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S a le sia n o
D irector: Alfonso Francia.
Dirección: C/Alcalá, 164 - 28028 Madrid.
Tcl. y Fax.: 91 361 43 57.
C orreo electrónico: B s a I e s ia n o @ je t.e s
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Luca.s, Consuelo Martínez, Javier Molina,
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C /C abo Tortosa, 13-15,
28500 Arganda del Rey.
Depósito legal: M. 3.044-1958
_______ En este número_______
S a lu d o
Alfonso Francia..............................................3
E co s y o p in io n e s
Redacción........................................................ 4
D o n V ec c h i a l h a b l a ............................. 5
C olegio-H ogar de Vigo
José MarUt Núñez............................................. 6
P r o y e c to C o lo m b ia
Jordi y Yolanda................................................ 8
A s o c ia c ió n “O k ie n a ”
Pablo Quijano ................................................. 9
A lg o m á s q u e b u e n a s in te n c io n e s
Alfredo Martín González.................................10
D ie c in u e v e a ñ o s e d u c a n d o
c o n e l te a tr o
Antonio Echeto............................................. 12
G ru p o C a n d ile ja s
Carlos Sánchez y J. Alberto Iglesias ..............13
C u b a m ir a a l f u tu r o
Miguel Ángel Moral .......................................14
P e r file s
Alfonso Francia...............................................15
Cocyperadorrs de Córdoba .............................16
T e m a d e l m e s:
Tiempo libre. tiempi> creativo
Samuel Segura/Marta Cesteros.......................17
N o tic ia s
Redacción.......................................................21
T e m a s s o c ia le s c a n d e n te s
Pobreza en E.spaAa
Eugenio Alburquerque....................................24
C o la b o r a c io n e s
Javier Garralón / 5i>r> López /
W<iriu Oidores Ruiz / Josep Uuis Burguera /
Jesús Pablos Méndez f ....................................28
R e d O n d a (Internet, Cartelera)
Man-t) A Martínez / Redacciiin..................... 31
D o n B o sc o e n te b e o
A/urirt) Cania .... ....................*.................. 33
P a ra r e c o r d a r ........................................ 34
F a m //fa a g r a d e c id a ............................34
I Verano: tiempo de descanso creativo
H ola amigo:
El julio-agosto, que antes llam ábam os m eses de verano, se ha convertido
en m eses de veraneo. Entonces, en la cultura rural, se llenaban los grane
ros, ahora se vacían las arcas: tiem po de gastos para darse gustos.
Es que —se d ic e - la vida no es ni todo horm iga, ni todo cigarra. Ni todo M arta (“andas
m uy agitada”), ni todo M aría (“qué bien junto a ti, Señor”).
Las vacaciones soñadas realizan los mejores sueños. Las vacaciones, ei tiem po libre, no
son tiem pos de vagancia. De vacío. De aparcar el espíritu. Es tiem po de convivencia, de
encuentro consigo mismo y con lo que más se quiere, tiempo para las mil actividades prohi
bidas o dificultadas durante todo el añ o ... tiem po de recrearse creando.
Don Bosco decía que el descanso era cambiar de ocupación, es una manera bonita y barata de
“vacacionar”. Evidentemente, esa clase de vacaciones sólo son para cierta clase de vocaciones.
Hay quien encuentra la felicidad en el mar: nadar y nadear (ni más nada ni nada más). En la pla
ya... y en la vida. Se fueron quemados por la agitación diaria y vuelven tostaditos por el sol.
Pero tam bién hay quien encuentra la felicidad en ¡a m ar de cosas que lleva entre manos.
Donde las necesidades son infinitas, las posibilidades, por suerte, son enormes. Y el dis
frute, inmenso.
Perder el tiempo es perderse. Ni perder el tiem po ni m atar el tiem po ni dejar que el tiem
po nos pueda. Nos m ate. Aliarse con él es la garantía del éxito en la vida.
El tiem po vale tanto com o Dios - o í decir a una viejecita-. porque con el tiempo se gana
o pierde a Dios; se gana o pierde uno mismo; se gana o pierde a los demás. Y las am ista
des. Y la imagen. Y el dinero.
Hay gente que no da golpe y todavía necesita - e x ig e - descansar. No trabaja o estudia du
rante el año y tiene que descansar en verano. No da golpe durante el día, sólo da golpes
- a veces contra las farolas- de noche y, lógicam ente, tiene que descansar durante la jo r
nada. Lo suyo es vivir de gorra, de los ahorros y sudores de otros. De ellos, tristem ente,
nadie puede vivir. Ni recibir. Ni esperar.
El Dios empresario. Si Dios actuara con criterios em presariales nos descontaría de la pa
ga las horas perdidas durante e! trabajo que nos encomendó de hacem os personas creyen
tes y de producir fraternidad y felicidad alrededor.
¿No apoyaríam os una jom ada laboral de 35 horas para (poder) dedicar muchas horas a la
gran em presa de producir solidaridad, cultura... y humanidad?
En la em presa fam iliar de Dios, de la que nos corresponsabilizam os, sólo hay plus de fe
licidad, no de dinero.
Manera salesiana de entender ei trabajo y el descanso. Nadie trabajó com o Don Bosco
y nadie fue tan alegre y feliz. Y aquella frase suya “descansarem os en el paraíso”, dice que
la felicidad no está en la vacación que uno se tom a, sino en la vocación de creador que
uno alim enta para convertir el trabajo en asunto de am or y disfm te.
Es nuestro estilo y espiritualidad: vivir a tope el m inuto a m inuto, porque en el reloj de la
vida funcionan sincronizadas la aguja de las horas (el espíritu salesiano), la aguja de los
m inutos (cada ram a de la Fam ilia) y el segundero (la vida de cada uno, que m archa a rit
mo de latido del corazón). El trabajo y el descanso tienen sabor muy especial si están m ar
cados por el amor: “am ad com o yo os am o”, “que sepan que les am áis” .
No hay m ayor riqueza que el tiem po de que se dispone. Ni m ayor responsabilidad. Se nos
juzgará, sí, por lo que hacem os, pero quizás m ás por lo que p u d im o s,.fe c ^
Éste es el tiem po oportuno. El mejor. ¡Y el único!
•
Cada día al despertar, dem os un beso al calendario com o si lo ( ^ ííá f e 's a*Dios.
.
Am igo, ¡feliz tiem po de verano!
A l f o n s o F r d f íc i a
“•
ji
oy una antigua alumna salesiana, que estudié en el Colegio de las Hijas de María Auxiliadora de
Jerez. Con mi carta a este Boletín, que milagrosamente ha caído en mis manos y que tiene una
gran difusión en toda España, quiero mandar un mensaje a todos los miembros, jóvenes y mayores,
que formamos la gran familia salesiana para que hagamos una gran marcha mañana a nuestra Meca:
La Basílica que Don Bosco mandó construir a nuestra Virgen en Turín.
S
J o sé Martín. Madrid
Ecos y opiniones
de los lectores
ber realizado un camino de fe para una mayor fi
delidad al Evangelio; es haber hecho un camino
de conversión hacia nuestro Padre, que nos abre la
Puerta Santa de su amor y nos da el abrazo de “la
Gran Perdonanza”. Y con la alegría de haber en
trado a la Casa del Padre y sentimos hijos amados
por Él. pedirle que sea Él mismo, “Gran Peregri
no del mundo”, quien llame a la otras puertas hu
manas que permanecen cerradas.
J o sé M°. Guadalajara.
oy una antigua alumna salesiana de Valencia.
Ya hace muchos años que colaboro con Mi
siones Salesianas y recibo Juventud Misionera
con mucha ilusión. Ha caído en misma manos un
ejemplar del Boletín Salesiano y quisiera que me
lo enviarais, pues era algo que echaba en falta, ya
que la revista de Misiones Salesianas no puede
tratar los temas de cercanía sobre el mundo sa
lesiano. Os doy las gracias por anticipado.
S
Josefa M ‘. Valencia.
os es muy grato felicitaros por el Boletín
Salesiano, el cual recibimos muy gustosos
porque a la vez que nos inform a nos guía.
Todos queremos el mismo tipo de familia que
Dios quiere para nosotros. Familia salesiana. fa
milia humana. Que el espíritu de Don Bosco no
decaiga ni el amor a los prójimos como a la fa
milia. No recuerdo quién me suscribió al Boletín,
hace tantos años, pero estoy tan agradecida que
les envío un donativo para su mantenimiento.
N
s sabido que las puertas son símbolos y. a la
vez, medios para el fin que fueron inventadas.
Las puertas de las murallas y ciudades para pasar
del medio rural al urbano, las de las Universida
des para pasar del “pueblo llano” a la cultura su
perior y las de los templos, para pasar del medio
profano al religioso. Peregrinar a Santiago de Compostela y pasar la Puerta Santa es símbolo de ha-
E
M u e s t r o
.Angeles Martínez. Pamplona
b o l e t í n
El BS se enVÍQ 0ríltUÍtQtnente a ¡os amigos de la Obra Salesiana que lo soliciten.
Se /ifMItCÚI con el dinero de los saJesianos/as y las ayudas de los lectores y amigos de la obra salesiana.
Muchas de las obras sociales, educativas y pastorales se han hecho con ayudaS, donativO S y
donaciones.
Para ayudar al Boletín y las Obras Salesianas:
Bokfm Solesioao c/c 007S01030S060103S107 • Banco Populor Espoñol, Agonda n* 9 • C/ Doctor Esquerro, 1-3; 28028 Modric
ColdboracíOflCi»' A g ra d e c e m o s e l envü> d e n o tic ia s, f o to s y te x to s d e in terés. L a d ire c c ió n s e re se rv a e l d e n ■
c h o a p u b lic a rlo s o n o , se g ú n la s e x ig e n c ia s d e la re d a c ció n , s in la o b lig a c ió n d e devolverlos.
Don Vecchi ai habla
R .
•eitio d e Dios! ¡Reino d e los cielos!
A l escuchar estas palabras, alguno po d ría petisar que se trata de u n a expresión
simbólica, sin nada que ver con las cosas con las que nos topam os todos los días;
que tiene alguna influencia sobre los buenos sentim ientos ,)• sobre el
com portam iento religioso, pero que no tiene peso en la construcción d e este
mundo, n i transform a las condiciones en las que se vive. Esto últim o
correspondería, p o r el contrario, a l dinero, a los conocim ientos científicos, a las
organizaciones.
D. J uan E. VtccM
Serán ¡¡amados hijos de Dios.
Rector Mayvr
Quién pertenece a este Reino y cuáles son los
bienes que lo caracterizan lo dijo Jesús en su discurso m ás fam oso, en el de la m ontaña: en
las Bienaventitranzas.
Son los p o b r e s d e esp íritu , es decir, aquellos que no se sienten satisfechos con los bienes
m ateriales y p o r tanto no los am ontonan, porque desean otros bienes, especialmente el
conocim iento >’ el am or de Dios. Por eso no se a ta n a la posesión de nada, sino que todo lo
ponen a disposición d e los hennanos.
Son los hom bres y mujeres p a cífico s, es decir, aquellos que no se dejan do m in a r p o r el odio
ni ceden a l instinto d e una defensa excesiva fre n te a las ofensas, sino que tratan de
prom over relaciones d e aceptación y d e acogida, favorecen la concordia )’ se
constituyen en m ediadores de reconciliación.
Hacia
Son los lim p io s o recto s d e c o ra zó n que superan el egoísmo d el propio placer, no
el
Jubileo
ceden a l engaño y po n en la sinceridad y la honradez com o fu n d a m e n to d e su trabajo
y de sus relaciones.
Heredarán
Son los m iserico rd io so s, es decir, los que sienten com pasión fre n te a las miserias
¡a Tierra
ajenas y con un espíritu generoso se preocupan p o r aliviarlas.
(Mt 5,5)
Son los que lu c h a n s e r e n a m e n te p o r la ju s tic ia , a u n a costa de persecuciones y
m alas interpretaciones y devuelven bien p o r mal.
Son los su fH dos. que perseveran en las obras y proyectos buenos a u n fre n te a las
dificultades.
Heredarán ¡a tierra. De esta m anera los hijos a los que el Padre ha dado en herencia el
Reino, a m plían el espacio en el que sus leyes están en vigor. )’ en el que se disfruta de sus
bienes: la esperanza, la paz. la misericordia, la justicia, la rectitud, la acogida de Dios, el
amor. Todo esto está m ezclado con las actitudes opuestas. .)• cohabita, codo con codo,
con la violencia, la prepotencia, el desinterés, el desprecio de la persona. N i siquiera
queda arrinconado o hecho añicos por la presencia capilar d el mal. El Reino posee una
unión misteriosa especial. Crea un espacio hum ano visible en el que se participa, porque
instaura relaciones sociales nuevas y propone m etas a veces temporales. Nosotros hasta
podem os ver su rostro paterno reflejado en la realidad de los bienes del Reino.
Construyen e¡ reino. ¿Quién podría negar la existencia actual d e estas categorías y su
influjo en la m archa d el m undo? ¿Quién po d ría calcular la expansión de los bienes del
Reino si otros m uchos trabajasen con el m ism o empeño?
El Reino es la síntesis d e lodos los bienes que tienen su origen en Dios y que llegan a
nosotros a través d e su amor. Es lo que este m u n d o p u ed e hacer visible. Es don, es tarea,
heredad}' cam po d e trabajo d e cuantos se sienten hijos d e Dios. Convoca a todas las
buenas i'oluntades esparcidas sobre la tierra. Por tanto, se extiende m ás allá de los lím ites
visibles d e la Iglesia, que, sin embargo, es su signo e instrum ento principal.
Uno d e los interrogantes que este f i n d e siglo lanza a los creyentes es el siguiente: ¿por
qué razón m uchos d e los que querían construir una sociedad m ás ju sta
vieron en la referencia a Dios un opio p ara los que tenían que ser
liberados. )• una defensa exagerada d el orden social que
se había consolidado? El volver a considerar
la realidad histórica d el Reino com o
m isión d e los hijos d e Dios puede
a yu d a r a encontrar respuestas.
_
KOt^lCC^ CÍ€ fC ^ ñ ^ llia
J
£i 22 de abril, tuvo lugar en el popular barrio
de “San Roque*’ la conmemoración
*
de los cincuenta años
(/incuentaaniversario
del Cole^-Hogar deVigo
*
Un Hogar para chicos
necesitados
En 1943, recién terminada la
guerra, se puso la primera piedra
de un edificio para albergar a seis
cientos niños. La Junta de Go
bierno de la entonces Caja de
Ahorros y Monte de Piedad Mu
nicipal de Vigo, decidió, a ini
ciativa de Don Rafael Álvarez
Novoa, la creación de este cole
gio con vocación benéfica, pen
sado para internos con dificulta
des económicas.
