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extracted text
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Saludo
3
Alfonso Francia
Vosotros protagonistas
Redacción
4
El Rector Mayor a los lectores
5
El hoy y el mañana
del África Salesiana
6-7
Valentín de Pablo
Guadalajara: cincuenta años
de presencia salesiana
8-9
Javier Valiente
Una nueva entidad.
Fundación Juan Soñador
Juanjo Ruiz
¡0-11
"Mi defecto:
la austeridad extrema"
José Luis Guzón
¡2-13
Homenaje a los padres
de los salesíanos
José Luis Calvo
14-15
Nuestro álbum
¡6
TM. Recuperar la cultura
del esfuerzo
Javier Garralón
17-20
Red Onda
21
Marco A. Martínez
Noticias
22-27
Nuestra socíedad/Nuestra familia
Eugenio Alhiirquerqne / Eduardo Gallardo
28-29
Opinión
y««í Pablos Méndez / Miguel Fenuindez Villegiis
María JoséAlés / Siró López
30-31
Una foto, mil opiniones
Inocencio Vistalarga / J. L. Burguera
32
Nos precedieron
33
Familia agradecida
34
Becas
35
Portada:
Ningún esfuerzo es inútil. La meta más
humana es llegar al fondo de sí mismo.
La meta más difícil es superarse
constantemente.
Foto p o rtad a: S. Sastre.
Cuanto más esfuerzo,
mayor progreso
Hola, amigo:
Esfuerzo, para muchos, es una palabra mal
dita, que hay que desterrar. Propia -dicen- de
los tiempos oscuros de la edad media, de las
épocas de pobreza y de miseria. Las priva
ciones, el trabajo duro, la cuaresma, la moral
estricta, eran para entrenar en la pobreza y
sublimar el dolor, para no morir de rabia, de
impotencia o desesperación. El misterio de ¡a
cruz permitía aliviar la realidad de la cruz de
individuos y de pueblos.
Alfonso Francia
Director
Se puede cada día ser menos capaz del esfueizo
físico. ¡Triste! Pero sería muy lamentable que
cada día fuéramos menos capaces del esfuer
zo moral para hacemos cada día más persona.
Mejor persona. Cada vez más familia. Más cre
yente. Cada vez con mayor capacidad de dis
frute por la verdad, la belleza, la bondad.
Cuanto más capacidad de esfuerzo, más cer
ca se está de Dios y de evangelizar en tiem
pos tan difíciles, y de luchar solidariamente
con y por los más débiles.
¿Cuanto más progreso menos esfuerzo?
Ahora -siguen diciendo y creyendo- son tiempos
de libertad, de bienestar, comodidad, abundancia.
Las privaciones amargan la vida. La abundan
cia, la esponja y embellece. Podía ser su eslogan: Cuanto más progreso, menos esfuerzo.
Ya se pare sin dolor, se muere sin dolor, se vi
ve con los dolores imprescindibles.
Se podrán tener hijos sin dolor, pero no se edu
carán sin esfuerzo, constancia y dolor. Se po
drá morir sin dolor físico pero nadie evitará el
dolor de la muerte del ser querido, el dolor del
fracaso, del futuro sin perspectivas...La vida
está llena de partos con dolor y muertes dolorosas. Es inevitable nacer a muchas cosas y
morir a otras. El arte está en saber hacerlo con
dignidad, con valentía y, donde se pueda, con
alegría.
El esfuerzo como la vida misma tiene mucho
de agridulce. Por eso, hay esfuerzo, dolor
-tam bién alegría- en cuidar a los abuelos y a
los enfermos, en dialogar y superar las dife
rencias. En mantener y potenciar el amor de
pareja y de familia, en formar la personali
dad, en superarse, en ser uno mismo entre tan
ta diversidad y tanta uniformidad...
Cuanto más esfuerzo, más progreso
¿El esfuerzo por el esfuerzo? No. Todos en
tendemos muy bien que para lograr metas más
altas hay que hacer el esfuerzo de subir.
La meta más alta es la humanización de nues
tra vida y de nuestra sociedad. A quienes lo
intentamos, la fe y el modelo de Cristo nos ali
gera el necesario esfuerzo.
El esfuerzo es ya una meta gratificante
La familia, la escuela, la asociación, la profe
sión, la educación, la paz, el amor...-¡la Fa
milia Salesianal- son de quienes se esfuerzan.
Dirigir todo con el mando a distancia, comprar
por ordenador, tener la misa en la tele, mandar
la tarta al amigo sin moverse de casa...ahorra
tiempo y acorta distancias pero separa perso
nas y aleja ideales. Ojos que no ven...
Para Cristo el reino de los cielos -y el reino
de este mundo- padece violencia y sólo los
que la hacen entrarán porque la puerta es es
trecha y exige incomodidades.
Don Bosco apa.sionado del esfuerzo
Don Bosco consagró la frase de trabajo, tra
bajo. trabajo. Y al trabajo se consagró.
El esfuerzo se requiere para las grandes y las
pequeñas metas. Por eso aprendemos y edu
camos para aguantar la soledad, el frío, la
fmstración, el hambre, el fracaso, la durez.a de
muchas situaciones...
La infancia de Don Bosco, con tantas necesida
des, le hizo entender mucho mejor a los niños y
jóvenes abandonados. Y porque les conocía y
amaba, les exigía -;el valor de e^ ir l- p a p que
rehicieran su vida y se reaJjj0Í^^T)E
¡Alegría para Don
M arzo 2003 • BS • 3
%
Vosotrosprotagonistas
ntré en contacto con los salesíanos
en el año 1966. Profesé y luego lo
dejé. Pero jamás he dejado de ser salesiano. Actualmente soy el Director Pe
dagógico de Secundaria del Colegio
de Guadalajara. Siempre leemos en ca
sa el Boletín y he de confesar que en
los últimos tiempos he visto un cam
bio muy atrayente y provechoso. Lo no
to más cercano y real. Mi felicitación,
si es que vale de algo, para todo el equi
po y mi deseo de que sigáis creciendo
y transmitiendo la ilusión y alegría saIcsiana que transpiran vuestras páginas.
Comentarios a la frase de febrero:
E
José Ledesma Tamales,Guadalajara
uisiera felicitar a todos los que
hacen posible esta revista, ya que
esía muy bien y me gusta mucho. La
sección que más me agrada es el “Te
ma del mes”, que resulta amena y muy
formativa. Gracias por enviarme ca
da mes la revista y ánimo con ella.
Mediante Hermanitas de los Pobres
conocí el Boletín Salesiano.
Y entresacamos...
/ Soy un Salesiano Coadjutor espa
ñol de Buenos Aires. Le felicito
por el hermoso trabajo y por la
actualización del Boletín.
Q
Vicente Vázquez,
Buenos Aires, Argentina
/ Gracias por enviarme el Boletín
Salesiano pues a través de él
acompaño la vida salesiana de
España y muchas noticias del
mundo salesiano.
D. Carlos Lorenzo Barata,
Areia Branca, Brasil
Jesús García Gañán,
Simancas (Valladolid)
Tema de opinión
para este m es de marzo
¿Crees compatibles la /e,
la honradez y la política?
Ecos y opiniones
de los lectores
/ Gracias por el trabajo que vienen
desarrollando en el Boletín,
están muy bien estructurados los
temas y son muy variados e inte
resantes.
Razona tu opinión
( no más de 70 palabras y fimia).
William García,
Santiago de Cuba
“Los Jóvenes ¿se interesan o
desinteresan por la iglesia?”
Siempre he defendido que un asiento
en la Iglesia es más que un espacio que
calentar, es algo que va más allá de lo
que en realidad pensamos. Muchos jó
venes creemos que el interés en la
Iglesia viene por el tipo de sermón, de
cura o de grupo guay que toca en las
misas, y no es así. La fe se alimenta de
la Eucaristía... pero también es otra co
sa: es una forma de vivir.
Adán Prieto, Madrid
Cuando mis amigos me afirman que
no les interesa la Iglesia siempre les re
plico muy sorprendida: “¿Es que no te
intereso yo?” Y es que el principal pro
blema de los jóvenes al hablar sobre la
Iglesia, es que la tratan como si fuera
un ente abstracto, un objeto ajeno e
irreal, perdido en alguna desconocida
dimensión espacio-temporal, demasia
do lejana para “despertar interés”.
La Iglesia, “Pueblo de Dios”, como
ser vivo, ¿sabe despertar interés?
Parece que no. Quizás porque se inte
rroga demasiado sobre si la miran, so
bre si le prestan atención, sobre si la es
cuchan. Si aprendiera a observar, a mos
trar interés por la juventud, a escuchar...
¿No será que la pregunta la tenemos
que formular al revés? ¿Se interesa o se
desinteresa la Iglesia por los jóvenes?
Belén Carreña - Oviedo
Todos agradecem os tu s o p in ion es, colaboraciones y sugerencias
S a lesia n o
D irecto r: A lfo n so F ra n cia .
C / Alcalá, 164 - 28028 M adrid. España.
T fno.: 91 361 43 57; Fax: 91 355 60 38
C orreo electrónico: Kwlesiano^planiüfa.es
Internet OX'^eb): \\'w\v3.planalla.es/.salesianos
4 • BS • M arzo 2003
Consejo de redacción
Hugenio Albur()uet\)uc.
l.aiU Rada. CxMichita Hemanz.
Auxi Hemándn, Sito López.
Angd Miranda. Carlos Que).
Janke Reichard. Luis Rosón.
Javier \ ’Jientc.
Corresponsales en d extranjero
[\>rtu§^: Joan Briio;
Costa de Marhl: César Fernández;
República Dominicana:
Juan linares; ParaguavMartin Rodríguez:
Cemtoamérka: Fleribeno Herrera;
Cuba: Miguel A. Moral:
Bélgica: F. Meurs.
Consejo Asesor
Anudeo Alonso. José luLs Cj 1\-o .
José Joaquín Gómez Palacios. José Secretaría y archho:
laila Bada. Janice Reichard
Luis Guzón. Joscp Mascaró,
Francisco Ruiz. Javier Valíenre.
Fotografia:
josep L. Butguera. Setpo Codera.
Colaboradores
Giacomo Domínguez. Iñaki Lete,
José A. Escolano. Javier Canalón.
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Jesús RojaiK», Gema Sánchez.
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IH>1. Ind. de Akobendas
Depósito Legal: M. 3.044-1958
E l Rector M ayor a los lectores
Don Bosco fue un don del cielo: para la Iglesia, para los Salesianos funda
dos por él. para los innumerables muchachos que ha conoció personalmente
y los millones que han venido después hasta el día de hoy. para las mu
chas ramas de la Familia Salesiana...
Don Bosco es modelo, padre, maestro. Todos necesitamos personas so
bre quienes modelar la vida. Para nosotros él es camino hacia la pleni
tud humana y el seguimiento fiel de Jesús. Su imagen y proyecto conlimían
siendo de vibrante actualidad.
Don Pascual Clniivz
Fue realm ente un padre para ínnumerable.s jóvenes que en la \ ida no tenían a nadie a quien afe
rrarse para experimentar la paternidad de Dios. Lo fue para los Salesianos que. a su lado, han descu
bierto el sentido de la existencia y. como él. han aprendido a vivirla entregándose a los jóvenes. Y
ahora es padre incomparable de una gran familia espiritual.
Si la paternidad de Don Bosco evoca la paternidad divina, su imagen de maestro recuerda algunos
rasgos del Maestro Divino que fue su guía desde el sueño de los nue\e años. De el aprendió el len
guaje que debía usar con los jóvenes: “No con golpes, sino con bondad". Solamente así podrán ellos
experimentar el amor de Dios. Y descubrió que
"no basta amar, es necesario que lo jóvenes se sien
tan amados". ¿No es un golpe de genio definir la
Los m il rostros d e D o n
educación "una cuestión de corazón"?
Bosco
Un h o m b re re g a lo
Nosotros lo consideram os "padre y maestro"...
También los jóvenes, en especial los que más ne
cesidad tienen de experimentar la bondad de Dios y los que tienen la misión de acompañarlos: pa
dres. maestros, educadores, pastores...
Como lodos los grandes, él fue hombre de una sola gran causa, los jóvenes. Ellos han constituido su
misión, su desvelo cotidiano. Para ellos desarrolló todos sus recursos humanos, para ellos se fue trans
formando bajo la acción del Espíritu. Dicen que cuando Dios envía al mundo un gran santo le con
fía la misión con la cual se santificará. Así fue para Don Bosco que. en la educación de los jóvenes
y en la búsqueda de su salvación, halló su propia santidad: ser al mismo tiempo lodo para Dios y lo
do para los jóvenes. Lleno de "sueños" y. al mismo tiempo, anclado a un realismo impresionante.
En este tiempo nuestro que se caracteriza por la ausencia de la figura del padre. Don Bosco se pre
senta loda\’ía como modelo de padre gracias a la amabilidad del Sistema Preventivo y al desafío del
"Da mihi animas", sabiendo que los jóvenes necesitan ante lodo de amor, pero que éste se traduce
en la educación, de manera que puedan madurar y enfrentar con éxito la vida que se presenta siem
pre más competitiva.
Tener a Don Bosco como padre y maestro exige consenar el don de Dios. Dejar que sea él quien guíe
nuestra vida, hacer que su experiencia espiritual dirija la nuestra, nos hará vivir bajo el mando de la gra
cia di\ ina. experimentando la acción de Dios en nosotros. Dios ha propuesto a sus criaturas un camino
muy exigente para experimentar su cercanía y hacer experiencia de su benevolencia. Aceptar el magis
terio de Don Bosco. su paternidad, es la forma salesiana de sentirse en los brazos de Dios. Aquí radica
la capacidad de alegría, típica del método salesiano de realizar la santidad.
Reconocer en Don Bosco un don de Dios obliga a considerarlo instrumento y medio para
nuestra experiencia de Dios, exige apreciarlo más y conocerlo mejor, tomar
en serio su enseñanza y vivir en forma plena su paternidad.
M arzo 2003 • BS • 5
El hoy y el mañana
del África salesiana
Don Valentín de Pablo, salesiano español, con muchos
años de estancia en África, es actualm ente Consejero
Regional para África. Presentó en unas "Buenas Noches"
en el encuentro de Inspectores Salesianos (18 de noviem
bre 2002) una panorámica de nuestra presencia allí.
1. Un poco de historia
Región y animar la inculturación del
carisma salesiano en esos territorios.
