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Sumario
Saludo

3

Tema del mes
17-20 Cuidad la vida, defended la tierra

Eugenio Alburquerque

José Joaquín Gómez Palacios

Rector Mayor
4-5

21-25

Educar con el corazón
de Don Bosco

Como Don Bosco

Pascual Chávez

26-27 Te das cuenta cuando
no hay remedio

Mundo joven
6-7

Álvaro Ginel

¡”Tunea” tu vida!

Misiones salesianas

Jesús Rojano

28-29 Una terrible epidemia

En la Iglesia
8-9

Antonio Gutiérrez

Hacer la Eucaristía para hacerse
Eucaristía

Retos éticos
30

Francisco Santos

En familia

Carta a los jóvenes
31

Luis Antonio Medina

José Antonio San Martín

14-15 Ekintza Dasalud, una respuesta
a personas necesitadas
Marian Serrano

32-33 Entrevista a don Rosendo Soler,
Delegado Nacional de la Pastoral
Juvenil Salesiana
Alfonso Francia

34

Nos precedieron
Familia agradecida

35

Becas

Con los chicos de la calle
David Sánchez

Director
Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo Asesor
Josep Lluís Burguera,
Luis F. López Falagán,
M. Ángel M. Nuño,
Joan Lluis Playá,
Marian Serrano,
Javier Valiente.

Conchi Muñoz

En primer plano

12-13 Editorial CCS

Consejo de Redacción
Jesús Guerra,
Conchita Hernanz,
Pilar Moreda,
José Antonio San Martín,
Rosendo Soler,
Javier Valiente.

Sobre el cambio climático
José-Román Flecha

10-11 Salesianos en Capítulo

16

Mundo salesiano

Secretaría, archivo y documentación
Daniel Díaz-Jiménez Carmona
Portada
Víctor Cortés.
Fotografía
Josep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo
Martín, José Luis Mena, Daniel DíazJiménez, Santos Sastre, Javier Valiente.
Diseño y maquetación
DIN Impresores S.L.
Imprime: AVENIDA GRÁFICA
Depósito Legal: M. 3.044-1958
ISSN: 1696-6465

DIRECCIÓN Y REDACCIÓN
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El Boletín Salesiano es gratuito
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Espiritualidad
pascual
Queridos amigos:
Acabamos de celebrar la fiesta de las fiestas, el
acontecimiento fundante que marca nuestra fe y
nuestra vida cristiana: la pascua de Cristo, el misterio de su pasión, muerte y resurrección. La memoria del paso realizado por Dios en la carne de
Cristo, que constituye el centro de la predicación
apostólica, es también fundamento y sentido de la
existencia cristiana. El misterio del Señor muerto
y resucitado es el corazón del mensaje cristiano de
la salvación. Por eso, la comunidad creyente lo
celebra y lo vive con intensa alegría.
Esta alegría se prolonga en la Iglesia a lo largo
de todo el tiempo pascual, impregna su vida y
orienta la espiritualidad. La espiritualidad cristiana se vive al ritmo del año litúrgico. En este sentido, podríamos decir que lo que la Iglesia nos pide en estos momentos, es vivir la Pascua del Señor.
Al adelantarse este año nuestra celebración de la
fiesta pascual ya al mes de marzo, este mes de
abril queda por completo marcado por el espíritu
del misterio de Cristo resucitado. Y el espíritu pascual nos invita a celebrar el triunfo de la vida y a
luchar contra la cultura de la muerte, a derrotar la
violencia con la paz, a superar la venganza con el
perdón, a hacer prevalecer la solidaridad sobre el
egoísmo, la esperanza sobre el desencanto, la alegría sobre la tristeza.

Daniel Díaz-Jiménez

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El mensaje de la Pascua es un mensaje de liberación, de fraternidad y de alegría. Cristo ha hecho saltar todas las ataduras; nos ha liberado muy
especialmente de la ley, del pecado y de la muerte. Y la libertad cristiana es libertad para el amor,
signo por el que tendríamos que ser reconocidos:
“si nos amamos, es que resucitó”. Todo ello no
puede menos de llenarnos de una honda alegría,
arraigada en la esperanza y en la fe. Por ello en
todas nuestras celebraciones repetimos a lo largo
de todo este tiempo pascual: “¡aleluya!”. Nunca podremos olvidar la observación del escritor francés
Georges Bernanos: “lo más contrario a un pueblo
cristiano es un pueblo triste”.
Eugenio Alburquerque Frutos
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Rector Mayor

Educar con el corazón
de Don Bosco
Un servicio educativo-pastoral

M

ás que las obras, interesan
las personas a quienes somos enviados y a quienes
debemos dar respuestas válidas desde el punto de vista educativo y pastoral. Para Don Bosco “los jóvenes
eran los dueños” que él debía conocer y salvar. La formación es, por
tanto, la primera exigencia de nuestra vocación y misión, porque hay
que estar en forma –desde el punto
de vista educativo, religioso y
pastoral– frente a cualquier situación en que puedan encontrarse los jóvenes.
Para que el servicio educativo sea de calidad, es indispensable invertir en personas,
recursos y tiempo que preparen a los agentes; y hace falta
formar no solo su mente e inteligencia, sino también su corazón. Por ello, como educadores debemos valorizar
nuestra vocación en toda su
dignidad. Hay que estar realmente en forma para enfrentar la problemática educativa
como desafío a la capacidad
profesional y no como disculpa que nos bloquee, renunciando a las tareas educativas.
La calidad de la vida cotidiana debe ser la plataforma privilegiada de la formación. “Al
educador se pide seriedad en
su trabajo y vigilancia mental. Él
debe tener en cuenta todas las corrientes que influyen en los jóvenes y ayudarlos a evaluar y escoger... No basta saber, hay que
comunicar. No basta comunicar, hay
que establecer contacto. Quien comunica una noción pero no establece contacto, enseña pero no educa... Hay que amar lo que
comunicamos y la persona a quién
lo comunicamos” (J. E. Vecchi).
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Educador por vocación
Para el educador por vocación, la acción educativa es “el lugar privilegiado del encuentro con Dios” (ACG
23, n. 95). No se trata, por tanto, de
un momento marginal en su vida.
Estar con los jóvenes es el espacio
espiritual y el centro pastoral de la
vida del educador según el corazón
de Don Bosco. Si este centro de unidad se desintegra, queda abierto el
espacio a los protagonismos, a los

activismos y a las intuiciones que representan una tentación insidiosa para los institutos educativos.
La caridad pastoral es el motor de
una espiritualidad que es fruto de esfuerzo, entrega, reflexión, investigación y cuidado continuado y atento,
pero ahonda sus raíces en la unión
con Dios (como si viera lo Invisible),
se traduce en oración y acción, en
mística y ascesis. De esta forma
sirve para la santificación tanto del

Don Pascual Chávez
Rector Mayor

educador como de los jóvenes. Jesús
quiere compartir con ellos su vida, y
el Espíritu Santo se hace presente para construir la comunidad humana y
cristiana. Educadores y jóvenes coinciden en el mismo camino de santidad. Por esto, se debe aceptar el desafío de ser, mediante la educación,
misioneros de los jóvenes de hoy.
El servicio que ofrece la educación salesiana es completo e integral,
porque tiene en cuenta todas y cada
una de las dimensiones de la
persona, buscando el bien total
del joven “aquí y para la eternidad”, al honrado ciudadano y
al buen cristiano, así como se
expresa en el trinomio: salud,
sabiduría, santidad. Este servicio educativo vale para todos.
Está pensado para la masa y para el individuo particular, para
cualquier ambiente o situación
educativa, puesto que los principios y las técnicas que lo rigen pueden ser practicados por
educadores comunes que posean –eso sí– una profunda personalidad cristiana y sean dotados de grande caridad pastoral
hacia los alumnos.
Don Bosco, hombre práctico
Don Bosco sabía que la bondad
de cualquier método educativo
se mide por la capacidad de motivar a los desalentados, recobrar a los
que han tirado la toalla, ofrecer a la
sociedad, como honrados y competentes profesionales, los muchachos
que él recogía por calles y plazas,
expuestos a los peligros propios de
una gran ciudad. Su método prepara hombres para una vida profundamente humana mediante una profesión, útiles para sí y la sociedad. Don
Bosco era educador siempre: en el
patio, en el comedor, en la clase, en

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el taller, en la capilla. De ahí que la
propuesta educativa salesiana no se
limite a ciertas estructuras. El hecho
educativo es una relación entre personas y esto es posible tanto en ambientes educativos institucionales como en el tiempo libre de los jóvenes.
Alma y cuerpo, individuo y sociedad, cultura y salud física: todo se
tiene en cuenta en esta concepción
educativa, adecuada a todo ambiente, a todo contexto geográfico, social,
religioso, a cualquier tipo de sujetos
y especialmente a todos los educadores que tiendan sinceramente al
bien de los jóvenes.

El servicio que ofrece
la educación salesiana es
completo e integral, tiene en
cuenta todas las dimensiones
de la persona, buscando
el bien total del joven
Podemos concluir diciendo que el
servicio educativo y pastoral se realiza en una pluralidad de formas, determinadas por las necesidades de las
personas a quienes nos entregamos.
Sensibles a los signos de los tiempos y atentos a las exigencias del territorio y de la Iglesia, renovamos
nuestras estructuras con creatividad
y flexibilidad constantes, tratando de
ser en todas partes misioneros de los
jóvenes, portadores del Evangelio a
la juventud de hoy. El educador salesiano es siempre hijo de ese Don
Bosco que se declaraba pronto a cualquier cosa, también a “quitarse el
sombrero ante el demonio”1, con tal
de salvar el alma de sus jóvenes.

Mensaje del Papa
al Capítulo General de los Salesianos

C

on motivo del Capítulo General 26 de los Salesianos, el
Santo Padre Benedicto XVI hizo llegar al Rector Mayor,
don Pascual Chávez, un mensaje entrañable, con palabras
llenas de cariño y agradecimiento para la Congregación y para toda
la Familia Salesiana. De entre ellas, entresacamos algunos párrafos:
“El carisma de Don Bosco es un don del Espíritu para todo el
Pueblo de Dios, pero sólo en la escucha dócil y en la disponibilidad a la acción divina es posible interpretarlo y hacerlo actual y
fecundo, incluso en este tiempo… El tema escogido para este
Capítulo General es el mismo programa de vida espiritual y apostólica que hizo suyo Don Bosco: “da mihi animas, cetera tolle”.
En él está contenida toda la personalidad del gran Santo: una profunda espiritualidad, la capacidad creativa, el dinamismo apostólico, el trabajo incansable, la audacia pastoral y, sobre todo, su
consagración sin reservas a Dios y a los jóvenes. Él fue un santo
de una sola pasión: “la gloria de Dios y la salvación de las almas.
Es de vital importancia que todo salesiano se inspire continuamente en Don Bosco, lo conozca, lo estudie, lo ame, lo imite, lo
invoque, haga propia su misma pasión apostólica, que brota del
corazón de Cristo.
Para prolongar en el tiempo la misión entre los jóvenes, el
Espíritu Santo ha guiado a Don Bosco a dar vida a diversas fuerzas apostólicas animadas por el mismo espíritu y unidas por el
mismo compromiso. Los deberes de la evangelización y de la educación requieren numerosas aportaciones, que sepan obrar en
sinergia. Por ello, los Salesianos han implicado en esta obra a
numerosos seglares, a las familias y a los mismos jóvenes, suscitando vocaciones apostólicas que mantengan vivo y fecundo el
carisma de Don Bosco”.

1 MB XIII, p.415

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Mundo joven

¡“Tunea” tu vida!

H

oy me van a permitir los lectores que nos centremos en una de esas horribles palabrejas que
se nos cuelan del idioma cultural reinante,
nuestra moderna koiné para bien y para mal: el inglés.
Seguro que han oído decir últimamente a alguien –habitualmente joven- que su coche, moto, móvil, ordenador…. está tuneado. Acudimos al diccionario moderno, por supuesto Internet, y nos cuentan lo siguiente
(cf. http://es.wikipedia.org/wiki/Tuning_(motor);
http://es.wiktionary.org/wiki/tunear):
El tuneo o tuning (del inglés tune, “afinar”) es,
en el mundo del automóvil, sinónimo de la personalización de un vehículo a través de diferentes cambios, como modificar la mecánica o chasis de un
vehículo, incluso el interior de su cabina por razones de rendimiento o estética, apartándolo del estándar. Se identifica así a los autos personalizados
y se pretende lograr una originalidad del vehículo,
apartándose de su apariencia de serie y orientándolo al gusto propio.

