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AÑOCVII!/N.‘ ll/DICIEMBRE1995
Director:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
Jesús Pablos,
M a ría Pérez,
Aríuro Quesada,
Antonio Sánchez Romo,
M a rg a rita Villoria
A dm inistrador:
Aureliono Laguna
Confección:
Equipo creativo G .D.B.
Dirección, Redacción
y A dm inistración:
A lcalá, 1 6 4 - 2 8 0 2 8 M a d rid
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(Con censura eclesiástica)
D ep. legal; M . 3 .0 4 4 -1 9 5 8
Im prim e:
G ráficos Don Bosco
El Boletín Salesiano se envía gratis a la Fomilia Salesiano, a sus bienhechores y omigos.
Y se sostiene con los donativos de sus lectores.
EN ESTE N ÚM ERO
NAVIDAD PARA LOS
MARGINADOS
E d ito ria l...........................................3
)S
JSa
Padre R afael...................................4
j OONDE l o p o n e m o s ?
Jesús Pablos.................................... 5
SANT VICENC DELS HORTS:
UN SIGLO DE PRESENCIA
SALESIANA
Ramón A lb e rd i...............................6
LAS JORNADAS "AM IGOS DE
PROYEQO CATEQUISTA"
Un amigo de P. Catequista.............. 10
SANTOS DE LA FAMILIA
SALESIANA
A lfo n so F ra n c ia ........................14
PRIMERAS "DAMAS SALESIANAS
ESPAÑOLAS"
Inés Sello.......................................... 16
'9 - ...........................20
MUSICA DEL PARAGUAY POR
LOS AIRES DE ESPAÑA
R.A.................................................. 2 0
UBROS PARA TI
Antonio Sánchez Romo................ 25
NOTICIAS .................................. 2ó
FUERON A LA CASA DEL
PADRE.........................................2 9
NUESTRA GRATITUD................3 0
BECAS PARA U S
VOCACIONES SALESIANAS. .31
NUESTRA PORTADA
V ista p a r d a l d e l C o le g io S a le s ia n o
d e S a n t V ic e n ? d e is H o rts (B a rc e lo
n a ), re n o v a d o d e sp u é s d e c ie n a ñ o s
d e p re s e n c ia s a le s ia n o .
Foto.- Franciso Pinero
NAVIDAD
PARA LOS
MARGINADOS
A
veces u n o le e cosas c o m o éstas: He preguntado
(en el nordeste del Brasil) qué especie de bozal
llevaban en la boca los niños. M e d ijeron : tienen
hambre. Es para im pedir que coman la tierra que es
carban para encontrar raíces.
u n o piensa en la N avidad d e nuestras ciudades,
d o n d e rebosan las mesas d e manjares, los típicos
y lo s tóp icos d e N och ebu en a, el c o rd e ro o y el besugo,
e l tu rró n y e l ch a m p á n , q u e e x p lo ta casi c o m o las
bom bas d e otras latitudes, y los villancicos y la Misa d el
G allo, casi siem p re sin ga llo y sin misa.
Y
lu ego, ya al am anecer, los carros d e la basura des
bordantes. Y algún m e n d ig o hurgan do en sus en
trañas viscosas. Y recu erd o al a m igo q u e m e señalaba:
“M ira c ó m o hurga e l co ra zón d e l h om b re” .
Y
a N avidad d e los m arginados parece q u e está m uy
le jo s d e n u estro m u n do. P ero está. H a y n iñ os y
adu ltos en n u estro m u n d o a q u ien e s les falta to d o ,
em p eza n d o p o r e l am or. H em os o íd o hablar d e Ruan
da, d e Etiopía, d e Burundi, d e Ceilán, d e Calcuta, del
N o rd este d el Brasil.
p en sa m os qu e, d e s d e nuestra N a vid a d so b rea
bu n dante, se p u e d e h acer algo. A lg o q u e su en e
así c o m o ?iju sticia casi tanto c o m o a caridad. D esd e
aqu í apuntam os algunos organism os q u e se cuidan de
sus herm anos m arginados: Misiones Salesianas, Coo
Y
peración Salesiana y Tercer Mundo, Manos Unidas...
Y pregu n tam os co n seriedad si n o sobrarán dem asia
das cosas en nuestras N avid ad es, así e n plural, para
o fre c e r a lgo d e nuestras sobras.
nos dam os cuenta d e qu e el V erb o encarnado vi
n o a este m u n d o para hacerse p o b re con los p o
bres y en tre los pobres.
Y
¡Feliz Navidad a todos los lectores del
Boletín Salesiano!
Carta a los niños de todas las edades
LOS ANGELES NO
USAN SOMBRERO
is quer id o s
a m i
g o s
J u a n ito y M a ri:
O tro año más os
m a n d o m i fe lic i
ta c ió n n a vid eñ a
y m is m e jo r e s
d e s e o s p a ra e l
n u evo año 1996.
Este siglo se a go
ta. Y y o creo que
t o d o s e s ta m o s
m e tid o s en tod a
esta clase d e cre
púsculo finisecu
la r. ¿ N o n o tá is
c a n s a n c io y d e
c a d e n c ia e n la
política, en e l ar
te, en la v id a d e
n u e s tra s o c ie
dad?
J u a n ito t i e
n e m ie d o d e ca
e r e n la te n ta
ción d e hacerse pasota, y Ma
ri e n la d e v o lv e r lo s o jo s
atrás. N o , y o c re o q u e n o te
da m ie d o m irar más allá d e l
año dos m il y pico.
P e r o h o y h e e s ta d o le
y e n d o u n a p r e c io s a p á g in a
d e D o n B o sco . El P a d re les
h a b ía d ic h o a sus jó v e n e s
unas palabras im p re s io n a n
tes: “M i vida, de a cu erd o
M
con la ley natural, no podrá
sobrepasar los cin cu e n ta
años. Si acaso se prolonga,
será p o r las ora cio n e s de
mis muchachos... ”
E l ú lt im o d ía d e l a ñ o
1858 D. B osco tenía 43 años
cum plidos. Y habló a sus m u
ch a ch o s d e esta m a n era en
las “Buenas noch es” :
Pasarán siglos y siglos
antes d e l f i n d e l m undo,
aparecerán otros pueblos y
otras naciones sobre la tie
rra, pero el año 1858, no vol
verá ya más. E l tiempo y los
hom bres se hunden en la
eternidad. Este es m i prim er
pensamiento. E l segundo se
refiere a l año 1859 que em
pieza y, com o suelen hacer
todos en estos días, también
y o os deseo una larga vida.
Pero no es una larga vida lo
que más deseo auguraros.
Tam bién los santos solía n
fe lic ita rs e unos a o tro s en
ocasiones semejantes, mas
sus felicita cion es eran muy
diversas de las que suele dar
el mundo. Decían:
- Que en este año siem
p re esté con vosotros la gra
cia de nuestro Señor; que p o
dáis hacer siempre la volun
tad de Dios; que la Virgen os
tenga siempre bajo su ampa
ro; que vuestras
buenas obras
crezcan en abun
dancia...
D on B osco
fu e d icie n d o una
p a la b ra a lo s se
m inaristas, a los
estudiantes, a los
aprendices, a to
d o s lo s q u e v iv í
an e n la fa m ilia
d e V a ld o c c o . Y
añadió al final:
- Haced ca
da uno lo que he
d ic h o y
que
nuestro Señor os
conced a tod a
suerte de f e l ic i
dades en e l año
que va a comen
zar. Pero, sobre
todo, no os olv i
déis de d a r g ra
cia s a D io s p o r
su bondad, p o r
los muchos beneficios que os
concedió durante el tiempo
pasado".
“T o d o esto, nos dirá Jua
n ito , ya lo sa b em os d e m e
m oria y estam os acostum bra
dos a cu m p lirlo ” .
Sí dirá Mari, p e ro es p re
c io s o . La v e r d a d es q u e a
D o n B osco estaría una o yén
d o lo toda la vida. Es un San
to ante e l cu al hay q u e d es
cubrirse.
Y a lo creo q u e sí, añadi
rá Ju a n ito. T o d o e l m u n d o
d e b e ría descu brirse an te un
santo c o m o D o n B osco. M e
nos los ángeles, naturalm en
te, ip o r q u e lo s á n g e le s n o
usan som brero!
C on m i felicitación, reci
b id un abrazo m u y fu erte de
vu estro m e jo r am igo.
Padre Rafael
B O LE T IN S A L E S IA N O / D IC IEM BR E - 9 5
Palabras al oído
¿DÓNDE LO PONEMOS?
ó n d e lo p o n e m o s ?
¿D ón d e p o n e m o s al
N iñ o?. H a y en estos
días p rim eros d e d i
c ie m b r e a lg o n u e v o , s u til
m en te su geren te, en las ca
lles y gentes d e nuestros pu e
blos y ciudades. N o se ve. se
adivina. Se tran sp a ren ta en
tod o; inasible siem pre; in d e
fin ible. Se recata la a gresivi
dad y, hasta a veces,
a flora tím id a y re c e
losa la so n risa . H ay
c o m o un re b ro te
t ie r n o d e h u m a n i
dad, qu e se creía p ér
d id a p a ra s ie m p r e .
La alegría d e los esca
parates se hace lum i
n o sa y flo r e c e n en
e lla e n s u e ñ o s y fas
tuosas ilusiones. Hay
c o m o una pu ja n te y
e s p le n d o r o s a p rim a vera d e
luces m u lticolores, papás n o
e l y reyes m a gos q u e a flo ra
en trevera d a e n á rb oles y fa
rolas... Es e l barrunto, in con
tenible, h ech o ya casi gozosa
presencia, d e las navidades,
las vacaciones, la lotería, las
com ilonas, las juergas, los co
tillones, e l derroche...
Sí, ¿ p e ro d ó n d e p o n e
m os al N iñ o? ¿D ón d e lo p o
nem os para q u e n o nos m o
leste? Porqu e e l N iñ o este, para q u é nos va m os a en g a
ñ ar- ha sid o siem pre, d e su
yo, un in cord ia n te. Y a antes
de nacer, estuvo fastidiando a
todos los vecinos de Belén en
plena noche... ¡A qu ién se le
ocurre!... Y, co m o era lógico,
le d ie r o n co n las puertas en
las narices. Y n o d igam os al
p o b re H erodes. ¡El susto que
le dio!. Y encim a los sabios le
aseguran que, en Belén, va a
D
B O LETIN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
nacer e l futuro rey d e los ju
díos. Un usurpador. ¡C o n lo
qu e a é l le había costado lle
gar a ser rey! T en ía q u e car
g á rs e lo , cla ro . H a y q u e p o
nerse en su lugar... P ero son
unos cuantos crios inocentes
los qu e pagan e l pato... M ire
vd. p o r donde.
U n in c o rd ia n te e l N iñ o
este. Lo qu e le d igo. ¿Y para
qu é le cu en to d e mayor? Has
ta su fam ilia lo tien e p o r lo
co. ¿Y la faena qu e h izo a los
gerasenos, cu ando se e m p e
ñ ó en despeñ ar sus piaras en
e l lago? Un aguafiestas... Y si
no, qu e se lo digan a los fari
seos, a los d octores d e la ley,
a los escribas. Los q u ebrade
ros d e cabeza q u e les d io . Y
b ie n tiesa s q u e se las tu vo
c o n e llo s . Y d e p e lo s e n la
lengua, nada, ¿eh?. ¿Quién se
iba a extrañar, entonces, que
tram aran su m uerte? Les iba
e n e llo su p r o p ia vid a , q u e
b ie n am argadita, p o r cierto,
se le había h ech o ese Jesús...
¿Dónde ponem os al Niño
para que no nos moleste? Por
qu e co n tales mañas es para
ponerse a temblar si a este N i
ño le da p o r dar guerra? ¿Don
d e ponem os al Niño? ¿Dónde
lo ponemos? ¿Entre ríos de pa-
p e í d e plata, castillos d e car
tón piedra y mimosas ovejitas?
Y e l asno y el buey, ¡cóm o no!.
T o d o muy tierno. Q u e no fal
te nada. Q u e e l N iñ o se e n
cuentre a gusto, para que no
nos incordie.
¿D ón de lo pon em os?
¿En la b o ls a m u g rie n ta d e
plástico d e esa vieja artrósica,
q u e p id e lim osna, p o r am or
d e D io s , a la sa lid a
d e la m ism a d e l g a
llo? ¿Junto a las caje
tilla s d e r u b io q u e
o frec e en silen cio es\
te m u ch a ch o c h in o
para m alvivir o bien^
morir? ¿D ónde lo p o
n em o s para q u e n o
n os m o leste? ¿Se lo
dam os a ese expresi
d ia r io , e n v e je c id o
p rem a tu ra m en te, o
aquel otro, astroso, qu e anda
vo cea n d o, co n v o z d e borra
cho, “La Farola” ? ¿O lo escon
d e m o s en tre los a b a lorios y
cach ivach es d e esos n eg ro s
d e l “ m e tro ” , a v e r si les trae
más suerte qu e los desacredi
tados sampancracios?
¿ D ó n d e lo p o n e m o s ?
¿N o será m e jo r lle v a rlo a al
guna chabola, o asilo d e v ie
jo s , o cla n d e d ro g a ra s , o
aduar d e gitanos o em igran
tes, para que, cuando llo re y
grite en N iñ o, - p o rq u e va a
llo r a r y a g r ita r e n tre tanta
m iseria y aban d on o-, n o nos
fastidie?
¿D ón d e p o n e m o s al N i
ñ o para qu e n o nos moleste?
¿D ónde lo ponem os? Porqu e
nos hem os em p eñ ad o en ce
lebrar unas navidades sin N i
ñ o -¿ s in n iñ o s ? - y v a m o s a
conseguirlo.
