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extracted text
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I
BOLETIN
f A L E S IA N O
REVISTA FONDACA
POR SAN JLA N BOSOO
EN 1877
m
MARZO
1992
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I
1
Vencejos de Jaén
M
is queridos am igos
Juanito y Mari:
Hoy os e scribo desde Jaén,
esta ciudad andaluza ceñida
con un abrazo blanco al cerro
de Santa Catalina. Desde la ci
ma se pierde la vista en un
océano de olivos. Y el encaje
de su espuma son los edificios
de esta capital, hermosa y pa
cífica. La ventana de mi cuarto
da a la huerta de las Carmeli
tas. Está am aneciendo y os
confieso que en mi vida he vis
to tantos vencejos com o aquí.
D iablos negros, pueblan de
chirridos la paz del convento.
Lo que pasa es que las Carme
litas tienen colmenas y las aves
no dan tregua a las abejas, que
son su manjar suculento. Pero
estos pájaros diabólicos no
turban la oración del Carmelo,
sí mi frágil sueño mañanero. La
negra algarabía de este ejército
aéreo de trom petas estriden
tes sólo sería un suave somní
fero para Juanito, que seguiría
durm iendo feliz, ave tranquila
entre el bullicio de las aves.
Mari es muy amiga de los pája
ros. Juanito tiene predilección
por los vencejos. Son revolto
sos, nerviosos y escandalosos;
gritan a co ro y su agudísim o
chillido es com o una risa de
moniaca que tortura el aire y la
luz. ¡Qué potencia de vuelo,
madre mía, tienen estos avio
nes! ¡Rayos del amanecer, ras
gan el alba con un gozo anár
quico y desbordante!
Sabéis que Don B osco era
amigo de los pájaros. Lo que
no sabéis es que los pájaros
eran tam bién am igos de Don
Bosco. O tro nuevo descubri
m iento: el Santo tenía alma
franciscana, casi ecológica,
com o dirá Juanito. Cuando
Don Bosco salía al campo, las
aves tocaban para él sus violines e im provisaban danzas
saltarinas. Hasta los m oscar
dones rascaban sus inefables
violonchelos. Oíd lo que cuenta
su biógrafo Lemoyne, que salió
de paseo con el Santo un día
de primavera:
Conversábamos nuestro cami
no cuando, de repente, se
acercó un pajarillo y empezó a
volar delante de Don Bosco y a
dar sa ltitos a nuestros pies.
Después alzó el vuelo y se pa
ró sobre el hom bro derecho
del Padre. Dio luego otro vue
lo, giró por el aire y descendió
a posarse en su hom bro iz
quierdo. Por fin se elevó a lo al
to y empezó a cantar... El San
to tam bién elevó sus ojos al
cielo y bendijo a su Dios y a los
pájaros del bosque. Decidme,
¿no parece esto arrancado de
las floréenlas de san Francis
co?
O tro día. d urante la com ida,
sintió Don B osco el zum bido
de un m oscardón. «¿Qué es
eso?», preguntó el Santo. Al
gunos se acercaron a la venta
na y vieron que una araña ha
bía atrapado una m osca y la
envolvía entre sus hilos.
-¡Liberad a esa pobrecita! -e x
clamó con viva ansiedad.
-¡E spere que veam os cóm o
termina! -repuso uno.
-¡N o, no; no me gusta eso. Si
no la liberáis vosotros, voy yo.
Me causa mucha penal
Y, aunque el Santo estaba ya
sin fuerzas y necesitaba que le
ayudaran para ponerse en pie,
hizo adem án de levantarse:
Pero se le dio gusto y al punto
dieron libertad a la mosca...
☆
☆
☆
-¡C laro que tenía un alma eco
lógica!, responderá Mari entu
siasmada.
-¡Pobre araña, que le quitaron
la m erienda!, añadirá Juanito
con risa de vencejo...
Y san Francisco andará por las
páginas de sus florecillas pre
parando nuevos discursos pa
ra ios pájaros del cielo.
Yo sigo mudo oyendo el grite
río desaforado de estos vence
jos de Jaén. Trazan eses mara
villosas y persiguen una alegría
juvenil, ésa que ya han encon
trado las Carmelitas. Porque si
vierais lo alegres que son. Al
gún día volveré por el Carmelo
de Jaén a ver a Mari, ¡a sor Ma
ría!, a que me explique cóm o
es el gozo del Espíritu Santo...
Recibid un abrazo de vuestro
mejor amigo,
Padre RAFAEL
Cr
; f
D
El baobab,
sím b o lo de la ig le sia de M alí [o
uando hace algunos años la Iglesia Católica celebró en Malí su primer centenario eligió como
símbolo el baobad, un enorme árbol del que los campesinos malienses dicen:
C
«Ojo con reírse del baobab. Da cuanto tiene: sus hojas para hacer salsas; su madera para en
cender el fuego; sus frutos para curar las enfermedades; su corteza para trenzar cuerdas. Su car
ne fresca está llena de agua: es un árbol-botella que calma la sed del cazador perdido. Resisten
te a las sequías, su vida se prolonga índefínidamente. Es ¡nuestro árbol!»
Porque da cuanto tiene, porque se prolonga indefinidamente, el baobad es símbolo de la Iglesia de
Malí.
A los diez años de presencia salesiana en Malí los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora sentimos
la necesidad de dar gracias a Dios por el desarrollo de nuestra obra en este país.
Ai mismo tiempo agradecemos a tantos amigos nuestros su ayuda incondicional:
A los diez años constatam os que:
• Nuestras misiones están ubicadas en uno de los países más pobres en recursos económicos de
África y que necesitan ayuda de todo tipo.
• Estamos w ien do uno de los momentos claves en la construcción del país: Se está iniciando una
reconstrucción política, económica y humana.
• Nuestra aportación como Salesianos e Hijas de María Auxiliadora es eminentemente válida en la
construcción de esta nueva sociedad.
Nuestro proyecto: Buenos cristianos y honrados ciudadanos tiene plena vigencia.
• Nuestro carisma ha sido bien recibido por todos: por eA pueblo, por los cristianos, por los musul
manes...
• Los Obispos, que alimentan la vida de la Iglesia y del país, cuentan con nosotros, nos abren ca
minos de par en par...
• Sentimos que no estamos solos: sabemos que detrás de nosotros hay muchos amigos, sobre to
do en España; salimos de la Inspectoría de Valencia, amigos que nos ayudan con su oración y sus
aportaciones económicas.
Sentimos que hay simpatía por estas gentes y estas tierras.
• Pero, sobre todo, sentimos que el Proyecto no es nuestro: es de Dios.
Y esto lo sentimos patente por muchos detalles.
Contamos ya con tres salesianos malienses, dos rx)vicios y siete aspirantes.
• Sentimos que María Auxiliadora y Don Bosco rx)s han precedido:
Nos alegró saber que la primera Parroquia de la Diócesis de Bamako, ya desde hace muchos años,
está dedicada a María Auxiliadora y que la primera e s c u ^ de esta misma diócesis, también desde
ríace muchos años, se llama «Escuela San Juan Bosco».
A los diez años querem os sig n ifica r nuestro agradecim iento:
A Dios con la entrega generosa de nuestras vidas a la misión que nos ha confiado.
A María Auxiliadora llevando una nueva imagen, que sustituya la vieja y rota imagen de ka primera
- ^rroquia de María Auxiliadora en Malí.
A Don Bosco con una rujeva Escuela Profesional en Sikasso, que contribuya a los es^-ucszos de 'a
giesia por educar a los jóvenes y colaborar en el desarrollo de una sociedad mejor.
A nuestros amigos de España con un gracias y con el saber que entre todos -ellos y o o so to s•'stamos haciendo lo que estamos hacierxJo.
Salesianos de la Inspectoría de Valencia
!V
BOLETIN
SALESIANO
REVISTA DE LA FMLIUA SALESIANA
ALES (Francia),
enero de 1992
Año C V -N .°3 -M a 7 0 1992
D irector:
RAFAEL ALFARO
C or)sejo d e R edacción:
A n to n io S á n c h e z R o m o ,
Eusebio Moreno. Juan José
B a rto lo m é , J e s ú s R oja n o,
Ah/aro Ginel. Aifonso Francia.
A d m in istra d o r:
R am ón Gutiérrez.
D ire cció n , R edacción
y A d m in istra ció n :
Alcalá. 1 6 4 -T e l, 2 5 5 2 0 00.
Fax 256 2 5 70.
28028 MADRID,
Dep. legal: M . 3.044-1958.
Im prim e:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(C on ce nsu ra eclesiástica.)
El B o le tín S ale sia no se e n
vía g ra tis a la F am ilia Salesiana, a sus b ie nhechores y
a m ig o s . Y se s o s tie n e co n
lo s d o n a tiv o s d e s u s
lectores.
EN ESTE NUMERO
Vencejos de Jaén..............
¡Eseríbianos!
2
B b o a b a b .........................
3
¡Escribidnos!......................
4
Con más entusiasmo que
nunca................................
5
Carta desde C roa cia.......
10
El deporte salesiano, en
m a rch a .............................
12
El Sínodo europeo: notas
salestanas.........................
16
Vicente Cimatti, declarado
venerable..........................
18
Antonio Javierre, Prefecto...
19
La Iglesia en una Sur-Áfiica
post-a pa rth a ü .................
20
Un saludo desde Foz........
24
Noticias..............................
26
Fueron a la Casa del Pa
dre......................................
28
Nuestra gratitud................
30
Becas para les vocaciones
salesianas..........................
31
NUESTRA PORTADA
La Inspectoría de Valencie cele
bra los diez primeros años de
presencia saiesíana en Malí. Y
asoma los fnjtos vocaciortales
en la portada del Boletín Salesieno. Vaya desde aquí nuestra
adtrwación hacia los rnisiorieros
que han trabajado con entu
siasmo ejemplar en aquetas be
rras. (Foto: Céndtío Odüna.)
En primer lugar le doy las
gracias por enviarme el
Boletín Salesiano, que
tanto me gusta y es muy
interesante.
Como puede ver, soy pri
ma del salesiano reciente
mente fallecido en Girona,
don Francesc Tarinas i
Arenas, que era primo
hermano de mi madre.
Deseo decirle que doña
Dorotea de Chopitea era
tía de mi abuela Joaquina
Arenas. Doña Dorotea
pagó el Colegio Salesiano
a mi abuela en Barcelona.
Era adorable. Quedó sin
dinero para darlo a san
Juan Bosco, a fin de que
hiciera colegios salesianos. Iba por las calles
más pobres de la ciudad,
ayudaba a curar a los en
fermos: debajo de la al
mohada les dejaba un bi
llete «el Ángel de los po
bres», como la llamaban.
Mi abuela la quería mu
cho. Sus hijas iban a bus
carla al colegio para hacer
una pequeña fiesta con la
familia. ¡Cuántas veces
besó mi abuela las manos
de Don Juan Bosco!
Mi abuela guardaba mu
chas cartas de doña Do
rotea. Se escribían y las
guardaba como una reli
quia. Lloraba para expli
cármelo. Las hizo ver a mi
primo Francisco y él las
mandó a Roma. Me
acuerdo que mi abuela
lloraba de pena, pero yo
comprendo que hizo bien
en mandarlas.
¡Doña Dorotea! ¡Cuántas
veces le rezo al día y pi
diéndole milagros! Y yo
soy feliz ya que me los ha
ce. Y Don Juan Bosco
también. Les beso dos
veces por día y hasta
más. ¿Cómo podemos
decir que no hace mila
gros?
De mi parte, soy profeso
ra diplomada de Corte y
Confección. Tenía una
escuela en Gerona, sepa
rada de mi marido, y vivía
con mis padres, con mi
querido y adorable hijo.
En 1957 nos marchamos
toda la familia a Francia.
Sería demasiado largo
explicarlo todo. Aquí tam
bién he trabajado mucho
para que pudiera estudiar
mi hijo querido. Tiene una
autoescuela y de motos.
Casado, tiene un hijo y
una hija. Yo tengo setenta
años y muy poca salud.
Vivo sola: hay que dejar a
los hijos libres; pero mi hi
jo viene a verme cada día.
Soy así muy feliz, pues no
hay muchos hijos como
él.
¿Por qué le cuento todo
esto? Bastantes preocu
paciones debe tener us
ted. Perdóneme por todo.
Mi primo también era muy
buena persona: Estoy en
contacto con el padre
Amallo Orio, quien me co
municó el fallecimiento de
mi tío y me mandó las
memorias de mi primo,
que murió cristianamente
en la comunidad saiesiana de Gerona.
Reiterándole las gracias
por el Boletín Salesiano
que me envía, le mando
un pequeño donativo.
Atentamente:
Mme. Rose
Boronat de Vila
FALENCIA,
enero de 1992
Querido Boletín Salesia
no: Paz y bien. Cuando
en el verano del 91 envié
una carta, publicada en el
mes de octubre, no ima
ginaba la respuesta que
iba a tener. Ha sido formi
dable. He recibido y reci
bo muchas cartas que
con sus palabras de
aliento hacen que mi vida
aquí en la prisión sea me
nos dura. Y lo más impor
tante, cada carta es co
mo una inyección que for
talece mi fe en Dios y mi
confianza en los hom
bres.
Yo esperaba cartas de
dolor de gentes lamen
tándose de sus males,
quizás como queriendo
justificar mis penas. Pero
no ha sido así. Las cartas
que recibo son cartas lle
nas de amor y consuelo,
escritas por personas co
rrientes, que tendrán tan
tos o más problemas que
yo, pero que dejan sus
problemas por un mo
mento y se ponen a escri
bir cartas preciosas en las
que Dios se hace presen
cia.
El otro dia se lo decía a un
compañero. Él me decía
que sólo cree en lo que ve
y como a Ojos no lo ve,
no cree en Él. Yo le hice
leer una de esas cartas y
él me dijo que estaba muy
bien, pero que sólo veía
unas cartas de mis ami
gos. Yo le expliqué que
no conocía a esos auto
res de las cartas, ni ellos
me conocían a mí. Mi
compañero sólo me dijo:
«¡Qué buena gente!» Yo le
observé y quedó pensati
vo. Cuando le dije que en
esas cartas yo veía a
Dios, Yo sé que él quiere
decirme que su fe está vi
va quizás, en un rinconcito de él; pero la vida de la
prisión le tiene sumido en
una falsa realidad.
Aquí el mejor, el más ad
mirado, el ídolo, es el más
peligroso. A mayor delito,
mayor respeto. Pero, aun
en este mundo aparte, en
donde impera la violencia,
hay un hueco por donde
penetra la luz de Dios y se
hace visible.
Tal vez me haya salido de
tema, pero mi intención
era agradecer a todos los
que me escriben y a to
dos los que oran por mí y
por mis compañeros.
Dios les bendiga y les
premie, porque Él dijo;
«Estuve preso y me visi
tasteis.»
Sin más. se despide
vuestro hermano preso.