ANS

En expansión
Este fenómeno se ha expandido enormemente, especialmente entre los jóvenes. Hoy en día hay una gran
cantidad de concentraciones de fanáticos, prensa especializada, tiendas de accesorios y eventos. Los medios, especialmente la televisión, han influido considerablemente en la aceptación del concepto tuning
como moda y estilo de vida. Tuning es sinónimo de
personalización, identidad extendida a través de un
vehículo, es la principal motivación que lleva a gastar mucho dinero en las modificaciones de los autos.
Se nos dice también que un sinónimo de tunear es customizar (otro anglicismo que no viene en el diccionario, ¡lo vamos arreglando!), incluso se nos remite a un
clarificador artículo de periódico: “Ahora se ha puesto
de moda tunear los coches y las motos, y eso viene a
ser algo parecido a lo de customizar. Se trata también
de quitar y sobre todo poner, añadir detalles embellecedores y molones a la carrocería y a lo que haga falta
del vehículo a fin de que coja un aspecto diferente al
que rutinariamente trae de fábrica” (Manuel Hidalgo,
Customizar y tunear, El Mundo, 24 de mayo de 2005).
Por extensión, se utiliza la expresión para referirse
a la moda de personalizar cualquier dispositivo, no
sólo el coche o la moto: se puede (casi se debe) tunear el móvil, la carpeta de apuntes, el ordenador, las
zapatillas deportivas, las mesas y sillas y paredes de
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la habitación, la comida, la hamburguesa o la pasta o
la ensalada (personaliza tu menú con la salsa X…),
el mp3, los muros de la calle, incluso la propia piel
con el tatuaje de moda o los lóbulos de oreja o la nariz perforándolos con piercings…Y es que, a veces,
el ser único y auténtico es una tarea muy sacrificada.
Ahora que lo pienso, una conocida marca nos dice
con frecuencia: ¡Redecora tu vida…! Haz de tu casa
tu república independiente X…
Si se para uno a pensar, ese deseo de una continua
novedad, de ser original, de ser auténtico, de sentirse único, de tener la sensación de vivir contra corriente, de no seguir la senda común ni ir donde va
toda la gente como hacía un tal Vicente… es uno de
los rasgos de la actual generación juvenil (¿sólo de
ellos, por cierto?). Una clase es divertida y útil si es
interactiva, si me da la sensación que estoy haciendo
algo en vez de sólo escuchar o leer, y más aún si eso
que hago lo hago sólo yo, si me siento único/a subrayando en mi color favorito aquí o allá…

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Las trampas del tuning
Sin embargo, lo malo es que todo esto tiene trampa.
Porque en realidad nos están invitando a ser únicos…
precisamente haciendo lo que hacen todos. Se nos pide que seamos originales… copiando al detalle la última moda. La autenticidad no puede consistir en comprar y consumir lo mismo que todos, invirtiendo
además un poco más en pequeños retoques. Y es que
ese deseo de ser a toda costa únicos y originales,

sólo es la tapadera que apenas oculta que la comercialización y el consumismo ocupan hasta la última
parcela de nuestra vida, y encima quieren que no nos
demos cuenta. Y claro, en este gran montaje de tuneado general, son los adolescentes los más fáciles de
manipular y engañar. Basta pasarse por la puerta de
una de esas discotecas light para adolescentes un viernes a las 6 de la tarde para ver que sus gorras, pendientes, sudaderas, cortes de pelo, zapatillas deportivas… en vez de signo de distinción y originalidad,
constituyen prácticamente un uniforme que todos llevan. Ya decía hace más de 150 años el poeta francés
Charles Baudelaire –parece que enemigo adelantado del tuneo- que “no hay nada más caduco que ir a
la última moda”.
En realidad, la mejor forma de tunear con provecho la propia personalidad es crecer de dentro hacia
fuera, pues hay cosas más importantes y auténticas
que redecorar sólo nuestra fachada exterior o nuestros objetos. Alguien dijo que “donde está tu tesoro,
allí está también tu corazón”. Y el tesoro que somos
cada uno está dentro, no fuera…
Jesús Rojano

Este es mi tiempo

Y

a se lo habían advertido los compañeros: te ha tocado un curso pésimo. El
profesor observó, efectivamente, que su clase parecía más una concentración de amiguetes para pasárselo a lo grande que otra cosa. Pero no fue eso
lo más grave, lo que le causaba mayor desasosiego era el ambiente de desidia y de
pasotismo tras el que se escudaba la mayoría del alumnado, la falta de interés por
todo lo referente al estudio era alarmante.
– Hoy no tenemos ganas de nada, profe, vamos a contar chistes…
Ese hoy era el mismo cada mañana, y muchos no llevaban libros ni bolígrafos ni cuadernos, ni
menos, motivación para el trabajo. ¿Qué semilla puede germinar en este erial de desgana? Se preguntaba con desolación el profesor.
En esos días, llegó a sus manos un libro fascinante en el que se mostraba cómo, a través de la
Historia, siempre había habido un puñado de personas comprometidas que, plantando cara a la
adversidad, habían conseguido mejorar la existencia humana. Y fue como una luz que le hizo caer en la cuenta de que él también podía afrontar las condiciones especiales de su clase con una
mirada nueva.
Este es mi tiempo, no tendré otro igual -reflexionaba-, estos son mis alumnos, a ellos me debo.
Cada día es un regalo y también un reto para intervenir en sus vidas. Sabía que iniciaba un camino difícil, pero vio también que dejar de intervenir para quejarse o amargarse, sería para él mucho peor. Y comenzó a analizar con rigor las causas del adverso comportamiento de su clase, incluso las administrativas, y a alumbrar soluciones graduales, confiado en destilar en sus alumnos
unas gotas de responsabilidad y un estímulo para despertar el interés por el conocimiento. Fue
entonces cuando concluyó: es un pésimo curso, pero es mi curso.
Miguel F. Villegas
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En la Iglesia

«Hacer la Eucaristía para
hacerse Eucaristía»

D

on Pascual Chávez escribió a los salesianos
el curso pasado, el día de la solemnidad del
Cuerpo y de la Sangre del Señor una carta sobre la Eucaristía. Mediante las cartas circulares del
Rector Mayor se mantiene en la Congregación la unidad y la vivencia del carisma salesiano. Uno de los
motivos de haber escrito esta carta es la preocupación
del Rector Mayor al tener la sensación de que existe
en la vida de la comunidad cristiana, y también en la
vida salesiana cierto “déficit de vida eucarística”.
Seguir mirando a Don Bosco
En la primera parte de las tres que forman esta carta,
el Rector Mayor presenta su reflexión sobre cómo se
“hace” la Eucaristía hoy en la Iglesia, en la Vida Consagrada, y particularmente en la congregación salesiana.
Enuncia la rica enseñanza reciente de la Iglesia sobre
la Eucaristía y manifiesta la necesidad de que los salesianos continúen mirando a Don Bosco, a su pasión
por Dios y por los jóvenes y a su profunda vivencia
eucarística. Aborda concretamente la relación de la
vida consagrada con la Eucaristía, ya que la Eucaristía se celebra en el sacramento y se celebra con la vida cada vez que nos entregamos en cuerpo y alma a
los demás. Afirma que en nuestro caso, la carencia de
una vida eucarística o una vivencia insuficiente dañaría

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plenamente un elemento fundamental del carisma y
de la pedagogía salesiana.
Para Don Bosco, en la Eucaristía se descubre la radicación de la fe y de la caridad, el gusto por las cosas
de Dios y el sentido de la vida cristiana. Recuerda Don
Chávez algunos elementos peculiares de la tradición salesiana con respecto a la eucaristía, en especial “la visita” eucarística hecha por Don Bosco cada día, la oración de los jóvenes de Valdocco ante la Eucaristía cuando
Don Bosco sale a la ciudad a pedir limosna para ellos,
o las lágrimas de Don Bosco en su ancianidad ante la
celebración de la Eucaristía. Reconociendo la centralidad de la Eucaristía en la vida de Don Bosco, el Rector Mayor invita a revisar la vida eucarística de la comunidad salesiana, ya que puede decaer la vida
eucarística cuando se vive una vida comunitaria regular y una praxis apostólica a veces frenética. Esta dificultad, advierte, se manifiesta principalmente en la incapacidad de hacer de la celebración de la Eucaristía lo
que dicen las constituciones salesianas: “el acto central
de cada día para toda comunidad salesiana, que lo celebra como una fiesta en una liturgia viva”.
Centrados en la Eucaristía
Vivir centrados en la Eucaristía, recibiéndola como
el don del amor de Dios manifestado en la entrega
del cuerpo de Cristo, supera nuestra capacidad y desafía nuestra libertad. La dificultad de acoger plenamente el don de la Eucaristía, recordando la experiencia de los discípulos de Jesús, sirve al Rector
Mayor en la segunda parte de la carta para exponer
cómo en la aceptación de la Eucaristía como donación
de Dios se está decidiendo la auténtica condición de
discípulo del Señor. Las dificultades de aquellos discípulos para los que alimentarse de la palabra y el
cuerpo del Señor era un obstáculo para seguirle, la fidelidad que le prometen y que luego se convierte en
abandono, o el contraste de la entrega que hace Jesús
de sí mismo mientras un discípulo se prepara a entregarle por dinero, nos recuerda que hoy, como ayer,
se puede participar en la Eucaristía y al mismo tiempo alimentar en el corazón deslealtad y mala fe. Nos
servirá, y mucho, saber que sólo quien permite a Cristo darse en el pan eucarístico y se deja servir por su
Señor, será su compañero, no ya en la misa, sino por
toda la vida. Para hacer la Eucaristía no hay necesidad de ser perfectos, sino que basta con sentirse amados por Jesús hasta el extremo.

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El cementerio

M
Daniel Díaz-Jiménez

i existencia estuvo marcada durante casi un siglo por la quietud de las tumbas. Altos pórticos custodiaban la soledad de cientos de
lápidas depositadas sobre el suelo. Desde ellas se pregonaban nombres y títulos
de personas que fueron gloria de la nobleza turinesa. La pesada verja de hierro
que cerraba mi recinto se abría, sólo de
tanto en tanto, para dar paso a comitivas de personas enlutadas y abatidas. El murmullo de rezos y sollozos entrecortados, y el golpe seco de la tierra al
caer sobre los ataúdes, eran los únicos sonidos que
había escuchado.
Recuerdo aquella mañana de domingo. Hacía más de
diez años que nadie había sido depositado en mi cuerpo santo de tierra. De pronto percibí un murmullo de
voces que se alzaba a lo lejos. Agucé el oído. Los sonidos se tornaron más nítidos. Se acercaban. Intenté
auparme sobre mis altos pórticos para contemplar el
nuevo paisaje humano que se dibujaba cerca de mí.

En la tercera parte de la carta, el Rector Mayor profundiza en lo que significa “hacerse” Eucaristía hoy. Se
trata de vivir sirviendo a los hermanos, como modo
eficaz de hacer memoria de Cristo. La vida consagrada es memoria viviente del modo de existir y de obrar
de Jesús, y ninguna memoria es tan eficaz como la Eucaristía. Siguiendo las sugerencias del sínodo sobre la
Eucaristía, contempla el Rector Mayor los elementos
fundamentales de la vida consagrada en clave eucarística, a través de la imagen del corazón: la fraternidad,
que es su sístole, y la misión, que es su diástole. La Eucaristía está en el corazón de la vida eclesial y la profesión de los consejos evangélicos es el corazón de la
vida consagrada. Así se entiende, y explica el Rector
Mayor, que la vida consagrada es vida eucarística, siendo “memorial” mediante la obediencia, “sacrificio” a
través de la castidad y “banquete” a través de la pobreza.
El Rector Mayor concluye su carta animando a ser
hombres de la Eucaristía, celebrándola de tal manera
que les lleve a identificarse con Cristo, conformándose
con Él, adorando y contemplando, para madurar la
misión a la que son enviados. El comensal de Cristo,
por identificación, se transforma él mismo, en pan
partido para la vida del mundo. Acoger a Cristo en la
Eucaristía como María, hacerlo carne y sangre en
nuestra carne y darlo a los jóvenes como su Salvador
es la última invitación del Rector Mayor.
Es difícil meditar esta carta y no sentir un profundo deseo de intentar vivir mejor la Eucaristía y dejarse
transformar por ella.
Francisco Santos

Pero no hizo falta. La verja de hierro se abrió con
un lamento largo y oxidado. Y sin tener tiempo para reaccionar, los sentí sobre mí. Me estremecí al
sentir sus pasos apresurados. Mi cuerpo de camposanto yerto latió apresuradamente. Cientos de pies
menudos e inquietos trazaban caminos de vida por
entre mis tumbas. Eran niños y jóvenes.
De pronto cesaron las risas y se hizo el silencio. Una
voz adulta les dio la bienvenida. Era un cura joven
que sonreía y les hablaba de un Dios que es Padre
y lleva la alegría en la comisura de sus labios. No
pude evitar recordar a otros curas oficiando ritos,
siempre ataviados con capas negras tejidas con hilos del pasado.
Durante toda la mañana los pasos de aquellos niños
nuevos pisotearon las malas hierbas del abandono y
el sinsentido. Cada grito de alegría era una nota para una sinfonía distinta. Aupados sobre sus zancos,
levantaban la esperanza caída. Haciendo rodar sus
aros redondos de hierro araban mi tierra para sembrarla con semillas nuevas.
Varios domingos después prohibieron al cura y sus
muchachos venir a mí. Cesó la vida y regresé a mi
soledad. Pero siempre recordaré que durante algún
domingo viví la resurrección de la alegría.
* Hacia 1845 el Oratorio itinerante de Don Bosco se instaló en
el cementerio turinés “San Pedro Encadenado”. Fue construido
en 1777. No se realizaban entierros desde el año 1829. La estancia del Oratorio en este lugar duró tan sólo dos domingos
(Memorias del Oratorio, década segunda, n. 18).

J.J. Gómez Palacios
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En familia

Tras las huellas de Don Bosco
Salesianos en Capítulo

El pasado 3 de marzo comenzó en Roma el 26 Capítulo General de la Congregación Salesiana, en el que participan
233 salesianos. Su fin está previsto para el 12 de mayo.
Además de la elección de los miembros del Consejo General,
el Capítulo culminará la reflexión desarrollada en toda la
Congregación sobre cómo responder a las necesidades de
los jóvenes hoy, siendo fieles al carisma de Don Bosco, expresado en el lema “da mihi animas cetera tolle”.

