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DON BOSCO,
U N A P A G IN A P A R A LO S N IÑ O S
Un cura de verdad
Queridos amigos Juanito y Mari:
¿Qué pensáis vosotros de los cu
ras? ¿Creéis que vale la pena ser
cura? ¿Estáis contentos de ser los
amigos de un cura? ¡Vaya preguntas
que os hago! «¿Te parece que es
éste un buen modo de empezar el
año nuevo 1981?», me reñirá Mari.
«Pues claro que queremos a los cu
ras. añadirá Juanito, porque son los
que nos reúnen en el nombre del
Señor y los que nos enseñan su ca
mino».
Pues yo os he hecho todas esas
preguntas porque, hoy día, parece
que está de moda el no querer nada
con los curas. Antes, y ahora tam
bién, se le echaba la culpa de todo al
' gobierno. Ahora el gobierno se con
suela porque los curas lo acompa
ñan en la culpa de todo lo que está
mal... Y, lo que es peor, los golpes
contra los curas vienen por la iz
quierda y por la derecha. Con que ya
podéis comprender que no es fácil
que los chicos de hoy quieran ser
curas. Pero uno se consuela con co
sas tan bonitas como ésta: Don
Bosco también fue sacerdote. Sí, un
cura de verdad.
El 5 de junio de 1641 el obispo,
Mons. Luis Fransoni, consagraba a
Don Bosco sacerdote para siempre.
Leed esta página del santo: «Celebré
mi primera misa en la iglesia de San
Francisco de Asís, asistido por Don
José Cafasso, mi gran bienhechor y
director. Me esperaban ansiosa
mente en mi pueblo, en donde hacía
muchos años no se había celebrado
Primera Misa alguna. Pero preferí
celebrarla en Turín, sin ruido ni dis
tracciones, en el altar del Angel
Custodio. Puedo decir que ese día
fue el más hermoso de mi vida. En el
momento en que se recuerda a los
difuntos, recordé a todos los míos, a
mis bienhechores, particularmente a
Don Calosso, al que siempre recordé
como un gran bienhechor mío.
Es piadosa creencia que el Señor
concede la gracia que el novel sa
cerdote pida al celebrar la Primera
Misa. Yo pedí ardientemente la efi
cacia de la palabra, para poder ha
cer el bien a las almas».
Don Bosco quiso celebrar su se
gunda misa en la iglesia de la Consolata, la Patrona de Turín. Al levan
tar los ojos vio allá arriba a la Señora
resplandeciente como el sol. que le
había hablado en sueños diecisiete
años antes. «Hazte humilde, fuerte y
robusto», le había dicho. Don Bosco
había procurado serlo. Empezaba
ahora el tiempo de comprenderlo
todo.
El jueves siguiente, fiesta del Cor
pus. Don Bosco celebró la misa en
su pueblo. Las campanas voltearon y
repicaron locas. Todo el mundo se
apiñó en la iglesia. «Todos me que
rían -recordará Don Bosco- y cada
uno se alegraba juntamente con
migo». Los chiquillos desencajaban
sus ojos ai oír que aquel cura había
sido un pequeño saltimbanqui. Los
mayores recordaban al compañero
de juegos y de escuela. Y los ancia
nos de las colinas del contorno co
mentaban cómo le habían visto pa
sar por el camino con los pies des
calzos y los libros bajo el brazo...»
Margarita, la madre de Don Bosco,
se desahogó con su hijo cuando se
encontraron solos en Ja intimidad de
la noche: «Ya eres sacerdote, Juan.
Ahora estás más cerca de Jesús. Yo
no he leído ios libros que tú, pero
acuérdate que comenzar a decir
misa es empezar a sufrir. No te darás
cuenta de ello en seguida, pero un
día verás que tu madre te ha dicho la
verdad. En adelante piensa sola
mente en la salvación de las almas, y
no te preocupes de mí».
*
*
*
Ahora, mis queridos amigos, yo
pienso también en la bandera blanca
que ondeó en la torre de mi pueblo
el día de mi primera misa. La re
cuerdo con cariño y su llama de nar
dos todavía perfuma mi corazón...
Mas también me entristece pensar
en que hay gente que no quiere nada
con los curas porque son «carcas» o
porque son «progres». Vosotros que
jsois buenos chicos!, (hoy sí que me
lo creo), apreciáis al sacerdote por
que es un hombre que ha sabido que
lo más bello de este mundo es dar su
vida a Dios y a ios hombres: siempre
abierto a todos. Y también, claro, a
los niños; y a vosotros especial
mente...
Recibid un abrazo de vuestro me
jor amigo.
PADRE RAFAEL
C EN T R O S A L E S IA N O
DE E S T U D IO S ECLESIASTICOS
B I B L I O T E C A
1 8 8 1
~ ^ 1 8 & 1 ^
2 0 - M A D R ID -7
AMO C IE N
Revista de la Obra de Don Bosco
Año XCIV - N.o 1 - Enero 1981
Director: RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción: Emilio Her
nández; Antonio García Vera; Ar
gentina Sánchez Romo; Javier
Artuch.
Administrador: Ramón Gutiérrez.
Dirección. Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 - Teléfono 255 20 00
MADRID - 28
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Satesiana
Madrid-Alocha
EN ESTE NUMERO
1881-1981. El Año Cien
Rica herencia de vida in
terior ....................
Felipe Rinaldi, la contra
seña de Dios ........
Don Bosco. un amigo de
cine ...........................
Al servicio de los emi
grantes ......................
Y va de premios .......
Mohernando. Cincuenta
nario del Noviciado
El padre Javier y sus
muñecos ...............
Como chico con pantalo
nes nuevos .........
Barrio «Centenario Sale
siano» en Utrera
Los 80 misioneros de
año 80 ...................
Noticias ....................
Libros B S ..................
Nuestra gratitud ...
Fueron a la casa del Pa
dre ........................
• Amanece el Año Cien de los Salesianos en España. La Con
gregación de E>on Bosco se dispone a ctimplir su primer siglo de vida
española. Se prepara a celebrar las Fiestas Jubilares. Y se adiestra
para comenzar con nuevos bríos el segundo siglo.
Y lo primero que hacemos al abrir la ventana de este nuevo año,
de este «año viejo», por centenario, es decir a toda la Familia Salesiana: jFelicidades! ¡Feliz Año Nuevo! ¡Feliz Año Centenario! ¡Feli
ces Fiestas Jubilares!
Mes por mes iremos recorriendo las conmemoraciones y celebracio
nes programadas. El Año Centenario que ahora empieza tendrá su
apertura oficial el día 31 de enero, fiesta de San Juan Bosco. Ei San
to, que envió a nuestra tierra a los primeros salesianos, ya no quiso
irse de España: se quedó entre nosotros. Es decir, que la Familia Salesiana española continuó la Obra de Don Bosco, hizo las veces de
Don Bosco. Esta realidad estará siempre patente en todas nuestras
empresas, si de verdad nos identificamos con el espíritu del Funda
dor, si nos entregamos a la misión juvenil con «pasión de amor».
• El Rector Mayor también ha llamado (y se le ha abierto) a las
dos puertas centenarias de este año que ahora empezamos: los cíen
años de la llegada de los primeros salesianos a España; y los cien
años de la muerte de Madre Mazzarello, la Fundadora de las Hijas
de María Auxiliadora.
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NUESTRA PORTADA
CADIZ: Fachada del Colegio
Salesiano. La estatua de Don
Bosco tiene su historia. Esta
escultura iba de camino para
América, pero no pudo ser
embarcada y se quedó en
España, en Andalucía, en Cá
diz... Es significativo en este
Año Centenario e s p a ñ o l .
También el Don Bosco de
verdad se quedó en nuestro
pueblo cuando los Salesianos
enviados por el Padre pisa
ron por primera vez tierra
española y gaditana para di
rigirse a Utrera.
Foto.—José Luis Mena.
«La vida no se detiene por la celebración de un centenario — nos
dice don Viganó a los salesianos españoles— ; y la mirada inteligente
de quienes creen que cada generación está nuevamente llamada a
comprometerse en la edificación del Reino de Dios se lanza hacia el
futuro para preguntarse: ¿qué debemos hacer?
Los primeros salesianos llegados a España trajeron el espíritu y
el proyecto de Don Bosco bien grabados en su corazón, y supieron
testimoniar con la vida y con obras audaces, llevadas a cabo con es
casísimos medios, el valor de la misión salesiana.
Ahora les toca a ustedes comenzar el segundo centenario: y la
historia hablará de ustedes sólo si saben abrir a Cristo a los jóvenes
de hoy y de mañana».
• La otra puerta centenaria, que también se abre, es: el año cien
de la muerte de Santa María Mazzarello. Las Hijas de María Auxilia
dora tienen un motivo más para profundizar en su vocación salesiana,
en su misión apostólica. Y toda la Familia nos unimos a esta cele
bración con la alegría común que a todos nos toca.
También el Rector Mayor nos invita a todos y nos da el «agui
naldo» para este año: «Conocer mejor y practicar con más generosi
dad la vida interior de Don Bosco», como lo hizo la santa Madre.
• ¡Bienvenido, Año Cien, ^
por tan hermosos motivos!
^
Y con gozo abrimos estas
dos puertas centenarias por las
que ya nos está entrando el
aire fresco del futuro y el aire
reconfortante del pasado: para
vivir en plenitud toda la vida
salesiana que nos llega.
_
O
^
^
M iiiiin
SALESIANO
O
d a e u m e n to
RICA
H ER EN C IA
D E VIDA
IN T E R IO R
Aguinaldo d e ! R o c to r M a y o r
ga ra WB1
Muy queridos en Don Bosco:
¡Feliz Año NuevOj y mis mejores deseos de que yodáis vivirlo en el Señor!
He aquí mi aguinaldo yara 1981:
"EN ESTE AÑO 1981,
CENTENARIO DE LA MUERTE
DE SANTA MARIA DOMINGA MAZZARELLO,
NOS PROPONEMOS TODOS,
COMO ELLA,
CONOCER MEJOR Y PRACTICAR CON MAS GENEROSIDAD
LA VIDA INTERIOR
DE DON BOSCO” .
Hace cincuenta años (1931) el
Siervo de Dios Felipe Rinaldi, al
conmemorar la santa muerte de
Madre Mazzarello (el 14 de mayo
de 1881), proponía a las Hijas de
María Auxiliadora precisamente
ese mismo programa: conocer e
imitar más la vida interior de Don
Bosco.
Para 1981, año centenario de)
mismo acontecimiento, me ha pare
cido muy a propósito presentar de
nuevo la misma idea; esta vez a to
dos los miembros de la Familia Salesiana.
Permitidme unas breves reflexio
nes sobre el significado de un agui
naldo que brotó en el corazón
grande del tercer sucesor de Don
Bosco, Felipe Rinaldi, que, con un
atractivo testimonio personal, vivió
sus ricos contenidos.
La vida interior de Don Bosco
A nuestro Fundador y Padre, cu
ya extraordinaria laboriosidad y
dinamismo todos conocemos, se le
ha llamado audazmente ’ia unión
con Dios’.
El Papa Pío XI, que lo había co*
nocido personalmente, a las obje
ciones de un crítico que se pregun
taba cuándo se había dedicado Don
Sosco a la oración, opuso aquella
inmediata y perspicaz interroga
ción: «Digamos más bien: ¿Cuándo
no rezaba Don Sosco?»
Sí, el modelo para la vida inte
rior de los miembros de la Familia
Salesiana es precisamente nuestro
Padre, testigo y portador de la
'gracia de unidad’ entre trabajo y
oración que constituye la origina
lidad de su carisma de fundador
santo.
Don Felipe Rinaldi, en la carta
que explicaba el aguinaldo, descri
be así la vida interior de Don Sos
co: «Sencilla, evangélica, práctica,
asidua en el trabajo, atenta sólo
a cumplir la voluntad divina...; vi
da interior de una actividad mara
villosa y fuera de lo común por el
bien de las almas, alimentada por
una fe inquebrantable, por una es
peranza reflejada en su impertur
bable sonrisa paterna, e inflamada
por una ardiente caridad en todos
los momentos de su misión, entre
dificultades, contradicciones y mal
querencias incesantes e inauditas.
Don Sosco fundió perfectamente su
actividad externa — incansable, ab
sorbente, vastísima, llena de res
ponsabilidades— y la vida interior.
Esta vida interior nació con el sen
tir la presencia de Dios (¡qué po
der el de aquel 'Dios te ve’ de ma
má Margarita!), y poco a poco se
le fue haciendo actual, persistente
y viva, hasta el punto de ser per
fecta unión con Dios. De ese mo
do fue llegando Don Sosco al esta
do más perfecto, que es la contem
plación activa, el éxtasis en la ac
ción, en la que se consumió del
todo, con una serenidad nacida del
éxtasis, por la salvación de las al
mas».
La vida interior
de Madre Mazzarello
Uno de los más espléndidos
ejemplos de conocimiento e imita-
daeum enÉ a
ción de la unión con Dios que vi>
vió 'Don Bosco es, en la Familia
Salesiana, Santa María Dominga
Mazzarello. «Ella — escribe don Fe
lipe Rinaldi— supo reproducir ma
ravillosamente en sí misma el es
píritu de vida interior y apostola
do (don Don Bosco), y se convir
tió a su vez en un modelo digno
de imitación y en una protectora
especial».
Con sus primeras compañeras
supo crear aquel 'espíritu de Mornés’, en cuyo centro estaba el afán
por conocer a fondo y practicar
cada vez mejor el estudio de unión
con Dios y laboriosidad apostólica
características de Don Bosco. Por
eso en casa, al mismo tiempo que
hervía un trabajo incesante, reina
ba también un clima de cielo. «No
se pensaba ni se hablaba — escribe
una de las testigos más calificadas
de aquellos años primeros— más
que de Dios y de su santo amor,
de María Santísima y del Angel de
la Guarda, y se trabajaba siempre
bajo sus dulcísimas miradas, como
si estuvieran allí con una presen
cia visible: no se tenían otros pun
tos de mira. ¡Era hermosa aquella
vida!»
Una llamada a la dimensión
contemplativa en nuestra vida
La 'vida interior de unión con
Dios’ hoy se suele llamar 'vida en
el Espíritu Santo’ o 'dimensión con
templativa' de la vida cristiana.
Hay diversas piodalidades y esti
los de realizarla. En la escuela de
Don Bosco nosotros debemos ten
der, dóciles al Espíritu Santo, a in
tegrar interioridad y laboriosidad:
es la 'gracia de unidad’ que el Se
ñor dio y desarrolló en Don Bosco
y en Madre Mazzarello, y que de
bería caracterizar espiritualmente
a todos los miembros de la Familia
Salesiana.
«La oración y el trabajo —escri
be don Felipe en la citada carta—
son dos deberes que exigen, cada
uno, el tiempo y la dedicación ne
cesarios... Por eso Don Bosco in
culcó siempre a sus hijos... ¡traba
jo y oración! ¡Oración y trabajo!
El trabajo no puede sustituir a la
oración; al contrarío, es el mismo
trabajo el que se transformará en
oración si se posee la vida inte
rior con Dios no intermitentemen
te, de cuando en cuando, como si
la vida interior fuera un traje que
se pone sólo para las fiestas y du
rante las prácticas de piedad, y lue
go se lo guarda cuidadosamente
antes de pasar a otras ocupacio
nes».
Así pues, el trabajo, por sí mis
mo, no es oración. Pero nuestra
espiritualidad consiste en saber re
zar y establecer interiormente tal
unión personal con Dios, tal inten
sidad de vida en el Espíritu Santo,
que vaya empapando espontánea
mente todo nuestro trabajo, de mo
do que también éste llegue a ser
una genuina expresión de oración:
¡el éxtasis en la acción!
El gran Papa Pablo VI nos lo
recordó con aguda penetración: «El
esfuerzo por fijar en Dios la mira
da y el corazón que llamamos con
templación, se convierte en el acto
más alto y pleno del espíritu, el
acto que todavía hoy puede y debe
jerarquizar la inmensa pirámide de
la actividad humana» (Discurso
del 7-12-1965).
