Título

BS_1997_06

Descripción

Boletín Salesiano. Junio 1997

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^mrfourrnm

•

S a le s ia n o
D irector: Alfonso Francia.
Consejo de Redacción: Ricardo Beceiro, Consuelo
Martínez, José Carlos Fernández, Javier Garralón, Juan
Manuel Gómez, Siró López, Tarzicio Moráis, Mónica
Orellana, Jesús Pablos, Nuria Prieto, Carlos Quel,
Manolo Robles, Jesús Rojano, Antonio Sánchez Romo.
Consejo Asesor:
José Luis Calvo, Josep Mascaró, Mateo del Blanco,
J. Lluís Burguera, Guzmán Martín, José M. García.
A dm inistrador: Aureliano Laguna.
Diseño y M aquetación: P “. Javier Trapero.
Dirección Postal: Alcalá, 164 - 28028 Madrid.
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Suscripción: El Boletín Salesiano se envía gratuita­
mente a los amigos de la obra salesiana que lo soliciten.
Colaboraciones:
Agradecemos el envío de noticias, fotos y textos
de interés para los lectores del Boletín.
La dirección se reserva el derecho a publicarlos
o no según las exigencias de la redacción, sin la
obligación de devolverlos.
Fotografía: Siró López, José Luis Mena
y Giacomo Domínguez.
S ecretaría y archivo: Laila y Alfredo Bada.
Ayudas, donativos y donaciones a:
Boletín Salesiano c/c 0750103050601038107
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C /D octor Esquerdo, 1-3; 28028 Madrid
Im prim e: Gráficas Don Bosco.
Depósito legal: M. 3.044-1958

___________En este número___________
SaJudo
Alfonso F rancia......................................................3

Ecos y opiniones
Laila B a d a ...............................................................4

Don Vecchi al habla......................... 5
Crónica de Familia
Desde la estrechez de medios,
a la abundancia de recursos humanos
£.£. ...........................................................................6
Muchos siglos de vides, un siglo de vida
José Carlos Fernándcz-Borref^uero..................... 9
Cien años de salesianos, cincuenta do salesianas
Juan Carlos G andarias.......................................11
Líneas pastorales para un sexenio. 1996-2002
Miguel An^el Calavia ......................................... 14

Tema del mes
La bondad y el Cíiriño... la mejor receta educativa
Mari Carmen C anales.........................................18

Noticias
Alfredo Bada / Ricardo Beceiro / J. M. Gómez .. 22

Colaboraciones
Siró L ó p e z ............................................................ 26
Jesús Pablos M éndez...........................................26
Eugenio Alburquerque ....................................... 27
Javier G arralón.....................................................27.
Jesús R ojano.........................................................28
Francisco Pérez P o lo ...........................................|8

Don Bosco en la Red Internet

Marco A. Martínez .............................................. 29.

Para recordar.................................. 3 0 "^ ^

Bondad y cariño,
receta para todos

o
»

~c;
Hola, amigo:
n

m ü

En este junio, mes del Corazón, te voy a decir la primera verdad
que escuché y la última que he aprendido: hay que condim entar toda la vida y toda la
educación con bondad y con ternura.

La verdad mayor y mejor. Bueno, ahí va mi verdad en flashes; Nadie es bueno si no tiene
buen corazón. La mayor calidad de una persona radica en su bondad. Y la conversión más
evangélica es lograr entrañas de comprensión, de misericordia y de ternura; inclinación a
ver y amar siempre lo bueno y lo más humano. Inclinación a envolver las actitudes, las pa­
labras y los gestos... de bondad. A facilitar las relaciones, sin condenar, sin romper la bara­
ja, sin destruir puentes. A permitir que nos expresen el amor, y a permitimos expresar “ex­
presivamente” el amor (“que se den cuenta que se les ama”, decía Don Bosco). A llenar de
ternura -cordura como se dice en mucho discurso actual- toda relación humana.

Me he dado cuenta de la relación bondad-felicidad. En la bondad, el cariño y la ternura
está la gran fuente de la felicidad. Siempre es más feliz quien ama que quien odia; quien es
capaz de perdonar que quien guarda rencor; quien se adelanta a los detalles que quien se
encierra en sí mismo; quien se alegra y disfruta con los éxitos de los demás que quien se
deja carcomer por la envidia; quien pone cariño en lo que hace que quien soporta estoica­
mente lo que hace; quien se enamora de las cosas que quien vive pasando o pisando...
Y que lo más humano es lo más cristiano. Que por encima de dogmas, opiniones, nor­
mas, organigramas, niveles económ icos y prestigio social, está el corazón. Y cuanto
más corazón haya, mayor calidad de vida habrá. Y mayor igualdad social, solidaridad,
armonía en la naturaleza y en los grupos sociales... M ayor respeto, comprensión... ¡y
menos fronteras! (Las peores fronteras son, las que de forma inconsciente, se constru­
yen en la mente y en el propio corazón). Y he visto -y experimentado- que esta tenden­
cia y necesidad vital al am or sentido y expresado, grabada a fuego en la naturaleza, es­
tá al alcance de todos los bolsillos; es el m andamiento más social, igualitario y gratiñcador; el que más nos asem eja a Dios; más nos eleva, dignifica y plenifica. ¡El que más
felicidad y eficacia proporciona!

y que lo más humano y cristiano es lo más salesiano. Don Bosco aprendió en seguida
el papel del am or y del cariño (Razón-cariño-religión, es decir, familia, casa salesiana,
escuela viva, grupo de buenos amigos, relación de amistad con Cristo y con María). El
amor debe ser real, sentido y sensible. Como el cariño de Dios, encamado, hecho de ter­
nura y de exigencia por elevar la naturaleza de cada hijo. Si se comparte alguna cosa
material, forzosamente disminuye; si se comparte amor, con toda certeza aumenta. Si en
la relación humana y en la educación, se comparte amor, la personalidad crece.
y que la bondad y el cariño es lo más pedagógico. La palanca capaz de rem over las
mentes más obcecadas y los corazones más duros es la bondad y el cariño. Nada ni na­
die se resiste cuando está convencido de que se le ama. Y acabará “amando lo que no­
sotros am am os” (nuestros valores, nuestros mensajes). El mejor profesor es el que más
sabe y m ejor enseña. El m ejor educador -todos lo somos en parte- es el que más ama y
más enseña a amar.

La bondad, salsa de todos los

^^étí„f^^hos rostros mientras escribo* s ítjjpréM ar de bondad toda la vida:
de tsS ^ slo s platos.

5

mejor aún que im pregnar de b o n a a ^ a ^ d i "
hacer del cariño, de la bondad y ^ ternura.

?• s> Is
.V*? , -f-.

Alfonso Francia

i padre, Ismael Amaiz Bergara, era el único que vivía del grupo de cuatro AA.AA. de Barakaldo que, en el año 1934, fueron andando desde Barakaldo hasta Roma a la Canonización
de Don Bosco. Sólo la ilusión por presenciar aquellas ceremonias y el deseo de ofrecer aquel es­
fuerzo a su querido Don Bosco hizo soportable la dureza de los 39 días de agotadoras caminatas.
Falleció el pasado mes de Octubre a los 90 años de edad. Un año antes de morir, conscien­
te de su delicada situación, me decía: “San Juan Bosco se ha olvidado de mí, y me tiene aquí
en esta situación, en cambio, los otros tres que fueron conmigo a Roma, ya están en el Cielo
con El, disfrutando de su com pañía” .

M

Ismael Arnaiz Markaidu (Barakaldo)

Ecos y opiniones
de los lectores
s felicito por la nueva presentación. Es otro es­
tilo, mete a más gente en el asunto, hasta llega
puntualísimo... ¿Será magia? Siempre adelante in­
formando actualizadamenle sobre la vida de Don
Bosco hoy a través de sus hijos e hijas. No os olvi­
déis del movimiento misionero... ¡Claro que no!
Como ya hemos conseguido e-m ail en estas
tierras de misiones pues aprovechamos para
pediros que siempre nos enviéis cualquier in­
formación que hagáis a través de e-mail.

O

n saludo fraterno para Ud. y colaborado­
res. Acabo de leer el número de marzo.
Está sencillamente “genial"; quiero felicitarle
por la forma y el contenido, por la agilidad y
frescura y particulam ente por el tem a del
mes, fina y profundam ente tratado. Además
un gracias por su saludo inicial y su deseo de
que la aportación femenina en la Familia Salesiana llegue al máximo. E sta es tam bién
nuestra ilusión, por caminos de comunión y
reciprocidad. Don Bosco y M adre Mazzarello
nos ayuden a hacerlo realidad siem pre más
claramente, para bien de los Jóvenes.

U

Rogelio Arenal (Mozambique)

oy madre de tres antiguos alumnos (dos chicas y un
chico) y en casa se sigue recibiendo el Boletín al que
usted ha dado un mágico giro. Enhorabuena por ello. Ya
era hora que esa publicación tan entrañable y querida tu­
viera un contenido acorde con los tiempo.s sin dejar de
ser salesiano....
Escribí un poema que ¡ojalá puedan ver mis amigos salesianos y la gente de mi parroquia de San Antonio (Valen­
cia)!

S

Marisa Company (Valencia)

^ r e s sugerencias

m i nncon

M^ Angeles Contreras FMA (Rama)
(Consejera General para la Familia Salesiana)

Canción verde
Son las aceitunas verdes
las lágrimas del olivo.
Y no las recogen, no,
los pañuelitos de lino.
Que ¡as recogen las manos
de corazones partidos.
Qué nudos tienen las manos
que acarician los olivos
con el rocío temprano.

Detalles minudendas
1.- El Tema del mes de julioagosto va a tratar del “ocio y
El cura, con su sonrisa
tiempo libre”. Podéis enviar­
nos frases, opiniones, fotos...
y un mi'fuito de palique,
por e-mail, correo, fax...
2.
» Estamos faltos -dice José
logró que el gran Don Enrique
Ganzaraín- de cantos popu­
volviera otra vez a misa.
lares sencillos a María Au­
xiliadora. Que los poetas es­
Pero un gesto del sermón,
criban letras, luego los músi­
le produjo tal cabreo,
cos crearán melodías... ¡ya!
3.- Los m isioneros con
que se hizo otra vez ateo...
e-mail. pueden enviamos su
dirección. Nosotros la publi­
¡y dejó la religión!
A.F.
caremos para que los conoci­
Ahora te toca a ti. Cuenta casos y situaciones en que un detalle \
dos y amigos puedan comu­
bueno o malo tuvo consecuencias. Si quieres, nos lo envías. /
nicarse con ellos vía internet.

(

í

Don Vecchi
al había

/? /

Iguna.s palabras de Jesús nos ponen en guardia sobre la autenticidad de ¡afe: ‘‘No
el que dice Señor, Señor, entrará en su Reino, sino el que cumple la voluntad del Padre Ce­
lestial" . Y refiriéndose a los escribas: “Haced lo que ellos dicen, pero no imitéis lo que
ellos hacen". La oposición entre el decir y el hacer, se hacen notar también en la parábola
de aquellos dos hijos: el que dice que está dispuesto a ir, pero no da un paso, y aquel que
se niega en principio a obedecer, pero después obedece.
En muchas otras circunstancias Jesús señaló sentimientos y comportamientos para conse­
guir el Reino: perdonar, dar con generosidad, no juzgar a nadie, ayudar al que está caído
en el camino, dar lo que nos sobra.
¿Quiénes son los creyentes y cómo se les distingue? Cuáles fuesen las creencias de los pri­
meros cristianos, los paganos apenas lo entendían . Pero veían su estilo de vida: se ama­
ban unos a otros como hermanos al margen de la nacionalidad, color _y condición social;
lo demostraban poniendo en común los bienes para que ninguno sufriera miseria; partici­
paban todos juntos en la oración.

E¡ testimonio de Diogneto. Poco tiempo después, una carta de un testigo a un pagano
interesado por el cristianismo, que se llamaba Diogneto, destacaba que socialmente los
cristianos no eran distintos de los otros: participaban en la vida de la ciudad, se movían
por plazas y mercados como los demás, vestían y trabajaban como cualquier ciudadano.
Mas resallaba algunos detalles para descubrirlos: “llaman la atención todos por su extra­
ordinario modo de vivir unidos: cumplen con lealtad sus deberes ciudadanos; se casan co­
mo lodos y tienen hijos, pero no abandonan a los recién nacidos; son hombres, pero no
bu.scan sus propios intereses; obedecen a las leyes del Estado, pero con su propia vida van
más allá de la ley; son pobres, pero enriquecen a muchos".
La fe es culto y religión, pero no sólo eso. Hay verdades, imperfectamente expresadas en
fórmulas a las que asentir, pero no acaba ahí todo. Todo debe tender a transformar nues­
tras vidas: los sentimientos, las actitudes, la conducta, las costumbres, a fin de que corres­
pondan a nuestra realidad de hijos de Dios, de hermanos de Jesús _v de hombres y mujeres
llenos del Espíritu Santo.
La paradoja cristiana. Cuando el escriba pidió una explicación teórica o doctrinal so­
bre a quién debería considerar como prójimo, Jesús se lo aclaró presentándole un modo de
obrar v le dio este consejo: “Ve y haz tú lo mismo". Viviendo lo que ya se ha aprendido, se
va comprendiendo lo demás.
Jesús propone al creyente un programa completo de vida en las Bienaventuranzas. Lo
pronunció en un escenario e.stupendo que aún hoy nos impresiona: el monte, la pendiente
verde, el lago, el caliente y luminoso sol que por la configuración del terreno cae por to­
das partes, el horizonte: una imagen impresionante la luminosidad y transparencia de la
vida.
Dijo palabras serias: pobreza, limpieza de corazón, veracidad en palabras y obras, ham­
bre y sed de justicia, misericordia, paz, perseverancia en el bien y confianza en Dios.
La paradoja cristiana consiste en apoyarse en una debilidad aparente, para buscar un bien
duradero, en aceptar una derrota (momentánea) por un eterno triunfo. En efecto, para una
mentalidad muy común, la pobreza entendida no sólo como material sino como una capaci­
dad de dar prioridad a los proyectos de Dios antes que a los nuestros es debilidad. Parece
una derrota la humildad y el espíritu de paz, cuando en el mundo prevalece la dureza con­
tra los competidores, contra los adversarios. Es una necedad olvidarse de sí mismos pa­
ra buscar solidaridad y compartir con los últimos, convencidos de que de
ellos vamos a recibir más de lo que nosotros damos.
Por otra parte, la gente queda maravillada cuando
encuentra a quien sabe realizar todo esto. ¡Ha
encontrado un creyente de verdad!.

