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Sumario
Saludo

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21-25

Noticias mundo salesiano

Eugenio Alburquerque

Misiones salesianas

Rector Mayor
4-5

6-7

26-27 Misioneros en Tierra Santa

Un santo educador
Pascual Chávez

Mª Jesús Rodríguez

Mundo joven

Como Don Bosco

Movilizados

28-29 Cercanía personal...¿para que?

Jesús Rojano

José J. Gómez Palacios

En la Iglesia
8-9

Retos éticos

Salvados en la esperanza
Eugenio Alburquerque

30

En familia

¿Sedación o eutanasia?
José-Román Flecha Andrés

10-11 Salesianas en Capítulo

Libros

Blanca Encinas

12-13 Assisi, productora de música
y cine

31

Para conocer a Don Bosco
Luis Antonio Medina

Marta Mª Peirat Clemente

14-15 Mozambique ¡al alcance
de la mano!
Alfonso Francia

16

La educación salesiana a estudio
de la mano!

En primer plano
32-33 Hay que volver al Sistema
Preventivo con mucho entusiasmo
y con corazón misionero
Francisco Javier Valiente

Alfonso Doménech

Tema del mes

34

Nos precedieron
Familia agradecida

35

Becas

17-20 Discernir y acompañar

vocaciones específicas hoy
Francisco Santos

Director
Eugenio Alburquerque Frutos.
Consejo de Redacción
Jesús Guerra,
Conchita Hernanz,
Pilar Moreda,
José Antonio San Martín,
Rosendo Soler,
Javier Valiente.
Consejo Asesor
Josep Lluís Burguera,
Luis F. López Falagán,
M. Ángel M. Nuño,
Joan Lluis Playá,
Marian Serrano,
Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentación
Portada
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Fotografía
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Giácomo Domínguez, Iñaki Lete, Tadeo
Martín, José Luis Mena, Francisco Ruiz,
Santos Sastre, Javier Valiente.
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Depósito Legal: M. 3.044-1958
ISSN: 1696-6465

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El Boletín Salesiano es gratuito
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Con el corazón
de Don Bosco
Queridos amigos:
¡Feliz año para todos! Lo comenzamos en el
nombre del Señor. Y nuestro Rector Mayor nos
invita, especialmente, a vivirlo mirando el corazón de Don Bosco. Eduquemos con el corazón de
Don Bosco, es el aguinaldo que él nos regala en
este nuevo año. En continuidad con los aguinaldos de los últimos años, nos estimula a cuidar y
desarrollar el magnífico don de la vida. Es cabalmente como una semilla que tiene que germinar y producir fruto.
Para ello, según la parábola evangélica, tiene
que caer en buen terreno. Éste no es otro que la
familia, cuna de la vida y del amor, escuela de
humanización, socialización y evangelización.
No cabe duda de que hoy es sumamente importante que la familia cristiana viva y refleje su propia identidad y misión, reivindique sus derechos
y asuma fielmente sus deberes. Y entre los derechos y deberes propios y fundamentales de la familia se encuentra el derecho-deber de la educación de los hijos. Puesto que los padres han dado
la vida a los hijos, a ellos corresponde el derecho y deber de educarlos. Son educadores por ser
padres. Se trata de un derecho-deber esencial,
primario e insustituible.
Pero, ¿cómo ejercer hoy este derecho? Ante todo y sobre todo, con mucho amor. La educación,
decía Don Bosco, es cosa del corazón y su lenguaje es el amor. Don Bosco amó con pasión a
los muchachos y a ellos entregó lo mejor de su
vida. Su educación y su sistema, él mismo lo
compendió de esta manera: “que los jóvenes no
sean solamente amados, sino que se den cuenta
de que se les ama”.
Portada: Victor Cortés
Foto base: Ignacio López Baquero

Eugenio Alburquerque Frutos
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Rector Mayor

Un santo educador
Don Pascual Chávez
Rector Mayor

A

preciados lectores del Boletín Salesiano, iniciamos un
nuevo año que les deseo rico de gracias y bendiciones. A lo largo de este 2008 quisiera ofrecerles
algunas reflexiones sobre la educación salesiana, consciente, como escribía Juan Pablo II el 31 de enero
de 1988, que “la situación juvenil...
es muy distinta... Sin embargo, también hoy perduran los mismos interrogantes que el sacerdote Juan Bosco meditaba... ¿Quiénes son
los jóvenes, qué desean, hacia dónde van, qué es lo que
necesitan?”. Hablar de educación salesiana me lleva a
hablar ante todo de Don Bosco, que “realiza su santidad
personal en la educación, vivida con celo y corazón apostólico, y que simultáneamente sabe proponerla, como
meta concreta de su pedagogía” (Juan Pablo II). Don
Bosco alcanza la santidad
siendo un educador santo. Pío
XI no dudó en definirlo educator princeps.
Padre, maestro y amigo
Una feliz mezcla de dones
personales y circunstancias
convirtieron a Don Bosco en
el Padre, Maestro y Amigo de
la juventud, como lo ha proclamado Juan Pablo II, por su capacidad innata de acercarse a los jóvenes y ganar su confianza, el
ministerio sacerdotal que le dio un
conocimiento profundo del corazón
humano, una fuerte experiencia de
la eficacia de la gracia en el desarrollo del muchacho y un genio práctico capaz de llevar las inspiraciones iniciales a un desarrollo
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completo. En la raíz de todo está
empero la vocación: para Don Bosco el servicio a los jóvenes fue la
respuesta a la llamada del Señor. La
fusión entre santidad y educación por lo que se refiere a compromisos,
ascetismo, expresión del amor- constituye el rasgo original de su figura. Él es un santo educador y un
educador santo. De esta fusión tuvo origen un “sistema”, conjunto de
intuiciones y prácticas que puede

ser expuesto en un tratado, narrado
en un film, cantado en un poema o
representado en un musical; se trata, en efecto, de una aventura que ha
involucrado a colaboradores y ha
hecho soñar a los jóvenes. De este
sistema se apropiaron sus seguidores, para quienes la educación es
también una vocación: ellos lo han
llevado a una grande variedad de

contextos culturales, traduciéndolo en propuestas educativas diversas, según las situaciones de los
jóvenes destinatarios.
Pionero carismático
Cuando volvemos a estudiar las vicisitudes personales de Don Bosco o la historia de sus obras, surgen muchas preguntas: ¿Y hoy?
¿Qué fuerza tienen hoy las intuiciones de él? ¿Cuánto pueden ayudarnos, a nosotros, las soluciones empleadas por él (el
diálogo entre generaciones,
la transmisión de valores,
etc.) para resolver las que se
nos presentan como dificultades insuperables? No me
detengo a enumerar las diferencias que corren entre el
tiempo de Don Bosco y el
nuestro. Las hay, y no pequeñas, en todos los campos:
en la condición juvenil, en la
familia, en la forma de vida,
de pensar la educación, en la
misma práctica religiosa.
Si resulta ya difícil comprender una experiencia del
pasado para finalidades de
reconstrucción histórica, mucho más arduo será quererla
traducir en un contexto totalmente diverso. Pese a ello,
estamos convencidos “que lo
acaecido con Don Bosco es un momento de gracia, colmado de virtualidad; que contiene inspiraciones para padres y educadores; que
encierra sugerencias ricas de desarrollo, como yemas que esperan
abrirse”(P. Braido).
La educación, sobre todo de los
muchachos menos favorecidos,
non es trabajo de empleados sino

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vocación. Don Bosco fue un pionero carismático que superó legislaciones y praxis. Creó el sistema
preventivo, empujado por un neto
sentido social, pero a través de una
iniciativa autónoma. Hoy la exigencia no es diversa: poner en acto las energías disponibles, favorecer vocaciones y proyectos de
servicio. La eficacia de la educación descansa en su calidad, comenzando por la del educador, del
clima educativo, del programa y de
los objetivos fijados de antemano.

La eficacia
de la educación descansa
en su calidad, comenzando
por la del educador
Lo complejo de la sociedad, la cantidad de visiones y mensajes ofrecidos, la separación de los diversos
sectores en los cuales se desarrolla
la vida, han traído tendencias y riesgos también para la educación. Uno
es la fragmentación de lo que se
ofrece y de la manera con que es
recibido. Otro es la selección según
las preferencias individuales. Lo opcional ha pasado del mercado a la
vida. Todos conocen las polaridades difícilmente conciliables: ganancia individual y solidaridad,
amor y sexo, visión temporal y sentido de Dios, aluvión informática y
dificultad de evaluación, derechos y
deberes, libertad y conciencia. Evidentemente la gracia de unidad en
el corazón del educador y la santidad personal ayudan enormemente
a superar estas y otras tensiones presentes en el campo educativo.

Monumento a Don Bosco

C

omo una forma de adhesión a los festejos por la beatificación de Ceferino Namuncurá, el pasado 18 de noviembre,
se inauguró en la ciudad argentina de Ushuaia, “la ciudad
más austral del mundo”, un monumento dedicado a Don Bosco.
La propuesta de erigir tal monumento fue presentada a las autoridades locales, que accedieron otorgando un espacio ganado al mar
situado entre las dos avenidas costeras, justo frente a la histórica
iglesia fundada por los primeros misioneros salesianos y al colegio
“Don Bosco”, así como a la calle del mismo nombre. La obra, realizada por don José Ellero, párroco de “Nuestra Señora de la
Merced” de Ushuaia, representa, a petición de las mismas autoridades, a Don Bosco acompañado por tres jóvenes, de las cuales
una muchacha, representación en la que el santo de los jóvenes tiene “sus pies bien plantados en el extremo sur” -explica el autormientras que su mirada está orientada hacia el norte.
La escultura, de dos metros de altura y otros tantos de diámetro, ha
sido construida en cemento según un “estilo semi-realista -ha declarado el escultor-, que quiere evitar identificaciones limitantes y abrir
con ayuda de la imaginación los horizontes del tiempo y del espacio”.
Durante la ceremonia de inauguración y bendición de la estatua,
acto que ha correspondido a monseñor Juan Carlos Romanín,
salesiano, obispo de Río Gallegos, fue leído un mensaje del Rector
Mayor de los Salesianos don Pascual Chávez, redactado expresamente para la ocasión y dirigido a don José Ellero. En dicho escrito
menciona que: “esta estatua de Don Bosco es una expresión más de
la presencia salesiana en la Patagonia y una forma de reafirmar la
validez del Sistema Preventivo en la formación de personalidades
santas como la de Ceferino Namuncurá. Desde aquí (Roma) me
uno a las autoridades civiles, militares y religiosas que honrarán con
su presencia este significativo evento. Para ti y todos los presentes
la bendición de María Auxiliadora, la Estrella del Sur espiritual, que
ha guiado a los SDB en esa parte austral del mundo”.

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Mundo joven

Movilizados

S

Dependencia
Se suele oír que este comportamiento se da a los 14
o 15 años, y que son adolescentes los que se entregan a este ceremonial de mensajes que cruzan a todo gas y en todas direcciones el espacio de comunicación, con sus abreviaturas y agresiones al
diccionario de la Real Academia (kdamss?, bess, tk,
a ls 8 dnd smpr, k acs?...).
No era el caso de la universitaria del tranvía, ya
bien crecidita. No sé si ella realizará de vez en cuando, como hacen muchos adolescentes, llamadas perdidas a sus amigas y personas cercanas, para decirles sin gastar dinero que “sigo aquí, que sigo
existiendo, que me acuerdo tanto de ti como para
emplear unos segundos en buscarte en mi agenda y
marcar tu número”. Ellos hablan de dar un toque para denominar a esa advertencia a los amigos y amigas de que siguen conectados, y que por supuesto
continúan necesitando que alguien se acuerde ellos
y les tenga en cuenta.
Conozco casos de algunos chavales que se han borrado de un campamento de verano al que pensaban
ir sólo porque se han enterado de que en esa zona de
montaña (¿será posible esta vuelta a la prehistoria?)
no hay cobertura de tal compañía de telefonía. Este
caso denota ya una auténtica dependencia –y empleamos esta palabra no a la
ligera- del aparato de marras. Una dependencia que, por cierto, sale bien cara a los que corren con la cuenta de gastos de los mensajes y sobre todo de la
obligación de hacerse con el último modelo de móvil, que incluye la mejor cámara, los juegos más recientes, la mejor
música para descargarse y oír y así entretenerse entre mensaje y mensaje… o
una agenda que permite concursar en el
campeonato que consiste en ver quién es
capaz de almacenar más números de amigos: “tantos números tengo anotados,
tantos amigos del alma” (aunque luego
no pueda intercambiar en directo más de
tres frases con la mayoría de ellos).
F. di BELLO

on las 9 de la mañana. Viajo en tranvía, en una
mañana laborable, camino de una facultad de
una universidad en una alegre y luminosa ciudad de la costa española. A mi lado se sienta una
joven de unos 18 o 19 años, seguramente universitaria, que va camino de sus clases. Desde que se
sienta hasta que le llega la hora de bajarse (una media hora de trayecto), consulta, sin apartar en ningún momento la mirada, la pantalla de su móvil y
teclea compulsivamente mensajes. Su cara se ilumina cada vez que la consabida señal acústica le indica que ha recibido una respuesta a su rapidísimo
tecleteo anterior (no me extraña, por cierto, observando las habilidades de mi compañera de viaje,
que algunos digan que puede haber a la larga una
modificación de huesos y músculos del dedo pulgar, debida al mencionado tecleteo, aunque no sé si
será verdad o esa advertencia forma parte del género
que se va conociendo como “leyenda urbana”). Lee
el mensaje que acaba de llegar, y unas veces sonríe, otras se pone seria, otras se ríe abiertamente a
carcajadas sin preocuparle lo más mínimo lo que
pensemos los que estamos a su alrededor. Y vuelta
a empezar: respuesta a toda prisa y a esperar el siguiente mensaje.