Para poner en práctica el aguinaldo
La meta fijada es ardua; tiende
a iluminar y estimular la pirámi
de de nuestra laboriosidad con la
ininterrumpida luz y energía de la
unión con Dios.
Para ello, como Don Bosco y
Madre Mazzarello, debemos saber
cuidar con atención y fidelidad:
— la escucha y meditación de la
Palabra de Dios, los tiempos de
oración y la liturgia de las ho
ras;
— una vida sacramental esmera
da, donde aparezca clara la
central ídad de la Eucaristía, la
frecuencia del sacramento de la
Penitencia y el uso de la Direc
ción Espiritual:
— la conciencia de que es indis
pensable la ascesis y su prácti
ca diaria;
— el servicio generoso al prójimo,
especialmente a los pequeños y
a los pobres, en sus necesida
des; y
— la devoción a la Virgen María,
Madre y Auxiliadora de la Igle
sia, que supo contemplar inte
riormente con gran sencillez y
profundidad los acontecimien
tos de la salvación.
En un reciente documento de la
Santa Sede sobre la importancia
actual de la 'dimensión contempla
tiva’ se afirma precisamente que ]
ésta «se expresa en la escucha y \
meditación de la Palabra de Dios, ;•
en la comunión con la vida divina
que se nos transmite mediante los
sacramentos y de un modo espe- *
cial por la Eucáristía, en la ora- =
ción litúrgica y personal, en el
constante deseo y búsqueda de
Dios y de su voluntad a través
de los acontecimientos y de las
personas, en la participación cons
ciente en su misión salvífica, en el
don de sí mismo a los demás por
la llegada del Reino. De donde na
ce... Una actitud de continua y hu
milde adoración de la presencia
misteriosa de Dios en las personas,
en los acontecimientos y en las co
sas: una actitud que manifiesta la
virtud de la piedad, manantial in
terior de paz y portadora de paz
a todos los ambientes de la vida
y del apostolado. Todo eso se rea
liza a través de una progresiva pu
rificación interior y bajo la luz y
guía del Espíritu Santo» ('Pleno'
de la Sagrada Congregación de los
Religiosos, marzo de 1980).
¡A todo eso nos invita el agui
naldo de 1981!
Os deseo que pueda serviros pa
ra fomentar, en la Familia Salesia
na, una mayor interioridad de fe
según el estilo de Don Bosco.
Para todos mis mejores deseos
de prosperidad y dicha en este nue
vo año, y la promesa de un recuer
do frecuente en mis oraciones.
Con el afecto de Don Bosco,
- r
DON EGIDIO VIGANÓ
Rector Mayor
R IM A LD l!
LA
CONTRASEÑA
DE
D IO S
La noticia.— El pasado 1 de octubre el Tribunal Eclesiástico de Turín, que ha llevado
el proceso apostólico para la beatificación del tercer sucesor de Don Bosco, el Síer>
vo de Dios Felipe Rinaidi, hizo uno de los últimos actos importantes cuando recono
ció los restos mortales del Siervo de Dios en la cripta de la basílica de María Auxi
liadora.
¿Por qué se exhuman los res
tos mortales de un futuro «san
to»? Se lo pregunto a don Luigi
Flora, postulador general de la
beatificación y canonización de
los siervos de Dios salesianos.
— Por un lado, responde, se com
prueba la identidad de los restos
mortales de un siervo de Dios; y
por otro es como una «toma de
posesión» por parte de la Iglesia,
que, al reconocerlos como autén
ticas 'reliquias’, pone como garan
tía sus propios sellos.
CINCUENTA
AÑOS DESPUES
Muerto en 1931 el tercer su
cesor de Don Bosco, fue inhuma
do, por explícito deseo suyo, en
la tumba común de los salesia
nos en el cementerio de Turín.
El beato Miguel Rúa y su suce
sor Pablo Albera habían recibido
sepultura en Valsálice, en la mis
ma tumba de Don Bosco.
E l 25.° aniversario de la muer
te de don Felipe‘Rinaidi (1956),
puesto que se confirmaba la fa
ma de santidad, y como ya se ha
bía iniciado el proceso para reco
nocerla oficialmente, su ataúd,
sin ser abierto, fue llevado a la
cripta (o 'Capilla de las Reli
quias’) de la basílica de María
Auxiliadora. Colocado a la dere
cha según se entra, allá estuvo
hasta el reconocimiento hecho por
la Autoridad Eclesiástica el pasa
do 1 de octubre.
Los restos de don Felipe R i
naidi no se han conservado inco
rruptos: a los cincuenta años de
su muerte, acaso debido a la in
humación, queda sólo el esquele
to cubierto por la sotana. A un
lado, en un estuche, estaba el ca
tálogo de los salesianos del año
1931: los hermanos'que habían
llorado al padre desaparecido y
que habían deseado acompañarlo
en el más allá con ese piadoso
gesto filial.
Fue un momento de reflexión
y de plegaria, mudo, solemne. Se
preparó un ataúd nuevo, y en él
se depositaron los restos, sella
dos por la Autoridad Eclesiástica.
Ahora sólo un permiso de la San
ta Sede podría permitir su aper
tura; tal vez cuando Felipe Ri
naidi sea glorificado.
A pesar de todo don Felipe
nos sigue hablando: su espíritu
está presente, su testimonio si
gue vivo, su consigna es explíci
ta ...
Pocos meses antes de morir, el
26 de abril de 1931, enviaba a
todos los salesianos una carta. Sus
palabras resonaban aún en el co
razón de quien asistía, conmovi
do, a la exhumación de sus res
tos mortales. Era una carta sobre
la 'paternidad espiritual’, inculca
da como elemento típico de la
tradición y del carisma de Don
Bosco. Los salesianos saben muy
bien qué corazón de padre tuvo
don Felipe con todos, a imitación
de Don Bosco. Algunas líneas de
carta tan significativa pueden ser
nos muy interesantes...
¿HACIA EL «MILAGRO»?
Vueltos mientras tanto a la
paz de la cripta en la basílica mariana de Don Bosco y de su que
rido Valdocco, los despojos de
don Felipe esperan. El curso de
s a n t id a d s a le s ia n a
su glorificación debe seguir aho
ra otros caminos. E l paso inme
diato será, ante todo, la clausu
ra del proceso apostólico turinés.
Esta conclusión, según deseo del
Cardenal Ballestrero, debería ser
solemne y pública en la basílica
de Valdocco. Posteriormente sus
actas pasarán a la Santa Sede pa
ra el juicio definitivo. Aproba
da por la Iglesia la heroicidad de
sus virtudes, don Felipe sería de
clarado «Venerable». Sólo tras
esas fases del proceso la Sagrada
Congregación para las causas de
los Santos examinará los presun
tos milagros que se le sometan.
Aprobados los cuales, el Siervo
de Dios sería declarado «Beato».
Mientras tanto ya espera su
turno un presunto milagro. Es
bastante conocido, por la divul
gación de la prensa periódica y
biográfica posterior a la última
guerra mundial. Lo refiere, entre
otros, Luigi Cástano.
«20 de abril de 1945. Sor Ma
ría Carla de Noni, misionera de
la Pasión de Jesús, al ir en tren
de Villanova a Mondoví, fue sor
prendida por un ametrallamiento
aéreo en las últimas y agitadas
jornadas de la guerra en la Italia
septentrional: llevaba comida pa
ra unos guerrilleros ocultos. Fal
taba poco para Mondoví — cuen
ta la testigo madre María Lazzari, fundadora y superiora del na
ciente Instituto— cuando tres
aviones, aparecidos de improviso
en el cielo, descendieron a poca
altura y ametrallaron la locomo
tora y los coches del convoy eléc
trico.
Sor María Carla fue herida gra
vemente: fractura y pérdida par
cial de la mandíbula inferior, más
heridas en el pulmón y brazo iz
quierdos. Las condiciones genera
les eran alarmantes, y se le admi
nistró el óleo de los enfermos en
el camino. Se logró llevarla a una
clínica, pero con miedo de que
falleciera de un momento a otro.
Pronto se acudió a la interce
sión de don Felipe Rinaldi, de
qiúen la madre Lazzari había si
do hija espiritual y cuya santidad
admiraba. Se pudo llevar a la en
ferma a la casa central de Villanova-Mondoví. Pero el 27 de
abril, una semana después de la
desgracia, estaba agonizante: se
gún el médico, no quedaba espe
ranza.
Recordé entonces — ^prosigue
la madre Lazzari— un pañuelo
de don Felipe; fui por él y lo di
a sor Celina para que se lo apli
case a la moribunda mientras yo
reunía la comunidad en la capilla
para implorar el milagro por in
tercesión de don Felipe. Luego
una manera sorprendente. Pero
faltaba parte de la mandíbula;
por lo cual la boca no se cerraba,
la lengua seguía colgando y sor
María Carla no podía ni hablar
ni comer.
La enfermera sor Celina que
la atendía le dijo más tarde: 'Ve
rá sor; don Felipe no dejará las
cosas a medias: le hará crecer
también el hueso’.
Algunos días después sor Ma
ría Carla se duerme a primera
hora de la tarde y reposa mucho
tiempo. Al despertar siente una
sensación extraña en la boca; qui
ta la venda, se toca el mentón y
comprueba que había crecido el
F E L IP E R IN A L D I IN E D IT O
•
•
Prefiero ser engañado a sospechar de mis hermanos.
La sonrisa por el mal ajeno es estúpida y cruel. Si puedo
ser víctima de ia primera (estupidez), estoy seguro de no tener la
segunda. Me gustaría que mi sonrisa, si fuera posible, hiciera ol
vidar todo sufrimiento.
• Haceos amar siendo muy caritativos y justos con todos, sin
distinción de personas, tiempo ni circunstancias. Sed siempre bue
nos. Respectad sobre todo la justicia y la equidad; no os preocu
péis de lo demás.
• Deseo que también los superiores conserven ia sencillez salesiana; da la impresión de que éstos se suben de tono y que mi
ran mucho los títulos. Por favor, seamos como Don Sosco.
• Abandonémonos confiadamente al trabajo de la Gracia; no
la estorbemos con nuestra agitación, con nuestra curiosidad por
lo mundano, con nuestro yo.
• Estoy todo el día con mil asuntos. SI no me pongo en con
tacto con las almas para llevarlas a ellas y a mí mismo a Dios, me
materializaría.
(De algunas cartas)
corrí al lecho de sor María Carla
con el corazón encogido.
La enferma dijo más tarde que
al tocar el pañuelo la parte en
ferma le había parecido como si
la muerte se alejase de ella. Se
sintió muy aliviada, y con estu
por de todos los presentes pidió
de beber; pero con señas, porque
después del ametrallamiento no
había podido articular ni una so
la palabra. Le llevamos leche y
pudo sorberla.
Desde aquel instante comenzó
la mejoría: en poco tiempo cica
trizaron las heridas, y la carne y
la piel de la cara se rehicieron de
hueso de la mandíbula. Desde
aquel momento se sintió comple
tamente curada; pudo cerrar la
boca, hablar, alimentarse y vol
ver a la vida de antes».
UNA SEÑAL
COMO RECUERDO
Sor María Carla se ocupa aho
ra en los trabajos de su orden.
La única huella visible de su te
rrible prueba y de su curación
prodigiosa es un pequeño surco
en la parte derecha de su gentil
y delicada cara. Sólo una señal
como recuerdo.
M . B.
L->.tuf.ii v-yf '■
Don Basco
un amigo do! cine
Del 1 al 11 de enero de 1981 se celebrarán en Vigo los primeros encuentros de cine
de autor. Se pasarán películas de Eisestein, Buñuel, Fellini, Bardem, Oshima, Jacques
Tati... Los Salesianos entregarán placas de Don Bosco con motivo del Año Cente
nario Salesiano en España. E l Colegio Salesiano de Vigo-San Matías es el centro de
la organización, y ha colaborado en los trabajos preparatorios otro salesiano gran
animador de los «Cine-clubs». Por el Cine de los Salesianos pasa la gran mayoría de
la juventud viguesa. Y el Cine-club Abertal prepara estupendos programas... N o en
vano, Don Bosco ha sido declarado Patrón de la Cinematografía española...
En 1944, San Juan Bosco fue ele
gido como Patrono de la Cinema
tografía Española. Para todo hay
razones cuando éstas se buscan de
buena fe. Pero D. Bosco era un san
to anterior al cine y al espectáculo
de la imagen. No sé hasta qué pun
to será cierto que mantuvo una
conversación con los hermanos Lumiére en ocasión de su viaje a Pa
rís. Lo cierto es que, si hoy entra
ra en una sala de cine, se frotaría
los ojos y se preguntaría muchas
veces: «¿Sueño o estoy despierto?»
El, hombre que vivía de la realidad
y del sueño, al salir con los ojos
regenerados por la imagen, el co
lor y el clima poético del espec
táculo, en seguida se pondría a
pensar cómo haría algo semejante
para sus muchachos. Ahí tenemos
la razón más convincente por la
que ha sido elegido patrón del Ci
ne Español. El santo, en su tiempo,
supo dar al teatro y al juego una
e n o r m e importancia recreativa,
educativa y social.
Desde pequeño, tuvo Don Bosco
el don innato y la gracia de la co
municación. Todo cuanto sabía
quería transmitirlo a sus amigos:
los sermones que oía, las lecturas
de los libros que llegaban a sus
manos. Juan convocaba a sus com
pañeros de aldea para leerles las
aventuras de los libros que le pres
taba el cura. «El best-seller de
aquellas veladas era el libro de
Los Pares de Francia con las ma
ravillosas aventuras de Carlomagno y sus paladines: Orlando, Olivier, Capo el Traidor, el obispo
Turpin, las carnicerías de la espa
8
da mágica Durlindana...». «Todos
me reclamaban en el establo — es
cribe él mismo en sus memorias— .
Allí se reunía gente de toda edad y
condición. Y todos disfrutaban es
cuchando inmóviles, durante cinco
o seis horas, al pobre lector, de
pie sobre un banco para que todos
le vieran y oyesen». (T. Bosco).
ESPECTADOR Y ACTOR
Las aventuras del «saltimbanqui»
Juanito Bosco nos sorprenden y
hacen que el corazón sonría sin
querer. La lectura venía bien en
invierno. Pero, ¿y en la primave
ra? ¿y en verano? Si quería reunir
a mis amigos tenía que hacer algo
más llamativo. Esto lo llevó a ver
los títeres y a interesarse por el
mundo fabuloso de los prestidigita
dores. El mayor problema es que
no tenía un céntimo para pagarse
las entradas. Acudió a su madre,
y ésta le respondió:
—Arréglatelas como puedas, pe
ro no me pidas dinero. No tengo.
Y Juanito se las arreglaba. Ca
zaba pájaros y los vendía; fabrica
ba cestos y jaulas y contrataba con
los vendedores ambulantes; reco
gía hierbas medicinales y se las
llevaba al boticario de su pueblo...
De este modo puede colocarse
en las primeras filas de los espec
táculos. Observa atentamente y se
fija en el equilibrio que da el ba
lancín sobre la cuerda, advierte el
rápido movimiento de los dedos
que esconden el truco. Llega a des
cubrir trampas burdas...
«En casa ensaya los primeros
juegos. ”Los repetía — dice— dia
riamente hasta aprenderlos». Lue
go hace del prado su salón espec
táculo, y a trabajar como artista.
Corre la voz de casa en casa.
Aumenta el público: pequeños y
grandes, muchachas y muchachos.
Los mismos que le oían leer los
Pares de Francia lo ven ahora ha
cer bajar, desde las narizotas de
un ingenuo campesino, un río de
monedas, cambiar el agua en vino,
multiplicar los huevos, abrir el bol
so de una señora y sacar una pa
loma volando. La gente ríe y aplau
de. Y después el brillante final. Ata
una cuerda a dos árboles, sube a
ella, y camina sosteniendo un ba
lancín casero, entre improvisados
silencios de asombro y aplausos
frenéticos...»
Más tarde, siendo estudiante en
Chieri, se gana el corazón de sus
amigos y compañeros. Lo considerán el «líder», y funda con ellos la
«Sociedad de la Alegría» cuyo ar
tículo más esencial era el de estar
siempre alegres. Es la época en
que desafía cuatro veces a un sal
timbanqui charlatán, le gana las
cuatro apuestas y le devuelve los
dineros con la condición de que los
invite a todos a comer.
