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le vu e lve n la v is it a a 'D o n B o sco

DON BOSCO: una página para los niños

EL FERRERUELO Mis queridos amigos Juanilo y
Mari:
¿A que no sabéis qué es un ferre­
ruelo? Vosotros ahora mucho turis­
mo, mucha bici, y mucho bañador y
mucho nado; pero de ferreruelo,
nada,
Mari si que es lista porque, ni cor­
ta ni perezosa, ha salido de estam­
pía en busca del diccionario. Claro
que sí, «ferreruelo»: capa corta sin
esclavina.
-A si también lo acertaba yo.
-Y yo. Pero sólo se le ha ocurrido
a Man, que es lista, caladiza y pizpi­
reta, como una pimienta, y todo lo
caza al vuelo.
¿Y a qué viene ahora eso del ferre­
ruelo? Pues porque me ha hecho
gracia al leerlo en la vida de don
Bosco. Mirad, el santo era un prodi­
gio en eso de darle importancia a
todo lo que hacia. Incluso para
echarle un poco de teatro para im­

presionar principalmente a sus jóve­
nes.
Así, cuando empezó a construir la
gran Basílica de María Auxiliadora,
quiso darle mucho realce a la solem­
ne bendición de la primera piedra.
Invitó como presidente de la ceremo­
nia nada más y nada menos que al
Principe Amadeo de Saboya quien,
con el tiempo, iba a ser el Rey de Es­
paña. Pues bien, dicho Príncipe, di­
cen las crónicas, asistió vestido de
«ferreruelo», o sea, con una capa
corta.
Pero el Príncipe Amadeo no se en­
contraba solo, porque llegaron mu­
chas familias de la nobleza de Turín.
el Gobernador, el Alcalde y demás
autoridades de la ciudad, y muchos
jóvenes de otros colegios.
El obispo. Monseñor Oddone, ben­
dijo la primera piedra. Se leyó el acta
firmada por todos los presentes y se
metió en un tubo con medallas de la

Virgen, monedas recién acuñadas y
una foto de Pío IX,
E inmediatamente se procedió a
un «show». Claro que entonces se
decía como Dios manda, o sea, una
velada en honor de Su Alteza Real.
El Príncipe Amadeo quedó tan con­
tento que le hizo un buen obsequio a
don Bosco. Y ¿sabéis qué les dio a
los chicos del Oratorio? Pues todos
los aparatos que tenía en su propia
instalación de gimnasia. Desde
aquel día los chavales aprendieron a
hacer las más bellas piruetas en ho­
nor de don Bosco.
Creo que Juanilo también las hu­
biera hecho, y mayores, porque el
tío, todo hay que decirlo, parece de
goma. De goma y vuelo de golondri­
na, porque salta como los propios
ángeles.
También don Bosco respondió a
estos regalos del Príncipe enviándo­
le una cesta de magníficas manza­
nas de un arbolito que había crecido
por su cuenta en un rincón del patio,
junto al solar de la futura iglesia. Era
la primera cosecha.
Y de nuevo, el Príncipe correspon­
dió enviándole una buena suma de
dinero, entre otras cosas, para una
merienda de sus muchachos. Ah, y
le dijo a don Bosco que las manza­
nas eran sabrosísimas.
Esto ocurria en 1865. Y en junio de
1868, tres años después, se ponía la
última piedra y se consagraba so­
lemnemente la Basílica de María Au­
xiliadora. ese templo en el que cada
ladrillo representa una gracia de la
Virgen, y en el que está el corazón
de todos los salesianos del mundo
También el vuestro, ¿verdad Man
que si? Pero de ello ya os he habla­
do hace poco.
¿Y el ferreruelo? Yo creo que no le
sentaría mal a Juanilo. Aunque es
mejor dejarlo para invierno porque,
con estos calores de verano... Anda
que no se iba a dar importancia .
¡Para carnaval! Mari, tenemos que
proporcionarle un ferreruelo para
carnaval.
Pero con la condición de que. si
no se lo pone, tiene que pagarrros la
merienda.
No: eso me toca a mi. Conque, tra
lo hecho.
Recibid un abrazo muy fuerte dr
vuestro mejor amigo.
Padre RAFAE.

Juanito ha tomado en serio b de
gimnasia

BOLEnN

SALESIANO

editorial

REVISTA DE lA FM^UA SALESIANA

Año XCIX - N ° 9 - Sept. 1986
D irector
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
José Sánchez; Blas Calejero; An­
tonio García Vera: Rafael Moreno
Moreno: Carmen González: Javier
Artuch; Argentina Sánchez Romo.
Administrador:
Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Adntón.:
Alcalá, 164 - Teléfono 255 20 00
26028 MADRID
Depósito Legal: M. 3.044-1956
Imprime:
Insl. Politécnico Salesianos-Atocha
(Con censura eclesiástica)

El Boletín Salesiano
se envía gratis
a la Familia Salesiana
a sus bienhechores
y amigos.
Y se sostiene
con los donativos
de sus lectores.
EN ESTE NUMERO
Devolver la visita . . . .
Promulgación del Decre­
to del «Reglamento de
vida apostólica» . . .
III Congreso Nacional de
María Auxiliadora . .
Un grupo juvenil con ga­
nas de s u b ir ............
Radio Encuentro . . . .
Monumento a María Au­
xiliadora en Alcoy . .
Señor y dador de vida .
Medio siglo en Utrera. .
José Di Pietro, nuevo
obispo salesiano . . .
Pedagogía salesiana y
marginación ............
Opción por los pobres.
camino ineludible . . .
Auxiliadora de Togo . .
Noticias.......................
Nuestra gratttud...........
Fueron a la casa del Pa­
dre ..........................
Becas para las vocacio­
nes salesianas . . . .

1

DEVOLVER
LA VISITA
Leemos la noticia en la portada de nuestra revista: «700 jóvenes
devuelven la visita a don Bosco». Durante este año 1966 hemos cele­
brado el acontecimiento histórico de los cien años de la venida de don
Bosco a España. Una memoria histórica celebrada entre nosotros
como una «eucaristía», que se ha convertido, a su vez, en un hecho
de gracia, como lo dijo el Rector Mayor en el Templo de Nuestra Se­
ñora de la Merced de Barcelona.
Pero ahora los jóvenes animadores de grupos juveniles han queri­
do darle a este acontecimiento de gracia un sentido «educativo». Nos
explicamos. Cuando recibimos una visita nos sentimos con la obliga­
ción moral de devolverla. Es algo fundamental que entra en las reglas
de educación. O sea, que pagamos un signo de amor con la misma
moneda; una señal de amistad con otro gesto de la misma medida.
Los jóvenes siempre han sido y son los «alumnos» de don Bosco:
los destinatarios del mensaje y de la pedagogía del Fundador. Son los
«educandos», los que reciben directamente la influencia del Padre. Y
es natural que, al menos a los cien años, se sientan obligados a pagar
esta deuda de amor, devolviéndole la visita. No quiere decir que antes
hayan sido desagradecidos y olvidadizos, sino que este año adquiere
el signo una categoría especial de presencia. Y ahí están: setenta jó ­
venes por cada una de las diez Inspectorías salesianas de España.
Un número simbólico y perfecto que puede multiplicarse muy bien;
pero es el significativo, el que nos dice que todos los jóvenes españo­
les devuelven la visita al Padre.

32

• Son tantas las expresiones amorosas de don Bosco a los jóve­
nes. Un biógrafo habla de «verdaderas declaraciones de amor». No
somos tan torpes como para conferirles un sentido malsano. Se trata
de una auténtica pasión de vida. El Santo fue llamado por Dios para
entregar a la juventud todas sus fuerzas, todo su amor, toda su simpa­
tía. El mismo era signo de amor de Dios a los más necesitados.
«Queridos jóvenes, les escribió una vez, os quiero a todos de cora­
zón, y me basta saber que sois jóvenes para amaros con toda m i
alma». «He prom etido a Dios dar a m is jóvenes hasta el últim o
aliento de m i vida».
Y, naturalmente, los jóvenes, que no son sordos ni insensibles,
han querido corresponder al amor del Padre. Y, en representación de
todos los colegios salesianos de España, han ido a devolver la visita
al Santo el pasado mes de julio. De ello hablaremos ampliamente en
nuestra revista de octubre. Hoy basta con subrayar este acontecimien­
to educativo: Los jóvenes han demostrado su «educación» con el
Maestro. Le han demostrado su agradecimiento y su amistad.
De esta manera, el centenario de la visita se ha convertido en un
acontecimiento de gracia y salvación juvenil. La memoria ha hecho
presente la realidad de la gracia del espíritu de don Bosco. Porque
son los mismos jóvenes los que han querido beber directamente en el
manantial del espíritu del Santo, para ser los continuadores de su carisma en nuestro pueblo.

700 jóvenes de grupos ani­
madores han peregrinado a los
lugares salesianos de Italia
para devolverle la visita a don
Bosco. Se trata de jóvenes
comprometidos que este año
han querido celebrar el <Campobosco» de esta manera, pa­
ra fest^ar los cien años de (a
venida del Fundador a España.
Foto.—José Luís Mena.

• Y porque no se ha tratado de una simple visita turística. Ha sido
una peregrinación de jóvenes comprometidos, animadores de grupos
juveniles, que reiteradamente han celebrado el «campobosco» anual,
y que desean transmitir sus vivenrrias a otros jóvenes. En una palabra,
es la nueva generación crecida aJ calor de un constante trabajo de
pastoral juvenil a lo largo de los últimos años. Un poco la proyección
salesiana al próximo siglo que se nos avecina.
Desde las páginas de nuestra revista agradecemos los ejemplos
refrescantes de estos jóvenes. Con ellos y como ellos, toda la Familia
Salesiana de España manifiesta su deseo de devolver de alguna ma­
nera la visita a don Bosco. Para darle gracias y p ^ ir íe que ¡ ja r n o s
continuar su trabajo en nuestro pueblo con su mismo espíritu.

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NUESTRA PORTADA

1

documento

PROMULGACION
DEL «REGLAMENTO DE VIDA APOSTOLICA»
DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
El día 9 de mayo de 1986 la Congregación de religiosos e institutos seculares aprobaba
el texto renovado del Reglamento de Vida A postólica de los cooperadores salesianos.
En su calidad de superior supremo de dicha Asociación, don Egidio VIganó, Rector Ma­
yor de la Sociedad de San Francisco de Sales, lo promulgó posteriormente: el 24 de
mayo de 1986.
A continuación publicamos ambos decretos.
La energía apostólica mani­
festada por san Juan Bosco al
fundar, bajo la inspiración del
Espíritu Santo y la guía mater­
na de María, la Sociedad de
San Francisco de Sales y, con
santa María Dominica Mazzarello, el Instituto de las Hijas
de María Auxiliadora, se di­
fundió admirablemente ai
constituir oficialmente la «Pía
Unión de Cooperadores Sale­
sianos», como tercera rama
de la Familia Salesiana (cf.
NR/1974, pág. 5).
En el primer Reglamento de
la Asociación trazó el Funda­
dor con claras líneas los mo­
dos de cooperación salesiana
para la misión de la Iglesia en
el mundo, las obligaciones
particulares al respecto y las
ventajas espirituales.
El anhelo de profunda reno­
vación lanzado por el Concilio
y traducido en la profundización por parte de los Capítulos
Generales de los Salesianos y
de las Hijas de María Auxilia­
dora celebrados después de
dicho Concilio, hizo compren­
der «la necesidad de adecuar
el Reglamento de don Bosco
para los Cooperadores a las
instancias del Vaticano II, aun
en la constante fidelidad al
pensamiento y a la voluntad
de nuestro Fundador (NR/
1974, p. 5). El Nuevo Regla­
mento de allí salido, «fruto de
atento, diligente y delicado
trabajo emprendido con gran
amor» (NR/1974, p. 6). sobre
todo por los Cooperadores,
fue promulgado «ad experimentum» por el entonces be­
nemérito Rector Mayor don
Luis Ricceri, con fecha 14 de

abril de 1974. A ello se añadía
la «Convención entre Salesia­
nos e Hijas de María Auxilia­
dora para la animación de los
Cooperadores» (ACS n.° 278,
pp. 59-64).
La promulgación del Código
de Derecho Canónico el 25 de
enero de 1983 (junto con la
aprobación definitiva de las
Constituciones y Reglamen­
tos de los Salesianos y de las
Hijas de María Auxiliadora)
exigía asimismo con urgencia
la revisión del Nuevo Regla­

mento con la redefinición en
clave canóníco-eciesial de la
Pía Unión de Cooperadores
Salesianos y el cese del pe­
ríodo «ad experimentum».
Se procedió pues, por parte
de los responsables, a la sen­
sibilización del conjunto de los
Cooperadores Salesianos de
todo el mundo y, seguidamen­
te, se afrontó el trabajo, no
exento de dificultades, de la
dimensión del nuevo texto del
reglamento para expresar en
lenguaje actual y según las di-

D ECR ETO DE A PR O B A C IO N
La Asociación de Cooperadores Salesianos, cuya sede cen­
tral está en Roma, fue fundada por don Bosco y aprobada por la
Sede Apostólica mediante el breve «Cum sícuti» del 9 de mayo
de 1876.
Es una Asociación pública de fieles, «del tipo de orden terce­
ra», que participa del patrimonio espiritual de la Sociedad de
San Francisco de Sales, que en la Iglesia realiza un vasto apos­
tolado juvenil y popular. Tiene como superior supremo al Rec­
tor Mayor de los Salesianos de don Bosco.
En cumplim iento de las directrices de la iglesia y según el es­
píritu del Concilio Vaticano II, la Asociación ha preparado, bajo
la responsabilidad del Rector Mayor con su Consejo y la cola­
boración de peritos, un texto renovado del «Reglamento de vida
apostólica», inspirado en el que escribió su Fundador, san Juan
Bosco, y lo ha presentado a la Sede Apostólica para su aproba­
ción.
Esta Congregación de religiosos e institutos seculares, tras
detenido examen y a la vista del voto favorable del congreso,
que se celebró el pasado 15 de abril, por el presente decreto lo
prueba y confirma con los cambios determinados por dicho
congreso, según ejemplar en lengua italiana que se conserva
en su archivo, cum plido cuanto en derecho se debe observar.
Recordando la figura ejemplar de Margarita, madre de don
Bosco, que de hecho fue la primera gran cooperadora del orato­
rio de don Bosco, esta Congregación eleva oraciones y votos al
Señor, a fin de que todos los miembros de la Asociación crez­
can en su unión con Dios y en la participación generosa en la
misión de la Iglesia, según el espíritu salesiano de predilección
por la juventud y el pueblo.
Roma, 9 de mayo de 1986.
JUAN JERONIMO CARDENAL HAMER. O.P., Prefecto
t Vicente Faghxo

rectrices pontificias el pensa­
miento y el proyecto del Fun­
dador.
Digno de especial relieve
fue el II Congreso Mundial de
Cooperadores Salesianos, ce­
lebrado en Roma del 28 de
octubre a! 4 de noviembre de
1985, el cual presentó en­
miendas cualificadas para
reelaboración. El trabajo final
de redacción lo realizó la co­
misión expresamente encar­
gada, mientras el Rector Ma­
yor, con la colaboración del
Consejo General de la Con­
gregación Salesiana, proce­
día al mismo cometido de don
Sosco en la fundación de ios
Cooperadores: el texto así re­
dactado, se presentó a la
Sede Apostólica, con la que,
seguidamente, se mantuvo un
provechoso diálogo; examina­
das las observaciones de los
Consultores
expresamente
designados, e introducidas las
indicaciones acordadas, se
llegó al voto favorable del
Congreso en el Dicasterio
Pontificio competente. Así se
obtuvo la aprobación oficial
con Decreto del 9 de mayo de
1986.
Con la debida expresión, en
él se pone en evidencia; prime­
ro: que los Cooperadores Sa­
lesianos son «una Asociación
pública de fieles, “a manera
de tercera orden” ; (cf. CIC,
can. 303): que participa del
patrimonio espiritual de la So­
ciedad de San Francisco de
Sales; que se dedica en la
Iglesia a un vasto apostolado
juvenil y popular» (Congrega­
ción para lo s religiosos y
los institutos seculares, De­
creto L ’associazione. 9 mayo
1986). Así se define la comu­
nión íntima y vital de la Aso­
ciación de los Cooperadores
Salesianos con la Iglesia: ope­
ra efectivamente en su nom­
bre, en vista de su bien públi­
co (cf. can. 116 & 1); y esto a
través de la participación en el
patrimonio espiritual de la So­
ciedad de San Francisco de
Sales, por el que, como Grupo
de la Familia Salesiana «es
portador de la misma voca­

Don Luis Ricceri y don Egidio Viganó, e! Rector Mayor emérito y el actual,
que han trabajado para hacer realidad esta regla de vida de los Cooperado­
res Salesianos.

ción salesiana y corresponsa­
ble de la vitalidad del proyecto
de don Sosco en el mundo
con los valores específicos de
su condición secular» (R/
1986, 5).
Por consiguiente, con la po­
testad que me corresponde en
calidad de Moderador Supre­
mo (Decreto citado: R/1986,
23 & 1), promulgo oficialmente
el «Reglamento de vida apos­
tólica» de la Asociación de
Cooperadores Salesianos en
la solemnidad de María San­
tísima Auxiliadora «guía es­
pecial de la Familia Salesia­
na» (R/1986, 35 & 1); dispo­
niendo al mismo tiempo que
dicho Reglamento entre en vi­
gor a norma del derecho uni­
versal.
No cabe duda que es muy
significativa y de gran impor­
tancia la fecha de este solem­
ne acto. El Santo Padre Juan
Pablo II, dirigiéndose a los
miembros del Congreso Mun­
dial, representantes de los
Cooperadores Salesianos de
todo el mundo, los exhortó ar­
dientemente a aprovecharse
«de las sugerencias de la ma­
terna inspiración de María
Santísima Auxiliadora, vues­

tra especial y poderosa Patra­
ña» (Atti e Doc., p. 142).
Por ello, sepan los Coope­
radores aceptar con filial con­
fianza de las manos de la Vir­
gen este «Reglamento de vida
apostólica», y el testimonio de
los valores evangélicos que
contiene sea su gozo y garan­
tía de la cotidiana protección
de la solícita Madre de la Igle­
sia.
Dado en Turín, el 24 de
mayo de 1986, solemnidad de
María Santísima Auxiliadora.