A

ntes de comenzar oficialmente el Capítulo, durante
tres jornadas, los Capitulares peregrinaron a Valdocco y los
lugares salesianos, siguiendo el deseo expresado por el Rector Mayor,
de regresar a las fuentes. El punto
de partida fue la iglesia de san Francisco de Asís, donde Don Bosco celebró su primera misa. “Me parece
estimulante y prospectivo –dijo don
Pascual Chávez en la homilía- comenzar el Capítulo General precisamente en la cuna de nuestro carisma, en el lugar donde Don Bosco
impartía las instrucciones de catequesis en la escuela de su maestro
espiritual don José Cafasso.
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El segundo día de la peregrinación, Valdocco y el Colle Don Bosco acogieron a los peregrinos. La
mañana estuvo dedicada a la visita
del complejo turinés de Valdocco:
iglesia de San Francisco de Sales,
capilla Pinardi, Oratorio, “camerette”. Después tuvo lugar la solemne
celebración de la eucaristía en la
Basílica de María Auxiliadora, presidida por el Rector Mayor y transmitida en directo vía satélite por Telepace. La tarde se dedicó a visitar
el Colle y sus alrededores, los lugares del nacimiento del Santo Fundador de los salesianos.
El tercer día se clausuró la peregrinación. Los Capitulares se

detuvieron en contemplar especialmente la Basílica de María Auxiliadora, recientemente restaurada y celebraron la eucaristía, que
presidió el arzobispo de Turín, Cardenal Severino Paletto, en el Santuario de la Consolata.
Ejercicios Espirituales
Trasladados a Roma, los Capitulares inician enseguida los trabajos
en el aula magna del Salesianum.
Se comienza con la presentación de
los diferentes Dicasterios y Regiones. Cada relator presenta en un
tiempo de 25 minutos su sector de
actividad.
El día 27 de febrero por la tarde
comenzaron los Ejercicios Espirituales, que se prolongaron hasta la
tarde del 2 de marzo. Fueron dirigidos por don José Luis Plasencia, vicedecano de la Facultad de
Teología de la Universidad Pontificia Salesiana, que desarrolló en
sus meditaciones algunos de los rasgos que caracterizan el carisma salesiano. Concluyeron el domingo

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2 de marzo por la tarde con la eucaristía presidida por monseñor Angelo Amato, salesiano, Secretario
de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Solemne apertura
Con una sentida y profunda invocación al Espíritu inicia la solemne apertura, que tiene lugar la mañana del 3 de marzo. En el aula
magna, además de los 233 Capitulares, están presentes el Cardenal
Rodé, Prefecto de la Congregación
para la Vida Consagrada, los Cardenales salesianos Farina, Zen y
Obando Bravo, además de un nutrido grupo de Arzobispos y Obispos salesianos.
En su discurso el Rector Mayor
explica el sentido y objetivos del
Capítulo. De manera explícita destaca: “el objetivo del CG 26 es tocar el corazón del salesiano para
hacer que todo hermano sea un nuevo Don Bosco, un intérprete suyo”.
“Nuestro ADN, afirma, es el mismo de nuestro padre Don Bosco,
cuyos genes son la pasión por la
salvación de los jóvenes, la confianza en el valor de la educación
de calidad, la capacidad de implicar a muchos hasta crear un vasto
movimiento de personas capaces de
compartir, en la misión juvenil, la
mística del da mihi animas y la ascética del cetera tolle”.
Tras el discurso del Rector Mayor
se suceden los mensajes de saludo

de Madre Antonia Colombo, Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora y de don Rosario
Maiorano, Coordinador Mundial
de la Asociación de los Salesianos
Cooperadores, para terminar con la
lectura del mensaje del Santo Padre
Benedicto XVI.
Mirada profética
El primer momento de trabajo capitular comenzó ya este mismo día con
la presentación y estudio de la relación del Rector Mayor sobre el estado de la Congregación. Don Pascual Chávez ofreció una amplia
evaluación sobre el sexenio 20022008, indicando la metas alcanzadas, los objetivos no realizados plenamente, los problemas y, sobre todo,
las perspectivas a las que la Congregación está llamada en su com-

promiso de fidelidad a Don Bosco
hoy. Subrayó vivamente que “la atención por los últimos debe estar siempre presente en el horizonte de nuestros proyectos y de nuestras acciones
en todos los ambientes, entendiendo
por últimos a los jóvenes en situación de peligro psicosocial, causado
por la pobreza económica, cultural
y religiosa; pobres en el plano afectivo, moral y espiritual, sufriendo a
causa de las difíciles situaciones familiares; jóvenes que viven al margen de la sociedad y de la Iglesia”.
La relación fue estudiada en profundidad y las aportaciones recibidas, integradas por un grupo de redacción, servirán de orientación al
Consejo General para el próximo
sexenio.
Tras la relación, aprobación del
Reglamento, formación de las comisiones y grupos de trabajo, el Capítulo emprende el estudio del tema propuesto, que se prolongará
hasta el 20 de marzo. Tras la Semana Santa, a finales del mes, cuando este número del Boletín esté llegando a los lectores, tendrá lugar
el discernimiento y las elecciones
del Rector Mayor y del Consejo,
para llegar finalmente a la aprobación del documento y resoluciones
capitulares. De todo ello, informaremos en nuestro próximo número.
Luis Antonio Medina

Abril 2008 • BS • 11

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En familia

Editorial CCS
Al servicio de la educación, la catequesis y la pastoral
J.L. Mena

El 31 de enero de 1944,
don Pedro Ricaldone fundó
la “Casa del Boletín Salesiano” en España, dependiente del Consejo General de los Salesianos. El
primer nombre oficial que
tuvo la Editorial fue el de
Sociedad Editora Ibérica
(SEI), reconocida legalmente el 23 de octubre de
1958. Desde el 27 de julio
de 1964 se denominó Central Catequística Salesiana
(CCS).

E

n 1974 la Conferencia Ibérica de Inspectores solicitó al Rector Mayor pasar
la responsabilidad de la Central
Catequística Salesiana a las Inspectorías españolas. Este deseo se
consiguió el año 1993. El nombre actual es Editorial CCS.
Finalidad
Al principio, la Editorial tenía como finalidad la publicación del
Boletín Salesiano y “la publicación de libros escolares y religiosos, especialmente catequéticos”.
En 1957 se amplió el campo al
mundo audiovisual. Las “filminas” dieron prestigio a la Central
Catequística Salesiana. Muchos
recuerdan aquella frase que se hizo célebre en las filminas: “La
Central Catequística Salesiana presenta…” Desde 1994 la Editorial
CCS tiene su domicilio en la calle Alcalá 166. Es una obra autónoma, independiente de las otras
actividades de la Casa Don Bosco, sita en el número 164. A partir de 1994 se desarrolla con un
personal cualificado, con una configuración empresarial, dedicándose fundamentalmente a la edición de libros y revistas.
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Campos de actuación
Tres son los campos principales
de actuación. El mundo educativo y de intervención social, el catequético y pastoral y las revistas.
En el primero las colecciones abarcan el campo de la formación de
educadores y animadores, tanto
del mundo universitario como el
de la educación primaria y secundaria; la animación sociocultural;
la narrativa y el teatro; la autoayuda; técnicas y dinámicas y los
recursos prácticos.
En el segundo hay aportaciones
de interés en el campo de la catequesis y pastoral; en el de la teología y espiritualidad; en el de la
liturgia y oración y en el de los
temas salesianos.

En el tercero destacan las revistas
Misión Joven, fundada en 1960, con
interesantes reflexiones sobre la Pastoral Juvenil; Catequistas nacida en
1985, dedicada a la formación de catequistas, animadores de grupos de
fe y padres; Juventud Misionera,
fundada en 1926, cuya finalidad es
educar en la solidaridad a los adolescentes; Cuadernos de Formación
Permanente, fundada en 1983, con
artículos para la formación de comunidades cristianas y religiosas;
Tiempos Litúrgicos, para que los niños de 8 a 12 años vivan el Adviento
y la Cuaresma; Animador Sociocultural, revista de la Red Iberoamericana de Animación Sociocultural, en castellano y portugués, con
la colaboración de la Editorial CCS;

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su objetivo es contribuir al desarrollo de los estudios y las prácticas sobre la animación sociocultural.
Hay que destacar la elaboración
de agendas claramente confesionales; a través de ellas se quiere
llegar a la persona concreta: los
catequistas, Agenda del Catequista; niños y adolescentes,
Agenda de Primaria y Secundaria; los profesores, Agenda de la
educación y Agenda de bolsillo.
La Editorial CCS edita, administra y distribuye también el Boletín Salesiano cuyos suscriptores
alcanzan la cifra mensual de
69.000. Se atiende también, aunque
a menor escala, el mundo audiovisual como la película sobre Don
Bosco. Las ventas de este DVD
han alcanzado, en el año 2007, la
cifra de 15.000 ejemplares.
Organización
La Editorial pertenece a las Inspectorías Salesianas de España. La
Junta de Propietarios nombra un
Consejo de Administración, presidido actualmente por don Eusebio
Muñoz y formado por dos salesianos y dos seglares. En su estructura orgánica existe también
un Consejo de Dirección y otro
Editorial. El primero es el respon-

sable del seguimiento
de los objetivos y políticas establecidos por el
Consejo de Administración. El segundo es
un órgano de reflexión
y asesoramiento de la
Editorial sobre todo en
su línea editorial y en
sus publicaciones. Ambos están presididos por
el Director Gerente, don
José Antonio San
Martín Pérez. En la
Editorial trabajan actualmente 19 personas,
cuatro salesianos y
quince seglares.
Características
La Editorial no tiene
imprenta propia. Anualmente se editan unos 90
libros nuevos; las reediciones suelen ser de otros
90; se reimprimen unos
200. En el año 2007 las
novedades en Educación
fueron 49 y en Catequesis y Pastoral 43.
Los canales de comercialización
se desarrollan a través de los distribuidores y las librerías. Estamos presentes en toda España y
también en Hispanoamérica. Las

J.L. Mena

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ventas a Salesianos e Hijas de María Auxiliadora alcanzan el 24%
del total; las ventas a Librerías religiosas y otras el 17%; las ventas
a Distribuidoras representan el
38%; las ventas a autores el 7%.
Entre las 178 empresas que facturan entre 0,6 a 2,4 millones de
euros la Editorial se sitúa en el
tramo alto de éstas. La Editorial
CCS es una empresa consolidada
que se mantiene bien en su campo de actuación, con prestigio en
el campo educativo y pastoral y
especialmente en sus revistas.
Hay dos proyectos de interés en
los que se está trabajando. Uno,
un Cancionero Popular que tenemos la ilusión de ofrecer a lo largo de este año. Otro, la traducción
del Diccionario de la Educación,
en su nueva edición, publicado por
la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.

J.L. Mena

José Antonio San Martín
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En familia

Ekintza Dasalud
Una respuesta salesiana hacia las personas necesitadas

T

xaro Llanos, dama salesiana y responsable de “Ekintza Dasalud” cuenta sus inicios: “en aquellos años había una
percepción de falta de recursos sanitarios para abordar este tema, se
trata como una enfermedad menor
si se compara con la esquizofrenia
o la depresión…nuestra Asociación surge como consecuencia de
una iniciativa social y sanitaria
promovida por las Damas Salesianas y con el respaldo del Centro de salud mental de Beraun
(Errentería) y la Universidad del
País Vasco.
Familia Salesiana
Las Damas Salesianas son, en todo
el mundo, 4.000 mujeres voluntarias sociales con signo cristiano y
salesiano y que, desde su condición
laica, asumen el compromiso de acción directa en el campo social. Nace en Caracas, en el año 1968 se
extiende por diferentes países. En
la actualidad cuentan con 135 centros de acción social.
Esta rama de la familia salesiana sigue un itinerario formativo
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Beatriz Alonso

Nace en Errentería (Guipúzcoa), en 1994. La crean
las Damas Salesianas de la
Inspectoría de Bilbao y es
una Asociación de Rehabilitación de adicciones psicológicas que se inicia para cubrir la asistencia a
personas con problemas en
el juego. Diez años después, en 2004, se amplia
su campo de trabajo a nuevas adicciones: móvil, compras, Internet, trabajo…surgidas de los cambios
sociales y económicos que
se están viviendo.