EL CREADOR
DEL TEATRO SALESIANO
El Teatro Salesiano es un río que
viene de lejos. Don Bosco mismo
fue el creador y animador del «Pe
queño Teatro» de su Oratorio tu-
\
r
finés. El hizo también su propio re
glamento y lo propulsó e impulsó
para toda su Obra. «La finalidad
del Pequeño Teatro —escribía— es
la de regocijar, educar e instruir
moralmente a los jóvenes». «Cau
san admiración todavía, escribe un
hombre de escena actual, muchos
de los conceptos e ideas y el cari
ño profundo de San Juan Bosco
por el teatro, y lo que supuso ade
lantarse en muchos años a una dis
tinta concepción del arte teatral
desde el punto de vista educativo».
¿Quién no conoce o ha oído ha
blar de la Galería Salesiana? Li
bretos y partituras de música, sali
dos de la imprenta salesiana de
Barcelona-Sarriá, han dado la vuel
ta al mundo y han llegado a todos
los colegios y seminarios de Espa
ña e Hispanoamérica. Era casi lo
único que se escribía para chicos
y chicas. Signo de una época larga
que ha durado hasta los no muy
lejanos años sesenta, el teatro salesiano «unisexo» estaba al alcan
ce de todos, por su ingenuidad, por
su sencillez y por su estilo educa
tivo.
Basta citar un autor: Mir. Su ca
pacidad de adaptador estaba por
encima de sus dotes de creador. Te
nía un arte especial para encajar
toda clase de personajes en un tea
tro cuyos protagonistas forzosa
mente tenían que ser «sólo varo
nes». Y no se trataba de poner só
lo pantalones a los personajes fe
meninos, sino de una auténtica
operación de cambio de sexo. Así,
adaptaba las obras clásicas y mo
dernas inverosímiles. Muñoz Seca
llegó a decir que prefería ver sus
obras en el teatro salesiano antes
que en el original, admirando la
imaginación que ello suponía. Y la
verdad es que no se trataba de
ñoñerías sino de exigencias de una
época que no admitía la mixité y,
menos aún, la coeducación. Tiem
pos pasados, y no mejores que los
actuales, a pesar de la gazmoñería.
Pero ahí quedan para la historia to
dos esos volúmenes publicados.
Hoy constituyen una demostración
de que los Salesianos se tomaron
en serio lo del teatro juvenil e in
fantil cuando nadie, o muy pocos,
Se preocupaban de él.
Otro salesiano genial: Don Feli
pe Alcántara, creador de zarzuelas
y operetas. Su vena musical fue
madurando hasta damos obras de
verdadero maestro. Inolvidables,
por su calidad y su finura, zarzue
las como «Erase una vez un rey»,
«Trino de plata», «El clavel rojo»,
«Caperucita Azul»...
Hoy. La antigua Galería Saleslana se ha modernizado. Y el «Tea
tro Edebé» está, sin duda, a la ca
beza de todas las producciones de
teatro infantil y juvenil de nuestro
país y, quizá, del extranjero. Sin
perder el buen hilo histórico, las
ediciones salesianas representan lo
mejor que actualmente se hace en
España por y para los muchachos.
Se ha lanzado un nuevo estilo de
escribir y hacer teatro, en el que
se fomenta la capacidad creadora
del chico, sabiamente orientada en
el mundo de la escena. Pero ade
más, en muchas ciudades han sur
gido grupos teatrales tan pujantes
como el «Rajatabla» de Alicante;
el «Evohé» de Alcoy; el «Dosa» de
Córdoba: y «Aires del Pueblo» de
Palma del Río... Todos dirigidos
por salesianos con verdadera voca
ción y entusiasmo por la escena.
Don Bosco, relieve en bronce-poliester, en el atrio del Seminarlo Salesiano
de Burghausen (Alemania Federal), obra del escultor Bildhauer Hermann
Leitherer, Bamb^g.
TURIN: Unos misioneros de ia ex
pedición del 80 contemplan el altarcito donde Don Bosco celebraba la
Eucaristía al final de su vida.
primer volumen comprende tres
apartados: técnica, historia y formación cinematográfica. Un tomo
con una completísima bibliografía
y unas bien catalogadas listas de
películas perfectamente estudiadas.
El segundo tomo consta de dos
grandes apartados: directores y pe
lículas. Se ofrecen aquí-setenta y
nueve agudos estudios críticos
acerca de los mejores cineastas de
la historia. Estas fichas, publica
das por Ediciones Don Bosco, apar
te de la formación e información
que proporcionan, constituyen un
medio ideal para explicar la mate
ria «Cine» en las escuelas, e inte
resar a profesores y alumnos.
LOS SALESIANOS
Y EL CINE
Los Salesianos no son empresa
rios cinematográficos. No viven ni
participan en el mundo de los ar
tistas ni de los profesionales. Pero
aman el cine por libre, con ese
amor buscado a solas, para su go
ce personal, siguiendo la línea de
su formación y preparación artís
tica. Aman el cine, sobre todo, por
que comprenden que, hoy por hoy,
es un elemento de primera catego
ría para la educación. Y saben que
se debe educar a los jóvenes para
que éstos no se traguen películas
ft imágenes de un modo alienante
y adormecedor. Por eso se han
comprometido en la enseñanza del
cine para acostumbrarlos a juzgar,
a criticar, a discernir y a gustar.
Así han nacido los «cinefórum»
y los «cine-clubs» de los colegios.
Son muchos los centros salesianos
de España que cuentan con cineclubs de gran vitalidad: Granada,
Madrid-San Blas, Madrid-Extremadura, Barcelona - Sarriá, Sevilla,
Reus, Córdoba, Valencia, Vigo...
Esto exigía, en primer lugar, una
especialización cinematográfica. A
partir de los años cincuenta, han
sido muchos los salesianos que se
han diplomado en Cinematografía
en la Universidad de Valladolid y
en el extranjero.
EL CENTRO DE CULTURA
AUDIOVISUAL DE GRANADA
Importante y significativo es el
Centro de Cultura Audiovisual fun
10
dado por los Salesianos en Grana
da. Se trata de un centro, único en
España, y creado a imagen y se
mejanza, aunque con planteamien
tos propios, de otros centros de
diversos países de Europa. Las ac
tividades de este Centro Salesiano
se resumen en cuatro grupos: las
formativas, que comprenden cur
sos, seminarios, talleres de traba
jo, conferencias, etc., en los que se
estudian temas de comunicación
social en general, historia y teoría
de la comunicación, así como la
comunicación icónica, la comunica
ción verbal y la comunicación gestual; las actividades de cineclubs,
para niños, jóvenes universitarios,
educadores y familias; las activi
dades de crítica periódica de estre
nos de cine en Prensa y Radio; y
las actividades que se desprenden
de la Oficina de Información Au
diovisual, que está a disposición de
cuantas personas soliciten sus ser
vicios... Otras actividades de dicho
Centro son: el «Curso de Monito
res de Cine» para profesorado y
universitarios, y los Cursos de Ini
ciación al Lenguaje del Cine; más
los cursos de Lectura crítica del
cine y la televisión, y los de inicia
ción al lenguaje de la imagen.
FICHAS
PARA LA ENSEÑANZA
Un grupo de salesianos de Bar
celona, del Centro de Pastoral Ju
venil, publicó hace unos ocho años
dos volúmenes de fichas cinemato
gráficas, elaboradas para la ense
ñanza del cine en las escuelas. El
*
LOS SALESIANOS
SE CONFIESAN
«Los Salesianos, fieles a la mi
sión educativa deí Fundador, en
primeros tiempos, promovieron el
teatro y la música como medios de
distracción y de formación. En es
tos últimos años, se ha producido
un renacimiento del teatro y de la
música, interesante y atractivo pa
ra los jóvenes; pero nosotros he
mos estado ausentes de él.
La aparición de los poderosos
MCS (cine, radio y televisión), es
pecialmente como medios recrea
tivos, despertó al principio en la
Congregación una actitud de reser
va y recelo; derivaron de ello di
versas normas restrictivas durante
algunos decenios. Con todo, la va
lidez apostólica de estos medios, la
necesidad de atraer a los jóvenes
a nuestros centros, las nuevas di
mensiones formativo-educativas to
madas abrieron lentamente a la
Congregación a una visión más am
plia y serena». Así reconocían los
Salesianos sus olvidos y limitacio
nes y se confesaban en su Capítulo General del año de la reforma
de sus Constituciones (1972). Aho
ra corren nuevos aires y los antes
recelosos son los primeros en lan
zarse a la educación a través de
los Medios Audiovisuales y el Ví
deo-Cassette. Las editoriales salesianas de Madrid (CCS) y Edebé de
Barcelona cumplen una meritoria
labor de servicio audiovisual.
En este campo, dijo un día el Fun
dador de los Salesianos a Pío XI,
Don Bosco quiere ir siempre a la
■
a c c i ó n s a le s ia n a
TURIN: Instantánea de unos jóve
nes salesianos en las habitaciones
de Don Bosco, en donde brillaba la
pobreza.
vanguardia del progreso». Claro
que «este campo» no se refiere sólo
al cine, sino a todos los medios de
comunicación social.
Hoy recordamos con gusto los
dos largometrajes, uno sobre Don
Bosco: «Un hombre leyenda», y
otro, sobre Santa María Mazzare11o, la Fundadora de las Salesia-
nas: «Sarmientos de una tierra
fuerte». Los dos fundadores han di
fundido su mensaje de amor a la
juventud desde la pantalla. Tam
bién ahora, al cumplirse los cien
años de la venida de los Salesianos
a España, se está llevando a cabo
un amplio documental del trabajo
salesiano realizado en este siglo.
Es un esfuerzo de presentar la obra
de Don Bosco en España con el
lenguaje -de la poesía, del arte, y
de la imagen: de la imaginación. Un
buen homenaje al Santo Patrono
de la Cinematografía española. Qui
zás ésta debería hacer algo más.
Porque Don Bosco no es sólo una
placa o una estatuilla más o me
nos mimética del omnipotente «Os
car».
Asimismo, Don Bosco y los Sale
sianos necesitan otra nueva ima
gen, otra proyección hacia el fu
turo. Un centenario no ha de ser
un «flash back», sino un proyecto
hacia adelante. Los ojos de hori
zontes ilimitados del santo soña
dor son un aliento, una garantía y
una esperanza para un trabajo bien
hecho, de los que se dedican al ci
ne y de los que se entregan a la
educación de los jóvenes. Para eso,
Don Bosco es el Fundador de los
Salesianos, y el Patrono de la Ci
nematografía española.
R AFAEL ALFARO
Filminasy
Diapositivas
para catequesis
Revista
de PASTORAL JUVENIL
AUDIOVISUALES
—
—
—
—
—
REVISTA; MISION JOVEN - Para educadores y mo
vimientos juveniles.
Vida de Don Bosco.
Don Bosco Saltimbanqui.
Don Bosco el gran amigo de la juventud.
Don Bosco apóstol de la buena prensa.
Varios sueños de Don Bosco.
M O VEDADCS
LIBROS (de próxima aparición)
— Al cerrarse la Urna de la Sábana de Cristo • P.
Carreño.
— Primer tomo de las memorias biográficas en cas
tellano COMO MONUMENTO DE LA FAMILIA
SALESIANA A DON BOSCO EN EL CENTENARIO.
LIBROS
—
—
—
—
—
—
—
—
—
—
San Juan Bosco • Egaña.
San Juan Bosco. Escritos espirituales - Aubry.
Floreciilas de Don Bosco - Molineris.
Don Bosco, una biografía nueva - Teresio.
Don Bosco, una biografía para Jóvenes - Teresio.
Hogares Don Bosco 1.“ - Alburquerque.
San Juan Bosco, obras fundamentales - BAC.
Don Bosco - Leonard.
Evangellzadores de Jóvenes - Viganó.
Mensajero de Dios - Vivar.
Pedidos a: CENTRAL CATEQUISTICA SALESIANA
DIVERSOS MATERIALES DEL CENTENARIO
•
•
Pedidos a: INSPECTORIA DE SEVILLA.
CENTRAL CATEQUISTICA SALESIANA. Alcalá. 164. MADRID-28.
Alcalá, 164
MADRID-28
Teléfono 255 20 00
11
C U A TR O H IJ A S D E M A R IA A U X IL IA D O R A
A L SE R V IC IO D E LOS EHUORANTES
Desde la crisis económica de finales del 73, el fenómeno de la emigración está ad«
quíríendo nuevas modalidades en Alemania. Antes sólo iban hombres y con el pro*
pósito de estar por poco tiempo, en un trabajo de casi temporeros. Hoy, en cambio,
suelen llevarse a la familia y adquirir una vida más estable en el nuevo país. Lo cual
trae consigo nuevos problemas de adaptación y, sobre todo, de educación para los
hijos.
Cuatro Hijas de María Auxiliadora trabajan a tiempo pleno con los emigrantes en Ale
mania: Sor Julia Vidmar y Sor María Silvestrln en Rosenheim (Munich); Sor Iluminada
Iglesias y Sor María Jesús Goñi, en Essen. Ellas mismas nos cuentan sus experien
cias llenas de interés.
SOR JULIA VIDMAR
— «Rosenheim — habla Sor
Julia— es una población de
la montaña bóvara, a unos 50
kilómetros de Munich, cerca
de la frontera de Austria y de
los Alpes. Es una ciudad turís
tica con una situación envidia
ble. Su nombre es por sí solo
sugerente: "Casa de las ro
sas"».
— ¿En qué traba¡an los emi
grantes?
— Casi todos en la construc
ción o en la industria del cal
zado o de la madera. Tam
bién en los servicios de hote
les, hospitales, restaurantes y
casas comerciales.
— ¿De qué nacionalidades
son los grupos más numero
sos?
— Turcos, italianos y cróatas. Yo trabajo con estos úl
timos compatriotas míos. Hay
mucha gente de la clase me
dia, pero en Alemania no pue
den ejercer su profesión. Co
mo están muy cerca de la
frontera, muchos van a casa
los fines de semana. Y viajan
de noche para estar más tiem
12
po con la familia. También
nay jóvenes esposos con 1 ó
2 hijos en Alemania: tos de
más han quedado en su pa
tria con algún familiar. Se tra
ta de situaciones dolorosos,
y todos creen que han de du
rar poco; pero las circunstan
cias tes obligan a quedarse
más de lo previsto.
— ¿Dificultades más impor
tantes?
— La falta de formación cul
tural, que les dificulta la inte
gración en el trabajo y en la
sociedad; la lengua, que los
margina y los traumatiza al
no poder comunicarse con na
die: ni entienden ni son enten
didos; la soledad y la nostal
gia cuando no tienen a nadie
a su lado; y muchos otros pro
blemas si, además, llevan a la
familia.
— ¿En qué consiste vuestra
misión?
— En estar a su lado para
que no se sientan solos. La Igle
sia también se hace emigrante
con los emigrantes para acer
carse a ellos: los aconseja, los
alienta y les infunde confian
za.
— ¿Quiénes
equipo?
componéis
el
— Un sacerdote, aue es pá
rroco, un diácono alemán co
nocedor de la lengua y la his
toria de Croacia, un asistente
social con su familia, y yo.
Esta misión fue creada el
12 de septiembre de 1973 por
la diócesis de Munich. La sede
está en Rosenheim, pero com
prende 130 parroquias de va
rias ciudades: Bad Aibling,
Chiemsee, Innthal, W aldkreiburg, Muhldorf y Wasserburg.
— ¿Cuál es el encargo que
os han confiado?
— La catequesis de niños y
jóvenes, la preparación de la
liturgia de los domingos, la
organización del tiempo libre
con sus fiestas, conciertos y re
citales. Los chicos cróatas can
tan muy bien y casi todos to
can algún instrumento musi
cal.
— ¿En dónde vivís, si las
Salesianas no tienen residen
cia en Rosenheim?
— Sor María Silvestrin y yo
formamos parte de la comuni
dad «Santa Hermelinda» de
a e e t ó n s a le »i a n a
Sor Julia Vidmar, entre sus compa*
triotas yugoslavos, emigrados en
Alemania.