El sexenio de 1996-2002 representó
una segunda fase de “consolidación"
interna de la Región, con la creación
de nuevas circunscripciones. En ése
periodo, la presencia salesiana sólo se
ha extendido a 2 nuevos países. Las
nuevas presencias (28) lo han sido
en función de consolidar la perma
nencia salesiana en los países donde
ya estábamos. El número de herma
nos ha aumentado considerablemen
te en el sexenio, exactamente 231.
En diciembre de 2001, la realidad
salesiana en la Región muestra una
presencia en 42 países, con 171 co
munidades y 1145 salesianos. Casi la
mitad de los hermanos (42%) son na
tivos de la Región. La edad media es
de 45,5 años; se puede decir que es una
Región “joven” en su conjunto.
En el origen de la Región está el
“Proyecto África una decisión del
CG2I, en el año 1978. al inicio del
segundo centenario de la presencia
salesiana. Recordando el sueño profético de Don Bosco, “los Salesianos
se comprometen a aumentar nota
blemente su presencia en África”
(n. 147). En este momento (2002) de
ja de ser un “proyecto” para lomar
se una realidad, como “Región África-Madagascar". lo que indica el
buen trabajo realizado en estos casi
veinticinco años.
En una primera fase de “expan
sión" (1980-1995), se pasó de estar
presentes (1979) en 13 naciones, con
52 presencias y 330 salesianos, a es
tar presentes (1995) en 38 naciones,
con 140 presencias y 881 salesianos.
El CG24, en 1996, creó la “Región
África-Madagascar" que comprendía
todas las presencias Salesianas de es 2. La realidad actual
te área geográfica. Con esta decisión,
En el sexenio anterior (1996-2002)
el CG24 manifestó su voluntad de fa se ha realizado un esfuerzo por dar
vorecer la coordinación interna de la consistencia cuantitativa a las co
munidades. En este momento, el 32%
de las Comunidades tiene más de 6
hermanos; el 41% entre 4 y 5 her
manos y el 26% tiene 3 ó menos de
3 hermanos. En relación a la consis
tencia cualitativa, se ha hecho un
gran esfuerzo en todas las comuni
dades e inspeclorias por consolidar un
estilo de trabajo basado en encuen
tros comunitarios y en la articulación
W
#
de un proyecto pastoral. También, en
todas las inspectorías se han hecho
T * :fj
6 • BS • M arzo 2003
esfuerzos en la preparación y forma
ción del personal.
La carta del Rector Mayor a los
hermanos de la Región (Pascua 2000),
indica los siguientes aspectos de cre
cimiento:
• Ha crecido la conciencia de Re
gión. A ello ha ayudado la creación
de la Región en el CG24, los en
cuentros anuales de inspectores, las
visitas de conjunto, las visitas de ani
mación del RM y varios Consejeros,
la colaboración en los Centros de for
mación interinspectoriales.
• Se ha realizado una adecuada
estructuración con la creación de nue
vas circunscripciones. En 1996. la
Región sólo contaba con una Inspec
toría. dos Visitadurías y dos Circuns
cripciones con estatuto especial.
• Las inspectorías de origen han
dado una generosa colaboración a
las nuevas Circunscripciones y De
legaciones. A su vez, las nuevas Cir
cunscripciones han contribuido a la
animación misionera de las Inspec
torías de origen.
• Casi todas las Circunscripciones
de la Región han registrado un creci
miento numérico, aunque modesto. El
número de hermanos nativos crece progresis amente. y en este momento re
presenta casi la mitad de los hermanos.
• Las presencias salesianas en lo
Región están claramente situadas ai
ser\’icio de la Iglesia ¡ocal y orien
tadas hacia ¡os jóvenes más necesi-
iL
tados. Son dos características que se
deben mantener.
Algunos desafíos:
• La situación vocacional. Es un
hecho que la mayor parte de las Cir
cunscripciones crecen en número de
Salesianos. El número de novicios en
la Región supera la cincuentena por
año. Con todo, hay una serie de as
pectos que nos desafían: El discerni
miento vocacional, debido a la dis
tancia cultural que nos separa de los
candidatos y el escaso conocimiento
del ambiente familiar; también un
acompañamiento personal un tanto
superficial.
• La capacidad de reflexión y pro
gramación. En general, los hermanos
son unos grandes trabajadores con
enorme iniciativa pastoral. Es menor
la capacidad de articular programas
pastorales con una reflexión profun
da y seria. Se nos ve como grandes
apóstoles de la acción, más que co
mo personas capaces de organizar con
método y seriedad un proyecto pas
toral.
• La participación yfonnación de
los <;eglares. En casi todas las ins
pectorías existe de forma clara la sen'':‘-'!lidad por compartir con los seiciares los valores del espíritu y de la
r !Món .salesiana. Queda, con todo.
superar la distancia que la es-tura social establece entre pro
ario y ^abajador, religioso y seadultos y jóvenes.
La importancia de la animación
'ectorial. Está comprobado que
animación Inspeciorial débil gecomunidades débiles o indepen
dientes, en las que los proyectos es
tán unidos a personas individuales y,
tal vez, sin continuidad. Es urgente
robustecer la animación Inspectorial
con hermanos que dispongan del tiem
po necesario, con programas de ani
mación concordados por el Inspector
y su consejo y con un estilo de ani
mación capaz de crear unidad.
II \
Valentín de Pablo, Consejero para Africa
3. La “C onferencia
Inspectorial” - CIVAM
En la " Valoración de las e.structuras de animación y de gobierno cen
tral". ha indicado, entre las líneas de
acción, la coordinación de las Ins
pectorías de la Región África-Madagascar en Conferencia (n. 128). La
CIVAM (Conferencia de Inspectorí
as y Visitadurías de África y Madagas-car) ha sido aprobada por el Rec
tor Mayor y su Consejo el día 29 de
abril de 2002.
La CrVAM reunió por primera vez
en Johannesburgo de) 28 de Octubre
al 2 de Noviembre pasados. En ella se
realizó la programación general del
sexenio, seleccionando algunas prio
ridades; se ha aprobado la constitu
ción de dos Comisiones: Formación
y Pastoral Juvenil, como metodolo
gía de animación de la Región; se ha
reflexionado sobre la formación y, en
particular, sobre los Centros Interinspectoriales; así como sobre la aplica
ción del CG25 y sobre algunos desa
fíos en el campo de la economía.
4. M irando hacia adelante
La experiencia de estos años nos
da a entender que Africa y el carisma salesiano están hechos el uno pa
ra el otro. Como salesianos, somos
portadores de un carisma especial
mente dolado para el encuentro con
la juventud y su promoción humana
y cristiana.
Para quien observa la Región Africa-Madagascar en estas primeras dé
cadas de presencia salesiana, tal vez
lo más visible son los edificios, los
proyectos. las construcciones.., pero
detrás de todo eso hay una finalidad
y una intencionalidad religiosa que
no se puede olvidar y que debe dar
sentido a todo lo que se hace; El ver
dadero "Proyecto " es el de hacer pre
sente el carisma .salesiano en ese con
tinente para el bien de la juventud,
de la sociedad y de la Iglesia.
Encamar el carisma salesiano en
África se concretiza en una doble di
rección: - la propuesta vocacional de
salesianos nativos, con el necesario
discernimiento y acompañamiento
formativo y - la existencia de comu
nidades significativas, que hacen re
alidad el carisma educativo y evan-gelizador salesiano.
Valentín de Pablo
M arzo 2003 • B 8 • 7
Crónicas de fa m ilia
Guadalajara: cincuenta
años de presencia salesiana
El pasado 20 de diciembre
tuvo lugar el acto inaugu
ra l de las celebraciones del
cincuentenario de la p re
sencia salesiana en Guada
lajara. El acto estuvo presi
d id o p o r José Bono,
pre sid e n te de Castilla-La
M ancha, José Sánchez,
O bisp o de G u a d a la ja ra ,
además de otras autorida
des civiles, y p o r Luis M a
nuel Moral, provincial de
los salesianos de Madrid.
Inauguración
del C incuentenario
B1 pregón del cincuentenario corrió
a cargo de Don Desiderio Macías,
salesiano y profesor de Historia del
mismo centro, que trazó ios mo
mentos más importantes de la histo
ria de la Congregación y de la Obra
salesiana en Guadalajara.
Después intervinieron las autori
dades presentes. El Obispo de la ciu
dad agradeció el trabajo realizado
por los salesianos durante estos cin
cuenta años e invitó a la Congrega
ción a seguir, con el estilo de Don
Bosco, poniendo corazón en nuestra
sociedad para que los jóvenes se sien
tan amados.
El presidente de Cas
tilla-La Mancha, por su
parte, quiso dar las gra
cias por la labor educati
va realizada por los sa
f
lesianos e hizo hincapié
en la tarea “hermosa y difícU“ que supone la edu
cación. En nombre de to
da la siK'iedad agradeció
8 • BS • M arzo 2CX}3
además los esfuerzos de los salesia
nos en la formación de los jóvenes.
José Bono mostró admiración por la
obra de Don Bosco e invitó a des
cubrir el valor de las cosas impor
tantes, que no son precisamente las
materiales. “En esta tarea”, señaló,
“educadores como los salesianos jue
gan un papel necesario” y “siempre
contarán con el apoyo de las Insti
tuciones oficiales”.
El director del Centro. Esteban
Tapia, agradeció la presencia de las
autoridades y del numeroso público
que quiso acompañar a la comuni
dad salesiana de Guadalajara y leyó
'f
un mensaje del Rector Mayor de los
salesianos enviado para esta ocasión.
Don Pascual Chávez. al tiempo que
agradecía la labor realizada, invitó a
los salesianos a “ser luz y esperan
za para los jóvenes, ayudándoles a
vivir con dignidad".
“ ¿Q ué h acer p a ra que vengan
los salesianos?"
La presencia de los salesianos en
Guadalajara surgió por el deseo de las
autoridades de la ciudad de contar
con los salesianos en la misma. A
principios de los años cuarenta los
miembros de la Junta de Protección
de Menores quisieron cre
ar un centro formativo pa
rajóvenes obreros. Se pu
sieron al habla con los
salesianos de Mohemando. pueblo cercan o a
Guadalajara. La presen
cia de los salesianos en la
ciudad de Guadalajara so
inicia en 1945. Entonce>
(
í
Antonio G arcía Aguado y varios
seminaristas salesianos, que venían
los fines de semana desde Mohernando, comienzan un Oratorio fes
tivo en la ciudad. El Ayuntamiento si
guió pidiendo una presencia más
estable de los salesianos y propor
ciona los terrenos para construir unas
escuelas. La escuela profesional no
llegó a construirse pues se cambia el
destino del edificio para dedicarlo a
salesianos posnovicios. Corría el año
1952 cuando los salesianos llegaron
a Guadalajara.
Invasión de sotanas
El jefe de estación de Guadalaja
ra no había visto nada igual. No es
taba acostumbrado a ver manifesta
ciones y menos de aquel tipo. Era el
22 de diciembre de 1952. Guadala
jara. entonces una pequeña ciudad
que salía de la posguerra, recibía una
visita inesperada. Un centenar de jó
venes salesianos llegaban en tren pa
ra ocupar la nueva casa que se aca
baba de construir para ellos. Ciento
nueve seminaristas, estudiantes de
filosofía, subían desde la estación
del ferrocarril para ocupar el pabe
llón principal destinado a estudian
tado filosófico.
El ejército de solanas, bajo la di
rección de Emilio H ernández, to
maba pacíficamente la ciudad cau
sando exlrañeza y sorpresa entre la
población. Conscientes del descon
cierto que podían causar, los supe
riores aconsejaron a los jóvenes clé
rigos ir de dos en dos y por calles
diversas. La voz se corrió rápida
• •
•;
mente y. al día siguiente, muchos alVI > ' ■
carreños se acercaron a curiosear y
'*■
contemplar las evoluciones del pa
cífico ejército salesiano.
Desde entonces, y hasta 1983. más
de mil estudiantes salesianos pasa
ron por esta casa de formación. Jun
to a ella siempre estuvo el Colegio
de Primaria y Secundaria y. poste
riormente. el Bachillerato. Hoy se dicación de un parque de la ciudad
ha completado la oferta con la im a San Juan Bosco.
plantación de la educación infantil.
Actividades deportivas, teatro, en
cuentros inspecloriales. culminarán en
Todo un año p a ra rec o rd a r
la clausura del cincuentenario que
coincidirá con la fiesta de María Au
La comunidad de Guadalajara ha
xiliadora. Precisamente la devoción a
preparado un completo programa pa
la Virgen Auxiliadora ha arraigado
ra celebrar estos cincuenta años. Se
fuertemente en Guadalajara desde que
pretende que esta celebración sea una
el 24 de mayo de 1953 se celebrara la
acción de gracias por todo lo que los
primera procesión, por las calles de la
hijos de Don Bosco han realizado a
ciudad, de la Virgen de Don Bosco.
lo largo de estos años y un recono
cimiento. a la capital alcarreña. por
la confianza puesta en los salesia M iran d o al fu tu ro
nos: la demanda de plazas en el co
El pregonero del Cincuentenario,
legio siempre supera la oferta, el ora el salesiano Desiderio Macías. se
torio y el centro ju v en il se han ñalaba que la obra de Guadalajara
convertido es espacios de encuentro "es un trabajo comunitario en el que
para muchos chicos y chicas que vi están implicados religiosos y segla
ven su tiempo libre con estilo sale res y. entre lodos, vamos haciendo
siano. y existe una gran vitalidad en que en este árbol, ya cincuentenario
la Parroquia de María Auxiliadora. y frondoso, aniden tantos hombres y
Los salesianos han estado siempre mujeres de esta Alcarria salesiana".
abiertos a la ciudad. La familia sa- Recordar estos años no es un ejerci
lesiana ha ido creciendo alrededor cio de nostalgia, como aseguró el
de esta Casa y son muchos los que Inspector de Madrid, sino "un deseo
estiman el trabajo y la presencia de de recuperar la memoria histórica pa
la Congregación en la ciudad. Ex ra mirar hacia el futuro”.
ponente de este aprecio será la deUn futuro en el que seguir ha
/
li Á mn iiiii mn iim liiíi iiiia ínm j
^
r
f
ciendo realidad el sueño de Don
Bosco. La Familia Salesiana de Gua
dalajara visitará los lugares salesia
nos de Turín. en julio, como expre
sión de este com prom iso con el
Santo de los jóvenes. Un compro
miso para seguir enseñando a los jó
venes que, como dice la canción del
musical Don Bosco, “más allá de
las estrellas hay un mundo donde
está el amor".