Don Egidio Vigand»
Retcor Maggiore

vida salesiana

CONGRESO NACIONAL
DE MARIA AUXILIADORA

«REVIVIMOS
CON DON BOSCO
LA PRESENCIA
DE MARIA
AUXILIADORA
EN LA MISION
SALESIANA»
Durante tres días, 30-31 de mayo y 1 de junio, Barcelona ha sido testigo de cómo se vi­
bra en toda España cuando se trata de María Auxiliadora. Casi 1.400 congresistas pere­
grinaron desde los diversos pueblos de España en una manifestación de fe, de devoción
y de fervor marianos y salesianos. Punto final de la peregrinación fue Barcelona, ciudad
que guarda lugares muy unidos a la visita de don Bosco: Sarrlá, Tibidabo, la Merced,
Martí-Codolar...
Quisimos testimoniar que, a cien años de la venida de don Bosco, la devoción a la Vir­
gen Auxiliadora traída por don Bosco sigue potente. Ella sigue siendo la gran Madre de
toda la Familia Salesiana.
Todas las Inspectorías tuvieron sus numerosos y entusiastas representantes.
Esta crónica del Congreso capta sólo la exterioridad de los hechos. Es incapaz de captar
todos los sentimientos, todas las ilusiones, todos los trabajos, todas las emociones que
allí se sintieron y vivieron. Así son las crónicas: frías. No fue así el Congreso de María
Auxiliadora que respiró y transmitió calor, alegría, entusiasmo, jovialidad, afán de apos­
tolado...
Caía ya la tarde (noche para al­
gunos) del día 29 de mayo, cuan­
do los 23 autocares repletos de
congresistas comenzaron a entrar
en la ciudad. Tras muchas horas
de viaje, llegábamos al destino.
Para muchos, el día había sido
pleno: salida con despidos afec­
tuosos muy de madrugada, mu­
chas horas de carreteras y auto­
pistas; Zaragoza y visita ai Pilar;
Montserrat y el rezo emocionado
de la Salve tras el beso a la «Moreneta-...
La carretera que serpentea el

monte Tibidabo, la autopista a
Castelldefeis, las calles de Sarríá
y las Ramblas... fueron testigos
aquella tarde de unos autocares
que hablaban con voz de signo y
de carteles a todos los que fijaban
sus ojos en los letreros anuncia­
dores del Congreso, exhibidos en
todos los autocares, junto al nom­
bre de los lugares de proceden­
cia.
En los lugares de residencia ha­
bía una «comisión de recepción»
para damos la bienvenida y entre­
gamos la carpeta del Congreso.

INAUGURACION
DEL CONGRESO
Viernes, 30 de mayo
El Santuario de María Auxilia­
dora de Sarríá resultó pequeño
para acomodar a todos los con­
gresistas. El acto inaugural era
también el primer acto del Con­
greso en el que nos veíamos to­
dos los congresistas. Fue un acto
emocbnante, un anticipo gozoso
de lo que iban a ser todas nues­
tras reuniones y actividades.

1a

Don Angel Izquierdo, coordinador
nacional de las AMA, en el acto de
apertura del Congreso.

A! comenzar la sesión de aper­
tura con una Oración, a las 10 de
la mañana del dia 30. ya no había
sitio, a pesar de que eran explica­
bles algunas ausencias debido a
despistes y retrasos en la llegada.
El «Rendidos a tus plantas»
aunó nuestros sentimientos co­
munitarios. Tras el saludo de don
Carlos Zamora, inspector de Bar­
celona. se procedió a la presenta­
ción de las Inspectorías tanto de
salesíanos como de salesíanas.
Fue un breve repaso al trabajo
realizado por las Asociaciones a
nivel local y a nivel inspectoriai y
una información sobre su presen­
cia en el Congreso y sus expecta­
tivas.
Angel Izquierdo, coordinador
nacional de AMA, declaró abierto
el Congreso: «A cuatro años del
congreso de Salamanca, a veinte
años del Concilio, en un momento
de revítalízación y revalorización
de los laicos, a cien años de la ve­
nida de las Hijas de María Auxilia­
dora y a los cien años de la visita
de don Bosco a España, este
Congreso quiere ser un motor de
calidad y potencia para la devo­
ción a la \flrgen Auxiliadora».
Tras irKjjcar la línea histórica,
doctrinal y pastoral que van a se­
guir las ponericias, quedó inaugu­
rado el Congreso.
SARRIA: Aspecto del interior dei
Santuario de María Auxiliadora en el
Cor>gre$o hIariarK).

A las 11,45, en el salón de ac­
tos del colegio del Santo Angel,
dio comienzo la primera sesión de
estudio. Una ampliación gigante
de la figura de María Auxiliadora,
tal como aparecía en el programa,
presidía la sesión. El patio de bu­
tacas y el primer piso del salón es­
taban completamente llenos. Casi
lleno estaba también el segundo
piso.
El primer ponente fue don Je­
sús Borrego, historiador salesiano, miembro del Instituto Histórico
Salesiano de Roma. La ponencia
llevaba por título; «Presencia de
María Auxiliadora en la misión de
don Bosco». Esta ponencia tuvo
un tono histórico. La exposición
clara, bien documentada y brillan­
te agradó a los asistentes. Tras la
ponencia, unos minutos para des­
cansar e intercambiar opiniones,
tratando de presentar algunas
preguntas por escrito. «Técnica
de cuchicheo» llamó a estos mi­
nutos el moderador de la sesión.
Así haríamos en las restantes po­
nencias.
Los actos de la tarde tuvieron
lugar en el Tibidabo. Para muchos
de los congresistas ésta era la pri­
mera vez que subían a este tem­
plo del cual tanto habían oído ha­
blar o del cual tanto habían leído.
Era una visita obligatoria durante
el Congreso.
Con gran trabajo se había pre­
parado el templo superior para
que pudiera dar cabida al mayor
número posible de congresistas.
Resultó muy insuficiente para tan­
ta gente. Muchos tuvieron que
«acomodarse» en el suelo, como
pudieron, para escuchar a don
Ramón Alberdi en su disertación
sobre «María Auxiliadora en la vi­
sita de don Bosco a Barcelona».
Resultó muy interesante al ir evo­
cando todos los recuerdos y luga-

res que relacionaban a don Bosco
con la Virgen en Barcelona.
La tarde fue fresca, casi desa­
pacible. Después de la conferen­
cia se nos dio un largo período de
asueto para poder contemplar la
ciudad desde la cumbre del mon­
te, visitar el templo, la cripta, la capillita primitiva o la exposición per­
manente instalada en las depen­
dencias del Templo. Don José
María Sanz ha puesto en esta ex­
posición cariño y arte.
Don José Antonio Rico presidió,
a las 19,30, la solemne concele­
bración. Entre los concelebrantes
estaban los inspectores de Barce­
lona, Sevilla, Madrid y el Vicario
de Bilbao. Cantó la escolanía del
Templo. Fue un acto emocionante
en torno al Corazón de Jesús que
tanto nos ha amado, y en torno a
su Madre. El recuerdo dejado en
la homilía fue sencillo; fidelidad y
amor a Jesús; devoción a la Vir­
gen como Auxiliadora de la Igle­
sia, siguiendo a don Bosco.

Mayo 31, sábado
Con la idea de facilitar la asis­
tencia a la Eucaristía en el último
día de mayo, fiesta de la Virgen,
teníamos anunciada en el progra­
ma, a las 9 de la mañana, una Eu­
caristía para los que lo deseasen.
Dada la hora y la distancia que te­
níamos que recorrer antes de lle­
gar a Sarriá, se esperaba a un
grupo muy reducido de personas.
Nos equivocamos; la iglesia esta­
ba completamente llena. Presidió
la celebración don Aureliano La­
guna, inspector de Madrid y pre­
pararon lo necesario los Coopera­
dores de Sarriá.
El audiovisual «Llega Don Bos­
co», primorosamente preparado
por Ediciones Don Bosco, abrió la

Don Carlos Zamora, provincial de
Barcelona, da la bienvenida a los
congresistas.

sesión de la mañana. La ponencia
de hoy respondía a «Líneas fun­
damentales de la devoción a Ma­
ría Auxiliadora» y el ponente fue
don Carlos García Llata, salesiano, profesor de martología en Vi­
toria. En cuarenta y cinco minutos
trató de hacernos comprender los
puntos fundamentales que deter­
minaron la opción mariana de don
Bosco por la Virgen como Auxilia­
dora. Gustó mucho tanto el tema
como la exposición. ¡Gracias,
Carlos!
La segunda sesión de la maña­
na ofrecía tres actividades dife­
rentes simultáneas en su realiza­
ción:
- «Festival de canciones origi­
nales a María Auxiliadora». Esta­
ba destinado a la mayoría de los
congresistas. Se había preparado
un líbrito con la letra y la música
de las canciones que se iban a intepretar. Las corales Esciat y
Main del colegio de Santa Doro­
tea colaboraron generosamente
con algunas composiciones mag­
níficamente interpretadas.

- Ai mismo tiempo, en el auditorium del colegio del Santo An­
gel, María Fe Núñez, Hija de Ma­
ría Auxiliadora, expuso el tema
«La dimensión mariana del traba­
jo educativo del animador salesiano». Iba dirigido a personas com­
prometidas en la educación de la
juventud. Asistieron muchos salesíanos, salesianas, catequistas...
- Otro grupo asistió a la expo­
sición del tema «Metodología
pastoral de la visita domiciliaria»,
preparado por don Joaquín
Sáenz, encargado de la anima­
ción mariana en la Inspectoría de
Barcelona. Resultó pequeño el lu­
gar asignado y tuvieron que irse a
la iglesia interna. Fue muy grande
el interés por este medio de apos­
tolado mañano.

TARDE DEL ULTIMO
DIA DE MAYO
La cita estaba fijada para las
18,30. Quedaba, pues, un poco
de tiempo libre para dar una vuel­

ta por Barcelona y ver algo de la
Sagrada Familia, el puerto, las
Ramblas, la catedral...
El lugar de reunión fue la Basíli­
ca de la Merced. Una lápida, colo­
cada en la parte delantera de la
nave izquierda, recuerda que allí
estuvo don Bosco el 5 de mayo de
1886 y allí recibió los terrenos de
la cumbre del Tibidabo.
Presidió la celebración de las
Vísperas el cardenal Narciso Jubany, acompañado por don José
A. Rico y el Vicario Episcopal de
la Zona, don José María Juncá y
por los delegados inspectoriales
de AMA. También aquí, a pesar
de varios cientos de sillas que se
habían colocado en el Templo, re­
sultó muy insuficiente para acoger
a tantos congresistas y miembros
de la Familia Salesiana. Las pala­
bras del cardenal Jubany se cen­
traron en hacernos ver la impor­
tancia de la presencia de María
en la primera comunidad cristiana
y en llamarnos la atención sobre
las exigencias de solidaridad fra­
terna propias de nuestra fe.
La «presentación de ofrendas»
fue original, vistosa y emotiva.
Grupo tras grupo, con los trajes
típicos y las ofrendas característi­
cas de la zona de procedencia,
fueron acercándose al altar. Los
representantes de Barcelona ce­
rraron este acto ofreciendo la
«Obra del Tibidabo». como re­
cuerdo y fruto de la visita de don
Bosco.
De la Merced a Rocafort, la ter­
cera casa salesiana de España.
El patio del colegio se llenó de
congresistas que, en encuentro
fraterno, dieron buena cuenta de
la cena distribuida allí. Es de
agradecer el trabajo de muchos
cooperadores y miembros de la
asociación de María Auxiliadora.
Y de aquí a Montjuic donde pu­
dimos admirar por largo tiempo el
estupendo espectáculo de las
fuentes. Por obra de algunos «ca­
cos» no pudimos escuchar la mú­
sica que hace todavía más mara­
villosas estas fuentes.
Y de Montjuic a nuestros luga­
res de residencia contemplando
una vez más la belleza de «Barce­
lona de noche».

BARCELONA-SARRIA: Salón de Ac­
tos durante una de las ponencias.

Don José A. Rico presidió la Euca­
ristía en el Tibidabo.

CLAUSURA.

