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BOLETIN
DON SOSCO: Una página para los niños
SIEMPRE JUNTOS.
M is queridos amigos Juamlo y Man:
'• Dios los cria y ellos se juntan. Pues cla
ro que sí. No vais a ser hermanos separa
dos ahora Es tan hermoso un abrazo des
pués de una pelea
-Es que Juanilo tiene unos pulios de re
sorte Le locas y ¡puml. un puñetazo que le
arrea.
Es que esta Man es de esas de "tóca
me Roque-. No puede estarse quieta. Y
luego ella es la buena- la perita en dulce, la
perspicaz y la especulativa.
Yo creo que siempre son otros los que
sufren los puños de Juanito y las polvare
das de vuestro genio Y tendrá luego que
venir Mama Margarita a soldar la paz rota y
a achicar duelos
He dicho Mama Margarita porque era la
madre de don Bosco. Vosotros la conocéis
de sobra porque habéis leído la vida del
santo Pero es que Mama Margarita es un
poco todas las madres del mundo.
Mirad. Mamá Margarita murió el 25 de
noviembre de 1856. Don Bosco tenia 41
años justos Pero es que Mamá Margarita
era también la mamá de todos los huérfa
nos del santo. Era la que les preparaba el
plato de sopa caliente y la que tes dejaba
la ropa limpia, bien planchada y bien olien
te . La que pacificaba a los contendientes
de las enormes batallas que se armaban
todos los dias en el Oratorio, y la que lo lle
naba todo con su ternura de madre.
— Hemos perdido a nuestra madre de la
tierra, les dijo el santo a sus jóvenes, pero
estamos seguros de que continuará ayu
dándonos desde el cielo, porque era una
santa. De hoy en adelante, nuestra madre
será la Reina del cielo. iOh María, nosotros
tus hijos acabamos de perder a nuestra
madre de la tierra. SéTú, desde ahora, ma
dre mía y la madre de estos pequeños-.
Los chicos del Oratorio no pudieron re
primir el llanto, y rezaron fervorosísimos
por Mamá Margarita.
Yo no quería hablaros de la muerte de
esta santa mujer, sino de su gloria. Porque
desde el cielo siguió protegiendo sus chiCOSUn día de verano de 1860, cuatro años
después de su muerte, iba don Bosco
por las calles de Turín, cerca del Santua
rio de ta Virgen de Consolación. De bue
nas a primeras, se encontró el santo con
su madre.
-Pero, ¿cómo? ¿Usted por aquí, ma
dre? ¿No había muerto?
-S í que he muerto, pero estoy viva.
-¿Y es usted feliz?
-Felicísima.
Don Bosco le preguntó muchas cosas,
sobre todo por sus muchachos. Y luego:
-¿Qué es lo que se goza er> el Paraíso'!'
-Es imposible explicártelo No podrías
comprender. jSe goza de Dios!
-Deme siquiera una idea. Hágame
sentir una chispita de esa felicidad.
Sonrió Mamá Margarita. De pronto se
tomó toda resplandeciente, llena de ma
jestad, vestida con un manto bellísimo
Detrás de ella apareció un coro indesci
frable de bienaventurados Entonces se
puso a cantar Y con ella, todo el coro
Era la melodía de un cántico de amor de
Dios de indecible dulzura que penetraba
en lo más hondo del corazón, lo invadía
y lo transportaba a otras regiones Era
una armonía de miles de voces que reco
rría lodos los tonos con una variedad in
finita de matices, modulaciones y vibra
ciones tan maravillosas que es imposible
describirlas
Terminado el canto se dirigió a don
Bosco
-Te espero allá . iNosotros debemos
estar siempre juntos'
Y desapareció.
••Nosotros debemos estar siempre jun
tos- iQué bonitoi Es una invitación de
Mamá Margarita a lodos También nos
espera a nosotros
Aunque Juanito dice que no tia ie pr
sa Pero yo si sé que. en el fondo, toda i.'
alegría que tenemos en esta vida es po’
que Alguien nos esta esperando detra
de la puerta y con tos brazos abiertos
Recibid el abrazo más fuerte de vues
tro mejor amigo.
Padre R ^ A E
editorial
BOLETIN
SALESIANO
RBASTA DE LA ftVw«JA SALESIANA
Año XCIX - N.° 11 - Nov. 1986
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RAFAEL ALFARO
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José Sánchez; Blas Calejero; Eusebio Moreno; Rafael Moreno Moreno:
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Y se sostiene
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de sus lectores.
EN ESTE NUMERO
Panorama vocacional. .
CkMperadores Salesianos: Un movimiento
espiritual...................
Las H.M.A. llegaban a
España / y 2 .............
Seis salvadoreños en Villena .........................
Mil maestros van a la es
cuela .........................
Don Bosco rock............
Manifiesto
Campobos00 86 .........................
Hablemos del verano . .
Breve y muy ejemplar notida de don Antonio
Sardón Rodríguez en
sus bodas de oro
sacerd o ta les.............
En Kenya entramos con
pie derecho................
t4otictas.........................
Nuestra gratitud............
Fueron a la casa del Pa
dre ............................
Becas para las vocacio
nes salesianas . . . .
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NUESTRA PORTADA
Colegio Salesíano de San Anloréo de la calle Sagunto de
Valencia, fachada interior, re«-^entemente remozada.
“ cto.—José Luís lyiena
1
PANORAMA
VOCACIONAL
• El pasado mes de junio publicaba nuestro Boletín Salesiano un artículo titulado «A/ueva sangre salesiana». Se habla
ba en él de los novicios que se preparaban a ser salesianos.
En toda España eran 57 novicios, que ya son nuevos hijos de
don Bosco. Dicho artículo lo habían escrito los novicios de
Sanlúcar la Mayor, de Sevilla, y respiraba una alegría irrepri
mible y un gran deseo de entregar a Dios la propia vida para
ponerla al servicio de los jóvenes: «Es éste el Ideal que nos
impulsa a seguir adelante con una absoluta confianza en Dios.
En medio de los jóvenes, pobres principalmente, es donde
Cristo nos llama para ser sus testigos».
A l comenzar ahora el nuevo curso, hemos preguntado a
todos los noviciados de España por el número de jóvenes novi
cios de este año. Y nos han dado las cifras: En Astudillo, cinco
novicios de la Inspectoría de León. En Logroño, once novicios
de la Inspectoría de Bilbao. En Mohernando, seis novicios de
la Inspectoría de Madrid. En Sanlúcar, veintiún novicios: tres,
de la Inspectoría de Barcelona; siete, de la Inspectoría de
Córdoba; ocho, de la Inspectoría de Sevilla; y tres, de la Ins
pectoría de Valencia. Total, 43 novicios en toda España, ca
torce menos que el curso pasado.
Las Hijas de María Auxiliadora tienen este año un total de
27 novicias en toda España: Barcelona, 8; Madrid, 11; y Sevi
lla 8.
Por este tesoro de vocaciones, la Familia Salesiana de Es
paña agradece a Dios el don de la vocación de estos jóvenes.
Todos quisiéramos que las cifras fueran mayores, pero la vo
cación es siempre una gracia de Dios que hemos de recibir
según nos viene dada. Recibir, y agradecer, y pedir que el Es
píritu suscite generosidad entre los jóvenes de nuestro tiempo.
Pero no es sólo cuestión de cifras. Los maestros de novi
cios hablan, sobre todo, de la gran calidad humana y del entu
siasmo salesíano de estos jóvenes. Las vocaciones son una
señal con la que Dios bendice a la Congregación Salesiana y
prepara el futuro de la misión para la que nos envía.
• Digno de señalarse aquí y ahora es el crecimiento de
los Cooperadores Salesianos, uno de los fenómenos más ad
mirables de estos últimos años. Son muchos los que se han
enamorado de la misión salesiana y que desean cumplirla
como Cooperadores. La Delegación Nacional nos ha dado
también la cifra actual de los Cooperadores de España. Su
man un total de 3.258 los que han hecho la promesa, número
que cada año aumenta considerablemente. Después de la
aprobación y promulgación de su nuevo «Reglamento de vida
apostólica», esperamos un verdadero florecimiento de esta vo
cación del salesíano seglar.
«Con la aprobación pontificia de este Reglamento, dice el
Rector Mayor, se termina la labor de consolidación posconci
liar de los tres grandes pilares de la familia salesiana planta
dos por don Bosco: los Salesianos, las Hijas de María Auxilia
dora y los Coof^radores. De este modo seremos, juntos y con
audacia apostólica, los principales portadores de la vocación
salesiana hacia el futuro».
1
documento
COOPERADORES SALESIANOS
UN MOVIMIENTO
ESPIRITUAL
Con motivo de la aprobación y promulgación del Reglamento de vida apostó
lica de los Cooperadores Salesianos, el Rector Mayor les ha dirigido una pre
ciosa carta. Ofrecemos en estas páginas una parte de la misma.
Movimiento espiritual
Un estímulo más.
He leído y releído la última
encíclica —Dóminum et vivificatem— de nuestro Papa
Juan Pablo II. Es una de las
meditaciones más profundas
y lúcidas que nos orienta a ver
lo íntima que es la inserción
del misterio de Dios en la his
toria de los hombres por la
presencia vivificante del Es
píritu Santo.
El Espíritu del Señor nos
hace conocer las inclinacio
nes de la carne y del espíritu.
por encima de las miopías
ideológicas de moda, y nos da
la potencia del amor como
único motor eficaz del verda
dero devenir humano, librán
donos de los diversos dina
mismos derivados del mate
rialismo. Leyendo la encíclica,
podréis comprender mejor el
contenido de los dos frentes
de la lucha entre el bien y el
mal, tal como aparecen en la
sociedad actual: la vida en el
Espíritu y el pecado contra el
Espíritu.
El Papa invita a todos a re
forzar el hombre interior, con
objeto de prepararse ya desde
ahora al gran jubileo con que
la Iglesia quiere celebrar la lle
gada del año dos mil. Se trata
de crear una sensibilidad escatológica que dé un tono de
esperanza más viva a nuestro
tiempo histórico, caracteriza
do por el comienzo cercano
de tercer milenio del cristianis
mo. El hombre es el camino
de la Iglesia; pero lo es en
cuanto hombre interior, por
que Dios transforma el mundo
humano desde dentro, desde
el interior de los corazones y
de las conciencias. Tal es la
razón de que la Iglesia sea, en
definitiva, el corazón de la hu
manidad.
Pablo VI nos recordaba que
ya desde los años del Vatica
no II estamos viviendo en la
Iglesia un momento privilegia
do del Espíritu. Por todas par
tes se procura conocerlo me
jor... Uno se siente feliz de es
tar bajo su moción. Hacemos
asamblea en torno a El y que
remos dejarnos conducir por
El.
El Espíritu Santo, es, preci
samente, el portador de un co
mienzo nuevo, de una crea
ción nueva, del hombre nue
vo. Se presenta como quien*
es Señor y da la vida, y con
admirable providencia guía el
curso de los tiempos y renue
va la faz de la tierra.
Nuestra familia salesiana
está convencida de la presen
cia vivificante del Espíritu en
los comienzos de su vocación:
además, ha considerado el
quehacer postconciliar de los
dos decenios últimos (en que
Á
documento
■*
*
'
se han elaborado los textos
fundamentales de la identidad
de los tres grupos fundados
por san Juan Bosco) como ca
mino de docilidad al Espíritu
Santo, que nos ha visitado
para que actualizáramos y
promoviéramos el carisma
que dio a nuestro Fundador.
Hoy nos sentimos interpela
dos por el Espíritu Creador a
relanzar juntos un verdadero
movimiento espiritual, es decir, un modo nuevo de vivir
nuestra vocación común, que
tenga sus raíces en una inte
rioridad apostólica más autén
tica, que prefiera una creativi
dad pastoral de mayor actuali
dad que influya más social
mente en la promoción de la
juventud, en la evangelización
de las culturas y de los am
bientes populares, que sienta
con mayor universalidad la in
quietud misionera, que suscite
ánimo y la alegría de pertene
cer a una Iglesia católica en
diálogo ecuménico.
En mi carta sobre la familia
saiesiana (febrero de 1982)
empleé dos palabras: «ade
lante» y «juntos», comno con
signa que nos debía servir
para buscar algunos objetivos
de renovación. Creo que la
expresión «movimiento espiri
tual» interpreta muy bien
aquella consigna, a la vez que
sintetiza y expresa con mayor
concreción cuanto nos proponemos reavivar, es decir, la
vida en el Espíritu para cada
persona y para cada grupo.
Queremos que nuestra voca
ción sea testimoniada con in
terioridad más profunda, con
mayor fraternidad y comunión,
con dinamismo más ágil, con
pastoral más dúctil, con pre
sencia más atrayente e impli
cante entre los jóvenes, y con
mayor influencia social.
Para ello es imprescindible
todos docilidad atenta al
Espíritu Santo, a su presencia
animadora y a los resultados
de la visita que nos ha hecho
durante la tarea de elaborar
los documentos de nuestra
identidad.
No pretendemos organizarnos en formaciones compac
tas y rumorosas (aunque no
nos disgusta el alboroto juve
cunstancias y su mirada pene
trantemente dirigida a los sig
nos de los tiempos, su volun
tad de inserción en la Iglesia,
su conciencia de la propia su
bordinación a la sagrada jerar
quía. su audacia en las inicia
tivas, su constancia en la en
trega, su humildad en sobre
llevar los contratiempos.
Jóvenes cooperadores de la Inspectoría de Madrid en un encuentro cele
brado en El Plantío el pasado año.
nil): sino que deseamos ser
fabricantes competentes de
un tejido de autenticidad cris
tiana en el ámbito concreto,
aunque modesto, de nuestras
presencias locales, que por lo
demás son numerosas y se
hallan en todos los continen
tes.
La familia saiesiana, pre
sentada como movimiento es
piritual, proclamará, de esa
forma, la actualidad del caris
ma de don Bosco hoy y en el
futuro. Un verdaero carisma
se caracteriza —como dice el
documento «Muíuae relationes»— por verificar constan
temente su fidelidad a! Señor,
su docilidad al Espíritu, su
atención inteligente a las cir
Don Bosco estimulaba a
todo cooperador y cooperado
ra a ser verdaderamente «ca
tólicos» de fe convencida y vi
vida, valientes y emprendedo
res. No temáis, afirma. Dios
está con la Iglesia todos los
días hasta el fin de los siglos.
Les toca a los malos temblar
delante de los buenos, y no a
los buenos hacerlo delante de
los malos. Combatamos con
el Papa por la causa de la
Iglesia, que es la causa de
Dios. ¡Animo! Trabajemos de
corazón. Dios sabrá pagaros
como buen patrón. La eterni
dad será lo suficientemente
larga para descansar.
Don EGIDIO VIGANÓ
hace cien años
LAS HIJAS DE MARIA
AUXILIADORA
LLEGABAN A ESPAÑA / y 2
1886 - noviembre - 1986
Según se ha explicado en el número anterior de este Bole
tín, ia primera comunidad de las Hijas de María Auxiiiadora, que entró en España, quedó establecida en Sarriá-Barcelona, la tarde del 21 de octubre de 1886.
Ocuparon la Torre Pascual, situada entonces en lo que
hoy es Plaza Artós y frente a frente a la denominada Torre
Prats, donde los Salesianos tenían un internado para
aprendices, con la correspondiente Escuela de Artes y
Oficios (Talleres Salesianos). Aquella quinta —actualmen
te desaparecida— era propiedad de don Narciso Pascual
de Bofarull, casado con doña María Jesús Serra, la hija
mayor de doña Dorotea Chopitea. En un momento de
emergencia, el matrimonio se avino a prestarla a las Her
manas por algún tiempo.
Los primeros pasos
Doña Dorotea quiso acompañar
personalmente a las Salesianas
en sus primeros pasos por Sarriá
y Barcelona.
Por un lado, ejerció con ellas
una labor diplomática, poniéndo
les en relación con los Salesíanos, los Cooperadores y, ante
todo, con el Obispo diocesano, a
quienes las superioras visitaron el
día 22 de octubre.
El doctor Catalá y Albosa quedó
tan complacido, que les invitó a
volver el domingo siguiente, día
24, para enseñarles los adelantos
que se hacían en la construcción
de la fachada de la catedral y los
tesoros que se conservaban en la
misma. Las Hermanas, en efecto,
acogieron con gusto la invitación.
