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DON
Una

BOSCO

p á g in a

p ara

lo s

n in o s

HISTORIA DE UNOS lAPATOS
Otioridns amigos Jiianito y Mari;
¿Es cierto, Juanito, que habéis fichado para vuestro equipo este
extranlero de la foto? Con esa peluca y esas botas ya se pueden
colar goles. ¿Cuóntos? ¿Ouo ha metido once goles de una vez?
Los balones si que los veo en la red, poro no croo que este
[ugador pueda meter once goles de un golpe por muy extranjero
que sea... Además, eso portería parece que no es de fútbol, sino
do balonmano. iCuldodo con tomarme el pelo, hombre, que tengo
unos pocos años más que IÚ...I
A propósito do las botas do ose jugador de tu equipo, mirad
lo que In posó uno vez a Don Bosco;
So colobrnba en Turin uno reunión en la que tenia que parti­
cipar uno del Oratorio. Don Bosco mondó 'a un tal Rocchietti.
Pero el joven so excusó;
—Mire. Don Bnsco. cómo estén mis zapatos: rotos, descosi­
dos. Improseniables.
—Toma, ponte'^íos míos, y asunto concluido.
Rocchietti se calzó los zapatos del santo y salió riendo;
_A ver cómo se las arreglo hoy Don Bosco. pues no tiene
més zapatos que los puestos. .

Sin más, salieron los dos a la ciudad. Don Bosco se arrimaba
a las paredes para que no notaran su calzado. Y procuraba que
el criado del señor Conde lo tapara un poco para disimular...
Y así pasaron por el centro de la ciudad. De vez en cuando,
Don Bosco medio se agachaba a fin de que la sotana le cubriera
los zuecos...
Una vez cumplida su misión, el criado le dijo al santo:
—Bueno.

En efecto, el santo buscó por toda la casa. Inútilmente. No
habió zapatos para él. Al fin. después de hurgar por los rincones
més Inverosímiles, alguien encontró unos zuecos. Buenos eran
poro estar dentro de casa, aunque fuera verano. Y lo más gra­
cioso os que. a la hora de comer, el santo armaba con ellos un
ruido simpático al bajar las escaleras.
Y menudos oran los chavales. Al ver que era Don Bosco el
que producía el alboroto con los zuecos reían a carcajada lim ­
pia El mismo Don Bosco no podía contener la risa.

Don Bosco, yo

creo que no necesito acompañarle

al Oratorio...
—Por favor, replicó el santo, tienes que venir conmigo.
—¿Es que no se sabe el camino?
—Pero, hombre, ¿cómo voy a ir solo con estos zuecos?
— ¡Válgame Dios! Tiene usted razón.
El criado le contó el señor Conde le novedad, quien sonrió
por el suceso y. por calles estrechas y con pocos transeúntes
lograron dar con la casa de una señora que había tenido una
zapatería.

La coso se agravó cuando, después del almuerzo, se presentó
o llamarlo un criado del señor Conde GIrlodl. Que se diera prisa,
que so moría un fam iliar del señor Conde, que deseaba confe­
sarse con Don Bosco.
-P e ro ., necesitamos un cocho, dijo
Ir con estos zuecos?

santo. ¿Cómo voy a

—¿Un coche?, gruñó el criado. Cuando queramos que llegue el
coche se ha muerto oi enfermo. Además, llegamos antes andando.

—Mire usted, señora. A ver cómo arreglamos a Don Bosco,
que calza estos zuecos porque no tiene zapatos...
La señora Zanone. que asi se llamaba, se puso contentísima
al ver a Don Bosco en su casa. Sacó las mejores cosas que
tenia en la despensa y los convidó. «¿Y quién me iba a decir
a m i que Iba a tener la suerte de recibir la visita de D o .
Bosco?».
La señora encontró unos preciosos zapatos para el santo. Pero
con una condición: tenia q u j dejarle los zuecos comn reliquia .
Y esf fue. El santo volvió al Oratorio lleno de alegría. Como
un niño con zapatos nuevos ..

Hala. Juanito, ya podéis meter todos los goles que queráis,
o que os dejen, porque hny los porteros estén en alza...

:s i .

Y tú, Mari, que no te rías mucho si alguna vez tu mamá
tiene que ponerse unos zuecos. Será buena señal de que le ha
dado sus zapatos a alguien que los necesitaba. Po'oue todos,
sabéis, todos debemos desprendemos de nuestras cosas en favor
de los demás.
Un abrazo muy fuerte de vuestro amigo.

PADRE RAFAEL

^

Rtvista d« I t Obra d» Don Bosco
AAo XCl •

Núm. 6 • Junio 1978

LA HERENCIA
D E DON BOSCO

Director; RAFAEL ALPARO
Dirección. Redacción y Admón..
Alcalá. 164
Teléfono 255 20 00
MADRID-2 8
Depósito Legal: M 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Saleslana
Madrid-Atocba

EN ESTE NUMERO
La herencia de Don Bosco ................................
La escuela ca tólica ........
La Escolanía del Tibidabo
también es de la Generación del 27 ........
Guadalajara, v e i n t inco
años de vida salesiana..................................
J ó V e nes Cooperadoras
Salesianas van a las
Misiones ....................
Así respondió Jarabacoa.
Los recuerdos salesianos
de Pablo VI ..............
Mozambique, una Iglesia que se renueva ...
Noticias ..........................
Nuestra gratitud .........
Fueron a la casa del Padre ...............................

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NUESTRA PORTADA
Templo del Sagrado Corazón
de Jesús en el Tibidabo de
Barcelona. Es una hermosa
realidad este templo que profetizó San Juan Bosco en
1866, con motivo de su venida a España. Ahora cumpie cincuenta años ia Escolanía, de ia que hablamos en
páginas interiores.
En este mes de Junio se nos
invita a renovar nuestra fe
y nuestro amor al Corazón
de Cristo.
Foto.— José Luis Mena

Ya hemos tenido la oportunidad de ofrecer y comentar el bello
discurso del Papa Pablo a los Capitulares Saleslanos. En un determi­
nado punto, el Santo Padre les recordó las tres grandes devociones
que Don Bosco 1^6 como herencia a su Familia: «la devoción ado­
rante a Cristo, la devoción filial a María y la devodón al Papa». El
mes pasado, en nuestro mismo artículo editorial, escribíamos acerca
del relanzamlento mariano de toda la Familia Saleslana con una ins­
piración del nuevo Rector Mayor en el comienzo de su mandato, y
como fruto del Capítulo General recién concluido.
En este mes de junio queremos subrayar otros dos aspectos de la
«herencia de Don Bosco», con motivo
aniversarios que
se cumplen ahora: los cincuenta
¡lanía del Tibldabo,
y el XV aniversario de la elecci
pontificado.
• «La devoción adorante,
5to. Hombi
especialmente
en la presencia sacramental
es Cristo el
centro y la síntesis de tod
;No debe ser
Cristo la norma suprema del
•n del cristlano, del sacerdote, del religios
Corremos unos tiempos en
siado la dimensión vertical del hombre. AI me.
aciones externas,
Esta dimensión, no obstante, es la ^
^ t a r toda actividad
y sin la cual, todo trabajo carecería de
'y signifícado.
Ahora precisamente se celebran los cincuenta años de la creación
de la Escolanía del Tibidabo. Todos cuantos hemos pasado por el tem­
plo profetizado por Don Bosco recordamos la impresión que nos cau­
só el espíritu de adoración que allí se respira. Parece que se vive y
se convive en un perpetuo jueves santo. La oración ininterrumpida
ante la Eucaristía esponja el alma de sentimientos de adoración y nos
cala esa honda presencia del misterio de Dlos<on-nosotros. Todo,
realzado por la Vileza del entorno y la pureza de las voces de los
niños en el servicio litúrgico. Y uno piensa que sí, que esta devoción
adorante a Cristo de que nos habla el Papa ha de estar en la base
de nuestra misión, y sin la cual, nuestra actividad correría el riesgo
de sonar como una campana rota, sin sonido interior. Precisamente
porque Cristo es centro y síntesis deí Evangelio del que somos a la
vez destinatarios y mensajeros.
• «La devoción al Papa, sucesor de Pedro, perpetuo y visible
principio y fundamento de la unidad, tanto de los Obispos como de
la multitud de los fieles». Una devoción basada, naturalmente, en el
afecto humano, en ^ gozo de formar y hacer Iglesia, en ia esperanza
de crecer y avanzar juntos mediante una misma fe y un mismo amor.
En este mes se cumple el XV aniversario del pontificado de Pa­
blo VI. Estos quince años pertenecen ya a nuestra historia católica, a
nuestra historia. Años entrañables, no tanto por la realización de
obras más o menos grandiosas como por el quehacer de un hombre
que vibra ante el mundo con
el Espíritu de Cristo, con el es­
píritu de todos los cristianos.
Porque representa al Señor. Y
porque nos representa a todos.
Bellas oportunidades las que
nos brinda este mes para pro­
fundizar M lo que el Papa
Pablo ha llamado la herencia
de Don Bosco.

L A E S C U E L A C A T O L IC A
De nuevo traemos a nuestra revista un tem a de gran importancia p ara nuestra Fa­
milia Salesiana, esencialmente educadora. Y lo hacemos recordando el documento
romano del pasado año sobre la Escuela Católica. Al final del curso escolar ofrece­
mos a nuestros lectores las principales ideas que han de servirnos de orientación y
fundamento sobre un asunto sobre el que oiremos las más diversas opiniones ahora
que se debatirá en las Cortes la nueva Constitución española. Recogemos los apar­
tados de mayor interés del documento en que la Iglesia ha vuelto a pronunciarse
una vez más sobre la Escuela Católica.

LA ESCUELA CATOLICA
Y LA MISION SALVIFICA
DE LA IGLESIA
(8). Es deber esencial He^a Igle­
sia desarrollar su misión adaptando
los medios a las cambiantes con­
diciones de los tiempos. Para lle­
var a término esta misión, la Igle­
sia crea sus propias escuelas, por­
que reconoce en la escuela un me­
dio privilegiado para la formación
Integral del hombre.
Cwnpromlso educativo y pluialismo cultural.—(11). En la socie­
dad actual, caracterizada entre
otras manifestaciones por el plu­
ralismo cultural, la Iglesia capta la
necesidad urgente de garantizar la
presencia del pensamiento cristia­
no. 02) El pluralismo cultural in­
vita a la Iglesia a reforzar su em­
peño educativo para formar per­
sonalidades fuertes. (13) Para ga­
rantizar estos objetivos, la Iglesia
sostiene el principio del pluralis­
mo escolar, es decir, la coexisten­
cia y —en cuanto sea posible—,
la cooperación de las diversas ins­
tituciones escolares. (14) Dentro de
este panorama corresponde a la
escuela católica un puesto propio
en la organización escolar de las
diversas naciones. Por medio de
esta alternativa la Iglesia trata de
responder a las exigencias de co­
operación que se manifiestan hoy
en un mundo caracterizado por el
pluralismo cultural. Contribuye asi
a promover la libertad de enseñan­
za y, por consiguiente, a sostener

y'garantizar la libertad de concien­
cia y el derecho de los padres de
familia a escoger la escuela que
mejor responda a su propia con­
cepción educativa.

LA PROBLEMATICA
ACTUAL SOBRE
LA ESCUELA CATOLICA
(18) Ciertos medios, dentro y
fuera de la Iglesia Católica, inspi­
rados por un sentido de laicidad
mal entendida, impugnan la escue­
la católica como institución. No
aceptan que la Iglesia pueda ofre­
cer, además del testimonio indivi­
dual de sus miembros, el testimo­
nio especifico de sus propias insti­
tuciones.
(19) Objetan otros que la escue­
la católica pretende instrumentalizar una institución humana para
fines religiosos y confesionales. La
educación cristiana puede, a ve­
ces. estar expuesta al riesgo del
proselitisn». Pero también es ne­
cesario recordar que la educación
integral comprende imprescindible­
mente la dimensión religiosa, la
cual contribuye eficazmente al des.
arrollo de otros aspectos de la per­
sonalidad en la medida en que se
la integre en la educación general.
(20) Según otros, la escuela ca­
tólica seria una institución anacró­
nica que. después de haber ejerci­
do su papel de suplencia exigido
en el pasado, no tendría ya razón
de ser en una época en la que la
sociedad civil va tomando a su

cargo el servicio de la enseñanza.
De hecho, el Estado se encarga ca­
da vez más de la institución edu­
cativa escolar, amenazando la su­
pervivencia de las comunidades
naturales. La escuela católica,
frente a esta situación, se propone
ofrecer una alternativa a la que
pudieran recurrir los miembros de
la comunidad eclesial que lo desea­
ran.
(22) Relacionadas con las prece­
dentes, están las objeciones que se
refieren a los resultados educati­
vos. Se le achaca incapacidad en
la tarea de formar cristianos con­
vencidos, preparados en el campo
social y político. Semejante ries­
go es inseparable del esfuerzo edu­
cativo.

d o e u m o A lo

EL PROYECTO
EDUCATIVO DE
LA ESCUELA CATOLICA

más que ninguna o ^ la escuela
católica debe constituirse en co­
munidad que tienda a la transmi­
sión de valores de vida.
(56) La comunidad escolar cató­
(36) La escuela católica tiende lica no transmite la cultura como
a formar al cristiano en las virtu­ un medio de potencia y de domi­
des que lo configuran con Cristo, nio, sino como un medio de co­
su modelo, y le permiten ccrfabo- munión y de escucha de la voz de
rar en la edificación del reino de los hombres, de los acontecimien­
Dios. (39) Se cultivan todas las tos y de las cosas.
disciplinas con el debido respeto
(59) Es evidente que un proyecto
al método particular de cada una.
Sería erróneo considerar estas dis­ educativo, basado en una concep­
ciplinas como simples auxiliares de ción que compromete profunda­
mente a la persona, exige ser rea­
la fe o como medios utilizables lizado
con libre adhesión. No pue­
para fines apologéticos. (42) El pa­
de
ser
impuesto, se ofrece como
trimonio cultural de la humanidad una posibilidad,
como una buena
comprende otros valores que es­
nueva y, como tal, puede ser re­
tán más allá del ámbito específíco chazado.
de lo verdadero. Cuando el maes­
(61) La colaboración responsable
tro cristiano ayuda al alumno a
captar, apreciar y asimilar tales para llevar a cabo el común pro­
valores, lo orienta progresivamen­ yecto educativo es considerada co­
te hacia las realidades eternas. Tal mo un deber de conciencia para
dinaanismo hacia su fuente increa­ todos los miembros de la comuni­
—maestros, padres de familia,
da explica la importancia de la en­ dad
alumnos,
personal administrati­
señanza para el crecimiento de la vo—.
fe.
(62) De esta manera la comuni­
(50) Es necesario subrayar que dad escolar presta un insustituible
la enseñanza religiosa en las es­ servicio no sólo a la persona de
cuelas —que no puede limitarse a los alumnos, sino también a la so­
los cursos de religión previstos ciedad, Además, la escuela católi­
por los programas escolares—, de­ ca, asegurando institucionalmenlc
be ser impartida en la escuela de a la sociedad pluralista de hoy
una manera explícita y sistemáti­ una presencia crítica en el mun­
ca para evitar que se cree en el do de la cultura y de la enseñan­
alumno un desequilibrio entre la za, revela con su misma existencia
cultura profana y la cultura reli­ las riquezas de la fe, presentán­
giosa. Una enseñanza tal difiere dola como respuesta a los grandes
fundamentalmente de cualquier problemas que oprimen a la huma­
otra porque no se propone como nidad. Sobre todo, la escuela ca­
fin una simple adhesión intelectual tólica está llamada a prestar un
a la verdad religiosa, ^no el en­ humilde y amoroso servicio a la
tronque personal de todo el ser Iglesia, haciéndola presente en el
con la persona de Cristo.
campo educativo escolar, en bene­
(53) Como toda otra escuela, y ficio de la familia humana.