1 de junio, domingo
Esta mañana tuvo un programa
denso e interesante. La última po­
nencia corrió a cargo de José Aldazábal, profesor en el Centro de
Estudios Eclesiásticos de MartíCodolar. El tema de la ponencia
fue de carácter personal: «Maria
Auxiliadora en la pastoral salesiana actual». Se pretendía aplicar lo
expuesto en las otras ponencias y
temas a la vida y a la realidad pas­
toral, especialmente juvenil, de
hoy. La devoción a Maria Auxilia­
dora es «batalladora» y nos debe
llevar a un compromiso activo en
todas las cuestiones importantes
de la Iglesia local y de la Iglesia
universal.
Entre los congresistas estuvo
presente monseñor Rosal ío Cas­
tillo. salesiano, que había venido
para presidir la función de clausu­
ra. Asistieron también, igual que
lo habían hecho en los días ante­
riores. los Inspectores de Barcelo­
na, Madrid y Sevilla.
Al concluir esta ponencia se
presentaron, para la aprobación
de la asamblea, las conclusiones

del Congreso preparadas por una
comisión especial que había ido
recogiendo sugerencias de los
ponentes y de la asamblea en sus
papeletas presentadas después
de cada ponencia.
Ha reinado en el Congreso un
ambiente muy agradable. Se pal­
paba una sintonía de sentimien­
tos, de fervor, de fraternidad, de
jovialidad... entre los asistentes.
Todo esto se iba a expresar de un
modo muy claro en la Celebración
solemne de la clausura. Unos
cuarenta sacerdotes acompaña­
ron a monseñor Castillo quien,
con su presencia sonriente, con

iv

su báculo rematado en una ima­
gen de María Auxiliadora, con su
palabra llena de emoción y fervor
mariano, arrancó aplausos largos
y sonoros de todos los congresis­
tas.
Concluida la celebración eucarística, hubo un momento de ver­
dadera emoción, de una vibración
muy singular: monseñor Castillo y
los concelebrantes bajaron al pla­
no del Santuario y allí cantaron
con todos los congresistas, con
los ojos fijos en la imagen de la
Auxiliadora, el «Rendidos a tus
plantas». Fue éste un momento
grandemente emotivo. Era palpa­
ble el esfuerzo de muchas perso­
nas por contener las lágrimas que
producía la emoción y la alegría
interior que se sentía.
Más de 1.400 personas han
participado en los diversos actos
del III Congreso Nacional de Ma­
ría Auxiliadora. Ahora el Congre­
so ha terminado. A todos nos que­
da el recuerdo imborrable de es­
tos días pasados en Barcelona en
un clima de fervor mariano, de fra­
ternidad salesíana en torno a la
Virgen y a don Bosco. Somos mu­
chos los devotos incondicionales
de la Auxiliadora. Estamos dis­
puestos a «Revivir con don Bosco
la presencia de María en la Misión
Salesiana», como decía el lema
del Congreso. Es una decisión co­
mún para trabajar durante los pró­
ximos años como homenaje a don
Bosco en el Centenario de su
muerte.
Don Bosco vino a España. Y
vino para quedarse.
Con don Bosco vino y se quedó
para siempre su Auxiliadora.
ANGEL IZQUIERDO

Los cortgresistas salen del Templo
del Tibidabo.

jóvenes

UN GRUPO
JUVENIL
CON GANAS
DE SUBIR
Entrevista a José María Ayesa

El colegio salesiano de Zaragoza es un mundo hirviente
de jóvenes. Algo se cuece entre sus paredes: la formación
profesional, humana y religiosa de cerca de dos míi mu­
chachos que acuden diariamente a la escuela de don Bosco. Hoy queremos hablar de una de las Iniciativas más pe­
culiares del Colegio: ei Grupo de Montañeros Saleslanos.
Y nadie mejor para ello que José María Ayesa, el salesia­
no animador dei equipo. Sueña con los chavales, vive y
convive con ellos, proyecta largas acampadas y excursio­
nes a los Pirineos, y otras incursiones a la clarísima oro­
grafía dei aima juvenil; trabaja con empeño en la orienta­
ción vocacional de los mismos y ha obtenido buenos fru­
tos. He conversado con él y me ha entregado, como dice,
«un batiburrillo» de cosaas que conviene aclarar. Oiga­
mos.
8

>nTanero¿
S A L E S IA N O S
ZA R A G O Z A
• José María, háblanos del
Grupo de Montañeros.
-Mira, somos una asociación
juvenil, reconocida legalmente,
con el número 860. El grupo nació
hace doce años, los mismos que
llevo en el Colegio. Los primeros
integrantes fueron chicos internos
del ya lejano 1975. Eran veintidós.
Ahora somos 168, chicos y chi­
cas. Todos externos. En nuestra
corta historia ya han pasado más
de 600 chavales por nuestro gru­
po.
• Pero estos muchachos no
pasarán como el agua o como el
viento. Conservarán algún lazo de
unión con el grupo, ¿no?
-Una de las notas distintivas es
la amistad. Jóvenes que no se co­
nocían de nada han conseguido
hacer una amistad que aún perdu­
ra después de los años. Hay algu­
nos grupos de matrimonios que
siguen reuniéndose y marchando
a hacer montaña. Estas inquietu­
des nacieron en sus tiempos de
estancia en el grupo.
José María hace memoria y
continúa hablando:
-Los primeros años realizába­
mos campamentos volantes por
Europa. Cada curso visitábamos
diferentes naciones. Estuvimos
en Taizé, Roma, Turín. Llegamos
a conocer todas las naciones de
Europa occidental.
• ¿Cómo estáis organizados?
-E n la actualidad tenemos una
Junta Directiva, un Consejo de
Padres, y más de 45 monitores
formados en ei Grupo. Algunos
son jefes de campamento. Los
muchachos están divididos en
distintas patrullas. Todos los mo­
nitores han recibido la Vida de
don Bosco, la han leído y trabajan

jóvenes
Una expedición al Pirineo aragonés.

guiados por el carísma salesiano.
La edad mínima de los monitores
es de 18 años, el mayor tiene 26.
Cuando vuelven del servicio mili­
tar continúan en el grupo.
• Hablabas antes del Consejo
de Padres.
-Los padres de los chicos y chi­
cas también participan en las acti­
vidades. Hay un grupo de padres
que forman el Consejo del Grupo.
Se trata de un órgano asesor. Hay
algunos padres muy aficionados a
la montaña y se apuntan a mar­
chas conjuntas con los montañe­
ros. Es una experiencia estupen­
da, inolvidable.
• Habrá distintas categorías
en el grupo.
-Los chicos pasan por las fases
siguientes: Explorador (14-15
años); Pionero (15-16 años);
Sherpa (16-17 años), los que se
preparan a ser monitores: y Moni­
tores, de 18 años en adelante.
Son de sumo interés las asam­
bleas de Monitores, tanto para la
programación de las iniciativas
como para la reflexión comunitaria.
• ¿Qué actividades ordinarias
desarrolláis?
José María sonríe como expre­
sando el sentido pastoral de la mi­
sión satesiana. Y enumera una
serie de actividades:
-Reunión formativa semanal.
Acampada por patrullas: una o
dos al mes. Travesía de Navidad,
Campamento
de
Primavera,
Campamentos de Verano, Cursi­
llos, Convivencias, Campamentos
diversos...
-Hemos tenido preciosos cur­
sos sobre la geografía de Aragón,
de alta montaña, de dinámica de
grupos, de construcciones y mon­
tajes. de astronomía, de socorris­
mo. de flora y fauna de Aragón, de
metereología, de técnicas de
acampada y marchas, de fotogra­
fía y vídeofilmación, radioafición,
de cartografía y de conservación
de la naturaleza.
-Las reuniones se celebran se­
manalmente, en el día y hora que
ha decidido cada patrulla. Dos
son de tema formativo y otras dos
de tema técnico. También cele­
bramos convivencias durante ios
fines de semana, que tienen como
finalidad la profundización de la
fe. Asimismo ofrecemos apoyo
humano y técnico a otros grupos
pjveniles, como a tos Amigos de
A n te de salir de excursión, una
foto a las puertas dei Colegio.

Domingo Savio, a las Montañeras
de Maria Reina y a los grupos de
confirmación de la parroquia. Los
monitores están también in t^ ra dos en el movimiento de Antiguos
Alumnos jóvenes.

PROYECTO EDUCATIVO
PARA EL CURSO 1985-86
José María lleva más de doce
años trabajando con estos grupos
de Montañeros. Cree en su labor

pastoral y está entregado a ella en
cuerpo y alma. Nos presenta aho­
ra todo su proyecto educativo,
elaborado con y para los jóvenes.
Su objetivo general viene expre­
sado en esta frase: «Trabajar en
la orientación y desarrollo de la
propia personalidad». Pero nos
expone tos objetivos específicos:
-E n primer lugar, vivir respon­
sablemente la propia vida.
Estamos descubriendo nuestra
propia libertad. Esto nos compro­
mete a vivir una vida intensa y

jóvenes
La contemplación de las maravillas
de la naturaleza nos hace más puros
y más fuertes.

a ser unos «vividores». Además,
practicando la austeridad, nos
acercamos más a los pobres que
viven a nuestro lado. Aceptare­
mos la disciplina y procuraremos
no crearnos necesidades a la lige­
ra. La verdadera felicidad nace
del disfrute de las cosas sencillas.
-Afrontar los riesgos en prepa­
ración para las responsabilidades
de la vida.
La vida humana comporta ries­
gos físicos y morales. Unos y
otros exigen fortaleza. Nuestra
voluntad se robustecerá para ha­
cernos fuertes cara a la vida. No

creadora. Hemos de afrontar
nuestra vida juvenil con optimis­
mo y hemos de saber integrar
dentro de nosotros todas nuestras
cualidades físicas y espirituales,
todo lo heredado de nuestros ma­
yores y cuanto vamos adquiriendo
del mundo que nos rodea.
Todo montañero tiene que ha­
cer una selección y poner en or­
den las experiencias humanas
que se le ofrecen a diario. Debe­
mos meditar seriamente sobre el
sentido de nuestra vida y dedicar
todas nuestras energías para lo­
grar un ideal personal. Para lograr

esto se obliga a dominarse hasta
en las cosas más pequeñas: orga­
nización de su tiempo, calidad de
sus diversiones, dominio de su
imaginación...
-N o hacernos esclavos del con­
fort y de la sociedad de consumo.
Reconocemos que tanto nues­
tro cuerpo como los bienes mate­
riales son criaturas de Dios. Inten­
tamos poseerlas, pero sin hacer­
nos esclavos. Hemos descubierto
que nuestro cuerpo y nuestro es­
píritu conforman nuestra persona­
lidad. Procuraremos huir del con­
fort que nos conduce a la pereza y

)nTanero¿
S A L E S IA N O S
ZA R AG O ZA
obstante, nunca debemos buscar
riesgos innecesarios o peligrosos.
-Intentaremos ser dignos de
confianza por nuestro sentido de
la responsabilidad.
Vamos a luchar para vencer
cuantas dificultades nos impidan
cumplir nuestros compromisos,
en el trabajo, entre los amigos, en
la vida familiar, en el grupo.
Debe estar muy lejos de noso­
tros el espíritu de cálculo y de
egoísmo, la deslealtad y la tram­
pa. Tendremos el coraje de decir
a la cara de las personas lo que
diríamos a su espalda. Procurare­
mos no guiarnos por el brillo exte­
rior de nuestras actividades ni por
el atractivo del resultado inmedia­
to.

COSAS
QUE SE QUEDABAN
EN EL TINTERO
Claro que no se puede decir
todo en una conversación. Tam­
poco es lo mismo decir las cosas
El apetito sube también en la altura.

10

jovenes
Un tetimonio de que han llegado
hasta Roma.

r
que vivirlas. José María hace un
esfuerzo comunicativo. No quisie­
ra dejarse nada por decir, por ex­
plicar. Todo en vano. Algo hay
que dejar siempre para la próxima
vez. Mejor, el que desee saber
con más intensidad, no tiene más
remedio que vivir esta experien­
cia.
• Me dicen que de estos gru­
pos han salido bastantes vocacio­
nes salesianas.
-Más de veinte. Ya hay dos salesianos, tres novicios, varios as­
pirantes. Este año tienen decidido
ingresar en el aspirantado de La
Almunia tres montañeros.
• Según ei proyecto, los jóve­
nes aprenden a entregarse a ios
demás, a vivir una vida espartana,
a tener amor a la aventura y a cul­
tivar los valores del espíritu. Para
esta formación de los jóvenes, te
ayudarán otros salesianos, ¿no
es cierto?
-Mucho. La reunión formativa
semanal la anima un salesiano.
Pero las otras materias son los
mismos monitores especializados
los que comunican sus conoci­
mientos. Para ello hemos elabora­
do varios cuadernos de texto.
José María me los entrega. Leo
sus títulos: Fotografía, Primeros
auxilios, Topografía, Radioafición,
Supervivencia, Iniciación a la
montaña. Campamentos Ricadué... Estos folletos nos sirven de
manual para las reuniones. Por
otra parte, cada especialista for­
ma a otros cinco especialistas
más jóvenes para que les ayuden
y continúen su labor.
• Hablas de una o dos acam­
padas al mes.
-Las hacemos por patrullas con
sus correspondientes monitores.
Cada acampada tiene una reu­
nión de programación y otra de re­
visión. También incluye una parte
con el estudio de la zona y las in­
cidencias de la acampada.
• ¿Qué es eso de la «Travesía
de Navidad»?
-La realiza todo el grupo. En la
última participaron 130 montañe­
ras. Cada año se recorre una
zona de Aragón. Dura tres días y
“ se peina» toda la comarca por
patrullas. El últiriK) día nos reuni­
mos todos en un mismo lugar y
allí, después de hacer una cena
en común, cada grupo nos cuenta
sus experiencias y lo que ha des­
cubierto en la ruta que le ha tocaOespués de una excursión monta­
nera, a preparar la siguiente.

’

do. De esta manera hemos cono­
cido las comarcas de las Cinco Vi­
llas. Loarre, Campo de Romanos,
comarca de Calatayud, las tierras
del Moncayo, etc.
• Los campamentos de verano
son otra cosa...
-Tienen lugar en el Valle de Fi­
neta de los Pirineos. Es algo de lo
más hermoso de nuestra vida con
los jóvenes en el sentido de convi­
vencia y de contacto con la natu­
raleza. Los hacemos en dos tur­
nos. En esta época realizamos las
marchas de alta montaña. Hace­
mos normalmente cinco marchas
en cada turno. No faltan en estos
días las convivencias de reflexión
cristiana por grupos...

Y José María tiene prisa. Ape­
nas le ha dado tiempo a mantener
esta conversación. Le esperan
sus muchachos, sus clases. ¿Su
descanso? A veces se pasa pre­
parando sus cosas hasta las tres
de la madrugada. Dice que es jo­
ven todavía. Pero sabe que su ju­
ventud sacerdotal está siempre a
disposición de sus jóvenes. Y
nunca se niega.
Los Montañeros de Zaragoza
quieren subir muy alto. Pero sat^ n de sobra que eso de las mon­
tañas es también un símbolo: de
belleza y de algo más importante
para la vida.
Rafael ALFARO

RADIO ENCUENTRO
«UNA RADIO JOVEN Y HECHA POR JOVENES»
Radío Encuentro es una pequeña emisora escolar y juvenil, que está gestio­
nada por un colectivo de setenta jóvenes, incardínados en el proyecto pasto­
ral y de animación socio-cultural de la obra saleslana de Cartagena.
A través de sus tres emisiones semanales pretende ser un lugar de creación
común, un vehículo de unión y un acercamiento a la cultura y al pálpíto diario
del barrio y la ciudad.
JOVENES
ELECTRONICOS
El aspecto técnico de esta emi­
sora está gestionado por algunos
alumnos mayores de la Escuela
Salesiana de Formación Profesio­
nal. Ellos son quienes se encar­
gan directamente de la creación
de algunos elementos electróni­
cos, de su mantenimiento y buen
funcionamiento.
Estos jóvenes electrónicos en­
cuentran en la emisora, no sólo un
lugar de convivencia juvenil, sino
también un excelente campo de
prácticas en el que hacer realidad
los conocimientos teóricos apren­
didos en la Escuela de Formación
Profesional.

UN RETO
PEDAGOGICO
La escuela ha perdido, en nues­
tra sociedad, el monopolio de la
educación. Ya no es la única insti-

12

tución social en la que se apren­
de. Desde los medios de comuni­
cación social nos bombardean a
diario con multitud de ideas, suge­
rencias y mensajes.
Por otra parte existe un divorcio
entre medios de comunicación so­
cial y Escuela. En la Radio y Tele­
visión. la vida cotidiana y el pálpíto
diario aparecen con fuerza y brillo,
en continuo proceso de creación.
En cambio, en la escuela, se si­
guen repitiendo esquemas secu­
lares.
Los movimientos juveniles tam­
bién mantienen una relación muy
fuerte con los medios de comuni­
cación social; una relación no
exenta de problemas: Muchos jó­
venes son tan sólo meros consu­
midores de los (productos que ela­
boran las grandes industrias del
disco, la radio y la televisión. Esta
actitud, a la larga, crea deperxfencia pasiva y tedio.
Quienes gestionamos Radio
Encuentro, creemos que es posi­
ble popularizar y acercar estos

grandes medios de comunicación
a los jóvenes, concibiéndolos no
sólo como productos Industriales
en manos de empresas multina­
cionales, sino como instrumentos
de animación socio-cultural, lleva­
dos por los mismos jóvenes.

LOS OBJETIVOS DE
«RADIO ENCUENTRO»
Hemos conseguido que la Ra­
dio deje de ser un medio que se
escucha pasivamente y que pase
a ser un elemento de creación co­
mún y un foco de cultura juvenil
que incide directamente en la vida
del barrio y la ciudad.
Atendiendo a estos plantea­
mientos «Radio Encuentro» pre­
tende:
- Aglutinar a una serie de chi­
cos y chicas entorno a esta expe­
riencia.
- Fomentar un tipo de lerrguaje
y comunicación, vivo, ágil, joven y
directo.