Jesús Pablos Méndez
sticos dfe^a^3É^MB|BIM*^iiismo corazón de
-------- ix Llobregai^^'jlw
de Barcelona.
Y, desde esjtas páginas, quiere hacer partícipes a todos los
lectores del Boletín Salesiano de esta efeméride invitándoles,
al mismo tiempo, a asociarse a ella en la alegría de la tarea ya
realizada y en la esperanza que abriga para el futuro.
B O LETIN S A L E S IA N O / D IC IEM BR E • 9 5
Reportaje
e s d e h ace algú n
tiem po, vam os cele
b ra n d o e l c e n te n a
rio de las casas que,
en el últim o decenio del siglo
pasado, lúe abriendo con Feli
pe Rinaldi, co m o director pri
mero, de la d e Sarria, y supe
rio r p ro vin cia l, despu és, de
las de España y Portugal. Has
ta ahora hem os recordado las
fundaciones de Barcelona-Rocafort, Girona, Santander, Sevilla-Trin idad, Braga (P o rtu
gal), Málaga y Vigo. La apertu
ra d e la d e Sant V icen ^ hay
qu e c o lo c a r la ex a c ta m e n te
den tro d e esta línea. Porqu e
¿cómo iba a sostener e l padre
Felipe este m ovim iento de ex
p a n sió n sin c o n ta r c o n un
personal suficiente? Hasta en
tonces los superiores se habí
an arreglado contando básica
mente con las íuerzas que lle
gaban desde Italia. Pero así no
se podía continuar p o r mucho
tiem po. El sen tido p o lític o y
los planteam ientos pastorales
reclamaban que estas institu
ciones y las que las siguieran
después se m antuvieran con
un p erso n a l exclu siva m en te
español.
En to r n o a lo s c e n tro s
m encionados -y, p o r supues
to, a lre d e d o r d e l d e Utreraiban surgiendo vocaciones au
tóctonas, qu e g e n era lm en te
eran conducidas a Sarria al ob
jeto de prepararlas para la vi
da salesiana. Pero este novicia
d o d e la casa, cada v e z más
compleja, de Sarriá n o le con
vencía a don Felipe. Era nece
sario procurarle un sitio más
adecuado y totalm en te in d e
pendiente.
D espués d e dar muchas
vueltas, el padre de uno de los
alumnos del co legio de Sarriá,
D
BO LETIN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
Vísta general de la casa salesiana hacia el a ñ o 1920.
LOS SALESIANOS EN
SANT VICENC DEIS HORTS:
100 AÑOS
llam ado Julián Massana y Rovira, le b rin d ó una solución:
unos parientes suyos poseían
una masía en el cercano pueb le c ito d e Sant V icen g d eis
H orts y estaban dispuestos a
ven d erla a un p re c io asequi
ble.
D o n F e lip e o p t ó p o r la
compra. Para reunir el dinero
necesario, hubo d e p rom eter
a d o ñ a Felisa Esteban R o d rí
gu ez, d e B éjar (S alam an ca),
que le secundaría en la funda
c ió n q u e s o lic ita b a para su
pu eblo, si le ayudaba e c o n ó
m icam ente en la com pra del
solar d e Sant Viceng. Las ges
tiones p roced iero n p o r buen
cam ino. Los salesianos inau
guraban su residencia de Sant
Viceng e l día 9 d e diciem bre
de 1895, y llegaban a Béjar en
en ero del año siguiente.
EL TU NEL DEL TIEM PO
D e esta manera, a orillas
del Llobregat y hace justamen
te un siglo, n ació la prim era
casa d e form ación que tu vie
ron los salesianos en España.
C onstaba d e un n o vic ia d o y
d e un estudiantado filosófico.
En ella to d o era p o b re, muy
pobre, p ero cada año afloraba
la alegría d e unos cincuenta
jóven es ven id o s de todas las
partes de España y que se con
virtieron en los constructores
d e la España salesiana d e la
primera mitad del siglo XX.
En el año 1902, la única
provincia o inspectoría de Es
paña se dividió en tres. Y cada
u na d e ellas q u iso ten er, al
m e n o s, su n o v ic ia d o e n e l
p r o p io territo rio . P o r tanto,
esto hizo im posible e l sosteni
m ie n to d e l “ n o vic ia d o ib éri
c o ” . Y ta m b ié n sa cu d ió los
ñ m d a m e n to s d e l filo s o fa d o
v ic e n tin o . En c o n s ecu en cia
llegó la dispersión. El n ido de
Sant V icen g q u e d ó va cío .
¿Qué hacer? ¡M ejor ven derlo!
Fue un milagro que no se lle
vara a cabo la operación.
A un em p lea d o de la ca
sa, llam ado A leja n d ro Planas
Saurí, le d ieron e l encargo de
cu stodiarla. Era s o rd o y sin
muchas letras, p ero n o le fal
taban ni ingenio, ni destreza,
ni ganas de trabajar. Sobre to
d o era m u y b u e n o , casi un
m ístico, c o n alma d e artista.
Durante cerca de 30 años hizo
vida d e erm itaño, guardando
y cuidando la ñnca con abso
luta ñdelidad.
En 1931 llegó la Segunda
R ep ú b lica , y la “ q u em a d e
conventos” term inó con la ca
sa que tenían los salesianos en
C a m p e llo (A lic a n te ) y qu e,
desde años atrás, funcionaba
con sus secciones de “semina
r io m e n o r” y d e “ sem in a rio
mayor”. Saqueada e incendia
da el 12 de mayo d e 1931 que
d ó prácticam ente inservible.
Ante la proxim idad d el curso
siguiente, la casa d e Sant Viceng hubo de acoger al sem i
n ario m e n o r o aspiran tado.
Así salía d el largo túnel de un
tiem po oscuro y triste.
El p e q u e ñ o s e m in a rio
d e s p le g ó su v id a c o n to d a
normalidad, hasta que la revo
lu c ió n d e ju lio d e 1936 y la
gu erra q u e s ig u ió d ie r o n al
traste co n é l vio len ta m en te.
Tam bién sacrificaron al “ sor
d o ” , p o rq u e lo consideraron
testigo d e la fe cristiana. Espe
ramos que pron to será glorifi
cado p o r la Iglesia, al lado de
ta n to s sa lesia n os, víctim as
tam bién d e aqu ella persecu
ción religiosa.
LA CASA DE FO R M ACIO N
U n a v e z te rm in a d o e l
conflicto bélico (1939), a don
Julián Massana, superior d e la
In spectoría Tarraconense, le
tocó la difícil tarea d e recupe
rar y reorganizar las casas. Ha
bía p e rd id o todas las d e fo r
mación. Pero, aunque andaba
m edio en ferm o, contó con la
buena voluntad de los salesia
nos que quedaban. Los desti
nados a Sant Viceng, así com o
también los aspirantes que allí
se fu ero n co n cen tran d o , tu
vieron la firm e voluntad d e re
construir lo que la revolución
y la gu erra habían e ch a d o a
perder. E incluso, se em peña
r o n en h a c er más g ra n d e y
más herm oso su seminario. Y
así e l aspirantado de Sant Vicen^ de los años 40 lleg ó a ser
m odélico.
En agosto de 1941 se vio
enriquecido con el noviciado,
qu e q u e d ó establecido en la
La escuela de chapa y p in tu ra
de coches, en M a xM e ye r, es
de u na tecnología m uy
ava n zad a
cercana torre Llinás, la cual lu
cía aún algunos d estellos d e
su antiguo esplendor. Bastan
tes salesianos d e las actuales
In sp ectorías d e B a rcelo n a y
Valencia recib ieron la sotana
salesiana e hicieron su prim e
ra profesión religiosa en la ca
pilla d e María Auxiliadora de
esta casa de formación.
La abundancia d e las v o
caciones o b ligó a los superio
res a cambiar una y otra la vez
la u b ica ció n d e lo s sem in a
rios. Entre 1949 y 1952, los
novicios, prim ero, y los aspi
rantes, después, abandonaron
e l m u n icipio vicen tin o, y los
B O LETIN S A L E S IA N O / DICIEM BRE • 9 5
A rrib a : Escuela Profesional
salesíana.
A b a jo : En 1975 las Hijos de
M a ría A u x ilia d o ra a b re n su
casita.
estu dian tes d e filo s o fía qu e
estaban en G irona vin iero n a
ocupar su lugar.
Por espacio de 14 años, el
estu d ia n ta d o filo s ó fic o , co n
su Escuela de Magisterio de la
Iglesia y sus “ escuelitas” ane
jas a la misma, mantuvo en un
alto n ivel e l p ro y e c to q u e la
Iglesia y la C ongregación tení
an diseñado sobre los semina
rios. A llí se con cen traron las
fuerzas d el futuro, tanto para
la In s p e c to ría d e B a rcelo n a
co m o para la d e Valencia. En
1960, p o r eje m p lo , los jó v e
nes profesos eran más de 120.
B O LETIN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
UN GIRO INESPERADO
P e r o lo s h o m b re s y sus
instituciones crean y padecen
su propia historia. Cuando, en
1964, el aspirantado de Hues
ca v in o a o cu p a r la casa que
dejaban los estudiantes d e filo
sofía al trasladarse a Sentmenat (Valles Occidental), los salesian os se p erca taron e n se
guida d e las transformaciones
q u e se estaban o p era n d o . Si
en 1950 la población d e Sant
V icen g era d e 3.295 habitan
tes, catorce años después roza
ba los 10.000. Y es que toda su
parte alta se estaba llen a n d o
de gentes de otras latitudes de
España, sobre to d o de Extre
m adura y A ndalucía. Se iban
autoconstruyendo nuevos ba
rrios, con todos los problemas
urbanísticos y sociales que g e
neraban un proceso inm igra
torio intenso y desordenado.
La causa de este fen óm en o era
la fuerza d e atracción que ejer
cían B a rcelo n a y la com arca
del B aix Llobregat, cuyos cen
tros industriales absorbían ca
da día mayor cantidad de ma
n o d e obra. Los salesian os
pensaron entonces que e l pue
b lo d e Sant Vicen^ ya n o era
adecu ado para m an tener allí
un sem in a rio , y to m a ro n e l
acuerdo d e ven d er la p ro p ie
dad y m archarse a o tr o sitio
más apacible y tradicional.
Ya estaban dando los pa
sos pertinentes, cuando se les
ocu rrió establecer en su viejo
sem inario una casa d e form a
ció n para coadjutores o sale
sianos laicos, y, a tal fin, cons
truir una escuela profesional.
Era un p rob lem a qu e tenían
pen dien te. Y si, ante la crisis
vocacional -que ya acusaban-,
ocurría que la escuela p r o fe
sional no servía para los futu
ro s salesianos, serviría para
los “chicos del pu eblo” , según
c o m e n ta b a n h acia 1969 y
1970. Fue una decisión arries
gada. P ero resu ltó feliz, p o r
q u e e l g ir o se p r o d u jo co n
bastante normalidad.
Desde 1970, en lugar del
seminario funciona con plen o
éxito, la mencionada escuela co n más d e 700 alum nos-, y
desde 1976, la diócesis d e Bar
celona tiene confiada a los sa
lesianos la extensa parroquia
d e San A n ton io. Ambas insti
tuciones, animadas con la co
laboración d e la Familia Salesiana, se com p lem en tan con
múltiples servicios para la ju
ventud.
La historia de la casa salesiana de Sant Viceng no ha se
gu ido una línea rectilínea, pe
ro tal vez p o r eso m ism o, re
sulta particularm ente signifi
cativa.
R a m ó n A lb e rd i
Reportaje
Del 20 al 22 del pasado
octubre se celebraron en
Madrid-Paseo de Extre
madura las Jornadas
“Amigos de Proyecto Ca
tequista”. Venían de to
dos los caminos de Espa
ña, desde Foz de Lugo
hasta Las Palmas de
Gran Canaria. Y se reu
/ 1
nieron en el Colegio Salesiano San M igu el Ar
cángel del Paseo de Ex
tremadura unos 500 ca
A lv a ro G inel, d ire cto r y
o rg o n izo d o r
tequistas y animadores
Jornodos "a m ig o s de Proyecto
C atequista" Asam blea
conjunta
para celebrar los prim e
ros diez años de Proyec
to Catequista. Tres j o r
nadas en las que se hizo
una valoración de la re
vista, se pronunciaron
jugosas conferencias, se
reflexionó en los talleres,
hubo espacios de comu
nicación y de celebracio
nes litúrgicas. Fueron
inauguradas p o r D. Aureliano Laguna, Gerente
de la E d itoria l CCS. La
clausura fu e presidida
o decía e l program a:
“ En e n e r o d e 1985
a p a r e c ía e l p r im e r
n ú m ero d e Proyecto
Catequista. H an pasado d iez
añ os. El m u n d o d e la c a tc
quesis se ha visto e n riq u eci
d o co n la aportación d e esta
re v is ta ” . Para c e le b r a r este
aniversario se con voca ron es
tas jo rn a d a s de a m igos de
L
por el Obispo de Segovia,
Proyecto Catequista.
Mons. Luis Gutiérrez. To
H e pregu n tado a u n o de
los participantes:
- ¿Q u é d ir ía s d e estas
Jorn ad as si tu viera s q u e in
fo rm a r d e ellas? M e re s p o n
d ió en seguida:
- Esto es a lg o p ecu lia r-
do un éxito de organiza
ción y de celebraciones
festivas y Juveniles. Pero
vayamos p o r partes.
m ente salesiano. Son popu la
res hasta los letreros inform a
tivo s. P o r to d a s p a rtes e n
cuentras a gente joven que te
acoge, desde la Secretaría has
ta e l S alón d e las C o n fe r e n
cias. T o d o es fa m ilia r. Los
a d o rn o s son au steros, p e r o
puestos con cariño. T e sientes
en casa desde el com ienzo.