RESPONSABILIDADES
ACTUALES
(67) La fidelidad al proyecto edu­
cativo de la escuela católica re­
quiere también una continua auto­
crítica y un constante retorno a
los principios y a los motivos ins­
piradores.
(71) Aquí tiene lugar la misión
del laico, la cual ha venido a ser
tanto más urgente cuanto más ha
aumentado, como es justo, la auto­
nomía de muchos sectores de la
vida humana, aunque a veces con
cierta independencia del orden éti­
co y religioso y con grave peligro
de la vida cristiana.
(73) Es tarea de toda la comu­
nidad educativa asegurar en la
práctica los caracteres distintivos
que constituyen un ambiente de
educación cristiana. Una responsa­
bilidad particular pasa sobre los
padres de familia cristianos que le
confían sus hijos: el haberla ele­
gido no les exime del deber per­
sonal de educarlos cristianamente.
(74) Algunos problemas provie­
nen del hecho de que algunos ins­
titutos religiosos, fundados para el
apostolado educativo escolar, pos­
teriormente se han dedicado a
otras actividades abandonando las
escuelas.
(78) Los maestros están en­
tre los protagonistas más impor­
tantes que han de mantener el ca­
rácter esp ^ fic o de la escuela ca­
tólica. Es imprescindible garantizar
y promover su puesta al día con
una adecuada acción pastoral.
(83) Proponerse recorrer el iti­
nerario educativo de la escuela
católica significa, ante todo, estar
animados de una fe fuerte en la
necesidad y eficacia de semejante
apostolado.
(89) La Iglesia mira con renova­
da confianza y esperanza a los
institutos religiosos que $e dedican
a la educación cristiana de la juventudL para que contribuyan a la
actividad educativa y apostólica en
las escuelas católicas, sin dejarse
desviar por actividades que mu­
chas veces sólo son en ai^riencia
ntás eficac^.

«La iglesia crea sus propias escue­
las porque recorroce en la escuela
un medio privilegiado para la for­
mación integral del hombre». En la
foto, una clase de mecanografía de
las Hijas de María Auxiliadora.

e o n v iv e n e lQ 0

La Bscolanía
dol Tibidabo
también
da i a
generación

dei 27
La Escolania del Tihidabo cumple cincuenta años. Actual­
mente la componen 55 chicos, voces escogidas, procedentes
de las provincias catalanas. Junto al hermoso Templo cursan
el quinto y sexto de E. G. B. Y cantan. Y tocan la guitarra,
la flauta y los timbales. Y juegan y se divierten, porque los
ruiseñores no pueden estar quietos...

LA OBRA
MAS IMPORTANTE
«El Tibidabo es la Obra más im­
portante de los Salesianos en Es­
paña». ¿Quién no ha oído esta afir­
mación? A lo mejor es gratuita. A
lo mejor es una de esas hipérboles
que se dicen para subrayar algo
que nos ha llamado la atención.
Yo también la he escuchado más
de una vez. Y siempre que he su­
bido a la cumbre del monte me
ha rondado una idea por la cabe­
za: los Salesianos tienen en Espa­

ña unos brazos muy poderosos, en­
tregados a los jóvenes en colegios,
en escuelas profesionales, en cen­
tros juveniles, en obras parroquia,
les... Aquí en el Tibidabo tierwn su
corazón. Esto parece fácil afirmar­
lo. Pero cuando se experimenta,
también resulta fácil comprender­
lo. Porque, cuando uno sube a la
cima y es capaz de pasar unas ho­
ras en la capilla de la Adoración,
sobre todo durante la noche, podrá
descubrir que allí se respira un
perpetuo aire de Jueves Santo.
Desde allí hasta parece que se le
toma el pulso al mundo, en el si­

lencio de la noche. Y llega a cap­
tar esa enorme verdad de que es
el amor el que mueve los astros y
las demás estrellas.
«Este año celebramos el cincuen­
tenario de la Escolania». Don Je­
sús Carilla, el actual director del
Tibidabo, me invitó a pasar unos
días con la comunidad. Con qué
gusto miraba la belleza de la crip­
ta, la esbeltez de la piedra del
Templo, «una piedra gris que con
el tiempo se vuelve blanca», me
decían; la imagen del Corazón de
Jesús en actitud de abrazar a Bar­
celona, al murKk). Y, desde allí, de
(

i

La Escolanía del TIbIdabo cumple medio siglo, pero los niños se renuevan cada dos años. Aquí, en la escali­
nata del Templo parecen ntás serios de Ío que son...

<lía. la inmensa ciudad, ei mar,
el mar de bosques de pinos, los
edificios que se meten en los va­
lles, que se encaraman en los mon­
tes. Y, de nodie, una alfombra de
luces al pie de la montaña.
Tibidabo. cTodo te lo daré...» Y
uno se acuerda de la escena evan­
gélica y de la historia dtí viaje
de Don Bosc» a Barcelona. Y todo
en ese ambiente de realismo má­
gico de contemplación en el que
uno_ no sabe si es la realidad o ei
sueño lo que lo tiene aUí mudo,
asombrado ante el espectáculo de
la naturaleza y la obra del hom­

bre. Si entonces le recuerdan a
uno que el Tibidabo es la obra
más importante que tienen los Salesianos en España, no tendría de­
masiados inconvenientes en decir
que si... .

LOS RUISEÑORES
DE ANTAÑO
Converso con Pablo acerca de
la Ecolanía. Pablo es el único
salesiano que la dirige. Lleva ca­
torce años al frente de ella y se
sabe todos los secretos de las voces
de los niños. Es de Bargota, un

ha bautilegos de
cBar-Got
sala que
!S.
y centro de re
l^ b ia ttlá a
truí)^e^ de antaño»,
de los
coianía.
'Trós tiempos
j ^ ^ S s ^ a n í i 'A ^B ice, fue
creada ííí¿«ío
‘
de octubre,
•S
—Ento
)rto, también es
de la Generación del 27. Buen tí­
tulo para nuestro reportaje...
Pablo abre un tomo de revistas
encuadernadas y me copia a má­
quina la página que habla de ia

fecha fundacional: tEi día 2 del
corriente se estableció en la casa
salesiana, aneja aJ Templo del Sa­
grado Corazón, un grupo de niños.
Futura Escolanía del Santuario. Son
16; pronto serán más; se ha de lle­
gar a 50, y se llegará con la ayu­
da del Sagrado Corazón y de sus
devotos...» La página continuaba
hablando de una misa solemne ce­
lebrada por don José Calasanz, y
de una homilía de campanillas de
otro mártir salesiano, don Antonio
Martín. Y terminaba: «El 2 de oc­
tubre de 1927 quedará esculpido
con letras de diamante en la histo­
ria del Templo en la florida cum­
bre del Tlbidabo».
—Y desde entonces hasta la fe­
cha, cincuenta años.
—Y 50 niños por año. Se que­
ría que fueran 50 chicos. Uno por
cada provincia española.
—Esto era aspirantado, ¿no?
_Sí. Aquí venían los aspiran­
tes cantores. Se hacía une selec­
ción. Los mejor dotados de voz cur­
saban en el Tibidabo el primer año
de Latín. Los otros iban a Huesca
o Campello. Luego, todos nos jun­
tábamos en Gerona.
_Tú llevas aquí catorce años.
¿Quiénes estuvieron antes de ti?
—Cito de memoria el nombre de
varios directores de la Escolanía:
don Manuel Cerdá, don Antonio
Mateo, don Adolfo Rodríguez, don
Jesús Olmos, don José Olmos, don
Ignacio Arana, don Elias Maraftón,
hoy en Chile...
—Y tú... Y por muchos años...

Pablo es el alma de la Escolanía.
De fina sensibilidad, se entrega a
un ímprobo trabajo de impostación
de la voz, de vocalización, de en­
señanza del canto, de educación
musical. Los niños llegan comple-

tamente sin idea. Y, al cabo de dos
años, el coro ejecuta los cantos a
perfección. Antes sólo estaban un
año, pero se pudo conseguir que
fueran dos.
—Y ahora los ruiseñores se suel­
tan y cantan. jY de qué modo!

CANTAN Y BAILAN...
Uno, al ver la fotografía de los
niños, tan vestidos y revestidos
con su túnica monacal, creería que
está ante futuros monjes, una es­
pecie de niños sagrados y predes­
tinados a la vida devota. Pablo
me corrige:
—Son niños muy vivos y listos.
Ahora son 55, procedentes en su
mayoría de Lérida. En vez de vo­
cación religiosa, pretendemos una
vocación cristiana. Para eso los
formamos.
Pablo se explica y razona:
—Naturalmente, j« ra cantar al
Señor, ha de vivirse hondamente
el cristianismo.
—¿Qué cursos tenéis?
-—Los de 5.* y 6.* de E. G. B.,
es decir, los mejores años para las
Con lo fácil que e» bajar por los
escalonea. Nada, que m les ha me­
tido bajar por la baranda y áttén
espiando, a ver si nadie loa ve...

También estudian, cosa que se les nota en la cara de listos. Claro que
alguno sabe más de la cuenta. Pero se ve que están atentos.

flautas, guitarras, triángulos, ma­
racas...
—Además de la música, ¿tenéis
otras actividades?
—Todos los años tenemos varias
visitas programadas a la ciudad
para ver sus museos y exposicio­
nes. Planificamos varias excursio­
nes al año. Pero la más importante
es la última. Los chicos están edu­
cados para la solidaridad y tienen
una bolsa común en la que depo­
sitan todas las propinas que reci­
ben. Y al final se realiza la ex­
cursión de varios días. El pasado
año visitamos Tarragona, Valencia,
Cuenca, Madrid, Toledo, Avila, Za­
ragoza y Lérida.

voces blancas. Ahora tenemos unos
tiples excelentes, divididos en tres
categorías de voz para la polifonía
religiosa.
'
—¿Tenéis buen repertorio de
canciones?
—Muy amplio, de música religio­
sa, profana y folklórica.
Pablo me habla de otras exhi­
biciones de la Escolanía:
—Cantamos en muchos otros
centros de la ciudad, por ejemplo,
en el aniversario de la Fundadora
de los Operarios Parroquiales, y en
otros colegios, hospitales y algu­
nos otros sitios por motivos reli­
giosos o recreativos. Estamos ins­
critos a la Asociación Internacional
de tPueri Cantores» y, como tales,
asistirnos al Congreso de Santiago
en 1970.
—Veo que tenéis la sala de mú­
sica. ¿Aprenden a tocar algunos
instrumentos musicales?
—Todos los chicos estudian mú­
sica, solfeo y, al mismo tiempo,
educación de la voz.

Me lleva a la sala de música y
me enseña todos sus secretos:
—^Aquí hay instrumentos de
cuerda, de aire y de percusión:
metalófonos, xilófonos, carillones,
Bella perspectiva de la ceremonia
del Domingo de Ramos.

—¿Y aquí en casa se divierten
los chicos?
—Los muchachos de hoy parece
que nacen creativos. Disfrutan ha­
ciendo diálogos compuestos por
ellos mismos. Ellos se organizan
sus fiesta.s y sus fines de semana,
Extraordinarias son las reuniones
de los sábados. A lo largo del año
celebramos campeonatos de los
principales deportes, al aire libio,
o de salón.
—¿Y detrás de ti. Pablo, tienes
ya algún sucesor?
—No sé. Pero siempre habrá
hombres con vocación para la mú­
sica.
Pablo no lo ha dicho, pero se

podría afladlr: y entregados en
cuerpo y alma a los miuAachoj.

AIX3UNAS CARTAS
Pablo me cuenta la satisfacción
de los chicos y de la gente que
con frecuencia sube al Tibidabo,
entre otras cosas, para oírlos can­
tar. Muchas son familias que viven
orgullosas de tener un hijo, o un
amigo en la Escolanla del Tibida­
bo. Conocen el ambiente In que
se desarrolla su formación, su ins­
trucción y su vida cristiana. Los
domingos, sobre todo, suelen asis­
tir a la misa de las 12,15, la Misa
de la Escolanía. En los ojos de
esos padres, de esos hermanos pe­
queños se adivina ia ilusión que
irradian al ver a sus hijos o a sus
cantos la participación del pueblo
o elevar con '^sus polifonías el al­
ma de los asistentes.
Para confirmar sus palabras, me
da para que lea algunas cartas
que los chicos han escrito en la
revista «Tibidabo». He aquí unos
ejemplos:
«En la clase de 6.® somos 26 ni­
ños, la mayoría de los cuales pro­
venimos de la provincia de Lérida.
Fornaamos un grupo de amigos que
nos entendemos muy bien y por
eso nos peleamos alguna vez cuando jugamos campeonatos grupo
contra grupo. Pero la alegría y el
bienestar de estos dos años co­
mienza a oscurecerse un poco aho­
ra que se va acercando el fin de
curso, pues pensamos en que el
año próximo no podremos ya es­
tar formando parte de la Escolanía ¡Qué pronto se pasan los ra­
tos felices, aunque hayan durado

dos años! Y es que todos desea­
ríamos seguir cursando el 7.® y el
8.® en el Tibidabo» (Juan B. Parré).
Otro ejemplo en el que se des­
taca el elemento musical;
«B1 canto y la música es una
de las actividades a las que dedi­
camos más tiempo. Los cantores
se dividen en primeros, segundos,
terceros y... sacristanes, que tam­
bién hacen falta.
Cantar nos gusta a todos. Y que
nos den puntos por vocalizar tam­
bién». Entre los que destacan por
su interés y gusto artístico están
López, Carrera, Creus. Son todos
de 6.®, naturalmente.
Otros tienen mucha afición a
tocar el piano. El que más sabe
es uno de 5.® que se llama Pons.
Los demás tocan flauta. Así orga­
nizamos números de baladas los
sábados por la noche, antes de
que don Juanjo nos cuente una
historia de terror. Y después, jun­
to con los carillones, xilófonos,
metalófonos, maracas panderos...
acompañamos algunos cantos en la
misa de los domingos. (José María
Caubet).
Otro chico habla de un resorte
que Pablo tiene para suscitar el
interés de todos: los vales, que
ellos llaiman «puntos»;
«Una cosa que a todos nos ilu­
siona enormemente son los puritos. Cuando los de 5.® ven por pri­
mera vez el cajón lleno que tiene
el Conse, se creen que se encuen­
tran en la caja fuerte del Banco
de España, porque tienen forma de
duros. ¡Pues si viera los juguetes
que guarda en los armarios! Yo
no sé qué chicos son los que en
este momento tienen más puntos,
I pero me imagino que serán los
I empollones de siempre, como Ca­

rrera, Sorribes, Solé... O los formalitos como Romeu y Junyent.
Por cierto que para Pascua hare­
mos una rifa o una tómbola. Yo
no tengo muchos puntos, pero sí
tengo mucha suerte...» (Pedro Ló­
pez).