Para visitarlos hay que hacer
viajes de 60 y 70 kilómetros.
— ¿Son estables los emi
grantes italianos en Alema
nia?
— Algunos h a n celebrado
ya el 25 aniversario de per
manencia. Otros llevan veinte,
quince, diez y cinco años. Mu
chos de ios que regresaron a
Italia v o l v i e r o n de nuevo.
Aunque siempre hay un deseo
obsesivo de volver a la patria.
Otra cosa son ios que han na
cido y vivido en Alemania.
— 2 ^e mafrícu/on los chicos
en las escuelas alemanas?
— La enseñanza varía según
las zonas. Si se da un grupo
muy numeroso de extranjeros,
se dictan las clases, en el idio
ma natal y los padres pueden
elegir libremente la escuela.
— ¿Cómo ocogen los emi
grantes la presencia de las
hermanas?
Munich. En Rosenheim tene
mos un apartamento; pero los
domingos por la noche volve
mos a Munich hasta el martes
por la tarde.
SOR MARIA
— «En Alemania hay un to
tal de 99 Misiones Católicas
para emigrantes, nos dice Sor
María Silvestrin. En ellas traba¡gn 14 sacerdotes y 80 her
manas de 15 congregaciones.
— Como italiana, estará encargada de los emigrantes
italianos. ¿Cómo están atendi
dos?
— En la diócesis de Munich
hay 2 Misiones para los emi
grantes italianos, una de la
misma ciudad; y otra en Ro
senheim. En la primera se
atiende a unos 22.000; y en
la segunda unos pocos menos,
pero están esparcidos por to
do el territorio, lo que dificul
ta enormemente llegar a ellos.
— Siempre con gusto: la
hermana es considerada como
una persona de confianza.
Llevo cinco años en este tra
bajo y me parece que es una
experiencia m u y positiva.
Siento una enorme alegría en
emplear todo mi tiempo y to
das mis fuerzas en este tipo
de apostolado, humilde y sen
cillo, sí, pero fecundo.
SOR ILUMINADA
— «Sor María Jesús y yo,
dice Sor Iluminada, trabaja13
mos ¡untas en Essen. En total
hay allí unos 3.000 españoles.
Unos pocos viven muy disper
sos en diferentes barrios, y
otros reunidos en zonas espe
ciales. Los emigrantes españo
les, en su gran mayoría, han
traído consigo a la familia.
De las 3.000, apenas habrá
unos 30 que no estén con los
suyos.
— ¿Volverán a Espoño al
gún día?
— Claro que sí. Es gente que
en una universidad española
o alemana. Esto favorece el
regreso a España, aun a los
jóvenes que han hecho sus es
tudios en Alemania.
más positivas son las reunio
nes de los fines de semana, en
las que hay una participación
muy animada, sobre todo de
los jóvenes.
— ¿No os cansáis en este
trabajo?
— Es un servicio que da una
gran alegría. Sor María Je
sús y yo atendemos la catc
quesis y la formación de la
juventud. Las chicas y señoras
acuden con gusto a los cur
sos de corte, costura y borda-
SOR MARIA JESUS
— «Dos veces por semana,
habla Sor María Jesús, voy a
la Misión de WerdohI. Un te
rritorio de 1.060 kilómetros
cuadrados, con una población
de 425.000 habitantes, de los
que unos 1.500 son españoles.
Se trata de una región bellí
sima por sus bosques y lagos.
La gente es muy trabajadora.
Es además una zona muy in
dustrializada.
En WerdohI se concentra
la colonia más fuerte de espa
ñoles. Durante unos años pre
valeció la tendencia de regre
sar a España, pero la actual
situación económica ha obli
gado a los emigrantes a pro
longar su permanencia en
Alemania.
— ¿Cómo es que vive en Essen y trabaja en WerdohI?
Chlcos de la colonia de emigrantes
españoles en Alemania, felices en
el día de su primera comunión.
do. Cada dos años prepara
mos una bonita exposición.
vive con inmensa nostalgia de
su tierra. Lo más importante
es que los españoles han sa
bido crear cursos de estudio
paralelos a ios alemanes, en
su lengua materna. Así pues,
los chkos, una vez que termi
nan la secundaria, pueden
matricularse i n d i stintamente
El año centenario de las
Misiones Salesianas lanzamos
la idea de hacer algo por los
misioneros. Desde entonces se
creó un grupito que se reúne
periódicamente para encuen
tros de oración, para la cele
bración de la Eucaristía y pa
ra hacer trabajos. Hemos en
viado generosos donativos a
los leprosos de Vyasarpadi.
Otra de nuestras experiencias
14
— Sor Iluminada y yo for
mamos parte de la comunidad
de las Hijas de María Auxilia
dora de Essen. Desde 1977
voy dos veces por semana a
WerdohI. Me encargo de la
juventud y de todas las acti
vidades propias del Centro
de la Misión. Allí doy clases
de matemáticas a los adultos
que se preparan para cursos
profesionales. Me parece que
se ha creado en la colonia un
clima de gran unidad y de
mutua comprensión. Se siente
un gozo especial al constatar
que, gracias a nuestro sacrifi
cio generoso, crecen la fe y
la serenidad para alentar a
nuestros hermanos».
»
aeelón saleslona
LAS PALABRAS
DE DON BOSCO
El servicio a los emigrantes
no es una cosa nueva para los
Salesianos y Salesianas. Tiene
sus raíces en las palabras que
Don Bosco dirigió a ios pri
meros misioneros en 1875:
«Os recomiendo tengáis en
cuenta de una manera espe
cial la dolorosa situación de
tantas familias italianas cjue
viven dispersas en aquellas
ciudades, en aquellos países
y hasta en el campo. Tanto
los padres como los hijos, po
co y mal instruidos en la len
gua y costumbres del lugar,
alejados de las escuelas e
iglesias, o no frecuentan las
prácticas religiosas, o las re
huyen porque no entienden
nada.
Id y buscad a estos herma
nos nuestros, a los que la mi
seria o la desgracia los em
pujaron a tierra extranjera, y
procurad hacerles ver lo gran
de que es la misericordia de
Dios que os manda a ellos.
Hijos e hijas de Don Bosco
han creído en este gran deseo
del Padre, y se han lanzado
al apostolado entre los emi
grantes, en América, en A fri
ca, y en las diversas naciones
de Europa y de Oriente.
Las Hijas de María Auxilia
dora, siguiendo las directrices
de la Iglesia, realizan un tra
bajo ímprobo y ejemplar, no
sólo en Alemania, sino tam
bién en otras partes del mun
do. Y con verdadera eficacia.
E L U FERRANTE
Estas simpáticas chiquillas del Senegal nos dicen su felicidad porque son los Salesianos los que emigran
a su tierra para trabajar a su lado. Pero éste es otro tipo de enugración. La sonrisa de estas jóvenes, ¿no
es una invitación a compartir la misma fe en su tierra senegalesa? Foto: José Luis Mena.
15
Y va d e fi
A R E C E com o si los alumnoi co
m enajear el nom bre d e doñ¡w
casa salesiana d e Cádiz, con me
cam pos d el arte, las letras y el dept, E
d e su 75 aniversario. A quí dejam os ^tar.
quistados durante estos 12 m eses ~^dic
sin tram pas... O tros prem ios d e mevali
pasarnos d e listo s...
>
P
1.
Crecerá el membrillo y mudará el pe
lillo... Y los tres crecieron y abandonaron
por tuerza mayor aquel plantel de voces
blancas en el que aprendieron a discipli
nar y hacer valer el bello timbre de las
suyas. José Monzón — ahora estudiante de
Electrónica— Antonio de la Flor y Juan
Luis Guerrero —en
y 2.° de B .U . P.,
respectivamente— se trajeron de Madrid
en la pasada Navidad el Primer Premio
del Festival Infantil Iberoamericano. Algu
no de ellos amenaza de vez en cuando a
su madre con chufla gaditana: — Mamó,
que te canto la “ Canción del marinero” ,..
(Tónlas veces a sido preciso repetirla). El
Maestro Antonia Escobar, gaditano, autor
de la partitura, y don José Antonio Galia
na, autor de ia letra y Director de la Escolanía, tuvieron acierto, buen 0)0 y aitos
grados de Inspiración. Sin ellos no hubie
ra sido posible. Los técnicos de la RAI
italiana han quedado muy satisfechos en
ei pasado septiembre ai in clu ir la interven
ción del trio, siempre espontánea y jugo
sa, en su programa anual de alcance
europeo “ Scaletta” , en el que llevan la ba
tuta, en la penumbra pero eficazmente,
los Saleslanos que lo alientan y dirigen.
*
♦
*
2.
Talludos y ágiles, dejando tamañito
al corajudo entrenador que los ha espo
leado a la victoria, estos buenos mozos
llegaron al primer puesto de Baloncesto
Federado en la provincia de Cádiz. Como
loa antiguos gastadores que abrían zanjas
y trincheras, estos alumnos del colegio han
dado la talla logrando pasar a primera
linea de vanguardia en ese arte dificultoso
de acertar con el aro de la canasta...
9|c d: 4:
3.
Tampoco faltan los escritorea. Pre
sentamos a estos cuatro amantes del buen
decir que durante el aho en e l que hemos
recordado en Cádiz el nacimiento del co
legio atraparon premios con sus páginas
literarias. Antonio Juliá destacó en el Pri
mer Certamen Literario de la Barriada de
la Paz con sus versos y su glosa en pro
sa. Juan Ignacio Jurado y Francisco Mar
tínez G arda lograron con sus trabajos ei
prim er y tercer premios de un concurso li
terario con el lema de “ Andalucía” en la
ciudad de Cádiz. Francisco Javier LópezCeparo estuvo a dos pasos del primer pre
mio de Coca-Cola, quedando en segundo
puesto por su participación. El cuarteto
ha abandonado ya la larga etapa de Bási
ca para empalmar en nuestro colegio con
los estudios que le abrirán las puertas de
un porvenir más o menos lejano... Tanto
Jurado como López-Cepero pasearon por
Galicia el pasado verano como recompen
sa a su buen hacer en el concurso
“ Aprende encestando" que e l colegio man
tiene desde hace seis altos en competi
ción con muchos otros centros, entre ellos
algunos femeninos, de la provincia gadi
tana.
rem ios..m
colegio hubieran qu erido recordar y hoa d e Viya, fundadora en 1904 d e esta,
manojo d e prim eras distinciones en los
E l colegio ha term inado la celebración
Umcia d e los principales galardones coniiciem bre a diciem bre— en buena lid y
xdibre dejam os en el anonim ato para no
4. Han dejado de ser ninos... En las
horas libres en que los estudios — para
algunos son ya estudios universitarios—
les dejan respirar, ellos alientan al nume
roso grupo de Boys Scouis que tiene fer
vorosa vida en el colegio. La pasada Pas- ^
cua de Resurrección se inundaron nues
tros patios de centenares de Scouts de
toda Espaha. Porque el grupo de esta fo
tografía habla ganado por primera vez en
Madrid el Festival de la Canción, rama
“ Scouts de Badén Powell” . Y el éxito vol
vió a sonreírles en Cádiz. Fue un formida
ble espectáculo de fraternidad y simpatía.
Alberto Luis Romero, estudiante de Medi
cina, es alma del conjunto y autor de es
tas canciones de hondo latido cristiano y
juvenil. La presencia del animador salesiano, don Ernesto Núñez, deja constancia
del apoyo de la Congregación Salesiana
a este movimiento de arrollador empuje in
ternacional.
* * *
5. Al igual que Orfeo, con su citara
celestial recibida de manos de Apolo, con
seguía amansar fieras, amainar vientos y
hasta desviar el curso de los ríos, don
José Antonio Galiana, Director de la Escolania “ San Juan Bosco” del colegio salesiano de Cádiz, consigue a golpe de batu
ta paciente conducir estas 40 voces Infan
tiles que año tras afio han ido conquistan
do premios provinciales de Villancicos y
de coros escolares. La última distinción,
la más importante hasta ahora, consistió
en quedar seleccionados, entre más de
1.000 centros de toda España, para la fi
nal del XII Torneo que Radio Nacional
convocaba de Coros Escolares. Zaragoza
y Zamora les tomaron la delantera. Ahora
recordamos que lo primero que hicieron
bien aquellos chicos acogidos en 1904 en v
el colegio de dofia Ana de Viya fue can
tar decentemente. La tradición, por lo vis
to, no se ha rolo...
^ Üfi
6. Con esta misma fotografía del supergalardonado antiguo alumno del cole
gio, Manuel Torre y Ursueguia, daba el
“ Diario de Cádiz" la noticia del Primer
Premio a la mejor voz e Interpretación
conseguido por Antonio de la Flor en la
Segunda Gala Internacional de Pequeños
Cantores celebrada el pasado verano en
Figueira da Foz (Portugal). La Gala tuvo
lugar en el Casino Peninsular de dicha
localidad portuguesa organizada por la
Comisión Municipal de Turismo. Un p ri
mer premio absoluto fue para la pequefia
polaca Joanna Bemner. Entre los 19 chi
cos nuestro solista Antonio dejó bien alio
el nombre español y el gaditano. No erró
el golpe nuestro Ministerio de Cultura al
elegirle expresamente para representamos
en dicho certamen musical infantil, ni tam
poco el Maestro Antonio Escobar que vol
vió a dar en la diana con otra canción
escrita en exclusiva para esta ocasión.
MOHERMAMDO,
C/M CUENTEM ARiO D EL N O VIC IA D O
NOTAS HISTORICAS
SITUACION
Con el año 1980 se ha clausura
do ta conmemoración del 50 aniver
sario de la fundación de la casa de
Mohernando (Guadalajara), novicia
do de la Inspectoría de Madrid:
1929-30 a 1979-80. Para quien no la
conozca, diremos que esté situada
en un monteciilo, junto al apeadero
Maluque del ferrocarril MadridZaragoza, a 18 kilómetros de Gua
dalajara, en dirección a Soria; y a
21 por carretera. Del pueblo de MoHernando dista poco más de 1 kiló
metro.
LA FUNDACION
Esta casa, en sus orígenes, fue
el palacete de descanso del Excmo.
Sr. D. Miguel López de Carrizosa y
Giles, Marqués de Mochales, y de
su esposa la Excma. Sra. Dña. Do
lores Eiduayen y Martínez Monte
negro. Marquesa de Mos. Habiendo
enviudado Dña. Dolores en 1919,
pensó donar esta casa y finca de
Mohernando a los salesianos. lo
efectuó por testamento en 1928,
pidiendo a sus albaceas hicieran
una fundación benéfico-docente. La
fundación fue aprobada por Real
Orden, que publicó la «Gaceta de
Madrid» el 15-11-1929, con el nom
bre de «Fundación de Nuestra Se
ñora de los Dolores y de San Mi
guel».
VICISITUDES
Las vicisitudes de esta casa des
de su fundación, han sido:
1929-36; Noviciado, estudiantado
filosófico y escuela elemental para
externos. 1936-39: Cuartel del Esta
do Mayor de la Xil División de la
18
Zona Roja. 1939: Se reanuda la ac
tividad anterior, y se añade el aspirantado; éste dura hasta 1944.
1948: Traslado del estudiantado fi
losófico al Colegio de San Fernan
do, de Madrid. 1967; Se restable
ce el aspirantado. 1969-73: Se tras
lada el noviciado de Astudilio (Palencia), por las obras de renova
ción. Quedan los aspirantes. 197173: Se traslada el aspirantado, de
bido a las obras. 1973-77: Se res
tablece el noviciado y el aspiran
tado. 1977: Queda el noviciado y
la 2.* etapa de E. G. B.
ESTADISTICA
Novicios.— Durante este tiempo,
han pasado por Mohernando 2.346
novicios. De eilos:
• Uno, don José Antonio Rico,
hoy es miembro del Consejo Supe
rior de la Congregación, como Con
sejero regional para España y Por
tugal.
• Nueve han desempeñado e!
cargo de Inspectores o Provincia
les.
• Siete han ocupado el cargo
de Maestro de novicios.
• El número de directores de
nuestras casas supera al centenar.
Filósofos.— El número de estu
diantes de filosofía hasta 1948 y
de un grupo en 1951-52, se aproxi
ma a los 300.