A este respecto, cuenta el director
de los Talleres, don Juan Branda,
que la superiora general, madre
Daghero, veía «con estupor» las
muestras de cortesía y cordiali
dad que estaban recibiendo de
parte del Prelado (Relación, 29VI-1926). Las Salesianas sabían
muy bien que aquellas manifesta
ciones eran resultado de ia admi
ración que su Fundador, don Bosco, había sabido despertar en el
corazón del Obispo, cuando, unos
meses antes (abril-mayo), le trató
en Barcelona.
Por otro lado, la señora de Se
rra se esforzó para que las recién
llegadas pasaran unos días de
MORNESE: Los Jóvenes del Campobosco '86 agradecen la venida de las Hijas de María Auxiiiadora a España hace
cien años.
Los jóvenes españoles también es
tuvieron en ia «Valponasca», la casa
donde vivió y trabajó como campe
sina madre Mazzareilo. En la parte
superior destaca el ventanuco por
donde se asomaba la santa para mi
rar la iglesia y adorar al Señor.
solaz y descanso, visitando la
Ciudad Condal y los alrededores.
Así, por ejemplo, les llevó a ver la
finca de Martí-Codolar (a las afue
ras del pueblecito de Horta) y, en
coche de caballos, les hizo subir
hasta la cumbre del Tibidabo, de
donde pudieron admirar aquella
Barcelona que, en pleno esfuerzo
de crecimiento, se preparaba a la
Exposición Universal de 1888. Allí
mismo, en la cúspide de la monta
ña, contemplaron la ermita —
ocho metros de altura en el exte
rior— que dona Dorotea había le
vantado, entre los meses de junio
y julio, en recuerdo del paso de
don Bosco por la capital catalana.
El día 2 de noviembre —C on
memoración de Todos los Fieles
Difuntos— fue muy triste en Can
Pascual, porque las madres Ca
talina Daghero y Elisa Roncallo
(secretaria general) se disponían
a regresar a Italia. Su puesto de
trabajo lo tenían en la Casa Generalicia de Nizza Monferrato, en el
Piamonte, y allí habían de inte
grarse.
Su gesto de acompañar en el
viaje a las Hermanas destinadas a
Sarriá y de convivir con ellas du
rante los primeros doce días ha
bía sido doblemente elegante.
Dadas las dificultades existentes,
fue también necesario. Pero ya
era hora de volver.
Después de la comida, la ma
dre Daghero conversó en particu
lar con cada una de las Hermanas
que quedaban en Sarriá, se des
pidió de ellas y, en compañía de
madre Roncallo, partió hacia la
Estación de Francia, en Barcelo
na. Tenían billete de primera cla
se hasta Marsella y no les faltaba
lo necesario para el largo viaje.
Doña Dorotea Ies había provisto
de todo.
Mientras tanto, don Juan Bran
da, con la ayuda de la señora de
Serra, había comenzado a buscar
ur>a solución para los problemas
más urgentes.
La autorización
del Obispo
. El problema más sencillo con
sistía en recabar para las Salesiala autorización de la curia dio
cesana. La actitud que, personal
mente, había tomado el doctor
Catalá con respecto a las nuevas
religiosas hacía pensar que no
habría dificultades a este respec
to.
El padre Branda, en oficio dirigi
do al Prelado con fecha 29 de oc
tubre, señalaba, primero, el objeti
vo concreto que tenía la nueva
fundación de las Hermanas:
«para que cuiden, desde su resi
dencia, de la ropería de los Talle
res y procuren educación y ense
ñanza a niñas pobres»; y, des
pués, solicitaba el permiso canó
nico pertinente, por el cual las Salesianas quedaran autorizadas
«para vivir en comunidad y cum
plir con todos los derechos y de
beres que, por institución, les co
rrespondan».
Para fundamentar mejor su pe
tición, don Juan Branda se había
traído de Italia una declaración,
firmada por el Fundador con fecha
del 17 de octubre. En ella, don
Bosco, manifestaba que, al enviar
a Sarriá el primer grupo de las Hi
jas de María Auxiliadora, lo hacía
al objeto de «secundar los vivos
deseos que, al respecto, le ha
bían expresado excelentes Coo
peradores y Cooperadoras» y con
el propósito «de promover la glo
ria de Dios y el bien de las almas,
también entre la juventud femeni
na». En consecuencia, ponía la
nueva institución bajo la alta pro
tección del Pastor de la diócesis.
El doctor Catalá se hallaba a la
sazón en Uinars del Valles, ha
ciendo la visita pastoral, y no tuvo
inconveniente algurx) en firmar
allí misfTK) el decreto de autoriza
ción, con fecha 2 de rroviembre.
Con todo, «para los efectos consi
guientes», la superiora debía in
formar al Obispo, tan pronto cwno
la comunidad erxxxttrara una resi
dencia estable... A los pocos días,
con fecha 6 de noviembre, se le
comunicaba al padre Branda el
permiso concedido.
Pero, ¿dónde se iban a estable
cer las Hermanas de una forma
más o menos permanente? Era
un verdadero problema.
La segunda casa
provisional
Jaime Nonell, autor de una ex
celente biografía sobre doña Do
rotea (Tipografía y Librería Salesianas, Barcelona-Sarriá 1892),
presenta a la víudad de Berra apli
cada en este momento a la bús
queda de un lugar a propósito,
que sirviera «de asiento» para las
Hermanas. «Oró ella —explica
Nonell— y pidió a otros oraciones,
para alcanzar de la Santísima Vir
gen indicase el sitio en donde
quería se fijasen sus Hijas» (Vida
ejemplar de la Excelentísima
Señora Doña Dorotea de Chopitea, 233). De ser esto así, don
Bosco no habría señalado una fin
ca concreta para establecer a las
Salesianas, sino que habría deja
do este asunto en manos de
otros...
En cambio, don Juan Branda,
tanto en su testimonio de 20 de
marzo de 1918 como en el de 29
de junio de 1926, da como seguro
que don Bosco, mientras se t o s pedaba en Can Prats, había indi
cado precisamente una finca si
tuada a la otra parte de la propie
dad de los Salesíanos, por el lado
por donde hoy atraviesa la calle
de María Auxiliadora. Aquella to
rre, y no otra, tenía que adquirir
se, por voluntad del Fundador,
para que a la misma vinieran a vi
vir las Salesianas...
hace cien años
Tal es el enfoque que suele ad
mitirse hoy, siguiendo las mencio
nadas explicaciones del padre
Branda. De todas maneras, no
está mal advertir aquí que ambas
son muy atraídas en relación a los
hechos y, sobre todo, que el testi
go era un hombre en años, con
cierta propensión a dramatizar las
cosas. Por otra parte, sus paiabras —oraies o escritas— pare
cen reflejar unas realidades sóli
damente sedimentadas en la con
ciencia.
Según don Juan Branda, lo que
ocurría era que el propietario se
oponía en redondo a vender su
torre de verano.
Dicho propietario no era otro
que el excelentísimo señor don
Miguel Clavé y España. Caballero
con Gran Cruz de la Real Orden
Americana de Isabel la Católica,
tenia el rango de un opulento ne
gociante. Pertenecía, en efecto, a
ese círculo de comerciantes y
banqueros que, en la segunda mi
tad del siglo XIX, echaron los fun
damentos de la prosperidad eco
nómica de Cataluña. El señor Cla
vé, ya avanzado en edad, vivía en
la ciudad de Barcelona (calle Aviñó, 20) y pasaba temporadas en
su torre de Sarriá muy a gusto.
No es posible saber en qué mo
mento, exactamente, los Salesianos entraron en contacto con él
para pedirle que les vendiera la
finca. Lo cierto es que, según el
padre Branda, siempre tuvieron la
negativa. Por eso, aun después
de transcurridos muchos años, el
director de los Talleres conserva
ba de él la imagen de un «ban
quero engreído por su quinta»
(Relación del 29-VÍ-1926).
¿Qué hacer, pues?
Por una parte, urgía encontrar
un sitio más o menos estable, tal
como indicaba el señor Obispo.
Por otra, la nueva mansión no po
día ser menos que provisional, en
espera de que, un día u otro, se
despejara la incógnita que pendía
sobre la casa señalada por don
Bosco. Mientras tanto, don Juan
Branda y doña Dorotea estaban
de acuerdo en que la nueva sede
estuviera cerca de los Talleres, a
fin de que las Hermanas comen
zaran a atender, en lo posible, a
los asuntos domésticos del inter
nado salesiano.
Una de las
«Casas de Gíronella»
Subiendo por la carretera de
Barcelona a Sarriá, a mano dere
cha, inmediatamente antes de lle
gar a la propiedad de ios Talleres
Salesianos, no lejos de la entra
da del pueblo, se encontraron los
terrenos llamados «de Gironella».
Para tener una idea de su empla
zamiento, basta fijarse en las ca
lles que hoy se denominan «de
Gironella» y «Alt de Gironella»,
que confluyen en la plaza del mis
mo nombre.
En 1850, unos amigos se aso
ciaron para adquirirlos. Era su
propietario don Antonio de Giro
nella. Con una fina intuición de fu
turo, creían que seria un buen ne
gocio comprar aquella heredad,
dividirla en varios solares, levan
tar unas torres y venderlas des
pués a los que las solicitasen. Y.
efectivamente, entre todos co
menzaron a llevar adelante el pro
yecto. De esta manera, en 1864,
vino a las manos de Miguel Clavé
«toda aquella porción de tierra, de
forma rectangular» (como se lee
en la escritura pública de compra
venta), que hoy ocupa la institu
ción de las Salesianas a lo largo
del Paseo de San Juan Bosco,
números 17-24.
Pero como —según se ha expli
cado— no se podía comprar de
inmediato aquella finca, don Juan
Branda y doña Dorotea se fijaron
en otro inmueble, situado también
en la antigua heredad de Girone
lla. No lo compraron, sólo lo alqui
laron.
Con oficio fechado el 26 de no
viembre de 1886, el director Bran-
ZARAGOZA: Visita de madre Marineila Castagno a la inspectoría
«Nuestra S e ^ ra del Pilar». La Ma
dre desciende del camerín de la Vir
gen.
hace cien años
da podía comunicar al Prelado de
la diócesis que, en conformidad
con el deseo expresado por su
liustrísima, las Hijas de María Au
xiliadora tenían ya una residencia
estable, dentro de la demarcación
de la parroquia de San Vicente de
Sarriá, «en una de las casas co
nocidas —puntualizaba— por Ca
sas de Qironella, inmediata a es
tos Talleres Salesianos». Se en
contraban en este lugar a partir
del día 21. Por tanto, su perma
nencia en la Torre Pascual había
durado exactamente un mes.
bien. Por el momento, era más
que suficiente.
Cuando, por aquellas mismas
fechas del traslado, sor Clara
Giustiniani, la directora, recibió
una invitación para abrir una casa
del Instituto nada menos que en
Mahón (Menorca), debió de son
reír (Cfr. carta de Branda a Bonet
ti, 25-X1-1886). Porque, inteligen
te como era, adivinaba que aún
tenía que llover mucho, antes de
«otras caritativas señoras» la ge
nerosidad con que habían acogi
do a las Salesianas recién llega
das a Sarriá, proveyéndolas, se
gún decía, «de casa, capilla y de
todo lo necesario» (BS, enero
1887, 2).
A la verdad, sólo se trataba de
unos inicios, en medio de graves
dificultades: la casita era provisio
nal y la comunidad, todavía, muy
frágil. De todas formas, antes de
El barrio de
«Tres Torres»
La solución que se había en
contrado era transitoria y no gus
taba del todo a don Juan Branda.
«Una casita de alquiler, sin jardín
y sin patio —describe— , donde la
pequeña comunidad se hallaba
incómoda, mientras se buscaba
un local más adecuado» (Rela
ción del 20-111-1918). Tenía —eso
si— un recinto que servía de capi
lla que, incluso, podía funcionar
como iglesia pública.
Hay que lamentar que hoy no
sea posible identificar esta casa.
Tal vez, ya no existe.
Estaba situada en un paraje
tranquilo y sano. «Las Hermanas
están contentas del cielo de Espa
ña» —comentaba el padre Bran
da unos días antes de la Navidad
(Carta a Juan Bonetti, 20-Xli1886)—. Efectivamente, a co
mienzos del siglo XX, se comenzó a
urbanizar un terreno adyacente
llamado «de la Nena Casas».
(Una calle de este nombre lo re
cuerda todavía hoy). Los promo
tores habían pensado que era un
sitio muy a propósito para crear
una zona residencial. Las prime
ras «Tres Torres» —nombre con
el que hoy se d^lgna una de las ca
lles y por el que se conoce el ba
rrio— se levantaron a lo largo de
la actual Vía Augusta.
¿A qué se dedicaban, en qué
empleaban el tiempo las cuatro
Salesianas en su nueva residen
cia? La falta absoluta de la corresponder>cia epistolar de las mis
mas Hermanas impide responder
adecuadamente a esta pregunta.
En una de las cartas de Branda
hay una frase que, sin duda, resu
me bien el quehacer de aquellas
primeras semanas: «lavorano
per noi» (= «trabajan para noso
tros») (Carta antes citada. 20-XII1886). Es decir, atendían ai interf'ado de tos Talleres. Ya estaba
BARCELONA: La Madre, con las comunidades de Cataluña. Visita a los
grupos de adolescentes reunidos en el Encuentro por la Paz, en Alella.
que sonara la hora de la expan
sión...
Don Bosco, satisfecho
Todas estas noticias que, du
rante los meses de noviembre y
diciembre de 1886, llegaban des
de Sarriá a Turin llenaban de sa
tisfacción el alma de don Bosco.
En la carta abierta que, a través
del Boletín Saiesiano del mes de
enero de 1887, dirigía a todos los
Cooperadores informándoles de
su viaje a Barcelona en abrilmayo del año anterior, subrayaba
la importancia que tenía para él la
apertura de «la primera casa de
n uestra Hermanas» en España.
Agradecía a doña Dorotea y a las
acabar el mes de noviembre, el
día 25, había fallecido — «de acci
dente», puntualiza el padre Bran
da— él mencionado señor Calvé y
España. El 27, le dieron cristiana
sepultura en el Cementerio del
Este (Pueblo Nuevo), después de
haber celebrado los funerales en
la iglesia de San Jaime (calle Fer
nando). La propiedad de la finca
— tan deseada por los Salesia
nos— pasaba a manos de su hija
Emilia. Tal vez, ahora podían co
menzar a cambiar las cosas... Lo
veremos. Dios mediante, en otra
ocasión.
RAMON ALBERDI
SEIS SALVADOREÑOS
EN VILLENA
Carlos Amoldo, Daniel Antonio, Jaime Rutilio, Salvador Orlando, Jesús y Andrés son los
seis jóvenes salvadoreños que han venido a España a hacer un curso de promoción. En
Víllena se han aplicado intensamente a prepararse en serigrafía y en calzado. Son los
pioneros de ias «microempresas» que está creando en San Salvador el saiesiano padre
Moratalla. Han sido acogidos en Villena por empresarios antiguos alumnos que les han
montado un piso y les han ofrecido aprendizaje gratuito y los han preparado para estar
al frente de las «cooperativas» del barrio en que van a desarrollar su labor. En un clima
de familia cristiana han convivido con ellos y han profundizado en la fe. Una formidable
experiencia.
EL PADRE PEPE
Y SUS MUCHACHOS
Al padre José Moratalla lo co
nocen ya nuestros lectores. Es un
conquense de Sisante. Un con
quense universal, porque en todo
el mundo se habló de él cuando
fue expulsado de Nicaragua por la
dictadura sandínista. Ahora desa
rrolla una labor cultural y social en
uno de los barrios más deprimidos
de la capital salvadoreña. De im
proviso aparece en Madrid y se
presenta en nuestra Redacción;
—Vengo de San Salvador con
seis jóvenes. Los traigo a Villena
8
para prepararlos en Serigrafía y
Calzado y hacerlos jefes de las
cooperativas que estamos crean
do.
El padre Pepe, como le llaman
en la Inspectoría centroamerica
na. habla de prisa, pero sin prisa.
Y me explica largamente su pro
yecto.
—Ya^sabes, en San Salvador,
además' del problema de la guerri
lla. que ya está cedierKk). queda el
otro más gordo de la miseria. Por
las zonas de la periferia pululan
los «cipotes» vagos y mateantes.