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Nuevos estilos de vida
No hay acercamiento educativo a estos
chavales movilizados si no intentamos

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saber el por qué de esta fiebre, que sin duda ha venido para quedarse. ¿Por qué esta necesidad? Quizá tengan razón los que mantienen que hoy todos
(no sólo los jóvenes y adolescentes) estamos zarandeados por nuevos estilos de vida, ajetreados, masificados, algo deshumanizados, y que buscamos compulsivamente estar conectados con mucha gente, pero
no unidos ni comprometidos con vínculos permanentes. Así lo ven sociólogos como Zygmunt Bauman o Vicente Verdú (véanse sus libros Amor líquido y Yo y tú, objetos de lujo, respectivamente), que
creen que estos chavales se han acostumbrado a consumir relaciones superficiales, y que estas nuevas
tecnologías lo facilitan, al permitir ese estar conectados pero no unidos.

Buscamos compulsivamente
estar conectados con mucha gente,
pero no unidos ni comprometidos

No debemos ser apocalípticos ni condenar globalmente el móvil y el resto de nuevas tecnologías,
aunque sólo sea por respeto a la mayoría que sabe
ser sensata en su uso, o a las personas que han salvado la vida en una selva o una montaña gracias al
móvil o al GPS. Sin embargo, tampoco debemos ser
ingenuos y hay que contar con que se está gestando un nuevo modelo antropológico, con muchas cualidades y posibilidades, pero también con muchas lagunas (superficialidad en las relaciones, falta de
profundidad, falta de reflexión, consumismo acentuado…).
¿Serán capaces, por ejemplo, el día de mañana la
mayoría de los adolescentes de atender y asimilar
mensajes de más de cuatro líneas? ¿Tendremos que
escuchar algún día una nueva estructuración de los
cauces habituales de socialización humana y cristiana, algo así como “lectura del SMS nº 37 de Pablo a
los Romanos”…? La respuesta, dentro de unos años.
Jesús Rojano

Parábola de la vasija

“L

os alumnos de hoy no tienen respeto a nada ni a nadie, necesitan mano dura, lo demás son cuentos”. El profesor escuchó sin alterarse la afirmación del compañero, entró en el departamento y empezó a escribir:

Un centro de enseñanza se asemeja a una vasija con agujeros por los que se derrama el agua del desahogo y la indisciplina. Para conseguir el orden, se expulsa a los camorristas, se establecen medidas sólidas y todo queda bajo control. Las clases transcurren sin sobresaltos y el profesorado, en general, está satisfecho.
Se han tapado los agujeros, pero el agua sigue estancada y empieza a corromperse. Y, tarde o temprano, sale fuera, o con intempestivos actos de violencia soterrada, o, con lo que es peor, consiguiendo que, cuando los alumnos sean adultos, practiquen contra otros la represión que han asimilado.
Los cursos transcurren en paz bajo la imposición de la norma, pero el alumnado no aprende a resolver
los conflictos. Del centro salen profesionales de orden, pero no personas libres. No han conocido ni vivido en su escuela la participación, por lo que, difícilmente contribuirán a formar una familia o una sociedad democrática. Actuarán, además, con el convencimiento de que lo práctico, lo sensato, es acatar
las órdenes del que manda y callar. Y si obtienen el poder, lo ejercerán también de igual modo. Serán
políticos eficaces, pero no democráticos, montarán tinglados espectaculares, pero no contarán con los
ciudadanos, ni tendrán la finura de escucharlos, ni menos, de sentir sus problemas como suyos.
Es más dificultoso organizar una fuente con muchos caños, pero más hermoso y fructífero que mantenerla sellada y estéril. Y es en ese espacio de libertad y de corresponsabilidad creativa, donde los
alumnos aprenden a convivir, a asimilar la norma que beneficia a todos, vinculados a una sociedad
de ciudadanos.
Miguel F. Villegas
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En la Iglesia

Salvados
en la esperanza
necesita saber esperar soportando pacientemente las
pruebas para poder “alcanzar la promesa”.
La esperanza conduce a los creyentes a amar y desear la vida, la vida verdadera, la que no se vea afectada ni siquiera por la muerte. No podemos dejar de tender a ella, aunque al mismo tiempo no conocemos eso
hacia lo que nos sentimos impulsados. Esta realidad
desconocida es la verdadera esperanza. A esa realidad
trata de dar un nombre la expresión “vida eterna”, que
es, según explica el Papa, una expresión insuficiente que
crea confusión. Y es que, efectivamente, vida nos hace pensar en la vida que conocemos y eterno suscita
la idea de interminable, y eso nos produce miedo. Si
queremos entender el sentido de la esperanza cristiana, tenemos que dejar el concepto de temporalidad, y
pensar la eternidad no como un continuo sucederse de
los días del calendario, sino como “el momento pleno
de satisfacción, en el cual la totalidad nos abraza y nosotros abrazamos la totalidad” (n. 12).

La fe es esperanza
El Papa explica con detenimiento el sentido mismo de
la esperanza. Para ello, parte de su relación a la fe.
Es tan intensa e íntima, que en muchos pasajes bíblicos parecen intercambiables: entre la plenitud de la
fe y la “firme confesión de la esperanza” existe ciertamente una vinculación muy estrecha.
Para comprender lo que significa la esperanza cristiana, de manera propia y específica, Benedicto XVI
fija la atención en el Nuevo Testamento y en la Iglesia primitiva. Se detiene especialmente en la carta a
los Hebreos y en su afirmación: “la fe es sustancia de
lo que se espera y prueba de lo que no se ve” (11,1).
Mira pues a las realidades futuras, a la promesa de Cristo. Pero junto a ello, subraya además la importancia
de algunas palabras que se encuentran también en la
misma carta a los Hebreos: “paciencia”, “perseverancia”, “constancia”. El creyente, nos dice el Papa,
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Rupnik, Capilla Redemptoris mater

E

l pasado 30 de noviembre se hizo pública la segunda encíclica del Papa Benedicto XVI. Si la
primera estaba dedicada al amor, esta segunda lo está a la esperanza. Se trata de un texto no excesivamente largo, que a través de una breve introducción y ocho capítulos propone la visión católica
de la segunda virtud teologal.

Salvación comunitaria
Desde la esperanza, la Tradición cristiana ha considerado siempre la salvación como una realidad comunitaria. La relación con Dios se establece a través de la
comunión con Jesús, que se entregó a sí mismo en rescate por todos. Estar en comunión con Jesucristo nos
hace participar en su ser para todos, y hace que éste
sea nuestro modo de ser. Nos compromete a favor de

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los demás. Esta concepción mira a la vida bienaventurada orientada hacia la comunidad; pero tiene también mucho que ver con la edificación del mundo. No
es posible interpretar la salvación del alma como huída de las responsabilidades temporales. En actitud de
diálogo, nos dice el Papa, los cristianos tenemos que
aprender de nuevo en qué consiste realmente la esperanza, qué tenemos que ofrecer al mundo y qué es también lo que no podemos ofrecerle.
Benedicto XVI hace una reflexión aguda sobre el verdadero significado del progreso y sobre los grandes temas de la modernidad, para concluir mostrando que el
hombre necesita a Dios; de lo contrario queda sin esperanza. No cabe un “reino de Dios” instaurado sin Dios.
La razón necesita de la fe para llegar a ser totalmente
ella misma; razón y fe se necesitan mutuamente.

Noticias de Iglesia
Financiar a la Iglesia.- La CEE ha
presentado una campaña para explicar la nueva forma de financiación de
la Iglesia. Ya se han podido ver los
anuncios publicitarios en televisiones, emisoras de radio y periódicos.
La campaña explica lo que la Iglesia
en España hace con el dinero que recibe de los ciudadanos que deciden dedicar una
parte de lo que ya pagan de sus impuestos a las
actividades de la Iglesia. También se ha presentado la web www.portantos.es donde se recoge
todo ese material. El nombre de la web es el lema de la campaña y ofrece el sentido de la labor
de la Iglesia.

Lugares para la esperanza
Cuatro lugares señala especialmente Benedicto XVI
para aprender la esperanza cristiana: la oración, la acción, el sufrimiento y el Juicio.
El primer lugar de aprendizaje de la esperanza es la
oración, porque realmente, “cuando ya nadie me escucha, Dios todavía me escucha; cuando ya no puedo
hablar con ninguno, siempre puedo hablar con Dios.
Si ya no hay nadie que pueda ayudarme, Él puede ayudarme” (n.32). Junto a la oración, “toda actuación seria y recta del hombre es esperanza en acto” (n. 35).
Lo es efectivamente, porque así, mediante la acción,
llevamos adelante nuestras grandes o pequeñas esperanzas y colaboramos para que el mundo llegue a ser
más humano. En tercer lugar, de manera sugerente
anota el Papa que, al igual que el obrar, también el sufrimiento forma parte de la existencia humana. Podemos tratar de limitarlo, luchar contra él, pero no podemos suprimirlo. Sufrir con el otro, por los otros, por
amor de la verdad y de la justicia, son elementos fundamentales de humanidad, cuya pérdida destruiría al
hombre mismo. Y, finalmente, también el Juicio constituye un lugar de aprendizaje y ejercicio de la esperanza. Desde lo primeros tiempos, la perspectiva del
Juicio ha influido en los cristianos, que confesamos
en el credo: “de nuevo vendrá con gloria para juzgar
a vivos y muertos”. La fe en Cristo no mira sólo hacia atrás, mira también hacia delante, hacia la hora de
la justicia que el Señor había anunciado; y esta hora
estimula a vivir y desarrollar la esperanza.
La encíclica termina dirigiendo la mirada y el pensamiento a María. La vida humana es un camino, un
viaje por el mar de la historia. La Iglesia saluda a la
Madre de Dios como estrella del mar. Ella brilla sobre nosotros y nos guía en nuestro camino; nos enseña a amar, a creer y a esperar.

Jóvenes refugiados.- El drama de los niños y jóvenes que viven en campos de refugiados es el centro del mensaje del Papa para la Jornada Mundial
del Emigrante y Refugiado que se celebra el 13 de
enero. “La infancia y la adolescencia son fases de
fundamental importancia para el desarrollo del hombre y de la mujer, y requieren estabilidad, serenidad y seguridad”; en cambio, estos niños y adolescentes “han tenido como única experiencia de vida
los campos de permanencia obligatoria”, advierte
el Papa.

Eugenio Alburquerque

Fco. Javier Valiente

Jornada nacional por la vida.- El 25 de marzo será el día para esta jornada, a la que dio luz verde
la Asamblea Plenaria de los obispos españoles el pasado noviembre. Con esta jornada se quiere concienciar a los creyentes y a toda la sociedad de que,
con el aborto, “se conculca a diario el derecho a la
vida del ser humano que no puede defenderse”, ni
expresarse.
Cincuentenario de FERE.- Del 22 al 24 de noviembre se celebró en Madrid un congreso organizado por FERE-CECA para conmemorar los 50
años de la Institución. El Congreso contó con la
participación de más de 1.500 representantes y responsables de centros educativos católicos. En la
clausura, monseñor Manuel Monteiro de Castro,
Nuncio de Su Santidad en España, agradeció a FERE-CECA “su trabajo a favor de la educación cristiana y de la Iglesia católica”, y animó a todos a continuar con “su obligada labor en tan trascendente
campo”.

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En familia

Salesianas en Capítulo
Las Hijas de María Auxiliadora
celebraron sus Capítulos inspectoriales

Entre finales de octubre y primeros de noviembre, las Hijas
de María Auxiliadora de las cuatro inspectorías de España
–Nuestra Señora del Pilar con sede en Barcelona, Virgen
del Camino con sede en León, Santa Teresa con sede en
Madrid y María Auxiliadora con sede en Sevilla–, celebraron
sus respectivos Capítulos Inspectoriales. El tema de
estudio propuesto: Llamadas a ser hoy signo y expresión
del amor preventivo de Dios.