DESDE LEJOS
Son las 12,15 del domingo 23
de abril, la hora de la misa en que
cantan los niños de la Escolanía.
Sube mucha gente al Templo, por­
que además la fiesta de San Jordi,
el Patrón de Cataluña. Sube mu­
cha gente porque además hace un
día espléndido. Celebra la Euca­
ristía monseñor Peyrou, un obispo
salesiano de Argentina que se en­
cuentra de paso por Barcelona.
Desde el himno de entrada, el
espíritu se eleva con las voces
blancas, y por las columnas de
suave piedra gris, que con el tiem­
po, y con las voces, también se
toma blanca... No desfraudan estos
chicos. Y por la tarde, a las 6,
habrá que volver al canto de las
Vísperas. Los barceloneses lo sa­
ben. Y suben. Porque en la ciudad
como en la vida el corazón se sien­
te como atosigado de midos. Las
blancas canciones de estos chicos
no sólo elevan, sino que nos en­
vuelven en un clima de paz y de
misticismo.
Luego, en la lejanía, nos quedará
el recuerdo de unos momentos de­
liciosos en que, sin darnos cuenta,
nos vimos, nos sorprendimos re­
zando. Es la sensación que nos
producen sitios como el Tibidabo.
«
Cincuenta años de Escolanía. La
crónica señalaba el 2 de octubre
de 1927 como un día «que queda­
rá esculpido con letras de diaman­
te». Pienso que habría que cam­
biar lo de «letras» por «voces» de
diamante. Porque las letras de dia­
mante es muy difícil encontrarlas
en estos tiempos. Pero las voces
sí. Diamantes purísimos como el
aire de la montaña. Y que llevan
brillando y resonando a gloria du­
rante cincuenta años. Y los que
vengan.
RAFAEL ALFARO
¿Ejercicio de vocalización e impos­
tación de la voz? Puede ser que al­
guno piense que faltan las cerezas
o, quizás, alguna manzana... (To­
das las fotos de la Escolanía son
de José Luis Mena].

G

U

A

D

A

L A

J A

R

A

VEINTICINCO AÑOS DE VIDA SALESIANA.
Actualmente es una obra de gran vitalidad, en la que hay
alumnos de Básica y Bachillerato, Estudiantes de Filoso­
fía, Parroquia y Centro Juvenil.
El Obispo de la diócesis presidió la Eucaristía de las Bo­
das de Plata...

La presencia salesiana en la
Capital alcarreña acaba de cum­
plir sus veinticinco años. Desde
entonces, esta Casa ha desempe­
ñado el doble cometido de ser
seminario mayor de la Inspecto­
ría de Madrid y colegio para la
Ciudad y la Provincia.
Tardó bastante en prender la
Obra de Don Bosco en Guadalajara. Ya muchos años antes, exis­
tía el noviciado de Mohemando
(puebledto a unos 20 kilómetros
de distancia), con promociones
de impresionantes cifras cada
año. Y precisamente la semilla

salesiana en esta Ciudad —como
ha sucedido en multitud de luga­
res de España y del m u n d o fue el Oratorio Festivo: unos
cuantos salesianos (que se des­
plazaban vez por vez desde el
mencionado Mohemando) anima­
ron desde 1945 un popularísimo
oratorio con los chicos de la Ciu­
dad, casi siempre en tomo a la
famosa parroquia de San Ginés.
En las navidades de 1952, ape­
nas ultimada la edificación del
Colegio en sus detalles más im­
prescindibles, se trasladó — des­

de su anterior residencia provi­
sional de Madrid-San Fernando—
una nutrida comunidad de más de
100 «filósofos». Meses después,
se pxjndría en marcha de forma
paulatina el colegio para los mu­
chachitos de la población. Y és­
te es el acontecimiento que se
ha conmemorado y festejado en
la última semana de abril.

A lo largo de estos veinticin­
co años, se han formado en es­
te estudiantado casi un millar de

jóvenes salesianos (exactamente
978), que hoy residen y traba­
jan en las tres inspectorías de
Bilbao, León y Madrid. Algunos
han ido también a las misiones
de América, India y Extremo
Oriente. Otros, por motivos di­
versos, siguieron otro camino...
A comienzos de los años se­
senta, se convirtió, además, esta
Institución Salesiana en Escuela
de Magisterio de la Iglesia, que
posteriormente ha sido traslada­
da a Madrid-Dehesa de la Villa,
con el fin de que pudieran be­
neficiarse también de la misma
las Hijas de María Auxiliadora.
Pero mientras tuvo su sede en
Guadalajara, los «filósofos» si­
multaneaban sus estudios ecle­
siásticos con los de profesorado
de E, G. B. Ahora, con motivo
de tal traslado, se ven precisados
a acudir todos los días a Alcalá
de Henares, donde tienen los
Hermanos Maristas una Escuela
Universitaria de Profesorado.
En la misma primavera de
1953, se iniciaron ya las clases
para chicos de la Ciudad. Poco a
poc(í fueron incrementándose los
cursos hasta constituir un colegio
normal de E. G. B., B. U. P. y
C. O. U. Por eso, con el co­
rrer de los años, fue precisa
también la construcción y aco­
modación de sendos papellones
de clases para el numeroso ex­
ternado... De esta forma, los SaIcsianos retribuían con total ge­
nerosidad las facilidades que ha­
bían encontrado, allá en los úl­
timos años 40, por parte del mu­
nicipio de Guadalajara. Sólo así
y merced al enorme tesón, pues­
to en juego por el inolvidable
don Jesús Marcellán (ecónomo
inspectorial durante una dilatada
época), pudo fundarse, arraigar y
consolidarse la Obra Salesiana en
la capital alcarrcña.
Para la construcción de la igle­
sia —que. acto seguido, se con­
virtió en parroquia— hubo que
esperar mucho más tiempo, hasta
mayo de 1971.
Én la actualidad, el «filosofa­
do» consta de unos 40 salesianos
10

jóvenes; unos cursando C. O. U.
y otros tantos Profesorado de
E. G. B. en la antes citada Es­
cuela Universitaria de Alcalá. Y
todo ello, al mismo tiempo que
van superando con éxito sus es­
tudios eclesiásticos.

El programa conmemorativo
de las Bodas de Plata del Colegio
ha tenido una serie de actos, que
comenzaron el lurtes, día 24 de
abril, con una elocuente diserta­
ción de doña María Teresa Gar­
cía del Horno, presidenta de la
Asociación Católica de Padres de
Familia de Navarra y miembro
de la Junta Nacional de Asocia­
ciones, con el tema «La educaciórt en el momento actual».
Asistió numeroso público, inte­
grado sobre todo por matrimo­
nios que tienen sus hijos actual­
mente en el Colegio.
El martes, día 25, se proyec­
taron unos interesantes docu'mcntales con la nueva máquina
de cine que, dicho día, se estre­
naba.
El miércoles, 26, el conjunto
musical «Mano Abierta» de la

Escuela Universitaria de Alcalá
de Henares ofreció un gran reci­
tal de canciones con sabroso
mensaje, bajo el común epígrafe
«Es mejor compartir».
El jueves, 27, tuvo lugar un
entretenido cinefórum, tras la
proyección de «La Raulito»: pre­
sentó y dirigió el coloquio final
don Javier Serna, director del
Colegio Salesiano «Santo Domin­
go Savio» de Madrid.
El viernes, día 28, el grupo
teatral de Estudiantes Salesianos
puso en escena la obra de Jaime
Salom, «Tiempo de espadas».
El sábado, 29, se cerró propia­
mente la Semana Cultural para
dar paso a la gran fiesta, con la
provección del film «Erase una
vez en Hollywood», que hizo las
delicias de los peques, que ha­
bían visto un tanto limitada su
asistencia en los actos de las fe­
chas anteriores. Por sabido se
calla que toda la Semana Cultu­
ral estuvo muy concurrida (pa­
dres de familia, cooperadores sa­
lesianos, antiguos alumnos, alum­
nos mayores del Colegio y nota­
bles representaciones de otros
colegios de la Ciudad), llertándo-

Patio interior del Colegio de Guadela)ara.

El broche final tuvo lugar, a
las 6 de la tarde, en el salón-tea­
tro, donde se celebró una gran
gala musical, a cargo de la Escolanía del Colegio de Madrid-San
Femando, bajo la dirección del
maestro Miguel Groba: todo un
exquisito recital de canciones re­
gionales españolas y europeas,
que culminó con la opereta «Serapio y Hierbabuena-».

plata conmemorativa, como tes­
timonio de gratitud por la labor
educativo-docente que han reali­
zado los Salesianos en estos veinticmco anos.

Esta conmemoración jubilar
del XXV aniversario del Cx)legio ha debido ser una buena
oportunidad para aclarar el ayer,
Concurrieron a los actos fina­ explicar el presente y avizorar el
les, además del Exemo. señor futuro. Es un acontecimiento que
Obispo diocesano, una nutrida obliga a mucho. La Obra Salerepresentación del Consejo Ins- siana en Guadalajara se asienta
pectoriai de Madrid; don Modes­ sobre el triptongo Estudiantadoto Bellido, antiguo Inspector; Colegio-Parroquia, lo que signi­
los ex-directores de la Casa, don fica una estupenda plataforma
Emilio Hernández (que fue el para hacer — para seguir hacien­
l.°), don Ernesto Lavandero, don do— un apostolado de ambicio­
Adolfo González y don Timoteo sas metas.
Fernández; varios salesianos que
De no haber contado la Casa
fueron fundadores o largos resi­ con la presencia de este compac­
se por completo en todos los ca­ dentes de la Casa, como don Jo­
to grupo de jóvenes salesianos,
sos el salón de actos del Gilegio. sé Sanz-Bayón, don Manuel Vielsu trayectoria y sus resultados
El domingo, 30 de abril, a las va, don Inocencio Rodríguez y hubieran sido muy otra cosa.
12,30 de la mañana, tuvo lugar don Jesús Rodríguez. Asistieron, Ellos — ¡hablemos claro!— son
una solemne concelebración euca- asimismo, representaciones de ios que le han dado alta calidad
rístka, presidida por monseñor Cooperadores Salesianos, Anti­ desde 1953. Incluso esta conme­
Gastan Lacoma, obispo de Si- guos Alumnos, Archicofradía de moración hubiera carecido, sin
güenza-Guadalajara. Tras el re­ María Auxiliadora, Asociación de ellos, de algo esencial.
El Colegio tiene, ante sus ojos,
parto de premios y trofeos a los Padres de Alumnos, Profesores
alumnos, ganadores en los con­ del Colegio y personal subalter­ un futuro no ciertamente fácil,
pero prometedor de éxitos y
cursos de posters, etc. y en los no del mismo.
campeonatos deportivos, celebra­
En la sobremesa le fue entre­ triunfos, sí se siguen las pautas
dos a lo. largo de todo el mes de gada al Director del Colegio por de Don Bosco.
Y la Parroquia, ubicada en la
abril, se celebró una comida, se­ d Presidente de la Asociación de
zona
de mayor porvenir de la
guida de una animada sobremesa. Padres de Familia una placa de
Ciudad, puede prometerse tam­
bién unos óptimos resultados,
sobre todo si enfoca sus esfuer­
zos en el sector juvenil.
Cuantos intervenimos en esta
conmemoración h e m o s hecho
votos por que tales presupuestos
V
cristalicen en realidades contan­
tes y sonantes.
EUSEBIO MORENO
En mayo de 1971, el Oblepo de SIgüenza>GuedeIa|ara, monseñor Leurem o Castán Lacoma bendijo la
nueva Iglesia. Siete años más tar­
de. el mismo prelado ha presidido
la Eucaristía de las bodas de plata.

J íó v e n e s
e o o p e § *a d a w € B S
s a le s ia ,n € E S
v

a

t i

u

ia s m i s i o n e s
Las jóvenes cooperadoras de México han tomado en serio su compromiso misionero, y se
han lanzado al territorio de los Mixes, esos paisanos suyos que aún están en
la opresión de la ignorancia, de la pobreza y de una marginacíón
setmlar. En el presente artículo se nos habla del
celo misionero de un buen manojo de segla­
res de la Familia Salesiana.

Un grupo misionero
Los congresos no siempre vienen
a ser un puñado de palabras al
viento. A veces logran cambiar
muchas realidades. Asi pasó con
los Cooperadores Salesianos de Irapuato, quienes tuvieron su Congre­
so el 20 de noviembre de 1970. De
su reunión salieron convencidos de
que la Iglesia es misionera, de que
la Congregación Salesiana es mi­
sionera y. por consiguiente, ellos
también debían ser misioneros. Y
asi fundaron su cGrupo misionero».
Tenían ganas de trabajar, y bus­
caron el modo. En primer lugar,
dirigieron sus ojos hacia las mi­
siones de su «casa»: en el mismo
México hay aún zonas habitadas
12

por pueblos primitivos, atrasados
y con un barniz -de cristianismo,
muy mezclado con otros ritos y
supersticiones. Uno de estos pue­
blos es el de los Mixes, cuyo cen­
tro está en la ciudad de Ayutla,
en el estado de Oaxaca.
Los Cooperadores de Irapuato
invitaron al Obispo de los Mixes,
monseñor Braulio Sánchez a que
les hablara y les informara de la
verdadera situación de estos indí­
genas. Asimismo, invitaron a otros
misioneros salesianos, quienes les
llevaron un documental filmado. A
todo color, los Cooperadores pu­
dieron ver en la pantalla la situa­
ción de sus hermanos los Mixes y
de los Chinantecos, sumidos en la
ignorancia, en la pobreza y en la
marginación.

El primer Cooperador
misionero
Hay que empezar por una ayuda
económica. Se acercan los días de
la «Feria de las fresas», el mayor
acontecimiento de la ciudad. Los
Cooperadores de Irapuato ponen
en marcha varias iniciativas. En
primer lugar quieren dar a conocer
a la gente algo sobre los Mixes.
Imprimen y difunden fotografías,
manifiestos, octavillas. Luego, en
la feria, venderán objetos de arte­
sanía mixe. Así logran reunir el
suficiente dinero para comprar una
furgoneta que regalan a la misión
de Juquila.
Pero el amor nace del conoci­
miento. Por eso se decidieron a

Yolanda Núñez y Lupita Macías, dd&
de las jóvenes que han dado un
año de su vida para trabajar entre
los Mixes.

hacer una visita a los Mixes para
conocer de cerca sus problemas.
Así visitan los centros misioneros
de Matagallinas, Ayutia, Thahuitoltepec, Juquila. Estrechan lazos de
amistad con los misioneros. Y ven
con sus propios ojos la situación
de la gente: se dan cuenta de sus
deficiencias, necesidades e inquie­
tudes. Un viaje lleno de peripecias
y emociones. Al regreso, no les
quedaba más remedio que compro­
meterse hasta lo último.
Y el primer resultado: un joven
cooperador de veinticuatro años,
hijo de cooperadores decide irse a
trabajar entre los Mixes. Se llama
Rafael E^inosa. Comienza por tra­
bajar un año entre los Mixes. Pe­
ro, al fin, decide entregarles su
vida entera. Actualmente es salesiano y está estudiando para sacer­
dote.