AULA DE SALESIANIDAD
Idea de don José Antonio Rico,
cuando fue Inspector de aquí. Esta
aula reúne hoy un fondo bibliográ
fico saiesiano, que supera los
3.000 títulos, y va en aumento. Tam
bién tiene gráficos estadísticos de
la Congregación y un panel con un
resumen biográfico de Don Bosco,
sincronizado con la historia de la
Iglesia y de España. Es a la vez
relicario saiesiano, con reliquias y
autógrafos de nuestros santos. Hay
en ella abundantes fotocopias de
cartas y documentos, incluso raros,
de la historia de nuestra Congrega
ción.
Esta historia queda completada
con la exposición de 116 retratos
de todos los obispos salesianos
que ha habido en la Congregación
hasta el día de hoy: adornan la lla
mada «sala de los obispos». AI fon
do, en un mapa de España, en ta
bla, están recortadas nuestras siete
inspectorías españolas, y señaladas
sus casas, incluidas las de Guinea
Ecuatorial.
CASITA DE DON BOSCO
Fue también una idea de don
José Antonio Rico: es una réplica
exacta de la casita de I Becchi: su
construcción ha sido dirigida por
el coadjutor saiesiano de nuestra
inspectoría don Pablo Corral, arqui
tecto técnico. Tiene la particulari
dad de que sus ladrillos del exte
rior y sus vigas proceden de la de
molición del palacio del primer con
de de Tendilia, construido en Gua
dalajara a comienzos del siglo XV.
PANTEON
Era conveniente que, dada la ex
tensión de la finca, se levantara en
ella un panteón para nuestros di
funtos. Y así se hizo en 1958: en él
están los nichos de 9 salesianos,
fallecidos en esta casa. Ahora se
proyecta levantar otro más grande.
CAMPOS DE DEPORTES
Y OTRAS INSTALACIONES
Hay tm campo de fútbol con sue-
r o e a e lo t t e «
lo de tierra. Tres, con suelo de ce
mento. para baloncesto y balonma
no. Bellos jardines y abundantes
flores de todo género. Zona de
acampada e instalaciones. Piscina
de 20 X 10 metros, con depuradora.
Granja. Vacas de campo. Colmenas.
Caminos abiertos en el bosque,
hasta el «mirador» o balcón natu
ral, desde donde se contempla to
da la vega del Henares, la vía fé
rrea, Guadalajara y varios pueblos
cercanos.
VISITAS ILUSTRES
ACTOS CONMEMORATIVOS
ENCUENTRO DE LA COMUNIDAD
INSPECTORIAL
Todos los años, la Inspectoría
celebra una fiesta comunitaria. Es
te año ha sido escogido Mohernando, para conmemorar sus Bodas de
Oro. Acudieron más de 300 de en
tre toda la Familia Saiesiana: sale
sianos, saiesianas, V. D. B., coope
radores y antiguos alumnos. A las
11 tuvimos la proyección de una
parte del montaje audiovisual que
recoge la historia de estos cincuen-
Vínieron muchos de los pueblos a
saludarle. Se calcula que unas 1.000
personas asistieron a la misa y a
la procesión por el monte. También
estuvieron los párrocos de los pue
blos vecinos. A don José se le hi
zo un homenaje al día siguiente.
CLAUSURA DE LOS ACTOS
CONMEMORATIVOS
Se escogió
ra clausurar
cuentenario.
miembros de
el día 31 de mayo pa
las fiestas del cin
Vinieron unos 150
toda la Familia Sale-
Parece que esta casa fue pensa
da para quedar perdida en el cam
po y que nadie la viera. Pero la ex
periencia dice lo contrario. Raro
es el día en el que no venga a
visitarla alguien; un día es un gru
po juvenil que viene de acampada
o a jugar al fútbol; otro, una comu
nidad parroquial o de salesianos
que tienen aquí su día de retiro;
otro, un grupo de obispos o misio
neros americanos, que no quieren
pasar por Madrid sin ver Mohernando. Eso sin contar quienes vie
nen exclusivamente a hacer alguna
consulta en el «Aula de Saiesianidad», porque, de otro modo, ten
drían que ir a Roma o a Turín. Va
mos a anotar solamente las visitas
ilustres:
Rectores Mayores: don Renato
Ziggiotti, dos veces. Don Luis Ricceri vino expresamente a recibir la
profesión de 48 novicios en 1977.
Don Egidio Viganó, tres veces cuan
do era miembro del Consejo Supe
rior, y una vez este año.
Cardenales, arzobispos y obispos:
Los señores Cardenales Gomé y
Silva Henríquez, primados de Es
paña y de Chile respectivamente.
Treinta y seis —sumados de la cró
nica— arzobispos y obispos, sale
sianos en su mayoría, que aprove
chan su paso por Madrid para ve
nir aquí.
Salesianos: Un elevado número
de salesianos de Europa, América
y Oriente: entre ellos, cuantos se
ñores Inspectores pasan por Ma
drid.
MOHERNANDO: Vista general del Noviciado Salesiano, en tierras alcarreñas, asomado a la vega del Henares.
ta años, y una velada realizada por
nuestras casas de formación. A la
1, la celebración eucarística, presi
dida por el señor Inspector, en la
que concelebraron unos 70 salesia
nos. Luego la comida al aire libre,
con larga sobremesa.
FESTIVIDAD
DE MARIA AUXILIADORA
También tuvo carácter conmemo
rativo del cincuentenario. Por esa
razón la presidió don José Arce,
de la Inspectoría de Bilbao, el salesiano más popular en toda esta
comarca, quien en los difíciles años
de la posguerra (1939-1957), estuvo
aquí de director y padre-maestro.
MAESTROS DE NOVICIOS
1930*35, don Ramón Goicoechea. 1935-57, don José Arce. 1957-67,
don Eduardo Diez. 1967-69, don Emilio Hernández, 1969-78, don Ar>tonío Diez. 1978... don Juan Antonio RonK).
siana, también de la Inspectoría de
León: varios eran de los primeros
fundadores de esta casa. Presidió
el señor Obispo de la diócesis
monseñor Laureano Gastón Lacoma,
a quien acompañaron don José An
tonio Rico y el señor Inspector.
A los asistentes les fueron destri
buidos objetos de mesa, llaveros y
banderines, que llevaban, como re
cuerdo, el grabado o la foto ya de
la casa actual ya del palacete pri
mitivo ya de la casa de Don Bosco.
A don José Antonio Rico y al señor
inspector se Ies dio fotocopia del
elenco del fondo bibliográfico del
«Aula de Salesianidad», con 2.984
títulos de obras. Por la tarde, en el
«patío de los mártires», el señor
Inspector presidió un acto de ora
ción comunitaria en recuerdo de
los fundadores y bienhechores de
esta casa y de los salesianos di
funtos. A continuación, don José
Antonio Rico inauguró la zona e
instalaciones de la acampada, cor
tando la cinta simbólica.
E. G.
19
EL P A D R E J A V IE R
Y SUS M UÑECO S
¿ Q U IE N ES?
GON M O T IV O D E UNA O O N M E M O R A G IO N
El padre Javier ha celebrado recientemente sus bodas de oro como salesíano. Con tal motivo la Comunidad Educativa del Colegio Juan XXIII de
Alcoy le dedicó un homenaje el pasado 29 de noviembre.
(íQué quién es?
■A la vista está, que no es Mari
Carmen con sus muñecos.
No. Es un juglar muy distinto.
Con tanta gracia como ella, cier
to; pero con menos picardía. Me
jor aún: sin picardía.
La gracia de su Pepito, su Bar
tolo y su Canuto alcanza y supera
en ocasiones la de Doña Rogelia
y el Pato y el León de la otra.
La sal y la pimienta de los muñe
cos de este juglar es graciosa, ale
gre, de buen humor; no zahiere,
ni mortifica; solamente sazona los
manjares con agudeza y donaire.
Pero, ¿quién es?
Es un padre salesiano de cuer
po entero. Acaba de cumplir sus
bodas de oro de profesión religio
sa. Tiene setenta y cinco años.
Anduvo hasta los veinticinco por
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca 'San Marcos". Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca 'B ibiana S odas". N. e.: 7.000. Total: 59.000 pesetas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca 'Mom a Margarita” . L. Cañada. Pamplona. N. e.: 250. Total: 57.500 pesetas.
Beca "D. José María Talbo” . N. e.: 15.000. Total: 75.000 pesetas.
Beca "Sr. Magín". N. e.: 10.000. Total: 23.750 pesetas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca completa 'José de Juan". Las Palmas. 280.000 pts.
Beca "D. José Doblado". Málaga. N. e.: 12.000. Total; 88.000 pts.
INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
"D. Valentín Qrasso'. Astudillo. Arctt. de María Auxiliadora. T.; 31.000 ptas.
"D. Pila” . Vigo. Nueva entrega; 9.000 pesetas.
"Archlcolradía de María Auxiliadora". VIgo. Nueva entrega: 5.000 pesetas.
"D. Miguel Salgado". Vigo. Nueva entrega: 1.200 pesetas.
"Maris Auxiliadora” . Orense. M. L. T, V. Nueva entrega; 5.000 pesetas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca "M. A. L." N. e.: 1.000. Total: 138.000 pesetas.
Beca 'Pamilla Francia'. N. e.: 1.000. Total: 110.000 pesetas.
Beca 'M aría Auxiliadora” . Agustín y María V. N. e.: 5.000. Total: 30.000 pesetas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Baca
Beca
Beca
Beca
"Centenario". N. e.: 41.000. Total: 200.000 pesetas.
'M ártires Saleslanos". N. e.: 15.000. Total: 25.000 pesetas.
’ Coronaciérr María A uxiliadora'. Sevilla. N. e.: 75.000. Total: 100.000 ptas.
' I I Centenario Salesiano” . Sevilla. Total: 159.000 pesetas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca
Boca
Boca
Beca
20
” D. Manual Pérez” . Parroquia S. Antonio Abad (Vaiencia). N. e.: 20.865 ptas.
*Juan Manuel” . Col. Don Bosco. Alicante. Nueva entrega: 4.200 pesetas.
"Francisco G il” , ona. Vicenta Estreder (Valencia). N. e.: ¿2.000 pesetas.
"San Patricio” . Ibl. N. e.: 10.000. Totai; 60.000 pesetas.
su tierra: en Badalona. Trabajó
como obrero en fábricas de galle
tas y de vidrio. Iba al Patronato
de Mosén Antón y en él siguió
cuando se transformó en Orato
rio Salesiano. Era el mejor ayu
dante de don Eudaldo Cunill y
de los jóvenes salesianos que do
minicalmente acudían de Sarriá a
Badalona.
Enseñaba muy bien el Catecis
mo a los pequeños. Era un jefe
ejemplar en la Asociación de E x
ploradores (Scouts). Era artista
aplaudido en el teatro. Y era la
ilusión de todos, grandes y peque
ños, verle aparecer con su «capita mágica», que guardaba la ca
beza de su muñeco «Pepito». Un
muñeco hablaba, cantaba y reía,
gracias al arte de su dueño que,
ya entonces, dominaba el arte de
la ventriloquia y de la graciosa
imitación y creación de tipos...
¿Y quién es?
Es el padre Francisco Vallés.
Pertenece a la comunidad salesiana de Alcoy, en las Escuelas y
Parroquia de Juan X X I I I .
Si vais a verle, a buen seguro
que le encontráis entre los niños.
Los entretiene, los divierte. Los
dedos dibujan la «sombra del conejito». Sus manos callosas tejen
mil juegos. Y hacen flautas, pe
lotas, decoraciones teatrales...
E l padre Javier parece que ten
ga el hormiguillo de la acción.
ro e o e lo ta e «
quisieran todavía los muchachos
maestros como él!
Don Francisco Vallés es un
hombre sencillo y popular. Bien
merecido se tenía el homenaje
que los alcoyanos le dedicaron el
29 de noviembre. Fue director
de su «Colegio San Vicente» allá
por los años 5 0 ... Su Centro
Obrero llegó una de sus más bri
llantes etapas. El «Belén teatral»
de los Salesianos se hizo famoso.
El organizaba verdaderas bata
llas de Moros y Cristianos con
pelotas de trapo. Y popularizaba
para toda una generación a sus
muñecos con las lecciones de ca
tecismo que hubo de mostrar en
sesiones nacionales catequéticas.
i
Este gran salesiano sostuvo du
rante dieciocho años la casa salesiana de Andorra de Teruel para
hijos de mineros. E l sólo se bas
taba. Su bandurria acompañaba
himnos y canciones de todos los
alumnos... Su humanidad dejaba
jirones de su vida entre aquellas
familias de un trabajo que él co
noció y vivió en su propia carne,
desde su juventud. Y sigue su re
cuerdo en la memoria de los mi
neros.
Este es el padre Francisco J a
vier Vallés O biol.
El padre Javier con sus muñecos
Bartolo y Pepito, que tienen cara de
buenos chicos, como el salesiano
que les hace hablar...
Para él no existe el tiempo del
ocio. Ha llegado a formar un ver
dadero «museo del rosario». Por
que él ensarta maravillosamente
semillas, piedras, maderas... en
cuerda y en alambre y produce
rosarios que envía a las misiones,
al Tercer Mundo o los vende pa
ra ayudar a los demás.
Es el sacerdote ejemplar. Que
dice misa. Que predica. Que con
fiesa. Que reza. Que trabaja. Que
lleva en alto la cruz y apoya su
mano en la mancera del arado.
Dice él mismo, y es verdad, que
va perdiendo la memoria. Pero
está al día de las desgracias que
pasan por el mundo y se estre
mece ante los asesinatos, los te
rremotos. Se conmueve con la
gente sin trabajo y sin hogar.
No lleva a Pepito, a Bartolo y
a Canuto a la escuela. Porque ya
no da clase. Durante la última
guerra de la Patria los pobres
muñecos fueron a parar a las lla
mas. Pero resucitaron de sus ce
nizas. Y ahora... descansan. ¡Bien
Damos un aplauso a su entre
ga apostólica, a sus merecimien
tos, a su trabajo en favor de la
juventud.
AI obrero, al ventrículo, al ju
glar, al sacerdote salesiano, pri
mer actor en el teatro de Cristo
y de las almas.
Gracias, padre Javier. Todos
los Pepitos, todos los Bartolos,
todos los Canutos que te tuvimos
nosotros te queremos, te damos
gracias y celebramos gozosos con
tigo tus cincuenta años de traba
jo. Que Dios te bendiga.
B A S lU O BUSTILLO
21
Gomo ohioo
oon pantalones nuevos
JOSE C O N TA M IN A , herido por los terroristas. El chaval iba a
pie para ahorrar dinero y poder comprarse unos pantalones...
Pues bien, cuando al punto de la mañana he empujado la puerta
del despacho de nuestro director, me preguntó;
—¿Y de qué clase y de qué talla serán los pantalones que este
chico quería comprarse yendo a clase a pie para ahorrar el dinero?
Porque ARAGON exprés se los va a regalar.
A seguido, en la tienda más próxima al periódico, explicábamos
el caso y una joven y guapa dependienta como de parecida edad a
José Ignacio, ha sacado unos pantalones de pana, en tono gris azu
lado y un «sueter» de lana azul marino y ha dicho;
—Con este conjunto estará muy fardón.
Y dio en la diana plenamente, pues hasta su talla, que es la 40,
la acertó. Pagamos y, sin más, cogimos el autobús y el envoltorio
y en la 410 que nos plantamos.
Hablamos con la madre del chico, doña Luisa Serón, que le
traía unas zapatillas de casa.
— Buena señal, le dijimos; eso quiede decir que pronto se va a
levantar.
— Eso quisiera yo. Pero no sé...
— ¿Y cómo se enteró usted de lo de su hijo?
— Porque el chico dio el número del teléfono de unos vecinos
y ellos me lo dijeron. Ya se puede imaginar el susto que me llevé.
Me pensé lo peor.
— ¿Cómo es su hijo, señora?
—Todas las madres decimos que son buenos nuestros hijos, pero
es que éste lo es más que ninguno. Fíjese que los sábados y los
domingos, casi todos, se los pasa conmigo en casa, porque no quie
re hacer mal papel con los amigos no llevando dinero y porque
así el que tiene, lo guarda para cosas más necesarias.
