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BOLETIN

SALESUNO?
REVISTADE lA FAMILIASALESIANA

NO VIEM BRE 1985

■4^

\s.

y

DON SOSCO
U N A PAG INA PARA LO S ÑIÑOS

M is queridos am igos Ju a n ito y Man:
No podéis im aginaros lo célebres que os estáis

haciendo. Son cantidad los que me preguntan por
vosotros, sobre todo mis amigos. Y como los amigos de
mis amigos son mis amigos, os aseguro que estáis
multiplicando amistades por todas partes.
Hasta la fecha, después de haberos escrito tantas
cartas, que yo recuerde, nunca os he hablado de mis
amigos. Los tengo excepcionales y me siento muy
orgulloso de ellos porque son lo mejor de mi vida. Yo no
seré gran cosa que digamos, pero mis amigos sí que lo
son. Bien podéis juzgarlo por vosotros, que sois mara­
villosos. ¿No es cierto? Juanito dará pronto con la cabeza
en el techo, de lo grande que se está haciendo; y Mari,
que es cosa fina, perita en dulce o melocotón en almíbar.
Por ejemplo, nunca se me ha ocurrido presentaros a
ini amigo Silvino. St alguna vez pasáis porAlmodóvardel
Pinar, un pueblo precioso de Cuenca, preguntad de mi
parte por el cura. Bastará decirle que sois mis amigos. Y
al punto os sonreirá con un rostro de San Francisco joven
y sin barba, muy parecido a esos ángeles que pintaba
Fray Angélico. Os llevara a su casa-museo y os enseñará
sus tesoros: muchos cuadros pintados por él: libros,
colecciones de llaves, de láminas, de cerámica, de
dibujos. Todo es coleccionable; las cosas humildes y
sencillas, acogidas amorosamente con su instinto de
salvación universal. Porque nada debe perderse y todo
es digno de amor. Luego os enseñará sus tejas. Es una
invención suya que debería patentar para que nadie le
robara el invento. Sobre la teja pinta ángeles y santos.
Posee un apostolado contpleto que. para adquirirlo,
habría que comprárselo a tocateja. Yo tengo un San
Rafael con túnica dorada y alas rojas y cabellos vivos
como SI por ellos soplara el viento de la inspiración. Os
gustará charlar con Silvino, y os dirá como si os
conociera de tuda la vida:
— lOht, pero si yo me se todas vuestras travesuras.
Y a lo ntejor os lecita algún poema mío, porque se
sube de memoria casi todos ntis libros, por si acaso se
perdieran..
Claro que ahora, lo que os interesa es que os cuente
algo de Don Bosco, Y tertéis razón. Mirad. Don Boscoera
un maestro en el arte de ganar amigos. Un día se
presentó un señor en el Oratorio. Decía que era amigo
del Santo y que venía a tomarse con él unas copas.
Se trataba del cochero de una diligencia pública.
Algo así como el conductor de un autobús de hoy. El
buen padre se habi'a sentado junto a él durante el
trayecto de la mañana, y había sufndo lo indecible
oyendo las blasfemias y palabrotas que salían de su boca
al menor contratiempo, cada vez que increpaba a los
caballos.

M e n u d o a m ig o se han echa do J u a n ito y Man..

— Oiga usted, ¿no le parece que ese lenguaje es
impropio de su talla de caballero?
— Tiene usted más razón que un santo — le respon­
dió el mozo— . Yo creo que soy incapaz de quitarme esta
fea costumbre. Lo he intentado muchas veces, i me
cachis!, pero, ni por esas.
— Pues, vea usted, si en lo que nos queda de viaje no
le oigo decir una blasfemia más, le pago un litro de vino.
En aquel preciso momento cruzó la calle una
desaprensiva viejecita. El buen hombre tuvo que mor­
derse la lengua para reprimirse.
— No le digo que...
Pero, desde ese mismo instante, el nuevo amigo
empezó a cambiar su vocabulario y sus expresiones. AI
final del viaje, Don Bosco cumplió su palabra. Después le
razonó:
— S i por un prem io tan barato co m o un vaso de vin o
ha p o d id o vencer una mala costum bre, ¿por qué no va a
lograrlo del to d o pensando en el pre m io del cie lo que le
espera?

Ahora el cochero llegaba al Oratorio a confesarse con
el Santo y a convidarlo de su parte. No, el premio
tampoco era un vaso de vino; era una amistad intermi­
nable lo que firmaron ese día. Una amistad con un
hombre que. en eso de ganar amigos, era un maestro
consumado.

Bueno, ya veis que no se puede ir por la vida
poniendo bombas y enseñando los colm illos como
elefantes enojados. Ya sé que Juanito saltará en
seguida:
— También hay una preciosa manera de enseñar los
colmillos...
— ¿Cómo?
— Pues con la sonrisa.
Recibid un abrazo muy fuerte de vuestro mejor
amigo.
Padre RAFAEL

r

editorial

I

BOLETIN

S A lfS IA N O
REVISTADE LA FM^UA SALESIANA

Oro para los Salesíanos
de Triana

Año XCVIII - N ° 11 • Noviemb. 1d&5

%

^'rector:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
José Sánchez; Blas Caleiero; An­
tonio García Vera; Rafael Moreno
Moreno; Carmen González; Javier
Artuch; A ^entina Sánchez Romo.
Adm inistrador
Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164 - Teléfono 255 20 00
28028 MADRID
Depósito Legal: M. 3.044-1958
Imprime:
Inst. Politécnico Saleslanos-Atocha
(Con censura edesiáslica)

Nos acaba de llegar la noticia: el Ayuntamiento de Sevilla ha con­
cedido por unanimidad la Medalla de Oro de la Ciudad a los Salesianos por sus cincuenta años de labor educativa en el barrio de Triana.
En la portada de nuestra revista y en las páginas interiores apare­
ce la obra salesiana del barrio sevillano, justo homenaje a este medio
siglo de trabajo tenaz y de evangelización con las clases populares.

El Boletín Salesiano
se envía gratis
a la Familia Salesíana
a sus bienhechores
y amigos.
Y se sostiene
con los donativos
de sus lectores.

EN ESTE NUMERO
Oro para tos Salesíanos
de T ria n a .......................
Don Luis Riccerí, 60 años
de sacerdocio . . . .
...Y Triana, en el cora­
zón del pueblo . . . .
Desde El Escorial. . . .
Encuentro para la profe­
sión perpetua.............
Preparamos monitores de
tiempo lib re ................
¿Qué es evangelizar hoy
y a q u i? ......................
Emaús, una comunidad
de jóvenes marginados
Santo Domingo: Cin­
cuenta años de pre­
sencia salesiana . . .
Perú; La vocación del Sa­
lesiano Coadjutor. . .
Verano 85: Voluntarios a
G u in e a ......................
El amigo de los niños
N o ticias.........................
Nuestra gratitud.............
Fueron a la casa del Pa­
dre ............................
Becas para las vocacio­
nes saiesianas . . . .

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• Dos cosas han caracterizado el trabajo salesiano en Triana. y
una tercera es inolvidable. Primera, la dedicación a la gente del pue­
blo. Don Sosco se ha encamado entre su gente sevillana y se ha he­
cho uno más del barrio, con ciudadanía propia. Hoy se le da a esta
figura el nombre nuevo de inculturación. O sea, dígase que la casa
de Don Sosco ha sido y es la casa del pueblo. Abierta, siempre abier­
ta como todos los colegios de Don Sosco, que son de los jóvenes y
para los jóvenes.
«En pocas partes ha encajado el carísma salesiano como en Tria­
na», nos dice el director actual en la conversación que mantiene con
el articulista. «Toda la juventud del barrio se agolpa en e l colegio
atraída por las actividades postescolares... El colegio se abre a las
nueve de la mañana y se cierra a las once de la noche...».
Destacamos esta simbiosis del pueblo con los salesíanos como
una de las claves del éxito en una obra de educación y de evangeliza­
ción.
• La segunda cosa es la entrega constante de los educadores a
sus destinatarios los jóvenes. A si se ha ido construyendo ese edificio
lento, pero ágil de la obra educativa de estos cincuenta años. Clases,
asistencias, deportes, catequesis. fiestas, liturgia...
Toda una corriente de trabajo subterráneo y tesonero, durante me­
dio siglo. A s i es la obra salesiana: de este barrio, de todos los cole­
gios de España y del mundo. Quizás aparezcan más las rosas de la
alegría o el oro del premio sobre el pecho de Don Bosco. Pero, en el
fondo está e l trabajo incesante, la construcción calculada y mlllmetrada del edificio, e l ladrillo diario. Y todo, llevado a cabo por hombres,
cuya medida ha sido la de darse sin medida. Desde e l prim er año de
1935 hasta ayer, hasta hoy mismo, que es más reciente: desde e l sa­
lesiano joven que corretea con los chavales por el albero del campo
de fútbol, hasta el anciano que se siente joven, sin darse importancia,
y aún impulsa las asociaciones deportivas, las de los antiguos alum­
nos, las de los padres de familia.

32

• Y una tercera, que es inolvidable. O sea, María Auxiliadora. En
Triana la contemplamos sentada, como la madre de casa, feliz de es­
tar en ella para acoger a tos pequeños y charlar con los grandes. Ella
lo es todo. Lo hace todo. Lo recibe todo: los premios, las medallas, los
cantos y las ñores. Los jóvenes. Muchos jóvenes. Los jóvenes que
prometen, que olvidan: que entusiasman y marean: que juegan, que
se sienten también en su casa.

Una vista del colegio salesiano
de Triana-Sevilla. que ha cele­
brado este año sus -Bodas dq.
Oro- de presencia en el cora­
zón del p u € ^ .
Foto.— José Luis Mena.

Y ahora, esta Medalla de Oro de ley de gratitud. Para los Salesianos de Triana. de Sevilla, de España. Para Don Bosco. Enhorabuena
a todos los que han tenido parte en ella. Y adelante: es un honor y un
compromiso para seguir trabajando.

31

NUESTRA PORTADA

1

bienaventurados...

La Paz
«¡Bienaventurados
los que trabajan
por la paz!»
Mt 5,9

He aquí una llamada de Je­
sús, tan actual hoy. Y sin em­
bargo, no se trata de ningún
«slogan» de moda como tam­
poco de una invitación a ins­
cribirse en cualquier improvi­
sado movimiento pacifista.
Cierto: los «pacíficos» del
Evangelio no son individuos
tranquilos y tímidos, alérgicos
a enfrentamientos y discusio­
nes, carentes de agresividad y
sin audacia para ia lucha. Se­
ría deprimente: una burda
alienación de los problemas
más serios de la existencia,
una falta de iniciativas y de vi­
gor en el combate contra el
mal: sería un modo de camu­
flar la vileza.
Los pacíficos de las Biena­
venturanzas son, en realidad,
los «pacificadores»: deben
serlo todos, y no sólo unos
cuantos privilegiados de arri­
ba. La Bienaventuranza no se
refiere exclusivamente a las

personas que detectan la au­
toridad, las investidas de po­
der, sabias e influyentes, ca­
paces de establecer la con­
cordia entre los enemigos en
guerra o en litigios.
Naturalmente que también
abarca la categoría de los je­
fes, de los políticos, de los
magistrados, de los «superio­
res»: ya lo creo que sería una
gran ventaja el que las autori­
dades y el poder estuvieran al
servicio de la paz.
Pero la Bienaventuranza va
más al fondo y más allá; mira
a todos; más que una especie
de democratización de un
«privilegio real», es el descu­
brimiento de la dignidad de
toda persona. Ser obreros de
la paz no es una simple tarea
o servicio en favor de los
otros: es ante todo una actitud
personal fundamental, enrai­
zada en el corazón, que es el
lugar en que brotan las iniciati-

Ser obreros de la paz es, ante todo,
una actitud personal enraizada en el
corazón.

bienaventurados...

vas de conversión, de reconci­
liación, de comunión y de per­
dón.
En este sentido, Jesús lla­
ma a todos y cada uno a ser
«creadores de paz», a cultivar
en la propia conciencia un cri­
terio de vida que logre una
«añadidura» de amor a las
exigencias racionales de la
ética, a considerar como indis­
pensable un «suplemento de
gracia» para una convivencia
en solidaridad, a sentirse en­
viados a introducir en la vida
un «fermento escatológico»
{con el «ya pero todavía no»
del misterio de Cristo), que
encamine concretamente la
existencia de todos hacia una
«cultura de la paz».
El tema de ia paz no es hoy
una moda efímera. No provie­
ne de una visión sectorial
como tampoco de cualquier
otra «ciencia de la fragmenta­
ción»; es más bien el inicio de

-Adam ad
aJ que viene
como la paz
ba|o un clamor
de divos».

un verdadero proceso de
cambio cultural, cargado de
valores y portador de noveda­
des globales. La paz, aún an­
tes de ser definida, cataliza la
atención, echa por tierra teorias y costumbres, desmitifi­
ca ideologías, abre nuevos
horizontes a la proyección
misma del hombre y de la so­
ciedad.
Es una llamada que resue­
na hoy con fuerza, como invi­
tación a una renovación com­
prometida de la educación. Es
una interpelación a revisar y
orientar de nuevo nuestras
múltiples relaciones persona­
les: con Dios, con los hom­
bres, con la sociedad, me­
diante ia fraternidad de los
pueblos entre el Este y el Oes­
te, el Norte y el Sur.
Es un estímulo a un hori­
zonte de mayores dimensio­
nes que el propio deber: a una
actitud religiosa indispensa­

ble, a la sensibilidad social, a
la iniciativa y a la audacia, al
diálogo y a la paciencia, a los
valores del perdón y la no vio­
lencia, al único y verdadero
heroísmo que es la entrega
personal.
Sabemos que el Señor Je­
sús «es» El mismo cada una
de las Bienaventuranzas.
Pues bien, la fe nos dice preci­
samente que: El es nuestra
paz (Ef 2,14-18): nos la ha
dado a nosotros (Jn 14,27), no
como la da el mundo (Jn
16,32). Con su paz comienza
entre los hombres la edifica­
ción del reino de la justicia y
del amor (Rom 14,17).
¡La Bienaventuranza de la
paz nos invita pues a funda­
mentar de nuevo con urgencia
el vasto mundo de la educa­
ción, inicial y permanente!
DON EGIDIO VIGANÓ

primer plano

Don Luis Ricceri
60 años de sacerdocio
Siciliano de Mineo (Catania), don Luís Ricceri fue Rector Mayor de ios Salesianos de
1965 a 1977. Nació el 8 de mayo de 1901 y recibió la ordenación sacerdotal el 19 de sep­
tiembre de 1925. Ha cumplido, por tanto, los sesenta años de sacerdote, celebrando sus
bodas de diamante. Un acontecimiento que también celebra la Familia Salesiana.
Antes de suceder a don Renato Ziggiotti, desde 1953 a 1965, fue Consejero General de la
Prensa y de los Cooperadores Salesianos. Y antes había sido Inspector de Turín y de
Milán, y director de las casas salesianas de Palermo, Messina, Novara y Milán. Tenaz or­
ganizador y salesiano apasionado, el Rector Mayor emérito vivió gozosamente la espe­
ranza del Concilio Vaticano II y los años de la crisis y del plomo: afrontó los problemas
con decisión y amor. «Para gobernar —dijo en 1965— hace falta corazón. Se ha escrito
que, en el hombre de gobierno, la caridad es el complemento de la prudencia y de la fir­
meza».
Apenas elegido Rector Mayor, declaraba: «Adelante con Don Bosco vivo hoy para res­
ponder a las exigencias de nuestro tiempo y a las esperanzas de la iglesia». Actualmente
vive en Roma junto a las Catacumbas de San Calixto, confiadas a los Salesianos. Conti­
núa con la tensión de su ideal, con una gran lucidez y con la resistencia física de un
octogenario luchador. Su alegría y serenidad son contagiosas. Felicidades, don Ricceri.