• Visita a las aulas.
En 1947, la Caja y los Salesianos finTUUX)n un convenio de co
laboración que hasta hoy se man
tiene inquebrantable: al año
siguiente nació El Colegio Hogar
bajo el nombre de "San Rixjue".
£5cu«/a de profesionales
A lo largo de estos 50 años
han sido muchos y muy varia
dos los cursos que se impartie
ron en sus aulas. La enseñanza
fue transformándose con los pla
nes educativos atendiendo, so
bre todo, a la marcha del entor
no in d u stria l, de d ife re n te s
fábricas y empresas que se nu
trían de los alumnos titulados
en el Colegio Hogar.
!U( la i !¡|;
m
En 1950 comenzó el taller de
carpintería al que se sumaron los
de mecánica, cocina, música, za
patería, imprenta y sastrería. Gra
cias a esta formación muchos vigueses no tuvieron que emigrar,
porque tenían un oficio que ofre
cer en su ciudad.
Más tarde los antiguos dor
m itorios se transform aron en
nuevas aulas y en 1960 el Co
legio fue reconocido oficial
mente como Centro de Forma
ción Profesional.
Centro pluriactivo
Hace cinco años que la ense
ñanza en el Colegio Hogar se
convirtió en mixta y en el pre
sente curso cuenta con 773 alum
nos. 12 salesianos y 40 profeso
res y personal no docente. Ofrece
tres ciclos de grado medio en fá
brica de mecánica, electricidad y
electrotecnia y artes gráficas, así
como cursos de formación ocupacional y de reciclaje para los ya
titulados. En el 2000 tendrá tres
ciclos de grado superior.
Además de todo ello y con el
objetivo de ofrecer una enseñan
za integral, el Colegio Hogar cuen
ta con un club de fútbol que su
pera los trescientos participantes
ím
ini
a los que se unen más de 35 en
trenadores y colaboradores. Jun
to a este deporte, otros como el
tenis de mesa, el jockey sobre pa
tines. el balonmano o el ajedrez.
Una celebración
por todo lo alto
Los actos estuvieron presidi
dos por el Presidente de la Xunta. Don M anuel F ra g a , que
acompañado entre otros por el
Provincial de León. Don José
Antonio San M artín recorrió
las dependencias de la institu
ción social, deteniéndose prin
cipalmente en los talleres, des
cubrió una placa conmemorativa
del acto y firmó en el libro de
oro del Colegio. Seguidamente
pasó al salón de actos donde ob
sequió al prim er director de!
Centro. D. Ignacio Diez Mateo
con un cuadro de la ciudad.
El auditorio del Colegio Ho
gar bullía de entusiasmo y los
asistentes ensalzaron la trayec
toria del Centro.
D. M anuel F raga alabó la t,irea desarrollada por los salesi.nos a lo largo de estos años, 'i ¡
Colegio forma parte de las señ.
de identidad de la ciudad, pen.
nece a la memoria colectiva d -'
• D. Manuel Fraga, presidente de ¡a
Xunta, D. José A. San Martin, provin
cial de León y D. Luis García, Direc
tor del Colegio.
f
pueblo vigués. La ciudad no se
concibe sin el Colegio Hogar ni
viceversa”. Indicó que en la ac
tualidad el C olegio es un re
ferente importante para los mu
chos exalumnos que ocupan hoy
importantes y destacados pues
tos directivos y destacó la nece
sidad de una mayor colaboración
entre escuela-empresa. “Es tras
cendental la planificación de una
oferta formativa acorde con el
sector productivo de Galicia” .
Terminó felicitando a Caixavigo, a la Comunidad Educativa y
a “la Institución de los salesianos de D. Bosco que tantos éxi
tos han tenido con los jóvenes
en el último siglo”.
Más agradecimientos
El Vicepresidente de CaixaVigo. D. G u ille rm o A lonso
J á u d e n e s hizo e sp e c ia l r e
ferencia al colegio como punto
de partida de la obra social de
la C aja y dijo a los jó venes
“vuestro trabajo es el mejor es
tandarte del prestigio que ca
racteriza a este centro”.
El Provincial de los Salesianos, D. José Antonio: “Los chi
cos obtuvieron la protección de
M aría Auxiliadora viniendo a
vivir a una casa que acoge, a
una escuela que encamina ha
cia la vida, un hogar donde
aprenden los valores humanos
y cristianos y a un patio donde
encontrarse con amigos y vivir
la experiencia de la amistad y
el afecto”.
El Consejero de Educación,
D. Celso C u rrá s destacó las
dificultades por las que ha atra
vesado la enseñanza profesio
nal y cómo en estos m omen
tos el Colegio tiene una gran
responsabilidad en este campo
e indicó que espera que los
grados superiores concedidos
al Colegio en el marco de las
enseñanzas de la LOGSE, ani
me a un m ayor acercam iento
entre el C olegio Hogar y las
empresas.
El Alcalde de Vigo. D. M a
nuel Pérez, agradeció el esfuer
zo y el cariño con que la insti
tución salesiana ha desarrollado
ei proyecto educativo y formador del Centro y significó la ca
pacidad adaptativa del Colegio
a las cambiantes necesidades de
cada tiempo, indicó que la fama
del centro ha traspasado los lí
mites autonómicos y su presti
gio llega a toda España.
El Presidente de la Autoridad
Portuaria de Vigo aseguró sen
tirse testigo de excepción de la
formación que ha impartido el
Colegio durante los últimos 50
años. El señor C orral informó
sobre la relación del Colegio
con algunas empresas que se ha
nutrido de los {MX>feyonalcs edu
cados en el Hogar.
• Las autoridades políticas y cultu
rales firman en el libro de oro del
Colegio.
Finalizadas las intervencio
nes, los invitados y asistentes al
acto degustaron un vino espa
ñol en las instalaciones del Cen
tro de Formación Profesional.
Fue una gran reinauguración de
cara al próximo medio siglo, de
un Centro siempre actual.
José M" N úñez
Imagen de
en Valeixe (Vigo)
El día 30 de mayo se entronizó en la pa
rroquia de Valeixe una imagen de María Au
xiliadora, llevada a hombros por cuatro anti
guos alumnos del Colegio “San Roque”. Pa
ra lograr esta imagen hubo aportaciones eco
nómicas de diversos lugares de la Inspecto
ría de León. Algunos asistentes se desplaza
ron incluso de Vigo y otras zonas de la Conjña. Las Asociaciones de María Auxiliado
ra se sienten gozosas de que en Valeixe haya
>>tra casa más de todos.
<?>
ProyecU
Los Cooperadores de la Inspectoría
“Mare de Déu de la Mercé’’ de Barcelona
y los de Barranquilla, en Colombia,
se unirán durante julio y agosto,
con el objetivo de buscar el crecimiento integral como Familia
Salesiana, a través del intercambio cultural y experiencial
olombía
Cooperadores y Hogares Don Bosco -Barcelona—atraviesan el océano
lo s Cooperadonst una familia
‘^tai" tn todo eí mundo
.5
El centro de Meridiana, en Bíircelona, acogimos en 1997 a una
ccxiperadora colombiana, Edelm íra, que estudia en Bar
celona. Ella, junto con su
centro de Cooperadores
de Barranquilla nos hi
zo una demanda.
Nos pidieron que
nos acercára
mos hasta
sus co
legios,
sus barr1os,
sus calles
y hogares
para llevar
el testim o
nio de nuestra
experiencia como
Asociación.
Al realizar un estu
dio de este Centro, de
30 años, se detectaron di
versas debilidades: el poco
sentido de pertenencia, la
carencia de recursos eco
nómicos, tallas en la comuni
cación entre los centros... Ade
más se ven sometidos a algunas
amenazas que dificultan su tra
bajo: la proliferación de sectas
religiosas y cultos satánicos, la
anuencia negativa de los me
dios de comunicación, las cri
sis de valores y la superficiali
dad de la sociedad unidas a la
crisis socio política que afecta
al país.
Pero están deseosos de com
partir las experiencias de for
mación, organización y pasto
ral que venimos realizando los
Cooperadores de Barcelona.
Enriquecimiento mutuo
Un grupo de 6 representan
tes de la Asociación de Coope
radores de Barcelona, visitaría
los centros de cooperadores y
las casas de salesianos y salesianas de Barranquilla, con di
v e rso s o b je tiv o s en las
m aletas: P roporcionar a los
integrantes del centro de Ba
rranquilla elem entos teóricos
y prácticos que sirvan de ba
se para una form ación conti
nua y un m ejor desempeño de
su a p o sto la d o com o la ic o s
com prom etidos en la Iglesia,
sensibilizándoles sobre la ne
c e sid a d de fo rm a c ió n y
concienciando sobre su misión.
Intercam biar experiencias en
los proyectos de formación, vi
vencia espiritual, organización
y apostolado. Transferencia de
recursos materiales. Dar a co
nocer el m ovim iento de H o
gares Don Bosco y generar in
tercambios futuros y proyectos
comunes con los C ooperado
res de nuestra Inspectoría o
con el resto de las Inspectorí
as de la Región Ibérica.
Un proceso para una meta
En un primer momento había
que poner las bases económicas
para sustentar el proyecto, va
lorado en cerca de dos millones
de pesetas. Ambas asociaciones
pusimos de nuestra parte. Ba
rranquilla la infraestructura: alo
jamientos y alimentación en ca
sas particulares de cooperadores.
Barcelona: los viajes y las char
las, libros y carpetas para la for
mación. El dinero necesario in
tentamos recaudarlo a través de
los miembros de la Asociación.
la familia salesiana y otras ins
tituciones.
A continuación era importan
te preparar en serio el proyec
to. las charlas, dinámicas, ex
periencias y testim onios que
pedían desde Barranquilla. Ne
cesitábamos momentos de re
flexión y formación. Para ello
realizamos reuniones periódicas
subdivididos en equipos y con
la colaboración de diferentes
miembros de la Asociación de
Cooperadores de Barcelona, así
como de salesianos y salesianas
de la Inspectoría.
También planeamos el viaje,
que se realizará del 27 de julio
al 26 de agosto, determinando
un previo horario muy estruc
turado y “apretado*’ para cum
plir con los objetivos y llegar al
mayor número de destinatarios
y centros.
E.speramos. a la vuelta, poder
inform aros de esta inédita >
creativa experiencia.
Jordi y YolandiJ
Matrimt»
de Cooperadores Salesiar.
til
C^'X Q
l o
k
c^»oei»irióo
l E
n
d
U ^(Mnpo 4 » Q íliraltar
Hace dos años, los Cooperadores Salesianos
de Gibraltar crearon esta asociación para la
promoción laboral, social y personal de los
jóvenes de su Comarca.
La asociación “Okiena”
Algeciras: Respuesta eficaz para necesidad urgetite
Primera piedra de an gran sueño.
m «asta hace unos meses la
f i aso c ia c ió n e stab a “de
J m prestado”, en un local cej / dido por la Cofradía del
I I Cristo de Medinaceli en
el barrio de San Isidro y daba
sus cursos en el Colegio de los
Salesianos. Se hacía necesaria
una nueva ubicación.
La nueva sede se inauguró du
rante este año y está situada en
la calle Teniente M iranda. Al
acto estuvieron invitados, ade
más de diversas autoridades,
más de 100 socios de la entidad
que, con sus cuotas, sufragarán
ACTIVIDADES:
✓
El estudio de la realidad de
los jóvenes.
La promoción y el asesoramiento en el problema del de
sempleo. con iniciativas y me
diación social.
^ Ayuda ai desarrollo integral
de los jóvenes con especial
dificultad de integración.
^ Talleres ocupacionales profe
sionales; Mecánica, hostelería...
^ Cursos de formación del vo
luntariado.
Escuela de familia.
FINALIDADES:
✓
Analizar las situaciones sociales de la infancia, la familia y la ju
ventud.
✓ Promover proyectos propios o en colaboración con otras entidades,
en especial en las zonas más necesitadas.
✓ Sensibilizar a la opinión pública sobre los problemas de la marginación, la exclusión social y la necesidad de construir entre todas las res
puestas válidas, eficaces y comprometidas.
^ Promoción de cualesquiera sectores o personas, especialmente jóve
nes, a través de una formación integral basada en lo preventivo.
✓ Promocional el voluntariado social como forma de participación ac
tiva en los problemas que nos rodean.
el alquiler del nuevo local y los
proyectos.
El local es pequeño, pero es
tá considerado por sus promo
tores como la primera piedra de
un gran C entro Ocupacional.
“Yo tenía un gran sueño -afirma
Pablo Q uijano, su presidente-,
vi a los jóvenes desarraigados,
pero veía que teníamos un cen
tro de orientación laboral con
500 plazas hechas para ellos. Ese
es el sueño en el que, desde hoy.
vamos a trabajar para el futuro”.
Más proyectos,
más presupuestos.
La Delegación de Trabajo les
ha concedido unos cursos para
,os tres lideres políticos enfrentados en la zona (PP, PA y PSOE), reunidos con
.'residente de la asociación y unidos para el proyecto 'O am ’.
atender a niños, ancianos e im
pedidos que estarán financia
dos en un 80% por la Junta de
Andalucía y en un 20% por la
asociación a través de sus so
cios y de otras actividades pa
ra recaudar fondos, como la re
p re sen tació n teatral de “ La
Pasión”, puesta en escena por
la A so cia ció n de A n tig u o s
Alumnos de la Santísima Tri
nidad de Sevilla.
La Asociación “Okiena” pre
tende invertir los diecisiete mi
llones de pesetas que espera re
cibir de los Planes de Empleo
en dos programas de inserción:
Uno de ellos estará centrado en
personas, que se empeñen en la
ayuda a domicilio y el otro en
los futuros auxiliares de jardines
de infancia.
Pablo Q aijano
Os
Os
<§>
OKG.
^
p / verano puede ser un buen momento para
la vacación y la vocación. Jóvenes del Tercer
Mundo ha elegido la
felicidad en la solidaridad:
en BoliviOj Tegucigalpa,
Mozambique...