Carlos García García
■
B a m ako ; El P adre In sp e cto r, C á n d id o O rduna, c o n un g ru p o d e a lu m n o s d e la E scuela P rofesional «Páre M ichel»,
lle va d a p o r los Salesianos.
Con m ás entusiasm o
que nunca
A los diez años de presencia salesiana en Malí
UNO DE LOS PAÍSES
MAS POBRES DEL MUNDO
Wall es, en gran parte, un pedazo
del famoso desierto del Sáhara, y
n jchos kilómetros de su territorio
(que es como dos veces y medio el
-c España) están ocupados por
r-. ‘■nales que parecen intermina■ ■ Por algunos de ellos cabalgan
:uaregs, los legendarios horn
ees azules del desierto, que com
ben ei 15% de la población.
: parte del país está atravesada
por el rio Níger, cuyo curso recorre
cerca de 2.000 kilómetros. Este río,
uno de los más grandes de África,
dulcifica buena parte del desierto y
crea dos franjas de verdor donde la
vida es posible, aunque siempre
con dureza.
La inmensidad del territorio y su
posición geográfica ha hecho de
este país una encrvá]aáa de razas
y civilizackx>es, que ha dado origen
a una diversidad de regiones, etnias y lenguas.
Hiere a la wsta de cualquier visitan
te la inmensa pobreza de recursos
de esta nación. La única riqueza es
su población: ocho millones de ha
bitantes de los cuales más del 90%
son campesinos y más del 60% jó
venes. La mayor parte de la pobla
ción, además de su pobreza, so
porta impotente el peso de los im
puestos y tasas por parte de la ad
ministración.
UN CONTEXTO NACIONAL
NUEVO_____________________
El año pasado mi llegada a Malí
coincidió con la primera huelga ge
neral que se convocaba en el país.
Este año he observado cómo los
acontecimientos se van sucedien
do y se va afirmando el ansia del
pueblo por un nuevo estado de co
sas.
Se da una eclosión de asociacio
nes poiíticas y de todo género, pro
mesa de una sociedad civil mejor
organizada y emprendedora.
Pero los comportamientos que se
manifiestan aquí y ailí nos muestran
que el camino que íes conducirá
hacia una democracia auténtica es
todavía largo y estará sembrado de
sinsabores.
La paz nacional y la paz social, tie
nen un gran camino por recorrer: El
recurso a la violencia, que impone
la ley del más fuerte e instaura un
régimen de inseguridad, la descon
fianza de la política que se mani
fiesta en el desinterés, no ayudan a
dar pasos...
La industria, se encuentra bloque
ada, ya que lo que existía anterior
mente era gestionado por el Esta
do, con una gestión desastrosa, y
todas las empresas han ido cerran
do sus puertas, tras haber estado
sumergidas en el caos y en el de
sorden.
Existen enormes deficiencias es
tructurales, particularmente en el
sector de servicios: sanidad, edu
cación, transportes, etc... Tan pa
tentes son las deficiencias como la
incapacidad del Estado para resol
verlas por falta de recursos econó
micos.
A esto se añade una mentalidad
de confianza ilimitada en el «Esta
do-providencia», manifestada en
una tendencia general y persistente
a esperar todo del Estado y a que
rer recibirlo de inmediato. Esta acti
tud bloquea toda iniciativa privada.
Raro es el joven que pudiendo es
tudiar, no pone sus esperanzas en
terminar sus días en un despacho
de la administración, y, lo que es
más trágico, sin pretensiones de
hacer nada provechoso ni para él ni
para el país, y que el modelo buro
crático ha dado pruebas más que
suficientes de esterilidad y falta de
imaginación.
6
Q
MALI (Africa Occidental)
• Superficie: 1.240.000 Km. (Más del doble que España).
• Población: 8.600.000 habitantes.(Algo más que Andalucía).
* Capital: Bamako (830.000 h.).
• Lengua; Francés, Bambara (50 por 100).
• Renta per cápita; 140 dólares. (España, 7.700 dólares).
• Analfabetismo: 81 por 100.
«Independencia; 20dejuniodel.960.
• Religión: Católicos: 1 '25 por 100, Musulmanes: 80 por 100.
Esperanza de vida: 42 años. El 54 %, tiene menos de 20 años.
• Salesianos:
Slkasso(1981): Parroquia-Misión, 4 Salesianos.
Touba (1981): Parroquia-Misión, 4 Salesianos.
Bamako (1985): Escuela Profesional, 4 Salesianos.
Lomé (Togo): 2 novicios y 2 Salesianos.
• Hijas de María Auxiliadora:
Touba (1985) : Promxióndelamujer,
Dispensario y Oratorio Festivo : 4 Salesianas.
J
LA IGLESIA_________________
Dentro de este contexto la Iglesia
Católica goza de un gran prestigio,
a pesar de que tan sólo el 1,25%
de la población es cristiana frente a
un 80% de musulmanes.
Los Obispos son apreciados. Se
cuenta con ellos como personas
de fiar y capaces de orientar la vida
de un país que busca horizontes
nuevos. Blos así lo han demostra
do y, basta leer sus cartas pastora
les, para ver cómo están ejerciendo
un pape! orientador y colaborador
en la creación del nuevo Malí.
En una de sus cartas nos señalan
cuáles son esos caminos que habria que recorrer.
Dejando a parte la urgente necesi
dad de la restauración de la Auto
ridad del Estado bajo la perspecti
va de la justicia, de la solidaridad y
de la paz social, yo remarco otra de
las ideas expresadas por los Obis
pos: El futuro de Malí depende, en
su inicio y desarrollo, del mismo
hombre malien;
Se hace urgente -dicen-, una edu
cación a la responsabilidad y soli
daridad como base de una revolu
ción espiritual y una educación
del sentido moral. El egoísmo, que
lleva a la sola preocupación de si
misrho, de su familia y de su clan, la
envidia y la mentira son males tam
bién conocidos en el Malí actual.
El sentido interior de la justicia, los
hábitos de sacrificio, de trabajo
bien hecho, de respeto y empeño
por el Bien común, deben ser
transmitidos más por el ejemplo de
los adultos que por la enseñanza
escolar.
El Malí nuevo tiene más necesidad
de tales hombres para construirse.
La iglesia pone todas sus energías
en la renovación material y espiri
tual del hom bre malien, con la
confianza de que «la aurora de un
dia nuevo iluminará el cielo de
nuestra vida social-.
LOS SALESIANOS__________
Encuentro de todos los salesianos que trabajan en Malí con el
obispo monseñor Cisse en su casa. En dicho encuentro
tratamos dos temas: «La escuela profesional que queremos abrir:
en Sikasso- y «La formación de los que quieren ser salesianos-.
Alberto Serrano, director de la Escuela profesional, en una de
sus correrías por las calles. Toda la ciudad es un gran mercado
y una escuela de artesanos. Llama la atención la cantidad de
niños que trabajan en la «industria familiar» de fabricar
cacharros para vender. Basta saludarlos para que parezcan
amigos de toda la vida.
■>s satesiarxjs llegamos a Malí ha7
Arriba: La salesiana V iki a n te la olla d e to d o s lo s d ias. Izquierda: L o s se is a spira n te s q u e está n en B a m ako .
Derecha: H ijas d e M aría A u xiliad o ra : A dria n a , Eleonora, M a na J e s ú s y A n a V ictoria.
La m u ch a ch a d e co lo r, Ju lie tte , es p ostu la n te . T o d a s ellas está n en Touba.
T
z:
ce diez años. En la actualidad, salesianos e Hijas de Mana Auxiliadora,
ftymamos un grupo de 16 hombres
y mujeres que agrupados en cuaíro comunidades, estamos hacien
do lo que podemos por et bien del
país.
- En Bamako llevamos adelante
una Escuela Profesional en pleno
furxüionamiento y que ha recibido el
calificativo de mejor escuela profe
sional del país.
- El Sikasso, con su Obispo a la
cabeza, monseñor Cisse, estamos
empeñados en poner en marcha
una nueva Escuela Profesional co
mo contribución a lo que el país de
manda.
- En Jouba, Salesianos e Hijas de
María Auxiliadora, atendem os a
una población desperdigada por la
brousse con la atención pastoral de
la Parroquia, el Dispensario, el Ora
torio Festivo y los talleres de pro
moción.
A los diez años de nuestra presen
cia en Malí estamos contentos. Malí
es un campo donde nos encontra
mos a gusto:
- Malí en un gran centro de ju
ventud. Basta pensar que más de
la mitad de sus habitantes tiene
menos de veinte años. «Con voso
tros me encuentro a gusto» -diría
Don Bosco.
- El Proyecto salesiano: «Buenos
cristianos y honrados ciudada
nos», responde magníficamente a
las necesidades del país y a lo que
la Iglesia nos está pidiendo. El tra
bajo de promoción en Malí va unido
insepaablemente al trabajo educa
tivo.
- El Estilo salesiano de adapta
ción. cercanía, realismo, creativi
dad y trabajo nos hace el camino
fácil.
Diez años nos reafirman en el com
promiso de trabajar codo con codo
con el pueblo de Mellen aportando
nuestro esfuerzo con más e n tu
siasmo que nunca.
Cándido ORDUNA
(Valencia)
S IK A S S O :
Paco Silvestre y Gregoire Keita, salesiano
malién, hacen su recorrido por los barrios de la ciudad
organizando partidos de fútbol. Asi han logrado conocer y
hacerse amigos de centenares de muchachos.
B A M A K O : Escuela Profesional. Uno de los profesores
explica la mecánica del automóvil.
En la Escuela Profesional hay 304 alumnos. «Es una gozada
pasearse por la escuela: en aulas y talleres reina la serenidad y
el empeño en aprender. La enseñanza técnica se conjuga con
la enseñanza humana.»
Carta desde Croacia
ZAGREB (Croacia), 15 d iciem bre 1991.-<fOs escribo desde Croacia, donde hace tiempo que so
mos testigos de una guerra irracional, agresiva y brutal.» Son las prim eras palabras de una ex
tensa carta del insp ector de Croacia, padre M irko Barbarie, al R ector M ayor. ANS, en el núm ero
del pasado noviem bre, ya dio n oticia de la detención del padre B arba rie y o tro s d os salesianos
p o r los g uerrilleros serbios, de su m antenim iento com o rehenes y, finalm ente, de su liberación.
La persistencia de esta guerra en el corazón de Europa resulta incom prensible. Cuando los co n
flic to s se alargan, se com plican. Inform ar objetivam ente sobre ellos puede resu ltar d ifícil si no
im posible; ta n to m ás cuando se sufren las consecuencias en la propia carne. Pero la ca rta del
provincial salesiano es, al m enos y aparte de una inform ación, un te stim o n io de prim era mano.
En este m arco hace una llam ada a la solidaridad con una com unidad de herm anos que viven en
tre su pueblo la irracionalidad y brutalidad de una guerra. Aún m ás, subraya o tra s d os llam adas
presentes en el m ism o te xto : d ifu n d ir esta inform ación, no siem pre co in cide nte con las inform a
ciones oficiales o con las inform aciones m ás difundidas, y estim ular la intervención internacional
con los m edios a nuestro alcance. (ANS.)
S ituación
de los Salesianos
■‘Cinco parroquias de nuestra ins
pectoría se halian en lugares próxi
mos a los enfrentamientos. No re
sulta fácil la comunicación entre los
salesianos a causa de las dificulta
des que ofrecen los viajes por tierra,
mar y aire, La peor situación la vive
nuestro director y párroco de Beli
Monastir, Stjepan Pasarió, del que
sólo hemos sabido algo tras dos
meses de bloqueo. Su vida está en
un peligro continuo, igual que la de
otros muchos sacerdotes no sale
sianos, Algunos han perdido la vida;
otros han visto cómo no pocos de
sus feligreses abandonaban todo
para salvarse sin poder hacer nada
por ellos.»
A c titu d
de la Iglesia O rtodoxa
«Para nosotros, cristianos y creyen
tes (cuesta, pero hay que decirlo),
resulta especialmente trágico el sa
ber que la Iglesia Ortodoxa, con las
actitudes y declaraciones de algu
nos de sus responsables, apoya las
aspiraciones imperialistas de Ser
bia. justificando así la violencia y la
mentira, lo cual complica mucho
más aún las relaciones entre ambos
pueblos.»
In fo rm ació n p recisa
y p e tició n de apoyo
*Es probable que, por los medios
de comunicación social de vuestro
país, conozcáis la gravedad, la inI justicia y, sobre todo, la agresividad
de esta guerra cruel, que yo me
atrevería a calificar incluso de crimi
nal. Llevamos ya año y medio de
guerra, pero desde hace seis meses
es particularmente virulenta.
Escribo esta carta con la pena que
me produce su prolongación, a pe
sar de las numerosas treguas acor
dadas (¡catorce hasta hoy!), y lo ha
go oprimido también por la angustia
y el sufrimiento de muchísimas per
sonas. Me dirijo a vosotros, como
un hermano a sus hermanos, para
que sepáis la verdad y para que, por
vuestro medio, la conozca el am
biente donde vivís, y así todos estén
bien informados. Simultáneamente
apelo a vuestra solidaridad de ver
daderos informadores a los medios
de comunicación social, que a me
nudo sacrifican la verdad para con
servar o granjearse la simpatía de
los políticos.
Una cosa es cierta: aquí no se trata
de conflictos étnicos ni de un pro
blema interno de Yugoslavia, sino
de una agresión brutal y cruel por
parte del ejército yugoslavo, que di
rigen los comunistas (el ejército es la
única estructura de aquí donde na
die se avergüenza de reconocerse
aún comunista y secuaz de la dicta
dura del proletariado): todos son
serbios y les apoya abiertamente la
república de Serbia, especialmente
su gente más patriotera, importada
a Croacia, que se halla aquí como
parte de la nación serbia.»
La excusa de la guerra
«La excusa y argumentación para la
guerra seria la defensa de los dere
chos de estos serbios, que según
ellos se sienten amenazados en
Croacia (son el 12% de la pobla
ción). Pero la realidad auténtica es
que quieren conquistar el territorio
croata, tras su declaración demo
crática de independencia del Esta
do yugoslavo. El 94% de su pobla
ción, que por tanto incluye un buen
número de los serbios que viven en
Croacia, manifestó en referéndum
su deseo irrevocable de abandonar
Yugoslavia. Tal decisión popular de
la república de Croacia se convirtió
en compromiso para nuestro actual
Gobierno, elegido democráticamen
te por primera vez después de la se
gunda guerra mundial.»