Luego entra doña Luisa en la habitación, llevándole nuestro pe
queño obsequio. Asomo la cabeza y le digo;
— ¿Se me ha puesto cara de Papá Noel? Si no te gustan, vas a
la tienda y te los cambias por los que quieras.
— Yo los quería vaqueros.
— Pero es que la chica me ha dicho que con estos estarías más
fardón.
— Entonces me los quedo. Pero si me ha adivinado hasta la
talla...
— De todos modos vas por allí porque te quieren hacer un re
galo. ¿Qué tal has pasado la noche?
— Regular. Se me pasó la anestesia y me dolía.
— Mire; le quiero presentar a éstos. Son dos compañeros que
han venido en representación de todos los estudiantes de Salesianos. Son Pablo y Víctor. Ya no podré estar con ellos en la convi
vencia que íbamos a hacer el domingo en Torre Casimiro.
— Y «Zaragoza Deportiva» que te quería invitar a ver al Barce
lona el domingo...
— Oiga, que si es por eso, me pongo bueno enseguida. ¿Nos
invitarán a los tres?
— A todos los que tú digas, aunque tengamos que acudir a la
reventa.
— Pues ya se lo diré el sábado...
Y allí dejamos a José Ignacio con su madre y con sus amigos,
más contento que un chaval con pantalones nuevos. Pronto estará
en su casa y pronto volverá, con libros y cartapacios, a las clases,
y a buen seguro que en su trayecto, lo haga en autobús o a pie,
siempre habrá un lugar, que nunca pasará de largo en su memoria
de buen estudiante; aquel donde sus viejos pantalones de pana
fueron agujereados, junto a su carne, por la munición de unos
terroristas que también la dieron con él.
(De «Aragón exprés»)
22
D E S D E A F R IC A
«He llegado hasta el corazón
de Africa, escribe un periodis
ta: pero lo que he visto ha si
do un Africa nueva, no ei con
tinente negro de Uvíngstone y
de Stanley; menos aún el in
hóspito de Comboni o De Jacobis. Salvo en ficciones folklóri
cas, no he visto guerreros emplumeKios blandiendo sus lanzas
en bailes de guerra; no he oido
el insinuante trueno del tamtam en la misteriosa jungla. El
tam-tam es sólo un recuerdo
para los turistas o un reclamo
para alguna televisión "blanca"
de la vieja Europa.
He visto, en cambio, ciuda
des en crecimiento acelerado,
en las que el repique del marti
llo, el ritmo de los mecanismos,
la Invasión de ios "mass media”
y la indefectible memoria de las
computadoras hace tiempo que
han sustituido a los tambores.
Por las calles se ve hoy ascen
der a lo alto la solemnidad de
los rascacielos...
El gigante dormido ha sacudi
do su pereza y ha abierto los
ojos, consciente de su fuerza y
de sus posibilidades 'futuras. En
cualquier latitud africana se no
ta un aliento cada vez mayor de
esperanza y de aspiraciones
nuevas, y no sólo tecnológicas.
Por una parte, ha rechazado Jj
aborrece a cuantos, no hace mu
cho, lo oprimieron y explotaron
teniéndolo bajo el yugo de los
diferentes colonialismos. Y por
otra, desecha de manera cada
vez más categórica a los que,
en la actualidad, en vez de libe
rarlo, intentan más bien anexio
nárselo con el nuevo anzuelo
(armas, manipulaciones, odios y
violencias] de los más ciegos
materialismos.
Ni una máscara, confecciona
da por hombres, podrá ocultar
hoy el rostro de Dios a estos
pueblos que lo buscan instinti
vamente. Después de un siglo
escaso de ro ^ je , las jóvenes
Iglesias africanas están ofre
ciendo al viejo mundo occiden
tal la sorpresa de su ejemplo y
de su vitalidad asombrosa. El
viaje de los pontífices Pablo VI
y Juan Pablo II, los dos Papas
del Africa nueva, han puesto de
relieve la fe. las energías y el
empuje de estos pueblos.
A los ojos del mundo entero,
Africa es una prueba evidente
de que "la palabra de Dios no
esté encadenada". Ei gigante
dormido ha empezado a sacudir
su sueño».
pleadlllo bs
BARRIO ^^CEMTEMARIO SALESIAMO^^
E N UTRERA
Huyen los negros murciélagos
Son las seis y media de la tarde del 16 de febre
ro de 1881, ahora hace un siglo. Llueve. En el tren
procedente de Cádiz Uegan a Utrera los primeros
Salesianos que Don Bosco mandó personalmente
a la Península Ibérica.
Eran ya conocidos y esperados por todo el pue
blo, a cuyo frente figuraban sus autoridades civiles
y religiosas.
El señor M arqués d e Casa-Ulloa, su hijo don An
tonio Santiago, su yerno don E nriqu e Muñoz Gámiz, el arcipreste, los recibieron en la estación de
ferrocarril. En coche de caballos los llevaron ense
guida a la iglesia de Nuestra Señora del Carmen. El
capellán de la antigua cárcel, don M anuel Martínez,
revestido de sobrepelliz, los recibe a la puerta del
templo, abarrotado de fieles y de curiosos.
Al penetrar en le iglesia del Carmen los Sale
sianos, son encendidas todas las luces y velas de
los altares y demás dependencias del templo. La
multitud rompe en estruendoso aplauso.
Cegados por tanta luz y amedrantados por tanto
ruido, los murciélagos despiertan formando banda
da, que sale precipitada huyendo por las puertas
abiertas de par en par. Era un bonito símbolo.
Llega la luz y la alegría. Desaparecen las tinie
blas y la oscuridad. Huyen las aves noctivagas y os
curantistas. Brilla el templo como un ascua encen
dida. E l padre Juan Cagliero habla al pueblo allí
reunido.
Se canta a pleno pulmón la salve mientras la
tierra utrerana es fertilizada por una lluvia abun
dante. Se clausura el acto con la bendición d e Ma
ría Auxiliadora. Y la Obra de Don Bosco comienza
su andadura en nuestra patria.
Lo mismo que hace cien años
Toda Utrera ya está vibrando y preparándose al
rededor de su famoso Colegio de Nuestra Señora
del Carmen.
E l Ayuntamiento en sesión plenaria ha acordado
darle la denominación de Barrio d el Centenario Salesiono a un nuevo sector de la ciudad. Antiguos
Alumnos, Cooperadores, Padres de Familia, etc., ya
están preparando la corona con la que será corona
da canónicamente la bella imagen de M aría Auxilia
dora qu e Don B osco m andó a Utrera desde Marse
lla en 1885. El señor Arzobispo de Sevilla, Carde
nal Bueno M onreal, ha aprobado tal coronación cu
yo expediente ha pasado ya a la Curia Romana. El
señor Alcalde y el pueblo quieren que tal corona
ción se haga con la participación directa de todos los
utreranos y de la Familia Salesiana que acudirá de
toda Andalucía, dirigida por los Obispos diocesanos.
Y a las calles del Barrio d el Centenario se Ies pon
drán nombres salesianos; Cardenal Juan Cagliero,
Cardenal Liuch y Garriga, M arqués d e Casa-Ulloa
don G iego M aría Santiago, don Juan Branda, don
Ernesto O berti, don Jo s é María M anfredini, don
A ntonio Candela, don Salvador K osés Uugany, don
M arcos T ognetti Biarini. don Juan Banavesio Albera, don Sebastián Marta Pastor, don Francisco J a
vier M ontero, don Jo s é H olgado, don Jo s é M ondélar h erm a ...
Esperamos que también haya calles pra dedicar
a don M iguel M urube, al maestro carpintero señor
Rojas, a otros insignes bienhechores del Colegio,
y hasta a algún Antiguo Alumno de gloriosa mem ona...
A N G E L M ARTIN GO NZALEZ, S. D. B.
UTRERA: El Cardenal Bueno Monreal. Arzobispo de Se
villa, inaugura en el Colegio Salesiano la Semana de
Cultura Utrerana.
23
\
\
L o s o c h o n ta m is io n e ro s
d e i a ñ o o o h e n ta
Cerca de 80 misioneros de Don Hosco habrán llegado ya a sus países de destino.
E ra la expedición 110.5. Como cada año, en la Basílica de María Auxiliadora de Turín, los misioneros salesianos recibieron el crucifijo de manos del Rector Mayor an
tes de desparramarse por los cinco continentes con su carga de optimismo cristia
no y de alegría salesiana para reforzar otras comimidades misioneras o para crear
otras nuevas.
El Rector Mayor, don Egidio Viganó, que se encontraba en el Sínodo de Obispos,
haciendo una pausa en sus trabajos sinodales, qmso presidir personalmente esta
ceremonia que trae siempre ecos de otros tiempos en los que el mismo Don Hosco
despedía emocionado a sus hijos que comenzaban la epopeya de evangelización en
tierras americanas.
DATOS Y CIFRAS
• N úm ero d e m isioneros.—
Unos 80. De ellos, 76 ya han
recibido su destino y ya esta
rán en su campo de misión:
son 52 sacerdotes, 15 coadjuto
res y 9 clérigos o seminaristas. La
edad media de los misioneros es
de 37 años. El más joven tiene
21 años los dos más ancianos tie
nen 64.
• N acionalidad. — Provienen
21 de España, 16 de la India, 11
24
de Italia, 7 de Brasil, 6 de Fili
pinas, 5 de Polonia, 3 de Inglate
rra, y 1, respectivamente de Aus
tralia, Argentina, Centroamérica,
Colombia, México, Estados Uni
dos y Uruguay.
Destacamos aquí que la mayor
aportación de misioneros, este
año corresponde a España. Pero
la novedad más importante está
en los 16 salesianos de la India,
que empieza a dar misioneros: un
país de misión que envía a sus
hombres a otras naciones necesi
tadas.
• C ontinentes.— 40 proceden
de Europa, 22 de Asia, 13 de
América y 1 de Australia. Como
se ve, casi la mitad proceden de
países no europeos, principalmen
te de Asia.
• D estino.— De los actuales
7 6 , muchos o casi todos ya en su
destino, 52 han ido a Africa, 15
a América Latina, y 9 a Asia. La
tfilslofftes y t e r c e r m u w ^ d a
TURiN: No están todos los 80,
ro hay una buena representación
de los misioneros que recibieron
del Rector Mayor el crucifijo misio
nero en iá Basílica de María Auxi
liadora.
distribución del personal es co
mo sigue:
AFRICA: Guinea Ecuatorial 9,
Sene gal 8, A n p la 1, Kenya 7,
Sudán 4, Liberia 3, hen in 2, Aí«2dagascar 2, Zam bia 2, L eso th o 1,
Zaire 1, Tanzania 9.
(Van indicados con letra cur
siva los países adonde han ido
por primera vez los Salesianos).
AM ERICA LATIN A : México
(mixes) 4, Honduras 3, Brasil 3,
Ecuador 2, Chile 1, Nicaragua 1,
Paraguay 1.
ASIA: N ueva G uinea 6, Bhután 1, Filipinas 1, Oriente Me
dio 1.
• Preparación. — Muchos de
estos misioneros salesianos han
estado participando en la Casa
Generalicia de Roma en un Cur
so para Misioneros que ha termi
nado con una fervorosa peregri
nación a los lugares salesianos de
Turín, porque ciertamente el
amor a Don Bosco ha sido una
de las razones de su aventura mi
sionera.
les ha confiado una misión del
todo independiente. «Agradecido
por esta confianza que se ha
puesto en nosotros, ha dicho el
joven salesiano, tengo la enorme
alegría de considerarme el primer
hijo de Don Bosco que ha pues
to sus pies en esta bendita tierra.
Pero asimismo pesa sobre mis
hombros la grave responsabili
dad de lo que esto significa... Co
mo sea, hágase la voluntad de
Dios en este nuevo campo de
apostolado».
SUDAN:
LLEGADA DE LOS
PRIMEROS SALESIANOS
Jartún. Rumbek.— Acaban de
llegar a Sudán los cuatro prime
ros salesianos. Tres de ellos pro
ceden de la India y uno de Aus
tralia. Monseñor Baroni, actual
Arzobispo de Jartún, Monseñor
Duatuka, Obispo de Rumbek, y
los misioneros Combonianos han
ofrecido a los hijos de Don Bos
co la dirección de una escuela téc
nica con cinco especialidades pro
fesionales, y varias actividades en
diversas parroquias y centros ju
veniles. Los Salesianos han prefe
LESOTHO:
LA LLEGADA
DEL PRIMER SALESIANO
Maputsoe.— E l 1 de septiem
bre de 1980 llegaba al Estado de
Lesotho el primer misionero sa
lesiano, don Mateo Agostinelli.
Pocos días después, el 14 de sep
tiembre la capital de Lesotho recibía a otros cuantos salesianos
más. El Obispo de la localidad
^
rido ir a la zona sur del Sudán,
la más poblada y la más pobre,
en la que hoy unos setecientos
mil católicos.
TOGO:
OBJETIVO
DE LAS INSPECTORIAS
DE CORDOBA Y SEVILLA
Los dos Consejos Inspectoriales de Córdoba y Sevilla se re
unieron en la ciudad sevillana de
Ecija. Allí llegaron al acuerdo de
elegir la misión de Sokode - Togo
para colaborar en el apostolado.
Desde allí mismo escribieron una
carta al Rector Mayor comuni
cándole la decisión:
«Muy querido Padre: Tenemos
la satisfacción de informarle so
bre el acuerdo al que han llegado
los dos Consejos Inspectoriales
de Sevilla y Córdoba, en la se
sión conjunta celebrada por los
mismos en la Ciudad de Ecija
(Sevilla), el día 25 de octubre,
respecto al Proyecto Misionero
AFRICA.
Las dos Inspectorías, en los
respectivos Capítulos Inspectoriales, se habían pronunciado favo
rablemente para tomar parte en
este proyecto.
En este Consejo Interinspectorial se ha llegado al acuerdo de
elegir la misión de SO KO DE T O G O . En esta misión colabora
rán, pues, estas dos Inspectorías.
Los trámites jurídicos espera
mos llevarlos a efecto una vez co
nocido el Dossier de Información
y tras la visita de los Inspectores
al Obispo de esta misión. Pedi
mos al Señor que este Proyecto
Misionero sea muy pronto una
realidad.
Se encomiendan a sus oracio
nes.
L os C onsejos ínspectoriales
d e C órdoba y Sevilla.
ROMA: Los 4 primeros salesianos
que pisarán tierras sudanesas, con
el Obispo de Rumbek (Sudán me
ridional), monseñor Gabriel Duatuka y con los padres don Tohill y
don Rasmussen, del Dicasterio MU
siorrero Salestano.
C ontestación d el R ector Ma
yor.— Felicito de corazón a las
dos Inspectorías y pido a los dos
Inspectores (y respectivos Conse
jos) que actúen de acuerdo con
el Consejero General para las Mi
siones, P. B. Tohill, para tomar
la decisión definitiva.
26
Les aseguro mi solidaridad y
mi oración.
D O N E. VIGANÓ
LAS PRIMERAS CARTAS
DESDE AFRICA
Los salesianos llegados al Senegal escriben al Provincial de
León sus primeras impresiones.
A lfred o borrajo, encargado de
la misión de Tambacounda, dice
entre otras cosas:
«Hace dos días que llegué, en
compañía de Manolo, Tamba. En
el aeropuerto de Dakar nos reci-
bieion con alegría Manolo, Feli
pe y el padre Girardot. El mis
mo día que llegamos a Dakar, la
Comunidad de St. Louis partió
para su destino. Manolo y yo pa
samos por Thies para presentar
al Obispo los planos. Pudimos
hablar poco con él porque esta
ba muy ocupado, pero nos dijo
que nos esperaba con impacien
cia. Hicimos otras paradas y, a
las seis y media, con un calor por
encima de los 38° llegamos a
Tambacounda.
Nos dieron la bienvenida todos
los miembros de la comunidad de
Espiritanos, incluido el obispo.
Antes de cenar, Manolo me con
dujo a mi habitación de la Parro
quia. Al día siguiente, por la ma
ñana, hablamos con el Obispo y
cambiamos las primeras impresio
nes sobre lo que él espera de nos
otros.