4

Don José Joaquín ha creado este
medio de comunicación en Cartage*
na.

- Desarrollar la creatividad en
los jóvenes y ofrecerles la posibili­
dad de gestionar directamente un
medio de comunicación social.
- Fomentar la convivencia_ ju­
venil como base para acompañar­
les en su proceso de crecimiento
y maduración personal.
- Acercarse, a través de la
búsqueda informativa y del repor­
taje, a los problemas sociales y
culturales del entorno.

GRUPOS
DE TRABAJO
El estudio y la redacción de Ra­
dio Encuentro es siempre un her­
videro de jóvenes. Nos sentimos a
gusto trabajando en esta realidad.
Somos actores y protagonistas de
una realidaad que abarca a toda
nuestra ciudad de Cartagena.
Para facilitar el trabajo de todos
estamos estructurados en diver­
sos grupos que llevan adelante
programas radiofónicos y diver­
sas secciones.
Tenemos las siguientes seccio­
nes:
- Sección de espacios dramá­
ticos:
• Radio-teatro.
• Cuentos y leyendas.
- Sección de espacios infor­
mativos:
• Información general.
• Información de la ciudad y
del barrio.
• Debates y entrevistas.
- Sección de espacios musica­
les:
• Actuaciones en directo.
• Listas de éxitos.
• Disco-forum radiofónico.
• Música clásica.
- Sección de espacios cultura­
les:
• Naturaleza y ecología.
• Sociedad.
• Temas culturales mono­
gráficos.
- Sección de entretenimientos:
• Grandes juegos radiofóni­
cos.
• Programas concurso a tra­
vés del teléfono.
- Sección de recursos y secre­
taría:
• Proveedores de música.
Los muchachos se lo pasan en
grande comunicando por radio.

• Documentos sonoros y
prensa.
• Correspondencia y archi­
vos.
Toda esta infraestructura se
concreta en una serie de progra­
mas semanales que salen ai aire
con ilusión, fuerza y calidad, tales
como: A toda música, Coktel, Los
superbailones de la F.M., Cuentos
junto a la lumbre. A micrófono
abierto, Atrévete con nosotros.
Programa concurso, Entreteni­
mientos, Tiempo de ensueño.
Cara a cara. Fábulas... etc.

UNA PASCUA
JUVENIL, URBANA Y
RADIOFONICA
Todos los proyectos de Radio
Encuentro no terminan con la pro­
gramación semanal. La emisora
es un lugar de encuentro juvenil y
un proceso de maduración.

Con motivo de la Pascua 1986,
durante el Jueves Santo, Viernes
Santo y Sábado Santo, celebra­
mos una Pascua juvenil, urbana y
radiofónica. Una experiencia origi­
nal que intentó acercarnos al
compromiso que tenemos como
creyentes.
El tema que aglutinó todos los
trabajos, encuentros y programas
radiofónicos de estos días fue;
«Lo más importante para Jesús
de Nazareth fue anunciar y hacer
realidad el Reino de Dios». A la
luz de la fe profundizamos en la
entraña social de nuestra ciudad,
aceptando el reto que nos ofrece
por construir el Reino, el tiempo
nuevo de justicia y libertad.
Juntos seguimos construyendo
algo nuevo que nace en nosotros
y que se hace comunicación con
todos a través de las ondas de
Radio Encuentro.
JOSE JOAQUIN
GOMEZ PALACIOS

ALCOY: Vista del colegio Juan XXIII
y el nuevo monumento a María Auxi­
liadora.

A LC O Y
EL RECTOR MAYOR BENDICE UN

MONUMENTO
A MARIA
AUXILIADORA
Es obra det salesiano coadjutor don Juan Manzana
En la popular barriada Juan XXIII, junto a la verja que limi­
ta, y da entrada al recinto de esta Obra Salesiana —Escue­
la de EGB, Centro de Formación Profesional, Parroquia de
San Juan de Ribera— , se alza un monumento a María Au­
xiliadora: desde la fiesta de la Purísima se le ha visto cre­
cer y adelantar día a día. Un año de trabajo íntegramente per­
sonal ha empleado el salesiano coadjutor don Juan Man­
zana, de esta Comunidad, en irlo realizando, convirtiendo
en realidad el fruto de su imaginación, de su mente, de
su corazón.
El monumento tiene una altura
de cinco metros. Sobre un pedes­
tal de piedra riscosa y de mampostería, se yergue un trípode de
hierro artísticamente trabajado
que converge en una columna ai­
rosa donde campea el título de
María Auxilio de los cristianos y la
invocación «ruega por nosotros».
Está rematada por una corona
que sin/e de base a la blanca es­
tatua de la Virgen. —cemento
blanco y mamx>lina—, que se re­
corta esbelta sobre el fondo azul

14

del cielo alcoyano. Tres medallo­
nes con el relieve de don Bosco.
Domingo Savio y Juan XXIII, Pa­
tronos de la Escuela, simbolizan
la esencia en esta barriada del
proyecto apostólico de esta obra
salesiana. Estos tres relieves
unen la base de hierro del monu­
mento con la columna que remata
la estatua de la Virgen. Tanto la
escultura de María Auxiliadora
como las cabezas de ios medallo­
nes han sido tallados en madera
por don Juan Manzana y poste­

riormente vaciados en los moldes
correspondientes para cobrar la
forma actual, que es admiración
de cuantos los contemplan por la
delicada finura de sus rasgos. El
hierro ha sido trabajado primoro­
samente destacando la hermosa
forma de unos lirios entre espinas.
En su rápida visita por varios
centros salesianos del sur de la
Inspectoría de Valencia, don Egidio Viganó, Rector Mayor de la
Congregación Salesiana bendijo
este monumento entre el alborozo
de los presentes. Llegó acompa­
ñado de don José Antonio Rico,
Regional de la Conferencia Ibéri­
ca; del padre Inspector, don Mi­
guel Asurmendi, y un grupo de sa­
lesianos. Le escoltaban una sec­
ción motorizada de la Policía Mu­
nicipal de Alcoy que había acudi­
do a recibirle en el límite del Muni­
cipio y unas treinta motocicletas
pilotadas por alumnos de Forma­
ción Profesional de este Centro,
quienes pusieron una nota simpá­
tica de seriedad y juventud.
Don Egidio Viganó, de acuerdo
con la programación de su visita a
Alcoy, apenas estuvo entre noso­
tros un cuarto de hora, lo suficien­
te para recibir el homenaje de
cuantos le esperaban y proceder
a la bendición del monuTnento. En
nombre de todos le dio la bienve­
nida don Rigoberto Peidro, Direc­
tor del Colegio y de esta obra sa­
lesiana. El Rector Mayor felicitó a
los niños por lo bien que rezaron
el Ave María, resonancia del
quehacer apostólico de don Bos­
co prolongado en este suburbio
alcoyano.
Tras la bendición dejó escrito
en el libro de honor de la parro­
quia:
«2.S.B6:

Í 3 bendición de la hermosa
estatua de María Auxiliadora
traiga a esta obra salesiana y a
este barrio la esperanza de un
porvenir siempre mejor». Don
EGIDIO VIGANÓ.

actividades
Había acudido a recibirle el ex­
celentísimo señor alcalde de la
ciudad, antiguo alumno salesiano
y profesor de este Centro de For­
mación Profesional, acompañado
por el primer teniente alcalde, don
José Luís Masanet. Se dieron cita
los presidentes y numerosos
miembros de los movimientos lo­
cales de esta obra, Apas, AA.AA.,
Asociación de María Auxiliadora y
otras Asociaciones Parroquiales.
La directora del cercano colegio
de la Esclavas del Sagrado Cora­
zón de Jesús y algunas religiosas
y alumnas del mismo estuvieron
también presentes en este hermo­
so y sencillo acto.
Mientras esperaba la llegada de
don Viganó escribía también en el
Libro de Honor de la Parroquia,
don José Sanus;
«2 de mayo de 1986:
En el inolvidable día de la visita
del reverendísimo Rector Mayor,
dejo constancia de mi afecto y re­
conocimiento a los Salesianos,
por su ejemplar obra centenaria,
que ha contribuido decisivamente
a la construcción de un Alcoy
cada vez mejor y más solidario,
desde el Patronato de la Juventud
Obrera primero, y hoy desde esta
Escuela de Formación Profesio­
nal y la Parroquia de San Juan de
Ribera, en las que tuve el honor
de colaborar en sus comienzos
como profesor.
En la seguridad de que otros
cien años aguardan a la Congre­
gación Salesiana para bien de
nuestra sociedad, quede por
siempre el testimonio de mi irrenunciable afecto y admiración,
como Antiguo Alumno, Ex-profesor y Alcalde de Alcoy».
Terminado este breve acto, que
tan grato recuerdo nos ha dejado,
en el coche oficial del Alcalde de
la ciudad y escoltado por la Poli­
cía Municipal y las motocicletas
festivas de los alumnos de este

Diversos momentos del acto de la
inauguración del monumento por el
Rector Mayor.

Centro de Formación Profesional,
se dirigió a la Plaza de Mosén
Chusep, donde se encuentra el
Colegio San Vicente y el Santua­
rio de María Auxiliadora, venero
de la salesianidad de Alcoy. Le
aguardaban allá un nutrido grupo
de alumnos de E.G.B. proceden­
tes de Villena, Ibi, Cuenca y natu­
ralmente de los dos Colegios de la
ciudad.
Allí le estaba esperando igual­
mente el Vicario Episcopal de Al­
coy y varios párrocos, con los re­
presenta de las diversas autoh-

dades locales y de los movimien­
tos salesianos. que se habían
dado cita para obsequiar al Rector
Mayor con sus manifestaciones
de afecto y de alegría.
El alcalde de Alcoy le dio el sa­
ludo oficial, pasándose a conti­
nuación a cumplir los diversos ac­
tos programados con los niños y
la Familia Salesiana. Tras la con­
ferencia en el salón de actos se
puso el broche festivo con una co­
mida de hermandad.

antología

Señor
y dador de vida
¡
a

A encíclica <>Dominum et vivificantem»
de Juan Pablo II, cuyo texto íntegro
ocupa hoy la casi totalidad de este
generoso numero de Ecdesia, es una carta
convenientemente anunciada y esperada con
curiosidad. Anunciada, porque el propio
Papa habió de ella el día de Pentecostés, y
antes, porque, conocido su tema central,
había curiosidad por saber cómo iba a abordarlo.
¿ Un escrito sobre la tercera persona de la
Trinidad, siguiendo la falsilla de un clásico
tratado de teología? ¿Una reflexión sobre la
acción del Espíritu en la Iglesia? ¿Una giosa
bíblica? ¿Qué, en concreto?

t
A «Dominum et vivificantem» es, según
f
palabras del Paf^, la encíclica que cierra
m ^ u n a trilogía trinitaria, de la que forman
parle la «D/Ves in misericordia» y la
«Redemptor hominis», dedicadas a la
misericordia del padre y a la redención del
Hijo, respectivamente. La simple aclaración
«sobre el Espíritu Santo en la vida de la
Iglesia y del mundo» responde en buena
medida a los contenidos y alcance de esta
carta densamente teológica, pero a la vez
declarante catequética, sembrada de
alusiones a la Iglesia de hoy, al mundo
contemporáneo y al protagonismo del Espíritu
Santo. «Señor y dador de vida».

tres partes se divide la encíclica. La
primera glosa los textos bíblicos sobre el
Espíritu, con cuya venida en Pentecostés

16

se inauguró la era de la Iglesia. La segunda
esclarece su misión y aporta nuevos matices al
problema del bien y del mal, de la carne y el
espíritu, a las ideologías que intentan
desarraigar la religión, a la muerte de Dios,
que es también «la muerte del hombre»,
a «la fatiga de la conciencia» de que habla el
Vaticano II y al pecado contra el Espíritu
Santo, que consiste en rechazar ia salvación,
y cuyos principales signos de resistencia son ia
impermeabilización de la conciencia y la
pérdida del sentido del pecado. En esta
segunda parte y en la tercera se encuentran
las formulaciones más significativas de la
antropología wojtyliana.

A I O tiene por qué resuitar novedoso que
f \ m Juan Pablo II tienda su mirada a la
■ w frontera que nos despide dei segundo
milenio y nos abre la aurora del tercero. Esta
recta final del siglo XX toma nuevo cuerpo y
rango en la tercera parte de la encíclica. Y el
año 2000 se anuncia como año jubilar, fecha
cristológica, conmemorativa del nacimiento
de Jesús, y a su vez pneumatológica, pues
«fue concebido por obra dei Espíritu Santo».
Quiere el Papa que la Iglesia se prepare a la
celebración de un gran Jubileo, que se inicie
desde ahora un adviento «de apetencia del
Espíritu» como reacción a las apetencias
contrarias al Espíritu que caracterizan a tantos
aspectos de la civilización contemporánea
— «signos y señales de muerte»— entre los
que cuenta no sólo el materialismo que acepta

antología
la muerte como final definitivo de la
existencia humana, sino el armamentismo, el
hambre, el aborto, la eutanasia, el terrorismo.
Tras ese cuadro, pide el Papa que se invoque
al Espíritu «dador de vida», en la perspectiva
del año 2000, para que «se realice en nuestro
mundo el proceso de verdadera maduración
en la humanidad, en la vida individual y
comunitaria».

fuentes del Espíritu, un adviento de vitalidad.
Apoyada en numerosas citas del Vaticano II,
obra del Espíritu, la encíclica participa de su
tono. Entre tantas incitaciones nos conviene
silenciar, por ejemplo, la que se refiere a la
unidad de los cristianos, quienes en el
presente milenio han experimentado las más
desalentadoras divisiones.

#

>TA carta, que ha sido apresuradamente
fei

E

'motejada
mt
de pesimista, es a todas luces,
contando con esa descripción severa del
mundoco
actual, una llamada a buscar luz en las
El agua y el viento, símbolos de la presencia del Espí­
ritu Santo.

A «Dominum et vivificantem» es. en
síntesis, una larga reflexión sobre el
Espíritu Santo, pero tam b'^ una carta de
invitación al hombre de hoy para que se abra
a la fuerza del Espíritu.

I

(Editorial de «ECCLESIA», 7 junio 1986)

17

7

primer plano
El excelentísimo señor alcalde de
Utrera entrega el titulo de Hijo
Adoptivo de la Ciudad al salesiano
don José Sánchez Martín por sus
cincuenta años de labor.