O cu pa ción del te rrito rio
c ro a ta y crue ld a d
del e jé rc ito
«Las tierras ya ocupadas por el ejér
cito yugoslavo nunca han perteneci
do ni histórica ni étnicamente a Ser
bia. Por tal motivo esta guerra es
una guerra de ocupación, agresiva y
anexionista. Lo único que hacemos
de una agresión ilegítima: lo cual es
muy distinto de una guerra civil. Por
desgracia, nuestra defensa carece
de preparación y resulta desigual
desde el punto de vista del arma
mento del ejército yugoslavo, as
pecto que este último aprovecha al
máximo para sembrar por doquier
muerte y destrucción. La crueldad
del ejército es sobrecogedora: es I
una matanza continua de dudada- ¡
nos que azuza un odio inexplic^le, j
destrucción total de casas, iglesias. I
escuelas, asilos, internados, hospi- ¡
tales y febricas, y más de medio mi- 1
llón de fugitivos. Si consideramos I
que Croacia sólo tiene cuatro millo-1
nes y medio de habitante, no resul-
l ta difícil entender lo que representa
un número tan elevado de quienes
se ven obligados a abandonar sus
iTogares y aldeas en tierras que his
tóricamente les corresponden.»
Preguntas
que exigen respuesta
«El homicidio programado, la des1trucción y dispersión de la gente por
I un lado, y, por otro, el sentimiento
I de abandono completo a sus proI pias fuerzas, de todo insuficientes,
I desmoraliza ai pueblo croata. ¿Có1 mo es posible que Europa y el mun
do entero contemplen este conflicto
sin hacer absolutamente nada? ¿Es
I posible que no sepan distinguir en1tre agresor y víctima? ¿Qué razón
I puede haber para sacrificar a una
I nación entera? Nuestra única culpa
I es querer ser libres, ser dueños de
nuestro futuro, abandonando una
I estructura -Yugoslavia- que no fun
ciona en ninguno de sus organismos.»
1
I Y ugoslavia ya no existe
-Yugoslavia ya no tiene parlamento
ni presidencia ni un mando legítimo
del ejército: tampoco hay un minis-
S c u ta i (Albania): O tro d e los
p u e b lo s d e E u rop a del Este q ue
h a s u frid o la m á s e xtre m ad a
d ic ta d u ra co m u n ista . Tam bién
re na ce aqu í la prese n cia
salesiana. C h ico s del nuevo
O ra to rio a b ie rto el p asa d o verano.
tro de Asuntos Exteriores... Sin em
bargo. las fuerzas mundi^es quem
an que funcionara, y no tienen en
cuenta la decisión iibre de los pue
blos de la ex Yugoslavia de sus anti
guas seis repúblicas (Croacia, Eslovenia, Macedonia y Bosnia-Herzegovina) han decidido democrática
mente no seguir juntas por una
razón muy simple: no ven que ello
sea la mejor solución para su propio
futuro
S olución:
re co n o cim ie n to
inte rn a cio n a l de C roacia
«Los miembros de la Misión obser
vadora que estos días ha egresado
de Croacia tienen una opinión muy
pesimista acerca de la posibilidad
de una solución politica del conflic
to. Así lo entendieron ta m b i^ des
de el principio los croatas, que co
nocen muy bien a su enemigo; pero
hacía faita tiempo para que el mun
do se convenciera de ello. Por tal
motivo nuestro Gobierno ha pedido
una y otra vez el reconocimiento del
Estado croata, a fin de poder defen
derse. ¡A quien se le niega su defen
sa legitima se le niega su derecho a
la libertad! Abrigamos la esperanza
de que la hora del reconocimiento
está próxima: así lo aseguran fuen
tes oficiales. ¡Ya nos parece ver a
las fuerzas internacionales tomando
posiciones claras y al ejército yu
goslavo salir completamente de
Croacia! Creemos firmemente que
se abrirán c ^ i n o las aspiraciones
genuinas hacia la libertad, tal como
corresponde a las aspiraciones de
todos los pueblos de esta tierra. Por
ello, queridísimos herm ^os, os pe
dimos y suplicamos: Apelad con
nosotros a los responsables de
vuestros países, para que el reco
nocimiento sea lo más amplio posi
ble y, por tal motivo, más convin
cente para que el agresor abandone
una guerra que sólo depende de él.
Sabemos que muchos de nuestros
antiguos alumnos ocupan cargos
importantes en vuestra vida sociopolítica. La información verdadera y
a tiempo producirá sus frutos, ayu
dará a frenar la guerra en Croacia y
podrá ofrecer a nuestro pueblo una
paz justa y la libertad que anhela.»
D eseos de paz
"Este año nosotros celebramos la
Navidad a la sombra de la guerra.
Por ello, al concluir esta carta, os pi
do, hermanos, vuestra adhesión a
nuestras invocaciones al Dios recién
nacido, para que dé paz y libertad a
nuestro pueblo y a todos los pue
blos de la ex Yugoslavia, "la paz que
no puede dar el mundo». Que el Es
píritu Santo ilumine a los que nos
hacen mal, y que el Espíritu del re
cién nacido os inspire a vosotros
pensamientos y gestos según su
voluntad.
I
A vosotros y a todos los salesianos |
de vuestra Inspectoria, mis mejores
deseos y la bendición de Dios para
el nuevo año de 1992.
Os saluda cordialmente en san Juan
Bosco...»
P. Mirko BARBARIC
ÍE .
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salesiano
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1
V
B arcelona: II Ju e g o s Inte rn a cio n ale s d e la J u ve n tu d Salesiana. ce le b ra d o s en ju n io d e 1991.
En la fo to , u n g ru p o d e V o lu n ta rios C iu d a d M eridiana, p o rta d o re s d e la A n to rc h a O lím p ic a d e los Ju e g o s
co n el C o o rd in a d o r N acional d e l D e p o rte Salesiano.
M ad rid ,
16-17 de fe b re ro de 1991:
C o n s titu c ió n
de la C o m is ió n N acional
del D e p o rte
A la llamada del Delegado Nacio
nal de Pastoral Juvenil, don Va
lentín De Pabto, nos reunimos los
20 representantes de las Inspectorias de los salesianos y salesianas de toda España.
12
Podemos calificar de muy positi
vo este primer encuentro en el
que compartimos la compleja
realidad deportiva que vivimos en
nuestras obras.
Fruto de esta reunión fueron, en
tre otras, las siguientes propues
tas:
- Crear en cada inspectoria una
«Comisión Inspectorial del Depor
te». formando parte su Coordina
dor del Equipo Inspectorial de
Pastoral Juvenil.
- Constituir la «Comisión Nacio
nal del Deporte Salesiano».
- Prestar atención en cada ins
pectoría a la fomiación de moni
tores y entrenadores que sean
auténticos educadores en el
campo del deporte.
- Sensibilizar a los salesianos y
Pronto hará un año de la constitución de la Comisión
Nacional del Deporte Salesiano.
En este artículo queremos daros a conocer los pasos dados
hasta este momento y las perspectivas futuras.
L o s re p re se n ta nte s e u ro p e o s d e i D e p o rte Salesiano. co n el R e c to r M a yor
(23-24 d e n ovie m b re 1991).
salesianas de! valor educativo y
«muy nuestro» del deporte.
- Participar en los «II Juegos In
ternacionales de la Juventud Salesiana» en Barcelona.
Y nos volvimos a nuestras inspec
torías ilusionados con el camino
que se nos presentaba para revi‘aiizar educativamente el deporte
que, de siempre, hemos practica
do en nuestros colegios y diver
jas presencias.
Barcelona,
24-29 de ju n io d e 1991:
II J u e g o s Internacionales
de la J u ve n tu d Salesiana
Y llegó el día en que los 900 jóve
nes de Andorra, Egipto, Francia.
It^ia, Yugoslavia, Líbano, Polonia.
Portugal y España se reunieron en
esta fiesta del deporte.
La Comisión Interinspectorial del
Deporte Salesiano de Barcelona
preparó con ilusión, conjunta
mente con la organización PGS
de Italia, estos dias de conviven
cia y deporte de la juventud sale
siana.
Participaron 24 equipos españo
les, representantes de las diversas
inspectcrias de saleaanos y sale
sianas.
Cabe destacar la colaboración de
los 40 chicos y chicas de Ciudad
M
13
■■■
Meridiana y los 10 de Badaiona,
Voluntarios en estos juegos.
mos el camino andado en nues
tras inspectorías.
Ellos acompañaron desde su lle
gada a nuestros visitantes. Aten
dieron a los jóvenes deportistas en
b s campos de juego y en ias inte
resantes visitas que se realizaron
en estos días: instalacbnes depor
tivas de la Anilla Olímpica (junto
con las azafatas del COOB), esta
dio y museo del FC. Barcelona, es
pectáculo nocturno de luz y color
de las fuentes de Montjuic, Barce
lona histórica, recepciones en los
Ayuntamientos de Barcelona y Badabna,...
Comprobamos que las determina
ciones tomadas en la Primera
Reunión Nacionai de febrero van
dando sus frutos en nuestros am
bientes salesianos.
Les felicitamos desde estas pági
nas por su trabajo.
Fueron días de mucho trabajo. La
experiencia, a pesar de sus dificul
tades. ha sido vaiorada muy positi
vamente.
Todos quedaron satisfechos y con
ganas de repetirla en Génova '92.
M adrid,
9-10 de novie m b re de 1991:
Reunión
de la C om isión N acional
del D eporte
En esta segunda reunión revisa-
R om a: D etalle d e u na d e las
re u n io n e s (23-24 d e n ovie m b re
d e 1991).
14
»
B trapajo conjunto de s^esianos y
salesianas en este campo se ve
muy positivo en las inspectorías en
que ya se va ilevando a cabo.
Podemos destacar los frutos que
ya se dan en nuestras realidades
salesianas:
- Creactón de las Comisiones Inspectoriales de Deporte.
- Consolidación de la Comisión
Nacional con la elección de don
Juan de Tejada, saiesiano, como
Coordinador Nacional.
- En Madrid se ha efectuado el «I
Curso de Animadores Deportivos»
los dias 1, 2 y 3 de noviembre, con
la participación de 68 educadores
del deporte. Ha sido todo un éxito
de pianificación del curso y de res
puesta de los animadores deporti
vos. ¡Ojalá que en todas las insp^torías se vayan llevando a cabo
iniciativas tan fnjctíferas como és
ta!
- En Barcelona se ha iniciado la
aplicación del programa Multime
dia para «Técnicos de Deporte Ba
se» y se prepara el Primer Curso
de Verano para los Animadores
Deportivos.
- Hemos organizado los «II Jue
gos Internacionales del Deporte
Saiesiano» en Barcelona y partici
pado en ellos, como hemos indi
cado anteriormente.
- Colaboramos en la revista formativa Ventall con un artícub por
revista sobre el valor del deporte.
- En Madrid se ha editado ya el
«Manual del Coordinador de De
portes», instrumento muy necesa
rio para aunar esfuerzos en la sis
tematización de nuestro deporte
en las casas, para convertirlo en
una realidad «plenamente» educa
tiva.
Para seguir avanzando en nuestro
camino, tomamos varias determi
naciones para trabajar hasta la
próxima reunión de los días 28 y
29 de marzo en Sevilla.
Han sido las siguientes:
- A partir del «Manu^ del Coordi
nador de Deportes», preparar la
«Propuesta Educativa del Deporte
Saiesiano».
- Trabajar para crear la «Asocia
ción Deportiva Salesiana», a nivel
de toda España, como «Ente de
Promoción Deportiva», recorxwida
por el Consejo Superior de Depor
tes,
Su finalidad sala la Promoctón so
cial y deportiva en nuestros am-
B arcelona: P egatina d e los
II J u e g o s Internacionales
d e la J u ve n tu d Salesiana
(24-29 ju n io 1991).
bientes y con nuestro cariaría proptó de Don Bosco como educado
res, atentos siempre a las necesi
dades de nuestros ambientes, so
bre todo los de mayor pobreza y
necesidad.
Para lograrlo debemos trabajar es
te tema en cada una de nuestras
propias autonomías.
- Colaborar en la creación de una
«Asociación Europea del Deporte
Salesiano», de acuerdo con el
PGS de Italia.
- Participar en los «111 Juegos In
ternacionales del Deporte Salesia
no- a celebrar en Genova.
- Seguir trabajando en planificar
adecuadamente la formación de
los educadores deportivos en
nuestros ambientes.
Roma,
23-24 de noviem bre de 1991:
Encuentro
de los R epresentantes
Europeos del D eporte
Salesiano
Nos reunimos los representantes
de diez naciones de Europa: Ingla
terra, Alemania, Francia, Portugal,
Croacia, Eslovenia, Polonia, Malta,
Checoslovaquia, Italia y España.
No pudieron acudir a la reunión
pero se adhirieron al proyecto, Bél
gica y Austria.
A lo largo de la reunión de estos
días se ha demostrado la sensibili
dad y el deseo de lograr una reali
dad (xganizafiva del deporte S u
sano a nivd Europeo.
Los objetivos del erxxjentro han si
do los siguientes:
- Revisión de los -II Juegos Inter
nacionales de la Juv^itud Salesia
na de Barc^oTa: Las opiniones de
ios países particip>antes han sido
muy positivas por la convivencia
entre los jóvenes de diversos paí
ses. a pesar de los pequeños proir emas de distancia entre los luga
res de residencia y los de la cele
bración de los erxxientros.
C onclusión
- Ranificación de los III Juegos In
ternacionales de Génova: Se con
firman las fechas (del 28 de abril al
3 de mayo) y se establece una Co
misión Europea de preicaración y
seguimiento.
Como podéis ver trabajo no nos
falta.
- Hemos compartido las expe
riencias de las diversas naciones
participantes en el encuentro en su
camino para formar sus «Asociacbnes Deportivas Salesianas Na
cionales».
- Se ha constiftjido un Comité Eu
ropeo Permanente del Deporte
Salesiano con el beneplácito de
todos. Cada nación estudiará el
«estatuto-marco- para llevario a
cabo.
Se establece la fecha para la próxi
ma rojnión de este Comité Per
manente: los días 1 8 y l9 d e e n e ro de 1992 en Génova.
Solamente queremos deciros
que contamos con toda la familia
salesiana para llevar a cabo
nuestras propuestas: estáis to
dos invitados -Salesianos y Sale
sianas, Cooperadores y Antiguos
Alumnos, profesores de nuestras
escuelas y educadores de Tiem
po Libre- a colaborar en nuestro
proyecto para convertir, cada vez
más, nuestro deporte en platafor
ma educativa e integradora de
las clases más marginadas.
¡Miles de jóvenes nos esperan!
¡Adelante!
Juan de TEJADA
y la
Com isión Nacional
de Deportes
^
15
El Sínodo
Europeo:
notas
salesianas
S ale sia n o s p a rtic ip a n te s
«Yo soy salesiano, por esto voy a
hablar de los jóvenes», dijo mon
señor Jan Ter Schure -obispo de
s-Hertogenbosch, Holanda, y ex
consejero general para la Región
de Europa Central- al inicio de su
intervención en la Asamblea.
Además de monseñor Ter Schu
re, los salesianos participantes
fueron el cardenal Castillo y el
Rector Mayor don Egidio Viganó,
éste como representante elegido
de la Unión de Superiores Gene
rales de congregaciones religio
sas. El recién nombrado Rector
Magnífico de la Universidad Pon
tificia Salesiana de Roma, don
Rafael Fariña, se halló en una
«audición» entre los peritos con
sultores como miembro del Con
sejo Pontificio para la cultura.
