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BOtETIN

/

í & i.

Centenario DON BOSCO 88
Vocaciones:
¿crisis o recuperación?

DON

BOSCO

Una página para los niños
E l P. Alasonatti se puso m uy serio:
-D e hoy en adelante, tú manda y yo
obedeceré. No me perdones nada, por­
que quiero ganarme e l Paraíso.
A p a rtir de aquel día. el Padre Alaso­
natti se convirtió en la sombra bondado­
sa y un poco severa de Don Bosco. Le
alivió en todos los trabajos que pudo: la
administración general de la casa, la
asistencia, las cuentas de los libros de
entrada y salida, los registros, la corres­
pondencia más árida y espinosa...
Cuando estaba cansado, cuando la sa­
lu d empezó a declinar, leía en e l brevia­
rio una cartulina que había puesto como
señal: «Víctor, ¿a qué has venido?». Y

no puede negam os que es inieleciual. Buena m uestra de ello es esta foto que le ha
hecho Juanito
Mari

cuando los veía cansados: «Descansare­
mos en el Paraíso».

«¡A MANDAR!»
M is queridos amigos Juanita y M ari:
Alguien ha venido a decirme que sois

a l lado había escrito una frase que Don
Bosco repetía a menudo a los suyos

^ ^
¿Verdad que son admirables estas

rio y educado (al estilo de Juanita),

personas que e l Señor iba poniendo al

pero todos le querían mucho. Don Bas­

lado de Don Bosco? ¡H a la ! «Descansa­

veces

cuando le mandan algo, tiene como nor­

co se había metido con él varias
bromeando:

ma el responder: «¡A mandar!». A u n ­
que M a ri también me ha dicho que des­

ta? ¿ Y no te da vergüenza? Yo. en cam­

generosidad se ponía Don Víctor a las

pués. e l muy tunante añade como refun­
fuñando: «¡Cuanto menos mejor!».

bio. tengo seiscientos. ¿ Y a lm o te las
apañas para trabajar sólo para treinta

órdenes de Don Bosco: «¡A mandar!».
creo que ésta debería ser nuestra

y vente a Turín a

frase preferida con el Señor. Juanito se

m uy obedientes. Que hasta Juanito.

-¿ Cuántos muchachos tienes? ¿ Trein­

Pero luego es siempre como e l mucha­

chiquillos? Déjalos

cho del Evangelio, que a l fin a l lo hace

echarme una mano.

remos en e l Paraíso» era la m ejor paga
para un hombre que entregaba su vida
para los muchachos.

m irad con que

está pimiendo tan serio como el P. A la-

-¿ Y cuánto me pagará.s?

sonafti. ¿A que has pensado muchas ve­

sia.smo que pone en los deberes -m e

-Pan. trabajo y Partiíso. No amonto­

ces que e l Señor es nuestro Jefe de ver­

dkx' M a ri-: cuenta hasta a m los dedos.

narás muchas liras, pero pixirás ahorrar

dad. el único que tiene derecho a dispo­

Desde que le dijiste eso de que iba a ser
misionero, está desamiK'ido».

todo e l sueño que quieras.

ner de nosotros? Claro que E l siempre

Ríe que te ríe. e l Padre Alasonatti
empezó a tomárselo en serio. Don Bos-

respeta nuestra libertad. Por eso mismo

todo de buena gana. «Si vieras e l entu-

¡U n aplau.so para Juanita! ¡ Y otro
para M a ri! Porque a M a ri parece que.
desde que era m uy pequeña, le regala­

v un qué manda us­
com(> decían nuestros abuelos. >’

ron un «si señor,
ted».

co lo captó, y en ios primeros meses de
/(W le escribió una carta en la que le

tendríamos que damos a E l de buena
gana, para lo que quisiera.
.Mari. bija, dile a Juanito que no se

decía: « \ en a aivdarm e a rezar e l bre­
viario».

duerma. Este muchacho es incapaz de

Y e l ¡4 de ago.sto de ese mismo año

demasiado pronto que ya estamos en
Nochebuena y que no es noche de dor­
mir.

porque los dos sois oro molido, o íd esta
historia de Don Bosae

se presentó e l P. .Alasonatti en e l Orato­
rio con una maletita en la mano v el

«Había en Avigliana. un pueblecito

brevúirio bajo e l brazo. .Abrazó a Don

y le d ijo :

aguantar e l más mínimo rollo. Se obida

Como sea. vosotros poneos también a

ccn'ano a Turín. un sacerdote tres años

Bosco

mayor que D im B o s a \ Se llamaba Víc­
to r .Alasonatti. Se había enam traá^ con

-A q u í me tienes. ¿Dónde me pongo
a rezar e l breviario?

reiVi- en varios reti­

Don Bosci) lo lle \v a una habitación

porque también se acaba e l año ¡987.

ros y se habían hecho m uy amigos. E l

donde se guardaban los libros de conta­
bilidad.

¡Feliz N aridad! ¡Felices Pascuas de Na­
vidad!

-A q u í. Este será tu reino. Puesto que

Recibid un gran abrazo de westro
m ejor amiso.

Don B o siv muchas

Padre Alasonatti hacía dé maestro de
básica en e l pueblo y se entendía muy
bien iv n h s chavales. Era un poco seve­
ro y exigía a h s muchadtos un p orte se­

has enseñado mucha aritmética, tú te
las apañarás a m las sumas y las restas.

las órdenes de Don Bosco y veréis cómo
vais p o r e l buen camino.
como todo es cuestión de acabar,

P.ADRE R.AF.AEL

^

editorial
BOLETIN

SALESIANO
REVISTA DE [A iWWUA S«1£S(ANA

Año C • N ° 12 • Diciembre 1987
D irector
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
José Sánchez; Blas Calejero; Eusebio Moreno; Rafael Moreno More­
no; Carmen González: Javier Artuch; Argentina Sánchez Romo.
Administrador:
Ramón Gutlénez.
Dirección. Redacción y Admón.:
Alcalá, 164 - Teléfono 255 20 00
28028 MADRID
Depósito Legal: M. 3.044-1958
Imprime:
Inst. Politécnico Salesianos-Atocha
(Con censura eclesiástica)

El Boletín Salesíano
se envía gratis
a la Familia Saiesíana
a sus bienhechores
y amigos.
Y se sostiene
con ios donativos
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EN ESTE NUMERO
A guinaldo.....................
1
Don Bosco, un grito en la
historia .....................
2
Breves apuntes de una
semana inolvidable . .
4
I Congreso Europeo de
Salesianos Músicos .
7
Santiago fue nuestro
campamento urbano.
8
Los ingleses rectifican .
12
Vocaciones, ¿crisis o re­
cuperación? ................
14
Himno a Don Bosco paxa
el Centenario ...........
16
Fotos y vídeos, pero el
fondo era o tro ..........
18
A orillas del Danubio, con
Don Bosco y con los
jóvenes..........................
21
Haití; pobre, pero alegre 24
N oticias............................
27
Nuesba g ra titu d ...........
30
Fueron a la casa del Pa­
dre .................................
31
Becas para las vocacio­
nes sa le sia n a s........
32

NUESTRA PORTADA
La Navidad está precedida por
un tiempo fuerte de oración:
el Adviento. Las alegrías na­
videñas requieren sinceridad
de conversión.
Foto.— José Lu is Mena.

A g u in a ld o
1988, Año mañano, Centenario de la muerte de San Juan Bosco
y Año de Gracia para los jóvenes.

«Puestos en manos de María Auxiliadora,
promovamos la pedagogía de la bondad,
como memoria y profecía de Don Bosco».
Don EGIDIO VIGANÓ

• Como felicitación navideña ofrecemos a nuestros lectores el
Aguinaldo del Rector Mayor. Con él les deseamos a todos felices Pas­
cuas de Navidad, en este triple mensaje del Sucesor de San Juan
Bosco.
• «Puestos en las manos de María».
Es lo primero que se nos dice. Para cualquier miembro de la Fami­
lia Salesiana es tan hermoso ponerse en manos de María Auxiliadora.
Pero don Egidio nos lo insinúa como una señal de amor en este Año
mañano. Seguiremos así la línea de Don Bosco en una de sus expre­
siones paradigmáticas: «Todo lo ha hecho María Auxiliadora». Nues­
tra confianza en María es total.
• «Promovamos la pedagogía de la bondad».
Es el estilo salesiano, hacerlo todo con la dulzura de san Francisco
de Sales. Aun las cosas más difíciles. Es algo tan Importante que el
Sucesor de Don Bosco nos lo propone como signo y meta al cumplir­
se los cien años de la muerte del Padre.
Y es que vivimos en un mundo que parece estar acuñado con el
sello de la violencia. Y sin embargo, el sello salesiano es el de la bon­
dad. Una bondad en el trato con los jóvenes, con los adultos, con los
ancianos. Toda demostración de intolerancia y brusquedad hemos de
considerarla como un pecado contra la herencia de Don Bosco. Fue la
primera consigna que el Santo recibió del Corazón manso de Cristo en
el célebre sueño de los nueve años: «No con golpes, sino con dulzura
y con amor».
• «Como memoria y profecía de Don Bosco».
Miramos al pasado y miramos al futuro. El recuerdo es válido
cuando nos estimula y compromete; cuando hacemos presente en
nuestro tiempo la persona que recordamos. Por eso, al recordar a Don
Bosco, lo hacemos presente en nuestra vida y nos comprometemos a
seguir sus huellas proféticas.
Un año centenario se pasa y se olvida en el remolino del tiempo.
Pero dejará marcadas sus huellas en los que lo vivimos.
El doble mensaje de la profecía de Don Bosco queda sintetizado
en María Auxiliadora y el sistema de la bondad. Decía Mounier que
una comunidad es una persona nueva que une a las personas por el
corazón. Don Bosco había intuido esta realidad y quiso unir a toda su
familia en lo que es el corazón de su obra: María Auxiliadora: y a tra­
vés de un estilo cordial, que no es otra cosa que el sistema de la
bondad. Buen augurio para el Centenario Don Bosco '88.
A todos nuestros lectores les deseamos felices Pascuas de Navi­
dad y un buen comienzo de año. el Año de Don Bosco.

1

documento

Acabo de regresar de Brasi­
lia.
Y he quedado impresionadísimo de la admiración y de­
voción de tanta gente hacia
Don Bosco, y especialmente
tantas personalidades de la
ciudad. Para estas personas,
Don Bosco es «el santo lati­
noamericano» de los nuevos
tiempos.
Me han asegurado que el
mismo presidente Juselinho
Kubitchek y el gran ingeniero
Israel Pinheiro sentían hacia
el Santo una gran simpatía y
albergaban una gran confian­
za en su protección. Asimismo
se han inspirado y hasta les
ha servido de apoyo su sueño
del 30 de agosto de 1883 para
la audaz y magnánima empre­
sa de la construcción de la
ciudad de Brasilia ¡en tres
años!
¡Cómo cambian la perspec­
tiva y el significado de la gran­
deza de Don Bosco cuando se
le contempla desde una óptica
mundial! Su estatura crece y
su voz profética aumenta de
volumen: ¡La suya no ha sido
una palabra para unos dece­
nios, sino un grito en la histo­
ria para todos tos siglos!
Dicen que la greograffa es
el ojo de la historia. Tal vez no
lo sea siempre; aunque si lo
es a menudo. Esto es lo que
se experimenta cuando se
viaja. Me he preguntado:
¿Puede uno ser objetivo al
presentar el significado histó­
rico de este Amigo de los jóve­
nes si no se conoce o no se
toma en cuenta la actual
«geografía» de su realidad
apostólica? Yo he visto su
Obra muy floreciente y muy
apreciada en todos ios conti­
nentes. Se trata de un hecho,
a los cien años de su muerte.
Ya en vida, su personalidad
estaba más allá de las fáciles
interpretaciones inmediatas.
Fue verdaderamente un «fue­

DON BOSCO,
UN GRITO
EN LA HISTORIA
Habla don Egidio Víganó.
Impresionado tras su viaje a Brasilia,
resalta la figura de Don Bosco.
Estupendo mensaje introductorio al Año Centenario
de la muerte del Fundador de los Salesianos.

ra de serie» y, por consiguien­
te. sufrió muchas contrarieda­
des por tantas iniciativas pas­
torales, sociales, culturales y
religiosas de nuevo cuño.
Cuentan que uno de sus ami­
gos lo definió como «hombre
enigma», porque lo considera­
ba como una personalidad
más allá de las comunes ex­
plicaciones. Hubo hasta quien
dudó de su equilibrio mental e
intentó encerrarlo en un mani­
comio.
Pío XI lo canonizó, colocán­
dolo entre los grandes de la
historia de la santidad. El
Papa Pablo VI, al contemplar
el desarrollo de su familia es­
piritual, habió del «fenómeno
salesiano» en la Iglesia.
A lo largo de mis viajes, los
periodistas me preguntan mu­
chas veces en cuántos y en

qué países se extiende ac­
tualmente la familia de Don
Bosco. Yo acostumbro a res­
ponderles que me resulta más
breve y más fácil decir dónde
no hay salesianos, y hacer
luego un breve repaso por
cada uno de los continentes.
Hoy son unas 50.000 perso­
nas «consagradas» (religio­
sos, religiosas y miembros de
institutos seculares) que se
dedican a la juventud, vivien­
do el espíritu de Don Bosco y
realizando su misión. A ellos
hay que añadir varias dece­
nas de miles de cooperado­
res, colaboradores y amigos,
más centenares de miles de
exalumnos.
Al final de los años 70, a p ^
sar de la delicada crisis sufri­
da por la Iglesia y por la Socie­
dad, sus hijos se lanzaron a

documento

Qc

f

mayores y más amplios com­
promisos misioneros. En ocho
años, el «Proyecto Africa» se
ha extendido por 31 países
africanos. Se ha abierto en
América una «nueva frontera
andina» con presencias en al­
titudes de 3.000 y 4.500 me­
tros, en Solivia, Perú, Ecua­
dor... Se han llevado a cabo
otras iniciativas audaces en
Oceanía, como en las islas de
Samoa y Papuasia. Además,
se ha puesto pie en Indonesia.
Todo esto hay que sumarlo a
las numerosas misiones ante­
riormente asumidas.
Entre los hijos de Don Sos­
co hay actualmente más de 80
miembros del Episcopado,
Cardenales, Arzobispos y
Obispos.
Pero la mentalidad de Don
Sosco, podrá decir alguno, lo

mismo que su contexto cultu­
ral, social y eclesial han de ca­
talogarse ya entre los resi­
duos decimonónicos. No cabe
duda y es evidente que hace
años hemos entrado en la au­
rora de una nueva era históri­
ca. Precisamente por eso,
después del Vaticano I!, la Fa­
milia de Don Sosco se ha reu­
nido varias veces para afron­
tar con una visión universal
los desafíos de los tiempos y
revalorizar la herencia profética del Fundador. Así es como
se ha constatado que él fue el
portador de un «carisma», o
sea, de una energía viva, no
limitada a su tiempo, nacida
para desarrollarse y adaptar­
se; fluida, pero homogénea,
capaz de identidad y de uni­
dad hasta en medio de un plu­
ralismo cultural, purificada y

reforzada por las renovacio­
nes de la Iglesia en crecimien­
to.
El mismo Don Sosco, al dis­
cernir su vocación, hubo de
convencerse (teniendo en
cuenta los contenidos evoluti­
vos de su diálogo vocacional)
de la misión especial que el
Cielo le asignaba como un
germen, como un esbozo ini­
cial que habría de perfeccio­
nar continuamente, como la
chispa primera de un fuego
que no ha de apagarse. Por
eso, sus hijos aún caminan
con él hacia nuevos horizon­
tes, aunque mirando a la épo­
ca del Santo como a un dato
cultural ya superado.
Don Sosco tenía fama de
soñador. En mis viajes he te­
nido que releer algunos de
sus sueños más célebres,
constatando que hasta la mis­
ma geografía (con la cronohistoría de estos cien años) entra
a formar parte de una de sus
claves de lectura. Pues bien,
él soñó que ésta su Familia
tendría una vida fuerte y vigo­
rosa a los quinientos años de
su existencia: medio milenio.
¡Es una palabra!
Un extraño novelista, reli­
gioso él, ha escrito una espe­
cie de autobiografia. Desilu­
sionado, el protagonista prevé
que, dentro de unos años, el
viento llevará hasta su tumba
uri periódico con la noticia de
que un supuesto Papa Juan
XXIV habrá suprimido final­
mente todas las Ordenes y
Congregaciones
religiosas:
sólo es la voz agria de un pro­
feta calenturiento.
Don Bosco fue llamado a
iniciar su carisma en un tiem­
po en que el Estado estaba
expulsando y quería suprimir
a los Religiosos. Nunca creyó
semejante augurio de cemen­
terio. Su vocación y su misión
no fueron unas bellas flores
efímeras, sino una semilla fe­
cunda arrojada en el surco del
mundo.
Su grito profético aún re­
suena y resonará en la geo­
grafía y en la historia.
Don EGIDIO VIGANÓ

vida salesiana

BREVES APUNTES
DE UNA SEMANA
INOLVIDABLE

El Rector Mayor conversa con don Antonio Fant, que mantuvo el humor y
el entusiasmo de toda la Semana. A la izquierda de don Viganó vemos muy
atento al único conferenciante español y el más calurosamente aplaudido:
don José Aldazábal.