A lg o m as que
buenas intencionés
JTM: Una Asociación de Jóvenes Voluntarios para el Tercer Mundo
Optar por la solidaridad,
Hfi camino.
Formar para transformar
la sociedad
Algunos jóvenes que eligie
ron la solidaridad, se unieron a
JTM, una Asociación sin ánimo
de lucro, de voluntarios, cris
tianos y al estilo de Don Bosco.
JTM cuenta en la actualidad
con 42 voluntarios repartidos en
Honduras, Guatemala, San Sal
vador, México, República Do
minicana, Santa Cruz de la Sie
rra y Cochabamba en Solivia,
Senegal, Benín, Guinea Ecua
torial y Mozambique.
Un día, estos jóvenes se acer
caron o llamaron por teléfono a
JTM y preguntaron “¿puedo ser
uno de vosotros?”. Y como no
se trataba sólo de coger la ma
leta y marcharse al Tercer Mun
do para comprobarlo, se les ofre
ció un período de información
y reflexión para que la respues
ta se la dieran ellos mismos.
Ya como voluntario se buscan,
en diálogo con el joven, las ac
tividades necesarias para que
crezca como persona y como mi
sionero. El voluntario se inserta
en un proyecto de su localidad de
idénticas características al que
más tarde será enviado. Tendrá
un responsable de voluntariado
que realizará un seguimiento.
Informar bien antes de formar
<% >
5
I
Durante esta fase, el candi
dato a JTM . a través de en
cuentros directos o incluso por
correspondencia, puede leer, re
flexionar y dialogar en grupo
diversos temas sobre la identi
dad del voluntario, los campos
en los que puede desempeñar su
actividad, su madurez humana,
vocación comprometida de lai
co en la Iglesia y otros temas
que faciliten su reflexión.
Después, durante un fin de se
mana. se ofrece al candidato la
oportunidad de entrar a formar
parte de la Oiganización de for
ma más comprometida, como
voluntario.
Pero es necesaria una for
mación más específica. La mi
sión ex ig e una preparación
distinta de la que se posee por
las cualidades hum anas o por
la preparación profesional y
c ristia n a de cada uno. Esta
form ación es necesario reci
birla dentro de una experien
cia com unitaria con otros vo
lu n ta r io s y co n a lg u n a
com unidad Salesiana, a esta
experiencia está abierta la co
munidad de la Procura de M i
siones (M adrid).
Durante unas cinco semanas
los voluntarios se dedicarán al
estudio y reflexión sobre diver
sos temas: Profundizar en su vo
cación concreta. Prepararse pa
ra la inculturación y el respeto
para entender otras formas de
vida y de fe, sanidad, pedago
gía, psicología, dinámica de gru
pos, teología para seglares, len
gua. cultura, análisis histórico
y sociológico del país y de la
obra a la que van a ser destina
dos. Y además vivirán una ex
periencia cristiana de comuni
dad que acoge, celebra y expresa
su fe.
Esta etapa de formación ter
mina con una celebración del
envío.
£/ Tercer Mundo no tiene
vacaciones de verano
•durante el verano sigue la forir>.ción de nuevos voluntarios
p medio de Campos de trabaj Semanas form ativas y encl- ntros con otros jóvenes can
il; ^tos.
El Voluntario JTM ha de estar dispuesto
A cultivar su madurez humana, cristiana y salesiana. For
marse para poder trabajar eficazmente en el campo educativo
y en la evangelización de los jóvenes.
A darse y recibir en equilibrio, aceptando el éxito con entu
siasmo y el fracaso con fortaleza y deseo de superación.
A colabora con instituciones civiles y eclesiales.
A vivir en comunidad con otros voluntarios y salesianos.
Se compromete ordinariamente por un año, como mínimo,
una vez alcanzada la mayoría de edad. Con capacitación téc
nica o experiencia profesional en la formación profesional,
educación y cultura, promoción de la mujer, albergues de
acogida, niños de la calle, medios de comunicación social,
agricultura.
El v e ra n o ta m b ié n e s un
punto de encuentro ya que mu
chos de ellos term inan el año
pasado en un proyecto del Ter
cer Mundo y van partiendo los
que los sustituirán durante otro
año. Da la coincidencia de que
m uchos quieren repetir y al
gunos parten para tres o cin
co años.
En JTM creemos que la so
lidaridad no tiene cursos, ni es
taciones del año, ha de llegar
24 horas al día. 12 m eses al
año, porque en el Tercer Mun
do no hay vacaciones. Prueba
de ello es que del 17 de mayo
al 12 de ju n io se celebra un
“Curso de Preparación al En
vío” con 16 voluntarios que se
marcharán a trabajar este ve
rano con los Yanomami en Ve
nezuela, a Loma Alta en Boliv ia , al H o g a r D. B o sco de
Tegucigalpa, a Costa de Mar
fil y a Guatemala.
Alfredo Martín González
I
0
< >
Diecinueve anos
Como homenaje
en el 50 aniversario
de la Declaración Universal
de los Derechos humanos
y con la presencia del Rector Mayor,
“Entre Amics” estrenó “Schindleri’,
Más que una obra musical, todo un reto.
educando
teatro
El Centro Juvenil de Valencia ''Entre Amics hace escuela
”
El Teatro es an es
pa d o educativo
El Centro Juvenil
“Entre Amics”. du
rante los 19 años
que lleva funcio
nando, ha puesto en
escena una larga
docena de musicales en los que
han participado más de 1.000jó
venes. A musicales clásicos co
mo “Godspell” o “Don Bosco”
se han ido añadiendo otros de
creación propia como “Gonxha”,
en homenaje a la Madre Teresa
de Calcuta o “Jonás”. con moti
vo de las bodas de oro del Cole
gio y el 15° aniversario del Cen
tro Juvenil.
Para salesianos y animadores
estas obras musicales constitu
yen un espacio educativo muy
importante, que contribuye al de
sarrollo de las cualidades y ca
pacidades de todos aquellos que
intervienen de diversas formas.
"Schlndler", la actualidad
de la ipfustida
Como todos los años en tomo
a la Fiesta de San Juan Bosco,
“Entre Amics” puso en escena
“Schindler”. Una recreación ba
sada en la novela de Thomas Keneally “El Arca de Schindler”
que refleja el ambiente de los
campos de concentración nazis
y los esfuerzos de Oskar Schind
ler en defensa de los judíos, y
que representa, en realidad, a
tantos hombres y mujeres que
en la actualidad, a finales del si
glo XX. siguen sufriendo la fal
ta de respeto a su dignidad y a
sus derechos.
Hubo representaciones de ene
ro a abril e incluso editaron un
CD con la música de la obra.
Coií Bii centenar de Jóvenes
“a escena"
El salesiano D. Antonio Gil
escribió el guión y la música D.
Ju a n Peris. profesor del Cole
gio Salesiano San Juan Bosco
de Valencia.
La dirección de la obra y la co
reografía fue responsabilidad de
dos jóvenes animadoras del Cen
tro Juvenil. L aura M ontañés y
.Amparo Agustí. que junto a 42
actores, entre 15 y 21 años, lo
graron poner en escena una obra,
que no deja indiferente a ningún
espectador.
13 jóvenes coordinados por
Roberto del Río. animador del
Centro Juvenil, se responsabili
zaron de la parte técnica: luces,
sonido... e igualmente un equi
po de veinte animadores realiza
ron tareas de acogida y apoyo.
Un espectador espedal:
Don Veuhi
Este año. en la segunda re
presentación, estuvo el Rector
Mayor, D. Ju a n E. Vecchi. que
fue estímulo con su presencia y
sus palabras para seguir traba
jando en este tipo de proyectos
que tanto colaboran con la for
mación integral de los jóvenes.
GRUPO DE TEATRO
"CANDILEJAS"
E l grupo ''Candilejas'\ en Salamanca,
y en el marco festivo del centenario,
ha dado sus primeros pasos
con la obra musical
“Una gota en
el m ar”.
MCot^M’AuahiAnSaltmtna
Grupo
“Candilejas”
5
Salamanca: Grupo de teatro
nacido en el Colegio María Auxiliadora
£I teatro es muy “salesiano"
“Candilejas” surgió en octu
bre de 1998. de la inquietud de
un grupo de alumnos y profeso
res de bachillerato del Colegio
María Auxiliadora de Salaman
ca. Su intención, entre otras, re
tomar la tradición salesiana del
teatro, algo olvidada en los últi
mos años en el colegio.
Llegaron cargados de fres
cura en su manera de interpre
tar y algo inexpertos, pero con
un lema por bandera: “trabajar
divirtiéndose y divertirse tra
bajando”.
Y se sucedieron muchos en
sayos a lo largo de varios me
ses. sólo interrumpidos por la
representación durante la Navi
dad de una obra corta escrita
por ellos y dirigida a los más
pequeños, que fue su bautismo
en escena: “Sopa de Letras”.
(/h doble reto:
escribir e Interpretar
Desde el primer momento se
plantearon el doble reto de es
cribir e interpretar sus propias
obras, la primera de las cuales
resultó ser un musical, siguien
do las preferencias artísticas de
la mayoría de sus miembros.
Aunque no cierran la puerta a la
posibilidad de recurrir en el fu
turo a autores consagrados e in
cluso aceptar el reto de adaptar
alguna de sus obras.
El guión original surgió de
Carlos Sánchez Criado y J. Al
b e rto Iglesias D elgado, pero
con vida propia, condición que le
ha permitido ir cambiando, evo
lucionando y adaptándose incor
porando para ello nuevas partes
y personajes hasta casi el mo
mento del último ensayo general.
Una puesta
en escena
actual y ‘‘viva"
El re su lta d o fue
una obra fresca y di
nám ica. construida
so b re el e sq u e le to
de un musical, pero
en c erran d o m ucho
mensaje en su inte
rior. A través de ella
se trataban algunos
de los p ro b lem a s
que afectan a la ju
ventud de hoy, mos
trando cóm o y por
qué los jó v e n e s se
enfrentan a ellos en las más di
versas circunstancias.
U tilizaron un lenguaje d i
recto, coloquial y cotidiano,
a n im a n d o al e s p e c ta d o r a
co n tem p lar y v iv ir diversas
sen sacio n es: in ten taro n h a
cerle reír, reflexionar, llorar
y, ¿por qué no? también sor
prenderlo. llegando incluso a
c o n v e rtirlo en p ro ta g o n ista
en varios momentos.
/xw e n M
el musicdl
"UNA GOTA EN EL MAR"
4t CMtm SMM rrtm h r I- -UboMl^ dtt
‘A veces sentimos que ¡o que hacemos es
i tan sólo una gota en el mar, pero el
\ mar sería menos si le faltara esa gota".
'
M.
Tema de Calcuta
Un futuro? sin fronteras
Su futuro nadie se atreve a
adivinarlo, ya que la ilusión y
el afán de superación de estos
jóvenes no parece tener límite.
De hecho, sabemos que la crea
ción de nuevas obras ya se en
cuentra en marcha.
Este grupo desea convertirse
en un proyecto tan estable co
mo las circunstancias lo permi
tan y ojalá estén mucho tiempo
entre nosotros y sirvan de re
ferencia a la importante cante
ra de gente más joven del Co
legio María Auxiliadora que ya
surge con fuerza, reclamando
su sitio.
Carlos S á n c h e z / J. Alberto Iglesias
C u b a mira
a l futuro
Varios acontecimientos indican
que algo se mueve dentro
de esta Familia Cubana.
¿Será el espíritu de Don Bosco
que rompe moldes, vallas y fronteras?
salesiunos ilegaronen 1919 y
W
desde ese año,
hasta el 1960,
llenaron Cuba
del espíritu salesiano. 40
años después y tras la
dictadura, de aquellos
100 Salesianos y casi
200 Hijas de María Au
xiliadora, hay 42 que
trabajan con la misma
ilusión, porque siguen
siendo hijos de un “So
ñador”.
Los jóvenes siguen
ahí. y les exigen que se
organicen, que se for
men. que trabajen pre
parando la Cuba del
m añana “con sus in
mensas posibilidades, con su ri
queza. . Como les dijera el Pa
pa. “Y es que Cuba no puede ser
pasado. Cuba es Futuro”. La Fa
milia Salesiana también.
i.- La visita d t Don MartínetU.
Don M artín ellí, Consejero
para la Familia Salesiana y la
Comunicación Social, acompa
ñó a los salesianos y a toda la
familia durante cuatro días, con
el objetivo de proseguir la visi
ta que el año anterior hizo el
Rector Mayor.
Compartió con los salesianos
un en c u en tro , con ju g o sas
reflexiones sobre el “Retomo
a la casa del Padre".
Cooperadores en una convivencia
>
Mons. Óscar Rodríguez comparte la mesa (La Habana Vieja).
El Carisma Salesiano, no es otra
cosa que, venir de la Casa del
Padre, enviados para acercar,
com o Don Bosco, su m iseri
cordia. su amor y su compren
sión. en especial a los jóvenes
en peligro... ¡Decídanse a ser
padres!
La Familia Salesiana Cubana
está viva y crece. Como mues
tra el grupo de Cooperadores
que tiene 130 aspirantes y 64
con promesa.
2.-
dél P. Jaan Baltari.
D. Ju a n B ailan, salesiano a
carta cabal, correcaminos em
pedernido por los campos
de C uba, que supo
ac o m p a ñ ar a sus
hermanos en la fe
en los años más
duros, volvió, in
vitado por el mis
mo C ardenal O r
tega, a la tierra de
sus am ores, con
sus 87 años y su fe
de gigante. Su so
la presencia bastó para calen
tar el corazón de los que lo co
nocieron en Las Villas, en San
tiago y La Habana.
3.- Encuentro con Monseñor
Óscar Rodríguez.
Durante la “Asamblea Interamericana de Obispos”, que se
realizó en la Habana, se invitó
a los diversos obispos a parti
cipar en las diferentes Comuni
dades Cristianas de la Archidiócesis. A M onseñor Ó scar
R o d ríg u e z , S alesian o , P re
sidente de la Conferencia Epis
copal L atinoam ericana (CEL A M ), le c o rre sp o n d ió la
parroquia salesiana del “Santo
Cristo del Buen Viaje”, situada
en plena Habana Vieja.
Monseñor compartió con ellos
su experiencia como presidente
del CELAM. con la comida y la
inmensa alegría que siente de per
tenecer a esta Familia que es ca
paz de llegar a todos, en especial
a los jóvenes y a los pobres.