U

n Capítulo es una asamblea representativa de las
comunidades y de las hermanas, en la que se reflexiona el
tema propuesto por el Capítulo
General y se estudian cuestiones
importantes de la vida religiosa y
de la misión para la propia inspectoría. Esto es lo que hicieron
las Hijas de María Auxiliadora en
sus reuniones capitulares el pasado mes de noviembre: el estudio y reflexión compartida sobre
el tema propuesto para el Capítulo General XXII, “llamadas a ser
hoy signo y expresión del amor
preventivo de Dios”, al mismo
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tiempo que buscaban propuestas
concretas para la animación de las
comunidades locales. Los objetivos precisos señalados a los Capítulos inspectoriales que acaban
de celebrarse han sido: discernir
sobre el tema planteado para el
próximo Capítulo General, estudiar otras cuestiones de interés para las Inspectorías y elegir las Hermanas Delegadas al Capítulo
General.
Tema
de extraordinaria importancia
El tema propuesto es realmente de
una importancia muy grande para

el Instituto. Se trata de llegar a las
raíces de la propia misión y del
propio carisma salesiano, tal como Don Bosco y Madre Mazzarello lo pensaron, soñaron y vivieron; y se trata también,
especialmente, de buscar de manera fiel y creativa su actualización en la sociedad actual, en los
diferentes contextos culturales y
sociales en los que se desarrolla
el Instituto.
En clima de oración, reflexión y
diálogo se estudió la importancia
actual que implica el tema capitular para la Iglesia, para la vida consagrada, para el propio Instituto, las
inspectorías y las comunidades locales; se presentaron experiencias
vividas del amor preventivo de Dios;
se buscaron modos para crecer y ser
signos de este amor; se destacaron
especialmente los retos que el amor
preventivo de Dios plantea a la vida y a la misión salesiana, a las nuevas fronteras misioneras y educativas. ¿Cuál es la experiencia personal

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y comunitaria del amor preventivo
de Dios?, ¿cómo es vivido en la
comunidad, en la práctica del sistema preventivo?, ¿adónde nos lleva hoy el amor preventivo de Dios?,
¿hacia dónde nos conduce el Espíritu?, ¿cómo nos ayuda María, madre y educadora, a crecer en el amor
y a ser signo y expresión del amor
preventivo de Dios? Estas son las
preguntas que estuvieron en el centro de las reflexiones capitulares;
y desde la respuesta a estas cuestiones fundamentales, los distintos
Capítulos prepararon y formularon
las propias aportaciones al CG
XXII, que próximamente se celebrará en Roma, y en el que participarán además de las inspectoras,
una hermana elegida por cada uno
de los Capítulos inspectoriales.

Es de destacar, por una parte, el
trabajo previo realizado en las comunidades locales, que dedicaron a
lo largo de todo el año tiempo de
estudio y oración a preparar las aportaciones personales y comunitarias;
y también resultó muy significativa
la importante presencia y representación de los seglares en las distintas asambleas, en las comisiones y
grupos de estudio, su testimonio de
amor al carisma salesiano y su deseo de caminar conjuntamente.

Sin duda, los Capítulos
inspectoriales han reafirmado el deseo de querer ser
en la iglesia comunidades
abiertas, insertas plenamente en el mundo de hoy,
que disciernen en qué lugares de frontera debe estar presente el Instituto de
las Hijas de María Auxiliadora para dar respuestas
concretas a los jóvenes, sobre todo a los más necesitados. Ha sido firme la
apuesta por la evangelización explícita, en comunión
con las comunidades educativas y, en especial, con
la Familia Salesiana, viviendo siempre más en profundidad la misión compartida. De manera especial,
los Capítulos han subrayado algunas certezas y convicciones
salesianas: el carisma heredado de
Don Bosco y Madre Mazzarello
sigue vivo y es de plena actualidad;
el Sistema Preventivo sigue siendo
fuerza dinamizadora del ser y el estar salesiano entre los jóvenes; el
amor de Dios actúa en nuestra propia vida y en ella hemos de transmitirlo con un sentimiento profundo de acción de gracias al Señor.
Blanca Encinas

Tiempo
y acontecimiento de gracia
La experiencia espiritual vivida
fue sin duda muy rica y significativa, una verdadera experiencia de
gracia y de comunión, según el
testimonio de cuantas hermanas
participaron. Fueron días de rica
convivencia, en un clima de serenidad, de apertura y discernimiento, de auténtico espíritu de
familia.
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En familia

Assisi, productora de música y cine
Un formato de calidad
para el mensaje más importante
La productora de música y cine Assisi colabora en
la creación de una cultura musical de valores
cristianos, con la convicción de que el arte y
la música pueden trasmitir valores para una
vida más digna, más humana, más feliz.
El profesor y jefe de Estudios del Colegio Salesiano San Juan Bosco de Valencia, Juan Peris, es el miembro fundador
de la empresa. Junto a él trabajan otras
diez personas comprometidas y más de
cuarenta colaboradores.

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¿Cómo nació Assisi?
La productora Assisi nace en 1995
como una respuesta a algunas carencias que existían en el mundo
de la música cristiana del momento. Sus fundadores venían de
un grupo musical llamado Emaús
formado en una comunidad cristiana y se dedicaban a cantar, grabar alguna cinta. La calidad era
importante, pero lo que intentaban
era transmitir la propia vivencia a
través de las canciones.
En un primer momento pretendieron dar un toque de calidad y
profesionalidad al mundo de la música con mensaje católico-cristiano
y hacerse un hueco en el panorama
de la música actual. Al unir esas dos
facetas surgió Assisi Producciones.
En un primer momento nació como
estudio de grabaciones. Pero actualmente, Assisi Producciones es
una marca, un sello discográfico.

La elección del nombre se debe
especialmente a que su fundador,
Juan Peris vivió cinco años con
los franciscanos; impactado por la
figura y el espíritu de san Francisco de Asís, no tuvo ninguna duda
en escoger este nombre, en su versión italiana.
La verdadera misión de Assisi
Lo más importante en Assisi son
los jóvenes. La música y el arte
tienen una fuerza que los jóvenes
entienden perfectamente; captan
enseguida un baile, una danza, un
solo. Se busca, pues, la sintonía
con los jóvenes, la dedicación a
ellos cantando y regalándoles momentos agradables, pero también
motivándoles para que se conviertan ellos mismos en sujetos
agentes.
Se les enseña a cantar, bailar y
tocar y, se intenta decirles que esto que es tan divertido para ellos, en
realidad es un vehículo que pueden
utilizar para cambiar el mundo. Este es el siguiente paso donde ya se
descuelgan muchos, pero algunos
sí que quedan. Assisi cumple con
esta misión. Evangelizar no significa simplemente convencer a alguien de una creencia y fe, sino ponerlos en acción, incitar a la
búsqueda.
Juan Carlos Pérez

B

ásicamente, cuantos trabajan en Assisi son personas
que tienen su propio trabajo y lo compaginan con esta actividad: José Olcina y Auri Megía
conforman el Departamento Técnico; Rafael Gomar coordina Assisi Multimedia; Daniel Flors y
Rafael Mira son los encargados
del Departamento de Producción
Musical, con la ayuda inestimable
de Paloma Ruiz ; Fran Ros, Begoña Issusi y Rosa María Pérez
forman el Departamento Comercial y por último, el Departamento de Diseño lo coordina Pablo
Viudes. Es gente que se siente herida por el evangelio. Luchando y
esforzándose diariamente, por vivir
de la manera más positiva, transmitiendo el optimismo pedagógico de Don Bosco. En dos palabras
gente alegre y comprometida, que
no olvida que tiene misiones que
cumplir. En la actualidad cada uno
de los miembros dedica a Assisi el

tiempo que
puede, siempre
tiempo libre. La
organización del
equipo no es piramidal, sino circular.
Es decir, las decisiones
se toman en asamblea, aunque cada uno individualmente coordina una cosa.

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Una empresa sin beneficios económicos
Assisi surge al amparo de la Obra
Salesiana San Juan Bosco de Valencia, gracias al salesiano Antonio Gil que le cede dos salas. Actualmente sigue conviviendo y
retroalimentándose, pero funciona
de forma independiente.
Su estructura es la de una empresa, pero una empresa que no
produce beneficios. Lleva ya más
de doce años funcionando pero no
quiere ganar dinero. Lo que gana
va dedicado al estudio, a renovar
aparatos. No hay muchas cosas en
Assisi, pero lo que hay, es de mucha calidad, lo que permite que el
material que salga sea también de
una calidad óptima. Ninguno de los
que forman Assisi Producciones
gana dinero con esto; por eso se ha
convertido en realidad, en voluntariado, en el tiempo disponible que
tiene cada uno de sus miembros.
Detrás de Assisi Producciones
existe una empresa llamada “Música y Compromiso SL”. Se trata del
marco legal que permite moverse
en la esfera comercial de la música. También ha formado un grupo de
música con las siglas MYC integrado por cinco personas. Da conciertos aunque sin preocuparse de

J. L. Burguera

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buscarlos. El concierto más multitudinario en el que ha actuado fue
con motivo de la visita del Papa Juan
Pablo II a Madrid en el año 2003;
Assisi estuvo encargada de toda la
organización sonora del evento.
Producciones más significativas
Desde el 95 Assisi ha producido un
total de cincuenta discos, algunos
son producciones propias y otros son
encargos. Ha trabajado con artistas
como Migueli, Luis Guitarra, Universo Violento o Amparo, con una

relación de hermanos, de tú a tú y
siempre con mucha libertad. Entre
las producciones más significativas
de estos años, se pueden citar:
CDs: Shindler (1998); Humanizar (2006); Vivamos de esperanza
(2007); La misa de otra manera
(2003).
Multimedia: La misa de otra
manera (2003), Bienvenido a casa
(2004), La fábrica de la felicidad
(2007).
Marta Mª Peirat Clemente

J. L. Burguera

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En familia

Mozambique ¡al alcance de la mano!
Curso para educadores y animadores

¿Ir a Mozambique el mes
de septiembre?¡Está tan lejos! A un día entero desde Sevilla. Pero, -¿milagro?-, a la vuelta, está al
alcance de la mano… ¡Porque está en el corazón!

N

adie es malo, peligroso, atrasado –menos aún despreciable- porque tenga la piel negra. Malo es tener negro el corazón.
¿Hay blancos con el corazón negro?
¡Y también sin corazón!
Píntame angelitos negros, cantaba Machín. Allí sí que hay angelitos negros. Pero sin alas, sin
cielo, sin ni siquiera sueños. A alguno no le vi, en todo el tiempo,
ni una sonrisa. Ni lágrimas. Quizás ya no tenían. Otros, los más,
¡cómo ríen, cantan y danzan! Llevan el ritmo pegado a la piel. Como no tienen nada - ni zapatos-,
nada les pesa. No echan de menos
ni añoran. No sufren desesperanzas porque no esperan.
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La mejor experiencia, sin duda,
no es adentrarse en un continente
sino dejar que el continente entre
en uno mismo.
Pocos ángeles custodios
para tantos angelitos
Muchos angelitos africanos nacen,
crecen y mueren en la calle (48
años es la esperanza de vida en
Mozambique). Sin padres, sin higiene, desnutridos, con sida, malaria, sin cultura…Sólo alguno encuentra un ángel custodio, religioso
o voluntario.
Si el salario mínimo es de 30 euros al mes, con un euro al día, puede –debe- vivir una familia. En ese
contexto di un curso a educadores
y animadores (de 18 a 28 años),
que atendían a los niños: ángeles
de los angelitos. Colaboran con dos
voluntarias –Laura, italiana, y Teresa, española-, fundadoras-animadoras de cuatro centros de niños recogidos, cúmulo de mil
carencias. Los llaman Lar de la Esperanza. Construyen otro centro

para adolescentes. ¡Qué temple humano y cristiano tienen estas dos
seglares! ¿Su fuente de “sustentación”? Una familia italiana y los
voluntarios que han pasado por allí.
¡Qué sorpresa al bajar del avión
en Pemba (norte de Mozambique,
a unos 2.700 kms. de Maputo, capital)! Un grupo de niños y jóvenes esperaban cantando -¡me esperaban!- cantando. Lo supe cuando
me acerqué al edificio del aeropuerto. ¡Preciosa bienvenida! Entre letras sencillas y entrañables en
portugués, repetían como ritornello: “Titío Alfonso”… Los pasajeros alucinaban. Yo me emocioné.
Les saludé uno a uno mientras cantaban. Canté con ellos. Al mismo
tiempo, recordaba imágenes de otros
niños de Haití, Togo, Perú, República Dominicana…que había contactado años anteriores. Me encantan porque cantan mucho y lloran
poco. ¡Y qué lindos sus blancos
dientes y sus ojazos, luna radiante
en medio de la noche de su
piel…cuando ríen!

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Educadores del Lar
de la Esperanza
Los educadores del cursillo provenían también de situaciones de calamidad y miseria. “Sólo los pobres pueden salvar a los pobres”,
había dicho Raoul Follerau, el
gran luchador contra la lepra. Estos jóvenes eran muy capaces -¿los
más capaces?- de entender y de
educar a tantos niños de problemática similar.
Uno contaba cómo su familia
había estado secuestrada dos veces durante una larga y cruenta
guerra. Otro, cómo su madre –una
vez a la semana- tenía que hacer
10 kms para buscar agua. Aquel
otro hacía 5 kms a pie para ir a
la escuela. Las casas fabricadas
con cañas, adobe o bloques. La
calle era a menudo un muladar,
hormiguero donde pululaban multitud de niños y jóvenes. El hambre, la malaria, el sida… diezma
la población (¡el 20 % con sida!).
¡Es el África negra! Unas veces
faltaba la luz, otras el agua, otra
se me inundó la casa. Paciencia y
humor alivian miserias. Y el arroz,
a casi todas las horas, alivia el
hambre.
Fue una noche apacible como todas. Dormía yo solito y tranquilo
en la”casa de los voluntarios”, a tan
solo 200 metros del mar y a su mismo nivel. “Alfonso, Alfonso”, oigo
gritar a la puerta, a media noche.