D. Juan E. Vecchi
Rector Mayor

Las
palabras
de la fe:

Vida
cristiana

yómica de familia
75 años de presencia dinámica en Estrecho (Madrid)

De la estrechez de medios a la
abundancia de recursos humanos
Paso a paso, los salesianos, durante 75
años, han ido cons­
truyendo calidad edu­
cativa, conciencia so­
cial y espiritualidad salesiana. Los primeros salesianos exigieron vallas pa­
ra que no les invadieran,
ahora el Colegio es la casa
de todos: son imposibles
las vallas.

'T

"n¡

D

e las catequistas nobles
a ¡os pobres salesianos.

minadas: el campo vallado y
construido un pabellón de 26
por 11 metros.

En la parroquia de Ntra.
Sra. de los Angeles, existía un
A bombo y platillo. El I de
P a tro n a to de C a te q u ista s,
enero de 1922, se inaugura la
constituido por damas de la
n u ev a F u n d a c ió n con una
nobleza ( la condesa de Florigran fiesta, que deslum bró
dablanca, la m arquesa de S.
por el garboso desfile, que
Juan y su hija la duquesa de
desde la G lorieta de Cuatro
T ’S erclaes entre otras). En
Caminos, a lo largo de Bravo
1918 abren un local en la ca­
Murillo, hizo la banda del co­
lle Francos Rodríguez para
legio salesiano de Atocha.
enseñar catecismo. Más tarde
el P a tro n a to c o m p ra unos
5e alza a la vera
cam pos para subvenir a las
misma de la calle
crecientes necesidades. A la
de Francos Rodrí­
muerte de su madre, la duque­
sa de T ’Serclaes, que ya co­
guez, cuya historia
nocía a los salesianos y a los
ha quedado inde­
que había ayudado en Sevilla,
fectiblem
ente uni­
sugiere al Patronato que
les regale a ellos da
la a la presencia
finca. Los salesianos
salesiana.
ponen una c o n d i­
ción: que se arre­
E m p ie z a a fu n c io n a r el
g le, se v a lle elO ratorio Festivo. Lo llevan
c a m p o , y se
algunos estudiantes de Cara-= construya un lo­
banchel.
cal para los
muchachos.
Colegio de beneficencia. En
A finales
1923 comienzan las obras de
de 1921
otro pabellón para clases y re­
las
sidencia de salesianos. A fi­
obras
nales de ese año, el Ministe­
están
rio de Instrucción Pública de­
terclara al Instituto de S. Juan
Bautista “colegio de benefi­
cencia particular”. Al año si­
guiente se termina el edificio
y arriba la prim era com uni­
dad salesiana. Las actividades
crecen y el desarrollo de la
obra tiene un gran impulso.

Campanas al vuelo: la cúpu­
la de la Iglesia y ¡a cúpula
de la nación. El 21 de marzo
de 1926 se pone la prim era
piedra de la iglesia. Asistie­
ron, dice el P. T orm , la fami­
lia re a l, d o s m in is tro s , el
N uncio de su S a n tid a d , el
Obispo de Madrid-Alcalá, D.
Felipe R inaidi, los tres ins­
pectores de Espa­
ña, y casi todos los
directores de la ins­
pectoría...
La ig le sia -con
la segunda cúpula
más grande de M a­
drid, dicen nuestros
mayores- se term i­
nó en 1931. Era la
recom p en sa al e s ­
fuerzo y sa c rific io
ilu s io n a d o d el P.
T o rm . P o r e lla
m en d ig ó ; a g u a n tó
insulto s y v e ja c io ­
nes; le costó serios d isgus­
tos... pero m ereció la pena.

De “Las Escuelas Populares
Salesianas” al popular Cole­
gio Salesiano “S. Juan Bau­
tista”. A quellas '‘E scu ela s
P opulares S a lesia n a s" han
perdido el nombre, no el am­
biente. La Comunidad Educa­
tiva del gran Colegio actual es
consciente de su apertura al
ban io. Desde las 8 de la ma­
ñana. comienzan a llegar los
140 alumnos de COU. Luego,
en todos los medios de trans­
portes urbanos y familiares,
por las a b ig a rra d as calles,
mezclados con los funciona­
rios de Juzgados, ejecutivos y
obreros, los 1340 alumnos de
Primaria, E.S.O. y B.U.P.
El ambiente cobra vida con
mochilas, carteras, chandals,
balones, guitarras... Son jóve­
nes de hoy. Y la preocupa­
ción de los exámenes, contro­
les y pruebas objetivas del día
se mezcla en la conversación
con ios comentarios del últi­

L a co lo n ia
de v e ra n o , en
La A d rada, es
ya una obra so­
cial p io n e ra y
consolidada.

Jóvenes evangelizadores de
jóvenes. Son
mo program a televisivo, las
hazañas de sus equipos prefe­
rid o s o el ú ltim o é x ito de
"Los 40 principales". La ale­
gría de la amistad se hace res­
ponsabilidad en las horas lec­
tivas, en las actividades y en
los momentos formativos.
La Asociación de Padres
da calidad al buen hacer edu­
cativo de las familias; anima
la vida del Centro con múlti­
ples actividades: día de la fa­
m ilia, día de puertas abier­
tas...; promueve concursos: li­
terarios, de belenes...; organi­
za actividades con todos los
cursos.
La oferta deportiva, carac­
teriza al colegio. La Asocia­

ción Deportiva Estrecho
(A D E ) p ro lo n g a e n tre los
alumnos y chavales del barrio
la afición a cualquiera de los
deportes que llevan más de
un centenar de entrenadores y
anim adores deportivos, bajo
el idea! salesiano de "educar
a través del deporte". "C o ­
rred, jugad, gritad., pero no
ofendáis a Dios".

jóvenes y, muchos de ellos,
logran ser "buenos cristianos
y honrados ciudadanos", al
estilo de D. Bo.sco. A pesar de
la falta de ideales y constancia
que se achaca a los jóvenes, el
C entro Juvenil Salesiano de
Estrecho, con 500 miembros,
entre los 15 y los 25 años, tie­
ne a sus espaldas 15 buenos
años de “historia”. Su atracti­
vo: ofrecer una reflexión seria
y alegre de vida cristiana.
Se reúnen a lo largo del fin
de semana y organizan la ca­
tcquesis en cinco niveles: uno
de iniciación, tres años de
C o n firm ació n y, lu eg o , la
Postconfiimación.
El G ru p o Social desarrolla
ya un serio compromiso cris­
tiano en ambientes margina­
dos de nuestro barrio.
Lugar destacado ocupa la
celebración de las diferentes
Pascuas de Jóvenes y la Pas­
cua Urbana, que anima la ce­
lebración pascual de la C o­
munidad Parroquial.
Esta formación cristiana se
completa con actividades de

fv
0^
2j
o
£

£

aire libre, deportivas y cultu­
rales, gracias al trabajo del
grupo de catequistas y anima­
dores que alargan la noche de
los viernes programando, re­
flexionando y rezando juntos.
En el mes de julio se echan
las mochilas al hombro para

que en su catcquesis infantil
se preparan en dos años para
su P rim era C om unión; los
juegos, actividades, excursio­
nes y colonias que brotan de
la vitalidad del C hiq u icen tro, y la seriedad de los 500
jóvenes que profundizan su

sea a la Virgen por la impor­
tante arteria madrileña de la
calle de Bravo Murillo. Otros
grupos com o L a Legión de
M aría o el A postolado de la
oración se impregnan de este
espíritu salesiano.
También la Comunidad Pa­
rroquial se hace presente en
medio de los que sufren, los
pobres y los necesitados. Los
G rupos de Acción Social su­
ben llevar el cariño, la ayuda
y la esperanza, así com o la
alegría salesiana. Fruto de la
u n idad C o le g io -P a rro q u ia
surgió la “C oral Fam iliar S.
Francisco de Sales” que da
belleza, animación a nuestras
celebraciones. Su arte queda
patente en los éxitos de su.*y
festivales y conciertos.

El patio, supermercado de
valores salesianos. '"Nos ve­
mos en los salesianos" es una
ir de campamento. Organizan
jom adas deportivas para los
más sanos. Para los que pre­
fieren la farándula estrenan
musicales y montan cafés te­
atros.
El Centro Juvenil está inte­
grado en la Plataforma de
T etuán que ag ru p a a
diferentes asociacio­
nes del barrio y mu­
chos de sus m iem ­
bros colaboran co­
mo voluntarios en di­
ferentes proyectos so­
ciales. El m otor de todo
es un grupo de jóvenes ani­
madores, que quieren vivir a
fondo el com prom iso de ser
testigos de Cristo hoy con el
estilo de aquel jo v e n Juan
apellidado Bosco.

Para un gran templo, una
gran Iglesia. La comunidad

,s

&

parroquial cobija a m ás de
7.500 personas que alimentan
y expresan allí su vida cristia­
na. Es una variopinta realidad
compuesta por los 300 niños

“Nos vemos en los
salesianos” es una de
las frases que más
suenan en aquellos
contornos. Nuestro
colegio es como el
patio del barrio.
vida cristiana preparándose
para la Confirmación.
T o d o este am p lio m o v i­
m iento va a desem bocar al
gran m ar de la Familia Salesiana, donde se palpa la vida
de los grupos de tos C oo­
p e r a d o r e s S a le sia n o s con
los H o g ares D. Bosco, y la
A s o c ia c ió n d e A n tig u o s
A lum nos.
La A sociación de M a ría
A uxialiadora propaga su de­
voción y hace que las capi­
llas de la Virgen visiten los
hogares del barrio m ante­
n iendo la fe tradicional de
nuestro pueblo, que el 24 de
Mayo se siente convocado a
la popular procesión que pa­

de las frases que más suenan
en aquellos contornos. Nues­
tro colegio es como el patio
del barrio: patio de recreo;
cam po de fú tbol p a ra mil
campeonatos; lugar donde las
mamás, en viva tertulia, es­
peran a sus hijos; donde se
cita n los “ a m ig o s” de los
nuevos tiem p o s; do n d e la
panda viene a ver ensayar;
donde los abuelos ven el par­
tido de federados del Domin­
go por la mañana.
El alma, cada vez más invi­
sible, de este ambiente social,
es el salesiano, empeñado en
no dejarse vencer por el can­
sancio o los años y, rebelde a
las jubilaciones, va y viene
por el pórtico, como hace 75
años. Cada vez, eso sí, menos
solitario porque muchos de la
gran Familia Salesiana, ya no
son sólo huéspedes, “mirado­
res” o admiradores, que ahora
se sienten co lab o rad o res o
corresponsables.
E.E.

Jerez agradece los 100 años de presencia

1897¿*<^997
ce n t e n a r io

SALESIANAS

iO O

is;

Apertura del Centenario

La primera comunidad la
formaron seis hermanas,
siendo provincial en Es­
polia la Madre Clara
Giustiniani. La primera
actividad fu e el Oratorio
Festivo, que se abrió el
¡711011897, al que se
acerca­
ban de
manera
¡O ' .
V^-lOUVCCV
habitual
bo L
cerca de
. í<
oi;’"
doscien­
tas Jóve­
ti cCi, -'F?
nes. No
L
había
sitio en
la casa.
Pero ello no fu e un pro­
blema: se marchaban al
campo para jugar. A l re­
gresar de sus Juegos, en
la parroquia de San M i­
guel, el párroco les im ­
partíala Bendición con el
Santísimo, y terminaban
"I día con media hora de
catecismo y unos Juegos.

E

l colegio, sin embargo,
se abrió el 1 de enero de
1898 para alum nas ex­
lern as, y 1‘ue c recien d o
alum nado, lom ando auge el
Oratorio Festivo y luvo que
a m p lia rs e la e s c u e l a
diurna hasta el Bachillerato y
la E s c u e I a Profesional.
El 15 de febrero de 1898 la
directora decidió abrir clases
n o ctu rn as para las jó venes
obreras que deseaban apren­
der la religión cristiana, leer y
escribir. La primera noche só­
lo fu e ro n c in c o , pero tras
ocho días el número ascendió
a ciento quince.
Tamo, y tan rápido crecie­
ron las actividades educativas
y pastorales llevadas a cabo
por la Comunidad de las Salesianas, que este primer Cole­
gio de Jerez quedó pequeño, y
se pensó en la construcción de
uno nuevo más espacioso, con
más aulas y patios más gran­
des. El trabajo de las Herma­
nas estaba dando su fruto.