El d ía 20, a las 6 .3 0 en
p u n to d e la tarde, co m en za
ba e l p r im e r m o m e n to c o n
una o ra c ió n fin a m e n te p r e
p a ra d a . D a b a u n a e n t o n a
ción d e p rofu n didad y senci
llez. Josep María M aideu p re
s e n tó a las p e r s o n a s d e la
m esa p re s id e n c ia l. D. A u re-
B O IE T IN S A L E S IA N O / DICIEM BRE - 9 5
LAS JORNADAS
lia n o Laguna, G e re n te d e la
E d ito ria l CCS, in a u g u ró las
Jornadas y d es eó a to d o s un
bu en trabajo.
A lv a r o G in e l, D ir e c to r
d e la revista y alm a d e las Jor
nadas, o fr e c ió u na p a n o rá
m ica d e e s to s d ie z añ os d e
P ro y e cto C atequista. “ C o
m e n z a m o s en 1985 c o n in
m en sa ilu s ió n . G ra cia s p o r
h a b e rn o s a b ie r to las p u e r
tas” . Se re firió a los destinata
rios, catequistas d e base, sin
una fo rm a ción especializada,
y al ce lo co n qu e ha sid o aco
gid a p o r ciertos párrocos. En
cu anto a los co n ten id o s, d i
jo, se ha se g u id o la lín ea d e
B O LETIN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
ser, saber y hacer saber, in
d ica n d o q u e se trata d e una
revista d e fo rm a c ió n , n o d e
in form ación. En lo referen te
a la presentación, se ha q u e
r id o q u e lo s a rtíc u lo s sean
breves y sen cillos al alcance
d e to d o s los lectores. H abló
d e los autores, d e la difu sión
len ta, p e r o p ro g resiv a . H o y
s o n 5.2 00 lo s su s c rip to re s ,
p e ro la revista lleg a a un cír
cu lo d e u nos 100.000 le c to
res, d e las diócesis d e España
y P o rtu g a l y d e a lg u n a s d e
H ispanoam érica.
Term in ó ofrecien d o unas
c o n c lu s io n e s d e a p e rtu ra e
iden tidad. P ero, sob re to d o .
s e ñ a ló q u e P r o y e c t o C a t e
q u ista es h oy una riqueza en
la Ig le s ia esp a ñ o la , q u e h e
m o s d e c o n tin u a r e n tre t o
dos.
LO S PO N E N TE S
La persona boy. apertu
ra y cerrazón ante el evange
lio fue e l títu lo d e la prim era
co n feren cia d e J u a n d e D io s
M a rtín V e la s c o , D irector del
In stitu to S u p erio r d e Pasto
ral d e M a d rid . El c o n fe r e n
ciante se refirió al h om b re de
nuestros días ante e l eva n ge
lio. El con feren cian te expu so
la p a ra d o ja d e u n D io s p r e
sen te en u nos h om b res qu e
11
Reportaje
n o sintonizan co n El. Un p o
n en te d e ca tego ría , p r o fu n
d o , va lien te y claro. A pesar
d e la altura, los jóven es lo si
gu ieron sin pestañear.
V ic e n t e P e d ro s a , Presi
den te d e la A socia ción Espa
ñ ola d e C atequistas y Ex-Director d el Secretariado N acio
nal de Catequesis, com en zó la
segunda Jornada con una con
fe re n c ia titu lada M em oria y
prospectiva de la catequesis
española. Era e l h o m b re
transparente: te gana la co n
fianza y puedes fiarte d e él. Te
ayuda siempre. Estudioso pro
fu n d o y en co n ta cto p erm a
nente con la base, vive lo que
anuncia. Se trataba de un tema
n ecesa rio para sa b er d ó n d e
estamos. N os h izo un recorri
d o a lo largo de la historia de
la ca teq u esis hasta lle g a r a
nuestros días co n la re n o va
ción de la catequesis. A brió las
Jornadas "A m ig o s de
Proyecto C atequista". Mesa
presidencial
perspectivas d e futuro y seña
ló la im portan cia d e la ex p e
riencia de la fe, de la palabra,
d e la cele b ra c ió n y d e l co m
prom iso evangelizador.
D o lo r e s A le ix a n d r e ,
profesora d e Biblia en la Uni
versid a d P on tificia d e C o m i
llas y m ie m b ro fu n d a d o r d e
P r o y e c t o C a teq u ista , h a b ló
sobre Catequistas en tiempos
de crisis: qué nos enseña la
Biblia. Era la con feren cia es
perada p o r todos. C on su gra
cejo y sus segundas in ten cio
nes gan ó al pú blico y com uni
c ó la sabiduría d el qu e está fa
m ilia riza d o co n la Biblia. Se
refirió a las figuras de Moisés,
Jerem ías, Judit, Pablo, M aría
d e B etan ia y M aría d e Nazaret. N os h izo ver las actitudes
d e u nos p erso n a jes c o m o si
vivieran hoy, y en unas situa
ciones d e apuro; p ero los que
siem pre salían a flote porqu e
contaban co n A lgu ien qu e los
guiaba. Los ofrecía co m o m o
delos para cum plir la m isión y
ser fieles. Fu e a p la u d id a va
rias veces y se captó la simpa
tía d e todos.
Ju an L u is M a rtín , d e la
d ió c e s is d e Z a m ora, tu vo la
cu arta p o n e n c ia : Iglesia de
hoy y catequistas pa ra hoy.
C o m u n ic ó c o n e n tu s ia s m o
los d istin tos tip os d e Iglesia
q u e se dan a c tu a lm e n te , la
Iglesia piram idal o vertical, la
Iglesia d e C om u n ión según la
Lu m en G entium , y la Iglesia
de servicio, d e acuerdo con la
G au diu m et Spes. A sim ism o
se refirió a ios distintos m o d e
los d e catequistas co n form e a
estos tipos d e Iglesia.
LOS TALLERES
F u eron una n oved a d de
las Jornadas y una ocasión pa
ra e n co n tra r respu esta a las
in q u ie tu d e s y n e c e s id a d e s
person a les d e los asistentes.
H e aquí los distintos grupos:
Catequesis en ambientes de
m arginación, d ir ig id o s p o r
J u lio Y a g ü e . Catequesis y Bi
b lia , d ir ig id o p o r D o l o r e s
A le ix a n d r e . Catequesis para
catequistas, d ir ig id o J o s e p
M a ría M a id e u . Catequesis y
oración, d ir ig id o p o r M a ría
A n g e le s M añ as. U « itinera
rio de educación en la fe, d i
r ig id o p o r e l C e n t r o N a c io
n a l S a le s ia n o d e P a s t o r a l
J u v e n il. Catequesis de Con-
B O LE T IN S A L E S IA N O / DICIEM BRE • 9 5
Dolores A ie íx o n d re en un
m om ento de su intervención
Un g ru p o de colaboradores de
"A m ig o s de Proyecto
C atequista"
firmación, d irig id o p o r Juan
L u is M a r t ín . Catequesis de
adultos, d irigid o p o r V ic e n te
P e d r e s a . Catequesis de P r i
m era C om u n ión , d ir ig id o
p o r P ila r B a s te r o . Cateque
sis y dinámicas, d irigid o p o r
J o s é S o r a n d o . Catequesis y
poesía, d irigid o p o r J o s é F er
n á n d e z C a ch o. Catequesis y
fa m ilia , d ir ig id o p o r A n t o
n io S a lc ed o , Psicología reli
giosa, d ir ig id o p o r A n t o n io
A vila . Y Taller coloquio, m o
d era d o p o r M ig u e l A n g e l
Gil.
LA O R A C IO N
La o r a c ió n d e ca d a día
era cre a tiv a , o r ig in a l, in s i
nuante. Creaba un clím ax es
p e c ia l y c o n fe ría se rie d a d y
m is te rio a la jo rn a d a . En la
o ra c ió n in a u g u ra tiva se e n
tronizó el gran cirio, sím bolo
de la presencia d e l Señor, en
tre cantos y tiem pos d e silen
cio. En la d el segu n do día se
presentó d e un m o d o intuiti
v o la H istoria d e la salvación.
En la d el tercer día se esceniñcó e l en cu en tro con e l Invi
sible p o r m e d io de ju egos de
lu z y oscu rid a d , m úsica ins
trumental, signos d e fraterni
dad y canto. La oración d el sá
b a d o tu vo un sen tid o mariano, en la qu e se cantó e l Salve,
Regina.
B O LETIN S A L E S IA N O / D IC IEM BR E • 9 5
T o d o p a ra d e c ir la im
portancia qu e se les d io a los
m om en tos d e oración, senti
d a a la v e z c o m o a u té n tic a
lección y vital experiencia catequética.
La E u c a ris tía fin a l fu e
p r e p a ra d a c o n e s p e c ia l e s
m ero, d en tro d e la sencillez.
En la p ro ce sió n d e las o fre n
das se lle v a r o n d o s cestas,
u n a c o n p ie d ra s y o tr a c o n
tierra buena. El O b is p o Luis
G u tié rr e z p r o n u n c ió la h o
milía.
A l final se d ieron las gra
cias a los qu e contribuyeron a
la realización y buena marcha
d e las Jornadas. P o rq u e fu n
cio n ó to d o con exactitud: los
espacios d e l C o le g io salesiano, los servicios d e librería, la
consigna, e l bar, la secretaría,
los teléfonos, la orquesta, los
so lista s. Y , s o b r e t o d o , las
personas, qu e se en tregaron
sin medida.
El O b is p o d io la b e n d i
c ió n y se e n to n ó un can to a
María.
A h í q u ed a para la h isto
ria e l bu en recu erdo d e estas
Jorn adas d e A m ig o s d e P ro
y e c t o C a teq u ista c o m o una
señal d el trabajo qu e se reali
za en e l cam p o d e la cateque
sis españ ola. Hasta e l p ró x i
m o encuentro.
U n a m ig o d e P r o y e c t o
C a teq u ista
13
Reportaje
¿100 SANTOS
EN NUESTRA FAMILIA?
t
ada rama del árbol de la
familia salesiana ibérica
produce abundantes frutos de
santidad. ¡Y hasta santos de altar!
A este paso, no vamos a encontrar
sitios para ponerlos. ¡Tenemos en
cola nada menos que NOVENTA Y
NUEVE!
Hay santos para todos los
gustos. Hay gente “seria” que se
pregunta: De los salesianos, tan
alegres, tan espontáneos, tan me
tidos en la vida y amigos de to
dos... ¿¡cómo van a salir juntos!?
Es que no saben que en la iglesia
hay santos de todos los tempera
mentos, razas, opciones políticas,
niveles sociales, carismas, edades
y profesiones.
Unos fueron siempre bue
nos, otros pecadores empederni
dos casi toda su vida, otros ni fli ni
fa durante mucho tiempo, algu
nos descreídos y anti todo hasta
que en los últimos momentos ha
cían un esprint y se plantaban en
cabeza.
Santos de nuestro gusto.
Sí, hay santos de muchas clases,
también dentro de nuestra familia
salesiana. Importa saber elegir se
gún estilos, preferencias y posibili
dades.
El tipo de santidad que más
nos atrae es el de Don Bosco: la
virtud como la cosa más natural,
ser santo sin parecerlo. O el de Do
mingo Savio: “Nosotros hacemos
consistir la santidad en estar muy
alegres” . O de Miguel Magone,
trasto como mandan los tiempos y
la edad, pero con un corazón ge
neroso y en actitud de cambio.
Ahora se está a la caza de se
glares y de gente sencilla para lle
var a los altares: no se pueden lle
nar de obispos, fundadores, supe
riores generales o religiosos. La
santidad -es seguro- se da más en
los pobres, humildes y sencillos
que en los sabios o altos cargos de
la Iglesia. Es tu tumo.
14
tea, Eusebia Palomino y Alejandri
na de Costa- que vivieron su día a
día con inmenso amor. Se olvidan
del resto: los 96 mártires que, de
forma heroica y violenta, dieron
su vida como testimonio de su fe.
Sírr"i7 de D ios
Sor Eusebia Bilomino
¿QUIENES SON LOS YA
SELECCIONADOS PARA
SANTOS?
Si hablamos de los ya selec
cionados para santos ¿sabéis có
mo están los procesos de canoni
zación de los que tenemos en pis
ta? ¿avanzan de verdad o están es
tancados? ¿se puede acelerar más
ahora que este Papa favorece las
canonizaciones? Ya sé que algu
nos diréis: m ejor es dedicar el
tiempo en “ hacerse santos” que
en “hacer santos". Tenéis razón. El
mayor honor y dignidad no es ha
cer santos de altar sino dignificar a
las personas a las que se atropella
y quita la dignidad.
Pero, cuidado, muchas vidas
excepcionales son conocidas de
haber sido canonizadas. Ultima
mente he leído testimonios de
santos que tienen todo el heroico
y nada de niñerías ni ñoñeces.
Las “ santas m u jeres” ,
¿también aquí llegarán prim e
ro? Efectivamente, algunos sólo
recuerdan como aspirantes a las
"tres santas mujeres” de nuestra
familia ibérica -Dorotea de Chopi-
PEQUEÑO RETRATO DE LAS
ASPIRANTES
D oña D orotea de Chopitea, “la limosnera de Dios” . Do
ña Dorotea (1816-1891), coétanea, fijaos bien en las fechas de
Don Bosco (1815-1888), nació en
Chile de una familia rica en bienes
materiales y en fe. A los tres años
vino a la gran Barcelona. Unía a su
carácter vivo, em prendedor y
enérgico, un corazón de oro.