•
Testimonios de hoy
•
Basilio Bustillo Catalina. Sacerdote y salesiano, nacido en Támara de Campos
(Falencia) en 1907, fallece en Barcelona (Martí-Codolar) el 14 de julio de 1998,
a los 91 años. Inteligente, ágil de mente, avispado, trabajador incansable y luchador;
hombre recio y difícil de doblar y doblegar, puso sus cualidades y energías al servicio
de la Congregación.
Basilio Bustiiio,
realizador de sueños
^
iró alto y lejos. Ni fue ciego ni bajó
T t J f la vista. En los últimos años, eso sí,
/
miraba hacia atrás para recordar, goI
zar, añorar, enseñar...
Posiblemente, en lo más profundo de su al
ma salesiana, sintió la pena de no poder correr
al compás de los tiempos y abrir camino. Pero
él ya había hecho camino, largo y transitado.
Don Basilio se sabía persona de mensajes.
Mensajes de persona culta, de pedagogo y de
mago. Con la misma magia y alma de edu
cador de su bien conocido y amado Don Bosco, se sacaba de la chistera experiencias, anéc
dotas de toda época y lugar, de todos sus
cargos y ocupaciones... casi siempre chispean
tes y reveladoras de su rica y original perso
nalidad. Porque era narrador y conversador
como pocos. Todo lo escenificaba. Cierto:
más con tono cómico y épico que trágico.
Para muchos pasará a la historia salesiana
como traductor de las Memorias Biográficas
de Don Bosco del italiano (19 volúmenes).
¡Menuda tarea y servicio a la Familia hispanoparlante en edad ya de jubilación! ¿Jubila
ción? ¿Un salesiano, un Bustillo, un C atali
na -por su m adre-... jubilado?
Pero tradujo -tam b ién- el espíritu de Don
Bosco a su propia lengua y a su propia vida
salesiana y sacerdotal en parte reflejada en los
múltiples escritos, en la música, el teatro, en
las relaciones con los grandes y los pequeños,
en su capacidad de inquietar a los poderosos
y buscar apoyos para los más humildes.
Además del valor, riesgo, humor y arle, se
adornaba de ternura, que administraba con su
medida, según quiénes y situación.
¿Soñador? Siempre, pero de sueños reali
zables y útiles.
“Siempre he sido un hombre de ilusiones.
Soñé ser un gran músico, cuando me dedica
ba a la música. Soñé ser dramaturgo, cuando
hice mis primeras obras teatrales. Pero no me
imaginaba tener la suerte de ilusionarme de
nuevo con algo. Las Memorias Biográficas
son ahora mi gran ilusión”.
Así declaraba al Boletín cuando, al celebrar
las Bodas de Oro sacerdotales, había termina
do la traducción del volumen séptimo... ¡Pues
completó los diecinueve y hubiera tenido arres
tos para otros pocos más si hubieran existido!
Él pasó la guerra. Y la guerra pasó por él.
Luchó en la reconstrucción, en la dura re
construcción, como administrador en Sarriá.
Más tarde fue párroco en Valencia (parroquia
de San Antonio Abad). Volvió a Barcelona
para ser eficiente Ecónomo Inspectorial. Más
tarde estuvo al frente como director del Co
legio de Rocafort (Barcelona). Su huella es
tá en muchas partes. Hasta ocupa el mapa.
Sabía, como Don Bosco, que había que abrir
fronteras y buscar campos más amplios.
Por eso Don Basilio fue reclamado en la
CONFER -Confederación Española de Reli
giosos- para gestiones delicadas.
La Editorial CCS -M ad rid - fue la última
plataforma donde vivió su salesianismo ro
busto en el campo de las publicaciones.
Muchas de sus obras son bien conocidas y
valoradas en los ambientes salesianos.
Pero sólo haremos referencia a las sem
blanzas que dejó de los salesianos fallecidos
en las inspectorías de Barcelona y Valencia
en “A la sombra del gran árbol" y en "Hom
bres de nuestra historia".
Alguien, sin duda, escribirá también una sem
blanza suya, bastante más completa que los pe
queños rasgos que aquí se ofrecen. Nadie du
da de los merecimientos del gran Don Basilio.
Alfonso Francia
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L_L
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Testim onios de h o y •
Cooperador, Antiguo Alumno y Coordinador ¡nspectorial de Hogares Don Bosco, Isi
doro Barneto es conocido por muchos y debería ser conocido por todos los Salesianos
y Salesianas, Cooperadores, Hogares Don Bosco y Antiguos Alumnos, Asociación de
Auxiliadora, compañeros de profesión, amigos... Para todos era una referencia,
para muchos un auténtico modelo.
Isidoro Barneto
“Murió con las botas puestas”
Siempre en la brecha
2
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uj
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“Murió con las bolas puestas”, dijo un amigo
suyo. Su última intervención había sido en el
Encuentro de Secretarios de “Hogares Don
Bosco” de Übeda, los días 20-21 de febrero.
Disfrutó mucho: vino muy contento. El domingo 28, a las 5 de la mañana, le dio un in
farto cerebral del cual prácticamente no se recuperó. Tras una semana de lucha entre la vida
y la muerte, el sábado 6 terminó su paso por
este mundo. Fue una semana larga de testi
monios. L aura, su esposa, y sus 6 hijos no lo
dejaron ni un solo instante. Y siempre estu
vieron acompañados por la Familia Salesiana.
A las 11 del domingo, día 7 de marzo, la
Familia Salesiana de la Inspectoría despedía,
conmovida y agradecida, a Isidoro B arreto
su dedicación y entrega.
béis tenido un esposo y un padre de una excep
cional calidad humana y cristiana. En Isidoro
hemos podido experimentar una vez más, cómo
el Evangelio de Jesús es capaz de ayudar a ma
durar: hombre de una pieza, porque trató de ser
un buen seguidor de Jesús. La síntesis de Don
Bosco es también aquí una realidad; un íntegro
ciudadano, porque trató de ser un buen cristiano”.
Salesiana en el mundo
^
~
—
^
j
Q
Muchos testimonios avalan esta verdad: Manolo Lozano dijo: “De Isidoro se puede de
cir que fue el hombre profundamente religioso y entregado a su trabajo con inmensa
generosidad. Amable y cercano a la gente.
Tenía un alma salesiana. llena de serena ama
bilidad. al estilo de Don Bo.sco.
Antiguo Alumno, perteneció al grupo de
los primeros que hicieron su Promesa en San
Francisco de Sales. Desempeñó cargos de res
ponsabilidad: CiHirdinador Inspectorial de Cooperadores, ViKal Nacional y miembro de la
Consulta mundial. En los últimos años fue
Responsable Inspectorial de Hogares Don
Bosco, juntamente con su esposa Laura. En
este cargo ha impulsado y llevado adelante
la reflexión sobre Hogares, en vistas a una
renovación del Ideario. "Tenía prisa en hacerlo; quería que estuviera temiinado el pro
ceso para el día 2 de mayo. Parece que sabía
lo que iba a pasar. Ha dejado constituida una
buena comisión Inspectorial” (un amigo).
Antonio Rodríguez Tállón. Consejero Re
gional para África, buen conocedor y amigo de
Isidoro, dijo al dar el pésame a su familia: “Ha
• Isidro y Laura, su esposa, en un encuentro
de cooperadores
Recogemos tu *iestigo”
Gracias por la persona por la vida de Isidoro.
Lo proclamaba por todos nuestros Inspector en
el funeral, los proclamaba el inmenso amor des
tilado en siete días por su mujer y sus hijos, lo
proclamábamos los que día tras día, con un sen
timiento profundo de fraternidad, rezábamos en
la lejanía o en un pasillo del hospital. Pero no
es momento de lamentamos. A Isidoro senci
llamente le disgustaría. Es hora de tomar su tes
tigo. de continuar líneas emprendidas, de seguir
en la brecha, luchando por una familia hum::
na. por una Familia Salesiana y por una Iglesia
cada día más auténticas más de Dios.
C ooperadons. Córdot
Tem dd Mes
Tiempo
libre.
Tiempo
/
creativo
¿Sociedad del tiempo libre?
En las sociedades rurales, el trabajo ocupaba la mayor parte de
las 24 horas del día por necesidad. El tiempo libre era un
privilegio de la clase social más alta con cotas de refinamiento y
desfachatez en los siglos XVIII y XIX. El siglo XX ha traído
consigo el triunfo de la clase media, con un nuevo sentido del
trabajo, que se ha convertido no sólo en un medio de
subsistencia, en muchos casos menos urgente, sino también de
ascendencia en la escala social o de realización personal.
Bajo estas circunstancias, surge el sentido moderno del tiempo
libre como el tiempo que queda tras la jomada laboral que permite cubrir las
necesidades más básicas. La actual reivindicación social de la jomada laboral de 35 horas semanales,
puede leerse también en esta clave, como una afirmación del ser humano en el sentido de que la
calidad de vida no reside tanto en el dinero que uno tenga como en el tiempo de que disponga para sí
mismo, y para disfrutar de ese dinero.
Y es claro que en el futuro más próximo, caminamos hacia una sociedad del ocio y del tiempo
libre. Tiempo libre para... ¿Para qué?
Tiempo libre
para crear solidaridad
Y fuera de nuestros ambientes, muchas institucio
nes y ONG’s movilizan a miles de personas de todas
las edades que se apuntan a tareas de voluntariado, en
su tiempo libre habitual o vacacional. Es el gran te
rremoto de entrega y solidaridad que, afortunada
mente, está caracterizando este final del siglo XX.
Cada vez más, las personas sacan a la luz este senti
do común y humanitario.
Nuestro tiempo libre puede ser también un tiem
po ocupado por y para los otros, en especial los que
menos tienen, los que más sufren, los que más lo ne
cesitan. Nuestro tiempo libre se convierte así en tiem
po de servicio, tiempo de disponibilidad y de justicia.
Tiempo Ubre
para crear familia
Es curioso el efecto que producen las vacaciones en el
entorno familiar. Para muchos se presenta una oportunidad
para compartir un tiempo con familiares alejados, a los
que no solemos ver habitualmente. Para otros supone la
diáspora del grupo familiar: cada uno veranea por su la
do, por su cuenta y riesgo.
Pero en la mayoría de los casos, se crea una situación
de convivencia más prolongada con nuestra familia, con
esas personas que viven en nuestra casa todo el año, y que
a veces ni nos vemos las caras. Cada cual lleva su ritmo,
su marcha, los horarios son a veces incompatibles. Pode
mos ser unos desconocidos que viven bajo el mismo te
cho. En esta situación, es fácil la convivencia, cuando no
la mera coexistencia: ¡quienes no coinciden es difícil que
se lleven mal!
Pero cuando en vacaciones estam os la fam ilia juntos
de forma más prolongada y continuada, el mundo se nos
cae encima. Nos cuesta más aceptar las manías perso
nales de la abuela, o las opiniones del padre, la forma
de divertirse del hijo o los caprichos .de la pequeña de
casa. Y, sin em bargo, las vacaciones pueden ser una
m agnífica oportunidad para acercarnos, intentar cono
cernos, hablar de cosas im portantes, cam biar los pape
les que habitualm ente desempeñamos en casa... En de
finitiva, aprender a toleram os y a convivir.
Tiempo libre para la formación
Si gozamos de un tiempo libre prolongado en vacaciones, podemos seguramente aprovechar
algunos días para mejorar nuestra formación personal, profesional o aficiones. Existen multi
tud de ofertas de cursillos de todo tipo. Son ocasiones también para conocer otras personas y
ambientes, para establecer nuevas amistades.
Los medios de comunicación nos ofrecen otras opciones: Un buen libro, dos conciertos, tres
exposiciones o ferias, cuatro películas u obras de teatro... Son ofertas que existen no sólo en
las grandes ciudades, sino hasta en las poblaciones más sencillas. Eso sí, cualquier actividad
de este tipo en que nos ocupemos nos debe llevar a descansar, o si se quiere a cambiar de ocu
pación (que es una buena forma de descansar).
o
Tiempo libre para el descanso
La dinámica habitual del estudio o el trabajo nos
conduce al agotamiento, a la rutina y, a veces, in
cluso al aislamiento. Una dinámica que tenemos que
romper en vacaciones, comprometiéndonos seria
mente a descansar.
A muchos nos ocurre que llegan las vacaciones, y
ya tenemos planeado todo un apretado programa de
actividades ineludibles. Y convertimos con ello el
tiempo de ocio en un extraño paralelismo nocivo del
tiempo de trabajo o estudio. Y no descansamos. Al
retomar a la rutina, no rendimos en nuestro queha
cer habitual ni en cantidad ni en calidad.
Conviene, durante el tiempo libre, hacer las co
sas más despacio, olvidamos de la velocidad que imprimimos a nuestros movimientos y nues
tros actos habitualmente, cambiar de marcha o quedarnos en ralentí. Y también, por qué no,
dedicamos a los auténticos placeres de la vida: pasear, charlar con los amigos, comer con
serenidad y moderación, dormir (¡qué maravilla nuestra siesta española, esa cabezadita ino
cente en el sillón!), observar a nuestro alrededor; crear espacios de silencio, de reflexión
personal... ¡y ya está! Es una buena forma de cuidar nuestra salud, sobre todo la mental. Por
eso, no está de más repetim os a nosotros mismos: estas vacaciones, ¡voy a descansar!
El Tiempo libre para animar
en salesiano
En el mundo salesiano. el tiempo libre siempre ha si
do momento privilegiado para el compromiso, la edu
cación de los jóvenes, la evangelización. No en vano,
Don Bosco comenzó a trabajar con los jóvenes procu
rando ocupar de forma sana, creativa y divertida su tiem
po libre. El juego, las excursiones, los concursos de mú
sica, el am biente de patio eran y son herram ientas
fundamentales de la acción pastoral.
Un auténtico ejército de miles de animadores y cate
quistas se mueve los fines de semana y en vacaciones por
nuestros patios, nuestras parroquias y centros juveniles,
acompañando y asistiendo a los chicos y chicas en su
tiempo de ocio. Muchos jóvenes hacen coincidir su quin
cena de vacaciones con el pen'odo en que su obra salesiana programa el campamento, para poder asistir como
monitores y animadores.
o»
O)
I
Jornada
I
Laboral de 35
horas... ¿y el resto?
En un futuro, casi inmedia
to, es probable que trabajemos
35 horas, de forma oficial.
— ¿Qué haremos las 133 res
tantes?
— ¿Quién educa y cómo para
ello?