Monte Alto: Colegio moderno. El nuevo colegio se ini­
ció en 1971, en un solar en
la zona de M onte Alto, y se
pudo acabar con muchas di­
ficultades y gracias a la ayu­
da de p e rs o n a s g e n e ro sa s

que ayudaron con donativos.
El 2 de octubre de 1973 co­
m enzaron las clases en las
nuevas aulas y el 9 de febre­
en
ro de 1974 se instaló la Co­
munidad, haciendo el trasla­
do de la im agen de M aría
A uxiliadora el 23 de marzo
del mismo año.

Grandes y pequeños bienhe­
chores. Los bienhechores de
la época jugaron un im por­
ta n te papel en el in ic io y
co n so lid ació n del colegio.
Entre ellos se destaca la fa­
milia D om ecq, en particular
la m arq u esa v iu d a , D o ñ a
C a rm e n V illavicencio. Por
iniciativa de ella y de otros

Sor Pilar Gutiérrez:
“la actividad princi­
pal de las Hijas de
María Auxiliadora,
es la educación de
la Juventud, desde
el “sistema preventi­
vo” que fue adopta­
do por Don Bosco”.
señores de la nobleza jereza­
na, se costeó un capellán pa­
ra la Congregación. También
se deben destacar las ayudas

7

• Las hermanas de ¡a zona se dieron cita para la apertura.

• Celebración en Jerez... ¡dos veces fiesta!
de la m arquesa Bertemati.
De las ayudas de estas fami­
lias pudientes de la época las
herm anas pudieron o frecer
su trab ajo a los je re z a n o s.
Hoy como hace cien años, el

C e n tro de M aría
A u x ilia d o ra de
Monte Alto realiza
su labor educativa
con la juventud, si­
guiendo el calen­
dario de LOOSE,
pero sobre todo el
pincipio salesiano
de “educar evange­
lizando y evangeli­
zar educando”.
La actual direc­
tora del colegio de
M aría A uxiliadora de Jerez,
Sor Pilar Gutiérrez, afirma
que la actividad principal, de
las Hijas de María Auxiliado­
ra, es la educación de la ju ­
ventud, desde el “sistema pre­

Silverio Barreña, s a l e s i a n o

X

I
i.

Sus antiguos alumnos, sobretodo de
Mérida donde ha pasado‘25 años seguidoájdfH^ieron recientemente un homenaj*ti.e agrádecimíentó, muy sentido.
Su birector actual, Don Manuel Cantalapiedra, coincide con los que han cono­
cido a Don Silverio en definirlo como
austero, recio, de corazón noble y transparente,
de cercanía amistosa pero exigente, “siempre
sacerdote” enamorado de los sacramentos de la
Eucaristía y Reconciliación, y de la^v o ció n a
María Auxiliadora^ todg, ¡gso |í i a la‘“antigua
usanza” (nunca ha señrido celos de Ies moder­
nos ni odio a l o f ^ o ^ s - l ó ^ i aprecia cuando
son buenos salesftnos pero se cuida de no imi­

ventivo” que fue adoptado por
Don Bosco, “No con golpes,
sino con mansedumbre y con
amor...” Sistema apoyado en
la religión, la razón y el amor.
R eligión que nunca es im ­
puesta en el ambiente salesia­
no; razón que pretende hacer
respon.sable a la persona, y
amor que busca el camino del
corazón y lo abre a grandes
metas e ideales.
Con ello buscan el creci­
miento integral de los jóvenes
en todas sus dimeasiones, co­
mo persona y como cristiano.
“N osotras ponemos los m e­
dios que no son otros que la
propia escuela, los talleres, el
Oratorio, el Centro Juvenil, la
música, el teatro, etc”.
El espíritu salesiano ha ca­
lad o en m u ch o s jó v e n e s,
alumnos y antiguos alumnos.
Mucha gente ha impulsado la
obra salesiana en Jerez, con
sus ayudas económicas y de
otro tipo, personas anónimas,
empresas e incluso Institucio­
nes Públicas, destacando prin­
cipalmente las ayudas recibi­
das de la Junta de Andalucía,
la Diputación Provincial o el
Ayuntamiento de Jerez.
José Carlos Femández-Borreguero

e m é r it o ( 8 4 a ñ o s )-

tarlos en su progresía-). Ha sentido y
probado un amor apasionado a los jó­
venes y a las vocacior^
signo: la beca v o c a c i® ^ d ^ nombre
-porqu^ la m i i e v ^ e g ^ j ^ n d a más
grande de í6d¿ E S p a ñ ^ ^ e l^ l campe­
ón individual de susffiptores al Bole­
tín Salesiano).
Prueba que la edad no es para nada sinónimo
de cansancio, rutina o mediocridad. “Yo, al
verlo, -dice textualmente el Director-, no pue­
do menos de pensar en Don Bosco anciano y
siento que el cielo nos ha enviado a Extremadu­
ra otro Padre y Maestro para los jóve­
nes’

m m

IÍ

Barakaldo

Cien años de salesianos,
cincuenta de saiesianas
Los salesianos de Barakaldo creyeron elegir
como D. Bosco: las familias emigrantes.
orría el año 1897, los
hijos de Don Bosco lle­
garon hasta este rincón
que, sin dejar del todo de ser
vega, e ra , p rin c ip a lm e n te ,
fuerza, hierro, horno y lla­
mas. Han sido célebres sus
Altos H ornos. C ontaba en­
to n ces la lo c a lid a d con
11.000 habitantes. Hoy pasan
de 100.000. Pero, al llegar
los salesianos no reina ya la
pacífica situación política y
religiosa de antaño. El obrero
de la región y los muchos lle­
gados de distintas provincias
españolas sufren en su carne
pobreza y m iseria. M uchos
viven en barracones y se ali­
m en tan m u y .p o ­
bremente. La pro­
paganda anticleri­
cal hace estragos.

C

Algunas personas
decisivas. ¿No re­
cuerda e sta situ a ­
ción a la de Turín
en 1840? Allí nació el
carism a salesian o de Don
Bosco. A la Providencia, Ba­
rakaldo le pareció el lugar
idóneo para su implantación

en el País Va.sco. Así, D- L ui­
sa E chávarri, señora de edad
avanzada, piensa en el destino
que ha de dar a sus bienes. Un
sacerdote jesuita le acon­
seja la institución de
unas Escuelas Pro­
fesionales para hi­
jos de obreros bajo
la dirección de los
salesianos. El 1 de
septiembre de 1897
viene a Barakaldo el
salesiano guipuzcoano
R am ón Zabaio. D- Luisa
había cedido una iglesia que
ella había mandado construir
dos años antes. Por otra parte
los salesianos fundaron una
ju n ta p ara re ­
c a u d a r d in ero
p a ra la n u eva
obra. Pronto se
1 recogieron
30.000 pesetas.
y por fin...
¡también las 5a*
lesianas! A los 50
a n o s, la s sa ie sia n a s
com plem entan la misión. El
14 de septiembre de 1947, lle­
gan las saiesianas. Venía al

frente de la com unidad sor
M a r ía B ellid o . El ay u n ta­
miento de la localidad y espe­
cialmente el alcalde, se preo­
cuparon m ucho por el
establecimiento de la
obra en favor de la
juventud fem eni­
na. A penas siete
días después de la
llegada se inaugu­
ra el Oratorio Fes­
tivo, club de tiempo
libre que llega a ser
muy floreciente.
En octubre se inicia el cur­
so escolar. El horario es de
mañana, tarde y noche. Este
último gratuito. Se imparten
cursos de bordado a mano y
a máquina, punto, cocina, re­
postería, economía dom ésti­
ca, corte y confección, plan­
cha, dibujo, pintura, repuja­
do y cultura general para las
que habían terminado los es­
tudios elementales. El curso
tuvo muy buenos resultados,
y al fin al se in au g u ró una
preciosa exposición que lle­
nó de admiración al pueblo.
Cuando en Barakaldo lle­
gó a ser aprem iante la falta

cri
S

de puestos escolares debido
a la fuerte presión demográ­
fica, fuero n suprim iéndose
aquellos niveles de enseñan­
za y se fueron abriendo aulas
escolares. Hoy las hay de In­
fantil, Primaria, E.S.Ó. y Ci­
clos Form alivos en la ram a
administrativo-comercial.
En 1989 las salesianas tu­
vieron que dejar el colegio
que ocupaban pero no querían
abandonar Barakaldo. Adqui­
rieron un terreno en el barrio
de Zuazo Arteagabeitia, y e!
24 de m ayo inauguraron el
nuevo centro. Unas instalacio­
nes modernas que ofrecen un
conjunto agradable, funcional,
con unos patios amplios y un
gran salón de actos.

De ayer a hoy. Aquellos 12
chicos que com enzaron en
1897 en los s a le s ia n o s , y
aquellas 20 que en 1947 em ­
pezaron en las salesianas son

e.1 f> e .€ Íir - n o

A la Providencia,
Barakaldo le pare­
ció el lugar idóneo
para su im planta­
ción en el País
Vasco.
ahora un alumnado de 947 y
470 repeclivamenie, miles de
Antiguos Alumnos y de An­
tiguas A lum nas, dos flo re­
c ie n te s A rc h ic o fra d ía s de
M aría Auxiliadora, dos Clu­
bes de Tiem po Libre y una
iglesia pública de gran rai­
gambre. A lo largo de estos
100 años han paseado por los
pasillos del colegio salesiano
cin co R ectores M ayores y
por el de las salesianas en sus
50 anos de historia una de
sus Superioras Generales. In­
numerables vocaciones sale­
sianas han surgido de los mu­
ros de am bos centros, algo

h c ty ’ o f e n s a

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que llena de orgullo a Bara­
kaldo y a toda la Familia Salesiana.

Aula y patio. Generaciones de
Jóvenes barakaldeses se han
abierto al mundo del conoci­
miento en las aulas de e.sos co­
legios y han adquirido las hcnamientas necesíU'ias para in­
corporarse al mundo laboral.
Los salesianos y las sale­
sianas no sólo han abierto sus
aulas al pueblo de Barakaldo.
sino que desde su llegada,
sus casas han sido lugar de
encuentro, de convivencia y
de esparcim iento para todos
a q u e llo s que han q u e rid o
acercarse a sus patios.
Colaboración en la vida y
en las fiestas. Con motivo
de la celebración del Cente­
n ario y C in cu en ten ario de
salesianos y salesianas, am ­
bas comunidades educativas

Giro postal o cheque a:
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cíe 075 0103 05 060 1038 107
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cia n° 9. O D octor Ezquerdo,
1-3. 28028 Madrid.

han o rg a n iz a d o c o n ju n ta ­
mente una serie de actos.
El comienzo de dichos ac­
tos tuvo lugar el d ía 31 de
Enero de este año en el Tea­
tro Barakaldo. S antiago Larrazábal, secretario de la Fa­
cultad de Derecho de la Uni­
versidad de Deusto y antiguo
alumno salesiano dio lectura
al pregón inaugural, al que si­
guieron diversas actuaciones
culturales.
Al día siguiente, 1 de febre­
ro, toda la fam ilia salesiana
celebró una eucaristía de ac­
ción de gracias a la patrona
de Bizkaia en su santuario de
Begoña. La celebración estu­
vo presidida por Mons. K arm elo E tx e n a g u s ia , obispo
auxiliar de Bilbao.
A estos actos inaugurales
han seguido otros, entre los
que cabe destacar una semana
coral en la que actuaron seis
de las mejores corales del en­
torno. T am b ién d eb em o s
m encionar la Exposición de
Misiones Salesianas que con
motivo del Centenario y Cin­
cuentenario recaló en Barakal­
do, y lo hizo con mucho éxito.
Aún quedan m uchos días
para celebrar las efemérides
que nos ocupan. La jornada
central será el 31 de mayo,

U m presencia
popular. Para jó ve ­
nes del pueblo,
hijos e hijas de
obreros, donde
encuentren razones
serias para mante­
ner viva la espe­
ranza.
día de la Fam ilia Salesiana.
Este día nos juntaremos salesianos, salesianas, antiguos
alumnos y alumnas, coopera­
dores y archicofradías de Ma­
ría A xiliadora para festejar

juntos la presencia del carisma salesiano en nuestro pue­
blo. Aparte de esto, hay pro­
gramados ciclos de conferen­
cias, actividades deportivas,
teatro, zarzuela y exposicio­
nes. El año de celebraciones
concluirá en torno a la liesta
de Don Bo.sco en 1998 y lo
hará con un cross popular por
las calles de Barakaldo y con
la solemne clausura del Cen­
tenario y Cincuentenario.