— ¿Recuerda el año de su orde­
nación?
— Recuerdo que éramos po­
quísimos. Eran años en que la
Congregación se estaba recupe­
rando de las enormes pérdidas de
la guerra del 14. No había estu­
diantados de Teología, pero nos

formaban salesianos muy bien
preparados, en los mismos cole­
gios. Eran tiempos de reconstruc­
ción.
— ¿Quiénes fueron sus maes­
tros?
—Fueron muchos. Unos hom­

bres extraordinarios. Por ahora
sólo señalo a don Luis Terrona, mi
maestrto de novicios; y a don Luis
Mathias, que más tarde sería ar­
zobispo de Madrás (India). Todos
tenían su personalidad muy pecu­
liar. Fueron, antes que nada,
maestros de la vida. El testimonio
es el magisterio más eficaz para
los que se sienten llamados a vivir
la salesianidad.
— ¿Por qué ha trabajado tanto
por la prensa? ¿ Tal vez algún mo­
tivo personal?
— Puedo decir que mi primer
impacto ante la prensa lo recibí a
ios cinco años, cuando en mi casa
recibíamos el Boletín Salesiano.
Más que leerlo, me gustaba curio­
sear las fotos, aquellas fotogra­
fías del siglo pasado, pálidas y
borrosas, pero siempre significati­
vas.
Luego siempre me encantó leer
los periódicos. Desde chiquillo me
añcioné a las crónicas del Corrie­
re di Catania o del Glornale detrisola. Creo que esta sensibilij Enhorabuena, don Ricceri, de parte
de la Familia Salesiana en España!

primer plano
No puedo negar don Ricceri que ha
estado en Santiago.

dad de lector se la debo al Círculo
Don Bosco del Oratorio Salesiano
de Caltagirone, donde estudié el
Bachillerato. Había una biblioteca
ambulante que nos prestaba mu­
chos libros.
Durante el noviciado formé par­
te de una revistilla mensual con­
feccionada por nosotros mismos:
recuerdo mi alegría al ver por pri­
mera vez un artículo con mi fir­
ma... Poco a poco, al ir conocien­
do la vida y la historia salesiana,
se fue consolidando en mí la con­
vicción de que esta dimensión es
una de las más importantes del
campo salesiano.
—¿Su experiencia de Conseje­
ro General para la Prensa?
— Elegido Consejero General,
me di cuenta de que la prensa y
los Cooperadores fueron los gran­
des amores de Don Bosco. Me
impresionó tremendamente su
afán por las Lecturas Católicas, y
su dedicación como escritor de li­
bros sobre todos los temas. Pero
lo que me dejó pasmado fue la
lectura de su Carta del 85, que
casi la acabamos de descubrir en
estos últimos años.
Áqueíia referencia ai artículo de
las Constituciones para confirmar
que Don Bosco entendía el apos­
tolado de la prensa como uno de
los fines principales de la Congre­
gación. como lo había sido para
él, confieso que no me dejó indife­
rente y, mucho menos, tranquilo.
En seguida quise reemprender la
idea de las Lecturas Católicas.
Así es como nació la revista Meri­
diano 12 (el meridiano de Roma,
eso que cifra todo el programa de
Don Bosco). Una fórmula nueva
que, a m elados del siglo XX
aportaba la idea original concebi­
da por Don Bosco a mediados del
XIX, un siglo antes.
—¿Cómo vivió la experiencia
de M12?
—La idea, siempre fiel a la fór­
mula bosquiana, tuvo éxito. Con­
tribuyeron a ello muchas causas.
Primero, un grupo de jóvenes salesianos, entusiastas redactores
de la revista junto con un buen nú­
mero de escritores y periodistas
de ios ambientes católicos, quie­
nes se hicieron en seguida fervo­
rosos colaboradores y amigos de
verdad. Segundo, todos b s salesianos y delegacbs de Coopera­
dores, que se transformaron en
incansables propagarbístas. Don

Bosco habrá sonreído ante su
idea, trasplantada y acogida con
gozo en pleno siglo XX.
Por desgracia, ai ser elegido
Rector Mayor, no pude ocuparme
directamente de ella. La revista
gozaba de buena salud y llegó a
la hermosa tirada de 120.000
ejemplares. Pero tuvo problemas
económicos y organizativos de di­
fícil sducbn. Y tuvo que cesar.
Desde octubre de 1965, aún
tengo sobre mí mesita de noche
un despertador con la grabadón
«M12». D ^ a jo se lee: «A don
Luis Ricceri, con agradecimiento,
M12». Conozco el origen de este
desp ^a d or y a b s autores de la
inscripción. En esa frase hay muchñ de verdad y. para mí, una
chispíta... de rx^algia. Y quién
sate si también podrá decirse
para M12: «post facta resurge».
— También se le recuerda a us­
ted por su gran trabajo por los
Cooperadores. ¿Qué nos dice de
ello?
—Confieso que, hasta mi elec­
ción como Consejero Ger^erai, ha­

bía trabajado muchísimo por los
Antiguos Alumnos, pero casi nada
por b s Cooperadores. Llegado al
Consejo, emprendí con seriedad
el estudio de su historia. Quedé
impresionadísímo ante el modo
como nació la Asociación: me
asombraba la enorme importancia
que daba Don Bosco a este asun­
to, y las dificultades y obstácubs
que tuvo que superar hasta la
aprobación del Reglamento. Nue­
vamente asombrado, comprobé
entonces que el Santo confiaba a
su casi «tercera orden» una mi­
sión análoga a la nuestra. Y, cosa
aún más impresionante, bastaba
la edad de 16 años para pertene­
cer a la Asodacbn, es decir, la
edad correspondiente a la primera
profesión de b s salesiarK}s.
Entonces es cuando caí en la
cuenta de b original de la idea de
E)on Bosco. Me enamoré de ella y
prepuse dedicarme con todas mis
fuerzas a dar vitalidad a esta gran
creación de Don Bosco. No era
empresa fácil. Aun trabajando con
tesón, método y paciencia, y con
la ayuda de tantos hermemos con-

primer plano
«La Iglesia está viviendo hoy un mo­
mento de esperanza. Aumentan las
vocaciones y hay un clima de sere­
nidad».

egoístamente miope. Pero regu­
larmente las cosas terminan bien.
Así me lo ha recordado hace unos
días el cardenal Baggío, Prefecto
entonces de la Congregación de
Obispos.

quistados a la idea bosquiana, se
logró algó más que un despertar.
Lo demás ya es historia.
—¿Qué opina de los laicos en
la Familia Salesiana?
—Que son una verdadera ri­
queza y a la vez una sería respon­
sabilidad para nosotros los salesianos. La calidad y la cualificación de nuestros hermanos laicos
son inherentes a nuestro empeño
en formarlos adecuadamente y a
valorizaríos con espíritu salesiano
de acuerdo con el Concilio Vatica­
no II.
Otra cosa son los Cooperado­
res y los Antiguos Alumnos. Los
Cooperadores son personas adul­
tas (de 16 años para arriba) que
hacen una opción consciente
como laicos comprometidos para
desempeñar la común vocación
salesiana; para eso los fundó Don
Bosco.
Los Antiguos Alumnos son y
deberían ser el fruto de nuestra
educación. Por eso, debidamente
organizados, nos toca a nosotros
ayudarles para que se preocupen
en que fructifique al máximo la
educación salesiana. que Pío XI
no dudó en definir como «un lujo
pedagógico».
—¿Qué piensa del momento
actual de la Iglesia?
— Es difícil dar una respuesta
breve y completa.
lo que leo y
observo, en mi opinión, después
de la tempestad de los años 70.
aún con inquietudes, tensiones y
problemas, la Iglesia está vivien­

do un momento de esperanza.
Pienso en tantos movimientos ju­
veniles y en ese esperanzador
auge de vocaciones...
— Precisamente, durante los
años 70, fue usted el guía de la
Congregación. ¿Cómo ve hoy
aquel período?
—Creo que el «68» fue ya, en
su nacimiento, un fenómeno ex­
traño para la Iglesia; un fenómeno
político, social y laico. Yo añadiría
un fenómeno que creó un clima
muy favorable a los desvíos y fal­
sas interpretaciones del Concilio
(|del verdadero!) que, hasta con
modos violentos —Quizás espec­
taculares— ampliamente difundi­
dos por ciertos mass-media, invo­
lucraron a la Iglesia y en ella a los
Institutos rentosos masculinos y
femeninos. Hoy la situación ha
mejorado en tantos aspectos. En
este momento, creo que la Iglesia
goza de gran prestigio internacio­
nal difícilmente visto en otras épo­
cas.
— ¿Se hubiera usted imaginado
que en tan breve tiempo hubiéra­
mos tenidos cuatro Cardenales
salesianos?
—No, en tan corto espacio de
tiempo. Pero siempre tuve la convicck^ de que asumieran esta
respc^sabiiidad tantos Obispos
salesianos de gran valía. Corr»o
Rector Mayor, puse cierta resis­
tencia a que fueran r>ombrados
Obispos ciertos salesi^K)s que
enriquecían a la C r^regación.
Era mi punto de vista, quizás

— ¿Cómo transcurren sus días
aquí en San Calixto?
— Respondo con un dato clíni­
co: siendo Rector Mayor, siempre
tenía la tensión alta, hasta los 20.
Hoy se ha estabilizado en 15. Por
lo demás, mi jornada se desen­
vuelve entre la oración y la lectu­
ra. También escribo, pues no me
falta correspondencia. Y recibo
muchas visitas de salesianos, salesianas y amigos de Roma y de
fuera. No perdono ni un día el pa­
seíllo ritual de San Calixto a San
Tarsicio, acompañado de tres o
cuatro Hermanos. Y chariamos de
lo lindo con entusiasmo y alegría.
—¿Cómo ve e l futuro de los Sa­
lesianos?
— Puedo darte una respuesta
rápida, pues la llevo en el cora­
zón. Para mí, nuestro porvenir
está en nuestras manos. Claro
que, ante todo está la Providen­
cia, la que guía a los hombres y
conduce la historia. Y también
está la Señora, guía materna de
la Congregación.
Pero es el mismo Don Bosco el
que puso sus condiciones para
una vida larga y fecunda de la
Congregación, hecha de hom­
bres, de cada uno de nosotros.
«Dios tiene necesidad de los
hombres». Este era el título de
una célebre película.
Sobre la tumba de un gran fun­
dador se ha grabado esta frase la­
pidaria: «Aspícite petram». Mirar
a la roca significa tener una volun­
tad real y operativa de asimilar el
espíritu del fundador para ser di­
námicamente fieles en el correr
de los años de la historia.
Viene a este propósito el avisomensaje que nos dirigió aquel
gran Papa, amigo de la Congre­
gación, que fue Pablo VI: «Sale­
sianos, sed k) que sois». No es un
juego de palabras, sino la invita­
ción apremiante de un gran ami­
go. Es la coherencia con nuestros
orígenes la que nos asegura un
futuro siempre fecundo: esos jó­
venes necesitados de todo, que
no nos faltarán nunca.
JOSE COSTA

jóvenes

El paro juvenil
XIV Coloquio Internacional en el «Valle de los Caídos»
bló de «la Europa de la crisis y el
trabajo juvenil», siguieron algunas
comunicaciones sobre la realidad
juvenil en Alemania, Austria, Bél­
gica, España, Holanda e Italia.
Particular interés tuvo la interven­
ción de sor Enriqueta Hosanna,
cuando se refirió al desempleo ju­
venil femenino y sus perspectivas
de cara al futuro.

Civilización del trabajo
y del ocio

MADRID: También la familia
salesiana tiene su «escuela de
verano-. Desde hace diecisiete
años. Se trata de los «coloquios
internacionales de estudios salesianos-, fundados por Luis Chiandotto cuando fue Inspector del
P.A.S. (Roma) de 1965 a 1970.
Se han ido potenciando por la la­
bor constante y tenaz de los hom­
bres del centro de estudios de
Lyon, encabezados por Francisco
Desramaut, y de la Universidad
Salesiana de Roma, bajo la direc­
ción de Rafael Fariña. Año tras
año, más de cifKuenta miembros
de la familia —especialistas y ex­
pertos en las más variadas ramas
científicas y humanísticas— se
reúnen por los diversos países de
Europa para estudiar los proble­
mas más candentes de nuestro
tiempo. De ahí su carácter eminenterr}ente práctico y actual.

Desempleo juvenil
y respuesta salesiana
D e ll8 al 23 del pasado mes de
agosto se celebró precisamente el
Coloquio sobre la Vida Salesiana en
el Valle de los Caídos. (Arriba): Los
salesianos: Adrián Van Luyn, Ricar­
do Milanesi, Guido Gatti y Ramón
Alberdí. (Abajo): Kart Order, E- Ho­
sanna, A. Van Luyn y Kees Van
Luny.

XiV Coloquio Internacional. Estu­
dió el «desempleo juvenil y la res­
puesta salesiana».
Lo habían organizado conjunta­
mente la Dirección central de los
coloquios, con sede en Bruselas,
y el centro Inspectoríal Salesiano
de Madrid.
Los trabajos, realizados en el
Valle de los Caídos (a unos cua­
renta kilómetros de la capital de
España), comenzaron con el aná­
lisis de la situación juvenil en Eu­
ropa. Después de la conferencia
de Juan Carlos Milanesi, que ha­

En la segunda parte del colo­
quio, centrada en el tema: «La ci­
vilización del trabajo y del ocio»,
intervinieron Gatti (filosofía y teo­
logía del tr^ a jo ), Tonelli (tiempo
libre y tiempo desocupado) y Aiberdi (trabajo y ocio, según Don
Bosco). Hubo también dos mesas
redondas, que analizaron «la de­
socupación juvenil, reto a la socie­
dad industrial» y «la familia sale­
siana ante la desocupación». Se
presentaron ponencias como: «El
influjo de la crisis económica en
los planes de formación» (A. Van
Hecke) y «acción de las congre­
gaciones religiosas en favor de
los jóvenes sin empleo» (Francis­
co Rodríguez de Coro y K. Van
Luyn).
' Como en los coloquios anterio­
res, las ponencias, comunicacio­
nes y demás intervenciones de
los participantes aparecerán im­
presas en un libro.

... Y Triana
50 años en el corazón
del pueblo
En el corazón del barrio de Triana late el Colegio Salesiano. Muy cerca de la Esperanza,
del Cachorro y del Guadalquivir. Casi nada. Ahí lo vemos en la foto, a vista de pájaro: un
inmenso campo de fútbol; un campanil afilado como una flecha, que nos indica la pre*
sencia maternal de María Auxiliadora: ahí está en su casa, donde nos espera «sentaíta»;
una primitiva construcción en forma de herradura; y cuatro edificios cerrando un patio
cuadrado. Y todas sus puertas muy abiertas para que entren 2.000 jóvenes y muchos mi­
les de oratorianos. Y que empiece un curso y dos y tres... hasta cincuenta. Pero esto es
una historia larga, que solemos celebrarla con el nombre de «Bodas de oro». Justo lo
que han hecho los Salesianos de Sevilla en este año jubilar 1985, hacer la fiesta de una
historia cargada de acontecimientos, de sacrificios, de gozos y esperanzas.
LO PRIMERO,
LAS PERSONAS
Sevilla tiene una turbadora be­
lleza que es magnetismo y fatali­
dad: a Sevilla se vuelve sin que­
rer. Esta vez me invitó Manolo Ca­
ballero, el Director de los Salesia­
nos de Triana: «Ven a esta tu
casa, que tienes que hablar de
sus bodas de oro». Fui y habla­
mos de una obra salesiana que ha
enraizado en el corazón de este
barrio sevillano y que está en ei
corazón de una formidable lista de
personas que han dejado en ella
retazos de su vida.
Eso, k) primero las personas.
«Las cosas son importantes, pero
la gente k) es más». Y el Director

8

empieza por ios Fundadores de
Triana:
— Don Pedro Armero y Manjón
y doña María Luisa Diez Hidalgo,
condes de Bustillo. Si viviera
don Pedro, hubiera cumplido aho­
ra los cien años, pues nació en
1885. La condesa vive actualmen­
te con noventa y tantos años de
edad. Una vida larga y fecunda.
En estas «Bodas de Oro» era obli­
gatoria una visita significativa de
agradecimiento. Fui con el Arzo­
bispo a su casa. A sus años, es
una persona lúcida. También es­
tuve con don Rafael Bellido, el
Obispo de Jerez, y cor>celebranx>s una Eucaristía. Los condes
de Bustillo son benefactores de
Sevilla, no sólo de los Salesianos.