Javier Valiente
M arzo 2003 • BS • 9
Crónicas de fam ilia
Plataform as Sociales
Una nueva entidad.
Fundación Juan Soñador
u
fundación
La cara social de la inspectoría de León y de la Familia Salesiana
La Fundación JuanSoñador es una asociación, recién
aprobada, que engloba los proyectos y actividades sociales de
la Inspectoría y de la Familia Salesiana de León.
stamos a punto de cumplir
los 50 años como inspecloría. aunque tengamos pre
sencias centenarias. Estamos al no
roeste de España. Son muchos los
lectores del Boletín los que nos han
visitado cam ino de Santiago de
Compostela.
Nuestras obras están presentes
en las auto n om ías de G alicia,
C astilla y León y Asturias. Como
veis, estoy hablando de la Ins
pectoría Salesiana de Santiago el
Mayor.
A pesar de que muchos nos co
nocéis, quiero daros a conocer una
nueva experiencia, algo que desde
hace unos meses ha empezado a so
nar en nuestros ambientes y que es
una realidad con presente y futuro,
nuestra Fundación JuanSoñador.
Aunque no es sólo nuestra Funda
ción, sino la Fundación de la Fa
milia Salesiana de la Inspectoría de
Santiago el Mayor.
E
P rim e ro s pasos
m a rc a n d o ritm o
El 19 de septiembre del 2002 co
menzaba nuestra andadura oficial,
el Ministerio de Trabajo y Asuntos
Sociales firmaba su aprobación.
Nuestra Fundación es una aso
ciación sin ánimo de lucro, cuyo
objetivo fundamental es “La pre
vención, educación y promoción so
cial integral de niños, niñas, ado
lescentes, jóvenes y familias de los
sectores en situación de riesgo, de
marginalidad y de exclusión social”.
Algo que venimos haciendo, y se
guiremos haciendo con más ahínco
si cabe, toda nuestra vida como salesianos. Hemos querido que todos
los proyectos y actividades socia
les se enmarcasen oficialmente den
tro de esta Fundación.
Es más, nuestra Fundación tiene
una base social más amplia que la
inspectoría, al ser de la Familia Sa
lesiana : los Cooperadores, Anti
guos Alumnos, Damas Salesianas,
Voluntarias Don Bosco, Hogares
Don Bosco y Asociación de M. Au
xiliadora. Juntos formamos la Fun
dación JuanSoñador. que está pre
sente en todas nuestras obras y en
todos nuestros ambientes.
La situación actual de nuestra so
ciedad nos desafía a buscar caminos
nuevos para dar respuestas eficaces
ante tanta marginación y exclusión
social, de modo especial entre los
jóvenes. No podemos avanzar de
modo balbuciente, sino que debe
mos marcar un ritmo fuerte, ya que
las necesidades son muchas y acu
ciantes.
T res p ro g ra m a s históricos
en n u e s tra in sp ecto ría
A veces nos ponemos en plan te
órico y nos salen muy bonitas pa
labras y párrafos encantadores y
tiernos. Y ante ciertas realidades
sociales, vale la ternura y la efica
cia. Y esto es lo que son nuestras
Plataformas Sociales: espacios pa
ra la ternura, espacios para la edu
cación, espacios para la vida, es
pacios para...
miento, la presencia continua con
los chicos/as y la sensibilidad por
los más desfavorecidos. Esta es
nuestra pasión y la de todas aque
llas personas que han ido pasando
a lo largo de estos años haciendo
que hoy el Programa Cauce sea una
realidad”.
1. P ro g ra m a “ C au ce” ,
espacio p a ra la tra y e c to ria
vital de adolescentes.
2. P ro g ra m a “E sp ab ila” ,
espacio educativo p a ra el
tiem po libre
El Programa Cauce es una ini
ciativa social ubicada en la Fonta
na (León) para menores y jóvenes
en riesgo (principalmente aquellos
que están o han estado en el siste
ma de protección).
Desarrolla en la actualidad cua
tro proyectos interrelacionados,
abarca toda la trayectoria de la vi
da infantil y ju v en il: “ Surco”, una
alternativa educativa desde el tiem
po libre; Centro de Día ‘'Fontana”
como espacio abierto para la pre
vención y educación; el Hogar Tu
telado “Tragaluz”, casa de acogi
da y recurso donde ir viviendo el
proceso de autonomía personal, y
el Proyecto “E m ancipa” que in
tenta con jóvenes mayores de 18
años que la vida sea una oportuni
dad para todos garantizando res
puestas educativas a las necesidades
más básicas
Santy, joven animador y coordi
nador del Programa se expresa en
estos términos: “Podríamos conta
ros muchas cosas de nuestro ha
cer... pero quizá, lo más significati\o. es el estilo que nos caracteriza;
desde el encuentro, el acompaña
F arruco, joven salesiano coordi
nador del Programa, motiva de esta
manera el programa: “En la actuali
dad el tiempo libre puede ser un tiem
po educativo por excelencia, un tiem
po de norm alización de vida e
interrelación con los demás donde los
más pequeños, los menores en situa
ciones sociales y familiares, difíciles
pueden descubrir valores importan
tes y positivos para su desarrollo per
sonal, incluso en las situaciones ne
gativas con las que tienen que convisir
en muchos momentos”.
“Espabila” pretende normalizar
este tiempo libre haciendo lo posi
ble para que sea educativo y lleve a
la integración por la participación
en actividades lúdicas. El acompa
ñamiento cercano de los animado
res, la participación en actividades
de los centros juveniles, la relación
con los educadores de los centros y
casas de menores son aspectos que
ayudan a conseguir los objetivos
educativos y sociales pretendidos.
El programa se desenvuelve en
toda Galicia y se coordina desde
Santiago de Compostela.
3. P ro g ra m a “ H o rizo n te” ,
espacio p a r a la educación
y el tra b a jo
La presencia salesiana de Valladolid se ha caracterizado a lo lar
go de su historia por su dimensión
social y comunitaria en el barrio de
Pajarillos. En este marco se en
cuentra el Programa Horizonte que
tiene como fin el desarrollo de dis
tintos proyectos en la provincia de
Valladolid para la prom oción de
los/as jóvenes, adolescentes y niños/as en situación de riesgo.
El Centro de Día “Alalba” y el ta
ller de Garantía Social de "Ayudan
te de cocina ”, son proyectos actual
mente en funcionamiento. Programa
Horizonte se presenta como una pla
taforma flexible y adaptable a las ne
cesidades de los destinatarios con un
planteamiento educativo integral.
La Fundación no se agota en es
tas realidades. Son muchas las ac
tividades y proyectos que se desa
rro llan en todas y cada una de
nuestras presencias. Estoy hablan
do de cursos de garantía social, re
sidencias para menores y jóvenes,
trabajo con alumnos en diversifi
cación curricular, apoyo social en
parroquias y centros juveniles,...
Colaboraciones en el Proyecto Hom
bre, con minorías étnicas e inmi
grantes... Todo ello no son sueños,
son realidades. Y ello son invita a
soñar cada día más y más.
Juanjo Ruiz
(Reportaje fotográfico de Ciacomo Domínguez»
M arzo 2003 « B S * 11
Crónicas de fa m ilia
E n trevista
"Mi defecto:
la austeridad extrema
ff
Emilio Amor, coadjutor salesiano
Su nom bre es Em ilio A m or M artínez. Si lo ves cam in an d o p o r
c u a lq u ie r paseo de B urgos, h a b la n d o con las p e rso n a s que
e n c u e n tra en el cam ino, no lo d istin g u iría s de un lu g areñ o , ni
en el p orte, ni en la m an e ra de hablar... Me viene a la m em oria
lo de la E pístola a Diogneto: “ P orque los cristianos no se d istin
guen del resto de la h u m a n id a d ni en la lo ca lid a d , ni en el
habla, ni en las costum bres. P orque no residen en alguna p arte
en ciudades suyas propias, ni usan u n a lengua d istin ta, ni p ra c
tican alg u n a clase de vida e x tr a o rd in a ria " . Sin em b arg o , “ su
existencia es en la tie rra , pero su c iu d ad an ía es en el cíelo".
milio nació en el año 1924
en San Cebrián de Campos
(Falencia), un pueblo casiellano con sabor. El mayor de siete
hermanos, fue referencia obligada
para todos ellos. Su infancia y su
juventud estuvieron marcadas por
el trabajo. En el año 1954 tuvo su
primer contacto con la congrega
ción en Zamora, ciudad a la que
estará vinculado durante muchos
años. Hizo su profesión religiosa en
Mohernando el año 1957. Toda la
vida de Emilio ha sido realizar tra
bajos sencillos al servicio de los
hermanos y de los jóvenes. Gran
amante de la familia, de su familia,
ha conseguido dar un carácter fami
E
12 • BS • M arzo 2003
liar a todas las comunidades por
donde ha pasado, pero especialmen
te a las de formación donde la obe
diencia lo ha situado en estos veinte
últimos años.
- Emilio,¿ puedes indicarnos algu
nos rasgos de tu vida, de tus prime
ros pasos?
- A mis doce años. 1936. estalló la
guerra civil. Como hennano mayor de
siete tuve que hacer Uxlos los trabajos
del campo. Mi padre cayó enfermo
muy pronto y nunca pudo estar a!
frente de los trabajos. Fue mi abuelo
paterno, con 66 años, quien siempre
estuvo a mi lado para iniciamie en el
aprendizaje de la labranza. Pasamos
así dos años hasta que mi tío Eusebio
volvió de la guerra. Desde este
momento el tío Eusebio. padre del
salesiano Eusebio Martínez, fue para
mí todo. El me enseñó el trabajo duro
de esos pueblos, de sol a sol. y en
verano a veces también de noche.
Tiempos de posguerra muy duros.
- ¿Cómo surgió tu vocación salesiana?
- Hasta cumplir el servicio militar
nunca me pasó por la mente. La ver
dad es que el Señor y la Virgen del
Prado, que es la patrona de mi pueblo,
estaban trabajando en mí. Sí hubo
entonces un testimonio muy determi
nante del cura de mi pueblo. En los
famosos "paseíllos" de la guerra que
se hacían por los pueblos cargaron a
unos paisanos de mi pueblo al
camión. El párroco se subió al
camión, se abrazó a ellos diciendo
que quería correr la misma suerte que
ellos.. .No era fácil echar en saco rou
aquel testimonio. También las muer
les de familiares y amigos me hacían
pensar que la vida había que tomarla
más en serio con miras a la eternidad.
K.-ci
- Bien, ése es tu despertar a la fe, a
la vida religiosa, pero, ¿la vida
salesiana?
- Después de la mili yo me había
entregado ya al Señor para lo que El
quisiera. No recuerdo cómo cayó en
mis manos algo de Don Bosco sobre
la comunión frecuente y la primera
comunión de los niños, que -según
él- debían recibirla cuando fueran
capaces de distinguir entre pan y pan.
Empecé la comunión diaria en el año
49. cuando aún el sacerdote decía la
misa de espaldas al pueblo y comul
gaba él sólo. Al conocer a los salesianos y leer esas cosas de Don Bosco
de nuevo vi. y comprendí, que ése
era mi camino.
- A lo largo de tu vida religiosa.
Emilio, ¿qué crees haber aportado
a la Congregación y al carism a de
Don Bosco?
- De mi tío Eusebio y de mi madre
aprendí muchas cosas; el trabajo
sacrificado, la austeridad hasta el
extremo y el no mirar nunca hacia
atrás, cosa que se me grabó de tal for
ma. que después lo he aplicado cons
tantemente en mi vida religiosa cuan
do aparecían dudas o dificultades a la
hora de seguir con Don Bosco. He
recordado siempre lo del Evangelio;
“El que pone la mano en el arado y
mira atrás...”.
Desde que pisé la primera casa
salesiana (Zamora) siempre pensé en
hacer el bien en la congregación pre
ocupándome por los salesianos y los
jóvenes. En Zamora éramos 50 sale
sianos y 1.100 jóvenes internos y
algunos mediopensionistas. Mi tra
bajo consistía en atender el vestuario
de los chicos, ya que se les propor
cionaba todo gratis. Me encargaron
no sólo del ropero sino de la alimen
tación. Juntamente con el padre
Polo, el Administrador general, me
encargaba de las compras y de que
no faltase nada. Creo que mi “defec
to dominante” -como se decía enton
ces- era la austeridad extrema.
Trabajo y oración
en unión con Dios
El noviciado lo hice en Mohernando (Guadalajara) y una vez ter
minado volví a Zamora. Mi forma
ción de postnoviciado consistió en
más trabajo. Como mi formación era
escasa se me ocurrió estudiar el
bachillerato por libre. A propuesta
del Rector del Centro vino mi nom
bramiento del Ministerio de Trabajo
como Jefe de Servicios Domésticos
e intendente general, cargo en el que
pasé nada menos que 26 años de mi
vida. En esta misión, siempre en fun
ción de la juventud, como quería
Don Bosco. Después pasé 9 años en
Valladolid. uno en A.studillo y aquí
en Burgos estoy cumpliendo los 13.
- ¿Cuál ha sido, Emilio, tu princi
pal objetivo en la vida salesiana?
- Mi principal preocupación siem
pre. y por lodos los sitios que he
pasado, ha sido que no falte a lodos
los hermanos de la comunidad nada
de lo necesario para vivir, pero
hacerlo ahorrando lo más posible,
viviendo en austeridad.
- Siempre has tenido muy presente
a la Virgen..
- Para mí ha supuesto mucho la Virgen
en mi vocación. Como yo era mayor
cuando conocí a los .sale.sianos, pasé de
mis primeros cariños a la Virgen del
Prado, y a la Virgen de Fátima, a los
amores a María Auxiliadora en el aspiraniado de Zamora y ya sucesivamente
en todo el proceso de mi vida. Creo
que son muy contados los días que no
haya rezado el ro.sario, el mayor so.stén
en mi vida salesiana. Lo seguiré rezan
do todos los días de mi vida. Ella lo
seguirá haciendo todo como hizo con
Don Bosco.
- Algún m ensaje a los lectores del
Boletín Salesiano?
- No perdamos el espíritu de Don
Bosco: trabajo y oración en unión
con Dios: lo demis llegará por añadi
dura. Don Bosco nos espera a todos
en el Paraíso. Hagamos el esfuerzo
que él pedía a los chicos: Ayúdame a
salvar tu alma.
