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D irector: Alfonso Francia.
Dirección: Q A Icalá, 164 - 28028 Madrid. .
Tcl. y Fax.: 91 361 43 57.
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_________ £ft este número_________
Saludo
Alfonso F ra n c ia ................................... 3
Ecos y opiniones
Redacción ..................................................... 4
Don Vecchi al h a b la ...............5
Nuestra familia se mira
al esp^o
H.F.A.................................................... 6
Valencia aplaude a Don Bosco
Alfonso Francia ........................................... 9
Marti-Codolar: SO años
Ramón A lberdi .................................... 12
El Cardenal en la cárcel...
¡de visita!
Porfirio ViUegas D ie z ................................14
La Pasión en el escenario
Jorge Onis. Josan Moniull
.................. 15
Perfiles
Franci.'H'o Rodríguez de C o ro ................ 16
Tema del mes
Cuanto ntá.s necesitadas, más nuestros
Josan M o n tu ll .....................................17
Noticias
Redacción.................................................... 21
Temas sociales candentes
Paro: ¿crisis o esperanza?
Eugenio Alburquerque ..........................25
Colaboraciones
Siró López /J a v ie r Garralón
Matet> del Blanco / Javier Mata
Jesús Pablos MJndez /
Josep Uu(s B urguera ...........................27
Red Onda (Internet, Cartelera)
Marco A. Martínez / Javier Garralón ....30
D on Bosco en tebeo
Alarico G a ttia .................................... 32
Para recordar .....................-.....33
H
Cuanto más necesitados, más nuestros
Hola, amigos:
Lo que más impresiona de una persona, en un primer momento, es su cuerpo, su
aspecto, su manera de hablar, su máscara, coraza o blindaje, su rol... ¡el personaje!
Amar, am ar m ás, am ar mejor. Después, poco a poco se desvela su ser, su mentalidad, el
sentido de la vida, jerarquía de valores, estilo de relaciones, opciones vitales. Se conoce
más a la persona y se le quiere -si es que se le quiere- por lo que es, no pt>r lo que tiene o
aparenta.
Si al que se ama es al pobre y desvalido -e l que “ni tiene ni aparenta”- , la categoría del
am or y de la persona que ama, es mucho mayor, mírese desde el evangelio o desde cla
ves de puro humanismo.
Cada v ez m ás sensibilizados, unidos y complementados. El evangelio, en la mayoría, ha
superado la reducción al aspecto sufriente o celebrativo o normativo rígido o al detalle del
óbolo de la viuda... Y cuida cada vez más lo esencial: el “amaos” o el “tuve hambre” o “lo
que hicisteis a uno de estos a Mí me lo hicisteis” o el “no es el hombre para el sábado”,..
Y los amigos de Don Bosco han asimilado, cierto, su aspecto lúdico, dinámico y alegre
pero se ha profundizado más en el aspecto social: en todas las situaciones y actividades
(oratorios, escuelas, publicaciones, relaciones con Roma y jerarquías, con políticos, inte
lectuales y adinerados...) dio signos inequívocos de sus opciones por los más pobres y
abandonados.
Por eso, la sensibilización es mayor y las acciones cada vez más numerosas y concretas en
respuesta a las nuevas pobrezas.
Necesidad y marginación en todos los ambientes. Prácticamente en cualquier ambiente
hay marginación o se genera marginación. Incluso los que trabajan en ambientes económi
camente más holgados, encuentran situaciones de mucha necesidad. Colegios, aulas, talle
res, centros juveniles... son lugares cada vez más de conflicto y marginación. Y las fami
lias que no están rotas, viven una cierta inseguridad y amenaza. Se puede decir que lodos
los jóvenes de hoy son necesitados y están en peligro. Y las parroquias, ¿en cuál no hay
pobreza, soledad, sufrimiento, marginación?
Puesto que no todo vale para todo: ni todos valemos para lodo; pero lodos sí valemos para
algo; y porque hay algo -m ucho- que sí vale para todos... se impone unirse, colaborar y
complementarse.
Es inútil y contraproducente discutir sobre quién es más pobre, quién hace más por los
pobres, quién está más del lado de los pobres, qué plataformas son las mejores...
Mañana, m ás y m ejo r que hoy. Desde cualquier edad, profesión, especialidad, nivel
cultural, opción política, grupo eclesial, se puede optar sincera y eficazmente por los
necesitados.
Desde las publicaciones, la cátedra, la escuela rural, la profesión, las relaciones inlerpersonales, la sindicación, la opción por un partido político, la integración en un voluntaria
do, la catcquesis, la visita a los enfermos, la vivencia de las obras de misericordia en su
versión actual, en las campañas contra las nuevas pobrezas y esclavitudes, se puede promocionar, educar y evangelizar.
A m pliar el círculo de compromiso. Es urgente hacer pina con la masa de los deshereda
dos, y con los movimientos eclesiales o de clara opción humanitaria: Caritas, Manos
Unidas, Justicia y Paz, Jóvenes del Tercer Mundo, Madreselva, Jóvenes sin frontera, JOC,
HOAC...
¿Hay espiritualidad más cristiana -d e Cristo- que la v iv id a
¿Hay actividad más humanitaria que trabajar por los que las^rai^ 9 §>'sÓcialé<''Uírc^ih a las
playas de inhumanidad? ¿Hay felicidad mayor que ver a l o s * ^
fe ^ s^
’j'^Jlfonso 7 . ^ Etia
*t> ■
gradezco a un buen salesiano el regalo que me hizo al suscribirme al Boletín Salesiano, también
a vosotros por este trabajo que no tiene precio...
Una chica que conozco quedó encantada después de leer el Boletín del mes anterior y me dijo que
dónde se compraba esta revista tan interesante, yo le dije que no la vendían en los quioscos y se que
dó algo decepcionada, entonces me sentí algo inquieto y decidí mandaros este e-mail, no sé si yo pue
do suscribir a alguien, pero ella quedaría muy agradecida si se lo mandáis.
A
Sergio Codera. Rota
Ecos y opiniones H
ecibimos el Boletín Salesiano hace muchos
años, y el cambio que habéis hecho en él es
notable.
Yo lo leo con cariño, pues sus noticias y artí
culos, indican que la familia Salesiana, está “vi
va” y así queréis manifestaros.
El decidirme a escribir ha sido porque en tu sa
ludo haces mención a los
m ay o res. Efectivam ente,
este año está dedicado a
nosotros (pues yo también
soy mayor). Como tú mis
mo dices, el cuerpo enve
jece cada segundo y, al fi
nal del túnel, se ve más luz
y con ella rejuvenece el
alma. ¡Qué verdad! Tene
mos muchos caminos que
recorrer y no solos, dán
donos las manos, para su
bir esa cuesta empinada, que decía Fernán...
Verás por qué te agradezco que hagas mención
a los mayores. Mi esposo y yo somos responsa
bles en Cantabria del Movimiento “Vida ascen
dente”, y estamos entregados a él, en todo lo que
podemos, para ayudar a los mayores a que vivan
su fe con alegría. Muchos, a través de los años,
no se han dado cuenta de lo que pueden ofrecer,
a pesar de la edad, a la sociedad y a la Iglesia.
ace ya cuatro años me acerqué a la que aho
ra es mi parroquia, con paso sigiloso, in
quieta, tem erosa... Me recibió el sacerdote con
los brazos abiertos; le propuse que quería conti
nuar mi labor de catequista y no hubo ningún pro
blema. A la semana siguiente ya tenía un grupito
de niños a los que enseñar que Jesús es la fuer
za, el amor y el cariño y que iban a recibir su
Cuerpo para aumentar así la fe.
La vida parroquial te enseña que hay que com
prometerse, que no basta con ir a M isa cada do
mingo, no. Hay que mo
jarse , colaborar con las
actividades del día a día.
La vida parroquial tam
bién te m uestra que vivir
la fe en co m u n id ad es
muy importante y son las
vitaminas que a veces ne
cesitamos, es por ello que
tenemos las oraciones de
los viernes por la noche,
pero acudim os sólo los
jóvenes.
La vida parroquial es dura, porque m uchas
veces ves cóm o los que creías creyentes fer
vorosos y am igos cercanos se separan de ti y
de los actos que celebram os.
La vida parroquial somos cada uno de noso
tros y en nuestras manos está que la Parroquia
sea nuestra segunda casa y te encuentres tan a
gusto que abras tu corazón a Aquel que siempre
te ama.
,Vf* Carmen Gutiérrez. Santander
Olga Sieso. Barcelona
de los lectores
R
M u e s t r o
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b o l e t í n
El BS se e n v ía § r a tu ita n te n te a ios amigos de la Obra Salesiana que lo soliciten.
Se fin a n c ia con el dinero de los salesianos y las ayudas de los lectores y antigos de la obm salesiana.
Muchas de las obras sociales, educativas y pastorales se han hecho con aytidaS, donatíVOS y
donaciones.
Para ayudar al Boletín y las Obras Salesianas:
I
Boletín Solesiom c/c 00750I030S060I038I07 • Banco Pofwiar Espaiol, Agenda o* 9 • C / Doctor Esqoenlo, 1-3; 28028 Moéid
Colaboraciones: Agradecemos el envío de noticias, fotos y textos de interés. La dirección se reserva el dere
cho a publicarlos o no, según las exigencias de la redacción, sin la obligación de devolverlos.
V.
Don Vecchi
al habla
erdaderam ente este hom bre era hijo d e Dios (Me 15,39)- Lo dijo el oficial
rom ano a la vista de la m uerte de Jesús. Q uizás había oído sus palabras: Padre,
perdónales. Padre, en tus m anos encom iendo m i espíritu. Q uizás conocía la causa
de la condena d e Jesús: Se ha proclam ado hijo de Dios.
O quizás fu e una conclusión p ersonal que, com o experto en condenados a muerte,
sacó a l ver la inocencia y la d ig n id a d de Jesús fre n te a una m uerte violenta, su
a c titu d con los verdugos, su gesto de entrega. A otros un milagtx) les había llevado
a la confesión d e que Jesús era el hijo de Dios.
A l centurión le m ovió la visión de la muerte.
Inspirado p o r el Espíritu, él expresó la f e de la Iglesia: en la muerte, entregándose
totalm ente p o r nosotros, Jesús revela que Dios es am or y que. en cuanto tal, es su
Padre en el tiem po y en la eternidad.
D. Juan E. Vtcchi
Rector Ma\-or
La relación filial de Jesús con Dios en la historia humana. Com ienza con su
disponibilidad a hacer la v o lu n ta d d e l Padre. su envío a l m u ndo p o r p a rte de Él; crece
d u rante toda su existencia y tiene el m om ento tnás elocuente en su muerte, que y a trae
en sí m ism a la vida nueva que resplandecerá en la Resurrección.
N adie sabe qué quiere decir q ue D ios es nuestro Padre m ientras no haya
com prendido, p o r la fe, que Jesús es su H ijo v que ha vivido en este m undo
como Hijo.
Hacia
el Jubileo
Los discípulos quedaron asom brados a l ver cóm o Jesús hablaba de Dios y cómo
lo trataba: aquella confianza d el todo singular, su afectuoso lenguaje aun
j j
reconociendo su p o d er infinito, la to ta l adhesión a los proyectos de Dios, su
V e tu C lu C fíin t
frecuente y personalísim a conversación con El, su conocim iento incomparable,
ente
la participación to ta l de su poder, la experiencia directa d el Padre, su capacidad
este
de desvelar y de enseñar quién es el Padre y cóm o actúa, su identificación con
hom
bre
Él: Yo y el Padre som os una sola cosa. E l Padre es com o el hilo conductor del
era
/
ly o
Evangelio. Sin Él, la buena noticia p a ra la vida d e l hom bre se desvanece.
Crísto revela a l Padre viviendo como Hijo. Es conveniente que profundicem os en
algunos aspectos de su experiencia filial.
El prim ero es el de su relación, el sentim iento, la apertura de corazón, la confianza, el
abandono. Esa relación era en Jesús viva, cálida, arraigada, puesta com o fu n d a m e n to
de su existencia, invariable fre n te a las diversas vicisitudes de la vida. Era la seguridad
en la fid e lid a d d el Padre cantada en la Biblia, pero vivida p o r Él en fo rm a singular. Él
ve a su Padre, presente en la naturaleza que se adorna de pájaros y lirios, que fecu n d a
la tierra, y brilla en el sol y en los cielos.
Lo ve en el m u n d o y en la historia hum ana: en las intuiciones de los pequeños, en la fe
de Pedro que proclam a su divinidad. Siente el p oder d el Padre cuando realiza un
milagro com o el d e la resurrección de Lázaro, y cree en la eficacia salvadora de sus
propias palabras. Siente que el Padre lo protege. Y comprende que le am a, aun en m edio
de su agonía, en su sufrim iento y en su muerte.
Vive en el Padre, está en Él. Y tam bién el Padre está siempre en Jesús, y no solam ente
como un pensam iento: El Padre está en m í y y o estoy en el Padre (Jn 10,38); ¿No crees
que y o vivo en el Padre y que el Padre vive en mi? (Jn 14,10).
La relación filial tiene una expresión plena en la misión. El Padre confía a Jesús la salvación
d el m u n d o y Jesús la asum e con to ta l adhesión y decisión. Se d a perfecta cuenta de ello
y lo subraya con afirm aciones q ue no dejan lugar a dudas: He sido enviado... p a ra
an u n cia r el Evangelio, p a ra salvar lo que estaba perdido, p a ra servir y d a r la vida p o r
los hombres. Todo se relaciona con la voluntad, el proyecto, el m a n dato
recibido d e l Padre.
Es el cam ino que tam bién a nosotros se nos ofrece p a ra
crecer com o hijos: reconocim iento d e la
presencia d e l Padre en nuestra vida y
sentido de una m isión que
hay q ue cum plir en
el m undo.
de Dios
'romea de fam ilia
Jornadas de espiritualidad (Barcelona, 15-17 enero)
familia se mira
espejo
Nuestra
al
Un marco de historia, arte y
futuro. En esta finca de MartiC o d o lar estu v o Don B osco
(1886).
Hoy, es un complejo salesiano de preciosos jardines: casa
de los estudiantes de teología,
de salesianos enfermos, de múl
tiples actividades juveniles, es
cuela de teología y de formación
religiosa, “Casal Don Bosco...”.