Las cuatro primeras
13 de mayo de 1973. Rafael Es­
pinosa hace ante su obispo la pro­
mesa de trabajar durante un año
como cooperador saJesiano. Con él,
dos cooperadoras jóvenes hacen su
petición de ser recibidas como mi­
sioneras. Poco después se les su­
man otras dos. Forman un grupo
de cuatro: Eva, Juanita, Alicia y
Terésa. Y empiezan a prepararse.
Son muchachas maduras, fuertes,
dispuestas a la entrega y decidi­
das. Pero no han de ir a la aven­
tura: tienen que prepararse. El gru­
po de Cooperadores de Irapuato
está con ellas. Hacen un plan de
estudio que abarca la catcquesis,
métodos de alfabetización, varios
temas de vida espiritual: el apos­
tolado de los laicos según el Con­
cilio, la espiritualidad salesiana y
vida comunitaria, y otros elemen­
tos de misionologia.
Monseñor Braulio Sánchez, Obispo
de los Mixes, rodeado de los su­
yos. Las jóvenes Cooperadoras ha­
cen la promesa en sus manos.

Al final de 1973 se celebra otro
congreso d e Cooperadores e n
Aguascalientes. Asiste el Obispo de
los Mixes. Y se abren nuevas pers­
pectivas de .una verdadera misión.
Se elige el lugar: la parroquia de
Mazatlán. En posteriores encuen­
tros, se llega a la conclusión; «La
Prelatura Mixepolitana confía a los
Cooperadores Salesianos misione­
ros, ubicados en la parroquia de
San Juan de Mazatlán las tareas
misioneras de evangelización, ca­
tcquesis, alfabetización, ambulato­
rio médico, educación de la mujer
para el hogar y oratorio festivo».
Desde entonces, las cuatro coo­
peradoras intensifican su prepara­
ción. Pasan el último mes llevan­
do una vida en común para acos­
tumbrarse a trabajar en equipo.
Estudian las características del am­
biente al que han de ir, profundi­
zan en los aspectos típicos de la
vocación misionera de seglar, y
proyectan los planes de su futura
actividad. Hasta que les llega el
día de su promesa en manos del
Obispo...

¡A trab ajar se ha dicho!
¡Hay tanto que hacer!
La promesa de dar un año de la
propia vida a los Mixes es algo
serio. Las cuatro misioneras volun­
tarias se preparan a ella con una
semana de ejercicios. Y d 12 de
enero de 1974 la hacen ante el
Obispo Salesiano monseñor Braulio
Sánchez. La iglesia está abarrota­
da de fieles. Y todos los Coopera­

dores Salesianos asisten como tes­
tigos. Y en seguida, manos a la
obra. Un largo viaje y el 18 de
enero las cuatro misioneras segla­
res están en su campo de trabajo.
Teresa es la coordinadora del gru­
po, Alicia la ecónoma, Eva la en­
fermera y Juanita la encargada de
la iglesia y del asilo.
Para establecer un primer con­
tacto empiezan por visitar a las
familias. Hacen el censo de la po­
blación y conocen sus necesidades.
Luego, a trabajar se ha dicho, por­
que hay tanto qué hacer. Cursos
de alfabetización, lecciones de cos­
tura, tejido corte y confección, lec­
ciones de higiene y primeros auxi­
lios, asilo infantil. Y catequesís.
En junio, Eva no se siente bien
y Alicia tiene que sufrfirla como
enfermera. Para Navidad se cum­
ple el primer año de trabajo. En
Mazatlán se hace una exposición
de todas las labores que han rea­
lizado las chicas a lo largo del
año: vestidos, jerséis, chales... Re­
sulta que los Mixes son muy hábi­
les y saben hacer cosas. Todos
quedan satisfechos, pero una nube
se cierne en el horizonte: la gente
de Mazatlán, al despedir a sus mi­
sioneras, teme que no vayan a vol­
ver...
Pero, ahí estaban de vuelta, des­
pués de un mes de vacaciones.

La idea prospera
Las tres han renovado su prome­
sa misionera' por otro año. Y han
llevado consigo otra compañera.

Amparo, con sólo dieciseis años y Cooperadoras Misioneras prospera de las Fresas» o en otras partes
mucha ilusión, que inmediatamen­ y crece en otros centros de Coo^ para conseguir dinero.
Claro que, entre los excursionis­
te 6e encarga de la catcquesis de peradores: e n Guadalajara, en
ios pequeños, del taller de tejidos Monterrey, en San Luis de Potosí. tas, van siempre una joven coope­
y de la alfabetización de los adul­ Y hay muchas que se están prepa­ radora expresamente «a ver», y
luego, a lo mejor se decide a dar
rando...
tos.
un año de su vida... Así, los cen­
Se planifica otra actividad: la de
tros de Cooperadores se dedican
acompañar al sacerdote en su visi­
también a esta empresa de prepa­
ta a las aldeas. Habrá tantas opor­
rar sus relevos.
tunidades de decir una buena pa­
Este trabajo, difundido a varios
labra o de curar a los enfermos...
centros,
logró que en 1977 fueran
Monseñor Braulio reúne cada tres
Lo mejor de la iniciativa es que
meses al personal de la Prelatura. no queda sólo en un grupo de chi­ 7 las misioneras seglares; 4, de
A estas reuniones también asisti­ cas, sino que envuelve a todos los Irapuato; 2 de Guadalajara; y 1 de
rán dos cooperadoras misioneras.
Cooperadores de Irapuato y de San Luis de Potosí. Ya han sido
otros
centros. Todos se comprome­ 13 las que han trabajado durante
. Pero el trabajo es duro. No bas­
un año. Ahora hay varios grupos
ta la buena voluntad. En mayo, ten a diversos niveles y en varias que se están preparando en Mazainiciativas.
Alicia decide no continuar y vuelve
tlán, en Matagallinas, y en otras
a Irapuato. En septiembre es Am­
En Irapuato se encargan sobre localidades de los Mixes.
paro la que se retira. Pero Teresa todo del esfuerzo económico. Hay
y Juanita no sucumben. Y la mi­ que pagar los viajes de ida y vuel­
sión lanza otra nueva iniciativa; el ta y una cifra especial para sus
«Circulo bíblico» para preparar gastos equivalente a unas 10.000 Lo que dicen de ellas
mejor a los catequistas Mixes, res­ pesetas por cada una. Los Coope­
ponsables de las comunidades, que radores logran dicha suma. Pero
En resumidas cuentas, ¿qué es
ya trabajan como auxiliares. Al fi­ además recogen ropa, medicinas y lo que hay? La misión les propor­
nal de año, el balance es positivo, todo cuanto necesitan los pobres ciona casa, alimento y vestido, más
a pesar de todo: se han realizado de la misión.
todo lo que necesitan para el tra­
más cosas. No obstante debe po­
Además, se relacionan con las bajo. Les ofrece la asistencia es­
nerse más atención en la madurez misioneras por carta y por radio. piritual y el calor de trabajar y re­
de las cooperadoras misioneras.
Se han hecho con una emisora de zar juntas. Pero también les da
Tras un mes de vacaciones, en onda corta, mediante la que saben muchos problemas que han de sr1976 se empieza con tres misione­ cada día cómo marcha todo. Pero perar.
El clima es inclemente, la comi­
ras: las dos veteranas, Teresa y es que además, todos los años,
Juanita, y otra Juanita que se en­ desde Guadalajara e Irapuato par­ da poca y no muy buena, las como­
carga de la alfabetización de los te una excursión a las misiones. didades esquivas. Pero las jóvenes
adultos. A su lado hay otras dos No es ciertamente una evasión, misioneras saben aceptar todo con
chicas del lugar que, atraídas por pue.s hay más de 1.000 kilómetros espíritu de sacrificio. Así escriben
el trabajo de las misioneras, se les que recorrer en autobús, y no por reflexiones como éstas; «Los misio­
habían ofrecido; «Queremos ser carreteras bien asfaltadas. Allí pa­ neros deben ser gente de buen hu­
como vosotras». Fueron acogidas y san toda la Semana Santa. Llevan mor y optimistas, y sobre todo
frecuentaron cursos especiales en pequeños regalos y echan una ma­ afectivamente muy equilibrados,
Teposcolula, y ahora están encar­ no. Se llevan consigo todos los tra­ porque si no, lo edian todo a per­
bajos de artesanía elaborados por der».
gadas del dispensario médico.
«La vida en las misiones puede
Mientras tanto, la idea de las los Mixes y los venden en la «Feria

in
r

m A

Aprendizaje del arte de tejer en el
taller de las Salesianas. Aula en la
que reciben educación elemental y
un año más de capacitación gene­
ral para el hogar; higiene, primeros
auxilios, atención a los recién na­
cidos, agricultura, etc.

ser dura, pero no es difícil como
se lo imagina la gente. La comida
es pobre e insuficiente. Tenemos un
clima cálido terriblemente enervan­
te. Todos los insectos conocidos en
el mundo se conjuran en atormen­
tarnos. Hay que hacer largos via­
jes en barca, a caballo y a pie...
Pero no es esto lo difícil. El hom­
bre termina por adaptarse a todas
estas cosas, y hasta a divertirse
con ellas».
«Uno se hace misionero porque
tenemos dos grandes mandamien­
tos, que adquieren en cada uno
unas características muy persona­
les: yo amo a Dios, y Dios me
ama; yo amo a mi prójimo, y mi
prójimo tiene necesidad de raí».
En realidad, se trata de un tes­
timonio elocuente de entrega ge­
nerosa; «La gente —dice un salesiano de! lugar—, al ver estos
ejemplos, se conmueve. Y se acer­
ca a Dios».
Y sor Isabel, Hija de María
Auxiliadora, dice; «La idea de las
Cooperadoras misioneras es, sin
duda, muy útil, sobre todo en nues­
tra Prelatura, donde hay tan pocos
brazos. Y además, ellas mismas sa­
can mucho provecho de su perma­
nencia entre nosotras, pues viven
una experiencia personal sumamen­
te enriquecedora». Y añade; «Has­
ta ahora, las Cooperadoras misio-, narias. La gente las quiere de ver­
ñeras han hecho todo lo que han dad y sufre cuando las ve partir
podido, y aún más. Son extraordi­ de vacaciones porque cree que ya
no han de volver».
Puede ser que otras jóvenes cau­
sen problemas. Pero las jóvenes
Cooperadoras realizan una extraor­
dinaria labor en las misiones. Se
ofrecen voluntariamente. Tienen
gran capacidad de adaptación al
ambiente y saben renunciar a las
comodidades. Tratan con desenvol­
tura y sencillez a la gente y traba­
jan con espíritu, con entusiasmo y
creatividad...
Su ejemplo atrae a otras jóve­
nes, como lo demuestra d caso de

las chicas de Mazatlán. Es formi­
dable comprobar que todas las que
fueron en 1977 perseveraron en su
fidelidad a Don Hosco. Aún más,
las que no aguantaron en otros
años, y abandonaron la misión, se
reintegraron en su grupo de Co­
operadores, llevando a él un espí­
ritu nuevo. Mtíchas de ellas han
cambiado su compromiso anual por
otro definitivo; han abrazado la
vida religiosa y misionera para
siempre.
(Tomado de las relaciones del
padre Salvador Romo, delega­
do de los Cooperadores, del
Obispo y de los Misioneros)

TLAHUITOLTEPBC (México).—Grupo general de Enfermería. «Aaí se hace
una curación». Pero están todas tan serías que parece que la cosa va de
verdad...

15

A lS Í t^ e s p o n d ió d a w n h n e o a
Jarabacoa es una ciudad de la República Dominicana. Una comunidad
y un salesiano coadjutor — Carlos Colombo— lanzaron una serie de ini­
ciativas sociales. Hicieron una llamada urgente a la población para lograr
entre todos un cambio social. La respuesta fue apasionante, como podrán
ver en el presente articulo. Unas cuantas personas se han tomado en se­
rio la tPopulorum Progressio-» de Pablo V I y...
Todo comenzó en 1967, con
una carta escrita a miles de ki­
lómetros de distancia. El escritor
se llama Pablo VI y la carta se
titulaba «Populorum Progressio»,
«El desarrollo de los pueblos».
Se trataba de una «llamada a una
acción concreta»: para lograr «el
desarrollo integral de todo el
hombre, de todos los hombres».
«Se trata de construir un mun­
do en el que todo hombre pueda
llevar una vida plenamente hu­
mana, emancipada de las escla­
vitudes que provienen de parte
de los hombres y de una natura­
leza insuficientemente domina­
da». Y el Papa pedía la planifi-

cación de programas concretos a
realizar entre todos.
Jarabacoa respondió con entu­
siasmo. Jarabacoa es un pueblo
incrustado en el corazón de la is­
la dominicana, encaramado en un
monte. Con sus aledaños cuenta
unos 13.000 habitantes, que for­
man la Parroquia de María Auxi­
liadora.
LOS LIDERES RURALES

Lo primero fue la creación del
«Comité Parroquial Populorum
Progressio». Cuando se publicó
la encíclica, el salesiano coadju­
tor Carlos Colombo llevaba ya

%:>''J

i
/

y

un año de trabajo al frente de
la Caritas Dominicana. Recibía
víveres que distribuía a los po­
bres habitantes de los bohíos. La
distribución se llevaba a cabo en
8 centros al frente de los cuales
había un responsable. Entre to­
dos se había formado el Comité
Caritas.
Pero la carta exigía pasar de
un régimen de ayuda recibida a
un «programa planificado entre
todos». La comunidad salesiana
se dio cuenta de los enormes re­
cursos humanos de la zona. Po­
día muy bien aprovecharlos para
el bien común. Y en 1969 se pu­
so en marcha la obra. En Pinar
Quemado se organizó un «Curso
de promoción para líderes rura­
les». Asistieron 30 personas cua­
lificadas, quienes se comprome­
tieron en ir por el largo camino
que conduce al desarrollo de la
comunidad.
Continuó la obra de Cáritas.
Pero surgió el nuevo «Comité
Parroquial Populorum Progres­
sio», constituido por los líderes
de los principales centros, por
el alcalde (exalumnos y coopera­
dor), por el párroco, y dirigido
por Carlos Colombo.
JARABACOA.—La organización del
Comité de Cáritas lleva con orden
la distribución de los víveres.

A

primer pleno

I

Centro de Corte y Confección, di­
rigido por las Hijas de María Auxi­
liadora.