Las buenas compañías...
No me refiero a Iberia o Alitalia,
que cumplieron cabalmente...
SirK) a otras inevitables, impres­
cindibles, compañías...
Arturiño. que se asaba en la pa­
nilla sevillana muy lejos de sus
prados y corredoiras, me ayudó a
cambiar pesetas por liras y me
acercó al aeropuerto de San Pa­
blo cuando todavía guiñaban los
semáforos de la madrugada. A
cambio, le había cantado las ex­
celencias del ácido bórico y lo ha­
bía introducido en Casa Ochoa,
aquel santuario fantástico de mi
infancia encandilada con dulces y
heladas esferas de vainilla... Pobriño... Se le han venido erKima
todos los aludes de las s^>idurias
de los profesorazos romanos
trartsportárxjolo a un mur>do leja­

nísimo de aquellos libros que es­
tudió en La Almunia de doña Qodina...
Subir al avión y amenazarme el
sopitipando es una misma cosa...
Juan Carlos, tan ponderado y pró­
ximo, y Damián, simpático y cuchufletero, me aliviaron del can­
guelo y la inseguridad. No es que
sea un malsufrido, sino que hay
cosas que no se pueden reme­
diar... Damián me contó regoci­
jantes chistes de Jaimito y me di­
virtió muchísimo desplegando
una estrategia increíble —hija de
una bulimia que r>o admitía disi­
mulos— a la hora de dar cumplida
cuenta de la barKfejita del almuer­
zo. ¡Cómo logró que el companaje
no se quedara sin base de susten­
tación, aun siendo ésta tan esca­
sa!...
Señor ¿y la azafata?... Las vo­

ces celestiales de las 33 Hijas de
María Auxiliadora de nuestro
Congreso Musical ensartarían la
bella cantinela algunos días des­
pués: «Monti e colli... belve e armenti... mari e fiumi... benedite il
Signore»... ¿Por qué no incluir a
aquella azafata, «la de la trenza
morena», de asombrosa euritmia,
en la lista de las criaturas que nos
elevan al Creador?... Azafatas de
vuelo, «benedite il Signore»...
En Milán nos llevó un taxista
desde el aeropuerto hasta el tren
con la lengua fuera. Cómo co­
rría... Apretaba el calor y el hom­
bre se empecinaba en convencer­
nos de que los Salesianos son
gente de henchidas faltriqueras
que poseen fastuosos bienes.
Echando mano de mi italiano
—nada premioso aunque más
pintoresco que académico— le
aseguré que Don Bosco fue siem­
pre un cura pobre, no pingajoso,
cuyos millones de liras iban siem­
pre a parar a manos de sus huér­
fanos. Por otra parte, nosotros
éramos tres pobrecitos hijos de
aquel Padrazo y teníamos las ar­
cas un tantico anémicas. ¿Se lo
querrán creer?... A la hora de pa­
gar. el tío nos rebajó mil pesetas,
diez mil liras...
De Milán a Turín, mientras nos
saludaban las primeras lluvias,
contamos con la casi silenciosa
compañía de un chico de veinte
años que a pesar de haber rema­
tado hacía poco y felizmente sus
estudios de FP acusaba llevar el
corazón afoscado por alguna va­
porosa melancolía... Efectiva­
mente: era su ragazza que se iba
quedando algo lejana... Poquísi­
mas veces, rK>s dijo, había subido
a un tren, acostumbrado a reco­
rrer desaladamente con su poten­
te «mácchir>a> las gloriosas auto­
pistas italianas.

vida salesiana
Cantando
bajo la lluvia...
Y llegamos a la Crocetta, Via
Caboto, 27. Recibimiento frater­
nal. (¿Cómo se llamaba aquel
hombre?... Lo tengo por aquí, a
ver, a ver... Fausto Perrenchio.
¡Qué Vicario diligente y atentísi­
mo! ¡Gracias, don Fausto!)
El cielo turinés nos regaló con
sonorísimos timbales de una tor­
menta sinfónica. «Lampí e tuoni
benedíte il Signore». Se instaló
frente a mi ventana y tuve que co­
rrer celosías. ¿Qué hacer en una
noche desierta y tenante? Eché
mano del rosario aunque no pue­
da yo precisamente alinearme en
esa gloriosa lista «det grandi rosarianti della Congregazione» en la
que don Egidio Viganó —en una
preciosa mortuoria— colocó a don
Renato Ziggiotti.
Y en la primera mañana de
nuestro Congreso Musical ya co­
menzó para mí la gran fiesta.
¿Cuándo iba yo a soñar con se­
mejante polifonía, con aquella repentización admirable de salesianos procedentes de Polonia, Ale­
mania, Francia, Bélgica, Irlanda,
Isla de Malta, Portugal, Italia, Es­
paña... y aquel dulcísimo «concentus» de las 33 Hijas de María
Auxiliadora italianas? Ensayába­
mos concienzudamente, fervoro­
samente, las tres celebraciones
diarias: Laudes, Eucaristía, Vís­

peras, bajo la batuta del veterano
don Stefani. Alta calidad en solis­
tas, organistas, buen gusto, cora­
zón... ¡Qué pasmosa armonía co­
menzó a reinar en el gran grupo!
Una mañana en la que presidió la
Eucaristía don José Aldazábal re­
zamos por iniciativa suya el Pa­
drenuestro cada cual en su propio
idioma. (El no me ocultó su emo­
ción al hacerlo en euskera). ¡Qué
grado de compenetración no iría­

Miren la cara del Rector Mayor... El grupo español, el más numeroso des­
pués del italiano, le despedía con las «Sevillanas del adiós». Don Egidio
viganó subrayó con su presencia y su intervención la Importancia salesia­
na de este encuentro musical europeo.

DATOS ESTADISTICOS DEL CONGRESO
Número de participantes: 97 (incluidos don Sergio Cuevas,
Consejero General para la Comunicación Social y don Francis­
co Meotto, Delegado Central).
Número de Salesianos: 64.
Número de Hijas de María Auxiliadora: 33.
Número de naciones representadas: 8 (Bélgica, Francia, Ale­
mania, Italia, Polonia, Portugal, España, Malta).
Número de inspectorías representadas: 27:
—
—
—
—
—

mos adquiriendo que terminamos
todos al mismo tiempo!
Cantamos en el comedor y en
el patio, en el Aula Magna y en las
aulas menos magnas, en la capi­
lla y en el recreo... Cantamos en
el autobús de aquella única tarde
de hermoso paseo. Cantamos en
el precioso y recoleto Santuario
de Santa María de la Espina, don­
de el Ave de Fátima y el Ave de
Lourdes, iniciados en la lengua

Bélgica: BES (1).
Francia: FLY, FPA (2).
Alemania: GEM (3).
Irlanda: IRL (1).
Malta: (1).
Italia: lAD, ICE, ILE, ILT, IME, INE, IRQ, ISI, ISU, IVE, iVO

(33).
Polonia: PLE, PLN, PLS (9).
Portugal: POR (1).
España: SBA, SBI, SMA, SLE, SSE, SVA (12).

original por salesianos nativos y
luego coreados por el resto del
centenar de voces, adquirierrx^
una vibración mariana singular y
conmovedora. Cantamos en la
colosal sobremesa del «cenorte
piamontese» después que un jovencito de voz parecidísima a la
de los muñecos gaditanos de ia
«Tía Norica» nos endilgara platos
y más platos ante nuestras aturdi­
das narices. ¿Cuándo Manolo Es­
cobar iba a soñar con un «Porompompero» como aquél, internacio­
nal, polifónico, con altillos monji­
les, «bocea chiusa» y toda dase
de diabluras armónicas?...
¿Y cómo rK> íbamos a cantar en
la Basílica de María Auxiliadora?
Magna concelebración muy serrtida. A mí me golpeó fuertemente
por dentro la mañana de la despe­
dida.

vida salesiana
El mejor aplauso
del Congreso
Cuatro documentadas confe­
rencias fueron la espina dorsal del
encuentro:
— Música y cultura (don Rabolini William).
— Música, educación y anima­
ción (don Gonzo Mario).
— Música y Catequesis (don
Frattallone Raimondo).
— Música y Liturgia (don José
Aldazábai).
Nuestros sabios charlistas salestanos nos dieron pistas para la
discusión por grupos lingüísticos

matizadas orientaciones. Tuvo un
remate inspirado casi como en
epifonema. Este vasco de buen
paño, perilustre Doctor en Sagra­
da Liturgia, tiene un escrupulillo
en el corazón, igual que los cas­
cabeles, y por todas partes va
aleccionando a chicos y grandes
con un buen son admirable.

Dos personajes...
Y llegó el Rector Mayor
Se figuran cómo le recibimos...
Don Egidio Viganó nos habló de
su reciente visita a la China sale­
siana. Sin duda escribirá a todos

Don Francisco Meotto. delegado central para la Comunicación Social, en
una de sus breves y sustanciosas intervenciones. Era la tarde del paseo al
Piamonte (tuvimos sol) junto al Castillo de Grinzane Cavour en la zona de
Cúneo. |Quó impresionante belleza! El centro de la foto está ocupado ge­
nerosamente por el vigoroso y entusiasta director del «Centro Don Bosco»
de León, Isauro García.

repartidos por el enorme caserón
de la Crocetta. Discusión que lue­
go quedaría reflejada y concreta­
da en hermosos carteles expues­
tos todas las tardes en el Aula
Magna. Interesantes intervencio­
nes, algunas aplaudidas unáni­
memente como las del Inspector
polaco, pastor solícito siempre a
la cabeza de su disciplinada grey.
Tras la conferencia de don José
Aldazábai arreció el aplauso, so­
noro y prolongado, el mejor del
Congreso, como queriendo agra­
decer el habernos sabido alcan­
zar certeramente las más sensi­
bles fibras con sus clarísimas y

de alguna de sus afirmaciones, el
Rector Mayor le replicó sonriendo:
«eso de superiores y súbditos se
decía hace cuarenta años»...
El tiempo de su visita fue breve
pero muy sustancioso. Llovía, llo­
vía, pero pudimos apretarnos jun­
to a él para la foto inevitable...

los salesianos del mundo sobre
sus impresiones. Cuando comen­
tó el sufrimiento de aquellos esfor­
zados hijos de Don Bosco —junto
a los que el Rector Mayor nos
confesaba sentirse pequeñito, pequeñito...— las lágrimas pujaban
por delatar su emoción profunda.
Subrayó con su presencia y su
aliento la tarea de nuestro en­
cuentro musical salesiano y le
despedimos con aires españoles
y chilenos.
Algo rK> se me ha olvidado: Don
Antonio Fant le presentó breve­
mente, con chispa, nuestros tra­
bajos e intenciones y tomando pie

Simpático, próximo y políglota,
don Sergio Cuevas fue el promo­
tor de esta formidable experien­
cia. Como Consejero General
para la Familia Salesiana y la Co­
municación Social, creo que estu­
vo a la altura de las circunstan­
cias: coordinando, subsanando
posibles deficiencias, atendiendo,
inyectando en todo momento en­
tusiasmo y ritmo a cada jornada.
Presidió siempre en el Aula Mag­
na, donde hubo de todo: silencios
atentísimos, humor, música, avi­
sos y unas horas deliciosas para
saborear composiciones origina­
les de los salesianos congresis­
tas, discos, grupos dirigidos por
los presentes, etc...
Esperamos de su alta gestión
que las Conclusiones de la Sema­
na (que mandé enseguida traduci­
das al Director de este Boletín Sa­
lesiano español) vayan cristali­
zando en realidades sólidas y evi­
dentes.
Don Antonio Fant, adelantado
de la positiva labor musical, litúrgi­
ca y juvenil de Italia por cuanto
toca a la iniciativa salesiana, an­
duvo fibroso, lleno de ingenio y
pintoresco a pesar de sus serios
baches de salud.
Me divertí muchísimo a su lado
en el comedor en repetidas oca­
siones. Entre plato y plato — servi­
dos lenta y minuciosamente por
camareros de un restaurante con­
tratado— fui sonsacándole datos,
noticias, chispeantes anécdotas...
Tanto don Sergio Cuevas como
don Antonio Fant se situaron en el
corazón del Congreso como la Z
del CinZano —al que visitamos en
su prodigioso templo fundacio­
nal...
Brindamos por un futuro más
rico y compartido de la música
salesiana y por su potenciación en
toda nuestra ancha familia.
JUAN MANUEL ESPINOSA, S.D.B.

t-

vida salesiana

I CONGRESO EUROPEO
DE SALESIANOS MÚSICOS
CONCLUSIONES
Del 24 al 30 de agosto de 1987 tuvo lugar en e l Estudiantado Teo­
lógico de Turín (Crocetta) el I Congreso Europeo de Salesianos
Maestros de Música.
Se afrontaron aigunos aspectos importantes referentes a la ac­
ción educativa y pastoral de la Familia Salesiana, particularmente
la relación que existe entre la música y la cultura en general y
más específicamente entre la m úsica y algunos sectores típicos
de la m isión salesiana como son ia educación, la animación, la
catequesis y la Liturgia.
Las constataciones siguientes nacieron de las conferencias del
Congreso, de lo s trabajos de grupo de las varias representacio­
nes inspectoriales y nacionales y de las intervenciones en el Aula
Magna de los distintos participantes...

ner, fonnar, informar, sensibilizar, or­
ganizar...
b) al Superior responsable de
todo el sector de la Comunicación So­
cial de la Congregación dirigimos una
doble demanda;
— la preparación de una revista o
de un órgano de unión (para la comuni­
cación de las experiencias significati­
vas, declaración de subsidios e iniciati­
vas de común interés, profundización
de temas importantes);
— y el compromiso explícito de que
se vean implicadas las Editoriales Salesianas (con el fin de publicar la pro-

PRIMERO
Mientras hoy día la demanda de mú­
sica proveniente del mundo juvenil se
hace cada vez más insistente y exigen­
te, se constata que en nuestras casas
persiste una situación o de indiferencia
o de escasa consideración ante la realídad musical en todas sus diversas ex­
presiones.
Nos auguramos una pronta y total
recuperación de uno de los aspectos
más característicos de la genuina tra­
dición salesiana, de la música y del
canto considerados desde los oríge­
nes de la Congregación como factores
determinantes para la educación de
los jóvenes y la animación de los diver­
sos ambientes.
Más en concreto se propone que se
atribuya a las distintas iniciativas em­
prendidas para la educación de los jó ­
venes a la música y con la música el
justo valor por medio de su inclusión
en el proyecto educativo y en la pro­
gramación de cada comunidad educa­
tiva.