Fuera del aula, entre la imprescin
dible intendencia del Sínodo, la
Comunidad salesiana, responsa
ble de la Tipografía Vaticana, hu
bo de trabajar intensamente para
que los padres sinodales dispu
sieran de los materiales de traba
jo en los momentos oportunos.
El Rector Mayor había participa
do en la Comisión preparatoria
del Sínodo en la que hubo de
concretarse el tono y las condi
ciones deseados para la magna
asamblea: debía ser breve y ser
vir de signo profético, sin preocu
pación especial por ningún tema
doctrinal ni proyecto pastoral.
Una nueva e d u ca ció n
p a ra lo s jó v e n e s
Don Egidio Viganó intervino en la
Asamblea con un breve discurso
sobre el tema «Una nueva educa
ción para los jóvenes». De pasa
da y al margen del tema como re
presentante de los religiosos, re
cordó a la Asamblea, preocupa
da por la nueva evangelización
de Europa, que los tres patronos
del continente eran tres religio
sos: Benito, Cirilo y Metodio.
Las reuniones del Sínodo se dife
renciaban entre aquellas que con
gregaban juntos a todos los parti
cipantes o las que congregaban
sólo a pequeños grupos por len
gua y temas, llamados «círculos
menores». Entre las primeras se
daban las llamadas «congrega
ciones generales», de dos o tres
horas de duración, de las que hu
bo un total de quince y en las que
intervenían ios padres sinodales,
y las «audiciones». En éstas se
escuchaba a los llamados «audi
tores», invitados especiales. De
las cinco audiciones habidas, dos
fueron dedicadas al tema de los
jóvenes con una referencia explí
cita al significado de la multitudi
naria reunión juvenil -aproxim a
damente un millón y m edio- en
torno al Papa en Czestocho\wa
(Polonia) el pasado verano.
D e c la ra c ió n del S ínodo
La Declaración final del Sínodo
ha querido ser, por voluntad de
los participantes, un «documento
16
Don Egidio Viganó ha
participado en el «Sínodo
Europeo» convocado bajo el
tema «Somos te s tig o s de
C risto que nos ha
liberado». El Rector Mayor
participó en la comisión
preparatoria e intervino en la
Asamblea con un breve
discurso acerca de «Una
nueva educación para los
jóvenes».
El padre Viganó y otros siete
religiosos más fueron
elegidos en representación
de la Unión de Superiores
Generales de
Congregaciones Religiosas.
Cuatro de ellos debían ser
de la Europa Oriental, y
otros cuatro de la
Occidental.
VATICANO, 17 de diciem bre de 1 9 9 1 -A N S , en su número del pasado diciernbre,
ya adelantó la participación del Rector M ayor en la Asam blea Especia! del Sínodo
de los O bispos de Europa -m á s conocido com o Sínodo Europeo-.
Nuestros lectores habrán tenido am plia inform ación del m ism o por los medios
de com unicación. Dejando a un lado el objetivo fundam ental de la Asamblea,
ANS recoge ahora la inform ación que, en el desarrollo del Sínodo tuvo que ver
con los salesianos: participantes, intervenciones, Sínodo y juventud,
conclusiones particulares, etc.
La Asam blea tuvo lugar en la Ciudad del Vaticano del 28 de noviembre
al 14 de diciembre.
sinodal» relativam ente breve,
aprobado enseguida por el Papa,
y con una m arcada intención de
servir de estím ulo a las Iglesias
que actúan en Europa.
La declaración consta de un pro
emio y de cuatro partes. La p ri
mera, dedicada a ver el significa
do de la hora presente, hace una
lectura desde la fe de los aconte
cim ientos de 1989, es decir, la
caída del com unism o com o sis
tema. La segunda está dedicada
a la llamada «catástrofe antropo
lógica», entendiendo p o r tal ca
tástrofe la libertad desenfocada,
una libertad que no es auténtica
sin la verdad. De ahí que los tér
m inos L ib e rta d -V e rd a d -C o m u
nión sean las claves, el hilo co n
ductor para la nueva evangelización. En la tercera parte se subra
ya la necesidad del diálogo y de
la colaboración. En la cuarta se
precisa que la c o n stru c c ió n de
Europa debe e sta r abierta a la
solidaridad con el mundo entero.
La Declaración final de la Asam
blea Especial del Sínodo de los
Obispos de Europa no intenta sin
tetizar o resumir todas las aporta
ciones habidas, pues faltarían pie
zas de gran valor com o las inter
venciones del Papa, los testim o
nios de los obispos de los países
del Este o de los representantes
de las otras Iglesias. El valor de
esta Declaración consiste en ha
ber dado un primer paso para m o
ver a todas las Iglesias europeas
en la nueva evangelización del vie
jo continente; en descubrir la m i
sión de la Iglesia en la construc
ción de la nueva Europa y en par
ticipar en ella: en prevenir contra
una visión eurocentrista y en abrir
a Europa a todos los continentes;
en percibir, a las puertas del tercer
milenio, una nueva cultura em er
gente: en leer co m o verdadero
«kairós» (o momento de gracia) la
caída del comunismo com o siste
ma social y de gobierno, pero sin
caer en la ingenuidad de su desa
parición co m o cultura. Desde
ahora y más que nunca, frente a la
«catástrofe antropológica» -e l in
tento de construir el mundo sobre
una concepción del hombre muti
lada también en O ccidente- habrá
que hablar y actuar a la vez con el
evangelio, la antropología y la
doctrina social.
S alesianos,
ju v e n tu d y E uropa
El Rector Mayor, dando su visión
personal del Sínodo en una co n
ferencia a la co m u n id a d de la
Casa Generalicia en la tarde del
16 de diciembre, concluía su ex
posición con una invitación a las
Inspectorías del viejo continente
a p a rtic ip a r activa m e n te en la
creación de la nueva Europa y en
su nueva evangelización. «He
m os de d a r pasos significativos
que indiquen que salim os de
n uestro rincón, de n uestro p e
queño mundo», dijo. Y señaló la
juventud com o cam po de inter
vención.
La prevista reunión de los inspec
tores de to d a Europa puede ser
el dispositivo que ponga en m ar
cha un nuevo sistema de trabajo
y de colaboración. ■
m
e'
Vicente Cimatti,
declarado venerable
Se hizo japonés con los japoneses
l Siervo de Dios salesiano Vi
cente Cimatti ha sido declara
do venerable. El decreto por el
que se reconoce la heroicidad de
sus virtudes fue leído en presencia
del Papa Juan Pablo II. El nuevo Ve
nerable murió en Chofu (Japón) en
1965 a los ochenta y seis años de
edad. Su figura de misionero salesiano es fuera de serie y representa
uno de los tipos más claros de inculturación.
E
Mira a Don Bosco!
Uno de los teólogos consultores
que han intervenido en la Causa de
beatificación de Vicente Cimatti ha
escrito: «Estamos ante una de las fi
guras de santidad más hermosas
de nuestro siglo XX, Nacido en Fa
enza el 15 de julio de 1879, muere
en Chofu (Tokio-Japón) en 1965.
«¡Mira a Don Boscol ¡Mira a Don
Bosco!», le decía su madre mien
tras lo levantaba en brazos para
que viera al Santo cuando bendecía
a la multitud en su visita a Faenza.
A los dieciséis años marchó a Turín
para hacerse salesiano y dejando
sola a su madre viuda. Sus otros
hermanos ya eran religiosos: la her
mana. Santina, en un convento: y
su hermano Luis, salesiano misio
nero en América. Su padre y tres
hermanos habían muerto.
Vicente tuvo una formación cultural
amplia. Además de los estudios
para el sacerdocio, se licenció en
Ciencias Naturales, en Filosofía y
Pedagogía en la Universidad de Turín. Además hizo sus estudios de
música en el Real Conservatorio de
Parma, llegando a ser un gran pia
nista y un notable compositor.
^Envíeme
a la misión más pobre»
Un día escribió a don Felipe Rinaldi,
entonces Rector Mayor: «Búsqueme un sitio en la misión más pobre
y más dura. En la com odidad no
me encuentro a gusto.» Y fue en
viado a Japón al frente de la prime
ra expedición saleslana a aquel
país. Y allí realizó su encarnación:
«Si alguno de vosotros no está dis
puesto a amar al Japón como a su
patria y a hacerse japonés, seria
mejor que volviese a su tierra, de
otro modo no hará ningún bien», di
jo a los miembros de la expedición.
Más radical que sus palabras fue
su ejemplo. Su último deseo fue el
de morir en Japón para llegar a ser
tierra japonesa.
Hacerse japonés significaba atra
vesar una tras otra las barreras de
la lengua, cultura, costumbres, ma
neras de pensar... para llegar al co
razón de las personas.
El padre Cimatti vio en la música
-s u piano, sus conciertos, sus
com posiciones...- un gran medio
para llegar a la gente. Sólo en diez
años había dado 800 conciertos.
Con ocasión del 2.600® aniversario
del imperio nipón se interpretó una
sonata suya. «Más japonesa que
las japonesas», juzgó el diario
-Asahi», el mejor de los periódicos
de Japón. «Se diría que es de un
auténtico samuráis.»
“ Nos insinuaba a que hiciéramos la
meditación sentados al estilo japo
nés», confesaba uno de los salesianos. Un día de viaje se puso a co
mer un «bento», una comida japo
nesa. Uno de los viajeros le dijo:
“ Por su modo de comer el “bento”
me he dado cuenta que usted ama
al Japón.»
Superior durante los años de la
Guerra Mundial, sufrió lo indecible:
40 jóvenes salesianos fueron llama
dos al frente. Varios murieron. Pa
deció hambre, frío y bombardeos.
Vivió la tragedia de la bomba ató
mica y contempló verdaderas tur
bas de jóvenes vagando entre las
ruinas...
Y el 6 de octubre de 1965, y en el
cementerio católico de Chofu, se
hizo tierra japonesa, como to había
deseado. Hoy sus restos descan
san en la cripta de la iglesia salesiana de Chofu. ■
* «-1
18
C h o fu (Japón): V icen te C im a tti,
c o n u n g ru p o d e c h iq u illo s
dei O ra to rio.
Antonio Javíerre.
Prefecto de la Congregación para
el Culto Divino y ios Sacramentos
l cardenal salesiano
A n to n io Javierre fue
nom brado por el Pa
pa Juan Pablo II prefecto
de la Congregación para el
Culto Divino y los S acra
m entos el pasado 24 de
enero, día en que la liturgia
celebraba la fiesta de San
Francisco de Sales. Suce
de en ese cargo al cardenal
español Eduardo Martínez
Somalo,
recientem ente
trasladado a la Congrega
ción para los Institutos de
Vida Consagrada y Socie
dades de Vida Apostólica.
El cardenal Javierre d e
sem peñaba en la actuali
dad el cargo de archivero y
bibliotecario de la Iglesia
Romana desde el 1 de julio
de 1988.
lica Vaticana -ta l vez la pri
mera en im portancia del
m u n d o - y el Archivo de la
Santa Sede. Al m ism o
tiem po era consultor de la
Congregación para la Doc
trina de la Fe, así com o de
la Educación Católica y del
Pontificio Consejo para la
Unidad de los Cristianos,
labor callada y poco apara
tosa, pero de muy alto sig
nificado.
E
Nacido en Siétamo (Hues
ca), el 21 de febrero de
1921, es salesiano y cursó
sus estudios sacerdotales
de Filosofía y Teología en
Barcelona y Salamanca.
Ha desarrollado una inten
sa labor salesiana com o
profesor de Teología, de
sem peñando, entre otros
cargos, los de decano y
rector magnífico de la Pon
tificia Universidad Salesia
na de Roma.
El 20 de mayo de 1976 el
Papa Pablo VI le nom bró
secretario de la Congrega
ción para la Educación Ca-
tólica, puesto de extraordi
naria im portancia para la
«galaxia» de obras educati
vas de la Iglesia: sem ina
rios, universidades ca tó li
cas, facultades eclesiásti
cas de estudios superiores,
etcétera. Durante doce
años Javierre afrontó la
problem ática com pleja de
este m undo sacudido por
el posconcilio.
Durante el Vaticano II, y an
tes, siguió muy de cerca el
m ovim iento ecum énico.
Fue asesor del Episcopado
español en un tem a que
suscitaba entre nuestros
prelados no pocas preven
ciones y, a su gran tacto se
debió un significado cam
bio de postura.
Al ser nombrado cardenal,
el Papa Juan Pablo II le
confió la Biblioteca Apostó
Monseñor Antonio Javierre
no se ha desligado nunca
de los avatares del catoli
cism o español, al que si
gue muy ligado. A él se le
encomendó la solución de
la delicadísim a crisis que
atravesó en los años 70 la
Universidad Pontificia de
Salamanca, salvando este
centro vital para la Iglesia
de nuestro país.
Ha representado a la Santa
Sede en num erosos cgngresos y conferencias. Últi
mamente el Papa Juan Pa
blo II lo nom bró Legado
pontificio con motivo de la
clausura del IV Centenario
de la muerte de San Juan
de la Cruz en España.
Después de superar en los
prim eros meses de 1991
una com plicada enferm e
dad, el Cardenal salesiano
reanudó su habitual ritmo
de actividad. ■
^
19
< I
La Iglesia
en una
Suráfrica
post*
apartheid
res son las preguntas que
con más frecuencia me ha
cen las personas que me
escriben:
T
• ¿Cómo va tu salud?
• ¿Qué hace la Iglesia en Surá
frica?
• ¿Lo estás pasando mal?
La respuesta a la primera pre
gunta es sencilla: «Mi salud no
va mal.» La respuesta a la se
gunda no es tan fácil y a ella voy
a dedicar este artículo. La res
puesta a la tercera tam poco es
fácil pero la voy a simplificar: «En
todos los sitios cuecen habas y
aquí... me encuentro muy co n
tento.»
1. «PU E R TE E N IDEAS
PERO D E B IL
EN ACCIO NES»
El día 3 de julio de 1990 más de
400 personas se reunieron en el
«Savio Hall» que los Salesianos
tienen en Lansdown. Ciudad del
Cabo. El m otivo principal de la
20 ^
reunión fue rendir un homenaje
póstum o a m onseñor Naidoo,
arzobispo de la Ciudad del Ca
bo. muerto un año antes. El con
ferenciante principal, monseñor
Denis Hurley, arzobispo de la
preciosa ciudad de Durban. El tí
tulo de la conferencia reflejaba, y
sigue reflejando, el pensamiento
inquietante, la pregunta macha
cona de los cristianos de Suráfri
ca: «¿Cuál es el papel de la Igle
sia en una Suráfrica post-apartheid?»