Me levanto. “Vístete rápido, está
anunciado un tsunami para dentro
de unos minutos. Rápido, rápido,
no cojas nada, la vida es lo que
importa”.
En dos camionetas –a toda velocidad- fuimos recogiendo los niños de los distintos centros para
llevarlos a otro más del interior y
más en alto. Nervios, miedos…La
radio poco a poco fue rebajando la
alarma. Relativo alivio. Intenté dormir en la cabina de una camioneta. ¿Dormir? Cualquier ruido era
sospechoso… Así en frío, ¡sólo es
pura anécdota!

A. Francia

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A. Francia

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Ávidos de aprender
Fueron 15 días intensos de formación.
Qué gozada. ¡Qué
inteligente decisión
de las voluntarias:
organizar todo para
que los educadores
pudieran formarse
bien! Inigualables en
puntualidad, ansias
de aprender, espíritu
de equipo, apertura
de mente, disponibilidad y gratitud por
lo que se hace con
ellos… Todos llenaron su cuaderno de

apuntes. Era su biblioteca. Ni siquiera los que estudiaban algo por
las tardes disponían de libros.
Mis 14 libros en portugués eran
devorados en los tiempos libres. Saben que sin cultura los pueblos serán siempre dependientes y esclavos. Ellos, tristemente, lo serán por
mucho tiempo. Los buitres del desarrollo turístico ya sobrevuelan la
bella bahía. La paloma del Arca y
las aves de la cultura llegarán bastante más tarde.
Nuestra Arca de la Alianza del
cursillo era una familia: mozambiqueños de distintas etnias, lenguas, religiones (animistas, musulmanes, protestantes, católicos).
Había paz, ilusiones y alegrías
compartidas. Todos rezaban y cantaban al buen Padre Dios. Ellos
nos catequizan a nosotros, perdidos en los laberintos religiosos que
nos fabricamos, sobre interreligiosidad y ecumenismo. “Su” Dios
les une más, les da fuerza, les hace más humanos, mejores educadores…Dios, cuando lo dejamos,
siempre cumple su papel.
Tras algunos titubeos, opté por
echar la película de Don Bosco.
Alucinaban. ¡Se parecía tanto a lo
que ellos vivían! Cinco querían
hacerse salesianos. Preguntará alguno: “¿De Nazareth puede salir
algo bueno?”. La historia lo responderá.
Un brujo conmovió los cimientos del barrio. Es que sea el que
sea el nivel de culturización, el alma africana sigue latiendo en todos. Hasta la piel puede cambiar
antes que el alma. Mis nuevos amigos se repartieron mis camisetas y
otros objetos como recuerdo. Seguro que también se quedaron con
parte de mi espíritu. Yo, de ellos,
me he traído todo ¡Y a todos! Sus
nombres están escritos en mi mano. Sus cantos de despedida en el
aeropuerto ensancharon mi corazón y mis horizontes. Aquel rincón de sombras iluminó más mi
mundo.
Alfonso Francia
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En familia

La educación salesiana a estudio
Seminario europeo de la Asociación
de Estudiosos de la Historia Salesiana
La educación salesiana en los años
particularmente difíciles del siglo XX
fue el tema tratado por la Asociación de Estudiosos
de la Historia Salesiana (ACSSA) en
un seminario europeo realizado en
Cracovia (Polonia)
del 31 de octubre
al 4 de noviembre.

E

n el seminario participaron
46 personas, entre ellas el
Consejero Regional de Europa Oeste, don Filiberto Rodríguez, quien avaló el apoyo del Consejo General al ACSSA. Se
expusieron 26 ponencias de diversas naciones de Europa Occidental
(Alemania, Austria, Bélgica, España, Francia e Italia) y del bloque
comunista de Europa Oriental (Croacia, Eslovquia, Eslovenia, Hungría, Polonia, República Checa, y
repúblicas de la URSS).
En el seminario se estudió la ideología y política en Europa en relación con la educación y la formación escolar y se investigó la
presencia de los salesianos e Hijas de María Auxiliadora en Europa, su desarrollo, los condicionamientos y las estrategias
seguidas. En conjunto se vieron
las circunstancias adversas para la
libertad en el siglo XX de grandes enfrentamientos con dos guerras mundiales y la imposición del
comunismo hasta la caída del Muro de Berlín.
El tema investigado por los estudiosos de la historia salesiana
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españoles fue La educación salesiana en el tiempo de la Segunda
República Española 1931-1936.
Expusieron el contexto general y
la situación creciente de hostilidad que las Inspectorías Bética,
Céltica, Tarraconense y Santa Teresa, vivieron en esa época, destacando el incendio de conventos
e iglesias. Es la primera vez que
un grupo de salesianos y salesianas españoles trata esta cuestión.
Dicho estudio se publicará próximamente en las Actas del Seminario Europeo para información
de todos.
De España participaron los salesianos Ramón Alberdi de la Inspectoría de Barcelona, José Antonio Hernández de Bilbao, Joaquín
Torres de Madrid, Jesús Borrego
de Sevilla y Alfonso Doménech de
Valencia. También participaron los
dos españoles pertenecientes al Instituto de Historia Salesiana (ISS) de
Roma, Pablo Marín y Jesús-Graciliano González. Por su parte, las
hijas de María Auxiliadora estuvieron representadas por María Isabel
Fernández de Madrid y María Fe
Núñez de Sevilla.

La dificultad en la consulta de las
fuentes documentales desaparecidas y destruidas en tiempos de gran
calamidad resultó una constante de
esta investigación. De todos modos
los resultados fueron fructíferos por
la constancia y tenacidad de los investigadores. Los temas del Simposio descubren una historia salesiana no escrita en los países
europeos en tiempos de dificultad
y heroísmo, que resultaron fecundos en frutos de evangelización y
vocaciones. Destacan testimonios
como el del salesiano esloveno Ernest Macáck que fue deportado en
un campo de concentración.
ACSA fue erigida por el Rector
Mayor don Vecchi en 1996. Un
buen grupo de salesianos, hijas de
María Auxiliadora y algunos seglares, llevan adelante el empeño
de la investigación y el estudio de
la historia salesiana, divulgando el
conocimiento de Don Bosco y de
la Familia Salesiana en diálogo con
las instituciones civiles y religiosas con el máximo empeño de la
objetividad.
Alfonso Doménech

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Tema del mes

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Discernir y acompañar
vocaciones específicas hoy
En las preciosas biografías que tenemos sobre Don Bosco encontramos frecuentes descripciones del ambiente en que los jóvenes del Oratorio vivían el
espíritu de su “pedagogía espiritual”. En el Oratorio se ponía en práctica un
estilo educativo, el salesiano, que se basaba en una profunda inspiración religiosa, una práctica sacramental frecuente y vital, una amistad sincera entre los
jóvenes, diligencia en el estudio y en el cumplimiento del propio deber, alegría
en la recreación. Los jóvenes de Don Bosco habían descubierto en su estilo
educativo los elementos necesarios para dar un sentido a la vida.

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C

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omo primer sucesor de
Don Bosco, don Rua recibió la responsabilidad de
guiar y orientar la congregación
salesiana ante nuevas situaciones históricas. Intentó mantener
el espíritu educativo del Oratorio.
Para ello recuerda a los salesianos que el sentido de la Congregación y de la propia vocación
salesiana está presente y pervive
en cada uno, más allá de los elementos materiales y los recursos
necesarios para llevar adelante la
misión salesiana, con el corazón
de Don Bosco.
Han pasado años y generaciones, la misión salesiana se
ha extendido, ampliado e implantado en muy diferentes
contextos. Hoy sigue resonando en nosotros, educadores y
familia de Don Bosco, ese “el
Oratorio está en ti” de los primeros tiempos. Y nos preguntamos cómo podemos crear en
nuestros ambientes salesianos
las condiciones para que los
jóvenes puedan dar sentido a
sus vidas, como en su tiempo
hicieron Don Bosco y los primeros salesianos.
Muchas veces nos decimos
que tenemos que llegar a proponer a los jóvenes planteamientos
vocacionales serios. Nos preguntamos también qué está ocurriendo, al resultar cada vez más
difícil iniciar procesos de discernimiento vocacional que lleguen
a planteamientos de vida desde
una conciencia cristiana y un
compromiso creyente. ¿Estamos
ofreciendo realmente un modo
creíble de discernimiento vocacional cuando transmitimos una
difuminada imagen de la vocación? ¿Planteamos la vocación
como una opción personal necesaria para un modo de vivir como respuesta personal a Dios?.
Ofrecemos sobre este argumento una pequeña reflexión

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sobre los pasos o condiciones
previas que se tienen que ir garantizando para que el joven
transforme su pregunta: «¿qué
quiero hacer con mi vida?» en
esta otra, creyente y vocacional:
«Señor, ¿qué quieres de mí?».

El sentido de la vida
Hoy, al igual que Don Bosco en
su tiempo, nos preguntamos
cómo podemos ayudar a los jóvenes a descubrir tras la hermosura de las cosas creadas
al autor de la belleza. Creyentes o no, muchos jóvenes, en
medio de contradicciones, dudas y proyectos, se plantean
de manera profunda y sincera
el sentido de sus vidas. Tarde
o temprano, cada persona se
enfrenta a la cuestión del sentido, a veces quizás de modo
dramático, ante la evidencia del
sinsentido.
Experimentamos en la cuestión
del sentido el punto de partida
para toda tarea de animación pastoral en clave vocacional. Dar sentido a una realidad: la vida, que
es lo único con lo que muchos
jóvenes pueden contar como una
certeza, mientras todo lo demás
se pone entre interrogaciones.
Configurar una vida, dotándola de sentido, es quizás la tarea
pastoral más urgente y apasionante para educadores, animadores y agentes de pastoral.
Ofrecer al joven pistas para que
pueda plantearse con seriedad
su vida es ponerle en condiciones de discernir la orientación
que puede, debe y quiere dar a
su vida. La pastoral salesiana, en
continuidad con la pedagogía de
Don Bosco, ofrece a cada joven
un proceso, un itinerario que reúne las condiciones necesarias
para orientar adecuadamente las

decisiones fundamentales de
sentido de la propia vida. A este proceso nos referimos cuando hablamos de discernimiento
vocacional.
El elemento integrador de todo
el proceso, el protagonista fundamental, quien no puede faltar,
y a quien sin embargo en ocasiones dejamos de lado, es Dios.

Primacía de Dios
Dar sentido a la vida, sin entender que es un don de Dios,
deja sin motor todo el proceso
de sentido para el creyente.
Plantearse la vida como vocación, expresa de forma práctica la primacía de Dios en la vida. No se puede ni dar por
supuesto, ni prescindir de este
paso. Pastoralmente hacemos
referencia a la vida como un
don, y al modo de vivirla como
una tarea. Estamos partiendo
de una convicción que es ya
una opción. Llegamos a ella mediante la comprobación de que
nuestra vida está abierta a la relación con quien nos la ha dado. Es en Jesús de Nazaret en
quien descubrimos que crecer

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como persona es responder a
una llamada personal de Dios a
vivir enviados a una misión en
la vida. Desaparece la sombra
del sinsentido, y se recupera lo
genuinamente cristiano: la convicción de que mi vida es un
proyecto de amor que Dios me
regala dejando en mis manos la
totalidad de sus posibilidades y
la responsabilidad de frustrarse o realizarse.
Aceptar la comprensión de la
realidad existencial personal como una llamada de Dios a la vida, y entenderla en clave creyente como don recibido, es ya
un logro pastoral. No es fácil ni
rápido llegar a plantearse la propia vida de esta manera. Descubrimos que toda vocación
tiende a realizarse en la entrega
de este don. Se realiza en la medida que se hace concreción en
la vida. Conocer la propia vocación implica estar dispuesto
a realizarla, por lo que en la tarea pastoral el objetivo concreto es ayudar a que cada persona conozca en qué consiste,
para su vida, la llamada de Dios.
Sólo desde aquí es posible y
creíble presentar el discernimiento vocacional, que por su
propia esencia implica una actitud religiosa. Este es su ámbito natural, en el que una vez situada la persona, delante de

Dios, se plantea la decisión por
el sentido de su vida conforme
al Evangelio, bajo la acción del
Espíritu de Jesús.

La Orientación
Vocacional
Creemos resolver con este planteamiento el dilema que se nos
presenta muchas veces sobre cómo presentar la vocación. Si ofrecemos la lógica de la vida como
vocación, cada persona está llamada a responder a Dios, teniendo en cuenta que no será verdadera vocación la que se
reduzca a una apetencia personal o a mera búsqueda de autorrealización.
Admitir el discernimiento vocacional es ya admitir la vida como vocación en un sentido principal: la “vocación humana”,
cristiana, apostólica, y específica en la Iglesia. Ayudar a cada
persona a responder en clave
de fe a la llamada de Dios de un
modo concreto es la tarea del
acompañamiento del discernimiento vocacional.
Podría pensarse que la pastoral juvenil que realizamos ya
cumple su misión al hacer posible que el joven haga una opción vocacional. Es cierto, pero

no se debe dar por concluido
ningún proceso. De nada sirve
poner en una situación ideal para el discernimiento, si luego éste no se produce. Parece necesario, por tanto, considerar que
la pastoral ha de hacerse cargo
también de la orientación vocacional. Llamamos orientación vocacional al modo en que cada
persona conduce su vida, teniendo en cuenta las opciones
que comporta un proyecto que
se establece siguiendo la voluntad de Dios, y que se va llevando adelante en la propia vida de forma progresiva. Se trata
de una orientación de la vida,
de su sentido, más allá de una
orientación simplemente profesional. La orientación vocacional
es un proceso, que tiene en
cuenta las distintas edades y las
circunstancias concretas en que
se suscita el discernimiento vocacional y que afecta a todas
las dimensiones de la persona.