A los 16 años se casa con un
excelente joven, banquero y co
merciante: José Serra. Fieles y feli
ces convivieron y compartieron
todo durante 50 años. Tuvieron 6
niñas.
Su preocupación mayor, vi
vir para Dios. Todos los días, ora
ción, misa y rosario. Su caracterís
tica mejor, la caridad hacia todos,
pero... “los pobres serán mi pri
mer pensamiento”.
Se le llamó la “limosnera de
Dios” por sus 30 grandes funda
ciones (asilos, escuelas, hospita
les, laboratorios...) -cuatro de
ellas salesianas-.
Al mes de viuda, en 1882, es
cribió directamente a Don Bosco:
“Quería fundar una obra para jó
venes trabajadores y huérfanos en
un suburbio de Barcelona” . D.
Bosco aceptó. En el 84 ya se inau
guró el Colegio de Sarriá. En 1886
-dos años antes de la muerte de
Don Bosco- lo invitó a la ciudad,
lo recibió y lo tuvo como huésped
en su propia casa. Para Don Bosco
y los primeros salesianos, entre
ellos D. Rinaldi, D“ Dorotea era
“nuestra mamá de Barcelona”.
Muerto Don Bosco, Doña
Dorotea fundó otras tres obras,
entre las que está el colegio “Santa
B O LETIN S A L E S iA N O / DICIEM BRE - 9 5
Dorotea”, de las salesianas, para el
cual se desprende de las últimas
pesetas que tenía guardadas para
su vejez. Murió el 3 de abril de
1891. Está enterrada en Sarriá
(Barcelona).
Su proceso de canonización
se inició el 4 de abril de 1927. Fue
declarada VENERABLE el 9 de ju
nio de 1983. Se está a la espera de
un milagro para su beatificación.
Sor Eusebia Palomino, “la
pordiosera” salesiana. Sor Euse
bia Palomino (1899*1935) es sin
duda la salesiana más conocida de
la Península. Y su infancia la más
pobre. Nació en Cantalpino (Sala
manca). De niña tuvo que ir de
pueblo en pueblo mendigando.
Más pobreza no cabía. Tampoco
más piedad, amor de familia y ca
ridad hacia los demás.
Pronto tuvo que servir en ca
sas del lugar. Su propio padre le
enseñó el catecismo para la Prime
ra Comunión, com ienzo de un
gran amor a la Eucaristía, de una
gran felicidad y fuerza para dejar
la familia y consagrarse como sale
siana en 1924.
Desde su enorme sencillez,
en Valverde del Camino (Huelva), hizo de cocinera y demás en
comiendas comunitarias con una
gran amabilidad, actitud de servi
cio y alegre disponibilidad.
En el oratorio puso alma, vi
da y corazón. Pequeños, jóvenes
y adultos la rodeaban, atraídos
por su espíritu de oración y de fe
convencida y convincente. Su
profundo deseo era “hacer reso
nar en toda la casa la oración” pa
ra que la Pasión fuera honrada
por todos.
Con sus innumerables cartas
se hizo propagadora de la devo
ción a las Santas Llagas del Señor
para obtener perdón y misericor
dia para todos los pecadores.
En 1931, cuando se respira
ban ya aires de revolución, Eusebia
se ofreció al Señor como víctima
para la salvación de España y del
mundo. Durante tres años vivió un
indecible sufrimiento en espera
gozosa del Paraíso. Le abrió sus
puertas el 10 de febrero de 1935
en Valverde donde reposa.
El cariño, la veneración y la
fe de todo el pueblo de Valverde
en la “santita” han acelerado los
B O LETIN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E • 9 5
trámites para el proceso de cano
nización. Ya está a la espera de ser
declarada VENERABLE.
Alejandrina María da Cos
ta, “la mística portuguesa”. Alessandrina María da Costa (19041955) nació en Balasar (Portugal).
Era una pequeña campesina viva
racha, cariñosa y llena de encan
tos. A los 14 años, para defender
su pureza, se tiró por una ventana.
Cinco años más tarde la herida
producida se convirtió en parálisis
total. Y, amarrada a la cama, aten
dida por su hermana mayor, tuvo
que permanecer nada menos que
30 años.
Se ofreció com o víctima a
Cristo por la conversión de los pe
cadores y por la paz en el mundo.
“No tengo más oficio que dar glo
ria a Dios y salvar almas” , decía. Y
durante cuatro años , (1938-42),
todos los viernes revivía la pasión
de Cristo tres horas.
Pidió a Pió XII la consagra
ción del mundo al Inmaculado
Corazón de María que fue el 31 de
octubre de 1942.
A partir de 1942 hasta su
muerte (13 añosy7 meses), no to
mó ni comida ni bebida -dato
científico y contrastado- fuera de
la comunión diaria.
Su segundo Director espiri
tual fue el salesiano D. Humberto
Pasquale, “mi cirineo en las horas
más trágicas de mi vida” (1944-48)
que recogió su precioso diario.
Aceptó entonces hacerse coopera
dora: “Siento una unión grande
con los salesianos y cooperadores
de todo el mundo... y ofrezco mis
sufrimientos, unida a todos ellos,
por la salvación de la juventud!.
Amo la Congregación. La amo tan
to y jamás la olvidaré ni en la tierra
ni en el cielo”.
Murió el 13 de octubre de
1955. A su tumba acuden multitud
de peregrinos.
Seré declarada VENERABLE
precisamente el 20 de diciembre
de este año 1995.
UNA MULTITUD DE TESTIGOS:
96 MARTIRES
A algunos quizás les parezca
más fácil la vía del martirio para
llegar a la santidad. El martirio no
se elige pero se amasa; con ora
ción, con ideales hechos vida, con
apoyos de la comunidad.
Entre ios muchos cristianos
que murieron en la guerra civil es
pañola en razón de su fe -n o de
razones exclusivamente políticas96 fueron de nuestra familia sale
siana. En lenguaje eclesial se dice
que murieron por “odium fidei”
(por odio a la fe).
De esos nuestros hermanos,
40 eran sacerdotes, 22 clérigos
(salesianos jóvenes en prácticas
que aspiraban al sacerdocio), 25
coadjutores (salesianos no sacer
dotes), 2 Hijas de María Auxiliado
ra, 4 cooperadores, 3 aspirantes a
salesianos.
La causa de canonización
estuvo abierta de 1953 hasta el
1970 en que se interrumpió. Lue
go se reabrió y ha terminado pre
cisamente ahora (24 de octubre
del 95).
Falta el examen final de la
Congregación de los Santos. Si el
juicio es positivo, la beatificación
llega enseguida (los mártires no
necesitan ser declarados VENERA
BLES). La canonización sería muy
rápida pues tampoco se exigen
milagros.
Una Familia con tantos san
tos, -muchos canonizables- debe
estar orgullosa. Y debe preguntar
se si además de canonizar huma
niza todo lo humanizable.
Para terminar y redondear el
artículo, y para redondear el núme
ro 100 falta uno... ¡A ver si eres tú!
Alfonso Francia
15
Reportaje
PRIMERAS
"DAMAS SALESIANAS
ESPAÑOLAS"
!- T W l
t-.
Y lf
-V ..
Grupo de León. ADS
16
Ha pasado p o r nuestra redacción el Salesiano Padre Miguel González, un español afin
cado en Venezuela hace ya muchos años. En Ca
racas ha fundado la Asociación de Damas Salesianas, nuevo grupo de la Familia Salesiana, ex
tendidas p o r Venezuela, Brasil, M éxico, Els
Salvador, Guatemala, Panamá, Colombia, Ar
gentina, República Dominicana...
Recientemente se han form ado en España
los primeros centros de una obra formidable,
formada por mujeres casadas, que llevan su ac
ción benéfica a los más pobres y necesitados,
siempre con el carisma de SanJuan Bosco. En es
tas páginas nos presentan la crónica de las pri
meras Damas Salesianas que acaban de hacer
su promesa en Burgos.
B O LE T IN S A L E S IA N O / DICIEM BRE - 9 5
n la sem ana d e Pascua
d e l a ñ o 1993 se c e le
b r a b a e n M a d r id la
v e in tid ó s sem a n a na
c io n a l d e in stitu to s d e v id a
con sagrada c o n e l tem a “A l
gu n as m u je re s n os h an s o
b r e s a lta d o ” . T x e m a Estébanez acu dió a dicha sem ana y,
re s id ie n d o e n la P rocu ra de
M ision es, c o in c id ió c o n M i
gu el G on zá lez. A h í q u e d ó fi-
E
t
d a d d e l C id p a ra a c o g e r al
g ru p o d e p erso n a s qu e,
acom pañarían a las q u e iban
a h a c e r la p r o m e s a e n e l
m arco d e la Eucaristía d o m i
nical: A n g ela Panizo, Elpidia
A lo n s o , L e o T e s tó n , B ie n v e
T e s tó n , J u a n i L ó p e z , T e r e
G a s c ó n , In é s B e llo , C h a ro
Llanos.
Buena parte eran m ie m
bros d e la Fam ilia Salesiana:
Tila M endoza, Carmita
Oteyza y Teófilo RevMIa
Consejero Espirifual-
Grupo de M adrid
ADS
jada la siguiente cita.
A p rim e ro s d e M a yo d e
ese m ism o año la A sociación
D am as S alesian as, p o r m e
d io d e A licia y C am elia, e n
viadas d esd e V en ezu ela, íund a ro n los p rim e ro s cen tro s
en n uestro V ie jo C on tin en te.
D o s a ñ o s y m e d io más
ta rd e, e l 15 d e O c tu b re d e
1995, en la salesiana capital
burgalesa, o c h o m u jeres d e
lo s d o s c e n t r o s d e L e ó n y
R e n te ría han h e c h o la p r o
m esa r e c ib id a p o r la p r e s i
d en ta in tern acion al, L e o n o r
(TUa).
Un s o l e s p lé n d id o te m
p la la ciu d a d castellana. A sí
d e hospitalaria se viste la ciu-
Reportaje
*
-4 -
Liturgia de la palabra de
las prim eras ADS de
Europa.
Los Panadillos: Burgos
H ijas d e M aría A u x ilia d o ra ,
C o o p e r a d o r e s S a le s ia n o s ,
Salesianos R eligiosos y otras
Dam as Salesianas. Era n o ta
b le e l n ú m e r o d e jó v e n e s ,
ta n to C o o p e r a d o r e s c o m o
d e la g e n e r a c ió n r e le v o d e
las Damas Salesianas y co la
b o ra d o res d e las mismas.
La mañana d e la fiesta se
estren ó con la visita a la ciu
dad qu e algunas Damas Sale
sianas realizaron, guidas p o r
Luis O n ru bia, d ire c to r d e la
casa salesiana sita e n los Parralillos.
A la s 12,30 com en zam os
la e s p e ra d a c e le b r a c ió n in
clu so c o n la grata presen cia
18
d e algu n os n iños: la fam ilia
estaba latente.
Cantos popu lares y par
ticipados, una gran atención
y otras m anifestaciones e m o
tivas ja lo n a ro n la Eucaristía
qu e p resid ió e l c o n s ejero es
piritual d el g ru p o d e Damas
Salesianas d e M adrid, Santia
g o M a r t ín e z y c o n c e le b r a
ron : e l d irecto r d e l Instituto
P o litécn ico P. Aram buru, Je
sús E stíbalez y M ig u e l G o n
zález, fu n dador d e la A.D.S.,
quien, al c o m ie n z o d e la c e
le b r a c ió n , h iz o e n tr e g a d e
una estola a cada cen tro, re
galadas p o r las Damas Sale
sianas d e Filipinas c o m o sig
n o d e c o m u n ió n e n t r e lo s
cen tros d e to d o e l m undo.
Un to n o sen cillo, claro y
p r o fu n d o , a p o rtó e l anim a
d o r litú rgico, M a n o lo Ruberte m ie m b ro d e la com u n idad
salesiana d e Rentería.
A co stu m b ra d o s c o m o
esta m o s a q u e sea e l sa cer
d o t e q u ie n r e c ib e u n o s v o
to s , u n a p r o m e s a ... lla m ó
p o s it iv a m e n t e la a t e n c ió n
q u e fu e r a u n a m u je r, L e o
n or, q u ie n re c ib ie r a la p r o
m esa y en tregara los signos:
e l ca rn et, la m e d a lla , la Sa
grada Escritura y e l Id eario.
Las o fr e n d a s fu e r o n
m u y significativas, c o m o c o
rresp o n d e a una celebración
sacram en tal: la c o n c h a y e l
b á c u lo -s ig n o s d e l p e r e g r i
n o -, la bata am arilla -u n ifo r
m e d e trabajo d e la Dam a Sa
lesian a-, la fo to más ex p resi
va d e D o n B osco en su visita
a M a rtí C o d o la r , e l id e a r io
d e la A socia ción Damas Sale
sianas y el pan y e l vin o, con
las a lu b ia s d e l p u e b lo d e
Santa María d e l Páram o.
C o n c lu id a la c e le b r a
ció n litúrgica, L e o n o r y Carm ita, c o n s e je r a in te r n a c io
nal d e a d m in is tra c ió n , tras
unas fo tos “para la historia” ,
tu viero n q u e re to rn a r a M a
drid cam in o d e Venezuela.
D e la misa a la mesa. C o
m id a fra tern a l y so b re m esa
co n ex p resion es y gestos de
alegría, sazonada p o r e l saxo
d e Is id ro y lo s bailes. A Mi-
B O LETIN S A L E S IA N O / DICIEM BRE ■9 5
gu el le vim o s fo to g ra fia n d o .