El interés por no quedarse atrás
en m omentos de rápidos cam
bios políticos y sociales en Surá
frica estimula a todas las Iglesias
y, en especial, a la Iglesia Católi
ca con todas sus fuerzas vivas, a
buscar modos y medios para ser
útiles a la sociedad actual.
Los católicos son el 8% de la po
blación en una nación que tiene
actualm ente unos 37.000.000
de habitantes con un crecimien
to dem ográfico del 2,3% . Los
cristianos no católicos superan
el 50%. Los cristianos son m a
yoría en esta nación donde ne
gros, indios y blancos han vivido
en lucha fratricida y ahora están
tratando de comenzar a caminar
juntos, si no com o hermanos, sí
como conocidos recelosos.
No son muchos los católicos en
proporción al número total de
habitantes pero su presencia se
hace sentir fuertemente. En es
tos momentos de «Mea culpa» y
de “ Pido perdón» por el pasado
tam bién la Iglesia Católica ha
pronunciado su «lo siento» por
no haber hecho más. Monseñor
Hurley lo puso con estas pala
bras: «La Iglesia se siente inclina
da a ser fuerte en ideas pero dé
bil en acciones.» Se estaba refi
riendo, naturalmente, a la Iglesia
en Suráfrica. Esta seria afirma
ción responde a la constatación
de los muchos y preciosos do
cum entos de que dispone la
Iglesia surafricana bien con las lí
neas de acción que exigen es
fuerzo, sacrificio, jugarse el pelle
jo, pagar en persona...
Pero, la verdad es que la Iglesia,
y las Iglesias, han hecho muchí
simo durante los cincuenta años
M a p u tso e : Á n g el
Iz q u ie rd o c o n un
g ru p o d e n o v ic io s y
a spira n te s de
Lesotho.
de «apartheid». También es cier
to que los católicos y los cristia
nos, en general, han dudado
mucho antes de comprometerse
en acciones tendentes a movili
zar a la opinión pública y lo han
hecho en circunstancias difíciles
y a costa de graves riesgos. Su
actitud en la defensa de los de
rechos humanos ha sido siem
pre firme.
En concreto, según monseñor
Hurley, éstas son las principales
colaboraciones al bien de la na
ción en los últim os cincuenta
años;
• Resoluciones y pronuncia
mientos tratando de marcar pau
tas e indicar caminos a seguir.
• Estudios y publicaciones pro
movidas por teólogos y por las
diversas agencias de la Iglesia.
• Programas para concienciar a
a gente sobre los problemas
más im portantes, sin olvidar
^unca el del apartheid, y para
oromover acciones concretas.
Dem ostraciones y protestas
ecuentes.
• Colaboración ocasional con
grupos seculares en la prom o
ción de actitudes o en acciones
que favoreciesen cambios y co
rrigieran injusticias.
«Los logros de la Iglesia en cues
tiones sociales han sido impre
sionantes y se ha granjeado la
gratitud de los movimientos de li
beración», reconoce monseñor
Hurley.
2. C O LA B O R A C IÓ N
GENERO SA, HOY
Hom bres y mujeres de buena
voluntad están trabajando seria
mente en Suráfrica para crear un
ambiente de serenidad, tranquili
dad. paz, bienestar,... que favo
rezca el desarrollo de los cam
bios necesarios.
Los amantes de las prisas quie
ren cam bios inm ediatos. Si en
otros sitios los cambtos inmedia
tos siempre son peligrosos aquí
lo son mucho más. Africa no va
por cam bios inm ediatos, creo
yo. Una ley se pone o se quita
con una sencilla firma, aunque
sea ilegible. La mente de una
persona requiere años para asi
milar esa misma ley.
El conferenciante del «Savio
Hall» dio una lista reducida pero
significativa de los problemas
«masivos y enormemente com
plejos» que Suráfrica, su Gobier
no y sus habitantes, tienen en
estos meses y tendrán en los su
cesivos. Con decisión, digna de
elogio, están buscando solucio
nes, promotores de justicia, bie
nestar y paz. La Iglesia Católica
está en todas las reuniones, pro
gramas, m om entos en los que
pueda ofrecer, aunque sea en
pequeña escala, su apoyo y su
ayuda.
He aquí algunos de estos p ro
blemas «masivos y enormemen
te complejos», de difícil c o m
prensión para los que no viven
de cerca la situación política, so
cial, económica, racial...
• Redistribución de la tierra,
ahora en gran parte en posesión
de los cinco millones y medio de
blancos.
^
21
• Una economía equilibrada en
tre los diversos grupos sociales.
amenazar la formación de un fu
turo democrático...
• Privatización contra nacionali
zación.
Los acontecim ientos que he
mos estado viviendo durante los
últimos diez meses son asesina
tos en elevado número día tras
día, con poblados enteros in
cendiados, con tiendas saquea
das, con amenazas y con osten
tación de armas en plena c a
lle..., confirman la certeza del úl
tim o problem a m encionado
(último en una lista pero no en
• Elevado porcentaje de desem
pleo y gran pobreza, especial
mente entre los habitantes de ra
za negra y algunas minorías.
• Una situación educativa «im
presionantemente desequilibra
da». Todos sabem os quiénes
son los que llevan la peor parte.
estos m om entos y en el futuro
inmediato por el bien de todos
los habitantes de Suráfrica?
Desde luego, no debe dejar de
iluminar mentes y caldear cora
zones con sus docum entos y
exhortaciones oportunas, con
los estudios de sus teólogos y
con el trabajo de to do s sus
m iem bros en program as de
concientización y de la colabora
ción.
«Las Iglesias no tendrán mucho
que ofrecer si su com prom iso
queda limitado a lo que ha sido
en el pasado y no incluye una
movilización masiva de sus
m iem bros para hacerla mucho
más consciente y m ucho más
interesada en el campo de lo so
cial.»
El injusto reparto de las tierras de
esta inmensa nación, el gran de
sequilibrio económ ico, el afán
por limitar la iniciativa privada y el
esfuerzo personal por mejorar
casa, vestidos, alimentos,... cau
san mucho sufrimiento en la po
blación.
i»
M a pu tsoe ; Un aula al aíre libre. U no d e los n e g rito s n o s m ira d e s d e lejos.
• Una población en constante
aumento, con un 2,3% de creci
miento demográfico. Todos sa
bemos quiénes producen este
crecimiento.
im portancia). Estos a con teci
m ientos piden la colaboración
de las Iglesias, para sem brar
paz en poblados de discordia y
de muerte.
• Una epidem ia de SIDA o de
«AIDS».
• Un servicio de funcionarios en
manos de blancos y un servicio
de seguridad con pocos negros
preparados para realizar bien
este tipo de trabajo.
• Posibles divisiones entre la
gente de raza negra que pueden
22 ¿ü
3. «DONDE
HAY S U FR IM IE N TO
Y PEC AD O LA IG LESIA
DEBE ESTAR ACTIVA»
¿Qué puede hacer la Iglesia en
Añádase a esto la extrema po
breza de muchos poblados de
negros, su elevado porcentaje
de desem pleo: la falta de es
cuelas y la escasez de medios
pedagógicos; las luchas triba
les que siembran de cadáveres
casas, cam inos y b osq ue s...
Pero el peor mal, el problem a
g o rd o que está co m o base y
p rin cip io de m uchos de los
o tro s m ales y p eca do s, es el
sistema del apartheid. Por es
to, el problema capital ahora es
cóm o desmantelar el apartheid
no só lo en las leyes, m uchas
de las cuales ya han sido aboli
das. sino en la mentes y en los
corazones de los sudafricanos,
sean grupos, blancos o de c o
lor.
La Iglesia está dispuesta a lu
char, ju n to con las otras Igle
sias presentes en esta nación,
para erradicar este mal, causa
de m uchos otros males. «Si el
único m odo de aliviar el sufri
miento es inten tar cam biar el
sistema, debem os luchar para
cambiar el sistema», dijo m on
señor Hurley.
4. «NECESITAM O S
EVAN G ELIZAC IÓ N
S O C IA L TOTAL»
¿Cuál será el papel de la Iglesia
Católica y de las demás Iglesias
cuando el «sistema» haya cam
biado? Unas breves indicacio
nes pueden ser suficientes para
ver por dónde ha de ir el trabajo
evangelizar de la Iglesia. Estas
«indicaciones» necesitarían ir
acompañadas de una larga ex
plicación para ponerlas en con
texto ya que no es fácil ver su al
cance desde Europa.
rosos por un lado o un com pro
miso aceptable para ambos. No
hay que olvidar que en Suráftica, además de los blancos y de
Nelson Mándela, están los Xhosas, los Zulúes, los Basotho...,
que no tienen muchas ganas de
ser dom inados por ninguno de
los grupos racionales importan
tes.
• Los esfuerzos com unes y
enorm es que este trabajo re
quiere deben estar sustentados
certeramente que la gran dificul
tad será encontrar personas que
estén a la altura de la tarea que
se presenta y que se les pide.
Romper la «tranquilidad de la vi
da» de muchos católicos es ne
cesario si se quiere producir un
impacto fuerte en el clima de ne
gociaciones. No encontrar estas
personas preparadas y dispues
tas. sean de la raza que sean,
«será triste para la Iglesia y para
Suráfrica».
• En primer lugar, la Iglesia debe
pasar de leer la Biblia, de discu
tirla y de rezarla, a vivir una her
mandad cristiana real. La des
confianza entre las diversas Igle
sias reduce la eficacia de su tra
bajo evangelizador, social y
político, creando a veces, rece
los y sospechas.
• El compromiso de los cristia
nos en el proceso de negocia
ciones (que entonces iban a co
menzar y ahora ya han avanzado
bastante, aunque sin m order
mucho la manzana de la discor
dia: el apartheid) debe ser serio,
buscando crear una opinión púbiica favorable a las negociacio
nes.
• Este clima de negociaciones
debe llegar a influenciar a todos
los partidos políticos, responsa
bles del futuro de Suráfrica. Los
cristianos que forman parte de
'OS partidos políticos deben su
dar la camisa para hacer valer la
jsticia y la paz. La Iglesia pue
de ayudar a crear un clim a de
:omprensión y de tolerancia en
el que pueda brotar una solu:¡ón: un ceder creativo y gene
C havales d e L e so th o p re p a ra d o s p a ra un >cross» infantil.
por la oración pues «la Iglesia no
opera con una visión y una ener
gía puram ente humanas, sino
con la gracia del Cristo crucifica
do y resucitado y con la luz y el
poder de su Espíritu».
• Romper la pasividad de m u
chos cristianos e, incluso, de
muchos sacerdotes y religiosos
y religiosas es tarea importante.
Los prejuicios raciales también
afectan a los cristianos y a los
sacerdotes y religiosos.
• M onseñor Huerley dijo muy
• La Iglesia no tendrá nada que
hacer y nada que decir en una
Suráfrica post-apartheid, si no
se caracteriza por una preocu
pación social mayor que la que
ha tenido en el pasado. La Igle
sia necesita una evangelización
social total si quiere influir en Su
ráfrica, hoy, para trabajar con ilu
sión también en Suráfrica. m a
ñana.
Angel IZQUIERDO
Misionero Salesiano
^
23
E
Sabemos que el
pasado mes de agosto
los Salesianos de León
estrenaban colegio en
Foz, ese pueblecito
costero y apacible de la
provincia de Lugo,
donde se siente la
fragancia del mar y el
rumor de los pinos. Los
Padres Maristas
abrieron las puertas a
Don Bosco y le
cedieron la obra que
ellos llevaron durante
veinticinco años.
El director salesiano
nos envía un saludo
entusiasta.
Los meses que llevan
en Foz se pueden
contar con los dedos
de una mano y ya
reparten en el pueblo
unos trescientos
boletines salesianos y
ha empezado a florecer
la Asociación de María
Auxiliadora.
Pero es mejor dejarle la
pluma para que nos
cuente cosas con ese
halo poético que pone
en ellas...
24
n saludo
desde Poz
NUESTRO COLEGIO
cMARTINEZ OTERO)
«En nuestro Colegio de Foz
tenemos unos quinientos cha
vales de cuatro a catorce
años, y veintidós adultos de
veinticinco a cincuenta y cinco
primaveras. Entre la fragancia
del mar y el rumor de los pinos
recordamos a los Padres Ma
ristas, que son los padres de
nuestra heredad y de tantos
aromas de Foz, de Fazouro,
de Cangas, Burela, Ferreira,
Barreiros... y de tantos aro
mas que perfuman la costa
desde Viveiro hasta Ribadeo...
El día 1 de agosto desembo
có en esta ribera un nuevo río
que corre manso, con la sua
vidad de san Francisco de Sa
les, por el norte de Lugo; que
lleva agua para sus campos
culturales y recreativos y que
aporta energía motriz a su es
píritu.
Ponemos en marcha 15 au
las, abiertas desde las 10 de
la mañana hasta las 5 de la
tarde. Hacemos deporte en
un patio, en un gimnasio y en
un pabellón cubierto, de la
Foz: L a p e q u e ñ a co m u n id a d
salesiana c o n las d o n a n te s d e la
e s ta tu a d e M aría A uxiliad o ra .
m añana a la noche. S em bra
m os e va n g e lio y c a h s m a de
D on B o s c o m añana, ta rd e y
noche.
tre pinos y parques, de la pla
ya de Arrapadoira bajo la m i
rada alternante del puerto de
Foz.
emotiva despedíam os el año a
la vez que recibíamos y entro
nizábam os a María Auxiliadora
en la capilla de la com unidad.
D ia ria m e n te c e le b ra m o s la
Eucaristía en la R esidencia de
Ancianos, en el C olegio “ El Pi
lar" y, alguna vez que o tra en
la P a rro q u ia . C a d a se m a n a
im p a rtim o s c a tc q u e s is y ha
cem os la visita de Capellán en
la R esidencia de A ncianos. Y
m e n s u a lm e n te d a m o s una
c h a rla fo rm a tiv a a c a d a una
de las d o s co m u n id a d e s reli
giosas d e Foz. Si alguno viene
a visitam os algún día, lo reci
birem os c o m o agua de mayo,
co n p e rfu m e d e a lg a s y co n
discreto rum or de olas.»
En e stos viajes visité la C ate
dral d e M o n d o ñ e d o d o n d e ,
desde la cim a, san R osendo,
con m itra y báculo, sigue bend ic ié n d o n o s . El a n tig u o m o
n aste rio de San S a lvad or d e
V ilan o va d e L ou re nzá , cu ya
fa c h a d a n os e v o c a b a e s ta
m añana al autor del O bradoiro c o m p o s te la n o ; el T e m p lo
de San M artiño de M on do ñe
do, en cuyos ca piteles h is to
riados galopan los caballos de
Odín y d o n d e las virtud es de
san Gonzalo derrota nuestros
pecados...
En el a cto participam os, entre
otras personas, la C om unidad
de Salesianos, las d os d onan
tes de la estatua y el señor Al
c a ld e d e la «M uy ilu s tre a la
par que hidalga» villa de Astudillo. H ubo cantos, procesión,
b e n d ic ió n so le m n e , letanías,
o ra c ió n p o r la paz, o ra c ió n
p o r la Familia salesiana...