Viven en un clima írtdeseable en
el que no pueden crecer en la dig
nidad humana. Sin vivienda, sin
educación, sin familia. Alrededor
de la capital hay más de 132 ba
rrios marginales. Tres de ellos los
tenemos al mismo lado de nuestro
Colegio Don Bosco. No podemos
quedamos tranquilos y con los
brazos cruzados. Tenemos la
obligación de trabajar por la ver
dadera paz en un país violentado
y conflictivo. No hay más remedio
que trabajar para cambiar el am
biente. no sólo la persona. Estos
barrios están llenos de drogadíctos en un ambiente de prostitu
ción y de vido. La misma realidad
sobrecogedora es la que nos em-
.1
obra social
Los cuatro salvadoreños «señala
que han aprendido la fabrica
ción dei calzado con un grupo de
<5 dos»
compañeros de trabajo.
puja a hacer algo en favor de
nuestros hermanos pobres y ne
cesitados.
—Y vosotros ya habéis empe
zado.
—Lo que hacemos es una gota
de agua en medio del océano.
Sólo un signo. Pero es necesario.
—Ya hablaste de la escuela
para los vagabundos del barrio.
—Sí, una escuela hasta el 9.°
grado. Nos ha costado que vayan
uniformados y limpios, que guar
den silencio y sean ordenados.
Hoy hemos conseguido bastante.
Se ha ofrecido un grupo de profe
sores y el Colegio «'Don Bosco»
ha abierto sus aulas. Creo que ha
sido un primer paso. Ahora vienen
otros y otros. Necesitamos correr
más que andar. El mal va más de
prisa que nosotros. Es casi impo
sible alcanzarlo y pararle los pies.
Casi lo atajamos por lo que va de
jando atrás.
UN PROYECTO
«MICROEMPRESA»
—«Estamos metidos en un tra
bajo arduo. No podemos cambiar
el barrio sin contar con la gente».
Y el «padre Pepe» se lanzó,
manos a la obra, a poner en mar
cha una empresa maravillosa. Se
trata de la creación de varias
Cooperativas de Trabajo en uno
de los barrios, para favorecer el
que sus habitantes no se despla
cen lejos de sus casas para ga
narse el pan. Y también con el ob
jeto de crear puestos de trabajo
para una población en la que más
del 60% está en desempleo y sin
subsidio.
—Queremos poner en marcha
y en breve tiempo dieciocho
Cooperativas de Trabajo.
—Y has empezado trayendo a
España a los seis primeros «diri
gentes».
—Dado que, sobre el terreno,
no tenía la oportunidad de formar
operarios para fabricar zapatos y
hacer serigrafia en tela, pensé en
mis años pasados en la ciudad de
Villena. ««Allí —me dije— podrán
echarme una mano.
Jesús Rosales centra los zapatos a mano.
— Dicho y hecho.
—Y a Villena que me fui con los
seis primeros salvadoreños. Era
el mes de abril de este año 1986.
Los villenenses han sido genero
sos, solidarios, amigos. Nos han
dado mucho más de lo que les pe
díamos. El director del Colegio
Salesiano, don Gumersindo Vale
ro, puso el «Proyecto El Salva
dor» en manos de los Antiguos
Alumnos Salesianos. Y el Conse
jo Pastoral de la Familia Salesiana apoyó la acción directa de
esos valientes exalumnos. Las
Juntas Local y Regional de los
AA.AA. vieron la posibilidad de un
campo estupendo de acción y, sin
más, lo acogieron con simpatía.
— ¿Cuántos meses piensan es
tar aquí ios jóvenes salvadore
ños?
—Seis meses. Creo que es
tiempo suficiente para ver cómo
se trabaja, cómo se usa la maqui
naria y cómo se lleva adelante la
obra.
—Serán jóvenes inteligentes y
maduros.
— Naturalmente. Son mucha
chos comprometidos con la comu
nidad que los ha enviado. Si vie-
Jaime Rutillo Díaz, en el acto de troquelar.
r
-/
obra social
ras cuánta solidaridad se da entre
los pobres. Allí mismo ha sido la
comunidad la que les ha compra
do una cazadora a cada uno para
venir a España.
— ¿Y el viaje?
— Eso es harina de otro costal.
Pero también nos hemos apaña
do. ¿O no decimos los españoles
un refrán que «Dios ayuda al que
madruga» y «a Dios rogando y
con el mazo dando?». La Provi
dencia es mucho más grande que
nosotros.
UNOS
ANTIGUOS ALUMNOS
FORMIDABLES
Ahora hablo con el salesiano
padre Benito Castejón. Ha em
pleado muchos años de su vida
en la pastoral saleslana con los
Antiguos Alumnos. Ha trabajado
en Cuenca, en Alicante, en Villena. Es incansable y no mide ni su
tiempo ni sus fuerzas. Se entrega
de verdad.
Viene acompañando a los jóve
nes salvadoreños que emprenden
el vuelo de regreso a San Salva
dor. Y habla y se hace lenguas.
Ha sido una experiencia fenome
nal. No hace falta preguntarle.
—Los Antiguos Alumnos em
presarios, que han acogido a es
tos jóvenes salvadoreños en sus
empresas, han puesto a disposi
ción de los muchachos todos los
resortes y secretos de fabricación.
Ya se sabe: cuatro de ellos han
estado en una fábrica de calzado
y dos para serigrafía en tela.
Pero, en la medida de sus capaci
dades, se les ha preparado tam
bién en la gestión de empresas y
en informática.
1
F
10
'i
— Entonces, misión cumplida.
— Y con creces. Los Antiguos
Alumnos han llevado adelante
algo que consideraban suyo; el
«Proyecto El Salvador». A pesar
del bache laboral en que estamos
sumergidos, han sabido vencer
toda clase de dificultades, han he
cho gestiones sin cuento y en to
das partes; han llamado a todas
las puertas que ha hecho falta y
han despertado la solidaridad de
las gentes de esta ciudad para lle
var su «proyecto» a buen puerto.
— Menos generalidades, y si
gue.
— El padre Benito no se enfada
nunca. Se le puede decir todo. Y
continúa igual. Siempre tiene en
la boca la palabra «antiguo alum
no» o lo mismo en plural: «los An
tiguos Alumnos».
— Sí, un antiguo alumno prestó
un piso para que vivieran ios seis
muchachos con mayor libertad y
confianza. A esta vivienda se le
dotó de todo lo necesario, desde
la lavadora y calentador de agua
hasta el televisor. Se han buscado
ayudas y se han hecho todos los
viajes necesarios para gestiones
oficiales y laborales. Se han inver
tido muchísimas horas de trabajo
en este «Proyecto El Salvador».
Don Benito Castejón subraya
una cosa:
— Y lo más importante: se ha lo
grado captar la atención de las
personas. El «Proyecto» ha movi
do a mucha gente. Ha suscitado
la simpatía, la generosidad, el
amor de muchas personas.
— Por ejemplo.
—Proveer de todo lo necesario
para la estancia de los seis salva
doreños durante seis meses: ali
mentación, vivienda digna, luz.
agua, vestidos, diversión, ambien
te de amistad y acogida...
— Habrán quedado encantados
los jóvenes.
- ^ i r a , el Ayuntamiento de Villena votó una ayuda para hacer
un seguro que les cubriese de ac
cidentes y de enfermedad. De los
organismos oficiales. Ministerio
de Trabajo, Ministerio del Interior,
Sindicatos, y un largo etcétera, se
consiguieron los permisos de resi
dencia, prácticas profesionales.
Salvador Orlando, en la sección de
«aparado» del zapato.
aprendizaje y un sin fin de cosas,
que sería largo enumerar.
Naturalmente que han quedado
encantados. Los seis salvadore
ños; Andrés García Ramos, Car
los Amoldo Rivas, Daniel Antonio
Serrano Henríquez, Jaime Rutilio
Díaz Martínez, Jesús Rosales
García y Salvador Orlando Resi
nos, se han hecho querer por su
discreción y buen trato en todos
los ambientes: en el trabajo, con
los vecinos, con los amigos de
todo tipHD y condición. Se han
adaptado a la vida de nuestra ciu
dad sin problemas y han sabido
vivir y convivir con nosotros.
—Ya veo que te sabes bien
nombres y apellidos.
—Sí. Por los apellidos podían
ser de nuestra tierra. Ahora sabe
mos que la realidad hispana hay
que medirla por continentes. No
podemos estrecharla en las
cuatro esquinas de nuestras auto
nomías. Aquí no acaba el mundo.
Aquí empieza América. Y, desde
luego, lo que es estos jóvenes
han dejado muy alto el nombre de
su patria. El Salvador ya no es
sólo aquel país que conocemos
por las trágicas noticias de la
prensa y demás medios de comu
nicación. Sabemos por experien
cia que puede haber una juventud
maravillosa, aunque viva en ba
rrios humildes y conflictivos. Pero
todo puede cambiar cuando se
ponen en marcha ios resortes hu
manos.
—¿Nada más?
—Que los jóvenes salvadore
ños han emprendido el vuelo a su
tierra felices y, a la vez, con nos
talgia. No ha sido posible una en
trevista con ellos. Me hubiera gus
tado que los hubieras conocido y
charlado un poco con ellos.
—¿No pensáis en repetir otra
vez la experiencia?
— Don Benito cree que sí. Que
el padre Pepe no tardará en des
colgarse por el aire de Barajas y
vendrá con otra buena nueva.
—Sí, «buena nueva». Esa es la
palabra. Es como la buena noticia
que nos ha hecho ser más evan
gélicos.
Y termina entornando los ojos
en plan de reflexión:
— El «Proyecto El Salvador» ha
hecho un bien inmenso a los Anti
guos Alumnos salesianos que se
han entregado a fondo: han ofre
cido de sí mismos una talla huma
na y cristiana insospechada y les
ha dado más cohesión. La entre
ga a los demás nos ha hecho pro
fundizar a todos en nuestra vida
espiritual y apostólica. Creemos
que Dios se ha hecho presente
con su bondad en medio de noso
tros.
Jesús Rosales, en la máquina de
centrar puntas de zapatos. Sus
compañeros observan.
Ahora, en uno de aquellos ba
rrios pobres de San Salvador em
pezarán a tomar cuerpo unas pe
queñas industrias domésticas.
Pronto se harán zapatos ortopédi
cos y se estamparán telas y cami
setas. Y, ¿cómo no?, también se
hablará de un pueblo hermoso y
trabajador y hospitalario que se
llama Villana. Y la tierra alicantina
no será ya nada extraña a los oí
dos del indio Atlacatl.
RAFAEL ALFARO
Amokto Rtvas esta «aparan
do» zapatos a mar>o.
11
III JORNADAS NACIONALES DE ESCUELAS SALESIANAS
MIL MAESTROS
VAN A LA ESCUELA
Tras haberse roto el ritmo bienal que venían arrastrando las dos convocatorias anterio
res y con un retraso en el tiempo que no significa, en modo alguno, minusvalorar la ur
gente temática que en ellas se ventila, se han celebrado, a finales de verano pasado, las
III Jornadas Nacionales, destinadas (como las de 1979 y 1981) a la obligada formación
permanente del personal que trabaja en los diversos colegios salesianos de España.
«Hacia una escuela renovada» ha sido el lema sintético de esta tercera convocatoria,
que se ha tenido de una forma escalonada en tres sedes geográficas, facilitando así la
mayor cercanía posible a los interesados.
Campeilo (Alicante), Burgos y Sevilla fueron, sucesivamente, los escenarios de esta
asamblea nacional. Los ponentes hubieron de desplazarse puntualmente a cada uno de
ellos para animar todas las concurrencias.
Para el Centro Nacional Salesiano de Pastoral
Juvenil, los objetivos marcados por estas III Joma
das podrian resumirse básicamente en tres; impor
tancia de una sensibilización, lo más en carne viva
posible, para alcanzar, a renglón seguido, el desea
do reciclaje didáctico; asumir una modernización
renovadora, teniendo como meta la calidad meto
dológica: y, finalmente, conocer experimentalmen
te la amplia gama de las nuevas técnicas de apren
dizaje.
Por lo demás, la metodología seguida en estos
encuentros se ha enfocado desde dos puntos de
vista; primero, una orientación meramente teórica
por las mañanas; y. por otro lado, un enfoque de
tipo práctico y distendido por las tardes, gracias al
montaje de una serie de «paneles» o «talleres» de
temas menores y monográficos.
LAS PONENCIAS
Siguiendo atentamente el programa de mano, las
poner>das corrieron a cargo de Pedro Casteilví;
12
«Psicología del aprendizaje», y de María Gracia
Caputo; «Organización y planificación de la escue
la». Eso, el primer día. Al siguiente, José M.® Mar
tínez Beitrán disertó sobre «La interacción humana
en la escuela»; y, como broche final, el tema «La
autoevaluación del profesor», siendo ponente Joa
quín García de Dios.
Es sobradamente sabido que —en esta sociedad
crecientemente plural y diversificada— está produ
ciéndose a ritmo galopante un continuo cambio sociocultural. El ambiente, en el que se mueven pro
fesores y alumnos, trastoca ideas, actividades, vi
vencias y valores, hasta hace poco compartidos de
un modo general y estático. Esta nueva situación
cuestiona (como no podía ser menos) la tarea didáctico-educativa y es un tremendo desafío para
cuantos tratan de impregnar de calidad competitiva
su labor docente.
Y. tras todo esto, está el hecho de que no pode
mos contentamos con nuestra tutoría profesoral,
sirx) que, a lo didáctico, debe seguir nuestro influjo
educacional, para poder proponer, a continuación.
escuela
o
Campelio, Sevilla y' Burgos fueron las se
des de estas Jomadas sobre la Escuela. En
la foto vemos la presidencia del encuentro
de Sevilla.
al joven alumno una acertada orientación para su
futuro humano-cristiano.
He aquí por qué los miembros de cualquier co
munidad educativa han de prestar una prioridad
particular a la calidad educativa y a la paralela ac
tualización didáctica, so pena de perder oportuni
dades irrecuperables.
LOS TALLERES
En la vertiente práctica de las Jornadas, ios «ta
lleres» recogieron una serie bastante variopinta de
quehaceres. No todos se explayaron en cada uno
de los tres encuentros, sino que, en cada uno,
dieron preferencia a unos cuantos más, por esca
sez de tiempo para escenificar todos.
Estas experiencias prácticas fueron las siguien
tes; uso y abuso de los audiovisuales, la música y
el ritmo, las tutorías, el vídeo, las técnicas de estu
dio, el tiempo libre, la prensa en la escuela, la for
mación profesional, la pretecnología, el proyecto
educativo, el laboratorio, el lenguaje religioso, la
expresión corporal, la escuela de padres, la recu
peración, la psicomotricidad, la naturaleza, el len
guaje, la cultura de la zona... y un largo etcétera
que no pudo caber en tan reducido espacio de
tiempo. En cada uno de los escaparates o paneles,
hubo siempre la persona que exponía y respondía
a la pedrea de preguntas o aclaraciones que solici
taron los asistentes.
Ante la pregunta de si España se encuentra cer
cana, en cuanto a técnicas y resultados, del resto
de los países de la Ck}munidad europea, el delega
do nacional salesiano concluyó diciendo: «La en
trada de nuestro país en la C.E.E., puede suponer
un estimulo importante para conseguir una globalización de la enseñanza, al tiempo que puede ha
cerse realidad ese cambio en la mentalidad del pro
fesor».
Cuanto antecede no es más que un «flash» del
suceso protagonizado por varios cientos de educa
dores, que no quieren resignarse a la mediocridad
de una metodología superada y caduca, sino que
no tienen inconveniente en acudir de nuevo a la es
cuela para oxigenar, en adelante, sus comporta
mientos didáctico-educatívos. El tren sin frenos de
la historia camina contra reioj, y es peligroso que
darse sesteando en los andenes.
También don Bosco quiso siempre caminar al
compás de los tiempos...
EUSEBIO MORENO
Es evidente que, en sólo tres días, era imposible
abordar de forma exhaustiva toda la compleja pro
blemática del mundo de la educación, pero lo im
portante es crear la inquietud y la sensibilidad, que
lleven —durante el curso que comenzó hace pocas
semanas— a promover otras iniciativas comple
mentarias en los diversos sectores específicos de
la escuela. Quedó bien claro para todos los partici
pantes que se les pone delante una tarea muy pre
cisa y urgente: capacitarse, sin perder comba, des
de la creatividad de su conciencia profesional, para
ayudar a los destinatarios (los jóvenes alumnos) a
crecer como personas, mediante una metodología
didáctica renovada.