Por la tarde, en el marco de una
concelebración eucarística, hizo
mi presentación a todas las co
munidades religiosas «del nuevo
padre» encargado de la Parro
quia, en lugar de Felipe García.
Manolo y yo habíamos visitado
ya a todas las comunidades de
religiosos y religiosas de Tamba
counda.
Hoy celebré la Misa para los
religiosos. Tuve dos reuniones
con distintos grupos. Bueno, asis
tí a ellas y comencé a ver los pla
nes de catcquesis y alfabetización
que tienen en la parroquia.
Una buena noticia es.,que ayer,
por fin, han comenzado las obras
de lo que será nuestra residencia.
Hay mucho que hacer y esperan
mucho de nosotros. De momento
son muchas cosas juntas y me pa
rece imposible casi que se hagan.
Esperemos que, poco a poco, to
do vaya adelante.
Una oración ad invicem.
J o s é M aría Calvo también es
cribe otra simpática carta. He
aquí algo de lo que dice desde
la ciudad de Saint Louis:
«Después de nuestras despedi
das ”de película” en Barajas, don
de el filmador se quedó con las
ganas de ver las lágrimas de la
madre de Felipe, emprendimos el
viaje a Las Palmas. Es verdad
eso de que el religioso deja una
casa y encuentra ciento. Pero, so
bre todo, es más verdad que
”quien deja unos hermanos en
cuentra mil” . Hemos salido de
Las Palmas verdaderamente ano
nadados de detalles y de verda
dero cariño fraterno por parte de
aquellos hermanos.
tn is ia w ^ e s y t e t ^ e r m u n d o
Después de nuestra visita a
Maspalomas, perdimos el avión.
Menos mal que nos cambiaron el
billete. Salimos de Las Palmas
lloviendo a mares. A los pocos
minutos, la lluvia quedaba abajo
y pudimos contemplar la salida
del sol sobre una enorme alfom
bra de nubes algononadas. Dos
horas de vuelo y aterrizamos en
Dakar, donde nos esperaban Fe
lipe García y Manolo Garnelo
con el padre Girardot. Comimos
con los Padres Espirítanos de Da
kar. Tuvimos tiempo de echar
una siestecilla y una partida de
cartas. Fuimos a visitar a cuatro
escolapios catalanes que rigen una
parroquia en Dakar. Lo agrade
cieron mucho.
Nos despedimos de Manolo y
de Alfredo. Llegamos a cenar a
la misión y allí seguimos hacien
do las comidas, aunque a dormir
y a vivir ya vamos a nuestra re
sidencia. E l Obispo tardará aún
una semana en volver y nosotros
estamos haciendo gestiones, a tra
vés de las monjas africanas de la
Misión, para contratar una seño
ra que sepa la cocina europea por
que «primum vivere, deinde philosofare»...
Nos han prestado un 4-L de
Misión, que no está para viajes
largos, pero con él vamos a la ciu
dad a hacer las compras más im
prescindibles para irnos colocan
do en nuestra casita...
Los amaneceres con las venta
nas abiertas, a causa del calor tie
nen un matiz muy típico. A las
cinco en punto se oye el primer
«anuncio» por altavoz, dirigido a
Alá, desde una de las mezquitas,
y a continuación responden los
ochenta altavoces de las ochenta
mezquitas, cada uno con sus gri
tos, a cual más desgarrado y más
fuerte. Y esto dura hasta las sie
te de la mañana...
Como mezquita en francés se
dice «mosquée», pues el comen
tario de la mañana es sobre qué
tal se ha dormido. Solemos de
cir: «Pues yo bien, hasta que em
pezó el "mosqueo” ...» .
Y a hemos hecho una visita a
una comunidad de Misioneros de
San Juan María Lamenais: son
La India ha aportado 16 misioneros salesianos, aquí ve
mos a unos cuantos de ellos con el Rector Mayor.
muy acogedores y simpáticos; nos
han invitado a comer el sábado.
Incluso me animé a contarles al
gún chiste en francés...
Ayer comió con nosotros el Di
rector de la Coral Parroquial, que
es un negro seglar, funcionario
del Estado. Naturalmente, Machi
bajó la guitarra y allí se armó la
tremolina. Cantos finos de Ma
chi, el Porrompompero y hasta
Felipe de Pablo se soltó con una
buena entonada jo ta ... Gozó la
mar y ya los fichó a los dos para
la Coral. ¡Ah!, y ellos encanta
dos.
Nos vamos metiendo en talle
res poco a poco, y el francés va
progresando. En la parroquia, lo
mismo, aunque esperamos al se
ñor Obispo para una planificación
de más alcance. Estamos llenos
de ilusión al ver la cantidad de
cosas que se pueden hacer por el
Reino de Dios y que, si no estu
viéramos, se harían a medias o
se quedarían sin hacer.
Un abrazo de vuestros herma
nos: José María Calvo, Machi,
Felipe (I) y Felipe (II).
Estos son los primeros salesianos que van a Tanzania.
Esperan que este año se les unan unos pocos más. Al
menos, así se lo ha dicho el Rector Mayor...
KENIA: El salesiano Darío Superína, iniciador de la nueva presencia
salesíana en Kenia, en la región de
Mbere. Ya se ha hecho amigo de
los pequeños y de los grandes...
AMERICA LATINA:
UN DIRECTORIO
DE PASTORAL JUVENIL
Roma: El episcopado latinoame
ricano está preparando un «direc
torio para la pastoral juvenil». Ha
pasado ya por la sección «Juven
tud» del Consejo Episcopal Latinoa
mericano (C. E. L. A. M-). con el ma
terial recibido de diversas confe
rencias episcopales, estudiado y
elaborado por expertos. Lo comu
nica la oficina de información y do
cumentación del C.E.L. A. M.. con
sede en Roma. El proyecto consta
de 5 partes. En la primera se ana
liza el estado actual de la pastoral
para los jóvenes; la segunda des
arrolla el tema de la pastoral ju
venil; la tercera estudia la acción
que se debe emprender; la cuarta,
ios organismos de la acción pasto
ral; y termina con una exposición
de la misión histórica de la juven
tud hoy y en el futuro.
¿PARROCO Y SEGLAR?
«... Como laico comprometido es
toy llevando una parroquia que no
tiene sacerdote. Me empujó a ello
y me sostiene Don Bosco, Ejercer
esas funciones sin caer en la co
rrupción. en el engaño o en la ex
plotación y violación de las con
ciencias. es decir, tener las manos
limpias para ser motor y no peso
muerto, y así hacer el bien, es du
ro; pero posible. Quiero hacer este
servicio en caridad, sin prejuicios
de nadie y sin daño de mi trabajo,
de mi familia y de mi parroquia. Y
si cuando ya estoy rendido llama
un muchacho, una viejecita o cual
quier feligrés para pedirme un ser
vicio..., el sacrificio es grande; pe
ro es mayor la alegría de poder
decirte: "Adelante"...
Esta parroquia tiene cerca de
80.000 almas; predomina el elemen
to joven. ¿Cómo llegar a todos?
Hemos instalado una emisora ra
dio-televisiva. Así nos será más fá
cil llegar a todos...»
KALENDA MUTELWA
Kinhata. Zalra
«TAMBIEN LA POLITICA
ESTA SOMETIDA
AL EVANGELIO»
Santiago de Chile: El cardenal ar
zobispo de Santiago Raúl Silva Henríquez ha declarado a la prensa,
según Informa la agencia ANSA:
«También la política está sometida
a las reglas de la moral y del Evan
gelio».
BELGICA:
ESTOS MUCHACHOS
APUNTAN ALTO
Tournai; Animados por el joven
profesor Joel Hespel. los alumnos
de las escuelas medias superiores
y de la escuela técnica «Don Bos
co» dirigidas por salesianos han
creado un «lugar de reflexión, de
plegaria y de acción». Rasgo con
creto de su acción ha sido, en los
últimos meses, la organización de
un festival a favor del A. I.M . E.
(Ayuda Médica Internacional para
la Infancia) fundado por el joven
médico doctor Roy, que se dedica
especialmente a ios niños fugitivos
de Camboya.
CANADA:
EL VENCEDOR
VIAJA POR EUROPA
Sherbrooke (Ouebec): El estu
diante Marc Simard, del seminario
salesiano. ha conseguido el «Gran
Premio» en el concurso internacio
nal de jóvenes para el diseño de un
«manifiesto». Dicho concurso lo
patrocinan las «Caísses Popuiaires
Desjardins». que han premiado al
vencedor con un viaje a Europa,
hasta Finlandia. Los salesianos de
Canadá tienen 6 obras muy eficien
tes: 2 colegios, incluido el semi
nario. y 4 parroquias con centros
juveniles muy concurridos y esti
mados por la opinión pública.
ARTISTA
PARA QUITAR EL HAMBRE
Huari: El padre Hugo de Censí,
salesiano. se ha hecho artista por
afición y por necesidad. Comenzó
a pintar casi por casualidad hace
unos años. En cambio la idea mi
sionera le venía de lejos, cuando
se entregó a misiones difíciles en
tre los indios de Sudamérica. Hace
tres años marcha a Perú, donde
con algunos jóvenes de Bérgamo
trabaja al servicio de los pobres y
marginados en la montañas de Ancash. Perú septentrional. Aquí, a
4.000 metros de altura y en una
zona sin caminos y difícil, donde
la pobreza y la marginación lindan
o superan la tragedia, ei padre Hu
go ha fundado y dirige una escue
la de talla. A los jóvenes que, ape
nas pueden, huyen hacia Lima o
ios grandes centros urbanos, el mi
sionero procura darles un ideal
común para recuperar sus tradicio
nes. Los jóvenes de quince a veinte
años aprenden a entallar la madera
y hacer trabajos de artesanía muy
apreciados por la originalidad de
su estilo. Personalmente, en el
tiempo libre, pinta las maravillosas
cumbres andinas. Luego organiza
exposiciones en diversas ciudades
de América y Europa para vender
los productos artísticos propios y
ffiotlelos
de sus muchachos. Todo a benefi
cio de la difícil misión donde él
pone su persona y arte para quitar
el hambre a los cuerpos y salvar
las almas.
INDIA:
ASSAM,
PRIMER SEMESTRE:
500 BAUTIZOS
Tangala (Tezpur): La parroquia
más extensa de la diócesis de Tez
pur ha celebrado en el primer se
mestre de 1980 unos 500 bautizos.
Hoy son 12.000 los católicos, y mu
chísimos los catecúmenos. Seis
salesianos (3 sacerdotes y 3 semi
naristas] dirigen en Tangía esa pa
rroquia. Tiene residencia misionera
y clases primarias y secundarias
con unos 245 muchachos internos.
Hace poco 20 de ellos recibieron el
bautismo y 50 la primera comunión.
Tangía pertenece a la inspectoría
saiesiana de Gauhati (noroeste de
India). Junto con otros 6 importan
tes centros de promoción Juvenil
representa, para los salesianos que
trabajan en esa zona, una de las
mejores esperanzas de la Iglesia
india.
SENEGAL: Chicos internos del co
legio anexo a la parroquia de Kédougou, adonde es posible que va
yan los Salesianos en un futuro
próximo. Los chavales ya los están
esperando.
SUIZA:
HACIA EL CUARTO
«EUROBOSCO»
Lugano: En Maroggia. cerca de
Lugano, se ha celebrado el Semi
nario Internacional de los Antiguos
Alumnos Salesianos jóvenes, con el
tema: «Con su proyecto de univer
salidad. Don Sosco, vivo en la Fa
milia Saiesiana, nos interpela a
nosotros los exalumnos jóvenes de
Europa*. Asistían unos 150 jóvenes
delegados de Suiza. Francia. Ale
mania. Irlanda, Austria. España, Ita
lia. Malta, Bélgica y Holanda. Se
habían dado cita para discutir, in
tercambiar y confrontar las expe
riencias propias ante la proximidad
del Congreso Europeo de los Anti
guos Alumnos Salesianos de Euro
pa.
VATICANO;_________________
EL BEATO LUIS ORiONE EN
LA «FAMILIA SALESIANA»
Con la beatificación del 26 de oc
tubre sube a los altares no sólo
un gran antiguo alumno de Don
Sosco, sino también un celoso coo
perador salesiano. El beato Luigi
Orione pertenece, pues, por diver
sos títulos y explícitamente, a la
Familia Saiesiana como miembro de
dos ramas importantes, sin quitar
que como fundador de institutos re
ligiosos su camino se haya hecho
luego autónomo. Autónomo, pero
no desgajado. El (y con él sus hi
jos) mantuvo siempre vivo y ope
rante el impulso recibido de Don
Sosco en los años de su permanen
cia en el Oratorio de Valdocco jun
to a su gran padre espiritual. Sien
do aún clérigo en el seminario de
Tortona se convirtió en un activo
■director diocesano» para los coo
peradores salesianos de Tortona,
cuando en las otras diócesis tal
cargo lo ocupaban arciprestes, ca
nónigos y monseñores. Tal cargo en
aquellos tiempos tenía mucha res
ponsabilidad. pues no siempre ha
bía salesianos en el lugar y debían
suplirlos como auténticos herma
nos ■delegados». En un documento
de archivo (ACS 5217. Coop.) sobre
el «Capítulo General de los Coope
radores Salesianos» celebrado en
Valsálice el año 1893 el clérigo
Luigi Orione ocupa el cuarto lugar
en el elenco de los participantes.
Otros documentos nos lo dan co
mo »dÍrector diocesano» de los
cooperadores el año 1909 aun
cuando tal vez no intervino perso
nalmente en el quinto ■capítulo»
de Valsálice (30-8-1909). Pero lo que
verdaderamente cuenta en Luigi
Orione no es tanto la formal per
tenencia a la «tercera familia» de
Don Sosco, cuanto el haber asimi
lado el estilo y el espíritu del san
to de Valdocco. haberlos asumido
en su robusta personalidad y ha
berlos aplicado en los espacios
operativos que le reservó la divina
Providencia. En la Iglesia los do
nes espirituales, o «carismas». no
son exclusivos: son los vasos co
municantes de la comunión de los
santos.
U b ro s b»
Delegado de Pastoral Juvenil de la
Inspectoría de Madrid. Jesús del
Río, Angel Ibáñez y Antonio Caño».
R. A.
J. A. VEGA Y COLABORADORES:
Sin palabras... Con dibujos. Co
lección Documentación y servicio
(27). Centro Saleslano de Pasto
ral Juvenil. Madrid. 1980. Págs.
206. 0 17 X 24.50 0 .
De gran utilidad práctica, la pre
sente publicación de dibujos ofrece
un estupendo material a los maes
tros. educadores y catequistas. La
presentación de la obra lo dice
«con palabras»: «ofrecer un mate
rial práctico a emplear en múltiples
circunstancias como periódicos co
legiales. carteles, programas, mu
rales... Vale más una buena ima
gen que mil palabras, suele decir
se. El lenguaje gráfico es de enor
me expresividad. Aquí se ha queri
do no sólo presentar dibujos útiles,
sino sugerir otros, dar ocasión para
buscarlos, aprovechar otras publi-,
caciones para hacer acoplo de re
cortes. Por de pronto, los autores
de la presente obra nos obsequian
con más de 200 páginas con dibu
jos sobre los siguientes temas: Saiesiano, Mariano, Religioso, Juven
tud-tiempo libre. Montaña. Música,
Deporto. Personajes. Humor-Comlc,
Navidad, Signos y modelos de le
tras... Un buen caudal de dibujos
fáciles de copiar o ampliar. Han
colaborado con José Antonio Vega.
30
ANGEL LARRAÑAGA LARRAÑAGA:
Una Pastoral Juvenil en línea catecumenal. Colección Documenta
ción y Servicio (28). Centro Salesiano de Pastoral Juvenil. Ma
drid, 1981. 230 páginas. 0 1 7 por
24.50 0 .
Los salesianos por vocación y por
misión nos dedicamos a la Pastoral
con jóvenes y adolescentes. Proble
ma clave en esta Pastoral son la
integración del proceso de vida del
chico y el proceso de su desarrollo
en la Fe. Otros problemas muy sen
tidos por quienes se dedican a es
ta pastoral es la falta de continui
dad o de metas claras al final del
proceso.