Ya sabes que don Pedro fue alcal­
de de la ciudad durante varios
años.
Luego, |os salesianos fundado­
res, que fueron cuatro: Don José
Montserrat, don Luis Hernández,
don Miguel Rodríguez Rumbao y
don Félix L ( ^ z .
Fueron tiempos heroicos los
primeros años. De eso ya se ha
hablado. Pero heroicos también
por las necesidades del barrio.
Todavía hay gente que recuerda
el año de la riada. Se inundó Tria­
na por el desbordamiento del
GuadalquMr y el colegio abrió sus
puertas a muchas familias que es­
tuvieron viviendo aquí más de un
mes. Por cierto que, según dicen,
costó echarlas luego, porque se
sentían muy a gusto. Hay muchos

TRiANA: Ballet de Pepe Moreno,
que intervino en uno de los actos
del cincuentenario salesiano.

alumnos y antiguos alumnos que
cuentan: «Mi abuelo me dijo..., mi
padre me dijo que estuvo aquí vi­
viendo». Desde entonces, el Co­
legio Salesiano es la casa de to­
dos. La gente lo considera como
suyo.
• Don Luís Hernández Casa­
do, que acaba de celebrar tam­
bién sus bodas de oro sacerdota­
les, dio un gran impulso a las
obras. En su tiempo se hizo la
iglesia y se encargó la imagen de
María Auxiliadora más hermosa
del mundo salesiano: «La Sentaíta», con su aire de tríanera y de
Señora y Madre de nuestro pue­
blo. E! arquitecto, don Antonio Gó­
mez Millán; el escultor, pintor y
ceramista, Enrique Orce, y el de­
corador, señor Hohenleiter. Las
pinturas de la iglesia son actual­
mente muy valoradas. Hasta vie­
nen estudiantes de la Universidad
a hacer tesinas sobre la obra de
este decorador.
• Sí, otros directores que han
ido imprimiendo carácter al cole­
gio; Don Francisco Gamarro o
impulsor de las asociaciones, la
Archicofradía, los Padres de Fa­
milia... Don José Manuel Martín,
que dio vida a ios estudios de Co­
mercio... Don Santiago Sánchez,
uno de los hombres que más se
han encamado en el barrio de
Triana. Creó el Bachillerato y aco­
gió al barrio en todos ios niveles
de enseñanza... Don Gabriel Ra­
mos, que inició la actividad parro­
quial... Don Guillermo González,
don Valentín Vigueras, don
Alonso Vázquez, don Antonio
Hidalgo...
—Y don Manuel Caballero. Le
pongo punto final a esta lista, qui­
zás incompleta, de directores.
Pero la impronta del colegio se la
han dado también otros saleslanos que han dejado honda huella.
• Como don José Izquierdo y
don Gabino, en el Oratorio: don
Tomás Gutiérrez y don José Uceda; don José Aparicio y don Jesús
Moríes, que lleva aquí más de
veinte años...
—Y los seglares que han pues­
to su cariño en este nido salesiarx)...
• Don José Ocaña, por ejem­
plo, el gran organizador de las co­
lonias veraniegas, y don Manuel
Espinosa Meliado, puntal de la
Asodactón de los Padres de Fa­
milia..., etc., etc.
—Ya veo que es dtfídl esto de
empezar por las persorias, porque

nunca se termina y nunca se que­
da bien. Siempre faltan nombres.
Siempre hay lagunas. Pero eso es
necesario para que los lectores se
acuerden más de los que se nom­
bran. Que cada uno ponga los su­
yos.
• Actualmente somos doce salesianos.
—Como los doce A p ^ td e s ,
para este hervidero de jóvenes
que es el colegio. Trabajo no falta.

EL LATIDO
DEL PUEBLO
En nuestra conversación, el Di­
rector me errserra varios artículos
de la prensa seviilar^ durante
este dncuentenario. Me llama la
atendón el título de uno de ellos:
El latido de Triar». Dos palabras

Jóvenes costaleros que pasean a la
Virgen por su barrio el día de María
Auxiliadora.

definitorias, esencia y contraseña
de la obra salesiana: el corazón y
el pueblo: mucho amor y mucha
gente. El mucho amor lo han
puesto, lo han sembrado, lo han
entregado los salesianos en estos
cincuenta años, y la mucha gente,
este barrio, el más popular y po­
puloso de la Sevilla del otro lado
del Río.
• El Colegio está endavado en
esta zona tríanera. Basta verlo
para damos cuenta de su ambien­
te pea la r. Pero es que yo creo
que Triana está identificada con el
¿ma salesiana. Yo he recorrido
muchos sitios, y te digo con fran­
queza que en pocas c ^ e s ha en­
cajado el carisma salesiano como

P ico n ero de las Bodas de Oro de
Triana, el arzobispo de Sevilla mon­
señor Carlos Amigo.

aquí, en un clima de alegría y de
familia. Toda la juventud de Triana se agolpa aquí, atraída por las
actividades postescolares. El co*
‘legio se abre a las nueve de la
mañana y se cierra a las once de
la noche. Y, en algunas salas to­
davía continúan reuniones de an­
tiguos alumnos, de Cooperado­
res, de Padres de Familia.
— Como colegio, ¿qué seccio­
nes comprende?
—Tenemos la Formación Pro­
fesional 1, con las ramas de Elec­
tricidad, Metal y Administrativo; la
E.G.B. dispone de 24 aulas; el
B. U.P., 9, y el C.O.U., 3. Total,
unos 2.000 alumnos.
—Pero estos patios están lle­
nos de jóvenes a todas horas.
— «Es que la labor postescolar
es tan importante como la esco­
lar». Interviene don Ubaldo, un
saiesiano coadjutor de mucho fus­
te, que también ha cumplido sus
cincuenta años de vida con Don
Bosco en Andalucía. Ahora traba­
ja en Tríana como un joven de 74
años en la labor pastoral y educa­
tiva y está encargado del
C. O.L.S.P.E. (Colegio Saiesiano
San Pedro). «El C.O.L.S.P.E.,
dice, abarca la actividad deportiva
del Colegio, integrada en los Anti­
guos Alumnos. Ueva funcionando
ya unos quince años con una or­
ganización perfecta».
Don Ubaldo, que deseaba ha­
cerme palpar la realidad, me llevó
a los salones de la Organización y
me enseñó fotografías y trofeos.
• «Actualmente es la mejor es­
cuela de deportistas de O villa,
cosa que ha reconocido la Fede­
ración. Tenemos actualmente
veinte equipos. Y, algo inaudito,
aquí todo es entrega gratuita: en­

10

trenadores, árbitros y directivos.
Para eso, naturalmente, hace fal­
ta mucho entusiasmo y mucho ca­
riño».
— De aquí habrán salido bue­
nos deportistas, célebres profe­
sionales, ¿no es cierto?
Don Ubaldo me prepara una lis­
ta larga e incompleta, por lo visto,
de futbolistas, de toreros y de
sacerdotes.
Escribimos unos
cuantos:
—Quino, Guillamón, Gervasio.,
(futbolistas): Emilio Muñoz, Tinito
de Triana, los Hermanos Chaves,
Los Galisteos... (toreros), y 17
sacerdotes, entre ellos, el actual
Obispo de Guadix y dos provincia­
les salesianos de Sevilla: Don An­
tonio Hidalgo y el actual, don Ce­
lestino Rivera...
Y «Don Uba», como le llaman
simpáticamente, continúa pen­
sando en las grandes figuras de
su colegio; eso sí, olvidándose de
sí mismo. Aunque, aveces, voces
amigas le recuerden unos versos
viejos y sonoros que empiezan
asi: «¿Quién era el más noble y el
más aguerrido / de todos los mo­
zos de Fuenteguinaldo...?».

EL CENTRO EDUCATIVO
MEJOR ESTRUCTURADO
El célebre pedagogo Manuel
Siurot dijo del Colegio Saiesiano
de Tríana que era el centro educa­
tivo mejor estructurado que había
visto en su vida. Esto lo compro­
bamos al entrar en el colegio. En
seguida nos hallamos en un patio
semicircular, bien porticado con
un incomparable zócalo de azule­
jos en el que se leen máximas y

refranes: «Dios te ve»; «Haz el
bien y no mires a quien», etc. Y,
alrededor, las aulas.
• Hoy tenemos aquí el Bachi­
llerato y el C.O.U., me dice don
Manuel.
Y, a los lados, la iglesia y el tea­
tro. Por una especie de túnel pa­
samos a la nueva construcción.
Es una nueva, pero ya tiene más
de veinte años. Aquí está toda la
General Básica. De allí salimos al
gran campo de fútbol. Es como el
océano, inmenso y abierto. Y lle­
ga a nuestros pies el manso olea­
je de chiquillos en perpetuo movi­
miento.
• Es la única zona deportiva
de Triana, me dice don Manuel.
Está funcionando a todas horas.
Es un espectáculo los sábados y
domingos. Aquí es donde está el
latido de Triana del que hablába­
mos antes. Desde que empezó la
historia en un lejano 1935 hasta la
fecha.

EL MARCO
Y EL LIENZO
• Este es el marco.
Pero don Manuel me habla lar­
gamente del lienzo. Las paredes
del colegio son el marco. El lienzo
es la labor que se lleva a cabo en
favor de los jóvenes. Una labor
educativa en la que participan y
han participado tantos salesianos,
tantos maestros. Aún está vivo el
eco de los que pasaron. Presente
está el trabajo de cada día.
• La escuela, como nos dice el
Concilio y toda nuestra literatura
salesiana, es el gran marco para
nuesta tarea pastoral.
• Sí, un colegio es una formi­
dable fábrica de hombres.
No le gusta a don Manuel eso
de fábrica, como si los hombres
se construyeran en serie. Por eso
me habla de la labor pastoral.
• El colegio se preocupa de los
alumnos para hacer de ellos per­
sonas. Se realiza el trabajo a tra­
vés de ios agentes de F^storal.
Tenemos a los salesianos y a un
precioso grupo de Coc^radores,
quienes se respor>sabÍlizan de la
formación humana y cristiana de
nuestros muchachos. Contribu­
yen asimismo las madres y ios pa­
dres de los alumrK>s.
• Los jóvenes, sigue don Ma­
nuel, tienen sus días de retiro una
vez por trimestre. Estos retiros los

hacen fuera del colegio y por cur­
sos.
Tenemos una preciosa aula de
Catequesis con todos los medios
audiovisuales, para la formación
cristiana de los chicos. Hay un
Consejo de Pastoral que coordina
todos los movimientos de evangelización. La Parroquia es la que
lleva el trabajo principalmente a
través de los catequistas.
— ¿Siguen saliendo vocacio­
nes?
—Triana es uno de tos centros
de la Insp^toría de Sevilla que
más vocaciones da. Actualmente
hay tres teólogos que han salido
del colegio, dos posnovicios, dos
postulantes, un aspirante...
—Ya veo que el lienzo es toda­
vía más importante que el marco.

UN APRETADO
PROGRAMA
Este año 85 ha sido un año de
fiestas y conmemoraciones. Don
Manuel me entrega un programa.
Uno se pierde por las hojas del
calendario de festejos. Le indico
me subraye ios actos principales.
Cada acto tiene su sentido.
Pero, puestos a destacar, vaya­
mos por partes; En primer lugar,
el arzobispo monseñor Carlos
Amigo, ha estado con nosotros,
apoyándonos y ayudándonos. El
tuvo el Pregón de las Bodas de
Oro. Para él nuestra gratitud y
nuestro incondicional cariño.
Por otra parte, han venido a
acompañamos don Sergio Cue­
vas y don José Antonio Rico, del
Consejo General. La novena de
María Auxiliadora fue predicada
por tres obispos; el de Cádiz, el
Auxiliar de Oviedo y el de Bada­
joz.
Preciosa fue la fiesta de los Pa­
dres de Familia el 19 de marzo, en
la que presidió la Eucaristía el
Obispo de Guadix, antiguo alum­
no del Colegio. Buena resonancia
ha tenido el «festival de la Can­
ción-Verdad», que atrajo a toda la
juventud de Sevilla.
Y la Asamblea Regional de Ma­
ría Auxiliadora de Andalucía. Es­
tuvo presidida por don José Anto­
nio Rico. De todas las Asociacio­
nes vinieron a T r i^ a más de vein­
ticinco coches de caballos. Un es­
pectáculo.
— O sea. que este año os ha­
béis vestido de largo. ¿No le han
dado a i colegio alguna condeco­
ración para este medio siglo de
tra b a d ?

— La Concejalía del Barrio ha
Don Ubakk) con estos jóvenes del
coro Alquivtra, que cantaron rocíeras.

pedido la Medalla de Oro de la
Ciudad para los Salesianos. Con
este fin se reunieron 188.000 fir­
mas, encabezadas por el’Teriiente-Alcalde de Sevilla, Francisco
Arcas.
— Seguro que vendrá esta Me­
dalla de Oro. Brillará sobre el pen
cho del colegio con el reconoci­
miento de toda una Ciudad por
tanto tr ^ a jo personal y anónimo.
Al fin y al cabo, siempre es Don
Bosco el que se entrega al pueblo
a través de sus Salesianos.
¡Qué cosecha más abundante
tras cincuenta años de siembra!
Todo lo que se ha sembrado se
está recogiendo con ventaja. Le
pregunto a don Manuel por el futu­
ro del Colegio de Triana. Me res­
ponde:
• No r>os da tiempo ni pensar­
lo. El Colegio siempre ha temido
vida y ha crecido. El futuro está,
creo, en proporción con nuestros
destinatarios. Y éste es uno de los
barrios más populares. Triana es
inmortal. Aquí ha nacido la cerá­
mica, el baile, el cante, la cerraje­
ría. El genio del pueblo sevíllarto
tiene aquí sus manifestaciones
más ixtras. Mientras haya jt^enes
en esta zona de Sevilla, siempre
estarán los Salesianos ayudárKloles a crecer, a ser buenos ciuda­
danos y buenos cristianos.

Coral de los Padres de Familia del
Colegio, en uno de los actos del cin­
cuentenario.

Don Manuel me deja para el fi­
nal un dulce de postre; la carta
que recibió del Rector Mayor con
motivo de las Bodas de Oro del
Colegio:
• «Felicito cordialmente al se­
ñor Director de la Comunidad del
Colegio San Pedro de Triana por
el Programa de Actos organiza­
dos con moptivo de la celebración
del Cincuentenario de la presen­
cia de los Salesianos. Os acom­
paño agradeciendo al Señor por
el bien realizado y pidiéndole fe­
cunda vida apostólica.
Desde Valdocco, el 24 os en­
viaré una especial bendición de
María Auxiliadora. Con afecto,
Don Egidio Viganó.
*

*

*

Y Triana queda otra vez lejos
latiendo, viva como sus azulejos
bajo la luz. Si algo puede atesti­
guar en esta tierra la existencia de
un poder divino es la luz, decía
Luís Cemuda. Esa luz que le llue­
ve de fuera a todas horas y que le
brota de dentro. Porque Triana
está rebosante de gracia y clari­
dad.
RAFAEL ALFARO

Don José Antonio Rico, don Juan
Vecchi y don Valentín de Pablo pre­
siden el encuentro.

momentos han jalonado el proce­
so de su preparación. Cuestiona­
rio a los Consejos, reflejo de los
primeros datos, detección de
áreas pastorales que preocupan,
fijación de objetivos y temas...
Cada Inspectoría abordará la
preparación de una de las ponen­
cias. Unas salen más extensas,
otras más calientes (40 grados a
la sombra en Córdoba), alguna
«anonada». Todas han servido
para despabilar nuestro espíritu
pastoral. ¡Bravo por los ponentes!