Una propuesta
vocacional explícita
Llegados a este punto, desde
la realidad de la animación vocacional que se intenta llevar
adelante en la pastoral, algunos
sensibles a las posibles dificultades de estos planteamientos,
se preguntan si es legítimo hacer una propuesta vocacional
concreta a la vida religiosa o el
sacerdocio. Se preguntan si este tipo de propuestas son interesadas o vulneran la libertad
con que se debe realizar todo
discernimiento. Todos los jóvenes, este es nuestro planteamiento, tienen derecho a que se
les ayude a orientarse a la hora
de construir su personalidad y
su vida teniendo en cuenta el
Evangelio. Toda persona tiene
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que llegar a ser capaz de descubrir su vocación específica, y
orientarse según esta vocación,
para lo cual es importante tener
en cuenta que la propuesta explícita es un elemento de discernimiento o que ayuda el discernimiento. También hay que
lograr que la persona goce de
la capacidad de aceptar, rechazar e incluso posponer la propuesta de modo razonable. Es
la condición de todo planteamiento vocacional. Sin embargo, considerar que la opción vocacional y la decisión surge por
sí sola, es no tener en cuenta lo
que por experiencia comprobamos frecuentemente: que la llamada de Dios, la vocación se
manifiesta y se descubre a través de la propuesta explícita de
alguien. Quien «se hace» propuesta para el joven es alguien
que, como Jesús para la vida
del cristiano, se manifiesta significativo y portador de sentido.

El ministerio del acompañamiento
La respuesta a Dios muchas veces no depende solo de la generosidad de los jóvenes. Los jóvenes se caracterizan por grandes
gestos de entrega entusiasta, sinceras acciones de compromiso
mantenido y profundas opciones
de vida, pero comprobamos lo
difícil que puede resultar hoy en
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día encontrar el sentido de la vida a quienes viven muchas veces desorientados o distraídos
por tantos estímulos y experiencias que no son capaces de interiorizar y asimilar en un proyecto
concreto.
El acompañamiento espiritual
y el discernimiento vocacional
son la ayuda pastoral que permite al joven descubrir la interpretación de sí mismo y de su
vida desde la llamada que Dios
le hace. En ocasiones se tendrá
que empezar por comprender la
propia historia mirando hacia
atrás, el camino recorrido, la propia biografía, los elementos que
se van integrando en la historia
personal. El acompañamiento
ayuda a encontrar un sentido
detectando el grado de autenticidad de la persona, el fortalecimiento de la libertad y la decisión vocacional que se ofrece
para vivir orientados. A partir de
este sentido, es cuando se puede seguir el discernimiento para encontrar, entre las diversas
vocaciones apostólicas, aquella
a la que Dios llama a cada uno.

Una familia con muchas
vocaciones
Desde Don Bosco hasta nuestros días se ha ido configurando la Familia Salesiana en sus
diferentes ramas y carismas específicos. Para acompañar a los

jóvenes en su discernimiento vocacional, pensamos que la presentación y el conocimiento de
las distintas vocaciones apostólicas en la Familia Salesiana
puede ser un elemento importante. Dios puede llamar a nuestros jóvenes a una vida laical,
como solteros, casados o consagrados; a una vida religiosa,
contemplativa o activa; al sacerdocio, diocesano o religioso;
misionero, como laico, religioso
o sacerdote.
Tomar en serio la labor de ayudar a discernir y acompañar las
vocaciones específicas pasa
también por mostrarnos disponibles a ofrecer el testimonio de
nuestra vida y de nuestra vocación realizada. Con esto, no queremos que haya más, pero tampoco menos vocaciones, de las
que Dios llama.
Salesianos, Hijas de María Auxiliadora, Cooperadores, Voluntarias de Don Bosco, Voluntarios con Don Bosco, miembros
de ADMA u otros grupos de la
Familia Salesiana estamos llamados a testimoniar en la Iglesia que nuestra vida nos llena
de tal manera que desearíamos
que otros tuviesen nuestra misma experiencia de plenitud de
sentido desplegando al máximo
las posibilidades de la vocación
recibida.
Francisco Santos

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Mundo salesiano

Alicante

Profesión perpetua
El joven salesiano David Martínez hizo su profesión perpetua, en la Congregación Salesiana, el pasado domingo 18 de noviembre en la iglesia
Don Bosco de Alicante. Presidió el inspector de Valencia, Juan Bosco Sancho, quien concelebró junto al inspector de Barcelona, Joan Codina, el
director de la casa Antonio Zaragoza y un gran número de salesianos.
David Martínez pronunció solemnemente sus votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia y se comprometió públicamente a seguir a
Don Bosco en la Congregación Salesiana para toda la vida. En varios momentos de la celebración quedó patente el agradecimiento de la Inspectoría hacia sus padres, presentes en la celebración, juntos con sus hijos.
B a rc e l o n a

Premios Pelícano
El inspector salesiano de Barcelona, don Joan Codina, fue
el encargado de entregar al mejicano Pablo Olmos el Premio Pelícano de Cortometrajes por su obra “¿Por qué lo hago?”. La entrega tuvo lugar el pasado día 10 de noviembre
en la Obra Salesiana de Rocafort, presidido por monseñor
Lluís Martínez Sistach, arzobispo de Barcelona. En la ceremonia también se premiaron otras cuatro obras, correspondientes a las categorías de Solidaridad, Valores Espirituales y Cooperación y se entregaron dos accésits. Los Premios
Pelícano han sido instituidos este año para fomentar el uso
evangelizador de los medios audiovisuales, con el apoyo del
Arzobispado de Barcelona, la Inspectoría Salesiana de Barcelona, Manos Unidas de Barcelona y la editorial Casals.
Bilbao

Q de Oro para Deusto
El colegio salesiano de Deusto ha obtenido el pasado noviembre la certificación “Q de Oro” de calidad, en
virtud de la aplicación de procesos de calidad en sus diferentes servicios académicos, que abarcan el entero
arco educativo, desde la escuela infantil hasta cursos de formación ocupacional y de formación continua. Para
obtener la certificación el colegio fue sometido a una evaluación externa por parte de “Euskalit”, la Fundación Vasca para el Fomento de la Calidad, quienes los días 29 y 30 de octubre evaluaron a 46 miembros de
la comunidad educativa de la obra salesiana. La “Q” de oro es el certificado que avala la implementación del
modelo EFQM de excelencia (European Foundation for Quality Management).

Sevilla

Solidaridad Don Bosco
La ONGD salesiana Solidaridad Don Bosco está presentando su nueva
campaña de sensibilización: “Juntos cambiamos el mundo”. En esta nueva campaña educativa quiere dar prioridad a los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
Se trata de concienciar a jóvenes y educadores de toda la Comunidad Educativo-Pastoral, las familias y la sociedad en general sobre la importancia de fomentar una Asociación mundial para el Desarrollo. La presentación oficial tuvo lugar los días 21 y 28 de noviembre, en Sevilla y Córdoba, respectivamente.
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Mundo salesiano

B u rr i a n a - C a s t e l l ó n

Encuentro de la Federación
Don Bosco de Centros Juveniles
Participaron en este XVIII Encuentro más de 750 adolescentes y jóvenes llegados de todos los centros juveniles del ámbito de la Federación y de otros puntos de
la Inspectoría Salesiana de Valencia. Fue una jornada de
gran fiesta. El director de la obra, José Sabater, el inspector Juan Bosco Sancho y el Alcalde de la ciudad,
dieron la bienvenida y acogieron a los participantes.
Oración, juegos, y una espectacular muestra artística
llenaron la jornada. Durante la representación artística
se entregaron los premios del primer concurso de cortometrajes; resultó ganador La leyenda del Pecu, presentado por el Centro Juvenil Juan 23 de Alcoi.
Madrid

Confederación Ibérica
de inspectores salesianos
Del 20 al 22 de noviembre tuvo lugar en Madrid, la Conferencia Ibérica de los inspectores salesianos de España y Portugal presidida
por don Filiberto Rodríguez, Consejero General para la zona de Europa Oeste. El objetivo principal era tomar el pulso a la realidad
salesiana en España y reflexionar juntos sobre los retos que, el momento actual presenJ. L. Mena
ta a la misión entre los jóvenes. Se revisaron
también el funcionamiento de las delegaciones y comisiones nacionales: pastoral juvenil, comunicación social, escuelas, formación, vocaciones, familia
salesiana, etc., así como el funcionamiento de las comunidades formativas. Además se celebró un encuentro con
las inspectoras salesianas para tratar temas comunes como la nueva propuesta educativo-pastoral de las escuelas salesianas, la animación vocacional, el trabajo que se realiza en las plataformas sociales, el portal donbosco.es, la web de la Familia Salesiana en España.
O re n s e

Campobosco inspectorial
Del 23 al 25 de noviembre se celebró la nueva edición del Campobosco
de la inspectoría de León. Un campobosco muy especial por su innovación e intensidad. Para hacerse una idea habría que buscar en internet
la plataforma creada para desarrollar todas las actividades y reuniones:
www.campobosco.salesianos.es; una página en exclusiva para el encuentro, que fue motor de la preparación, marco de las actividades y
plataforma permanente para seguir reflexionando. El contexto también
fue novedoso: el colegio que los salesianos inauguraron el año pasado
en colaboración con Caixa Nova en Ourense, un centro tecnificado que
fue la herramienta perfecta para el desarrollo e implementación de la web, gracias a los medios técnicos y humanos que el centro ha puesto a disposición. Y la sorpresa fue sin duda, la reedición, del musical Juan Soñador.
Una nueva generación de jóvenes, dieron vida a esta obra de la Inspectoría de León, estrenada hace 20 años y que
ha vuelto a recobrar su encanto y profundidad al tomar vida como elemento formativo del Campobosco.
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B a rc e l o n a

Premio Anillo de la Madera
El Gremio de Carpinteros, Ebanistas y Similares de Barcelona ha
distinguido a las Escuelas Profesionales Salesianas de Sarriá con el
Premio Anillo de la Madera por “su notable y dilatada contribución
a la formación en los oficios del sector”. La entrega tuvo lugar el pasado 13 de noviembre, en el Hotel 1898. El presidente del Gremio,
Joaquim Campanyà, junto con el director del Programa PIME de
la Secretaría de Industria y Empresa, Albert Roca, y el presidente
de FEPIME, Eusebi Cima, hizo entrega del galardón al Titular del
Colegio, Antoni Vilarrubia, quien agradeció esta distinción en nombre de la Congregación, glosó la trayectoria centenaria de esta especialidad (presente desde los orígenes del colegio, en 1884) y felicitó al Gremio por su 750º aniversario de actividad gremial en Barcelona.

Bilbao

Proyecto Aurrera
Este proyecto consiste en un programa socioeducativo dirigido a menores
en riesgo de exclusión. Marisa Fernández es la encargada en la Inspectoría de Bilbao de coordinarlo. Aurrera! se viene desarrollando desde el
año 2001 en casas salesianas de la Inspectoría y ha ido en expansión. Actualmente forman parte del mismo las casas de Errenteria, Vitoria, Deusto
y Cruces. Trabajan salesianos, equipos de orientación de los colegios, alumnos y alumnas en prácticas y personal voluntario muy ilusionados de promover la normalización de sus destinatarios: los menores y sus familias.
Madrid

Pleno de infancia en el Congreso
El pasado 19 de noviembre, en relación con la Jornada Mundial de la
Infancia, se celebró en el Congreso de los Diputados un pleno de infancia promovido por el Consejo de la Juventud de España. En dicho
pleno participó la Confederación de Centros Juveniles Don Bosco de
España, representada por niños y niñas del centro juvenil Citycentro
de la Federación Valdoco, de la obra salesiana de la Ciudad de los Muchachos del barrio de Vallecas. En el acto, los niños dirigieron diversas preguntas a los parlamentarios de la cámara. Con los representantes
de los niños y niñas, estuvo el presidente de la Confederación Don
Bosco, don Jesús Corujo.
El Campello-Alicante

Nuevas formas de vivir la vida salesiana en la edad madura
Un numeroso grupo de salesianos mayores de 65 años de la Inspectoría de Valencia se dio cita en la Casa Salesiana de El Campello el pasado noviembre para reflexionar y aportar propuestas para esta etapa de la vida.
El encuentro se desarrolló en un ambiente de cercanía y fraternidad. Se compartieron actitudes y se propusieron acciones para un crecimiento en profundidad. La jornada inició con un tiempo de oración y reflexión.
El inspector, Juan Bosco Sancho, desarrolló el tema: Vivir nuestra vida salesiana hoy, presentando las posibilidades que se abren en la edad madura y las actitudes que deben potenciarse para un crecimiento en profundidad, al que siguió la reflexión y un amplio diálogo con propuestas de interés para el futuro.
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Mundo salesiano