La figura de la diversidad. Asis
tieron 140 participantes, de diez
ramas de la FS. Allí estaban el
Rector Mayor, el inspector salesiano y la inspectora salesiana,
D. M artinellí, Consejero Gene
ral para la Familia Salesiana, D.
Antonio Domenech. Consejero
para la Pastoral Juvenil, so r
Ángeles C ontreras, Consejera
para la Familia Salesiana de las
FMA y sor M aría Trígílla, de
legada internacional de las FMA
para los cooperadores... Res
ponsables, delegados y repre
sentantes.
El 50%, españoles, y el otro
50%. extranjeros (36 italianos,
• La presidencia de las Jornadas.
I
s
s
I
Como todos los años, un número considerable
de miembros de la Familia Salesiana se reúne para
unas Jornadas Internacionales de espiritualidad donde
el Rector Mayor presenta el Aguinaldo.
9 portugueses, 3 belgas, 2 fran
ceses, 2 alemanes, 2 argenti
nos y un representante de
Hungría, Canadá, Polo
nia, Eslovenia, Ingla
terra y Uruguay).
Los religiosos eran
ligeramente más que
los seglares.
Por ramas, había:
51 salesianos, 25 salesianas, 15 cooperado
res, 11 voluntarias de Don
Bosco, 11 antiguos alumnos,
10 ADMAS, 2 Hijas de los Sa
grados Corazones de Jesús y de
María, 2 de Hermanas misione
ras de María Auxiliadora y 2 Her
manas japonesas de la caridad.
Ponencias, organización y vi
da, La convivencia fue rica y
las ponencias, de altura.
El Rector Mayor presentó su
Aguinaldo a toda la familia Sa
lesiana: Volvámonos al Padre
con amor de hijos para ser, con
los Jóvenes, constructores de so
lidaridad fraterna. Intervinie
ron como ponentes: el italiano
Aldo G iraudo con El rostro de
Dios en la espiritualidad y en
la pedagogía salesiana: el ar
gentino L uis Gallo: El rostro
de Dios revelado por Jesús; el
español Jesús M anuel García.Educar hoy en la experiencia y
en la relación con Dios.
Y Josefina Culla (FMA) pre
sentó Casal: Una experiencia con
creta de camino (colaboración
SDB-FMA).
En la mesa redonda (uno de
cada rama de la Familia habló
de la presencia de Dios Padre
en su grupo), se escucharon co
sas muy bonitas y cosas muy
parecidas. Se hubiera preferido
un enfoque algo más vivencial.
Se valoró muy positivamente la
reunión por grupos lingüísticos.
así como el diálogo en el aula.
La organización general y
atenciones por parte de las ins
pectorías SDB-FMA son dignas
de todo elo g io ( J o r d i C lo t.
Jo a n Brulies, L ourdes Ruiz.
M ónica D om ingo...).
Vista p a rd a l de la Asamblea. A ¡a derecha, las novicias salesianas de toda España sonríen y... cantaron.
El tiempo y encuentros de pa
sillos tuvieron su propia músi
ca y encanto.
Los espacios de oración y ce
lebraciones, esponjados y vi
vos. R ealzados por Jo se fin a
Culla. de preciosa voz y sensi
bilidad artística. En el rezo ma
ñanero. las novicias salesianas
eran coro y eran corona.
El protagonista fue el
Espíritu Santo. 0 el espí
ritu salesiano. 0 el espí
ritu de los participan
tes. A todos anim aba un
único espíritu. En cada
uno convergían ¡os tres.
A mayor paumidad, m^or fa
milia, Don Bosco pudo hablar
con convicción de Dios como Pa
dre jKjrque él, criado casi sin pa
dre, se agarró fuertemente a Él.
Entendió a los sin padre, .sin pa
tria y sin patrimonio... Y ejerció
de padre para ellos. Lo suyo fue
hacer familia siempre y en todas
partes. Lo que alguien dijo al Abbé Fierre, muchos sin duda lo di
jeron a Don Bosco: “Si Dios exis
te debe ser como Don Bosco”.
El sistema preventivo armo
niza la religión -relación fami
liar con Dios Padre- con su bon
dad y ternura que siempre nos
envuelve, y con su racionalidad
-Dios inteligencia, razonable y
razonador, da las claves de la
“xistencia, dialoga y da razón
'lasla del dolor y del pecado.
AI ritmo de los tiempos. Lo prinero que impresionó fue la preentación del Aguinaldo por el
Rector Mayor. Para unos conte
nidos tan ricos utilizó los medios
técnicos más en vanguardia. Ha
bía em pleado varias horas en
aprender el manejo y en prepa
rarlo pero después, sonriendo, de
cía: “Que los salesianas se en
teren de este esfuerzo del Rector
Mayor por estar a la última en
estos medios de comunicación ”.
Y Don M artinellí hizo su ho
milía de forma paiticipativa, en
movimiento constante, integran
do Palabra de Dios, vida del gru
po y recursos de la comunicación.
Sin duda, es una invitación a
desatornillarse de la rutina o del
inmovilismo.
El Inspector y la Inspectora
dieron la bienvenida e informa
ron sobre la realidad de las dos
in spectorías que acogen. Se
co nstituyeron en un tándem
- “tanto monta monta tanto”- a
manera de lelediario. Original
e igualitario, afectuoso, efectis
ta y efectivo.
Un grupo de jóvenes de Sarriá animó la velada del viernes,
con mucho espíritu salesiano.
mucho sentido pedagógico y...
desparpajo. La noche del sába
do fue estelar. El grupo artísti
co de Sarriá presentó cuadros
del “Hombre de la mancha** con
calidad casi profesional. Es di
fícil que un grupo joven alcan
ce tal altura... a no ser que lo
dirija el artista salesiano Ju an
Faner. El auditorio vibró por el
mensaje, las actuaciones y la e.scenografía.
(Al micro en cada rama. Pusimos
el micro a un repre.sentante de ca
da grupo de la Familia. Sólo ele
gimos una opinión valorativa.
Mófiica Domingo, cooperadora
de Barcelona: “El Encuentro ha
sido un tiempo de Familia y uni
versalidad”. Son más de 28.000
en el mundo. En España, 1.650
con promesa y 750 en formación.
Sor Pushpa KottulppaUU, Her
mana Misioneras de María Au
xiliadora: "Hemos vivido jo r
nadas de intenso trabajo y
reflexión durante las cuales nos
hemos inmerso en el océano
sin límites de la espiritualidad
salesiana ".
Fundada-s en 1942, en la India,
por Mons Esteban F errando,
obispo salesiano misionero en
la India. Son 675 en el mundo.
Ninguna en España.
Antonio Guilhermino Pires, pre
sidente mundial de los antiguos
alum nos (Portugal). “El En
cuentro ha sido un momento de
compartir con los miembros de
las ramas de la FS el mismo es
píritu en la diversidad y los mis
mos objetivos apostólicos.
Los Antiguos alumnos son mi
llones, repartidos por 118 na
ciones. En España, unos 60.000.
E¡ Rictor Mayor paso la galn-
Cada persona representa a una ram a de ¡a Fam ilia Salesiana.
Mari Carmen Riguera, salesia
na: "En el Encuentro hemos vi
vido la presencia de Dios Padre
en la espiritualidad salesiana,
la conexión con los diferentes
grupos de la Fam ilia y la
constatación de que Don Bosco
sigue vivo en ellos".
Fundadas por Don Bosco y
cofundadora M adre M azzare11o. Son unas 16.500 en el mun
do. En España, 1.018 profesas.
M a risa Z a zo , v o lu n taria de
Don Bosco; "El Encuentro ha
sido un tiempo donde poner
en práctica el amor de Dios
Padre y tendremos cuerda pa
ra construir la RED". F un
dadas por Don R in ald i. Son
1370 en el mundo. En Espa
ña, 70.
£u/a/ía Marín, Hija de los Sa
grados Corazones de Jesús y de
María:
"El Encuentro le ha servido
como rica experiencia de espí
ritu de familia salesiana".
Fundadas en Colombia por el
Padre Luis V ariara.
Están presentes en diez paí
ses. Son unas 600. En E spa
ña, una com unidad de tres, en
Madrid.
Concetta Zecchino Apolito, con
sejera confederal de los antiguos
alumnos y alumnas de las FMA.
“Este Encuentro ha sido una
fortísima y rica experiencia de
familia que vive en el espíritu
de Don Bosco".
M ari Carm en P erales, de las
ADM AS de Sevilla: "El En
cuentro ha sido enriquecedor
para esclarecer puntos muy im
portantes de la espiritualidad
salesiana". Son unas 50.000
asociados en España.
Iñaki N apal, salesiano. "Con
estos encuentros nos conocemos
más. hacemos más familia, y
crece la colaboración. “Sale-
sianos”: son 17.500 en el mun
do; 1.400 en España.
El grupo de cooperadores participantes.
da. Para clausurar el encuentro
recogió lo nuclear de lo vivido
y reflexionado.
1. La sede de estas Jomadas
-d ijo - fue siempre Roma. Quién
sabe si con esta experiencia de
Barcelona se inicia una rotación
de sedes.
2. Hemos de proponemos con
decisión crecer como Familia
Salesiana, en primer lugar, en
número. Podemos ser muchos
más y, puesto que es bueno y
podemos, debemos intentarlo.
3. Nos urge también crecer en
la calidad de nuestra espiritua
lidad: aspectos nuevos que van
destacando gm pos de nuestra
familia, y los aspectos de siem
pre que son mejorables.
4. Es tiempo igualmente de me
jorar la comunicación y la coor
dinación dentro de la Familia: ad
intra, dentro de cada rama o gru
po, y ad extra, entre las distintas
ramas. Debemos buscar formas y
espacios de colaboración.
5. La paternidad divina es la
inspiradora de nuestra espiritua
lidad. Y el sistema preventivo es
una espiritualidad educativa.
En la vida personal y familiar,
y en la misión o pastoral, hay
que lograr integrar la experien
cia de Dios en el proceso edu
cativo y en el tejido de la vida.
La paternidad no olvidará nun
ca que trabajamos fundamental
y preferentemente con jóvenes
pobres en economía, en valores
humanos y en fe. Y que viven
ritmos distintos, que como edu
cadores hemos de respetar.
“El corazón ardiente” busca
el momento adecuado para la
propuesta: un momento es váli
do para los Garelli, otro para los
Domingo Savio, otro para los
Magones, los Besucco...
Y el domingo 17, a mediodía,
una lluvia torrencial de agua y
de gracia, como en nuevo Pen
tecostés, los dispersó. Las llu
vias crean y multiplican la vida.
H.FJL
É
T
r
El Rector Mayor, en los actos del Centenario de la presencio salesiana
El Rector Mayor ha venido a Valencia para unirse
a la Familia Salesiana en el Centenario del Colegio
de calle Sagunto y bendecir el monumento a Don Rosco.
aplaude a
Don BOSCO
El Rector Mayor bendice nn
amor centenario.
Enero 1999. día 30. Frío
en el ambiente, calor en
los corazones. Todavía no olía a azahar.
Sí, a fiesta. A fiesta
grande. En Valencia,
la fie sta no form a
parte de la tradición
sino de la sangre y
del alma Y a esa san
gre han inyectado ha
ce cien años -perdonad” s a le s ia n in a ” . P ero qué
suerte tuvieron los hijos de Don
Bosco en aterrizar -tom ar tie
rra y... ¡tomar espíritu!- en la
calle Sagunto.
¡Y qué bien queda ese Monu
mento a Don Bosco - o a la pa
reja de amor, fiel y fecundo, que
forman el barrio y los salesian o s- ¡Un Don Bosco de alma
tierna encamada en bronce, o de
espíritu de bronce encamado en
ternura y fundido -con-fundid o- con el barrio. Don B ernardino Rodríguez, escultor, lo ha
sabido captar y plasmar.
En familia con la Familia.
Don Bosco, el mayor patrimo
nio de la Familia, vive cuatro
presencias: en la Familia Sale-
Valencia
• El Rector Mayor, el inspector
y director de la Casa Inspectorial
en su visita al Monumento de
Don Bosco rodeado de jóvenes
del barrio, seguro, de pie
y en marcha.
Monumento compuesto de S
figuras, 7 columnas, 6 metros
de altura y 1.700 kilos de peso.
* Los vecinos del barrio
y amigos de la Obra Salesiana
en el momento de la bendición
del Monumento. Miran, admiran,
agradecen y aplauden.
Eran más de 3.000.
siana, en los vecinos y ami
gos de su obra, en la es
tatua de bronce y en su
sucesor, el Rector Ma
yor. Lo saben los salesianos y salesianas, que comparten
ideales, estilo y ta
reas a tan sólo
unos m etros de
distancia. Y lo sa
be toda la Familia.
Don Vecchi vino pa
ra agradecer al barrio,
a la ciudad, y a toda la Fa
milia el ambiente vivido du
rante cien años. Agradecer a los
que ya no están pero nunca pa
saron, y a los actuales, que aho
ra están y que no pasarán por
que dejan huella.
Mensajes trascendentes
en tono familiar
El prim er encuentro: con los
hermanos salesianos. Estadísti
cas y asuntos de casa. Y temas
que vive a flor de piel y reto
ma al hablar con unos y con
otros Aludió al gran círculo de
amigos de la obra salesiana Y
al proceso de beatificación de
los mártires.
Puso énfasis en la necesidad
de convertirse en núcleo anima-
¡r
I
9 5*
J i
"t
• Wsffl parcial de ¡a rueda de prensa del Rector Mayor ante los Medios más importan
tes de Valencia. Se interesaron por la Congregación, la presencia salesiana en Valencia
y la juventud. Luis Miguel Notario, Joven periodista salesiano -de pie en la foto- ha lle
vado a cabo, en todo momento, su tarea informativa con elegancia y eficacia.
dor de la Familia, de la comu
nidad educativa; en la necesidad
de potenciar la preparación de
laicos; la apertura al movimien
to eclesial.
La sig n ificativ id ad que se
nos exige - y nos exigim os- es
la apuesta por los más débiles
y necesitados; la unidad, co
munión y colaboración en la
Familia, la Iglesia y la socie
dad; y la vivencia clara acom
pañada de una explicación va
liente de la fe. Hoy triunfa el
radicalismo.
El nuestro es el evangélico.
Para ello, crear impacto, ser tes-
1
[im'
*f<t
fl*’ ‘IP Il
-•U>‘
• El Rector Mayor en la Confederación de Centros juveniles de España.