Tan a le g r e c o m o los cantos
que ton ificaban nuestra fies
ta. Q u is o r e c o g e r in stan tes
b o n ito s y c o n e s p e c ia l in te
rés la fo t o d e la g e n e r a c ió n
relevo.
A este d o m in g o , d ía de
Santa 'I'eresa, le p r e c e d ió la
c e le b r a c ió n d e la t e r c e r a
Asam blea N acion al. ¿Cuándo
v o lv e re m o s a disfru tar d e la
p resen cia tan cu alificada de
L e o n o r , M ig u e l y C arm ita?
Nos sen tim os m im adas y nos
c o m p r o m e te a r e s p o n d e r a
ese cu id a d o q u e recibim os.
La A s a m b le a g ir a b a en
torn o a lo v ivid o p o r los c o n
sejeros esp iritu ales en la se
gunda sem ana d e Ju lio d e es
te año en Caracas para estu
d ia r la fig u ra d e l C o n s e je r o
E sp iritu a l. La p r e s e n c ia en
ELLOS
las p r im e r a s h o r a s d e l Sr.
I n s p e c t o r d e B ilb a o . Isaa c
D ie z , y d e Jesú s E s tíb a le z ,
h asta e s t e c u r s o d e le g a d o
in s p e c to ria l para la Fam ilia
Salesiana d e esa Inspectoría,
n o p u d ie ro n ser más gratui
tas y fraternales. La ausencia
más sen tid a fu e la d e Euseb io , c o n s e je ro esp iritu a l en
e l cen tro d e León. P ero otros
q u e h a c e r e s le im p id ie r o n
a co m p a ñ a rn os. A T e o , c o n
s e je r o e s p iritu a l d e l c e n tro
M aría A u x ilia d o ra d e R en te
ría, se le veía m o vién d o se de
acá para allá.
H u b o lugar, al final d e la
ta rd e para la c o m u n ic a c ió n
e n tre cen tro s, d e viva v o z y
c o n a lgú n m o n ta je a u d io v i
su al. T a m b ié n d e d ic a m o s
tie m p o a celebrar la re co n ci
lia c ió n q u e D io s P a d re nos
Y
OPERACION "KRONEN"
... G en te jo v e n qu e q u ie re tra b a ja r y no
puede, qu e se siente fuera del sistema y
no ve c ó m o s a lir d e él. Q u ie re n q u e el
tie m p o pase rá p id o p o rq u e no tie n e n e x
pectativas de fu tu ro ni v is ió n del pasado
m i m e m o ria h is tó ric a . El d e se n ca n to se
tra d u c e en carencia total de valores.
S o n jó v e n e s q u e lo tie n e n t o d o , q u e
han c ru za d o to d a s las fro n te ra s y q u ie
ren b u s c a r m á s s e n s a c io n e s . J ó v e n e s
s in fe , a lo s q u e les da a b s o lu ta m e n te
ig u a l to d o . Los c h ic o s " K r o n e n " esp e
ran muy poco de la vida, pero mucho de
la noche...
Sus padres piensan qu e les han d a d o to
do, p e ro e llo s están convencidos de que
no tienen nada...
envía gratuitam ente.
A g ra d e c e m o s a los h er
m an os Salesianos R eligiosos
d e las tres casas d e Burgos su
a c o g id a . En V illa n g ó m e z
ta m b ién nos a c o g ie ro n m uy
b ien , d e s d e D o m in g o hasta
Raúl.
A l m is m o t ie m p o q u e
c e le b r á b a m o s la A s a m b le a
tenía lugar en e l Institu to P o
lit é c n ic o P a d re A ra m b u ru ,
para la Fam ilia Salesiana, e l
10° E ncu entro sob re la marg in a c ió n , c a m p o m im a d o
p o r ala D am a Salesiana.
H em o s asistido a la c e le
bración d e las prim eras p r o
m esas: u na e x p e r ie n c ia g o
zosa qu e deja la pu erta abier
ta a qu ienes en la gen eración
re le v o se asom an ya a la A so
ciación Damas Salesianas.
Inés Bello
NOSOTROS
MEDIAR ENTRE EL
NIÑO Y EL TELEVISOR
... Una buena parte de responsabilidades
cabe a los adultos que han d e jado de p ro
p o rc io n a r a los niñ o s los referentes m o ra
les n e ce sa rio s para c o m p re n d e r e in te r
p re ta r lo que les ofrece la pantalla. Se tra
ta de que el adulto medie entre la p a nta
lla y el ju ic io del niño.
Es u rg e n te q u e lo s a d u lto s a s u m a n esa
re sp o n sa b ilid a d que les cu m p le de gene
rar una c u ltu ra de la paz y la no violencia ,
a yu d á n d o le a c o m p re n d e r y p o n e r en su
s itio lo que está vie n d o .
Esto no s ig n ific a en m o d o a lg u n o in d o c
trin a r... S ig n ific a m ás bien intentar edu
carle para que sea autónomo, para que
llegue a d e c id ir p o r s í m ism o...
José Sorando
Adela Cortina
Generación Kronen
VENTALL, octubre1995
Cultura de la violencia
VIDE NUEVA, 21 octubre1995
B O LE T IN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
19
Aldan.- "A ld o n " en
lengua evenka significa
" o re ": pero las casas de
la ciudad aún siguen
siendo de m adera...
It
n o s v e n a m o s , si e s tu v ié s e
m os todavía en este m undo!
Las O r d e n e s a n tig u a s, los
D om inicos, los l'ranciscanos
y o t r o s fu e r o n d e s tin a d o s
p o r la !*ro\'ideticia para ser
colum nas de la Iglesia: nues
tra (io n g i'e g a c ió n , en ca m
bio, está instituida para aten
d e r las n ecesidades actuales
y se propagará con una rapitle z in c r e íb le p o r t o d o el
m undo. .Sin em bargo, basta
rían dos o tres Salesiantts d e
g e n e r a d o s para a rrastra r a
tod os los dem ás fuera del ca
m in o . ¡S o la m e n te c o n ser
líeles a las virtudes com unes
del cristiano, qu é esp lén d id o
p o rv e n ir nos p rep a ra el Se
ñ or!" (,MB. 17. 31)
E 11 las A cta s d e l C.onseio
S u p e r io r d e l 28 d e fe b r e r o
d e 1884 se le e :
" D o n M ig u e l Rúa
in form a cjue. en los días pa
sados. han lleg a d o dos p eti
ciones d e fundación: una de
P e tro g a d o . cjue p id e un sa
c e r d o te sa lesia n o y a n u es
tras h erm a n a s: la o tra d e
O desa para una casa salesiana". (M B r . 31. nota 1)
ñ o 1884. D on B osco
d ic e a D o n L e m o v n e ;
" V e o u n te m í e l
p r o g r e s o q u e hará n u estra
.C x x ig re g a c ió n . D e A m érica
d el Sur pasará a la del Norte,
después a Austria, a 1lungría.
a Rusia... Después a la India,
a C eylá n . a C h in a... D e n tro
d e cien años, iqu é m aravillo
so d e s a rro llo d e lo s salesia-
B O L E T IN S A L E S IA N O / D IC IE M B R E - 9 5
la m ira b a c o n m a lo s o jo s .
Había d isp osicion es p o licia
les q u e ved a b a n la en trada
tiel "B o letín salesiano" en el
Im p erio con la o rd en d e se
cu estro en las fronteras. Un
sa lesia n o se a trei ió a p e d ir
ra z í)iie s d e e llo al D ir e c to r
g e n e ra l d e (io r r e o s d el Im
p e r io , y así se p u d o sa b er
q u e s e m e ja n te o s tra c is m o
depentlía d e las ideas re lig io
sas d e la revista.
L a m b ié n
e sta b a
p rt)h ib id o . en t o d o el te rri
t o r io ru so, v e n tle r y tlistrib u ir estam pas d e María Au
xiliad ora. Sin em b a rgo , tan
to el "B o le tín " ct)m o las es
ta m p a s ,
p a sa b a n
de
c o n tra b a n d o d e s d e P olon ia
austríaca a Polon ia rusa con
tan b u en resu lta tlo ejue los
rublos en viados p o r los bu e
nos p o la cos sostu vieron vá
lid a m en te ac|uel crítico año
las t)bras salesianas. Un día
l l e g ó u na c a rta sin fir m a r
co n unos rublos y estas pala
bras; " P o lo n ia a los pies d e
.María A u xiliadora en Turín.
¿Cuándo se rom p erán nues
tras c a d e n a s ? " (.MB l" ’ .
.347/348).
1 c a n ítu lo X X llI d e l v o
lu m e n 17 d e las M e m o ria s
u e D on B osco era c o
n o c i d o t a m b ié n e n Ru.sia
se c o n s ta ta d e l s ig u ie n te
c io n e s p a r a fu n d a r fu e r a
d e Ita lia ” c o m ie n / a así:
" D e s d e lo s e x t r e
m os opu estos d e l-'uropa. lle
g á r o n le in v ita c io n e s a D o n
B osco en 1884.: d esd e la so
litaria isla d e Malta y d esd e la
inm ensa Rusia...
S o b r e la p o s ib ili
dad d e pen etrar en Rusia, no
se p o d ía ni h ablar. La o b ra
salesiana era conticida en las
esferas gubernativas, p ero se
B io g rá fica s:
"... una mah(ímetana le e n v ia b a d e s d e Rusia
una ca rta , e s c rita en b u en
francés, su plican do le im p e
trara la curación a un m ah o
m e ta n o; D on B osco m an dó
qu e le contestaran en la mis
ma le n g u a e l 28 d e m a rzo ,
a g r a d e c ie n d o su m o d e s ta
ofren d a d e tres rublos y prom e tie n d tí o ra cittn es . " (M B
r . 426.427).
Misiones Salesianas
n 1632 los cosacos rusos
construyeron en la orilla
izquierda del Lena una
fortaleza con la que co
mienza la historia de la ciudad
de Yakutsk. Esa fecha está con
siderada también com o la fecha
de la pertenencia de estas tie
rras a Rusia.
El 27 de abril de 1922, la
Yakutia recibió el estatuto de
República autónoma. Después
de qu e o fr e c ió in volu n taria
mente sus inmensos espacios a
las innum erables víctim as de
las represiones comunistas, el
27 de septiembre de 1990 esta
República se co n vierte en un
estado soberano de tipo presidencialista dentro del sistema
de la Federación rusa.
Este territorio se encuen
tra al Nordeste del continente
asiático, a un lado y otro del pa
ralelo polar. Al Sur, Yakutia está
encerrada por grandes macizos
montañosos: al Norte se abre al
inílujo del Océano Artico. Esta
situación es la causa de una es
pecificidad climática única en el
mundo.
La superficie de Yakutia 3.103.000 km2- representa una
séptima parte de la URSS o más
exactamente el 18% de su terri
torio, es decir, es más grande
c[ue España, Austria, Alemania,
Italia, Suecia, Inglaterra y Fin
landia juntas. A Yakutia perte
necen además las islas del O cé
ano Artico.
E xcepto las regio n es del
Sur (hasta la altura de Aldan)
todo el resto de esta República
está form ado p or un subsuelo
eternamente helado. Los invier
nos duran 6 o 7 m eses, con
temperaturas que pueden lle
gar a -50" o -60" (L El espesor
del subsuelo helado puede lle
gar a 1.500 metros. Los veranos
son cortos, pero con tempera
turas tórridas que llegan a 37" o
40". Las diferencias de tempera
tura entre el verano y el invier
no pueden sobrepasar los 100".
LA PO BLACIO N
La población de Ya
kutia se puede calcular en
l.iOO.OOO
habitantes.
Desde 1917 la población
se ha m u ltip lica d o p o r
cuatro. Este aum ento es
debido más a la inmigra
ción (voluntaria o forza
da) desde otras regiones,
que al crecim iento natu
ral. Las causas de este au
m ento son los intereses
d el estado, es d ecir, la
producción industrial.
Se com pren de fácil
mente que a este fenóm e
no corresponde un cam
bio de relaciones entre la
población campesina y la
ciudadana. En 1917 la po
blación campesina repre
sentaba el 95,6% de todo
la población. Actualmente
el 68% vive en las ciuda
des y en las bases de pro
ducción.
Según el último cen
so, el 50% más o m enos
de la población lo consti
tuyen los rusos y el 35%
los yakutos. I:l resto se re
parte entre 68 nacionali
dades que viven en este exten
so territorio. De las poblacio
nes a b o rígen es antiguas, las
más numerosas son los Evenkos y los Evenos: son alrededor
de 30.000 en todo el territorio
de Yakutia, pero viven también
en los territorios interiores de
vSiberia y hasta en el norte de
China.
Los Yakutos y aun más las
otras “ naciones” (ello s no ha
blan nunca de “tribus” ) se ven
muy amen;izados genéticamen
te: el 40% de los niños son dis
minuidos físicos o síquicos en
diverso grado, sobretodo a cau
sa del alcoholismo.
En la República hay d iez
ciudades con estatuto de ciu
dad, 67 bases industriales y 718
aldeas. La ciudad más grande es
la capital. Yakutsk, que cuenta
con 230.000 habitantes. Neryungri tien e 120.000; Aldan,
30.000, pero con las bases in
dustriales de la periferia llega a
casi 60.000 habitantes.
LAS CUESTIONES
RELIGIOSAS
El comunismo ha destrui
do prácticamente todas las igle
sias y monasterios: aquí eni más
ñícil porque a causa de las con
diciones climatológicas eran to
das de madera. En Yakutsk hay
de momento una iglesia de ma
dera que “ trabaja” y otra fabri
cada de ladrillos en la que se
encuentran ahora alojados los
archivos del Estado, que será
devuelta a la Iglesia ortodoxa.