En el libro de Angel Larrañaga.
elaborado a partir de experiencias
concretas y sistematizando las
orientaciones actuales de la Catequesis, hay una aportación seria,
ciara y bien trabada para una Pas
toral Juvenil que integre y asimile
el proceso evolutivo del adolescen
te y una maduración gradual de la
Fe. Orienta con claridad y con fun
damento hacia la comunidad cristia
na al final del proceso. Los esque
mas y los gráficos hacen más intui
tivo el contenido del libro.
Consideramos el nuevo volumen
de «Documentación y Servicio» una
aportación valiosa para la Catcque
sis y la Pastoral Juvenil hoy, inte
resante para educadores de la Fe
y Catequistas que trabajen con chi
cos de once a veinte años.
A. S. R.
HERMINIO OTERO; Desde nuestro
barro. Colección «Documentación
y Servicio» (28). Centro Salesiano de Pastoral Juvenil. Madrid,
1980. Págs. 225. 0 1 7 x 24,500.
La lectura de este libro nos in
funde una esperanza cristiana y
nos abre los ojos para contemplar
las cosas de esta vida con fe y
con amor. El contenido de estas
páginas no es otro que el de unas
oraciones reflexivas desde los
acontecimientos de cada día. Her
minio Otero sabe sacar juego a to
do cuanto ve y a todo lo que llega
a él como noticia, gozosa o dolo
rida. El autor nos hace comulgar
con el mundo, porque lo ama y no
renuncia a él. Las cosas cotidianas
elevan el corazón del «poeta» y le
proporcionan los motivos del canto
y de la aspiración mística. Las ora
ciones son auténtica poesía medita
tiva. Herminio logra contagiarnos
con el ala de sus pensamientos,
de sus adivinaciones, de sus anhe
los.
Creo que el libro, además de su
belleza literaria, será muy práctico
en manos de educadores, de cate
quistas, de maestros. No será su
ficiente una sola lectura: habrá que
volver a él para incidir y reincidir
en las mismas ocasiones que ele
varán nuestro espíritu y nos harán
un poco mejores.
R. A.
:IA r.O N
Y
JOaA.SANM
ARTIN
J
ADOLESCENTES
• «ASCOS E v o u m v o s
• One^ACIONES HXICATIVAS
JOSE ANTONIO SAN MARTIN: Adolescentes:
Rasgos evolutivos.
Centro Nacional Saleslano de
Pastoral Juvenil (Col. Documen
tación y Servicio). Segunda edi
ción, Madrid, 1980.
Segunda edición ampliamente co
rregida y aumentada, de tal modo
que se puede hablar de un nuevo
libro. Presenta los rasgos del ado
lescente. Sin caer en cientifismos,
hace un resumen al alcance de to
do educador de tal manera que éste
pueda comprender mejor al edu
cando. Libro, pues, muy interesante,
sobre todo, para padres de familia
y para cuantos se dedican al ser
vicio de la educación. Para amar a
los adolescentes es necesario em
pezar por conocerlos, por entrar en
el mundo misterioso de sus pro
blemas. a veces incomprensibles.
El autor escribe con gran experien
cia pedagógica y pastoral.
R. A.
nuestra g r a titu d
Antequera (Málaga): Agradezco
a María Auxiliadora el que mi hija,
enferma del corazón, haya mejora
do. Le pido siga protegiéndola, pues
ha estado muy grave. Agradezco
otros favores recibidos y envío un
donativo para los más necesitados.
M. S.
Chiriveila (Valencia): Envío una
limosna en acción de gracias a Ma
ría Auxiliadora por los favores re
cibidos por su intercesión y la de
San Juan Bosco. Envío un donativo
para las Obras Salesianas. Clotilde
Izquierdo.
La Coruña: Gracias, Madre, por
haberme escuchado y haberme con
cedido la gracia que te pedí. Sigue
protegiéndome siempre. Conforme
prometí, te envío la limosna y lo
publico en la revista salesiana. M.
L. V.
Salamanca: Hago público mi agra
decimiento a María Auxiliadora por
haber quedado bien de una opera
ción en la vista. Además, estando
una vecina más, después de ope
rada, desahuciada de los médicos,
empecé una novena pidiendo por
ella. Hoy está bien, después de ha
ber sufrido cuatro operaciones. Por
éstos y otros favores, envío una
limosna para las Obras Salesianas
y deseo se publique en el Boletín
Salesiano. Carmen Barahona.
Torrente: Quiero comunicar un
acontecimiento que sucedió y que
se ha repetido. Deseo que se pon
ga en la revista salesiana porque
considero es un favor de María
Auxiliadora, y seguimos necesitan
do de la ayuda del Señor y de la
Virgen.
Mi hermano Jesús tiene una hija
que ha montado una joyería-relojería
y han intentado entrar por la noche;
pero al no conseguirlo, por funcio
nar las alarmas, lo han intentado
de nuevo a mano armada antes de
cerrar.
La primera vez fue por la tarde,
a la hora de cerrar, por la puerta
del taller. Mi hermano Jesús con
siguió ponerlos en fuga con un
grueso martillo que tenía escondi
do detrás de la puerta. Los asaltan
tes al dispararle le hirieron leve
mente pues una bala le rozó la ca
beza y otra un hombro.
Considerando que este hecho
podía haber terminado en una tra
gedia hemos visto en él la protec
ción de María Auxiliadora a la que
invocamos siempre. En acción de
gracias encargamos 5 misas.
Ahora, por segunda vez se ha
repetido el atraco a mano armada.
A las seis de la tarde, con clientes
en el establecimiento y estando mi
sobrina sola despachando, se pre
sentaron 3 individuos amenazando:
¡Manos arriba! Mi sobrina, ni corta
ni perezosa, sacó el revólver, que
tenía debajo del mostrador, y les
amenazó a su vez diciéndoles que
si disparaban caerían los 3 uno de
trás de otro. Al llegar su marido
se entabló un tiroteo. Los atraca
dores se pusieron en fuga en el
coche que Ies estaba esperando,
hiriendo en un pie a su marido. Al
llevarlo al hospital los médicos te
mían que la bala incrustada pudiera
dejarle inválido del pie, pero al ex
traérsela, ha quedado perfectamen
te podiendo volver al día siguiente
a casa.
Viendo en todos estos hechos
palpablemente la protección de Ma
ría Auxiliadora, deseo que se pu
blique en el Boletín para animar a
todos a que confíen en tan buena
Madre.
Por estas gracias y por los mu
chos favores que recibimos del Co
razón de Jesús, de María Auxiliado
ra y de San Juan Bosco, le envia
mos una limosna. Asunción Ortí.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora y a Sor Eusebia por el
favor concedido con motivo de una
Intervención. Sólo ellas hicieron el
milagro de haber quedado con vis
ta. Envío la limosna ofrecida. Una
devota de María Auxiliadora.
Salamanca: Por haber sido some
tida mi madre a una grave Interven
ción en la vista, encomendé el caso
a María Auxiliadora por mediación
de Sor Eusebia, monjita salesiana
muy milagrosa, para que la opera
ción fuera bien, y al haber sido
así, publico la gracia a la vez que
mando una limosna. Una devota.
Barcelona: Agradecida a María
Auxiliadora por los favores recibí
dos de su bondad maternal. M. G
Alicante: Por varios favores reci
bidos de María Auxiliadora en mo
mentos muy difíciles, entrego e
donativo que le ofrecí. Muy agrade
cida. María Luisa.
Alicante: Agradecida a María
Auxiliadora por haber atendido mis
súplicas, entrego la limosna que le
ofrecí y ruego sea publicado mi
agradecimiento en el Boletín Saiesiano a honra de Ella. Vda. de Ale
gre.
Alicante: Doy gracias a María
Auxiliadora por un gran favor y en
trego la limosna prometida rogando
se publique la gracia en el Boletín.
Sra. de Arias.
Orense: Hago pública mi gratitud
a María Auxiliadora y envío un do
nativo por los favores recibidos de
su bondad y por la intercesión de
Don Bosco. M. U.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por una gracia recibida.
María del Carmen Martín.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido.
A. F. (A. A.)
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos y
envío una limosna para las Obras
Salesianas. C. B.
Salamanca: Por una gracia especialísima de María Auxiliadora doy
públicas gracias. Javiera Fuentes.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido.
Pilar Coca.
Salamanca: Doy una limosna pa
ra el cuito de San Juan Bosco por
un favor recibido. J. M. (A. A.)
Madrid: Por favores recibidos de
María Auxiliadora ofrezco un dona
tivo de agradecimiento. Encarna
ción González López.
Madrid: Muy agradecidos a Ma
ría Auxiliadora por la fácil solución
de aparentes complicaciones y,
sobre todo, durante la enfermedad
y muerte de nuestro querido padre.
Esperamos su protección en lo su
cesivo, y damos una pequeña ayu
da para las Misiones Salesianas. J.
Gordo.
Valdepeñas: Preocupada por la
alarmante salud de una de mis hi
jas, pues el médico me dio poca
esperanza, recurrí con toda confian
za a nuestra Madre Auxiliadora ha
ciendo la novena, y en seguida me
escuchó. Mi hija se encuentra fue
ra de peligro. Agradecida, envío un
donativo. E. A.
31
FUERON
Señor don Manuel Alcalá Jimé*
nez t el día 2 de febrero de 1980.
Feligrés y gran devoto de María
Auxiliadora, fue ejemplar padre de
familia y sufrió su enfermedad, con
gran resignación cristiana.
Fue funcionario de la empresa
Banco Hispano Americano, durante
más de cuarenta años, y todos los
que le conocieron, le apreciaban
por su bondad y buen trato.
Señor don José Pintado Sabor!do t en Vigo santamente, como
siempre había vivido, y confortado
con el auxilio de todos los Sacra
mentos y con la Bendición papal,
el día 5 de junio. Festividad del
Corpus Christi, de este mismo año.
Llevó su larga y penosa enferme
dad con serenidad y resignación.
En opinión de cuantos le conoci
mos, fue todo un caballero, mode
lo ejemplar de esposo y padre de
familia, profesional Integérrimo. co
mo me declaró alguno de los más
prestigiosos compañeros del ramo
de Farmacia, de cuyo Colegio de
la ciudad de Vigo fue muy estima
do Presidente durante algún tiem
po.
Hizo de su Sala de Sanatorio cá
tedra de fe y piedad y a todos los
que nos acercábamos a él. La me
dida real de su vida espiritual y
de su temple cristiano la dio pre
cisamente en su enfermedad y, so
bre todo, en su apacible muerte.
Moría el mismo día y mes en
que, dos años antes, habla muerto
su santa madre, a quien, como to
dos sus hermanos, veneraba. Le
pidió a su esposa le enterraran
junto a su madre, en el panteón
familiar en su pueblo natal. Allariz.
32
A
LA
CASA
DEL
A llí depositamos sus restos morta
les después de una fervorosísima y
concurrida Eucaristía en la Parro
quia de dicho pueblo y de un acom
pañamiento en que figuraban todos
los paisanos y los numerosos ami
gos llegados desde Vigo a dar el
último adiós a su buen amigo y
compañero.
Otra prueba palpable del aprecio
y estima que se le tenía en Vigo
fue el funeral que se celebró en la
Parroquia de María Auxiliadora de
Vigo. Los Salesianos no podíamos
hacer menos por este buen Anti
guo Alumno que, en tiempos difí
ciles para el Colegio, nos ayudó
con todo el cariño y desinteresa
damente en la implantación del Ba
chillerato Superior y en otros mo
mentos no menos delicados.
Señor don Agustín Plana t el día
10 de septiembre de 1980 en la
ciudad de Huesca. En unión de su
esposa, doña Cándida de Susín, re
cientemente fallecida, fundó nume
rosas becas para las vocaciones salesianas. La última beca fue «Virgen
del Pilar-San Agustín». Quería en
trañablemente a los Saíesíanos y se
consideraba de la Familia. Recibía
el Boletín, que leía con gran inte
rés y colaboró a la obra «Coope
ración Salesiana y Tercer Mundo».
Rezaba el rosario en casa y fre
cuentaba la Eucaristía con fervor.
Había ocupado altos cargos en la
Administración Pública, y el Ejér
cito. pero el título que más le agra
daba era el de coronel. Descanse
en paz este ejemplar bienhechor
salesiano.
Don Evaristo López Alonso t en
Los Barrios de Bureba (Burgos} el
2 de noviembre de 1980. a los
ochenta y ocho años de edad.
Todos los meses, desde el tiem
po de Don Bosco, el BOLETIN SALESIANO sale a la calle y penetra
en miles de hogares.
También llegaba al domicilio de
don Evaristo. Y literalmente se lo
■tragaba», aún en los últimos años
—muy cerca de los noventa—,
cuando debía leerlo, poco a poco,
ya que las cataratas le obligaban
a hacer un tremendo esfuerzo. El
BOLETIN le proporcionaba alimento
para su vida espiritual.
Su hijo. Teodoro, Sacerdote Sale
siano, era su alegría y satisfacción,
así como otro hijo. Marista. 2 Hijas
de la Caridad y otros. 8 hijos más
que han formado su patriarcal ho
gar.
Don Evaristo encontró en la fe la
energía para sacar adelante su fa
milia: hombre laborioso y sencilla
PADRE
mente cristiano, participaba con el
mejor espíritu en todas las funcio
nes sagradas que se celebraban en
la parroquia.
Y después de haber trabajado
tanto por los demás, se marchó a
la Casa del Padre celestial serena
mente, porque decía: «No quiero
dar quehacer a ios míos».
El BOLETIN seguirá llegando a su
domicilio. El hijo que permanece
en la casa lo seguirá recibiendo.
Será como la herencia salesiana
del padre.
Sacerdote Adolfo Puerto Barás t
en Málaga el 23 de enero de 1980,
a los sesenta y cuatro años de edad
y veintiocho de sacerdocio en la
Congregación Salesiana. Había na
cido en La Alberca (Salamanca) en
el seno de una familia profunda
mente cristiana que cuenta entre
sus miembros varios sacerdotes y
religiosos. Recibió la ordenación
sacerdotal en Gibraltar en 1952.
Realizó su labor pastoral como pro
fesor y encargado de estudios en
los colegios de Córdoba. Málaga,
Universidad Laboral de Sevilla,
Ubeda, La Orotava, Granada, Palma
del Río y. finalmente en Málaga.
Hombre sufrido y callado, guarda
ba en todas sus cosas un orden
admirable, preparando a conciencia
sus clases y celebraciones litúrgi
cas. De gran sensibilidad artística,
era amante de la naturaleza, de la
pintura y de la música. En los últi
mos años, en que había perdido la
visión total en un ojo. gozaba de
las audiciones musicales y del diá
logo y la conversación. Entregado
de lleno a los jóvenes, difundía en
tre ellos la devoción a María Auxi
liadora. «Para nosotros era uno
más. un hermano mayor ai que se
le quería con respeto y cariño»,
dice de él un antiguo alumno de
Córdoba. Otro antiguo alumno de
Ronda dice: «Apreciaba en él una
madurez espiritual fuera de lo co
mún. De él y de mis demás profe
sores salesianos he recibido una
instrucción sólida en la fe y un
acendrado amor a Cristo en la
Eucaristía y a la Virgen Auxiliadora
nuestra».
NOVEDAD
EN EL
CENTENARIO
DE LA
OBRA SALESIANA
EN ESPAÑA
Obra original de Luis Vivar,
saleslano. Consta de unas 600
páginas, 14 grabados y por
tada a todo color.
Nos presenta a San Juan
Bosco com o portador de un
MENSAJE divino y gozoso a
una hum anidad desesperada
y materialista.
En estilo fluido, correcto y
am eno vemos agigantarse la
figura de Juanito Bosco hasta
convertirse en una de las pri
meras personalidades del si
g lo XIX... co m o H om bre,
com o Apóstol, com o Funda
dor y com o Santo.
Un gran acierto, las citas
autobiográficas... breves, sugerentes y significativas.
Muy logrado el ensamblaje
de lo histórico, lo humano y lo
carismático.
Una esp lén dida y origin al aportación al C en ten ario S alesian o de España
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