Desde
El Escorial
Encuentro de revisión y animación de Pas­
toral Juvenil en la Región Ibérica.
DON VECCHI
NOS CONVOCA...
Y acudimos a El Escorial de la
periferia y del centro: Inspecto­
res y miembros de los Consejos
Inspectoriales y "Equipos de Pas­
toral.
Somos 48 salesianos de las
ocho inspectorías de España y
Portugal, unidos por la misma mi­
sión y animados por la presencia
de don Vecchi y don José Antonio
Rico.
Del 22 al 28 de septiembre,
bajo la sombra de los «Sagrados
Corazones», hemos «sacado
humo» y conclusiones. No ha sido
fácil el pastoreo. Nunca lo fue la
Pastoral. Reunirse para revisar y
animar nuestra pastoral juvenil
salesíana era un reto estimulante
y atrayente.
Se entrecruzan los saludos,
apretones de manos, abrazos...
de viejos conocidos y de jóvenes
por conocer. Desde el primer mi­
nuto un aire familiar da al encuen­
tro un clima cordial, alegre... salesiano.

jetivos que van a guiar el trabajo
de estos seis días:
a) Dar a los Consejos la posibi­
lidad de percibir en forma directa
los límites. op)ortunidades y exi­
gencias de la pastoral salesiana
en la Región.
b) Contrastar con serenidad
puntos de vista y experiencias
para enriquecerse y unificar crite­
rios.
c) Capacitar mejor a los Con­
sejos para la animación de la Pas­
toral y de sus diversos aspectos y
sectores.
d) Establecer una comunica­
ción mayor entre las Inspectorías,
entre la Conferencia y la Delega­
ción Nacional de Pastoral, entre
los Consejos y los Equipos de
Pastoral.
El trabajo debemos afrontarlo
con franqueza, responsabilidad,
buscando la unidad y dispuestos
para lo nuevo. La caridad pastoral
será el núcleo animador de todo el
esfuerzo. Todos preparados para
comenzar.

...Y RECUERDA
Y NOS PROPONE...
Con las maletas aún sin desha­
cer. don Vecchi destaca la nove­
dad del Encuentro y traza los ob­

12

El camino previo ha sido largo y
compartido.
Desde que en octubre del 84
empieza a sonar la posibilidad de
un encuentro como éste, varios

TRABAJAMOS...
Los temas se trabajan en tres
tiempos: ponencia inicial para
ayudar a plantear y encuadrar el
tema y selección de puntos para
discutir; profundización en gru­
pos; y puesta en común.
Como tema introductorio, don
Vecchi expone las opciones de la
Congregación en la Pastoral Ju­
venil para el sexenio 1984-1990.
El primer tema, presentado por
la Inspectoría de Madrid, nos in­
troduce en la realidad juvenil: «La
situación sociocultural española y
sus reflejos sobre la educación y
la pastoral juvenil».
A través de las claves de lectu­
ra de la actual situación de los jó­
venes y con los ragos descriptivos
de la juventud española actual,
desde una perspectiva pedagógico-pastorai, nos describe los ries­
gos y oportunidades que la pre­
sente situación ofrece a la pasto­
ral salesiana.
Nos domina el vértigo y el ano­
nadamiento ante el cuadro que se
ha puesto delante de nuestros
ojos.
Como complemento, Valentín
de Pablo nos ofrece las orienta­
ciones de la iglesia española so­
bre pastoral de juventud y las ten­
dencias observables desde la pra­
xis pastoral.
El tema segundo, de la Inspec­
toría de León, lleva por título: «La
perspectiva pastoral, unificadora
de todas nuestras iniciativas».
El ponente precisa el alcance
de los cor>ceptos de p ^ o ra l, pas­
toral juvenil y pastoral juvenil sale­
siana, que unifican las dimensio­
nes educativa y evangelizadora
de nuestro proyecto.
La Inspectoría de Valencia
pone a nuestra cortsíderación; «El
carácter educativo de ta pastoral
salesiana».

pastoral juvenil
El trabajo trata de precisar, a la
luz de la tradición salesiana, el al­
cance del término «educativo» y
su situación en el Proyecto Edu­
cativo Pastoral.
Nos entretenemos en desme­
nuzar lo «educativo» en sus ele­
mentos caracterizantes. No fue
fácil.'
Pasando a temas más operati­
vos, la Inspectoría de Bilbao nos
ofrece su reflexión: «La formación
religiosa de los jóvenes, especial­
mente en el ambiente escolar».
A partir de la situación religiosa
que reflejan recientes encuestas,
el ponente plantea los retos que
en este campo presenta la situa­
ción juvenil y traza algunos crite­
rios de acción para nuestra labor
pastoral. Asimismo nos indica di­
versos objetivos de ámbito nacio­
nal, insprótorial y local que. pue­
dan mejorar nuestro trabajo evangelizador.
El quinto tema, trabajado por la
inspectoría de Córdoba, pone so­
bre la mesa una cuestión actual,
aunque no nueva; «El asociacionismo juvenil saiesiano».
Los objetivos que se proponen
son: Sensibilizar sobre este as­
pecto de nuestra pastoral, pro­
puesto como punto de trabajo del
sexenio: contrastar y concordar
puntos de vista sobre aspectos or­
ganizativos y de contenido: y tra­
zar líneas operativas para un con­
veniente desarrollo del asociacionismo en el sexenio.
El vivo debate que sigue a la
exposición muestra el interés que
ese tema del asociacionismo y el
posible Movimiento Juvenil Salesiano despierta en nuestros am­
bientes.
Finalmente la Inspectoría de
Barcelona expone la ponencia;
«La animación de las Inspecto­
rías, Comunidades Locales y Re­
gión Ibérica».
Después de un análisis de lo
que significa para nosotros la ani­
mación pastoral, se pasa a seña­
lar ocho áreas en las que esta ta-'
rea es de especial importancia.
Hay que comprender la animación
como forma de coordinación y go­
bierno pastoral.
Un documento de conclusiones
y propuestas recoge el fruto de
estos días de trabajo. Será un
punto de referencia para la refle­
xión y acción pastoral de nuestras
comunidades en el presente se­
xenio.
Delegados de Córdoba y de Barce­
lona, con tres provirtctales ai fondo:
Barcelorta, Madrid y León, y don
José Antonio.
Una de las sesiones del encuentro.

... EN UN CUMA
FAMILIAR
— Ha sido un curso intenso de
Formación Permanente.
— Estamos implicados en la
animación pastoral de las Inspec­
torías.
— Un encuentro enriquecedor
y estimulante.
Son algunas de las primeras
impresiones que se han oído al
acabar las jomadas. Es el fruto de
un trabajo intenso y metódico que
nos ha ocupado mañanas, tardes
y parte de las noches.
El esfuerzo de los ponentes,
grupos y asamblea, resumido por
la plantilla de secretarios, ha he­
cho posible la realidad que hemos
vivido en estos días.
Todo ello ha estado iluminado
por los momentos de oración
—viva y participada— y por la Eu­
caristía matutina que nos hacían
tomar conciencia de nuestra con­
dición de enviados del Padre a los
jovenes.

Como guindas que alegran un
pastel, varias efemérides han
dado color y sabor al encuentro.
Barcelona nos convocó alrede­
dor de su Virgen de la Merced en
la misa y en la mesa. Los cum­
pleaños de su Inspector y Vicario
prolongaron el calor de la fiesta.
También encontramos un hue­
co para contemplar, a retazos, el
triunfo de la selección. Profanos y
entendidos vivimos la emoción del
juego y la incertidumbre del resul­
tado.
Segovia, tan próxima y atrayen­
te. contribuyó a la distensión
creando un hueco de descanso
en medio de la intensa semana.
Otros mil detalles han convertido
estas jomadas en unos días fami­
liares, entrañablemente salesianos.
Procuraremos que el color y el
calor pastoral vividos lleguen a to­
dos los hermanos. Por algo so­
mos animadores.
ANGEL y DOMINGO

AREVALO:
IV Asamblea
de Asociaciones
de María
Auxiliadora

Grupo de los jóvenes salesianos reunidos en Vitoria.

Encuentro para
la profesión perpetua
Del 30 dejunío al 12 de julio se
han celebrado en Vitoria unas jor­
nadas de encuentro para herma­
nos que próximamente van a
realizar su profesión perpetua.
En el encuentro estuvieron pre­
sentes 17 salesianos de Madrid,
Bilbao, Sevilla y Barcelona.
El caluroso 30 de junio fueron
llegando poco a poco los herma­
nos que —tras una refrescante
ducha y una no menos refrescan­
te acogida— pudieron ya hacerse
una idea de lo hermosa que es la
ciudad de Vitoria, llena de edifi­
cios con solera y de extensas zo­
nas verdes.
El lunes 1 de julio comenzó el
trabajo y la reflexión sobre el tema
«Vocación religiosa» que fue ani­
mado por Alberto García Verdu­
go, padre maestro de la Inspecto­
ría de León. Los temas sobre los
que se continuó en días posterio­
res fueron los siguientes: «La vo­
cación salesiana» —animado por
Juan Angel Rad, «La misión y la
pastoral juvenil» - ^ r Angel Mi­
randa—. «La farhilia salesiana»
— por Federico Hernando— , y
«La dimensión laical y ministerial
en la comunidad salesiana», ani­
mado por Isidro Revilla.
Momentos especialmente reseóables podríamos citar el encuen­
tro fraterno con la comunidad del
teologado de Bilbao, y las charlas
con un grupo de coadjutores, salesianas. cooperadores, sacerdo­
tes... Sirvieron para demostrar
que la Congregación y la Familia
Salesiana son realidades vivas y
protagonistas en el actual caminar
de la Iglesia.
Por las noches —tras la cena—
los hermanos fueron presentando
sus respectivas inspectorías, sus
La gran asamblea en el Polideportivo de Arévalo.

14

obras, sus comunidades, sus lí­
neas pastorales...
Todo el grupo se tomó un des­
canso el domingo día 7 en que
—acompañados por los herma­
nos de Bilbao, que fueron unos
excelentes anfitriones— visitaron
las cuevas de Santimamiñe y pa­
saron después el día en la playa
en donde se jugó un interesante
encuentro de fútbol entre vascos y
aragoneses contra andaluces,
castellanos y catalanes. El partido
terminó con una justa victoria de
los norteños.
Este encuentro de salesianos
que se preparan a la profesión
perpetua ha sido particularmente
rico. Rico por cuanto de provecho­
so tiene un encuentro interinspectoriai; rico también por el ambien­
te de reflexión e interiorización
que se creó alrededor de temas
sobre la vida religiosa: y rico —fi­
nalmente— porque todos los par­
ticipantes reafirmaron su voluntad
de seguir a Jesús de Nazaret con
el estilo de Don Bosco y vivir la
vocación salesiana religiosa con
una radicalidad cada vez más
comprometida con los margina­
dos y las clases populares.
JOSE ANTONIO MONTULL

El 28 de abril se concentraron en el
Colegio de Arévalo delegaciones de
todas las Asociaciones de la Inspecto­
ría de Madrid: de Puerlollano, Ciudad
Real, Guadalajara, Arévalo, Béjar, Sa­
lamanca en sus varias asociaciones:
Alto del Royo, María Auxiliadora y Pi­
zarrales y de Madrid: Atocha, Emilio
Ferrari, Estrecho. Paseo de Extrema­
dura. Carabanchel, La Elipa, Santo
Domingo Savio y Aravaca.
En primer lugar, a los pies de María
Auxiliadora de la capilla del colegio-se­
minario, todas las asociaciones depo­
sitaron su ofrenda. Abarrotado el tem­
plo, contempló bellísimas expresiones
de amor a la Madre Auxiliadora: can­
ciones, versos, flores, luces, frutos de
toda clase... Siendo como era un lugar
de siembra vocacional, se hizo presen­
te este motivo entre las ofrendas, tam­
bién económicas.
Terminado este acto, hacia las doce,
se fue procesionalmente a las instala­
ciones deportivas municipales, que se
encuentran cercanas al Colegio. Allí,
en el polideportivo cubierto, sellenaron
las gradas, y se participó en una so­
lemne eucaristía presidida por el señor
inspector, don Aureliano Laguna, y
concelebrada por 18 sacerdotes, entre
los que se encontraban todos los con­
siliarios de las asociaciones. Al final de
la Eucaristía se cantó vibrantemente el
himno a la Patrona de Arévalo, Nues­
tra Señora de las Angustias.
Al término de la celebración litúrgica,
y tras algunas comunicaciones de ca­
rácter informativo y saludos de la re­
presentación arevalense, se tuvo una
florida y participada velada. Allí los bai­
les del folklore salmantino alegraron el
ya festivo ambiente.
Completaron la jomada los distintos
grupos en mesas y sobremesas, y en
visitas culturales a los cercanos luga­
res de Avila. La cita al próximo ano,
será en Barcelona, en el III Cor>greso
Nacional.

jovenes

VALENCIA:

«Preparamos
monitores de tiempo iibre»
Con motivo del Año Internacio­
nal de la Juventud, la Delegación
de Pastoral Juvenil de la Inspecto­
ría Salesiana de Valencia, en co­
laboración con la Escuela de
Tiempo Libre ETELL, de la dióce­
sis de Valencia, ha organizado
unos cursillo-convivencias para
jóvenes, cuya finalidad era obte­
ner la titulación de Monitor de
Tiempo Libre. El cursillo tuvo lu­
gar en el Colegio-Seminario Dio­
cesano de Segorbe, provincia de
Castellón, del 17 al 27 de julio,
con 51 asistentes, y 3 salesianos
encargados de la organización:
Rafael Colomer, director del cursi­
llo, Rosendo Soler y Eduardo Arduña.
Los requisitos para la obtención
del título eran; 17 años de edad
mínima y la asistencia a 140 ho­
ras de clase y trabajos, en sus di­
ferentes materias: Psicología
Evolutiva, Educación del Tiempo
Libre, Técnicas de Grupos, Teoría
de un monitor. Teoría de Juegos y
Veladas. El montaje de un campa­
mento. completadas con diversos
talleres: de juegos, expresión,
creatividad. Naturaleza, música,
Técnicas de Comunicación (foto­
grafía, diapositivas...).
Las clases se alternaban con
tiempos de recreo, baño, deporte
y descanso. Todas las noches ha­
bía un tiempo para poner en prác­
tica lo que los distintos profesores
iban enseñando en sus clases.
El cursillo estaba abierto a to­
dos los jóvenes que desearan ob­
tener la mencionada titulación,
aunque de forma especial se ofre­
ció a aquellos jóvenes que están
en contacto con las obras salesíanas. Participaron muchadK>s y
muchachas de Valer^da, CasteUón, Albacete, Zaragoza, Villena y
Torrente.
Fueron días de auténtica convi­
vencia, en los que hubo oportuni­
dad para el conocimiento mutuo y

el establecimiento de nuevas
amistades. Como la mayoría de
ellos pertenecían a grupos juveni­
les, tuvieron asimismo ocasión
para reunirse por grupos de ori­
gen y tratar sus propios proble­
mas, sus proyectos y realizacio­
nes...
Sólo nos queda ya agradecer la
amabilidad y buena acogida que
nos dispensaron en el Seminario
de Segorbe los encargados y per­

Segorbe, Torrente y Valencia.
Se trataron temas fundamenta­
les como «Animación socio-cultu­
ral de la juventud», por Daniel Jover del I.M.A.E. de Barcelona;
«Opciones culturales cristianas»,
por Feliciano Ugalde; «Educación
para el amor», por Angel Tomás:
«Organización de un centro juve­
nil». por Angel Larrañaga, etc.
Se hizo una visita a la «Cueva
Santa», gruta donde se venera a

Ambiente saiesiano en el pórtico del Semirtarlo de Segorbe.