Se habló de la historia; de su compleja realidad actual y de las perspectivas
de futuro. Don Vecchi hizo muchas y muy interesantes preguntas.
Los coordinadores han prometido am plia inform ación para el BS.
• Momento de la bendición de las campanas ante el párroco,
Don Manuel Bellver, con la presencia también del Inspector SDB e Inspectora
FMA de Barcelona.
r
s a
ir
limonio convincente y propues
ta desafiante.
Hay que recolocar las fuer
zas y lograr calidad profesional
y e d u c a tiv o -p a sto ra l en las
obras.
Ante la cercanía de! 2000. la
Familia Salesiana. que es una
constelación con vocación de
galaxia, debe intensificar la es
piritualidad, la conversión y re
conciliación, y el reforzamien
to de la dimensión misionera, la
expedición del 2000 debe ser
numerosa para crear nuevas pre
sencias y para potenciar las exis
tentes.
Entre jó ven es y Amics
Luego, jcómo no!, Don Vecchi
visitó a los jóvenes del Centro
Cl
Juvenil A m ics- Jabalí Negro, y
como signo de identidad les im
puso -y le im pusieron- la pa
ñoleta. Nada menos que 300 en
tre niños y jóvenes.
Más tarde departió con los
posnovicios de la Inspectoría,
los salesianos mas jóvenes, lle
nos de futuro pero ya también
de presente..
Completó la jomada con la vi
sita a la original presencia, uno
de los pisos de acogida del Gru
po Martes, para saludar a sus
moradores.
* La alegría de fo rm a r pina con los jóvenes - y los jóvenes con el Rector Ma
y o r- m irando a Don Bosco, padre, nuestro y amigo.
El día 3J, traca final
La obra salesiana en calle
Sagunto la forman: Un cole
gio de salesianos (68 profeso
res, 1.500 alumnos, 115
entre salesianos, profesores y
personal no docente); un cole
gio de salesianas; parroquia,
casa inspectorial, escuela de
animación juvenil “Don Bos
co", Grupo Martes (atención a
marginados), Centro Juvenil
“Amics-jabalí Negro", Posno
viciado, Centro de Orienta
ción psicopedagógica, Confe
deración de Centros juveniles
Salesianos de España, los
grupos de la ES y ¡os innume
rables amigos de Don Bosco.
El día 31, día de
Don Bosco, se abre
>0vtoiii futre
con un breve en
cuentro con la Fa
milia Salesiana y se
cierra con la visita a
las hermanas salesianas, grandemen
te salesianas y sen
tidamente hermanas,
a las 12 la bendición
de nuevas campanas
para la parroquia sa
lesiana de San An
tonio Abad. Aquí en
esta tierra, comentó
alguien, las campa
nas tienen alma: lla
man, cantan, lloran,
empalizan con los
del lugar... Y que
dan grabadas en el compact-disc
de! corazón de cada feligrés.
Y llegó la misa solemne: la
Iglesia llena a rebosar. Y bellos
cantos -¡enhorabuena al coro de
jóvenes: vimos la expresión de
su rostro, de su fe y su cariño a
Don Bosco!
Si durante la noche se veló
-de hacer v ela- el Monumento
a Don Bosco, tras la Eucaristía,
ante el vecindario en pleno,
aplausos y, el Rector Mayor lo
desveló y bendijo. Una comida
de hermandad, fortaleció los la
zos de familia.
Alfonso Francia
• Y la vida sigue. En el Centenario se canta a l pasado y a l presente. El m un
do salesiano canta también el futu ro : "Su concierto han entonado las campa
nas clamorosas', "Viva fu sueño entre nosotros, viva", "Don Bosco. espera,
que más a llá de las estrellas, hay un mundo donde está el amor".
T 7^
».
Un jcvcMs praHa^omstaSf
en escala, se hacen mau^^
El C e n tro ju v e n il “ E n tre
•Amics”. de Ruzafa (donde ra-
dica la otra gran presencia sa
lesiana en Valencia), puso en
escena el espectáculo Schindler, bajo la dirección de L a u
ra M ontañés, la coordinación
de A ntonio Echeto, la m úsi
ca original moderna y vibran
te de Ju a n P eris, el guión de
Antonio Gil salesiano con am
plio palm arás artístico, y un
grupo joven que puso su en
tusiasmo y saber hacer al ser
vicio de un mensaje: “Nunca
m as...” , en el 50 aniversario
de la Declaración de los De
rechos Humanos.
Los jóvenes de ambiente sa
lesiano en la España de hoy sue
len unir arte, y dimensión so
c ial. Don B osco sin duda
sonríe...
5
*
Una obra social
de la burguesía católica
1 18 de marzo de 1949,
íos salesianos entraban
en la finca Martí-Codolar (Barcelona). Un gru
po de 35 novicios acudían allí
para continuar el curso que ha
bían iniciado en la casa de Sant
Viccn^' deis Horts (Barcelona).
Ahora, en marzo, se cumplen
los 50 años de aquel aconteci
miento (1949-1999): medio si
glo de una presencia salesiana
que, ciertamente, se ha mostra
do fecunda.
r
s
(/na fotografía histórica
En la Familia Salesiana de Es
paña no hay nadie que no co
nozca la foto de Don Bosco en
M arlí-Codolar. Todos han te
nido ocasión, no sólo de con
te m p la rla , sino tam b ién de
estudiarla y comentarla, asimi
lando así su mensaje. Don Bos
co aparece contento. Insinúa
con los labios una leve sonri
sa. Y es que se ve rodeado de
gentes de todas clases: ricos y
pobres, hom bres y m ujeres,
adultos y niños, clérigos y se
glares. Es lo que había soñado
siempre: ser el padre de todos,
centro de unidad y cohesión so
cial. Tal es el significado obje
tivo de esta fotografía, que ha
dado la vuelta al mundo. En su
impresionante sencillez, encie
Don Bosco en M a rtí-C od ola r en 1886.
rra y comunica un claro men
saje social.
La bu rg u esía c a tó lica a una
Congregación Social
Don Bosco y otros tantos ecle
siásticos, que durante el siglo pa
sado promovían la beneficencia
organizada, se encontraron en to-
das las naciones de Europa con
esa clase social -propietarios y
empresarios- que se llama la bur
guesía católica. Y en ella creye
ron encontrar la ayuda que nece
sitaban. De lo contrario, tal como
estaban planteadas las cosas en
tonces, no podían hacer nada.
Don Luis M artí-C o d o lar y
G e la b e rt y su esposa, doña
Consuelo Pascual de B ofarull
-que recibieron a Don Bosco en
su casa de campo de Barcelona-Horta el 3 de mayo de 1886pertenecían a la alta burguesía
barcelonesa. Lo mismo que sus
El señor M artí-Codolar
estuvo convencido de
que «por la previsión
del Santo Don Bosco», la
Congregación Salesiana
«había venido a llenar
una de las necesidades
más aprem iantes de
la vida social moderna».
padres y hermanos. Pero esto
no les impedía tener concien
cia de que. com o cristianos,
debían dar a sus bienes un
destino social. Y les pareció
que podían co n seg u ir este
objetivo ayudando a Don Bos
co y a sus obras. Don Luis
-em parentado con la Venera
ble doña D o ro tea de C hopíte a - cooperador y amigo per
sonal de Don Bosco. consiguió
transmitir a sus hijos este con
vencimiento. Pasaron los años
e irrumpieron sobre la familia
mil avalares, no siempre agra
dables. ni mucho menos.
Proyección de Martí-Codolar
Al final, quedaron como pro
pietarios de la finca -denom i
nada “Granja Vella”- dos her
manos solteros, don Ja v ie r y
doña A ngeles, los cuales, en
1946 y en recuerdo de su padre,
la cedieron a la Congregación
Salesiana o. como decían, «a
Don Bosco». Tres años más tar
de (1949). palacete y jardines
estaban preparados para acoger,
primero, el Noviciado, y luego,
el Seminario Mayor Salesiano.
Mientras los salesianos pre
paraban en su casa de forma
ción a los futuros sacerdotes que
debían trabajar en las obras edu
cativas de España y en el ancho
campo de las misiones, abrie
ron también un Centro Juvenil
para los jóvenes de las barriadas
• B a utor del artículo muestra
radiante su libro ‘Los Jardines de
Marti-Codolar‘.
de la Clota, el Carmelo, la Taxonera y Sant Genis deis Agudells, los cuales estaban adscri
tos, en un grado o en otro, al
mundo de la necesidad y la marginación. Esto ocurría en 1954.
A los cuatro años (1958), las Hi
jas de María Auxiliadora .se aso
ciaban también a esta tarea con
el apostolado entre las chicas.
Hoy en día, el Centro Juvenil
M artí-C odolar. gestionado y
atendido por miembros de la Fa
m ilia S alesiana y padres de
alumnos, realiza, entre otras co
sas. un intenso programa de la
llamada educación social, con
el Aula Taller y la Unidad de
Escolarización Externa, el Cen
tro Abierto y el Centro de Día.
Tales actividades se com ple
mentan con las que el mismo
Centro Juvenil desarrolla en co
nexión con el Servicio Catalán
de Colocación. Como se ve, la
obra de promoción social que
se ha llevado a cabo durante los
últimos 50 años (1949-1999) en
caja admirablemente con la vo
luntad de los fundadores de es
ta Obra Salesiana. con el mismo
carisma salesiano y con las ne
cesidades de hoy.
R am ón A lberdi
o>
o»
I
El 27 de diciembre, el Cardenal de Madrid,
D. Antonio María Rouco, visitó la cárcel
de Soto del Real, en donde trabaja
como Capellán-Jefe, Porfirio
Villegas Diez, salesiano.
El Cardenal
en la cárC6 l...
¡devisita!
• E¡ Cardenal da a besar al Niño.
Quizás el preso piensa en sus hijos.
Abajo, el Cardenal celebra la Euca
ristía; a la derecha celebración de
una boda en la cárcel.
Como los Keyes Magos
Don P o rfirio nos cuenta este
acontecimiento, entre entusias
mado y agradecido:
“Era la festividad de la Sa
grada Familia. Después de los
cordiales recibimientos por par
te de la Dirección del Centro y
de los Capellanes, se celebró la
Eucaristía en el Salón de Actos.
Una pareja de presos le dio la
bienvenida y le agradeció mu
cho su visita. Cuando tcxlo hue
le a ‘calor de hogar’, su visita
r.mttt
iK
\\
les pareció el
‘mejor regalo de
Reyes’.
Al término de la
Eucaristía visitó
a los reclusos en
los distintos mó
dulos de la pri
sión. El sabe
que ellos están
más expuestos que
otros a vivir sin
ilusión y a perder la
esperanza.
Nos puede parecer increíble,
pero el preso
es una persona
que reza y
piensa en Dios,
m ás que el
hom bre de la
calle. Si es ri
co en algo lo
es en tiem po.
En realidad lo
que le sobran
son
horas.
Oprim ido por
el dolor, clama
al cielo a su
manera, y bus
ca en Dios la
ay u d a a sus
p ro b le m a s .
Son frecuentes las lágrimas de
lante de Dios, en la cárcel, a so
las y en las Misas. Lo impor
tante es que se dé ese encuentro
y nuestra tarea está en acompa
ñarles en ese camino.
Un aspecto importante de nues
tra labor, es la escucha. Escuchar
‘sin reloj’, sin prisas, con natu
ralidad, sin dramatismos, ni dis
tancias, con empatia y amistad.
Me acuerdo de la carta que me es
cribió un preso desde su celda de
aislamiento en la que pasaba 23
de las 24 horas de día. Me decía:
‘Padre Porfi, venga a verme a mi
chabolo de aislamiento que me
quiero confesar, pues tengo mu
chos delitos, demasiados para un
alma sola’. Todos los presos lle
van en su corazón un eco más o
menos intenso de esas palabras
de Caín. A nosotros nos toca la
noble tarea de facilitar al preso la
reconciliación consigo mismo,
con Dios, con sus víctimas y, a
veces, con su familia.
No hay que olvidar que mu
chos de ellos no han tenido ni
una infancia feliz, ni una fami
lia unida, ni una pareja fiel. Por
ello, el preso necesita sentirse
querido, valorado y aceptado.
El amor se hace realidad cuan
do se recibe y se da incondi
cionalmente.
Y es que sin amor, los pre
sos cansan y llegan a quemar
la voluntad más generosa, por
que la historia que muchos de
ellos arrastran es muy fuerte y
muy terca.
Porfirio Villegas Diez
i
Todos los años, el Colegio Salesiano San Bernardo,
de Huesca, pone en escena, durante la Semana Santa,
Pasión".
LaPasión
escenarío
en el
Cada año más creatividad
Desde 1952 han sido muchos los
oscenses que han desempeñado
algún papel en la representación.
Las mejoras en el vestuario, en
la iluminación y en la promoción
de este espectáculo están atra
yendo a Huesca a un número ca
da vez mayor de visitantes que
vienen a saborear en “La Pasión”,
espectáculo de gran altura artís
tica y técnica y una honda refle
xión sobre el misterio de Cristo.
“La Pasión" está nutrida
de un sentido catequético,
de modo que el texto está
prácticam ente extraído
de los Evangelios.
En la actualidad el espectá
culo, dirigido por M anuel M ar
tínez B andrés, Antiguo Alum
no, tiene tres actos y 23 cuadros
que discurren durante tres ho
ras y m edia sin apenas inte
rrupciones, haciendo que los
fundidos de luz y los efectos
técnicos consigan una transición
bellísima entre cuadro y cuadro
sin permitir un respiro al em
belesado espectador. Los vesti
dos y los decorados de época se
complementan con una esmera
da selección musical.
Macho más qaa "un teatro"
Tras el telón, año tras año la mis
ma representación se convierte
en una vivencia eternamente nue
va de unos días tan señalados. Pa
ra los antiguos alumnos, amigos
de la casa y alumnos actuales que
participan de la representada de
‘La Pasión” es una ocasirá para
que éste no sea un simple periodo
de vacaciones, sino un momento
privilegiado para reflexionar acer
ca de su fe y su vida cristiana. Pa
ra los espectadores, muchos de
los cuales son fíeles cada año, una
oportunidad de disfrutar de un
magm'fico espectáculo, de una ca•tequesis viviente.