Ante todo, se fijaron los ob­
jetivos (artículo 4 ° del reglamen­
to);
— Coordinar la promoción
humana y la asistencia so­
cial en la parroquia.
— Canalizar y poner en ren­
dimiento todos los recur­
sos materiales y humanos
en beneficio del desarrollo.
— Promover el intercambio
de bienes.
— Ayudar, sobre todo, a las
clases más necesitadas, a
ganarse la vida honrada­
mente a elevar su nivel y
a promover su misma
transformación hiciéndose
elementos productivos y
útiles a la comunidad.
No resultó fácil todo esto,
pues no se disponía ni siquiera
de un local para las reuniones.
Además, hubo muchos intereses
particulares que obstaculizaban la
marcha de la iniciativa. Pero el
amor cristiano y los compromi­
sos adquiridos prevalecieron so­
bre las debilidades humanas. Y
el Comité logró imponer el des­
arrollo de sus objetivos.
LOS GRUPOS
COMUNITARIOS

En primer lugar, los responsa­
bles de los distintos centros se
eligieron de los mismos colabo­
radores. Son 4 de cada distrito
los que forman el Comité Local.
A nivel inferior, se constituyeron
diversas organizaciones con acti­
vidades muy precisas. Ocho de
ellas son «Asociaciones Agríco­
las». La primera, nacida en Pe­
dregal, se organizó admirable­
mente y sirvió de modelo a las
demás. Las Asociaciones de Pa­
so Bajito y Los Cocos han pues­
to varios capitales al interés bancario para beneficio del desarro­
llo agrícola. La asociación de Li-

monal ha realizado un proyecto
de industrialización de la produc­
ción de café. Y así otras asocia­
ciones como la de Dajaos, Arro­
yo Cercano, etc.
Hay otros tipos de asociacio­
nes como la de Buena Vista, que
pone en juego el desarrollo de
actividades educativas, deporti­
vas y culturales. O la obra social
Pablo VI de Piedra Blanca, que
acapara todas las fuerzas de des­
arrollo social de la zona, como el
Club Juvenil, la Asociación de
Madres, Padres y Amigos de la
Enseñanza, y el Club Cultural.
Todas estas obras están dando
estupendos resultados.
Hay, por fin, un organismo
superior que abarca todas estas
asociaciones y que se llama el
«Consejo de las Asociaciones de
Jarabacoa», que coordina la ac­
ción de todas y las representa.
LOS CENTROS COMUNALES

Para el adecuado funciona­
miento de estos grupos comuni­

tarios, el Comité Parroquial ha
comenzado la construcción de los
«Centros Comunales». Ya se han
levantado 5 edificios con un cos­
to de unos 10 .millones de pe­
setas. Uno de ellos está en Pinar
Quemado. Cx>nsta de un salón,
oficinas y campos de deportes.
En Paso Bajito, el Centro Co­
munal sirve también de taller de
corte y confección y costura. El
de Buena Vista se llama Centro
Polivalente y se ha construido
con la ayuda de una entidad sui­
za. El de Piedra Blanca recibe
el nombre de Salón Social, y el
de Arroyo Cercano está en cons­
trucción.
Dichos centros no han llovido
del cielo. Los miembros de las
comunidades han contribuido a
su realización con dinero de su
bolsillo. El mismo Comité Pa­
rroquial se ha preocupado de condentizar a la gente acerca de la
importancia de coordinar las di­
ferentes fuerzas para lograr una
asistenda técnica.
17

ami
rem pondió
tfa r u b a e a a
LOS CURSOS
DE FORMACION

Los «Cursos de Formación»
organizados por el Comité han
servido, entre otras cosas, para
sensibilizar a las personas y com­
prometerlas al bien común. Se
han celebrado cursos de promo­
ción social y humana para líde­
res rurales, Cursos de habilita­
ción técnica agraria de diversas
especialidades: cultivo de café,
maíz, etc. Cursos sobre la pater­
nidad responsable. Además, se
han tenido varias conferencias y
conversaciones sobre la prepara­
ción de la mujer al desarrollo.
Los miembros del Comité han
tenido también reuniones men­
suales para orientar el trabajo de
los diversos grupos.
Se han organizado además
otras actividades a nivel de for­
mación profesional. El Centro de
Corte y Confección fue una de
las primeras actividades puestas
a rodar bajo la dirección de las
Hijas de María Auxiliadora. Pre­
para a las jóvenes, principalmen-

te a las menos dotadas económi­
camente, a un empleo decoroso
que Ies proporcione una indepen­
dencia laboral. El Centro posee
24 máquinas de coser, ha conce­
dido ya 72 diplomas y está pre­
parando a otras 48 jóvenes. Es­
tas chicas enseguida se colocan
en los centros de donde provie­
nen. Pero, además de su forma­
ción técnica, estas jóvenes salen
con una sensibilización cristiana
y social de manera que su pre­
sencia sea luego más eficiente en
la comunidad.
Funciona también el taller de
ebanistería, dirigido por el mis­
mo Carlos Colombo. La forma­
ción profesional es de suma imp>ortancia para el desarrollo, y el
Comité preveé nuevas ampliacio­
nes para dar mayores facilidades
a las aspiraciones de los jóvenes.
LOS SERVICIOS MEDICOS

Sin duda que una de las ma­
yores necesidades era la de los
servicios sanitarios. En 1970 se
abrió un dispensario médico al
que ya han acudido más de
50.000 personas en busca de
atenciones. Incluso han llegado
enfermos de poblaciones muy le­
janas. Y el Comité se ha dado
prisa en mejorar estos servicios.
Actualmente hay 8 instituciones
nacionales y extranjeras que ayu­

dan al dispensario, sobre todo
mediante el envío de medicinas.
Se han construido un edificio de
una planta, con sus departamen­
tos de farmacia, equipos médicos
y dos pequeños salones para los
pacientes. Con gran generosidad
cumplen su servicio gratuito mé­
dicos y enfermeros que llegan de
la capital. Y no solamente se cu­
ra a los enfermos, sino que tam­
bién se imparten cursos de higie­
ne y medicina preventiva.
MEJORAR LAS VIVIENDAS

Otra de las iniciativas ha sido
la de mejorar las viviendas. La
gente de los barrios bajos vive
en chabolas que reciben eL nom­
bre de bohíos. Con un fondo ini­
cial de unos dos millones de pe­
setas, donativo de unos católicos
suizos, se comenzó en 1972 la
construcción de unas 20 vivien­
das para 20 familias. No se tra­
ta de un regalo, sino de un prés­
tamo en excelentes condiciones,
principalmente para hacer a las
personas socialmente responsa­
bles. La restitución gradual está
motivada para el estímulo de
otras familias en la construcción
de su casa.
A los tres años de comenzar
esta iniciativa, eran 40 las casas
construidas. Claro que, para esta
promoción de viviendas, se nece­
sitan muchas ayudas. Los Salesianos de Holanda están ahora
contribuyendo a dicha empresa.
LOS PROYECTOS
DE DESARROLLO AGRICOLA

V ^

1

Entre los proyectos de desarro­
llo agrícola realizados, los que
están en experimentación y los
que esperan, constituyen un pro­
grama impresionante. Harían fal­
ta muchos centenares de millones
JAR ABACO A.— Unas 170.000 perso­
nas recibían ayuda de Cárítas Intemacionai. Pero luego se ha pre­
ferido otro tipo de ayuda más efi­
ciente a largo plazo.

T

JARABACOA.-—El dltpa nta rio mé­
dico: médicos y enfermeros, todos
son voluntarlos.

sólo para empezar. Ya hemos
conseguido algunos. Así ha sur­
gido la «Factoría comunitaria del
café», administrada por sus mis­
mos miembros, los cuales contro­
lan todo el proceso de trabajo,
desde la plantación hasta la co­
mercialización del producto. Fun­
ciona desde hace dos años con
resultados sorprendentes. Se han
dado cuenta de que son capaces
de trabajar solos con una orien­
tación técnica. Y han abierto los
ojos para advertir lo que se pue­
de ganar en una empresa propia,
y lo que ganaban los propieta­
rios a quienes vendían su traba­
jo. La relación de los dirigentes
dice textualmente: «Descubrie­
ron la magnitud del engaño de
que habían sido víctimas hasta
entonces». Aún más: muchas de
las ganancias de la Factoría re­
vierten en obras de interés so­
cial a beneficio de la comunidad.
Hay otros proyectos menores:
el de utilizar medios de transpor­
te propios para la adquisición de
semillas, fertilizantes e insectici­
das, y para la venta de los pro­
ductos. «Así quedarán elimina­
dos los intermediarios».
Un sector apenas tocado es el
de adiestrar a los jóvenes en el
conocimiento de la región en que
viven para ver las posibilidades
que ofrece y sacarles el mayor
provecho y rendimiento. El peli­
gro de las zonas agrícolas subdesarrolladas es el del monocul­
tivo. Se están llevando a cabo
otras posibilidades con la intro­
ducción de cultivos nuevos. La
finalidad primera es la de enri­
quecer la dieta del pueblo. Más
adelante se pensará en una pro­
ducción industrial.

alimentario» es uno de los pri­
meros que se realizaron. Durante
varios años se han servido comi­
das a más de 8.000 personas ca­
da día. Hoy se han reducido es­
tas ayudas, y el programa consis­
te más bien en dar normas para
una nutrición higiénica.
Se han estudiado las condicio­
nes de vida del Barrio Don Bosco, un arrabal superpoblado
anárquicamente por marginados
sociales provenientes de los si­
tios más heterogéneos. ¿Por qué
se ha estudiado este barrio? No
ciertamente por curiosidad, sino
con miras a poder ayudarle. Es
imposible ayudar a la gente que
no se conoce o no se compren­
de. Luego se pasará a realizacio­
nes más concretas para el desa­
rrollo de los más necesitados.
El estudio de las situaciones
forma parte del trabajo del G>mité Parroquial Populorum Progressio. Así se parte siempre de
la valoración de las necesidades
concretas. Pero no basta: Des­
pués de realizar un programa, se
hace una revisión y se valoran los
efectos. Este método nos permi­
te ofrecer respuestas s^ u ras y
reforzar
las bases de las organi­
SE ESTUDIAN
zaciones surgidas. La reflexión se
LAS SITUACIONES
hace un común con la gente, lo
Sería largo enumerar las inicia­ que favorece el feliz éxito de los
tivas llevadas a cabo. Veamos programas. Y también explica la
sólo algunas más. «El programa facilidad con que los organismos

nacionales e internacionales acep­
tan colaborar con el Comité.
LA MEJOR RESPUESTA

A esta acción social correspon­
de una paralela acción pastoral
que ha renovado las iglesias en
las que se reúnen las comunida­
des cristianas. Por ello han sur­
gido otras asociaciones de com­
promiso espiritual como el «Gru­
po Don Bosco» que organiza en
Jarabacoa encuentros y retiros
anuales. Cuando nos comprome­
temos en lo social y tenemos el
valor de pagar con la persona
quiere decir que ya se ha opera­
do una profunda maduración a
nivel personal.
Casi todas las organizaciones
de Jarabacoa han sido bautiza­
das con nombres inconfundibles:
Don Bosco, María Auxiliadora,
Domingo Savio... O con el nom­
bre del Papa Pablo VI o con
el mismo de la Populorum Progressio.
Los cristianos de Jarabacoa,
apiñados alrededor de su párroco
y jefe espiritual, don Luis Sartore, y a su animador social, Carlos
Colombo, han tomado en serio la
carta encíclica del Papa, y le es­
tán dando la mejor respuesta: la
de los hechos.
ENZO BIANCO
19

LO S BECÜ ERD O S SA L E SIA N O S D E PA BLO V I
«En el despacho de mí padre, en un ángulo, colgaba un cuadro de Don
Bosco... Y siempre que me acercaba le echaba una mirada...». «Vosotros
sabéis que yo tuve un primo salesiano. Era un muchacho muy travieso...».
El Papa se solazó con los capitulares salesíanos en la audiencia del 26 de
enero. Son dos recuerdos que guarda en su corazón y que también son
gratos a la Familia de Don Bosco.
En el Boletín de abril publicamos
el discurso del Papa Pablo a los
Capitulares salesíanos; un discurso
denso, digno de un Capítulo Gene­
ral. Pero callamos las improvisa­
ciones marginales, llenas de' afecto
y simpatía a la familia salesiana.
Como abrumado por la lectura de
cosas muy serias, dijo levantando
la vista: cAquí sentimos' la tenta­
ción de hacer un comentúrio mar­
ginal...* Entonces Pablo VI contó a
su auditorio atentísimo «los títulos
personales que tenemos para que­

rer de verdad y sentirme cerca de
vuestra familia religiosa».
UN CUADRO DE DON BOSCO
«Yo recuerdo que en el estudio
de mi padre había un rinconcito al
lado del escrito.rio en donde colga­
ba un cuadro de Don Bosco...» El
abogado Jorge Montini, padre del
Papa, era un profesional muy esti­
mado. Periodista y diputado del
Partido Popular, influyó profunda-

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
B«ca "S tn Marcoa". Primera entrega; 100.000 pts.
Beca ‘‘ Bibiana". Nueva entrega: 5.000. Total; 35,000 pts.

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca
Beca
Baca
Beca

"Mamá Margarita". L. Ganada. N. e.: 250. Total: 51.250.
"D. Rufino". Vda. de Mauricio y AA. AA. N. e.; 11.000. Total: 26.000 pts.
"D. T oitiAb Alonso". Un AA. AA. N. e.: 8.000. Total; 38.000 pts.
"Sr. Jusll". Un AA, AA. N. e.: 500. Total; 25.000 pts.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "Virgen del Pino” . Las Palmas. N. a.: 5.000. Total: 33.800 pts.
Beca "D. José Doblado". Málaga. N. e.: 5.000. Total: 78.000 pts.
Beca "Carpero Qaydn". Montitla. N. e.; 10.000. Total: 45.000 pts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

“ D. Valetin Graso". N. e.; 5.000. Total: 15.000.
"San Antonio". C, R. de Vigo. N. e.: 3.000. Total: 94.000 pts.
"D. ROa". Vivo. N. e.; 2.000. Total; 100.000 pts.
"D. Fila". Nueva entrega; 2.000 pesetas.
"D. Felipe García". La Coruna. Nueva entrega; 5.000 pesetas.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca

"M. A. L." N. e.: 1.000. Total: 112.000 pts.
"Familia Francia". N. e.: 1.000. Total; 82.000 pts.
"Mercadea Cruzado". N. «.; 3.000. Total; 141.000 pts.
"Arch. María Auxiliadora". P.« Extremadura. N. e.: 1.000. Total: 74.000 pts.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca "María Auxiliadora*. Archicofradia. Cádiz. N. e.: 1.000. Total: 111.000.
Beca "Santiago Apóstol". N. e.: SO.OOQ. Total: 196.000 pts.
Beca "D. Rafael Romero". N. e.: 12.000. Total: 22.000 pts.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca "Juan Manuel". Dolía Carmen Gómez. Alcoy. N. e.: 50.000. T.: 100.000 pts.
Beca "Miguel Oliva". Oofte Pilar Cudós. Alicante. N. e.: 10.000. Total: 100.000 pts.
Beca "Recaredo de los Ríos". Alicante. Total; 54.100 pts.

20

mente en la formación de aquel
muchacho delicado que, un día iba
a ser sucesor de Pedro.
Don Jorge Montini fue un ver­
dadero protagonista del movimien-,
to católico desde los atormentados
tiempos de finales del siglo XIX
hasta la llegada del fascismo y
años posteriores. Fue animador de
grupos juveniles y de asociaciones
culturales y sociales. Desde 1881
fue durante varios años director
del periódico «II Cittadino de Brescia». En 1919 participó en la fun­
dación del Partido de don Sturzo y
resultó elegido diputado con una
infinidad de votos. El día de la mar­
cha sobre Roma, las escuadras in­
vadieron y desmantelaron la tipo­
grafía de su diario...
El Papa Montini, en vísperas de
su ordenación sacerdotal, escribía
de su padre: «A él le debo ejempíos de valentía, la urgencia de no
claudicar estúpidamente ante el
mal, el juramento de no preferir
nunca la vida a las razones de la
vida. Sus enseñanzas pueden resu­
mirse en una palabra: dar testimo­
nio».
Pues bien, este hombre testigo te­
nía en un rincón de su estudio un
cuadro de Don Bosco. «Deba/o te­
nía escritas, creo que por la misma
mano de Don Bosco, estas palabras
que quedaron grabadas en mi me­
moria: ”Al fin de la vida se recoge
el fruto de las buenas obras”. Es
un dicho de Don Bosco. Y yo, siem­
pre que me acercaba al estudio de
mi padre, iba a echarle una mirada
al cuadro con las palabras que te­
nía escritas deba/o. Repito que que­
daron muy grabadas textualmente
en el corazón».