Antes se decía “salesianos”,
ahora se dice “familia sale­
siana”. Pero las comunidades
de salesianos y salesianas de

Barakaldo miran sobre todo
al futuro. El tercer milenio es­
tá a la vuelta de la esquina y
en él la acción educativa y
evangelizadora tiene mucho
cam po de trabajo. La aten­
ción a la juventud marginada,
la lucha contra el fracaso es­
c o la r y la ed u cación en el
tiempo libre y de ocio se pre­
sentan como los grandes retos
para todos los miembros de la
familia salesiana. Ya se está
trabajando en esos frentes,
pero cada vez serán más deci­
sivos en la sociedad del ma­
ñana. La fam ilia salesian a
quiere afrontar ese reto sien­
do fiel al carisma recibido y
trabajando todos sus m iem ­
bros en unión. Así serán:

• Una presencia de Iglesia.
Que evidencie la fuerza hu­
manizante de la Iglesia en los
cam pos en que se hace pre­
sente.
• Una presencia educativa.
Que siga formando a los mi­
les de jóvenes que participen
en sus múltiples ofertas, ma­
nifestando el valor de un sis­
tem a e d u c a tiv o c a p a z de
construir personas honradas y
competentes en los diversos
ámbios del saber.
• U na presencia popular.
Para jóvenes del pueblo, hi­
jos e hijas de obreros, don­
de en cu en tren razo n es se­

rias para m antener viva la
esperanza.
• U na presencia m ariana.
R esu lta d ifícil en ten d er el
sorprendente fenómeno social
y religioso debido a la pre­
sencia de la Familia Salesiana
en Barakaldo sin pensar en la
entrañable figura de M aría
A u x ilia d o ra . E lla h a sido
punto de referencia para mu­
chas personas en su madura­
ción cristiana, y sin duda lo
seguirá siendo.
¡Qué suerte tiene Barakal­
do! Sin la Familia Salesiana,
nunca hubiera sido tan cono­
cida, tan valorada, tan huma­
na y tan cristiana.
Juan Carlos Candarías

£

XV Consejo Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil

Líneas pastorales para un sexenit
E l pasado 12 de abril se reunió el X V Consejo Nacional de Pastoral Juvenil,
formado por las distintas Comisiones nacionales de la Delegación (SDB) /
Coordinadora (HMA) Nacional de Pastoral Juvenil.
ras el análisis del docu­
mento de trabajo presen­
tado por la D elegación/
Coordinadora nacional, y las
exposiciones de don Antonio
D om enech y G e o rg in a M e
P ake, Consejeros G enerales
respectivos de Pastoral Juve­
nil, se consensuaron tres cam­
pos considerados prioritarios
para la pastoral en España:
• La calidad educativo-evang e liz a d o r a de n u e s tra s
o fe rta s e in te rv e n c io n e s
pastorales.
• Las nuevas pobrezas juveni­
les en nuestra pastoral.
• La orientación vocacional en
el horizonte de la Pastoral
Juvenil.
En cada uno de estos campos
se concretaron objetivos ge­
nerales.
Las Comisiones (EducaciónEvangelización, Vocacional,
Escuelas, Oratorios y Centros
Juveniles, Parroquias, Marginación. Deporte y Animación
m isionera) concretarán des­
pués unas líneas de acción.

j
| MM

T

Miguel Angel Calavia (Delegado
Nacional de Pastoral Juvenil)

1. Seguir potenciando el horizonte educativo-evangelizador de nuestra pastoral. En una .sociedad secularizada
es fundamental la presentación unitaria de la educación y evangelización en los Proyectos y Programaciones inspectoriales y loca­
les, y la participación de toda la Comunidad Educativo-Pastoral
en la programación, seguimiento y evaluación de los mismos.

2. Asumir en la tarea pastoral la perspectiva de Propuesta-Itinerario-Personalización. No todo vale para todos. Ello
implica hacer ofertas diferenciadas y graduales en todos los am­
bientes de nuestra pastoral, trabajar con mentalidad de proceso y
no de puras acciones puntuales, y llegar a las personas concretas.

3. Hacer realidad
la mayor implica­
ción, responsabi­
lid a d y form a­
ción de los laicos
en ¡a tarea educativo-evangelizadora. La misión
debe ser comparti­
da, orgánica y uni­
taria, con máxima
atención a la vida
del día a día.

0

4. Reflexionar sobre el ti­
po y formas de comuni­
cación presentes en
nuestra tarea educativoevangelizadora. Cada día
somos más conscientes de
la importancia de la comu­
nicación en la pastoral, y del
papel de los medios de co­
municación en el proceso de
socialización de los jóvenes.
De ahí la necesidad de edu­
car para su valoración críti­
ca. Tenemos también el reto
de dar mayor calidad educativo-evangelizadora a las
publicaciones salesianas.

5. Asumir las nuevas pobre­
zas juveniles como reto a
nuestra tarea educativo pastoral. Es una opción que dinamiza y da calidad a la pastoral
salesiana. Ello implica superar
los ambientes “burbuja” y el ta­
lante “conventual” en las comu­
nidades, y promover con auda­
cia y creatividad estructuras y
programas que mejor respondan
a los jóvenes marginados. Esta­
mos ante un reto que requiere
también unidad de criterios en la
FS, mentalidad de colaboración
y buena metodología, así como
trabajar en red con otros orga­
nismos eclesiales y civiles.

6. Potenciar la reflexión sobre la
O rientación Vocacional en el
ámbito nacional, inspectorial y
local, y revisar las ofertas y es­
tructuras que ofrecemos. La re­
flexión debe unificar criterios pasto­
rales, dar calidad a las propuestas
educativo-evangelizadoras que se ha­
cen, ofrecer estructuras que ayuden a
los destinatarios a plantearse y ma­
durar su opción vocacional, y cuidar
las formas de acompañamiento. Esto
implica a toda la comunidad educati­
va. En este sentido es clave el testi­
monio de las comunidades salesianas
(SDB y HMA) y de todos los que
animan procesos educativos y evangelizadores.

>

D. A n to n io D o m é n e c h
Delegado General de Pastoral Juvenil
D on A n to n io D om énech f u e
Profesor de TeologiUy Delegado
de Pastoral Juvenil y posterior­
mente Inspector de Barcelona,
su Inspectoría. Ha venido de Ro­
ma para la reunión anual de las
C om isiones de la Delegación
N acional de Pastoral Juvenil.
Con extrema cordialidad ha de­
dicado una buena hora para esta
entrevista del Boletín que agra­
decemos vivamente y que resu­
mimos aquí. (Pueden leerla ínte­
gramente en Internet: www.planalfa.eslbsalesiano).
Boletín.- ¿Qué destacas de la
pastoral juvenil salesiana en Es­
paña?
A n to n io .- E l cam in o hecho:
muy interesante en cuanto a tra­
bajo de conjunto, contacto con la
realidad, coordinación desde las
inspectorías, reflexión sistemática
y producción de materiales de re­
co n o cid o valor: -com paginan
doctrina, vivencia y pedagogía-.
Se ha hecho notorio esfuerzo
por cualificar educativamente el
mundo escolar y por profundizar
la dimensión educativa del tiem­
po libre. Ha crecido ¡a sensibili­
dad por el mundo de la pobreza y
de las nuevas p o b reza s. H ace
años el tema, automáticamente,
suscitaba polémica. Hoy percibi­
mos que son distintas form as de
afrontar un mismo problema, va­
rían las perspectivas, el método y
las insi.stencias: en obras m ás
formales o en presencias más ági­
les y creativas, más especializa­
das y próximas a los jóvenes y sus
pobrezas. La pastoral se ha di­
versificado enormemente. A h í es­
tán la cantidad de comisiones y
equipos, que responden a realida­
des vivas y complejas.
B.- ¿Deberíam os tener m ayor
integración en la estructura eclesial y en los movimientos socia­
les?
A .-S í. T en em o s q ue ce n tra r
nuestra atención educativo-pasto-

ral en los jóvenes: en lo que son y
viven, y en su cultura. Ellos .son el
fin, “lo nuestro”, estén donde es­
tén, no las obras y estructuras.
N o dejamos nada si vamos a su
encuentro. Sí,debem os dejarnos
impregnar de sus preocupaciones
y su sensibilidad-, nos enriquece­
rán y nos darán las claves de ac­
tuación.
En ese camino, nos encontrare­
m os también con mucha gente,
con sensibilidades y experiencias
distintas pero con afán de traba­
ja r por los jóvenes -gente seglar,
de o tra s c o n g re g a c io n e s, d el
mundo social, no creyentes...-con
quienes, juntos, podemos aportar
.soluciones.
B .- La pastoral encarnada....
¿No es desencam arse desenten­
derse de los medios de comunica­
ción?
A.- La educación es por defini­
ción una comunicación personal
y social. Hoy se ha diversificado
tanto la comunicación y la multi­
tud de lenguajes (el hablado, el
musical, el visual, el informáti­
co... sin olvidar el de las estructu­
ras y de los acontecimientos), y
son tantas las suhcultiiras, que
requieren educadores muy en la
“onda”. No se puede esperar que
los jóvenes hagan esfuerzos por
entrar en nuestros lenguajes. Hay
que abrirse mucho para aprender
a entender, a expresar y a interio­

rizar. Comunicación que simple­
m ente se exterioriza, nos echa
fuera de nosotros mismos, nos supeificializa, aisla o ensimisma.
Los salesianos estamos resucitan­
do fe liz m e n te a lg u n o s m edios
muy tradicionales como el teatro
y la mú.sica. El Papa dijo que los
músicos y cantautores son los comunicadores modernos. Los m e­
dios audiovisuales, la tele, las re­
vistas y los libros son cauces.
Hay mucha riqueza en el mundo
que no sabemos aprovechar.
B.- ¿Alguna pista para dar ma­
yor profundidad a la pastoral Ju­
venil salesiana?
A.- Hoy tenemos que dar prio­
ridad al anuncio explícito de Je­
sucristo como plenitud del ser hu­
mano. En una sociedad tan plura­
lista. tenemos que tener mucha
claridad y transparencia: en mo­
tivaciones, actiudes y acciones.

La gente tiene gran necesidad de
espiritualidad, de sentido de la vi­
da, más allá de lo tangible y mate­
rial. Cristo es para ellos como una
oferta de verdad. Se requiere sín­
tesis entre realidad educativa y
evangelización; actividades que
ayuden a la persona a cultivar las
actitudes y valores que le hagan
sensible a la propuesta evangélica
y, a la vez, hacer la p ro p u esta
evangélica de tal manera que des­
pierte la persona a los valores a
ser protagonista y a expresar lo
que vive.
B.- Los lectores del BS ¿cómo
se pueden implicar en la pastoral
juvenil?
A. - Varias cosas: vivir con gozo
y con profundidad la propia vida.
Dedicar tiempo para reflexionar,
dialogar y encontrarse: crece la
calidad humana a su alrededor.
Cultivar y potenciar la sensibili­
dad por el mundo de los jóvenes:
escucharles, mirarlos con ojos p o ­
sitivos. amarlos y valorarlos. To­
dos, adultos o jóvenes, pueden co­
laborar en grupos, parroquias, es­
cuelas de padres, actividades en
favor de los jóvenes o en grupos
de diálogo, voluntariado... Y no
olvidar: la fam ilia donde reina el
amor, la f e y la confianza mutua es
la mejor plataforma pastoral, don­
de se cultivan los valores más integradores de la personalidad y de
la sociedad.
B. - Antonio, en tu nuevo cargo
sin jóvenes... ¿no sientes nostal­
gias?
A.- Uno, no sólo tiene que hacer
lo que le gusta sino que tiene que
hacer que le guste lo que hace. A
veces añoro, pero corriendo por
tantos sitios, veo muchísima rique­
za, puedo ser vehículo de experien­
cias y vivo la función de motivar,
acompañar y abrir horizontes.
Los lectores y la FS agradece
tus ideas -obligadamente tan resu­
midas, tu estilo y tiempo dedicado.
La pastoral de jóvenes es asunto
de toda la familia.
Alfonso Francia

S o r G e o rg in a M c P a k e
Consejera General de Pastoral Juvenil (HMA)
e d u c a n d o y E d u c a r -e v a n gelizando.
- ¿Hay conexión directa entre
la respuesta pastoral que Ud.
propone y las necesidades de
los jóvenes?
- Las jóvenes y los jóvenes de
hoy -responde con seren id a d
p e ro con m ucha co n vicció n nos piden a gritos, e.xpresándolo o no e.xplícitamente, que les
dem os m otivos pa ra esperar,
que les demos respuestas a sus
grandes interrogantes, que de­
m os cauces a sus deseos de es­
p iritu a lid a d . B uscan llenarse
de Cristo.
- ¿Tres palabras sobre el Ca­
pítulo? (Contesta sin dilación,
con aplomo y como quien sabe
el catecismo de memoria):
- P ro fe c ía d e! " In s ie m e ” ,
m ujeres enraizadas en Cristo,
- ¿Cuáles son los grandes ob­ jóvenes pobres.
- ¿Cuál es el equipaje de una
je tiv o s de la P astoral Juvenil
Hija de M aría Auxiliadora para
para este sexenio?
esta misión?
- Pondrem os el acento en la
- La Palabra de Dios, el li­
calidad educativa de nuestras
bro sobre la espiritualidad sapresencias, la pastoral vocacional y el trabajo con los más ne­ lesiana y el optimismo.
- A lg u n a m ú sic a de fondo
cesitados. Especialmente privi­
legiaremos nuestro trabajo pa­ para ponemos en “éxodo”?
- “In sie m e " , hacia los nue­
ra ayudar a las jóvenes en si­
vos desafíos...
tuaciones de riesgo y de margi- ¿Qué ve de positivo en la
nación. Somos conscientes de la
situación de la mujer en el mun­ juventud de hoy?
- Son gente honesta y abier­
do y deberemos encontrar m o­
dos educativos de llevar adelan­ ta, busca la e sp iritu a lid a d y
ama ¡a vida.
te una acción educativa-evan- Ya tennino. ¿Cómo afronta
gelizadora.
el sexenio?
Todo esto, es bueno que lo
- Ilusionada. Con ¡a esperan­
hagamos juntos, que los agentes
za de trabajar juntos p o r y p a ­
de pastoral de la Familia Salesiana, hagamos converger nues­ ra la juventud.
Llena de prisas y esperanzas.
tras acciones en fa vo r de los j ó ­
Sor Georgina marchó con el li­
venes y las jóvenes.
gero equipaje de su sonrisa y el
Es importante que se trabaje
pesado fardo de la responsabi­
en o b jetivo s ta nto a n ivel de
lidad. Juntos y en comunión, la
Instituto como de Conferencias
sonrisa se contagia y los pesos
¡nterinspectoriales; pero lo que
verdaderam ente debe cam bial­ se aligeran.
es la com unidad local, conju­
Lola Vicente (HMA)
gando el binomio Evangelizar-

Con ocasión del Consejo N a­
cional de la Pastoral Juvenil,
el 12 de abril, ha estado con
nosotros (FM A y SDIi) com ­
p a r tie n d o su s in q u ie tu d e s
Sor Georgina M cPake. N a ­
ció en C ambuslang (Escocia)
el 2 de mayo de 1937 y es H i­
ja de M aría Auxiliadora des­
de hace 39 años. E s la más
pequeña de 10 hermanos. Le
gusta bailar y tocar el acor­
deón. E n el Capítulo de 1984
fu e elegida Consejera Visita­
d ora y en e l de 1990 se le
co n fía la P a sto ra l J u v e n il.
E n e l ú ltim o C a p ítu lo de
1996 es reeleg id a p ara d e ­
sem peñar el m ism o servicio.
Aprovechando unos minutos,
m e a c e rc o y le p r e g u n to .
Ella, risueña com o siempre,
me contesta.