MEDIO SIGLO
EN UTRERA
LA CIUDAD DE UTRERA NOMBRA HIJO ADOPTIVO
AL SALESIANO DON JOSE SANCHEZ MARTIN
Cincuenta años de labor en una misma ciudad,
caso bastante insólito en la vida salesíana.
«El Excelentísimo Ayunta­
miento de esta Ciudad de­
seando que quede constancia
de su eterno agradecimiento e
interpretando el sentir unáni­
me de su vecindario, se honra
concediendo a don José
Sánchez Martin, S.D.B., el
título de hijo adoptivo de
Utrera, como público recono­
cimiento de los grandes méri­
tos contraídos con su conduc­
ta ejemplar, observada reite­
radamente, en pro de los inte­
reses morales y materiales de
esta Ciudad».
Así reza un bello pergami­
no. magníficamente enmarca­
do. que la dudad de Utrera ha
querido entregar como testi­

18

monio de agradecimiento a un
salesiano ejemplar.
En el salón de actos del
Ayuntamiento el excelentísi­
mo señor alcalde, don José
Dorado, antiguo alumno de
don José, tuvo unas palabras
muy emotivas de gratitud, en
nombre propio y de la pobla­
ción, por su sacrificada labor
con la juventud utrerana.
También quiso rendirle, en el
mismo acto, un homenaje de
afecto y reconocimiento el ex­
celentísimo señor presidente
del Parlamento Andaluz, don
Antonio Ojeda, igualmente an­
tiguo alumno del homenajea­
do.
Don José ha sido uno de

esos insólitos salesianos que
prácticamente ha desarrollado
toda la acción de una larga
vida en la misma Obra. Llegó
a Utrera el año 26 como joven
educador de apenas 19 años,
y, a excepción de sus años de
estudios teológicos y de tres
años de permanencia como
joven sacerdote en la vecina
población de Alcalá de Guadaira, ha pasado toda su vida
en el ya centenario Colegio de
Utrera, en una entrega gene­
rosa y sacrificada a la juven­
tud.
Profesor y educador, princi­
palmente entre los chicos de
enseñanza primaria y el ba­
chillerato, destacan en él su
capacidad de cercanía, sus
extraordinarias dotes pedagó­
gicas, su facilidad para pre­
sentar a los niños el mensaje
cristiano y su actitud de acogi­
da para los miles de alumnos
que se han formado con sus
enseñanzas y su ejemplo.
Don José, que ha llevado
siempre una vida recoleta en
el Colegio, es, sin embargo,
un hombre muy popular en
Utrera, testigo fiel de un largo
acontecer de la Ciudad. El ha
preparado a muchísimos utreranos para su primera comu­
nión, los ha tenido pendientes
de sus labios y de su magiste­
rio en los años felices de la in­
fancia y los ha acompañado
en los acontecimientos más
importantes de sus vidas. Mu­
chas familias tienen en él el
amigo solícito y atento que
está presente, de manera es­
pecial. en los momentos del
dolor familiar, animándoles a
vivir la esperanza cristiana.

primer plano
La memoria de don José es
un auténtico fichero que guar­
da vivo ei recuerdo de los An­
tiguos Alumnos que pasaron y
que vuelven para darle un
abrazo de afecto y gratitud... Y
él, siempre sencillo, evitando
todo protagonismo, con sus
79 años a cuestas y su sotana
de siempre, sigue fiel a la ta­
rea salesiana con esa amabili­
dad y delicadeza que le carac­
terizan.
SANTOS DE ARGAÑÁN

HIJO ADOPTIVO DE UTRERA
El pasado 1 de febrero se le entregó a don José Sánchez Martin un per­
gamino con el titulo de Hijo adoptivo de Utrera. Hizo el ofrecimiento del
homenaje el alcalde de la ciudad, don José Dorado Alé. El padre Salesiano pronunció unas palabras de acción de gracias por el honor que le ha­
bía hecho Utrera con motivo de sus bodas de oro sacerdotales y declino
la distinción en favor de la Congregación Salesiana puesto que él, antes
que nada, era salesiano.
Cerró el acto el presidente del Parlamento andaluz, Antonio Ojeda, or­
gulloso de haber sido alumno de don José.
Por la tarde hubo una solemne concelebración eucaristica en la que
pronunció la homilía el salesiano don José María Maíllo, sobrino de don
José. Poco después fue inaugurada una biblioteca para los alumnos de
EGB, con el nombre del padre José Sánchez Martín, acto en el que hablo
el Presidente de la Asociación de Padres. Trino Navarro Bengoechea. Fi­
nalmente se celebró una cena homenaje, a la que asistieron cerca de mil
personas.
gj
Sevilla)

JOSE C. DI PIETRO
NUEVO OBISPO SALESIANO EN EL SALVADOR
Monseñor José C. di Pietro ha sido nombrado obis­
po de la nueva diócesis de
Sonsonete, recientemente
creada por la Santa Sede en
El Salvador. El padre di
Pietro desempeñaba ac­
tualmente el cargo de Su­
perior Provincial de los Salesianos de Centroaméñca
y Panamá, con largos años
de experiencia pastoral
como párroco de la Iglesia
de María Auxiliadora en
San Salvador y en el Tem­
plo Don Bosco de Panamá.
Nacido en Foggia (Italia)
en 1928, apenas hizo el
noviciado marchó muy jo ­
ven a la Inspectoría Sale­
siana de Centroaméñca.
Estudió la Filosofía en San
Salvador y la Teología en
Guatemala, donde recibió
la ordenación sacerdotal
en 1957. Posteriormente
obtuvo la licenciatura en Fi­
losofía en la Universidad
Salesiana de Turín y fue
profesor y director del Insti-

Monseñor José Di Pietro.

Otro problema de monseñor
Di Pietro es que en su nueva dió­
cesis tampoco hay salesianos.
Creemos que con el tiempo sa­
brá remediar esta laguna. Desde
luego que no le faltará personal
de la Familia Salesiana que tanto
ha cultivado durante su período
como Inspector Provincial de
Centroamérica.
Pero el nuevo obispo también
rtos ha escrito una carta pidíerv
do ayuda por si algurto desea
irse con él a colaborar en su be­
lla misión pastoral. ¿Hay algún
valiente?

tuto Internacional Don Rúa
de San Salvador.
Es muy delicado el mo­
mento histórico por el que
está pasando actualmente
la nación salvadoreña. Al
mismo tiempo que felicita­
mos al nuevo obispo sale­
siano, le deseamos un tra­
bajo fecundo y en paz en
ese nuevo e interesante
campo de acción que le ha
deparado la Providencia.
La nueva diócesis de Son­
sonete cuenta con 15 pa­
rroquias y 16 sacerdotes,
11 de ellos diocesanos y 5
religiosos. Hay también 9
congregaciones religiosas
femeninas que llevan un
hospital, 6 colegios y varias
obras sociales de impor­
tancia. Sonsonate es un
distnto muy agrícola del
país y cuenta con santuanos muy populares como
los de la Santísima Trini­
dad. Virgen de la Candela­
ria, San Antonio del Monte
y San José la Majada.

19

hispanoamérica

PEDAGOGIA SALESIANA
Y MARGINACION
II SEMINARIO INTERNACIONAL
Opción preferente en esta hora dramática de Iberoamérica
Cachoeira do Campo: «La Congregación Salesíana y la familia salesiana hagan suya de modo con­
creto la opción preferente por los jóvenes pobres y por los ambientes populares, como destinata­
rios primeros de su misión, en esta hora dramática del continente latinoamericano».
Es la primera conclusión a que llegó el segundo seminario internacional de «pedagogía salesíana y
marginación», que, celebrado en Brasil del 1 al 6 de abril, reunió a cuarenta salesianos y cuatro Hi­
jas de María Auxiliadora, procedentes de Chile, Argentina, Bolivia, Uruguay, Perú, Ecuador, Vene­
zuela, Colombia, El Salvador, Méjico y Brasil.
Los trabajos presididos por don Juan Vecchl, consejero general de pastoral juvenil, y coordinados
por Juan Carlos Mitanes!, profesor de sociología de las desviaciones en la Universidad Pontificia
Salesíana de Roma, eran continuación de una iniciativa análoga, realizada a primeros de febrero en
Alemania, para las naciones europeas, y se completarán con otra a primeros de agosto en la India
para los países de Oriente.
La finalidad principal, como recordaba a los participantes don Juan Vecchi, era compartir las expe­
riencias que desde hace años y con modalidades diversas están realizando los salesianos en favor
de los jóvenes marginados, y de ese modo favorecer su conocimiento mediante una información
más completa en el mundo salesiano, y orientar de forma decidida el trabajo en favor de los ambien­
tes populares.

Abundancia
de experiencias
Variada fue la presentación
de experiencias. De modo dis­
tinto a! europeo, donde los sa­
lesianos han organizado ex­

periencias de recuperación de
jóvenes drogados o de acogi­
da de grupos de muchachos
en dificultad, la situación de
Iberoamérica se presentó en
toda su crudeza. Millones de
muchachos, cuya vivienda es

la calle, explotados por un
ruin sistema de marginación
cultural, política y social, y que
día a día pierden el sentido de
su dignidad de hombres. El
llamamiento a los salesianos
se presenta, pues, con urgen-

hispanoamérica
cia y dramatismo. Fieles al ca- y pastorales que se orienten a
risma de don Bosco, han acu­ llamar la atención no sólo del
dido presurosos y, además de menor, sino de toda la socie­
escuelas, han puesto en mar­ dad.
¿Cuáles fueron las conclu­
cha formas originales de asis­
siones
sacadas de los traba­
tencia a las masas juveniles.
Basta pensar en las «ciuda­ jos? En primer lugar, se reafir­
des de los muchachos» de mó la atención pastoral de los
Bogotá, de Medellín, de Santa salesianos a los jóvenes po­
Ana (El Salvador), de León bres y a los ambientes popula­
(Méjico), de Cumbayá (Ecua­ res. En segundo, se insistió en
dor); o bien en las cooperati­ la necesidad de leer la historia
vas de los pequeños vende­ «a partir de los pobres». Para
dores ambulantes de Humai- ello es necesario participar
tá, de Beiem, de Carpina; o en más en la pastoral de las Igle­
la interesante obra de los «vi­ sias locales, dedicarse a la
gilantes mirins», muchachos educación y pastoral popular,
coordinados por un nutrido y conocer, participar y trabajar
grupo de salesianos y volunta­
rios en muchas ciudades
(Belo Horizonte, Río de Janei­
ro, Brasilia), a fin de propor­
cionarles empleo retribuido en
supermercados, bancos y
agencias.

pastoralmente con los movi­
mientos y organizaciones po­
pulares que promuevan la li­
beración integral del hombre.
Refiriéndose después a una
significativa experiencia de la
provincia salesiana de Belo
Horizonte, que ha hecho pro­
pia la iniciativa de los «Vigilan­
tes mirins», el documento final
del seminario invita a todas
las obras más estructuradas
de Iberoamérica (colegios y
parroquias) a renovarse en
profundidad, y a abrirse con
generosidad y originalidad a
las nuevas demandas de los
jóvenes pobres.

¿Qué ciase de
presencia juvenil?
Con acierto, pues, el carác­
ter que se imprimió al semina­
rio de estudio fue el de estu­
diar las modalidades de pre­
sencia en este inmenso conti­
nente, al objeto de prestar un ser­
vicio adecuado a las nuevas
generaciones. Las mismas
ponencias básicas del soció­
logo colombiano Jaime Ro­
dríguez y del pastoralista chi­
leno Hugo Strasburgher acen­
tuaron, por un lado, las moti­
vaciones históricas, sociales,
culturales y políticas de la
marginación y, por otro, los
criterios para realizar una se­
rie de actuaciones educativas

Fieles al carísma de don Bosco, los
Salesianos hwi puesto en marcha
formas originales de asistencia a
ios Jóvenes marginados.

21

hispanoamérica

OPCION POR LOS POBRES
CAMINO INELUDIBLE
Conclusiones del II Seminario «Pedagogía salesíana y marginación»
Cachoeira do Campo (Brasil, 1-6 de abril de 1986)
Al terminar el segundo seminario internacional «Pedagogía Salesiana y marginación» se
hicieron algunas consideraciones sobre la realidad de Iberoamérica y sobre el reto que
supone para los salesianos. Se trata de un documento evidentemente incompleto y rápi­
do, pero del que emerge una vitalidad muy fuerte y el deseo de ser fiel al carisma salesiano auténtico. Ninguna comunidad, y no sólo de Iberoamérica, puede darse por dis­
pensada de estudiarlo y de sacar las consecuencias, al objeto de vivir un estilo nuevo de
presencia en el contexto en que está situada.
Introducción
Del 1 al 6 de abril de 1986 los
salesianos de las inspectorías de
Brasil, Argentina, Colombia, Méxi­
co, Chile, Uruguay, Perú, Solivia,
Ecuador, Centroamérica y Vene­
zuela, se reunieron en Cachoeira
do Campo para realizar un semi­
nario sobre la pedagogía del me­
nor marginado.
El seminario había sido convo­
cado por el padre Juan Vecchi,
consejero general de pastoral ju­
venil, de acuerdo con los superio­
res regionales y los inspectores
locales, y en colaboración con la
Facultad de Ciencias de la Educa­
ción de la Universidad Pontificia
Salesiana de Roma.
El seminario ofreció una oca­
sión para discutir los grandes pro­
blemas del menor marginado, en
el marco general de la situación
juvenil latinoamericana, en comu­

nión de ideales con los salesianos
que trabajan en los diversos sec­
tores de la presencia salesiana en
Iberoamérica.

Considerandos
Las conclusiones del seminario
salesiano de Iberoamérica sobre
«Pedagogía del menor margina­
do» están vinculadas a unas con­
sideraciones que tas ubican y fun­
damentan.
1. Los salesianos desarrolla­
mos nuestra misión en un conti­
nente caracterizado por la opre­
sión y la situación marginal de los
sectores populares.
2. Los sectores populares es­
tán formados, en su mayoría, por
niños y jóvenes.
3. La Iglesia latinoamericana
en Medellín y Puebla ha optado

preferentemente por los pobres y
los jóvenes.
4. La Congregación Salesiana
y la Familia Salesiana constituyen
la fuerza eclesial carismática más
numerosa en el Continente lati­
noamericano.
5. La prioridad de la misión sa­
lesiana son los jóvenes, especial­
mente los más pobres y abando­
nados y los ambientes populares.
Esta prioridad ha sido fortalecida
en las Constituciones renovadas.
6. Los primeros misioneros sa­
lesianos de Iberoamérica sirvie­
ron preferentemente a los pobres,
según consejo de don Bosco, y se
ubicaron en los sectores popula­
res.
7. El centenario de la muerte
de don Bosco en 1988 nos invita a
actualizar nuestra identidad sale­
siana de acuerdo con los desafíos
del Continente.

Conclusiones
generales

■iv

^ ■
(■

k

1. Que la Congregación Sale­
siana y la Familia Salesiana asu­
man concretamente la opción
preferente por los jóvenes pobres
y los ambientes populares, como
primeros destinatarios de nuestra
misión en esta hora dramática del
Continente iberoamericano.
2. El joven y el menor margina-

En el seminario se discutieron los
grandes problemas de los chicos
marginados en la situación juvenil
latinoamericana.

hispanoanéfici
dos son ei centro de nuestra aten­
ción pastoral en lo popular. A ellos
les ofrecemos un proyecto de vida
que les permita asumir su realidad
y convertirse en protagonistas de
su propia historia y liberadores de
sus hermanos.
Daremos la preferencia a una
pedagogía de acción particípatlva, al diálogo personalizador y al
seguimiento durante su inserción
social.
3. Para que la Congregación
pueda realizar su misión popular
se hace necesario aprender a leer
la historia «desde ios pobres».
Por ello deberá:
- Insertarse en la Iglesia local.
- Conocer y asumir la educa­
ción y la pastoral popular.
- Caminar con ios pobres, asu­
miendo sus temores y sus espe­
ranzas.
- Conocer, participar y com­
prometerse pastoralmente con ios
movimientos y organizaciones po­
pulares que promuevan la libera­
ción integral.

Formación salesiana

Propuestas operativas

Para desarrollar mejor nuestra
misión educativo-pastoral en ios
sectores populares se necesita
fortalecer la formación permanen­
te, sensibilizar a los jóvenes du­
rante la formación inicial y conti­
nuar la gradual inserción en los
sectores de extrema pobreza.

Para mantener viva la opción
por los pobres se proponen las si­
guientes actividades:

1. Que las inspectorías creen
un servicio de documentación so­
bre la realidad popular.
2. Que haya comunicación e
intercambio entre las inspectorías
1.
En la formación permanente sobre experiencias y novedades
cuidar los siguientes contenidos y de las diferentes presencias entre
los pobres.
sus correspondientes actitudes:

X> 7

4. Descubrir los valores y las
dimensiones del sistema preventi­
vo a la luz de los desafíos de los
menores y jóvenes en situación
de marginación y de riesgo,
- Reflexionar la dura realidad
personal y social del menor y ei jo­
ven oprimidos, para aplicar las pe­
dagogías liberadoras adecuadas.
- Difundir la caridad apostólica
de don Sosco, expresada por el
sistema preventivo, en la familia y
la Iglesia local, para ayudar a res­
ponder a la problemática del me­
nor y el joven marginados.
5. Las «nuevas presencias» en
ambientes populares sean consi­
deradas. estudiadas y asumidas
por todas las inspectorías no
como obras excepcionales, sino
de acuerdo con las Constitucio­
nes.
- Sean confiadas a una peque­
ña comunidad, superando el indi­
vidualismo. y favoreciendo la co­
munión y la continuidad.
- Que se caractericen por ser
servicios sencillos, estructuras
simples y flexibles, siempre adap­
tadas a la realidad que las circun­
da.
6. Las obras más estructura­
das y de tradición escolar y parro­
quial renueven sus contenidos y
metodologías a la luz de una edu­
cación y pastoral liberadoras.
Pongan sus recursos al servicio
de los pobres, y creen servicios
adecuados a los jóvenes y niños
margineKíos.