Fuera de estas dos iglesias, hay
todavía otra en la provincia, pe
ro esta conser\'ada en cualidad
de museo.
La población actual rusa se
declara p o r principio cristiana
ortodoxa: esto no significa en
absoluto qu e sea creyen te, y
m enos aún practicante (para
los ortodoxos es suficiente con
ir a la iglesia una vez al año para
confesarse y comulgar).
Los Yakutos viven en un
estado esp iritu al con fu so: la
mayor parte de ellos se decla
ran paganos. Una parte de ellos
desearía vo lver a las creencias
de sus antepasados; los demás
aceptan la ortodoxia y algunos
efitán entrado en las sectas pro.itestantes. También hay un buen
n um ero de Yakutos qu e. sin®éndose asiáticos, prefieren las
'Religiones de origen asiático e
cluso el islamismo. Ks un puelo que busca a Dios.
LAJUVENTUD
Los miembros del go b ier
no autónom o de la República
d e Yakutia son jó v e n e s p ero
muy dinámicos y más creativos
qu e el G o b ie rn o cen tral de
Moscú. Se pu ede decir que es
también más am bicioso y que
está más preocupado por apro
vechar los enormes recursos na
turales del lugar (oro. diaman
tes. gas. madera, pieles...)
C on re sp ecto a la ju ven
tud. entre las finalidades que el
go b iern o de esta República se
propuso para 199-*. se pueden
destacar éstas:
1. En primer lugar, la edu
cación moral, fundada en la li
bertad de o p ció n y en la to le
rancia religiosa.
2. O rientarse prioritaria
m ente a la experiencia del Ja
pón. de Korea y de China, para
satisfacer el deseo de los jóve
nes de ampliar conocim ientos
científicos y técnicos.
3. Colaborar en el desarro
llo de la cultura, de la espiritua
lidad e incluso de la cultura físi
ca de los jóvenes.
4. Asegurar una pluriformidad de formas y de grados de la
ed u ca ció n y d e la form ación
profesional. El (iob iern o busca
con esto rom per el viejo siste
ma comunista, inflexible e inefi
caz. de las escuelas estatales.
5. Transform ar el sistema
educativo escolar de suerte que
permita formar personalidades
arm ónicas, crear m entalidad
nueva de tolerancia y acepta
ción de las diferentes culturas,
de las opiniones y de las .solu
ciones de los problemas.
Misiones Salesianas
EL CENTRO JUVENIL
YAKUTSK
Presencia salesiana en Aldan y Yakutsk
u m isión siberiana tie
ne p r e c e d e n t e s le ja
nos. D espués clel g o l
p e d e e s ta d o d e lo s
b o lch e v iq u e s en o ctu b re d e
1917, co m e n zó en (d iec oslo vaquia una cam paña d e o ra
ción p o r la conversión d e Ru
sia. M uchos jóven es checos y
e slo va co s se prep a ra b a n en
e l (C o leg io “ Ru ssicum ” para
trabajar en Rusia.
Después d e la “ Segunda
G u e rr a M u n d ia l” , c u a n d o
(d ie c o s lo v a q u ia cayó b a jo la
L
d o m in a ció n rusa y la Iglesia
fu e d u ra m e n te p e rs e g u id a ,
los creyen tes ca tólicos reza
ban todavía con más intensi
dad p o r Rusia. Había contac
tos c o n tin u o s e n tré las dos
Iglesias perseguidas; a través
d e Hslovaquia pasaba mucha
literatura religiosa a la U nión
Soviética.
C o n lo s c a m b io s d e
1989. los contactos se h icie
ron más fáciles y más in te n
sos: un g ru p o d e sem in aris
tas sa lesia n os m a n ten ía co-
B O L E T IN S A L E S IA N O / D tC IE M B R E - 9 5
I
rrcsponcIcMicia con el P. Bytiiutas, ele Novosibir.sk, c|ue
era el único sacerdote católi
c o q u e tra b a ja b a en acjuel
m om en to en .Siberia. (Iracias
a sus cartas supieron que las
circu n stan cias habían ca m
b ia d o m u c h o y c|ue había
una gran aiiertura para la re
ligión y en particular para el
cristianismo.
l'n la p r im a v e r a d e
1991, el sa lesia n o e s lo v a c o
P. Joseph Daniel Pravda via
ja a Siberia y en cu en tra que
la situación es muy favorable
para la creación d e una p re
sencia salesiana. A su vuelta
a Vilnius (U tu an ia), tien e un
en cu en tro con el n u evo A d
m in istrador a p o s tó lic o para
Siberia. ¡Mons. Joseph W ert,
qu e m uestra el d e s e o d e te
n e r a lo s s a le s ia n o s en su
diócesis, la más extensa del
mundo.
Los s u p e r io r e s s a lesia
nos d e la lnspect(íría d e Bratislava (l-slo va q u ia ) d ecid en
en ton ces en viar a los PP. Jo
seph 1'oth y Joseph Pravda a
S iberia para e x a m in a r la si
tuación con más d eten im ien
to. Los d o s salesian os v u e l
ven c o n un C o n tr a to en la
maleta para colaborar con el
D e p a rta m en to para la Kduc a c ió n d e la R e g ió n d e AIdan: el D epartam ento les ha
bía p r o m e t id o e d ific a r una
casa y esp era b a d e los sale
sianos una ayuda en el cam
p o d e la edu cación ética, de
las lenguas extranjeras, etc.
(A la n d o un año más tar
de tres salesianos llegan a Aldan . n o se h ab ía r e a liz a d o
nada d e lo e s tip u la d o en el
C o n tr a to , p e r o d e c id ie r o n
ciuedarse en Alelan y co m en
zar a trabajar en un redu cido
a p a rta m en to en la p e rife ria
d e la ciudad. A los p o co s d í
as... el pavim ento del aparta-
P rim e ro s c o n ta c to s ciel
s a le s ia n o P. L a d is la o
S ta n co co n lo s jó v e n e s
m a r g in a d o s d e un
c e n tro p ú b lic o
La p e q u e ñ a
c o m u n id a d c a tó lic a
c e le b ra co n g o z o la
P a scua d e s p u é s d e la
E u c a ris tía s o le m n e de
la fie s ta
m e n tó se h un dió. Kra el v e
rano de 1992. “ C om enzam os
-cuenta el P. Pravda- p o r en
señar en varias escuelas fran
cés, ética, in tro d u c ció n a la
religión , y nos pusim os a c o
laborar con e l asilo del esta
d o, m ientras co m en za m o s a
co n s tru ir una casa para los
salesianos y los jóven es en el
c en tro d e la ciu dad, exacta
m e n te d ó n d e , en lo s añ os
30. la CdlKCA (antecesora de
la KCíB) fusilaba a los católi
cos.
"La co m u n id a d católica
e ra m u y p e q u e ñ a : a v e c e s
participaban hasta 15 p erso
nas en la liturgia dom in ical.
H abíam os h ech o ya las p r i
m eras e x p e rie n c ia s d e con taett) con la juventud local y
tra b a já b a m os en cu a tro es
cuelas: la gen te se interesaba
m u ch o p o r la re ligió n y nos
invitaban a hablarles con fre
cu en cia. Hra e l p e r ío d o del
p rim e r en tusiasm o despu és
del p e río d o d e la represión.
“ Kn Alelan y alrededores
los jóven es son muy \ulnerables. n e rv io s o s y agresivt)S:
son las víctim as d el pasado
r é g im e n q u e ha c r e a d o un
clim a de "ca m p o de co n cen
tración ". es decir, d e so sp e
chas mutuas, d e denuncias,
d e persecución, son las vícti
mas d e circunstancias fam i
liares negativas (n o hay prác
tica m en te una fam ilia en la
q u e n o haya un d i v o r c i o ) ,
son las víctim as d el a lc o h o
lism o. q u e llega a eschu izar
el 60% d e la población (algu
nos hablan d el 90 p o r c ie n
to).
"H n e l v e r a n o d e 1993
dos Cotjperadoras salesianas
llegaron a Aldan y com enza{fo n a trabajar tam bién en el
asilo V en las escuelas.
Libros para ti
CATEOUESIS DE PR IM ER A
C O M U N IO N .
CATEOUESIS P A R A PADRES
Alvaro Ginel
Editorial CCS, Madrid 1995
A primera vista se trata aquí de
una reseña publicada a destiempo. A
los posibles lectores de la misma -sa
cerdotes, catequistas, padres de niños
en edad de Primera Com unión- no
les preocupa de momento la Primera
Comunión de los pequeños: aquellos
ya encauzadas las Catequesis en la
Parroquia y para estos la comunión
del hijo es algo que habrá que prepa
rar por abril o mayo. Si ojean la intro
ducción y las catequesis de este libro
se convencerán de lo contrario.
Para el autor "la carga o intensi
dad de preparación a la Primera Co
munión, tiene que recaer sobre los
LA ORACION AL ALCANCE DE TQ.
DOS DEJA QUE DIOS TE ENCUENTRE
Maximiliano Calvo
Editorial CCS, MADRID 1995
Dos nuevos libros de la colección
"Escuela de oración". Aparte de la ca
lidad de sus contenidos ofrecen la ori
ginalidad de que han sido escritos
por un laico, casado y padre de fami
lia. Lo hacía notar la Christifideles laic i: "Los mismos fieles laicos pueden y
deben ayudar a los sacerdotes y reli
giosos en su campo espiritual y pasto
ral" (ChI, 61). Estos dos libros lo consi
guen.
L A TUTO RIA EN S E C U N D AR IA
Estanislao Pastor Mallol
Ediciones CEAC, Barcelona 1995
Entre los lectores del Boletín hay
muchos que se dedican a la educación.
La implantación gradual de la Reforma
Educativa ha llevado a muchos centros
a iniciar la nueva etapa de la Secunda
ria Obligatoria. En este libro encontra
rán educadores y tutores una orienta
ción clara y actualizada para respon
der a la acción tutorial, compleja y, a la
vez, imprescindible para ios chicos de
esta edad.
p o r A. S.R.
padres". Por eso presenta aquí una
serie de ocho catequesis centradas en
los padres/adultos más que en los ni
ños que van a hacer la primera Co
munión. Son fru to de una experien
cia realizada durante años por el au
tor, catequista y catequeta. Propone
los objetivos, contenidos y dinámica
de cada reunión con los padres de los
alumnos que se preparan para la co
munión de sus hijos en un ambiente
de colegio religioso. Resulta intere
sante la dinámica de cada reunión.
Destacamos la o rig in a lid a d de los
gestos simbólicos empleados, la agu
deza de las observaciones y el "rollo"
o carta dirigida a los padres como sín
tesis de cada reunión.
Un libro que recomendamos vi
vamente a sacerdotes, catequistas y
padres de niños que se preparan para
la Primera Comunión.
El primero de ellos es una intro
ducción a la oración. Humilde en sus
pretensiones, no intenta decir nuevo
acerca de la oración. Pero introduce
al lector en ese diálogo y comunica
ción amorosa, entre el hombre y Dios
en que consiste la oración.
El segundo invita a acercarse a la
Palabra para un encuentro con el ver
dadero Dios fomentando en el lector
tres actitudes básicas del discípulo: el
silencio, la escucha y la obediencia.
Dos nuevos libros -teoría y prác
tica- que pueden convertirse en tex
tos fundamentales para quien quiera
iniciarse en la escuela de la oración.
La obra se estructura en tres par
tes. La primera aclara el concepto de
tutoría y sus funciones dentro del Pro
yecto de Centro y ayuda a la progra
mación de la acción tutorial. La segun
da presenta las relaciones del tu to r
con los diversos estamentos de la co
munidad educativa y ofrece recursos
abundantes para fomentar estas rela
ciones. Y en la tercera se analizan ins
trumentos y estrategias de interven
ción en el campo cognitivo y socioafectivo. Diversos cuadros con la aplicación
de los instrumentos ofrecidos agilizan
la lectura y facilitan la tarea del tutor.
bfonítíoo PoMf MqIM
Noticias
FIESTA DE DOMINGO
SAVIO Y PRIMERA
PIEDRA DEL TEMPO
PARROQUIAL EN LA
GALERA
H1 pasado 30 d e ju lio se
celeb ró la fiesta d e Sto. D o
m in go Savio en la parroquia
de su n om bre, en el p o p u lo
so b a rrio d e La G alera. Las
Palmas de Gran Canaria. Un
pú blico muy num eroso asis
tió a la celebración eucarística, que acom pañ ó con sus
cantos una con ocid a ron da
lla y qu e p resid ió su párroco
D. Jesús V e g a , c o n e l q u e
o fic ia r o n ta m b ié n e l a n te
rio r párroco, D. O legario, y
los salesianos D. G u illerm o
G o n zá lez y D. V ícto r R odrí
guez, a cuyo cargo estuvo la
hom ilía
Después d e la Sta. Misa,
la im a g en d e D o m in g o Sa
v io r e c o r r ió p r o c e s io n a l
m ente las calles de la barria
da. C on esta ocasión se pu
so la prim era piedra d el fu
tu r o t e m p lo p a r r o q u ia l.
Pudim os com p rob ar con ad
m ira ción e l r e g o c ijo d e las
gentes, y su entusiasm o pa
ra llevar adelante las obras.