’/

em adelm es

La bondad y el cariño...
la m ejor receta educativa
La educación, empresa del corazón
“ L a educación; hay u n teso ro escondido d e n tro ” , es un título expresivo que supone
un contenido suficientemente rico com o para dar respuesta a la problemática y exigen­
cia educativa que hoy tienen los padres, educadores y los mism os jóvenes.
menos que el informe sobre la educación para el Siglo XXI presentado a la UNESCO
por la Comisión Internacional de educación, que preside Jacques Delors.
M ás de un padre o un educador perfora para sacar el tesoro y ponerlo a flote. Es nece­
sario saber perforar porque es dentro donde están los sentimientos, donde está el tesoro:

.....

limtx -

en el corazón.
^
Ya D. Bosco decía en una carta a hermanos, amigos y educadores: La educación es
empresa del corazón". Se educa por amor, para el amor y con amor.
E1 educador escucha, acoge, atiende
con serenidad, espera, orienta, se co­
munica para despertar interés y lo ha­
ce con toda su persona.
Juan Bosco es educador de corazón
y educador del corazón. Y desde el
corazón, se com unica estando, n a ­
rrando, incluso alborotando. Tolera
.
para que los jó v enes se liberen y se
:
Á .
comuniquen con toda la persona. Con
ellos d isfruta en el sano alboroto y,
por ellos, se convierte a veces en albo­
rotador.
Am igo, padre o m adre, educador o
B J ü ib
educadora, selecciona tu metodología y
pon siempre ese “plus” del corazón. Haz
tuya la expresión de D. Bosco: “Me has­
ta que seáis jóvenes para que os ame".
A.F-

%

El corazón siempre mira adelante
El corazón de Don Bosco siempre miró al futuro. Cuando hablamos de prevención
siempre se piensa en algo que hay que com unicar a los jóvenes para evitar que lo rea­
licen. Sm e m b a r p en el corazón de Don Bosco la m etodología preventiva supone
orientar la vida del joven hacia el mañana. Y cuando decía “voy adelante como las
circunstancias me van indicando", suponía leer la realidad del hoy con la mentalidad
y sensibilidad de futuro. Hacía ciudadanos activos para una realidad nueva.
M ira r e l fu tu ro , pero no porque hoy todos hablen y escriben sobre él, sino porque
hemos de introducir en él, una nueva levadura, la levadura de la esperanza progra­
mada, decía D. Egidio Viganó.
/
s «

%

M ira r el fu tu ro , desde y c o n una m entalidad nueva, recreada y renovada po r la po­
tencia del Espíritu que ilumina y vivifica todo.
M ira r e l fu tu r o , inculturados e implicados en el m om ento presente, leyendo sus
signos e introduciendo, para que penetre en la realidad social y eclesial, un educador
que asum e y proyecta un auténtico talante evangélico.

J

siete consejos, 5Ícíc— pora educar con corazón
Nunca nunca te des por vencido en la acción educativa. Encontrarás respuestas.
Transform a los problemas de tus educandos en retos. Lograras mas resultado .
. Que tu océano esté lleno de pensamientos positivos. Seguro que los transmit .
. Acostúm brate a elogiar. Ensancharás corazones.
Imoide que el conflicto se inflame. No habrá infartos.
a c
. S i^ e acostumbras a regalar flores siempre tendrás las m anos perfumadas... y
corazón contento.

...

- Nada humano le es ajeno... si tu corazón esta e n p l e n ^ c t m ^

^

El corazón es siempre
creativo e ingenioso

La bondad es tanto más creativa cuanto la per­
sona am a más a través de toda su personalidad.
Con un trato de amistad profunda y manifiesta
{...“no hasta que los jóvenes sean amados, es preci­
so que lo sientan")-, de “corazón a corazón”, no de
“cabeza a cabeza”, ni de “bolsillo a bolsillo”. Es,
como dice D. Caviglia: “un amor visible y fam iliar
que sabe suscitar una respuesta de amor y crea un
clima y un ambiente de amable cordialidad".
Cuando los educadores y los padres com unican
bondad, están comunicando aquello que los jóvenes y
las demás personas buscan con más interés, aquello
que más necesitan, que más desean, aunque a veces
no sean conscientes de ello. “En una realidad consu­
mista, de muerte, no encontramos bondad'.
Esta bondad nace del concepto de “prevención” .
“Cada uno trate de hacerse am ar si quiere hacerse te­
mer, porque sólo el amor es capaz de abrir el corazón
de los Jóvenes”. El clima de amor abre el camino a la
confianza: “Necesito que nos pongamos de acuerdo,
dice Don Bosco a sus jóvenes en las buenas noches,
entre nosotros tiene que reinar verdadera amistad y
conjianza”. (M.B., vol 7,pág.504).
Las páginas que más hablan de amor, de la bon­
dad, com o am or m anifestado, experim entado, son
las que se encuentran en esta carta de 1884. “¿Cómo
hacer, pregunta D. Bosco, ante la decadencia del
Oratorio? F am iliaridad con los jóvenes, especial­
mente en el recreo”.
La bondad que transmite el educador que vive una
propuesta salesiana es la de un am or en la últim a fa­
se que se podría llam ar fase sin edad, fase espiritual,
en donde la consigna es am ar gratuitam ente, incon­
dicionalmente, siendo am or y respirando y transm i­
tiendo bondad.
Para D. C avigiía la originalidad de D. Bosco está
en llegar a hacer que la bondad sea erigida en siste­
ma. Es ésta una razón más para aceptar el poder cre­
ador de la bondad.

la bondad del corazón
al alcance de la mano:
1. La propuesta educativa salesiana
en su originalidad, “bondad en el trato”,
actualm ente está en vigor en m uchas
partes y añorada en otras muchas..
2. La intervención educativa en clave
de “bondad de corazón” es válida para to­
das las edades, para todas las culturas y,
me atrevo a decir, para todas las creencias
porque es llegar “a la persona del otro”, a
lo más nuclear de la vida del otro.
3. A nuestra sociedad invadida por el
egoísmo, el terror, la violencia gratuita
y organizada..., hay que desafiarla con
un equipo —inmenso equipo- de educa­
dores (Fam ilia Salesiana y m ás) que
presente la clave del amor y actúe des­
de la bondad del corazón.
4. Com o educadores estam os llam a­
dos a presentar ese rostro nuevo a la so­
ciedad y lo harem os desde esa educa­
ción a la bondad. La m ujer, aquí, con
mayor preparación ya y con mayor rele­
van cia social - tam bién dentro de la
Iglesia y de la Familia Salesiana- tiene
un papel fundamental. La ternura, la de­
licadeza, la intuición de la mujer educa­
da, tal vez con más facilidad, en esta lí­
nea de bondad, será nuestro reto para la
sociedad del 2.000.

M. Rojo

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En una sociedad enferma del corazón
Educar hoy es lograr que la fe se convierta en cultura y que la cultura se deje transforR nsrar I
» Analizar uno de los siglos más violentos de la historia.
Buscar la paz y trabajm- por ella; proclam ar la tolerancia y dar el salto a la fraternidad es
algo mas que un desafio: es un compromiso de todo ser humano.
En la Europa del mercado, donde la eficacia parece haber hecho superfino a Dios v la
riqueza parece indicar la categoría social de las personas, los jóvenes bu.scan - o al menos
necesitan-educadores dignos de crédito y capaces de ofrecer propuestas llenas de sentido
capaces de abrirles sus despachos para conectar con el corazón.
Educadores con un nuevo talante, capaces de hacer propuestas audaces y concretas de
m ejorar y optim izar a otras personas, de dinamizar con su ser y su estilo a los demás’ de
m odo que las personas sean más humanas, más humanizadoras, más felices.
Son muchos los jóvenes que
buscan con ansias personas, - f a ­
milia, educadores, testigos- que
puedan colmar la sed de vida y
de felicidad que tienen. Perso­
nas que viven y se hacen signo
y anuncio del amor de Dios y de
la Buena Noticia de Jesucristo.
Un educador que actúa desde
un talante paciÉ cad o r y to le ­
rante puede hacer efectivo, con
m ás fa c ilid a d , los sig n o s de
una N ueva E ducación, y con
un ta la n te p ro fé tic o , o rie n ta
para que el educando espere de
la realidad y de las personas,
no sólo algo, sino que espere a
alguien.

El camino: un corazón de carne para responder

IV
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2)
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I

a

Mantener siempre viva la fuerza del Sermón de la M ontaña exige un estilo sencillo de vida
cristiana, que aúne en el Espíritu y en la actitud frente a la probeza, insistiendo en:
• amor sincero a la pobreza, como forma de vida modesta y sencilla, que evite el acapa­
ramiento de riquezas y la ansiedad por consumir o gastar inútilmente lo que otras personas
necesitan para no morir o para vivir con un mínimo de dignidad;
• efectiva liberación del corazón frente al ansia de riqueza y de posesión que termina
por acaparar y esclavizar el corazón humano;
• sincero compartir con el pobre, nuestro hermano: somos personas e instituciones no
sólo para canalizar lo que “com parten los demás” . Necesitamos una implicación personal,
de “ser para los dem ás” con la donación y en la entrega;
• predominio del amor a los pobres sobre la burocracia: si nos falta el amor nuestras
instituciones serán frías y sin alma; y a nuestra acción caritativa y social le faltaría impul­
so, entrega, constancia, paciencia, ternura, generosidad”;
• amor incansable: ante la fatiga de no ver resultados; ante la insignificancia frente a los
grandes problemas estructurales; ante la tentación de volver la mirada hacia atrás..., la voz
de los cristianos debe seguir resonando para denunciar las sombras y anunciar las luces...
Una voz llena de am or para que los injustos se conviertan y los pobres alcancen su digni­
dad hum ana perdida.

¿Dónde está el amor
para tantos niños
abandonados o explotados?
Nos preguntamos: ¿Quién les quiso alguna
vez, quién les quiere ahora, cóm o podemos
quererles? Y ellos...¿podrán amar? ¿a quién?
Según la Unicef, están entre los cien y los
doscientos millones los niños trabajadores en
el mundo, a despecho de las leyes naciona­
les que tutelan a la infancia. Están distribui­
dos por doquiera: en Asia, África, Am érica
Latina, pero también en Europa y en Am éri­
ca del Norte. He aquí algunos dalos:
. En la India se habla de cuarenta y cuatro
millones de niños trabajadores.
• En Bangladesh los niños que trabajan,
tanto en la industria (sobre todo textil) para
la exportación, com o en el artesonado son
1/4 de la entera población infantil, y la UNICEF estima que ellos desarrollan hasta tres­
cientos tipos de trabajo diferentes.
• En Nepal el 60% de los niños desarrolla
trabajos que impiden su desarrollo nonna! y
la situación de las niñas es particularm ente
grave, cuya carga de trabajo, en general, es
dos o tres veces superior a la de los varones.
• En Nigeria trabajan alrededor de doce
millones de muchachos.
• En Brasil se habla de siete m illones de
niños que trabajan, a los que hay que añadir
todos los pequeños que viven de expedientes
en las calles. En Sao Paulo se calcula que el
20% de las rentas familiares está garantizado
por el trabajo de los menores de edad.
• En los EE.UU. trabajan alrededor de cin­
co m illones y m edio de m uchachos, y las
violaciones de las leyes que regulan el traba­
jo han aumentado del 250% de 1993 a hoy.
Nos volvem os a preguntar: ¿Quién les qui­
so alguna vez, quién les quiere ahora, cómo
podemos quererles?
Y ellos...¿podrán amar? ¿A quién?