El delegado nacional de Pastoral Juvenil afirmó,
esos días, a la prensa que «lo importante es ayudar
a crecer al muchacho en la sociedad actual, y. para
ello, el profesor necesita renovarse, tener una in
quietud, una sed de renovación». «Esa ayuda —
continuó diciendo Valentín de Pablo— es una tarea
compleja, que rK> ofrece resultados inmediatos,
sirx> que debe seguir su propio ritmo de dess^oBo».
SEVILLA: En et patio, al aira libre, los maestros asisten
muy aplicados a una de las conferencias.
13
na
«VIVA
VIVA JUAN»
CANTAN
LOS PAJAROS
EN EL ALERO
COLONIA: «Viva, viva, viva
Juan, cantan los pájaros en
el alero. Viva, viva, viva
Juan; ya nadie vive solo, ya
nadie es débil...», coreaban
los mil doscientos jóvenes,
arrebatados de entusiasmo,
acompañando el estribillo
final de la obra en música
rock titulada «Viva Juan»,
con que se presentaba la figura y la obra de san Juan
Bosco para celebrar el año
internacional de la juventud
en la sala pública de Colonia-MuIheim.
Cómo nació la idea
de esta obra rock
La idea de hacer una obra
musical sobre don Bosco no
vino de ios satesianos alema
nes, sino de un conjunto de
Lippestadt, que desde hace
años se dedica a escribir mú
sica para las celebraciones re
ligiosas.
Reinhard Hom, organista
del conjunto, es profesor de
religión en un colegio. Cuando
hablaba de los personajes
que han consagrado su vida al
jovenes
I
L
servicio del prójimo, se encon
tró con san Juan Bosco. Con
sus amigos del conjunto Kontakie se puso al habla con los
salesianos de Colonia, para
proponerles la idea de compo
ner una obra rock que presen
tara una selección de la vida y
obra del Santo. La idea fue
aceptada.
Tres años duró la prepara
ción del texto, escrito por Ma
ría Gorges, y la composición
de la música por el conjunto
Kontakte.
con agilidad. Las escenas re
cuerdan los momentos clave
de la vida de Juan Bosco: el
descubrimiento de que está
llamado para los jóvenes,
cuando un grupo «punk»
siembra destrucción y terror
entre la gente; el encuentro
con el primer muchacho po
bre, sólo capaz de silbar y
hambriento de comprensión y
amor; los terribles días del có
lera de Turín, en que don Bos
co convierte los manteles de
Tendrá
más representaciones
La música es muy buena,
dentro de su género. Ofrece
momentos trágicos y momen
tos de serenidad. Es fruto de
un quehacer juvenil bien dirigi
do, capaz de entusiasmar a
decenas de personas (eran
veinticinco los actores y baila
rines, además de los miem
bros del conjunto). Demuestra
que es posible leer con los
ojos de hoy la vida de ayer, y
Don Bosco visto
por ojos no salesianos
¿Cuál ha sido el resultado?
De él habló en una trasmisión
de radio nacional de Alemania
el director de la comunidad
salesiana de Colonia el 13 de
octubre, apenas estrenada la
obra.
A la pregunta de si se ofre
cía una imagen verdadera de
don Bosco, respondió: «Pue
do decir que sí. Personalmen
te he quedado muy satisfe
cho. Una vez concluido el tex
to, dejé que el conjunto traba
jara por su cuenta, tanto en la
música como en la escenifica
ción. Tenía fe en su capaci
dad. y estaba convencido de
que sus miembros habían
comprendido el espíritu de
san Juan Bosco. Habían estu
diado su vida.
A los salesianos nos alegra
ba que nuestro Fundador fue
ra contemplado por oíros ojos.
A veces estamos seguros de
que lo conocemos bien; pero
conviene que, de cuando en
cuando, otros nos ofrezcan su
modo de interpretar su paso
por la historia».
Una biografía
de secuencias rápidas
El espectáculo se mueve
«Viva, viva Juan, cantan los pájaros en el alero. Viva, viva Juan; ya nadie
vive solo, ya nadie es débil...», coreaban los mil doscientos jóvenes arre
batados de entusiasmo...
altar en vendas para los ago
nizantes, presas del dolor y la
muerte: la burla de la gente
que le cree loco, por el interés
con que sigue a los margina
dos de la sociedad; la explota
ción de menores y los prime
ros contratos sindicales; su fe
robusta y oración continua; la
muerte y el estallido de ale
gría y fiesta en los muchachos
porque «Don Bosco es mi pa
dre». que escribe en la pared
uno de ellos al ritmo de «Viva,
viva, viva Juan».
saber descubrir en ella su
mensaje humapo y cristiano.
Si, como ya se ha anuncia
do, se representa en el Katholikentag del próximo año. y en
Italia para 1988 (centenario de
la muerte de san Juan Bosco).
serán muchos más los que sa
boreen la belleza y bondad de
una obra que por el contenido,
la música y su origen juvenil
tiene todas las cualidades
para pensar que será una
obra de éxito.
ANS
15
antología
4
MANIFIESTO
CAMPOBOSCO ’86
16
J
J
s
OMOS setecientos cincuenta jóvenes procedentes de toda España, que aca
bamos de vivir una aventura espiritual en el Campobosco '86. Hemos visitado
los orígenes de don Bosco y de madre Mazzarello, y nos ha parecido tan in
teresante que os queremos comunicar nuestra experiencia.
1. Hemos querido devolver a don Bosco la visita que él nos hizo hace
cien años cuando vino a Barcelona, y podemos afirmar que ha sido él quien
nos ha visitado. Sí, él se ha hecho mucho más presente a nosotros, más
vivo, más entrañable, más atrayente. Hemos ido a visitarle y hemos sido visi
tados por él.
2. Hemos descubierto en esta visita un don Bosco actual, capaz de en
cender en nuestros corazones su pasión y cariño por los jóvenes. Al visitar
los lugares significativos de su infancia, juventud y edad adulta nos ha impre
sionado la pobreza de medios de los orígenes y, a su vez, hemos visto el
desarrollo admirable de su Obra. Todo ello nos hace visible la presencia y la
iniciativa de Dios y de María Auxiliadora entre nosotros.
3. Reconocemos que Dios se ha acordado de nosotros en don Bosco. El
es un regalo de Dios a los jóvenes y llega a hacerse entrañable. Don Bosco
tiene algo que atrae y que a nosotros, jóvenes, nos convence. En I. Becchi,
en Chieri y en Valdocco hemos ido descubriendo la forma de hacer de don
Bosco que se inspira en aquella frase: «No con golpes, sino con amor». Por
eso, a su lado, uno se siente bien, se siente a gusto.
4. La experiencia del Campobosco no ha sido la de una visita al extranje
ro. Ha sido la experiencia de un viaje a la casa paterna y familiar. Y, cada
uno a su modo, hemos escuchado cosas importantes y revivido aconteci
mientos entrañables. Regresamos a nuestros lugares de origen sintiendo
más admiración por don Bosco. Regresamos sabiendo mejor el puesto de la
Virgen en su vida, y entendiendo más profundamente su expresión: «Todo lo
ha hecho Ella». Regresamos sintiendo en nuestros oídos los cantos, los
aplausos y la silenciosa oración en la Basílica de María Auxiliadora. Regresa
mos trayendo en el corazón preguntas y llamadas personales muy concretas
y muy hondas, que no nos dejan indiferentes. Regresamos más convencidos
de que trabajar con los jóvenes y por los jóvenes, según el estilo de don Bos
co, vale la pena y es actual. Regresamos también con la invitación a caminar
hacia la santidad: una santidad juvenil, sencilla pero profunda, hecha de amor
a la vida y de responsabilidad en todo lo que hacemos, hecha de entrega a
los demás y de una confianza plena en Dios Padre.
Podemos asegurar que no se nos olvidará tan pronto todo esto que os
hemos querido decir, porque ha sido algo grande.
Sí, Don Bosco es un regalo de Dios a todos los jóvenes del mundo, y no
sotros nos sentimos impulsados a continuar su presencia de amor entre los
jóvenes.
JOVENES DEL CAMPOBOSCO ’86
Mámese, 27 de julio de 1986
jovenes
Agua, bosque, montaña...
Formación y diversión,
convivencia e imagina
ción, amistad, espirituaiidad, discipiina... Un miiiar
de chicos repartidos en
tre Campano, San José
dei Vaile y Ei Charco de
los Hurones (Cádiz).
HABLEMOS
DEL VERANO
Crónica entre nostálgica y cnchufletera
CAMPOBOSCO
«Bertemati»: exceientes instaiaciones inauguradas en
Campano (Cádiz) el vera
no de 1986 celebrando el
centenario de la venida de
don Bosco a España.
Mayoritaria participación
de padres en la jornada
especial. Pocos aficiona
dos a frecuentar la Enfer
mería.
Nuevas instalaciones del «Campobosco Bertemati» que comenzaron
a funcionar el verano de 1966 en
Campano (Cádiz).
Tumo de Adolescentes «Cristo Vive». La obligada hora de reponer fuerzas
rompe el ritmo de un apretado horario.
Del salesiano
mochilero...
Este humilde cronista tx)letinero guarda en sus entretelas un
profundo respeto para el agua
acumulada en grandes cantida
des. Susoribiria sin empacho y de
buen grado aquellas apreciacio
nes del inefable y boquirroto va
gabundo que en el libro «Del Miño
al Bidasoa». firmado por el orondo
don Camilo, se expresaba de esta
guisa; «Yo pienso que las aguas
18
dan reumas y tifus y vesanias y
otros muchos males del cuerpo y
del alma como lombrices y saram
pión y paralís y que Dios no creó
al hombre para que anduviese
metiéndose en las aguas, que
para eso ya están los cangrejos y
los besugos, sino para que andu
viese por sobre la tierra firme igual
que las liebres y los caballos sin
remontarse por los aires como el
águila ni caminar las aguas como
el tiburón ni bucear los sembrados
conx) el topo. Nunca senti sober-
bia ni tentaciones de salirme de
los sitios que se me marcaron por
la divina Providencia»...
Pero uno comprende que al
igual que hay animales que pare
cen plantas (zoófitos) hay chava
les que parecen peces... Nosotros
en Andalucía gozamos de un do
ble privilegio veraniego: el latiga
zo del sol despiadado y la delicia
fresquita que ofrece el contraste
de miles de kilómetros de playa,
muchos de ellos con finísima y
dorada arena...
Sepan los lectores del Boletín
(y los hay de toda calaña, edad y
pelaje) que lo que más admiro en
el verano es ese salesiano de en
vidiables arrestos que se aligera
de atuendo, se carga de coraje,
se echa al hombro su mochila con
indispensables adminículos y se
dedica en cuerpo y alma —des
pués de un curso escolar bastante
entretenido— a pechar con las
inevitables e increíbles molestias
de un verano campamental y en
nomadismo... No haría falta que
el bravo y solidario novelista Ma
nuel Halcón nos lo avisara detalla
damente: -No todo en el campo
es edénico. Acecha la permanen
te incorrxxiidad de los inocentes
seres agresivos; la avispa, la hor-
jóvenes
miga de alas, el tábano, la tarán
tula, el alacrán, el piojo verde, el
mosquito, la arañuela, la mosca,
el polvo»...
Adviértase que este salesiano
mochilero y noctivago, madruga
dor y guitarrero, no cuenta sola
mente con 25 ó 30 años cumpli
dos, por elegir una cifra simbóli
ca... Yo ios he visto con perigallo y
Edificio de servicio, lavabos y du
chas.
calvatrueno luciendo una virtuosa
juventud de espíritu sin huir un ve
rano y otro del movido zafarran
cho...
Esta especie salesiana que se
afana lo suyo de noche y de dia,
bajo el peso del calor o a la luz de
la fogata nocturna, descansando
en la tienda junto a un pino o diri
giendo la barbulla de una velada
bajo las altas estrellas, en el baño
o en el rancho, en la tertulia dialo
gante o en la celebración fervoro
sa, gallardeando monte arriba o
incluso poniendo a punto un sa
broso guiso campero, me edifica y
alecciona profundamente... Por
que esos otros conferenciantes e
impecables charlistas que nos de
jan poco menos que sobrecogidos
oon su exhortación documentad isima, padecen de exceso de pa
peles y falta de calzón deportivo.
Las lecciones del entrenador en la
pizarra o del cirujano en la cátedra
de nada sirven sin los posteriores
90fes en el estadio o la eficacia en
el quirófarx).
Lo de Campano...
El verarx) de 1986 se descolgó
con uría formidable corxiuista: el
CAMPOBOSCO «Bertemati de
Campano (Cádiz). Excelente ma-
ñera de conmemorar el centena
rio de la venida de don Bosco a
España.
El bautizo ha sido muy afortu
nado: «Bertemati». Ya hicimos lo
posible porque los Marqueses de
Bertemati, generosos donantes
de este cúmulo de maravillosos
tesoros naturales, en especial la
señora que alcanzó la edad de
102 años, quedasen perpetuados
en letra impresa con un buen pa
el perfume del viñedo, el grito del
faisán o el concierto de la alegre
pajarería del bosque...
El edificio, de doble cuerpo, ha
estrenado 20 servicios higiénicos,
12 duchas interiores, 32 duchas
exteriores, 50 lavabos, cocina, co
medor de verano y comedor de in
vierno.
Una tropa de 320 alumnos de la
segunda etapa de E.G.B., proce
dentes de centros salesianos de
Andalucía y Extremadura gozó
por primera vez del CAMPOBOSCO «Bertemati» acompañados de
la experimentada y constante efi
cacia de 40 animadores que
orientaron los distintos grupos de
formación, deporte, ocio, etc... La
tienda destinada a la enfermería
contó, a Dios gracias, con esca
sos candidatos en un verano muy
propicio, según las informaciones
oficiales, a intoxicaciones y ma
lestares típicos del tiempo.
El segundo turno fue de 120
chicos y chicas pertenecientes a
cursos de B.U.P., que por el nú
mero y condiciones de edad (en
esos años ias diferencias aunque
s,ean escasas resultan notorias)
se encontraron más a gusto si
cabe y hasta más dueños de la si
tuación...
pel satinado en un libro de buena
cochura y sentido agradecimiento
titulado «Los que dieron de buena
gana» en el que se anudaban
otras ejemplares biografías de
eminentes bienhecfxjres de nues
tra Aixlalucia salesiana.
CAMPANO es una incompara
ble lotería donde el pirto y el euca
lipto. el frutal y la txisa de la cerca
na playa v ir g ^ se hermanan en
dilatadas hectáreas para r^ a lo
de los acampados.
próxima
la carretera de Aigedras pero rx>
llegan hasta las tierKlas más que
Cocina, comedor de invierno y co
medor de verano.
En una y otra tanda destacó
con luz propia la programación de
una jomada especial con asisten
cia de gran mayoría de padres
conviviendo muy a gusto con sus
hijos y participando en un ritnx)
festivo de campamento nada nor
mal para ellos. Es irxfudable que
el contacto de los mayores con la
marcha de esta juventud animosa
que desea mayor formación hu
mana y espiritual los afianza en la
19
jovenes
convicción de que la moneda tie
ne dos caras y no todos los cha
vales de nuestro atribulado mun
do actual se hunden en la droga,
en el desánimo, en el hastío, en la
-tristezza senza amore»...
El CAMPOBOSCO «Berlemati», con las naturales dificultades
de unas instalaciones que se
echan a andar, supone una inver
sión económica admirablemente
realizada; el ocio y sus contenidos
ya fueron primordial objetivo de la
pedagogía de don Bosco.
Y ahora un paréntesis. (¿Re
cuerdan aquellos versos de don
José Luis Carreño: «Constrúyeme
un palafito?»... Terminaban con
una graciosa recomendación:
>«Eh... recadero... pero no te olvi
des del mosquitero»... Pues a los
salesianos de Campano habría
que hacerles una advertencia
muy parecida una vez desmonta
das las tiendas de los chavales
del verano 86; Eh... no os olvidéis
de un guarda... que como os des
cuidéis os vais a quedar en las
guías...).
«A la sombra
del santo madero»...