Una obra realizada "con pa
sión" y en familia
Entre la fiesta de Don Bosco y
la de María Auxiliadora, la Aso
ciación de Antiguos Alumnos
del Colegio de Huesca vive en
un ritmo casi frenético. Al llegar
la Cuaresma comienzan los en
sayos del grupo de tam bores
“Luis Esteban Felipe” y del gran
espectáculo de “La Pasión”.
El IV Domingo de Cuaresma
tiene lugar la prim era repre
sentación. Hasta ese momento
han bastado un par de meses
de ensayos para poner en mar
cha el complicado engranaje de
la representación. Un repaso a
los papeles, alguna sustitución,
preparación de decorados, re
posición de filtros y focos, lim
pieza y reparto del vestuario.
puesta al día de los útiles de
maquillaje.
Al terminar la última repre
sentación todos los integrantes
del equipo técnico y artístico,
acompañados de algunos fami
liares y de la comunidad salesiana, celebran la am istad, la
grandeza de ser capaces de ha
cer un espectáculo tan serio y
hermoso juntos en su casa, la
casa en la que hace más o me
nos años aprendieron (con el es
tilo de don Bosco) a conocer y
a amar a Jesucristo crucificado
y resucitado.
Jorge Oras, Josan Montall
•
Santos y canonizabtes •
La gente tiene coches, chalés, cajas fuertes, como si fueran a ir al cielo con ellos.
Les pasan la mano para darles lustre, les enseñan a sus hijos a rezarles antes de ir
a dormirse todos los días. ¡Qué asco! Con todo hacemos igual.
Luis Variara,
en ¡a frontera del prodigio
# / sy
Por
Francisco
Rodríguez
de Coro
cómo nos sometemos. Ado-
M L ramos los peldaños en los que creemos que tenemos que apoyamos paf i
ra crecer. No merecemos vivir. Y no
vivimos, claro, sobrevivimos. ¡Qué espanto!
Luis Variara, salesiano italiano, vivió cua
renta y ocho años de densa actividad. De 1875
a 1923.
Conoció a Don Bosco personalmente e in
vitado por Miguel Unia marchó a trabajar a
Colombia en 1894, donde recibiría el sacer
docio. en Bogotá, en 1898.
Pero decir Luis V ariara es decir Leprosa
rio de Agua de Dios.
Ü
Era y es difícil estar alegre y ser leproso.
Pero también Variara creyó que este mundo
poseía una arquitectura y que todo en él po
día ser luminoso.
El universo de Agua de Dios era la expla
nada de la muerte. Y no, y no.
V ariara abrió un colegio enseguida para
los chicos leprosos o hijos de leprosos y bus
có un maestro que les atendiera, en vano. Va
riara era intrépido, un aire libre, una súbita
pérdida de conciencia o de fuerza mental en
cerrada en una cámara hermética. ¿Eso es lo
cura? ¿Qué más da?
Variara, a sus 28 años, fundaba una Con
gregación, las Hijas de los Sagrados Corazo
nes. leprosas ellas mismas o hijas de lepro
sos. para el servicio y la evangelización de
los leprosos.
Fue toda una sacudida volcánica.
Los usureros de entonces prestaron crédi
tos a las apariencias y su trabajo fue consi
derado desviación.
Variara sufrió cuatro destierros. En uno de
ellos, el de 1911, tuvo que volver a Italia y
justificarse ante el Superior General. Pablo Al
bora. para esclarecer ciertas habladurías.
El listísimo Albera intuyó rápido el vuelo
del crimen. Vio sangre en lo que era destino.
Variara, el venerable Luis Variara, era la
mirada de la limpieza y de la intrepidez. Va
riara era un auténtico don de Dios a los salesianos. Un exceso probablemente muy pa
recido a la santidad.
Variara era inefable e imprevisible.
Variara era odioso y rutilante, taimado y
genial, menesteroso y caudillo. Algunos le
acechaban con el viejo puñal de siempre: el
de la maledicencia, fruto de la envidia y de
la muerte. Pero él no hizo otra cosa que en
viar besos con la mano a quienes le cerraban
las puertas.
Tus hijos -le había dicho Miguel R úa- son
los más pobres de los pobres, los más aban
donados de los abandonados. Sigue, sigue.
Fue el mejor certificado de salesianidad.
Las palabras de Rúa y la bendición de Alberta envenenó de bilis negra y de flechas
con acero a sus detractores, pero inútilmente.
Variara volvió a Colombia para consolidar
su Instituto y lo logró. Los leprosos de Agua
de Dios saqueaban su corazón a diario. Don
Bosco estaba con él. La sinrazón le había lle
vado demasiado lejos; que el amor -e l mejor
amor, el fértil- le había hecho traspasar fron
teras. Pero si para Variara amar a los lepro
sos fue una raya más, para los salesianos fue
algo muy grande que condecoró las incom
prensiones de unos y las condescendencias de
otros: la familia salesiana se hizo múltiple.
Tms ddMes
Cuanto más . ,
necesitados.
mas nuestros
Don Basco no lo dudó
Las crisis sociales y económicas que convulsiona
ron la Italia del s. xix trajeron como consecuencia
más brutal la enorme masa de muchachos deshere
dados que vagaban por las calles sin otro futuro más
que el sobrevivir con actos delictivos.
Eran chicos que procedían, en su mayoría, del
mundo rural. Sus familias habían emigrado a las ciu
dades para huir de la pobreza con sus cuatro perte
nencias y con la ilusión de encontrar trabajo y vi
vienda. La realidad que encontraban era la explotación
desaprensiva de muchos empresarios sin escrúpu
los, la manipulación y utilización de los jóvenes en
lo más ruin (atentados, robos, prostitución) y. con
secuentemente, la progresiva despersonalización de
un colectivo de jóvenes que hacían de la calle su ca
sa y veían cerradas las puertas de su futuro.
La cárcel! principio y fin
El contacto con el mundo de la cárcel le abrió al
joven sacerdote Juan Bosco los ojos a la realidad
de este mundo.
Allí estaban los jóvenes que habían llegado con
ilusión a Turín buscando un futuro mejor y que se
encontraron con el paro, la pobreza y la falta de
formación. Esta situación les llevó a desviar sus
vidas hacia la delincuencia, el juego sucio, el robo
e incluso el asesinato, terminando en la cárcel, la
cual acaba por destrozar todas sus expectativas de
futuro. Algunos incluso tenían que enfrentarse a la
pena de muerte.
Don Bosco percibió en aquellos jóvenes unas
historias truncadas que hubieran podido tener un
final largo y feliz si en su infancia o adolescencia
se hubieran cruzado con personas que, desde el
.imor y la amabilidad. Ies hubieran abierto al mis'erio de un Dios Padre que anima a sus hijos a la
'Uperación.
i
Un estilo educativo que dignifica
El sistem a preventivo es el gran regalo de Don
Bosco a estos jóvenes. Hay en este estilo educati
vo fundamentado en la razón, la religión y el amor,
una intuición profunda para acercarse a estos chi
cos. El am or a estos jóvenes llevó a don Bosco a
meterse en sus vidas, a no tenerles miedo, a ofre
cerles alternativas en las que pudieran avanzar ha
cia un futuro industrial que se ave
cinaba. Este am or se traducía en no
renunciar de ningún joven, en su
birse a los andamios para exigir con
tratos laborales, en acogerlos, in
clu so en ca sa, c o m p a rtie n d o la
pobreza, el hogar y la amistad.
Para don Bosco, la opción por es
tos chicos no es algo opcional o pu
ramente coyuntural; es una caracte
rística esencial del estilo salesiano.
De este modo, para todos los que
formamos parte de la familia salesiana, la preferencia eficaz por los
pobres y abandonados se convier
te en un signo de identidad y en
una forma de espiritualidad.
Más dificil todavía: ser santo sin parecerlo
Al joven sacerdote Don Bosco le tomaron por lo
co. Eran muchos los que pensaban que aquella
conducta era extraña. El que un sacerdote de
aquella valía “perdiera” el tiempo con aquellos
desarrapados era un signo de locura. Para mu
chas mentes bienpensantes no era muy “pasto
ral” compartir la vida en los talleres, en el canAnMw
to, en el teatro, en todas aquellas cosas que in
teresaban a los jóvenes.
Era un problema de espiritualidad, decían. Y
decían bien, porque la espiritualidad salesiana
descubre en el contacto educativo con los jóve
nes pobres el rasgo más distintivo. Los salesianos
descubrimos la presencia de Cristo en la Palabra
de Dios, en la celebración
de la Eucaristía y de los
sacramentos. Pero la des
. Por muchos Soscos que haya, hay tra ba jo para todos.
cubrimos por carisma en
el mundo de las pobrezas
juveniles. Para nosotros
encontramos con la per
sona pobre y abandonada
es encontramos con Cris
to. Lejos de tener miedo
a los jóvenes marginados,
la familia salesiana des
cubrimos en ellos un sa
cramento de la presencia
crucificada de Cristo en
el mundo. Como a don
Bosco, el joven pobre
nos habla de Dios.
iftr--
>í-
é
Decálogo de intervención educativa
1. Acercarse a los jóvenes tal
como somos. No hay que
V pretender caer simpático, no
* hay que maquillarse de joven marginal. Los chavales
' ' necesitan gente auténtica
c que se presente ante ellos
^sin ningún tipo de miedo o
^de prevención.
2 -Creer siempre en cada cha
val y en su posibilidad de
cambio. Somos testigos del
re s u c ita d o y, p o r tan to ,
creem os siem pre que en
cualquier situación en la
persona hay mucha más vi
da que m uerte. Hay que
“resucitarla”.
5. Interesarse por toda la vida
del joven. No sólo por su si
tuación académica o laboral.
Don Bosco no optaba por al
gunas horas de la vida de los
chicos; optaba por la totali
dad de la vida.
4. Asqmir el conflicto c < ^ o
algo íiecesariam ente nor
mal. Acercamos a persoiias
con vidas |g ta s lleva a en
trar en situaciones incómo
das. Esos conflictos, bien
en fo c^ a^ o s,
educan.
.
S i Animar a la reflexión sobre
sí mismos. No somos “ani
madores culturales”; somos
educadores y educadoras.
Educar (ex-ducere) signifi
ca “conducir hacia fuera”,
no es meter ideas sino sacar
lo que hay de bueno en ca
da persona.
6. Desde el tiempo-) libre, como
Don Bosco, podemos en
cauzar las necesidades de
los jóvenes, sus recursos y
nuestras respuestas.
7. Vivir en actitud de apren
der de ellos, confiar, espe
rar y crear.
8. Procurar ser lo que debe
mos ser, lo que esperan de
nosotros.
di Trabajar a partir de sus gus
tos. de sus posibilidades y
realidad, no desde la meta
a la que queremos llegar.
JO. Vivir desde la esperanza y
crear esperanza en estas si
tuaciones, su fuerza favo
rece la creatividad en la
entrega.
• £/ trabajo, ¡a amistad y la ilu
sión siempre ayudan a crecer.
Algunas conclusiones
del XI Encuentro Estatal
Familia Salesiana
y Marginación;
Queremos que en todas nuestras pre
sencias y obras se de una respuesta edu
cativa que pase por el acompañamiento
de los jóvenes en sus itinerarios de in
serción socio-lahoral. Para ello nos com
prometemos a trabajar en los siguientes
aspectos:
• Diseñar y realizar itinerarios indivi
duales y grupales.
• Educar para el mundo de las relacio
nes sociales.
• Optar decididamente por la prácticas
reales en empresas.
• Trabajar en la autovaloración p er
sonal.
• Conocer y fom entar em pleo en los
nuevos yacimientos laborales y po
nerlos al alcance de los colectivos
más desfavorecidos.
• Promover el autoempleo y respaldar a
los jóvenes emprendedores.
• Incluir nuestras acciones concretas en
el marco de las políticas económicas,
sociales y de empleo que afecten a los
jóvenes, luchando para que sean más
justas y lleguen a los que habitual
mente se quedan al margen.
Hoy, más urgencias que ayer
Hoy, nuevas necesidades redescubren a la fa
milia salesiana la urgencia por seguir optando
por estos jóvenes con el sistema preventivo.
Las nuevas
tecnologías, la
caída del siste:ma socialista,
la c o lo n iza
ción salvaje de
Ilos países del
[tercer mundo
Iy el capitalis*mo inhumano
[ de los países
{desarrollados
, está llevando
a tener unas
grandes ma
sas de desheredados en los que las víc
timas más torturadas siguen siendo los niños y
jóvenes.
En cada una de las obras salesianas se quie
re tener en cuenta esta problemática que aparta
y margina a tantos jóvenes. Y, así, las obras más
[8
La Marginacióm algunos datos
o,
Oí
I
s
i
250 millones de niños trabajan en to
do el mundo, de ellos, entre 120 y 140 mi
llones son explotados laboralmente (OIT)
En la India hay 55 millones de niños
trabajando y 60 millones de adultos en
puro (OIT)
La agricultura contempla a más de dos
tercios de los niños que trabajan.
En África hay niños de 8 o 9 años que
pasan entre siete y ocho horas dianas ex
cavando galerías en las minas a 30 metros
de pix)fundidad.
Una quinta parte de los niños y ni
ñas del mundo no llegan al quinto gra- r~
do en la escuela.
Un niño nacido ahora en una ciudad
del Norte industrializado consumirá,
gastará y contaminará a lo largo de su
vida tanto como 50 niños del Sur.
En el mundo hay 250 millones de
personas que viven en condiciones de
esclavitud (ONU).
(Datos recogidos por Manos Uni
das).
Jasan Montnll
clásicas (Escuelas, Centros Juveniles, Parro
quias, Editoriales) buscan ofertas concretas que
se acerquen a los más desfavorecidos a través
de las posibilidades que ofrece la propia es
tructura educativa.
Por otra parte, la familia salesiana está or
ganizando creativam ente diversos servicios
que se insertan en el campo de la marginación
para prevenir y educar a los chicos y chicas más
necesitados. Han nacido las aulas taller, las
U nidades E scolares E xternas, los C entros
Abiertos y las Casas de Acogida. Han creado
proyectos de prevención en la m isma calle,
voluntariados en prisiones, trabajo con jóve
nes toxicómanos.