Un testimonio entre mil:
nada resiste ai amor fe?
Viky es una niña de diez años, muy agre­
siva, mala estudiante, siempre con conflic­
tos de disciplina y relación, con una vida
familiar triste y negro futuro. Todos la da­
ban por perdida: “Dentro de nada, decían,
un delincuente juvenil más”..
¿Qué hizo cambiar la trayectoria de Viky
que ya no agrede, que ha mejorado en los
estudios, que sonríe y en su casa marcha
mejor? Todos sabemos la razón: se usó la
pedagogía de la bondad y del cariño. Sus
educadores no eran expertos psicólogos o
terapeutas, eran expertos en bondad.
Los tres elementos del sistema preven­
tivo de Don Bosco -razón, cariño y reli­
g ió n - son milagrosos.
Mari Carmen Canales (HMA)

b o l e t í n

S a l e s i a n o

en

i n t e r n e t
'2 p

www.planalfa.es/bsalesiano
Resumen de noticias, artículos am pliados, últim a hora, foro salesiano
(opiniones que nos m andéis los lectores podem os recogerlas en Internet).

o
s

es
s

,s:

fiiotidas: Se ha vivido
Barcelona
La ruta de Don Bosco
La iniciativa partió de la APA
de las Escuelas Profesionales
de Sarriá.
Durante la preparación de
la fiesta de san Juan Bosco se
propuso seguir la ruta que en
1886 hizo por la ciudad de
B arcelona. El itinerario co­
menzó el 2 de marzo con la
E u c a ristía en la c a p illa de
Don Bosco en Sarriá y conti­
nuó en el Hotel Gran Vía, que
fue palacio de doña Dorotea
de Chopitea, iglesia de Belén,
Palacio Moja, basílica de la
Merced. También se visitó el
Sem inario Salesiano MartíCodolar y se subió al templobasílica del Sagrado Corazón
de Jesú s -p ro fe tiz a d o por
Don B osco- en el Tibidabo.
Fue un recuerdo grato e inol­
vidable.

Dos Hermanas; Cursos
dificultades de inserción
en el mercado laboral
Nuestra ADMA
La Delegación de Asuntos So­
ciales del Ayuntamiento y la
Fundación Garelli han organi­
zado unos cursillos de forma­
ción de unos tres meses de du­
ración destinados a jóvenes, de
entre 16 y 25 años, con dificul­
tades de inserción en el merca­
do laboral, y mujeres mayores
de 20 años con responsabilida­
des familiares.

Esto y más narra con orgullo
ADMA de Foz: “Somos asocia­
ción desde 1994. Entusiasmo y
dedicación no nos faltan. Hace­
mos un conjunto de actividades
durante el año muy consideradas
por la población marinera de
Foz. Nos reunimos todos los me­
ses entorno al día 24 para cele­
brar la Eucaristía y tratar algún

Cursillo práctico para
la redacción de noticias
y utilización de
internet para revistas

tema de interés. En Navidades
desarollamos actividades con los
vecinos y asilos de Foz. En la
fiesta de D. Bosco tuvimos la
oportunidad de dar a conocer
mejor a D. Bosco con la oferta
de un libro a cada asociado; gus­
tó mucho. Además de participar
en acciones conjuntas con otras
ADMA de la Inspectoría de Le­
ón, este año nos toca organizar el
homenaje de Galicia a María Au­
xiliadora el día 8 de junio”.

Fechas: 26,27 y 28 de Junio. • Lugar:
Madrid. • Destinatarios: Redactores,
y colaboradores del Boletín y personas
interesadas de la Familia Salesiana.
• Profesores: Expertos y titulados.
• Inscripción e información: Boletín Salesiano.
Alcalá 164.28028 Madrid. Telf: 91-36143 57.
(Contestador) • E-mail: Bsalesiano@jet.es
•

/Noticias: Se ha vivido
Antiguos alumnos en el
Liceo de Barcelona
Este singular tem plo de la
Ópera que preside las Ramblas
de Barcelona está siendo res­
taurado. La empresa coordina­
dora de la restauración del Li­
ceo -en el aspecto ornamen­

I

‘i

f

ta l- anunció las condiciones
del trabajo de decoración de
los palcos, originalmente ba­
rrocos, aplicado a la estructura
neoclásica. Fue adjudicado a
Joan Puigdollers, Manolo Buisán y José Pandos, antiguos
alumnos de las Escuelas Profe­
sionales Salesianas de Sarriá.

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ñ

Sevilla: Botón charro a la Congregación Salesiana
La Asociación de salmantinos residentes en Sevilla, Los Lazarillos
de Tormes, ha distinguido a la Congregación Salesiana con esta pla­
ca como agradecimiento de la Asociación a la labor y disponibilidad
de los salesianos. Recibió el Botón de charro el Inspector, como re­
presentante de la Congregación, en un acto que tuvo lugar el 6 de
abril en la catedral de Sevilla y se completó con bailes regionales,
degustación de productos salmantinos, vaquillas y almuerzo.

Rota:
Los profesores
pintan mucho
Los profesores pintan el cole­
gio. Ante la escasez de presu­
puesto, los profesores de la casa
de Rota han cambiado por unos
días las batas de clase por los
monos de pintores y se han
puesto a pintar el pabellón anti­
guo del colegio y lo han dejado
como nuevo. Para que luego di­
gan que los profesores no pin­
tan nada.

Salamanca: Pascua *97.
Cristo no tiene fronteras

■

Nueve jóvenes del Centro Juvenil Pizarrales han compartido
este año la experiencia de celebrar la Pascua fuera de nuestras
fronteras, concretamente en Altenberg, Alemania. Cuatro días
de celebración, grupos, viacrucis. Descubrir que Cristo vive
allá donde un grupo de cristianos lo hagan resucitar, y vivir el
lema de esta Pascua: Todo es cuestión de amor.

Boda en el
Boletín Salesiano
Será el 28 de junio y los “prota­
gonistas” F'“. Javier Trapero,
nuestro diseñador, y Lourdes
Ventura. El lugar, “su” colegio, e)
de P de Extremadura de Madrid.
Enhorabuena y que seáis felices.

pHotidas: Se ha vivido
Córdoba: VIII Encuentro
de Grupos Juveniles-24
El 22 de febrero se celebró este
Congreso de la Rama joven de la
Asociación de María Auxiliado­
ra, en la parroquia de la Sagrada
Familia, en la barriada del Sector
Sur. Este encuentro reunió a cer­
ca de 150 jóvenes de la Inspecto­
ría, en un ambiente festivo y de
convivencia. Tras la Eucaristía,
los grupos trabajaron sobre los
modelos que ofrece la sociedad
hoy día a los jóvenes. Todo ello
enmarcado dentro del Lema es­
cogido para este año: “María
con los jóvenes de hoy". Des­
pués de la comida se organizó
una gira turística por Córdoba.

• Sevilla. San Vicente (HMA). El profesor, Juan Bellido, y las tres ganadoras del IX Con­
curso Nacional de Jóvenes inventores.

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• Tirana (Albania).
El Rector Mayor y
Sor Ciri Hernández,
Consejera para las
M isiones, en la
inauguración del
Centro Juvenil con
las hermanas. Buen
apoyo en momen­
tos tan difíciles pa­
ra el país.

filotidas: Se ha vivido
Sevillana, abierta a la Familia Salesiana, enamorada del presente, proyectada al futuro

María del Carmen Canales,
nueva Inspectora (HMA) de Sevilla
Nació en Sevilla (¡944). La
madre -¡93 años!- se repite
sin duda mil veces: '‘Quién
iba a pensar que esta hija
mía..; la tuvimos que meter
en un internado con las salesionas para que salvara
los estudios y mira qué
gusto le cogió al interna­
do... y a las salesianas’\

.6

^on mis jóvenes! ‘'Si
miliar -sigue diciendo Mari
Carmen- ha sido uno de los más
fuertes pilares de mi personali­
dad: por el ambiente de relacio­
nes fáciles, de diferencias y to­
lerancias, de equilibrio afectivo,
de estímulo, de fe... Quizás por
eso conecté tan bien con la vida
salesiana, fundada en un fuerte
y cálido espíritu de familia.
-Tengo aquí tu currículum,
te
ayudo por si te ruborizas:
A las salesianas por casti­
go; con las salesianas por Noviciado en Casanova (Ita­
amor. - ¿Cómo fue lu primer lia), 5 años en Turín estudian­
do pedagogía, colaboración
contacto con las salesianas...?
- Fue gracioso. A mis padres pastoral en el Oratorio de Nervión, más tarde en Tenerife, Jú­
les salió el tiro por la culata...
Estaba yo en un colegio de reli­ nioras en Huesca y en Sanlúcar
giosas, el ambiente y las amigas la Mayor, clases de BUP, 12
me podían. Los estudios me iban años de directora (Cádiz, Sevi­
bastante mal. Mis padres deci­ lla, Sanlúcar la Mayor), coor­
dieron cortar por lo sano. Busca­ dinadora de pastoral en la Ins­
ron un internado. Se encontraron pectoría (9 años). Vicaria. Y de
con el de las salesianas de Ner- estudios, ¿qué?
- Hice Magisterio, luego Fi­
vión (Sevilla). No podían imagi­
nar que su niña se entusiasmara losofía y Letras, sección de
tanto con el internado y con las Pedagogía. En Roma, Ciencias
Religiosas.
salesianas. Tenía 14 años.
- ¿Tus mayores inquietudes?
- La primera opción es hacer
De la gran familia a la in­
realidad
el CG20, orientar y
mensa familia. -Mi vida fa­
-

me vas a sacar en el BoSalesiana que sea
con mis jóvenes", dijo tan sólo
verme. Comprendió que no de­
bía escapar: la Familia Salesia­
na exige información. Le pro­
metí, eso sí, no poner ninguna
de las fotos en que aparece en
Roma bailando sevillanas... Fue
una conversación de amigos.

I\^ le tín

meter, más si cabe, a las comu­
nidades y obras de Andalucía y
Canarias, en los problemas de
la vida, de la solidaridad y de la
corresponsabilidad educativa.
- ¿Qué cosas te harían más
feliz durante este se.xenio?
• Ayudar a encamar el Siste­
ma Preventivo; hacer de la
bondad la mejor plataforma
para madurar la fe de jóvenes
y adultos y capacitar a la mu­
jer para transformar la socie­
dad según el modelo de María
Auxiliadora, la mujer nueva.
- Y para terminar..., impro­
visa una frase.
- Me gustaría poder im ­
pregnar de espiritualidad sale-

siana todos nuestros ambientes
y empapar a la generación del
tercer milenio de nuestra gran
riqueza.
Mari Carmen, gracias por tu
doble presencia -inesperadaen este número del Boletín Salesiano. Haremos más Familia,
Iglesia más viva y sociedad
más fraterna.
A.F.

T E S T IM O N IO

Mujeres sin posibilidad de vuelo
H .ace unas semanas me vino a ver una chica
que anteriormente, sin conocerme personalmente,
me había escrito varias veces comentándome su
pasión por la danza y su desazón por integrarla en
su fe cristiana. Por desgracia, su “electrograma”
no me resulta nada nuevo.
Sintetizo en unas líneas su proceso: estudia dan­
za en varias escuelas y al mismo tiempo se en­
cuentra vinculada a una parroquia en la que reali­
za un proceso formativo y de maduración en la fe.
En numerosas ocasiones le piden que baile dentro
de las celebraciones, escenifique textos evangéli­
cos, etc. Es ensalzada y animada por unas monjas
y comienza a participar, en un primer momento
con el motivo de realizar alguna danza, en las con­
vivencias de dicha congregación religiosa. Decide
entrar en el noviciado y, en su segundo año, co­
mienza a escuchar un discurso diferente. La danza
deja de ser algo bello y espiritual para convertirse
en algo impropio de una “religiosa”. Su cuerpo,
algo vital en su vida, se convierte en un estorbo.