NUEVA IGLESIA
DEDICADA A MARIA
AUXILIADORA
República Checa: El 27
de mayo tuvo lugar en BrnoZabovreski la dedicación a la
iglesia parroqu ial en h on or
de María Auxiliadora. Toda la
Familia Salesiana de la inspec
toría de Praga acudió al acto
en peregrinación. El rito estu
vo precedide unos momentos
de reflex ión espiritual, p re
B O LE T IN S A L E S IA N O / DIC IEM BR E - 9 5
Se da la feliz coin cid en
cia d e qu e estos sectores de
p o b la c ió n ru ral tie n e n c o
m o p a t r o n o e s a n u e s tro s
san tos. T o d o c o m e n z ó en
Los G iles, d el m u n icipio de
Tenoya, d o n d e un gru p o de
antiguos alum nos y algunas
salesianas com en zaron a c o
laborar en la catcquesis pa
sen tación d e los invitados,
concierto de música y celebra
ciones para los chicos y jóve
nes de las parroaquias salesia
nas de Bmo. El nuevo templo
está pensado para 500 perso
nas: 200 sentadas y 300 de
piez. El edificio incluye loca
les para la actividad pastoral y,
en la planta inferior, un salón
de auditórium y teatro. Junto
a la nueva iglesia se piensa
construir una residencia para
el personal salesiano.
rro q u ia l. H o y se le
vanta a q u í una h e r
m osa p a rro q u ia d e
d ic a d a a San Juan
B o sco , q u e a tien d e
la com unidad de Las
Palmas.
D e n tro d e este
sector, en Las Mesas,
e x is te la p a rr o q u ia
M'"* A u x ilia d o ra . In
d e p e n d ie n te m e n te ,
e n la d ir e c c ió n sur
d e la Isla, en e l p o
pu loso sector o b rero
de Jinámar, se levan
ta otra parroqu ia en
h o r n o d e San Juan
Bosco. Y desde algo
más de 30 años, enla
misma ciudad de Las
Palmas, en una zona
p ró x im a al C o le g io
Salesiano, la d e Ma
ría Auxiliadora.
Es para to d o s una a le
gría el v e r extendidas la d e
vo ció n a los santos d e la Fa
milia Salesiana. D e un m o d o
e s p ecia l h em o s d e felic ita r
al a n tig u o a lu m n o D. Juan
M edina, qu ien ha trabajado
un gen eroso entusiasmo en
la pastoral y en lo s p ro y ec
tos d e las nuevas obras.
EL NUEVO ARZOBISPO
DE CARACAS
El nuevo Arzobispo de
la capital de Venezuela es el
salesiano Mons. Ignacio Velasco, nombrado por el Pa
pa Juan Pablo com o suce
sor d el C arden al José L e
brón Morantinos. El nuevo
prelado era o b isp o titular
de Utimmira y Vicario Apos
tólico de Puerto Ayacucho,
en el Alto Orinoco.
27
♦ ♦
Noticias
BIENVENIDOS A
ZIMBAWE
H a n lle g a d o a Z im baw e los prim eros salesianos.
D.
B ru n o
Z a m b e rla n ,
a co m p a ñ a d o d e o tr o s d o s
salesian os ha c e le b ra d o la
prim era Eucaristía e n Harare. In m e d ia ta m e n t e d e s
pués, se p resen tó al o b isp o
PR IM E R O S
C O O PE R A D O R E S
SALE SIANO S EN N IG E R IA
El pasado 7 de mayo, en la
iglesia de Ondo, hicieron su so
lemne promesa los cinco pri
meros cooperadores salesianos
de Nigeria. Después de dos lar
gos años de fomiación, el coad
jutor salesiano argentino, José
Trígona, los impulsó a dar este
paso. Se trta de cinco laicos
comprom etidos que trabajan
apostólicamente en el oratorio,
en la parroquia y en la escuela.
Asimismo hay otro grupo
de cooperadores en la sotras
ni#
y le in d icó e l lu gar d e la pri
m era obra: e l b a rrio p o p u
lar d e K am buzu m a. La lle
g a d a d e lo s s a le s ia n o s a
Z im b a w e ha s id o p o s ib le
gracias a la V olun taria Marin e lla M a y e r, q u e v iv e a llí
c o n su fam ilia d es d e 1991.
E lla se e n c a r g ó d e h a b la r
d e los salesianos al o b is p o
d e la ciudad.
dos obras nigeriana de Ontisha
y Akurre, junto al gran santua
rio de María Auxiliadora. D.
Juan Fedrigotti, del Consejo
general, presidió la ceremonia
de la promesa. “En Nigeria, di
jo, la gente responde con gusto
a estas iniciativas de asociación.
Las personas son escogidas
después de mucho discerni
m iento de m odo que quede
bien fundamentada la Asocia
ción de los Cooperadores Sale
sianos en Africa. Y ésta es una
de las mayores esperanzas para
implicar a los laicos a fin de ha
cer más incisiva nuestra labor
misionera”.
LOS CHICOS DE DON
BOSCO EN EL ZAIRE
En L u b u m b ash i c r e
ce y se m u ltiplica la obra
salesiana e n fa v o r d e los
chicos d e la calle. La g e n
te lo asocia co n sim patía a
lo s “ c h ico s d e D o n Bosc o ” . S on m iles y m iles d e
c h a v a le s q u e c o r r e t e a n
p o r las calles d e este su
p e r p o b la d a c iu d a d . L o s
p e rsig u e la p o licía , m e n
d ig a n , ro b a n . E l m is m o
Padre Provincial, D. M ario
Valente, sale tod os los d o
m in g o s p o r la c iu d a d y
los invita a qu e participen
en la “gran jorn ad a d e la
a co g id a ” : e l d o m in g o pa
sado en fam ilia co n otros
q u in ie n t o s m u c h a c h o s
d e l O ra to rio . M u ch os se
d e c id e n a e n tr a r e n la
M a iso n M a g o n e , d o n d e en c u e n tra n h o s p e d a je y
un p r o y e c t o d e v id a , y
d e s p u é s p a sa r a la C ité
d es J e u n e s , d o n d e p o
d rán c o m p le ta r lo s estu
d ios y apren der un oficio.
I I E N C U E N T R O D E H IS T O R IA D O R E S
SALESIANOS
A LE M A N IA :
LA F A M IL IA SALE SIAN A P E R E G R IN A
Se han celebrado en Roma el segun
d o encuentro de investigadores d e histo
ria salesiana en e l Salesianum d el 1 al 5
del pasado noviembre. Organizado p o r el
Instituto H istó rico Salesiano, ha ten id o
com o tema: “Obras salesianas en el mun
do: fu n dación y prim eras fases d e desa
rrollo. Este encuentro ha servido para dar
in icio a una nueva fase d e historiografía
salesiana: desde la historia de D on Bosco
a la historia de la sociedad y d e la femilia
salesiana. Han participado historiadores y
profesores interesados en la investigación
historiográfica d e este sector.
L o s días 27-28 d e l p a s a d o m a y o tu v o
lu g a r la p e r e g r in a c ió n d e la F a m ilia S ale
sia n a d e A le m a n ia a l s a n tu a r io m a r ia n o
d e A l t ó t t i n g d e B a v ie ra . S e l l e v ó a c a b o
u n p r o g r a m a q u e a b a rc a b a c o n v e r s a c io
n es, g r u p o s m u sic a le s, e n c u e n tr o s d e j ó
v e n e s y p r o c e is ó n n o c tu rn a c o n a n to r
ch as. E l o b j e t i v o d e la p e r e g r in a c ió n se
e x p re s a b a e n estas p a la b ra s: “ E n c a m in o
c o m o M a ría , q u e n o s h a p r e c e d id o , q u e
r e m o s u n ir n o s y c e le b r a r n u e s tra fe . In
te r c a m b ia n d o n u estra s e x p e r ie n c ia s , n o s
c o m p r o m e t e m o s a r e v it a liz a r n u e s tra v i
d a d ia ria , n u e stra v id a e c le s ia l y s o c ia l” .
Fueron a la Casa del Padre
Cl
RVDO. D.EUSEBIO
H ERN AND EZ Z O C O
M u r ió en V a le n c ia e l 8
d e m a rzo d e 1995 a lo s 6 l
añ os d e e d a d , 34 d e sa cer
d o c io y 44 d e salesiano. N a
va rro d e C arcastillo, sin tió la
lla m a d a p a ra h a c e rs e s a le
sia n o en lo s c u rs illo s vocacion ales d e D o n C á n d id o Villagrá. H iz o e l n o v ic ia d o en
M a rti-C o d o la r, d o n d e ta m
b ié n e s t u d ió la T e o l o g í a y
re c ib ió la o rd e n a c ió n sacer
d o t a l e n 1 9 6 0 . D e d i c ó su
t r a b a jo - p e d a g ó g ic o e n t r e
lo s jó ven es, p rin cip a lm en te
e n la c a tcq u esis d e la sprim eras c o m u n io n e s , en d is
tintos co le g io s : Valencia-San
A n t o n io A b a d , Ib i, Sádaba,
C a b e z o d e T o r r e s , S evilla U niversidad Laboral, A lb a ce
te, Villen a, Cartagena y Camp e llo . C o m p a ñ eros y am igos
p o n d e ra n su esp íritu d e sa
c r ific io , su a m a b ilid a d , su
d e d ic a c ió n a la m is ió n salesian a. F u e p r o b a d o c o n e l
s u frim ie n to , s o b re t o d o en
la e n fe r m e d a d q u e a c e p t ó
co n total en trega a la v o lu n
ta d d e D io s . C o n s c ie n t e
m e n te e s c r ib ió su d e c is ió n
d e en treg a un a ñ o antes d e
su fa lle c im ie n t o c o n estas
palabras: ''Opto p o r aceptar
la v olu n ta d de Dios. Opto
p o r rechazar cualquier ten -,
tación de miedo, de descon
fia n z a , de desesperanza.
Opto p o r querer ir a l abra
z o de Dios. E l q u errá re ci
birm e”.
JOSE M.
ARMELLES
A la e d a d d e 93 a ñ o s,
d e s p u é s d e u n a v id a f e
cu n d a , se n o s fu e a la fie s
ta e t e r n a D . J o s é M i g u e l
A r m e lle s P a lla res , e l 29 d e
d ic ie m b r e d e 1994.
G o z ó s im e p r e d e e x
c e le n t e sa lu d , p e r o lo s ú l
tim o s m e s e s d e su v id a se
v i o a q u e ja d o p o r u n c á n
c e r h e p á t ic o q u e le l l e v ó a
la m u e r te .
N a c id o e n C e lia , T e
ru e l, e l r p im e r a ñ o d e l s i
g lo , e l S e ñ o r le lla m ó t e m
p r a n o a la C o n g r e g a c i ó n
S a lesia n a , lo m is m o q u e a
su h e r m a n o E r n e s to y sus
h e r m a n a s E n c a r n a c ió n y
B O LETIN S A L E S IA N O / D IC IEM BR E - 9 5
P ila r, H ija s d e M a ría A u x i
lia d o ra .
D e s d e n iñ o d i o p r u e
b a s d e su in t e lig e n c ia , d e
su o p t i m i s m o y d e e n t u
s ia s m o p o r su v o c a c ió n .
P a s ó g r a n p a r te d e su
v i d a c o n la r e s p o n s a b i l i
d a d d e fo r m a d o r , d e a s p i
ra n te s , n o v ic io s y jó v e n e s
s a le s ia n o s . C a m p e llo , G e
r o n a , E lc h e , A l i c n a t e y
p r i n c i p a l m e n t e C iu d a d e la, le r e c u e r d a n c o n v e n e
r a c ió n y a g r a d e c im ie n to .
Im p u ls ó e n to d a s p a r
tes lo s g r a n d e s a m o r e s sa
le s ia n o s : J esú s E u ca ris tía ,
M a r ía A u x i l i a d o r a y S.
Juan B o s c o . Q u é p o c o s d í
as d e su v id a h a b rá d e ja d o
d e r e z a r e l R o s a r i o a la
M a d re.
D u r a n t e t o d a su v id a
tu v o q u e s o p ro ta r u n a li
m it a c ió n , p e r o q u e n o le
i m p id ió u n t r a b a jo in t e n
so : u n a d e fic ie n t e v is ió n , y
e n sus ú ltim o s a ñ o s la s o r
d era ; p e ro a p esar d e to
d o , n o q u is o d e ja r e l s e r v i
c io d e l c o n fe s o n a r io hasta
ú ltim a h o ra .
Su e m p e ñ o c o n s ta n te
e r a e n s e ñ a r a lo s q u e se
acercab an e l “ e s p e ra n to ” ,
le n g u a q u e c u lt iv ó c o n
a fá n p a ra “ d e s h a c e r f r o n
te ra s ” .
E d ific a n te e n v e r d a d
fu e e l m o d o c o n q u e e n c a
j ó y s o p o r t ó su p e s a d a e n
fe r m e d a d . N o s e d if ic ó c o n
su e s p í r i t u d e p o b r e z a y
su o b s e r v a n c ia re lig io s a .
Su d ila ta d a e x id te n c ia
s e p o d r í a r e s u m ir e n u n a
s o la p a la b r a : f i d e l i d a d , a
las C o n s titu c io n e s Salesianas, a la p u n tu a lid a d , a la
p ie d a d .
O ja lá m e r e z c a m o s d e l
S e ñ o r v o c a c io n e s d e e s ta
talla.
29
blecida. Enviamos un donati
vo para b s Obras Saelsbnas.