SEGUNDO

r-

El análisis de tas causas que en es­
tos últimos años han determinado el
descenso del nivel de la cultura musi­
cal en nuestros ambientes ha puesto
sobre el tapete con gran evidencia la
importancia del papel que desempeña
la figura del Maestro de Música. Se
puede afirm ar que si entre rwsotros en
la actualidad se canta poco o se canta
mal se debe al hecáx) de que en la Co­
munidad falta ese animador musical o
si lo hay no se encuentra lo sufidentemerrte preparado para desarroliar su
servicio o no está apoyado y valorado.
Pedimos que la •R atío Form ationis» se ñeve a la práctica en el campo
de la formación musical de todos ios
SaiesiarKts y de los hermanos más
dotados musicalmente...
En particular pedimos que se dedi­

.
^

Salesianos músicos de toda Europa y 33 Hijas de María Auxiliadora italia­
nas escuchan con atención la emocionada charla del Rector Mayor, recién
llegado de China. A su derecha, don Sergio Cuevas, Consejero Ger>eral
para la Familia Salesiarta y la Comunicación Social. Se ven las dos terce­
ras partes del Aula Magrea de la Crocetta (Turín). En primer término, los saiesianos españoles, que no pierden sílaba.
que una atención especiaü a la música
durante el período de la primera forma­
ción y se organicen cursos adecuados
para la puesta al día y la formación
permanente.

TERCERO
Con el fin de coriseguir los objetivos
trazados en k » puntos anteriores y de
restituir a la música el lugar y el papel
que naturalmente le son propios en el
ámbito escolar, en ef tiempo libre, en la
catequesis y en la Liturgia, presenta­
mos a las autoridades competentes al­
gunas propuestas prácticas;
a) al C o r ito Ger>eral rogamos
que se constituya una A sociación óe
kis 5alesiar)os Maestros de Música en
im n iv ^ n a ó o r^ e internacional cuyo
cometido podrá ser; coordinar, soste-

ducción de los Salesianos tanto en el
campo de los estudios científicos
como en el de los subsidios prácticos):
c) a cada uno de los señores Ins­
pectores pedímos que constituyan
una comisión de expertos que promue­
va el canto y la música en \oóa la Ins­
pectoría, cuíde la formación del perso­
nal salesiano y no salesiano, programe
la creación de un repertorio común, es­
timule y valore la creatividad de ios jó­
venes;
d) a los D irectores y a todos los
Hermanos pedimos que sostengan y
valoren el trabajo del Maestro de Músi­
ca y que en la programación de las ac­
tividades educativas corx^edan al can­
to y a la música un espacio de tiempo
adecuado y en cualquier caso suftcierv
te para la consecución de los objetivos
—educativos y de animación— ^e fija dos.

jovenes

SANTIAGO FUE
NUEST
URBAN

t-

á

Hemos realizado aquí, en el Centro xuvenil «Don Bosco» de Santiago, un campamento
urbano, que es una experiencia original y creativa que, basándose en nuestros tradicio­
nales oratorios, pretende adaptarlos a la mentalidad infantil-juvenil de nuestros tiempos.
Hasta el nombre, «campamento urbano», tiene su significado: convertir la ciudad en un
verdadero campamento con actividades en las diversas instalaciones que tu ciudad dis­
pone. En el fondo Don Bosco también lo hacía, basta recordar su oratorio volante y sus
excursiones dominicales...
8

jóvenes
... De repente se me acabó
la prisa que llevaba, y me sen­
tí
enormemente
especial
cuando oí mi nombre en las
tres vocecitas que a coro lla­
maban a su animador...
— «¡Hola!, ¿somos del cam­
pamento urbano, nos cono­
ces?» — «¡Claro!»... venía de
la reunión de revisión... ¡sólo
llevábamos cinco días viéndo­
nos!... ¡qué bien suena!, y qué
satisfecha te sientes cuando
al acabar el día, después de
ver que faltó el material por­
que no contábamos con tan­
tos chavales, que algunas co­
sas no salieron como querías
o que... pero que aquel día,
también fue ése en el que ese
pequeñajo de ojos azules te
contestó con un sonoro y ale­
gre: — «¡Chachil», cuando le
preguntaste qué tal el campa­
mento...
¿Trabajo? Sí; para algunos
un poco, para otros, un mon­
tón, y es que a lo largo del
mes, se fueron inscribiendo
hasta 450 personas para 38
animadores que en ocasiones
se hacían insuficientes... ¿ya
es buen campamento, no?
Santiago es una ciudad uni­
versitaria, hermosa, misterio­
sa y todas esas cosas que
cuentan los folletos de propa­
ganda para el turismo... Sí, es
verdad, ven a visitarnos...
pero esa misma ciudad en su
apariencia de pueblo sencillo
olvidó dejar en su corazón de
granito o en sus alrededores
de cemento armado de urba­
nidad, un hueco donde los
rnás pequeños, esos que no
sacan fotos ni portan una car­
peta bajo el brazo en verano,
puedan tener unos momentos
como los que tanto esperaban
en época de clases: ¡el re­
creo!... porque... parques sí
hay, pero... ¿dónde están los
amigos durante las vacacio­
nes?
Este verano, ese patio de

recreo se llamó «Centro Xuvenil Don Bosco», y toda la ciu­
dad y algunas otras más pe­
queñas de los alrededores se
convirtieron en el fútbol, la
goma... el juego compartido
con unos compañeros que
nunca habían visto delante a
pesar de vivir en una ciudad
pequeña con aires de pue­
blo... ¡Santiago se vistió de
campamento!... unos deporti­
vos, una finca preciosa en el
centro juvenil, mucha propa­
ganda y mucha más buena
voluntad por parte de los ani­
madores, la «xunta» directiva
y el «dire», así como de em­
presas que nos facilitaron el
transporte, la visita a sus fábri­
cas, sus instalaciones deporti­
vas... tenía razón aquel cha­
val: «¡Chacha»... y así poco a
poco fuimos consiguiendo que

el «campamento urbano-87»
fuese una realidad... ¿que qué
realidad?... veamos...
Así, a grandes rasgos y a
golpes de Improvisación, fui­
mos logrando una presenta­
ción día a día de actividades,
animadores y demás, en lo
que
llamamos:
«Buenos
días»... allí, y después de ha­
ber estado jugando por la fin­
ca del centro juvenil, dándole
la paliza a los perros (Ceilán y
Bronco, para los amigos), ju­
gando en las distintas salas
que estaban preparadas con
juegos de mesa, ping-pong,
tebeos... allí, decía, teníamos
nuestra primera «toma de
contacto» masiva, esto es:
— «¡Vamos pasando al tea­
tro!»... canciones, mimo, jue­
gos, representaciones, todo
valía y de todo se hizo, la cosa

El día de la democracia nos recibió
el alcalde de Santiago y, llenando el
salón de plenos, realizamos un par­
lamento infántil.

era vernos un poco las caras y
estar a gusto mientras nos en­
terábamos de en qué iba a
consistir la actividad... luego:
¡talleres! A escoger, y de ma­
nera libre, uno podía hacer
durante el campamento desde
un muñeco de guiñol hasta un
circuito eléctrico, pasando por
enchastrarse de barro para
hacer ceniceros, etc., bailar
(baile regional y/o moderno), e
irse a trabajos manuales o in­

cluso hacer algo que llama­
mos psicomotricidad, y que si
no me enteré mal, fue algo así
como ejercicios de gimnasia
al ritmo de la música, que te
ayudan a controlar tu cuerpo...
¡Ahí si ya sé que se me que­
dan algunos más por ahí, pero
no se me puede olvidar el ta­
ller de espejos (de los más
concurridos). Y tras los talle­
res, la actividad específica de
acuerdo con el tema del día:

Galicia, nuestra historia, el
teatro... simplemente con el
fin de conocer un poco el
mundo en que nos movemos
diariamente.
Pero la cosa no siempre era
así... a veces, nos íbamos
toda la mañana a la piscina, o
hacíamos excursiones para
conocer la casa-museo de
Rosalía de Castro (en Pa­
drón), el «Museo do pobo galego», o hacíamos unas olim­
piadas en las instalaciones
deportivas universitarias, o...
¿O?... sí, a conocer cómo ha­
cen los Donuts (por cierto...
muy buenos esos que nos die­
ron para degustar)...
¿Santiago?... Esas calles
que recorremos todos los días
para ir al colé, y que se ven en
las postales, fotos... ésas, se
llenaron de repente de deta­
lles que podían ayudarnos a
completar el recorrido del
«rastreo urbano»; y tras los
detalles, más de 100 chiqui­
llos las llenaron de colorido en
grupos, entre los turistas, que
alucinaban al ver que: ¡somos
algo más que piedras!, por
muy artísticamente colocadas
que éstas estén... ¿Shakes­
peare?... no, a tanto no llega­
mos, pero sí hicimos todos,
alguna obra corla de teatro...
algún día, la fama llevará
nuestros nombres, y sino,
¡ella se lo pierde! (modestos,
¿verdad?). ¿Otras cosas?...
movidas musicales, carreras
de bicis, canciones, visitas ai
ayuntamiento (con alcalde in­
cluido), al aeropuerto, comple-

Tambíén realizamos una feria infarv
til en pleno corazón de Santiago. La
plaza del Toral se llenó de originales
juegos.

jovenes

_______ ^

M

«

5 n*

Celebramos un día de la paz, donde realizamos unas pintadas en favor de la paz en unos paneles en la Alameda
de Santiago, pero comenzamos por ser nosotros mismos ios constructores de la paz.

to, con subida a los aviones...
total, todo preparado, ajústen­
se los cinturones y... a volar
dentro del infantil mundo de la
fantasía; participamos en una
sesión de parlamento gallego,
donde Maite, Roberto, Jorge...
se convirtieron durante una
mañana en los «amos» de la
política del país Gallego...
Hasta la TVG (radio televisión
gallega) nos abrió su puerta
de atrás ¡para que no nos per­
diéramos detalle!
Todo esto y algunas cosas
más ocupó las mañanas de
todos ios días de las semanas
del mes de agosto... bueno,
los sábados y domingos se
aprovechaban para hacer vida
de familia visitando alguna
playa con nuestros padres, o
yendo a la aldea... ¿y las tar­
des de campamento?... «/Tar­
des deportivas!»... en los
campos del centro juvenil:
campeonatos de futbito, ba­
loncesto... es cuestión de ha­

cer realidad aquello de «mens
sana...» ¡en tardes divertidas!
¿Objetivos? Pasarlo bien
de la mejor manera posible,
conocer a otra gente de tu ciu­
dad y a tu propia ciudad y re­
gión, porque son tu gente, tu
tierra y tu historia... bueno, yo,
además, he de confesar que
tengo algún fichaje de gente
que valdría para los grupos
del centro juvenil, o que can­
tan, o que actúan... y supongo
que sería señal de que el
campamento les estaba gus­
tando, porque algunos ya pre­
guntaban si durante el curso...
buena señal, ¿no? ¡Ah! se me
olvidaba la información oficial:
participantes; chicos-as de
nueve a catorce años de
edad, con ganas de pasarlo
bien y residentes en cualquier
parte que los permita acercar­
se todos los días al Centro
Xuveníl Don Bosco... o en su
defecto, los días en que les

apetezca dar una vuelta, ha­
cer algo diferente y natural, sí,
como esos refrescos que nos
quieren vender hoy en día,
pero esta vez, con plenas ga­
rantías.
Todos los días, el cartel de
anuncios se enorgullecía
cuando los participantes del
Campamento Urbano y de­
más curiosos se agolpaban
delante de él para ver si salie­
ron en la última foto que publi­
có tal o cual periódico, o que
José Luis (nuestro «amado
dire») había hecho color... y
para colores, la despedida...
¡para que la tristeza del final
del campamento no se viera,
todas las caras se llenaron de
pintura y alegría en el baile de
disfraces!, total, y como dice
la programación del día, ¡ya
sólo faltaban 365 días para el
Campamento Urbano-88! ¿Te
animas? En confianza, ¡vale
la pena!
SILVIA ABELLEIRA

11

1

colaboración

LOS INGLESES
RECTIFICAN
Cuando escribo estas líneas, está a punto de aprobarse la abolición del casti­
go corporal en las escuelas inglesas.
Durante muchas generaciones, las palabras de
la Escritura; «Ahorra la vara y echarás a perder al
hijo», han estado vigentes en las escuelas inglesas.
Ilustres y plebeyas posaderas de niños y jóvenes
británicos han sido surcadas por la vara, siglo tras
siglo, para enderezar caracteres y fortalecer volun­
tades. Pero los tiempos cambian, y la vara ¡ay! va a
quedar también, definitivamente, armmbada, como
otras tantas honorables y respetadas tradiciones
inglesas, que parecían incólumes, ante el fluir de
los años.
Los mismos inspectores de educación de su Gra­
ciosa Majestad respaldan la abolición del castigo
corporal, y afirman, en un informe sobre la discipli­
na escolar, fruto de minuciosas encuestas y elabo­
ración ardua, durante los últimos diez años, publi­
cado en junio pasado, que «la alabanza más que el
castigo es la clave para asegurar la buena conduc­
ta de los alumnos».
Confieso que según iba leyendo el informe, me
afloraba, repetidamente, el recuerdo de las pala­
bras de Don Bosco. Porque lo curioso es que los
Inspectores de su Graciosa Majestad llegan a las
mismas conclusiones, en los puntos referentes a la
educación de los alumnos, que ya señaló Don Bos­
co, dictados por su experiencia, en el trato con los
muchachos, hace más de cien años.
Ante las reiteradas instancias de quienes que­
rían conocer su método educativo, Don Bosco es-

Y Oleo YO : SI TIENEN EL AMOR'
COMO PRINCIPAL A\ANDAAyENTO /
2 POR QUÉ LES RESULTA TAN
PIFfCIL ENTTENDERNOS A
LOS JOVENES 2

12

cribe unas pocas de páginas en las que señala las
líneas maestras de su método, o «Sistema Preven­
tivo», como él lo llamaba. Recopilaba en él su ex­
periencia de cuarenta años de vida con los jóvenes,
y como él indicaba, era tan sólo «el índice de una
obrita, que estoy preparando, si Dios me da vida
suficiente para poderla terminar, y sólo para ayudar
en el difícil arte de educar a la juventud».
Don Bosco no pudo nunca escribir esa «obrita».
Pero nos quedan esas pocas y luminosas páginas,
en las que el Santo vuelca su dilatada experiencia
de educador y su gran corazón de apóstol.
Como los inspectores de su Graciosa Majestad,
también Don Bosco indicaba; «Para los niños es
castigo lo que se hace pasar por tal. Se ha observa­
do que una mirada no cariñosa, produce, en algu­
nos, mayor efecto que un bofetón. La alabanza,
cuando se obra bien y la reprensión en los descui­
dos, constituyen, ya de por sí, premio o castigo».
Subrayan, igualmente, los Inspectores que «tal
castigo —se refieren a la famosa vara— , no solu­
ciona las causas de la mala conducta, sino que ori­
gina el resentimiento y la hostilidad de los jóve­
nes».
Al hablar del sistema represivo, opuesto ai suyo,
Don Bosco comenta; «Se ha observado que los
muchachos no olvidan los castigos que se les han
dado: y por lo general, conservan amargor junto
con el deseo de sacudir el yugo de la autoridad y
aun de tomar venganza».
«La mala conducta, indica más adelante el infor­
me sobre las escuelas inglesas, se ve alentada por
el excesivo número de reglas y prescripciones, en
una atmósfera, donde se da mayor importancia a
las sanciones y castigos que a la alabanza y a las
recompensas».
«Dos sistemas se han usado, en todos los tiem­
pos, para educar a la juventud, anota Don Bosco; el
preventivo y el represivo. El represivo consiste en
dar a conocer las leyes a los súbditos y vigilar des­
pués para conocer a los transgresores y aplicarles,
cuando sea necesario, el correspondiente castigo.
En este sistema, la palabra y la mirada del superior
debe ser. en todo momento severa y más bien
amenazadora, y, personalmente, debe evitar toda
familiaridad con los subordinados...
Diverso, y diría que opuesto, es el sistema pre­
ventivo»...