«Un poco antes de la ordenación
de don Bautista, yo estudiaba cuar­
to curso y me suspendieron en la­
tín, griego e italiano. Mis padres
acudieron a don Bautista y creo
que nunca he tenido un maestro
tan intransigente. Lo malo es que
de nada sirvieron las lecciones de
mí primo, pues de nuevo me sus­
pendieron en griego por lo que tu­
ve que repetir el año».
En 1926-27, el futuro misionero
cumple el servicio militar en Bressanone, Alto Adige, donde se las
ve por primera vez con Don Bosco.
También ahora es un cuadro...
AQUELLA MIRADA
CAUTIVADORA

UN TRASTO DE SOBRINO
«Vosotros sabéis —continuó el
Santo Padre— que también tuve
un sobrino que fue salesiano, ¿no
es cierto?» Se llamaba Luis Montini, y había nacido en Brescia el
25 de julio de 1906, el cuarto de
seis hermanos. Su padre, José, era
hermano de don Jorge Montini. To­
dos los Montini, hermanos y pri­
mos, solían pasar el verano juntos
en el ambiente patriarcal de su fin­
ca de Concesio. Luis sentía una
atracción irresistible por la vida
vagabunda. Un día expresó su en­
vidia por ios gitanos: «¡Qué tien­
das más bellas tienen y qué carro­
za! ¡Cómo me gustaría vivir con
ellos!» La abuela movía la cabeza
con preocupación: «Elste chico va
a terminar siendo gitano. Algún
día me lo engañarán con un cara-

melito». Pero iba a ser Don Bosco
el que se lo llevaría.
«Yo soy un poco testigo dei ori­
gen de su vocación», ha di<±o ei
Papa# El futuro Pablo VI se en­
contraba entonces a las puertas de
su sacerdocio. Todos sus primos lo
miraban con profundo respeto, pe­
ro especialmente Luis. «Don Bau­
tista, como lo llamaban, le llevaba
nueve años y Luis hasta le llamaba
de usted. Incluso los mismos profe­
sores de Brescia se lo señalaban
como modelo al que imitar. En
cambio, prosiguió el Papa, Luis era
un trasto de cuidado hasta el pun­
to de que su madre lo retiró de
las clases didéndole: tú irás a tra­
bajar porque no quieres estudiar».
Pero lo que el Papa no ha contado
es lo que él hizo personalmente
para salvar la papeleta del trasto
de su primo. Ha sido don Luis
quien lo ha dejado escrito.

El capellán militar y encargado
de la asistencia religiosa a los de
lengua italiana era un tal don José
Franco. En 1923 creó el «Club Don
Bosco» para soldados. En sus tiem­
pos libres, tenían a su disposición
un lugar de encuentro con una bi­
blioteca y un lugar tranquilo don­
de escribir sus cartas a la familia.
Se les daba además una conferen­
cia semanal y — ¡oh tiempos!—
hasta tenían sus concursos de cul­
tura religiosa. Luis, apenas se en­
cuentra libre, acude al club. Y pa­
sa a menudo junto a un cuadro
colgado de la pared. Es un cuadro
de Don Bosco, todavía sin canoni­
zar, pero con su mirada cautivado­
ra. Más tarde escribiría desde Chi­
na: «Siempre tuve la sensación de
que Don Bosco me miraba y me
llamaba desde el cuadro. Yo escu­
ché su llamada y me hice misio­
nero salesiano».
La cosa fue lenta. Vuelto del ser­
vicio militar, logra un buen puesto
de trabajo, pero no se siente con­
tento. Y acude a un salesiano a pe­
dirle consejo, a don Antonio Cojazzí, el gran escritor y educador.
«Se hizo amigo de don Cojazzi
—precisó el Papa a los Capitula­
res—, hombre que en verdad me­
rece el aplauso de nuestra gratitud
y de nuestro recuerdo. Don Cojazzi
lo invitó a dar una vuelta. Un día,
después de un paseo, ya' amigo de
don Cojazzi, Luis me dijo: «Yo me
hago salesiano». «¡Pues claro!», le
dije: ¿Y qué le iba a decir yo?»
Y así ^ e .
«Su padre, un médico muy com­
petente, se resignó casi poniéndolo
en duda: «Pero este chico, ¿dará o
no dará resultado?» Y a la China
que se fue, donde estuvo veinticin­
co años. Y escribía cartas bellísi-

21

Don U ilt Montini tiono priM on
llogar m todas partea. No quiere
perder tiempo en aparcar: por eso
prefiere la moto ai utilitario...

LAS MISIONES SON MI VIDA

mas, confirmando su plena adhe­
sión a la vocación que había ele­
gido». Hasta aquí el Papa.
LA LEPRA ES COSA DE NADA
Por otras fuentes sabemos que,
en 1930, Luis se presentó a los Saleslanos de Turín con una carta de
Monseftor Montini, y que tuvo una
hora de conversación de don CoJazzi, donde decidió su vocación
misionera.
El 24 de mayo de ese mismo año
ya se encuentra en el aspírantado
misionero de Ivrea. En el novicia­
do le impone la sotana don Felipe
Rinaldi, y a fines de 1931 parte
para China. «Montini —dice un
compañero suyo— era el más avis­
pado de todos, el que mostraba
más empeño en saber». Pasan la
Navidad en Hong-Kong, y llega a
Macau, donde hace sus estudios de
Filosofía y Teología, y donde re­
cibe la ordenación sacerdotal el 29
de septiembre de 1940.
«La experiencia más curiosa
—escribe a los suyos— es la con­
fesión plurilingüe: confieso en to­

22

dos los idiomas, en inglés, francés,
portugués y chino. Debo atender a
todos y a todos he de dar una res­
puesta». También llega allí la gue­
rra. El día de Navidad de 1941 los
japoneses bombardean y se apode­
ran de Hong-Kong. Don Luis acude
desde Macau para atender a los
necesitados. Junto con otros salesianos es encerrado en un colegio
que se convierte en cárcel y en el
que luchan durante varios meses
contra el hambre, la malaria y el
insoportable calor. «Dormíamos so­
bre un entarimado, y hacía tanto
calor que durante la noche la ropa
se nos pegaba a la madera. Y nos­
otros, empapados en sudor, nos de­
cidíamos a damos la vuelta para...
asamos del otro lado. Un año se
hizo esperar la liberación.
Y de nuevo a Macau. Ahora, a
los islotes de Coloane, a una escue­
la agrícola. Allí hay muchos lepro­
sos. Don Luis les lleva todas las
mañanas provisiones materiales.
Sobre todo, les lleva su amistad.
Y solía decir a sus chavales: «La
lepra es cosa de nada, sobre todo
cuando la comparamos con el pe­
cado».

En 1948 don Luis vuelve a Ita­
lia después de diecisiete años. De
nuevo se halla en la finca de Concesio, en el antiguo jardín de sus
juegos de niño. Allí amarillean las
viejas fotos de los abuelos, de los
primos Montini. Sus padres a du­
ras penas logran reconocer a su
hijo en aquel misionero flaco y lar­
guirucho de poblada barba oscura.
De su rostro de chiquillo espabila­
do sólo conserva la mirada joven
y limpia. También él extraña a sus
padres: los ve consumidos por el
tiempo y sin fuerzas. Por eso pasa
a su lado todas las horas de que
dispone con avaricia, ante el miedo
de no volver a verlos más. En efec­
to, la madre morirá en 1950, y el
padre, tres años después.
De regreso a Macau. don Luis
pasa por Roma a visitar a Monse­
ñor Bautista, su modelo juvenil, el
maestro que le corregía sus com­
posiciones y que se ha abierto ca­
mino: es nada menos que Sustituto
en la Secretaría de Estado... ¡Cuán­
tos recuerdos!
Y en Macau, otra vez con sus
chicos, con los leprosos y con la
malaria que no lo deja tranquilo.
En 1956 vuelve a Italia a reponer­
se. Por estonces, los misioneros
son expulsados de China, y don
Luis tiene que quedarse. Destinado
al Instituto Agnelli, cautiva a los
jóvenes obreros contándoles sus
aventuras misioneras. Allí se pre­
para en electromecánica. Se hace
de una moto y visita los alrededo­
res de la parroquia. Pero se siente
como un pájaro en la jaula. Y un
día se presenta a los Superiores
para decirles que su destino está
en las misiones. Las misiones son
su vida.
Y es destinado a Rio Negro, a
la región amazónica del Brasil.
«Luego fue enviado al Brasil, don­
de, por desgracia, murió en im ac­
cidente: un baño frío tras un día
de trabajo», resumió el Papa a los
Capitulares.
LA GUERRA
CON LOS CARAPANAS
Durante los primeros meses de
1963 don Luis asiste a un «curso
para misioneros a América Latina».

'I
De un salto se presenta en Milán
a saludar a su primo, ahora Arzo­
bispo de la capital lombarda. Y el
23 de marzo zarpa desde Génova
a Río de Janeiro. Le dicen que se
quede en Río, donde tendrá traba­
jo abundante. «Pero, ¿qué puedo
hacer yo entre rascacielos?», dice.
Y en mayo se encuentra en el co­
razón de la selva amazónica, a mil
kilómetros de la civilización.
Barcelos está a orillas del Río
Negro que, desde avión, más pare­
ce un mar que un río. La misión
es una casa blanca en la que estu­
dian 150 muchachos y a la que
acuden los enfermos a curarse. Le
confían la parroquia. Se entrega a
ella en cuerpo y alma y en pocos
meses reorganizan la vida cristia­
na. Da catecismo y visita a las fa­
milias. Al poco tiempo escribe a
sus superiores; «Me encuentro co­
mo el pez en el agua. La gente mi­
ra curiosa mi larga barba blanca y
me demuestra simpatía y cariño.
Sólo estoy en guerra con los carapanás, una guerra que sostengo
contra mi voluntad». Los carapanás son los más fieros guerreros
de la selva: unos mosquitos dimi­
nutos cuyas picaduras producen
fiebre y dejan una señal negruzca
bajo la piel.
Un día de julio lo llaman con
urgencia. Un periodista lo espera
en la lancha sobre el río. «¿Qué
querrá un periodista a<luí?» Corre
a ver lo que desea. «¿Es usted don
Montini?», le pregunta. «Sí, el mis­
mo». «Pues su primo es el nuevo
Papa». En realidad, hacía 15 días
de su elección, pero a Barcelos las
noticias llegan cuando pueden. Y
don Luis rompe en gritos de ale­
gría. Todos acuden a ver qué es
lo que pasa. Sí, algo raro: no to­
dos los días se tiene un primo al
que se le puede llamar el Santo
Padre...
LOS TUCANOS
ESTAN CON DIOS
No hay alegría duradera. Ni para don Luis. Lo han invitado a
Tapurucuara (hoy Santa Isabel), al
interior de la selva, para estar con
Dios. «Estar con Dios» es el modo
que tienen los Tucanos de decir
Tumba del padre Luis M ontini. So­
bre la lápida puede leerse: padre
Luis M ontini. Aquí los Salesíanos
de Tupurucuara colocaron biS res­
tos en espera de la resurrección.
Descansa en paz...

«ejercicios espirituales». Es una
traducción muy poética y hasta
teológica. Don Luis fue llamado a
eso, a predicar «estar con Dios».
Allí se reunieron salesianos, Hijas
de María Auxiliadora y las futuras
maestras y catequistas. También,
desde sus lejanías, llegaron mu­
chos indios. Hacen el viaje en ca­
noas a través de varias jomadas
de río. Allí estaban acampados en
tomo a la residencia misionera,
pues también ellos querían, al me­
nos una semana al año, «estar con
Dios».
La tarde del 29 de agosto termi­
naron los ejercicios y dio las bue­
nas noches: «En esta noche todos
estamos preparados para presentar­
nos al Señor. También yo me he
confesado y me siento completa­
mente feliz. De verdad que me ha­
béis edificado con vuestra piedad
y atención». Después va a darse
un baño. Se siente mal y, una ho­
ra después, su corazón se paraba
para siempre. Infarto.
Días antes había escrito a su
hermano de Italia: «Mi vida es be­

llísima. Ahora, mi única tarea con- i|
siste en buscar, llevar y guardar
las almas en la gracia de Dios».
«Este año —precisó aún el Papa
a los Capitulares—, el hermano,
único sobreviviente, hizo un viaje
exclusivamente para visitar la tum­
ba de Luis, don Luis, el salesiano.
Y renunció a la visita que todos
los años me hacia. Y yo me sentí
contento de renunciar a su visita,
porque iba a encontrar a su her­
mano salesiano, muerto y enterra­
do en Brasil».
Y encontró su tumba en la igle­
sia de Santa Isabel. Sobre la sen­
cilla lápida de cemento, los Sale­
sianos habían escrito: «Padre Luis
Montini. Aquí los Salesianos de Ta­
purucuara han recogido tus restos.
En la espera de la resurrección,
descansa en paz».
El hermano ha ido hasta allí a
verlo todo, «para que sepáis tam­
bién esto —concluyó el Papa—: lo
cerca que sentimos a la Familia
Salesiana».
FERRUCCIO VOGLINO

mlffioneo y lercor mundo

'I

Desde Mozambique, esa nueva nación africana que está estrenando sus
primeros años de independencia, nos escriben dos salesianos españoles,
de la Inspectoría de Bilbao. Es la suya una carta llena de esperanza. Mar­
celino y Valentín son conscientes de su trabajo, de sus esfuerzos, de sus
sufrimientos, quizás, pero nos dicen que «vale la pena ayudar a que esta
Iglesia local se consolide y crezca». Desde nuestra retaguardia también
nos sentimos gozosos de la entrega de nuestros hermanos, en comunión
con ellos.