No entiende por qué ha de renun­
ciar a aquello que le posibilita el ex­
presar, mejor que con las palabras, su propio infe­
rior. No entiende por qué para trabajar con los jó­
venes ha de renunciar a su juventud. No entiende
y sufre. Con sensación de fracaso, decide dejarlo.
Actualmente continúa estudiando danza y desea
por todos los medios poder expresar aquello que
cree. Poder danzar como rezamos en los salmos. Po­
der vivir su ser corporal sin miedos y sin condenas.
¿Por qué nos empeñamos en hacer del Espíritu,
que fluye y anima, una paloma sin vuelo, sin posi­
bilidad de batir sus alas? Hemos hecho de ella una
estatua de bronce, fría e inmóvil. Actualmente me
encuentro trabajando en la preparación de una ex­
posición de pintura y escultura sobre los derechos
de la mujer. Si vosotras y vosotros, lectores del
Boletín, tenéis alguna idea o experiencia será muy
bien acogida. Podéis enviarlas a la redacción.
Siró López

A S I ES LA V ID A

Que no nos quiten el sol
^ Í f u e n ta n de Diógenes el Cí­
nico que, sentado un día al sol,
junto al tonel donde vivía, vino a
visitarlo, atraído por su fama,
Alejandro Magno. Este, para ma­
nifestar su generosidad y como
deferencia a la sabidu­
ría del filósofo, le dijo:
“Pídeme lo que quieras
y te lo concederé”. Y
Diógenes, mirando a
Alejandro, que se había
interpuesto entre él y el
sol, le contestó: “Que
no me quites el sol”.
Hoy. cuando, consciente o in­
conscientemente, hay como una
consigna silenciosa para compli­
camos la vida en todos los cam­
pos, en un afán estéril de hacér­
nosla más cómoda y vividera.
Cuando las multinacionales de to­

do signo y nación vomitan cada
día los más extraordinarios, extra­
ños y complejos artilugios o las
más generosas y sugerentes pro­
posiciones para suscitar en noso­
tros apremiantes necesidades, en
las que jamás habíamos
pensado y que, lejos de
saciárnoslas, harán que
anhelemos, insatisfe­
chos siempre, otras más
novedosas, sin jamás
ver colmada nuestra
acucia...
Cuando el ansia de
tener y poseer; de poder; de go­
zar; de figurar, hace de nuestras
vidas furioso torbellino, que des­
troza cuanto toca -familia, ami­
gos y a nosotros mismos-, con el
miedo siempre y la inseguridad a
flor de vida, de perder, en cual­

quier momento, lo que tanto nos
costó, si es que alguna vez logra­
mos allegarlo... No estaría mal
que, también como Diógenes,
tuviésemos hoy nosotros el va­
lor de decir a tantos poderosos,
falsos profetas y embaucadores
que no nos quiten el sol.
¡Que no nos quiten el sol!
Que nos dejen el gozo simple
del sol amigo y la lluvia sonora;
del alba nueva y el ocaso grana­
do; de la amistad añeja y la vida
sosegada; del afán sin ansia,
colmado ya por el contento lim­
pio y no envidioso de cada día;
de ser y saberse felices; de amar
y de saberse amados...
¡Que no nos quieten el sol!
¡Que no nos lo quiten!
Jesús Pablos Méndez

LA C O L U M N A

CU ESTIO N ES C O N TR O V E R TID A S

Parejas de
hecho

¡Qué asco de vida

sé si todos decimos lo
mismo cuando decimos parejas
de hecho. Para mí, se trata de ler­
das aquellas parejas que viven y
conviven sin algún vínculo insti­
tucional públicamente reconoci­
do, ni civil ni religioso. Viven
maritalmente, pero, por muy dife­
rentes causas, no quieren unirse
en matrimonio. Estemos o no de
acuerdo con este tipo de uniones,
nadie puede negar
su existencia. Son,
un hecho.
La cuestión no
es la de reconocer
o autorizar esta
forma de convi__________vencía, sino su
equiparación legal con el matri­
monio, incluso para las parejas
homosexuales. Pero si se analiza,
por ejemplo, el proyecto de ley
presentado en el Parlamento, se
advierte que, en realidad, no se
busca tal igualdad, que, a todas
luces, resulta imposible, pues,
por definición, en la pareja de he­
cho no existe ningún tipo de vin­
culación; son uniones libres, y,
por eso, no sometidas a deberes y
exigencias.
Nos encontramos con esta di­
sociación entre los derechos y de­
beres, presente en la mentalidad y
modelos de convivencia que hoy
algunos quieren impulsar. Si una
pareja, en uso de su libertad, no
quiere casarse, nadie debe obli­
garla a ello. Pero no puede apro­
piarse de aquellos derechos exen­
tos de obligaciones, propios de
otra realidad. No se puede preten­
der hacer igual lo que es distinto.
Esto es demagogia.
Eugenio Alburquerque

S.

eguro que esta frase -\Qiic
asco de vida\- nos suena. Es una
frase-tentación que acecha a
quienes padecen desgracias pro­
pias o contemplan las de sus se­
mejantes: enfermedades, muer­
tes, fracasos, desastres, traicio­
nes, mentiras, sufrimientos, ac­
cidentes, infidelidades, violen­
cias, guerras, trabajos... Cosas
gordas pero, también, cosas tri­
viales. Hay quien acude al \Qué
asco de vida\ porque ha perdido
el autobús, o porque se ha pues­
to a llover o se le ha pinchado
una rueda del coche.

frase una declaración de
principios, un punto de
vista permanente, unas gafas
oscuras que no se quitan ja ­
más...
¿La vida es bella o la vida es
un asco? Muchos responderían
a esto diciendo que depende.
Depende de si se tiene salud, di­
nero y amor o no... Depende de
si la vida te mima o te maltrata.
Depende de cómo te vaya...

La felicidad es sólo una for­
ma de mirar la botella. Pero

¡Qué bello es vivir! La frase ¡Qué asco de vida\- dice exacta­
mente lo contrario del título de
una vieja y magnífica película de

Frank Capra: \Qué bello es
vivirl El protagonista había deci­
dido suicidarse tirándose por un
puente porque las finanzas le iban
mal. Estaba a punto de sucumbir
a la tentación del \Qué asco de Vi­
dal Y entonces ocurre el milagro:
un ángel le hace ver todo lo bue­
no que ha hecho y ha conseguido
en la vida: su mujer, sus hijos, sus
amigos, sus obras... Se convence
de que la vida es maravillosa, ten­
ga o no tenga dinero. Y se va a
cantar villancicos a su casa, en
vez de tirarse por el puente.

¿Qué asco o qué delicia? A
todos nos pasa de vez en cuan­
do como a aquel personaje de la
película. Nos convencemos de
que la vida es un asco, una
mentira, un valle de lágrimas y
sufrimientos en el que no hace­
mos más que pasarlo mal.
A todos nos acecha en alguna
ocasión la tentación del \Qué
asco de vidal Y, por supuesto,
hay quienes han hecho de esta

yo creo que depende muchísimo
más de otra cosa: de que demos
más valor a lo que tenemos o a lo
que nos falta. De que nos fijemos
-como el optimista- en la parte de
la botella que está llena o bien como el pesimista- en la que está
vacía. Hay quienes tienen unas
botellas enormes, llenísimas,
magníficas... Y, sin embargo, se
pasan el día llorando por el trozo
vacío. Hay quienes, con un culín
de vino en el fondo de su botellita, saben saborear su poco de vi­
no en pequeños sorbos...
La felicidad no está en la bo­
tella, ni en lo que tiene la bote­
lla. Está en el que la mira. Por­
que vivir -aunque sólo sea vi­
vir- es siempre maravilloso.
Javier Garralón Barba

IX
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J O

V

¿Qué pasa con los jóvenes?

H.

tace pocos meses, unos
jóvenes italianos ocuparon la
primera página de los diversos
medios informativos por un mo­
tivo bastante triste. Decidieron
combatir el aburrimiento de las

horas desocupadas de la tarde ti­
rando piedras desde un paso ele­
vado de una autopista, haciendo
puntería sobre los coches que
pasaban debajo a toda velocidad.
Resultado: un automovilista
muerto, alcanzado en la ca­
beza por una piedra que se
estrélló contra su parabrisas.

Algunas películas... Diver­
sas películas recientes cuen­
tan, de modo casi documen­
tal, la vida de algunos grupos
de jóvenes o adolescentes occi­
dentales: aburridos, sin fe en cau­
sa ninguna, dependiendo de la
droga o el alcohol. Por citar
ejemplos recientes, aquí van al­
gunos títulos: la británica Trainspotting, la norteamericana Kids,
la española Historias del Kronen... Hay quien cae en la vieja
trampa de “matar al mensajero” y
echar la culpa a los directores de
dichos “films” por mostrar esas
realidades. Pero de nada sirve es­
conder la cabeza para evitar con­

testar la pregunta clave: ¿Qué Ies
pasa a nuestros jóvenes?

Lo malo es el aterrizaje... El
odio, y su director, Peter Kassovitz, nos cuenta la jomada de tres
jóvenes marginales (un árabe, un
negro y un blanco) de un subur­
bio parisino: la vida en la calle,
las luchas con la policía, la vio­
lencia, la rabia contenida, el odio
al sistema que no les ofrece sali­
das de su “ghetto”... Todo les va
conduciendo a un final dramático
irremediable. AI principio de la
película una voz en off comenta:
“Esta es la historia de un hombre
que cayó desde el piso 50 de un
edificio, y mientras caía, pensaba
para darse ánimos: ¡hasta ahora
todo va bien, hasta ahora todo va
bien...! Y es que lo malo no es la
caída, sino el aterrizaje”. Al final,
cuando uno de los jóvenes muere
en tiroteo con la policía, se escu­
cha de nuevo la voz en off, que
dice lo mismo, pero con un “pe­
queño” cambio: “Esta es la histo­
ria de una sociedad que cayó des­
de el piso 50...” El dignóstico del
cineasta francés puede ser certero.
Algo pasa con los jóvenes, pe­
ro la sociedad prefiere ignorarlo
(“Hasta ahora todo va bien...”).
Llenar vacío. Quizá no haya
que dramatizar más de la cuenta.
Proporcionar razones y motivos
para vivir, educar en valores,
ofrecer grandes causas, dialogar
y acompañar... son los caminos
para prevenir esta caída desde el
piso 50. Pero que nadie se extra­
ñe de “lo que pasa con los jóve­
nes” si no invertimos tiempo, es­
fuerzo y personas en esta tarea.
Jesús JIoJano

E N

David
D
avid era un chico pro­
blemático. Sufría crisis nervio­
sas a menudo y cambios peli­
grosos de personalidad.
Su último año en el colegio
fue duro para todos, incluido él
mismo. Se hizo necesario sepa­
rarlo del resto de la clase y a mí
me correspondió ocuparme de
él algunas tardes. Me limité a
animarle en sus tareas y a resol­
verle las dudas que surgían. Po­
co a poco se fue abriendo, nece­
sitaba a alguien que le ayudara.
En estos tiempos de técnicas
y soportes informáticos, pode­
mos olvidar que educar y evan­
gelizar es entregar parte de uno
mismo.
Aunque David
no recuerde que yo
le enseñé a manejar
el diccionario o que
le expliqué el pro­
ceso de la fotosín­
tesis, siempre ten­
drá presentes ios
ratos que pasé a su lado. Esa
cercanía, y el cariño que fui sin­
tiendo por él, me ayudó a so­
portar los insultos y salivazos
de sus malos momentos. Real­
mente me ayudó el ser cons­
ciente de que a través de mí, po­
bre mediación. Dios le amaba.
Apenas he tenido noticias su­
yas. Las últimas hablaban de que
su padre había muerto. David
tendrá ahora once o doce años y
se preguntará muchas cosas, me
imagino. Puede que haya olvida­
do aquellas palabras sobre Dios
que tanto me escuchaba, pero yo
saldré a buscarle, calle por calle
si es preciso, para seguir anun­
ciando que Él le quiere.
Francisco Pérez Polo
Posnovicio (Burgos)

□

“En estas cosas (técnica, educación, editoriales, comunicación...) Don Bosco
quiere ir a la vanguardia del progreso" era la confidencia que él
mismo hacía al joven sacerdote Aquiles Ratti, futuro Pío XI.
stamos asistiendo a un
c re c im ie n to m ás q ue
notable de páginas webs
en español. Hace unos meses
parecía im posible encontrar
tanta información en nuestro
idioma. Hoy podem os decir
que se ha producido una in­
versión del problema: lo difí­
cil ahora es “seleccionar” tan­
ta palabra, multitud de renglo­
nes informáticos que abruman
incluso al navegante más ex­
perto.
A modo de ejemplo, el otro
día intentam os bucear en la
Red utilizando un buscador
tradicional - AltaVista, concre­
tamente - a la caza de todas las
páginas web que incluyeran la
palabra
“ c ris tia n o s ” ...
¡¡2.345.328 enlaces bloquea­
ron mi ordenador!! Un cálculo
rápido nos advierte que para
ojear durante 15 segundos
cada enlace, necesitaríamos
una d o cen a de años para

E

cumplir nuestro objetivo. De­
bemos, pues, felicitamos por­
que la Red parece consolidarse
como un medio más de evangelización. Conscientes de esta
realidad, la Iglesia no ha queri­
do quedarse rezagada en esta
carrera y el mismo Vaticano
ha ganado ya algunos premios
de reconocido prestigio en el
mundo inform ático por sus
páginas web que, además, son
de las más visitadas en el mun­
do.
La figura de Juan Pablo II
viene además espléndidamente
presentada en algunas páginas
webs, como es el caso de la
que ahora comentamos;

C on ten id o : Los Cardenales
/ E n cíclicas / O tros d o c u ­
m en to s / L ista de P ap as /
Ju a n P ab lo II / S us d a to s
biográficos / R eseña de su
Pontificado / Com entario y
elenco de todos sus viajes /
Lista de Documentos y encí­
clicas

Lo m ejor: Sin duda, el apar­
tado que hace referen cia a
Juan Pablo II y sus escritos
en relación con el mundo de
los jóvenes:
• se realiza un minucioso re­
corrido a través de sus escri­
tos y discursos donde se cita
a los jóvenes; incluso algu­
nos de los discursos pueden
ser escuchados “a viva voz”
Título:
si contamos en nuestro orde­
El Pontificado y el Vaticano
nador con un pequeño pro­
gram a que es fácil de obte­
Dirección:
.aciprensa.com/pontific.htm n er -R e a lA u d io - p e rm i­
tiéndonos reproducir estos
m ensajes por los altavoces
de nuestro equipo. Para no­
sotros es una suerte contar
^ l ^ l (S)
con esta página “tan salesiana” en la Gran Red.
• No podemos pasar por alto
otro detalle sumamente útil:
cada una de las en cíclicas
E l P apa %
papales y algunos de sus dis­
cursos pueden ser consulta­
dos on Une desde esta misma
J uan P ablo
i''i
dirección. Son los documen­
tos completos, no resúmenes
,^D « I0 9 Biográficos
ni reseñas.
^ J lR o e to «ki Pontificado
• D esde esta m ism a página
^JiViajes
se ofrece un Hnk al Web de
^ U s » de Documentos
la Santa Sede en 6 idiomas.