Por favores recibidos d e AM-
S. AAaria Teresa Ducet.
río A uxiliad ora y en agrade
Vatencia
cim iento por fodo cuanto me
ha co n ce d id o , envío una li
Doy grocias a AAarío Auxilia
m osna. r, C a rm o n a , V d o ,
d o ra p o r o y u d a rm e a salir
d e Escamilla.
bien d e una inten/ención qui
rúrgica. C om o en otros mo
mentos difícile s d e mi vido,
En ag rade cim ie nto o los fa
sentí su presencia en el mismo
vores re c ib id o s d e M a r ía
qu irófan o. Por eso envío un
A uxiliadora y a fin d e recibir
donativo y deseo se publique
su a y u d o en otros p ro b le
en el Boletín Salesiano. AAaría
mas, envío un d onativo. M a
Jesús L. Gómez.
I k
ría A.B,
Doy gracias a M oría Auxilia
Domos gracias o M ario Auxi-
dora por favores recibidos de
iiadoro y al Sogrado Corazón
tan buena AAadre, en especial
de Jesús por su ayuda. Hace
un oño tuvo mi m orido unas
por el feliz resultado d e una
o p eración co m p lica d a o la
molestias y pensomos que ero
que fui sometida, cuyos resul
coso grave. Enviado con ur-
tados hon sido buenos.
gencio al especiolista y des
Agradecido, envío uno limos
pués de un reconocimienío mi
na y hago pública b gracia,
invitando a seguir confiando
nucioso, nos aconsejoron una
en ELLA a todos los que se en
operoción inmediata. El pa sa
d o 11 d e febrero fue interve
cuentren necesitados. M.C.L.
C om o devota de AAaría Auxi
Envío un donativo en acción
nido quirúrgicamente en el c a
lia d o ra , h a g o p ú b lic o mi
de grocias por un favor recibi
Ion. C on todo fervor pedí o
agradecito por haber a p ro b a
do, y deseo seo publicado en
moría Auxiliadora que saliera
do mi hijo lo selectividod con
el Boletín Salesiono.L.Q.G.
bien. A ño y medio después,
bueno nota. Doy gracios al
mi morido sigue trabajando y
mismpor todos b s fovores de
sin molestios. Para nosotros ho
Ello recibidos. G racias, AAa-
Q uierm o manifestor mi groli-
O bros Salesianas. Deseo se
sido un milagro. Expreso mi
dre mía. Envío un donativo. Pi-
tud a AAaría Auxiliadoro y a b
publique en el Boletín Salesia
agradecimiento y envío un d a
lor Martin.
siervo d e Dios sor Eusevbio
no. P.G.
Doy gracias a M o ría Auxilia
dora por favores recibidos y
e n vío un d o n a tiv o p a ra fas
mmtammm
nativo para las O b ra s sale-
Palomino por el éxito de una
siansas y el Tercer M u n d o .
Deseo se publique en el Bole
delicada operación a que fue
Agradezco o M orío Auxiliada
sometida el ocho de septiem
Envío un d o n a tiv o en a g ra
tín Salesiano. M o rg a rita del
ro su continua intercesión y en
bre, fiesta d e b Virgen. Agra
decim iento d e favores recibi
Río Sánchez.
vío un donotivo. C. Sampedro.
dezco b s plegarlos y oracio
dos por b intercensión d e la
nes d e mis fam iliares y omi-
V enerable D oroteo d e Cho-
Grocias, Don Rinddi. quiermo
gos. que b mano de Dios se
pitea. Ruego se publique en
el Boletín Salesiono. J. Solís
Desde hace medio oño, mós o
manifieste aen b glorificación
manifestor mi gratitud ol Beato
menos, me vengo encomen
de sor Eusebio. Envío un d o
Felipe Rinddi. Encontrándome
dando a Mama Margarita pi
na tivo para el Boletín Sole-
en trance de muerte y tenién
diéndole ayuda en circunston-
sianso y onimo a todos o con
A grodecida o M a ría A uxilia
dome que someter o uno com
plicada operación, me enea
cios familiares difíciles por las
fiar en AAoría Auxiliadora. Jo
doro, envío una limosna pora
que he pasodo. N o son cosos
sefina Seguín Seguin.
b s Obras salesianos. D. Sam
mendé a Don Rinaldi. Su p ra
tección resultó eficaz, pues el
diciles pcx b s que he posado.
N o son cosas extrroordinarios,
m
resultado de lo operación ho
pero en todos b s ocasiones he
Domos gracias a AAaría Auxi
sido muy bieno y me veo libre
encontrado ayuda y alivio con
liadoro ber salvodo b vida a
Doy grocias a M a rio Auxilia
de lo enfermedad. Envío uno
prontitud. Animo a quien tenga
nuestra hija AAontserrot de un
dora por un favor recibido y
a m
r n m
pedro.
limosna paro los O bras sale-
problemas más serios y com
accidente de tráfico muy gra
deseo se publique en el Bole
sianas. Deseo se publique en
probables se encomienden a
ve. Fue e n co m e n d a d a con
tín Salesianoen cumplimiento
el Boletín Salesiono. M o rija
ello, paro que pronto p o d a
m ucho fervor, y g ra c ia s a
de mi o . C onfío en su conti
Añartinez Vdverde
mos tenerla en b s ollares.
Dios, hoy se encuentra resta
nua oyudo. Beatriz.
30
B O LETIN S A L E S IA N O / D IC IEM BR E - 9 5
i f
BECAS DE LAS INSPECTORIAS
Cada mes aparecerán publicadas las Becas correspondientes a tres Inspectorías, siguiendo un orden alfabético.
INSPECTORIAS BARCELONA
á
Bees «Atch. M* Auxl>. Páaftugel. 7otá: 342.000 pías.
Beca -Don Oiodoio Herrera*. Total: 100.000.
Beca *0on Lucas Pelaa*. Total; 1&5.000.
Beca ‘ Maiia Auxiadora *. RocalorL Total; 580.000.
Beca -Miguel Tejera*. (In memonarr^. Total; 163.000.
Beca *San Marcos*. ToU : 100.000.
Beca -B iiiana Socias*.Total: 173.000.
Beca -Stma. Tmldad y Sda. Famiia*. T o tí: 220.000.'
Beca -Doña Dorotea de Ghopítea*. Total: 100.000.
Beca-Don Ftíipeñinaidi*. Total: 394.000.
Beca *M .' Auxiliadora-. F a n ia Torres. TotaL 30.000.
Beca -A.D .U A *. S arrü Totá; 660.0(XL
Beca-Mossen Joan Santaeularia*. Total; 290.000.
Beca-Saxnjotal A ntorio Sarrrso*. Parroqiia de Sant Joari Bosco de Bar
celona. T o t^ 750.000.
Beca -José M* Pedña-.Huesca. Total: 60.000. Misiones Salesianas.
Beca‘Asodaciófl de M xía AuxSadora’ Bad^ona.
N .e.:20JX IT otd95m
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca ‘ Ntra. Sra. del Carmen' Parroquia de N. Montaña. Total: 175.000
Beca ‘Juan Manuel de Beobide'. M*. C. Pisarili. N.e.: 30.000.
Totd: 110.000.
Beca -María Auxiiadora'. Sartander. N.e.: 50.000 Total: 306.000.
Beca ‘ María Auxiadora’ . Deusto. Totat 620.000.
Beca ‘ Rufino Sváias’ . Vda. de Mauricio. Totat 110JXXI.
Beca I r is Torreño'. Vda. de Mauricio. Total: 95000.
Beca ‘ Misionera’ . Totat 325.000.
Beca ‘ Luis M ontserrat'. V d i de Mauricio. Totat 70.000.
Beca'M ariaAuxiadora'.BarakakIo. Totá357.000.
Beca ‘ Ntra. Sra. de C aitonada'. Total: 110.000.
Beca ‘ Benín Hüano Santos’ . Total: 206.000.
Beca‘ Benin91'.M .C.Eiza9uirre. Totd;291.000
Beca ‘ Hiario Santos'. Total: 525.000.
Beca 'M isiones 6 8'. Totat 350.000
Beca'P ahinie'. Totat 262.000.
Beca *000 Federico Hernando'. Coc^ieradotes Deusto. Totat 114.000.
Beca‘MIsicnera’ . A. M* GalasteguL Tot¿-72.000.
Beca ‘ .Atan Manuel de Beobide'. Vda. de Mauricio. Totat 25JXX).
Beca *001 Federico Hernando'. V d i de Mauricio. Totat 50.000.
Beca-Don Agus*. Vda. de Mauricio. Totat 40.000.
Beca'M ariaAudEadora'.Parnplona. T ota t260.000.
Beca'M ariaAuxiiadota'.C'u ces-Barakatdo. N.eu25.000T ota t425.000.
Beca ‘ Ntra. S n de Segoña’ . T o tí: 11.500.
Beca 'M isionero sacerdote'. Totat 300.000.
Beca Usicnera 'Juián Martin Bueno'. Farnia Martin Vicente N.e.: 45.000
Totat 295.000.
Beca 'M arta Auxiiadora'. A zko tlii Totat 45.000.
Beca Vocacicnal -San Aran Bautista': 500.000.
Beca-Don Anlorio Jordana'. Famiia Salesiana Parnploni
1‘ entrega 180.000.
Beca 'D on Manuel Ivorra'. F a n ia Salesiana Pamplona.
1 'entrega 50.000.
Beca 'M * Auxiliadora'. Intxaurrondo. 1 ' entrega 30.000.
INSPECTORIA DE CORDOBA
01. Beca 'F a n ia Salesiana'. Anlequera 934.600 pts.
02. Beca‘Santuario Marta AuxiEadora’ . M om ia 660.000 *
04. Beca'F am ia Salesiana'. PozoblaKO 550.000 ‘
07. Beca ‘ Misionera AD.M A ’ Dep.
390JXI0 ‘
06. B eca 'F .C .'. Córdoba 293.979'
10. Beca ‘ F a ria Salesiana* la Orotava 1.D00JXX) *
11. Beca'M isicnera Margarita María’ . Córdoba 400JX)D *
12. Beca *SacerdotaI: D. Ferm íi Calzada’ . Ronda 650.000'
13. Beca ‘ Famita S a le ^ ’ . Granada 290.000 ‘
15. Beca ‘ Sacerdotal Juan E s p ^ '. Montilla 741.058'
16. Beca‘ Carmen Atvarez'.Telde 35.000 '
U .B eca’V flíy 'la s Palm as 150ÍK)0‘
16. Beca ‘ SacerdotaT. Málaga 50.000'
21. Beca *0 . Evaristo Sánebez'. Ubeda 400.000 ‘
22. Beca *V d i de José Guerrero Parra’ . Ubeda 250.000 *
23. Beca -Sacerdotat D. Modesto Cabano’ . La Orotava 851.000'
24. Beca LOME [Togi^ 1.360.000*
25. Beca ‘Ana Luisa'. Córdoba 110.000 ‘
26. Beca'A dela Delgado Bernier’ . Córdoba 1.000.000'
27. Beca 'A sociación María A uxiadora'. Tenerife 235.000 ‘
28. Beca ‘AD.M A San Francisco de Sales'. Córdoba 150.000 ‘
29. Beca 'M aestro Saturnino'. La Cuesta 275.000 ‘
31. Beca ‘Asociación María AuxQiadora'. Linares 100.000'
32. Beca ‘ Pú Campera'. Oense 400.000 ‘
33. Beca ‘ Parroquia Santa C ataina-2'. Las Palmas 473.400'
34. Beca‘ B jsm w A n d i^ . Pozoblanco 99.000 ‘
35. Beca*SacerdoteTogo. D. Fausto Hem ánds-2'. Pozoblancc 156.300*
36. Beca 'J u b ia FIores-2’ . Córdoba 500.000 ‘
37. Beca ‘ Antiguos Alumnos Salesanos'. Córdoba 200.0X *
38. Beca'T eresa de üsieux-2'. Puerto de la Cruz 200.000 ‘
39. Beca ‘ D. Ir is Hernández’ . Las Paknas. 610.000
40. Beca ‘ Sacerdotal D. Ranón GutiéiTez-2'. Ubeda 67.000 ‘
41. Beca'Lom é-2'.A D .M A Las P in a s 1.410..685.
JOVENES con Inquietud vocacíonal, que dese
en ser Salesianos, pueden d irig irse al encargado de Pastoral Vocacíonal
León:
Apartado 425.24080 León.
Tel. (987) 20 3712.
Barcelona:
Plaza Artos, 3.08017 Barcelona.
Tel. (93) 203 36 05.
Madrid:
Marqués de la Valdavia, 2 28012 Madrid.
Tel. (91) 527 14 44.
Bilbao:
Avda. Lehendakari Aguirre, 75.48014 Bilbao.
Te!. (94) 475 01 98.
Sevilla:
Salesianos, 1 B. 41008 Sevilla.
Tel. (95)442 6812.
Córdoba:
Osario, n° 7.14001 Córdoba.
Tel. (957) 47 52 67.
Valencia:
Avd. Primado Reig, 2 46009 Valencia.
Tel. (96) 365 32 96.
León:
Inspectoría 'Mrgen del Camino' C/ San Juan Bosco, 26.
24190 Armunia (León) Tel. (987) 21 0067
Sevilla:
0 / Espinosa y Cárcel, 26
41005 Sevilla Tel. (95) 463 60 50
D irecciones de las Inspectorías de las Hijas de
María A uxiliadora
Barcelona:
Inspectoría FMA Barcelona. Paseo 8. Juan Bosco, 24.
08017 Barcelona Tel. (93) 203 28 89
Madrid:
Inspectoría FMA Madrid. C/Villaamil, 18.
28039 Madrid Tel. (91) 311 47 50
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RV.P. 495 Ras,
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■ EL ADVIENTO
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RV.P. 780
R a s.
RV.P 1.040
R a s.
^
RV.P 860
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RV.P 2.900
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Alcalá, 164 / 28028 MADRID
@ (91) 72 5 20 00 / F a x : (91) 72 6 25 70