La creatividad de nuestro carism a ha lleva
do a la familia salesiana a adaptarse a estos re
tos que la historia va ofreciendo, creyendo que
en cada joven -p o r más desajustado que estéhay alguna cuerda sensible al bien. Labor nues
tra será ir rasgando pacientemente las cuerdas
del arpa de su vida para, encontrando una tem
plada, afinar todas las demás, convencido de
que en la vida de los jóvenes m arginados y
excluidos hay muchas sinfonías que pueden
interpretarse.
BREVES
n o t ic ia s
Rota
Canciones
para Evangelizar
' t i l ' : "i
0^X-
,i
í
§^Uíiana^eUt
El Coro del Centro Juvenil
“Rábeta de Rota” edita un
compact-disc con canciones
de los propios jóvenes, titula
do Mensajeros de Vida. Ade
más, han iniciado una serie de
recitales: El 16 de enero, die
ron uno en las II Jomadas de
Pastoral de Juventud de la
Diócesis de Sevilla y el 29 de
enero hicieron su presentación
oficial en Rola de su Disco.
Por último, el 30 de enero can
taron para el Oratorio ”P. To
rres Silva” , de Jerez de la
Frontera.
Obispo salesianoen la
Campana í Ic Manos Unidas
El día 9 de febrero, a las 7 de
la tarde, con el lema “Arriésga
te. oye su voz”, llamándonos la
atención sobre un problema que
sorprendentemente pertenece a
nuestro siglo XX. la esclavitud.
A esta presentación ha invita
do. entre otros a M onseñor Os
c a r A ndrés R odríguez. Obis
po Salesiano de Tegucigalpa
Honduras y Presidente de la Co
misión Episcopal Latinoameri
cana (CELAM).
• Madrid. Ganadores de! Premio EDEBE de Literatura Infantil y Ju
venil. El 25 de enero se dio a conocer el resultado en una rueda de
prensa en el restaurante Club Marítimo de Barcelona y pivr la tarde se
hizo la entrega de premios en el Teatro Nacional de Catalunya. Los
ganadores fueron: En la nu^alidad de Literatura Juvenil: “1.a cruz de
El Dorado”, de César Mallorquí, Y en la de Infantil: “Jon y la má
quina del miedo”, de Roberto Santiago. Así mismo, .se anunció que
quedaba abierta la 8* edición de este premio. El plazo de admisión de
las obras se alaigará hasta el 15 de sepiiembn? del presente año.
• Sevilla. El día 31 de enero, fie.sia de Don Bosco. se puso en cir
culación la página w e b de la Inspectoria de Sevilla, con abundante
infomiadón sobre la Inspectoría.
• Algeciras. El 21 de enero, la Junta Local de Hemiandades y Co
fradías de Algeciras entregó a la Comunidad Salesiana la primera
“Palma Cofrade”, como reconocimiento a su defensa de las Cofra
días y la vivencia de la Semana Santa.
• Mérída. El Presidente de la Junta de Extremadura, .luán Carlos
Rodríguez Ibarra. visitó “su colegio” después de 28 años e inau
guró el curso escolar. Durante su discurso afirmó que las drogas y
el alcohol tienen la culpa del fraca.so escolar. De su pa.sado como alum
no en los salesianos recordó como positivo la disciplina y el hábito
de estudio.
• León. Alfonso Lino Garcia. Antiguo Alumno de la E.scuela de FP
de la Robla, en la especialidad de electricidad, gana el tercer premio
internacional de Jóvenes Electricistas.
• Lugo. 500 niños participaron en la carrera que organizó el Colegio
“Martínez Otero” de Foz. para recaudar fondos para los damnificados
por e! huracán “Mitch”. Tiene previstas otras iniciativas.
• D. Euniciano M artín aparece en El Periódico de Cataluña co
mo un miembro histórico de las Escuelas Profesionales de Sarriá.
en Barcelona, de reconocido prestigio en el sector de las Artes
Gráficas, impulsor de una bolsa de trabajo que ha colocado a un
gran número de alumnos (Algunos de ellos trabajan en el mismo
periódico) y autor de algunos libros de obligada lectura y estudio
para los profesionales de las Artes Gráficas.
• Falencia. El Grupo de Teatro “Savio" pone en escena la obra “La
Bella y La Bestia”. Se estrenó en el salón de actos de Villamuriel
de Cerrato. La obra está patrocinada por el Ayuntamiento de La
Robla (León) y organizada por el Centro Juvenil “Don Bosco”. El
Grupo lo compionen una treintena de jóvenes entre 8 y 18 años y
está dirigida por el salesiano I). Ángel Fernández.
• D. Felipe Acosta Rodríguez. Inspector de los Salesianos de Cór
doba. ha sido elegido por la Asamblea de FERE (Federación de
Religiosos), como su Presidente en Andalucía.
• Bolivia. El P. José Víctor Aríone. director de la comunidad “Ma
na Auxiliadora” de la Paz. ha sido condecorado con la Medalla al
Mérito Profesional y a la Formación Periodística “Daniel Sánchez
Bustamante 1998”. otorgada por la Asociación de Periodistas de la
Paz. (ANS)
• Víctor Rodríguez, salesiano en La Cuesta (Tenerife), acaba de
publicar un libro sobre los Testigos de Jehová, titulado "El gran
engaño ”.
• Linares. El Colegio de esta localidad ha participado en el Concur
so de Televisión Española, el “Peque Prix”. Para ello se trasladaron
hasta Madrid, un total de 125 alumnos y 8 profesores.
• Comunidad Europea. Don Karl Oerder. recibió una medalla
del Parlamento Europeo por su labor a favor de la unidad de Euro
pa cmi su ONG “Jóvenes del Tercer Mundo”.
n o t ic ia s - n o t ic ia s - n o t ic ia s
Vigo
Clausura del Centenario de Vigo
El 22 de enero, en los salones del Cine Salesiano, tuvo lugar el acto de clausura del Cen
tenario del Colegio de M aría Auxiliadora de
Vigo. En ella, el Grupo de Teatro “ATI” del
Colegio puso en escena el “Musical Don Ros
co”, dirigido por José A ntonio L ab an d eíra.
El Director del Colegio, Don Anselm o Duque,
agradeció a todos aquellos que han hecho po
sible la historia de estos cien años del Colegio.
Sevilla
Sevilla
5olidaridad creativa
Homenaje
a un salesiano
Un grupo de chicos y chicas de Primaria y Secundaria del co
legio salesiano de la Trinidad (Sevilla) han hecho el esfuerzo de
poner en escena, todos los días de las vacaciones de Navidad,
una representación de un belén viviente, sacrificando algunas
horas de su tiempo. Quienes deseaban contemplar el espectácu
lo aportaban un donativo. Los propios chicos y chicas conside
raron que la mejor forma de emplear todo lo recaudado (200.000
ptas.) era donándolo para los afectados por el Huracán Mitch.
Sevilla
Las misiones salesianas en la Prensa
El día 31 de enero, 170.000 ejem plare s de un reclam o publicitarlo a todo color sobre nues
tras misiones en Togo, se en
c a rta ro n en los p e rió d ic o s
Salesianos
ABC, Diario de Cádiz. Diario
de Jerez. Diario del Puerto y
Europa. El diario Hoy de Ba
dajoz dedicó también una pá
gina al m ismo tepia. Fue de
a g ra d e c e r la c o la b o ra c ió n
prácticam ente gratuita de es
tos periódicos en la difusión
de la publicidad.
El objetivo de este encarte era
llegar a un público más amplio
solicitando su solidaridad para
el tercer mundo y dar a conocer
que existe este trabajo.
^daluces en
África:
«tos jóvenes
a/Kranos.
nuestro oójetfw»
IVweclw
m
hacen
ran mMJdt.
Los antiguos profesores y
personal de la antigua Uni
versidad Laboral de Sevilla
han rendido un homenaje
al último Rector Salesiano
de la citada Institución. P.
Guillermo González San
tos. actualmente Director
del Colegio de la Santísima
Trinidad.
En nombre de los asis
tentes al acto le hizo en
trega de una placa el abo
gado, A ntiguo A lum no,
D. M iguel Angel Lom a.
n o tic ia s - n o t ic ia s - n o t ic ia s
Vigo
B o5coC ariíie,art¡5tayigué5
Un Antiguo Alumno Salesiano y artista Vigués, Bosco C aríde, realizará en el mes de
abril, una exposición. Como anticipo, duran
te la segunda quincena de enero muestra una
de sus obras en una valla publicitaria, en las
proximidades del puerto. Con esta original
iniciativa, quiere mostrar que el arte puede
formar parte de nuestro entorno urbano dia
rio y no estar necesariamente encerrado en
una sala.
Madrid
Almuerzo de trabajo
El pasado 25 de noviembre, el Presidente el Gobierno, D,
José M aría A znar y el Presidente de la República de
Mozambique, D. Joaquín Chisano, invitaron al Secre
tario General de Jóvenes del Tercer Mundo, Jesús Jim é
nez, junto con otras ONG que colaboran con Mozambi
que, a un almuerzo que se ofreció en el Palacio de la
Moncloa. (Revista Jóvenes del Tercer Mundo).
Las Palmas
MonumentoaDonBosco
El día 31 de enero, en los jardines del Metropole, frente al Colegio Salesiano, fue inaugurado un
busto de Don Bosco. Fue iniciativa de los AA.AA, apoyados por el Ayuntamiento de Las Palmas y
costeado por la Familia Salesiana y amigos. La prensa decía que “viene a ser como un homenaje de
la ciudad a la importante labor que han desarrollado los Salesianos a lo largo de 75 anos, desde que
se establecieron en la Isla”(Diario de las Palmas).
La Orotava
Desfile en honor a D. Bosco
El día 29 de Enero, todos los alumnos del Colegio
vitorearon y cantaron himnos a Don Bosco, ante la
sorprendida mirada de sus vecinos. El Ayuntamiento
les había obsequiado con 1.000 gorras con el ana
grama del cincuentenario. Se soltaron 400 palomas
y D. Bosco entró a hombros de los alumnos de 3®
de BUP. entre los aplausos de todos.
\ X
A. A \
n#ticias
internacional
Santo Domingo
Colombia
Asesinado un misionero
español
El terremoto daña
laeobraesalesianae
El 26 de enero, murió asesinado en
Moca (Santo Domingo) el salesiano
palentino C ip rian o Ibáñez. Tenía
72 años. Fue ordenado .sacerdote en
Madrid en 1952 y a comienzos de la
década de los 60 marchó como misionero. Su trabajo se
centró en la pastoral parroquial y en la animación Juve
nil. A pesar de la situación conflictiva que se vive en el
país, la muerte de este salesiano fue ocasionada por un
delincuente común que, para huir tras cometer un delito,
quiso robarle el coche. Sufrió varios disparos. La con
moción, allá y aquí, ha sido enorme.
R om a
Prfimio “Creatividad Boletín Salesiano 1999”
Desde la Dirección Central del Boletín Salesiano, en Roma, se
premiarán los tres mejores artículos del BS, que en 1999 presenten
el “Sistema Preventivo” como respuesta significativa a las exi
gencias educativas de hoy. Cada Director del BS preparará o ha
rá preparar un servicio de actualización significativa del Siste
ma Preventivo. Los diez mejores artículos se recogerán en una
edición del BS mundial que se enviará en las diversas lenguas a
todas las casas salesianas a la Familia Salesiana y al Movimiento
Salesiano.
BASES:
1. La .sección o servicio periodístico (no se trata de un ensayo si
no de un producto periodístico) debe ser original y expresar cre
atividad por el modo de aplicar el Sistema Preventivo hoy.
2. Ptxlrán, también, narrar experiencias educativas concretas, con
tal de que sean verdaderamente originales en su modo de inter
pretar y vivir el Sistema Educativo.
3. Los artículos que se presenten al “Premio” se pixlrán entregar
en las lengua.s originales (pero rogando a los de lenguas orien
tales que nos hagan llegar una traducción al menos en inglés).
4. La indicación del artículo que concurre al premio deberá ser in
dicado antes del mes de diciembre de 1999. a fin de que el "Pre
mio” pueda ser entregado en la fiesta de Don Hosco del 2000. (Pa
ra evitar retrasos postales, se podrá enviar también por e-mail o
indicar el servicio en el sitio Internet, para aquellos que lo tienen).
5« La comisión para valorar los trabajos publicados estará formada
por el "Presidente de la Facultad de Ciencias de la Educación" de
la UPS. por el Director Central del Boletín y por un periodista.
6. Todos los que tengan intención de participar en este certamen
deben aceptar las reglas arriba indicadas.
7. Las decisiones de la comisión, como en todo concurso, son ina
pelables.
En la Inspecíon-a de los salesianos de
Medellín, en el Hogar Don Bosco. de
Armenia, se derrumbó el laboratorio
y un dormitorio, y en Ibaqué, los da
ños han .sido menos significativos, pe
ro en la Iglesia han aparecido grietas.
En la obra de las Hermanas Sale
sianas en Armenia, la casa ha que
dado totalmente destruida. Pero se
han salvado todas.
El noviciado de Manizales sufrió
también serios daños. De día en día,
llegan noticias de las consecuencias
del terremoto, que están siendo de
proporciones gigantescas y también
de la solidaridad que llega de todo el
mundo.
Roma
Delegada Mundial
de Cooperadores
M aría Trigilla, profesora de Letras,
ha sido nombrada Delegada Mundial
de Cooperadores. Y desde hace cua
tro años es la responsable del Gabi
nete de prensa de las FMA dentro
del Dicasterio de la Comunicación
Social. Lo mismo que existe una in
formación al interior de! Instituto
existe la información al exterior (ella
cuida la ima
gen de las
FMA en los
m edios de
c o m u n ic a
ción y la re
lació n con
los m edios
com o perió
dicos, revis
tas la ic a s y
c a tó lic a s ,
etc.).
T m a s S c c íd e s C a n d e n te s
Bajón del paro
Una de las buenas noticias que
nos trajo el noventa y nueve
fue la confirmación del descen
so del paro en España. Durante
cuatro años consecutivos se ha
visto reducido el desempleo; y
lo más im portante de todo es
que ésta parece ser la tendencia
que continúa en estos primeros
meses del año.