colaboración
Critican asimismo los Inspectores a las «escue­
las que solo permiten la estancia de los alumnos,
durante las clases... por ser una posible causa de
agresión entre los alumnos».
Don Bosco aconsejaba que en los centros edu­
cacionales «debe darse a los alumnos amplia liber­
tad de saltar, correr y gritar a su gusto».
Aseguran los Inspectores «que el mejor compor­
tamiento suele darse donde los profesores alaban
los esfuerzos de los muchachos» y están en con­
tacto con los padres de los alumnos para informar­
les de su conducta.
La alabanza justa —ya lo hemos resaltado— era
también para Don Bosco un premio. El. por otra
parte, exige a los educadores estar siempre con
sus alumnos, por ser éste el medio óptimo para co­
nocerlos y evitar situaciones difíciles: «El director
debe vivir totalmente consagrado a sus educan­
dos... debe encontrarse siempre con sus alumnos,
cuando no están cumpliendo otra obligación... Los
alumnos no han de estar nunca solos»...
Concluye el informe, con la observación de que
«la cortesía, el respeto a los demás y los buenos
resultados, no se pueden conseguir por medios
coercitivos y represivos».
A esta misma conclusión llegaba Don Bosco,
cuando rechazaba totalmente el sistema represivo
y hacía que su método educativo, suscitador de
tantas admiraciones y encomios «descansase, por
entero, en la razón, en la religión y en el amor». Sis­
tema y método que «excluye, por consiguiente,
todo castigo violento y procura alejar aun los más
suaves».
La vara, pues, va a desaparecer de las escuelas
inglesas. Y es una buena noticia. Indudablemente,
no faltarán críticas más o menos violentas contra
esta decisión. Los tiempos que corren no son fáci­
les: la indisciplina, la violencia, la mala educación, la
arrogancia, la absoluta indiferencia para ciertos va­
lores, y muchos más defectos de la juventud actual,
har^n hoy de la enseñanza y de la educación una
profesión arriesgada y un ingrato y difícil apostola­
do.
Don Bosco exigía de sus educadores que ama­
sen a los jóvenes. Más aún, que los mismos alum­
nos supiesen y sintiesen que eran queridos por sus
educadores. Tal vez, en esta línea de entrega ab­
soluta y de amor sacrificado, esté la clave para la
v^ida y auténtica educación de la juventud.
Al final de esas páginas dedicadas al sistema
preventivo, confesaba Don Bosco: «Hace cerca de
cuarenta y ocho años que trato con la juventud, y
no recuerdo haber impuesto castigo de ninguna
ciase. Y, con la ayuda de Dios, he conseguido no
sólo que los alumnos cumplieran con su deber, sino
que hicieran sencillamente lo que yo deseaba. Y
eso de aquellos mismos niños que no daban ningu­
na esperanza de feliz éxito».
De la vara, pues, al amor. ¿Por qué no? Nunca
es tarde si la dicha es buena.
JESUS PABLOS MENDEZ

13

vocaciones

VOCACIONES,
¿CRISIS 0 RECUPERACIÓN?
Se habla en nuestras páginas de la ordenación sacerdotal de un salesiano en Sarria.
Este año han llegado al sacerdocio unos veintitantos jóvenes en nuestra España saiesiana, entre las siete Inspectorías. Lo cual no quiere decir que la «crisis» de las vocaciones
esté remitiendo o recuperándose. La vocación es algo muy personal, y las estadísticas
se hacen después. Sin embargo, se habla de una recuperación numérica en medio de un
mundo en estado frenético de secularización. Se habla de una vuelta al cauce de las
aguas turbulentas, de una época de serenidad después de los terribles años 70.
Ha llegado a nuestra redacción una revísta salesíana de un país europeo, que analiza la
situación con mucho equilibrio. De ella extractamos unas ideas que pueden aportar unos
puntos de reflexión a nuestros lectores.
UNA LECTURA DE FE
Son muchos los que aseguran
que hemos llegado a un estado de
recuperación vocacional, consta*
tado en las estadísticas. Entre los
años 1983-84, las ordenaciones
de los curas diocesanos han au­
mentado el 7 por 100 en todo el
mundo, Asimismo, han disminui­
do notablemente las seculariza­
ciones.
Pero también son muchos los
que se hallan tremendamente de­
solados, pues dichas cifras son
muy pobres para recuperar una
curva caída en picado. Cifras que.
por otra parte, no responden a
nuestros países europeos superdesarrollados, totalmente afana­
dos en sus asuntos políticos y
económicos.
¿No serla mejor hacer una lec­
tura de estas situaciones desde la
fe? Antes de pedir un examen so­
bre la vocación de los otros, ¿por
qué no nos preguntamos por el
modo como vivimos nuestra pro­
pia vocación cristiana? ¿Somos
constructores de la Iglesia hasta
tal punto de suscitar entusiasmo
en nuestros jóvenes y que sean
capaces de apostar su vida por
ella?

¿CRISIS? ¿CUAL?
No cabe duda que, en estos

14

cinco lustros posconciliares he­
mos asistido a muchos cambios
eciesiales. Manteniéndose en lo
esencial, la Iglesia ha sido valien­
te y se ha lanzado a efectuar mu­
chos cambios para ponerse al día
—Juan XXIII habló de «aggiornamento»— de acuerdo con los sig­
nos de los tiempos. Entre estos
cambios, la vida de los sacerdo­
tes.
Claro que son muchos los da­
tos, palpables en el pueblo de
Dios, que nos hablan de crisis vo­
cacional. Los sacerdotes han dis­
minuido; se han dado defecciones
y han entrado menos seminaris­
tas; los noviciados son hoy menos
numerosos que antes en las con­
gregaciones religiosas, y muchas
casas de formación están vacías
o han sido reconvertidas para
otros servicios.
Sin embargo, creemos que
también se han purificado los mo­
tivos de seguir a Cristo en el sa­
cerdocio o en la vida religiosa. An­
tes, pudiera ser que se dieran
otros motivos de promoción social
o cultural. No eran pocos los cha­
vales que sallan de su pueblo
para promocionarse. El semina­
rio o el aspirantado eran una puer­
ta fácil para familias que no dispo­
nían de grandes medios para sa­
car a sus hijos del ambiente rural
de nuestros pueblos de provin­
cias.

También es verdad que los cu­
ras de hace unos años realizaban
tareas que hoy desempeñan ios
seglares. Lo cual nos hace pensar
en una nueva dimensión eclesial.
Es el Espíritu el que va abriendo
horizontes en la historia a través
de la hojarasca y los abrojos de las
dificultades. Las crisis se superan
y a la tormenta le sigue la calma.

NUEVA DIMENSION
ECLESIAL
Hoy sentimos a la Iglesia como
una comunidad viva. Después del
Vaticano II son muchos los laicos
que, convenientemente formados
en teología, van tomando respon­
sabilidades de catequistas, de
animadores de las celebraciones,
de administradores: entran a for­
mar parte de los consejos de pas­
toral o en la gestión financiera,
etc. Recientemente está el Síno­
do de los Obispos con el tema so­
bre los laicos en la Iglesia, y espe­
ramos próximamente la carta del
Papa como síntesis ordenada de
esta temática.
Son muchos los movimientos
eciesiales animados por laicos:
Acción Católica, catecumenados.
Cooperadores salesianos. Focolares, etc. Poco a poco vamos haciérxtonos a la idea de una nueva
dimensión eclesial, de una Iglesia

vocaciones
más comunitaria en la que todos
somos responsables, cada uno
con su carisma y su servicio y, por
lo tanto, menos clerical, pues el
Evangelio es tarea de todos.
No cabe duda que vamos pro­
gresando en este sentido, aunque
a veces, con no pocos sufrimien­
tos e incomprensiones. Hay laicos
que se quejan de que sólo se les
confían papeles secundarios o
mujeres que tachan a la Iglesia de
misógena. Sin embargo, es en la
comunidad verdaderamente cris­
tiana donde ha de brotar la auténti­
ca vocación sacerdotal. Porque,
además de la dimensión eclesial
del laico, el sacerdote será siem­
pre imprescindible para dicha co­
munidad.

EL SACERDOTE SIEMPRE
SERA NECESARIO
El pueblo de Dios irá descu­
briendo cada vez con mayor clari­
dad y profundizando el sentido de
la vocación sacerdotal. En una
verdadera comunidad cristiana el
sacerdote encuentra una misión
más clara de animador, de lanza­
dor de iniciativas, de educador de
la fe, de distribuidor de la gracia,
de hermano que corrige y alienta,
dejando otras misiones más im­
propias de su ministerio a los lai­
cos.
Es una especie de retomo a las
fuentes, que nos hace soñar en
los primeros apóstoles, creadores
y forjadores de las primitivas co­
munidades cristianas.
Por eso, en vez de hablar de
crisis de vocaciones, debería más
bien hablarse de una sociedad en
crisis, que está perdiendo el senti­
do de los valores evangélicos. La
tarea del sacerdote es hoy más
exigente, por un doble motivo; el
sacerdote ha de desprenderse y
ha de entregarse. Ha de dar su
vida con mayor generosidad, si
cabe, que antes. Por eso es indis­
pensable el apoyo de la comuni­
dad cristiana. Tc^a persona tiene
el derecho de que se le reconozca
su dignidad. También el sacerdo­
te, como signo de Cristo en el
mundo. Más que nunca ha de revalorizarse hoy la vocación sacer­
dotal. Son muchas las madres de
familia que se lamentan por la faf-

ta de vocaciones, pero consideran
una catástrofe cuando alguno de
sus hijos les comunica su deseo
de responder a la llamada de Cris­
to. Naturalmente, habían soñado
para él otro futuro «de mayor res­
petabilidad social»; abogado, mé­
dico, ingeniero...
La vocación sacerdotal no es
cosa de unos pocos elegidos. Es

de donde saldrán los sacerdotes,
es decir, hombres que aceptarán
un sen/icio para ser signos del
Reino, de un mundo de justicia,
de paz y de amor.

Antes de pensar en la vocación
de los demás será preciso empe­
zar a preguntarnos por el modo de

\
r-.

V s-

El sacerdote ha de dar su vida con mayor generosidad, si cabe, que antes.
Por eso es indispensable el apoyo de la comunidad cristiana. (Madrid-Atocha, 1984).

asunto de todos k>s cristianos. En
la medida en que haya comunida­
des dinámicamente cristianas,
habrá vocaciones sacerdotales. Y
en la medida en que baje el espíri­
tu cristiano de nuestras comuni­
dades también disminuirán los
^cerdotes. ¿No es éste el senti­
do de la crisis? De las filas de las
comunidades
verdaderamente
cristianas y del seno de las fami­
lias Fm^fundamente religiosas es

vivir nuestra propia vocación cris­
tiana.
Al margen de todo proselitísmo,
¿somos de veras testimonio de
Cristo? ¿Son nuestras comunida­
des y familias ese terreno abona­
do en el que broten jóvenes deci­
didos a apostar su vida por Cristo
y dispuestos a perderlo todo para
ganado todo?
J. R.

15

«C O , REGRESA! ’88
para el centenario
Texto y música: D. Machetta
Traducción: R. Alfaro

Don Bosco 88

Don

otros

4

-

4

-

Bos

co

re

grc

saa

nos

Vuelve a

2. Ven Don Bfsco otra vez con i^ésotros...
Y enséñan
Tu grito que
^
*¡Da mihi animasí»

3. Ven Don Bosco a vivir con nosotros;
te llaman los jóvenes «q)adre»
y vuelve a enseñamos tu senda:
ihi animas!»

Don Bosco 88

Vi la pobreza
mordiendo
en carne viva,
dice el misionero
Orlando
el día
de su ordenación

Y VIDEOS,
L FONDO
RO
Buena noticia, y más en
tiempos en que las malas
abundan, es la de una ordena­
ción sacerdotal.
En efecto, el día 10 de octu­
bre, tuvo lugar en el Santuario
de María Auxiliadora de Sarríá, Barcelona, la ordenación
presbiteral del salesiano Or­
lando González.
Hacía ocho años que había
acabado los estudios de Teo­
logía. que no coronó en segui­
da con la ordenación, sino que
optó por esperar, y no por ca­
pricho ni singularidad, sino por
mayor madurez y por ejercer
el diaconado durante algunos
años.

18

El entretiempo entre final de
los estudios teológicos-ordenación pidió trabajar en las Mi­
siones. siendo enviado a la
Misión que la Inspectoría de
Barcelona tiene en Korhogo,
Costa de Marfil, en la que
pudo ver en carne viva, como
él mismo cuenta, la pobreza
mordiendo en gentes senci­
llas, buenas, receptivas de los
valores evangélicos.
Cinco años de avanzadilla
de Misiones reales, y no sólo
de Misiones de diapositivas,
por necesidad maduran a las
personas y las empujan a en­
tregarse. Tal ha sido el caso
del misionero Orlando.

El hecho es que recibió la
ordenación sacerdotal de ma­
nos del doctor Daumal, obispo
auxiliar de Barcelona.
A ella asistieron sus padres,
de salud delicada, sus cuatro
hermanos y familiares, veni­
dos de San Román de la Vega
(León): familia sencilla y cris­
tiana, que ha dado a Dios, en
la Vida Religiosa, un hijo y una
hija.
La emoción por la que pa­
saron fue intensa, pero se so­
brepusieron a ella.
La asistencia de cristianos
de la Parroquia de María Auxi­
liadora fue buena. La de los
Salesianos e Hijas de María

primer plano
Auxiliadora fue como se espe­ de la mies y la-poca-cosa del
raba: 49 concelebrantes con siervo, y sentí la responsabili­
el señor Obispo, el padre ins­ dad que se contrae, la cual
pector, don Carlos Zamora, y exige ser fiel cada día a Dios,
el párroco de San Román, don a la Iglesia, a los tiempos... Lo
Isidro Gómez; y entre el públi­ demás es inefable, hay que
pasar por ello.
co muchos más salesianos,
participando a una con los fie­
—Como salesiano y joven,
les en cantos y respuestas.
qué dirías a los jóvenes hoy.
¡Laus Deo!
—Que sean generosos, que
El hecho está ahí. En tiem­
vale la pena entregarse a Je­
pos de baja y frialdad religiosa sucristo en su muerte y en su
como los nuestros a! llegar un
vida; que no crean a aquellos
acto como éste de una orde­
que les dicen que la vida es
nación, la conciencia cristiana
para disfrutarla sin más, pa­
responde y se mueve, que tal
sándolo bien; que tal proceder
fue esta ordenación.
deja una tremenda «resaca» a
Abrazos, muchos; lágrimas,
emociones, fotos y vídeos. Sí,
todo eso, pero el fondo era
otro, y entra ya en el campo
del Espíritu.
El lunch y la cena-banquete
en honor del nuevo sacerdote
y sus padres estuvieron a la
altura de la casa que hospedó
a San Juan Bosco en sus es­
tancias en Barcelona.
A la par, la fe y el deseo nos
dicen que el Año Centenario
de la muerte de Don Bosco,
1988, nos va a traer abundan­
tes acontecimientos como
éste.
Enhorabuena, Orlando; en­
horabuena, padres y familia­
res.
Tus hermanos salesianos te
desean feliz y fecundo minis­
terio pastoral...

modo de factura de la natura­
leza violentada.
—¿ Tus cinco años de Korhogo fueron difíciles?
—Fueron lo que siempre
es un principio: caras nuevas,
lugares nuevos, costumbres
nuevas..., hasta que uno poco
a poco se va adaptando, ha­
ciéndose todo para todos. El
sentirse aislado, por lo que
sea, es cosa muy mala. Al nú­
cleo del Evangelio pertenece
el convivir y el compartir. Pa­
sado el primer mes, las rela­
ciones empiezan a funcionar y
se pueden hacer muchas co-

Pero, pero... el cronista tie­
ne a tiro la perdiz y dispara:
— Aunque la pregunta sea
un tópico. Orlando, qué sen­
tiste en ese día y ese rato
—Sentí palpablemente la
grandeza y la bondad del Amo

KORHOGO (Costa de Marfil): La co­
munidad cristíaria de la parroquia
cava los cimientos de ia futura igle­
sia.