Así cantábamos en nuestro No
viciado en el Himno de San José
del Valle, con letra de don Pablo
Baraut Oblols... Pero no es un
madero sino una cruz férrea, bien
hincada y enhiesta, que lleva ahí,
en el monte, desde el 5 de mayo
de 1910. (El cinco del cinco del
diez...).
¡Cuánto jollín campamental en
San José del Valle en este mes de
julio de 1986! Primero los CORRECAMINOS —denominación
cuya caída en desuso está en
proyecto— : unos 60 chicos, como
barquitos desarbolados, con el
alma algo mordida por bichos y
hastíos, con la cabeza pelona,
con la diablura siempre a punto...
Proceden de Oratorios y Centros
Juveniles y aunque en sus miste
riosas despensas el alma humana
guarda siempre no pocas reser
vas de bondad y de comprensión,
son precisas pacientes maneras
en los animadores y un invencible
optimismo en su delicado trabajo.
A poco que usted se descuide le
arrancan las cisternas o se lo ha
cen en el colchón, como si no
abundaran los mingitorios en esta
santa casa...
Luego los JOVENES (unos
130) que asombran al imparcial
espectador con tanta seria disci
plina, tan escaso sueño, tan fervo
rosa celebración, tan rigurosa lim
pieza. tan atento diálogo, tan si
lencioso estudio personal. Los
hay universitarios, de C.O.U. y de
3.° de B.U.P. Soy testigo boquia
bierto del festival de abrazos y be
sos, muchos de ellos sonoros e
interminables, con el que se cie
rran estos días de inolvidable ex
periencia y convivencia profunda.
Es desgarrador para muchos de
estos jóvenes y jovencitas tener
que romper en el tiempo y en el
espacio con los lazos que un ve
rano y otro se van haciendo más
fuertes e indisolubles.
Finalmente, esta antigua casa
de Noviciado y Estudiantado Filo
sófico que reconoce la presencia
salesiana desde 1909, acoge con
especial carino al turno VOCACIONAL (unos 30 adolescentes)
que en una intensa semana en la
que se conjugan por igual los te
mas formativos, la imaginación y
la alegría festiva con un termóme
tro a gran altura, se convierten en
dueños y señores de estas insta
laciones hermosas y cumplen un
rigoroso horario con escrupuloso
aprovechamiento del tiempo.
También la zambullida en la pisci
na cumple su diario rito. El último
día, con las claritas del alba, se
celebra la Eucaristía en la cima
del Monte, a la sombra de la cruz
vállense, ante un soberbio pano
rama en el que los días de trans
parente horizonte reverbera el le
jano mar de la Bahía gaditana.
Y el Charco...
Los habitantes escasos del po
blado —blanco y coqueto como
un «nacimiento» navideño— se
quedan más melancólicos cada
año cuando los alegres visitado
res del «Charco de los Hurones»
—a unos kilómetros de San José
del Valle— enrollan su hato y de
jan solito el embalse. Son chicos
bien escasos de fortuna, seleccio
nados entre los más necesitados
del «Oratorio Festivo Salesiano»
de Utrera, de la parroquia trianera
de San Juan Bosco, de la famosa
barriada sevillana de «Las Tres
Mil Viviendas»... Tampoco des
perdician la ocasión los salesia
nos de la cercana Escuela de F.P.
«Manuel Lora Tamayo» de Jerez
de la Frontera para gozar con un
grupo de voluntarios de unas for
midables jornadas que reconfor
tan energías físicas y dan ánimos
para la lucha...
No es la primera vez que «El
Charco de los Hurones» encuen
tra sitio en las páginas del Boletín
Salesiano. El pintoresco paisaje,
las apacibles noches, el abani
queo de la generosa vegetación,
las delicias del río y de la preciosa
piscina, están invitando al retiro
veraniego y al asueto a pierna
suelta. Aquí no se conoce la acro
fobia y los escaladores de estos
oteros poblados, de bien entalla
dos eucaliptos, llenan sus jóvenes
pulmones de un oxígeno perfu
mado y purísimo...
La Confederación Hidrográfica
del Guadalquivir ha puesto en ma
nos salesianas — para chicos y
chicas— las llaves de unas insta
laciones inmejorables entre las
que destacan el amplio salón co
medor y las celdas-dormitorio que
evitan hacinamientos y desórde
nes...
Nada tiene de extraño que el ar
zobispo de Sevilla, monseñor
Carlos Amigo, aparezca por aquí
para compartir con los pobrecitos
chavales el arroz del condumio
extraordinario y la alegría de una
jornada especialmente festiva.
Ya pueden figurarse nuestros
lectores la explosión de ganas de
vivir de algunos centenares de
chicos (que durante el año se ven
privados de tántas cosas.que re
sultan normales para otros com
pañeros de su edad) cuando salu
dan personalmente el conjunto de
bondades que se concentran en
El Charco... Detrás de la despen
sa repleta de tantas excelencias
hay muchas personas generosas,
muchas anónimas aportaciones,
que durante todo el curso piensan
en el verano de los que ya desde
su tierna niñez comen el escaso
pan diario con tristeza...
DOVAL
La Eucaiistia del «día de los pa
dres» presidida por don Francisco
Alegría, responsable de la pastoral
juvenil de la inspectoría de Mana
Auxiliadora.
primer plano
BREVE Y MUY EJEMPLAR NOTICIA
DE DON ANTONIO SARDÓN RODRÍGUEZ
EN SUS BODAS DE ORO SACERDOTALES
Este que veis aquí, ligero de atuendo (porque ia recia calor agosteña de Sevilla es
capaz de torrar y desmadejar ai más guapo), de natural encendido, discurso chis
peante, paso como de cabo gastador, teléfono dispuesto y amores declarados a la
andaluza tierra aunque su primera llorera la entonara en su Espadaña natal —hu
milde rínconzuelo salmantino— es un salesiano que ya cumplió los 78, cuenta con
60 de profesión en nuestra Pía Sociedad y 50 de presbiterado fervoroso... Ahora
anda entregado a distracciones de Secretaría, Administración y Biblioteca en el
Centro de Estudios Catequéticos (C.E.C.), de la ciudad del Betis...
Si Juan Bosco Sardón, sobrino
de don Antonio y padrino en sus
Bodas de Oro. tuviera que resu*
mirto en po<^s palabras, habrían
de ser infaliblemente éstas: «Lo
de Montilla ha sido demasiado,
tío»...
Redbi el especial de NUES
TRO AMBIENTE (julio 1986) y
bien deja consícincia la estupenda
revista de los AA.AA. montillanos
—que ha llegado a ser centenaria
en su tirada mensual— de la mag
nitud del acontecimierTto... ¡Cuán
to comensal en la cena-homena
je! ¡Cuánto arte en la Coral Mixta!
¡Cuánta grada en el escenario!
¡Cuánto cariño en los oradores!
¡Cuánta expresión en el retrato gi
gante que presidió la fiesta!
jC u ^ ta finura y prinror en los re
galos! ¡Cuánta errKx:ión en los
cantos cte Comunión, los mismos
de los arx>s in f^tile s ! ¡Cuánta íntendón en las ofrendas de la Eu
caristía! (Barril tallado y dedicado
con el virx> de la consagración,
espigas de Castilla, rosas y espi
nas recordando el abrigado tra
bajo del educador, daveies reven
tones simbolizando la grada an
daluza a la que don Antonio se
apuntó desde la primera hora; una
encídopedía de los años 40, un
catecismo Ripalda...).
—¿Usted recuerda, don Anto
nio, algo semejante?...
— Siendo director en Ecija, Cá
diz y Puerto Real, conocí aquellos
tradicionales homenajes que iban
dirigidos, más que a mi humilde
persona, a la representadón que
ostentaba en aquellos momentos
de todos los salesianos de la
21
primer plano
casa. Asi lo he entendido siem
pre. Aquello era otra cosa, sin
duda...
meses ya me encontraba yo en mi
lejano destino andaluz para co
menzar los estudios.
— ¿Cuál es el secreto para
que los Antiguos Alumnos
quieran de esta forma, como
los montlllanos, a un hijo de
don Bosco?
—Tiene bastante miga tu preguntita... Don Bosco decía a sus
salesianos: para obtener la con
fianza y el cariño de los jóvenes
no basta con que los améis, es
preciso que noten que verdadera
mente son amados. Tenia mucha
razón. Ese amor hay que demos
trarle constantemente con entre
ga total, sincera y desinteresada
mente, con sencillez, naturalidad,
alegría, según el inconfundible
estilo salesiano. Los alumnos tra
tados de esa manera considera
rán al educador como un verdade
—Su lactancia saleslana fue
gaditana...
—Con qué cariño recuerdo a
aquellos primeros salesianos del
aspirantado de Cádiz... Nombraré
solamente a dos: a don Joaquín
Bressan, director, santo varón
que conoció a don Bosco perso
nalmente en el Oratorio de Turín,
encendiendo nuestros corazones
cuando nos hablaba de él, y a don
Antonio Pancorbo (martirizado en
Málaga al principio de nuestra
guerra civil) que fue mi primer
asistente, profesor de latín, sim
pático cien por cien, hombre de
grandes iniciativas pedagógicas
que luego he utilizado yo en mis
tareas educativas durante mucho
tiempo...
Los Chavales montlllanos de los años 40 no han olvidado a su antiguo
maestro y amigo y le han hecho un homenaje en 1986 de esos que no se
ven todos los días... Don Antonio dejó maravillosas huellas de su actividad
y celo salesiano en tan hermoso pueblo cordobés. La Hermandad de Cris
to del Amor y la Asociación de los Antiguos Alumnos nacen con su Inicia
tiva entusiasta. El fuego sagrado no se ha extinguido desde entonces...
ro padre y amigo... No lo olvidarán
jamás, te lo aseguro...
- S I yo le nombro a don Ju
lián Sánchez...
—Me voy con el recuerdo a la
escuelita de mi aldea. Tenía yo
doce años. Han pasado cerca de
setenta. Fue el primer salesiano
que conocí. Iba «reclutando voca
ciones» por aquellas latitudes. Me
cautivó desde el primer momento.
Me hizo un breve examen, más si
cológico que cultural. A los pocos
22
(«Soffo voce» don Antonio me
cuenta sus lágrimas de aquel pri
mer año de aspirante en Cádiz. El
médico le diagnosticó fiebres pa
lúdicas no ocurriéndosele otro re
medio que el de devolver al cha
val a su patria chica salmantina.
Se olió que si retomaba a su Es
padaña natal sus padres no le
consentirían ver más el aspiranta
do salesiano. Era la fiesta del 24
de mayo y la tuvo que pasar en la
cama. Pero fue tal el fervor con
que pidió a la Señora su total cu
ración, que en tres días el termó
metro se puso a tono...).
— Ahora que ha nombrado la
guerra civil ¿le suena «La Gace
ta Regional»?
—Guardo, como oro en paño,
un ejemplar de ese periódico sal
mantino con fecha del 24 de no
viembre de 1936. El periodista na
rra las aventuras y desventuras
de mi larga y tremenda odisea du
rante los primeros meses de la
guerra en el infierno rojo de Ma
drid. Venía de Turín donde había
sido ordenado sacerdote unos
días antes en la Basílica de María
Auxiliadora. Vestía sotana y me
detuvieron en la misma estación
de Atocha amenazándome con
pistolas y fusiles. Fui a parar a la
llamada «Casa del Pueblo». Tras
un breve interrogatorio quedé li
bre por el momento... Anduve ron
dando por la capital cambiando de
domicilio con frecuencia para des
pistar hasta que al fin me enrolé
como miliciano en el Quinto Regi
miento de Milicias Populares. Salí
con mis «camaradas» al frente de
la guerra situado en el Cerro Rojo
(así le llamaban al Cerro de los
Angeles) y hacía la media noche
del segundo día pude «pasarme»,
con no poco peligro, a la zona na
cional. ¡Había resucitado!...
i
^
— ¿Andalucía o Salamanca?
— No reniego, ni mucho menos,
de la tierra castellana. Pero he pa
sado la mayor parte de mi vida en
Andalucía y me he identificado de
tal forma con esta bendita tierra y
con la idiosincrasia de sus alegres
gentes que me considero un «an
daluz de adopción» bajo todos los
puntos de vista. Mis amigos de
Montílla dicen que no puedo ser
montíllano porque no he nacido
allí pero me consideran —y con
mucho gusto— como «amontillao»... Yo digo que a mucha hon
ra...
— ¿Contento en el C.E.C.?
—Tengo la satisfacción de con
tribuir a la tarea común. Quizás
por poco conocida no es suficien
temente apreciada la obra que en
este Centro de Estudios Catequéticos se realiza y que irradia su ac
ción por toda la archidíócesis his
palense e incluso fuera de ella. Es
tan grave, tan gigantesco, el pro
blema de la enseñanza religiosa a
todos los niveles, que cuantos esfuerzos se realicen para resolver
lo serán pocos. Y el más impor
tante. sin duda, el de la formación
de Catequistas, y profesores de
.
primer plano
Han pasado muchos años... El Ministro de Trabajo premiaba a don Antonio Sardón por su obra apostólica
entre los muchachos obreros.
Religión. Esa es nuestra tarea pri
mordial...
—¿Ha digerido bien los cam
bios de estos tiempos?...
—No me han afectado dema
siado. Dejando a un lado los ex
tremismos, he procurado siempre
adaptarme a las nuevas circuns
tancias con la debida moderación
y buen sentido. Entiendo que si
gue teniendo validez aquello de
«con don Sosco y con los tiem
pos». Pero correctamente inter
pretado...
—¿Fue suya la sugerencia de
pechar con una obra salesiana
en la famosa barriada de Sevilla
conocida popularmente por
«Las Tres Mil Viviendas»?
—No digo que la idea fuera ex
clusivamente mia... Pero al me
nos un ano antes de que se lleva
ra a cabo, me permití sugerirle al
inolvidable don Santiago Sánchez
Regalado, insp^tor, que seria ia
mejor celebración del centenario
<íe la Obra Salesiana en España
que nosotros podríamos perpe
tuar en nuestra Inspectoría. Que
dan muchísimos jóvenes margi
nados que esperan una audacia
apostólica como aquélla de don
Bosco en los suburbios turineses
o como la de don Pedro Ricakjone
en los aledarws de la Trinidad en
Sevilla a principios de siglo. Ai en
tregar a la Cof^regación Salesia
na la nueva parroquia de «Jesús
Obrero» —con la gama de obras
epostóücas que ello supone—
Pienso que somos los amos del
barrio y que podemos desarrollar
una labor polifacética inmensa sin
cortapisas de ninguna clase. Ya
estamos comenzando y creo que
por buen camino...
— Ha llegado usted en solita
rio a sus Bodas de Oro sacer
dotales?
— De mi promoción de estudios
teológicos de Carabanchel sola
mente quedan tres y están en
otras Insp^torías españolas. De
mi promoción del Instituto interna
cional de Turín, donde terminé la
Teología, no lo puedo saber por
que éramos más de setenta y pro
cedíamos de todos los países del
mundo. Ignoro los que como yo
hayan tenido la gran suerte de lle
gar a esta fecha tan emotiva...
—¿Y para su lápida mortuoria
qué?...
— Una cruz y dos palabras:
Sacerdote Salesiano. Si quieres
unos versos elegiría los de aque
lla famosa estrofa del Conde Escrivá: «Ven, muerte, tan escorxJida / que no te sienta venir / porque
el placer de morir / r>o me vuelva a
dar la vida».
Si tiramos de la hebra hay ca
rrete para rato... Don Antonio en
tretuvo hace muchos años a un
grupo de aspirantes que viajaba
d e^je Arxialucía a Madrid con
unas Buenas Noches que duraron
todo el trayecto y fueron mor>ódícas; una sola voz. un solo tema (la
guerra) y acompañamiento muy
rítmico de ferrocarril...
Es Sardón pero la sardonia no
es planta de su especial cultivo.
La risa franca a flor de labios... No
está para gambetas pero al rema
tar la escalera nunca le traicionan
los barquines. Ni agripnia ni somniloquia sino curiosidad muy des
pierta y lecturas al día. Ni nostal
gias ni trenos sino amores intac
tos y cuchufleta a punto. Pero a
poco que usted se descuide ya
tiene a don Antonio con la lágrima
puesta y la diástole en «allegro
appassionatO” ... El 14 de mayo
de 1950, dia esplendoroso de la
Coronación de María Auxiliadora
en Montilla, lo pillaron con el pa
ñuelo en los ojos y la emoción a
flor de piel; la foto ha quedado
para la Historia... Todavía conser
va la voz bien timbrada y en estas
fechas de sus Bodas de Oro hizo
cantar en todo el mundo aquello
tan enternecedor de... «Qué deta
lle. Señor, has tenido conmigo»...