Sin em bargo, a pesar de la
alegría y esperanza que pueda
proporcionarnos la noticia, no
se puede perder de vista la reali
dad: el número de parados al
canza la cifra, al cierre del 1998,
de 1.785.692, con una tasa so
bre la p o b lació n ac tiv a del
10'91%. Esta tasa es la más baja
desde el año 1981, pero sigue
doblando el promedio de la Eu
ropa comunitaria. Además, si
gue siendo muy elevada la tasa
de temporalidad, lo que conlle
va gran precariedad e inseguri
dad en los nuevos empleos; y si
gue también siendo preocupante
el alto nivel del paro femenino.
Problema de alcance mundial
Todos estos datos, más que a la
euforia, inducen a la cautela, a la
necesidad de no bajar la guardia,
a sentir, de verdad, este proble
ma como uno de los más graves
Paro: ¿CnSIS
0esperanza?
problemas sociales que existen
en este momento. Nosotros su
frimos nuestra propia situación
española como grave. Realmen
te lo es; pero ba,sla abrir los ojos
y mirar a nuestro alrededor para
conocer que la situación se agra
va inconm ensurablem ente en
otros paí.scs, donde la tasa de de
sempleo supera hasta el 80% de
la población activa. ¿Qué puede
hacer un país en el que la mayor
parte de sus ciudadanos no pue
den ni siquiera trabajar? ¿Qué
posibilidades de vida digna pue
den esperarles?
Derecho y deber
Son muchas las exigencias éti
cas que implica la realidad del
trabajo. Se concentran, sin duda
en tomo a su misma compren
sión moral: es un derecho y un
deber de la persona Si el Estado
y las instituciones sociales tie
nen la obligación de garantizar
el trabajo para todos, los indivi
duos hemos de cumplir también
lealmente la ley del trabajo.
o»
C>1
_J
En general, las Constitucio
nes democráticas destacan am
bos aspectos. Así, por ejemplo,
la Constitución Española dice:
“Todos los españoles tienen el
deber de trabajar y el derecho
al trabajo” (art. 35,1). Y esto
m ismo io ha enseñado cons
tantemente la doctrina social de
la Iglesia. Ya Pío XII con mu
cha claridad y concisión expre
só: “Al deber personal del tra
bajo, impuesto por la naturale
za, corresponde y sigue el dere
cho natural de cada individuo a
hacer del trabajo el medio para
proveer a la propia vida y de
los hijos”.
Perspectiva cristiana
Hoy inquieta especialmente el
derecho. Su reconocimiento so
cial o jurídico no pasa de ser un
p rin cip io p ro g ram ático con
muy poca fuerza vinculante.
Ninguna de las solemnes decla
raciones nacionales, interna
cionales o eclesiales, logran re
mediar su violación y reiterada
conculcación; ésta es la terrible
situación que viven actualmen
te millones de seres humanos.
La com plejidad del problema
es tal, que todas las medidas
que se toman, siguen resultado
pequeñas.
Pero, a pesar de todo, el ob
jetivo del em pleo para todos
debe seguir siendo el horizon
te m oral en el que tenem os
que situarnos, porque éste es
el horizonte del Reino. Y los
creyentes, al m ism o tiem po
que hem os de seguir denun
ciando la trem enda injusticia
que supone un paro m asivo,
hem os de unirnos con todos
ios que buscan propuestas pa
liativas al desempleo, con los
que se empeñan en una redis
tribución más equitativa del
trabajo, y, especialm ente, he
mos de vivir y generar actitu
des de solidaridad y respon
sabilidad en el com partir el
mismo trabajo.
IGLESIA Y SOCIEDAD
EN TITULARES
“Considerando los derechos de
los hombres del trabajo... se de
be prestar atención en primer lu
gar a un problema fundamental.
Se trata del problema de conse
guir trabajo, en otras palabras, del
problema de encontrar un empleo
adecuado para todos los sujetos
capaces de él. Lo contrario de
una situación justa y correcta en
este sector es el desempleo, es
decir, la falta de puestos de traba
jo para los sujetos capacitados. El
com etido de estas instancias,
comprendidas aquí bajo el nom
bre de empresario indirecto, es el
de actuar contra el desempleo, el
cual es en todo caso un mal y que
cuando asume ciertas dimensio
nes, puede convertirse en una
verdadera calamidad social. Se
convierte en un problema particu
larmente doloroso, cuando los
afectados son principalmente los
jóvenes” (JUAN PABLO II, Laborem exercens, n. 18.
Eugenio Alhurquerque Frutos
l a v a n g i :ardia
Juan Pablo II advierte en E E .U U . de los
peligros del capitalism o y el materialismo
S lf m t n k a k n é m . é m m o . it > K é a ia ü . t la b ü n a T k p r m é e im im e
A B C
I
U RAZÓN
u Santa Sede reivindica el papel de
nuestros mayores en el seno de la so a sa d
EBW
EL MUNDO
El Popa agradece
la oonmutadón
de una peana
de muerte
El Gobierno retrasa
otro año más la
solución al
problema de las
clases de Región
I ta r r a c u lp a a la s d ro q a s w a l
d e l t a s
I °* *'“*** «amo
r ^
a
c
CUESTIONES CONTROVERTIDAS
España, ¿va bien?
spaña va bien”
es una de las fra
ses que han he
cho fortuna en los discur
sos políticos recientes.
Claro que, para unos,
d ecir que ‘‘E sp añ a va
bien” es decir algo evidente,
demostrado, palpable, mientras
que otros lo dicen con retintín,
soma, pitorreo o irritación.
Los prim eros notan en sus
carnes y en sus patrimonios el
bienestar nacional. P erciben
que sus negocios prosperan,
que las autoridades les atienden
con so licitu d , que las cosas
marchan viento en popa. Son
gente encantada de la vida.
Los segundos son, tal vez, po
líticos defenestrados, gente que
ha perdido el trabajo, jóvenes
que no logran encontrarlo, per
sonas que viven fuera del siste
ma. utópicos, idealis
tas, militantes de par
tidos de la oposición,
resentidos, perfeccio
n istas. ju stic ie ro s,
quijotes, sanchopanzas, defensores de la
honradez heroica, protestones.
descontentadizos, desinformados, expertos a los que no se
puede engañar fácilmente...
Yo, francam ente, no sabría
decir si España va bien o no.
Y quienes se atreven a sen
tenciar categóricam ente que
España va bien o va mal son
-e n mi opinión- unos temera
rios. Porque se basan en la evo
lución del IPC, en la tasa de de
sempleo, en el PIB. en el déñcit exterior, en el índice de la
bolsa y en poco más.
A mí me parece que tendrían
que tener en cuenta, también.
TESTIMONIO
H ay algo en m í
^ ^ " n este mes de marzo en el que se suele intensificar
las campañas de sensibilización en lomo al tema de
la mujer, he optado por el lenguaje de la poesía:
t
Hay algo en m í y ese algo ha nacido de mujer.
Hay algo en m í y ese algo ha sido amado por mujer.
Hay algo, hay algo más.
Hay algo en m í que tiene corazón de mujer.
Hay algo en m í con mirada de mujer.
Hay algo, hay algo más.
Hay algo en m í que camina acompañado de mujer.
Hay algo en m í que respira el aire oxigenado por mujer.
Hay algo, hay algo más.
Hay algo en m í que lucha por la mujer.
Hay algo en m í que agradece a la mujer.
Hay algo en m í y ese algo lo es todo.
S iró López
cosas com o los libros que se
leen, las caricias que se dan, el
nivel de buen humor de los ciu
dadanos. la felicidad de los es
pañoles y de los que. sin serlo,
están en España, la ilusión de
los niños, las sonri.sas de los
ancianos, la lealtad de los ami
gos, la limpieza de las calles.
las buenas maneras, la esperan
za de los jóvenes, el ingenio de
los chistes, el grado de sentido
común que dem ostram os, las
formas de pasar el fin de sema
na, la ortografía de los escola
res, la autoestima de los traba
jadores, la armonía conyugal de
los casados, el respeto por los
animales, la estima de los dere
chos del hombre, las escalas de
valores de los políticos, la ter
nura de los enam orados o la
competencia de los arquitectos
y ios ventrílocuos.
Lo que sí puede examinar ca
da uno es la marcha de su vida,
de su casa, de su familia. Pode
mos mirar lo que somos y ha
cemos, lo que conseguimos en
este preciso momento. Y no di
go yo que, después de ese exa
men, en ciertas ocasiones, no
podamos afirmar con rotundi
dad: “Mi casa va bien". O "mi
día va bien".
Ja v ie r G arralón
AL ATARDECER....................
Ríete y disfruta
^
ué poco senti■
do tienes, paf
reces una niña
p e q u e ñ a !, d e c ía una
p e rs o n a m ay o r a su
amiga con el ceño frun
cido y un rictus de desa
p ro b a ció n en la boca.
Todo porque ésta se reía,
contaba chistes, palm eteaba,
se lo estaba pasando bien. Y
es que tu generación, amigo/a
mayor, lo tuvo muy crudo con
esto del pasarlo bien, del reír,
del disfrutar. “P asarlo bien,
reírse, d isfru tar”, eran pala
bras cargadas de sospechas.
Cómo sería la cosa, me decía
'■ k i
una amiga mayor, que cuando
lo e sta b a s p asa n d o b ien te
sentías culpable y pensabas:
“Algo no debe estar marchan
do bien cuando estoy disfru
tando de esta manera”. No ha
bías dado tres pasos y ya ha
bías co m etido dos pecados,
me d ec ía otra m ujer m ayor
con cierta ironía y rabia. Lo
que te gustaba, o te sentaba
mal. o engordaba o era peca
do. Así que, ¡vaya panorama!
Los carnavales son. para mu
cha gente, ocasión de jolgorio y
disfrute. Disfraces, charangas,
comparsas, máscaras, todo para
pasar un buen rato. Es
te resurgir de los car
navales puede ser un
deseo de recuperar,
durante unos días, esa
parte divertida, anár
quica e irresponsable
del ser humano.
Hoy día la risa está conside
rada por muchos como signo de
salud y longevidad. Un doctor
e sp e c ia liz a d o en m ed icin a
geriátrica concluyó que todos
sus pacientes ancianos saluda
bles tenían una cosa en común:
un buen sentido del humor.
Es verdad, que para algunos
los carnavales son sólo una
huida de una vida gris, sin sen
tido y sin ilusiones; que otros
necesitan ponerse morados de
alcohol o de droga para poder
reír y pasarlo bien un rato; es
verdad que hay risas que son
lágrimas disfrazadas, que hay
una risa que intenta esconder
la amargura, la desesperanza,
la pérdida de la fe y la con
fianza en Dios, en la gente o
en la vida, que expresa nuestra
alegría por existir, por estar vi
vos, por formar parte del Uni
v e rso . p o r te n e r un P ad re,
Dios, que nos quiere. Es la risa
que sale de un corazón sin sen
tido del humor, que sabe relativizar las cosas que le van pa
sando. esas cosas de la vida
que a otros les hunden en la
miseria, pero que a las perso
nas con sentido del humor le
sirven para reírse de sí m is
mos, de sus goteras y limita
ciones y a vivir con ellas con
aceptación y alegría.
R íete, sonríe. Una sonrisa
que sale del corazón, es buena
a cualquier hora del día. ¡Ah,
no c u e sta n ad a y vale para
mucho!
Mateo del Blanco
PENSANDO EN VOZ ALTA
Ejecuciones
en directo
in duda conocéis la saga
de novelas de aventuras
que, con el título “El ca
pitán Alatriste”, está publicando
A rturo Pérez-Reverte. Relatos
que nos llevan al siglo XVI y
que nos hablan, entre otras co
sas, del distinto concep
to de valor de la vida,
que entonces se tenía.
Al menos, aparentemen
te, la vida de una perso
na no tem'a el mismo va
lor que hoy, y no era ex
traño ver m ucha gente
presenciando las ejecu
ciones públicas de la Inquisi
ción, por ejemplo.
No nos engañemos, el concepto
ha cambiado y hoy no nos imagi
namos viendo un ahorcamiento
público, entre otras cosas porque
en la mayoría de los países civili
zados no existe la pena de muerte,
gracias a Dios. Pero ¿ha cambia
do el valor de la vida humana?
Nosotros hemos pasado de obser
var ejecuciones públicas a ver en
directo (en el televisor ¡por su
puesto!) cómo el hombre más po
deroso del mundo se lanza contra
otro “tipo”, poderoso también pa
ra su gente, y con la connivencia
del resto de la mayoría de nues
tros dirigentes, provoca la muerte
de unos miles de personas en ^ nas unos minutos. Pero claro, esas
personas son sólo ciñas y, además
¡están tan lejos de nosotros!
Al final, y como hace 5 siglos,
los que pagan son los mismos:
los débiles. El valor de sus vidas
es cero. Antes lo observaban en
directo en la plaza del pueblo >
ahora lo observamos cómoda
mente sentados en la butaca de'
salón. Pero, ¿ha cambiado el va
lor de la vida humana?
S
Ja v ie r M ata
ASÍ ES LA VIDA
¿D e acuerdo o enfrentados?
n refrán latino dice que
cuantas son las cabe
zas, tantos son los pareceres; lo
que, indudablemente puede ser
una riqueza por el aporte de
opiniones y puntos de vista que
esto representa. Con frecuen
cia, sin embargo, el resultado,
sobre todo si hay que tom ar
decisiones, queda en escaramu
zas dialécticas, estériles discu
siones y completa inoperancia.
Las mesas redondas, las ter
tulias que verbenean en los más
dispares climas, las reuniones
que nos acosan por doquier,
etc., son pruebas aJ canto.
¿De acuerdo o enfrentados,
entonces? Urge - y es lo pruden
te- el logro de la concordia y su
mantenimiento, como camino
único para alcanzar el fin que
nos proponemos. Y a eso no se
llega, sin ceder cada uno, con
sincera lealtad, de los derechos
que tenga, que detente, o que
tan sólo existan en su imagina
ción. Y eso no es fácil, porque
queda malparada la propia vani
dad, aunque compense luego, y
con creces, la constatación de lo
que con ello se ha conseguido.
Escribo estas líneas, m ien
tras tengo sobre mi mesa una
historieta gráfica, sin texto al
guno, que ha motivado esta re
flexión.
Dos burritos, en el centro de
la viñeta, miran, con glotona
avidez el pienso, que, en sendos
montones, está en cada extremo
de ella. Am bos se abalanzan
después hacia el montón res
pectivo, mientras el ronzal que
los une, tensado ahora por su
ímpetu, les impide alcanzarlos.