19

primer plano
sas en colaboración con estas
gentes, muy abiertas.
— Tras de pasar por ahí,
¿repetirías?
— No sé si valdría aquello
de nuestro Cervantes de que
nunca segundas partes fueron
buenas. Pero yo soy de aque­
llos a quienes les gusta empe­
zar una cosa y saber de ante­
mano que acabará. ¿Repetirla
después...? Repetir para com­
partir en mayor profundidad
valores evangélicos, sí. Pero
aquellos años son irrepetibles.
— Veo que eres agudo.
Dime, cómo es la gente y el jo ­
ven de Korhogo.
—Lo más sencillo que usted
se puede imaginar. No sé si
me engaño, pero creo que no
tienen trastienda alguna. Son
personas que no saben estar
solas; buscan la relación, la
cercanía, la amistad. De ahí
que el espíritu salesiano sea

para ellas algo así como he­
cho a medida. A la pregunta
por el joven, he de decirle que
el joven de diecisiete, diecio­
cho años tiene la sencillez del
niño; más aún, creo que es
niño, para bien o para mal.
— Qué te movió a ir a Misio­
nes, novedad, vocación...
— La novedad, si se va por
ella, acaba pronto. Celo y vo­
cación, sí. Trabajar por el Rei­
no de Dios donde sea, sí; ayu­
dar a que estas gentes sean
iluminadas por la luz del Evan­
gelio que nosotros recibimos
de otros, sí. Y, créame, vale la
pena entregar la vida en favor
de estas gentes pobres, sen­
cillas y agradecidas.
—En Korhogo, qué ambien­
te tienen los salesianos.
— Por lo que le he dicho an­
tes de que e! espíritu es muy
de la psicología de estas gen­
tes, ya puede concluir: es ex­

traordinario, para ser visto y
vivido. A ello contribuyen la
presencia de una parroquia ju­
venil, una escuela muy apre­
ciada y, sobre todo, la simpa­
tía y el saber-hacer de los sa­
lesianos. Por todo eso, es un
foco de irradiación evangélica.
—De qué te acordabas
más, de tus padres o de los li­
bros.
— ¡Vaya pregunta! Los li­
bros, con ser mucho, en com­
paración con mis padres no
son nada. A ellos les debo mi
ser y el germen de mi voca­
ción. Para ellos pido a Dios
larga vida y «aquello» que
sólo El puede dar.
Aquí dejo las palabras de
Orlando.
Para él, como misionero, y
para los de Africa, vanguardia
de la Iglesia anunciante, nues­
tra admiración y aplauso.
ANTONIO CABELLO

El pasado 10 de octubre tuvo lugar en el Santuario de Mana Auxiliadora de Sarriá.(Barcelona), la ordenación pres­
biteral del salesiano Orlando González.

20

«Ti

A ORILLA:
DEL DAN
CON DON
Y CON
LOS JÓV

•-

Í’Ti i H i'-

ISCO

j ‘?

5 í!" * ñ 5

La primera sensación de
asombro que experimentan
los viajeros, al llegar a Viena,
desde cualquier otra urbe oc­
cidental. es la de haber pene­
trado en el túnel de un maravi­
lloso pretérito. Las estructuras
arquitectónicas, el tráfico y el
aíre que se palpa son los de
una capital que aún no ha ab­
dicado de su pasada grande­
za. Es como si la vida estuvie­
se todavía aguantando el
mordisco imperceptible de un
freno y también como si la
ciudad imperial se acompasa­
se todavía con los valses le­
gendarios del bello Danubio
azul.
Esta placentera sensación,
distendida y mórbida, se apo­
dera asimismo del forastero
que acaba de llegar al número
25 de la Sankt Veít-Gasse, ca­
lle de uno de los barrios más
coquetos de Viena, poniéndo­
lo en una especie de trance
nirvánico: todo lo cual le invita
a abandonarse serenamente
a unos cuantos deliciosos ha­
llazgos, que tienen como colo­
fón final la sorpresa de con­
templar, por primera vez, un
refugio antiatómico en el am­
plio sótano de la nueva «Don
Bosco Haus».
Así como de repente —en
este moderno edificio que se
yergue no lejos del castillo de
Schónbrunn, otrora suntuosa
residencia de la emperatriz
María Teresa— . el visitante

pasa de golpe desde la beile
époque del grandísimo pode­
río de los Habsburgo a la cani­
ja realidad de esta recta final
del siglo XX, en la que los ac­
tuales gobernantes de la Aus­
tria, neutralizada por voluntad
muy ajena, se debaten entre
un Este y un Oeste, que no
minusvaloran el riesgo de una
guerra nuclear.
Este inmueble número 25
de dicha calle es, desde 1921.
sím bc^ de la presencia salesíana a orillas del Danubio. En
octubre del año pasado, se
inauguró por fín un espléndido
ediñcío p ^ a la juventud, cuya
ccKtstrucdón y puesta a punto
han costado muchos millones
de chelines. La «Don Bosco
Haus» es el último eslabón de

una cadena de edificaciones
que se han ido remodetando
o/y yuxtaponiendo en este
gran solar, a lo largo de se­
senta y tantos años. Primero,
fue un humilde internado para
muchachos muy pobres: Újvo ,
luego, su etapa de escuela
agrícola: y ha desembocado,
finalmente, siendo una magna
residencia de estudiantes de
carreras medias y universita­
rias.
La «Don Bosco Haus» trata
de ser la respuesta de los salesianos austríacos a las de­
mandas juveniles, en este últi­
mo tramo de los años 80. Los
jóvenes que hoy se alojan en
ella no han conocido aquel
país bullicioso y romántico de
sus antepasados, ni el fened-

21

internacional
do esplendor imperial de
cuando Metternich afirmaba
que Asia comenzaba en la
Landstrasse, es decir, a las
mismas afueras de Viena.
El arquitecto que ha dirigido
las obras de la nueva residen­
cia salesiana, Josef Oener,
asegura haber concebido y
realizado su proyecto con una
estilizada sobriedad de líneas.
Tuvo constantemente la preo­
cupación de aprovechar al
máximo el espacio disponible
y la de erigir, al mismo tiempo,
un complejo armónico y mo-

chosos, dentro de lo que
cabe, y como lo hubiera orga­
nizado Don Bosco, si viviese
hoy entre los jóvenes».
Hay en esta nueva casa dos
plantas que albergan un cen­
tenar aproximado de habita­
ciones —camaretas de tres
camas con su correspondien­
te sala de aseo— , amplios sa­
lones de convivencia masiva y
varias salitas pequeñas para
reuniones de grupos. Tanto la
cocina como el comedor están
situados en la parte más cén­
trica del edificio. Dígase otro

1

f

!S

lili

iii

ii
VIENA: Vista parcial de la Don Bosco-Haus.

derno, que no desdijese del
contorno, zona residencial de
primeros de siglo, con abun­
dantes espacios verdes.
«La casa —sigue diciendo
Oscar— no tenía por qué imi­
tar la traza rutinariamente tra­
dicional de tantos colegios e
institutos, sino presentarse
más bien como un hogar de
arquitectura placentera para
que los futuros residentes se
pudiesen sentir efectivamente
como en su casa. Un hogar en
el que pudiera experimentarse
una intercomunión sin cortapi­
sas y de absoluto "clímax” es­
piritual y en el que fuera prac­
ticable el estar alegres y di-

22

tanto de la portería y hall de
entrada, desde donde se tiene
acceso inmediato a la capilla.
En la planta del sótano hay
salas de lectura y televisión y
una «cantina» para los mo­
mentos de expansión en las
últimas horas del día.
El salón principal de actos
es capaz para unas doscien­
tas personas. Y. alrededor de
la «Don Bosco Haus», hay un
bonito jardín, con sus corres­
pondientes parterres, y don­
de, cuando el tiempo lo permi­
te, se puede incluso cocinar al
aire libre. Y — ¡claro, no podía
faltar!— al lado mismo hay un
campo de deportes para

cuantos desean remedar las
gestas de la famosa «escuela
danubiana» de los años 30.
¿Que cómo se ha financia­
do todo esto?
Don Bosco aseguraba que,
cuando tenemos entre manos
una obra de las que Dios quie­
re, ya se cuidará la Divina Pro­
videncia de acarrear los me­
dios necesarios para que vaya
adelante. Por supuesto que
también Don Bosco se daba
buena maña para que sus em­
presas de educación fueran
conocidas y cotizadas y se les
ofreciese a los pudientes la
ocasión de hacer beneficen­
cia. Era ésta una frase que él
solía repetir mucho.
Es por eso mismo por lo
que los salesianos austríacos
se han convencido de que la
«Don Bosco Haus» es una
obra querida por Dios: como
suele suceder muchas veces
en las familias, se han autoimpuesto, durante unos diez
anos, importantes austerida­
des a nivel comunitario y han
canalizado sus ahorros para
que la obra se aupase y crista­
lizara en realidad.
El 42 por 100 de los costos
lo han aportado ellos directa­
mente. El 26 por 100 de los
gastos se ha cubierto a base
de donativos de desigual ta­
maño, provenientes de los
bienhechores de la obra sale­
siana de Austria. Muchos de
ellos son cooperadores de
vieja raigambre, sin que ha­
yan faltado a la cita muchas
modestas entregas de gentes
de mediana economía, que
—con regular y conmovedora
fidelidad— han aportado su
meritísimo óbolo. Bien pue­
den alegrarse ahora ya t(^os
ellos de haber sumado su pe­
queño grano de arena para
esta obra en favor de la juven­
tud. El 28 por 100 ha sido cu­
bierto con los intereses del ca­
pital total, mientras que al 4
por 100 restante lo ha sufra­
gado el Arzobispo de Viena.
Es natura], pues, que sigan
confiando los salesianos de
Austria en la Divina Providen­
cia y en el apoyo generoso de

internacional
cooperadores y bienhecho­
res...
Pasando, finalmente, a la fi­
nalidad y orientaciones del
nuevo centro juvenil de Viena,
podemos decir que, en resu­
midas cuentas, la «Don Bosco
Haus» trata de ser una positi­
va respuesta a la carencia
casi absoluta de instituciones
para la formación juvenil. «No
pretendemos satisfacer pro­
pios y particulares intereses,
ni queremos hacer ostenta­
ción de nada; —subrayaba el
padre inspector provincial,
don Josef Keler, en el acto
inaugural de las nuevas insta­
laciones— , pero estamos se­
guros de poder dar con todo
esto una generosa respuesta
a las muchas demandas de
nuestros jóvenes».
E! director de la «Don Bos­
co Haus», don Josef Vósl —
dos Salesianos y otras dos Hi­
jas de María Auxiliadora for­
man con él el team (equipo
rector) de la Casa— no oculta
su esperanza de que el centro
pueda contribuir al «buen éxi­
to» de muchas vidas huma­
nas. «Para ello, deberá reinar
dentro de casa un ambiente
tal que ayude al joven a
aprender a gobernar su liber­
tad y apreciar el sentido cris­
tiano de la vida. Como para
Don Bosco, todos nuestros
esfuerzos han de estar presi­
didos por el amor, la razón y la
religión».
El calendario del primer año
de actividades ha estado re­
pleto de iniciativas: días de re­
tiro por niveles escolares; fi­
nes de semana para confir­
mandos y sus animadores;
cursos como «Descubramos
juntos la Biblia», «Trabajar di­
virtiéndose» y «En camino ha­
cia Belén», por citar sólo algu­
nos de ellos.
Algunos
«fines-de-sema­
na». la «Don Bosco Haus» se
ha visto superpoblada. Los
alumnos seminaristas de S.
Pólten han hecho en ella sus
Ejercicios Espirituales. Han
sido también huéspedes im­
portantes varios miembros del
movimiento «Gen Rojo». Se
han visto muy concurridas las

VIENA’ La Don Bosco-Haus trata de ser una respuesta positiva a la caren­
cia casi absoluta de instituciones para la formación juvenil.

jornadas preparatorias a la
Navidad '86 y al programa es­
pecial «Un San Silvestre, dis­
tinto de todos los anteriores».
La «Don Bosco Haus» se
ha ido adquiriendo a pulso
una gran notoriedad en la
gran urbe danubiana, gracias
a reuniones de consejos pa­
rroquiales y de profesores de
religión de las escuelas supe­
riores, a las de asambleas de
promotores de la enseñanza
privada de todo el país y a los
cursos del Instituto de peda­
gogía de la religión.

Así —al correr del tiempo—
se va ratificando del modo
más claro y sencillo la finali­
dad de la «Don Bosco Haus».
que don Juan Vecchi (conse­
jero general de pastoral juve­
nil) resumía el día de la aludi­
da _inauguración oficial: «El
Señor conceda a los jóvenes
que pasen por esta Casa la
gracia de encontrar el sentido
de la vida y de la fe, y. a los
salesianos, la de protagonizar
su servicio educativo con la
genialidad y el celo de Don
Bosco».
23

América Latina

HAITÍ;
POBRE,
PERO ALEGRE
-k :

r

SI bien es cierto que Haití es el país donde la vida Imita al arte, no lo es menos que las
condiciones de vida nos retrotraen a unos siglos atrás. La organización tribal de la so­
ciedad, la proliferación de credos y ritos ancestrales como el vudú, nos dan la sensación
de encontrarnos en el medievo europeo. La situación de pobreza y la lucha por la super­
vivencia son el espíritu predominante en la sociedad.
Como Indica la propia publicidad oficial haitiana, a pesar de ser el país con renta per
cópita más baja del mundo occidental, se caracteriza por una «alegría de vivir». Es el
carácter africano unido al espíritu caribeño lo que ha hecho esta mezcla de folklore, arte
y lucha por la vida.
El coste de vida es bajo, pero el poder adquisitivo de la mayoría de la población es toda­
vía inferior. Hay prácticamente una única avenida central que bordea la costa, por lo cual
los atascos de tráfico son impresionantes. Para el visitante es un verdadero espectáculo.
Los tap-tap pugnan con los coches privados (generalmente casi de lujo), los camiones
cargados de gente por todas partes, las motos, animales, viandantes, etc. Todo se mez­
cla en una pequeña torre de Babel. No se respetan señales de tráfico y cada cual va a su
aire.
Tampoco es menos cierto que ello aparece asumido por los conductores, y hay menos
bocinazos que en las ciudades europeas, e incluso menos agresividad y tensión circula­
toria.
24

América Latina
EL CINTURON
DE POBREZA
La fuerte emigración dei
campo a la ciudad, ha provo­
cado unos cinturones de po­
breza, donde la insalubridad y
la miseria sólo se ven com­
pensados por los nombres
con que los han bautizado. Si

fue la última inauguración dei
derrocado J. Claude Devalier,
hay cientos de personas en
pequeñas chabolas, con un
puesto de venta de las (xsas
más inverosímiles, arroz, frijo­
les, aguacates, chatarra, cua­
dros, etc. Un rastro a pequeña
escala y tercermundista. Nos
muestra, acompañado de su

más pobre, de la capital más
marginada del país más sub­
desarrollado de América.
El padre Bohnen nos expli­
ca el origen de una de sus escuentas en Boston. Anterior­
mente era el cuartel general
de los temidos «tonton-macoutes». La caída de la dicta­
dura llevó al pueblo a tomar

En la página anterior, chicos del barrio «Brookiin» en la escuela del padre Bonhen de Puerto Príncipe. En esta
foto, los chavales de un colegio de Hijas de María Auxiliadora muestran a fin de curso los trabajos realizados.