El joven no puede alcaruar un nivel de dignidad humana viviendo en loe
ambientes de chabolismo y de miseria.

- Renovar la espiritualidad con
una mística adecuada.
- Sensibilizar sobre la margínación social.
- Dar una formación sociopolítica, para comprender la situa­
ción de opresión de los pobres y
sus causas.
- Conocer la cultura popular y
sus valores.
2. En la formación inicial cuidar
especialmente en los salesianos
jóvenes:
- No perder el contacto con los
ambientes populares.
- Tener un estilo de vida que
no los aliene de la realidad de los
pobres.
3. Que la familia salesiana par­
ticipe en este proceso de forma­
ción.

3. Que se realicen nuevos se­
minarios regionales iberoamerica­
nos, para evaluar y profundizar la
inserción educativo-pastoral sale­
siana en los sectores populares.
4. Que se efectúe un nuevo se­
minario. que sea continuación de
éste, dentro de tres años.

Conclusión final
Que la preparación del cente­
nario de la muerte de don Bosco
impulse las inspectorías iberoa­
mericanas a renovar el espíritu de
don Bosco, y a optar por los jóve­
nes más pobres y el pueblo, me­
diante nuevas presencias signifi­
cativas.

H
y

AUXILIADORA
DE TOCO
Carta de los Salesianos de Lomé
Queridos hermanos y hermanas de la Familia Salesiana y en
especial de las Asociaciones de María Auxiliadora.
Simpiemente queremos es­
cribiros unas letras hacién­
doos partícipes, como herma­
nos, de nuestra alegría des­
pués de haber celebrado la
fiesta de María Auxiliadora.
Podemos decir que tanto la
comunidad de salesianos y
salesianas, como la comuni­
dad parroquial, todos hemos
quedado con una impresión
muy buena de la fiesta. Se ha
creado un buen ambiente, se
han vivido jornadas típica­
mente salesianas, pero con
una nota, con un carácter su­
mamente africano, togolés,
que ha hecho aún más atracti­
va esta simpática fiesta.
Os podéis imaginar todos
ios elementos de una fiesta
salesiana: cantos, música,
danza, regocijo, popularidad,
muchos jóvenes, infinidad de

24

chiquillos, muchos seglares
metidos en todos los puestos
organizativos, un manto de
María Auxiliadora muy gran­
de, una sonrisa muy amplia de
la Madre, satisfecha de ver
alegres a sus hijos y una co­
munidad de salesianos y sale­
sianas que intentaban animar
dignamente esta fiesta fami­
liar, y que han quedado muy
satisfechos.
¿Los actos de la fiesta?
Todo empezó con la novena,
una novena que se celebró
tres días en un sitio y seis
días en el otro, en dos puntos
diferentes de la parroquia,
para dar a entender que la pa­
rroquia es un conjunto de co­
munidades, más que un lugar
fijo. Las dos capillas donde
hemos celebrado la novena

estaban muy bien preparadas,
con gusto popular (lucecitas
que se encienden y se apagan,
colores un tanto chillones, flo­
res a barullo) pero todo prepa­
rado por ellos con una gran
ilusión y amor a la Virgen. En
la Eucaristía intentamos que
participaran todas las comuni­
dades en los cantos, en las
ofrendas, en las lecturas y
moniciones, en la ambientación. Esto ha dado un carácter
participativo muy bueno. Juan
Manuel Melgar predicó la no­
vena, adaptándose muy bien
al pueblo a base de un len­
guaje sencillo y muchos ejem­
plos.
La fiesta parroquial se inau­
guró con el festival de la can­
ción mensaje, no sabíamos
cómo saldría pues era nuestra
primera experiencia. Trabaja­
ron salesianos y salesianas
en su preparación y el resulta­
do positivo no se hizo esperar:

0

proyecto Africa
Momento del fervorín después de la
procesión. El gozo de la fiesta se ha
apoderado también del clero que
danza alrededor de la Virgen al son
de la música. En el grupo hay varios
postulantes salesianos.

un éxito rotundo. Todo el mun­
do salió con auténtico buen
sabor de boca dei festival que
se hizo bajo el signo de la paz.

Todo parecía indicar que se
trataba de una larga experien­
cia de festivales de la canción,
cuando era nuestra primera
experiencia aquí. Los jóvenes
son jóvenes en todos sitios y

25

proyecto Africa
la salesianidad es un valor fá­
cilmente asimilable. Al final
hubo un jurado compuesto de
diversas personalidades afri­
canas y europeas, que actuó
de pleno acuerdo y dio el pri­
mer premio a una bonita can­
ción en evé. Todo el mundo
contento y tarareando la can­
ción de la paz que había servi­
do de hilo conductor del festi­
val.
No tuvim os mucho tiem­
po de dorm ir esa noche
pues apenas se habían reco­

las calles de nuestros barrios.
Al llegar a Akodessewa, otra
de las comunidades de la pa­
rroquia, ya estaba preparado
un gran toldo que acogería a
la numerosa comunidad y
bajo al cual celebramos una
Eucaristía sencilla y solemne,
concelebrada por todos los
salesianos, aunque no era
aún la Eucaristía de la fiesta.
Por la tarde del mismo 24
hicimos la procesión. La reu­
nión de los cristianos era esta
vez en Gbenyedzi, donde es­
tamos los salesianos. Unas

Ai i
Un momento de la misa del día 25 en Akodessewa. En primer término apa­
recen los catecúmenos que recibieron el bautismo y la primera comunión.

gido los bártulos del festival
(aquí hay que montarlo y des­
montarlo todo en el día, o en
la noche), nos pusimos en la
fiesta del 24. A las cinco y me­
dia de la mañana nos había­
mos dado cita en las Salesianas, en Ablogame. Allí estaba
ya reunida la comunidad pa­
rroquial, dispuesta a comen­
zar el rosario de la aurora.
También era nuestra primera
experiencia. Una mañana no
muy calurosa, con un sol que
empezaba a apuntar, fue el
marco de nuestro rosario, por

26

horas antes, ia sacristana y su
equipo de colaboradores ha­
bían sacado fuera el trono y la
Virgen y habiendo dado la voz
de alarma para buscar las flo­
res. se hicieron de un montón
de ramos de flores de todo
tipo que dispusieron a su gus­
to sobre el trono de la Virgen.
Mientras tanto iban llegando
los fieles, los niños de primera
comunión, los miembros de
las distintas cofradías, los archicofrades con sus medallas,
la banda de música. Era mu­
cha masa y no teníamos alta­

voces potentes para organi­
zaría, optamos por empezar
sin demasiada organización.
A medida que marchábamos,
la procesión se iba «organi­
zando». Aquí la organización
es muy peculiar. Una masa
que hacía de la procesión
más bien una manifestación
en la que se veía en medio
una imagen de la Virgen en
medio de una gran polvareda,
en medio de cantos, de dan­
zas, de aclamaciones y de un
júbilo difícil de describir en
unas cuartillas, todo ello a un
ritmo que hizo que recorriéra­
mos ios 3 kilómetros, en tres
cuartos de hora. Era una ma­
nifestación popular de júbilo,
de amor a la Virgen a la africa­
na. Es la mejor forma de hacer
una procesión. Al llegar a Ako­
dessewa, vino el fervorin,
pero el fervorin consistió en
un estallido aún mayor de júbi­
lo. La banda de música ritma­
ba los cantos, no os imaginéis
una banda como las de allí,
más bien hay que pensar en
una murguilla muy simpática y
que metía mucho ruido y lo
más Importante, animaba mu­
cho a la gente entonando los
cantos más populares. A un
cierto momento todos baila­
ban delante de la Virgen, cle­
ro, monaguillos, religiosas, en
fin, creemos que la Virgen es­
taba satisfecha; hubiéramos
estado hasta las tantas, pero
habia que terminar. Unas pa­
labras y la bendición de María
Auxiliadora pusieron fin al
acto.
El día 25 fue el día de la
fiesta propiamente. La Euca­
ristía fue en el mismo sitio, en
Akodessewa, muchos de los
fieles de la comunidad se ha­
bían quedado toda la noche
preparando ia iglesia, es de­
cir, la gran explanada de are­
na. cubierta por las extensas
lonas. Buscaron sillas de to-

proyecto Africo
dos sitios, flores, paños pre­
ciosos, un altar preparado con
todo detalle. A la mañana si­
guiente, el solo hecho de lle­
gar y ver todo tan bien prepa­
rado y a la gente tan sonrien­
te, invitaba a la celebración.
De nuevo todos los cristianos
de la parroquia se dieron cita
a las siete de la mañana para
la Eucaristía. La banda llegó a
su momento. Las 12 corales
de la parroquia (de adultos, jó­
venes y niños), cantaron la
misa. Los niños de las escue­
las hacían su primera comu­
nión en esta Eucaristía. Nue­
vamente los salesianos con­
celebraron esta solemne Eu­
caristía, a la que también asis­
tieron otros invitados de otras .
parroquias. El local estaba
que no cabía un alma, incluso,
invitados por este ambiente,
todos los chiquillos del barrio y
ios que pasaban, se iban que­
dando, engrosando la comuni­
dad que ocupaba ya la calle
adyacente.
Al final de la Eucaristía no
podía faltar la segunda colec­
ta, la de los días de la sema­
na. Una hora echamos en ha­
cer la colecta todo era una
pura danza, ya que aquí la
costumbre es de que cuando
se hace un don. se va danzan­
do. Iban pasando los fieles
echando sus donativos, según
el día de la semana en que
habían nacido. Al final, pasa­
ban todos los que tenían que
dar gracias a Dios por algo y
querían echar de nuevo. Yo
no sé cuántas veces pasaron
algunos. Este fue el final de la
Eucaristía que puso una nota
de danza y cantos a esta cele­
bración familiar.
Tras la Eucaristía vino la
Venta de caridad: los fieles
habían dado previamente re­
galos (frutas, paños, comida,
cosas concretas) y todo eso
se iba subastando. Esto, a ni­

parado por los distintos gru­
pos de la parroquia.

vel de adultos dio mucha ani­
mación. Por su parte los niños
y jóvenes se organizaron ha­
ciendo tómbolas, juegos di­
versos y baile. Llegado el mo­
mento de la comida, los que
habían traído sus cestas, se
organizaron en grupos y se
pusieron a comer, había otros
grupos que se organizaron en
común, por ejemplo, era curio­
so ver algunas señoras que
habían preparado un pote
de arroz y en medio de una
«turba multa» de niños no da­
ban a basto en repartir arroz

Esta ha sido la fiesta de
este año. A todos nos dejó
una impresión muy positiva,
por ser fruto de la colabora­
ción de muchas personas, por
ver cómo ciertos laicos de la
comunidad parroquial se han
esmerado, por ver cómo el
pueblo, los fieles han vibrado

' I’ m
'

'f e

i

En Togo se quiere mucho a María Auxiliadora.

con salsa a diestro y siniestro,
no sólo a los de su grupo, sino
a todos los que acudían al olor
de las sardinas.
Los del comité parroquial,
los invitados de otras parro­
quias y el clero y religiosas,
fuimos obsequiados con una
comida preparada con autén­
tico buen gusto y con una gran
ilusión por miembros de la co­
munidad parroquial. Se esme­
raron en servirrK)S esta comi­
da.
La fiesta ccmtinuó con can­
tos, danzas, teatro, todo pre­

de alegría en torno a la Vir­
gen, por ver que María Auxi­
liadora vive en el corazón de
nuestros fieles.
Esta es la noticia que os
queríamos enviar y que nos
pone en sintonía con voso­
tros. Seguid pidiendo para
que la Virgen siga trabajando
y haciendo maravillas entre
nosotros.
Un abrazo de vuestros her­
manos y hermanas y en su
nombre
CESAR FERNANDEZ

27

noticias
ARGENTINA:
LA PAZ, VALOR
SIN FRONTERAS
Tucumán: Fueron 522 los jóve­
nes que, procedentes de diversos
puntos de Argentina, asistieron al
segundo encuentro juvenil reali­
zado para estudiar el tema de la
paz. Durante los trabajos se pre­
sentaron testimonios, y se hicie­
ron revisiones y estudios de pro­
yectos. Todo ello en clima de cor­
dialidad y profunda espiritualidad.
Se tomaron tres conclusiones.
Las siguientes:

HE ESPERADO
TREINTA AÑOS
KOWLOON (Hong-Kong): Durante
la pasada primavera, el Delegado de
loa Cooperadores de Hong-Kong, pa­
dre Tang, fue con otras tres coopera­
doras a visitar a los cristianos de un
distrito a unos cien kilómetros de
Hong-Kbng. Desde que fue liberado
jamSs habla ido a llf un sacerdote.
Apenas llegados, encontraron a una
viejeclta sentada en una silla de mim­
bre, disfrutando del sol primaveral.
-Seftora. aquí he venido a visitarle
con otras dos amigas y el padre Tang.
-«¿Ah. s(? ¿Ha venido también el
Padre? lUn millón de gracias, Dios
mío, porque has escuchado mi plegarial Treinta años llevo pidiendo al Se­
ñor que no me de)e m orir sin los sa­
cramentos. Ultimamente me he caldo
tres veces perdiendo el conocimiento;
pero no me he muerto porque el Señor
oueria concederme esta gracia. Con­
fiéseme. Padre; celebre la Misa y me
de la Comunión y el Oteo de los enfer­
mos, y bendiga nuestras casas. So­
mos vW)os cristianos de tres gerwraclones. Los de la ultima generación
ninguno ha sido bautiaado. Que el Se­
ñor tenga m isericordia de r>osotros...«.
El sacerdote confesó a todos e hiao
cuanto le pidió la vieiecita. A los que
pasaban de sesenta años lee adminis­
tro el Oleo de los enfermos. Después
de recibir los sacramentos, la viejeclta
alzó tas manos exclamando llena de
alegría:
—iQraclas. Señor, que has oído mi
plegarla. Ahora puedo dorm ir conterrta l iGracias. gracias. Señorl>.
Recientemente había cumplido S3
años. Estsba llena de telicidao. Ya son
muy pocos los cristianos que quedan
en este distrito. Muchos han muerto y
muchos han emigrado. Los ióverm
no han recibido el bautismo. Y peruar
que antes ere urta comunidad cristia­
na muy floreciente, con ur>a Iglesia
errorme, que ahora está destinada a
usos profanos.

Padre TANG

28

1. La paz hoy es imposible en
el corazón de un joven, si no vive
en gracia de Dios. Sin Cristo lo
más a que se puede llegar es a la
no-violencia.
2. Hoy es posible vivir los valo­
res evangélicos, y se puede co­
menzar a pensar seriamente en la
civilización del amor, porque
avanza una juventud que es ga­
rantía de esperanza en un porve­
nir más humano y más cristiano.
3. Hoy es posible ser cristiano
y realizarse como tal, porque se
camina hacia la llegada de una
paz nueva, que será fruto maduro
del hombre nuevo.

INDIA:
DESARROLLO DE
UNA MISION NUEVA
Gauhati: «Las obras del colegio
de Boko ya están terminadas;
sólo falta un salón que sirva de
iglesia. También el pabellón esco­
lar de Hahim Bazar está bastante
adelantado; esperamos poderlo
inaugurar en Navidad, si deja de
molestarnos una secta protestan­
te. que no ve bien nuestra presen­
cia».
Son palabras del salesiano Ma­
rio Porcu, encargado desde 1980
de una misión en el norte de la In­
dia. Dice también: «Los habitan­
tes de 15 aldeas de la tribu mikir
nos han invitado a hacerles una
visita... Quieren conocer a Jesu­
cristo. Quieren asimismo escue­
las para sus hijos y medicinas
para los enfermos. Por desgracia
—sigue diciendo— , el coche cam­
pero no puede llegar a todas par­
tes. porque no hay carreteras,
sino senderos que se encaraman
por las pendientes de las colinas.
Por tanto, no queda más remedio
que emplear el coche que usaba
Jesucristo cuando iba de aldea en

aldea predicando la Buena Noti­
cia».
Después de indicar que es muy
apreciada la labor misionera reali­
zada por Salesianos e Hijas de
María Auxiliadora, sobre todo por­
que no hacen distinción de perso­
nas, Mario termina: «Procuramos
fomentar el rosario viviente. To­
dos los miembros de la familia se
comprometen a rezar por lo me­
nos un misterio. Esto les ayuda a
crecer en la devoción a la Virgen y
a vivir mejor la vida cristiana».