— En la actualidad todo el pro
grama escolar va dedicado
fundamentalmente al traba
jo y el mundo profesional,
¿no habría que revolucionar
el sistema educativo?
— ¿Tanto tiempo libre con
centrará o dispersará más
a la familia?
Sigamos haciéndonos pre
guntas y dándonos respuestas.
Quépenha
Qué penita es no saber
lo que se ha de decidir,
en cada tiempo y lugar.
Y qué triste es no saber
cuándo es tiempo de empezar,
cuándo es tiempo de seguir;
cuándo es tiempo de acabar,
cuándo es tiempo de decir,
cuándo es tiempo de callar,
cuándo es tiempo de apostar,
cuándo es tiempo de perder,
cuándo es tiempo de ganar:
¿^tien\
cuándo 5 tienwo de esperar,
cuándo es t i ^ ^ o de dormir,
cuándo
de soñar,
cuándo ^ tieoqm de morir.
• Colección, Materiales para
educadores (Ed. CCS); Ini
ciativas y materiales para
educadores.
• Colección Ocio y tiempo li
bre (Ed. CCS): Experiencias,
iniciativas materiales para
acampadas y actividades de
tiempo libre.
• Colección Escena y Fiesta
(Ed. CCS): Textos para re
presentaren teatros y veladas.
Colección Teatro breve (Ed.
CCS): Textos y narraciones
para la representación y tnateriales para la escuela, ca
tcquesis y tiempo libre.
Colección Periscopio (Ed.
EDEBE): La literatura que
expresa los sentimientos, las
inquietudes y los deseos que
interesan a los jóvenes.
p a ra e l VERANO
• C olección N óm adas (Ed.
EDEBE): Colección de no
velas de autores de todo el
mundo, con diversos estilos
y gran calidad literaria.
• Colección Educar en Valo
res (Ed. San Pablo): Téc
nicas, m ateriales y recur
sos para educar en valores
en diversos ámbitos, moda
lidades y edades.
• Colección Prismas (Ed. San Pa
blo): Títulos y autores que sintonizíin con las más projimdas
inquietudes de la persona.
►Colección Surcos (Ed. Verbo
Divino): Obras sencillas y pro
fundas, útiles y amenas que
transmiten la espiritualidad y
el hum anism o al mundo
de hoy.
Tiempo Ubre,
tiempo para.
“Todo tiene su tiempo y sazón,
todas las tareas bajo el sol”
^
(Eclesiastés 3, 1)
Tiempo para la unificación personal...
frente al tiempo disgregador.
Tiempo para la personalización...
frente al tiempo masificador.
Tiempo para la creatividad...
ftente al tiempo repetitivo y consumista.
Tiempo para la calma y el silencio...
frente al tiempo acelerado y estresado.
Tiempo festivo y hídico... frente al tiempo
meramente divertido.
Tiempo para recrear y recrearse... frente al tiempo para matarlo.
Tiempo para la gratuidad... frente al tiempo útil y productivo.
Tiempo para la relación en profundidad...
frente al tiempo de la apariencia.
Tiempo para la solidaridad... frente al tiempo de la competiti\ ii.:ad
Tiempo para el respeto y la ecología...
frente al tiempo de la degradación. (Miguel Ángel Calavia)
SamueJ Segara / Marta Cesteros
noticias -
B REVES
• Francia. En París se ha celebrado el segundo encuentro de "las
Comisiones Escuela Europea” de Hijas de María Auxiliadora y Sa
lesianos. Tras una evaluación sobre el trabajo desarrollado en el pri
mer encuentro en Bruselas, la reflexión se centró en el tema: "La
inculturación del Sistema Preventivo para los jóvenes de la Europa
de Hoy”.
• Ecuador. La Editorial Abya-Yala ha sido premiada, por el Minis
terio de Educación y Cultura, por sus 25 años de trabajo ocupán
dose de las culturas autóctonas de América Latina, con un recono
cimiento de gran prestigio dentro del "Premio Nacional de Libro”:
“Mejor Editorial 1998”. Esta editorial salesiana modernizó re
cientemente sus estructuras y entró en Internet superando así las ba
rreras para la libre circulación del libro en Ecuador. (ANS)
• Villamuriel. La XVI peregrinación Mariana organizada por el
Centro Don Bosco el 1 de mayo, contó con la participación de
más de 2.000 personas de diversas provincias. Esta actividad se
inició en 1983 con apenas 70 personas. Recorrieron 7 kilómetros,
desde la "Fuente de la Salud" hasta el Centro Don Bosco. donde
se celebró una procesión y una Eucaristía.
Guadalajara
Una comunidad
para el “Ven y verás”
El Centro de Orientación Vocacional de Madrid, cuenta con
una comunidad, que reside en el
Colegio “Sto. Domingo Savio”
de Guadalajara, compuesta por
11 Jóvenes y 4 salesianos, que
forman una familia.
Su proyecto es ofrecer a los Jó
venes la posibilidad de "seguir a
Jesús con estilo Salesiano" en un
ambiente propicio para que pue
dan descubrir y madurar las mo
tivaciones personales que les im
pulsan a una opción vocacionai
cristiana en la vida salesiana.
Jóvenes y salesianos com
parten momentos de estudio,
encuentro, convivencias, ora
ción. deporte, así como fiestas
> veladas.
Esta Comunidad está abierta a
t'vios los jóvenes que sienten la
nt\ esidad de ser acompañados en
' rroceso de discammieoto perTal y vocaciaiaL a aquellos que
Q eran compartir momentos de
' icióii, COTvivencias o ejCTcicios
e- ¡rituales.
• Venezuela. Del 13 al 20 de junio, tiene lugar la Asamblea In
ternacional de la Asociación de las Damas Salesianas, que cele
bran sus diez años como pane de la Familia Salesiana. El tema
"La revisión del ideario y la adaptación de las Damas a los de
safíos del Tercer Milenio”. Esta Asociación está compuesta por
casi 4.000 mujeres en 26 países del mundo. (ANS)
• Argentina. En la Comunidad Educativa salesiana de la Es
cuela Agrotécnica de Río Grande, un centro público de gestión
privada, viven desde el pasado año. grandes tensiones económicas
debido a la insuficiente colaboración del Gobierno. Padres, alum
nos y educadores salieron a la calle y recorrieron varios kiló
metros hasta la Delegación de Educación, donde entregaron un
documento reívindícativo. Aunque todavía no han recibido res
puestas la comunidad educativa no está dispuesta a bajar los
brazos. (ANS)
• Kenya. Ha salido el primer número del Boletín Salesiano de Áfri
ca del Este. 16 páginas más las cubiertas, con una inserción foto
gráfica en blanco y negro. Este primer número tiene muchas infor
maciones sobre la realidad de la Familia Salesiana de esta zona,
incluida la dramática situación de Sudán, perspectivas y proyectos.
Con este son 51 los Boletines Salesianos en el mundo.
• Córdoba. Un grupo de consagrados miembros de la Comuni
dad Misioneras de Cristo Resucitado, fundada en Uruguay por un
sacerdote salesiano. han abierto su primera Casa en España. El
Obispo de Córdoba les pidió que vinieran a nuestro país para co
laborar en la evangelización de la juventud. Están camino de con
vertirse en parte de la Familia Salesiana y nos han escrito para
que les enviemos el Boletín Salesiano.
• Santiago de Compostela. Del 24 al 28 de agosto, se cele
brará la "Visita de Conjunto", en donde se reunirán los Con
sejos Inspectoriales de la Región de Europa Oeste (Bélgica Sur,
Francia. España y Portugal), con el Rector Mayor y miembros
del Consejo General para estudiar temas salesianos referentes
a la Región.
n o t i c i a s - n o t i c i a s - noticias i
León
La Inspectoría peregrina a Santiago
El 8 de mayo a las 6 de la tarde, la Familia Salesiana de
la Inspectoría de León llenó la Catedral de Composiela
en su peregrinación al sepulcro del Apóstol Santiago.
La peregrinación se había preparado con tiempo y hubo
una respuesta generosa desde Asturias, Castilla-León e
incluso Galicia. Hasta desde Herrera de Pisuerga, en Fa
lencia, donde no hay Salesianos desde 1969, pero sí ha
ce su labor María Auxiliadora.
Los autocares paraban en el Monte del Gozo y desde alb'
los peregrinos subían a la Catedral. Camino corto, pero
sabroso, de familia, alegría, espíritu penitencial, jubileo
y convivencia.
El P. P ascual Chávez, miembro del Consejo General
Salesiano, en visita canónica extraordinaria a la casa
de Santiago, hizo la invocación al Apóstol, a la que dio respuesta el Sr. Arzobispo de Santiago, Mons.
J u liá n B arrio. En la invocación se pedía por la paz, las vocaciones, la fidelidad a D. Bosco en el ar
dor apostólico...
A continuación, la plaza de La Quintana fue un marco extraordinario para terminar con “fiesta salesia
na". Cantó el coro de María Auxiliadora de Vigo y bailó el grupo de danzas “Ultreia” de Santiago, al son
de la gaita y el tambor.
Alcoy
Un salesiano, director de 28 bandas
ADMAS
D. A ndrés Pérez, que este año celebra sus bodas de oro como
sacerdote salesiano, fue designado por el Ayuntamiento de Alcoy,
para dirigir el Himno que inaugura las Fiestas de “Moros y Cris
tianos” de la ciudad.
Durante el nombramiento, realizado durante una comida, el alcal
de de la ciudad, D. José Samus, manifestó que D. Andrés “ha teni
do en su vida tres encuentros mágicos; el primero en Falencia, su
ciudad natal, con el clarinete, el segundo con los Salesianos de Don
Bosco que lo llevaron al magisterio y al sacerdocio y el tercero, ló
gicamente, con Alcoy". El alcalde lo definió como “un palentino he
cho alcoyano, (lleva 36 años en la ciudad)... Como profesor ha edu
cado a miles de alcoyanos, y era obligado atender la petición de sus
compañeros de la Sociedad Musical de la Nova, invitándolo a que
coja la batuta para dirigir al coro más entrañable y numeroso”.
Diversos Medios de Comunicación, incluso a través de internet,
recogieron la noticia que nosotros resumimos a continuación. El
21 de abril, más de 1.500 personas, alrededor de veintiocho ban
das de música, al unísono, participaron en la Fiesta del Pasodoble que se inició, este año de forma extraordinaria, en el Colegio
Salesiano y concluyó en la plaza de España, con la interpretación
del Himno de las fiestas, dirigido por Don A ndrés. El momento
más emotivo fue la entrega al músico salesiano de la batuta, del
niño Jo rd i González, el Sant Jordiet de este año, tras lo cual Don
A ndrés dio comienzo a la audición con la emoción contenida, los
ojos humedecidos y gran maestría.
XXXn Asamblea ADMAS.
Más de dos mil personas acu
dieron el domingo 9 de mayo
a la cita anual de la Asamblea
Regional de Asociaciones de
María Auxiliadora en Utrera.
La Asamblea desarrolló sus ac
tos y horario habituales, des
tacando la ponencia mariana
sobre la familia de D. José
Manuel Martínez, presidente
de la AFA de Utrera. En la Eu
caristía, presidida por el Sr.
Inspector, D. Cipriano, y con
celebrada por los consiliarios,
se hizo entrega de la tradicio
nal ofrenda para las misiones
salesianas de Togo y la colec
ta se destinó a los refugiados
de Kosovo. Las asociaciones
volvieron satisfechas del en
cuentro, de la organización y
de la acogida de la primera Ca
sa Salesiana de España.
Utrera
sioticias - n o t i c i a s - n o t i c i a s
Salamanca
Fiesta Inspectorial
Muchos salesianos y m iem bros de la Fam ilia
Salesiana se dieron cita en Salam anca -u n ac
to más de la celebración del C entenario- con
motivo de la Fiesta Inspectorial.
Una Eucaristía de acción de gracias -tam bién
por los Hermanos que celebraban sus Bodas de
Oro o Plata- abrió la convivencia en la Iglesia del
Colegio de M aría Auxiliadora. Después, un ex
celente ágape fam iliar en el Colegio de Pizarra
les. Y, tras la com ida en un restaurante de la ciu
dad, la tra d ic io n a l so b re m e sa con a m p lia
participación de los asistentes y la presencia de
la tuna estudiantil que le dio realce.
Badajoz
Los jóvenes animadores valoran el
Los jóvenes animadores de grupas y del cen
tro juveiúl dialogaron sobre el Boletín Salesiano (día 29 de mayo, a las 8:30 de la tarde).
Les interesa sobremanera porque ellos se sien
ten muy salesianos y lo consideran suyo; por
que tiene un aire cada vez más juvenil (no pi
den que sea una revista para jóvenes pero sí
que sea revista joven), y porque pretenden sa
ber cómo sacarle mayor partido y cómo cola
borar más y mejor.
La Coruña
Sevilla
Asociación XuvenilAxóuxere
Canciones divertidas para Tiempo Libre
La Asociación Xuvenil Axóuxere de Meicende organiza este año el IV campamento Ur
bano en el que realizarán una serie de activi
dades con niños entre 8 y 14 años durante 2
semanas.
Este año con motivo del últim o Xacobeo
del m ilenio realizarán un acercam iento al
Camino de Santiago. Invitan a jóvenes, ma
yores de 18 años de toda la Península a par
ticipar com o m onitores en estos días, alo
jándose gratuitam ente en la C iudad de los
Muchachos de Agarimo.
Los monitores que se alojen en este centro,
que pertenece a los Amigonianos Terciarios
Capuchinos, podrán convivir con niños con
pr^'^blemas familiares algunos de los cuales
participan en el Campamento urbano.
I
El grupo Expresarte acaba de editar un CD
con 30 canciones d iv ertid as para cam pa
m entos, veladas, fiestas, encuentros...
Pedidos a: SALESIANOS. (José L. Calvo)
C/. Salesianos, IB 41008 Sevilla
TeL: 954 42 68 12, Fax: 954 42 66 65
e-mail: com unics@ salesianos-sevilla.com
n#ticias
internacional
Korhogo
Milagro en Cosía de Marfil
Desde hace dos meses, en Costa de Marfil se
vive una gran tensión en el mundo universita
rio y escolar. Los sindicatos escolares han de
cretado una huelga indefinida, mientras que el
gobierno obliga a todos los directores a man
tener abiertos los centros. En el “Colegio Don
Bosco”. de esta zona lodos los alumnos han
ido a clase, a pesar de que los alumnos de otros
centros hacen lo imposible pai a que se queden
en casa, inclu.so con insultos y amenazas.