ESTAS TIERRAS DE LUGO
Hace m uch os años leí: «Decir
Lugo es d e cir buenas tierras y
b u e n a s g e n te s.» Lo p u d e
co m p ro ba r en los viajes cu ltu
rales p o r la provincia de Lugo
con m is alum nos de La C oruña y, sobre to d o , en el trabajo
co m p a rtid o c o n personas lucenses.
En estos viajes, y esta m ism a
m añana desde Villalba a Foz,
m e di cuenta de que los cam Dos lugueses y las «mariñas»
de esta provincia son p re cio
so a ltar y resplandece en los
-oles de la catedral de Lugo.
En e s to s viajes g u sté de “ las
-la yas d e s n u d a s c o m o una
narx) limpia, de las playas en
D uran te e s to s ú ltim o s a ño s,
en m is correrías co n alum nos
y s o b re to d o en el tra b a jo
c o m p a rtid o y en el e s p a rc i
m ie n to a m ig a b le c o n p e rs o
nas de estas tierras, c o m p ro
b é q u e las g e n te s d e e s ta s
co m a rca s son hospitalarias y
g e n e ro s a s . P o r su s g e n te s ,
p o r su arte, p o r sus paisajes...
hoy m e encuentro en Foz con
alegría e ilusión».
LA ASOCIACION DE
MARIA AUXILIADORA
En la b isa g ra d e 1 9 9 1 -9 2 se
han orquestado en Foz nuevos
com pases de la sinfonía inaca
bada que es la devoción a M a
ría Auxiliadora. En u r ^ celebra
ció n litú rg ica se ncilla pero
Se ro g ó a las d o n a n te s q u e
expresaran sus sentim ientos.
Mari C arm en V ázquez Veiga,
de la Familia salesiana d e La
C oruña dijo: «Como M adre te
conocí, / a m i hijo te entregué,
/ y tu auxilio para mí, / hoy y
siem pre pediré.»
Rosa María Rodríguez Taboadela, de la Fam ilia salesiana
de O rense e xpresó : «Madre,
te q u e d a s en Foz c o b ija n d o
bajo tu m anto de Auxiliadora a
e sta nueva Fam ilia salesiana.
Pon siem pre luz en su c a m i
no, ilusión en su tarea, fe lici
d a d en su fidelidad. Y gracias
p o r to d o lo q u e has s id o y
eres para nosotros.»
La estatua fue hecha en Olot,
en m oldes procedentes de los
Salesianos de B arcelona-S arriá. A g ra d e c e m o s a las d o
nantes el q u e hayan tra íd o a
Foz a “ la M a e s tra d e D on
Bosco».
A d o lfo REQUEJO
NOTICIAS
Ubeda: Con la
mayor
solemnidad se
celebró la
clausura del
IV Centenario de
la muerte de san
Juan de la Cruz.
Los actos fueron
presididos por el
cardenal
salesiano don
Antonio Javierre.
Aquí vemos a los
novicios
carmelitas
portando las
reliquias del
Santo
Reformador del
Carmelo.
PRESENCIA SALESIANA
EN LA CLAUSURA
DEL CENTENARIO
DE SAN JUAN DE LA CRUZ
El días 14 de diciembre de 1991 se
celebra en Úbeda la Vigilia Diocesa
na de la Juventud, en la que estuvie
ron presentes unos 1,700 jóvenes,
los cuales demostraron una gran en
tereza. pues ni la larga espera, que
siempre fastidia, ni el frío que conge
laba los huesos ni el agua-nieve que
hacía encogerse ni el aire que des
pabilaba los surtidos, pudieron con'
el espíritu de sacrificio de aquella
muchacha, engalanada con sus pa
ñoletas rojas, blancas, verdes y ma
rrones. que esperaba ilusionada el
mensaje del P ^ a . traído desde Ro
ma por su enviado especial, ni tam
poco pudieron apagar la llama de fe
ni el fuego del amor de aquellos jó
venes que honraban al gran místico
y amante profundo, san Juan de la
Cruz.
Pues, en medio de este entusiasmo
juvenil, se encontraban Salesianos y
jóvenes de las Comunidades de
Úbeda, Jaén y Linares, el Legado
Pontificio y cardenal salesiano. don
Antonio María Javierre, el obispo de
Tarazorja. salesiar>o morTseñor Asur-
mendi y el Ecónomo Inspectorial. en
representación del Inspector de Cór
doba.
Los hijos de san Juan Bosco no po
dían faltar a esta cita juvenil y cente
naria, representados desde la púr
pura cardenalicia de la Curia Vatica
na hasta el joven clérigo salesiano.
XiV CURSO DE RENOVACIÓN
SEVILLA.-EI pasado 6 de octubre se
inició el XIV Curso de Renovación de
las Hijas de María Auxiliadora en Se
villa. El grupo estaba integrado por
41 salesianas provenientes de Espa
ña, Portugal y 16 países de América
Latina. El curso ha tenido lugar en la
Casa «El Pilar- de Sevilla. Dio aper
tura al acto de inauguración sor Ma
ría del Carmen Canales, vicaria ins
pectorial. También se contó con la
palabra y la presencia de sor María
Ballesteros, insp^tora de Andalucía
y Canarias. «Ha sido un regalo extra
ordinario, escribe una salesiana, ser
destinatarias de la generosa invita
ción de esta Inspectoría de la región
andaluza de España, sede y origen
de la histórica expedición del descu
brimiento de América: región geo
gráfica, cultural y religiosa donde
hunde sus raíces significativas la
identidad latinoamericana. El curso,
cuidadosamente pensado y organi
zado ha sido denso en temas de for
mación humana, personal y relacio
na!. de oración, espiritualidad, teolo
gía, Biblia y salesianidad. Ha tenido
estupendos momentos de disten
sión con excursiones a lugares signi
ficativos de Sevilla, peregrinación al
Rocío. Valverde del Camino y Fátima, concluyendo en Barcelona,
Mornés y Turín. Extraordinarias han
sido las convivencias y el espíritu de
familia y de fraternidad.
LAS VOCACIONES
EN EUROPA
ROMA.-EI pasado mes de enero tu
vo lugar la reunión de los Delegados
de Pastoral Juvenil y Pastoral Vocacional de las Inspectorías salesianas
de Europa y América del Norte, unos
setenta. Trataron sobre el tema de
«La pastoral vocacional dentro de la
pastoral juvenil». Participaron Hijas
de María Auxiliadora y Cooperado
res salesianos. Organizada por el Dicasterio de Pastoral Juvenil, tuvo lu
gar en la Casa General de los Sale
sianos de Roma del 9 al 12 de ene
ro. El eslogan «Todavía hay tierra
buena para la siembra» que presidió
el intenso trabajo de los participan
tes sintetiza el clima de confianza
con el que se contempla el futuro.
El primer tema lo expuso el salesiano
irlandés Michael Smyth y se refirió a
las dificultades de los jóvenes de hoy
para seguir la vocación. Se presen
taron también experiencias de Italia,
Francia, USA, Austria y España.
El profesor Ricardo Tonelli, de la Uni
versidad pontificia Salesiana pre
sentó el camino vocacional de Sevi
lla, Juan Carlos Pérez Godoy habló
de «El proyecto educativo-pastoral y
la pastoral vocacional-.
Era la clausura habló el Rector Ma
yor. Posteriormente se sacaron con
clusiones prácticas y líneas de orien
tación para los jóvenes, los salesia
nos y los equipos más directamente
responsables.
LA EXPO-JOVE DE VALENCIA
VALENCIA.-La Feria Internacional
de Muestras de Valencia abrió sus
puertas a la «Expo-Jove» con un
stand para la Federación de Centros
26
i
NOTICIAS
Juveniles Don Bosco. Al igual que el
año pasado ha sido un éxito clamo
roso. Lo visitaron cada día unos
8.000 niños y jóvenes. Se calcula
que ai cierre de la «Expo-Jove», el 3
de enero de 1992 han sido más de
70.000 los niños y jóvenes que se
han divertido educativamente en las
instalaciones que ocupaban un es
pacio de 1.000 metros cuadrados.
Sólo atendiendo a los materiales
empleados, en un día fueron contro
ladas 7.400 participaciones según el
siguiente detalle: 2.000 encestas por
una sana: 1.300 maquillajes y peina
dos de fantasía; se sellaron 1.200
carnés de «Amigos de la Naturale
za»; se utilizaron 700 recortables en
el taller «Da color a tu ciudad»; se es
cribieron 1.000 cartas y se echaron
al «Buzón de los Reyes Magos»; se
modelaron 400 figuras de arcilla y
hubo grabación de 100 cintas-casete. Imposible de contar el número de
participantes en danzas, juegos y
demás atracciones.
La Federación contó con 300 jóve
nes animadores titulados, fruto de
un paciente trabajo de más de siete
años en la Escuela de Animadores
que, a su vez cuenta con un magní
fico proyecto educativo para el tiem
po libre.
GIRONA:
EL OBISPO PRESIDE
EL CENTENARIO DE
LA PRESENCIA SALESIANA
GERONA.-EI pasado 16 de noviem
bre de 1991 se iniciaron los actos
del Centenario de la obra salesiana
en Girona con una Eucaristía conce
lebrada en la parroquia de Santa Eu
genia, presidida por el Obispo de la
diócesis Jaume Camprodón. Acom
pañaban al Prelado el rector de la
parroquia, mossén Amali Orio, el Ins
pector de los Salesianos, don Miguel
Carabias, el Superior de los Claretianos y otros sacerdotes.
Un grupo de exalumnos de la GranjaC oleto del Pont Mayor presentó las
Giraldas. El Obispo dijo en la homilía
que «la presencia de los salesianos
en Girona ha sido y es un regalo que
V alencia: L a E xp o -Jo ve h a sido
v is ita d a p o r m á s d e 70.0 00 niños
y jóve ries, q u e se han d iv e rtid o d e
lo liTKlO.
hemos de agradecer a Dios». Tam
bién se refirió a la necesidad de un
nuevo templo para los actos litúrgi
cos y un edificio para otros servicios
apostólicos, pues la parroquia de
Santa Eugenia no dispone actual
mente de locales apropiados. Los
actos conmemorativos del Centena
rio han comenzado en enero y se
clausurarán en mayo.
JUAN GODAYOL,______________
NUEVO OBISPO DE AYAVIRI
Tan sólo seis días después de la
muerte de monseñor Vallebuona, el
4 de diciembre fue hecho oficial el
nombramiento del salesiano padre
Juan Godayol como obispo para la
prelatura de Ayaviri, Perú. La orde
nación episcopal tendrá lugar el 4 de
enero de 1992.
El nombramiento sorprendió a mon
señor Godagoi, cuarenta y ocho
años, en el desempeño de la direc
ción de la escuela profesional de
Arequipa, la obra salesiana más al
sur de Perú, relativamente cercana a
las fronteras de Chile y Bolivia, y de
la que es antiguo alumno el mundial
mente conocido escritor peruano
Mario Vargas Llosa. Juan Godayol
había sido con anterioridad director
del Politécnico Salesiano de Lima y
vicario episcopal de la Misión Sale
siana del Valle Sagrado de los Incas.
El nuevo obispo llegó a Perú en
1960. recién terminado el noviciado.
proveniente de la inspectoría de Bar
celona (España), en la que había he
cho el aspirantado y la que volvió
pa-a cursa sus estudios de teología
en Martí-Codolar (68-72) y ser orde
nado sacerdote el 13 de agosto de
1972. En su nueva inspectoría de
Perú desarrolló el resto de su forma
ción: estudios de magisterio, filoso
fía, prácticas de profesor, etc.
Juan Godayol es un hombre que. a
todas luces, rebosa simpatía, senci
llez y bondad. Es bien conocido su
empuje, decisión, constancia y au
sencia de prejuicios en la conduc
ción de los asuntos que se le confí
an. Todo este bagaje de humanidad
será bien útil para el desarrollo de su
nueva misión episcopal.
La prelatura de Ayaviri está situada al
suroeste de Perú, en los Andes Pe
ruanos, y tiene una extensión de
32.000 kilómetros cuadrados. La
población es eminentemente indíge
na, siendo prácticamente la prelatu
ra una tierra de misión. Pero las dos
mayores dificultades para el desa
rrollo del trabajo son la escasez de
misioneros y el terrorismo. El total de
sacerdotes seculares y religiosos de
la prelatura es de 20, con el agravan
te de que muchas parroquias están
vacantes y sin nadie que las atienda.
El terrorismo de Sendero Luminoso
es ya una verdadera y permanente
pesadilla para el país entero; pero
mucho más presente y activo que en
otras áreas lo está en estas zonas
pobres del altiplano peruano. ■
Fueron
a la casa del Padre
A m aba a su prójim o
com o lo manda el M a
estro. Se com padecía
de todos y siempre es
tuvo dispuesta a acudir
en ayuda de quien lo
necesitara.
H asta que su razón
q u e d ó ve ncida p o r la
demencia senil, mi m a
dre evocaba y recorda
ba con to ta l nitid e z y
gusto, hechos y dichos
de sus padres, que
m anifestaban el lugar
de a b so lu to privilegio
que Dios y las exigen
cias cristia n a s tenían
en sus vidas.
Fue un modelo de m a
dre.
Doña Florencia
M uñoz García
t en P ozoblanco a la
edad de noventa y tres
años, el viernes 10 de
enero de 1992.
Fue m adre de cuatro
hijos. El m ayor, don
Santiago Redondo M u
ñoz, sa ce rd o te m isio
nero salesiano en Chile
desde 1952, quien es
tuvo junto a ella duran
te to d o un año hasta
verla entregar su p re
ciosa alma a Dios.
Fue la séptima de doce
herm anos. La últim a
que pasó a la Casa del
Padre. Entre ellos, dos
religiosas: una de clau
sura en la Encarnación
de C órd o b a y la otra,
H erm ana H ospitalaria
de Jesús Nazareno, fa
llecida en Burgos.
Mujer de profunda fe y
de arraigada fortaleza.
Piadosa y de intensa vi
da de oración. T odo s
los días recibía a Jesús
Eucaristico y rezaba las
tre s partes del Santo
Rosario.
C atorce años pasó en
la Residencia -H erm a
nos M uñoz C abrera de Pozoblanco, siendo
para todos una cristia
na ejemplar.
28
Am ó intensamente a la
C ongregación Salesiana, sie n d o sus dos
grandes amores: María
Auxiliadora y Don Sos
co . ¡C uánto g o zó con
la visita del Rector Ma
yor don Egidio Viganó a
su pueblo natal!
No acertaba a separar
se de su lado, al saber
que conocía muy bien
a su hijo, por haber si
do Inspector de Chile.
Su muerte fue com o su
vida: serena, apacible y
en la paz de los justos.