Como este hombre le echa w rgoritos flamencos hasta- al «íJies
irae, dies illa» me figuro el cálido
sentimiento y la florida Interpreta
ción del solista...
— En la estampa-recuerdo de
mis Bodas de Oro he querido
poner la famosa frase de don
Bosco: ELLA LO HA HECHO
TODO. Estoy plenamente con
vencido y por ello le doy infini
tas gracias. ¿Vale?...
JUAN MANUEL ESPINOSA,
S.D.B.
23
EN KENYA ENTRAMOS
CON PIE DERECHO
Yendo de Korr a Nairobi y costeando las laderas del Monte Kenya, atravesamos el distri'
to de Embu, que tiene una extensión de 21.274 kilómetros cuadrados. Estamos en una
zona eminentemente agrícola, con una población de unos 300.000 habitantes, en su ma
yoría indígenas Kikuyos y otras tribus similares.
Si hacemos caso de las estadísticas del gobierno, en la zona de Runyenjes hay unos
37.000 minifundios de unas dos hectáreas de terreno cultivable, mientras que en las re
giones de Siakago y Gachoka hay propiedades más extensas. A pesar de no pocas difi
cultades, la agricultura es rentable para estas gentes que cultivan maíz, guisantes, sor
go, patatas, mijo, mandioca, algodón y café.
«DEL MONTE
EN LA LADERA»
En el mes de enero de 1981 Salesianos e Hijas de María Auxilia
dora se hicieron cargo del trabajo
que llevaban los Padres y Herma
nas de la Consolota. verdaderos y
heroicos protagonistas de la
evangelización de Kenya junto a
los Padres Combonianos.
«Siakago —nos cuenta el joven
salesiano padre Darío Superina.
fundador de esta presencia saiesiana— es un puebtecito de
Embu. a unos doscientos kilóme
tros al norte de Nairobi. El territo
rio de esta misión es muy exten
so, alrededor de unos setecientos
kilómetros cuadrados con una po
blación de 50.000 habitantes.
24
Exceptuados unos pocos edifi
cios comerciales, unas cuantas vi
viendas y las construcciones de la
misión salesiana, el pueblo vive
desparramado por el campo y la
selva, dedicado al cultivo de sus
finquitas o sacando a pastar el
poco ganado que les queda». La
sede de la misión se alza sobre la
ladera de una colina. En ella hay
de todo un poco; tenemos la vi
vienda. la Iglesia, el ambulatorio,
los talleres y las aulas para las
clases y la catcquesis.
Don Darío Superina vive en
compañíá de otro salesiano coad
jutor, argentino, el señor Esteban
Burja. Desde este centro misione
ro sale el padre Darío a visitar a
sus feligreses, sembrados por
todo el campo» «como si fueran
perdigones de un tiro de escope
ta».
En Siakago hay también un
buen grupo de Hijas de María Au
xiliadora. «Con ellas, dice don Da
río, logramos hacer en tres meses
lo que apenas podríamos Jiacer
en tres años». Hay que verlas ma
nos a la Obra. Cómo se multipli
can. No se les puede pedir más.
Atienden un dispensario médico
al que acuden más de cien enfer
mos diarios, un asilo con otros
cien chavales, asistencia a más
de mil madres con sus respecti
vos hijos, taller de corte y costura
para chicas. Estas son unas po
cas cosas de las mil y una que
atienden las Hermanas.
¿Dificultades? A montones. La
primera, la lengua, salta una Her-
misiones
i
mana. Sin la lengua, una está
como marginada de la gente y con
un muro mucho más alto que el de
Berlín.
Pero don Darío subraya las dos
principales dificultades. Primero,
la pobreza. «Aquí no hay que ha
cerse ilusiones: el día en que ce
sen las ayudas económica y ali
mentaria, se desencadena la re
volución». La otra dificultad, la inculturación. «Africa es un miste
rio, afirma el párroco de Siakago.
No hace mucho, me confesó un
viejo misionero: “Daría algunos
de mis cincuenta años pasados
en tierra africana con tal de saber
una hora al menos qué es lo que
esconde un africano debajo de su
piel” ».
LA APUESTA DE EMBU
i
Algo más de media hora de via
je a bordo de un coche bastante
resistente a campotraviesa, y lle
gamos a Embu, aunque totalmen
te cubiertos de un finísimo polvo
rojizo y pegajoso. Aquí acaba de
surgir como un milagro un verda
dero pueblo salesiano, en su do
ble dimensión masculina y feme
nina.
En un terreno que nos regaló,
en parte, el obispo de Meru, mon
señor Silas —Embu y Siakago
pertenecen a esta diócesis— , y
en parte, adquirido por la Inspec
toría Central de Turín, se ha le
vantado una gran escuela profe
sional con talleres de mecánica y
sección agrícola.
Es la respuesta salesíana a las
exigencias de Embu. Asimismo,
en unos terrenos contiguos, en la
zona de Gachoka, se ha termina
do una formidable construcción
de las Hijas de María Auxiliadora,
inaugurada en la fiesta de san
María Mazzarello. Cuenta con di
versos servicios sociales: dispen
sario, dínica. ambulatorio: pero,
sobre todo, un estupendo centro
de educación femenina, con cur
sos de economía doméstica, cos
tura, artesanía local y un asilo.
El conjunto de ambos comple
jos es algo notable. Claro que sur9e ur» pregunta espontánea:
* ¿será esto una catedral en el de
sierto?-. o más bien ¿lograrán los
«TU ERES
EL AGUA...»
Cuando en la tierra todo estaba creado,
el dios Ngai se dio cuenta de que faltaba el agua.
Se le rebelaron los hombres,
pero el dios estaba muy ocupado
y no podía responderles.
Entonces pensaron los ancianos:
«Cuando nacen las plantas
quiere decir que bajo la tierra hay agua».
Pero un joven, que había hecho un viaje muy largo,
dijo: «Debajo de la tierra hay fuego;
yo lo he visto cómo salía de la cima de una montaña».
Entonces, el brujo y el rey dijeron a una voz:
«Si es que hay algo dentro de la montaña,
haremos un agujero para ver qué es lo que sale.
Si sale fuego moriremos.
En cambio, si brota el agua, tendremos para beber.
—Mandaré cien guerreros —dijo el rey.
—No serán suficientes —respondió el brujo.
—¿Tendré que mandar doscientos escavadores?
—preguntó el rey.
—No. respondió el brujo,
basta con que mandes a tu hija Nyeri...».
Así Nyeri, la muy hermosa, subió a la montaña
y se puso a cavar,
y conforme cavaba, se puso a cantar:
¡Me encanta el agua
el fuego me da miedo,
mas cavo en la montaña
porque mi padre lo ordena!
¡Y estoy dispuesta a morir
por el bien de mi pueblo!
El dios Ngai, al oír la canción
hizo brotar de la montaña
toda el agua que necesitaban.
Mas Nyeri fue arrebatada por la corriente
y se ahogó.
Pero el dios Ngai le dijo:
«Tú no estás muerta,
tú eres el agua, el agua misma,
¡y nunca morirás!».
(Leyenda Kikuya)
25
misiones
noticias
hijos de don Bosco romper el cer
co de la miseria mediante estos
centros...? Claro que lo más im
presionante de estos hombres y
mujeres es su capacidad de tra
bajo, su tesón y esa certeza de
que sus sueños van a ser realida
des. No se les puede pedir más
desde el momento en que ya han
empezado a hacer que florezca el
desierto.
También acuden a echarles
una mano los voluntarios seglares
de la Fundación Tovini de Brescia, organismo del voluntariado in
ternacional interesado en partici
par en la obra de don Bosco con
hombres y con medios.
Asi que ya se está mirando al
futuro y hasta se ha presentado
un proyecto de financiación para
crear una cooperativa agrícola en
una de las zonas próximas de Thika. Será de gran utilidad para pre
parar a los jóvenes agricultores en
los últimos cursos del centro.
BODAS DE PLATA
SACERDOTALES
Al ver a estos salesianos y saiesianas y palpar su serenidad y su
arrojo no puedo menos de traer a
la memoria las palabras de Karen
Blixen en su libro «Africa mía»:
«... El rasgo más característico
del paisaje y de la vida arriba en el
altiplano era el aire. Al recordar mi
estancia en una de las mesetas
africanas, uno tiene la sensación
de haber vivido en el aire.El cielo
aparecía casi siempre de un ce
leste pálido o violeta, surcado por
la majestad de unas nubes ingrá
vidas en continuo cambio, ergui
das como torres; pero el azul iba
cobrando tanta fuerza que uno lo
creía metido en la profundidad de
los bosques y colinas con una tin
ta densa y fresca.
En pleno día, el aire de lo alto
era vivo cual una llama; centellea
ba. se ondulaba y resplandecía
como agua fluyente, reflejando y
doblando todas las cosas, crean
do enormes espejos. Arriba sí que
se respiraba hondo, uno bebía a
grandes sorbos el ansia de vivir y
el corazón andaba leve. Al des
pertarse por la mañana en aquella
paz de la altura, uno pensaba;
«Oué bien se está aquí; éste es
mi sitio».
Los últimos días de julio y ios primeros de agosto hemos
celebrado nuestros veinticinco años de sacerdocio en Barcelo
na; nos pareció lugar apto, ya que podríamos aprovechar el
primer centenario de la venida de don Bosco para cotejar
nuestra vivencia salesiana del sacerdocio ministerial con la de
don Bosco.
En efecto, los trece reunidos, de las inspectorías de Ma
drid, León y Bilbao, dedicamos las mañanas a la reflexión pro
fundizada y comunitaria del sacerdocio en Cristo, en don Bos
co y en nosotros, desde la Sagrada Escritura, desde la vida,
obra y escritos de don Bosco y desde nuestra propia práctica.
Las tardes fueron llenadas con las visitas a los lugares «sale
sianos» barceloneses, con guías competentísimos y cordiales,
como Ramón Alberdi y Juan Canals; la visita finalizaba con la
celebración eucarística «in situ», que resultaba sugerente.
«piadosa» en el más estricto sentido, renovadora de ilusiones.
La visita a Montserrat, con la misa en la capilla adjunta al ca
marín de La Moreneta. ofreció un marco apropiadísimo para la
contemplación de la dimensión mariana en don Bosco y en
nuestra vida.
Agradecemos a los salesianos de la inspectoría de Barcelo
na las fraternas atenciones y la familiar acogida que nos dis
pensaron en todo tiempo y lugar.
G. COSTA
FAUSTO JIMENEZ
26
noticias
Operación
«Guinea 1986»
Madrid: Organizada por la ins
pectoría española de Madrid, la
«‘Operación Guinea» se propone
ayudar generosamente a los salesianos que, respondiendo al lla
mamiento del Rector Mayor, don
Egidio Viganó, han fundado varias
obras en Guinea Ecuatorial.
El programa, que en 1985 vio
colaborar a cerca de treinta salesianos, prevé diversas activida
des; atención religiosa a parro
quias y poblaciones, preparación
de dirigentes para centros salesianos, campamentos escolares,
cursillos de alfabetización e higie
ne, y jornadas para catequistas.
«El trabajo realizado por estas
personas — dice Angel Izquierdo,
delegado ínspectorial de misio
nes— es admirable, no sólo por
las condiciones en que se desa
rrolla y por las circunstancias cli
máticas, sino sobre todo por la
disponibilidad y generosidad con
que la llevan adelante. Baste pen
sar que la mayoría de los volunta
rios acaba de terminar el año aca
démico y va allá para disfrutar de
esta forma sus merecidas vaca
ciones».
El costo financiero de la opera
ción «Guinea 1986» es muy ele
vado. Todos se sienten obligados
a buscar «amigos de Guinea» y
bienhechores que ayuden a afron
tarlo.
ta para ti la Iglesia, la misa, el día
del Señor?», respondió: «Todos
los domingos participo en la misa;
lo hago a conciencia. Cuando me
di cuenta de que esto me ayudaba
a crecer interiormente y a madu
rar, me alegré de ser católico. Si
alguna vez no puedo ir a misa el
domingo o el sábado anterior, lo
paso mal toda la semana».
Al rogarle que diera a ios pre
sentes alguna sugerencia para su
formación personal, Juan María
Pfaff dijo: «Siempre hay que dar lo
mejor de uno mismo. Yo siempre
me he fijado en alguien, para to
marlo como ejemplo. Estad muy
atentos, muchachos: de los 16 a
los 20 años es un tiempo difícil.
No hace bien ser impacientes.
Cuando estéis en situación críti
ca, pensad: “ De esto tengo que
aprender algo”, pues nada es inú
til en nuestra vida. Yo siempre he
escuchado a las personas mayo
res que yo... He pedido consejo
de cómo actuar y comportarme.
Siempre me han ayudado. No me
da miedo pedir. Si no se quiere oir
hablar de disciplina, no se adelan
ta nada, Yo mismo espero ser un
ejemplo para mis hijos».
VENEZUELA:
Penetración
del Concilio
en el alma
de Venezuela
Caracas: Del 5 ai 7 de junio se
celebró el tercer seminario teoló
gico del Instituto de Teología para
religiosos de Caracas.
Los trabajos, cuya temática fue
la recepción del Vaticano II en Ve
nezuela, se desarrollaron en seis
conferencias sobre la dimensión
pastoral del Concilio, sobre la
nueva presencia de la Iglesia en
los procesos históricos de la so
ciedad, sobre la Sagrada Escritu
ra, sobre la redención, sobre el
aspecto comunitario del pueblo de
ALEMANIA:
Simpático
testimonio
del portero Pfaff
Munich: Permitid un eco más de
los actos celebrados en todo el
mundo con motivo del año inter
nacional de la juventud. Esta vez
se trata de Alemania.
Durante una simpática celebra
ción. en la que participaban cien
tos de jóvenes, el salesiano Evaldo Háusler invitó al portero de fút
bol Juan María R aff a responder
espontáneamente algunas pre
guntas sobre su vivencia de fe y
^ relación con la actividad futbo
lística. «Siempre he creído en el
bien —comenzó diciendo— que
^ Dios para un joven católico.
Personalmente rezo siempre an
tes de los partidos, para que me
3inide. Y rx) dejo de darle gracias
cuando todo ha salido bien».
A la pregunta; «¿Qué represen
MARIA AUXILIADORA EN JEREZ
Ei padre FemarKto Rueda Cantarero escribe desde Jerez: «Además
de ser Cartónigo Penitenciario, ei señor Obispo me cortfió ia Parro
quia de San Juan de Avila solidariamente con mi humano José, tam
bién Canónigo y Presídente-Déan. Estamos construyendo la Comu
nidad y edificando ei Templo. Somos antiguos alumnos del «cerrado»
Colegio S ai^iano de Ecija. Uevantos en ia sangre el espíritu salesia
no. Además, nuestra única hermana es Hija de María Auxiliadora, y
un hermarto nuestro se fianta Juan Sosco.
No sólo para terrer un auxilio poderoso en nuestro ministerio, sir>o
llevados de nuestra devoción a liaría Auxiliadora, hemos adquirido
una imagen en Sevilla, obra de don José María Gerortés VallM, y la
hemos colocado en la C h illa del Sagrario, que acabamos de cons
truir. La beitdíción tuvo l u ^ el primer viernes de febrero en un acto
muy solemrte. Aprovechamos la ocasión de la celebración de la fe
bautismal de ios niños de tercero de Catequesis, y estaba la iglesia
llena».
27
noticias
Dios y sobre el sínodo extraordi
nario.
Doce comunicaciones afronta
ron aspectos específicos de la
teología en el contexto concreto
de Venezuela: pastoral litúrgica,
homílética, catequesis, comunida
des eclesiales de base, movi
mientos apostólicos, expresiones
artísticas, inserción popular, edu
cación, medios de comunicación
social, mundo del trabajo.
con motivo de centenario de la
evangelización del nordeste indio,
la conferencia episcopal de la
zona, presidida por el arzobispo
de Shilbng-Gauhati, el salesiano
monseñor Humberto D’Rosario,
ha escrito a todas las comunida
des cristianas una pastoral sobre
el tema; «Ser joven en el nordeste
de la India».