José Luis Guzón
M arzo 2003 • BS • 13
Crónicas de fa m ilia
Homenaje a los padres de los salesianos
utrera 19 de enero
La inspectoría de Sevilla culminó el Centenario con un
emotivo homenaje a los padres de los salesianos en
Utrera, primera presencia salesiana en España. Parti
cipó el Vicario del Rector Mayor, Don Luc Van Looy.
Nada menos que padres de
sesenta salesianos...
asta sesenta salesianos goza
ban radiantes de la presencia
de sus padres o de alguno de
ellos. Unas ciento cincuenta perso
nas, en total, estábamos protagoni
zando un acto histórico, algo nun
ca v isto , au n que seg u ram en te
siempre deseado. No sabría decir
quiénes estaban más orgullosos si
los salesianos con sus padres o los
papás con sus hijos...
miten a .su hijo o a su hija seguir por
el camino vocacional es fuente de
una gran bendición para toda la fa
milia, hasta en la cuarta generación».
Concluyó invitando a padres e hijos
al agradecimiento y a la oración en
este momento de profunda comunión
familiar.
H
Besos, abrazos y oraciones
A las diez de la mañana el noble
Patio de Fiestas de Utrera, la Casa
Madre de la Congregación Salesia
na en España, se llenó de saludos
y presentaciones, besos y abrazos,
sonrisas y parabienes, mientras un
grupo de jóvenes de la casa invita
ban a chocolate y mostachones. Una
hermosa rosa, signo de amor, era el
primer detalle que recibió cada una
de las mamás de parte de sus hijos
salesianos. Olían su perfume, la be
saban, casi olvidaban las espinas...
A las once fue el Señor quien nos
invitó a su mesa en la capilla del
Carmen. La presidía don Luc Van
Looy, vicario del Rector Mayor,
venido expresamente de Roma pa
ra la ocasión. Su presencia a lo lar
go del día fue muy cercana y afec
tuosa hacia todos.
En su homilía don Van Looy se
refirió a la importancia de los acom
pañantes de la vocación de Juanito
Bosco: mamá Margarita en primer
lugar, pero también Don Calosso, Comollo o Don Cafasso. «Mucho de la
vocación está en la atención reflexionada de los padres y/o educado
res. a partir de la cual empieza una
guía delicada y segura para cumplir
con el plan intuido que Dios tiene
con nosotros». Y añadió: «Oj agra
dezco la atención que habéis tenido,
en la juventud de vuestros hijos, no
sólo de la buena conducta, de su sa
lud, de lo exterior, sino al crecimiento
de su corazón, de su fe, de la con
fianza en Dios y en su proyecto con
cada uno. Os lo agradezco en nom
bre de Don Bosco. Kos recuerdo una
expresión de nuestro fundador: que
la generosidad de los padres que per
La fiesta explosiva
Tras la eucaristía tuvo lugar la
velada festiva, amenizada con im
pecable estilo salesiano por Juan
Jo sé R. G aleote. Comenzó con
unas palabras de saludo y bienve
nida del señor Inspector, Ju an C ar
los Pérez Godoy, y del director de
la casa, José Carmelo Pulido, quie
nes dijeron a los padres que no se
sintieran como en su casa sino que
estaban en su casa.
D espués A u re lio R o d ríg u ez,
muy relacionado siempre con los
padres de los salesianos, hizo una
simpática y emocionada glosa de
lo que todos sentíamos: “Es de bien
nacidos el ser agradecidos".
Comenzó afirmando que la “cul
pa" de que estemos aquí la tiene Don
Bosco y aquel matrimonio de I Becchi, sobre todo Mamá Margarita, pa
ra referirse luego a la presencia y al
acompañamiento cariñoso de los pa-
dres en la vida del Salesiano. Tuvo
especial recuerdo para los padres
que ya están en el cielo, incluidos
los padres de aquellos primeros salesianos italianos enviados por Don
Bosco. Terminó nombrando y ha
ciendo una glosa enjundiosa de to
dos y cada uno de los salesianos pre
sentes y de sus padres.
Quisimos mostrarles, a continua
ción, a nuestros progenitores la his
toria de la Inspectoría a través del
«Multimedia del Centenario», don
de aparece lo que ha sido, lo que es
y parte del bien que se ha hecho.
Los salesianos más jóvenes can
taron luego la canción
«A mis padres», origi
nal del actual inspector
Juan Carlos Pérez. Hu
bo lágrimas.
Concluyó la velada
con unas palabras de
Don Van Looy. quien
de forma ocurrente y
amena, y con no pocas
referencias personales,
felicitó y dio las gracias
de nuevo a los padres
de los sa le sia n o s y
apuntó a que la expe
riencia se repita.
La mesa-camilia familiar
Después de hacemos una foto de
grupo conmemorativa tuvimos el
exquisito almuerzo familiar, no só
lo por la comida sino también por
el cariño y alegría derrochados en
tomo a las simbólicas mesas-cami
lla del comedor: compañeros de cur
so com partían mesa, familia, re
cuerdos y emociones comunes.
Compartí mesa con la mamá de
A ntonio H e rre ra , salesiano mi
sionero en Benín. No estaba au
sente. Su mamá, ochenta años, ve
nía cargada de fotografías de su hijo
que m ostraba orgullosa. ¡Cómo
comprende y justifica la separación
de su hijo por el bien que está ha
ciendo en Africa! «\Mira, muchos
de estos negritos me llaman abue
la!», comentaba doña R osario más
nerosidad y entrega. Hoy es día de
gozo especial.
A los fK>stres los padres se encon
traron con sorpresa un detalle con
memorativo: Un cuadro con mamá
Margarita y una leyenda
alusiva al acontecimien
to. Y, además, una gran
bendición apostólica de
Juan Pablo II para cada
matrimonio, o mamá, o
papá, que acogieron de
nuevo emocionados.
El difícil adiós
c
ancha que alta...Y como ella otras
madres y otros padres cuyos hijos
“misionan allá o acá” . Es que la
mayoría de los padres tienen una
enorme estatura moral. Muchas ve
ces superan a los hijos en fe, ge
Culminó el encuen
tro con la despedida an
te M aría Auxiliadora,
aunque todos nos re
sistíamos a separarnos
y despedirnos. Algunos
grupos afines continuaron la con
vivencia por su cuenta. AI final los
comentarios eran unánimes: un día
muy bonito, un acto muy entraña
ble, hay que repetirlo...Y no era pa
ra menos. El encuentro común de
los salesianos de la inspectoría de
Sevilla con sus padres, ha sido un
sacramento de gratitud, una mani
festación de afecto, un homenaje
entrañable y añorado a quienes jun
to con la vida nos han dado tanto.
Tengo que reconocer que, como en
ese día, nunca me ha resultado más
dulce aquel viejo cuarto mandamiento
de “honrarás a tu padre y a tu ma
dre". Los salesianos de la Inspecto
ría tem'amos ganas de hacerlo. Lo he
mos hecho. ¡Qué gran satisfacción!
José Luis Calvo
M arzo 2003 • B 8 • 15
Recuperar
la cultura
del
4 --
j
-
vr
:-C
i 4H
Esforzarse para no tenerse que esforzar
La vida moderna nos
permite hacer casi todo
más cómodamente y con
menos esfuerzo. Esta
mos rodeados de electrodoméstiautomóviles, aviones, escale*
; - s m ecá n icas, asc e n so re s y
aratos de todo tipo que nos ahoan la mayoría de los trabajos y
ividades que antes se hacían a
se de piernas, brazos y sudor,
sponemos de calefacción y aire
>ndicionado.
H
H
La informática y los robots des
pachan por nosotros los trabajos
más pesados. Y formamos parte del
opulento primer mundo, que aca
para la mayor parte de la riqueza
del planeta.
Nos divertimos viendo confor
tablemente la televisión (que ma
nejamos con el mando a distan
cia, sin m ovemos del sofá). Nos
relajamos en balnearios o viajan
do a las playas del Caribe. Apren
demos el inglés sin esfuerzo, pa
gam os cóm odam ente a plazos,
compramos sin salir de casa...
El resultado de todo esto es que
nos hemos dedicado a desterrar de
nuestras vidas el esfuerzo y el sa
crificio (o como queramos llamar
lo) como quien erradica una enfer
medad infecciosa o una plaga.
Pero, ¿es tan malo esforzarse, .sa
crificarse. luchar?
¿O. por el contrario, es el esque
leto de la existencia y el secreto de
la felicidad?
M arzo 2003 • BS • 17
O
El hombre que creía en Dios: un optimista exagerado
Puede haber una concepción de la religión
y de la fe que nos lleve a comportamos como el personaje de esta historia. Y a confun
dir a Dios con un guardaespaldas personal o
con un mago. Sin embargo, Dios -según la tradición bí
blica y eclesial- quiere que pongamos de nuestra parte to
do lo que podamos poner...
■>>
O
“Había una vez un hombre que poseía una gran fe en
Dios. A pesar de que tenía muchos problemas y dificulta
des, siempre se fiaba de que Dios lo arreglaría todo y, al
final, las cosas se resolverían.
Un día, la ciudad en la que habitaba este hombre suñió
unas graves inundaciones. Llovió torrencialmente duran
te horas y horas y el agua empezó a inundarlo lodo. La
mayoría de los habitantes de la ciudad recogió rápida
mente lo que pudo y escapó. Él, lleno de confianza en la
oración, se quedó en su casa, con la seguridad de que
Dios no permitiría que le ocurriera nada malo.
Entonces pasó Junto a él un camión de bomberos y los
encargados del rescate le gritaron:
•¡Vamos, señor! ¡No puede quedarse ahí! ¡Terminará
ahogándose! ¡Venga con nosotros!
El hombre no se movió de donde estaba.
-¡No! -les respondió sonriendo- ¡Dios cuidará de mí!
Más larde, un barco de salvamento se acercó hasta él y
los ocupantes le llamaron a grandes voces:
-¡Por favor, nade hasta aquí y súbase al barco! ¡Se va
a ahogar!
•¡No! -respondió nuevamente el hombre- ¡Estoy en las
manos de Dios!
Un helicóptero pasó por encima, buscando algún so
breviviente. Cuando vieron al hombre, le gritaron con un
megáfono:
•¡Le vamos a lanzar una escalera de cuerda! ¡Agárre
se fuerte y suba al helicóptero!
Y nuevamente el hombre rechazó la ayuda;
-¡No se preocupen por mí! ¡Dios me protegerá y hará
que nada malo me suceda!
Al final el agua subió tanto que el hombre se ahogó.
Una vez que hubo muerto, llegó hasta las puertas del cie
lo y preguntó por Dios. Cuando estuvo ante Él, le dijo,
muy decepcionado y triste:
-Dios, había confiado en ti. Te recé siempre para que me
ayudaras. Pensaba que siempre cuidarías de míy. .sin em
bargo, cuando nuís te necesitaba, no estuviste a mi lado.
Entonces Dios se encogió de hombros y le respondió:
•No sé de qué te quejas... Te envié un camión de bom
beros, un barco de salvamento y un helicóptero. ¿Qué
más querías?"
Las leyes de Murphy: un pesim ista exagerado
Las famosas Leyes
de Murphy son -aunque sea en broma- un
monumento al pesimismo. El pe
18 «B S «M arzo 2003
sim ism o puede ser (como también
el optimismo exagerado) un lastre
paralizante para nuestra vida. Si
pensamos, como el tal Murphy. que
todo va a ir mal, no moveremos un
dedo para cambiar las cosas. Y las
cosas saldrán mal. Y Murphy ten
drá razón.
TÍ5Mf\
Si algo puede salir mal, saldrá
mal.
Si algo no puede salir mal, saldrá
mal.
Sonríe. Mañana puede ser peor.
Si te encuentras bien, no te pre
ocupes. Se te pasará.
Cuando las cosas vayan bien, al
go habrá que haga que vayan
mal.
Cuando parece que ya nada pue
de ir peor, empeora.
- Los métodos para conseguir más
fácilmente el objetivo no suelen
funcionar.
- Si un experimento funciona, es
que algo ha ido mal.
- Si un trabajo se ha atascado, to
do lo que hagas para arreglarlo
sólo conseguirá empeorarlo.
Si quieres ver las cosas de otra manerOy prueba a cambiar estas lúgu
bres leyes en sentido positivo. Com
probarás que tu vida parece otra:
- Si algo puede salir bien, saldrá
bien.
- Sonríe. Mañana puede ser aún me
jor.
- Si te encuentras bien, no te pre
ocupes.
- Cuando las cosas vayan mal, al
go habrá que haga que vayan
bien.
- Cuando parece que ya nada pue
de ir peor, empieza a mejorar.
- Ele etc...
Frases que invitan a esforzarse más
- “El
que as
c ie n d e
no deja
nunca de ir de co
mienzo en com ien
zo. m ediante co
mienzos que no tie
nen fin” . (San G re
gorio de Nisa)
- “El secreto de mi
felicidad está en no
esforzarm e por el
placer, sino en en
contrar el placer en
el esfuerzo”. (Amiré
Gide)
- "Hoy es siempre
todavía”.
(Antonio Machado)
E leg ir la palabra ju sta
Seguramente nin
g u n a p a la b ra sola
co n sig u e e x p re sa r
b. 'n eso que queremos incorpor • a nuestra vida cuando deciI ’S que vamos a p onernos las
I as o. con len g u aje tau rin o .
t etarnos los m achos. Pero po' nos escoger la que más nos
\ te. O juntarlas todas para sa'
algo de cada una. O buscar
' is mejores...
esfuerzo
lucha
renuncia
tesón
(auto) superación
sacrifício
penitencia
em peño
tra b a jo
ascesis
(auto) exigencia
abnegación 1depuración
perfeccionam iento
m ortificación
ta re a
conversión
desvelo
constancia
M arzo 2003 • BS • 19
La liebre y la tortuga
La fábula de Esopo La liebre y la
loriiiga nos inviia a
la cultura de! esfuerzo desde oiro
punto de vista: e! exceso de confian
za y el orgullo (el tener unas piernas
muy rápidas, como la liebre, o un co
che muy veloz, o una inteligencia
muy despierta, o mucho dinero, o
mucho poder...) puede hacer que nos
quedemos dormidos y que perdamos
la carrera. La constancia de la tortu
ga, en cambio, compensa su lenti
tud...
En el mundo de los animales vivía
una liebre muy orgullosa, porque an
te todos decía que era la más veloz.