II ^ |

i

dicen de Juan Pablo Q?

Papa y

Jovenes!

Marco A. Martínez
marcosdln^liM.intercom.es

£

ara recordar
Nos precedieron
Josep Bosch i Benejam. Sa­
cerdote salesiano, oriundo de
Ciudadela de Menorca, murió
en Sant Vicen^ deis Horis el
día 2 de enero de 1997. Detrás
del recordatorio que se hizo con
motivo del funeral de José esta­
ba escrito: “Te rogamos que na­
da de su vida se pierda... que
los hechos ejemplares que de él
hemos aprendido nos sirvan co­
mo modelo, ahora que ya no es­
tá con nosotros”. De José se
puede decir lo que dijo Pedro
sobre Jesús; “Pasó haciendo el
bien y curando a los oprimidos
por el mal, porque Dios estaba
con él" (Hechos 10, 38).

.o

s

.s
-C
■Si

£

Rafael Infante de Cos. Sacer­
dote salesiano, nació en Villarrasa (Huelva) en 1911. Gran
trabajador, constante
y callado, entregado
y generoso, piadoso
y servicial, educado
y amable fue durante
muchos años formador de seminaristas
salesianos. En su
pueblo le nombraron
Hermano Mayor Ho­
norario e Hijo Predilecto de la
Villa. A Don Rafael se le asoció
siempre con un hecho “marti­
rial”. Al comienzo de la guerra,
unos 50 milicianos, se presenta­
ron en el Colegio de Morón y
fusilaron a los tres salesianos.
Echaron los cuerpos al camión,
los llevaron a las afueras, los ti­
raron luego al suelo y se fueron
a tomar unas copas. El joven
Rafael, que no había sido remata­
do y se hizo el muerto, aprovechó
para escapar. Anduvo errante du­
rante tres o cuatro días hasta lle­
gar al Colegio de Alcalá de Guadaira. Toda su vida se resintió de
los efectos de las perdigonadas.
Murió precisamente en Alcalá de
Guadaira en junio de 1996.

Familia agradecida
Barcelona. Agradecida a María Auxi­
liadora y a Don Bosco por los favores
recibidos y en prueba de graiiiud envío
un donativo p;ira las Obras Sale.sianas.
Siempre han escuchado mis súplicas y
les ruego sigan bendiciendo y acompa­
ñando con su protección a toda mi fa­
milia. Pilar Frías.
Hinojosa del Duqae (Córdoba).
En agradecimiento a María Auxilia­
dora por favores recibidos envío un
donativo para las Obras Salesianas,
pidiendo a la Virgen nos siga prote­
giendo. Pura Cerro.

Madrid. Doy gracias a María Auxilia­
dora y a Don Bosco por los muchos fa­
vores recibidos, rezo para que sigan
protegiendo a toda mi familia. Envío
un donativo. Encama P.
• Doy gracias a María Auxiliadora
por los favores recibidos, de manera
especial en estos últimos meses, y
quiero hacer público mi agradecimien­
to. A la vez que mando un donativo
para las Vocaciones Salesianas y para
ayudar a que ,se propague la devcKión
a tan excelente Madre. Purificación
Rodríguez.
• Doy gracias a María Auxiliadora
por los favores recibidos y confío ple­
namente en su ayuda para el futuro, al
tiempo que envío un donativo para las
Misiones Salesianas. J. de la Orden.

Sevilla. Doy gracias a María Auxi­
liadora y san Juan Bosco por dos
grandes favores recibidos últimamen­
te. Desde pequeña en la casa de mis
padres, cooperadores salesianos,
apiendí esas devociones tan profundas
de la Familia Salesiana. Envío donati­
vo. Salud Filpo.
Las Palmas (Gran Canaria). Doy
gracias a María Auxiliadora por los fa­
vores recibidos tras hacer la novena re­
comendada por Don Bosco y envío un
donativo para las Obras Salesianas más
necesitadiLs. Felipa García Castellano.
Salamanca. Quiero dar gracias, en
nombre de mi familia y mío, a María
Auxiliadora y a Don Bosco, en quien
pusimos la confianza y fuimos escu­
chados, en momentos delicados de
salud. Envío un donativo. Familia
Hernando Álvarez.
■Doy gracias a María Auxiliadora
por muchos favores recibidos y por
darle mucha salud a mi hijo. En agra­
decim iento entrego un donativo.
Abelia Ramos.

J e re z de la
Frontera.
Doy gracias a
M aría A uxi­
liadora por su
constante pro­
tección, He
experimenta­
do su gracia e
intercesión en
momentos de­
licados en ios
__ _____
que he acudido a Ella. Envío un dona­
tivo para sus Obras, María Burea.

Valladolid. Envío un donativo por fa­
vores recibidos de María Auxiliadora.
Espero se resuelvan las colocaciones de
mis hijos, B.M. Martínez.
Baracaldo. Habiendo recibido un
gran favor de María Auxiliadora,
querem os agradecérselo pública­
mente. Enviamos un donativo para
las obras salesianas, Sonia.
Celanova (Orense). Doy gracias a M"
Auxiliadora porque nos ha .scK-orrido en
un momento apurado de salud en nues­
tra familia. Envío un donativo para la
Obra Salesiana. L.M.S.
Valle San Lorenzo (Tenerife). Hago
pública mi gratitud a María Auxiliado­
ra y de paso a la Virgen de Candelaria,
patrona de Canarias, por haber corres­
pondido a nuestra peticiones. M. G. G.
Cruces-Baracaldo. Doy gracias a M^
Auxiliadora por los favores recibidos,
especialmente por haber .salido bien de
una enfennedad y envío una limosna
para las obras salesianas. María M.
Arévalo. Agradecida a M- Auxiliadora
por favores recibidos envío un donativo
para las obras salesianas. M- Luisa Ca­
rrasco.
Orense. Doy gracias a M" Auxiliadora
por los favores que me ha concedido,
especialmente por mi mejoría en cues­
tión de salud. Envío un donativo para
las Misiones Salesianas. M ‘ Asunción
Ame.sto.
Córdoba. Doy gracias a M- Auxilia­
dora y a D. Bosco por su ayuda en una
operación. Envío un donativo. Cumien
Alvarez Amador.
Barcelona. Agradecidos a Dña. Doro­
tea de Chopitea y a M- Auxiliadora en­
vían una limosna para la cau.sa y otra
para el Boletín, Sr. Adriá de Gi.spert y
.señora

,L

Nos siguen
In sp e c to ría d e B arcelo n a
Beca “Arcli. M:iría Auxii. Palafurgell”. Total: 342.000 pta.s.
Beca "Don Diocloro Herrero”. Total: lOO.(XX)
Beca “Don Luca.s Pelaz”. Total: 155.(XX)
Beca “María Auxiliadora”. Rocafort. Total: 580.0(X)
Beca "Miguel Tejero". (In memoriani). n.c. lO.ÍKXlT: 1X8.(KK)
Beca "San Marco.s". Total: KXMXK)
Beca “Bibiana Socía.s” Total: 173.{XK)
Beca “Stina. Trinidad y Sda. Familia”. Total: 220.000
Beca "Doña Dorotea de Chopitea”. Total: 100.000
Beca "Don Felipe Rinaldi”. n.e. I5.ÍXX) Total: 419.000
Beca “María Auxiliadora”. Familia Torre-s. Total:30.000
Beca “A.D.M.A.”. Sarria. Total: 660.(X)0
Beca “Mossen Joan Santaeularia”. Total: 290.000
Beca “Sacerdotal Antonio Samso”.
Parroquia de Sanl Joan Bosco de Barcelona. Total: 750.000
Beca “José Marta Pecina”. Huesca. Total: 60.000
Misiones Salesianas.
Beca “AstKiación de María Auxiliadora" Badalona.
N.e.: 7.(HX). Total: I02.0(X)
Beca misionera “Hitos. Ziibizarreta". Total: KKI.ÍKX)
BecaA.D.M.A. dcR(x:afort. n.e. ISO.ÍXH). Total: 1.030.(HX)

In s p e c to ría d e Bilbao________________
Beca "Ntra. Sra. del Carmen”. Panoquia de N. Montaña.
Total: 195.ÍXX)
Beca "Juan Manuel de Beobide”. M ' C. Pisarik. T: 185.CKX)
Beca "M'' Auxiliadora”. Santander. Total 362.000
Beca “M'' Auxiladora”. Deusto. Total: 780.000
Beca “M ' Auxiladora”. Baracaldo. Total: 607.(XX)
Beca "Ntra. Sra. de Cantonad”. Total: 160.(XX)
Beca “Benín Hilario Santos". Total: 256.000
Beca "Benín 91". M.C. Eizaguirre. Total 291.OCX)
Boca "Hilario Santos". Total: 575.ÍXKJ
Beca "Don Federico Hernando”. Cooperadores Deusto.
Total: 132.000
Beca “M- Auxilidora”. Pamplona. Total: 460.000
Beca “María Auxilidora” Cruces-Barakaldo. N.e.: 25.CHX)
Total: 525.ÍXX)

TT7

Beca "Ntra. Sra. de Begoña”. Total: 26.500
Beca “Misionero sacerdote”, n.e. 15.000Total: 355.000
Beca Misionera “Julián Martín Bueno”. Familia Martín
Vicente. Total: 450.000
Beca “M'' Auxiliadora”. Azkoitia. Total: 90.000
Beca VcKacional “San Juan Bautista". Total: 500.000
Beca “Don Antonio Jordana”. Familia Salesiana Pamplona,
n.e. 50.ÍXXI Total: 230.(XX)
Beca “Don Manuel Ivorra". Familia Salesiana Pamplona,
n.e. 50.000 Total: 200.ÜÍX)
Beca “M'* Auxiliadora”. Intxaurrondo. n.e. 30.ÜÍX) T: 90.0(X)
Beca "ADMA”. Vitoria. Total: 22.0ÍX)
Beca “D. Ricardo Arias”. Patronato Rianaldi. n.e. 50.000
Total: 150.000
Beca “D. Tomás Alonso”, n.e. 31.000 Total: 105.000
Beca “María Auxiliadora”. Umieta. Total: 45.000
Beca “Grupo Vocacional". Deusto. Total: 250.000

I n s p e c to r ía S an ta T e r e s a (HMA)
Beca “Santa Teresa”. Total: 50.0ÍX)
Beca "Madre Mazzarello”. Total 50.000

_r

^
Con inquietud vocacional,
que deseen ser Salesianos o Salesianas,
pueden dirigirse ai encargado de Pastoral Vocacional

S D B
B arcelon a.
B ilbao.
C ó rd o b a.
León
M adrid.
S evilla
V a lencia

P la za A rtó s, 3. 0 8 0 1 7 B a rc e lo n a T e l. (93) 2 0 3 3 6 05
A vd a . L e h e n d a ka ri A g u irre . 75. 4 8 0 1 4 B ilb a o . T e l. (9 4) 4 7 5 01 98
O s a rio , 7. 14001 C órd o b a T e l. (9 57 ) 4 7 5 2 67
A p a rta d o 4 2 5 . 2 4 0 8 0 León Tel (9 87 ) 2 0 3 7 12
M a rq u é s d e la V a ld a v ia , 2. 2 8 0 1 2 M a d rid T e l. (91) 5 2 7 1 4 4 4
S a le sia n o s. 1 B. 4 1 0 0 8 S e v illa T e l. (95) 4 4 2 6 8 12
A vd . P rim a d o R eig , 2 4 6 0 0 9 V a le n cia T e l. (96) 3 6 5 3 2 96

FIVIA
B arcelon a
León
M adrid
S evilla

P a se o S. J u a n B o sco , 24. 0 8 0 1 7 B a rce lo n a
T e l. (93) 2 0 3 2 8 89
S a n J u a n B o sco . 26. 2 4 1 9 0 . A rm u n la (León)
T e l. (9 87 ) 21 0 0 67
V illa a m il. 18 2 8 0 3 9 M a d rid T e l. (91) 311 4 7 50
E s p in o s a y C á rce l, 2 6 4 1 0 0 5 S e v illa T e l. (9 5) 4 6 3 6 0 5 0

Colección tzscuela d e A nim ación

1^
K

GRUPOS
EFKACIA
MowUíaC*^

lomo dirigir grupos
con eficacia

Valores
p ara v iv ir

Alfonso López Caballero
232

págs, / P.V.P.;

1.650

Guiones para encuentros de
animación

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304

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, competencia y la habilidad
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m orientación y formación
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de ios encuentros de animación
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en Castilla y León
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pueden disponer los animadores socioctilturales
en Castilla y León.

216

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Ochenta dinámicas para la animación estructuradas
como juegos: de presentación, de patio, expresivos,
de distensión, rítmicos y canciones lúácas.



Fecha

1997.06

source site

https://archivobs.salesianos.es/