Tras repetidas y vanas tenta
tivas, se los ve sentados sobre
los cu arto s trasero s,
con grandes in terro
gantes sobre sus cabe
zas. En la últim a vi
ñeta, la pareja de burros pa
ce juntos, pacíficamente y de
consuno, en el últim o de los
montones. El otro ya ha desa
parecido.
En un antiguo e d ific io de
Bristol (Taylors Court) se puede
ver esta in scrip ció n latina
“Concordia parvae res crescunt"
(Las cosas pequeñas se hacen
grandes con la concordia).
Pero la historia y la experien
cia de cada día nos hablan tam
bién de grandes imperios y de
comunidades de todo tipo, que.
por falta de concordia, desapa
recieron, vinieron a menos o se
deshicieron.
Jesús Pablos Méndez
ACTUALIDAD COM UNICATIVA.......
Plano conjunto
e trataba de un grupo de
niños film ados en plano
conjunto.
En primer término, un peque
ño ataúd blanco destapado con
tiene el cuerpo de un asesinado,
a su lado, cinco o seis niños mi
ran en silencio con ojos sin lá
grimas al amiguito con quien ya
no volverán a jugar. Como fon
do del plano, el resto de la es
tancia: figuras confusas de per
sonas mayores que no se atre
ven siquiera a articular una ex
plicación coherente.
He aquí un tremendo docuniento existencial y humano, un
fugaz instante de información
televisiva de alta calidad.
Por los mismos días ANS, la
Agencia de Noticias Salesiana,
p u b licab a u n a in fo rm ac ió n
S
también de Colombia, pero de
talante muy diferente.
“Ciudad Don Bosco” de Medellín: alumnos pequeños y ma
yores de ese centro habían parti
cipado masivamente en una “jor
nada de vacunación contra la
violencia”, propuesta por salesianos y profesores. No se trataba
de ningún pinchazo doloroso, si
no de acercarse a unas mesas en
donde los docentes les suminis
traban unas gotas de zumo de na
ranja. Semanas después -termi
naba la noticia- cuando algún
muchacho se comportaba violen
tamente, sus compañeros comen
taban “a ése no le hizo efecto la
vacuna”. Señal de que la jomada
había caiseguido sus objetivos.
El C ard en al M artin í, co
mentando sobre la ola de vio
lencia en Milán, ha se
ñalado que la raíz últi
ma de la violencia es
tá en la falta de com
promiso educativo: “Se
siembra agresividad en la vida
cotidiana... hay que comenzar,
pues, educando desde las fami
lias, las escuelas y las parro
quias”.
Las im ágenes trem ebundas
de tantos telediarios no pueden
servir sólo para “lamentamos
de la pobre gente asesinada”,
ya es hora de que también sir
van para actuar educativamen
te, em pezando por casa y si
guiendo por la parroquia y la
escuela. Como los Salesianos
de “Ciudad Don Bosco”.
Josep Uuís Bmrgmera
i
n1
r
M arco A n to n io M a rtín e z Mo r e n o ,^ marcosdb-<-intercom .e5
Inmersos de lleno en la Cuaresma, las nuevas
tecnologías pueden ser un buen instrumento que nos ayude a vivir con más sentido este tiempo litúrgi
co. De hecho, para más de uno el ordenador se convierte en un auténtico suplicio, y en muchos casos el
ratón puede llegar a ser un verdadero sacrificio hasta que consiga dominarlo y entenderse correcta
mente con él.
A orno com prenderán, no
proponemos desde esta
/ * ^ p á g i n a “ ab stin en c ia y
/
ayuno de Red” ; más bien
pretendemos la lectura re
posada y la visita serena de al
gunas páginas webs que serán
realmente útiles para profundi
zar en el misterio cuaresmal. Ini
ciemos nuestro recorrido...
^
\ V/' /■:
[VniiWK.
QÉi*m*e«**’
kdn .
cia en la misión de la iglesia
hoy.
xión para visitar la página ofi
cial del Jubileo del 2000? Ca
lendario de actividades, docu-
base de datos con C itas de li
bros sagrados de todas las re
ligiones del mundo. Desde el
bello poem a babilónico del
Enuma Elis hasta el Bhagavad Cita
Repasa esta revista original y
novedosa que ofrece variados e
interesantes testimonios y repor
tajes. El nombre de la revista lo
dice todo: “Realidades de la fe”
http://\vw\v.ciudadlutura.coni
/religiones/citas/citas.htni
http://w \v\v.arrakis.es/
-read efe/
•s M
m
-■1, ^
■' ■
C onoce en profundidad la
Exhortación apostólica post-sinodal “ Reconciliatio et Paenitentia” de Juan Pablo II sobre
la reconciliación y la peniten
Verdaderamente práctico este
B uscador de térm inos cató
licos. Prueba a encontrar pa
labras tales como “peniten
cia” o “cuaresm a” y te sor
prenderás...
http://mcmbcrs.x(M)m.ccíiii/
parnuiuias/esglesia.htm
Y para culminar nuestro re
corrido cuaresm al, nada más
ap ro p iad o que unos buenos
ejercicio s e s p iritu a le s de la
mano del mismísimo San Igna
cio, apoyándonos en su texto
autógrafo original.
http://w'v>v.leseiii.es/jesuilas/
ecee.htm
¿Por qué no aprovechar este
tiem po privilegiado de refle-
(S£B ÜB
ip ^ m
¿Sahía.s que...?
✓ Estado.'; Unidos ha puesto en marcha un proyecto piloto para la utilización de un robot en operaciones de
corazón. El Zeus Rolxnic Surgical System, como se llama el autómata, permite llevar a cabo cirugías de bypass
bajo el control de un cirujano.
✓ Los boniben>s utilizan Internet para conocer la situación de los siniestros. Concretamente, los bomberos
de la Comunidad de Madrid ya están en condiciones de transmitir vía Internet imágenes de las emergencias en
las que intcr\’iencn.
✓ Dos hemianos de la pawincia oriental china de Jiangsu han sido condenados a muerte por haber entrado
en la red infomiáiica del Banco de Industria y Comercio y robado más de 250.000 yuanes (cerca de 30.000 dóla
res). Las dos hermanos -antiguos contables que se habían especializado en informática- habían logrado abrir más
de 16 cuentas bancarias en una sucursal del este del país y transferir unos 700.(XK) yuanes (casi 85.000 dólares) el
pa.sado mes de septienrbre.
Conectado a un potente computador, un nuevo robot “viviente” es capaz de imitar gran cantidad de enfer
medades y reaccionar a las terapias como un ser humano. Se llama Stan y es el nuevo conejillo de Indias para los
médicivs novatos. Incluso un programa informático lo transforma en una mujer embarazada. Si no te lo crees, mi
ra en http:/Avww.iiieti.com
£/
cine y los libros son buenas y hasta divertidas form as de bucear en la
historia. Ofrecemos novedades.
Dos P elículas
Dos Libro s
Toiilouse-LautreC! Película francesa que
recrea la vida del pintor cuyo nombre le
sirve de título. Refleja el París del impre
sionismo pictórico, la biografía del prota
gonista y sus relaciones con otros céle
bres artistas de la época, como Renoir,
Van Gogh o Degas.
El hereje (Miguel Delibes): El protagonista, Ci
priano Salcedo, convertido en comerciante, entra
en contacto con las corrientes protestantes de .su
época. Novela histórica para meterse en
el ambiente español del siglo XVI, en r '
AúíMDA DCMAMZO
las ideas de la Refonna y la Contrarre
forma y en el funcionamiento de la In
DÍMd$asiM»omMM
quisición.
El Abuelo: Basada en una novela de Pérez
Galdós, con José Luis Garci como direc
tor y Fernán Gómez como protagonista.
Además de traducir a imágenes una obra
de nuestros mejores novelistas, nos ense
ña cómo eran nuestros antepasados del si
glo XIX: cómo vestían, cómo comían, có
mo vivían.
F elipe II y su tiem p o (M. F ernández
Álvarez): Sobre uno de nuestros grandes
reyes -apenas acabado su centenario- y
la época del Siglo de Oro, cuando en
nuestros dominios “no se ponía el sol”.
Guerras, batallas, relaciones familiares,
política, economía, religión, literatura.
Díi# i» íi J*U«r
19
DígátlNinrMAtml».
DfgdtlSimhmlo
20
StmmtdtltSMmUÉd
21
MiMmUtlMArM
wátlt/oua
27
DIs K eilál id Twd»
UNA FO TO ... MiL OPINIONES
^
a foto está lomada en los camavales de Elche.
Las dos guapas dis
frutaron con dejarse
fotografiar. Se nota.
¿C uántas interpre
taciones e ideas ca
ben al ver la foto
en una sociedad tan
plural?
Ha aquí sólo algu
nas de las que se
pueden oír:
- ¿Ves cóm o las
m u jere s tienen
más luces que los
hombres?
- Detrás de un gran hombre hay siempre una
gran mujer.
Detrás de dos m ujeres... no hay ni un solo
hombre.
Y delante de una bella mujer, hay siempre...
;un fotógrafo!
i
- Si fueran hombres llevarían un faro.
- ¿Veis cómo se ven mujeres que se cuidan
más de las luces de la cabeza que del pelo?
- Siempre vamos con la casa a cuestas.
- Hay personas que no saben qué inventar para
lucir y llamar la atención.
- A eso se llama dar (l)a luz en plena calle.
- Cuando hay luz en la cabeza, cuerpo y vida
se iluminan.
- Es una idea luminosa: .ser luz en la noche.
- La libertad y la sonrisa son también luz.
- En carnaval, la imaginación se ilumina y
muestra mejor la realidad.
- Por suerte hay todavía muchas mujeres que
“alumbran”.
- Algunas son tan esclavas de las cosas de ca
sa que ya ni saben andar sin ellas.
- Mira, mira: dos de las vírgenes que esperan
con las luces encendidas.
- Por la luz de las mujeres, la noche de la so
ciedad tiene más luz.
Inocencio H fta la rg a
Anécdota: Don Bosco con los jó venes abandonados
A l ATARDECER., VUELVE A
l'B E C C H I COhl S U M A D R E .
Íí Q o e H A R A A N O R .A O O N B O S C O ? SL AC O N S EJA
CON SU G R A N A M IG O D O N J O S E 'C A F A S S O -
<9 B nifio del suefio. Editocial CC
ara recordar
Nos precedieron
D. José Luis Bastarrica Celaya, Nació en G uipúzcoa el
28 de agosto de 1914 y falle
ció en el Sem inario Salesiano de Logroño el 8 de abril
de 1998.
Gran parte de su vida la pa
só en casas de formación. Fi
nalizados brillantem ente sus
e stu d io s de
Derecho Ca
nónico en la
U niversidad
Pontificia de
S a la m a n c a
fue profesor
de los estu
d ia n te s de
T eología en
los Seminarios de Carabanchel
Alto (1945-1961) y profesor y
director espiritual de aspiran
tes y de novicios salesianos de
Logroño durante veinticuatro
años (1974-1998).
E scrito r m inucioso y fe
cundo, además de las biogra
fías de los salesianos D. En*
r i q u e S á iz y d e D . L u is
C h ian d o tto , historió los C o
legios Salesianos de Pam plo
na (1978), Santander (1981),
B a ra k a ld o (1 9 8 7 ), B ilb a o D e u sto (1 9 8 9 ), A z k o itia
(1996) y dejó listo para la im
prenta el de “los B oscos de
Logroño”.
Fue el prim er Vicepostulador de las 41 causas de m arti
rio de los salesianos en la Gue
rra Civil.
D. Jo sé L uis fue un gran
trabajador, profesor y d irec
tor espiritual competente, pre
dicador muy solicitado y, so
bre todo, un apóstol a lo San
Juan Bosco, con un gran co
razón que em patizaba con fa
cilid a d con la g e n te , e sp e
cialm ente joven.
D, Luis García Guitian. Sa
cerdote salesiano, falleció el
27 de octubre de 1998 en M a
drid, Com unidad Salesiana de
S. Juan B autista (Estrecho).
H abía nacido en L um brales
(Salam anca). Dios le llam ó a
la C ongregación cuando cur
saba 2° de Quím ica en la uni
versidad de Salam anca. Buen
pro feso r, m ejor ed u c ad o r y
excelente comunicador, se en
treg ó de lleno a su m isión.
Muchos antiguos alumnos dan
fe de su quehacer profesional.
Fue C onsejero en el colegio
salesiano de M aría A uxilia
dora de Salam anca y Director
en los colegios del Paseo de
Extremadura y S. Femando en
M adrid. Su espíritu inquieto
y profundam ente apostólico,
le llevó a ejercer su pastoral
entre los em igrantes españo
les, form ando parte de la co
m unidad, que, durante algún
tie m p o , m a n tu v o la I n s
p e c to ría de
M a d rid en
P arís. Supo
cultivar una
a c titu d d ia
lo g a n te , un
s a b e r e s ta r
al d ía con
gran e q u ili
brio y m en
te pluralista y abierta. Su ju
ventud se m antuvo fresca en
el e s p íritu . En lo s ú ltim o s
años, conectó perfectam ente
con los problem as de los jó
venes de nuestros am bientes.
Llevó grupos de fe en el C en
tro Juvenil C isneros de A lca
lá de Henares, grupos de pre
paración a la confirm ación en
los centros juveniles de Guad a la ja ra y E stre c h o . C o m
prensivo y m isericordioso, fue
el confesor titular de m uchos
jóvenes entre los que figura
ban salesianos y salesianas.
La enferm edad, que durante
los dos últimos años le fue de
teriorando, no le quitó su buen
hum or y su sentido práctico
de la vida en los 56 años de
profesión y 45 de sacerdocio.
D. Julio Es
pinosa Gar
cía. El d ía
28 de d i
c ie m b re . a
los 83 años
de edad, fa
lle c ía
en
Guadalajara, tras una larga en
ferm edad aceptada y llevada
con alegría.
Nació en Alcalá de Henares
(Madrid). Vivió la mayor par
te de su vida en Guadalajara.
Contrajo matrimonio con C a r
m en A ntón dando lugar a una
familia muy numerosa de 9 hijos/as. Una de ellas es Hija de
M aría Auxiliadora, Teresa.
Además de su dedicación a
la familia, colaboró con entu
siasmo en la extensión de! Rei
no de Dios en distintas aso
ciaciones hasta que la salud se
lo permitió. Primeramente en
Acción Católica, de la que fue
p re sid e n te por vario s años.