Vi e n a - A u s t r i a

Balones de la solidaridad
La noche del día 21 de noviembre, con ocasión del partido de fútbol amistoso entre Austria y Túnez, la Jugend Eine Welt Don
Bosco-Aktion Österreich atrajeron la atención de la opinión pública sobre la condición de los muchachos necesitados del mundo.
Al salir al campo, cada uno de los jugadores del equipo austriaco tenía en sus manos un balón de la solidaridad de la Jugend Eine
Welt, en el cual estaban escritos los 8 Objetivos de Desarrollo del
Milenio de la ONU. Antes del pitido inicial del partido los balones
fueron lanzados al público simbolizando la entrega del mensaje
y el compromiso de los jugadores con los numerosos colaboradores de la organización. Se transmitieron, a través de las pantallas del estadio, algunas imágenes sobre los proyectos para los
muchachos de la calle que la Jugend Eine Welt está dirigiendo.
P o z o b l a n c o - C ó rd o b a

Encuentro Antiguos Alumnos
Bajo el lema “Unidos por un mismo espíritu”, unos 70 jóvenes antiguos alumnos y alumnas de Don Bosco provenientes de las inspectorías de León, Barcelona, Madrid y Sevilla se congregaron en Pozoblanco, del 2 al 4 de
noviembre para reflexionar sobre el laicismo y la laicidad. Los participantes estuvieron acompañados por el consiliario mundial, don Jerónimo da Rocha Monteiro; el delegado de la Familia salesiana, don Abel Medina, el
consiliario nacional don Jesús Guerra, de don José Miguel Núñez, inspector de los Salesianos de Sevilla, y
por el señor. diputado de Juventud de la Excma. Diputación de Córdoba. Además estuvieron presentes los presidentes local, nacional y regional de jóvenes de la Asociación de Antiguos Alumnos.
Roma-Italia

Instituto Histórico Salesiano
El Instituto Histórico Salesiano (ISS), con ocasión
de su XXV Aniversario de fundación, ha organizado dos encuentros sobre el tema de la historiografía religiosa en la Universidad Pontificia Salesiana de Roma. Se celebraron el 28 de noviembre,
contando con la participación de unos 50 estudiosos
y expertos en una mesa redonda sobre historiografía
religiosa. Junto a la presencia y disertación de egregios profesores se contó también con las intervenciones del Rector Magnífico de la Universidad Salesiana, don Mario Toso, y del Gran Canciller, don
Pascual Chavez, Rector Mayor de los Salesianos.
S a n l ú c a r l a M a y o r- S e v i l l a

Consulta europea
En la casa de espiritualidad de las Hijas de María Auxiliadora de Sanlúcar la Mayor se celebró del 8 al 11 de
noviembre el encuentro anual de representantes de las redes europeas de Escuelas y Centros de Formación
Profesional salesianos de Europa. El encuentro se centró en dos temas de vital importancia para el futuro de
la presencia de la escuela y de la formación profesional salesiana en Europa: el perfil competencial personal
y profesional de los educadores y el diálogo fe, cultura y vida en la escuela salesiana del siglo XXI. La presencia de las redes salesianas (SDB y FMA) de los centros de Portugal, Alemania, Polonia, Francia, Irlanda,
Bosnia, Austria, Italia, Bélgica, España y Gran Bretaña, junto con la participación de la Don Bosco International, han aportado una dimensión verdaderamente europea a los trabajos de la Comisión-Consulta.
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Te r r a s s a - B a rc e l o n a

Ciudad de Guatemala

VOLS cumple 15 años

Congreso Latinoamericano de
Antiguos Alumnos

VOLS, la ONG salesiana dedicada a la cooperación
en el desarrollo acaba de celebrar su 15 aniversario.
La celebración tuvo lugar en la obra salesiana de
Terrassa con una jornada festiva en la que Salesianos
e Hijas de María Auxiliadora celebraron al mismo
tiempo los 25 años de presencia misionera en Costa de Marfil. La jornada se inició con un acto institucional en el teatro de la Escuela Salesiana, en el
que tomaron parte el inspector de los Salesianos,
Joan Codina, la inspectora de las FMA, Lourdes
Ruiz de Gauna, y el coordinador de los Salesianos
Cooperadores, Jaume Bernadet, como representantes de las tres entidades impulsoras de VOLS.
También intervinieron la presidenta de la entidad, Pilar Lance, y dos voluntarios: Jordi Sala y Begoña
Simal. El regidor de Solidaridad y Cooperación del
Ayuntamiento de Terrassa, Jordi Ballart, mostró su
admiración por la tarea llevada a cabo desde VOLS.
Hay que destacar la presencia de Lorenzo Campillo y Lucía Aquerreta en representación de los numerosos religiosos que han dedicado sus vidas al
trabajo en Costa de Marfil, así como de dos de las
vocaciones nativas: el salesiano Didier Tapsoba y
la salesiana Loreto Campanet. En los patios de la
Escuela, tuvieron lugar algunos talleres destinados
a educar a niños y jóvenes en el compromiso con la
cooperación al desarrollo. Durante todo el día se organizó una tienda solidaria y se celebró una exposición fotográfica de los 25 años de presencia
salesiana en Costa de Marfil.

En el Instituto salesiano Don Bosco de Ciudad de
Guatemala, se realizó el XI Congreso Latinoamericano
de los Antiguos Alumnos de Don Bosco, “Congrelat”,
con la participación de más de 80 representantes de 15
Federaciones Nacionales. Fue inaugurado por el Presidente Nacional de la Federación de Antiguos Alumnos,
Julio Castellanos, el Responsable del Congreso, David
Lezana, y el Delegado Mundial, don Monteiro. El Inspector de Centro América, don Luis Corral, pronunció la conferencia inaugural sobre el tema “Un espíritu,
una misión: Salesianos y seglares copartícipes en la
misión de Don Bosco”. El Presidente Confederal de
los Antiguos Alumnos, Francesco Muceo indicó la importancia y el alcance que el encuentro debería tener
para el continente latino-americano.
Roma-Italia

Centenario Beata
Magdalena Morano
Con motivo del centenario de la muerte de la beata Magdalena Morano (1908-2008) las Hijas de María Auxiliadora han promovido varias iniciativas con la finalidad de reavivar la memoria de esta gran figura de mujer,
religiosa y educadora. Entre las iniciativas programadas
está la peregrinación de la reliquia de madre Morano
que comenzó en los primeros días de noviembre, partiendo de la inspectoría siciliana “Madre Magdalena
Morano” hacia el Piamonte, tierra de los orígenes de la
beata. El lema elegido para este centenario es Agranda
tu corazón hacia la esperanza, que ha comentado la
Madre Antonia Colombo en su carta circular de mayo.
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Misiones salesianas

Misioneros en Tierra Santa
Más de cien años en la ciudad de Belén

Desde 1891 los salesianos han tenido una presencia activa en Belén. Su privilegiada situación, enfrente de la
iglesia de la Natividad, pero sobre todo su enorme aportación humana y religiosa, les han convertido en un pilar de referencia y apoyo para la ciudad.

B

elén ha sido la cuna de la
obra salesiana en Oriente
Medio. Los primeros salesianos llegaron a esta ciudad en
1891, a petición del sacerdote Antonio Belloni, que trabajó intensamente por los huérfanos y por la
juventud palestina. A su llegada los
salesianos se establecieron en una

colina frente a la emblemática iglesia de la Natividad, donde regentaron un orfanato para niños cristianos abandonados. Sus inquietudes
salesianas les llevaron muy pronto
a ampliar la obra, dando origen a
una escuela de formación primaria,
una escuela de artes y oficios, un
oratorio y una panadería.

La obra salesiana en Belén se ha
desarrollado durante más de cien
años entre múltiples dificultades,
políticas, sociales y económicas.
Como ha descrito el misionero José Gabriel Larreta: “Llegaron los
Salesianos cuando había burros y
camellos de verdad, no estas tristísimas ruinas de ahora; no existían
estos bloqueos ni barreras para separación de hermanos o de primos,
no había estos cráteres trabajados
con explosiones monstruosas. Vinieron con tiempos mejores, a Belén, a Beit Gemal y a Cremisán”.
En 1902 se constituyó formalmente la inspectoría salesiana de
Oriente Medio. Para entonces la escuela ya se había profesionalizado,
convirtiéndose en centro de formación profesional reconocido por el
Ministerio de Enseñanza, con clases de carpintería, electricidad, mecánica y soldadura; el oratorio se
había llenado de adolescentes y jóvenes, católicos y de otras confesiones religiosas; la comunidad ofrecía atención espiritual a las
comunidades de monjas más cercanas, y la panadería era conocida
en toda la ciudad.
La panadería salesiana surgió como un servicio más para los alumnos y otras instituciones, religiosas, médicas y benéficas. Desde su
fundación suministra pan a cientos de familias, de forma gratuita
para las más necesitadas. En ella
trabajan cinco personas. En 2005,
un año especialmente difícil, distribuyeron una media mensual de
22.100 hogazas de pan gratuitas,
entre 250 familias.
Creando oportunidades
de futuro
Un aspecto interesante de la obra
salesiana en Belén es el Centro Artístico Salesiano, que ofrece a los
jóvenes una formación en el sector

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artesano. Se abrió en abril de 2004
en un edificio rehabilitado, que había albergado talleres y oficinas de
la comunidad. Comenzaron con dos
talleres, de cerámica y de escultura en madera de aceituna. En marzo de 2005 se abrió un nuevo taller, para trabajos en perla. El padre
Bruno Cavasin coordina el centro, que dirige don Victo Lama. El
objetivo de ambos es ofrecer a los
jóvenes una oportunidad laboral a
través de la formación práctica,
además de respaldar al sector artesanal, de gran tradición en Belén.
El equipamiento del centro es
amplio y moderno, con maquinaria y herramientas adecuadas para los trabajos manuales que se
realizan en los talleres, desde pequeñas estatuas hasta nacimientos
completos, platos, adornos y otros
accesorios decorativos. Junto a los
talleres de madera de aceituna, cerámica y perla, las instalaciones
se completan con un laboratorio
de ordenadores, dos oficinas, un
aula de dibujo, dos habitaciones
de usos múltiples y una sala de exposiciones.
El mercado artesanal de Belén se
orienta cada vez más a la exportación. Es la única salida para la producción, ya que se ha reducido mucho el número de peregrinos y
turistas que visitan la ciudad.

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Un centro con proyección
Con carácter ecuménico, el centro
está abierto a profesores y estudiantes de otras creencias. Este aperturismo es fundamental en Israel para
crear un entorno de tolerancia y respeto. Pero más allá de esta apertura, el Centro Artístico Salesiano tiene por objetivo convertirse en un
punto de referencia estable para los
que quieren trabajar en este sector.
El centro ofrece un entorno único no
sólo para la capacitación de estudiantes sino también para la actualización de conocimientos de los profesores, e incluso para la formación
de personal cualificado que pueda

educar a nuevos alumnos en un sector que carece de instructores profesionales.
Por otra parte, el Centro Artístico ofrece formación específica y
más breve, como los cursos profesionales intensivos, en uno de
los talleres, donde los alumnos
aprenden la disciplina y adquieren
destrezas en dibujo artístico y dibujo por ordenador; o los cursos
para aficionados que se imparten
en verano, duran dos meses y les
introducen en el trabajo artesanal
como un pasatiempo artístico.
Una curiosa característica del
Centro Artístico es que acoge en
su sede el Museo Internacional de
la Natividad. Se trata de una iniciativa única en el mundo, una
muestra de nacimientos del mundo. El museo – financiado por la
UNESCO - se abrió en diciembre
de 1999, con motivo del Año Jubilar de 2000. Se ubica en el sótano del Centro Artístico Salesiano
y recoge 150 nacimientos, procedentes de cuarenta países. Desde
su apertura las visitas al museo se
han reducido, debido a la inestabilidad social y a la falta de peregrinos, pero la comunidad salesiana se ha propuesto potenciarlo y
para ello está intentando que su visita se recomiende en los múltiples
recorridos turísticos de la ciudad.
María Jesús Rodríguez

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Como DON BOSCO

Cercanía personal...
¿para qué?

E

Santos Sastre

l ritmo de la vida moderna es frenético y trepidante. Este modo de comportamiento repercute
en múltiples facetas de la existencia. Las exigencias del mundo laboral han terminado por imponerse a las familiares: Largos desplazamientos, trabajo
simultáneo del padre y de la madre para hacer frente a
los gastos del hogar, horarios que no dejan espacios para el encuentro, relaciones personales apresuradas y superficiales, falta de diálogo sereno… Una primera secuela de esta situación es la falta de tiempo para estar
juntos en familia y educar desde la cercanía personal.
Ante esta situación se han habilitado medidas que
difícilmente suplen la presencia de padres y madres
entre sus hijos e hijas. Estos subterfugios tienen nombre propio: canguros, actividades extraescolares, abuelos y abuelas convertidos en progenitores improvisados, horas complementarias por la mañana cuando la
ciudad todavía se despereza…
Especial mención requiere una solución bastante al uso:
“la acción educativa concentrada y compulsiva”. Multitud de padres y madres, al no disponer de un ritmo
sosegado de dedicación, intentan compensarlo con actuaciones condensadas. Dichas actitudes, nacidas de
una cierta conciencia de culpabilidad, se manifiestan en:
— Regalos desmedidos sin que niños y adolescentes
hayan hecho nada por merecerlos.
— Fines de semana con dedicación tan intensa que presagian una semana de alejamiento.
— Superprotección proyectada en forma de temores
vertidos hacia el menor.
— Claudicación constantemente ante los caprichos.
— Ausencia absoluta de límites por miedo a irritar a
menores y adolescentes y echar a perder los escasos
momentos de encuentro.