La solem ne y em otiva
Santa M isa de cuerpo
presente fue co n c e le
brada por 15 sacerdo
te s y pre sid id a p o r el
hijo misionero.
Un adiós de plegarias
m uy c o n cu rrid o , por:
fam iliares, a m igos y
personas pertenecien
tes a la Familia Salesiana.
Doña Leonor
M éndez Escudero
No es fácil para un hijo
com unicar la muerte de
su madre, sobre todo,
cu a n d o se han vivido,
junto a ella, los últimos
años de su existencia,
co m p a rtie n d o sus ilu
siones, ya efímeras,
sus deseos y esperan
zas, sus sufrimientos fí
sico s y m orales -lo s
más devastadores, sin
ninguna dud a -, y sien
do confidente y deposi
tario de esos secretos
hondos e íntimos, que
guarda to d a existencia
humana, de sus ternu
ras, mimos y agradeci
m iento de m adre y, al
m ism o tiem po, doliéndole a uno el alma, an
te el inelectable d e s
m oronam iento paulati
no del ser querido, sin
tie n d o
su
avanzar
inexorable, c a d a día,
desde la alegría, eso sí,
de que se realizaba
uno de sus más vehe
m entes anhelos: m orir
en su casa, sin la an
gustia de una soledad
que la aterró siempre.
Mi madre murió dulce
m ente el 15 de noviem
bre de 1991. Tenía no
ve n ta años. N ació en
San C ristóbal de la
C uesta, pue b le cito de
la Arm uña salmantina,
ju n to a la ca p ita l. Sus
padre, cristianos ejem
plares {tuvieron varias
hijas religiosas, una de
^la s , sor Carmen Mén
dez. salesiana), infun
dieron en todos sus hi
jo s una fe sólida, con
una destacada proyec
ción c ^ a t iv a .
Ella m ism a, m e atrevo
a afirmar, fue una cris
tiana buena. Nos ense
ñó a rezar a sus hijos, y
sus hijos la veíam os
también rezar. Nos ha
bló m ucho de Dios y en
Él puso siem pre su
co n fia n za y su e sp e
ranza, en los múltiples
vaivenes, que, co m o
en to d a existencia hu
mana, agitaron su vida.
De m o d o especial, en
las e nferm edades y
m uertes de sus seres
q ueridos. Y, en este
sentido -D io s, fe -, me
habió repe tid a m e n te
de sus tem ores, cuan
do la vida y sus exigen
cias, aventó a la familia.
Lo único que yo puedo
hacer ya p o r vosotros
es rezar, solía decirme.
Y fue caritativa. Gene
rosamente caritativa.
Cuando, al morir, enla
zaba yo sus manos con
la cinta de mi o rd e n a
ción sa ce rd o ta l y, en
ellas, ponía el crucifijo,
que me había regalado,
al marcharme de casa,
para hacerm e salesia
no, al p a r que pedía
por el eterno descanso
de su alma y la paz fa
miliar, quería, así, yo
tam b ié n , agradecerle
su generosidad, en mí.
para con el Señor y su
ayuda siem pre y sus
desvelos para que fue
ra un sacerdote santo.
Es la historia -la misma
siem pre y siem pre g o
z o s a - de las m adres
de los sacerdotes. De
nuestras madres. Hoy,
de la mía. Día de pena
y tam bién, sobre todo,
de júbilo. Lo sé.
Vosotros, amigos que
ridos, que la conocistéis y la am astéis, re
zad por ella. Mejor, re
zad p o r mí. Porque
ella, com o todas nues
tras madres, está ya en
el gozo y am or del Pa
dre.
Don Em ilio
M oretón Fernández
t el día 23 del pasado
mes de noviembre, sá
bado y víspera de un
día consagrado a María
A uxiliadora a la que
ta n to quiso y con su
im agen entre las m a
nos, nos dejó y se fue a
la Casa del Padre.
N ació en O rense, en
ago sto de 1915, en
una fam ilia em inente
m ente cristiana y muy
unida a los salesíanos
de Orense. Su abuela y
su tía fueron presiden
tas de la Archicofradía
de María Auxiliadora de
Orense.
E studió la carrera de
Ingeniero de M inas en
VIVIR ES CAMINAR DE MUERTE EN MUERTE
Entram os en la m uerte al m ism o tie m p o que entram os en la
vida. V ivir es c a m in a r de m uerte en m uerte. Quien no acepta
morir rehúsa la vida. Los psicólogo s nos lo enseñan cuando
ayudan a vivir o revivir lo m ejor posible las diferentes etapas
y, c o n s ig u ie n te m e n te , la s d ife re n te s m u e rte s d e n u e stra
existencia: hay que m o rir a la infancia para nacer a la ado
lescencia, a la adolescencia para nacer a la Juventud, a la ju
ventud para nacer a la edad adulta. Y cuando llega la vejez
es preciso preparase para ese m isterioso paso que, a través
de la noche, dese m b oca no en o tra vida, sin o en una vida
distinta. Jesús dijo : «El que quiera guardar la vida la perderá;
el que acepte perderla, la hallará.»
M ic h e l Q u o is t, en su lib ro A corazón abierto
Madrid y. en este tiem
po, fue pre sid e n te de
los jóvenes de A cción
C a tó lica de la p a rro
quia de San Ginés. Su
confesor y director fue
el p a d re Llanos, S .J.,
que le desaconsejó se
guir la vocación religio
sa y sacerdotal y dedi
carse a servir a la Igle
sia en el co m p ro m iso
laical.
T erm inada la carrera,
tras varios cargos en la
em presa privada, fue
n o m b ra do D elegado
de Industria de la p ro
vincia de Lugo. En este
ca rg o p o te n c ió la m i
nería, la industria, y la
ele ctrifica ció n de los
p u e b lo s de la p ro vin
cia. H o m b re bueno,
humano, sencillo, am i
go y servidor desde su
cargo, se volcaba en la
solución de los proble
m as co le c tiv o s y p e r
sonales de la g ente
que acudía a su despa
cho, en busca de ayu
da y consejo.
Era un gran C o o p era
dor, entusiasta de Don
B o sco y g ran d e vo to
de María A uxiliadora.
Cuando los salesíanos
llegaron a Lug o hace
tres años, quiso regalar
la prim era im agen de
María Auxiliadora. No
pudo ser y, cuando se
les o cu rrió a los satesianos, en su prim er
año de estancia de Lu
go, felicitar las Navida
des re g a la n d o a los
s e te cie n to s y pico
alumnos del Colegio el
calendario de María
Auxiliadora, Emilio apa
drinó esta idea y en mil
hogares de Lugo entró
por primera vez la ima
gen de la Virgen A uxi
liadora.
Gozaba con to d o lo salesiano, era feliz convi
viendo con los salesiano s en las fiestas de
Don Bosco y María A u
xiliadora, a las que
siempre acudía, prime
ro en La Coruña y des
pués en Lugo. Hablaba
co n frecuencia y gran
ca riñ o de los salesía
nos que había co n o ci
do. tra ta d o y q u erido
en su vida.
Don Indalecio
Díaz Hualde
t el día 4 de enero de
1992, fallecía en Pam
p lona mi herm ano Ind a le c b habiendo reci
b id o los auxilios de
nuestra religión. Desde
hace tiem po venía pa
deciendo y soportando
con resignación cristia
na los achaques de su
enferm edad. Fue un
h o m b re que adem ás
de sus ocupaciones la
borales. desem peñó
d u ra n te más de c u a
renta años -te n ia s e
tenta y se is-, diversos
cargos deportivos en la
ciu d a d de P am plona.
Hay que d e s ta c a r su
esfuerzo por hacer del
d e p o rte una palestra
de virtudes humanas y
cristianas, com o él m is
m o se esforzó en d e
m o s tra r co n su vida.
N uestro pésam e a su
esposa y a su fam ilia,
m ientras p e d im o s a
María Auxiliadora, que
presidió siempre su c a
sa, le dé el prem io que
reserva a sus d e v o
tos. ■
29
H o rn a c h o s (B a d a
joz): Damos gracias a
María Auxiliadora y a
la beata Laura Vicuña
por favores recibidos
y pedim os nos sigan
ayudando. Enviamos
un d o n a tivo . Isabel
Benítez Benítez.
P alm a del Río (C ór
d ob a): D am os gra
cias a María Auxilia
dora por favores reci
b idos y enviam os un
donativo:
Antonio
Nieto López, Purifica
ción Alvarez del Bar
co, Rosa Ariza Gallar
do, Diego Contreras
Nieto, Victoria Corre
dera Cabero, Rafaela
Domínguez León, Ro
sario Dugo Campuzano, Antonio Camero
Muñoz, Guadalupe
García Arellano de
Prieto, Pilar León Gar
cía, Valle Lopera Es
pejo, Isabel Martínez
Alvarez, Julio Muñoz
Muñoz, Carmen Ro
dríguez Gallardo, Jo
sefa Romero Cañete,
Eloísa Ruiz Vda. de Vi
ro, Manuel Torralbo
Contreras e Isidora
Zamora fígueroa.
San M ig u e l d e l Río
(Asturias): Al acabar
el año 1991 agrade
cem os a María Auxi
liadora los favores
que nos ha co nce di
do. Enviam os una
ayuda para el Boletín
Salesiano. Presentina
García.
M o lin s del Rei (B ar
celona): Doy gracias
a María Auxiliadora y
a San Juan B o sco
por varios favores re
cibidos. Envío un d o
nativo para las obras
salesianas. Engracia
Carbonea Riba.
A s tu d illo : A g ra d e ci
da a María Auxiliado
ra p o r un gran favor
recibido, envío una li
m osna y ruego lo pu
bliquen com o prom e
tí. C. A.
A s tu d illo : D oy g ra
cias a M aría A u xilia
d o ra y al S agra do
C orazón de Jesús
por un favor recibido.
Entrego una limosna
y deseo se publiq ue
en el Boletín Salesiano. Una devota.
a M aría A uxiliadora
por favores recibidos,
envío un d o n a tiv o y
p id o su p ro te c c ió n
ante el nuevo año. C.
Suárez.
V illava (Navarra): En
a cció n de g ra cia s a
Mana Auxiliadora por
favores recibidos en
vío un d on ativo . Vi
cente Izco.
H u e sca : En acción
de g racias a María
Auxiliadora por un fa
vo r m uy especial re
c ib id o . c u m p lo mi
promesa de publicar
lo en el Boletín Sale
siano y envío un d o
nativo para las obras
salesianas. Carmen
Gayán.
M adrid: Agradezco a
María Auxiliadora los
favores re c ib id o s y
envío un donativo pa
ra las o bras salesia
nas deseando se pu
bliq ue en el B o le tín
Salesiano. Inmacula
da Conde.
V ig o : D oy g ra cia s a
María Auxiliadora por
fa vores re cib id o s y
envío un donativo pa
ra su culto. Ruego lo
p ub liq ue n para su
honra y gloria. Josefa
Rodríguez.
V ig o : Por g ra cia e s
pecial re cib id a de
María Auxiliadora ex
preso mi a g ra d e ci
m iento y envío un d o
nativo para la o bra
salesiana.
Josefa
Justel.
V igo: D ando gracias
A s tu d illo : Por un fa
vor recibido de María
Auxiliadora enviamos
el don ativo que p ro
m etim os, p idiéndole
siga d á n d o n o s su
ayuda. F. F.
Allariz: Doy gracias a
María Auxiliadora por
un gran favor re cib i
do. Envío un donativo
y rue go se p u b liq u e
en el Boletín Salesia
no p ara su honra y
gloria. A. Guede.
V a lla d o lid : A g ra d e
ciendo a María Auxi
liadora los favores re
cibidos, envío un do
nativo para el Boletín
S a le s ia n o . Roberto
Gómez.
Burgos: Envío una li
m osna en acción de
gracias a María Auxi
liadora p o r los m u
ch os fa vores de ella
recibidos. C um plo mi
prom esa de publicar
lo en el Boletín Sale
siano. S. D. L.
S a la m a n c a :
Doy
gracias a mi querida
M adre M aría Auxilia
d o ra p o r to d o s los
beneficios que m e ha
c o n c e d id o y en e s
pecial por el último, a
a p ro b a r mi hija los
e xám en es de unas
o p o s ic io n e s . Envío
un d o n a tiv o p ara el
Tercer M undo. J. Pi-
zarro.
Burlada: Doy gracias
a M aría A u xilia do ra
por los favores recibi
dos gracias a su p o
d e ro sa intercesió n.
Envío la limosna pro
m etida para las obras
del T erce r M u n d o y
deseo se publique en
el Boletín Salesiano.
H. O.
E. de la Sierra (Sala
m anca): A gradecida
a María A uxiliadora
p o r el favor alcanza
do, envío una lim os
na p ara sus obras.
B e llp u ig
(Lérida):
D oy g ra cia s a María
A uxilia do ra , a San
Juan Bosco y a la Ve
nerable D orotea de
C h o p ite a p o r m u
c h o s fa vores re c ib i
d o s, s o bre to d o p o r
uno m uy especial.
Envío un d on a tivo
p ara las o b ra s sa le
sianas y deseo se pu
b liq u e en el B o le tín
S a le s ia n o . Palmira
Amelia Martin.
Peramau.
NSreCTOnA DE BAACaONA
9 » •M M sta d a U n Audadcn*. M iig ^
SCLOCOpiB.
B B a4)anC )nX nH «m h. P.e:100iXD .Tcdt 10.000.
8ea«Oei lia r Pete*. N. e : 2 S m i Toce 120100.
Beca 4 M A u iia ú c n > . Rocrion. H b : 3 0 m Toet 230000
Beca 4 lg u e Tqoch |ln oam cnR i N e : 10OOO TotesOOOO
eaca<SrU»os>.P.b:iOOOOa
B e a -e b n Socá5>. N. e : 1&00O Toce 173100
B u «Sm . T n n a j y Süb F e ria *. N. a : 1O00O Tocé 170000
Beca«OcñiDDttaaaúeC>vpiaa>. P.a:lOOOOO
Beca 4 cn Fác»
N. &: 1O00O Toce r '
Beca 4 la ii te ie tíc » FeniB Tonca Toce SOflOO
Baca *Ascc e ‘ Auxiadcn*. Sera. N. a : 30000.T o tt 390100
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Baca s k o i UauC (ie SeoCida*. Toce 1 ^00 0
Beca s k o i Maxjel de Beotáde*. U ‘ C. Pisare Toce 30000
Beca •M eé Aisladora-. Sataider. Toce 181100
Beca -Mará Auxiajara-. Oeusto. Toce 20000.
Beca 4 U ro Etnnas-. Vda. de Maurida Tote 100.000.
Beca 4 jís Tocieto'. Wa. de U e n » . Tote S5.000.
6eca-M$ntera-.Tote32S.OOO
h T o te sssio o
^VdadeMaLcicjo.TQteeo.OOO.