Por eso. constantemente se reía de la
lenta tortuga.
Un día a la tortuga se le ocurrió ha
cerle una rara apuesta a la liebre.
— Estoy segura de poder ganarte
una carrera -le dijo.
¿A mí? -preguntó, asombrada, la liebre.
— Pues sí. a ti.
E
Todos los anima
les se reunieron pa
ra presenciar la ca
rrera. Se señaló cuál
iba a ser el camino y
la llegada. Una vez
estuvo listo, comen
zó la carrera entre
grandes aplausos.
Confiada en su
ligereza, la liebre
dejó partir a la tor
tuga y se quedó ha
blando, riendo. Ju
gando y hasta se
durmió riéndose.
Mientras tanto,
pasito a pasito, y
tan ligero como
pudo, la tortuga si
guió su camino hasta llegar a la me
ta. Cuando la liebre se despertó, co
rrió con todas sus fuerzas pero ya era
demasiado tarde, la tortuga había ga
nado la carrera.
Moraleja: No hay que burlarse ja
más de los demás. Y la pereza y el
exceso de confianza pueden hacer
nos no alcanzar nuestros objetivos.
Cuaresma, invitación a i esfuerzo
La C uaresm a es
un tiempo litúrgico,
el camino a la Pas
cua. Pero también es una invitación
a reforzar la actitud de la ascesis,
de la conversión, del cambio a me
jor. La Cuaresma nos llama a re
mangarnos, a dar fruto, aunque sea
a costa de hundirnos en la tierra.
7
Nos convoca a salir por los campos
en busca de ovejas perdidas y a ba
rrer bajo las camas para encontrar las
monedas extraviadas. La Cuaresma
nos pide que no dejemos un solo día
sin el trabajo de añadir una línea al
retrato de nuestra nueva imagen. La
Cuaresma nos propone ser como la
gota que. cayendo machaeonamen-
te sobre la roca dura, termina por
agujerearla. La Cuaresma nos ins
cribe en el maratón de la vida, nos
hace atletas dispuestos a llegar a la
meta. La Cuaresma nos invita al op
timismo activo, a la confianza de
los ganadores, al trabajo, a la lucha,
al esfuerzo, a la seguridad de que
vamos a conseguirlo.
La vida es iucha
Quien quiere triunfos sin luchas,
quien quiere vivir de balde,
quien confía en la fortuna,
milagros, casualidades.
20 •
B8
• M arzo 2003
en videntes y agoreros,
es un flojo o caradura...
¡Es como vivir en balde!
Alfonso Francia
in t e iin e t
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SALESIANO
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más de Aquino, ha recibido en un año
264.948 visitas procedentes de 38 pa
íses. Su editor, el profesor de la Uni
versidad de Navarra Enrique Alarcón,
destaca que las cifras “dan testimonio
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por el pensamiento de este autor”.
Pretende poner gratuitamente a dispo
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cipales instrumentos para el estudio
de Santo Tomás de Aquino. El portal
incluye 180 escritos tomistas, una bi
bliografía con seis mil referencias y
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dualier es una página que se defi
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mita seguir llevando adelante el com
promiso con una educación transfor
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educación para la paz, jomadas de so
lidaridad. etc...
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Valencia a golpe de ratón.
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E
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como el correo electrónico o el fax para comunicar asuntos del Sacramento de la Penitencia, en los que
se trata el secreto de conciencia.
' Tres millones de estadounidenses buscan contenidos religiosos en la Red a diario. Todo un record...
^ Los italianos encuentran la fe en su teléfono móvil. ¿Quién dijo que Dios no era omnipresente? Ahora
los devotos italianos recibirán en su móvil ‘el ruego, el santo y el evangelio del día’, a través de un
mensaje de texto. El mayor operador italiano de telefonía móvil ÍTIM) lo ha hecho realidad.
El ‘ciber-bastón* p a ra ciegos ya puede adquirirse. Se denomina TORMES y dispone de un receptor
de GPS. un teclado braille y un sintetizador de voz, para suministrar información al usuario sobre su
posición y lo que está en su itinerario y dirección. Al estar conectado a Internet permite preguntar por
direcciones de un sitio en particular o decir que estás perdido o has tenido un accidente.
M arzo 2003 • BS • 21
TICIAS NOTICIES BERRIAK NOTICIES
Madrid
Granada
25 años de presencia FMA
en el Barrio del Pilar
25 años en el
Barrio del Zaidin
as salesianas de la Inspectoría “Santa Tere
sa” de Madrid celebraron los 25 años de su
presencia entre los jóvenes de! Barrio del Pi
lar. “Hay momentos en la vida que están reserva
dos a la memoria del corazón. Este es uno de ellos",
aseguró sor P ila r P rie to , inspectora de Madrid.
“ Veinticinco años de historia nos permiten sentir
que no somos únicos, que antes de nosotros, otros
han sembrado mucho de cuanto ahora estam os re
cogiendo. Frutos no tangibles, es verdad, sino in
visibles como todo lo que es profundam ente dura
dero y valioso".
En la actualidad, la comunidad FMA del Barrio del Pi
lar está formada por cinco hermanas, una postulante y
dos aspirantes. Todas ellas animan un conjunto de obras
muy significativas; el Centro Juvenil Don Bosco. un
piso de acogi
da para 6 jó
venes adoles
cen tes.
la
formación de
futuras FMA.
la Asociación
ADMA y ac
tividades va
rias.
[on el pre
gón, el pa
sado d o
m ingo 26 de
enero, de D. Feli
pe S an to s C am
paña salesiano de
la com unidad de
Granada comenza
ron los actos conmemorativos del 25 aniversario de
presencia de los Salesianos en el populoso barrio
granadino del Zaidin. “Todos los grupos de la Fa
milia Salesiana de Andalucía y Canarias nos visita
rán...Vamos a tener un programa bastante comple
to hasta el día 14 de junio”, explicó el actual director
del centro D. Francisco Villalobos.
Los Salesianos llevan en Granada 56 años, pero hace
25 comenzaba una hermosa aventura: El Colegio Sa
lesiano se trasladaba desde la Plaza del Triunfo al po
pular barrio del Zaidín. Actualmente, tiene 12 niveles
de Primaria; 2 PGS de chicos que no acaban de ter
minar la ESO; 8 unidades de la ESO; 6 de Bachille
rato; 4 de grado medio de Formación Profesional y 4
de grado superior. Es ingente la labor educativo-pastoral salesiana que, entre los jóvenes más necesitados
y la gente popular, realiza la gran familia salesiana.
L
C
Valencia
Medio siglo de la Hermandad de San Antonio Abad
1 i
’I
a Hermandad de San Antonio Abad ha celebrado
yor co
L
medio siglo de existencia. Hace ahora cincuenta
años, un grupo de antiguos alumnos del colegio y
piUToquia de San Antonio Abad de Valencia, decidiemn re
lanzar esta fie.sta tradicional que Don Miguel de C en antes
ya describiera en un pasaje de sus Novelas Ejemplaix's.
La presente edición dio comienzo el pasado día 16 de
enero con la tradicional hoguera. Ui plaza de E)on Bosco
y calles adyacentes se llenaron de un numeroso gentío y
el grupo de "tahalcis i do^-aines" Sanio Domingo Savio
acompañó la paKCsión de la Hennandad en su habitual
recorrido.
El día 17. festividad del palrmio. tuvo lugar la tradicional
cabalgata de animales. Tras la celebración de la misa ma-
22 • BS • M arzo 2003
menzó el
desfile y
i \' ».V 'c'• '
I-.
•
_ ^" *
be n d i ción de
X.'
mascotas. Par
ticiparon
re p r e sentaciones llegadas de Guadassuar. Castellar, L'Oliveral. La
Creu. Meliana. Pinedo. Buijassot. Paterna. Cabanyal... así
como los grupos corporativos de la hípica y la policía
montada en traje de gala.
* T j ^m iC lkS
^^
^
NOTÍCIES BERRIAK NOTICIES
Madrid
Barcelona
35 Cross Don Bosco
Encuentro de la
Familia Salesiana
l pasado 26 de enero se
celebró en M adrid el
XXXV Cross M u
nicipal Don Bosco. La carrera
organizada por la Comisión de
Deportes de la Inspectoría salesiana de Madrid en colaboración
con el Ayuntamiento de la ciu
dad, discurrió por el parque Las
Cruces, del madrileño barrio de
Carabanchel. Tanto la salida co
mo la meta estaban situadas en
el Colegio Salesiano de dicho ba
rrio. Cerca de 1500 atletas se col
garon el dorsal para participar en
esta prueba deportiva que da el pistoletazo de salida a las celebra
ciones entorno a la fiesta de Don Bosco.
Como en años anteriores, esta es ya la 35 edición, asistieron corre
dores de la mayor parte de los Centros de la Inspectoría de Madrid.
También participaron deportistas de otros centros no salesianos. Los
atletas corrieron en ocho categorías (masculino y femenino), desde los
"prebenjamines” -siete años- que corrieron 600 m, hasta los “seniors”
y los veteranos -más de cuarenta años- que recorrieron 6.700 m.
E
1doming o
día 26 de
enero tuvo
lugar en
M artí C o
dolar (Barcelona) el tradicional encuentro
de representantes de grupos de la Fa
milia Salesiana. Este año el encuentro es
tuvo organizado y animado por las Vo
luntarias de Don Bosco. Se encontraron
allí una veintena de animadores en el
campo de los antiguos y antiguas alumnas. voluntarias Don Bosco, ADMAs,
cooperadores, salesianas y salesianos de
la inspectoría de Barcelona. El tema ba
se del encuentro fue la pre.sentación a
participantes de la vocación específica
de las Voluntarias, que fue a cargo de
D. Jesús A ranbarri sdb, delegado na
cional de las Voluntarias.
Girona - Cataluña
Nuevo templo parroquial
salesiano en Girona
l pasado día 15 de diciembre tuvo lugar en el barrio
de Santa Eugenia de Ter. anexionado a la ciudad de
Girona. la dedicación de la nueva iglesia parro
quial confiada a los salesianos. El actual obispo de
Girona, Caries Soler i Perdigó, consagró el templo para
el culto y al sei^'icio de la gente del barrio, con la presen
cia del provincial. P. Joan Codína. del párroco. Joan
Valls y numerosos asistentes de la familia salesiana y
parroquial. Resalta el hecho de que es la primera iglesia
de la diócesis que .se abre al culto en el siglo XXI y se
hace realidad en uno de los barrios más activos de la ciu
dad en el que aproximadamente un 15 % son inmigrantes.
La iglesia, obra del arquitecto Arcad! Pía. es un mag
nífico ejemplar de arquitectura religiosa reali2:ada con
nateriales sencillos y austeros, básicamente de hormión. madera y mucha luz que invitan al recogimiento y
la plegaria íntima.
E
La Inspectoría de Barcelona cuenta con 11 parroquias, 9
de ellas repartidas en la archidiócesis de Barcelona, una
en Huesca, además de esta de Girona así como tres san
tuarios dedicados a María Auxiliadora, en Badalona,
Barcelona y Ciutadella de Menorca.
M arzo 2003 • BS • 23
*
*
NOTICIES BERRIAK NOTICIES
Jerez - Cádiz
Cádiz
3 alumnos representan a
España en Japón
Más que movida
¡macromovida!
res alumnos del Colegio de Jerez han sido elegi
dos por una productora japonesa para representar
a los niños españoles en un conocido programa
de la televisión nipona, Marco Antonio M artínez Mo
reno, salesiano y colaborador habitual de esta revista, fue
el encargado de acompañar a estos alumnos en su viaje,
de una semana de duración, por el país del sol naciente.
El programa, titulado “Viaje a Cipango, el país de ios
sueños”, es un documental sobre niños de diferentes
países que viajan por primera vez a Japón. A través de
sus experiencias pretende mostrar el país con su mi
rada infantil y la impresión que las costumbres japo
nesas causan en ellos, así como el momento en que de
vuelta a su tierra relaten su experiencia a su familia y
compañeros de colegio.
Jerez se ha volcado con la expedición, lo que es una
magnífica propaganda por todos los medios de comu
nicación. de nuestros centros salesianos de Jerez.
l colegio salesiano San Ignacio de Cádiz, ce
lebró la festividad del fundador ampliando en
esos días los recursos y la variedad de la
oferta de actividades de la movida alternativa que or
ganiza desde hace tres años. El colegio abre sus puer
tas cada viernes, entre las diez y media de la noche
y, aproximadamente, las cuatro de la madrugada, pa
ra acoger a aquellos jóvenes gaditanos mayores de
14 años que quieran divertirse de una manera dife
rente, sin alcohol y con una multitud de actividades
diseñadas para ellos. Para el aniversario de Don Sos
co se montó una discoteca más cuidada que en oca
siones precedentes, con mejor sonido, más luces y
decoración. También se contó con una exhibición de
judo, una amplia oferta de talleres, un maratón de
fútbol sala y numerosos juegos de mesa y electró
nicos.
ú
☆
T
E
Valencia
Debate sobre los nuevos
modelos de familia
l pasado 18 de enero tuvo lugar en los locales del Colegio Salesiano de San Antonio Abad, de Valencia.
una nueva Jornada de Formación Conjunta programada y organizada por la Delegación de Formación de
la Inspectoría de San José. En ella unos 45 hermanos se reunieron entorno al tema: «Perspectivas futuras de la
familia: nuevos modelos de familia». La ponencia fue presentada y dirigida por .Antonio Ríos, salesiano. doc
tor en medicina y terapeuta familiar, con amplia experiencia en el tema de la familia y actual director del centn> de atención familiar de Alicante «FAYPA».
E
24 • BS • M arzo 2003
OTICIAS NEWS NOUVELLES NQTIZIE NACHRICHTEN
Alemania
Costa de Marfil
Presentes en las políticas
para jóvenes
La espera de la paz
^ Q Las leyes y las normas las hacen con frecuen
cia políticos demasiado lejos de las necesida
des reales de los jóvenes, y luego son obstácu
lo para intervenciones necesarias”, con esta rotunda
afirmación Don Lucas Van Looy, vicario del Rector
Mayor y encargado mundial de la Familia Salesiana,
animó a los laicos presentes en un encuentro inspectorial a participar más activamente en el debate
social. Van Looy abogó por una política que nazca
de las condiciones reales de vida de la gente y pidió
a los miembros de la Familia Salesiana alemana una
integración más firme entre la educación y el patri
monio de formación salesiana. Al mismo tiempo, ex
hortó a los SDB a estar presentes por iniciativa pro
pia en los lugares donde se forjan las políticas juveniles
para así aportar el espíritu de Don Bosco.