“Grupo de las Damas Salesianas de la Inspectoría de Bilbao”.

inicial y permanente. Basan su
proyecto en un ideario y formulan
su promesa de vida.
En España hay tres centros: en
León que lleva un proyecto de
atención a inmigrantes, en Madrid
que trabaja con proyectos de desarrollo y en Errentería, donde 11
damas con promesa se encargan
del proyecto “Ekitnza-Dasalud”.
Los primeros pasos
La vocación de las damas salesianas se encamina hacia un compromiso social activo. Txaro, haciendo un repaso a su trayectoria
recuerda: “éramos mujeres que desarrollábamos diversas actividades en la Parroquia salesiana de
San Juan Bosco. Cuando llegaron,
en 1993, aquellas damas salesianas a nuestra parroquia desde Caracas su forma de entender la vida nos llamó la atención e
iniciamos la formación para ir adquiriendo la identidad de Damas,

al tiempo que íbamos intercambiando inquietudes y posibles propuestas de acción…”.
Sus primeras acciones, apoyar
las acciones de la Parroquia: “el
30 de enero de 1994, empezamos
el Oratorio los domingos. Acudían aproximadamente 60 niños. Fue
una fiesta significativa en vísperas de Don Bosco”. Pero su inquietud iba más allá y en ese mismo año, en marzo, iniciaron su
relación con la Asociación de Ludópatas de Vizcaya para poner en
marcha en su provincia una actividad similar.
“Nos pusimos manos a la obra:
contactos con el Gobierno Vasco, el
Ayuntamiento, publicidad en los medios de comunicación…enseguida
tuvimos la primera llamada, el 31
de mayo. Comenzamos en los locales de la parroquia, posteriormente
nos cedió un piso el Ayuntamiento
de Errentería y así surgió nuestra
Asociación Ekintza-Dasalud”.

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Con casi quince años
Ekintza Dasalud cuenta con un
equipo de 18 personas, por un lado todas las damas salesianas, 5
voluntarios más, entre los cuales
dos son psicólogos y una abogada y 2 psicólogas contratadas a
un cuarto de jornada para la atención terapéutica de los casos.
Es un equipo eminentemente voluntario, lo que confiere al proyecto un enorme valor, Txaro, además nos dice: “los voluntarios y
voluntarias están en constante formación, bien dentro de la propia
Asociación como asistiendo a
Congresos y jornadas”.
Trabajan en la rehabilitación integral de la persona con dependencia psicológica. Cuando la persona llega a solicitar ayuda es
acogida por las damas salesianas
voluntarias, quienes hacen las primeras entrevistas. A partir de entonces trabajan en terapia psicológica y grupos de autoayuda.
Siempre han tenido el apoyo de
la Facultad de Psicología de la
Universidad del País Vasco. El año
de su décimo aniversario organizaron el I Congreso de ludopatía
de Guipúzcoa. Posteriormente, en
el 2006, fueron semifinalistas en
el Premio a los Derechos Humanos propuesto por la diputación

de su provincia y en el
2007 han recibido el
Premio Solidario “a la
ayuda necesaria” patrocinado por El Diario
Vasco Multimedia.
Se financian con fondos públicos de la Diputación Foral de Guipúzcoa, el Gobierno
Vasco, el Ayuntamiento de Errentería, el de
San Sebastián y el de
Pasaia.
“El mejor reconocimiento es la recompensa que se recibe de
las personas tras la rehabilitación. Esto es
mayor que todo lo que
nosotras podemos dar
día a día”.

Beatriz Alonso

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Unas horas en “Ekintza-Dasalud”
La actividad se desarrolla, principalmente, por
las tardes: para la acogida, grupos de autoayuda
para pacientes y familiares, terapia psicológica (que también se ofrece algunas mañanas).
“Txaro Llanos, Dama Salesiana,
Los sábados por la maen los locales de Ekintza-Dasalud”.
ñana también hay grupos. Cuando no hay nadie en los lo- el perfil, antes tenían entre 40 y
cales, el mensaje que se deja en su 50 años…Txaro comenta preocucontestador es atendido en breve.
pada: “ahora cada vez son más jóvenes, entre 25 y 35 años, sin carLos usuarios normalmente acu- gas familiares y con otros
den por problemas con el juego problemas añadidos (consumos,
(tragaperras, bingo…), pero en los problemas de salud mental. Sólo
últimos años la adicciones han va- en el año 2007 hemos atendido 87
riado: al móvil, a internet y también nuevos casos de ludopatía”).
11 mujeres salesianas que trabajan desde el amor, con inquietud formativa: “estamos trabajando en un proyecto de investigación
sobre el perfil psicopatológico de
la mujer jugadora, junto con la
Universidad del País Vasco” y con
gran capacidad de escucha y diálogo. Eso…y algo más es Ekintza
Dasalud.
Marian Serrano
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En familia

Con los chicos de la calle
Un año como voluntario en Bolivia

David Sánchez Juárez es un
joven murciano de 30 años.
Durante el año 2003 realiza,
colaborando como voluntario de Jóvenes Tercer Mundo, una experiencia de trabajo con chicos de la calle
en Bolivia, que marca toda
su vida. Éste es su relato.

E

n el 2003 dio un giro mi vida, fui destinado a Bolivia
por un año a trabajar con los
chicos de la calle, entonces llegué
específicamente a Santa Cruz de la
Sierra en Octubre, aún no podía
imaginar lo que me esperaba cuando comencé con esta extraordinaria
experiencia.
Me trasladaron a una hora de
viaje de la ciudad… a la “Granja
Moglia” un centro de recuperación
para chicos de la calle, que quieren una vida diferente, tan sólo necesitan una oportunidad, apoyo y
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alguien que crea en ellos, para poder lograrlo.
Al principio me costó un poco
habituarme, no conocía a nadie ni
nada del lugar: costumbres, horarios, comidas, etc., el trabajo con
los chicos era bastante difícil, ya
que tienen una peculiar forma de
ser, su propio dialecto “de la calle”, difícil de entender, sin embargo, estuvo a mi favor el hecho
de ser “la novedad” y todos querían conocerme.
Poco a poco me fui acoplando
al proyecto y sin darme cuenta comencé a formar parte de la vida de
la Granja, me dieron a mi cargo
un grupo de chicos “los medianos”
entre 12 y 15 años, todos los días
nos levantábamos a las 7 de la mañana y comenzaba nuestra rutina,
limpiando la casa, haciendo trabajos terapéuticos, los deberes del
colegio, deportes y juegos, compartiendo todas las comidas del día
juntos, hasta terminar la jornada

acostándolos y contándoles un
cuento para que se durmieran tranquilos… aunque no siempre lo lograba.
El trabajo con los chicos de la calle es muy duro, sin embargo, la
convivencia tan cercana es también
muy gratificante, llegué a formar
parte de su mundo y ya no sólo me
consideraban un educador, sino un
amigo… entonces es cuando pensaba que todo el esfuerzo y sacrificio realmente habían valido la pena, esos chicos, “mis medianos”
como se llamaba mi grupo, confiaban en mi… y lograr eso fue suficiente para mi.
Al final uno piensa, que se va a
estos países para ayudar e intentar
aportar un granito de arena para
que en este mundo haya una sonrisa más, sin embargo, es uno mismo el que recibe, allí te enseñan a
valorar, compartir, te ayudan a realizarte como persona, en mi caso
no me podía imaginar lo mucho
que se podía aprender de los chicos de la calle… Siempre diré, que
me dieron mucho más, de lo que
yo pude dar.
Mi estancia fue de un año, tal fue
mi impresión que al regresar a España estuve 3 meses y regresé nuevamente a Bolivia a trabajar en la
Granja un año y medio más; en un
futuro, espero no muy lejano, me
encantaría volver e inclusive radicar allí.
Durante todo ese tiempo conocí
a grandes personas y sobre todo
grandes amigos los cuales me dejaron marcado para siempre, sobre
todo, cuando simplemente mi presencia, alegraba a tantos niños y les
impulsaba a cambiar de vida… eso
no se puede olvidar.
David Sánchez

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J.L. Burguera

Tema del mes

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Cuidad la vida,
defended la tierra
La humanidad teme un colapso global a causa del deterioro del medio ambiente. En los inicios del siglo XXI surgen continuas voces de preocupación
por la situación del planeta. Los efectos que han hecho saltar las alarmas son
conocidos, debatidos y utilizados políticamente: desertización, contaminación, deforestación, efecto invernadero, capa de ozono, cambio climático…
Voces autorizadas pretenden crear una conciencia planetaria para la defensa de la Tierra antes de que el deterioro sea irreversible. La ecología ha cobrado creciente importancia no sólo como ciencia, sino también como estado de opinión y forma de vida.

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E

l término “ecología” fue
acuñado en 1.866 por el
científico alemán Ernest
Haeckel. Estudia las relaciones
de los seres vivos con su hábitat. La gran aportación de Haeckel fue subrayar que la naturaleza forma un conjunto
armónico. Todo está relacionado entre sí. Haeckel tenía una
visión materialista de la realidad.
Para él la ecología era solamente
una rama de la biología.
Actualmente la ecología recibe aportaciones de la ética, la filosofía, la teología, la política, la
sociología… Lo que comenzó
como un apéndice de la biología, ha evolucionado hasta convertirse en una nueva forma de
comprender el mundo.

Una peligrosa idea de
progreso
La crisis ecológica en la que se
halla sumergido el ser humano,
tiene que ver con la idea de progreso de nuestra civilización: Todo debe girar en torno al desarrollo, y que éste ha de ser
infinito e ilimitado.
Pero la conciencia ecológica
muestra que los recursos son limitados, que nos es posible un

crecimiento indefinido y que este modelo de desarrollo no puede llegar a todos y para siempre.
Sin embargo, los países desarrollados siguen obsesionados
en exprimir la naturaleza para
acumular gran cantidad de bienes de consumo y de riqueza
material que permita a los ciudadanos disfrutar al máximo durante el breve paso por este
mundo. La crisis ecológica cuestiona esta forma de vida.
La solución a los problemas
medioambientales no puede reducirse a respuestas tecnológicas. Deben renovarse los fundamentos que inspiran las
creencias y la conducta: una
nueva cultura reconciliada con
la naturaleza y con la humanidad entera.

Algunas aportaciones
cristianas
El cristianismo ha orientado las
relaciones del ser humano con
la creación. A lo largo de casi
dos mil años se han sucedido
diversos enfoques, unos más
diáfanos, otros más opacos.
El balance global es positivo
cuando se comprende que la
persona ha sido creada “a imagen y semejanza” de un Dios
que despliega, junto con la vida,
un proyecto de amor y ternura;
un Dios ajeno a toda prepotencia; presente en la sencillez de
Jesús de Nazareth que pasó haciendo el bien y mostró caminos para construir el Reino de
Dios como lugar de vida y fraternidad. A continuación, se enumeran varias aportaciones de
los cristianos a la ecología:

Una visión positiva y
optimista de la realidad
- La fe cristiana ha mantenido
siempre una visión optimista sobre el cosmos, la tierra y las personas. En el relato de la Creación se repite, por siete veces:
“y vio Dios que era bueno”. El
número siete no es casual. En
simbología tradicional es el número de la perfección porque
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resulta de sumar 3 + 4. El tres
simboliza las realidades celestes. El cuatro, la tierra entera
orientada por los puntos cardinales. Para el autor bíblico es
bueno todo cuanto hay en cielo y tierra. (Gn 1,1-31)
- Noé debe hacer frente a un
gran desastre ambiental de proporciones simbólicas. Fiel a Yahvé, su misión consistirá en cuidar la vida y salvar lo vivo. Su
nombre significa “Justo”. Su
bondad, salvar en el arca a su
familia y a todas las especies
vegetales y animales. (Gn 6-9)
- El profeta Isaías, nacido en Jerusalén hacia el año 760 a.C.,
plasma en sus escritos ideas cercanas a la ecológica y al pacifismo. Sueña con el día en el que
los hombres “convertirán las espadas en arados y las lanzas en
podaderas. Y no se alzará nación contra nación ni se adiestrarán para la guerra” (Is 2,4).
Describe los tiempos futuros como un banquete en el que los
bienes serán compartidos. Y “habitará el lobo junto al cordero; la
pantera se tumbará con el cabrito. El ternero y el leoncillo pacerán juntos. La vaca vivirá con
el oso y sus crías se acostarán
juntas. El león comerá paja con
el buey… y un niño pequeño cuidará de ellos”. (Is 11,6-7)
- Los evangelios presentan a Jesús como el Buen Pastor. Es una
idea largamente desarrollada por
el pueblo de Israel (Ez 34). El
Buen Pastor cuida la vida del rebaño. Procura buenos pastos,
libra de los peligros, busca a la
oveja perdida, cuida a los cor-

deros, protege del lobo… Incluso está dispuesto a dar la vida.
- La bondad de la creación fue
defendida por las primeras comunidades frente a teorías que
afirmaban que el mundo y el
cuerpo son realidades negativas. Un buen ejemplo de ello es
el nulo caso que hicieron del
“Evangelio de Judas”, surgido
en grupos gnósticos de los desiertos de Egipto. La “gnosis”
(conocimiento) afirmaba que el
espíritu humano es un reflejo de
Dios, pero encarcelado en un
cuerpo malo. La principal idea
del “Evangelio de Judas” puede
resumirse en esta frase de la página 56 del único manuscrito hallado: “Tú, Judas, serás el más
importante de los discípulos,
porque al entregarme me liberarás de este cuerpo que me reviste”. Frente a esta visión negativa del cuerpo y del mundo,
Jesús se presenta curando los
cuerpos enfermos, devolviendo
la fe y la esperanza e invitando
a construir el Reino de Dios ya
en esta tierra.
- San Francisco de Asís da
un paso más
con el “Cántico de las
Criaturas”,

compuesto en 1.225, un año antes de su muerte. Esta incomparable oración afirma la bondad de la creación y subraya
que todos los seres son “hermanos” del hombre.