sonal de servíck). así como
agradecer también a la Escuela
ETELi. la colaboración que ha
prestado para la obtención de la
titulación de Monitor, que r>os per­
mite ser más eficaces en la edu­
cación de los jóvenes en su tiem­
po de odo.
Al mes siguiente, del 17 al 24
de agosto, el mismo Seminario
acogía a otros s e s ^ ta cursillis­
tas, procedentes de Alcoy, Carta­
gena, Cabezo de Torres, Alicante,
AJbatda, Burriana, Onteniente,

la Virgen María desde tiempos
medievales; asimismo se hizo una
exploración cultural por la dudad
de Segorbe, y una «marcha noc­
turna» al Pico del Nabo, para ce­
lebrar ^ lí una inolvidable Eucaris­
tía bajo el palio de las estrellas.
En extraordinaria convívenda
se pasaron unas jornadas felices
que terminaron con la velada final
de despedida; el «Festicant», ver­
dadera fiesta de cartto y alegría.
EDUARDO ARDUÑA

15

antología

¿Qué es evangelizar
hoy y aquí?
• La evangelización anuncia
y realiza la Buena Noticia de
Jesucristo: Dios Padre ama ai
mundo en su Hijo. El don de
Dios en Jesucristo se nos
ofrece a los hombres como el
principio más hondo y decisi­
vo de la salvación personal y
colectiva, creador de un hom­
bre nuevo y de una humani­
dad nueva.
La evangelización se dirige
a la conciencia libre de las
personas que viven en una
sociedad concreta. Aporta a
quienes acogen el Evangelio
la capacidad de una transfor­
mación real que, desde el in­
terior del hombre, penetra en
toda la convivencia social, la
hace más humana, más justa
y fraternal, y la ilumina y eleva
con el don de Dios.
La oferta convincente y sig­
nificativa de la forma de vida
de Jesús en la acción evangelizadora se realiza desde una
presencia encarnada en la
vida de los hombres y desde
la pobreza evangélica, no
desde el poder.
• El testimonio cristiano nace
de la experiencia transforma­
dora del encuentro con Jesu­
cristo e irradia la comunión de
amor que es Dios mismo, co­
munión de la que la Iglesia se
siente participe.
La calidad adecuada del
testimonio está exigiendo lo
que Pablo VI llamaba la
«atención a las auténticas y
profundas necesidades de la
humanidad». Por ello, el testi­
monio habrá de ser una parti­
cipación encamada en la his­
toria de los hombres:
— compartiendo su vida y
su destino.
— manifestando la solidari­

16

dad con cuando existe de
bueno y noble,
— colaborando desintere­
sadamente y gratuitamente en
la transformación de las es­
tructuras sociales
— e irradiando así espe­
ranza para el hombre de
nuestro tiempo.
Un testimonio de. calidad
evangélica es capaz de susci­
tar interrogantes en quienes lo
ven y hacen posible y más
creíble el anuncio explícito del
Evangelio.
• En nuestra sociedad espa­
ñola se vienen produciendo
profundos cambios culturales
y sociales, así como nuevas
formas de increencia y de ale­
jamiento de lo cristiano y lo
eclesial. Esta situación recla­
ma con urgencia el compromi­
so colectivo de la evangeliza­
ción misionera.
La realización de este com­
promiso implica una conver­
sión sincera a la persona de
Jesús y a la verdad del Evan­
gelio. Éllo pide:
— la renuncia y la inhibi­
ción ante las situaciones de
injusticia, pobreza y marginación;
— la exigencia de una revi­
sión profunda de actitudes y
estructuras eclesiales;
— el empleo de recursos
eclesiales de todo tipo —insti­
tucionales y personales—, se­
gún criterios evangélicos y
evangelizadores.
La evangelización misione­
ra es decisiva para nuestra
identidad cristiana y un índice
para probar la calidad de las
acciones catecumenales y
pastorales de nuestras comu­
nidades.

• La actitud de diálogo, acogi- ^
da y discernimiento de los va­
lores de la cultura actual es
expresión de reconocimiento
de la presencia del Espíritu
del Señor Jesús en nuestra
historia humana. La evangeli­
zación debe penetrar y vivifi­
car las nuevas formas de cul­
tura existentes de nuestra so­
ciedad.
La colaboración generosa
en la difusión de los valores
culturales que promueven la
dignidad de las mujeres y de
los hombres de nuestro tiem­
po permiten el encuentro con
muchos no creyentes en ese
espacio común que es la afir­
mación de lo humano.
Es deber de toda la Iglesia
apoyar con interés y confianza
a quienes trabajan en la ani­
mación de los valores cultura­
les y a ios cristianos que, en
diversos ámbitos, realizan el
diálogo entre la fe y la cultura.
• Nuestra Iglesia, en este mo­
mento de su historia, tiene ne­
cesidad de intensificar en sí
misma el proceso de evangeli­
zación.
Por su peculiar incidencia
en la evangelización misione­
ra destacamos algunas líneas
de actuación:
— el reconocimiento efecti­
vo de la corresponsabilidad de
tos laicos;
— la potenciación de comunidades eclesiales y movi­
mientos apostólicos con talan­
te misionero;
— el reforzamiento de la
comunión eclesial entre la plu­
ralidad de grupos cristianos,
con sus diversas acentuacio­
nes en los contenidos de la fe
y en los compromisos deriva­
dos del Evangelio de Jesús;

^

antología
— la promoción de una pe­
dagogía evangeiizadora en el
catolicismo sociológico y po­
pular;
— la opción por nuevas
presencias y servicios testi­
moniales significativos en fa­
vor de quienes padecen injus­
ticia o marginación;
— la apertura de espacios
y tiempos de oración y de vida
contemplativa que manifies­
ten de modo patente lo gratui­
to y absoluto del Dios vivo.

sar y encauzar los diferentes
proyectos de evangelización
que hoy existen en nuestras
Iglesias particulares, teniendo
a la vista la realidad de su si­
tuación socio-cultural y religio­
sa, así como las exigencias
de fidelidad a la opción común
de la evangelización misione­
ra.

Santo Tomás palpa las llagas del
Señor: Claustro románico del
monasterio de Santa María de la
Huelgas y Santo Domingo de Si­
los.

(Del documento final
del «Congreso de Evangelización
y hombre de hoy»)

Es, por tanto, urgente revi­

17

internacional

EMAUS:
Una comunidad de jóvenes marginados
Et Espíritu Santo nos ayuda a comprender la escritura de nuestra vida
En Foggia (sur de Italia), un puñado de salesianos fundó no hace muchos
años una comunidad de acogida para jóvenes marginados.
La crónica de la reciente inauguración de una aldea de casas prefabricadas
recuerda que tal realidad necesita todavía sostén y aliento, en línea con el carisma de San Juan Sosco y las opciones hechas por los últimos capítulos ge­
nerales de la Congregación Salesiana.
Si es cierto que la idea de la co­
munidad de Emaús y su primera
realización embrionaria se remon­
ta al año 1978, también lo es que
le ha tocado vivir mil dificultades.
Sólo últimamente ha logrado una
configuración que. aun sin ser
completa, ya alcanza un nivel
aceptable de estabilidad, y res­
ponde más adecuadamente a la
idea que de ella se habían forma­
do sus iniciadores. En particular,
sólo hace unas semanas que se
ha terminado la labor de cimenta­
ción, construcción y estructura­
ción de las casas prefabricadas
que ha re g a la ^ el ayuntamiento
de Tarcento (Odine, norte de Ita­
lia). como muestra de gratitud por
la ayuda que le prestaron algunos

18

jóvenes de la parroquia del Sagra­
do Corazón de Foggia cuando el
terremoto de 1976.

La lluvia del día
no estaba programada
Esta aldea de casas prefabrica­
das, para alojamiento de los
miembros estables de la comuni­
dad y de los jóvenes asistidos, ha
sido inaugurada últimamente de
modo oficial. Todo salió como es­
taba previsto, aurtque no había­
mos contado con un autoinvitado,
la lluvia, que nos obligó a tener en
el comedor la ceremonia inaugu­
ral y la celebración de la Eucaris­

tía, que habríamos preferido al
aire libre. Sin embargo, todos
aceptaron con espíritu de adapta­
ción la molestia correspondiente.
No por ello el acto quedó desluci­
do, sino que alcanzó perfecta­
mente todos sus objetivos.
La iniciativa se había fijado tres
direcciones: llegar a la autoridad
civil, a la población ciudadana
—sobre todo a la juventud— y a
los miembros de la comunidad.

Agradecimiento
a Ta intervención pública
Entre las autoridades sobresa­
lían el gobernador y el alcalde de

Foggia, el presidente de la USLFG 8 y algunos consejeros regio­
nales y ciudadanos, más el repre­
sentante oficial del ayuntamiento
de Tarcento. Las autoridades ocu­
paron un lugar distinguido en el
acto inaugural que esencialmente
consistió en un discurso del saiesiano Miguel de Páolis, coordina­
dor de la comunidad. Después de
recordar brevemente la corta his­
toria de Emaús, agradeció a los
asistentes su apoyo para la funda­
ción de la aldea, y añadió unas
palabras de estímulo para que la
inten/endón pública sea cada vez
más proporcionada a las necesi­
dades de ios jóvenes marginados.
A las palabras de Miguel siguió
la inesperada entrega de algunos
regalos simbólicos del ayunta­
miento de Tarcento: unos graba­
dos artísticos ai gobierno de Fog­
gia, una placa al ayuntamiento de
la ciudad y un medallón-recuerdo
a la comunidad de Emaús.
Un momento de tregua conce­
dido por la lluvia permitió a autori­
dades y asistentes —alrededor de
doscientos— recorrer la aldea. De
ese modo pudieron apreciar el es­
fuerzo hecho en la construcción y
el género de vida que llevan sus
habitantes.

puso de relieve los aspectos mé­
dicos del problema de la droga.
Todas estas reuniones fueron
seguidas con interés, y dieron lu­
gar a debates abiertos, que a ve­
ces alcanzaron mucha animación.

traer a los de Emaús, símbolo de
amistad y solidaridad, un cirio del
santuario de Altenberg (Colonia).

Todo fue una fiesta
de los Jóvenes

Cuando los últimos visitantes
emprendieron el camino de regre­
so, faltaba poco para la media no­
che.
La comunidad había vivido in­
tensamente el acontecimiento,
preparando con cariño el ambien­

El contacto con la gente fue aún
más intenso fuera de los actos ofi­
ciales: en la comida campestre,
en el baile y en los juegos, organi­

Ocasión para
renovar propósitos

Preparación
de los jóvenes
Los jóvenes y toda la ciudad ha­
bían sido los destinatarios de la
preparación de la jomada inaugu­
ral. Consistió en una serie de reu­
niones para ver algunos aspectos
del problema de la droga.
El doctor Mammana, director
del C.M.A.S., habló del fenómeno
de la droga en Foggia y de las
perspectivas de intervención en la
zona.
El sociólogo salesiano Vito Or­
lando, del centro pedagógico me­
ridional de Barí, hizo interesantes
considerack>r>es sobre la realiza­
ción entre marginalidad y marglnación y s r ^ e la tendencia de ios
jóver>es actuales a poner en el
centro de su atención su propia
subjetividad.
El doctor Grisorio, de los
O.O.R.R., resumió sus conversackx>es anteriores con los jóvenes
de la comunidad de Emaús, y

El salesiano Miguel de Paolis, coordinador de la comunidad, canta con los
jóvenes.

zados espontáneamente al atar­
decer, cuando, terminada la lluvia,
el tiempo se serenó. Por la rK>che,
proyección de diapositivas, para
conocer la evolución y el desamollo de Emaús. Fue sustancialmen­
te una fiesta juvenil. Emaús quiso
ofrecer a los jóvertes una oportu­
nidad para reunirse y convivir, y
un estímulo p ^ a reflexionar sobre
un modelo de vida.
¿Cuántas p^sonas pasaron
por Emaús el día de su inaugura­
ción? Difícil dedrto. ^ u n o ven­
dría para curiosear; pero la mayo­
ría eran parientes de ios jóvenes,
los qu^idos y fieles amigos de
siempre y gente de toda Italia. In­
cluso asistieron dos jóvenes ale­
manes que habían venido para

te y los diversos actos. Los miem­
bros estables renovaron su propó­
sito de trabajar por los margina­
dos; los jóvenes acogidos tuvie­
ron un motivo más para reflexio­
nar sobre el valor de la situación
que están viviendo. Para todos
fue momento culminante la Euca­
ristía, presidida por el Arzobispo.
En la homilía había hecho ver la
presencia del Espíritu en nuestro
Emaús: El nos ayuda a com^^ender la «escritura» de nuestra vida;
El nos impulsa a compartir con los
hermanos necesitados cuanto so­
mos y tenemos, especialmente la
alegría de la presencia de Cristo
Resucitado.
GIORGIO PRATESI

19

iberoamérica

Santo Domingo:
Cincuenta años
de presencia saiesiana
En la actualidad tiene catorce comunidades salesianas
PRIMEROS TANTEOS
En el año 1875 Don Bosco reci­
bió una visita desde la ciudad de
Santo Domingo, capital de la Re­
pública Dominicana. Se trataba
del delegado apostólico, monse­
ñor Rocco Cocchía. quien desea­
ba ardientemente que ios saiesianos se encargasen de la catedral
primada de América y de la direc­
ción del seminario pontiticio.
La solicitud del prelado domini­
cano fue positivamente acogida
por Don Bosco. quien confió esta
misión en Santo Domingo ai salesiano Luis Guanella. Todo pare­
cía preparado para el inicio de la
obra; pero surgieron dificultades
que hicieron desistir del proyecto.

MONSEÑOR RICARDO
PITTINI, INICIADOR
No fue sino en el año 1934
cuando, tras nueva solicitud, el
salesiano Ricardo Pittini, enton­
ces inspector en Estados Unidos,
fue encargado de dar los pasos
necesarios para comenzar una
escuela de artes y oficios en la
ciudad de Santo Domingo.
Ese mismo año la Gaceta Ofi­
cial de la República Dominicana
recoge la resolución número
3.585 del Procurador General de
la República, quien en fecha 2 de
noviembre autoriza a la Sociedad
Saiesiana «a establecerse y fun­
cionar legalmente en el país».
Algunos meses después, entra­

do ya el año 1935, el mismo padre
Ricardo Pittini encabezaba un
grupo de salesianos para dar inicio
a la primera obra de Don Bosco
en la República Dominicana.
Fue tai el impacto causado por
el padre Pittini, que ese mismo^
año de 1935 fue consagrado arzo­
bispo de Santo Domingo, siendo
este hecho algo providencial para
la futura expansión de la obra salesiana en el país.
El nuevo arzobispo se dedicó
de lleno al trabajo de pastor de la
Iglesia dominicana, sin dejar de
dedicar sus cuidados solícitos a la
naciente obra saiesiana. Esta co­
menzó poco a poco a extenderse
y se convirtió en fuerza viva de la
Iglesia, sobre todo en el campo ju­
venil, especialmente en los ba­
rrios marginados de la ciudad y en
otros pueblos del país.
Parecen resonar como dirigidas
a ios salesianos las palabras del
Papa Pío XII en carta a monseñor
Ricardo Pittini el 26 de diciembre
de 1948: «Pronto brillará para ti el
día en que cumplas cincuenta
años de sacerdocio. Fausto acon­
tecimiento, por demás alegre, así
para el vigilante pastor como para
la grey fiel. Porque bien sabido es
el amor con que tú, como ejemplo
de egregia fe e integridad de vida,
siempre te ocupaste en provecho
del prójimo; y particularmente la
solidtud pastoral con que riges la
grey encomendada a tu cuidado».
Al año siguiente, 1949, monse­
ñor Prttini celebraba sus bodas de

SAffTO DOMINGO; Iglesia dei Sa­
grado Corazón de Jesús, construida
por ios Salesianos.

iberoamérica
oro sacerdotales, viendo más con
la fe que con sus ojos físicos, casi
enceguecidos, el fruto de su labor
pastoral.