el visitante se pasea por Bos­
ton, Brookiing, Las Salinas o
la Ciudad del Sol, puede en­
contrarse con un mundo muy
diferente. No podríamos en­
contrar mejor guía que el pa­
dre Bohnen. Es un hombretón
holandés, de aspecto bona­
chón y enérgico que lleva aquí
treinta años entregado al de­
sarrollo educativo y económi­
co de la zona. Con una mez­
cla de español y francés nos
lleva al barrio de Boston. Jun­
to a una calle asfaltada que

grupo de niños, algunos de los
aspectos de su gran obra.
Este padre salesiano coor­
dina un vasto complejo docen­
te que se inicia con 140 «escuelitas» donde 600 enseñan­
tes atienden a 15.000 niños.
El paso siguiente se consti­
tuye en 4 escuelas centrales
donde participan 2.000 alum­
nos seleccionados de la base,
y finalmente una escuela téc­
nica qu$ tiene 500 alumnos.
Este sistema p ir ^ id a l de en­
señanza se ubica en la zona

por asalto y posteriormente
destrozar todas sus instalacio­
nes. Sin embargo, a un vecino
se le ocurrió hacer una pinta­
da en la pared poniendo «Es­
cuela P. Bohnen», con lo cual
se respetó y hoy día es un
centro de docencia.
El Padre camina con un
abultado maletín, errtre la in­
mundicia y las cloacas al aire
libre que constituyen el centro
de la calle.
No deja de llamarrK>s la
atención para evitar que res-

América Latina
balemos y caigamos en ella.
Uno de los vecinos remueve
constantemente la negruzca
corriente de desperdicios y
porquería.
Otro niño se nos acerca
para explicarnos en «creóle»
donde tiene su escuelita. Se­
guimos ruta hacia Brookiing,
tratando de abrirnos paso en­
tre la muchedumbre, moscas,
mosquitos y mal olor. El Padre
nos habla de la doble vertien­
te, para conseguir alimento
material para sobrevivir y for­
mación humana para el espíri­
tu. El analfabetismo afecta a
un 80 por 100 de la población
haitiana, y en estos barrios el
problema se agudiza más. Pa­
samos frente a «Fort Diman-

che», de triste recuerdo pues
era la prisión central donde los
«tonton-macoutes»
(literal­
mente «viejos con mochila»),
en la práctica, una policía pa­
ralela) torturaban y asesina­
ban a sus víctimas. Hasta últi­
ma hora se estaba temiendo
que en una noche determina­
da, y como último intento para
salvar al Duvalierismo, se
asesinasen miles de personas
significativas. Afortunadamen­
te no se produjo la tragedia.
El padre Bohnen nos va
presentando a sus jóvenes.
La alimentación básica es
arroz, frijoles y maíz, que sis­
temáticamente se trata de re­
partir entre la población.
Como nos indica, el impacto y

la depresión es habitual entre
los visitantes, mientras que el
pueblo suele ser alegre y
comprensivo.
Las «escuelitas», habitual­
mente consisten en una pe­
queña habitación, englobada
dentro de la casa del propio
enseñante. La tesis es que
pertenece al maestro y es su
responsabilidad cuidarla. Por
su actividad el maestro recibe
un pequeño salario. Para
mantener este complejo ali­
mentario-educativo el padre
Bohnen tiene una superactivi­
dad con entidades de diversos
países. Queda siempre la incóginita si la estructura orga­
nizativa constituida con los
propios haitianos, podrá per­
durar por sí misma en el futu­
ro. Lo que es indudable es
que se ha logrado despertar
una conciencia social en estos
barrios marginados, y un es­
píritu de superación y promo­
ción hasta hace unos años,
hecho impensable.
Es una labor continua de
ayuda y formación la que rea­
lizan fundamentalmente órde­
nes religiosas.
Las Hermanas de la Cari­
dad llevan un dispensario en
estas zonas marginales, los
Salesianos tiene un politécni­
co, las Hermanas de María
Auxiliadora tienen una escue­
la en las Salinas. Junto a las
haitianas como Nicolle, hay
españolas, italianas e iberoa­
mericanas. En todas ellas un
denominador común: su es­
píritu de entrega y sacrificio
unido a la alegría de vivir.
JULIAN BRIZ
ISABEL DE FELIPE

PUERTO PRINCIPE: El autor del ar­
ticulo, Julián Briz, acompañado de
sor SilvTta y sor Joselir>e, dos salesianas de Hafti.

26

noticias
BRASIL:
Muere trágicamente
un Obispo Salesiano
El 17 de junio moría en acci­
dente de carretera, entre üns y
Sao Paulo, el ob[spo de la primera
ciudad, monseñor Walter Bini.
Con él perdieron la vida su Vicario
General y una Catequista.
Monseñor Bini había nacido en
Sao Paulo el año 1930. Entró en
la Congregación Salesiana cuan­
do tenía diecisiete años de edad.
Se graduó en Filosofía en el Ate­
neo Salesiano de Turín. Recibió
el orden sacerdotal en 1957. Fue
profesor de Teología y director de
Lapa.
En 1976 fue nombrado inspec­
tor de Mato Grosso. A los dos
años, el XXI Capítulo General lo
elegía Consejero de la Zona
Atlántica de Sudamérica. Cuando
se celebraba el siguiente Capítu­
lo, el Santo Padre Juan Pablo II lo
nombró Obispo de Lins.
En tres años de ministerio se
había ganado la estima y el cariño
de sus fieles, del clero y del epis­
copado. Su muerte imprevista es
una pérdida gravísima para la
Congregación y la Iglesia de Bra­
sil.

Nueva
Superiora General
de las Hijas de los
Sagrados Corazones
En el Capítulo General celebra­
do durante la pasada primavera
fue elegida como nueva Superiora
General del instituto la madre Te­
resa Higuera Alvarado, que suce­
de a Rosa Inés Baldión tras doce
años de actividad al frente de las
Hijas de los Sagrados Corazones,
fundadas por el Siervo de Dios
Luis Variara.

MEJICO:
Con los Mixes
de Totontepec
Totontepec es un municipio de
5.0CK) habitantes, distribuidos en
varios núcleos de una superficie
de 400 kilómetros cuadrados.
Como zona de agricultura de
montaña, ha padecido una emi­
gración tortísima, sobre todo ha­
cia la c ^ íta l de la nación. Ciudad
de México.
Para crear nuevos puestos de

K*

Ü 'T

LA FAMILIA SALESIANA EN CANADÁ
El día de la Familia Salesiana, celebrado por primera vez en Montreal el
16 de mayo, se centró por completo en el próximo centenario, del que fue
una especie de introducción.
Para representar la cultura múltiple de Canadá, destacaba el letrero
«Juntos hacia 1988» en tres lenguas: francés, inglés e italiano.
El tono de la jornada lo dio la petición que el padre Luciano Larré había
dirigido a los participantes: ser ellos el «Don Bosco de 1988», a fin de
responder a las interpelaciones de la juventud actual.
En cuatro grupos de trabajo se estudiaron los temas siguientes: Don
Bosco y la educación en la escuela, Don Bosco y la educación en el tiem­
po libre, Don Bosco y el apostolado con los adultos y en las misiones,
Don Bosco y los medios de comunicación de masas. Para dirigir el deba­
te estuvieron varios salesianos —entre ellos el padre Hurley, director del
Boletín Salesiano de Estados Unidos— y no salesianos.
La celebración solemne de la Eucaristía, presidida por monseñor Arsenio Richard, obispo de Bathurst, fue broche de oro de la jornada.
Después de bendecir un monumento en honor de Don Bosco, se termi­
nó con una cena familiar y serena.
La Familia Salesiana de Canadá es reducida: 48 Salesianos y 19 Hijas
de María Auxiliadora, que trabajan en 20 centros; y, hasta ahora, un pu­
ñado de cooperadores. Se espera que las celebraciones de 1988 sirvan
para lanzar con fuerza este apostolado seglar.
Para 1988 están previstos unos días de animación de jóvertes y adul­
tos en Montreal el 21 de mayo, y se asistirá a dos actos organizados por
los Salesianos de Nueva York.

trabajo y nuevos intereses para
los jóvenes de la parroquia y de la
zona, los salesianos comenzaron
durante la primaverea de este año
el «Taller Don Bosco», centro de
aprendizaje de carpintería para
un grupo de 20 alumnos, realiza­
do casi totalmente con dinero lle­
gado de Italia, igual que en 1985
habían comenzado un taller de
corte y confección, dornte actual­
mente trabajan 35 personas.
Los salesianos llegaron a To­
tontepec el año 1966. Inmediatarr>erTte levantaron una escuela
como instrumento de desarrollo
humarx) y evangélico, centro de
f<xmactón de catequistas y anima­

dores locales. El párroco actual,
Carlos Sitia, que se encuentra allí
desde 1974, recibió el año pasado
la cruz de caballero al mérito de la
República italiana por su presen­
cia humanitaria, social, educativo
y religiosa.

ARGENTINA:
Sesenta años al servicio
del pueblo
La Obra Salesiana de Villa Re­
gina (Río Negro), comenzó tími­
damente el año 1926 con un ser-

27

noticias
Además de los muchachos, el
centro se interesa también por
sus padres, para los que organiza
cursillos especiales.

BRASIL:
/áí

APOSTOLADO FAMILIAR EN EL PERU
El padre Ennio Leonardi lleva trabajando en Perú más de treinta y cinco
años. Desde 1970 hasta la techa se ha dedicado a la cateouesis popular,
comenzando por los animadores de la fe o catequistas. Ultimamente ha
trabajado por la familia cristiana celebrando «Encuentros de matrimo­
nios». Sus programas han tenido difusión por otros países hispanoame­
ricanos. Actualmente celebra reuniones para padres, para niños con
asistencia de sus padres, para jóvenes de quince ydleciocho años y cur­
sillos para novios. Ahora está organizando cursos de preparación al sa­
cramento de la confirmación. De estas actividades han salido muchas
vocaciones a la vida consagrada; pero destaca la importancia vital de los
matrimonios que nacen o renacen con toda su fuerza vocacional.

vicio pastoral que pronto se con­
virtió en parroquia.
En la actualidad ofrece una
gama de servicios y actuaciones
verdaderamente considerable.
En estos momentos la pobla­
ción llega a los 40.000 habitantes.
Por lo que no podría bastar los 5
Salesianos y las 5 Hijas de María
Auxiliadora, si no existiera una co­
laboración profunda y sincera de
los seglares.
Por mencionar sólo alguno de
sus sectores más importantes
—además del trabajo parroquial y
las actividades de Pastoral Juve­
nil normales— . destacamos la red
de escuelas parroquiales, con una
escuela elemental, un jardín de
infancia y un centro matemo-infantil. La escuela del Niño Jesús
atiende, en el centro de la pobla­
ción, a 800 alumnos. Desde hace
varías décadas funcionan dos Ho­
gares para niños y niñas abando­
nados. En 1980 comenzó el terce­
ro. Las necesidades de trabajo
han exigido un nido de infancia.
Para los muchachos con menos
posibilidades han surgido un cen­
tro profesional, que ha alcanzado
un buen nivel, y una escuela de
camintería.
Funciona asimismo una emiso­
ra de radio, que sirve de conexión

28

cultural y de evangelizacíón de
una vasta zona.
Alma y propulsor de esta serie
de iniciativas ha sido y es, desde
1959, César Rondini, que ha sabi­
do suscitar y sostener una colabo­
ración amplísima.

Para los más pobres
de Brasil,
un centro de Hijas
de María Auxiliadora
Unido a la Facultad de Filoso­
fía, Ciencias y Letras Auxilium de
Lins (Sáo Paulo), dirigida por las
Hijas de María Auxiliadora de
Mato Grosso, funciona el CEMIC
(Centro de Estudios sobre el Me­
nor y sobre la Interación Comuni­
taria).
Se inauguró en 1969 y se ha ido
desarrollando hasta ei punto de
tener sede propia y programas
particulares de asistencia y actua­
ción en favor de ios niños y mu­
chachos más pobres. Tiene una
sección para tos más pequeños
(de dos a siete años), que camina
hacia los 320 asistidos; otra que
atiende la edad escolar (siete-ca­
torce años) y la sección de forma­
ción profesional en varios ramos.

Datos que hacen pensar
Los 63.000.000 de brasileños
menores de edad, considerando
la franja de cero a nueve años,
constituyen el 47 por 100 de toda
la población. De ellos se conside­
ran necesitados a 36.000.000;
7.000.000 se encuentran total­
mente o casi abandonados. De
los 4.000.000 de niños que nacen
anualmente unos 300.000 mue­
ren antes del primer año de vida.
La riqueza brasileña es una de
las peor distribuidas en el mundo.
Los índices económicos sitúan a
Brasil en el 8.° puesto del mundo,
mientras que los índices sociales
lo colocan en el 52.°, por debajo
de Filipinas y Tailandia, no mucho
más arriba que Nigeria.

EGIPTO;
Los Salesianos
en El Cairo
Los salesianos se encuentran
en la capital egipcia, que supera
los seis millones de habitantes,
desde el curso 1925-26. Llegaron
al popularísimo barrio de Rod el
Farag. En otra zona de la ciudad
—Zeitun— abrieron en 1985 un
oratorio festivo con centro juvenil
y casa de acogida.
En Rod el Farag se abrieron al
principio escuelas para italianos,
entonces numerosos en El Cairo y
en todo Egipto: sólo en 1937 se
creó una escuela profesional.
Gracias a Dios pudo superar la
tormenta de la guerra. Después
de 1945 hubo un momento de de­
sarrollo de los cursos superiores,
aunque no faltaron dificultades,
debidas a ios diversos cambios de
régimen político. La escuela pro­
fesional fue reconocida en 1970
por parte de Egipto y de Italia, se­
gún una convención ítalo-egipcia.
Actualmente se imparte ense­
ñanza de formación profesional
polívaiente, funciona un instituto
profesional industrial y otro técni­
co industrial.
Durante los últimos años se han
modernizado el edificio y sus ins­
talaciones y tecnologías, gracias
a la cooperación de organismos
erclesiásticos y civiles que pro­
mueven el desarrollo.

noticias
Monsada ha surgido como faro de
esperanza. Alberga a más de 160
muchachos y, en pabellón aparte,
a unas 100 niñas.
La educación y la confianza en
sí mismo son los objetivos princi­
pales de esta institución. Además
de la formación estrictamente es­
colar, ios alumnos y alumnas
aprenden agricultura, corte y con­
fección, carpintería y soldadura.
Al concluir la comida del día
inaugural dijo un sabio adivasi;
«Nuestros hijos son como minas:
un tesoro oculto. Se trata de ex­
traerlo». Don Bosco lo hizo hace
cien años; ahora lo hacen sus hi­
jos.

-4

Arte maltés para ayudar
a los pobres

PRIMERA PROMOCION
DE LA ESCUELA DE TIEMPO LIBRE
He aquí en la foto ios «Directores de Tiempo Libre», salidos de la primera
promoción de la CENSA (Escuela de Tiempo Libre • Centro Salesiano).
Principales participantes han sido Saiesianos y Saiesíanas de Madrid,
Bilbao, Córdoba y Sevilla; un sacerdote diocesano, dos seglares y una
religiosa claretiana. El curso ha sido intenso de junio a septiembre.

En Egipto el colegio «Don Bas­
co» de Rod el Farag es muy co­
nocido y estimado por autorida­
des y empresarios, debido a las
generaciones de técnicos que ha
formado.
El pasado mes de febrero el
Centro recibió la visita oficial del
Ministro de Trabajo y Formación y
del encargado de asuntos de la
embajada italiana.
Actualmente el 90 por 100 de
sus alumnos son egipcios, mayoritariamente musulmanes, aunque
no falta un buen número de cris­
tianos coptos, para ios que funcio­
na un animado oratorio festivo.