La aportación del Jefe
Noah Seattle
Varias décadas antes de que el
biólogo Ernest Haeckel pusiera
los cimientos de la ecología nació una visión ecológica profunda.
Era el año 1.854. El gobierno
estadounidense hizo una oferta a una etnia de Pieles Rojas
para comprar sus tierras. Noah Seattle, jefe de una coalición de seis tribus, fue el encargado de responder. Su
discurso es uno de los documentos ecológicos más conmovedores.
Noah Seattle nació en 1786.
Hubo de hacer frente al hombre
blanco que invadía y deterioraba la tierra de sus antepasados.
A los cuarenta años se convirtió al cristianismo. Supo unir la
sabiduría ancestral con la fe cristiana, acentuando la íntima unión
del ser humano con la naturaleza y criticando el orgullo dominador del hombre occidental.
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El agua
“Los ríos son nuestros hermanos. Apagan la sed, arrastran nuestras canoas y nos
procuran alimento. Si os vendemos nuestra tierra, tendréis
que enseñar a vuestros hijos a
tratar al agua con el mismo cariño con el que se trata a un
hermano”

El ruido
“El ruido de vuestras ciudades es un insulto para el oído
de mi gente. Me pregunto ¿qué
clase de vida puede llevar un
hombre que no es capaz de
escuchar el grito solitario de la
garza o el diálogo nocturno de
las ranas en un estanque? Ya
no hay silencio en las ciudades de los blancos.

Los animales
“Si decidiésemos aceptar la
oferta que nos hacéis, tendría
que poneros una condición:
que el hombre blanco considere a los animales como hermanos. He visto miles de búfalos muertos, pudriéndose al
sol en la pradera. Los habéis
exterminado a tiros desde
vuestras caravanas. ¿Qué es
el hombre sin animales? Si todos los animales desaparecieran, el hombre moriría en soledad. Lo que le suceda a los
animales, tarde o temprano, le
sucederá también al hombre.

La tierra
“A vosotros os es indiferente la tierra porque la veis como una enemiga. Una vez la
habéis conquistado, la explotáis para luego abandonarla.
Tratáis a la Tierra como a un
objeto que se compra, se usa
y se vende. El hombre blanco
acabará devorando la tierra y
dejando tras de sí un desierto”.

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Una ecología que tiene
en cuenta a los más
pobres de la tierra
Mirar el tema ecológico con ojos
cristianos lleva a escuchar el grito de los pobres de la Tierra. Las
palabras y acciones de Jesús de
Nazareth tuvieron como destinatarios preferenciales a los pobres y excluidos por un sistema
injusto en lo social y en lo religioso. La defensa de la naturaleza debe estar unida a la causa de los pobres, que son
quienes más sufren la degradación ecológica.
El ser más amenazado actualmente es el pobre. Dos terceras partes de la humanidad
vive en las extensas regiones
llamadas «el Sur Pobre». Allí la
vida se desarrolla con dificultad.
Los medios de supervivencia
son escasos. Grandes masas de
población se ven obligadas a
una economía de supervivencia que no
cubre los mínimos vitales. La desertización
avanza a pasos agigantados, impidiendo
cosechas y recursos.
Unos mil millones de
personas viven en pobreza absoluta, sin acceso a una alimentación que garantice su
vida, sin agua potable
con la que cubrir sus
necesidades higiénicas
esenciales; expuestos
a enfermedades para
las que no existe la
más elemental asistencia sanitaria.
La mitad de la población mundial sufre
una nutrición insuficiente. La alimentación
deficiente de millones
de bebés, impide su

crecimiento normal y les coloca
en inferioridad de condiciones,
provocándoles secuelas irreversibles para el resto de sus días...
60 millones de personas mueren
anualmente de hambre y 14 millones de jóvenes, menores de 15
años, fallecen cada año a consecuencia de enfermedades derivadas del hambre.
La ecología no puede quedarse en un asunto nacido de
las ciencias experimentales. Sería una falta de ética hacer de
la ecología erudición científica.
La nueva ecología debe abrirse
a la solidaridad para exigir la revisión de algunos modelos de
vida que, centrados en un progreso ególatra, agotan fuentes
de energía, talan bosques, empobrecen la tierra, contaminan
el planeta… y abandonan a millones de personas.
José Joaquín Gómez Palacios

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Mundo salesiano

K a z i n c b a rc i k a ( H u n g r í a )

Escuela profesional para gitanos
El 19 de febrero se bendijo en la escuela profesional Don Bosco de
Kazincbarcika, en presencia de autoridades civiles y eclesiásticas, la
primera piedra de la nueva escuela profesional. La exigencia es debida al número creciente de alumnos provenientes de la comunidad
gitana de la ciudad desde hace dos años, y a la necesidad de unificar
en un solo ambiente las estructuras de la escuela profesional. La construcción acogerá de manera definitiva la tipografía y los talleres de
artes y oficios y será posible gracias a la ayuda del Rector Mayor y
de algunas empresas.
Santander

Encuentro de Consejos Parroquiales
El pasado 23 de febrero tuvo lugar el encuentro anual que reunió a los representantes de los Consejos de las
Parroquias salesianas de la Inspectoria de Bilbao. Procedentes de Intxaurrondo, Errentería, Vitoria, Nueva
Montaña y San Martín (éstas dos últimas de Santander) se encontraron en esta última parroquia. En total, 64
participantes, entre los que se encontraba el Vicario Inspectorial, don Felipe Alcalde. El encuentro fue animado por don Carlos García Llata, salesiano, decano de la Facultad de Teología de Vitoria quien desarrolló el tema: “Jesús, el Cristo” con la idea de que cada uno interiorizara quién es Jesús para él o ella.
Roma (Italia)

La Habana (Cuba)

El Papa en Testaccio

Bertone
con la Familia Salesiana

El día 24 de febrero, la parroquia de “Santa María
Liberatrice” del barrio romano del Testaccio recibió
con gran entusiasmo al Papa Benedicto XVI. La visita coincidió con los festejos del centenario de la dedicación de la iglesia parroquial confiada, desde su
construcción, a los Salesianos. En su homilía, el Papa agradeció a los Salesianos el compromiso pastoral en el barrio y saludó a los diversos grupos parroquiales, y a las comunidades religiosas presentes en
la parroquia: Hijas de María Auxiliadora, Hijas de la
Divina Providencia y Hermanas del Buen Pastor. El
Papa animó a “perseverar en el compromiso educativo, que es el carisma típico de la parroquia salesiana. El Oratorio, la escuela, los momentos de catequesis y oración estén animados por auténticos
educadores, es decir, por testigos con el corazón cercano, sobre todo de los jóvenes”.

A la conclusión de la visita oficial que el Cardenal
Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de su Santidad, realizó a Cuba entre el 20 y el 26 de febrero, quiso compartir una mañana con la Familia Salesiana. Los Salesianos, las Hijas de María
Auxiliadora y representantes de los consejos juveniles de las parroquias confiadas a los hijos de Don
Bosco, de ADMA, de
los Salesianos Cooperadores, de las Voluntarias y de los Antiguos
Alumnos en Cuba visitaron al Cardenal Bertone en la casa de las
Hijas de María Auxiliadora en Peñalver,
cerca de La Habana.
Diversos miembros de
la Familia Salesiana expresaron su agradecimiento por esta visita
especial, en la que pudieron constatar en el
purpurado la huella de
Don Bosco, con su espíritu alegre y su palabra cercana.
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Mundo salesiano

Galapagar (Madrid)

Zaragoza

Encuentro de Responsables
de Pastoral Juvenil

Premios Nacionales “Don Bosco”

Del 5 al 7 de Febrero tuvo lugar el encuentro entre los
diferentes miembros de la Delegación y Coordinadora
Nacional de Pastoral Juvenil en su edición número 158,
en la localidad madrileña de Galapagar. El encuentro
se celebró en la “Valponasca”, casa que las Salesianas
de Madrid tienen en esta localidad. El tema central que
se abordó fue “el seminario de reflexión permanente”,
que la Delegación-Coordinadora está desarrollando en
torno a temas de pastoral juvenil, en esta ocasión dedicado a los destinatarios de la evangelización. Además, se revisaron los encuentros del primer trimestre del
curso, se trataron asuntos para el buen funcionamiento de los equipos nacionales y se adelantaron previsiones para los encuentros del verano. En el mismo ámbito tuvo lugar también el encuentro anual del Consejo
Asesor de la revista de pastoral juvenil Misión Joven,
para iniciar la programación del año 2009.

Rosendo Soler

Vi g o

Niños y niñas
a la búsqueda del éxito

Las jóvenes promesas de la ciencia y la investigación
española asistieron el pasado 28 de febrero a la entrega de la XXI edición del Premio Nacional Don Bosco
a la Investigación y la Innovación Tecnológica, que se
celebró en la Obra Salesiana de Zaragoza. Estuvieron
presentes en el acto representantes de la obra salesiana como el director del premio don Mario Rubio y el
director de la obra: don Mario Pardos, el Secretario
General de FERE, don Manuel de Castro, la Decana
de la Facultad de Ciencias, doña Ana Isabel Elduque
y la Consejera de Ciencia, Tecnología y Universidad del
Gobierno de Aragón: doña María Victoria Broto Cosculluela. Hubo once premiados; entre ellos, en el área
de electrónica y mecánica, el máximo galardón fue para Raúl Moros, del Instituto Pedro Cerrada de Utebo
(Zaragoza), por diseñar un robot guiado por GPS para
ambientes hostiles invisibles. En la categoría de telecomunicaciones ganaron Aldo Gianni y Santiago Luis
López, de Salesianos de Atocha (Madrid) por su casa
domótica. Y, en medio ambiente, Azahara Jiménez y
Débora Patricia Ávila, de Trujillo (Cáceres), por sus
ledipocinas, nuevas sustancias antimicrobianas. El premio especial del jurado fue para una alternativa ecológica a los aislantes térmicos tradicionales y el de mayor trascendencia social, dirigido al colectivo de mujeres
maltratadas y de chavales que están en reformatorios.

El pasado día 15 de febrero se celebraron en los locales de la Obra Social Caixa Galicia unas jornadas organizadas por la Asociación Xuvenil Abertal en colaboración con el Departamento de Orientación del colegio salesiano “María Auxiliadora” de Vigo. Su objetivo
fue analizar y proyectar algunas líneas operativas para
que niños y niñas puedan superar el fracaso escolar que
suele desembocar en exclusión social. En todo momento se intentó ver y analizar la situación que viven maestros, orientadores y educadores, día a día, con el colectivo de niños y niñas con los que trabajan. Estas
jornadas fueron inauguradas por la concejala de Bienestar Social, María José Méndez Piñeiro. La participación rondó las 100 personas.
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El Plantío (Madrid)

Formación para el Acompañamiento
La primera sesión de Formación para el Acompañamiento en Pastoral Juvenil se celebró del 22 al 24 de febrero en la localidad madrileña de El Plantío. Después de una larga preparación por parte del equipo del Centro Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil y, con gran motivación de los participantes, se inició esta experiencia piloto. Diversas ponencias marcaron los actos: don Koldo Gutiérrez (SDB) ofreció una reflexión sobre
“las raíces carismáticas del acompañamiento”, presentando a Don Bosco como acompañado y acompañante;
don Rufino J. Meana (SJ), trató sobre la importancia de ser uno mismo, reconciliarse con la propia historia
y tomar la vida en las propias manos para poder ser referencia de los jóvenes a quienes acompañemos.
Madrid

Escuelas Salesianas de Automoción
Con asistencia de representantes, profesores y directivos de los Departamentos de Automoción de las Escuelas Salesianas de Formación Profesional (FP) en España, se celebró, el pasado 27 de febrero, una jornada de formación y debate sobre la problemática y las posibilidades
formativas, tecnológicas y sociales de esta especialidad educativa. Este encuentro de profesores y técnicos de Centros salesianos de Automoción se centró en el análisis de la realidad salesiana española en
cuanto a los Programas, Ciclos Formativos de Grado Medio y Superior
y actividades de Formación Ocupacional y continua referidos a este
campo. En esta línea se proponen iniciativas interesantes de formación
y presencia transnacional de los centros salesianos españoles en diferentes espacios europeos relacionados con el mundo del automóvil.
Tu r í n ( I t a l i a )

Centenario de AA. AA. Salesianas
Del 4 al 9 de marzo tuvo lugar la apertura del Centenario de la fundación de la Confederación Mundial de
Antiguas Alumnas de las Hijas de María Auxiliadora en la ciudad de Turín (Italia). El programa comenzó con
los actos de acogida; los días del 5 al 7 se realizaron dos itinerarios: uno cultural y otro espiritual (peregrinación a los lugares salesianos-mornesinos: Colle Don Bosco, Becchi, Chieri, Valdocco, Basílica de María
Auxiliadora, Mornese, Valponasca y Nizza). La ceremonia de apertura se celebró el día 8 de marzo en el Palacio de deportes de Turín en presencia de la Madre General, doña Antonia Colombo, y del Rector Mayor,
don Pascual Chávez, con la asistencia de miles de personas llegadas de distintas partes del mundo.
Madrid

Encuentro de salesianos tirocinantes
Los días 1 y 2 de febrero tuvo lugar en la casa salesiana de Carabanchel Alto (Madrid) un encuentro de salesianos tirocinantes de la región Europa Oeste para reflexionar juntos sobre diversos aspectos formativos. Con una
amplia representación de tirocinantes, directores y delegados de formación, los jóvenes salesianos vivieron una
experiencia de encuentro, testimonios de vocación y
revisión de la vida espiritual del salesiano en este periodo de formación. El tema que se abordó, “Toda la
misión salesiana es el fruto maduro de una semilla
espiritual”, fue presentado por don Eusebio Martínez. A la presentación siguieron tres conferencias a
cargo de don José María García Méndez, don Txema Martínez y don Juan Manuel Ruano, sobre distintos rasgos de una auténtica espiritualidad apostólica, que fueron seguidas de un amplio diálogo.
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Mundo salesiano