ALEMANIA:
CARTA PASTORAL:
«AMOR Y FIDELIDAD»
Colonia: Traducida del alemán
por el salesiano Pío Viseníín, res­
ponsable de la misión católica ita­
liana de Gummersbach junto con
el salesiano coadjutor Luciano Loreggián, ha sido ampliamente di­
vulgada entre los emigrantes ita­
lianos la carta pastoral del carde­
nal José Hóffmer, arzobispo de
Colonia, sobre el amor y la fideli­
dad.
El texto parte de la constatación
de que el número de divorcios en
Alemania aumenta continuamen­
te: 32.700 en 1978, 109.528 en
1981 y 130.744 en 1984. El Car­
denal ve la causa de este hecho
en la confusión religiosa y moral,
en el egoísmo y en la poca dispo­
nibilidad a aceptar los manda­
mientos de Dios. Remitiéndose al
magisterio de la Iglesia, el carde­
nal Hóffmer subraya el valor de la
fidelidad conyugal y, sin cerrar los
ojos a las dificultades que a me­
nudo encuentran los matrimonios,
afirma que «si se ama de verdad,
hay que estar dispuestos a dialo­
gar abiertamente, sin hipocresía».

BRASIL:
UN SALESIANO
COADJUTOR RECIBE
EL TITULO DE
«CABALLERO»
Campo Grande: Por decreto del
presidente de la República italia­
na Francisco Cossiga, el salesia­
no coadjutor Juan Bautista Ancona ha sido galardonado con el tí­
tulo de «cañilero al mérito».
La comunicación, realizada por
el vicepresidente del Consejo de
ministros. Amaldo Foríani, le llegó
al nuevo «caballero» en su resi-

noticias
dencia brasileña de Campo Gran­
de, causándole a él y a toda la co­
munidad saiesiana la alegría que
es de suponer.
Juan Bautista Ancona nació en
Trápani el 30 de marzo de 1910.
Hizo el noviciado en San Gregorio
de Catania el curso 1927-1928.
Pidió y obtuvo ir a las misiones.
Ha trabajado desde 1930 en Bra­
sil como asistente en el oratorio
de Campo Grande, como jefe de
taller en Cuyabá, y como encarga­
do de la enfermería en Bonfim.
Muy sensible á la labor pastoral
con los jóvenes, y sobre todo con
los antiguos alumnos, siempre ha
seguido muy de cerca la realidad,
a pesar de estar completamente
ciego desde hace diez años.

CHINA:

BODAS DE ORO
El domingo de Pentecostés, y en la
iglesia de María Auxiliadora del Cole­
gio Salesiano de Santander, se cele­
braron las Bodas de Oro matrimonia­
les de Femando Madrazo, querido an­
tiguo alumno de aquella Asociación.
Con profusión de flores y luces, la
misa concelebrada la presidió el pa­
dre director don Aurelio Castro, que,
en su homilía, glosó las excelencias
del matrirrronio cristiano, Invitando a
los «rra^os» a agradecer al Señor las
bondades que les había otorgado en
su larga vida, que culm ina^n con
esta celebración, «donde se pone de
manifiesto la generosa Providencia
que Dios ofrece a sus escogidos», fe­
licitándoles por este singular aconte­
cimiento, que estuvo subrayado por el
hecho excepcional de estar acompa­
ñados por los mismos padrinos que
actuaron en su boda hace cincuenta
años. El acto quedó resaltado con la
intervertción de la coral de la Escolania «Santo Domingo Savio», dirigida
por Carlos Labarta, que contribuyó a
la solemnidad con lo mejor de su re­
pertorio clásico.
Después de un grupo fotográfico de
recuerdo, los numerosos familiares
(los hijos y nietos en cabeza) y ami­
gos, fueron obsequiados con una co­
mida en los salottes del «Hotel
Bahía», que bendijo el padre Director,
teniendo lugar, a los postres, una gra­
ta sobremesa, clásicamente salesiana. dortde los desposados recibieron
flores y regalos de la Asociación y la
Archicofradía, dando paso a unas in­
tervenciones de adhesión del propio
Director, del Consiliario don Agustín
Medirxa, de Alfredo Pérez, hermarK) de
los -desposados», del directivo señor
Labarta, que leyó unos versos escri­
tos con mucho humor y gracia, segui­
dos de unas sentidas paubras de Ge­
rardo Cabarga, para cerrar el acto el
-novio» Ferrando Madrazo, c^ue agra­
deció 8 todos la asistencia y compa­
ñ ía así como los plácemes y obseauios recÁidos.
Nosotros nos hacemos eco de esta
solemnidad, por lo bastante insólito
de la celebración y por ef señalado ca­
rácter cristiano del salesianismo post­
escalar, del que nos sentimos honra­
dos.

PACTO PARA VENCER
LA LEPRA
Cantón: A los tres meses de su
inauguración
(noviembre
de
1985), el centro nacional de Can­
tón para el estudio, la investiga­
ción de la lepra, el pasado mes de
febrero recibió la visita de algunos
expertos de Macáu. De la delega­
ción formaba parte el salesiano
Cayetano Nicosia, que desde
hace años atiende el lazareto de
Coloane (Macáu). «Hicimos un
pacto con los doctores —escri­
be— : vencer la lepra para el año
2000, si no en todo el mundo, sí
por lo menos en China. Fueron
muy útiles las medicinas que pudi­
mos llevar con permiso especial
del gobernador de Kwang Tung.
Por otra parte, el director del cen­
tro me invitó explícitamente a
mandarle nuestros enfermos, so­
bre todo los que necesitan cuida­
dos que nosotros no podemos
prestarles en Coloane».

PARAGUAY:
BALANCE
DE UNA MISION EN
EL RIO PARAGUAY
Puerto María Auxiliadora: «Me
esfuerzo por hacerme indio con
los indios, a fin de poder penetrar
en su mundo, en su cultura, y así
ser levadura de bien entre ellos».
Son palabras de José Zanardíni, ingeniero salesiano que ha
vuelto a Paraguay efespués de es­
tudiar emotogía en Londres. En
poco tiempo, mediante carteo con
el consejero general de misiones,
don Lucas Van Looy, José ha he­

cho un sumario pero elocuente
balance de la situación.
«En el mes de mayo de 1985
la inundación del Río Paraguay
arrasó la zona ocupada por los in­
dios y todas las dependencias de
la misión. Nos vimos obligados a
abandonar el sitio. Organizamos
una nueva sede en la zona de los
cerros, a unos diez kilómetros de
la antigua misión. Comenzamos
con entusiasmo la nueva vida: ca­
sas, escuelas, enfermería, coope­
rativa, iglesia, etcétera. Pero en
diciembre hubo una terrible se­
quía en todo el Chaco: el lago cer­
cano se secó completamente. Tu­
vimos que abandonar de nuevo la
misión, con la consecuencia de
que los indios se dividieron en dos
grupos a los lados del rio Para­
guay. Ello nos obliga a reconside­
rar y organizar de nuevo la acción
pastoral».

AFRICA:
COMO RESPONDER
A LOS ANHELOS
DE LA JUVENTUD
«Mejorar la comunicación entre
las presencias salesianas de Afri­
ca; reflexionar sobre las líneas de
la pastoral en Africa; intercambiar
experiencias, contrastarlas con
criterios salesíanos, y preparar
juntos un modelo de pastora! para
Africa».
Tales eran los objetivos de dos
reuniones que, patrocinadas por
el consejero general de misiones,
don Lucas Van Looy, se han cele­
brado en Nairobi (Kenya), del 12
al 17 de mayo para los países de
habla inglesa, y en Libreville (Gabón), del 19 al 24 de mayo para
los de habla francesa.
Asisitieron salesianos proce­
dentes de Etiopía. Kenya, Lesoto.
Liberia, Nigeria. Sudán, Swazilandia, Tanzania, Zambia, Africa del
Sur, Angola, Benín, Burundi, Ca­
merún, Congo, Costa de Marfil.
Gabón, Guinea Ecuatorial, Madagascar. Malí, Mozambique, Rwanda, Senegal, Togo y Zaire.
Cinco fueron los temas princi­
pales sobre los que versó el traba­
jo de ambas reuniones: Realidad
juvenil de Africa, pastoral juvenil
de la Iglesia africana, criterios y
opciones de pastoral saiesiana.
modelo de actuación para la pastor¿ saiesiana, vocaciones.
En los trabajos participó tam­
bién el consejero general de pas­
toral juvenil, don Juan Vecchi.

29

nuestra gratitud
Antequera: La familia Gómez
Corona, envía una limosna para
las vocaciones salesianas en
agradecimiento a María Auxilia­
dora por varios favores recibidos.
Antequera: Teresa Ramos Ji­
ménez en agradecimiento a san
Juan Bosco por un favor que le
pedí y me ha concedido, envío
una limosna para las vocaciones
salesianas.
Palamós (Girona): Damos gra­
cias a María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por varios favores re­
cibidos. Enviamos una limosna

BARCELONA: Cuadro de Borrel (de­
talle) en tas habitaciones ocupadas
por Don Bosco. El Santo bendice y
cura a una enferma. Detrás apare­
cen el beato Miguel Rúa y la venera­
ble Dorotea de Chopitea.

para las obras salesianas y nos
ponemos bajo la protección de
María Auxiliadora. Isabel Duran
Plaja e hijo.
Zamora: Envío una limosna
para el tercer mundo en acción de
gracias a María Auxiliadora por un
favor recibido y deseo se publique
la gracia en el Boletín. C. T. P.
vatdecolmenas de Abajo
(Cuenca): Dan gracias a María
Auxiliadora por los favores recibi­
dos y envían un donativo para las
obras salesianas. Antonio Moreno
y Felisa Merino.
Madrid: HabierKio pedido a
María Auxiliadora su protección y
ayuda, por el feliz resultado para

30

un hijo mío. en una difícil oposi­
ción a la que se presentaba y ha­
biéndola aprobado brillantemente,
hago público mi agradecimiento y
sigo confiadamente solicitando su
favor para una situación grave de
trabajo por la que atraviesa otro
hijo. Envío un donativo para las
obras salesianas. J. G. V.
Astudillo: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos,
pidiéndola nos siga protegiendo; y
envío una limosna para las obras
salesianas. D. F.
Cabezo de Torres (Murcia);
Por un favor recibido por media­
ción de María Auxiliadora envió
un pequeño donativo, y deseo
que se publique en el Boletín Salesiano. Antonio López.
Astudillo: Doy gracias a María
Auxiliadora por los muchos favo­
res que me ha concedido y envío
la limosna prometida. Felisa Gue­
rrero.
Ovíedo-Masaveu:
Siempre
que nos encontramos con algún
apuro, enseguida acudimos a la
protección de María Auxiliadora.
Y esta vez, como otras, nos ha es­
cuchado y nos ha favorecido con
la gracia que le hemos pedido.
Por eso le damos gracias de cora­
zón y enviamos una limosna para
las misiones salesianas. Daniel y
Caridad.
Vigo: Cumpliendo mi promesa
a María Auxiliadora, con motivo
de haber sido sometida a una deli­
cada operación quirúrgica, envío
un donativo, a la vez que ruego
sea publicado en la Revista, como
complemento de mi petición, que
fue atendida por la Madre. M. * So­
ledad Lores López.
Vigo: Cumplo mi promesa de
dar gracias a san Juan Bosco por
su valiosa intercesión con motivo
de haber sido sometida a una deli­
cada operación quirúrgica de la
que he salido con plena satisfac­
ción. Por ello, envío una limosna
con el ruego de que se publique la
gracia en el Boletín Salesiano. M."
Soledad Lores López.
Vigo: Doy gracias a Dios que
por intercesión de María Auxilia­
dora y santo Domingo Savio me
han concecido muchas gracias
materiales y espirituales y envío
un donativo para las obras sale­
sianas. A. Figueras.
Gracias a la sierva de Dios
sor Eusebia Palomino:
Alcoy: Agradecida a María Au­
xiliadora y a sor Eusebia por el fe­
liz éxito de la operación de mi hijo
envío un donativo para las obras
salesianas. V. G.

Sevilla: Doy gracias a Dios por
un favor obtenido por intercesión
de la sierva de Dios sor Eusebia.
Envío un donativo para las obras
salesianas y pido por su pronta
beatificación. Carmen Suárez.
Torrent: Envío un donativo en
acción de gracias a María Auxilia­
dora y sor Eusebia Palomino por
un favor recibido. Carmen Cubells
Guimera.
Ciudadela: Queremos hacer
público nuestro agradecimiento a
María Auxiliadora y a sor Eusebia
por los muchos favores que he­
mos recibido a nivel familiar y per­
sonal. Enviamos un donativo para
la causa de sor Eusebia. Familia
F. R.
NN.: Enviamos un donativo en
acción de gracias a María Auxilia­
dora y a la sierva de Dios sor Eu­
sebia por los favores recibidos.
Familia García Sierra.
NN.: Como lo prometido es
deuda, hago público mi agradeci­
miento a san Juan Bosco y a sor
Eusebia por un favor recibido en
relación con mis estudios. Me
gustaría enviar un donativo, pero
no dispongo de dinero. Gracias.
San José del Valle: Agradeci­
dos por diversos favores de mu­
cha importancia, pedidos al Señor
por intercesión de la sierva de
Dios sor Eusebia Palomino, que­
remos publicarlo en el Boletín Sa­
lesiano con el mayor deseo de co­
laborar en el proceso de beatifica­
ción y canonización de la sierva
de Dios, asi como prometimos ir a
visitar su sepulcro apenas nos
sea posible y depositar allí nues­
tro donativo con este mismo fin.
Ernesto Olivares y varios miem­
bros de la Familia Salesiana.
Gracias a otros siervos de Dios:
Barcelona: Expreso mi agrade­
cimiento al siervo de Dios Artémides ZattI, salesiano coadjutor por
dos favores recibidos. El primero
ha sido la solución de un proble­
ma económico; aunque pequeño
en cantidad de dinero, me agobia­
ba ante mi mala situación actual.
El segundo, un problema de sa­
lud. Después de hacer la novena
al siervo de Dios, ambos casos
están en vías de solución. Cum­
plo mi promesa de publicar mi ac­
ción de gracias. Afanas se solu­
cione mi situación económica en­
viaré una aportación para las vo­
caciones salesianas. A. Mayorga.
antiguo alumno de Argentina.
Las Palmas: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora y a la venerable
Dorotea de Cho^tea por un favor
recibido. Mercedes Sánchez.

fueron a la casa del Pací

Sra. Josefina López López.
t en Arenas de San Pedro, el
dia 16 de febrero, a los 78 años
de edad. Era una bienhechora de
las Misiones Salesianas y ayuda­
ba muchísimo a la Ciudad Don
Sosco de Corumbá (Brasil), don­
de le han dedicado uno de los pa­
bellones de la obra salesiana.
Desprendida de todos los bienes
temporales, dejó su obra a los po­
bres y se retiró a vivir con las Reli­
giosas Franciscanas Alcantarinas. Mujer de gran piedad, fue de­
vota de María Auxiliadora. Fue
muy querida por todas las perso­
nas de Arenas, por su desprendi­
miento.