CINCUENTA AÑOS
DESPUES
Hoy no es ya el apóstol Pittini a
quien le toca celebrar sus cin­
cuenta años de trabajo pastoral;
es la obra fundada por él en nom­
bre de Don Bosco la que tiene la
alegría de festejar su cincuenta
aniversario.
Años ricos en sudor silencioso
derramado en favor de la juventud
y el pueblo dominicano. Años
bendecidos por Dios con vocacio­
nes nativas que dirigen casi la to­
talidad de las obras. Son ya cin­
cuenta y dos salesianos domini­
canos, entre los cuales veintidós
sacerdotes y dos coadjutores.
Otros se preparan a su próxima
ordenación sacerdotal o consa­
gración religiosa.
La Congregación ha dado tam­
bién a la Iglesia dominicana un
obispo nativo para esta isla cari­

beña. Es monseñor Mamerto Rivas, obispo de la diócesis de Barahona, consagrado el 28 de
agosto de 1976.
El inspector de la provincia salesiana de las Antillas, cuya sede
está en Santo Domingo, es tam­
bién un dominicano, el padre An­
gel Soto.

ACTIVIDADES
CONMEMORATIVAS
Distintas actividades de la fami­
lia salesiana han dado realce a la
conmemoración de este cincuen­
ta aniversario, entre las que revis­
tió especial significado la peregri­
nación de todos los amigos de la
obra de Don Bosco a la basílica
de la Virgen enla ciudad de Higüey. En ella toda la familia sale­
siana se consagró al auxilio ma­
ternal de María, poniendo en sus
manos el ftjturo de la obra de Don
Bosco en Santo Domingo.
Significativa será también la ce­
lebración de un seminario pasto­
ral juvenil, en que los salesianos
evaluarán el trabajo que realizan

con la juventud. Al final del verano
se tendrá igualmente un campa­
mento juvenil en Jarabacoa, con
jóvenes representantes de todas
las obras salesianas del país. En
noviembre se realizará también
un festival musical, con letra y mú­
sica original de los jóvenes, con
temas alusivos a la juventud.
El año conmemorativo del cin­
cuentenario será clausurado el
día 8 de diciembre, festividad de
la Inmaculada, fecha de especial
valor simbólico en la tradición sa­
lesiana.

HUELLAS DE LA
MISTICA SALESIANA
Las huellas de la mística edu­
cativa de Don Bosco están fuerte­
mente marcadas en la juventud
dominicana de estos cincuenta
años, hasta el punto de poderse
afirmar que Don Bosco se ha he­
cho dominicano y que gran parte
de la juventud se ha hecho sale­
siana al estilo de Don Bosco.
PADRE LUIS ROSARIO

EL DOMINICANO
«UN PUEBLO GENEROSO Y DINÁMICO»
En la República Dominicana hay en la actualidad catorce comunidades salesianas, con un
total de setenta religiosos (cincuenta y cuatro sacerdotes, trece coadjutores, doce «cléri­
gos» y un diácono). Las obras que más se han desarrollado son las parroquias (Barahona,
Jarabacoa, La Vega, Mao, Moca y Santo Domingo), los oratorios-centros Juveniles ÍBarahona. Haina, Jarabacoa, La Vega, Mao, Moca y Santo Domingo), escuelas elementales y ba­
chilleratos, escuelas nocturnas y comerciales (Haina, Jarabacoa, La Vega, Mao, Moca y
Santo Domingo), un biblioteca pública (Santo Domingo), un noviciado (Jarabacoa) y un
postnoviciado (Santo Domingo).
«Si quisiéramos subrayar
las características de los sa­
lesianos en la República Do­
minicana —<leclara don Ig­
nacio Velasco, Consejero
Regional de ia zona— habría
que destacar:
• La cercanía al pueblo,
tanto por parte de los salesíar>os como de fas Hijas de
María
Auxiliadora.
Casi
siempre vivimos en lugares
muy populares. En todas las
partes se respira aire senci­
llo, joven y alegre, la típica

gente de las Antillas. Todas
nuestras obras están aba­
rrotadas de chicos y chicas
que siguen con ilusión las
orientaciones salesianas;
• la devoción a María Au­
xiliadora y a San Juan Bos­
co, que Impregna profunda­
mente la fe del pueblo domlnicarK);
• ia importante labor de
formación impartida en el
instfhito agronómico en fa­
vor de la población estu­
diantil;
e el suficiente fervor vo-

cacional, canalizado en es­
tructuras que están al servi­
cio de las vocaciones; por
ejemplo, el aspirantado de
Jarabacoa y el noviciado de
Pinar Quemado;
• la sencillez, ia alegría y
la entrega dinámica al traba­
jo pastoral salesiano, que,
junto con la respuesta gene­
rosa del pueblo dominicano,
hacen de esta tierra campo
bien dispuesto para el desa­
rrollo y el crecimiento de la
obra salesiana».

21

iberoamérica

Perú:
La vocación
del salesiano coadjutor
José Luis Gómez Campos,
Juan José López Linares y el pa­
dre Juan Velasco que trabajan en
la Inspectoría de Nuestra Señora
de Guadalupe en México desde
hace vahos años fueron invitados
por el padre Ramón Gurruchaga.
Inspector en Perú a promover la
vocación del Salesiano Coadjutor
en su Inspectoría.
Deseosos por saber la técnica
que emplearon y los resultados
que obtuvieron les preguntamos:
— ¿Cómo se le ocurrió invi­
tarlos a ustedes, a tres españo­
les en México, para Ir al Perú?
—Las razones últimas de los
Superiores las desconocemos. Lo

’ f

V

cierto es que nos invitaron por
mediación de nuestro padre Ins­
pector, Luis Felipe Gallardo. Y él
con mucha generosidad y gentile­
za nos envió y dio la autorización.
Yo pienso, dice José Luis, que el
padre Gurruchaga se ha interesa­
do siempre por la promoción del
Coadjutor. Su paso por Carabanchel cuando yo era postnovício
nos mostró su interés. Entre los
jóvenes, recién profesos, sembró
la idea, y fruto de aquella idea, es
mi presencia en México.
— ¿Qué técnica empleaban
ustedes para hacer la promo­
ción? ¿Qué pasos daban y
cómo llegaban al corazón del
muchacho?

— Las técnicas, dice Juan José,
eran muy sencillas, no eran tan
complicadas como las técnicas
modernas. Nuestra técnica era la
de Jesús, la de la lgl<
Iglesia, la de
siempre: «Pedid al Dueño
de la
Di
mies». Rezamos e hicimos rezar
a muchas personas buenas, so­
bre todo al grupo de Aspirantes
Coadjutores de México, que son
unos muchachos formidables y
han llegado a comprender el po­
der de la oración y con esto se
allanaron todas las dificultades.
— ¿Y en esta tarea, cuál era la
función de cada componente
del equipo?
— La parle teológica de la voca­
ción la daba el padre Juanito con
esa sencillez y profundidad con
que sabe hablarle a tos chicos: El
concepto de vocación, origen, etc.
José Luis resaltaba el concepto
de la vocación del Coadjutor
como servicio desde su carísma
laical y Juan José daba testimonio
de la vivencia de esa vocación.
— ¿Y cómo explicaban uste­
des el concepto de la voca­
ción? ¿No le resultaba difícil?
— ¿Acaso a una madre se le
hace difícil hablar de su hijo o a un
enamorado de su amor? —Cuan­
do existe amor todo es fácil.
La tesis se la planteábamos
así: «El salesiano es una perso­
na, un cristiano, que tiene voca­
ción de servicio a los demás, principalm ^te a los jóvenes. Este
servicio se le puede prestar de
dos maneras: Una siendo salesia­
no Sacerdote. Y otra siendo sale­
siano Coadjutor con su carísma
laical. La misión es la misma. La
función del Coadjutor en la Comu­
nidad Salesiana, es participar ple­
namente en ia misión de la Con­
gregación».
Después les proyectábamos
una película titulada: «Muchachos
avisados», que presenta la labor
del Coadjutor en favor de los mu­
chachos más pobres del Brasil
Con los salesianos de Arequipa. Al
fondo, las nieves perpetuas en un
pico de los Andes.

22

que viven en las favelas (en las
chabolas).
Seguidamente se hacía un diá­
logo con ellos y se le aplicaban los
test correspondientes.
— ¿Cuál ha sido la respuesta
de los muchachos?
—Sólo Dios lo sabe. Es el único
que conoce los corazones. Si nos
atenemos al dato estadístico, el
resultado ha sido el siguiente;
Seiscientos noventa y cinco (695),
han manifestado interés por ha­
cerse salesianos. De éstos, 435
prefieren ser Coadjutores.
Como ves los peruanos tienen
«tela» de donde cortar buenos
trajes para el Señor. Pueden se­
leccionar un buen grupo para em­
pezar con fuerzas el Aspirantado
para Coadjutores.
—Y las familias, ¿están con­
formes con la decisión del hijo?
— Con las familias también pla­
ticamos. Al final del día reunía­
mos a los padres de los chicos
que habían mostrado interés por
la vida salesiana y les hacíamos
una catequesis cristiana y salesia­
na sobre la vocación del hijo expli­
cándole lo que dice el Concilio de
que «los padres deben cultivar
con particular esmero la vocación
a la vida consagrada» de los hijos.
Luego le preseritábamos la película.
—¿Y entendían?
— En general SI, aunque había
sus excepciones. Al salir de la
reunión de padres en uno de
nuestros Colegios en la ciudad de
Arequipa, un padre iba comentan­
do en voz alta: «O sea que mi hijo
puede ser o sacerdote o CON­
DUCTOR salesiano. Afortunada­
mente José Luis y Juan José lo
oyeron y le aclararon la palabra,
que era lo que no había entendi­
do. Es COADJUTOR no conduc­
tor, le dijeron. Y él sin darle gran
importancia: Me da lo mismo. Lo
que quiero es que sea del Señor y
salesíarro...
—Según nos hemos enterado
los C o ló lo s de la Inspectoría
del Perú ^ tá n a unos niveles
geogr^cos muy diversos des­
de los que están en la sierra a
4.000 metros de altura sobre el
nivel del mar hasta los que es­
tán junto al mar a cero metros.
¿Cómo se aclimataron a tanta
diversidad de alturas?
— Dicen que los sa le si^o s nos
aclimatamos a todo, pero la ver­
dad es, dice et padre Juanrto, que
yo no me aclimaté a la altura. En
la dudad del Cuzco que era la últiA cinco mil metros, respirando el
aire puro de la altura. M lado: en el
colegio de Huancayo.

ma de nuestro recorrido vocacionai, las pasé de a Kilo. Estuvimos
trabajando durante el día y por la
noche no sé qué sentía. Lo cierto
es que a las seis de la mañana me
hice tomar la presión y tenía 24, a
pesar de que hacía úna hora que ha­
bla tomado medicina para rebajar
la presión. Inmediatamente tomé
el avión y regresé a Lima, junto al
mar y se serenó la tempestad. Al
día siguiente tenía la presión
como un niño. Teníamos proyec­
tado subir al Machu-Pichu, que es
un monte delicioso, donde va mu­
cho turismo y visitar el Valle Sa­
grado de los Incas y tuve que re­
nunciar a sus bellezas. iBromas
que le gasta a uno la naturaleza
humana! En mi resignación, me
decía, viniste a hacer promoción y
no turismo. ¡Alabado sea Dios!

Agradecido por su amabilidad
le decimos: Gracias padre Juanito
por su ejemplo, pues para promodonar la vocación del Coadjutor,
la nuestra, que Dios nos ha dado,
como Prenovicios Coadjutores,
que nos preparamos al Noviciado,
no tiene miedo a sacrificar la sa­
lud.
Gracias, José Luis, por tu ejem­
plo que desde tu juventud y con
tus barbas nos dices: Merece la
pena consagrar la vida al servicio
de los demás.
Gracias, Juan José, porgue con
tu picara sonrisa nos estimula a
luchar para llegar a la meta. Gra­
cias.
Los prenovicios
Coadjutores de México:
DAVID. RAMON. ALEJANDRO.
ERNESTO. JORGE

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Verano 85:
Voluntarios a Guinea
Relación de Rogelio y Merche de su Trabajo en Micomeseng
«¡Qué valientes! ¿No os da
miedo? ¡Vaya aventura!». Estas y
otras muchas frases parecidas
nos decían muchos, antes de ini­
ciar nuestra experiencia. Nosotros
siempre hemos pensado que de
valientes nada, ni de aventuras
tampoco. Hace algunos años sen­
timos la llamada misionera; cierta­
mente nos daba miedo, no está­
bamos seguros de saber respon­
der a la exigencia cristiana de en­
trega que Dios nos estaba pidien­
do, pero, después de pensarlo y
reconociendo nuestra pequeñez,
decidimos que. si El nos lo pedía.
El mismo nos daría también la
fuerza y ios medios, para hacerlo
realidad. Asi pues, fuimos a ha­
blar con el Vicario inspectorial.
que. al mismo tiempo, era el en­
cargado del proyecto «Guinea
85». y se lo ex(MSimos; «estamos
a vuestra disposición, vosotros
decidiréis», y ellos (el Consejo
inspectorial) y Ei decidieron.
Él día 5 de julio salimos de Ba­
rajas. con otros 7 salesianos; alli
estaban para despedimos nues­
tros padres y hermanos, los ami­
gos, los hermanos cooperadores.

24

que, antes y durante nuestra ex­
periencia, nos han acompañado
con su oración y también con su
ayuda económica. El aeropuerto
parecía una sala de fiesta, con
guitarras, bailes, canciones y. al
final, con lágrimas de emoción y.
también, ¿por qué negarlo? de te­
mor. de miedo a lo desconocido, a
lo que nos esperaba.
En Malabo nos recibieron los
salesianos y salesianas con gran
alegría, y, después del riguroso
control del peso de maletas, parti­
mos para Bata; también allí nos
recibieron gozosos los salesianos
y nos ofrecieron una suculenta co­
mida. aunque nos advirtieron; «no
creáis que se come así todos los
días en Guinea», cosa que, per­
sonalmente, hemos podido com­
probar. Después de comer, visita­
mos la obra salesiana en cons­
trucción, una gran obra que refleja
el deseo de Don Bosco de ofrecer
hogar-escuela profesional a los
jóvenes necesitados. Inmediata­
mente salimos para Micomeseng;
es inútil explicar cx^no estaba la
carretera de baches, barro, oscu­
ra, porque hay que verlo para

creerlo; hasta un camión atrave­
sado en la carretera nos encontra­
mos; intentamos remolcarlo con el
land-rover, pero él intento no sir­
vió de nada. Bueno, para dar una
idea, recorrimos 130 kilómetros
en 5 horas, pero, al final, llegamos
sanos y salvos a nuestro destino.
Nos esperaban la comunidad car­
melita y José Luis Cerezo, salesiano, que había llegado, una se­
mana antes. Así que, después de
24 horas de haber salido de casa,
cogimos la cama y conciliamos el
sueno estupendamente.

Vida de Comunidad
Para nosotros, seglares, una vi­
vencia nueva ha sido la vida en
comunidad; hemos aprendido a
valorar el compartir, el aguantar,
el hsdilar de una forma distinta,
porque, qué duda cabe, que no
son iguales estas actitudes con la
persona que tú has elegido libre­
mente vivir con ella, como es
nuestro caso de matrimonio, que
con personas, que, drcur^ancial»

1

mente, has coincidido bajo el mis­
mo techo. Pero hemos de decir,
que es muy bonito ver que somos
capaces de queremos y sentir
que realmente somos hermanos,
una sola familia formada por 2
sacerdotes, 2 salesianos estu­
diantes de filosofía y 2 coopera­
dores.
También a nosotros nos ha ser­
vido, para apreciar, aun más, los
valores de la vida matrimonial, por
aquello de que, cuando careces
de las cosas, las valoras más;
pues así ha sido. Por supuesto
que estábamos juntos, pero, tam­
bién, a nuestro lado había otros 4
hermanos, con quien compartir to­
das las horas del día y esto es
algo a lo que los seglares no esta­
mos acostumbrados; pero cree­
mos que ha sido una experiencia
positiva, agradecemos haber teni­
do la oportunidad de haber vivido
en comunidad y esperamos que,
para ios otros 4 salesianos, tam­
bién haya resultado satisfactoria.