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— Defensa a ultranza de los niños aunque no tengan
la razón.
— Interés exagerado por ahorrarles cualquier tipo de
esfuerzo o sufrimiento…
La educación requiere tiempo para crecer con profundidad y calidad. La acción educativa debe ser como la fina lluvia que empapa los campos. Las grandes tormentas apenas si fecundan la tierra, dejando
frecuentemente una secuela de daños y destrozos.
La cercanía personal elemento educativo esencial
En 1884 Don Bosco escribió una carta desde Roma a
los educadores y jóvenes del Oratorio. Este escrito
contiene la narración de un sueño en el que se compara al antiguo Oratorio, -lleno de vida, alegría y cercanía personal-, con el actual Oratorio carente de estos elementos esenciales. Un guía desvela a Don Bosco
la importancia de la cercanía personal, el afecto y la
entrega generosa a niños y jóvenes… como formas
primordiales para educar en profundidad. Algunas breves frases de dicha carta:
— Que los jóvenes no sean solamente amados, sino
que se den cuenta de que se les ama.
— Que al ser amados en las cosas que les agradan,
participando en sus inclinaciones juveniles, aprendan
a ver el amor también en las cosas que les agradan poco, como son la disciplina, el estudio, la capacidad
de esfuerzo y sacrificio.
— Familiaridad con los jóvenes, especialmente durante las horas de recreo. Sin la familiaridad no se
puede demostrar el afecto, y sin esta demostración no
puede haber confianza. El que quiera ser amado es
menester que demuestre que ama.
Recuperar una presencia educativa de calidad
Es necesario recuperar una relación personal continuada. Si la presencia de padres y madres es necesaria, conseguir que ésta sea afectuosa, educativa y rica
en propuestas, es de vital importancia. Actitudes que
pueden facilitar una presencia con calidad educativa:
— Educar es cosa del corazón. El cariño es la fuerza
que ayuda a niños y adolescentes a crecer de forma
positiva. El amor ayuda a comprender las decisiones
dolorosas o difíciles.
— Valorar los logros e intentos que hacen niños y
adolescentes por mejorar. A menores y a adultos les
va muy bien que se reconozcan sus éxitos.

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La varita del saltimbanqui

M

e fabricaron de una rama de roble. Soy
una varita equilibrista y vivo en una bolsa
de terciopelo verde. Aunque tengo el
corazón de madera, contemplo la vida con ojos de
artista. Mi dueño y yo somos saltimbanquis profesionales. Él es un hombre ágil y curtido por la vida.
Malvive de los espectáculos y desafíos que monta
en las ferias para los pobres aldeanos. Al finalizar
acude siempre a la taberna para celebrarlo y mitigar
el tedio de andar de plaza en plaza repitiendo el
mismo espectáculo.
Hace años ocurrió un suceso que aún recuerdo. Era
la feria de Chieri. Mi amo vestía sus mejores galas.
Comenzó la función con juegos de prestidigitación
y desafíos. Yo aguardaba pacientemente, junto a la
bolsa de terciopelo verde, a que llegara el momento
de mi actuación. De pronto unos mozalbetes se
plantaron ante él: Aceptaban el reto de la carrera. El
corredor elegido se llamaba Juan. Mi dueño le miró
con prepotencia y apostó veinte francos… Comenzó
la carrera. Mi amo tomó ventaja, pero cuando iba a
ganar, se detuvo simulando fatiga.
Yo conocía bien aquel truco: era estrategia habitual
para conseguir doblar la apuesta. Les dejaba ganar
hasta llegar a ochenta francos. Entonces, seguro de
su victoria y dispuesto a embolsarse la cantidad, les
retaba al juego de la varita equilibrista.

— Tener paciencia. Crecer como persona es un largo
proceso que no se improvisa.
— Dar ejemplo y ser coherentes. Padres y educadores consiguen de este modo tener autoridad moral.
Cuando no hay autoridad moral, se recurre al poder
que genera autoritarismo.
— Confiar en la fuerza del bien que subyace en el
fondo de toda persona. Padres y educadores animan,
observan de cerca, acompañan, orientan… y confían.
— Saber negociar, manteniendo lo esencia pero evitando posturas rígidas. Gran parte del éxito educativo consiste en saber conjugar adecuadamente el binomio: “exigencia y comprensión”
Por el contrario, actitudes que deben evitarse:
— La permisividad. Es imposible educar sin intervenir. Niños y adolescentes precisan puntos de referencia y límites para crecer seguros.
— No gritar ni perder la compostura. Gritos, desacreditaciones y malos modos humillan a niños y adolescentes y provocan el deterioro de la relación personal.
— No escuchar. Antes de juzgar y evaluar hay que
escuchar pacientemente. Niños y jóvenes difícilmente escucharán si nunca se han sentido escuchados.
— Rigidez e inflexibilidad. En el ejercicio de ser padres y educadores hay que saber pactar y comprender.

* Juan Bosco, estudiante en Chieri, fundó la Sociedad de la
Alegría. El mismo narra el desafío al saltimbanqui y el desenlace. Memorias del Oratorio. Década Primera, nº 12

José Joaquín Gómez Palacios

J. J. Gómez Palacios

Con parsimonia me mostró al gentío. Hizo una reverencia y me depositó en las manos de Juan. Todavía
recuerdo la suave presión de sus dedos cuando me
tomó. En los ojos de Juan percibí una ilusión por la
vida que nunca antes había sentido. Con suave equilibrio recorrí cada dedo de Juan. Luego pasé de su
muñeca al codo y del codo al hombro. Salté por la
barbilla, nariz y frente. Deshice el camino con leves
impulsos y regresé a su mano. La multitud aplaudió.
Le tocaba el turno al saltimbanqui. Mientras yo saltaba, veloz y segura, por las yemas de sus hábiles
dedos, busqué una forma de ayudar al chaval… Y
sin pensarlo dos veces, al llegar a la nariz… me dejé
caer. Mi amó perdió la apuesta. La multitud aclamó
al muchacho. Cuando el saltimbanqui me guardó en
la bolsa de terciopelo verde, no murmuró ningún
reproche contra mí. Su mirada cansada tenía también un brillo nuevo.

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Retos Éticos

¿Sedación o eutanasia?

E

U. Gamba

l viernes 22 de junio de 2007 quedará marcado en la memoria de todos los que se preocupan de los problemas éticos vinculados al ejercicio actual de la medicina. Un juez de Leganés decidió
archivar un caso de práctica médica que parece rozar
los límites de la eutanasia activa directa. Se trata de
las sedaciones practicadas en el Hospital Severo Ochoa
de Leganés que aparentemente causaron la muerte a
numerosos pacientes.
Como se recordará, la Consejería de Sanidad de
Madrid había suspendido cautelarmente al responsable de Urgencias, José Luis Montes y había destituido a los directivos del centro hospitalario. La
politización inmediata del procedimiento administrativo hizo muy difícil la clarificación de las responsabilidades.
Ahora el dictamen judicial dice que no se puede demostrar que las muertes de los pacientes fueran causadas “directa y exclusivamente” por los fármacos

empleados. Evidentemente, la autopsia que nunca se
hizo podría haber ayudado a aclarar las causas y a demostrar la responsabilidad criminal de los autores.
Con todo, el dictamen judicial es tremendo para quien
lo lea con objetividad y más para los familiares de los
fallecidos. Reconoce, en efecto, que en las sedaciones ha habido un caso de mala práctica médica. Y esto por varias razones:
- Los ingresados padecían de enfermedades graves
pero no terminales, con lo que la sedación les aumentó
el riesgo de muerte.
- Las dosis de sedantes administradas fueron excesivas, por la cantidad empleada y por el tiempo que duró su administración.
- Los fármacos fueron suministrados sin razón, puesto que en muchos casos no había un dolor agudo que
los justificara.
- En la práctica se mezclaron medicamentos que resultaban potencialmente peligrosos.
Hay una frase del juez que produce escalofríos en
el lector. Se dice de los pacientes tratados que “si tenían alguna posibilidad de superar el evento que generó el ingreso, ésta fue suprimida por la sedación, que
eliminó la expectativa de supervivencia”.
En su discurso al IX Congreso de Anestesiología
(24.2.1957) el papa Pío XII decía que no es lícito
suprimir el conocimiento cuando al enfermo se le
incapacita para cumplir deberes morales graves. “Pero la anestesia es moralmente lícita si el moribundo
ha cumplido todos sus deberes y recibido los últimos
sacramentos, si las indicaciones médicas claras sugieren la anestesia, si en la fijación de las dosis no
se pasa de la cantidad permitida, si se mide cuidadosamente su intensidad y duración y el enfermo está conforme”.
Añadía además que “la administración de narcóticos con el fin de provocar o acelerar la muerte, es
ilícita, porque entonces se pretende disponer directamente de la vida”. E invitaba a aliviar los dolores
empleando otros medios y a no traspasar, en el uso
del narcótico, los límites de lo prácticamente necesario.
Casos como el de Leganés se parecen demasiado a
una eutanasia directa, programada y despenalizada.
José-Román Flecha Andrés

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Libros

Para conocer a Don Bosco
Caminar tras las huellas de Don Bosco significa volver a tomar el camino no de una
persona del pasado, sino de una persona que irrumpe todavía en nuestra vida, que tiene la capacidad de dar un sentido a nuestro presente y un futuro a nuestro pasado. Este es el sentido de este hermoso volumen de Francesco Motto, que recoge, convenientemente adaptadas para un público más amplio, las conversaciones que el autor
mantuvo con los salesianos de la inspectoría de Nueva York durante una tanda de
Ejercicios Espirituales. Estas reflexiones fueron publicadas por la editorial LDC en
el año 2006 y ahora traducidas en la CCS. Su finalidad es redescubrir a Don Bosco,
volver a comprenderlo en su época, sin interpretaciones arbitrarias y sin inútiles obsequios formales.
El objetivo de la publicación de Don Bosco encuentra a los jóvenes es presentar el
método educativo del Sistema Preventivo a través de la vida y el ejemplo concreto
de Don Bosco. Los destinatarios directos de este libro son los educadores, profesores, animadores, padres, todos los que se interesan por el crecimiento humano y espiritual de niños y jóvenes. El libro narra el encuentro de Don Bosco con 30 muchachos;
entre ellos, Miguel Rua, Pablo Álbera, Felipe Rinaldi, Juan Cagliero, Bartolomé Garelli, Luis Comollo, Domingo Savio, etc. Y el autor, Claudio Russo destaca cómo
este encuentro con el santo marcó sus vidas: algunos han sido proclamados santos.
La narración de los diferentes encuentros es seguida por una reflexión del autor sobre algunos aspectos del sistema educativo de Don Bosco.
Don Bosco y San Francisco de Sales: encuentro y afinidad espiritual trata un aspecto concreto de la figura de Don Bosco: la importancia y el influjo que tuvo en él
san Francisco de Sales. Su autor, Eugenio Alburquerque quiere responder a algunas
cuestiones precisas: ¿por qué se fija Don Bosco en el Obispo de Ginebra? ¿por qué
lo escoge como patrono de su Obra y de los Institutos que funda? ¿qué significa realmente san Francisco de Sales en la vida y en la obra de Don Bosco? El autor muestra cómo Don Bosco se siente atraído especialmente por el celo pastoral por la salvación de las almas y por la dulzura y mansedumbre del Obispo de Ginebra, y cómo
el humanismo y la espiritualidad de san Francisco de Sales están en la base de la espiritualidad de Don Bosco.

Desde la perspectiva de la religión, Don Bosco manifestó con frecuencia que sus tres
grandes amores eran: la Eucaristía, la Virgen María como Auxiliadora y el Papa. En
este breve opúsculo Don Bosco y el Papa, su autor, Fausto Jiménez se detiene en
este último. A lo largo de su vida, don Bosco proclama de manera repetida y solemne su adhesión al Papa. El autor ilustra, de manera especial, cómo la propia vivencia vocacional de Don Bosco, su convicción religiosa y el contexto socio-político
condicionan la concepción que él tiene del Papa y las prerrogativas que le atribuye,
así como su defensa del poder temporal de los Papas.

Luis Antonio Medina
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En primer plano

«Hay que volver al Sistema
Preventivo con mucho
entusiasmo y con corazón misionero»

l cardenal salesiano Óscar
Rodríguez Maradiaga, visitó Madrid para clausurar, el
15 de noviembre, la XIV Asamblea
General de la Conferencia Española de Religiosos (CONFER). Tuvo
una ponencia ante unos 400 religiosos y religiosas, y presidió la eucaristía de clausura. Además, mantuvo un encuentro con los medios
de comunicación en los que abordó diferentes temas de la actualidad política y eclesial.
Con su tono abierto y jovial, fue
respondiendo a las preguntas de los
informadores y, entre ellas, también
a algunas cuestiones sobre su reciente
participación en la beatificación de
Ceferino Namuncurá, joven mapuche argentino y aspirante salesiano.

en España. Y quiero agradecer a los
más de 17000 misioneros religiosos en el mundo, que es un testimonio, tenemos mucho que agradecer por la evangelización en
Centroamérica.