Posteriorm ente presidió tam
bién el m ovimiento de Cursi
llos de Cristiandad en Guada
lajara, actuando com o rector
de los mismos en varias oca
siones. Fue bienhechor de la
Fam ilia Salesiana y de otros
grupos com prometidos con la
causa de los más pobres.
Luchó por la vida y la vivió
con intensidad. Era un hom
bre profundamente religioso y
lo m anifestaba en un deseo de
contagiar su vivencia a cuan
tas personas se acercaban a él.
en la meditación diaria de la
Palabra de Dios y en la cerca
nía de Jesús en la Eucaristía
cada día. Era inteligente y ac
tivo, y especialm ente en los
últimos años mostró un cora
zón lleno de bondad, paciencia
y tern u ra... no le faltaron la
alegría y el buen hum or a pe
sar de la enfermedad.
Natividad Calvo Diosdado. Fa
lleció el 3 de enero a los 87
Nos precedieron
años de edad, tras dolorosa en
fermedad padecida con sere
nidad ejemplar.
Madre de cinco hijos, uno
de ellos -M a n u e l F raile C al
v o - misionero salesiano en Timor Oriental.
En la M isa
de fu n e ra l,
su h ijo sac e r d o t e
o freció a la
c o m u n id a d
p a rro q u ia l
de L um bra
les ( S a l a
manca) el testim onio de esta
mujer buena y esposa fiel, ca
riñosa, sacriñcada y pacien
te. Buena m adre, se esforzó
por cria r y educar lo m ejor
posible a todos los hijos. Bue
na cristiana: en la iglesia, en
casa y fuera de casa; de las
de fe, esperanza y caridad, de
las de Misa y rosario, cuan
tos mas m ejor; buena hija de
la Ig lesia, cristian a , p ra cti
cante y consecuente, sin lu
cirlo ni o c u lta rlo , p e rse v e
rando hasta el fin, en querer
dejar a hijos y nietos com o la
más preciosa herencia su pro
pia fe.
El Señor prem ió su bon
dad el ultim o día de su vida,
perm itiéndole poder abrazar
- y a sin p a la b ra s- al hijo m i
sionero que ella le había ofre
cido con tanto cariño y o r
gullo.
\ FamUia agradecida
Málaga,' Agradezco a M“ A u
xiliadora. los favores que me
ha concedido y le pido que
nos siga protegiendo. Envío
un giro postal para ayudar a
sus obras salesianas. D.S.
Cuenca: Doy g ra cias a
M® A u x iliad o ra por los
fa v o re s re c ib id o s y le
pido que nos siga a y u
dando a sobrellevar las
d ificu ltad es en la vida.
Envío un donativo para
las M isiones Salesianas.
M“ Jesús, M“ Paz y An
gustias.
Valdepeñas: Agradezco a
M “ A u x ilia d o ra los fa
vores recibidos y envío
un donativo. A.A.
Valencia: Doy gracias a
nuestra Madre
A uxi
liad o ra por haberme es
c u c h a d o en m o m en to s
tristes de mi vida y le pi
do que se cure mi hijo de
una dolencia. M ando un
donativo y le pido que
nos siga p ro teg ie n d o e
ilumine nuestro camino.
M“ Jesús Liébana.
Orense: Por gracias reci
bidas de M" A uxiliadora
envío una lim osna para
las O b ra s S a le s ia n a s .
Ana M“ González.
Canpello: La celadora Águe
da Heredia y su am iga Fran
cisca Giner, estaban tomando
café en su casa cuando de re
pente explotó el butano y sa-
iXV.
Con inquietud vocadonal.
pueden dirigirse al encargado de Pastoral Vbcacional
S D B
B«rc*loiM.
Bilbao.
C6rtk>ba.
Loón.
Madrid.
Savilla.
Valancia.
Plaza At16s, 3.08017 Barcelona Tel. 93 203 36 06
Avda. Labandakarl Agufrre. 75.48014 Bilbao Tel. 94 475 01 98
Osarla 7.14001 Córdoba Tal. 957 47 52 67
Apartado 425.24080 León Tbl 987 20 3712
MaitiuósdelaValdevia. 2.28012 Madrid Tel. 91 527 14 44
Salesianos. 1 B. 41008 Sevilla Tel. 95 442 6 8 12
Avda. Primado Reig, 2.46009 Valencia Tel. 96 365 32 96
Barcalona.
Laón.
Madrid.
SaviHa.
Paseo S. Juan Bosca 24.08017 Barcelona Tel. 93 203 28 89
San >iBn Bosca 26.24190 Armunia (León) Tel. 987 21 00 67
VBaamI. 18.28039 Madrid Tel. 91 311 4750
Espinosa y Cárcel. 26.41005 SevAa Tal. 95 463 60 50
lieron desp ed id as sin tener,
ninguna de las dos, grandes
daños, aunque la cocina que
dó totalm ente destru id a. La
capillita de M" A u x iliad o ra,
que e stab a situ ad a sobre el
4J.
'r #
banco de la cocina no sufrió
ningún dañ o , Á g u ed a nada
más podía decir: ¡M aría A u
x ilia d o ra nos ha salvado, es
un m ila g ro ! Á g u e d a H. y
Francisca Giner.
Madrid: En agradecim iento a
ios favores de M “ A uxiliado
ra enviamos un donativo para
las Obras Salesianas. M* Je
sús Lucena.
Alcoy: Doy g racias por v a
rio s b en e ficio s re cib id o s al
S ag ra d o C o raz ó n de Jesús,
a M ” A u x iliad o ra y S. Ju a n
B osco y envío un d onativo
para las Obras Salesianas. M.
Gisbert.
Nos siguen
In s p e c to ría d e C ó rd o b a
Beca “Fam ilia Salesiana. Antequera”. Total: 1.007.600 ptas.
Beca “Santuario M* Auxiliadora. M ontilla”. Total: 660.000
2* Beca “Fam ilia Salesiana. Pozoblanco” . Total: 150.000
Beca “M isionera A.D.M .A.” Dep. In s p .. Total: 420.000
Beca “F. C. Córoba” Total: 318.979
Beca “Fam ilia Salesiana. L a Orotava” . Total: 1.000.000
Beca “M isionera Margarita M® Córdoba” Total: 400.000
Beca “Sac. D. Ferm ín Calzada. Ronda”. Total: 650.000
Beca “Fam ilia Salesiana. Granada”. Total: 365.000
Beca “Sacerdotal Juan Espejo. Montilla” . Total: 809.517
Beca “Carm en Álvarez. Telde” Total: 35.000
Beca “Willy. Las Palmas” . Sarriá. Total: 150.000
Beca “Sacerdotal. M álaga” . Total: 50.000
Beca “D. Evaristo Sánchez. Ubeda” . Total: 400.000
Beca “Vda. de José Guerrero Parra. Ubeda” . Total: 250.000
Beca “Sac. D. M odesto Cabano. L a Orotava” Total: 851.000
Beca “Lome (Togo)” . Total: 1.360.000
Beca “A na Luisa. Córdoba” . Total: 325.000
Beca “A dela D elgado Bemier, Córdoba” . Total: 1.000.000
Beca “Asociación M®Auxiliadora, Tenerife” . Total 285.000
Beca “A.D.M .A. San Francisco de Sales, Córdoba” .
Total 150.000
Beca “M aestro Saturnino, L a Cuesta” . Total 725.000
Beca “Asociación M® Auxiliadora, Linares”. Total 100.000
Beca “Pío Cam pero. Orense” . Total 400.000
Beca “P. Santa Catalina-2, Las Palmas” . Total 833.400
Beca “Eusebio Andújar, Pozoblanco” . Total 284.000
Beca “Sac. Togo. D® Fausto Hdez.-2, Pozoblanco”.
Total 343.271
Beca “Juliana Flores-2, Córdoba” . Total 1.000.000
Beca “A A .A A Salesianos, Córdoba” . Total 600.000
Beca ‘T eresa de Lisieux-2, Pto. de la Cruz”. Total 500.000
Beca “D® Luis Hernández, Las Palmas” . Total 735.000
Beca “Sac. D® Ramón Gutiérrez-2, Ubeda” , Total 217.000
Beca “Lom é-2, Las Palmas” . Total 910.585
Beca “A.D.M .A. M® Dolores R ores Fernández” .
Total 325.000
Beca “Herm andades salesianas”. Total 137.000
Beca “Fam ilia Salesiana-2” Antequw a. Total 167.000
Beca “Lom é-2 A.D.M . A., Las Palmas". Total 310.585
Beca “A.D.M .A. Palma del Río". Total 100.000
Beca “Sac. D® M odesto Lacano-2, L a Orotava” .
Total 351.000
Beca “Fam ilia Salesiana-2 L a Orotava” . Total 929.000
Beca “Lom é-5, L as Palmas”. Total 115.585
Beca “Rvdo. D®Antonio Guzm án Venegas” . Total 300.000
Beca “Hdad. Cristo de la Juventud. Montilla” . Total 10.000
Beca “Sac. D” Manuel Collado. A .D.M .A., Córdoba”.
Total 10.000
Beca “A.D.M.A. Ciudad Jardín - Las Palmas”. Total 100.000
I n s p e c t o r í a d e L e ó n _______________
Beca “D. M ariano Valle, La Coruña” Total 2.076.175
B eca“M* Dolcwes Santiago”, rte. 110.870. Total 5.193.658
Beca "Fam ilia Vázquez Fidalgo, Orense” . Total 1.100.012
Beca “D. Felipe, La C tx u ñ a,-. Total 1.250.000
Beca “Santuario M®A u x ilia d la . Vigo”. Total 2.325.000
Beca “D. Valentín Astudillo”, n.e. 95.000. Total 936.000
Beca “Sac. D. Cipriano. Vigo” Total 1.929.500
Beca “Gon-viz, \^ g o ”. Total 2.500.000
beca “Sacerdotal, Orertse”. Total 1.441.000
Beca “José Pintado, Vigo” . n.e. 75.000 Total 1.000.000
^ eca “San Antmtio. Total 500.000
E -ca “Pilar M ercedes. Vigo. Total 305.000
E .'ca “Fam ilia Basilio M ., Orense”. Total 711.750
Beca “Padre Justo Delgado, Oviedo” , n.e. 53.250, Total
765.000
Beca “Á frica Salesiana, Zam ora”. Total 521.000
Beca “M®Auxiliadora, Cánido, Vigo”. n.e. 146.000. Total
2.041.500
Beca “M isiones Salesiana.s, Vigo” . n.e. 20.000. Tbtnl
1. 120.000
Beca “M isionera Jo.sé M aría. Vigo” Total 280.000
B eca “M isionera. La Coruña. Vigo” Total 615.000
B eca “Vac. M isionera Senegal. Diput. de León”. Total
100.026
Beca “Vocacional- CEA . Valladolid” . n.e. 18.000. Total
450.000
B eca “Senegal. Vigo Parroquia” , n.e. 20.000. Total l .782.000
Beca “M isionera Gil Rodicio-Victoriano Vila”. Total 403.994
Beca “B ecaA .D .M .A ., de Zam ora”. Total 301.000
Beca “D. Manuel Rodríguez” n. e. 240.000. Total 3.284.000
Beca “D. Emilio Corrales” . Total 500.000
B eca “D. A ndrés Sanz”. n.e. 15.000. Total 2935.000
B eca “M isionera M arcelino Liaño R ores” n.e. 50.000. Total
300.000
Beca “Paula Cascallana” . Total 45.000
Beca “Sacerdotal Senegal La Coruña”. p.e. 541.000
I n s p e c t o r í a d e M a d r i d _____________
Beca “Valentín Grasso”. Total 1.000.000
Beca “Y.B.Q.” . Total 1.000.000
Beca “San José-Fam ilia T , Salamanca”. Total 800.000
Beca “Sacerdotal Pío y Rosario” . Total 300.000
Beca “Alipio Fernández del Campo”. Total 300.000
2®Beca “Fam ilia A.S.M.” . Total 400.000
B eca “A.D.M .A. de S. Dom ingo Savio”. n.e. 200.000.
Total 575.000
B eca “A.D.M .A. de Béjar” n.e. 100.000. Total 1.000.000
Beca “A.D.M .A. San Benito, Salamanca” n.e. 100.000.
Total 700.000
Beca “A.D.M .A. de Guadalajara”. Total l .000.000
Beca “A.D.M .A. Aranjuez” . Total 1.000.000
B eca “M .A.L.” . Total 302.000
Beca “25 Años Vocacione.s Guinea". Total 530.000
Beca “M* Auxiliadora Teresa Isidro Saja". Total 300.000
Beca “A.D.M .A. San Francisco de Sales, Esüecho”
n.e. 60.000. n.e. 10.000. Total 590.000
Beca X .L .A . Coop. P“ Extremadura". Total 350.000
Beca “D® M* L ópez Sancho”. Total 236.000
B eca “Rafael Ballesteros, P, M* Auxiliadora. Atocha” .
Total 200.000
B eca “Hnos. Vicente, María, Amparo". Total 300.000
Beca “Fam ilia F. Cúcala” . n.e. 10.000. Total 490.000
Beca “Fam ilia Aparicio González” . Total 200.000
Beca “O.A.”. n.e. 10.000. Total 310.000
Beca “M isionera V. y C.”. Total 175.000
Beca “Antonio Tomé”. n.e. 1.000.000. Total 1.670.000
Beca “D" Aniceto Sanz Yagüe” . Total 550.000
Beca “Santiago íbañez". n.e. 1.000.000. Total 1.900.000
Beca “Jaim e M itjans”. Total 484.873
Beca “Sacerdotal san Pablo” . Total 600.000
Beca “Rafael Conde Hernández". Total ^Xl.OOO
Beca “José Iglesias Barrena”, Total 100.000
3* Beca “A.D.M .A. de Salam anca”. Total 245.000
Beca “A.D.M .A. R ieitollano”. Total 240.000
2® Beca “A.D.M .A. Pizarrales”. n.e. 120.000. Total 346.000
8® Beca “A.D.M .A. Alto del Rollo” . n.e. 450.000.
Total 1.000.000
Beca “A.D.M . A. de Atocha” n.e. 50.000. Total 730.000
Beca “C. Vicente”. Total 2.000.000
9® Beca “A.D.M .A. A lto del Rollo”. Total 500.000
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