Vida de pobreza
Un objetivo del proyecto de
«Guinea 85» era el vivir la pobre­
za del tercer mundo. Nosotros he­

mos conocido cómo viven los po­
bres de Guinea, y hemos descu­
bierto la pobreza, no tanto de ca­
recer de las cosas, como de no
estar con ese deseo de tener
más, de vestir a la moda, de tener
más comodidades, de ambición,
que se vive en nuestro país. EmGuinea hemos tenido comida, no
hemos pasado hambre, pero des­
de luego nuestra alimentación no
ha sido completa como aquí; ha­
bía días que nos sobraba fruta,
pero faltaba carne; pero nunca
hubo una palabra de descontento
o de desánimo por parte de nadie.
La ropa estuvo dos semanas en la
maleta y después en rudas estan­
terías; las camas eran de buena
madera «cura espaldas»; alguna
vez pensamos, que las habían
hecho para las carmelitas de San­
ta Teresa; la luz, con lámparas de
petróleo, que, o alumbraban poco,
o nos llenaban de pavesas ne­
gras; el agua había que racionar­
la, porque el río estaba lejos y el
camino era muy pesado aún sin
llevar nada; así que, cargado con
cubos de agua, llegabas a casa
asfixiado; pero estas cosas nunca
servían de disgusto, al contrario,
nos unían más y en ningún mo­
mento decayó la alegría en el gru­

po, sino que, alrededor de la luz
de la lámpara del país, las vela­
das eran alegres y, en ocasiones,
las carcajadas traspasaban hasta
las casas vecinas.

El trabajo
Cada miembro de la comunidad
tuvo su misión. Pedro López aten­
dió la parroquia, que, desde el día
14 de julio, está encomendada a
los salesianos y a la que pertene­
cen casi 40 capillas de poblados
alrededor de Micomeseng; así
que el señor párroco tiene trabajo;
también impartió clase, durante
tres semanas en el curso de per­
feccionamiento del profesorado
de enseñanza primaria, y dio al­
gunas clases particulares de latín.
En el curso de profesores también
colaboró Mercedes, y, al terminar,
se incorporó al grupo que trabaja­
ba en el poblado de Mbeme, dan­
do clases; los fines de semana ha
ido a distintos poblados de la pa­
rroquia a celebrar la Eucaristía,
repartiéndose el trabajo con PeTodos en pie de vuelo, en el aero­
puerto de Barajas, rumbo a Guinea.

25

familia salesiana
dro. Manuel López trabajó en el
poblado de Sem Carlos Molos,
colaborando en las clases, en el
trabajo de limpieza de fuentes y
pozos, y dando catequesis. José
Luis Cerezo y Rogelio atendieron
a 70 jóvenes, que, durante dos
semanas, se reunieron en lo que
llamaron I Cursillo Cultural-Oepor*
tivo «Micomeseng-85»; cuando
terminó este cursillo, José Luis se
incorporó al trabajo de Sem Car­
los Molos y Rogelio estuvo de
chófer con el land-rover, llevando
a la gente a los poblados, acondi­
cionando la casa, reparando las
tuberías, el aljibe, etc... También
fue el cocinero de la comunidad,

Demasiados voluntarlos. Pero no,
es oue han Ido al aeropuerto a des­
pedirlos. Claro que, si pudieran, to­
dos tienen ganas de volar.

sorprendiéndonos con sus espe­
cialidades a pesar de los pocos
recursos de que disponía.
Para estas actividades emplea­
mos las aulas de las escuelas; es
verdad que, para empezar las cla­
ses, había que echar fuera a las
gallinas, cabras y demás habitan­
tes. pero la gente se preocupó de
que estuviesen limpias a la hora
de empezar a trabajar. Todos te­
nían gran interés y la asistencia
era constante. La mayor dificultad
ha sido el idioma, s o t ^ todo para

26

los más pequeños, que apenas
comprenden el español. Esto nos
ha obligado a dar rienda suelta a
la creatividad, para hacer com­
prender a los pequeños lo que les
queríamos decir.

La oración
La oración ha sido una buena
arma. Lo es en todos los momen­
tos y lugares, pero en Guinea
más. Tanto la oración individual,
como la comunitaria, nos ayudó a
vencer miedos, recelos, inseguri­
dades, que, sobre todo al princi­
pio, nos venían a la mente; pero

Dios es grande, y nos cuidó como
hijos predilectos, a nosotros y a
nuestras familias, que era una
preocupación que todos tenía­
mos; pero al volver, allí estaban
todos en el aeropuerto, esperán­
donos contentos y deseando que
les contáramos todo lo que había­
mos vivido.
Por otra parte, la idea de Iglesia
se vive allí de otra forma. En Micomeseng hay tres comunidades
religiosas: las Carmelitas Misione­
ras, las Hijas de la Caridad y los
Salesianos; el trabajo se hace en
conjunto, en los poblados el traba­
jo se ha realizado en equipo con
las Carmelitas, pero también las
celebraciones se hacían unidos.
Cuando se tenía alguna dificultad.

o necesidad de algo, había plena
confianza, para recurrir a otra co­
munidad. Se vive una verdadera
hermandad en Jesús, entre todos.
Nosotros no teníamos nevera,
pero en la mesa siempre había
agua fresca, que, generosamen­
te, las Hijas de la Caridad nos fil­
traban y enfriaban cada día. Los
últimos días hubo que lanzar un
S.O.S. de comida y las Carmelitas
nos socorrieron con latas de sar­
dinas, atún y salchichas; noso­
tros, por nuestra parte, les repara­
mos algunas cosas y abonamos
su huerto pero siempre con la
idea de que éramos un grupo
sólo, hijos de Dios, Iglesia que tra­
baja con una sola meta, aunque
cada uno tiene su carisma.
Cuando el 11 de noviembre de
1875 partía la expedición salesia­
na hacia las misiones en Argenti­
na, Don Bosco dijo: «También no­
sotros ponemos nuestro granito
en el gran edificio de la Iglesia.
¡Quién sabe, sí no será ésta la se­
milla que se convierta en un gran
árbol! ¿Quién sabe, si no será el
granito de mijo o de mostaza, que,
poco a poco, se vaya extendiendo
hasta llegar a hacer un gran
bien?».
Y, al despedir a los diez prime­
ros salesianos misioneros, les
abrazó uno a uno cariñosamente,
y por escrito les dijo: «Buscad al­
mas, no dinero, ni honores, ni dig­
nidades. Cuidaos especialmente
de los enfermos, de los niños, de
los ancianos, de ios pobres. Os
conquistaréis las bendiciones de
Dios y la simpatía de los hom­
bres».
Después de esta primera expe­
dición, las expediciones que se
realizan año tras año, extienden
su acción. Don Bosco envía sus
hijos al Uruguay. Chile, Ecuador y
a muchos otros Estados de Amé­
rica, Asia y de Africa.
La red crece ro r doquier donde
la urgencia del Evangelio lo recla­
ma.
Hoy, nos ha tocado a nosotros.
¿Habremos sabido cumplir lo que
Don Bosco nos ha pedido? Lo que
sí es cierto es que hemos puesto
nuestra ilusión, nuestro deseo y
nuestras fuerzas en ello. De cual­
quier forma, el trabajo que queda
por hacer es mucho,
obreros
pocos, y Don Bosco sigue llaman­
do y enviando trabajadores, a
esas tierras. ¿Cuántos son capa­
ces de responder?
Jesús nunca falla, nunca nos
deja de la mano; no debemos fa­
llarte nosotros.
ROGELIO y MERCHE
I

primer plano

El amigo
de los niños
El día 30 de marzo, nos dejaba
don Felipe Alonso, salesiano
coadjutor. Tenía 86 años de edad
y 68 de vida salesiana. Sin hacer
una biografía, sí quisiera reseñar
algunos rasgos que nos estimulen
y ayuden en nuestro vivir al estilo
de Don Bosco.
Había nacido en Madrid el 27
de mayo de 1898. Su infancia
transcurrió entre Madrid, Málaga y
La Coruña. En Málaga conocerá a
los satesianos y brotará en él con
fuerza la atracción e identificación
con el espíritu de Don Bosco.
Pronto se hará salesiano y pasará
sus primeros años de formación
en Campelk), Sarríá y Carabanchel. Vivirá 4 años en Cuba como
servicio militar y a la vuelta en
1926 se afincará en Santander.
La mayor parte de su vida se de­
sarrollará ya aquí. Sólo vivirá fue­
ra los tres años de la guerra civil
que pasará en Astudillo y los tres
de inmediata postguerra que se
afanará en La Coruña por alimen­
tar a salesianos y chicos internos.
Desde el 1942 vivirá siempre en
Santander. Se le había concedido
la medalla de plata al mérito en el
trabajo.

Como mensajes de su dilatada
vida salesiana apuntaría:
• Su viveza, alegría y destre­
za para moverse y estar a la altura
de las circunstancias. Por apuntar
algún detalle: durante la guerra
será el director de la banda de Astudilto y tocarán en todas partes y
para todos los signos. Nadie supo
que no era músico. Tampoco sa­
turnos cómo se las apañaba para
sacar comida en La Coruña, pero
siempre sacaba algo... Después
muchas generaciones de santandennos le recuerdan cxxno maes­
tro y actor...
• Su espíritu de trabajo y
obediencia. Su forma de ser y su
carácter le invitaban a ser indivi­
dualista e independiente. Sólo un
gran sentido religioso y de perte­
nencia a la congregack^, expli­
can su b'abajo y espíritu comuni­
tario. Hasta su muerte dirigió la li­
brería y nurx» tuvimos que estar
pendientes de él ni nos dio una
molestía.
• Su capacidad de creci­
miento y adaptación a los tiem­
pos. Hoy diríamos su capacidad
de formación permanente. Su

mentalidad, su forma de vida, en
ningún momento podemos decir
que fuese estancada o nostálgica.
Sabía discernir, comprender y vi­
vir al día en lo mejor de esta ex­
presión.
Creo que estos son puntos que
don Felipe nos ha dejado con su
quehacer entro nosotros. Podría
seguir. Sólo concluir con la despe­
dida que en su funeral hizo el ani­
mador litúrgico: |Se nos fue un
maestro! (Don Felipel
De niño vio un rostro amigo que
lo llamaba: ¡El de Don Bosco!
Soñó en imitar su gesto:
Ser amigo de los chicos al es­
tilo de Don Bosco: no hasta
amar ¡que sientan ser queridos!
Esa fue su ilusión, ese su em­
peño.
En sus 86 años de vida fue en
ello todo un maestro.
No se ocultó ni desdibujó entre
la niebla que da la comodidad, el
miedo o la doblez.
Dio el rostro. Fue el espejo fiel
donde mirarse y descubrir qué
significa ser hombre.
En su alegría descubrimos el
corazón del niño ilusionado.
En su trabajo, el esfuerzo del
hombre fiel que da madurez, fe­
cundidad y dicha.
En su ancianidad vimos la sere­
nidad que da el fruto sazonado, y
cuando se unen alegría y trabajo
en la serenidad del anciano, es
un canto que proclama que su
vida fue hermosa.

Rodeado de chiquillos o jugando con ellos, don Felipe sabía quienes son
los primeros en el Reino de Dios...

e .

noticias
La fórmula, nacida en el centro
salesiano de Maynooth, ha en­
contrado acogida en otras partes,
y son ya muchos los voluntarios
que han aceptado pasar dos años
en una de nuestras comunidades
irlandesas, y en ellas prestar un
servicio de educación y anima­
ción, después de recibir unas nor­
mas durante quince días. Por su
labor reciben una paga semanal
que puede ir de las treinta a las
cincuenta esterlinas.

MACAU:
CESAR BRIANZA
RECIBE UNA
SIGNIFICATIVA
CONDECORACION CIVIL

NUEVO COLEGIO EN IRLANDA
El Ministro irlandés de Economía inauguró el nuevo colegio salesiano
de Celbrige, a pocos kilómetros de Dublín. «El complejo escolar que
inauguramos, dijo el ministerio, ha costado un millón trescientas mil li­
bras esterlinas. Pero más que el precio hemos de valorar la labor edu­
cativa que en él se realiza». Por su parte, monseñor Donal Murray,
obispo auxiliar de Dublín, subrayó el verdadero significativo de la edu­
cación que, en el método salesiano, tiende al desarrollo armónico del
joven.

CUBA:

IRLANDA:

INTERESANTE
CONVIVENCIA JUVENIL

VENCER EL PARO
CON EL VOLUNTARIADO

Santiago de Cuba: Procedentes
de las iglesias de María Auxiliado­
ra, La Habana-Compostela; de
San Juan Bosco, La Habana-Víbora y del Carmen de Santa Cla­
ra, tres grupos de jóvenes se reu­
nieron durante una semana de
agosto con el grupo juvenil de la
parrc^uia de María Auxiliadora de
Santiago de Cuba, donde tuvieron
una convivencia, que se caracteri­
zó por el interés de profundizar la
propuesta cristiana.
Ante la imposibilidad de hacerlo
durante el año escolar, por razo­
nes de trabajo, los sesenta partici­
pantes estudiaron el tema de la fe
y la vida, en grupos de estudio,
mediante intercambio de expe­
riencias y con actitudes expresi­
vas y momentos de oración.
Especial significado tuvo, en la
convivencia, el momento en que
renovó sus votos religiosos Ricar­
do Padrón, presbítero cubano que
había entrado en la Congregación
Salesiana después de reabir la
ordenación sacerdotal.

Maynooth: Durante una sema­
na de junio todas las comunida­
des salesianas de Irlanda se dedi­
caron a r e ^ e r fondos para se­
guir una iniciativa que comenzó el
31 de enero de 198b y que esta
teniendo mucho éxito.
). Se
Sí trata de
un voluntariado juvenil que pro­
porciona trabajo a jóvenes sin em­
pleo, en estructuras destinadas a
la educación de adultos, en orga­
nizaciones deportivas o en nue­
vas comunidades. Todo ello for­
ma parte del año internacional de
la juventud. Se inició al comprobar
con amargura que miles de mu­
chachos irlandeses carecen de
trabajo y corren peligro de caer
pasivamente en el hastío o vacío
existerKial. Ante tai perspectiva
los salesianos de Irlai^a se pro­
ponen ofrecer a los jóvenes la po­
sibilidad de participar en planes
de vastos horizontes, a fin de ha­
cerles gustar la alegría de cons­
truir la sociedad y el ambiente par­
ticular donde se desenvuelve su
vida.

28

El 10 de junio de 1985 el gober­
nador de Macau entregaba al sa­
lesiano César Brianza la encomien­
da al mérito civil, por su labor so­
cial y cultural con los muchachos
del Colegio «Don Bosco».
César Brianza, nacido en Chiarí
(Italia), el 28 de agosto de 1918,
dirige desde 1955 la coral de los
«pueri cantores», famosa incluso
en el extranjero por sus frecuen­
tes jiras artísticas por Portugal,
Italia, Filipinas y Jap^n.
«Educados en la espiritualidad
universalista de Don Bosco — dijo
al conocer el motivo de la conde­
coración— , los "pueri cantores"
llevan a los pueblos un poco de
fraternidad. Son muchachos entre
los doce y dieciséis años, de to­
das las clases sociales. El interés
que ponen en ensayos y ejecucio­
nes prueba que su actividad les
ayuda a crecer y madurar».
Como ya se ha dicho, este gru­
po de «pueri cantores» forma par­
te del colegio «Don Bosco». Ac­
tualmente en este centro se for­
man noventa niños del asilo, cien­
to veinticinco alumnos de ense­
ñanza primaria, sesenta y cinco
de bachillerato y ochenta y uno de
escuela profesional.