P.- Ha estado participando en la
Asamblea de la CONFER, ¿cómo valora esta asamblea?
R.- Estoy muy contento y aprovecho
para felicitar a al Vida Consagrada

P.- ¿Y qué puede decir, a los salesianos de hoy, este acontecimiento?
R.- Cuando veo a Ceferino, que
llega analfabeto al colegio salesiano y que en siete años alcanza

E

32 • BS • Enero 2008

P.- Monseñor, usted acaba de llegar de Argentina, donde ha participado en la beatificación del aspirante salesiano Ceferino
Namuncurá. ¿Qué ha supuesto
esta beatificación?
R.- Me parece que es un gran estímulo y un recuerdo de que no estamos arando en el mar, y un recuerdo de que nuestra pedagogía
heredada de don Bosco es eficaz
para producir santos en la sencillez,
en la humildad, en lo cotidiano.

la santidad, esto quiere decir que
hay algo bueno en el sistema de
don Bosco y que existe también,
hoy día, ese potencial. Lo único es
que debemos hacer que el potencial trabaje, no sentirnos como que
ya está vencido o pasado de moda, sino que tienen una gran actualidad y que los chicos responden también al deseo de la
santidad cuando se lo sabemos
proponer.
P.- ¿Y cómo proponer la santidad
hoy a los jóvenes?
R.- Pienso que a veces nos queda
una especie de complejo, no sabemos si esto va a ser aceptado o
no. En tiempos tan difíciles como
los tiempos de don Bosco, cuando había una oposición total al
evangelio y a la Iglesia, todo eso
se vuelve santidad por la santidad
de un hombre que entendió qué
era lo más importante en su vida
de evangelizador.

08-32a33 ene08

12/12/07

12:13

Página 33

P.- En España acabamos de celebrar la beatificación de 63 mártires de la Familia salesiana…
R.- Claro, aquí en España, con 63
mártires de la Familia Salesiana, nada menos que toda esa fuerza evangelizadora tiene que reavivar nuestro deseo de seguir a don Bosco y
practicar su sistema preventivo.
P.- Un estilo, un sistema que sigue siendo válido hoy…
R.- Cierto, está demostrado, por los
testimonio de santidad, que funciona, pero debemos hacerlo funcionar.
El sistema preventivo tiene una gran
actualidad hoy. Cuando escuchaba
al presidente Bush hablar de la guerra preventiva, pensaba ¡qué aberración!, si lo que debemos hacer es
prevenir la guerra. Y me vino a la cabeza qué distinto sería si todos practicásemos el sistema preventivo de
don Bosco. Hay una unión enorme
entre sistema preventivo y santidad.
Se trata de volver al sistema preventivo con mucho entusiasmo y con
corazón misionero.

que la juventud anda perdida, que
no está cerca de la Iglesia. Mentira, muchas veces nosotros no estamos cerca de los jóvenes. Dice
el refrán que hace más ruido un
árbol que cae que un bosque que
crece. En mi país hace más ruido
una pandilla juvenil y no todo el
bosque que está creciendo. Cada
año tengo más de diez mil jóvenes en confirmación, y no son jóvenes que van ocasionalmente, sino que hacen un compromiso con
Cristo. Y esto se traduce en vocaciones. En todas partes la juventud
está deseosa de que se le propongan grandes ideales, y entre nosotros está saber hacerlos cercanos
y asequibles a ellos.

P.- Usted ha sido nombrado presidente de Cáritas Internationalis.
R.- Ha sido un honor para mí, porque Cáritas es un punto de referencia para el amor concreto. Y en
Cáritas estamos dando no sólo ayudas materiales, sino integrando a
muchos jóvenes, también españoles, que van a Latinoamérica y,
P.- ¿Cómo ve usted la evangeli- cuando regresan a España, están
zación de los jóvenes hoy?
cambiados. Porque la solidaridad es
R.-Para mí es un punto de refe- una autopista de doble sentido: va
rencia. Hay mucha gente que dice y viene, da y recibe.

P.- ¿Habría que implicar más a
los laicos en lo político?
R.- Nuestro laicado ha crecido mucho ad intra, pero han crecido poco
ad extra, en el campo de la política
y de la economía. En el campo de la
política es asignatura pendiente. ¿Por
qué no tenemos políticos que se ocupan del bien común? Ha faltado formación en el ámbito de lo político.
P.- ¿Podría hacernos una valoración de este tiempo de pontificado de Benedicto XVI?
R.- Soy bastante positivo. Uno de lo
sindicadores es la plaza de San Pedro, los miércoles o los domingos.
La plaza de San Pedro no se ha quedado vacía, sigue llena. Algunos dicen que la gente venía a ver a Juan
Pablo II y ahora vienen a escuchar
a Benedicto XVI. Lo cierto es que
el magisterio es riquísimo, con una
pedagogía especial, porque todo el
mundo lo entiende y, al mismo tiempo, con una gran profundidad. Es
un magisterio que está fortaleciendo mucho a la Iglesia. Veo que el
Espíritu Santo sigue actuando, y que
la Iglesia es obra de Espíritu, no de
una persona.
Francisco Javier Valiente

Enero 2008 • BS • 33

10-34 ene08

12/12/07

12:41

Página 34

Familia Agradecida - Nos precedieron

Nos precedieron
Don Josep Sabé
El viernes 12 de octubre, a los 74 años, era llamado por Dios Padre a
su morada eterna. Era padre de cuatro hijos, de los cuales los dos varones han recibido el don del ministerio sacedotal, uno en el marco
del carisma salesiano, trabaja actualmente en Camerún. Josep vivió sus
últimos días de vida encomendándose a san Juan Bosco y a María Auxiliadora, como de hecho había vivido.

Salamanca
Por favor recibido del Sagrado Corazón y de María Auxiliadora y
muy agradecida por el Boletín Salesiano, envío un donativo. Pilar
Rivas Domínguez.
León
Doy gracias a María Auxiliadora
y a san Judas Tadeo por varios favores recibidos relativos a mi salud. Estoy muy agradecida y envío
una limosna como prometí . RC.
Aravaca (Madrid)
Quiero dar rendidas gracias por todos los favores que he recibido a
lo largo de mi vida por intercesión
de Domingo Savio. Quiero dejar
constancia de las muchas gracias
que el Señor me ha concedido a
través de este santo. (M. J. Ch).
La Roda (Albacete)
Muy agradecidos a María Auxiliadora por habernos ayudado a
disfrutar de nuestra madre, enviamos un donativo. Laura y Manuel
Moreno.
Valencia
Gracias Madre Auxiliadora por escucharnos en momentos difíciles.
Sigue protegiéndonos (A. H. V.)
Zaragoza
Doy gracias de manera muy especial a María Auxiliadora por tantos
favores y le pido que siga bendiciendo a mis hijos (Antonia López)
34 • BS • Enero 2008

Doña Virginia
Fernández Olivares
Falleció en La Roda (Albacete) el 31 de julio, a los 95 años. Desde
muy joven, debido al fallecimiento de su esposo, fue padre y madre
para sus dos hijos. “Tenía algo de Dios”, dijo de ella el sacerdote que
ofició su funeral, por la inmensidad de su amor, y “mucho de ángel”,
por la incansable solicitud de sus cuidados. Se manifestó siempre como cristiana valiente y agradecida, muy devota de María Auxiliadora
y de nuestra Señora de los Remedios, patrona de La Roda.
Doña Pilar Díez
Falleció el pasado 19 de septiembre en Palencia, a los 88 años de edad.
Pertenecía a una familia muy cristiana, y vivió su vocación como Voluntaria de Don Bosco. Dedicó toda su vida a la enseñanza en varios
pueblos, educando no solo a los niños, sino también a los padres, a
quienes ayudaba a cualificarse y promocionarse. De carácter alegre,
creativa y muy entregada fue siempre muy entusiasta de Don Bosco.
Don Antonio Sánchez Delgado
Con sus 101 años, se fue callandito a la Casa del Padre, el pasado 16
de octubre. Durante más de 20 años había sido el hermano mayor de
la inspectoría cordobesa y –con excepción de algunos meses- continuó siéndolo en la reunificación de Córdoba-Sevilla. Fue un salesiano sencillo, nervioso, inquieto y trabajador; siempre atento, prudente, sufrido, observador, muy agradecido a cualquier detalle. Desarrolló
su actividad pedagógica y pastoral en varias casas. Pero recordaba especialmente: Pozoblanco, Montilla y Córdoba. En la primera estaba
en 1936, y tuvo que pasar por distintas cárceles; en Córdoba pasó los
40 últimos años de su vida.
Encomendamos además al
Señor a los salesianos fallecidos recientemente: don
Miguel Rodríguez Rumbao (Sevilla), don Juan
Bosco Ramos Cervera
(Sevilla), don Francisco
Aneas Ruiz (Granada), don
Manuel del Amo Husillos
(Guadalajara), don Francisco García Macías.
¡Descansen en paz!

Bol Sal SEP.qdx

5/12/07

13:50

Página 1

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11-35 ene08

13/12/07

11:18

Página 35

I. Lete

Becas

Becas
Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cada
inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes aparece
el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se han
incrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han realizado durante el último mes en cada inspectoría.

Inspectoría de Barcelona
“Asociación de María Auxiliadora” Badalona.
Total: 2.814,55 €
“Don Felipe Rinaldi”-Voluntarias de Don Bosco.
Total: 4.110, 79 €
“Asociación de María Auxiliadora” Palafrugell.
Total: 8.528,86 €
“ADMA” de Rocafort. Total: 8.893,46 €
Inspectoría de Bilbao
“María Auxiliadora” Cruces-Barakaldo.
Total: 3.040 €
“María Auxiliadora” Santander. Total: 4.741 €
Misionera “ADMA” Urnieta. Total: 4.353 €
“Benin 91. Mª Carmen Eizaguirre”. Total: 1.036 €
“Hilario Santos” Total: 6.450 €
“María Auxiliadora. Intxaurrondo”. Total: 2.492 €
“Don Tomás Alonso. Barakaldo”. n.e. 500 €.
Total: 10.304 €
Misionera “Julián Martín Bueno. Familia
Martín Vicente”.n.e.750 €. Total: 9.049 €
“María Auxiliadora Urnieta”. Total: 3.453 €
“Emilio y Antonio Guede”. Total: 2.694 €
“Misionera”. ADMA. Santander. Total: 3.056 €
ADMA-Lasarte. Total: 500 €
ADMA-Deusto. Total: 1.700 €
ADMA-Barakaldo. Total: 2.100 €
“Don Federico Hernando”. Total: 980 €
“María Auxiliadora”. Pamplona. Total: 3.259 €
Inspectoría de León
“Mª Dolores Santiago”.n.e. 632 €.
Total: 63.932,37 €
“Don Felipe” A Coruña. Total: 10.214,67 €
“Don Valentín” Astudillo. Total: 8.335,03 €
“Familia Basilio M.”. Orense. Total: 4.143,45 €
Vocacional “Fam. Cea” Valladolid. n.e. 72,12 €.
Total: 6.202,40 €

“Senegal. Vigo Parroquia”.n.e. 1.500.
Total: 20.156,19 €
Misionera “Gil Rodicio-Victorino Vila”.
Total: 8.764,57 €
“ADMAS Zamora”. Total 2.109,05 €
“Don Andrés Sanz”. Total: 3.175,82 €
Sacerdotal “Senegal. A Coruña. Total: 9.922,58 €
Vocacional ADMA-CAMBADOS. Total. 240.40 €
“Familia Lozano Merino”. Total: 3.000 €
“Don Manuel Rodríguez”. Total: 600 €
“Luis de Trelles”. Total 1000 €
Inspectoría de Madrid
2ª “ADMA San Benito”. Total: 3.780 €
2ª “ADMA San Francisco de Sales Estrecho”.
n.e. 150 €. Total: 3.182,30 €
2ª “ADMA Atocha”. n. e. 600 €. Total: 2.884 €
3ª “ADMA Salamanca” Total: 684 €
3ª “Alipio Fernández del Campo”. Total: 1.765 €
16ª Beca “ADMA Alto del Rollo”. Total: 3.000 €
“C.L.A. Coop. Pº Extremadura”. Total: 3.220,86 €
3ª “Centenario de Salamanca. Pizarrales”.
n. e. 600 €. Total: 5.561 €
3ª ADMA Guadalajara. Total: 4.993 €
2ª ADMA Pizarrales. Salamanca. Total: 2.984 €
3ª “Misionera “Pedro Mesonero”. Total: 500 €
3ª Beca “Familia A.S.M.”. Total: 600 €
“ADMA Puertollano”. Total: 1.742 €
Beca “S. M. Bejarano”. Total: 3.000 €
Beca “Inocencia Rodríguez-Gascón”.
Total: 5.000 €
Beca “A. Aguinaga”. Total: 6.000 €
Beca “Rafael Ballesteros”. Total: 1.202 €
Beca “Familia Berlinches Benito”. Total: 1.000 €
Enero 2008 • BS • 35



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