EN PLENO SIGLO XX. cuan­
do el hombre ya ha llegado
a la Luna, y aparece como do­
minador de la técnica, nos
admiramos de que en Africa
todavía haya gente que mue­
re de hambre, niños que no
llegan a sobrevivir, pueblos
dominados por la superstición
y la ignorancia. Pues sí, los
hay.
Y tenemos que compren­
der a estos países africanos
cuando vemos la inestabilidad
en que se encuentran. En ge­
neral, son gobiernos militares
de partido único, que contro­
lan todo. Y no puede ser de
otra forma, pues ellos están
ahora en unas décadas su­
friendo la evolución que nos­
otros hemos tenido durante
veinte siglos, con toda una
Edad Media por delante, en
los que nos hemos ido matan­
do unos a otros. Estos países
están haciendo esta evolución
primitiva a este mundo técni­
co y moderno.
También, basta con mirar el
mapa de Africa con sus divi­
siones territoriales tan arbi­
trarias. hechas con regla. Las
potencias europeas reunidas
en la conferencia de Berlín
el siglo pasado (1885). desde
un despacho, se repartieron
el pastel entre ellas, con
unos intereses y miras muy
particulares, y totalmente aje­

nos a los intereses y situación
real de los pueblos africanos.
Y así, vemos hoy día cómo,
por ejemplo, la mitad de una
tribu pertenece a un país y la
otra mitad a otro, o cómo pue­
den convivir' dentro de un
mismo país varias tribus to­
talmente distintas por tradi­
ción y por lengua, cuando ca­
da una de ellas daría para for­
mar una nación distiTita.

tación del hombre por el hom­
bre; abajo el racismo y el trlbalísmo; todos somos igua­
les; e incluso una Constitu­
ción que garantice la libertad
religiosa, escrita más bien de
cara, afuera que para ser cum­
plida dentro («para el Inglés
ver», como ellos dicen). Por
su parte, el pueblo ha abier­
to los ojos, y de aquel fervor
popular del tiempo de la inde­
pendencia, se ha pasado a un
Y MOZAMBIQUE NO ES absentismo casi general, en
UNA EXCEPCION. Antigua co­ un clima de miedo generali­
lonia portuguesa, hace dos zado. Los derechos de la per­
años que consiguió la inde­ sona cada vez cuentan me­
pendencia (25 de junio de nos. y la nueva burguesía es
1975). de la mano de un par­ ahora el Partido, que no tiene
tido, el FRELIMO (Frente de que pasarse horas de espera
Liberación de Mozambique), en las colas de las tiendas
que supo aunar y hacer reali­ para comprar lo más indis­
dad las aspiraciones de todo pensable.
un pueblo. Ahora a dos años
Es en este ambiente donde
vista, la situación se ha dete­
está
surgiendo un cristianis­
riorado. De un primer naciona­
mo
renovado.
Para la Iglesia
lismo independentista, se ha
pasado a querer encasillar a en Mozambique estos dos
todo el País en los más puros años de Independencia han
principios del Marxismo-Leni­ supuesto u n a purificación
nismo. El Frelimo, en su ter­ muy necesaria. La Iglesia en
cer congreso realizado en fe­ el tiempo colonial, tenía una
brero de este año (1977) es­ situación de favor y de privi­
cogió como única vía política legio, y ha sido acusada de
el socialismo «científico», en ser un Instrumento de Portu­
abierta oposición a otros so­ gal para la dominación y opre­
cialismos africanos de corte sión del pueblo. Ahora, esta
Iglesia, perseguida y despoja­
más humanista.
da de falsas seguridades, pre­
En teoría todo esto estaría senta un rostro más limpio y
muy bien; se acabó la explo­ desinteresado, y quiere ser
25

T

M O Z A M B IQ U E ,
UNA IG LESIA
QUE S E REMUEVA
clón, están ahora regresando
con un mayor convencimiento
y decisión (se puede ser mozambiqueño y cristiano a ta
vez). En estos dos años, el
camino recorrido por los cris­
tianos ha sido maravilloso y

esperanzador, fruto de una
presencia del Espíritu que no
abandona nunca. Se está pa­
sando de un cristianismo nu­
mérico y superficial, a una
Iglesia pueblo de Dios, con la
creación de verdaderas co­
munidades y la formación de
responsables.
Ahora en septiembre (del 8
al 13), se ha realizado la Pri­
mera Asamblea Nacional de
Pastoral sobre este tema, pa­
ra poner en común el trabajo
realizado en las diversas dió­
cesis y encontrar unas pistas
comunes en orientación. Toda
la Iglesia d e Mozambique,
Obispos, sacerdotes y segla­
res. están comprometidos en
este empeño común: crear
comunidades cristianas y for­
mar responsables, como única
forma de vivir el cristianismo
en la nueva sociedad mozambiqueña.
Y así cada cristiano está to­
mando conciencia de que es
él el responsable de su fe, y
no el cura o el catequista. En
muchos lugares, el sacerdote
no aparece más que un par
de veces al año. y sin embar­
go, ellos se reúnen todos los
domingos, rezan, leen la Bi­
blia y comentan las lecturas
aplicándolas a su vida. Y así
en otros aspectos, por ejem­
plo. en la catequesis. Antes,
los padres mandaban a sus
hijos a la escuela y se queda­
ban tan tranquilos pues el
profesor enseñaba religión.
Ahora, la escuela no sólo es
laica sino antirreligiosa, y los
padres cristianos se pregun­
tan. ¿qué hacemos con los hi­
jos?. y escogen entre ellos al­
guien que pueda enseñar ca­
tecismo. Y resulta mejor,
pues así. quien enseña lo ha­
ce no por obligación o por¿Hay fotografía más elocuente que
ésta? Las Salesíartas demuestran un
amor entrañable a los niños mozambiqueños.

MOZAMBIQUE.—Banda juvenil del Colegio Satesiano.

que le pagan, sino porque io
siente así. y lo que transmite
ya no es tanto lecciones pa­
ra aprender de memoria, sino
vivencias. Y sólo así, a tra­
vés de la familia y de la co­
munidad cristiana, los hijos
van adquiriendo la formación
religiosa.
CADA COMUNIDAD A ELE­
GIDO SUS RESPONSABLES:
así tenemos, el Presidente,
que es el animador de la co­
munidad; el Catequista o ani­
mador de la Palabra; los An­
cianos o Consejeros, con su
carga de experiencia y madu­
rez, que son los encargados
de resolver los problemas que
surgen entre los cristianos,
resolviendo en familia antes
de llevarlo al tribunal civil,
sobre todo porque la orienta­
ción religiosa no la va a dar
el Partido, sino la comunidad
cristiana. Luego está el En­
cargado de los asuntos socia­
les. sensibilizando a la comu­

nidad para un reparto equita­
tivo de los bienes; los canto­
res y encargados de la anima­
ción litúrgica; el tesorero; el
encargado de los huéspedes...
Estas comunidades, cuando
toman conciencia de su res­
ponsabilidad funcionan muy
bien, y se sienten apostólicas
haciendo surgir nuevos nú­
cleos. Hay una urgencia en la
creación de estas comunida­
des. pues hasta ahora el go­
bierno ha tenido una cierta
tolerancia religiosa, pero no
sabemos hasta cuando.

Y ¿QUE ES LO QUE HACE­
MOS NOSOTROS ALLI? BueFK). desde luego la pregunta
estaría mejor así: y ¿qué es
lo que no hace un misionero?,
comenzando por la promoción
humana y social, donde hay
un campo enorme...; pero
ahora aobre todo, lo que ur­

ge es la formación religiosa,
ayudar a estas comunidades
a que se consoliden y que
sean capaces de vivir aun sin
sacerdotes y en un ambiente
hostil a la religión. Y para es­
to. estamos dando cursos de
formación a los responsables
de las comunidades, para que
puedan sostener a los demás;
cursos de Biblia, sacramen­
tos. conocimiento de la situa­
ción política...
Por nuestra parte, los dos
estamos contentos, un poco
cansados pero animados, y
continuaremos mientras nos
dejen. No nos sentimos so­
los, la gente nos estima, y
aprecia nuestro trabajo, y va­
le la pena ayudar a que esta
Iglesia local se consolide y
crezca.
MARCEUNO CEREZO Y
VALENTIN PABLO,
( D e «Enlace» Boletín
Informativo de Bilbao)
27

timamente estuve con ella en Na­
vidad. Y me siento dichoso de verla tan feliz en su comunidad».

FRANCIA:
Y LA MAMA SE HIZO MONJA
Un salesiano de Francia, don Jor­
ge LInel, tiene a au madre en un
convento. Después de quedar viu­
da. el día de la ordenación sacer­
dotal de su hijo decidió hacerse
monja y hoy es una de las Ursu­
linas del Sagrado Corazón.
Don Jorge LInel, actual Inspector
de los Saleslanos de Francia Me­
ridional. tiene cuarenta y ocho años
y nació en Túnez, de padres fran­
ceses. <MI madre, ha contado él
mismo, al cumplir los sesenta
años, cuando todos mis hermanos
estaban bien situados, pidió entrar
en las Ursulinas, quienes la aco­
gieron. Actualmente tiene setenta
y tres años y vive en La Tour du
Pin, cerca de Lyon, y trabaja en la
enfermería. Todas las hermanas la
quieren mucho y la cuidan con ca­
riño. Yo voy a verla a menudo. Ul­

Las Ursulinas visten un hábito
muy sencillo de color gris y se
dedican a la educación y al cuida­
do de los enfermos. «Madre Ma­
ría». la madre-monja, recomienda
siempre a su hijo que tome las co­
sas con calma y que cuide su sa­
lud. Y todos los días reza al Señor:
«Haz que mi hijo sea siempre bue­
no ..
(ANS)

USA:
CUANDO YO SEA VIEJO .
El señor Frank Gámbaro, coadju­
tor salesiano que trabaja en la pa­
rroquia de San Antonio de Paterson, acaba de cumplir noventa y
dos años. Pues bien, el día de su
cumpleaños declaró que no piensa
jubilarse ni retirarse a una residen­
cia de ancianos. Es el salesiano de
más edad en Estados Unidos y to­
davía se siente útil para muchas
cosas de la parroquia.

Al agradecer a sus amigos que
vinieron incluso de lugares aparta­
dos a felicitarlo, el señor Frank les
ha comunicado que su mayor preo­
cupación actual es la de no saber
qué va a hacer cuando sea viejo...

ITALIA:
LA ABUELA ROSA
CUMPLE CIEN AÑOS
Sor Tulla Paoli, Hija de María
Auxiliadora, fue desde Inglaterra,
donde trabaja normalmente, a su
casa de Italia a una cosa muy im­
portante: a celebrar los cien años
de su madre, la señora Rosa.
La abuelita nació en Cíes (Tren­
te) el 19 de noviembre de 1877. En
1901 se traladó al pueblo de Mezzolombardo donde se casó y tuvo
10 hijos, de los que viven actual­
mente 5. Allí vive aún y pictórica
de salud: pasea sin ayuda de nadie,
tiene una memoria de hierro y lee
todos los periódicos y revistas que
le llegan. Los hijos y nietos han
celebrado la alegría de un cum­
pleaños excepcional.

JOVENES COOPERADORES
— Polonia. Don José Krol ha or­
ganizado, con gran éxito, tres cur­
sillos sobre el tema: «Llevad a
Cristo los jóvenes a través de la
catequesis». Se han realizado en
Lodz del 17 al 18 de febrero. Y
han participado más de un cente­
nar de jóvenes Cooperadores pola­
cos.

INDIA-COCHIN:
REFORMATORIO
DE MUCHACHOS

FATUMACA (Timor).—Los portugueses tuvieron que retirarse de la
lejana isla, pero los Saleslanos continuaron en su misión educadora
y evangellzadora. En esta escuela profesional los chicos aprenden
un oficio.

28

«El 1 de enero se celebró en Sneha Bhavan la primera boda: un jo­
ven que estuvo aquí hace dos años
y que se ha abierto camino en la
vida, ha querido celebrar aquí su
matrimonio. Fue un acto muy bo­
nito.
El número de muchachos que nos
envían las autoridades del distrito
es cada vez mayor: ya pasan de

nollclos
-r
Don Cosme Robredo ha
sido nombrado inspector Provirtciai de los Salesianos de
Madrid. Asturiano de naci­
miento, cuenta con cincuen­
ta y un años de edad. Es­
tudió en el Colegio Salesia­
no de Santander, de donde
pasó al aspirantado. Recibió
la ordenación sacerdotal el
31 de mayo de 1952, en el
Congreso Eucaristico Internaciortal de Barcelona. Ha si­
do durante varios años asis­
tente de novicios y director

Niños y globos en una fiesta organizada por las Damas Salesianas
de Caracas, en el Colegio de Altam ira. ¡Agarraos bien, que si no,
vais a salir volando...!

180. Todos están contentos. Nos
cuesta mucho encontrar trabajo...
Uno de nuestros muchachos que
se encuentra ahora en Arabia Saud( trabajando, nos envió para Na­
vidad 1.500 rupias: ¡todos tuvieron
una camisa nueva como regaio de
Navidad de su- excompañero agra­
decido!
P. VARGHESE. SNEHA BHAVAN

COOPERADOR SALESIANO
SE ORDENA DE SACERDOTE
Seviiia.— El día 9 de abril tuvo
lugar en la Universidad Laboral de
Seviiia la ordenación sacerdotal del
Cooperador Salesiano Antonio Fleitas. Se la confirió el Cardenal Ar­
zobispo de Sevilla, Bueno Monreal.
Le acompañaron en la ceremonia
muchos salesianos de Ronda, Arv
tequera. Ubeda, Linares, Córdoba...
y numerosos antiguos alumnos del
nuevo sacerdote.
(B. I. de Córdoba)

JOVEN COOPERADORA
CON INQUIETUD
— Inglaterra. Annabel Clarksun
es una joven C. de Leeds, que ha
ido a Roma a estudiar el bienio de
espiritualidad salesiana, en la Uni­
versidad Pontificia Salesiana. Es li­
cenciada en lenguas, y ha renun­
ciado al puesto de trabajo que t. f
nía en la universidad para comple­
tar su formación y poder volver
después a su patria como anima­
dora de los incipientes grupos de
Cooperadores de Inglaterra e Irlan­
da. Ella se subvenciona todos sus
gastos.

PADRES DE UN SALESIANO,
CONDECORADO
POR LA IGLESIA
Córdoba.—Don Vicente Moreno y
doña Carmen Márquez son los pa­
dres del sacerdote salesiano don
Rafael Moreno Márquez, pero tam­
bién han dado otras cuatro hijas
a la vida religiosa; una a las Her­
manas Mercedarias de la Caridad.

II, COSME BDBBEflO
v u s v o iv s p s c T o a

PAOTIVCm AS MJIDAIO
del Noviciado en Mohernando. Posteriormente fue direc­
to r del Colegio de Estrecho
de Madrid, del Estudiantado
Teológico de Salamanca y,
actualmente era Vicario Inspectorial. Es licenciado en Fi­
losofía y Letras. De gran
sensibilidad artística, ha cul­
tivado la Música Religiosa en
la que destaca como virtuo­
so del órgano y compositor.
Entre sus cualidades huma­
nas conviene señalar su bon­
dad. su delicadeza y. su ca­
pacidad para el diálogo. Le
deseamos un período fecun­
do y fe liz en esta Inspecto­
ría española, una de las más
numerosas del mundo saiesiano.

29

AoUeiao
otra a las Concepcioniataa. otra a
laa Clatercienaea de la Encarnación
y otra a laa HIjaa de Criato Rey.
En total, cinco hijos rellglosoa. Por
eso, el paaado 30 de abril ae les
Impuso la condecoración pontificia
■Pro Ecciesla et Pontífice», que les
ha concedido la Santa Sede. El Ins­
pector-Provincial de los Salesianos
y las Madres Provinciales de las
Congregaciones a que pertenecen
sus hijas hicieron las Invitaciones
para la celebración del acto que
tuvo tugar en el Colegio Saleslano
de Córdoba.