Un barrio
con el nombre
de María Auxiliadora
En Corigiiano d'Otranto (Sur de
Italia), comenzaron el 24 de mayo
de 1987 las obras para construir
un barrio popular, que llevará el
rxxnbre de María Auxiliadora. El
terreno era de los salesi^os. Una
parte fue expropiada por el Ayun­
tamiento; la otra fue cedida por
ellos, atxertos a favorecer la nue­
va realización en favor de las fa­
milias modestas.

INDIA:
Un signo de esperanza
El día 3 de mayo fue inaugura­
da la residencia misionera con in­
ternado «Don Basco» de Monea­
da. Es un edificio de dos pisos,
construido con ladrillos «sdb».
Este logro ha costado seis años
de trabajo y sudor.
Es una institución que hay que
entender bien. Está destinada a
los adivarí, población tribual im­
portada por los cultivadores de
añil durante la época inglesa.
En las plantaciones soportaron
una vida de semiesdavitud, y
poco a poco han ido cediendo a
su destino.
Alrededor de Moneada hay más
de cincuenta aldeas adívaras en
un radio de 40 kilómetros.
Esta gente ha perdido su propia
cultura, lengua y religión, y ha
adoptado la hindú. Su nivel de al­
fabetización es del 2 por 100 en
ios varones y menos del 1 por 100
en las mujeres. Naturalmente, su
condkáón económica es mísera.
En ciertos momentos del año la
prensa local habla de muertos a
causa del hambre.
Precisamente en el centro de
tal situación el «Don Bosco» de

La Conferencia mundial de anti­
guos alumnos saiesianos ha orga­
nizado, en colaboración con el
Club de los leones de Malta, una
interesante exposición de acuare­
las sobre paisajes de la región,
pintados por los artistas italianos
César Mischiatti, Jorge Rocca y
Humberto Sgarzi.
La exposición se celebró en los
sugestivos corredores de la cate­
dral de San Juan de la Valletta.
Los visitantes fueron muy nume­
rosos.
Después se organizó la venta
de las obras expuestas, que en
pocas horas se agotaron.
El objetivo era recoger fondos
para obras de beneficencia y cari­
dad.
No es la primera vez que los
tres maestros, miembros de un
grupo artístico de Bolonia anima­
do por los saiesianos y en cone­
xión con los antiguos alumnos,
acuden a citas como ésta. El arte
es, para ellos, un medio con que
ayudar al prójimo y contribuir a fi­
nes humanitarios, como proponía
en esta ocasión la Confederación
mundial de antiguos alumnos salesianos y el Club de los leones de
Malta.

Congreso nacional
de antiguos alumnos
australianos
El 17 de mayo se reunieron en
el colegio salesiano de Sunbury
ios representantes de las uniones
australianas de antiguos alumnos.
Asistieron el inspector y algunas
Hijas de María Auxiliadora. El
tema del C^or>greso fue: «Don
Bosco, nuestro guía y protector;
hombre de su tiempo, guía del
preserrte y profeta del futuro».

29

nuestra gratitud
Bergondo Mariñán: Envío un
donativo a María Auxiliadora en
acción de gracias por varios favo­
res recibidos. Remedios Núñez
Patino.
Constantina (Sevilla): Por un
gran favor recibido de nuestra Ma­
dre Auxiliadora, y en agradeci­
miento por sus muchos favores,
envío un donativo. Una devota.
Sahagún: Envío un donativo
para las Obras Salesianas en
agradecimiento a María Auxilia­
dora por el feliz resultado de una
operación, deseando se publique
en el Boletín Salesiano. Florencia
Martínez Nicolás.
Madrid: Quiero agradecer a
María Auxiliadora y a Don Bosco
el haber podido asistir a unos en­

vores, envío una limosna para las
Obras Salesianas y deseo se dé a
conocer mi agradecimiento en el
Boletín Salesiano. A. M. S.
Ponferrada (León): Por favo­
res recibidos de María Auxiliado­
ra, por su intercesión en enferme­
dades a la familia, incluso acci­
dente gravísimo a un familiar, en
atención a su gracia envío una li­
mosna deseando su publicación
en el Boletín Salesiano. Manuel
Martínez Gómez.
Valencia: Doy las gracias a la
Venerable Dorotea Chopitea por
varios favores recibidos, entre
ellos y el más importante el de
efectos económicos muy difícil de
resolver.
Como agradecimiento a los

cuentros juveniles para los que te­
nía problemas que se soluciona­
ron. Envío mis ahorros de este
mes y deseo se publique en el Bo­
letín Salesiano. María José Villa
de la Torre.
Zamora: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor de salud
obtenido, envío una limosna y de­
seo la publicación en el Boletin
Salesiano. G. M.
Avilés: Lo prometido es deuda.
Hace siete años que terminé la
carrera de Maestría. Entonces
prometí que la primera paga que
ganase sería para las obras sale­
sianas. Hoy puedo cumplirlo,
pues he podido acceder a un
puesto de trabajo en Ensidesa,
cosa que valoro en su justo precio
y por ello doy gracias a María Au­
xiliadora a la que rto dejé de invo­
car con fe. Un antiguo alumno de
Uaranes.
Ponferrada (León): Agradeci­
da a María Auxiliadora por sus fa­

mismos les remito una limosna
que sirva de ayuda para la Beatifi­
cación a la Venerable y con el rue­
go se sirvan publicarlo en el Bole­
tín Salesiano para estímulo de to­
dos. Un devoto. T. V. B.
Valencia: Damos gracias a sor
Teresa Valsé por un favor recibido
y enviamos una limosna. Familia
Romero Amorós.
Madrid: Doy gracias a María
Auxiliadora por el éxito de una de­
licada operación a la que fui so­
metida. Envío una limosna y de­
seo sea publicado en el Boletín
Salesiano. María Josefa Biedma.
VIgo: Una devota de María Au­
xiliadora agradece favores recibi­
dos. M. L.
Madrid: Hago público mi agra­
decimiento a María Auxiliadora
por favores recibidos y entrego
una limosna. In ^ .
Málaga: Doy gracias a María
Auxiliadora y a Santo Domingo
Savío por un favor concedido a mi

esposo. Como sufriera varias ve­
ces al mes unos golpes de tos
muy fuertes, me encomendé a la
Virgen de Don Bosco y a Santo
Domingo Savio. Fue la medicina
eficaz pues no se le han vuelto a
repetir. Agradecida, envío un do­
nativo para las obras salesianas.
D. P.
Liaranes-Avilés: Una vez más
hago público mi agradecimiento a
María Auxiliadora en el Boletín
Salesiano por los muchos favores
recibidos. Envío una limosna para
Vyasarpadi.
Calzada del Coto: Enviamos
un donativo de agradecimiento a
María Auxiliadora por un favor re­
cibido. Familia Andrés Carvajal.
Granada: Por una gracia recibi­
da de María Auxiliadora, envío un
donativo en acción de gracias y
deseo se publique en el Boletín
Salesiano. Una devota de María
Auxiliadora.
Barcelona: Agradecidos a Ma­
ría Auxiliadora por las gracias re­
cibidas y por la educación de
nuestro hijo en el Colegio San
Juan Bosco de Horta, cumpliendo
una promesa enviamos un donati­
vo en acción de gracias. Familia
Andino Pol.
Padrón-Braño (La Coruña):
Doy gracias a María Auxiliadora
por los favores recibidos y envío
un pequeño donativo para las mi­
siones salesianas. Asimismo le
pido su ayuda en todas mis em­
presas. Mónica Martínez Rial.
Salamanca: Agradecida a Ma­
ría Auxiliadora por favores recibi­
dos, envío un donativo. L. Y.
Allaríz (Orense): Agradecida a
María Auxiliadora por favores re­
cibidos, envío un donativo para
las misiones salesianas. Carmen
Lorenzo.
Moral de Calatrava (Ciudad
Real): Doy gracias a María Auxi­
liadora por los favores que me ha
concedido y envío una limosna.
Juana Valencia.
Madrid: Después de varios
años de fracasos con mis dos hi­
jos, encomendé el asunto a María
Auxiliadora. He visto palpable­
mente su intervención. Envío una
limosna y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. L. A.
Madrid: Doy gracias a María
Auxiliadora por varios favores re­
cibidos y por haber curado de va­
rias enfennedades. Mariano Viñuelas.
El Cubo de Don Sancho (Sa­
lamanca): Agradecidos a María
Auxiliadora por varios favores re­
cibidos, enciamos una limosna
para las obras salesianas. T. Apa­
ricio y Adelaida Hernández.

fueron a la casa del Padre

Tilde Silveíra López.
Tildita —así la llamábamos fa­
miliarmente en Vigo— , se nos fue
a la Casa del Padre en un amane­
cer del día 10 de junio del año en
curso: se quedó dormida y sere­
na, sin pensarlo y de repente, en
las manos de Dios. Tilde era de
una familia profundamente cristia­
na, era Historia Salesiana y de
María Auxiliadora en esta gran
ciudad de la Ría de Vigo.
Nos quedan de Tilde innumera­
bles recuerdos de perenne testi­
monio: su entrega sin reservas
como cooperadora salesiana, ca­
llada y activísimamente, su saber
ser alma del Catecumenado de
Adultos, su atención diaria a todos
los pobres y enfermos, desde su
cargo laborioso de Cáritas Parro­
quial; su latir constante por la Vir­
gen Auxiliadora, como sencilla y
humilde archicofrade.
El Santuario de María Auxilia­
dora se llenó a rebosar como en
los grandes momentos, durante el
solemne funeral, de corazones
que querían a Tilde y sabían mu­
cho de sus valores cristianos y hu­
manos. Muchos sacerdotes de las
Comunidades Salesíanas de Vigo
y de otras ciudades de Galicia
concelebraron en esta Eucaristía.
José Baena García.
Mercedes Cosano Cosano.
t en Sevilla. En año y medio el
Señor los llamó a los dos a la
Casa del Padre.
El murió el 26 de marzo de
1986 a los setenta y cuatro años y
ella el 16 de agosto de 1987 a los
setenta y nueve años de edad.
Para sintetizar la vida de mis
padres diría que vivieron para sus
hijos y que su mayor a la ría era
ver a t o ^ s disfrutar unidos. Sus
vidas estuvieron llenas de una la­
boriosidad constante y un hondo
espíritu de sacrificio con la única
ilusión de educar y preparar para
la vida a sus o c ^ hijos.
Apoyaban e iluminaban sus vi­
das con una fe sencilla y profunda
que expresaban en la valoración
que hacían de todos los aconteci­

mientos de la vida y en sus prácti­
cas de piedad diarias como la
Santa Misa y la Comunión, el rezo
del Santo Rosario en familia y una
particular devoción al Corazón de
Jesús y a la Santísima Virgen.
Siempre nos inculcaron a sus
hijos los valores cristianos y que­
rían que fuésemos, usando pala­
bras de Don Bosco, «honrados
ciudadanos y buenos cristianos».
Se sintieron muy felices cuando
el Señor me llamó ai sacerdocio
en la Congregación Salesiana y
acompañaron mi caminar con sus
constantes oraciones.
Nos recomendaban encareci­
damente que viviésemos todos
los hermanos unidos, y en el mo­
mento más doloroso de la última
enfermedad de mi padre nos dejó
esto como su último deseo.
El Señor los llamó, a él, des­
pués de una larga y dolorosísima
enfermedad en la que nos dio un
ejemplo maravilloso de resigna­
ción y aceptación de la voluntad
de Dios y, a ella con una enferme­
dad de pocos días que le deparó
una muerte serena, reflejo de una
existencia vivida en la sencillez y
en la paz cristiana.

María Gallego Martín.
t en Aldeadávíia de la Rivera
(Salamanca), el 13 de agosto de
1987 a la edad de noventa años.
Mujer sencilla, inteligente y res­
ponsable. Tuvo dos hermarxjs
Dominicos, urx) de ellos pres^ioso misionero que hizo servidos
excepcionales a la Iglesia en Indodiina. Madre de siete hijos de
los que fue educadora cristiana en
todas las drcunstandas de la
vida.
Se distinguió por un amor gran­

de a la Virgen bajo el título de Au­
xiliadora, en su casa durante se­
tenta años, no faltó en su visita
domiciliaria la capilla ante la que
reunía a la familia para inculcar en
todos la devoción a la Virgen.
Rezaba cada día las tres partes
del Rosario y aplicaba por los
sacerdotes la intención de sus
oraciones. La Virgen quiso darle
el consuelo de asistir a su última
Eucaristía que su hijo sacerdote
salesiano celebrara en su casa y
así disfnjtar largamente y con ple­
na lucidez de esa alegría espiri­
tual.
Mujer educadora de la fe para
sus hijos, con criterios evangéli­
cos, valoró al máximo la caridad
en hechos concretos y en el res­
peto a la fama de todos. Posponía
todo problema personal a la felici­
dad de sus hijos y se sacrificaba
hasta límites insospechados para
que no sufrieran los que le rodea­
ban. Los testimonios abundantes
de cuantos la conocieron dan
muestra de que su huella perma­
nece.
El funeral presidido por el señor
inspector de Sevilla, don Celesti­
no Rivera, fue una manifestación
de fe y agradecimiento.

Pedro Cruz Cruz.
t el 29 de diciembre de 1986 en
Puerto Real, Cádiz. Su larga vida
fue una constante entrega a Dios,
su familia y la Congregación Sale­
siana. Estuvo casado con doña
Francisca Parrado Cárdenas, en­
tusiasta cooperadora y devota de
María Auxiliadora. Ambos hicie­
ron el Compromiso el 14 de oc­
tubre de 1970 con el Grupo Pio­
nero cuando aún no se pensaba
en ello. Fue nombrado Secretario
Coordinador, cargo que desem­
peñó hasta su muetle con asidui­
dad y t^neplácrto de todos, loca­
les y de la inspectoría. Perteneció
también y propagó los Hogares
Don Bosco y los gruF>os de Pasto­
ral de la Parroquia hasta que en­
fermó.
En la empresa en que trabajaba
fue modelo; sembrador de paz en­
tre empresario y obreros, lo que le
granjeaba el aprecio y amistad de
todos.