El 10 de mayo, 250 alumnos de otros cen
tros se acercaron con bastones, piedras y
otros objetos contundentes para cerrar “el
Don Bosco". Previamente los salesianos ya
habían desalojado lodo el material de se
cretaría y libros escolares por amenazas re
cibidas de incendiarlo todo. Los 400 alum-
Eslovenia
Jomadas de Comumcadón Social
Eslovenia, Croacia, Chequia y Eslovaquia se reu
nieron en Lubiana, en mayo, para participar en
una nueva sesión de las “Tres Jomadas de Comu
nicación Social", presidida por Don Antonio Mar-
tinelli. Consejero General para la Comunicación
Social. Las jomadas supieron combinar la dimen
sión formativa, la búsqueda común de soluciones
y los momentos de fraternidad salesiana. Entre las
conclusiones operativas acordadas, cabe mencio
nar una moción para que se proceda el nombra
miento de delegados y al establecimiento de pla
nes inspectoriales de com unicación social, la
renovación global de los Boletines y Noticiarios
Salesianos y el asegurar en las comunidades la re
cepción y utilización de los documentos oficiales
de la Congregación, traduciéndolos en las respec
tivas lenguas. (ANS)
Polonia
5
nos que estaban disfrutando del “patio
.salesiano" hicieron un silencio absoluto
cuando se escucharon los gritos de los otros
250 jóvenes. Ese día sólo había 7 soldados
protegiendo la escuela, insuficientes para
esa masa de jóvenes violentos. Las comu
nicaciones exteriores estaban cortadas y los
teléfonos no funcionaban.
Después de 20 minutos de tira y afloja un
camión militar llegó al colegio. Traían el de
sayuno de los soldados. Los jóvenes creye
ron que eran los refuerzos que llegaban, por
fin. desistieron de su intento.
Una hora más tarde. El Gobernador Civil dio
la iMxlen de cerrar lodos los colegios de Korhogo.
RAuaustoHlond
En los años 20. con Pío XI. Don Augusto. Ins
pector en Viena. fue encargado de reorganizar la
Iglesia en la Silesia Polaca. Desarrolló su servicio
eclesial durante los difíciles años de la invasiónnazi de Polonia, con plena fidelidad a la Iglesia.
Sus raíces salesianas lo hicieron vivir muy próxi
mo a los jóvenes y a las clases populares.
Para las necesidades espirituales y sociales de tan
tos polacos emigrados a las diversas naciones del
mundo fundó “La Sociedad de Cristo", que desea
tenerlo pronto beato.
En octubre se celebró la primera conmemoración
del 50 aniversario del Siervo de Dios con una stv
lemne celebración en la catedral de Poznan. (ANS)
\ X
/\
A \
n#ticias
internacional
Camemn y Brasil
Encuentros de animación misionera
\
En Yaoundé-Mbalmayo (Camerún) y en Belo Horizonte
(Brasil) se han celebrado los encuentros de Animación y
Formación Misionera programados por los Dicasterios pa
ra las misiones de salesianos e Hijas de María Auxiliadora.
En Brasil: estuvieron presentes también algunos seglares
afrodescendientes colaboradores en las presencias salesianas. Se realizó un análisis de las experiencias que se están
realizando, la realidad “afro”, la aportación que la teología
“afroamericana” está ofreciendo como búsqueda para la
comprensión de esta realidad compleja y variada del con
tinente americano y la inculturación del carisma salesiano.
En Cam erún: La reflexión giró en tomo a la primera evangelización en África y la propuesta cristia
na en los Centros educativos y de promoción. La activa participación de todos facilitó un largo inter
cambio de experiencias de evangeüzación en todos los ámbitos.
En las propuestas finales se subrayó la formación de los hermanos jóvenes, catequistas y colabo
radores seglares, el papel de la comunidad cristiana y educativa abierta y sensible a los retos de la
primera evangelización y la importancia de una evangelización en proftindidad, que parta del dis
cernimiento de los valores de la cultura donde se está evangelizando.
L o s TRES PRIMEROS SACERDOTES SALESIANOS DE MADAGASCAR, ORDENADOS ESTE AÑO
Albania
Una salesiaoa en la zona del conflicto
Durante algunos días de los ataques a Servia, Sor Eiia Mora ta lla , salesiana de 37 años y natural de Cuenca, ha estado
acompañada por sus padres. Su residencia se encuentra situa
da en Scodre. a 8 kilómetros con la frontera de Montenegro y
a 30 de Kosovo. La Embajada les ha informado que si aumenta
el peligro enviará un helicóptero para recogerlos.
Junto a ella está Jacobo Níorales, madrileño de 23 años, que
realiza el Servicio Social Sustitutorio a través de la ONG Ma
dreselva, y otra voluntaria de esta organización, C ristin a Ro
m ero, de 32 años y licenciada en filología inglesa.
! m
TcffiasSociales Candentes
Pobrezaen España
cho miUones de pobres.
T / Sabíamos que de los más
/ y de cinco mi! m illones y
Ir medio de habitantes que
hay en el mundo, un tercio vive
en un estado de pobreza absolu
to. Pero este hecho sangrante,
por demasiado conocido o por
pensar que quedaba lejos de
nuestras fronteras, quizás no lle
gaba a sobrecogemos. Reciente
mente, Cáritas e Intermón han
elaborado un nuevo informe so
bre el rostro de la pobreza en
España. Los datos que arroja
son tremendos: la pobreza, en
España, va a más. En lugar de
remitir, se produce un avance.
Los datos reales son éstos: exis
ten entre nosotros dos millones de
hogares donde los ingresos anua
les son inferiores a la mitad de los
ingresos medios españoles, es de
cir, hay unos ocho millones de
pobres; de ellos, casi la mitad tie
ne menos de 25 años y aumenta
un 10% el número de mujeres
pobres. Además, la pobreza está
Caritas e Intermón
han elaborado un
nuevo informe sobre
el rostro de la pobreza
en España. Va a más.
En lugar de remitir,
se produce un avance
abandonando las zonas rurales y
se instala en las ciudades, y, ca
da vez más, está relacionada con
la mayor presencia de inmigran
tes que vienen a trabajar a nues
tro país en condiciones muy pre
carias y que viven de manera
inhumana.
Signo de injusticia. Es cierto
que siempre hubo pobres y que
siempre los habrá. Ni el socia
lismo real evitó grandes bolsas
de miseria. Pero hoy, como el
mismo informe subraya, la po-
Especial elecciones: ¿Han ganado los “n u estro s”? |
,<s
I
Al final de unas elecciones, todos los partidos
aseguran haber ganado: encuentran un lado posi
tivo en su interpretación.
Los que deberíamos ganar siempre con las elec
ciones somos los ciudadanos. Y los aplausos más
auténticos deberían ser, al final de su gestión, pa
ra los que han realizado una tarea más eficaz: mu
nicipal, autonómica, nacional o europea, no tan
to al conocer los resultados de los votos.
Pero, nadie lo duda, nunca tendremos polí
ticos responsables y preparados, si cada uno
no intentamos ser un ciudadano que sabe exi
girse y sabe exigir. Ser “honrado ciudadano y
buen cristiano*’, como decía Don Bosco, y tra
bajar por los jóvenes y necesitados, obliga a
luchar por una política cada vez más humana
y humanizadora.
Algunos dicen “han ganado los nuestros”, o
“hemos ganado” ... Las políticas más “nuestras”
son las que se preocupan más eficazmente por los
“más nuestros”: los más necesitados, que son ete'-namente perdedores.
Si preguntamos a los más débiles quiénes son
los verdaderamente suyos, sabremos así cuálc^
son los verdaderamente nuestros.
Si alguien de nuestra Familia dice “hemos ga
nado”, ya sabemos que quiere decir que “han g;>
nado” los jóvenes más necesitados.
breza constituye el fenómeno
más significativo y el dato más
relevante de este fin de siglo;
incluso en la nación más rica
del mundo sobreviven 80 mi
llones de pobres. Es un signo
flagrante de las tremendas desi
gualdades que aquejan a nues
tra sociedad. Ju a n Pablo II ha
fijado constantemente la aten
ción en esa “multitud ingente
de hombres y mujeres, niños,
adultos y ancianos, que sufren
el peso intolerable de la mise
ria” y ha denunciado con fuerza
la injusticia arraigada en un sis
tema que no cesa de producir
víctimas.
España tiene hoy las caracte
rísticas de los llamados países de
sarrollados: alto nivel de la ren
ta per capita, elevada esperanza
de vida al nacer, gran mayoría de
población urbana, tasas muy al
tas de escolarización y una es
tructura ocupacional con predo
minio del sector servicios. El
crecimiento económico y la ele
vación del nivel de vida ha ido
consolidándose progresivamen
te desde los años sesenta. Sin em
bargo, no lodo va tan bien como
algunos parece que se empeñan
en hacernos creer. Si entre la
abundancia y bienestar crece y
se extiende la pobreza, si la so
ciedad margina y excluye a gran
des m ayorías de ciudadanos,
todas estas contradicciones ex
presan el abismo de desigualdad
e injusticia del mismo sistema
social.
Contemplar, desde ¡os pobres,
la realidad social. Los datos del
informe que comentamos, nos
abren a un mayor conocimiento
de la realidad social, tan distinta
de la que algunos políticos nos
pintan en tiempos de elecciones
y, por otra parte, tan compleja.
Pero han de conducimos tam
bién a ser capaces de contem
plarla con ojos distintos de los
que la mira el sistema: es decir,
capaces de verla desde los po
bres y desde las víctimas. Sólo
.•r*
Oí
ArrtM
desde esta m irada es posible
abrirse a la solidaridad y hacia
ese movimiento compasivo ha
cia los de abajo, que promueve
la acción de la justicia. Si nues
tra sociedad democrática se sin
tiera realmente afectada y altera
da por el grito de los pobres, se
rían distintos los objetivos y
prioridades económicas de cual
quier presupuesto, y cambiarían
la planificación y la ayuda al de
sarrollo que proponen y deciden
nuestros responsables políticos.
El mundo se ve de manera dis
tinta desde las favelas que desde
los palacios, desde las pateras
que cruzan el Estrecho que des
de la orilla de la “tierra prometi
da”, desde los parados que desde
de ios empresarios, de.sde los po
bres y excluidos que desde los
ricos e instalados.
Eugenio Alburquergue
ABC
IGLESIA Y SOCIEDAD
EN TITULARES
España no es capaz de frenar la pobreza:
afecta ya a ocho millones de personas
EL PAÍS
EL PAÍS
280.000 menores de 29 años se
emborrachan cada día en España
El Papa pide en Rumania que
las naciones multiétnicas de
Europa aprendan a convivir
LA RAZÓN
EL MUNDO
Rouco: “La Eucaristía debe ser el
aliento del cristiano para defender
los derechos humanos”
Pobreza en España: joven, urbana y
con nombre de mióer
La Conferencia Episcopal solicita el “urgente
restablecimiento" de la paz en los Balcanes
Cárítas e Intermóo piden al GcAiemo un plan nacional
de ludia contra la indigenda y más ayuda al desarrollo
I
CU ESTIO N ES CONTROVERTIDAS
¿Han term inado?
M
-¿Cómo que hemos terminado?
n amigo me contaba hace no
¿Ya no me quieres? ¿Se acabó lo
mucho lo que les pasó a él y
nuestro?
a su novia en un restaurante. Se ha
El equívoco, premeditado y chis
bía pedido unas pizzas, se las habían
toso, hizo que se rieran los tres, mi
comido y estaban charlando tan tran
amigo, su novia y el camarero. Y mi
quilos cuando se acercó el camarero.
amigo tuvo que levantarse a darle
Y les preguntó:
un beso a su chica para premiarle
-¿Han terminado?
la ocurrencia y descartar definiti
Mi amigo respondió distraída
vamente el sentido que ella, ma
mente que sí, que habían terminado.
lignamente, le habían dado al ver
Y su novia, medio sonriente, me
bo terminar.
dio enfadada, le espetó:
Cuento esta anécdota porque
ahora, al acabar el curso, al em
pezar las vacaciones, usamos mu
cho ese verbo. Hablamos de ter
minar cosas. Terminar estudios,
terminar convivencias, terminar al
guna etapa de nuestra vida, termi
nar relaciones...
Y el verbo terminar tiene un sen
tido bonito y positivo: el de com
pletar, culminar, llevar a cabo, aña
•VS :
dir una capa más a nuestra vida,
fumar otra página. Como quien se
come una pizza margherita o da la
última pincelada a un cuadro. Sa
biendo que luego
habrá más comi
das y más cua
dros...
Y tiene, tam
bién, un sentido feo
y negativo: el de romper, distan
ciarse, quebrar una relación.
Como quien corta un noviazgo o
una amistad.
El fin de curso es una magnífica
ocasión para practicar el primero de
estos dos sentidos. Porque es tiem
po de cosecha, de exámenes, de tra
bajos completados, de ciclos que se
cierran, de frutos que maduran. Pe
ro ni ahora ni nunca debenamos con
jugar un verbo que indique rupturas
o alejamientos o un punto y final.
Por eso, cuando alguien nos pre
gunte ¿han terminado?^ vamos a
pensar en el curso, en los estudios,
en el trabajo o en la pizza.
Pero nunca en que lo nuestro se
acabó.
Javier Garralón
TESTIM ONIO
Frescura
t
o-
n la misma calle Alcalá,
forma anónima, ha plantado en
donde vivo, de este Ma
el pequeño recuadro que deja el
drid en la que parece que el trá
hormigón a los árboles, unas
fico engulle lodo atisbo de cor
cuantas flores que destellan con
dura. hay detalles que a uno le
más fuerza que los propios le
hacen caminar con el brillo en
treros luminosos de los bares.
los ojos. Y es que alguien de
Los azarosos y veloces peatones
cambian su mirada,
se sienten sorprendi
dos, sonríen... Todos
las respetan y hay al
gún vecino o vecina
que las mima.
Me viene a la mente
ese espacio de nues
tro interior que lla
mamos corazón y que
me recuerda a un pe
queño jardín. Algunas
personas lo tienen en
estado de barbecho,
otros acorazado con
hormigón, otros co
mo estercolero de
perros que entran y
salen, otros ad o r
nados con mirtos cuadriculados
y letreros de “prohibido pisar"
y otros, afortunadamente, con
espacio para poderse lumbar,
con sombra para la lectura, con
hierba para enamorarse y sen
deros para oxigenarse.