“Hace ya tiempo que los Salesianos están globalizados”. recordó el R Van Looy ante los 120 parti
cipantes. Los SDB trabajan con los jóvenes en 128
países del mundo y viven generalmente en comuni
dades internacionales. Por ello, “Los chicos y mu
chachos formados por los Salesianos en sus obras e
instituciones se asemejan enormemente por la edu
cación recibida”, constató el Vicario. “Los jóvenes de
Brasil tienen las mismas tendencias y aspiraciones
de los jóvenes europeos. En ambos lugares necesitan
atención y esperan ser invitados para caminar con
juntamente con los adultos en la vida social.”
as hermanas salesianas de la Comunidad de
Duékoué, a unos 500 km. al w ste de Abidján en el sur de Costa de Marfil, se han vis
to obligadas a abandonar su misión y refugiarse en
la Inspectoría p>or el peligro que supone el recru
decimiento de la crisis política que vive el país y
que podría de.sembocar en una guerra civil.
«Se están multiplicando las iniciativas de ora
ción », relata S. M aría Luisa Roca, secretaria
inspectorial. « Cristianos, musulmanes y protes
tantes. a menudo juntos, no cesan de invocar de
Dios el don de la paz. La situación es muy con
fusa: hay demasiados intereses económicos, étni
cos, de poder en tomo a este conflicto, que está
haciendo que se arruine un país que ha vivido .
entre pocos en Africa , un largo período de paz».
La animadora de la comunidad explica también có
mo esta pequeña ciudad del centro del país, “es
una encrucijada importante por la mejor produc
ción del cacao ya que está en el camino de Daloa
(uno de las más grandes aglomeraciones de Cos
ta de Marfil) y
de San Pedro, el
puerto que las
tropas rebeldes
in ten tan c o n
quistar para ase
gurarse una sa
lida al mar”.
L
Hong Kong - China
80 años de presencia en China
l 2003 es el año del aniversario de la presencia de
las hermanas de la Inspectoría china María Auxi
liadora de Hong Kong. Se cumplen así 80 años de
la primera llegada de las seis FMA a China, al Vicariato
de Siu Chow. en Cantón. Los festejos, aunque con algo de
anticipación, empezaron el pasado 14 de diciembre con
una jom ada de fiesta con los parientes de las FMA. los que
Don Bosco llamaba los primeros bienhechores. Hubo un
momento de recuerdo y agradecimiento a todas las misio
neras que llevaron el espíritu del Evangelio a la gran Chi
na y que no ahorraron fatigas, sufrimientos ni incompren
siones para que pudiera correr y difundirse la buena noticia.
E
M arzo 2003 • BS • 25
OTICIAS NEWS NOÜVELLES NOTIZIE WACHRICHTEH
Roma - Italia
Islas Salomón
Una estrategia comunicativa
para hoy
Voluntarios en ayuda
de las islas
nce grupos de voluntarios se ofrecieron
para ir en ayuda de las misiones salesianas en las Islas Salomón, en el cen
tro sur del Océano Pacífico. Cinco de estos gru
pos proceden de Italia, (Valtellina y Padua), otros
cinco de Japón y uno de Alem ania. Su inter
vención se ha hecho necesaria tanto para la emer
gencia que ha supuesto el devastador ciclón Zoé
que ha azotado las islas, como para proyectos
educativos, sanitarios y profesionales.
Don L uciano C apelli. salesiano misionero en
el archipiélago, ofrecía este conm ovedor testi
monio ante la catástrofe natural: “A los 4 años
de guerra étnica, de sangre, de confusión gene
ral. se ha añadido Zoé. La situación es trágica”.
Don Luciano recuerda las dem andas que le di
rige muchas veces la población local, “Ayúde
nos, Padre; usted es misionero, ¿verdad? Ha ve
nido por los pobres, ¿no? Ayúdeme, Padre; yo
soy pobre, ayúdame; y hagalo enseguida porque
no puedo esperar.”
O
Internet
oma acogió del 27 al 29 de diciembre, el pri
mer seminario italiano sobre la “ediicomunicación”, donde se reflexionó sobre la relación
entre educación y comunicación. Participaron 17 her
manas de 15 Inspectorías en el desarrollo de unas po
líticas comunes de actuación a partir de un texto re
dactado por las Coordinadoras de la Comunicación
Social de América (ECOSAM) y asumido por el Ámbi
to de la Comunicación Social. También se intensificó
la relación entre los agentes de Pastoral, Formación y
Comunicación con el fin de crear una práctica educa
tiva adecuada que ayude a afrontar el cambio que su
ponen las nuevas tecnologías.
R
Bélgica
¿Cocina y espiritualidad?
eunirse para una comida es siempre un momen
to clave en la vida de una familia, un tiempo fuer
te. revelador de lo que se vive. Por esta razón,
en el Centro de Espiritualidad de Famiéres. llevado por
los Salesianos, se organizó del 9 al 11 de enero, el pri
mer fin de semana de “Cocina y espiritualidad.” Entre
los objetivos del encuentro estaban el de volver a encontnir el gusto de cocinar juntos en familia con economía
de tiempo, de trabajo y de medios. También se intentó
azuzar el ingenio para afinar el paladar y los ojos con
pocas cosas y ayudar a las familias a crear pequeños
eventos que refuerzan la cohe
sión. Con esta idea, se han pues
to en marcha talleres prácticos con
un reconocimiento del comer y
del beber en la cultura, y una re
flexión sobre la mesa en la Biblia
y en la Eucaristía.
R
26 • BS * M arzo 2003
Breves
Quito - E cuador
Libro - entrevista sobre Don Vecchi
El libro-entrevista escrito por don V ittorio C hiari ‘'Globalización. Encrucijada de la caridad educati
va”, ya está disponible en lengua española. El libro recoge parte de las declaraciones que el difunto
Rector Mayor, don Ju a n Vecchi, hizo al autor. La Inspectoría Salesiana de Ecuador y la casa edito
rial Abya-Yala han realizado la publicación dentro de la serie “El Horeb”.
Italia
Don Bosco candidato a patrón de la red
Continúa en internet la búsqueda de un santo patrón para la “red”. Aunque en Italia las votaciones si
guen abiertas, Don Bosco se perfila como uno de los candidatos preferidos por los internautas si
tuándose en el segundo lugar de la primera vuelta de estas elecciones “virtuales”.
Italia
Canciones inéditas sobre Don Bosco
La Inspectoría Salesiana Meridional, con la colaboración de la Oficina de Comunicación Social, ha
llevado a cabo una nueva colección de canciones inéditas sobre Don Bosco, con el título Escuchad,
sigue hablando.
India
III Jornada Nacional
de la Juventud
La joven provincia de Tiruchy. (India) fue el lu
gar elegido para la celebración de la tercera con
vención de Jóvenes Católicos del país. El acto se
desarrolló desde el 11 de enero por la tarde has
ta la medianoche del 13 y tuvo como eje central
el tema “Animar los Derechos Humanos”. En la
reunión participaron 238 jóvenes procedentes de
26 Centros Salesianos.
Portugal
La Familia Salesiana reunida en Fátima
La Familia Salesiana de Portugal se reunió en la casa de acogida del Santuario de Fátima el pasado
11 de enero para reflexionar sobre el aguinaldo del Rector Mayor para el año 2003, “Hagamos, de ca
da familia y de cada comunidad, casa y escuela de comunión.” Participaron en este encuentro 185
personas de distintos grupos de la Familia Salesiana, así como, el Inspector don Joaquim M endes y
la Inspectora S.Teresa Teixeira.
Vaticano
Aprobación médica del milagro de Augusto Czartoryski
La Consulta Médica de la Congregación de los Santos examinó y aprobó el pasado 23 de enero, el mi
lagro obtenido por intercesión del Venerable A ugusto C zartoryski. Este paso es el punto de arranque
del largo proceso de beatificación. El milagro sucedió en 1989, en Przesmysl (Inspectoría salesiana
de Cracovia) en un caso de “perforación de úlcera duodenal con peritonitis purulenta” del salesiano
don W ladíslaw Dec. fallecido en 1999, a los 93 años de edad.
M arzo 2003 • B 8 • 27
t b r ín X
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Loscuatroc< >g ¿j
P3‘ a
minan en las fí^ ¿
icsccntesson
Contra la guerra
arece que la decisión está ya
tomada, y fijados el día y la
hora. La guerra, se nos dice,
es inevitable. ¿Por qué ese empeño
en hacernos creer que el ataque con
tra Irak resulta, realmente, inevita
ble? Y, ¿por qué, sin embargo, la
mayor parle de los europeos no nos
lo acabamos de creer y estamos con
tra la guerra? Esta es la cuestión:
nuestros dirigentes políticos -hoy
como ayer- ven sobradas razones
para emprender una acción bélica
preventiva, ¡así la llaman!. Los ciu
dadanos de a pie, en cambio, mayoritariamente, decimos: ¡no a la
guerra! ¿Por qué los políticos están
dispuestos a emprender o apoyar la
guerra? Evidentemente eso es algo
que ellos nos lo tienen que expli
car mejor. Modestamente, sólo pue
do decir por que, como ciudadano,
digo ¡no!
P
¿Por qué decir
no a la guerra?
En los discursos políticos, el ata
que a Irak se presenta como algo,
ineludible, absolutamente necesa
rio, inevitable. Pero, de verdad, ¿es
necesario, preventivarnenie, destruir
un país, causar miles de muertos,
heridos y desplazados p;ird que vuel
va la paz?
Eugenio Alburquerque
ealburquerquef@yahoo. com
se quiere la paz, hay
que prepararla con pan
para todos, educación
para todos, justicia pa
ra todos, derechos hu
manos para todos. La
guerra solo es muerte,
destrucción y violen
cia. Desencadena con
secuencias dramáticas
y miles de víctimas.
Moralmente hay que
reconocer, con toda
claridad, que una gue
rra preventiva es una
agresión injustificable
y está en contra del
Derecho Internacional.
Para so lu c io n a r los
conflictos, las nacio
nes disponen de otros
m edios d istintos: el
diálogo, la solidaridad,
el camino de la diplo
macia y, sobre todo, el
respeto el derecho in
ternacional. Y si hu
manamente la guerra
resulta inmoral, desde el evangelio
nunca puede ser justificable; es lo
más opuesto al mensaje de Jesús,
como lo entendieron y difundieron
de manera radical los cristianos de
los primeros siglos, al oponerse a
la pena capital o a lomar las armas
para la lucha.
Creo que la paz no va unida a la
guerra, ni viene de la guerra; la vio
lencia engendra violencia, el odio Crimen contra
genera odio, y la guerra termina por Dios y la humanidad
producir nuevas guerras. La paz.
más bien, va unida a la dignidad de
Por eso. en estos momentos en
la persona, a la justicia y a los de que tan fuertemente vuelven a so
rechos humanos. Si preventivamente nar los tambores de guerra, me pa28 • BS • M arzo 2003
»m»v _
" S
A.
rece muy conveniente recordar lo
que solem nem ente declaraba el
Concilio Vaticano II a propósito de
la guerra: “Toda acción bélica que
tiende indiscriminadamente a la des
trucción de ciudades enteras o de
extensas regiones junto con sus ha
bitantes, es un crimen contra Dios
y la humanidad, que hay que con
denar con firmeza y sin vacilacio
nes” (GS 80). Es la condena que ha
pronunciado también el Papa y di>*
tintas Conferencias Episcopales. 1 1
camino del evangelio es el camir.)
de la paz.
[en Italia
í
Sucedió en marzo
inquilinos de Casa Morena
veían con buenos ojos el bien
que don Bosco hacía a sus mu
chachos, y hasta lo aprobaban, pero les
molestaba su griterío, su entrar y salir,
y el ruido más o menos relativo cuan
do iban a las escuelas nocturnas. Así
que se quejaron al dueño, y el buen sa
cerdote Morena tuvo que avisar a don
Bosco el 2 de marzo de 1846. lunes,
que se buscara otro sitio, para lo cual
le daba un plazo de rápido desalojo.
Cuenta don Ju an Bonetti que un
domingo, (quizás el siguiente), llevó
don Bosco a sus muchachos de paseo
hasta la Basílica de Superga. que se le
vanta sobre la colina del mismo nom
bre y en cuyo interior se guarda las
tumbas de los reyes de Cerdeña y del
Piamonte. También está entre ellas, la
de .\madeo I, rey de España.
Se reunieron de buena mañana en
el prado de los Hermanos Filíppi to
dos los muchachos del Oratorio. Oye
ron la santa misa en la Consolala y.
puestos en fila de dos en dos. como
un regimiento de soldados, se enca
minaron hacia Superga.
Llevaban consigo la música ins
trumental que se componía de un vie
jo tambor, una trompeta, un violín y
una guitarra mal afinada. Poca cosa
era. pero, como hacía ruido, a ellos
les bastaba.
Algunos de la comitiva llevaban
c«. tas de pan. otros de queso, salc -hón. higos secos, castañas, manz is y diversos objetos necesarios
p . la ocasión. Mientras atravesan la ciudad, todos observaban un
n erado silencio: pero, en cuanto
11 -ron al río Po. comenzaron las
V s, las conversaciones, los cant'
os gritos y la algazara.
L
OS
Le parecía a la
gente que iban a to
mar por asalto la co
lina.
Al llegar a Sassi,
al pie de la colina,
se encontraron con
un pacífico caballo
enjaezado, que el
buen sacerdote pá
rroco de Superga.
don Jo sé A nselmotti. enviaba para
el capitán de la ex
pedición.
Montó don Bosco
a caballo, y fueron tan fuertes los
aplausos y los gritos de alegría que
espantaron a caballo y caballero. Du
rante la marcha, unos tomaban al ca
ballo por las riendas, otros por las
orejas, algunos por la cola, quien lo
acariciaba, quien lo estimulaba.
Entre risas, bromas, cantos y gri
tos. la comitiva llegó al Santuario.
Después se sentaron a la mesa pre
parada.
El teólogo Guillermo Audlsio. pre
sidente de la Academia Eclesiástica,
algo así como un “Círculo de Estu
diantes". había regalado la menestra
y la carne, y el párroco el vino y la
fruta, prueba inequívoca del aprecio
que. ya entonces, tenían por don Bos
co y su obra.