31

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca -San Marcos». P. e.: 100.000 pías.
Beca “ Bibiana Soclas». N. e.: 10.000. Total: 112.000 pías.
Beca -Sima. Trinidad y Sda. FaniBa». N. e.: 15.000. Total: 150.000 pías.
Beca «Oofla Dorotea de Chopitea». P. e.: 100.000 ptas.
Beca -Don Felipe Rinaidi». N. e.: 15.000. Total: 179.000 ptas.
Beca »M.* Auxiliadora». Familia Tones. N. e.: 30.000. Total: 50.000 pías.
Beca “ Angel Fraruhetto». P. e.: 100.000 ptas.
Beca “ José de Farfaña». P. a.: 300.000 ptas.
Beca “ Asociación M.* Auxiliadora». Sarriá. N. e.; 60.000. Total:
90.000 ptas.
Beca «Marcela Torlano», difunta. P. e.: 100.000 ptas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «M.* Auxiliadora». Santander. N. e.: 20.000. Total: 131.000 ptas.
Beca “ M.‘ Auxiliadora». Deusto. N. e.: 40.000. Total: 130.000 ptas.
Beca “ Ruino Endnas». Vda. de Mauricio. N. e.: 10.000. Total: 68.000 ptas.
Beca “ Luis Tonefío». Vda. de Mauricio. N. e.: 10.000. Total: 55.000 ptas.
Beca «Misionera». N. e: 25.000. Total: 325.000 ptas.
Beca «Seminario». N. e.: 25.000. Total: 325.000 ptas.
Beca «Luís Monsecrat». Vda. de Mauricio. N. e.: 10.000. Total: 35.000 ptas.
Beca «M.* Auxiliadora». Baracaldo. N. e.: 40.000. Total: 67.000 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de Cantonad». N. e.: 35.000. Total: 155.600 ptas.
Beca «D. J. Luis CarreOo». P.B.J.A N. e.: 100.000. Total: 210.000 ptas.
Beca «Benln: Hilario Santos». P. e.: 500.000 ptas.
Beca -H ilario Santos». P. e.: 500.000 ptas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Fanuka Salesiana». Antequera. N. e.: 16.500. Total: 319.600 ptas.
Beca “ Asociación M.* Auxil.». Tenerife. N. e.: 25.000. Total: 75.000 ptas.
Beca «Misionera H. T.>. Granada. N. e.: 13.359. Total: 227.856 ptas.
Beca -Don Sosco». La Orotava. N. e.: 50.000. Total: 660.000 ptas.
Beca -M .* Auxiliadora». El Sauzal. N. e.: 15.000. Total: 55.000 ptas.
Beca «Parroquia Santa Catalina». Las Palmas. N. e.: 60.000. Total:
417.400 ptas.
Beca “ Pío Campero». Orense. P. entrega: 300.000 ptas.
Beca -D. Seraíin Q.* Hdez.». Córdoba N. e.: 50.000. Totd: 400.000 ptas.
Beca “ Teresa de Lissieux». Puerto de la Cruz. N. e.: 100.000. Total:
400.000 pías.
Beca «Misionera A. M.* A.». Oep. Insp. Córdoba. N. e.: 25.000.
Total: 50.000 ptas.
Beca “ Coadjutor Maestro Saturnino». Tenerife. La Cuesta. P. e.:
75.000 pías.
Beca “ Yogo, Asoc. M.* Auxil.». Málaga. N. e.: 200.000. Total:
675.000 ptas.
Beca «F.C.». Córdoba. P. e.: 100.000 ptas.
Beca “ D. Luis Hdez. Casado». P. a.; 700.000.
Beca “ Santuario M.* Auxiliadora». Montllla. N. e.: 200.000. Total:
250.000 ptas.
Beca “ Misionera Margarita M.‘ ». Córdoba. N. e.: 45.000. Total:
85.000 ptas.
Beca “ Sacerdotal Fermín Calzada». Ronda. P. e.: 150.000 ptas.
Beca -Famítía Salesiana». Granada. P. e.: 140.000 ptas.
Beca -LOME. Asociación de M.* Auxiliadora». Las Palmas. P. e.:
205.235 ptas.
Beca -Beca Sacerdotal: Juan E s p ^ » . Montllla. P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Rosa Revuelto». Córdoba. P. e.: 500.000 ptas.
INSPECTORIA DE LEON
Beca -D . Fila». N. a.; 10.000. Total: 207.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Vígo. N. e.: 5.000. Total: 470.000 ptas.
Beca «Qon-Vlz». N. e.: 60.000. Total: 1.300.000 pías.
Beca “ D. Valentín». Astudillo. N. e.: 10.000. Total: 86.500 ptas.
Beca -San Antonio». VIgo. N. e.: 6.000. Total: 175.000 ptas.
Beca -D . José Pintado». Vigo. N. e.: 50.000. Total: 460.000 ptas.
Beca «Bodas de oro de D. Cipriano». Vigo. N. e.: 70.000. Total:
656.000 ptas
Beca “ Vaa de Astudrito». Senegal. N. e.: 55.500. ToM; 620.000 ptas.
Beca “ Bodas de Oro D. Agustín». N. e.: 200.000. Total: 1.000.000 ptas.
Beca «Centenario». Ctüvo Solelo. N. e.; 100.000. Total; 450.000 ptas.
Beca «Tamba». Calvo Sotelo. N e.; 100.000. Total; 600.000 ptas.
Beca «San Luis». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total; 600.000 ptas.
Beca “ Bodas de Oro P. Justo José». Oviedo. N. e.: 2 7 .^ . Total:
202.250 ptas.
Beca «Senegal». N. e.: V oo Parroquia: 80.000. Beca “ Sacerdotal».
Vigo. N. e.; 5.000. Total: 250.000 ptas.
Beca «Sacerdotal Pablo». Vigo. N. e.; 12.000. Total: 168.000 ptas.
Beca -Justa Freftas». Orense. N. e.: 100.000. Total: 385.000 pías.
Beca -Vocaciones Salesianas». ARariz. P. e.: 100.000 ptas.
Beca «75 Anrversario». Orense. P. e.: 100.000 otas.
Beca «Afnca Salesiana». Zamora. N. e.; 15.000. to ta l; 180.000 pías.
Beca «D. Rúa». Vigo. N. e.: 17.000. Total: 229.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Vigo. N. e.: 15.000. Total; 280.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Orense. N. e.: 52.000. Total: 519.000 ptas.
Beca «Fondo D. Bosco». Zamora. N. e.; 72.100. Total: 372.100 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Cánido (V no). N. e.: 87.000. Total;
352.000 ptas
Beca «Sacerdotal». VWanueva. N. e.; 25.000. Total: 495.000 ptas

32

Beca «Santuario M.® Auxiliadora». Vigo. P. e.; 100.000 ptas.
Beca «Africa». Vigo-Parroquia. N. e.: 10.000. T o t^: 155.000 ptas.
Entregas para el ^ n e g a l: Diversos donantes: 226.250 ptas.
Otras ayudas para el S enegal: Orense: 17.000. Vigo Marta Auxilia­
dora; 60.500. Calvo Sotelo; 25.435. Fontana: 3.500. La Robla:
30.000. Parroquia Comña; 106.400. Villamuríel: 31.602. Allaiiz;
283.700. Zamora: 10.000. Vigo Pamoqula: 12.000. Otras limosnas;
45.000 ptas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca “ A.M.A. de Atocha». Total: 400.000 ptas.
Beca «A.MA de Sto. Domingo Savio». N. e.; 20.000. Total: 35.000 ptas.
Beca «A.M.A. de B^ar». hT e.: 40.000. Total; 80.000 ptas.
Beca “ A.M.A. de P.° Extremadura». Total: 75.000 ptas.
Beca “ Familia Francia». N. e.: 1.000. Total; 192.000 ptas.
Beca -M . A. L » . N. e.: 1.000. Total; 220.000 ptas.
Beca “ Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000. Total: 251.000 ptas.
Beca «25 años Vocaciones Guinea». Total: 120.000 ptas.
Beca “ Familia A.S.M.». N. e.: 100.000. Total: 400.000 ptas.
Beca “ M.‘ Auxiliadora-lsidoro Soja». Total: 300.000 pías.
Beca «Parroquia S. Feo. de Sales». Total: 200.000 ptas.
Beca «C .LA Coop. P.° Extremadura». N. e.: 15.000. Total: 150.000 ptas.
Beca «Dña. M.* L ^ z Sancho». Total: 236.000 ptas.
Beca «Juan Gil». Total: 60.000 ptas.
Beca «Sara Fariza». Total: 40.000 ptas.
Beca “ Sacerdotal Cooperadores». Total; 500.000 ptas.
Beca «Salesianos Don Bosco». iJoaquin y Erxama. Total: 200.000 ptas.
Beca “ Z Zunzunegui». P. e.: 50.000. Yotal: 50.000 ptas.
Beca «Rafael Ballesteros». Parroquia M.” A. de Atocha. N. e.;
40.000 Total: 452.000 ptas.
Beca “ San Javier». N. e.; 60.000. Total: 120.000 ptas.
Beca “ Hnos. Vicente, María, Amparo». P. e.: 300.000 ptas.
Beca «Femando Ferrándiz». P. e.: 173.000 ptas.
Beca “ Familia F. Cucala». P. e.; 400.000 ptas.
Beca «Santa Agueda. Galápagos». P. e.: 6.000 ptas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «D. Santiago Sánchez». Sevilla. Total: 411.200 ptas.
Beca «Misiones Yogo». Sevilla. N. e.: 586.700. Total: 980.000 ptas
Beca «O. Claudio Sánchez». Utrera N. e.: 165.000. Total: 953.000 ptas
Beca «D. Rafael Flores». Mérida. N. e.: 60.000. Total: 280.000 ptas
Beca «San Pedro». Sevitla-Triana. N. e.: 140.000. Total; ^ .0 0 0 ptas
Beca “ Ramón Izquierdo». Badajoz. N. e : 473.000. Total: 656.000 ptas
Beca «Maestro Dalmau». Sevilla. N. e.; 11.000. Total: 97.915 ptas
Beca «San Juan Bosco». Jerez. N. e.: 40.600. Total: 138.600 ptas
Beca «San Isidoro». Sevilla. N. e.; 5.000. Total: 54.000 ptas.
Beca «Juan Pablo II». Sanlúcar. N. e.: 47.500. Total: 224.500 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de la Merced». Sevilla. N. e.: 200.000. Total:
750.000 ptas.
Beca «D. José Sánchez Martin». N. e.; 175.000. Total: 580.000 ptas.
Beca «D. Manuel María Martín». Algedras. N. e.; 1 ^.0 0 0 . Totai:
225.000 pías.
Beca «D. José Monserral». Cádiz. N. e.; 430.000. Total: 1.055.000 ptas.
Beca «Marqueses de Bertemaií». Campano. P. e.: 27.000 ptas.
Beca «D. Fermín Molpeceres». Carmena. N. e.: 21.100. Total:
79.675 ptas.
Beca «D. Miguel Gómez». Puerto Real. P. e.; 4.500 ptas.
Beca «Asociaciones M.* Auxliadora». N. e.; 350.000. Total: 695.000 ptas.
Beca «San Juan». Aldeadávila. N. e.: 150.000. Total; 375.000 ptas.
Beca «Marouesa de Sales». Morón. N. e.; 45.000. Total: 100.000 ptas.
Beca «D. Jesús Hernández Glez.». Alcalá. N. e.: 158.000. Total:
244.800 ptas.
Beca «Virgen del Roclo». Huelva. N. e.: 47.000. Total: 64.600 ptas.
Beca «P. Torres Síva». Jerez. N. e.: 64.000. Total: 114.000 ptas.
Beca «D. Ramón Marcos». La Linea. Toral: 135.000 ptas.
Beca «D. F. Javier Montero». Puebla. P. e.: 60.000 (Mas.
Beca «D. José Capote». Rota. N. e.: 50.000. Total: 75.000 ptas.
Beca «D. Rafael Romero». San José del Valle. N. e.: 25.000. Totai:
140.000 ptas.
Beca «San Juan Bosco». S evilla N. e.: 75.000. Totai: 175.000 ptas.
Beca «Jesús Obrero». SeviRa. P. e.: 15.000 ptas.
Beca «Trinidad». Sevilla. N. e.: 450.000. Total; 850.000 ptas.
Beca «San José y San Antdnio». N. a.: 1.000. Total; 62.000 ptas.
Beca «Santa Floróncia». Alcalá. P. e.: 256.000 ptas.
Beca «Santuario M.* Auxiüájora». Sevilla. P. e.; 149.000 ptas.
Beca «AMA. Miníobtetrvos Togo». P. e.: 183.500 ptas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «San Patricio». Novelda. N. e.; 5.000. Total: 110.000 ptas.
Beca «Sw Ju w de Rtiera». Alcoy. N. e.; 50.000. Total; 150.000 ptas.
Beca «M.* Auxliadora». Aleante. N. e.: 240.000. Total: 600.000 pías.
Baca «Encaraciún Paiño-. Valencie. N. a : 100iX». Total: 300000 ptas
Beca -San Bernardo». Vittena. N. e.: 15.000. Total; 202.000 ptas.
Beca -Jesús Otmos». N. e.: 133.814. Total; 300.000 ptas.
Beca «Femando Ferrándiz». N. e.; 25.000. Total; 273.000 ptas.
Beca «Vocación S.O.B. Malí». N. e.; 50.000. Total; 250.000 ptas.
Beca «El Misionero». P. e.; 300.000 ptas.

CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNION
AÑO I (Primer estuche)

SOY CRISTIANO
Seis montajes audiovisuales;
• Aquel día feliz (Bautismo).
• Cuando la noche se hizo luz (Nacimicnlo de Jesús).
• El payaso «sonrieatodos» (Mensaje de Jesús).
• Estamos en fiesta (Muerte y resurrección de Jesús).
• Cada uno en su lugar (Los discípulos de Jesús).
• Un amigo más bueno que el pan (La Eucaristía).
AÑO 11 (Segundo estuche)

FIESTA CON JESUS

• Cada estuche contiene seis montajes
de 12 diapositivas cada uno. cassette
con impulsos y folleto-guía.
• Como norma hay dos montajes para
cada trimestre.
• Cada montaje es la síntesis de varios
temas.
• Se utiliza un lenguaje narrativo, cer­
cano al cuento...

Seis montajes audiovisuales;
• El billete de autobús (Actitud de agradecimiento).
• Dichosos los que escuchan (Actitud de escucha).
• El estanque Aguaclara (Actitud de perdón).
• La larga marcha (Actitud de éxodo).
• El limpiabotas feliz (Actitud de ser\'icio).
• Los peregrinos (Actitud de fe).

• ...un lenguaje simbólico que exige la
presencia del catequista para entrar en
muchos detalles que. a simple vista, po­
drían quedar olvidados.

Este material audiovisual eomplementa a las obras e.seritas SOY CRISTI.ANO v FIEST.A CON .lESl'S (Cuaderno
del Niño y Guía del Catequista), publicadas por Ediciones PPC. (Enrique Jardiel Poncela. 4 / 28(llb MADRID).

EDITORIAL
Teléfono 2 5 5 20 0 0 / Alcalá, 1 6 4 / 2 8 0 2 8 - MADRID

:2 ^ s t

MATERIALES PARA EL CENTENARIO DON BOSCO 88
1. Bustos de Don Bosco.
2. Estatuillas en marmolina, bronce y escayola (esti­
lizadas).
3. Medallas, placas, llaveros. pKisters. ptostales. es­
tampas. ..

COLECCION DON BOSCO
1. Don Bosco. una biografía nueva. T. Bosco.
2. Don Bosco, una biografía nueva. T. Bosco (£d.
para jóvenes).
3. Don Bosco con nosotros. M. Pellissier
4 Don Bosco. te recordamos. P. Brocardo.
5. Ejercicios espirituales con Don Bosco. T. Bosco.
6. Don Bosco con Dios. E. Cena.

7. [>on Bosco, Cartas a los niños de todas las edades,
R. Alfaro.
8. Don Bosco al alcance de la mano, P. Braido.
9. El Sistema educativo de Don Bosco. L. Cian.

EN TORNO A DON BOSCO
• Don Bosco, un amigo, C. Fiorc; E. Bianco.
• Floréenlas de Don Bosco, M. Molincris.
• Don Bosco. cien años en España.
TBO DON BOSCO: 1. El niño del sueño.
2. Una casa para mil jóvenes.
3. Por toda la tierra.
Pedidos; CCS. - Alcalá. 164 - 28028 M A D R !D ~
Teléfono 255 20 00

S e r ie a u d io v is u a l

LOS SACRAMENTOS
C o le c c ió n ai s e rv ic io de la p a s to r a l y de la ca tcq u e sis
A u t o re s ; J e a n -P ie rre B A G O T y E q u ip o C C S

CARACTERISTICAS:
Con esta perspectiva bíblica fundamental, ayudan a entrar en la historia de la salvación, en la acción
de Dios que cada Sacramento significa.
«Esta manera de trata r la Biblia puede sorprender a algunos catequetas. Sin embargo, está en línea
con la más moderna investigación teológico-pedagógica de la ciencia bíblica. Propone una lectura cre­
yente de nuestra experiencia cotidiana a la luz de la historia del pueblo de dios. Porque sólo esta his­
toria santa nos permite descubrir toda la profundidad de ios signos que nos alcanzan la salvación de
Jesús» (Jean-Pierre BAGOT).
T IT l’LOS PliBLICADOS:

El Bautismo (60 diapositivas).
La Confirmación (48 diapositivas).
La Penitencia (48 diapositivas).
La Eucaristía (48 diapositivas).
El Matrimonio (48 diapositivas).
Penitencia y Prim era Comunión (48 diapositivas).

EDITORIAL
Teléfono 2 5 5 2 0 0 0 / Alcalá. 1 64 / 2 8 0 2 8 - MADRID



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