Habla de la misión de la Iglesia,
y lo hace en tres direcciones: Pro-
profundizar la propuesta y a ha
cerla lo más real Fusible.
Interesa recordar que la confe
rencia episcopal del nordeste in
dio la forman un arzobispo
— monseñor D’Rosario— y otros
siete obispos, de los que cuatro
pertenecen a la Congregación Salesiana.
En el mismo territorio, está la
inspectoría saiesíana de Gauhati,
que tiene cuarenta y cinco obras,
de las que varias son de carácter
misionero. En su estudiantado teo
lógico hay ochenta y cuatro alum
nos, más ocho sacerdotes que
cursan el año de pastoral.
ARGENTINA:
Cooperadores
Salesíanos
cíen oratorios
para 1988
ALZA UN TEMPLO POR SU CUENTA
MEXICO: Poza ñica es un pueblecito, al Norte, en el Estado de Veracruz, a unos 300 kilómetros de la Capital Federal. En él hay una Parro
quia dedicada a María Auxiliadora que carece de templo, como se puede
apreciar en una de las fotos que acompañan esta relación.
Doña María del Carmen María Auxiliadora, hija de un entusiasta y
ejemplar Antiguo Alumno del Colegio Salesiano de San Matías de VIGO,
don Enrique vigneron, está comprometida en levantar un TEMPLO a su
Patrona. Está desarrollando una labor parroquial digna de todo encomio
en la Catequesis y en la preparación de los niños a la Primera Comunión.
Pero su ilusión es ver entronizada a su María Auxiliadora en este templo
que su buena hija le está levantando. Pidamos los devotos de María Au
xiliadora que se vean cumplidos sus piadosos deseos.
Conrado Pastor, secretario del
Instituto de Teología para religio
sos de Caracas presentó una re
seña de las publicaciones más
significativas de los últimos años
sobre teología y pastoral en Ve
nezuela.
INDIA;
Ser joven
en el nordeste
de la India
Shillong: Como preparación a
las fiestas que se van a celebrar
28
clamar el anuncio de la salvación,
presentarse como grupo de per
sonas a quienes el Espíritu ha
reunido en comunidad de fe. es
peranza y amor, y llevar el amor y
la justicia de Dios a los demás, en
un servicio ir>dividual, social y po
lítico.
Después se centra en el papel
que pueden desempeñar los jóve
nes en la misión de la Iglesia. An
tes se detiene ampliamente en el
camino de su formación cristiana,
en el contexto ambiental. Final
mente, habla de lo que constituye
el auténtico servicio juvenil cristiano.
Un cuestionario, ir>duido al final
de la carta pastoral, ayudará a
La propuesta se llamó CENTE
NARIO, y llevó a los Cooperado
res Salesíanos a asumiur un com
promiso de trabajo; atender cien
oratorios, para conmemorar el
centenario de la muerte de don
Bosco (31 de enero de 1888). Se
decidió que sólo serían computa
dos aquellos en que los Coopera
dores trabajaran activamente, sea
al lado de los Salesíanos o de las
Hijas de María Auxiliadora, sea en
la organización misma. Con gran
alegría ya atienden algo más de
SESENTA ORATORIOS. Y por
supuesto que los primeros benefi
ciados con la iniciativa fueron
ellos mismos, pues pudieron pro
fundizar su formación cristiana.
Se está cumpliendo, además, uno
de los enunciados del Primer
Congreso Mundial de Cooperado
res Salesíanos: es decir, nunca
más cooperadores sin formación
y tampoco cooperadores sin
apostolado.
EL SALVADOR:
La paz
no conoce fronteras
San Salvador: Por cuatro años
consecutivos miles de jóvenes se
han reunido para celebrar la
«Pascua juvenil-, acontecimiento
que cada vez despierta mayor en
tusiasmo en la juventud salvado
reña.
¿Qué les impulsa a reunirse
para celebrar con alegría y entu-
DON JULIAN OCAÑA,
doctor honoris causa
A don Julián Ocaña se le ha
concedido el título de doctor
“honoris causa» por la Pontifi
cia Universidad Salesiana de
Roma, en atención a los méritos
contraídos en su trabajo por la
Enseñanza Profesional en Espa
ña en el ámbito eclesial y salesiano. El acto de la entrega del
título tendré lugar en una cele
bración académica de la misma
Universidad el próximo día cua
tro de diciembre.
Don Julián Ocaña lleva mu
chos años de trabajo en el Se
cretariado de Formación Profe
sional de la Iglesia como direc
tor del mismo. Hoy continúa
como Inspector Central de la Co
misión Episcopal de Enseñanza
en su sección de Formación
Profesional.
Asimismo ha desempeñado el
servicio de director en los cole
gios salesianos de Astudillo, Salamartca y de la Institución «Vir
gen de la Paloma» de Madrid.
siasmo, con cantos y bailes, refle
xiones y plegarias un aconteci
miento que la Iglesia celebra des
de hace dos mil años? ¿Es moda
la Pascua? ¿Novedad? ¿Ocasión
para estar juntos y compartir exparier>cias personales? Es más.
mucho más.
Hoy día, desde cierto punto de
vista, existe desencanto en los jó
venes frente a lo que les ofrece la
sociedad consumista, a las vagas
promesas de los políticos. Es lógi
co. pues, que quieran buscar hori
zontes nuevos, valores nuevos
Que puedan mantener viva su es
peranza de construir un mundo
menos violento, más humarro y
más fraterTK). Por desgracia, las
ideologías que imperan en el
mundo no parecen garantizar el
logro de esos ideales. En conse
cuencia, las generaciones nuevas
comienzan a mirar con esperanza
hacia Aquel que hace dos mil
años vino a traer su paz: no como
la da el mundo, sino como sólo El
puede darla. Paz que es fruto de
justicia, de amor fraterno y de per
dón; paz que nace en el corazón
del hombre antes de que le lle
guen las grandes declaraciones y
las solemnes proclamas.
He aquí lo que desean anunciar
los jóvenes en la «Pascua juve
nil»; Creemos en la fuerza del
amor, creemos que sólo el amor
es capaz de superar el odio, la
violencia y las divisiones. Este
amor nace de un corazón que
está en paz con Dios, en comu
nión con El.
Con sus cantos, los jóvenes
quieren gritar al mundo sus uto
pias son irrealizables: son más
bien ideales que pueden hacerse
realidad para la humanidad, si,
creyendo firmemente en tales va
lores evangélicos y auténticamen
te humanos, y comprometiéndose
a hacerlos vida de su vida, todos
se convierten en fuerza de trans
formación y, proclamando la bue
na noticia de Cristo Resucitado,
caminan con alegría hacía un por
venir lleno de esperanza.
REPUBLICA
DOMINICANA:
Bendición de una iglesia
dedicada
a María Auxiliadora
La Vega: El obispo monseñor
Juan Antonio Flores bendijo so
lemnemente el pasado 24 de
mayo la nueva iglesia levantada
en honor de María Auxiliadora en
La Vega. Estaban presentes el
padre inspector, don Angel Soto,
el párroco salesiano don Luis Sertore, un nutrido grupo de sacerdo
tes y una multitud de fieles. Esta
iglesia surge después de la deso
lación que dejó el ciclón «David»
del año 1979. Casas y cosas fue
ron barridas por el terrible hura
cán. Desde entonces, todos los
habitantes han respondido gene
rosamente con todos los medios a
su alcance para la realización de
la hermosa iglesia. Finalmente
cuenta La Vega con un templo de
dicado a Maria Auxiliadora.
NUEVO ALTAR Y PRIMERAS COMUNIONES
Veintidós han sido los niños que han hecho este año su primera comu
nión en la iglesia de San Juan Bosco de nuestro barrio de Las Palmas. El
nuevo attar fue bendecido por el salesirto don Guillermo Navarro, acom
pañado de don Um uel G. Guerra, el pasado 15 de junio. También se ben
dijo el sagrario, dortado por unos cooperadores. Hubo una liturgia pre
ciosa en la que animada por dos Hijas de filiaría Auxiliadora, estuvieron
presentes varios antiguos aiumrtos.
29
nuestra gratitud
Bte.: Expreso mi agradecimien
to a María Auxiliadora. Diagnosti
caron a mi marido angina de pe
cho. En un ataque quedó como
muerto. Sin saber qué hacer, has
ta que vino el médico, le puse una
estampa de María Auxiliadora y
froté con ella su pecho. Acto se
guido, recobró el conocimiento, y
dijo se encontraba bien después
de devolver. Ingresado en el clíni
co, los doctores dijeron que no era
nada del corazón, sino una simple
hernia de esófago. Hoy hace vida
normal. Yo tengo la convicción de
BARCELONA: Cuadro de Borrel (de
talle) en las habitaciones ocupadas
por Don Bosco. El Santo bendice y
cura a una enferma. Detrás apare
cen el beato Miguel Rúa y la venera
ble Dorotea de Chopitea.
que ha sido una gracia extraordi
naria de María Auxiliadora. Hago
público mi agradecimiento y pido
su protección para toda nuestra
familia. María Mercedes Olivares.
Galápagos: Damos gracias a
María Auxiliadora y enviamos una
limosna. Familia Martin Moreno.
Torrevieja: Damos gracias a
María Auxiliadora por un favor re
cibido. Estando muy grave una
amiga de la familia, con infarto
puihKmar. los médicos no le da
ban esperanzas de vida. Estuvo
varios días en la U.V.I. y todos te
míamos lo peor. Empezamos con
mucha fe una rx)vena a tan buena
Madre. A los pocos días empezó
a mejorar y en la actualidad está
30
totalmente recuperada, haciendo
vida normal. Enviamos la limosna
que prometimos y rogamos sea
publicado en el Boletín Salesiano.
Antonia Torres Jiménez.
León: Hago público mi agrade
cimiento a María Auxiliadora por
varios favores recibidos en mo
mentos difíciles y angustiosos.
Tengo plena confianza de que me
seguirá ayudando en otro favor
que diariamente le pido. Envío
una limosna en acción de gracias.
Una devota.
Alcoy: Doy gracias a María Au
xiliadora y a san Juan Bosco por
favores recibidos en momentos
que más los necesitaba. Envío
una limosna deseando se publi
que en el Boletín Salesiano. M. A.
P. A.
Madrid: Agradecida a María
Auxiliadora por su ayuda en un
caso familiar de difícil solución,
publico mi agradecimiento y envío
un donativo. María Jesús Núnez.
Bellpuíg: Envío un donativo
para la obra de don Bosco en ac
ción de gracias a María Auxiliado
ra por la ayuda recibida en la solu
ción de unos problemas de gran
importancia. Madre, confiamos en
tu bondad. Palmira Peramau.
Sabadeli: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos
y envío una limosna con el desee
de que se publique en el Boletín
Salesiano. María Luisa.
Madrid: Envío un donativo en
acción de gracias a María Auxilia
dora por un favor recibido des
pués de hacer su novena. Deseo
conste mi agradecimiento en el
Boletín Salesiano. Julio Ruiz Espendón.
Madrid: En agradecimiento a
María Auxiliadora por haberse re
suelto favorablemente un proble
ma de trabajo de mi hermano y
por otros diversos favores conce
didos a mi familia, envío un dona
tivo. S. J. M. J.
NN: Habiéndote hetíK) un «scan"her» a una persona muy querida,
las impresiones que nos comuni
caron fueron malas. Inmediata
mente pedí a María Auxiliadora
que interviniese. Su protección no
tardó. Al día siguiente, cuando fui
mos al médico, éste nos dijo que
el scanner estaba mal hecho y
que el enfermo no tenía nada.
Agradecida, lo publico en el Bole
tín Salesiano. M. A. Marti.
Salamanca: Muy agradecida a
María Auxiliadora y a la interce
sión del siervo de Dios don Julián
Rodríguez por vanos favores reci
bidos, enviamos una limosna. Ca
ridad Acosta y Avelina Acosta.
Salamanca: Con fe pedí a Ma
ría Auxiliadora y al siervo de Dios
don Julián Rodríguez ayuda para
la solución de un problema difícil.
Hoy hago público mi agradeci
miento por el favor recibido, y en
vío una limosna para el Tercer
Mundo. A. T. T.
Astudillo (Falencia): Agradez
co de corazón a María Auxiliadora
una gracia recibida y envío una li
mosna para las obras salesianas.
S. M.
Requeixo-Junquera de Ambía: Envío una limosna en honor
de María Auxiliadora al mismo
tiempo que deseo se publique en
el Boletín Salesiano mi actitud de
recurso a Ella, isolina Cid Lozano.
Villamuriel (Falencia): Doy
gracias a María Auxiliadora por un
favor obtenido. Espero que siga
escuchándome. Envío una limos
na; y deseo se publique en el Bo
letín Salesiano. Una devota.
Alcoy: Doy gracias a María Au
xiliadora por haberme resuelto un
problema grave de salud después
de ponerme bajo su protección.
Una devota de María Auxiliadora.
Fuertollano (Ciudad Real):
Mientras uno oye contar algo de
otras personas, uno puede sentir
se frío respecto de la acción de
Dios o de la Virgen en sus vida:
pero cuando le toca a uno en sus
propias carnes se ven las cosas
bajo un prisma muy diferente. El
día 4 de mayo pasado fui operada
de estómago y de vesícula y de
dos micros de esos en el hígado.
Desde el primer momento que en
tré en la clínica de Santa Bárbara
tuve en mi pensamiento el nom
bre de Auxiliadora. Encontrándo
me hoy, a mis 77 años de edad,
completamente bien, doy gracias
a tan buena Madre que supo guiar
las hábiles manos del doctor.
También quiero dar gracias por la
curación de un nieto, y otras gra
cias concedidas a un hijo. Por
todo ello envío una limosna con el
ruego de que lo publiquen en el
Boletín Salesiano. para honra y
gloria de nuestra Madre Auxiliado
ra. También yo digo como don
Bosco; «Ella lo ha hecho todo>'.
Juliana del Rio.
EIda (Alicante): Les mando un
donativo, dando gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos,
esperando nos siga protegiendo y
nos ayude en cada momento. Ma
ría Espino Sáez Campayo.
Vigo: Muy agradecida a María
Auxiliadora por varios favores re
cibidos por su interseción, envío
una limosna ^ r a las Obras y Mi
siones Salesianas. rogando sea
publicada la gracia en el Boletín
Salesiano. M. V. O.
fueron a la casa del Padre
Gregorio Arsuaga Iñurrateguí,
antiguo alumno salesiano.
En la mañana del 4 de junio nos
causó un profundo dolor la triste
noticia de la muerte en su villa na
tal de Tolosa (Guipúzcoa), del en
tusiasta antiguo alumno Gregorio
Arsuaga. Una cruel enfermedad le
arrebató de entre nosotros per
diendo su agradable compañía y
dejando un vacío difícil de llenar
en su familia con esposa y siete
hijos.
Antiguo alumno de los primeros
años de Pamplona recordaba con
gran cariño a los Superiores de su
tiempo, con ilusión a la casa que
le cobijó de interno durante tres
años y medio, con añoranza
aquellos patios donde cultivó el
deporte, manifestó su gracia, hu
mor y alegría (característica salesiana) y que prolongó a lo largo de
su vida convirtiéndole en hombre
popular como portero de fútbol,
participante asiduo en las fiestas
de su villa, como colaborador-re
dactor de las crónicas y festejos
en el Diario Vasco.
Supo hacer frente a la vida con
el trabajo diario y esfuerzo perso
nal para llevar adelante su familia
numerosa y no le faltó prestación
generosa y desinteresada con
otras familias religiosas y demás
vecirios.
Dotado de excelentes cualida
des personales le fluían a rauda
les anécdotas, chascarrillos, satu
rados de buen humor siendo la
delicia de los que le oían.
Pero, sobre todo, su honda for
mación cristiana, recibida en el
colegio, le afloró en los años de su
existencia manifestando sin mie(Jo sus creencias, ahondando su
fe con la participación en la Euca
ristía, prestándose a leer las lec
turas de la misa, hombre maduro
Que se disponía al servicio del al
tar dando ejemplo de su convenci
miento religioso.
t>us devociones salesianas es
taban siempre a flor de labios:
María Auxiliadora, don Bosco y
Domingo Savio llenaban su cora
zón ferviente de antiguo alumno:
se convirtió en animoso colabora
dor de la Obra Salesiana en la
provincia de Guipúzcoa y otros lu
gares. Las fiestas de la Unión de
Antiguos Alumnos, constituían su
alegría prestándose en lo religio
so y profano con su persona ente
ra, con su cálida y entusiasta pa
labra que hacía vibrar a los de
más.