Teresa Juncadella Carcereny.
Cooperadora salesiana. f en
Sant Vicenc deis Horts (Barcelo­
na).
Nació Teresa de familia cristia­
na el 2 de febrero de 1889 y murió
santamente el 30 de enero de
1986. Sólo a tres días de los 97
años. Toda su vida transcurrió en
Sant Vicenc deis Horts. donde tie­
ne su Residencia una Comunidad
Salesiana.
Desde muy pequeña vivía in­
tensamente su vida cristiana y se
relacionaba frecuentemente con
los sacerdotes y religiosos del lu­
gar. Recordaba muy bien la visita
que hizo don Rúa. Rector Mayor
de la Congregación Salesiana, a
esta población, de paso en visita a
las casas salesianas de Barcelo­
na. Ella tomó parte activa en las
celebraciones que se hicieron en
su honor.
Habiendo recibido del Señor
una excelente voz, hacia con fre­
cuencia acto de presencia en las
celebracior>es litúrgicas de la Pa­
rroquia y en las fiestas salesianas;
y muchas veces como solista.
Formó parte del grupo y coro de
voces femeninas que reunió, for­
mó e hizo actuar muchas veces
en el pueblo y fuera del pueblo, el
muy querido salesiarx) don Anto­
nio Mateo.

De casada, continuó siendo fer­
vorosa archicofrade de María Au­
xiliadora. Amaba y ayudaba con
mucha ilusión a los jóvenes que
aspiraban ai sacerdocio, los cua­
les le estimaban y le estaban
agradecidos. Y ni decir tiene lo
mucho que lo sentía cuando algu­
no de ellos dejaba su vocación.
Grande amistad le unió al señor
Alejandro Planas «El Sord», hom­
bre de Dios, quien cuidó con es­
mero y desvelo la Obra Salesiana
durante el largo tiempo que estu­
vo cerrada y durante la guerra ci­
vil, muy aficionado a la imaginería
religiosa, de la que dejó muy bue­
nos ejemplares. De él era el cruci­
fijo que presidió toda la larga en­
fermedad de Teresa, quien lo te­
nía entre las manos y lo besaba
con frecuencia hasta los últimos
momentos de su vida. Fue Teresa
hermana del gran cooperador salesiano y apóstol del Oratorio fes­
tivo, señor Juan Juncadella Car­
cereny, que Dios tenga en su glo­
ria.

Carmeiína Sastre Alonso.
Nació el 19 de abril del año
1906 en Morales del Rey (Zamo­
ra) y t en el mismo lugar el día 8
de junio del presente año 1986.
Hija única de una familia senci­
lla y profundamente cristiana,
contrajo matrimonio con don Al­
fredo Machín, del que tuvo seis hi­
jos, uno de ellos el sacerdote salesiano Augusto Machín Sastre
de la inspectoría de León.
Inspiró con la palabra y el ejem­
plo en el corazón de sus hijos el
santo amor de Dios y de la Santí­
sima Virgen Inmaculada, de la
que fue Hija de María en los años
de juventud. Más tarde, como en
don Bosco, esta devoción fue
dando paso a la veneración entra­
ñable |X)r María Auxiliadora.
Supo alternar el trabajo incan­
sable con la oración en el espíritu
salesiano que ella intuía leyendo
la vida de don Bosco. de mamá
Margarita o del Boletín Salesiano
y otros escritos salesiar>os que su
hijo le ofrecía.
La penosísima enfermedad que
contrajo a los 65 años de «artritis
deformante” supo llevarla con
gran fortaleza y resignación, ali­
mentadas en el rezo diario del
Santo Viawuds y del Rosario, cu­
yas cuentas desgranó en sus ma­
nos ya inmóviles hasta el último
momento de la vida, en el que su
hijo sacerdote le asistió providen­
cialmente con los divinos auxilios
de nuestra fe.

Sor Eugenia Sánchez Martín.
t en Madrid el 11 de abril de
1986.
Nació en Barruecopardo (Sala­
manca). el dia 12-11-1901.
Profesó en Barcelona-Sarriá el
5-8-1928.
Estuvo en las casas de Alican­
te, Salamanca, Delicias, La Ventilla, Villaami!, Santander, M.® de
Molina, Emilio Ferrari, El Plantío y
la Dehesa de la Villa. Sus auténti­
cos títulos de identidad son los de
Maestra y Asistente Salesiana.
Cercanía, entrega y espíritu de
sacrificio, hicieron de eiia una her­
mana siempre querida por las ni­
ñas y hermanas en las casas don­
de vivió. Su gran amor al Instituto
en un trabajo callado y constante
que nos deja como herencia sale­
siana.
En un deseo de buscar nuevos
operarios a la mies del Señor, reu­
nía a las niñas induciéndolas al
amor a la Virgen, al trabajo, y cul­
tivando en ellas el germen vocacional a la vida religiosa.
Alegría y Paz se respiraba en
torno a ella en la vida comunitaria
vivida con intensidad, puntualidad
y presencia fraterna en la oración
asidua, en el trabajo incansable y
en los momentos de recreo, hasta
sus últimos días. La capilla, la
portería, los patios y el taller de la
casa de la Dehesa de la Villa,
guardan calladamente muchos
encuentros, mucho amor y una
vida salesiana sencilla al cien por
cien.
Y como colofón de esta breve
síntesis de una vida heroica en lo
cotidiano, su entrañable amor a la
familia fuertemente vinculada a
don Bosco, tres sacerdotes salesianos, y el resto cooperadores, a
los que dedicó cariño y empuje
hacia Dios.
Uno de ios pensamientos más
confortantes de su enfermedad
era; «He conocido y vivido con
muchas hermanas santas». Que
la familia que ella aumenta con su
llegada ai Paraíso nos alíente a
«vivir con generosidad nuestra
entrega ai Señor.

31

INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca «San Marcos». Primera entrega: 100.000 ptas.
Beca «Bibiana Socías». N. e.: 10.000. Total: 102.000 ptas.
Beca “ Stma. Trinidad y Sda. Familia». N. e.: 10.000. Total:
135.000 ptas.
Beca «Doña Dorotea de Chopítea». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Don Felipe Rinaldi». N. e.: 13.000. Total; 104.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Familia Torres. N. e.: 10.000.
Total: 30.000 ptas.
Beca «Angel Franchetto». P. e.: 100.000 ptas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «María Auxiliadora». Santander. N. e.; 30.000. Total;
111.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Deusto. N. e.: 20.000. Total:
90.000 ptas.
Beca «Rufino Encinas». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000.
Total; 58.000 ptas.
Beca «Luis Torreño». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total:
45.000 ptas.
Beca «Misionera». N. e: 50.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «Seminario». N. e.: 50.000. Total; 300.000 ptas.
Beca «Luis Monserrat». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000.
Total; 25.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Baracaldo. N. e.: 20.000. Total:
47.000 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de Cantonad». N. e.: 106.600. Total;
120.600 ptas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Familia Salesiana». Antequera. N. e.; 2.000. Total;
251.600 ptas.
Beca «Asociación M.* Auxiliadora». Tenerife. N. e.; 20.000.
Total: 50.000 ptas.
Beca «Misionera H. T.». Granada. N. e.: 116.206. Total:
158.126 ptas.
Beca «Don Bosco». La Orotava. N. e.; 50.000. Total:
6 1 0 .0 0 0 ptas.
Beca «José de Juan». Las Palmas. N. e.: 25.000. Total:
353.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». El Sauzal. N. e.: 15.000. To­
tal: 55.000 ptas.
Beca «Parroquia Santa Catalina». Las Palmas. N. e.;
35.000. Total: 257.400 ptas.
Beca «Pío Campero». Orense. P. entrega; 300.000 ptas.
Beca «D. Serafín García Hernández». Córdoba. N. e.;
100.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «Teresa de Lissieux». Puerto de la Cruz. N. e.:
100.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «Misionera A. M." A.». Dep. Insp. Córdoba. N. e.:
25.000. Total: 50.000.
Beca «Coadjutor Maestro Saturnino». Tenerife. La Cuesta.
Primera entrega; 75.000 ptas.
Beca «Togo, Asoc. M.’ Auxil.». Malaga. N e.: 245.000. To­
tal: 475.000 ptas.
Beca «F.C.». Córdoba. Primera entrega; 100.000 ptas.
Beca «D. Luis Hdez. Casado». Primera entrega: 700.000.
Beca «Familia Salesiana». La Orotava. N. e.: 50.000.
Total: 410.000 ptas.
Beca «Rosa Revuelto». Córdoba. Pnmera entrega; 760.000
pesetas.
Beca «Santuario M.' Auxiliadora». Montilta. N. e.: 200.000.
Total: 250.000 ptas.
Beca «Misionera Margarita M.'«. Córdoba. Primera en­
trega: 40.000 ptas.
INSPECTORIA DE LEON
Beca "D. Fila». N. e.. 1.000. Total: 180.000 ptas.
Beca -Sacerdotal». Vigo. N. e.; 10.000. Total: 448.000 ptas.
Boca «Gon-Viz--. N. e.; 60.000. Total; 900.000 ptas.
Beca «D. Valentín». Astudiito. N. e.: 10.000. Total;
67.000 ptas.
Beca -San Antonio»- Vigo. N. e.: 6.000. Total: 175.000 ptas.
Beca -D. José Pintado». Vigo. N. e.: 35.000. Total:
335.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Orense. N. e.: 52.000. Total; 109.000 ptas.
Beca -Bodas de oro de O. Cipnano». Vigo. N. e.: 65.000.
Total: 454.000 ptas.
Beca -Senegal. Villa de Astudillo». N. e.: 17.500. Total
363.600 ptas.
Beca -Bodas Sacerdotales D. Agustín Benito». N. e.
100.000. Total 400.000 ptas.
Beca -Cenlefwno» Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total
450.000 ptas.
Beca -Tamba- Calvo Sotelo. N. e.r 100.000. Total
600.000 ptas.
Beca -San Luis». Calvo Soleto. N. e.; 100.000. Total
600.000 ptas.
Beca -Ser>egal» Nuevas envegas: Vigo Parroquia; 60.000.

Beca «Sacerdotal». Vigo. N. e.: 5.000. Total: 250.000
ptas.
Beca «Pablo - Sacerdotal». N. e.; 18.000. TotaJ: 146 000
ptas.
Beca «Sacerdotal». Orense. N. e.: 52.000. Total; 285 000
ptas.
Vigo Parroquia; 18.000. Allariz: 20.000. Santiago de Compostela: 100.000. Dionisio García: 50.000. Vigo María
Auxiliadora: 51.000. Centro Don Bosco: 12.000. Coope­
radores Calvo Sotelo; 120.000. Calvo Sotelo: 50 000
Vigo Parroquia; 50.000 ptas,
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Familia Francia». N. e.: 1.000. Tot^: 177.000 ptas.
Beca «M, A. L ». N. e.: 1.000. Total; 205.000 ptas.
Beca «Fidelidad». N. e.: 10.000. Total; 720.000 ptas.
Beca «Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000. Total: 242.000 ptas.
Beca «Archicofradía M.* Auxiliadora». Atocha. N. e.;
25.000. Total: 400.000 ptas.
Beca «Ana J. Pineda». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Torre y Vivanco» P, e.: 100.000 ptas.
Beca «Cooperadores P.° Extremadura». N. e.; 20.000.
Total; 630.000 ptas.
Beca «Catacumbas S. Calixto». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «25 años». Vocaciones Guinea. P. e.; 80.000 ptas.
Beca «Parroquia S. Feo. de Sales». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «M.® Auxiliadora». Salamanca. P. e.: 1.000.000 ptas.
Beca «Hermanos Pineda Herráiz». P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Familia A.S.M.». N. e.: 100.000. Total: 300.000 ptas.
Beca Sacerdotal «M.® Auxiliadora». P. e.: 300.000 ptas.
Beca Sacerdotal «T. Isidoro-Saja». Primera entrega:
300.000 ptas.
Beca «C. L. A.». P.® Extremadura. N. e.: 15.000. Total:
135.000 ptas.
Beca «D.® María López Sancho». P. e.: 49.752 ptas.
Beca «Cannen Sánchez - María Auxiliadora». P. e.;
100.000 ptas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «D. Santiago Sánchez». Sevilla. N. e.: 30.000. Total
411.200 ptas.
Beca «Misiones Togo». Sevilla. N. e.: 64.300. Total
393.000 ptas.
Beca «D. Claudio Sánchez». Utrera. N. e.: 120.000. Total
768.000 ptas.
Beca «D. Rafael Flores». Mérida. N. e.: 25.000. Total
220.000 ptas.
Beca «San Pedro». Sevilla-Triana. N. e.: 115.000. Total
315.000 ptas.
Beca «Ramón Izquierdo». Badajoz. N. e.; 128.000. Total
313.000 ptas.
Beca «Maestro Dalmau». Sevilla. N. e.: 11.000. Total
97.915 ptas.
Beca «San Juan Bosco». Jerez. N. e.: 28.800. Total
97.800 ptas.
Beca -San Isidoro». Sevilla. N. e.: 2.000. Total; 49.000 ptas
Beca «Juan Pablo II». Sanlúcar. N. e.: 7.500, Total
117.000 ptas.
Beca «Ntra, Sra. de las Merced». Sevilla. N. e.: 250.000.
Total: 550.000 ptas.
Beca «D. José Sánchez Martin», Bodas de Oro Sacer­
dotales. Entregas: Dña. Carmen Sánchez, 300.000; D.
Máximo Maillo, 5.000: D. Alfonso Maíllo, 50.000; D. An­
tonio Maíllo. 50.000. Total: 405.000 ptas.
Beca «D. Manuel María Martin». Algeciras. N. e.: 20.000.
Total: 95.000 ptas.
Beca «D. José Monserrat». Cádiz. N. e.; 320.000. Total:
625.000 ptas.
Beca «Marqueses de Bertemati». Campano. P. e.: 27.000
pesetas.
Beca (D. Fermín Molpeceres». Carmena. N. e.: 33.575.
Total: 58.575 ptas.
Beca -D. Miguel Gómez». Puerto Real. P. e.: 4.500 ptas
Beca «Asociaciones M.‘ Auxiliadora». N. e.: ICW.OOO
Total; 345.000 ptas.
Beca -San Juan». Aídeadávila. N. e.; 50.000. Total
225.000 ptas.
Beca -Marquesa de Sales». Morón. N. e.; 30.000. Total
85.000 ptas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «San Patricio». Noveida N. e.: 5.000. Total; 110.000 ptas.
Beca «San Juan de Ribera». Alcoy. N. e.; 50.000. Total:
150.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Alicante. N. e.; 240.000. Total:
600.000 ptas.
Beca «Encamación Patino». Valencia. N. e.; 100.000. To­
tal; 300.000 ptas.
Beca -San Bemanjo». Viera. N. e.; 15.000. Total: 187.000 ptas.
Beca -Jesús Olmos». N. e.: 133.814. Total: 300.000 ptas.

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PROYECTO
DEHlSTOi
EN UREA

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UN PR O YE C TO
P A R A A C O M PA S A R
A LOS CHICOS Y CHICAS
DE i l a 18 ANO S
EN SU C AM IN O P A R A
LLE G AR A SER C R ISTIAN O S
EN U N A C O M U N ID AD C RE YE N TE
Se caracteriza por;
— la U N ID A D : integra las dimensiones
delhombre creyeiileenunnúcleo común.
-

la C O NTI.NUID AD : progresión graduada
que evita la dispersión, los saltos en el va­
c io o las lagunas.

-

la P LE X IB IL H ) Al):adm ite adaptaciones.
Válido para ambientes diferentes.

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nüñÑiuoucion
*

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*
— la P R A C T IC ID A D : parte de una acción
concreta y directa con los jóvenes, ado­
lescentes y preadolescentes.
Eiperínientado antes de ser escrito.
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1. En camino. Knciientros. Reuniones.
Campamento.
2. En cambio. Ilncuentros. Reuniones.
Canipainentu.
3. En búsqueda. Kneuenlrus. Reuniones.
(.onviveneias.Campamento.
ADOLESCENTES
la. ¿Quien soy yo? Encuentros. Reunio­
nes. CtmvivciK-ias.
l b. ¿Quién soy yo? Cursillos.
2a.

¿Con quienestoy?Encuentros. Reu­
niones. (Ámvivencias.

2b. ¿Con quien estoy? (Cursillos.
JOVENES
la. ¿Dónde estoy? Reuniones
l b. ¿Dónde estoy? Encuentros. Convi­
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le. ¿Dónde estoy? (Cursillos
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