M o h e rnando (Guadalajara)

Ejercicios Espirituales
El primer fin de semana de marzo se celebraron
en la casa salesiana de Mohernando unas jornadas de Ejercicios Espirituales para educadores de
centros salesianos de la Inspectoría de Madrid.
Animadas por el salesiano don Ángel Miranda,
tuvieron como tema central: ser educador en la
escuela de Don Bosco. Participaron unos 50 adultos, acompañados de sus hijos. Mientras los mayores participaban en las charlas, momentos de
reflexión y de grupo, los pequeños realizaban diversas actividades, acompañados de monitores.
Con estos Ejercicios Espirituales se invitó a los
educadores a personalizar la experiencia de Dios
a través de la oración y la reflexión. Además, fue una ocasión para confrontar la vida de cada día, la vida como educadores en un centro salesiano, a la luz del Evangelio. Las jornadas fueron organizadas por la Delegación de Pastoral Juvenil y el departamento de Escuelas de la Inspectoría Salesiana de Madrid.
Madrid

I Foro Salesiano de Comunicación

Daniel Díaz-Jiménez

El pasado día 23 de febrero tuvo lugar en la casa provincial de la
Inspectoria salesiana de Madrid el Primer Foro Salesiano de Comunicación. A este evento asistieron los delegados salesianos y diversos miembros de los equipos inspectoriales de Comunicación
Social y las coordinadoras salesianas de las inspectorías de Santa
Teresa y Virgen del Camino. Presidió el acto don Javier Valiente,
quien impartió las bases para aunar principios y trabajos entre las
diversas inspectorías. Se expusieron actividades propias de las mismas y se estableció una vía conjunta para unificar el tema principal
de este Primer Foro: la educomunicación. Así, se establecieron tres
grupos de trabajo con el fin de definir la importancia de “educar para la comunicación” en el ambiente salesiano, de qué modo instruir
mejor a los educadores y sensibilizar a las comunidades religiosas.

Bilbao

Buscando la motivación
El pasado 9 de febrero se desarrolló en la sede Inspectorial en Bilbao la segunda parte del seminario “Buscando las claves de la motivación”. Un total de 28 participantes han trabajado en torno al tema. Provenientes
de diferentes casas de la Inspectoría: Barakaldo, Cruces, Deusto, Burgos, Intxaurrondo, Pamplona y Santander y con el trabajo preparado compartieron técnicas, proyectos e ideas en torno a la motivación para el
trabajo con grupos en dificultad. El grupo fue recibido
por el Sr. Inspector, don Félix Urra. Posteriormente,
doña Loly Muzas inició el trabajo y cada casa presentó un proyecto que luego se comentó entre todos. Esta
experiencia formativa se inició en septiembre en Vitoria y con esta sesión se llegó al ecuador de la formación. En el tercer trimestre tendrá lugar la sesión final.
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Breves

Roma (Italia)

Por los Derechos Humanos

N o m b re s p ro p i o s
El pasado sábado 11 de marzo, su Santidad Benedicto XVI nombró a monseñor
Luois Kébreau, salesiano, hasta ahora
obispo de Hinche y Presidente de la Pastoral Juvenil del Consejo Episcopal Latinoamericano, nuevo arzobispo metropolitano de Cap-Haitien (Haití).

Durante las tradicionales “Buenas Noches”, don Ferdinando Colombo, vicepresidente del VIS y animador nacional misionero de Italia, presentó a los salesianos
capitulares el proyecto de un Congreso Mundial sobre
el Sistema Preventivo y los Derechos Humanos programado del 2 al 6 de enero de 2009. La iniciativa, que
se deriva del Aguinaldo del Rector Mayor sobre el tema de la educación, es patrocinada por el Dicasterio de
la Pastoral Juvenil y coordinada por el Voluntariado Internacional para el Desarrollo (VIS). El proyecto se
presenta como un camino de participación ya puesto en
marcha y que seguirá durante el 2008 implicando a Salesianos y laicos del mundo entero en la formación, reflexión, profundización, animación y experimentación
de temas de educación y de los derechos humanos.
Va l e n c i a

Campeón de Europa de Karate
El alumno de la Escuela de karate del Colegio Salesiano San Antonio Abad de Valencia, José Carbonell,
se proclamó brillantemente Campeón
de Europa de karate en la modalidad
de kata categoría cadete, en el campeonato que se celebró
en Trieste (Italia) los
días 15, 16 y 17 de
febrero. A lo largo
del campeonato, José, que era uno de
los deportistas europeos más jóvenes
de su categoría, se
enfrentó a los mejores karatecas de su
categoría demostrando unas cualidades técnicas y una
actitud mental excepcionales.

Sor Lutgardis Craeynest, Hija de María
Auxiliadora, Presidenta de la Unión de religiosas de Flandes, Bélgica, fue nombrada el pasado 15 de febrero, Presidenta de
la Unión de Superiores y Superioras Mayores Europeas.
Monseñor Jesús Tirso Blanco, salesiano
argentino, nombrado nuevo obispo de Lwena (Angola) recibió la consagración episcopal el pasado 2 de marzo en la celebración eucarística que tuvo lugar en la
Ciudadela Deportiva de Luanda.
Sor Milagros Pastor, Hija de María Auxiliadora, nacida en Valencia, cumplió el
pasado 26 de febrero 104 años. Lo celebró con una misa de acción de gracias junto a las hermanas de la comunidad.
El director de la Obra Salesiana de Zaragoza, don Mario Pardos y el Rector de
la Universidad de Zaragoza, don Felipe
Pétriz, firmaron el pasado 25 de febrero
un convenio que establece un marco de
colaboración entre ambas instituciones para la participación conjunta en diversas actividades de tipo social y cultural que tengan como finalidad el acercamiento entre
la tecnología y la enseñanza, formando a
los técnicos que necesitan la industria y
la empresa.
Sor Enrica Rosanna, Hija de María Auxiliadora, Subsecretaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, ha participado en la XVI Semana de
Vida Religiosa celebrada en Salamanca,
con la ponencia: “Los desafíos de la vida
religiosa”.

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Mundo salesiano
Soto del Real (Madrid)

En la onda de Dios
Los días 23 y 24 de febrero tuvo lugar, en la casa salesiana de Soto del Real, un encuentro cuaresmal de
adolescentes con el lema “Los 40 Principales de tu Vida”, en el que participaron más de 160 adolescentes y
unos 30 animadores de la Inspectoría de Madrid. El
buen hacer de los animadores, la acogida de la casa salesiana de Soto y la buena disposición de los chicos y
chicas facilitó que los objetivos se cumplieran y dejaran un buen sabor de boca a todos los que pudieron
participar. Un fin de semana en el que se pudo compartir, disfrutar, reflexionar y celebrar la fe al estilo salesiano utilizando la música como vehículo.

Bilbao

Reuniones de ADMAS
Entre enero y marzo las reuniones de la Asociación
ADMAS se sucedieron por diferentes casas de la Inspectoría y agruparon por zonas a las diferentes asociaciones: Santander, Errentería, Vitoria, Burgos, Barakaldo y Pamplona son las casas que acogieron estas
reuniones. En este primer momento del año, el objetivo fue presentar y trabajar en grupo el aguinaldo del
Rector Mayor: “Eduquemos con el corazón de Don
Bosco”. Arcadio Cuadrado fue el encargado de llevar el aguinaldo a las casas. En Santander el tema fue
el Congreso que la Asociación realizó en México y al
que asistieron tres representantes de esa casa.

Noticias de Iglesia
Conferencia Episcopal.- El cardenal de Madrid,
Antonio Mª Rouco Varela, ha sido elegido presidente de la Conferencia Episcopal. Monseñor
Ricardo Blázquez, hasta ahora presidente, resultó elegido como Vicepresidente. Además de la
renovación de los cargos, la Asamblea Plenaria
aprobó un mensaje de los obispos ante la publicación del Catecismo “Jesús es el Señor”. Tanto
el mensaje como el nuevo Catecismo serán presentados en rueda de prensa el próximo 7 de abril.
También se aprobaron una introducción a la Biblia, una revisión de los himnos de la Liturgia de
las Horas y, además, la solicitud a la Santa Sede
de la aprobación de las “Normas básicas para la
formación de los diáconos permanentes en las diócesis españolas”.
Morir bien.- El Vaticano celebró, el 25 y 26 de
febrero, un congreso internacional titulado “Junto al enfermo incurable y al moribundo: orientaciones éticas y operativas”, organizado por la Pontificia Academia para la Vida. Monseñor Elio
Sgreccia, su presidente, explicó que el Congreso
se centró en el “momento de confín” de la vida
humana y expresó la necesidad “de definir los términos de lo que es lícito y lo que no lo es en el
ámbito terapéutico.
Ecumenismo.- El Papa mantuvo un encuentro
con el patriarca ecuménico de Constantinopla,
Bartolomé I. Una de las ideas que trataron fue que
«el amor de Dios destruye las barreras entre los
pueblos y las confesiones cristianas se esfuerzan
más intensamente en la vía del diálogo y de la colaboración en los temas de la paz, la salvaguarda
de la creación, del ecumenismo». Es el tercer encuentro entre el Papa y el patriarca desde que Benedicto XVI visitara Estambul.
Jesuitas.- El 6 de marzo se clausuró la 35 Congregación General de la Compañía, que comenzó el 7 de enero. Durante estos dos meses se ha
elegido al Superior General, el español Adolfo
Nicolás y han aprobado cuatro decretos referentes a la organización interna de la Compañía, la
obediencia y el modo de ser vivida en relación al
papado, la colaboración con el laicado en la misión de la Compañía de Jesús y la identidad del
jesuita en el nuevo contexto global.
Año Paulino.- Del 28 de junio de 2008 al 29 de
junio de 2009 se celebrará el Año de San Pablo,
convocado por el Papa. “El Año permitirá –ha señalado el Papa- redescubrir a Pablo en su incansable apostolado, revivir los primeros tiempos de
la Iglesia, profundizar en la enseñanza paulina a
todos –“especialmente a los “gentiles””-, peregrinar a su tumba y a los lugares que recorrió y
en los que fundó las primeras comunidades eclesiales, revitalizar la fe y el papel de cada uno en
la Iglesia”.

Javier Valiente
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Como DON BOSCO

«Te das cuenta cuando ya
no hay remedio»

E

sta expresión que hace de título la hemos escuchado o la hemos empleado más de una
vez. Detrás de ella está toda esa realidad de
vida que descubrimos en un momento y ya no podemos hacer nada. No hemos tenido ni tiempo ni
pistas para frenar lo que estamos viviendo en el
momento presente y que sí se podía haber encauzado de otra manera de haberlo sabido antes. Es la
experiencia de esos cánceres “traicioneros” que “no
dan la cara a tiempo” y cuando la dan, ya estamos
invadidos. Todo hubiera podido tener solución de
haberlo cogido a tiempo.
En la historia de las personas nos pasa algo parecido. No sabemos todo de nosotros mismos sin la
ayuda de otras personas. Los que están a nuestro
lado no son una “valla de piedras”, sino personas
que nos ayudan a ser.
A nuestro lado, necesitamos compañía significativa. Hay compañía de personas que nos dicen poco o nada. Pasan por nuestra vida sin dejar rastro.
Hay personas que no nos suscitan interés. Las percibimos muy humanas y que tienen poco que aportarnos. Ante otras personas decimos: “¡Qué interesante es esta persona!”. Las personas interesantes,
ordinariamente son las que intuimos que su compañía nos aporta y nos enriquece nuestra existencia en alguna de sus dimensiones. Nos ayudan a
ver la existencia, a entendernos, a sintetizar cosas
que nosotros andábamos estructurando y, de pronto, alguien te da la estructuración que tú no habías
logrado ultimar.
Personas preventivas
Tratando a las personas les vamos dando una cierta valoración por lo que nos aportan para crecer.

Esta valoración de las personas es algo que efectuamos de manera casi inconsciente. Cuando sentimos que la vida y la palabra del otro “tocan” nuestras vidas, entonces la persona se hace significativa
para nosotros.
También necesitamos a nuestro lado personas
preventivas. En ocasiones, coincidirán. Las personas preventivas son unas personas sapienciales, es
decir, cargadas de vida reflexionada, que han vivido mucho y con hondura, que saben dónde están los baches de la vida y las trampas de la vida.
Su cercanía y su palabra nos ayudan para vivir la
vida de la manera más positiva.
La persona preventiva no es la que se convierte
en “mamaíta que va poniendo paños calientes” ni
se parece en nada a una proteccionista que impide madurar. Las personas proteccionistas hacen por
otro lo que el otro tendría que hacer y se creen que
así le ayudan. Lo que hacen es impedir una maduración del otro con la propia inmadurez que me
lleva a hacer por otro algo para tener yo sentido en
la vida. Mientras haga la cama al hijo, aunque tenga 20 años, yo tengo que hacer algo y así tengo sentido…y con eso impido que él haga “sus cosas” y
se reparta el trabajo en el hogar.
La persona preventiva previene, es decir, conoce por anticipado un daño y prepara para evitarlo, asumirlo, para razonarlo, para no tener experiencias negativas cuya influencia pueda afectar
a la personalidad y a la maduración sana de la
persona. Prevenir es un arte que Don Bosco ejercitó de manera admirable y que lo concentró en
tres palabras: razón, religión y amor. Se previene
hablando al corazón y poniendo el corazón más
allá de nuestros corazones, en el corazón de Dios.
La persona preventiva hace exclamar
al otro: “¡Menos mal que N. me abrió
los ojos y me dijo la verdad, si no yo
hubiera sido como…!”. “¡Menos mal
que en mi vida topé con N.! Me ha dejado una huella que no se me borra”.
“¡Le debo tantas cosas!”. ¡Menos mal
que mi madre, que mi padre, que mi amigo me dijo las cosas muy claras!”.
Álvaro Ginel
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Misiones salesianas

Una terrible epidemia
Testimonio misionero desde Togo

Antonio Gutiérrez, salesiano español, lleva varios
años en Cinkassé (Togo).
Desde el principio intentó
auscultar la situación en la
que se encontraba la parroquia como lo hace un
médico con su paciente.
Llegar a conocer la realidad
del medio y las personas
no es tarea fácil. Éste es su
testimonio.