Los muchachos dieron gracias a
Dios y a sus buenos bienhechores,
agradeciendo su buena voluntad,
aunque no pudieron dejar de reír su
extraña música parecida a la que to
caban los titiriteros en la Plaza Castello de Turín para hacer bailar a los
monos. La cosa resultó estupenda.
Los muchachos se levantaron de la
Eduardo Gallardo
edugiilLirdol3(Í'hotimil.com
A¿ DIA S/tO /eM Tt LUCE OM
óOLDíllfiAVe.Hf^.MAA -
C H M PD A LOS SENDSAOÍ D£
U >i CAMPOS, SALTAA.CO'
ADeM ,6PirAV. U E V A P
(/A5O PAK 0 CAA6A00
D£ PPOV/SlOMES.
mesa más satisfechos que unos prín
cipes.
Después de un rato, don Bosco les
contó el origen de la Basílica dedi
cada a la augusta Madre de Dios. Les
describió la gloriosa batalla, la libe
ración de Turín. los triunfos, las fies
tas y la evidente protección de la Santísim a Virgen en favor de los
turineses. Visitaron después la igle
sia. las tumbas de los Príncipes, la
sala de los retratos de los Papas, la
biblioteca y hasta subieron a la her
mosa cúpula, desde donde se divisa
una buena parte del Piamonte y se
contempla con admiración la mara
villosa cadena de los Alpes que pa
recen tocar el cielo con sus picos cu
biertos de nieve.
Hacia las seis, el redoble del tam
bor y el toque de trompeta reunían a
la tropa juvenil. Al llegar a Turín. se
gún iban pasando por los lugares pró
ximos a su domicilio, salían de la fi
la. se despedían de don Bosco y se
iban a sus ca.sas a contar a la familia
los sucesos e impresiones de tan gra
tísima jomada. (MBc. II, 287)
M arzo 2003 • B 8 • 29
u p in io n
u p im o n
v) n I
Programa de vida
ecientemenie ha publicado ABC una entrevista
con el P.Kolvenbach, Prepósito (General) de
los jesuítas. En ella, me llamó la atención es
ta frase: “ el P. Kolvenbach lee mucho, escucha mu
cho y reOexiona mucho”. Creo que podría ser un pro
grama, -un buen programa - para nosotros.
Nox falla información. Y lo que es peor, no senti
mos su necesidad. Gran parte de la difundida por los
medios de comunicación es sesgada o está manipu
lada por los más variados intereses. Basta ver cómo
está tratada la misma noticia en los diversos periódi
cos y emisoras para comprobarlo. Deberíamos, por
eso, ser más cautos y contrastar toda información, que
pudiera afectarnos o interesarnos.
Pensemos -y es tan solo un ejemplo- en la infor
mación religiosa. No es que esté manipulada, es que.
a veces -¿muchas?- está redactada desde el sectaris
mo más agrio o las insinuaciones más insidio.sas. Y
eso es lo que llega a la gente.¿Cómo desmentirlo, des
de la verdad, si nos falta la información adecuada?.
R
Jesíís Pablos Méndez
Escuchamos poco. Escuchar -y me
jor, saber escuchar- es una buena ma
nera para manifestar nuestro interés
por lo que dice nuestro interlocutor y enteramos de lo
que le importa y afecta en su vida. Solo así podemos
llegar a él con tino, acierto y el respeto debido. Saber
escuchar es también una invitación a que se nos es
cuche.
No refle.xionamos (o no reflexionamos lo suficien
te). Cuanto vemos, leemos, o escuchamos debe ser
tamizado de.sde nuestro propio criterio, que ha de ba
sarse en la honradez intelectual y la búsqueda de la
verdad. De otro modo, estaremos al vaivén de la úl
tima moda o repetiremos, como loritos, lo que oímos.
Sería esto un agravio a nuestra dignidad de seres in
teligentes. También, como cristianos, tenemos la obli
gación de dar razones de nuestra fe, en un entorno
cada vez más huérfano de Dios.
‘informarse bien, escuchar mucho y reflexionar mu
cho" podía ser, por eso, un buen programa para nosotros.
Como Quijote ante la tele
omo educadora de niños en
p lena
p u b ertad ,
me
preocupa la influencia que
tiene la televisión sobre las mentes
de
m is
alum nos.
Intento
contrarrestar de todas las formas
posibles dicha influencia; por
ejemplo, analizando en clase con
espíritu crítico algunos de los
programas o series a los que son
más aficionados. Sin embargo, en
muchas ocasiones, me siento como
Don Q uijote, de.scabalgado y
maltrecho ante los famosos molinos.
Es difícil luchar, sin ayuda de los
padres, contra los modos y modas,
valores y contravalores que la
televisión difunde; y si tenemos en
cuenta que un 75% de los chicos y
chicas de Secundaria «disfrutan» de
un televisor en su cuarto, que ven
so lo s sin ningún co n tro l o
com entario paterno, la batalla
resulta todavía más ardua.
C
30 • BS • M arzo 2003
María fosé Ales
mariafose@eresmas. com
Hay un libro que todos los
padres debieran leer con atención,
se trata de Fahrenheit 451, del
escritor estadounidense Ray Bradbury. Lo publicó en el año 1953.
como una premonición del futuro
de la humanidad. Copio literalmen
te algunas líneas:
«Tenfío a los niños en la escuela
nueve días de cada diez. Me entien
do con ellos cuando vienen a casa,
tn’s días al me.s. No es completa
mente insoportable. Los pongo en el
salón y conecto el televisor. Es
como lavar ixipa: meto la colada en
la mdí¡uina y cierro la tapadera».
Ahora es en la habitación, la
puerta sigue estando cerrada.
Así de descamado, así de terri
ble; aunque, por desgracia, real en
cada vez más «hogares».
El libro, una novela, presenta
ésta y otras situaciones, que se
están dando ya, y también a donde
conducen, lo que
podemos compro
bar apartando la
vista de la panta
lla y mirando a nuestro alrededor.
Y no será por falta de voces crí
ticas importantes que se alzan con
tra el uso y abuso de la televisión
en los tiempos actuales; contra la
manipulación informativa, la vio
lencia, la chabacanería y la total
imbecilidad de muchísimos espa
cios televisivos.
La Madre
l director la mandó llamar.
Los actos de indisciplina de
su hija Belinda habían lle
gado ya demasiado lejos, hasta el
punto de ordenarse su expulsión
del instituto. Pensar verse, otra vez
ante ese hombre, a causa de su en
diablada hija y sentirse invadida
por una nube de bochorno, fue to
do uno.
- Acomódese, por favor.
Se sentó medrosamente, sin apo
yarse en el respaldar. Apenas le
vantaba la mirada de la mesa del
despacho. Observó el director los
nudillos de sus manos, demasia
dos prominentes para su edad, las
uñas desgastadas de limpiar casas
propias y ajenas: conocía, además,
el ultrajante abandono del marido,
desaparecido con una inmigrante
rusa.
- Esta hija mía me va a matar,
usted - derramó su silencio, el fue
E
Miguel Fernández Villegas
espejos@arrabis.es
go de su amargura con un sollozo,
mientras sacaba un pañuelo para
enjugarse las lágrimas. El dolor ha
bía aureolado su rostro de madre
joven con una cabellera brevemente
encanecida, como si se le hubiera
adelantado precipitadam ente la
edad con su recua de desastres.
- No podemos permitir, usted lo
comprenderá, que su hija altere con
tinuamente el orden de la clase.
Levantó la cabeza;
- Claro, señor, lo comprendo.
Vio ahora su mirar azul, enroje
cido por el llanto contenido, pudo
entrever el director tantas historias
jamás sabidas, soledades calladas
en medio del bullicio de una fami
lia señalada por el dedo de la ad
versidad.
- Tranquilícese, señora. Ya sabe
mos que usted hace lo que puede.
La hemos mandado llamar para in
formarle y para que nos ayude a en
contrar una solu
ción adecuada.
Mientras habla
ba con ella y escuchaba el relato
de las complejas circunstancias de
su existencia, descubrió un vergel
de vida interior, como la de los san
tos antiguos, que mantienen firme
la fe en un Dios que los fustiga con
la noche o.scura, sin perder cieña se
renidad. y hasta sobrellevándolo to
do con un secreto alborozo.
La escuchó largo tiempo, y tras
despedirla amablemente, era ahora
él quien se sentía invadido por una
nube de bochorno y una sensación
de pesadumbre, dudando si tenía
derecho a añadir una nueva cruz
sobre los frágiles hombros de aque
lla buena mujer. Debo encontrar
otras medidas correctoras, otro pro
cedimiento. que haga cambiar el
corazón de mi alumna Belinda, se
prometió.
Se busca con la razón,
se encuentra con el corazón
siró @pagi}iasoma. com
icasso solía afirmar: “yo
no busco, encuentro*’. En
su trabajo artístico cier
tamente dio m uestra de ello.
Rompió con todo cauce racio
nal para plasm ar una visión
afectiva y pasional de lo que le
rodeaba. Nos abrió las puertas
a un nuevo mundo creativo pa
ra dejar atrás el miedo, la dep t ' iencia y la inmadurez.
' uando uno revisa los dis
cu os, escritos y palabras proni iadas sobre Dios se en
cu tra con un alto porcentaje
de cionalidad inerte, mármol
fr
piel amarillenta.
-esitamos anunciar un Dios
Vi
no repetir calcamonías de
P
estampas cadu
cadas.
Hemos tenido varios “Picassos” entre nosotros y ios
seguimos teniendo, claro es
tá: San Francisco de Asis,
Don Bosco, Pedro Casaldáliga. Jaeques Gaillot, Rigoberta M enchú, Vicente Ferrer,
etc. Artistas de la Buena Nue
va...
Pero, ¿Y nosotros? ¿O ra
mos con la razón o con el co
razón? ¿Nos implicamos en la
realidad o simplemente la ana
lizamos?
Desconectados, damos clic
al buscador y... buscamos pe
ro no encontramos.
M arzo 2003 • B 8 • 31
Enseñar gozando,
aprender disfrutando
Esta foto de J.L Burf>uesa, de unos jóvenes, da pie
a estas o parecidas opiniones.
• La misma ropa, el mismo corte de pelo, el mismo reloj, la
misma expresión ¿Fabricados en serie? ¿Siameses uni
dos por el mismo hilo ?
- ¡Qué capacidad de concentración tienen estos jóvenes!
De los demis... ni se enteran.
- Y dicen (¡ue algunosjóvenes no e.scuchan... ¡lnteriori::í¡n
y vibran junto.s!
- A lo mejor pre¡mran los cantos de la misa, escuchan poe
mas, una charla fonnativa, el Cántico E.spiritual de San
Juan de la Cruz...
• La comunicación de ¡osjóvenes depende de un hilo. Es el
cordón lanbilical de la madre cultura.
• Escuchan ¡o que les conviene. Los otros jóvenes a lo
suyo: con poco sonfelices.
- Seguramente los padres dicen: no nos escuchas, y ellos
dicen a los ¡Hidres: no me escucháis... ¡Estará desconec
tado el hilo del diálogo! ¿ Y el del corazón?
■ Lí>s dos bebiendo de la mismafuente musical. La música
conv(x:a a ¡osjóvenes más que las ideologías, más que la
fe, más que la familia, más que las amistades... ¡hasta
ttuís que la tele!
Lo mejor del entorno es la coca- cola, el discman y
alguien que no moleste las vibraciones más profundas.
Donde se ve que el joven es capaz de aislarse, escuchar,
interiorizar, saborear...
¿Es que la música tiene un sabor distinto cuando se escu
cha juntos aunque ignorados? ¿O la amistad tiene un
sabor distinto escuchando música?
¿ Qué es mejor: unidad de ideas, diálogo en lo diversidad
o uniformidad en los sentimientos? Escuchan luego exis
ten. Vibran, luego componen.
¿Se comunican, se incomunican, rezan, .se enfrentan en
combate de boxeo?
Preciosa escena para hacer una buena catcquesis .sobre
la omción...
Inocencio Vistalargo
FO T O V IE N S A JE
¿Educar o moldear?
C ^e ha afirmado que educar es moldear, como hace el alfarero con la
arcilla. Personalmente prefiero pensar
en la educación como el ayudar a "sa
car de dentro" lo mejor de cada per
sona. Colaborar, ofrecer medios para
que cada uno vaya siendo él mismo,
irrepetible, singular, característico.
J.L, Burguera
Colegio San Juan Bosco, Valencia, octube 2002
32 • BS * Marzo 2003
Esta foto será la de
"Una foto, m il opiniones" de marzo.
Enviad las sugerencias
NOS
PRECEDIERON
D. Tomás
M artín
M artín
H abía nacido el
27 de m arzo de
1914 en Mogarraz
(Salamanca) y allí
también murió, el 2
de Octubre del 2002.
A'
Vinculado a la familia salesiana.
a través del Boletín Salesiano y por
contactos familiares con Salesianos
de La Alberca. educó a sus dos hi
jas en las Salesianas de Salamanca,
viviendo intensamente la devoción
a María Auxiliadora. Desempeñó
durante 20 anos la judicatura de Juez
de Paz del Municipio. De carácter
abierto y comunicativo, se volcaba
en ayudar al necesitado, cultivó la
amistad siendo fiel amigo de los
amigos, amante de la familia, abrió
las puertas de su casa a lodo el que
a ella llegaba. Era viudo de D*.
Francisca P uerto C riado.
D. Manuel
Díaz Cotán
Falleció en Oliva
res (Sevilla), el día
23 de julio de 2002.
a los 76 años de
edad.
Fue antiguo
U
alum no salesiano.
•ando sus estudios en el Colegio
a Trinidad de Sevilla. Era her0 de D. José Díaz C otán, saJte salesiano recientemente fa
do.
luel fue muy devoto de María
iliadora y fiel colaborador del
Boletín Salesiano. labor que su es
posa Dolores López O rtiz, conti
nuará muy gustosamente en su nom
bre. pues en el corazón de M anuel
siempre estuvo muy presente la fa
milia Salesiana.