Se nos ha ido el bueno de Gre
gorio a la casa del Padre para
convivir con don Bosco y María
Auxiliadora sus ideales de fe, es
peranza, alegría y unión. Que su
ejemplo nos ayude a vivir nuestra
vocación cristiana con entereza y
convicción.
Rvdo. D. Femando Ferrándiz Espí.
t en Campello el 13 de junio de
1986 a los 56 años de edad. Era
párroco y director del Colegio Sa
lesiano, donde trabajó los últimos
dieciséis años de su vida sacerdo
tal. Presidió el funeral y la Euca
ristía don Miguel Asurmendi, pro
vincial de los Salesianos de Va
lencia, acompañado de más de
setenta sacerdotes concelebran
tes y una inmensa multitud de fie
les y amigos. Una espontánea y
prolongada ovación se le ofreció
como homenaje de cariño a la sa
lida de sus restos mortales de la
iglesia a hombros de sus herma
nos salesianos. El Padre Inspec
tor trazó una breve semblanza de
don Fernando en la homilía: «El
amor de Dios se ha manifestado
en un hombre concreto, que lleva
ba la salesianidad en su corazón:
Pues era en verdad un hombre de
corazón. Desde que era joven
sacerdote en Ibi hasta aquí, siem
pre ha estado rodeado de chicos,
con esa profunda alegría de la
que se sirvió para crear amistad.
Su mayor alegría era estar con los
jóvenes y los mayores del pueblo,
demostrando su vocación juvenil
y popular. Este santuario-parro
quia recuerda el celo sacerdotal
de este salesiarx), con>o [xjnto de
erjcuentro con Dios y con los de
más, siempre atento a los deta
lles. Todos recordamc» los deta
lles con que preparaba las Euca
ristías y celebraciones. Y todos
han gozado, por su medio, de la
abunidarx^ia de la palabra y del sa
cramento. Grar>de era ^ serrtido
de hospitalidad. Era bonito llegar
a Campello. adonde todos eran
b i ^ recibidos..
Su vida puede quedar sintetiza
da así: Su salesianidad. como en
trega a los jóver>es: su espíritu sa
cerdotal, como ministro de la pala
bra y del sacramento; su capaci
dad de amar, como acto de servi
cio a todos. Esto forma un proyec
to de vida que don Fernando
aprendió de don Bosco, leyendo,
como él, el Evangelio. Es Cristo la
razón de ser de don Fernando; es
a Cristo a quien don Fernando tra
tó de imitar. Y nos ha dado una
buena talla en el camino de identi
ficarse con Cristo, y el pueblo cris
tiano acierta cuando ve en los
hombres de buen corazón a los
santos, porque Dios se define
como un gran corazón que ama:
Dios es amor. Esa ha sido la últi
ma lección de don Fernando, la
santidad, vivir la vida de Dios. El
se esforzó en ello alcanzando una
buena medida.
Don José María Nonell Brú.
t el día 15 de septiembre im
provisadamente. a los 75 años en
su masía de mataró. «Can Bonminyó» fue, desde la fundación
del Colegio Salesiano a principios
de siglos, la casa amiga, abierta
siempre a los salesianos. Siem
pre. Incluso, y sobre todo, cuando
esto supuso riesgos extremos y
muy serios compromisos. Era el
tiempo de la guerra, pero allí triun
faron siempre la piedad y la cari
dad cristiana. Fiel a esta herencia,
José María fue todo un hombre
de bien, en la familia en el Sindi
cato agrícola, en el Ayuntamiento.
Responsable, claro, conciliador.
Esposo y padre excelente. Cristia
no reciamente devoto.
Si don Bosco pretendía formar
«buenos cristianos y honrados
ciudadanos», en este A.A. lo lo
gró. Y, además, le salió agradeci
do y entusiasta como pocos. Avi
do lector de la prensa salesiana,
archivo viviente de recuerdos de
su Colegio.
En la desolación por tan brusco
final, su esposa y sus hijos desta
caban un detalle entrañable: ya
cía exánime y aún, ante la Virmn,
ardía la lamparilla. Era el piacíoso
rito con que cada noche ir>daba
sus rezos que esta vez no acaba
ría.
31
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca -San Marcos-. P. e.: ICX).000 pias.
Beca -Bibiana S oclas-. N. e.: 10.000. Total; 102.000 pías.
Beca -Stma. Tnmdad y Sda. Familia-. N. e.: 10.000. Total: 135.000 ptas.
Beca -D olía Dorotea de Chopllea-. P. e.r 100.000 ptas.
Beca -Don Felipe RInaIdi-. N. e.: 13.000. Total: 104.000 ptas.
Beca -M.*/ko(jliadora>-. Familia Tones. N. e.r 10.000. Total: 30.000 pías.
Boca -Angel Franchetto». P. e.: 100.000 ptas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca -M .* Auxiliadora-. Santander. N. e.: 30.000. Total: 111.000 ptas.
Beca -M aría Auxiliadora-. Deusto. N. e.: 20.000. Total: 90.000 ptas.
Beca «Rufino Encinas-. Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total; 58.000 ptas.
Beca -Luis ToneOo-. Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 45.000 ptas.
Beca -M isionera-. N. e: 50.000. Total: 300.000 ptas.
Beca -Sem inarlo-. N. e.: 50.000. Total; 300.000 ptas.
Beca «LuisMonserrat” Vda.deMauricio. N.e.:S.000.Total:2S.000ptas.
Beca -M * Auxiliadora- Baracaldo N. e.: 20.000. Total: 47.000 ptas.
Beca -N tra. Sra de Cantonad». N, e.: 106.600. Total; 120.600 ptas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Fatraka Salesiana». Anlequera. N. e.; 2.000. Total: 251.800 ptas.
Beca -Asociación M,* Aux«.-. Tenerife. N. e.: 20.000. Total; 50.000 pías.
Beca -Misionera H. T .-. Granada. N. e.; 116.206. Total; 158.126 ptas.
Beca -Don Bosco». La Orotava. N, e.: 50.000. Total: 610.000 ptas.
Beca -José de Juan-. Las Palmas. N. e.: 25.000. Total: 353.000 ptas.
Beca -M .* Auxiliadora-. El Sauzal. N. e.: 15.000. Total: 55.000 ptas.
Beca «Parroquia Santa Catalina». Las Palmas. N. e.: 35.000. Total;
257.400 pías.
Beca «Pío Campero». Orense. P. entrega: 300.000 ptas.
Beca -D. Serafín Q.* Hdez.-. Córdoba. N. e.: 100.000. Tot^; 300.000 ptas
Beca «Teresa de LIssieux». Puerto de la Cruz. N. e.; 100.000. Total;
300.000 ptas.
Beca -Misionera A. M.* A .-. Dep. Insp. Córdoba. N. e.: 25.000.
Total: 50.000 ptas.
Beca -Coadjutor Maestro Saturnino». Tenerife. La Cuesta. P e.:
75.000 ptas.
Beca «Togo. Asoc. M.* Auxil -. Malaga. N. e.; 245.000 Total:
475.000 ptas.
Beca -F.C.». Córdoba P e : 100.000 pías
Beca -0 . Luis Hdez. Casado- P e.: 700.000.
Beca-Fam*a Salesiena- LaOrotava.N.e. 50.000.Total:4l0000ptas.
Beca -Rosa Revuelto-. Córdoba P. e.: 760.000 pías.
Beca -Santuario M * AuxiNadora- Montllla N. e.; 200.000. Total:'
250.000 pías
Beca -M isionera Margante M * - Córdoba. P. e.; 40.000 pías.
INSPECTORIA DE LEON
Beca «O Fila- N a : 1.000. Total: 180.000 ptas.
Beca -Sacerdotal-. Vigo. N. e. 10.000. Total 458.000 ptas
Beca «Gon-Viz». N. e . 60.000. Total: 960.000 ptas
Beca -D Valentín» Astudillo. N e : 7.500 Total: 74.500 ptas
Beca -San Antonio». Vigo. N e.: 6 000. Total: 175.000 pías
Beca -D José Pintado- Vigo. N. e.: 75.000. Total: 510.000 ptas
Beca -Sacerdotal». Orense. N e ; 52.000. Total. 363.000 ptas
Beca -Bodas de oro de D Cipneno». Vigo. N. e.: 32.000. Total;
466.000 ptas
Beca -Senegal. ViHa de Astudiito» N. e : 3.500. Total: 349 600 ptas.
Beca «Bodas da Oro D. Agustín» N. e . 100.000. Total. 500000 pías.
Beca -Centenar»-. Calvo Sotslo N e.: 100.000. Total: 450.000 ptas.
Beca «Tamba». Catvo Sotelo. N. e : 10 0 .0 0 0 . Total: 600.000 ptas.
Beca »San Luts». Calvo Soteto N e . 100.000. Total: 600.000 ptas.
Beca «Senegal». N e . Vigo Parroquia: 60.000. Beca »Sacerdoial».
Vigo N e.: S.OOO. Total: 260.000 plasBeca «Pabto - Sacerdotal-. N. e.: S.OOO. Total: 151.000 pías
Beca «Sacerdotal- Orense N e : 52 000. Total: 285.000 pías
Vigo Parroquia: 18.000. ABanz 20.000. Santiago de Corr»ostela
32
100.000. Dionisio García: 50.000. Vigo María Auxiliadora; 51.000.
Centro Don Bosco; 12.000. Cooperadores Calvo Sotelo: 120.000.
Calvo Sotelo: 50.000. Vigo Parroquia: 50.000 ptas.
Beca «D. Rua«. Vigo. N. e.: 17.000. Total: 229.000 ptas.
Beca -Sacerdotal-. Vigo. N. e.; 20.000. Total: 270.000 ptas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Familia Francia-. N. e.: 1.000. Total; 160.000 ptas.
Beca -M . A. L .-. N. e.; 1.000. Total; 217.000 ptas.
Beca -Fidelidad” . N. e.; 10.000. Total: 750.000 ptas.
Beca -Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000. Total: 242.000 ptas.
Beca -Archicofradía M.* Auxiliadora». Atocha. N. e.: 25.000. Total:
400.000 ptas.
Beca -A na J. Pineda». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Torre y Vivanco» P. e.; 100.000 ptas.
Beca -Cooperadores P.° Extremadura». N. e.: 20.000. Total:
630.000 ptas.
Beca «Catacumbas S. Calixto». P. e.; 100.000 ptas.
Beca «M.* Auxiliadora». Salamanca. P. e.; 1.000.000 ptas.
Beca «Hennanos Pineda Herráiz». P. e.; 100.000 ptas.
Beca -Fam ilia A.S.M .-. N. e.; 100.000. Total: 300.000 ptas.
Beca Sacerdotal «M.* Auxiliadora». P. e.: 300.000 ptas.
Beca Sacerdotal «T. Isidoro-Saja». P. e.; 300.000 ptas.
Beca -C . L. A.». P.® Extremadura. N. e : 15.000.Total: 135.000ptas
Beca -Carmen Sánchez - María Auxiliadora». P. e.: 100.000 ptas
Beca -PanxxtuiaS. Feo. de Sales- N. e.: 100.000. Total; 200.000 ptas
Beca -Dña. M * López Sancho- N .e.: 153.651. Total: 203.403 ptas
Beca -25
Vocaciones Guinea-. N. e.: 40.000. Total: 120.000 ptas
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca -D. Santiago Sánchez-, Sevila N. e.: 30.000. Total: 4113X) ptas.
Beca «Misiones Togo». Sevilla. N. e.; 64.300. Total; 393.000 ptas.
Beca «D. Ctaud» Sánchez-. Utrera N. e.; 120.000. Total; 768.000 ptas.
Beca -D . Rafael Flores-, Ménda. N. e.; 25.000. Total: 220.000 ptas.
Beca -San Pedro». SeviUa-Tríana. N. e.: 115.000. Total: 315.000 ptas.
Beca-RamónIzquierdo». Badajoz. N.e.: 128.000. Total:313.000ptas.
Beca -M aestro Dalmau». Sevilla. N. e.- 11.000. Total: 97.915 ptas.
Beca «San Juan Bosco-. Jerez. N. e.: 28.600. Total: 97.800 ptas.
Beca «San Isidoro-. Sevilla. N. e.: 2.000. Total: 49.000 ptas.
Beca «Juan Pablo II-. Sanlúcar N. e.: 7.500. Total: 117.000 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de las Merced- Sevilla. N. e.: 250.000. Total;
550.000 pías.
Beca «D. José Sánchez M artin-, Bodas de Oro Sacerdotales. En
tregas' Dfta. Carmen Sánchez. 300.000; D. Máximo Mailk), 5.000:
O. Alfonso Maíllo, 50.000: D. Antonio Maíllo, 50.000. Total'
405.000 ptas.
Beca «D. Manuel María M artin-, Atgedras. N. e.: 20.000. Total:
95 000 ptas
Beca «O. José Monserrat-, Cádiz. N. e.: 320.000. Total: 625.000 ptas
Beca «Marqueses de Bertemati». Campano. P. e.: 27.000 ptas.
Beca -O. Fermín Molpeceres-, Carm or». N e.: 33.575. Total
58 575 ptas
Beca -O. Miguel Gómez-. Puerto Real. P. e 4.500 ptas.
Beca -Asooadones M.* Auxéackxa-. N. e. 139.000. Total: 345.000 pías
Beca «San Juan-, Aldeadávila. N e.: 50.000. Total; 225.000 ptas.
Beca «Marquesa de Sales». Moron. N e ' 30.000. Total; 85.000 ptas
INSPECTORÍA DE VALENCIA
Beca «San Patncao». Novelda. N e.: 5.000. Total: 110.000 ptas.
Beca «San Juan de Ribera». Alcoy. N. e.: 50.000. Total; 150.000 ptas
Beca «M * Auxéadora» Ahcante N. e.; 240.000. Total: 600.000 ptas
Beca -EncamBOón Patóo>. Vatenoa N. &: 100.000. Total: 300000 ptas
Beca «San Bernardo» ViOena. N. e : 15.000. Total: 187.000 ptas
Beca -Jesús Olm os-. N. e.; 133 814 Total; 300.000 ptas.
Beca -FemarxJo Ferrándiz- P e.: 100.000 ptas.
Beca «Vocación S.D.B- M alí-. P. e.; 200.000 ptas.
PROYECTO
CAICQUISIA
PARA ANIMADORES EN LA FE
Revista que pretende un nivel de sencillez, en
el que puedan encontrarse aun tos catequistas
más jóvenes.
CARACTERISTICAS
• •Proyecto CATEQUISTA» es una publica
ción de Editorial C C S (Central Catequística
Salesiana de Madrid). Cuenta con un equi
po de expertos en catequesis: Alvaro GlNEL -director de la revista- Dolores ALEl-
S U S C R IP C IO N D E
LA N ZA M IE N T O 1985
XAN DRE, Juan B R U LLE S. Antonio C A Ñ I
Z A R ES. María Antonia FERNANDEZ, Anto
nio GO N ZA LEZ VIN AGRE. José María
MAIDEU. PILARIN. Vicente VlNDa.
La revista está distribuida en secciones que
responden a los distintos aspectos de la for
mación del catequista.
Algunas secciones para este año; «Identidad
del catequista». «Esta es nuestra fe». «Para
•
•
•
leer la Biblia». «Escuela de catequistas». «En
oración», «póster», «Saber hacer», «Vivir en
grupo». «Padres catequistas». «Opinión»...
32 páginas 17x24 cms. 16 páginas en co
lor.
Aparece el 15 de cada mes (8 números al
año).
España y Portugal: 600 ptas. {número suelto; 140 ptas.).
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Pastoral Juvenil.
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Cam bio cultural y condición juvenil
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Increencia d e los jóvenes
Espiritualidad juvenil
Las bienaventuranzas y los jóvenes
Ecología
El animador en el grupo
Asocíacionismo juvenil
Formación de animadores
Paro juvenil
Valores educativos
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LOS SACRAMENTOS
Colección al servicio de la pastoral
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Autores: Jean-Pierre BAGOT y Equipo CCS
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