Que la dureza del asfalto no
pueda con la frescu ra de lo
creativo.
Siró L e p a
APUNTES BIBLICO S
¿Joaquín y Ana?
£
a curiosidad del pueblo sen
cillo desempeñó un gran pa
pel en el nacimiento de la li
teratura evangélico apócrifa. La
gente, como nosotros,
quería saber más cosas
relativas a Jesús. No
tiene nada de extraño
que se dejaran encan
dilar por relatos fan
tásticos y por leyendas,
refrendadas a veces por
el nombre de los que
habían sido testigos de
su vida; Pedro, Felipe, Santiago, To-.
más, etc. Bajo cada uno de estos
nombres hay “evangelios”. Pero a
la ingenuidad del pueblo se añadió
la astucia de doctrinas tendenciosas
que se servían de ellos para meter su
propia filosofía. Así por ejemplo se
descubrieron a mediados de este si
glo numerosos documentos en una
biblioteca de Egipto, que son-cono
cidos por los apócrifos gnósticos de
Nag Hammadi, entre los que se en
contraron los evangelios coptos de
Tomás y de Felipe.
La Iglesia se ha preocupado de se
ñalar y reprobar los escritos heréticos
que se presentaban en forma de na
rraciones evangélicas. Pero los anti
guos escritores orientales particular
mente se sirvieron no pocas veces de
datos consignados en los apócrifos.
La misma Iglesia, tanto oriental co
mo occidental, ha dado acogida en la
liturgia a diversas fiestas que no te
mían otro fundamento escrito que el
de los evangelios apócrifos, por ejem
plo la fiesta de la presentación de la
Virgen niña basada en el protoevangelio de Tomás que narra la natividad e infancia de María; los nombres
de los abuelos de Jesús: Joaquín y
Ana, a cuya fiesta se ha añadido úl
timamente el ser “el día de los abue
los": la historia de los ladrones Di-
mas y Gestas;
el nombre del
soldado que
atravesó con
una lanza el
costado de Je
sús. Longinos;
la historia de la
Verónica; los
tres reyes ma
gos con sus
nombres...
C onviene
dejar claro y
sentado que
los apócrifos
no aportan ningún dato a la reve
lación y no admiten comparación
alguna en punto de riqueza espiri
tual. rectitud moral e incluso be
lleza formal con los cuatro Evan
gelios canónicos.
M ana Dolores Rui2
ACTUALIDAD COMUNICATIVA
El sabor de la televisión local
tosigados por la abrumadora potencia de las
"
televisiones de ámbito estatal y regional, es
difícil que encontremos un hueco para atender al dis
creto reclamo de los canales locales.
El imperio televisivo dominante, no sólo se encarga
de dar publicidad a su protagonismo a través de los
propios programas, sino que ha tejido una tupida red
de propaganda mediante los servicios que le proporciona
la prensa diaria, las revistas que nos hablan de la vida
y milagros de los famosos, y hasta los productos de su
permercado en conexión con los concursos televisivos.
Sería sin duda una señal de buena formación audio\>ual nuestro interés por las televisiones locales
que podamos sintonizar en la propia casa. Apoyarlas
- ----------_ por principio “como factores capa! ces de ofrecer un suplemento de
motivación y de contenidos”, según
recientes palabras de Juan Pablo íí
a los directivos del Consorcio ita
liano de radiotelevisiones libres; so
bre todo cuando intentan convertir
se en alternativa a una globalización
mal entendida como homogeneizaciÓD de contenidos y formación de
monopolios mediáticos sostenidos por fuertes
intereses comerciales.
La televisión local en nuestro país está im
plantada desde hace años con desigual distribución
geográfica, pero .su incidencia social sigue sien
do modesta. Las estadísticas má.s recientes nos dicen que
en 1998 su cuota de audiencia fue del 0,6% cuando la de
TVE 1 era del 28.1%.
Muchas son las dificultades que tiene que superar
una televisión local para ser representativa en su área
de influencia, la falta de medios y de proyectos cre
ativos lleva a la merma de calidad y a la reproduc
ción a escala reducida, de los peores tics de las tele
visiones generalistas.
Los canales locales están en grado privilegiado de fa
cilitar el acceso a los medios de comunicación social
a los diversos grupos que forman la base de la socie
dad a fin de que puedan expresarse y hacer oír su voz.
La televisión local, aquella que se realiza en y para
nuestra propia ciudad o pueblo está, en teoría, capacita
da para ser una “fwcsencia amiga”. Su éxito o su fiacaso
también pasa por nuestro propio... mando a distancia.
Josep Liáis Sarguera
ASI ES LA VIDA
I¡Esos
m m a os llama la atención el decreto de la Pe^ ^
nitenciaría apostólica, sobre el Año Jubi
lar, que, al determinar los requisitos necesarios
para la obtención de la indulgencia, se indique,
como posibilidad sustitulivo de la visita a luga
res sagrados, “el visitar por un tiempo conveniente
a hermanos necesitados o con dificulta
des (enfermos, encarcelados, ancianos
solos, minusválidos, etc... )”.
El ritmo de vida moderna está orillando,
con frecuencia, no sólo la caridad, sino in
cluso también la mera cortesía. Las “vi
sitas” eran, hace algunos años, muestra
de convivencia y amistad, aunque, algu
nas veces, pudieran quedar, que todo hay
que decirlo, en apariencia y mero cumplimiento.
Hoy, la gente anda ocupadísima y nos falta tiem
po para todo, porque, probablemente, nos sobre
comodidad y egoísmo. Nunca como ahora, sin
embargo, se había generalizado tanto la soledad.
Mucha gente vive sola; sola soporta la enferme
dad y muere en desnuda soledad.
Siempre es mala la enfermedad, pero la enfer
medad en soledad es angustiosa. Por eso, es opor
tunísimo ese igualar la visita al hermano necesi
tado, o enfermo, con la de un lugar sagrado, para
lucrar la indulgencia. Valorar a las personas tan
sólo por su rendimiento y “producción”, norma
hoy a destajo, es el desprecio total de la digni
dad humana.
El enfermo necesita un clima de amistad, de
amor, en el que pueda reposar su sufrimiento. Re
cientemente, escribía el Cardenal Rouco: “Quizá
nunca se manifiesta tan sensiblemente la necesidad
de consuelo, como cuando sufrimos la enferme
dad”. Y e.sto es lo que aptrna la visita o la llama
da telefónica de los amigos; “Entrar en la habita
ción de un paciente con la intención de dedicar un
poco de tiempo para escucharle, puede ser un ac
to terapéutico cien veces más eficaz que inyectar
le una perfusión” (Más grande que el amor, 312).
La austera exigencia de Teresa de Jesús, se ha
ce mimo y ternura, cuando habla de las her
manas enferm as en .sus constituciones; “Se ha
cía siempre la excepción a favor de las enfermas,
las cuales habían de yacer en buenos catres con
colchones. La priora debía tener buen cuidado
de que la habitación de las enferm as estuviese
limpia y cóm oda y de que tuviese todo lo ne
cesario. si bien, no cosas lujosas, como las que
disfrutan los ricos. Las otras hermanas debían
visitarlas y tratarlas con u>do afecto”. Y el P. Rivadeneira, en su vida de San Ignacio, cuenta
enfermos!
que, visitando un día el santo a un enfermo, és
te le pidió que “si cantásedes aquí un poco y
bailásedes al uso de vuestra tierra, como se usa
en Vizcaya, de esto me parece que recibiera yo
alivio y grandísim o consuelo” . Y el grave y
siempre m esurado Iñigo así lo hizo, añadien
do: “M irad que no pidáis esto otra vez, porque
no lo haré”.
Esta sensible ternura de los santos hacia los en
fermos echa sus raíces en el convencimiento de
que ellos son la manifestación del Cristo sufriente.
“Cristos vivos, en medio del mundo”, como afir
ma Juan Pablo II, pues el “hombre que sufre es
camino de la Iglesia”, porque antes que nada es
camino del mismo Cristo, el buen Samaritano
“que no pasó de largo, sino que tuvo compasión”...
( A los jóvenes enfermos y minusválidos, en San
tiago de Compostela. 19.8.1989).
“¡No pasar de largo y tener compasión de él!”.
Suscitar esta solidaridad ante el sufrimiento, en
un mundo erizado de egoísmos, tal vez sea la me
ta de esas visitas jubilares a los hermanos nece
sitados o enfermos, templos, al fin, del Dios vi
vo. en penuria siempre de compañía y cariño.
Jesús Pablos Mér
r
Marco Antonio M artínez M oreno / m arcosdbí?intercom .es
“En estas cosas (técnica, educación, editoriales, comunicación...) Don Bosco quiere ir a la vanguardia
del progreso". Era la confidencia que él mismo hacía al Joven sacerdote Aquiles Ratti, futuro Pío XI.
La Web va a convertirse en
campo privilegiado para los cre
yentes.
Hasta un monasterio de vida
contemplativa permite escuchar
el canto de los monjes y ver fo
tos de sus labores diarias.
La Iglesia com ienza a des
pertar de su letargo y se va ins
talando progresivamente en la
Red. Y si no estás del todo con
vencido, hagamos hoy, en ple
no verano, el siguiente ejercicio:
Te levantas por la mañana y lo
primero que haces es consultar
el calendario litúrgico on-line,
que además para mayor como
didad puedes bajártelo a tu or
denador y consultarlo diaria
mente sin n ec esid ad de
conectarte:
http:/AvwM.paisvirtual.coni/
religioii/grupos/savio/
Seguidamente ofreces el día
a Dios a través de las numero
sas oraciones que puedes en
contrar, como éstas que propo
ne la P a r r o q u ia d e S a n ta
M aría M agdalena de Getafe.
http://\vww.recynet.com/
catedralsur/recen.htni
La Red te va a dar datos so
bre el Camino de Santiago Vir
tu al es el mejor punto de parti
da: lib ro de p e re g rin o s,
direcciones útiles y consejos pa
ra el viaje, posibles rutas...:
littp://www.xacobeo.cs/
Y tú, joven, p re p a ra la pe
regrinación y el encuentro E u
ropeo de Jóvenes en agosto:
h ttp ://>vw\v.csf.es/peej .htm
O quizas prefieras algo de mú
sica... Cristian a. Trovador es
una com pleta Web con recur
sos. formación, links y m ate
riales sobre música y arle cató
lico en español.
1
http://w w w .trovador.com /
Página salesiana del mes: La
P ágina de tos Amigos de Do
m ingo Savio
http://ww\v.uca.cdu.ni/koim>iiia/
calendario99.htm
Aunque también puedes de
cidirte por visitar C iudad Re
d o n d a, una auténtica ciudad
con sus plazas y calles, donde
encontrarás de todo: cliparts re
ligiosos, música, documentos
para la reflexión,...
htlp://>vww.ciudadredoiida.org/
Ya cae la tarde y posiblemente
quieras descansar un poco. Ocu
rrencias y Miradas es un alto en
el camino proponiéndote infi
nidad de reflexiones, poesías y
textos para la meditación.
http://pcrsonal.rcdestb.es/
oilcgra/
B iim íb ) s (SIS I k m í l ísM s) jp m w
¿.Sabías que...?
La escuela Ceferino N am uncurá, de Argentina, es un moderno Centro Tecnológico que tiene
por objeto posibilitar el acceso de las nuevas tecnologías a los sectores más necesitados de la sociedad.
Una empresa informática de Vigo, Salman Programas S.L., ha creado un sitio web que per
mite a cualquier intemauta denunciar a empresas o particulares que no pagan sus deudas, míralo en
http://www.puferos.org
Un peluquero navarro ha lanzado un web para promocionar su negocio, desde el que retransmite
er iiiecto, a través de una “webeam”, cortes de pelo y peinados.
bt(p://wwwjnikd-luzeax<Mn.
Los ingenieros del londinense Im perial Cc^ege han desarroll^o un robot especializado en
■'■acciones de sangre. Algunos pacientes ya han empezado a apreciarlos, o al menos más que a un
e idiante de medicina en prácticas... No sólo encuentran la vena a la primera sino que además la tra^ bien, evitando el dolor que se produce cuando la aguja se introduce demasiado profundamente.
T
E
L
E
R
A
A ctividades
✓ 15^ Escuela de verano.
En
Madrid del 1 al 7 de julio, para
educadores, catequistas y ani
madores de grupos. Organiza el
Centro Nacional Salesiano de
Pastoral Juvenil.
Confronto. En el Colle Don
Bosco (Italia), del 1 al 7 de
agosto, jóvenes de diversos paí
ses se reunirán bajo el lema.
“Ciudadanos de Europa. C iu
dadanos del Mundo” (130 son
españoles).
✓ Cursillo y campamentos de
verano. En cada Inspectoría de
HMAy SDB.
✓ Curso de animadores de
• DON ANTONIO HERRERA, Salesiano de la Inspectoría de Se
villa, en Togo, asistió al programa de Antena 3, “Sorpresa, sorpre
sa...”. en calidad de invitado.
T ¡VN MESÓN DON BOSCO! En La Coruña, se ha abierto un
mesón con el nombre “Don Bosco”. Reparte también calenda
rios de bolsillo de D. Bosco y M* Auxiliadora.
• PRUEBAS DE ECUMENISMO SALESIANO. En Perú, desde
hace varios años, una parroquia luterana de Alemania sostiene
a una escuela técnica salesiana de unos 700 alumnos.
• S í A L A PRENSA SALESIANA EN RUSIA. La Administra
ción rusa concedió la licencia “a la no estatal Institución de En
señanza Profesional: Centro Salesiano ‘Don Bosco’, para la ac
tividad editorial”.
T “LAS SENTAITAS DE TRIAN A".
portivos. En León, del 2 al 7 de
agosto.
Ha nacido un grupo de 45
madres para colaborar en las actividades del Colegio (“Sentaítas”,
como la imagen de María Auxiliadora que aparece sentada).
que suben este mes:
etín
lesiono
•2
LEÓN. Más de cien alumnos de la Escuela de Formación Pro
fesional “Virgen del Buen Suceso” participaron en la limpieza del
Río Beme,sga, durante la IV Semana Ecológica y de La Trucha.
VARSOVIA. El día 13 de junio se beatifica a cinco jóvenes
seglares del Oratorio Centro Juvenil de Roznan en Polonia.