>.6araceda Toce 202100
I •» » . Sra. de Ceacrad-. Toce 1SS100.
c« . J. Ub Cacreñh. P A JA Toce 410000
I •eeréc Hhno Sanos-. Tote 1S110O
n91-. U. & Baa^era Tote 200100
>.ToieS2S10O
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C241.000
K Tote 105.000
Beca-Don Fedenco Henend». Cooperadoras DeusiCkTote60000
Beca •Msnnara-. A M.* GalBsisguL Toce 24.000
Beca -Senraho-. M.‘ J. ^necona 10000
Beca ^)uan U arijé de Beobcl». Vda de M autá). Tote 15000
Beca-0. Federico to rm to -. m de M am o. Tote 40000
Beca ^
Agus>. Wa. de M a m . Tote 25000
Beca-000 A ^ . S tfi anigcs de Banceda T ote 35000
KSPECTORIA DE CORDOBA
Beca s k in Ftares-. Cóidota. N. a : 35000 Tote 75000 peas.
Beca-0. b a s to S ácíe r-. Ubeda N. e : 25000Toce 365000
Beca-Faria Saiesier». Paaoténca N. a : 50000 Toce 250100
Beca-Ocr U b Hmández Casado-, la s Fainas. N. a : 50000Tote
>.cádQte.Toteaooooa
. Ubeda N. a : 30100 Tote 950100
'.tá p e n a s . Tote 150000
iK e : 21lOOToce 634100
Baca •Asocscan Mará >
ora-. Tenerla H a : 25000 Tote
Beca4ilsaneraKT.M a :t
LToat 516360
BKa-OonBoaco.LaC
B u •U a riiA jiia d c n -. B S u e Tote 55000
LTote 957100
Beca4 S e r* G rá Hvrérdae-. CM oba Tote 600000.
Beca-Tarase da Ussaut-. Puerto de é Ouz. Tote 800000
Beca AAsoneraAsoc. M .'A (s.-. DÍp. Irap Cdrdoba Tete 230000
Beca-Coed Meestro Seurm K. Tenerla U Cuesta Tote 75000.
Baca «Togo, Asee. Mana Audsdora-. M ia ji Tote 732.000
Baca -F. C.-. CMoCa. Tote 293.979.
Beca - S n m M .' Auxiad.-. U e rtiL N. a : 55.000 Tote 535000.
Baca ■fesnia Satasar»-. U O rotM . Tote 050000.
Baca 4 lscrw a Magaña Mana-. Córdoba Tote 265100.
Baca-SeantoceCFernán Calzada-. Horda Tote 450000
Saca-Fank S é M » . & va d a Tote 290000
Sk i -U M -. A M A Las Penas. N. a : 150000 Tote 960235
Beca-Sacara Juan Eso«> h to n laN . a : S3122.Tate 502313
Baca ^ l. diJuar». L e Pam a Tote 653100
Baca-Mario Aicdadora-. Tote 600100
Bata-Vda da a Joal Guamn] Parra-. Ubada Tote 250000
' Teda Toce 35100
Ui^aTr
i.Uootae
J O rotM . Tote 401100
Baca ACME (TogoP. Córdota. P. a : 400000 Tote 400.000
Baca Mna ü « a -. CM oea P. a : 10OOOTote 1DlOO
P .a:ilO O 000.To«É ll0010O
N SPO TO flU D ElB}»
Baca •0. Maraño V H »i. U ConltoAMcn. P. a : 737315 Tote
737315 p tK
Beca P fia n » . Hnoa Arconada N. a : 400000 Tote 400000
Saca Miara Ookxaa-. Svaago. N. a : 57100 Tote 840746
Baca -Farrea Vázouaz Fdalgo-. O n ia a K. a : 200100. Tote
Baca O . F a k». La C e rA N. a : SXno Tote 2IQ100
Baca ñam ara 1L‘ M e a -. Mga e a : 150000 Tote 11851».
Baca «75 Arnarsarcr-. Otanaa e a : lOOlOO Tote 375000
Baca-Justa Frae». O etm N. a : 1CD10OTote 8B5100.
3 n .0 . V M > . Ittx a a H. a : 30100 Tote 214100.
Baca 4>. A » . Mga M. a : 19130 Tote 372100
Beca M I* A aiaaota-. C t« m N. a : 10OOOTote 215100
Beta <ancrano-. c a n SoakL e a : SOIDO Tote 670000
3 a -W a d e J to u A > S anage ea :91 C tL T aie6 aiao
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I D. Cipriano-. lAga N. a : 64.01» Tete 1.427m
Baca •Gar>-^A^. Viga N. a : 66000. Tote 3110100.
.M ga N. a : 3006 T a tt 578100.
.N. a : eOlOOTcae 1335000
Baca «Joaé Pafido-. V ga H. a : 56006 Tote 6751»
Beca-S«i M arÉ>. Mga N. a : 15006 Tote 262 006
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.Mga H a : 56006 Tote 206006
I UUto^ O m a M a : 106006 Toe 446006
im gal-. Goae (N ararat. H a -2800006 To
te 2306006
Baa-Sarvgal-. Alanz. H a -65746 Tote 391346
Baca-A(M » M « ira Pito-. Wpx H a : 106006 Tote 1.400106
Baca M>.Justo DégKb-. Onada H a : 26006 Tote 546106
Baca-Ainca S éesm -. Z antn. H a ; 15006 Tote 225006
Baca -Mana Auxiodon. Cando-. Mgo. N. a : 110.000. Tote
915006
Baca-Bortos da Oto D. Agusan-. H a : 56006 Tote 1.150106
Baca -Pues S ngeAlananB -. P. a : 619D i. ToU 619SK
Beca-San Ü S -. C e o Scae>. H a : 5 6 1 » Tote T tO l»
B e c a -T s itn x n é -. c e » SoWa H a : 56006 Tote 706006
BscaM taonasSalasanB-.MgaHa: 50106 T o e 293106
. Ctlanwa H a : 6106 Toce 20106
I José María-. Mga H a ; 25106 Tote 50106
-. U Conito U a : 300106 Toét 300106
I M sorwa - Senage Firaonanos D pU acái da
LeóTN. 1.* emega: 66000 peas
Beca kanato Sáeána 3 Requ». P. a : 80106 ToQC 86006
para el SaEGAL De León: 35006 De Vanos 13106 De
V a kra J» a lrá 2601» De Onaito 161X6 Tcet 79.0^
NSPECTOnADEHADRC
Beca-SaiJcBéJérriaT.-. se ra n e a P. a : 206000 peas
Beca M tai H g n o . AAAA AiDcria H a : £ 1 » Tote 859.539.
Baca -Teresa A R a ia sT rI» . P. a : 1106006 Tote 1 1061»
i Resalas-. P. a : 1106006 Toot 11061»
I Ftoy ta r o - . P. a : 206006 Tote 200106
Beca-Alpe Fdsz. dal C rv o -. P. a : 300106 Tcae 306006
B aap«pau<O vi Boaco-. Esaaciái. Toce 1106006
Baca p a n a u M im ia G U.-. Tote im O O O
Baca-Fania A rtoM *-P -•-; 2 in i»
JOVENES
con inquietud vocacíonal,
que deseen ser Salesianos,
pueden dirigirse al encargado
de Pastoral Vocacíonal
Barcelona: Plaza Artós, n.^ 3.
08017 Barcelona. Teléfono (93)
203.36 06.
Bilbao: Avenida del Ejército, 75.
46014 Bilbao. Tel. (94) 435 OI 98.
Córdoba: Osario. 7.14001 Cór
doba. Tel. (957) 47 52 67.
León: Apartado 425.24080 León.
Tel. (987) 20 37 12.
Madrid: Marqués de la Valdavia,
n.** 2.28012 Madrid. Teléfono (91)
52714 44.
Sevilla: Salesianos, 1 B. 41008
Sevina Tel. (95) 442 6812.
Valencia: Avenida Primado Reig,
n.® 2. 46009 Valerrcia. Teléfono
(96) 365 32 96.
I-A M A da AtoU»-. N. a ; 15006 TcW: 425006
I-A M A da 5 Oormgo Sano-. H a : 26006 TotH 181.000.
I-A M A OI P.‘ E xnrtM dn-. TottI: 75006
i^ k H A de PBsnIas-. H a : 106006 Test 421100.
Baca •A M A de B í)»-. H a : 56006 T o tt 430106
Sagm é Baca-AM A da Alto €l Rolo-. Séamanca H a : 1001»
lA M A d e S
'.H a : 150106 ToCH 1.104.000.
Baca-AJilA de GudalM4‘ -H a : 50106 Total: 256000.
m s - .H .a
a ::!25100. Total: 243006
Baca M AAL-. H a : 1 1» T o G t 264.000.
Beca Mlercedes Cruzado-. H a : 4100. TotaC313006
Beca-25 JVds VocacoMS G in a -. H a : 120100 ToiH 246006
Bea
ASM.-. H a : 10 O l» TolH 906006
Beca MAaréAuiiadva. Teresa Isxkxo Sa^-. Totat 3U106
Baca-Panoque San F m e co da Sala». Total: 206006
B eca-C IA Coop. P.* E xta n M n -. H a : 25006 Toiat 275006
Beca-Ova U * Lópaz S m » . TotM 235006
i Don Bosoy. Joaquíny Encanta ToM 200006
. Parroqua M.'Auokadora da Atoeiia H a5006 ToOt 472106
Baca -San J a w . H a : 15.006 ToW 435006
. Marta Am pvo.ToM 306006
: 173006
H a:50l»Tolal:415006
.H A 2.006TotM 8210a
I Boaco-. H a : 106006 ToM: 003000
C tM Baca MMk . M ar» MMoa-. H a : 106006 TdW: 495006
Baca M a rrit ApanofrGoruila». P. a . 2
Baca O . A -. H a : 16006 Toét 1901»
Baca U aow a -V. y C.-. P a 106006 Totat 1061»
Baca «M ane T o n » -T M 816006
B a c a M X A n b S m tra ^ I
Bica-O onsD yP M cnD - H a :
B aca-S aréagofeite-.H a:!
Baca «Bodes diO to a Strano Botiár». P. a : 5
Bata «Sw JUK-. A idaiúM a K A -56000. T. 725006
MSPECTORIAOESEVUA
Baca -SW a Cruz dal C in vo -. M arasa Oal Condsda Total:
uoaOK«. BUOBI da
uaO n Sscatdoiilas. TotH: 4411»
SantBgnSártfiay.Si
S M aTcM : 432.400.
sonasTogo-.S iyialH a 314106ToH :1:
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M n A H a : 206006 TatH<
H a : 80 006 Tocé: 504 053
CZtodtoSÉthay.UK
HA3060a6TolHim006
T o tt 97.915
Baca «SanJuan Bosety. Jarat Total. 185606
Baca «San Is d c » . Savia ToiH 64.006
Beca-Noa Sra da é Mercad*. Savia Toét 956006
Beca «a José Sártívez M»iin«. H A 16006 Total: 1.7811»
Beca «0. Manuel Maré M vlin-. Algeciras. H a : 500 OOO. TolH.
V im
Beca «.José Ucnserrai-. CÉkz. H A 817.006 TaW: 1875006
BecaM ibnijasasdsBirwra» CarrpanaTotaM02.ni6
Beca «a Fernán UolpécaR». Camera. Tott: 131175
1«a Mguel Gómez-. PuMto M Totaé 17.706
-.Total: 8 8126
.H A S 6006Taiat 725006
-. MoRkl H A 281m . TcMt 461106
Beca 4 . Jaeús Gonzilaz Heménde». AlcaH Total: 405006
Baca-Vtm d i Rocío-. Hu#«. N. a ; 206006 Total: 349.006
Baca M>. Torras S H l-J n t. T o tt 114.006
Baca -0. Rvnón M w xa-. L i Unaa N. a : 100100. TolH. 375.1»
Baca-D. F. J iv iií Montero-. Puebla TotH 135.000
BicaMI.JaaéCwota- RotaToW '175000.
Baca « RMm I Romero-. H a : SOnO. ToHC 2W.006
B aca-S i) Juan Basco-. S n la H a : 250006 ToW: 425006
9Ka-Jm »O n> S aviaT ow 40.1X0
Blca«TnndW«. S M a N a S2S100 ToW 1156000
B ic a -S r JoaéySvtArtonD- H a 30100 ToW 1021»
Baca-Sara Ftawoa-. MCM. H A 115100 Tow 8S1000
Baca 4 n » e U * A iW M «. Savia H A 55006 Tow 284100
Baca «AM A Uno0|S»vea Too». TeW 2181»
BaaM T.SM noBvriA» BodadadoSacarCoWia H a 75106
ToW 125106
HSPECTORIACCVALENCU
. VMncia 8 v i Arácno AbadM W P jA % l» l» a T a ti
B n MWL VOcacoraa-. Z n g o a H A 5001». ToW ID O m
Baca 4 in P arco-, la H a I oioo. ToW I851D0.
Baca 4an Barrado-, n a n a H A 25100 Tow 30700.
Baca «Farardo FarrM z-. CampWt. H A 2 500 Tow 77106
Baca-Voocton S IB . MM-. H A 1 0 0 6 Tow 58000.
Baca M W -. A M A W r a (San A t). H A S2XD6 ToW 45000
I liia a iD i. Irapactorti S. J o a i H a
H A 2 5 0 6 TcW 57506
H a SOOOQ.ToW 310600
H a 135OD.T0W 22106
y LdlW . v a n e a H A 2 5 0 6
H a 2SOO.ToW 40000.
A D JA A Torw aP A lQ O O a
UWSOOO
DOS NUEVAS COLECCIONES
Colección “ GESTOS Y PALABRAS”
1. G estos para la catequesís
d e Alvaro Ginel.
“Las palabras se las lleva
el viento. Los hechos
permanecen.”
He aquí un libro que nos
ofrece hechos sugerentes
para la catcquesis.
2. N arraciones
para la catequesís
d e H erm inio O tero.
Un libro que nos invita
a contar hechos y dichos
para esclarecer verdades.
EN PREPARACION:
3. M ás allá de la palabra, del G rupo "P lanta T res” .
4. C artas e n tre am igos, de A lvaro Ginel.
Colección “TEOLOGIA PARA JOVENES”
1. Jesús de Nazaret, su historia y su pasión p o r la vida del hom bre,
d e Luis A. Gallo.
La figura de Jesús siempre apasiona.
2. Vivir de fe en la vida diaria,
de R icardo Tonelli.
Una espiritualidad al alcance de la m ano para los jóvenes de hoy.
EN PREPARACION:
3. Testig o s del R esucitado: la Resurrección
de Jesús, experiencia y testim onio,
de Juan José Bartolom é.
4. El Dios de Jesús: un Dios para el hom bre
y en busca del hom bre,
de A. Gallo.
5. Seréis fe lice s: las bienaventuranzas presentadas
a los jóvenes,
de Juan José Bartolom é.
EDITORIAL
T eléfono 255 2 00 0 / Fax; 256 25 70 / Alcalá, 164 / 28028 M ADRID