E

n el trabajo de identificación
me he servido de todos los
medios disponibles, aunque
uno muy importante, la lengua local, me ha resultado muy difícil.
Por lo menos he tenido la suerte de
encontrar mucho material a mi disposición y las traducciones de lecturas y libros de oraciones son siempre una ayuda inestimable para el
que comienza en una nueva lengua.
El agua era una de las cosas que
veía muy necesaria, pues las muje28 • BS • Abril 2008

res recorren enormes distancias varias veces al día para buscarla. Y al
lado pensaba en enfermedades como el paludismo o el sida…
El proyecto escuelas
Pero pronto me di cuenta de que la
epidemia más perniciosa no era de
este tipo, sino de no ir a la escuela… El analfabetismo hace estragos en cualquier sitio y cuando tienes que tratar con
personas que nunca
han ido a la escuela, te das cuenta de
que no reaccionan
como los demás,
que hay algo que está atrofiado y que no
logran deshacerse
de ese peso que les
atenaza y les impide
progresar a ritmo
normal.
La primera reflexión que se me ocurre es preguntarme

por qué pasa una cosa así. Que virtud tengo yo para saber leer y escribir y qué pecado han cometido
ellos para no haber encontrado nunca hasta ahora una escuela. Y a una
pregunta se le da una respuesta: hay
que enviar a la gente a la escuela…
Dicho así parece fácil, pero la realidad concreta me iba a enseñar que
hay que ir muy lentamente y tener
en cuenta todas las circunstancias
que cada uno está pasando.
En la ciudad hay muchos aprendices sobre todo costureras y he tratado de empezar con ellos, pero antes de tratar directamente con los
interesados he hablado con el jefe
de uno de los sindicatos, quien me
ha llevado a entrevistarme con las
tronas, con quienes nos hemos puesto de acuerdo para que envíen a las
jóvenes aprendices a la escuela. A
partir de ahí hemos comenzado los
pasos.
El jefe del sindicato me ha traído una lista de aprendices y también de patronas. En total y para
comenzar había 184 nombres, que
luego fueron aumentando.
El comienzo fue laborioso, pues
poner en marcha una actividad para tanta gente requiere reuniones,

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Sociedad y religión en Togo
Nombre oficial: République Togolaise.
Población: 6.470.249 personas.
Superficie terrestre: 56.790 Km2
Capital: Lomé.
Moneda: Franco CFA.
Gobierno: Faure Gnassingbé, presidente desde febrero de 2005. Yawovi Agboyibo, primer ministro desde septiembre de 2006.
Idioma oficial: Francés.
Religión: La mitad de la población practica cultos tradicionales africanos. El resto se divide entre la minoría cristiana (35%) y la musulmana. (15%)
Presencia salesiana: Los Salesianos de Don Bosco llegaron al país
en 1982, enviados desde Córdoba y Sevilla. Actualmente tienen comunidades misioneras en Cinkasssé, Kara, Gbodjomé y Lomé. Las Hijas de María Auxiliadora llegaron al país en el mismo año, 1982. Hoy
trabajan en las comunidades de Kara y Lomé.
encuentros, preparar locales y mobiliario, etc. Pero todo se ha ido
arreglando y ahora las clases de dos
horas, tres veces por semana, van a
buen ritmo.
Además del grupo que viene por
la mañana, tenemos otro que viene
por la noche, en su mayoría muchachos aprendices y que ya pasan
de cincuenta, con lo que tenemos
que en las aulas de la parroquia cada semana vienen varias veces a
clase más de 300 personas adultas.
Y pensamos que esto es sólo el comienzo, pues esperamos muchos
más.
Nosotros ponemos locales y nos
encargamos de pagar a los profesores. Los patronos se comprometen enviar a los aprendices a clase

y los aprendices vendrán a clase con
su pizarra y su tiza. Todo el mundo colabora y todos participan con
algo.

hace dos meses. En Gaboni están
a ver si ya empiezan, un grupo de
unos veinte. En Palmatongue me
han venido con una lista de setenta
y cinco para comenzar. En Kpalbiague hay más de treinta desde
hace dos meses. En Ganga hay dos
grupos de más de veinte cada uno.
En Kongo también funciona la alfabetización con un grupo de una
treintena. En Samomoni también
quieren empezar el trabajo, así como en Boade, en donde me surgió
la idea de pedirles quinientos francos, que son recuperables, lo que
quiere decir que los aportan, pero
al que ha sido asiduo y ha hecho
un buen trabajo se le devuelven al
final del curso. Esto lo hago para
que el maestro tenga un asidero
hacia el alumno y que el alumno
que viene esté más interesado y
motivado.
Creo que hay más de cuatrocientas personas que vienen a clase en los pueblos y me parece que
la realidad puede ser mucho más
rica, pues hay más pueblos y muchísima más gente que puede venir a la escuela; pero creo que habrá también que tener la paciencia
de comenzar con unos cuantos, y
los otros, esperemos que también
se vayan animando y un día en
lugar de cientos, tengamos miles,
y podamos erradicar el analfabetismo, la peor plaga que tenemos
encima.
Antonio Gutiérrez

En las pequeñas
poblaciones
Además de esta
realidad en la
ciudad, hay otra
que se está desarrollando en los
pueblos y que va
lenta, pero con
paso firme y seguro.
En Basudugu
hay más de cien
que van a clase y
han comenzado
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Retos Éticos

Sobre el cambio climático

“L

a riqueza real es compartir e intercambiar”. Al leer este pensamiento, muchos
lo atribuirán a algún documento de la
Santa Sede. O a un profesor de moral social. Y no
les faltaría razón. Porque en las reflexiones en la
clave del humanismo es fácil encontrar expresiones
que denuncian el egoísmo y el acaparamiento de las
fuentes de energía no renovables, mientras se propugna la distribución de los recursos, de los bienes
y de los servicios.
Pues bien, he encontrado esa frase en un rincón
del diario El Mundo, del domingo 16 de diciembre
de 2007. La columna está firmada por Antonio Ruiz
de Elvira, catedrático de Física de la Universidad
de Alcalá de Henares. Como es fácil imaginar, se
trata de un comentario a los pobres resultados alcanzados en la Conferencia sobre el Cambio Climático que se celebró durante ese mismo mes en
Bali, Indonesia.
Representantes de 190 países se reunieron para
examinar los problemas que está causando y puede
causar para el planeta el llamado efecto invernadero. Tras jornadas de discusión, al fin se logró un
acuerdo que encontraba la oposición de los Estados
Unidos de América, de China y de la India.
El acuerdo alcanzado es una especie de Hoja de
Ruta. Se reduce a ir trabajando en un proyecto de
consenso que será firmado en diciembre de
2009 en la ciudad de
Copenhague. Después
los Parlamentos de los
países firmantes tendrán tres años para ratificar el protocolo, que
habrá de ser efectivo
del primer día del año
2013 al último día del
2020. Al final de ese
proceso habría que haber disminuido las emisiones de C02 entre un
25 y un 40 por ciento.
Lo más positivo es
que se prevén ayudas
a los países menos
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desarrollados para que se vayan adaptando al calentamiento global del planeta. Y el más negativo
es que no se imponen explícitamente a los países
industrializados las reducciones convenidas. Todo
queda demasiado en el aire.
En su encíclica Evangelium vitae (25.3.1995) Juan
Pablo II mencionaba varias veces la cuestión del medio ambiente. Denunciaba, en efecto, la siembra de
muertes que produce el temerario desajuste de los
equilibrios ecológicos (EV 10). Según él, “el dominio confiado al hombre por el Creador no es un
poder absoluto, ni se puede hablar de libertad de
‘usar y abusar’, o de disponer de las cosas como
mejor parezca. La limitación impuesta por el Creador desde el principio, y expresada simbólicamente
con la prohibición de ‘comer del fruto del árbol’
(cf. Gen 2,16-17), muestra claramente que, ante la
naturaleza visible, estamos sometidos a las leyes no
sólo biológicas sino también morales, cuya transgresión no queda impune” (EV 42).
La preocupación por el medio ambiente es, para
los cristianos, un signo del amor al Creador. Es también un acto de caridad tanto hacia los habitantes actuales del planeta como hacia los que nos van a suceder sobre la tierra.
José-Román Flecha Andrés

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Carta a los jóvenes

Pensando en ti...
Es la misma pregunta que nos hacemos
al preguntarnos
por el sentido de nuestra vida.
Persona y planeta
son una misma llamada de Dios a la vida.
Fue el gran amor de Dios
lo que le llevó a crear y a conservar,
a bendecir y regalar.
Si existimos es porque Dios
nos ha amado y nos ama en este momento; y el mundo
sigue siendo
un signo de ese amor constante
que Dios nos ofrece en cada momento.
No sé si, cuando miramos hoy la naturaleza,
pensamos como Dios que todo es bueno,
que todo está bien hecho.
Creo que es la primera mirada
que hemos de educar en los muchachos.
El mundo que se nos ofrece
es compromiso para nosotros.
Dios se ha revelado ya desde la creación,
lo ha hecho a través de nuestra historia
y hoy sigue haciéndolo en cada instante.
Si Dios siempre ha hecho
alianza con su pueblo,
lo hizo por primera vez en la creación,
regalándonos nuestro planeta;
y poniéndolo en nuestras manos.
Te dejo el reto de anunciar a los chicos
que Dios ha creado el mundo
pensando en cada uno de ellos...
Sí, así como suena. ¿Te lo crees tú?
Dios ha creado el mundo para Sandra,
pensando en Sandra.
¿Sabes tú entonces escuchar sus mensajes?
¿Eres capaz de leer las estrellas?
¿Sabes descubrir en las cosas
que ves el rostro de un Dios Padre,
que cuenta contigo y te revela su proyecto?
Es lo que te invito a mostrar
a los chicos y chicas de los grupos...
Entonces surgirán los motivos
para el cuidado del planeta,
respetar su crecimiento y sus límites,
luchar por solidaridad
que promueva estructuras justas para todos,
los de cerca y los de lejos...
Te dejo. Descubre en ti
ese pequeño universo
que te hace salir de ti misma
y recorre ese camino con tus chavales...
¡Feliz encuentro!
Tadeo Martín

Querida Sandra:
Me dio alegría compartir contigo
todos esos proyectos que me hablan
de tu experiencia como animadora.
Estás descubriendo que eso de dar ánimo,
de dar vida te gusta y sientes
que se abre ante ti un horizonte nuevo.
Me cuentas que estáis preparando
el encuentro inspectorial y que queréis
centraros en la celebración
del Año Mundial del Planeta Tierra.
Me dices que se os ocurren mil actividades
para que los chavales se sensibilicen
con los problemas de nuestro planeta:
el cambio climático, el mal uso,
el reparto injusto de los recursos,
un adecuado consumo
que reduce, reutiliza y recicla...
Y me parece estupendo.
Pero me gustaría invitarte a algo más.
Tenemos propuestas
que van siempre más allá,
o quizá “más adentro”
y que cuando se descubren,
son motor que empuja y crea motivaciones.
Te invito a contemplar,
a mirar el mundo,
esta creación que nos rodea
como el primer signo del amor
de un Dios loco por los hombres,
que desde el principio
“ve que todo es bueno”.
Ayudar a los muchachos a descubrir
que el inicio de nuestro universo
es el gran corazón de Dios.
Quizá, lo que menos interese
es cómo fue hecho todo,
y la pregunta clave sea
para qué fue todo hecho...
cuál es el sentido de lo creado.

Conchi Muñoz
Abril 2008 • BS • 31

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En primer plano

Entrevista a Rosendo Soler
Delegado Nacional Salesiano de Pastoral Juvenil

nuevos cambios sin perder lo esencial por el camino (nuevas claves
de pertenencia, itinerarios circulares o recurrentes, flexibilidad, acompañamiento personal, etc.).