VI ASAMBLEA
DE MARIA AUXILIADORA
Ronda.—Con todo fervor marlano la Inspectoría de Córdoba ce­
lebró el pasado 23 de abril y en la
ciudad de Ronda la VI Asamblea de
María Auxiliadora. Participaron aso­
ciaciones de Córdoba. Montilla.
Palma del Río, Pedro Abad. Posa­
das. Pozoblanco. Pliego, Jaén, Lina­
res. Ubeda. Antequera. Málaga,
Ronda. Marbella. Granada y la pre­
sencia espiritual de Las Palmas. La
Orotava y Santa Cruz de Tenerife.
Hubo una recepción de asambleís­
tas en la explanada del Santuario
de María Auxiliadora, una concele­
bración eucarística presidida por
don Antonio Calero. Inspector-Pro­
vincial y un «Mensaje a la Familia»

interpretado por el famoso coro de
Huelva «Brotes de Olivo» en la
Iglesia de Santa María. A las 12,30
tuvo lugar el Encuentro de Juntas
Directivas con un saludo por la Pre
sidenta de la Asociación rondeña
Mercedes Huesa Lope. El Consllia
rio tnspectorial, don Miguel Aragón
tuvo una conferencia sobre la ac
tualización de nuestra cultura ma
riana. La Coordinadora Inspectorial
Joaquina Cabello de López leyó la
Memoria de la V Asamblea. Se re­
visaron los objetivos y se tomaron
los acuerdos para el año 1978-79.
Terminó el encuentro con una co­
mida fraterna y una visita a la ciu­
dad.

de Europa», «La enseñanza, hoy» y
«Matrimonio y Familia». Serán po­
nentes el señor Colombo, presiden­
te del Parlamento Europeo; monse­
ñor Antonio Javierre, Arzobispo Se­
cretario de la Sagrada Congregación
para la Educación Católica; y don
Jesús Martín de Burgos y Señora,
matrimonio español.
Han confirmado su asistencia al
Eurobosco 78, centros de Austria,
Bélgica. Francia, Luxemburgo, Ale­
mania Federal, Holanda. Inglaterra,
Irlanda, Italia. Portugal. Suecia, Sui­
za, y algunos otros países afro­
asiáticos. También acudirán ex­
alumnos latinoamericanos de Ar­
gentina. Colombia, México y otros
países.

PREMIO
A UN ORFEON INFANTIL

BREVEMENTE

Llaranes.—El Orfeón Infantil Satesiano del Colegio de Llaranes ha
conseguido el primer premio en el
Concurso de canciones celebrado
con ocasión del Día del Arbol y
dotado con 5.000 pesetas y diplo­
ma. En la celebración de esta fe­
cha participaron la totalidad de ios
colegios de E. G. B. de la zona. Es
uno de los muchos premios con­
seguidos por este simpático Or­
feón, maglstralmente dirigido por
Victorino Vlla. Maestro y cantores
merecen la felicitación más efusi­
va.

Asunción (Paraguay).—El 10 de fe­
brero pasado, un violento tornado
que se desató de improviso, hun­
dió en pocos momentos ia lancha
de carga y pasaje «Myriam Adela»
en las aguas del río Paraguay. De
las 120 personas que ilavaba a bor­
do se han salvado 56. Entre las
víctimas se encuentra el misione­
ro salesiano alemán padre Bernar­
do Paplin que trabajó muchos años
en Australia y que llevaba apenas
un año en el Paraguay. El padre Pa­
plin se dirigía desde Concepción
a su parroquia misionera de Puerto
Pinasco, en el Chaco.

HACIA
EL EUROBOSCO MADRILEÑO
Madrid.—Están muy avanzados
los programas del próximo «Eurobosco». Tercer Congreso Europeo
de Antiguos Alumnos Salesianos.
Los temas que se van a tratar son
los siguientes; «Unidad y vocación
ROMA.— Don Edgardo Espíritu, seletiano da Filipinas, fue a Roma
como Capitular. Paro pidió a los
Suparíoras Ir a Makallé, da Etiopía,
como misionaro. El Ractor Mayor,
duranta ^ mismo Capitulo Ganaral,
la ha antragado parsonalmanta al
crucifijo misionaro. Asi as como
las Islas Filipinas sa van a qtiadar
sin Espíritu, an favor da Etiopia,
natu raiman ta ...

Tokio.—El cuerpo de monseñor
Vicente Cimatti. pionero de la mi­
sión salesiana en el Japón, muer­
to en 1965. y cuya causa de beati­
ficación y canonización fue introdu­
cida en 1977, ha sido encontrado
incorrupto, según varios testigos
oculares. Después de dos años de
sepultura en el cementerio y diez
en una cripta, el cuerpo fue exhu­
mado el 16 de noviembre de 1977
para proceder a su identificación.
Los testigos afirmaron que los bo­
tones de la ropa, las mismas ro­
pas y los objetos de metal, apare­
cían corroídos, mientras que la cara
y las manos estaban sin el menor
signo de corrupción. La piel se pre­
sentaba con su color natural. Co­
mienza a hablarse de gracias y mi­
lagros... naturalmente sometidos
siempre ai examen eciesióstíco.

Aueolro 9íQlllud

i-

Las Palmas de Gran Canaria:
Una joven Juana García Cabrera,
enferma de tuberculosis y conside­
rada como incurable por la ciencia,
habiendo oído que San Juan Sosco
había sanado a una señorita enfer­
ma, se encomendó fervorosamente
a él. Días después, al'agravarse el
mal, los doctores lo hicieron saber
a los familiares. Cual no sería su
sorpresa cuando al ser reconocida
más tarde, el mal había desapare­
cido totalmente. Al ser preguntada
qué le había pasado, contestó: San
Juan Sosco, cuya estampa está en
la cabecera de la cama me ha cu­
rado. Han pasado bastantes años y
se encuentra totalmente curada se­
gún han diagnosticado los docto­
res. Antonia Marián Saravía.
Salamanca: En agradecimiento a
María Auxiliadora enviamos una li­
mosna y expresamos nuestra gra­
titud a tan buena Madre mi hija y
yo por haber recobrado la salud
ésta, en un caso complicado, y por
otros muchos favores, esperando
nos siga protegiendo. E. H. y E. L.
Reus: Por varios favores recibi­
dos de María Auxiliadora, entre
ellos, unos exámenes que se pre­
sentaban con gran dificultad, y ha­
biendo acudido a Ella mediante la
novena, quedando resueltos favora­
blemente. Cumplo mi promesa de
enviar un donativo para las obras
salesíanas, en acción de gracias a
tan buena Madre, a la que pido
siga protegiéndome. José María
Salvadó.
P a l a c i o s del Sil-Matalavilla
(León): Envío una limosna de agra­
decimiento a María Auxiliadora por
varios favores recibidos, en nom­
bre mío y el de un familiar. Floren­
tino Pérez.

Pamplona: Hago público mi agra­
decimiento a María Auxiliadora y
envío una limosna por favores re­
cibidos. Una devota.
Burgos: Damos gracias a nues­
tra Madre María Auxiliadora por
haber salido satisfactoriamente de
una intervención quirúrgica mi hijo
Rafael Santiuste González, y envia­
mos una limosna de agradecimien­
to. Emilia González H.
Igualada: Por un señalado favor
recibido por mediación de María
Auxiliadora, envío agradecida una li­
mosna para las Obras Salesíanas,
rogando a tan buena Madre nos
siga protegiendo. P. C. de C.
Figueras (Gerona): Tal como pro­
metí a San Juan Bosco, mando un
humilde donativo para la misión
que se considere más necesitada,
por haberme alcanzado de María
Auxiliadora un favor de orden mo­
ral. María Asunción Busquets.
Igualada: Envío un donativo en
agradecimiento a San Juan Bosco y
a María Auxiliadora por una gracia
recibida. Francisca Rabell Bosch.
Elche: Enviamos un donativo a
María Auxiliadora en acción de gra­
cias por favores recibidos. Espera­
mos nos siga protegiendo siempre.
Rosario Vergara Navarro y Josefi­
na Ortega.
Huesca: Encontrándose nuestra
nieta gravemente enferma, con to­
da nuestra fe invocamos a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco.
Los médicos pronosticaron su gra­
vedad y una vez más la encomen­
damos a la Virgen. Pronto notamos
su mejoría y hoy se encuentra re­
cuperada. Agradecidos por tan sin­
gular favor, enviamos una lintosna
para las Obras Salesíanas y desea­

mos se publique en el Boletín Salesiano. Dionisio Pardo y Concep­
ción.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco por
favores recibidos. Paz Martín.
Salamanca: Tras una intervención
quirúrgica un tanto delicada, las
complicaciones se manifestaban.
Acudimos con gran fe y confianza
a María Auxiliadora, a la vez que
a través de su reliquia invocamos
la valiosa intercesión de San Juan
Bosco. Pronto se vio que nuestras
súplicas fueron atendidas. La me­
joría ha sido palpaple y confiamos
en el total restablecimento. R.
González.
Zamora: Deseamos agradecer pú­
blicamente a María Auxiliadora su
maternal protección en varias cir­
cunstancias de nuestras vidas fa­
miliares. en especial en una recien­
te que afectaba a nuestra fama y
a nuestro futuro. Seguimos confian­
do en Ella. Enviamos una limosna
para las vocaciones salesíanas. Dos
familias agradecidas.
Zamora: Muy agradecida a María
Auxiliadora por haber salido bien
mi hijo de una operación muy de­
licada y urgente; envío una limos­
na. R. G. H.
Palencia: Muy agradecida por los
favores de María Auxiliadora, doy
gracias a tan buena Madre y envío
una limosna para las obras salesiañas. P. M.
Vigo: Quiero mostrar mi agrade­
cimiento a María Auxiliadora y a
San Juan Bosco por unas gracias
recebidas. Envío una limosna para
Obras Salesíanas y el deseo de que
lo publiquen en el Boletín. Consue­
lo Vequerino.

31

FUERON

Rvdo. don Ramón Cami>ó Torras t
el 9 de marzo de 1978 en Barcelona*Tlbidabo, a loe ochenta y cinco
años de edad. Era el decano de la
Inspectoría de Barcelona. Había na­
cido en Manresa. Su padre era her­
mano del famoso político y hombre
de estado, don Francisco Cambó.
A los trece años estudiaba como
alumno del Colegio Salesiano de
Sarriá. Solía repetir que él era
esencialmente salesiano, y que los
años que vivió antes de entrar en
la Congregación de Don Bosco fue­
ron años perdidos que no contaban
en su vida. Formó parte de la pri­
mera comunidad que abrió la casa
de Vlllena, a la que volvió más tar­
do como director. Hizo el trienio
en Huesca-San Bernardo. Recibó la
ordenación sacerdotal en 1920. De­
jó honda huella como Consejero en
el Colegio de Mataró, donde tam­
bién fue maestro de Dibujo y de
Literatura. Fue director de Vlllena,
San Vicens deis Horts y de Pam­
plona durante la Guerra Civil. Du­
rante varios años fue Ecónomo y
Secretario Inspectorial. Luego fun­
dó la Parroquia de San Juan Bosco
en le barriada del Clot de Barcelo­
na. Sus últimos años los pasó en el
Tibidabo como confesor asiduo.
Profesaba un profundo amor a la
Congregación Saleslana. a Don Bos­
co y a María Auxiliadora. Hombre
abierto y generoso, trabajó con ce­
lo hasta sus últimos días. Su ro­
busta salud sufrió un serlo que­
branto el pasado Invierno. Pero se
rehizo y volvió a su querido y so­
licitado confesionario. De repente
volvió a recaer, y en tres días se
preparó para entregar su alma a
Dios. Sus funerales fueron concu­
rridísimos. dándose cita en ellos
toda la Familia Salesiana, su propia
familia, de gran entronque en la
ciudadanía catalana, allegados, ami­
gos y antiguos alumnos.

32

A

LA

CASA

DEL

Don Antonio Camacho Ayants
se nos ha marchado al Cielo t el
24 de enero de 1970. Uno de los
veteranos y beneméritos coadjuto­
res de la inspectoría de Sevilla.
Había nacido en San Fernando
(Cádiz) enriqueciendo la sal y ale­
gría de su tierra gaditana su vida
con la simpatía y buen humor que
siempre le caracterizó. Muy apre­
ciado por tos Hermanos y sus mu­
chos Antiguos Alumnos quienes
siempre destacaron en él su amor
grande a la Congregación y su en­
trega continuada y sacrificada en
las pocas casas (Córdoba y Sevilla)
donde transcurrió su larga vida.
Vivió treinta años en Córdoba. El
trabajo realizado y la simpatía es­
parcida tuvieron como fruto un ca­
riño grande de los Antiguos Alum­
nos a don Antonio y el suyo im­
borrable para sus buenos amigos
de Córdoba.
Sus años en la Residencia Uni­
versitaria de Sevilla le vincularon
en amistad al Inolvidable y gran
salesiano don Francisco de la Hoz
y a tantos Universitarios que le
recuerdan hoy como al simpático y
cercano Hermano Mayordomo de la
Residencia.
En el Hogar de San Fernando de
Sevilla vivió para los chicos más
necesitados sus últimos ventiún
años. Era ya como el abuelo que
se sentía feliz siendo útil hasta el
final con sus clases y diversas ac­
tividades en curso y en la colonia
veraniega, sobre todo despertando
la alegría en el ambiente con sus
célebres obras de teatro ensayadas
y por él representadas aún a sus
ochenta y tres años.
Dotado de un carácter alegre y
ocurrente supo Impregnar su con­
vivencia y apostolado de algo tan
salesiano como es la alegría de
vivir lleno de ilusiones.
Muy notable fue su piedad y su
amor a María Auxiliadora y a Don
Bosco. Descanse en paz tan bene­
mérito salesiano.

PADRE

Don Francisco Martínez González,
salesiano coadjutor, extraordinaria­
mente bueno, se nos ha marchado
a la Casa del Padre a los ochenta
y uno años de edad. Falleció en la
Comunidad del Hogar de San Fer­
nando de Sevilla.
En su haber contaba la generosa
entrega de cuarenta años de misio­
nero en China. Cristiano sencillo y
profundamente humilde se fue con
las manos llenas de bondades.
Don Tohill, del Consejo Superior
y Encargado de las Misiones Salesíanas, que le visitó hace unos me­
ses pues le quería entrañablemen­
te, nos decía, interpretando el sen­
tir de quienes le trataron en China,
que difícilmente se podía encontrar
una persona tan buena y santa co­
mo nuestro querido don Francisco.
Marchó a China en 1931 traba­
jando como competente Maestro de
Taller mecánico en las Escuelas
Profesionales de Hongkong y Macao. Quienes le trataron en misio­
nes destacan su responsabilidad y
seriedad en el trabajo, su celo
apostólico y amor entrañable a los
jóvenes, su piedad profunda y su
sensibilidad exquisita. En comuni­
dad era el hermano ejemplar y bon­
dadoso. comprensivo y apreciado
por todos. Durante la guerra mun­
dial. cuando los salesíanos fueron
llevados a campos de concentratración, él quedó casi solo al fren­
te de la Escuela Profesional y del
internado demostrando en todo mo­
mento su entereza de héroe que no
regateó en ningún momento sacri­
ficios.
A los setenta y cuatro años vol­
vió a la Inspectoría de Sevilla car­
gado de méritos pero muy enfermo.
Siguió trabajando entre los mucha­
chos como el ejemplar asistente de
siempre. Nos ha edificado con su
bondad. Le hemos querido y anima­
do como un regalo de Dios.
Un coadjutor santo se nos fue al
Cielo. Quiera el Señor enviamos
coadjutores de la exquisita espiri­
tualidad misionera de don Francis­
co.

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