D. Miguel
Ochoa
M edina
Nos dejó el pasa
do mes de septiem
bre. tras una larga
y fatigosa enferme
dad llevada con ad
mirable y ejemplar aceptación. Fue
un Antiguo Alumno Salesiano ena
morado de María Auxiliadora y de
Don Bosco, cuyo espíritu caló pron
to desde sus primeros contactos con
el Colegio de Pamplona allá por el
conflictivo año 1936. Su salesianidad
la cultivó fundamentalmente a través
de la Asociación de Antiguos Alum
nos, cuya labor vio reconocida en la
concesión de la Medalla de Oro de
la Institución y a través de la Aso
ciación Don Felipe Kinaldí. hoy Fun
dación Felipe Rinaldi. origen de nue
vos frutos con ios cuales servir al
espíritu salesiano. Miguel se nos fue
callado, sin ruido, sin alharacas, de
puntillas, haciendo suyas las palabras
de la Escritura: “siervo inútil he si
do; no he hecho más que lo que te
nía que hacer.”
La Fundación Felipe Rinaldi ha
instituido en su memoria, una Beca
con el objeto de colaborar en la for
mación de un misionero salesiano.
D. José
SoMno Páez
Cooperador sale
siano que fallecía el
día 29 de abril en
Algeciras. Hombre
de principios religiosos y vincula
do a la Obra Salesiana. Pertenecía a
los Hogares Don Bosco.
Casado con Doña (iloriu (lóm ez,
también Cooperadora, formaron un
hogar cristiano bendecido por Dios
con cuatro hijos educándolos en la
fe y la verdad.
Fue un hombre creyente, servi
cial. profesional ejemplar y respon
sable. buen cristiano y honrado ciu
dadano. virtudes estas últimas que
Pepe encarnó perfectamente en su
vida.
Supo encontrarse con Dios que le
fue preparando al encuentro total
pleno y feliz.
Damos gracias a Dios por el don
de su paz que tantas veces Pepe nos
ha transmitido con su presencia, por
su cariño y acogida manifestado sen
cillamente en sus relaciones con ca
da persona, por su vida que siem
pre nos invitó a seguir caminando
con fortaleza. Su confianza en Dios
fue el móvil de esa fortaleza.
Aunque sufrió muchísimo, su ros
tro reflejaba siempre paz, bondad y
serenidad.
D^. Francisca
Blanco
Blanco
Subió a la Casa del
Padre el día 4 de
enero de 2(K)3 a los
91 años de edad.
Fiel devota de María Auxiliadora,
a la que visitaba todos los días con
la asistencia a la Santa Misa. Fue
una persona entregada y com pro
metida con la Obra Salesiana de
P ozoblanco, a la que dedicó su
tiem po y su trabajo siem pre que
fue necesario. Siem pre fue muy
acogedora con cuántos -salesianos
y salesianas y fueron muchos- que
visitaban su casa.
Marzo 2003 • BS • 33
Fam ilia
Programación
Recordamos aqui la oferta televisiva
que la cadena pública propone se
manalmente.
Lunes: 17,15 PUEBLO DE DIOS
Es éste el programa con más tradi
ción de TVE. El pa.sado 10 de fe
brero se emitió su emisión núme
ro I.OOO. Dirigido por Julián del
Olmo, Pueblo de Dios trata de ilus
trar las acciones de solidaridad de
los voluntarios católicos españoles,
en el extranjero, mediante diversos
documentales. Gracias a su éxito
asegurado de audiencia se redifun
de el domingo a las 9,30.
agradecida
Villagarcía de la Vega (León)
Doy gracias a M aría A uxiliadora a
Don Bosco y al S agrado C orazón
por su acción en la curación de una
nieta y su esposo. Quiero publicar es
ta gracia para que otros acudan con
fe. Teresa Martínez
León
Doy gracias a M aría Auxiliadora por
curar a mi hija Verónica y mejorar a
mi otra hija Raquel. Deseo que se pu
blique. ¡Gracias M aría Auxiliadora!
Mando un donativo. Una devota.
Santa María de Guía (Las Pal
mas de Gran Canaria)
En agradecim iento a M aría A uxi
liadora por haberme concedido un
gran favor que con fe le pedí y es
perando que en su gran bondad me si
ga protegiendo y a toda mi familia,
envío lo que prom etí para los más
necesitados de M aría A uxiliadora y
para los gastos del Boletín. Julia Lu
cía Díaz Díaz.
Domingo: 10.00 ÚLTIMAS PR E
GUNTAS
M uría Ángeles F ern án d ez con
duce este espacio de manera muy
amena, gracias al formato de en
trevista y su dedicación a la actua
lidad de nuestra Iglesia en su ver
tiente más social.
10,25 TESTIM O N IO
En tan sólo cinco minutos. Isidro
Cútela nos permite conocer el co
razón y las vivencias de un segui
dor de Jesucristo en nuestros días.
Relatado en primera persona y sin
“aditivos”, es una de las propues
tas más directas y sinceras lejos del
desvirtuado formato de la llamada
“telerealidad”.
10,30 EL DÍA DEL SEÑOR
Es la ya conocida y celebrada re
transmisión en directo de la Euca
ristía dominical desde diferentes
puntos de la geografía española,
amenizada por los comentarios de
Jesús López Sobrino.
34 • BS • Marzo 2003
Madrid
Damos gracias a M aría A uxiliado
ra y enviamos un donativo para el
Boletín Salesiano, por todas las gra
cias recibidas. Nuestro hijo perdía
su trabajo el día 20 de diciembre. Le
encomendamos este contratiempo a
María Auxiliadora y el día 16 y an
tes de finalizar su contrato ya esta
ba trabajando en otra empresa, me
jorando todas sus condiciones tanto
económicas como laborales. Por to
do ello animamos a todos a que acu
dan a ella con fe. Fam ilia García
González.
Creviliente (Alicante)
En un momento de angustia por un
problem a personal, acudí a M aría
Auxiliadora, dejándom e este gran
problema resuelto. Envío un donati
vo para las Misiones Salesianas. Un
devoto.
Bilbao (Vizcaya)
Envío un donativo a M aría Auxilia
dora por todos los favores recibidos.
Pilar Pérez Reyero.
Huesca
Quiero agradecer a M aría Auxiliado
ra y al Corazón de Jesús varios favo
res recibidos y pido que sigan prote
giendo a mi familia. Mando un donativo
para los que más lo necesiten. María
Villena (Alicante)
Muy agradecido a la Santísima Vir
gen M aría Auxiliadora y a San Juan
Bosco por haber salido muy bien mi
madre, de una intervención quirúrgi
ca y le pido a María Auxiliadora que
interceda en la operación de un gran
amigo. Mando un donativo para las
Obras Salesianas. E.J.S.
Barcelona
Doy gracias a M aría Auxiliadora por
los favores recibidos y envío un do
nativo para las Misiones Salesianas.
Una devota.
Almazcara (León)
Muy agradecido a M aría .Auxiliad >•
ra por favor recibido. Envío dona ivo. Angel.
Becas
M a rz o 2 0 0 2
Las nuevas entregas de B arcelo n a, B ilb a o y C órdoba aparecen en negrita
Inspectoría de Bercelona
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
«Arch. María Auxil. Palafnigell» Total; 5.768.86 €
«María Auxiliadora», Rocafort. Total: 4.687.89 €
«Miguel Tejero» (In memoriam). Total: 1.640.76 €
«Don Felipe Rinaldi».Total: 3.187.79 €
«ADMA». Sairiá. Total: 3.966,68 €
«Mossen Joan Saniaeularia».Toial: 1.742,94 €
«Asociación de María Auxiliadora» Badalona.
Total: 1.514,55 €
Beca «ADMA» de Rocafort. Total: 7.993.46 €
Beca «D. Rómulo Piñol».n.e. 100 € Total: 2.964,15 €
Beca “Doña Dorotea de Chopitea” Total: 601.01 €
Beca "Bibiana Socías" Total; 1.039,75 €
Beca “Sma. Trinidad y Sgda. Familia". Total; 1.322,23 €
Beca "D. Lucas Pelaz” Total; 931.57 €
Córdoba-COV “Beca D. Francisco Flores Fdez. Total: 3.755 €
C órdoba-C O V “Beca Dña. M acaría Flores Fdez. p.e. 770 €
Córdoba- Insp. “Beca Depart. Inspector ADMA" Total 2.584 €
Córdoba-lnsp. "Beca D.F. Caballero” Total: 1.932 €
Córdoba-Insp. "Beca Misionera Margarita M*” Total: 2.554 €
Córdoba-lnsp. “Beca Hermandades Salesianas” Total: 3.911 €
Córdoba-Insp. “Beca D. Man. Collado AMDA S. Sur."
Total 1.352 €
Córdoba-Insp. 4* “Beca Sacerdotal. Don Lorenzo" Total: 3 .1 5 0 €
Granada “Beca Familia Salesiana" Total: 2.482 €
Granada “Beca D. Angel Mateo,s- A.A. A.A. Total: 2.705 €
Granada-Insp. "Beca Sac. A f Guzmán Vcncgas" Total; 1.803 €
La Cuesta “Beca ADMA" Total; 1.713 €
La Cuesta 2* "Beca Mtro. Saturnino" Total: 1.803 €
La Orotava 2* "Beca D. Modesto Cabano” Total: 5.115 €
La Orotava 3* “Beca Familia Salesiana" Total: 5.583 €
Inspectoría de Bilbao
Beca «Juan Manuel de Beobide». M* C. Pisarik
Total: 273 € n.e. 200 € Total: 473 €
Beca «M* Auxiliadora». Santander, n.e. 425 € Total: 3.291 €
Beca «M^ Auxiliadora». Deusto.Total: 1.983 €
Beca «M’ Auxiliadora». Barakaldo. Total: 900 €
Beca «Benín. Hilario Santos». Total: 1.538 €
Beca «Benín 91». M. C. Eizaguirre. Total: 186 €
Beca «Hilario Santos». Total: 5.859 €
Beca «Don Federico Hernando», n.e. 40 € Total: 960 €
Beca «M* Auxiliadora». Pamplona. Total: 2.854 €
Beca « \ r Auxiliadora». Cruces-Barakaldo. n.e. 300 € Total: 1.440 €
Beca «Ntra. Sra. de Begoña». Total: 159 €
Beca «Misionero Sacerdote». Total: 4.537 €
Beca Misionera «Julián Martín Bueno»Familia Martín Vicente.
n.c. 750 € Total: 7.179 €
Beca «M* Auxiliadora». .-Vzkoitia. n.e. 300 € Total: 1.201 €
Beca «M* .Auxiliadora». Intxaurrondo. n.e. 180 € Total; 1.592 €
Beca «Bernardo Muñoyerro" Total; 1.502 €
Beca «Don Tomás Alonso». Barakaldo. n.e. 1.000 € Total; 4.861 €
Beca «María Auxiliadora». Urnieta. n.e. 870 € Total: 2.583 €
Beca Vocacional «Julia Alonso». Total: 601 €
Beca Misionera «Familia Salesiana». Pamplona, Total; 601 €
Beca «Miguel Ochoa Medina» Pamplona, p.e. 100 €
Nueva Beca «ADMA Santander» Total: 631 €
Beca Misionera «ADMA Urnieta». Total: 1.202 €
Nueva Beca «Emilio y Antonio Guede» n.e. 185 € Total: 1.254 €
Inspectoría de Córdoba
Vntequera, 2* “Beca Sacerd. Sánchez Romero”n.e. 211 €
I-tal: 2.974 € .
:equera. 2* “Beca D. Francisco Acuñas" Total: 4.627 €
'Joba, "Beca ADMA S. Francisco de Sales" Total: 902 €
doba. "Beca A.A. A.A.” Total: 5.710 €
■ doba-COV. “Beca Dña Ana Luisa" Total: 3.755 €
doba-COV 3* “Beca Dña Juliana Flores" Total: 1.952 €
doba-COV “Beca Dña M* Dol. Flores Fdez. Total: 3.755 €
La Orotava "Beca Togo: Fundación “El Palmar" Total: 4.658 €
Las Palmas 2* “Beca D. Luis Hernández Casado" Total: 5.379 €
Las Palmas 6* "Beca .ADMA Ciudad Jardín’*n.e. 390 €
Total: 1.442 €
Las Palmas 3“ “Beca Parroquia Santa Catalina” n.e. 121 €
Total: 1.643 €
Las Palmas Beca Bodas de Oro D. Eulogio Dguez n.e. 170 €
Total: 2.045 €
Linares “Beca .ADNLA” n.e. 300 € Total: 2.853 €
Montilla, "Beca Santuario M* Auxiliadora" (ADMA) Total: 3.967 €
Montilla 2* "Beca D. Juan Espejo” Total: 343 €
Palma del Río “Beca ADMA" Total: 2.103 €
Pozoblanco “Beca S a c D. Eusebio .Andujar” n.e. 96 € Total: 2.194 €
Pozoblanco 2* “Beca Togo: D. Fausto Hernández” n.e. 140 €
Total: 2.875 €
Pozoblanco 2* "Beca Familia Salesiana” Total: 3.785 €
Pozoblanco 3* “Beca Togo: Grupo Misionero” n.e. 600 €
Total: 3.191 €
Puerto de la Cruz 2* “Beca Teresa de Lisieux" Total: 3.005 €
Puerto de la Cruz “Beca D. Diego Cuevas" Total: 2.705 €
Übeda “Beca D. EvaristoSánchez" Total: 2.705 €
Úbeda 2* “Beca D. Ramón Gutiérrez" Total; 1.905 €
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Inspectoría de M ad rid
Beca «Alipio Fernández del Campo», n.e. 6(X) € Total; 2.535 €
Beca «A.D.M.A. S. Feo. de Sales Estrecho» n.e. 60,10 €
Total: 5.829.40 €
13* Beca «ADMA Alto del Rollo» Total; 6.010 €
Beca Misionera «Pedro Mesonero» p.e. 3.000 €
Inspectoría de Sevilla
Beca “Don Silverio Barreña" Bodas de Oro Sacerdotales n.e. 3(X) €
Total: 44.168.32 €
Beca “Capillas .M* Auxiliadora”. Homachuelos. n.e. 190 €
Total: 22.922,39 €
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Marzo 2003 • BS • 35
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bajar el tiempo de Cuaresma con jóvenes y
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car la participación, el diálogo, la relfexión y
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el compromiso de los participantes.
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enseñanza y aprendizaje deteniéndose en
el diseño de modelos y métodos didácticos
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bración del Triduo Pascual con jóvenes a
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Alegría,
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Cuaresma), Celebraciones (ceniza, peniten
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gico), Materiales para la catequesis (docu
mentos, para jóvenes y niños).
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trabajar de forma m uy activa todas
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sociales, todo ello por medio de activicadeH
lúdicas, en donde el alumnado se im-'
de forma directa y reflexiva.
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