R

osendo es un salesiano, “joven de 50 años”, “bien plantao”, amable, sencillo, con
un perfil humano y salesiano bien
definido. Irradia paz y felicidad, la
mejor tarjeta de un educador de jóvenes. Nació en Alcoy (Alicante),
uno de los pueblos más salesianos,
en cuyo colegio estudió y surgió su
vocación. Como coordinador de la
pastoral juvenil salesiana en España, es referencia obligada para
toda la Familia Salesiana y, en buena medida, para la pastoral juvenil de la Iglesia.
P.- Dinos, para comenzar, algo del
Centro Nacional y de la estructura de la pastoral juvenil salesiana
R.- Llevo tres años dedicado al Centro Nacional. Es una entidad creada por los provinciales de España
para la reflexión, dinamización de
procesos, formación y presencia institucional. Es referencia y apoyo de
las Delegaciones Inspectoriales con
sus equipos de coordinación y animación... Por extensión -¡cómo iba
32 • BS • Abril 2008

a faltar!- el Centro de Pastoral está al servicio de la Iglesia en general.
P.- ¿Qué tareas lleva a cabo el Centro Nacional?
R.- Desde el Centro y la Delegación organizamos encuentros por
sectores, comisiones, cursos, escuelas de verano, foros de reflexión, página web, publicaciones de
libros, folletos, Cds, Dvds…Y como revista de reflexión, animación,
experiencias y subsidios, Misión
Joven, a punto de cumplir los 50
años de servicio ininterrumpido.
P.- ¿Cómo valoras la pastoral juvenil actual en la iglesia?
R.-De cambio constante, como la
sociedad y como los jóvenes. La
pastoral está afectada en formas,
contenidos y metodologías. Vive
una situación de encrucijada entre
lo que con tanto esmero se elaboró en el pasado (movimientos, itinerarios, encuentros, materiales...)
y lo que se precisa para afrontar los

P.-¿Notas desconcierto, titubeos,
desánimo…?
P.- Hombre, tanto cambio, y tan rápido, tanto esfuerzo en la encrucijada en que vivimos, lleva a veces
a un cierto pesimismo en los que
se dejan la piel en la pastoral juvenil. Para mí es fundamental no perder el ánimo, ni “tirar la toalla” sino, al contrario, tomarlo como una
oportunidad para seguir buscando
con ellos caminos nuevos. A más
dificultades, más ánimo, mayor creatividad y esfuerzo.
P.- ¿Cuáles son a tu juicio los retos actuales de la pastoral juvenil
salesiana?
R.- Muchísimos. Para simplificar,
pongo como primero el superar la
inercia de lo funcional. En cada comunidad educativa, en cada parroquia, se precisan procesos de reflexión constantes, en equipo, sobre lo
que se vive, sobre los procesos iniciados, materiales que se usan, celebraciones... La inercia nos deseca
y nos hace rutinarios. Otro segundo
reto, trabajar por prioridades. La dispersión de frentes nos agota. Señalo tres: evangelización (subrayar los
trazos evangelizadores en todos nuestros proyectos-ambientes, cuidar que
no se desdibujen por nada del mundo. Hoy no se puede dar nada por supuesto...), dimensión vocacional (implicar a los mismos jóvenes en todo
lo que movemos desde opciones de
vida personales), y formación de los
agentes de pastoral (cuidar exquisitamente a colaboradores, educadores, catequistas, animadores...

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a todos los niveles: humano, forma- madores, catequistas que han sido retivo, espiritual, técnico...).
ferencia de tantas generaciones) para que engendren nuevas vocaciones
P .- ¿Qué se puede pastoralmente evangelizadoras entre los jóvenes. En
esperar de esta generación?
segundo lugar, se precisa liberar tiemR.- Todo. Pero lo más importante po para atender, cuidar, formar, eses que ellos nos pueden dar la lla- cuchar a los agentes de pastoral, que
ve cultural que nos permita “des- también tienen sus problemas, dudas
migar” el evangelio en su mundo. y malos momentos. Y en tercer luCon frecuencia los problemas con gar, meter en su corazón la conviclos jóvenes, son de comunicación, ción de que solo existe pastoral si se
lenguaje, falta de sintonía... Llevan vive en comunidad, en equipo, en
en su vida, sus costumbres, sus ro- red, sumando fuerzas, compartiendo
pas y “culturas”, la llave para sin- la fe, vida y acción.
tonizar con su generación. Parece
obligado huir de los formatos ce- P.- Se acusa a la pastoral juvenil
rrados y aprender a escucharles. Los de formar cristianos con espirijóvenes tienen un tremendo meca- tualidad de invernadero, de sanismo delatador de nuestra desco- cristía, ¿hay algo de cierto?
nexión con ellos: “te ningunean”. R.- Sin duda, hemos caído en ese
error. Nuestras pastorales han sido
P.-¿Qué opinas de los agentes de burbujas endogámicas que han creapastoral juvenil en la iglesia de do el efecto invernadero mientras han
hoy?
estado dentro del ambiente o acomR.- Mi opinión es positiva y alenta- pañados directamente. Después, el
dora. Aunque vivimos demasiado de vacío. Un reto de futuro está en ayurentas, y cubriendo huecos...como re- dar a los jóvenes a “domiciliar su fe”
cursos humanos de una empresa. Hoy en una comunidad cristiana. Esto sues preciso en primer lugar no perder pone comunidades adultas con cre“la madre del vino” (educadores, ani- dibilidad, dedicación y flexibilidad…

P.-¿Cuál debe ser a tu juicio el papel de la Familia Salesiana en la
pastoral de jóvenes?
R.- Privilegiar a los jóvenes como
centro de su preocupación y ocupación pastoral. Nuestras mejores
energías sean para defender su dignidad, prevenirlos para el futuro,
hacerlos protagonistas de su propia
historia y capacitarlos para ser agentes de transformación social y eclesial. Y en nuestro “aquí y ahora”,
prestar atención muy especial a los
jóvenes emigrantes.
Hermano y amigo Rosendo, muchas gracias. Agradecemos tus ricas aportaciones. Ahora todos sabemos algo más, somos más y
haremos mejor lo que debemos y podemos. En el gran edificio de la iglesia, cada uno tenemos un papel: muro o ladrillo, columnas o cimientos.
Y siempre vidrieras: dejan pasar la
luz “multicolor” de fuera y la luz
de dentro, aunque sea tenuemente,
ilumina la negra noche de la ciudad.
Alfonso Francia

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Familia Agradecida - Nos precedieron

Palafrugell (Girona)
Muchas gracias, María Auxiliadora, una vez más. Envío un donativo (Encarna).
Alcudia (Mallorca)
Por favores recibidos de María Auxiliadora, envío un donativo al Boletín (M. D. Nieto).
Huesca
Gracias María Auxiliadora por los
favores concedidos, sigue cuidando a mis hijos y a toda la familia,
te necesitamos (JJP).
Barcelona
Doy gracias a María Auxiliadora y
a la Venerable Dorotea de Chopitea por favores recibidos. Me ayudaron también con la quimioterapia
y me dieron fuerzas para seguir adelante. Enviamos un donativo para
el Boletín Salesiano (Una devota).
Getafe (Madrid)
Doy gracias a María Auxiliadora por
los favores recibidos y envío una limosna que prometí (A. Andérez).
Don José Cid Conde
Falleció en Sevilla el 17 de enero de 2008, cuando contaba con
71 años. Era muy querido por sus
compañeros y amigos, y por su
familia gallega. Consagró su vida
al servicio de los jóvenes y del espíritu salesiano, y siempre estuvo
muy orgulloso de dedicarse en
cuerpo y alma a la labor educativa iniciada por Don Bosco. Su paso por la vida fue un continuo interés por aprender y saber, y por
compartirlo con los demás. Sin
duda, su partida es una pérdida
irreparable para su familia de sangre y para toda la familia salesiana. Su mensaje de dedicación y
amor, espíritu creativo, cercanía
cristiana, permanecerán siempre
vivos entre todos los que le hemos conocido y querido.
Don Jorge Martínez
Falleció en Béjar el día 26 de diciembre del 2007, después de varios años de enfermedad. Se educó con los Salesianos de Béjar.
Comprometido como Antiguo
Alumno, desarrolló una gran entrega con toda una generación de
34 • BS • Abril 2008

Erandio (Vizcaia)
Doy gracias a Maria Auxiliadora
por favores recibidos. Una oración
por familiares. Envío un donativo
(B. V).
Logroño
Con agradecido afecto enviamos
este donativo, para las obras salesianas, al Boletín Salesiano. Siempre hemos sentido la protección eficaz de nuestra Madre Auxiliadora,
pero particularmente con ocasión
de una grave operación (Familia
Ramírez-Nueno).
Valencia
Doy gracias a María Auxiliadora
por los favores recibidos. Sigo pidiendo su auxilio y protección para toda mi familia y envío un donativo. Gracias, Madre (C.G.F.).

Salamanca
Estamos muy agradecidos a María
Auxiliadora por favores recibidos.
Mando un donativo para el Boletín Salesiano (Luisa).

A Coruña
“En agradecimiento a Nuestro Señor y a María Auxiliadora, envío
un donativo al Boletín Salesiano”.
(S.L)

Nos precedieron

Había nacido en Allariz (Orense), donde conoció a los salesianos y surgió su vocación. Tras
su ordenación sacerdotal, desplegó una ingente labor apostólica, desempeñando servicios de
gran responsabilidad, como director en los colegios de Ronda
y Utrera y ecónomo provincial.
Durante 23 años estuvo destinado en Madrid como delegado para presentar y agilizar la documentación de las casas de España
en vistas a construcciones, obras,
titulaciones académicas, convalidación de estudios, etc. Destacó por su trato exquisito, su espíritu de servicio, su entrega
generosa a la Congregación y su
amor a María Auxiliadora.

AA.AA. que marcaron historia en
el desarrollo de la ciudad, siendo su
presidente durante algunos años.
Su trabajo se desarrolló en la Mutua, el Ambulatorio y la Cruz Roja, así como Concejal de la Corporación. Perteneció al célebre
grupo de teatro y zarzuela, luchó
para que los Salesianos no abandonasen Béjar, y su vida fue un permanente compromiso para mejorar
la situación social de los bejaranos.
Don Miguel Rodríguez Rumbao
Falleció en Sevilla el 31 de octubre de 2007, a los 95 años, rodeado del cariño de su familia y de
los hermanos de la comunidad.

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I. Lete

Becas

Becas
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada
inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece
el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han
incrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Sevilla
Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”.
Total: 3.908 €
Antequera 3ª “D. Francisco Acuñas”. Total: 7.605 €
Córdoba “AA. AA.”. Total: 2.410 €
ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262 €
Córdoba “Doña Ana Luisa”. Total: 5.000 €
Córdoba 3ª Dña. Juliana Flores”. Total: 5.000 €
Córdoba “Dña. Mª Dolores Flores Fernández”.
Total: 5.000 €
Córdoba “D. Francisco Flores Fernández”.
Total: 5.000 €
Córdoba “Dña. Macaria Flores Fernández”.
Total: 5.000 €
“Hermandades Salesianas”. Total: 6.246 €
Córdoba “D. Manuel Collado ADMAS. Sur”.
Total: 4.802 €
Córdoba Sacerdotal “Don Lorenzo”.Total: 5.565 €.
Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”.
Total: 4.685 €
La Cuesta “ADMA”. Total: 2.290 €
La Orotava “Togo: Fundación El Palmar”.
Total: 6.912 €
La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.”
Total: 3.020 €
Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”.
Total: 3.926 €
Las Palmas “Bodas de Oro D. Eulogio Domínguez”.
Total: 2.775 €
Las Palmas “ Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 €
Linares “ADMA”. n. e. 600 €. Total: 5.553 €
Montilla “Santuario Mª Auxiliadora ADMA”.
Total 4.967 €
Montilla 2ª “D. Juan Espejo”. Total: 995 €
Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 €
Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”.
Total: 4.277 €
Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”.
Total: 2.400 €
Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 6.985 €
Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”.
Total: 4.837 €
Sacerdotal “Telde”. Total: 210 €
Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 €
“Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”.
Total: 59.468,06 €
Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio Martín
Notario. Total: 26.432,39 €

Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel Rodríguez
Rumbao”. Total: 7.831,32 €
“Capillas María Auxiliadora” Hornachuelos.
Total: 7.967,70 €
Sacerdotal “Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.067,69 €
Sacerdotal “Bodas Diamante D. José Manuel Martín
Martín”. Total: 16.760 €
Sacerdotal “Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”.
Total: 9.596 €
“Don José Caño” Bodas de Oro sacerdotales.
Total: 4.044 €
Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125 €
Sacerdotal Bodas de Oro “D. Antonio Rodríguez
Jiménez”. Total: 800 €
“Don Jesús Morales” Sevilla-Triana. Total: 5.081,38 €
“Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 3.317 €
Sacerdotal “Don Venerando Conde Araujo”.
Total: 5.719,33 €
Sacerdotal “Don Manuel Caballero Gallego”.
Total: 1.500 €
“Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdotales.
Total: 2.594 €
Sacerdotal “D. Rafael Mata”. Total 950 €.
Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo
Glez. Total: 500 €
Sacerdotal José Moyano. Total 5.000 €
Inspectoría de Valencia
“Agustín Hnas Zubioca-Malí”. Total: 12.948,27 €
“Malí-ADMA Inspectorial”.Total: 20.324,90 €
“Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.427 €
“Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”.
Total: 12.716 €
Misionera “Malí Carlos Llobet”. Total: 11.904 €
“Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984 €
“D. Benjamín Juaristi. ADMA Alicante M.A.”.
Total: 14.302 €
“Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.514 €
“Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152 €
“Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA
La Almunia”. Total: 4.200 €
Misionera “Daniel Lluch”. Total: 4.807,07 €
“Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000 €
“Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”.
Total: 5.161,49 €
“Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 9.891 €
“Vicente y Lolita”. Total: 10.962 €
Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).
Total: 200 €
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