^ VICO. La Coral María Auxiliadora cumple este año sus bo
das de plata. Se creó en 1973 para solemnizar actos religiosos
y profanos del colegio.
MADRID. La Conferencia Ibérica de Inspectores ha apostado decididamente por el relanzamiento
de la Revista Juventud Misionera, como revista de concienciación y solidaridad con el tercer
mundo y dimensión misionera del carisma salesiano. Una revista abierta, dinámica y lógicamente
juvenil. Para ello, ha nombrado una comisión de estudio y también un nuevo director en la per
sona de Don Antonio González Vinagre.
SEVILLA. El secretariado de la Asociación de AA.AA. de Triana, Sevilla, informa que han dado
de alta como socios a 45 de la generación 98/99 y automáticamente han solicitado el envío del
Boletín Salesiano.
— 6 nuevas ordenaciones salesianas (1 sacerdote y 5 diáconos), el 5 de junio en el Santuario de
María Auxiliadora de la Trinidad.
— Nace un grupo joven de ADMA. en Triana. compuesto por chicos/as de 15 a 18 años, que ya
tienen un anteproyecto para el próximo curso.
— 470 participantes en el Encuentro anual de profesores celebrado el 5 de junio en Utrera. El te
ma "Educadores... ¿.En una escuela católica hoy?".
— 24 refugiados kosovares residen en la casa salesiana de Sanlücar, desde el 7 de junio, bajo la
responsabilidad de "Mensajeros de la paz” y con la colaboración del Ayuntamiento y la casa
salesiana.
MADRID. (Sede de cooperadores). Este año han hecho la promesa 107 frente a los 55 del pas.>
do año.
Anécdota: De los trucos de la magia. ..a la educación
0 El níAo del suefto, E dito rial C C S
Nos precedieron
Jalíán RodrtgM * G arck, Si ha
bía alguien que amara el Cole
gio Salesiano de Campano era
él, Ju lián R odríguez G arcía.
Nació el 9 de marzo de 1952 en
Puerto Real
(C ád iz). Su
padre Julián
y su m adre
D o lo re s, le
in c u lc a r o n
desde muy
peq u eñ o el
amor por los
demás. Realizó sus primeros es
tudios en el Colegio de la Salle
de su pueblo natal, para poste
riormente acometer los estudios
de oficialía en el Colegio, por
entonces S alesiano, de “Las
Canteras”. Entró en el Colegio
de Cam pano en el año 1976,
ejerciendo su labor como pro
fesor y Jefe de Estudios.
Tenía tres pasiones: Su fami
lia, la Blanca Paloma y Cam
pano. M“ A uxiliadora y Don
Bosco siempre estaban presen
tes en su corazón.
Era muy exigente consigo
mismo y con los demás, pero
sus exigencias nos llevaron a
conseguir cosas buenas para to
dos. Con él discutíamos, con él
nos reíamos, con él nos divertía
mos, con él trabajábamos, por
que era una persona honrada y
buena; su fondo era el de bue
na gente. Fue un niño mayor.
Tenía 46 años y llevaba 23 en
Campano, o sea que ha dejado
media vida en el Centro y por
él ha dado su vida.
Ha sido sentido por lodos, Salesianos, profesores, alumnos.
O m ncii D üa Aitrs/. Falleció el
pasado 24 de enero, en Cádiz.
Una mujer profundamente reli
giosa. que hizo mucho bien a las
personas más desfavorecidas.
Fue secretaria de la Archicofradía durante varios años. Estamos
seguros de que gozará de la com
pañía de la Virgen Auxiliadora
de la que fue muy devota.
Familia agradecida
Astudillo. Doy gracias a M aría
A u x ilia d o ra por una gracia
concedida y envío un donativo
para las m isiones salesianas.
Una devota.
Badalona. Doy gracias a M a
ría Auxiliadora, a Don Bosco
y al E sp íritu S anto y espero
que nos sigan ayudando. Man
do un donativo para el Boletín
Salesiano. Una devota, D.B.
Badajoz. Doy gracias a M aría
Auxiliadora, casi no podía an
dar y se aproximaba la novena
de lá Virgen. Le pedí que me
curara para poder asistir a la
novena y a la mañana siguiente
me di cuenta de que podía an
dar sin la ayuda de las muletas.
Por ello le doy gracias y envío
un donativo. Isabel Mangas.
Cádiz. D am os g racias a M®
A uxiliadora por una revisión
m édica que efectuaron a mi
esposa con un resultado mejor
del que esperábamos y envío
un donativo. Un devoto.
Córdoba. Agradecemos a nues
tra Madre M“ A uxiliadora las
muchas bendiciones y favores
recibidos y enviamos un dona
tivo para el Boletín Salesiano.
Familia Dueñas-Ranchal.
Huesca. Doy gracias a M aría
Auxiliadora por varias gracias
recibidas y envío un donativo pa
ra liis misiones salesianas. C.F.S.
Madrid. En acción de gracias a
M aría Auxiliadora por benefi
cios recibidos, enviamos un do
nativo al Boletín Salesiano. Ma
na Jesús y Carmen Llórente.
• Como muestra de agradeci
miento a M aría Auxiliadora por
los favores concedidos, envío un
donati\ o para las Misiones Sale
sianas. como prometí. P.L.
• Doy gracias a M aría Auxi
liadora y a Sor Eusebia por su
ayuda en momentos de mucho
apuro y por o tro s fav o res.
Siempre acudo confiadamente
a ellas y siempre siento su pro
tección. Nunca me han fallado.
Agradecida envío una limosna.
Charo Maestre.
• Agradezco a M aría Auxiliado
ra su intervención en una situa
ción angustiosa surgida a uno de
mis hijos. La invoqué como siem
pre y ella nos ha ayudado. Envío
como prometí un donativo para
las misiones. Concepción Reina.
• Damos gracias a M" Auxilia
d o ra por favores recibidos y
enviamos un donativo para la
obra salesiana. Familia Rodrí
guez Sevilla.
Orense. Agradecida a M® Au
xiliadora, con gran fe en Ella,
entrego un donativo. M® Con
cepción Armesto.
• En acción de gracias a M®
Auxiliadora entrego una dona
ción. M® Luisa.
Lanzarote. Doy gracias en todo
momento a M aría Auxiliadora y
envío un donativo para las obras
salesianas. Inocencia Borges.
Barcelona. Doy gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bos
co. por gracias concedidas y en
vío una limosna L.N.
Santa Cruz de Tenerife. El 17 de
mayo fui sometido a una dura
operación. Me había ilusionado
con que podía ser el 24, día de
M" Auxiliadora. Puse mi cora
zón en sus manos y oftecí mi do
lor por la Congregación y las vo
caciones. Y resultó que el mismo
día 24 estaba de regreso en ca.sa.
Gracias. Madre. Plácido Ramos.
Vigo. Agradecida por los favo
res recibidos de M aría Auxi
liadora entrego un donativo y
deseo se publique en el Boletín
Salesiano. Dolores.
Gerona. Agradezco a nuestra
Madre M aría Auxiliadora tan
tos favores como me va conce
diendo. Y le doy las gracias a
San Ju a n Bosco especialmente
por un familiar alcohólico que
lo ha dejado por propia volun
tad. Carmen Sánchez.
Nos siguen __________
In sp ectoría d e S e v illa
Beca *‘D. Silverio Barreña”. Bodas de Oro Sacerdotales.
Total 4.660.000 n.e. 100.000 Total: 4.760.000
Beca “Sta. Cruz del Campo”. Villairasa del Condado.
Total: 200.000
Beca “Don José Báez”. Bodas de Oro Sacerdotales.
Total: 441.000
Beca “Don Santiago Sánchez". Sevilla. Total: 432.400
Beca “Misiones Togo”. Sevilla. Total: 1.360.000
Beca “Don Claudio Sánchez”. Utrera. Total: 1.378.000
Beca “Rafael Flores”. Mérida. Total: 520.000
Beca “Don Jesús Morales” Sevilla-Triana.
Total: 609.000
Beca “Don Gabriel Ramos”. Total: 120.000
Beca “Ramón Izquierdo”. Badajoz. Total: 1.320.000
Beca “Maestro Dalman”. Sevilla. Total: 97.915
Beca “San Juan Bosco”. Jerez. Total: 185.600
Beca “San Isidoro”. Sevilla. Total: 64.000
Beca “Nuestra Señora de la Merced” Sevilla.
Total: 950.000
Beca “Don José Sánchez Martín”. Total: 1.781.000
Beca “Don Manuel M“ Martín”. Algeciras.
Total: 1.000.000
Beca “Don José Montserrat”. Cádiz. Total: 1.875.000
Beca “Marqueses de Bertemati”. Campano.
Total: 102.000
Beca “Don Fermín Molpeceres”. Carmona.
Total: 131.675
Beca “Don Miguel Gómez”. Puerto Real. Total: 17.700
Beca “Asociaciones María Auxiliadora”. Total: 881.220
Beca “San Juan”. Aldeadávila.Total: 875.000
Beca “Marquesa de Sales”. Morón. Total: 461.500
Beca “Don Jesús González Hernández”. Alcalá.
Total: 406.000
Beca “Viigen del Rocío”. Huelva. Total: 349.000
Beca “P. Torres Silva”. Jerez. Total: 114.000
Beca “Don Ramón Marcos”. La Línea. Total: 375.000
Beca “Don Francisco Javier Montero”. Puebla.
Total. 135.000
Beca “Don José Capote”. Rota. Total: 175.000
Beca “Don Rafael Romero”. Total: 175.000
Beca “San Juan Bosco”. Sevilla. Total: 425.000
Beca “Jesús Obrero”. Sevilla. Total: 40.000
Beca 'Trinidad”. Sevilla Total: 1.350.000
Beca “San José y San Antonio”. Total: 102.000
Beca “Santa Florencia”. Alcalá. Total: 663.000
Beca “Santuario María Auxiliadora”. Sevilla.
Total: 284.000
Beca “ADMA Miniobjetivos Togo”. Total: 218.000
Beca “Capillas M* Auxiliadora” Homachuelos.
n.e. 13.500. Total: 371.700
Beca “D. José Caño”. Bodas de Oro Sacerdotales.
Total 280.000
Beca “Asociación de María Auxiliadora”jBadtqoz.
Total. 100.000
Beca “D. Manuel Ruiz Guerrero”. Bixlas de Oro Profesión.
Total: 680.000
Beca “D* Paquita Cervantes Navarro’>-l*-EntTPga
1.000.000
In s p e c to r ía d e V a len cia
Beca “AA.AA.SS.”. Valencia. S. Antonio Abad-Malí.
Total: 231.000
Beca “Malí. Vocaciones”. Zaragoza. Total: 2.300.000
Beca “San Patricio”. Novelda. n.e. 50.000. Total: 240.000
Beca “San Bernardo”. Villena. n.e. 60.000.
Total: 487.000
Beca “Femando Ferrándiz”. Campello. Total 1.063.500
Beca “Vocación S.D.B.”. Malí. Total: 560.000
Beca “Malí-ADMA.” Valencia (San Antonio Abad).
Total: 1.500.000
Beca “Malí-Cooperadores Salesianos”. Insp. San José.
n.e. 130.000. Total: 1.371.000
Beca “Agustín-Malí. (Hnas. Zubioca). n.e. 60.000.
Total 1.170.000
Beca “Bamaco-Formación”. Alicante. Total: 3.500.000
Beca “Lomé-Formación”. Alicante. Total: 221.000
Beca “Vicente y Lolita”. Valencia, n.e. 75.000.
Total: 925.000
Beca “El misionero”. Total: 400.000
Beca “Mamá Margarita”. A.D.M.A. Torrent.
Total: 500.000
Beca “Isidoro Fábrega. S. Fábregas”. Total. 50.000
Beca “Fh-o-Maif’. Escuela de Madres. Zaragoza,
Total. 353.300
Beca “Pro-Mair. ADMA. Zaragoza. Total 835.000
Beca “Misionera García Valor”. Total: 100.000
Beca “Misionera Juan Roig”. Total: 1.620.000
Beca “ADMA Elche S.R.” Total: 60.000
Beca “AA.AA. Elche S.R.” Total: 63.320
Beca “Malí-Paco Silvestre”. Alcoy S. Vicente.
Total; 265.000
Beca “Malí-Paco Silvestre”. Cabezo de Torres.
Total: 101.000
Beca Seminario “Familia Beneyto Ribero”.
Total: 100.000
Beca “Elias Laguna-Bamako”. n.e. 230.000. Total:
470.000
Beca “ADMA-Elche San José".
Total: 500.000
Con inquietud vocacíonal,
Qj U
Beca “D. Benjamín Juaristi. ADMA
pueden dirigirse al encargado de Pastoral VcK^onal
Alicante M.A.”.
S D B
Total 700.000
P la z a A itás, 3 .0 8 0 1 7 B arc ak x ia Te). 9 3 2 0 3 3 6 05
Bs^cslona.
Beca “Rubén Gaspar. Bamako”.
B'ibaou
AvUa. L ahendakari Aguirre. 7 5 .4 8 0 1 4 B S » o Te). 9 4 4 7 5 OI 9 6
1* Entrega 50.000
O sario. 7 .1 4 0 0 1 C ó rd o b a Te). 9 5 7 4 7 5 2 67
Conlobe.
Leofx.
A p e la d o 4 2 5 .2 4 0 8 0 León Te) 987 2 0 3 7 12
Beca Mali “Emilio Medina”.
M arq u és d e la \^ ld a v ia . 2 .2 8 0 1 2 M a ^ id Te). 91 5 2 7 14 4 4
1* Entrega 8(X).(XX)
S a le s ia io s . 1 B. 4 1 0 0 8 SeviBa Te). 9 5 442 6 8 12
A vda. P rim ado Reig. 2 .4 6 0 0 9 Vaiencáa Te). 9 6 365 3 2 96
V:.encía.
Beca ‘Touba-Mali ADMA Campello”
r Entrega 230.000
P a s e o S . J u a n B osco, 2 4 .0 8 0 1 7 B ev celo n aT ei 9 3 2 0 3 2 8 89
Beca Seminarista Malí “Pilar CarboS a n J u a n B osco, 2 6 .2 4 1 9 0 A rm unia (León) TeL 9 6 7 21 DO 67
V a a s n i . 1 6 .2 8 0 3 9 Kíadrid Te). 91 311 4 7 50
nell Aracil”. 1* Entrega 36.(X)0
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