ITALIA:
HA MUERTO
FRANCO AMERIO,
CELEBRE POR SUS
TEXTOS ESCOLARES
Turín: El salesiarx) suizo Frartco
Amelio, c o r x x ^ por muchos es­
tudiantes de historia y de filosofía,
falleció en Turín ei 22 de julio, a la
edad de 79 arios.
i

i

Francx) Ameno había nacido en
Lugano (Suiza) el año 1906. Entró
en la Congr^ación Salesiana a
los quince anos, en 1921. Tras
doctorarse en filosofía y letras
once años después, y obtener la
correspondiente habilitación para
la enseñanza, los superiores le
destinaron al bachillerato salesiano de Valsálice. Durante más de
cincuenta años de profesor, Fran­
co Ameno conoció a muchísimos
grupos de estudiantes, a los que,
con estilo científico y atrayente,
ofreció interpretaciones profundas
de los fenómenos culturales e his­
tóricos de nuestro mundo. En sus
publicaciones —entre las que re­
cordamos un compendio de filo­
sofía, tres volúmenes de historia y
un «nuevo catecismo antiguo»— ,
Franco Ameno unía sensibilidad
ante los tiempos que corren y fide­
lidad a la más pura tradición de la
Iglesia.

JAPON:
LA BODA DEL SIGLO
EN LA IGLESIA
SALESIANA
DE HIMONYA
Tokio: La iglesia salesiana de
Hímonya, en el barrio de Meguro,
es una de las más elegantes y
pintorescas de Tokio. La parro­
quia tiene poco más de seiscien­
tos feiigreses. Sin embargo, todos
los años se celebran decenas de
bodas. La mayoría de las veces
se trata de antiguos alumnos del
oratorio, del asilo parroquial o de
los colegios católicos de la ciu­
dad. Aunque son paganos, mu­
chos japoneses no se contentan
con el rito civil; quieren que haya
función religiosa, y prefieren la ca­
tólica. Los salesianos, con permi­
so del Obispo y en línea con el
Vaticano II, acogen gustosos las
peticiones de bendecir las nuevas
familias. Pero antes invitan a los
novios a que participen en unos
coloquios de preparación. Des­
pués de la boda siguen en contac­
to con la parroquia, para profundi­
zar el camino emprendido. El diez
por ciento de los redén casados
piden el bautisrrx), señal de que la
posibilidad de bendecir una boda
pagana en un templo católico
puede ser la chispa que haga sal­
tar un poquito de fe.
Una de las últimas bodas cele­
bradas en Himonya suscitó una
expectación enorme. Se trataba
de la cantante Matsuda Siko, es­
trella de primera magnitud en la

música de Japón, y del actor Kanda Masaki. La fama de los novios
hizo que el rito fuera transmitido
por diferentes emisoras de televi­
sión. Así se convirtió en momento
fuerte de evangelización.
La ceremonia fue vivida, porque
los novios habían asistido con re­
gularidad a las charlas del párro­
co, y prometieron seguir estudian­
do la doctrina cristiana, en cuanto
se lo permitan sus compromisos
artisticos.

ITALIA:
SE REPRESENTA
EL «JOB»,
DRAMA JUVENIL
DE CARLOS WOJTYLA
San Miniato: Grande ha sido el
éxito de público y crítico en la re­
ciente representación, montada
por el instituto, del drama popular
de San Miniato (Pisa, Italia), de
«Job», obra juvenil de Carlos Wojtyla, actualmente Papa Juan Pa­
blo II.
Escrita hacia 1940, cuando el
joven estudiante se trasladó de

Wadowice a Cracovia, donde fre­
cuentó la parroquia salesiana de
San Estanislao de Kostka, Job es
obra de actualidad. «Efectivamen­
te —dice el salesiano Marcos Bongionni, director artístico del men­
cionado instituto desde 1980 y au­
tor de excelentes obras sobre tea­
tro y cine— , lo que nos ha impul­
sado a representarlo, es que se
escribió en el momento más difícil
de la ocupación polaca por parte
de los nazis, que borraron la geo­
grafía de la nación. Toda resisten­
cia física fue eliminada; pero no la
intelectual,
mantenida, sobre
todo, por los jóvenes. Tal fue lo
que movió a un joven de veinte
años a desempolvar una vez más
la figura bíblica de Job. En este
Job de Carlos Wojtyla es fácil oír
el grito de una nación de las más
martirizadas, que vive en su pro­
pia carne la tragedia del patriarca
del dolor. Al representar este dra­
ma, con la supervisión del polaco
Cristóbal Zanussi, hemos querido
rendir homenaje al hombre aplas­
tado por la desgracia y conocedor
del sufrimiento, porque en el grito
de Job se puede escuchar el la­
mento desesperado de muchos
hombres y naciones de hoy y de
mañana».

DON ROGER PILLA
CELEBRA SUS BODAS DE ORO
El pasado 21 de septiembre celebró don Pilla sus cincuenta anos de
sacerdocio en el Templo Don Bosco de Roma. Ordenado en 1935, fue
director de Soverato, de donde lo han hecho ciudadano de honor. Fue
inspector provinóai de Ñapóles y de Roma. Y fue Ecónomo General de
los Salesianos desde 1965 a 1983. Actualmente vive en la comunidad
salesiana de Casería (Ñapóles).

29

nuestra gratitud

Algeciras: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos.
Ofrezco una limosna. Una devota.
Mérida: Agradecida a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco
por el feliz éxito de mi hijo en unos
exámenes, cumplo mi promesa
de enviarle un donativo y de publi­
carlo en el Boletín Salesiano. M.
Rodríguez.
Sevilla-Monasterio de San
Leandro: Doy gracias a Santo
Domingo Savio por la ayuda otor­
gada a dos nuevas madres de fa­
milia que tenían dificultades en el
parto. Se pusieron el escapulario
del Santo y todo se les resolvió fa­
vorablemente. Otra sobrina de
una de nuestras religiosas sufrió
una meningitis muy perniciosa, le
di la reliquia del Santo y se ha sal­
vado milagrosamente, no quedán­
dole rastro alguno de dicha enfer­
medad. La niña tiene cinco años
de edad y está en perfecto estado
de salud. Gracias al pequeño gran
Santo. Sor María del Buen Con­
sejo.
Ahillones (Badajoz): Envío un
donativo al Boletín Salesiano en
acción de gracias a María Auxilia­
dora y para que nos siga prote­
giendo. María Guerrero.
Béjar: Hago público mi agrade­
cimiento a María Auxiliadora y a
sor Eusebia por un favor recibido,
y envío un donativo en acción de
gracias. J. M. R.
Béjar: Doy gracias a María Au­
xiliadora y a San Juan Bosco por
diversos favores recibidos, y en­
vío una limosna. Araceli.
Badajoz: Muy agradecida a
María Auxiliadora por un favor re­
cibido, entrego una limosna para
las obras salesianas, deseando
se publique en el Boletín Salesia­
no. Manuela A lterca Peguero.
Vigo: Le estoy muy agradecida
a María Auxiliadora por un gran
favor recibido, y le envío una li­
mosna. C.
Baracaldo: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por favores recibi­
dos y deseo publicarlo en el Bole­
tín ^lesiarK ). María Morerw.
Madrid: Por los muchos favo­
res recibidos de María Auxiliadora
y de San Juan Bosco. quiero ex­
presar públicamente mi gratitud

30

infinita hacia ellos. J. B. L , devoto
de la Virgen.
SauciRo de Gáldar (Las Pal­
mas): Doy gracias a María Auxi­
liadora por un favor recibido. En­
contrándome en una situación an­
gustiosa fui escuchada por tan
buena Madre. Expreso mi agrade­
cimiento y cumplo mi promesa en­
viando un donativo. Deseo se pu­
blique en el Boletín Salesiano.
B. D.
Madrid: Doy gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco
por sus muchos favores y en es­
pecial por estar mi hijo en el ex­
tranjero sin tener noticias suyas
durante varios meses. Pedí que
volviese con bien y encontrase
personas que le ayudasen como
su madre y la Virgen puso en sus

dificultades su gran auxilio. Deseo
que se publique en el Boletín Sa­
lesiano y entrego un donativo
para el culto de María Auxiliadora
al mismo tiempo que invito a to­
das las madres a que pongan a
sus hijos bajo la protección de la
Santísima Virgen. María DíazAnchuelo.
Alicante: Habiendo acudido en
momentos difíciles a p ^ í r ayuda
a María Auxiliadora, con mucha
fe. y solucionándose mi problema,
doy gracias a tan buena Madre,
rogándole no nos abandone nun­
ca a mí y a mi familia. Envío una
limosna para la obra Salesiana. R.
Alós.
Llaranes: Por favores recibidos
de María Auxiliadora envío una li­
mosna con el ruego de publicarla
en el Boletín. Otilia Corees.
Llaranes: En acción de gradas
a María Auxiliadora por muchas
gracias que he redbído, envío un
donativo para las obras salesianas. Una Em ilia de Uarartes.

Olesa de Montserrat (Barce­
lona): Gracias, Madre mía Auxi­
liadora, porque, una vez más, ha­
béis escuchado mis súplicas y me
habéis concedido la gracia que os
pedía. Os doy gracias de todo co­
razón y confío en que seguiréis
ayudándome. Tai como prometí,
lo publico en el «Boletín Salesia­
no» y envío una limosna para las
obras salesianas. Una devota.
Orense: Una vez más tenemos
que dar gracias a María Auxiliado­
ra. Hallándose nuestra hija sin
medio económico alguno para
atender a su familia se presentó a
oposiciones para un puesto de
trabajo, aunque sin ilusión alguna
por el número de aspirantes, lo re­
ducido de plazas y lo difícil de las
pruebas. Acordamos acudir a la
ayuda de nuestra Madre; y, con la
confianza puesta en Ella, fue tal la
fuerza de voluntad con que sin
desmayo ni descanso se preparó
y luchó con las dificultades hasta
el final, que nuestra misma hija se
maravillaba de ser capaz de obrar
de tal forma. Hoy, que ya tiene tra­
bajo, damos gracias a Dios y a
María Auxiliadora por su ayuda.

para nosotros palpable; anima­
mos y aconsejamos a todos a
acudir a Ella en todas las dificulta­
des y cumplimos nuestra promesa
de publicar la gracia en el Boletín
Salesiano y enviar una limosna
para jas Misiones y otras Obras
Salesianas en favor del Tercer
Mundo. José Estévez Salgado v
Obdulia Penin Díaz.
Zaragoza: En agradecimiento
por favores recibidos de María
Auxiliadora, envío un donativo
para los necesitados. G. A. M artí­
nez.
Barcelona: En momentos de
angustia por una nieta recién na­
cida, que estaba enferma y r>o lo­
calizaban lo que tenía y esperan­
do lo peor. Acudí a María Auxilia­
dora haciendo la novena y ofrecí
un donativo para obras salesia­
nas. Ahora la niña está muy bien y
cumplo k) prometido. Pidiéndole a
la Virgen siga protegiéndola y
quede totalmente recuperada.
L/na devota A. P.

fueron a la casa del Padre

Rvdo. D. Jaime Lunate Olaríeta.
t en París el pasado 12 de
mayo a los 59 años de edad, 41
de profesión salestana y 32 de sa­
cerdocio. De familia muy a lid a d a
a los Saiesianos, había nacido en
Baracaldo, donde también nacie­
ron su vocación y su amor a María
Auxiliadora y a Don Bosco. Allí
celebró su primera misa y allí reci­
bió el último adiós. En broma re­
petía hasta la saciedad lo que de­
seaba como epitafio suyo: “ Jaime
Lunate Olarieta... vasco de naci­
miento, salmantino de corazón,
español de cuerpo entero, apasio­
nadamente europeo».
Ordenado sacerdote en 1953,
ejerce su apostolado en Orense,
Salamanca, Madrid-Paseo Extre­
madura, Madrid-Estrecho, París,
Madrid-Atocha, Madrid-Carabanchel, Madrid-Escuela Don Bosco.
Licenciado en Filología moderna,
obtiene el Diplomado en Francés
con el segundo premio nacional.
Hombre extrovertido y alegre, se
mostraba en todo momento amigo
de todos, abierto, espontáneo y
cordial, bueno de corazón. «Era
un hombre dado a hacer más lle­
vadero el sufrimiento dei prójimo;
preocupado en hacer el bien a
todo el mundo y enseñar todo lo
que sabía».
Entendido en el campo de la ci­
nematografía, se relacionaba mu­
cho con esas personas dei mur>do
del cine: empresarios de salas,
distribuidores,
administrativos,
etc., y, en torrx) a la fiesta de Don
Bosco, celebraba con ellos la Eu­
caristía, organizaba los deportes
y festejaba así al patrono en fra­
terna convivencia. «Destacaban
en él su devoción a la Virgen Auxi­
liado y su amor a Don B o ^ . Fue
un pregonero de María Auxiliado­
ra, a la que invocaba diariamente.
Durante muchos años, como en­
cargado de la Archicofradía, pre­
paró con entusiasmo su fiesta y
rr>es de rr^yo, repartía céintidades
de calerKlarios y se erx>rgullecía
de haber predicado muchas rK>veñas de la Virgen.

Doña Consuelo Palacios Martí­
nez.
t en Vigo el día 11 de mayo de
1985, cuando acababa de cumplir
los 80 años.
Piedra fundamental era Con­
suelo en la Archicofradía de Ma­
ría Auxiliadora. Pronto cumpliría
los cuarenta años de servicio
como tesorera de la Asociación
de Vigo: desde su fundación. Ma­
ría Auxiliadora fue refinando su
vida como un tesoro para Dios.
Con misión cumplida, se fue a ce­
lebrar la Novena y la fiesta de Ma­
ría Auxiliadora al cielo.
La distinguió, con el amor entra­
ñable a María Auxiliadora, un

gran amor a todo lo Salesiano.
Tanto ella como su marido Emilia­
no Morán, vivió para Dios desde
hace varios años, sintieron la invi­
tación de Don Bosco a colaborar
en su obra de caridad y de apos­
tolado.
Cristiana abierta a la Iglesia,
sensible a la llamada de los po­
bres y necesitados, piadosa y lle­
na de bondad... En los últimos
años padeció varios desfalleci­
mientos; pero no había obstácu­
los que le impidieran sus ratos de
«acompañamiento» a María Auxi­
liadora rezando el Rosario en la
intimidad o haciéndose acompa­
ñar de otras personas. Así era
mujer plena de serenidad y de
transida paz, que nos hablaba de
la presencia de Dios.
D. Antonio Fors Armengol.
Cooperador salesiano, t «fescansó en la paz del Señor, tras
penosa enfermedad, el día 22 de
agosto en Barcelona, a los 84
años de edad. Diligente padre de
familia, se desvivió hasta el final
por los suyos. Estimó con gran
aprecio la labor de los hijos de
Don Bosco, compartierKlo con su
esposa doña Josefa Viver una er>trañable devoción a María Auxilia­
dora y co l^x x ó aJ esplendor de su
culto en el Santuario de Gerona.
El Señor le habrá premiado su
vida laboriosa y generosamente
gastada en servicio a los demás.

D. Luciano Osés Villafranca.
Salesiano, t a los 55 años y en
la Comunidad del Instituto Politéc­
nico Escuelas Profesionales Salesianas de Sarriá-Barcelona, falle­
ció el 19 de julio este ejemplar sa­
lesiano, que ha sido durante los
últimos 27 años el jefe de la sec­
ción de Electricidad, Electrónica e
Informática.
Nacido en Peralta (Navarra), úl­
timo de los siete hijos de una fami­
lia patriarcal, se distinguió desde
pequeño por su gran sensibilidad
y maestría en la música, especial­
mente con el saxofón, por su inte­
ligencia que brilló cuando para ha­
cerse salesiano entró en las Es­
cuelas Profesionales de Pamplo­
na, y por su generosidad en profe­
sar la vida religiosa en la Congre­
gación Salesiana hace 39 años.
Durante tres años se perfeccio­
nó en su especialidad en Italia y
durante otros tres completó sus
estudios con la Ingeniería Técnica
en Barcelona; en todos los am­
bientes iba brillando su buen ca­
rácter; profundo, responsable, de­
cidido, y, a la vez, sociable y ale­
gre.
En 1958 empezó su actuación
como jefe de la Electromecánica
en Sarriá, que contaba 41 alum­
nos. 690 dependían de él en las
tres ramas mencionadas este últi­
mo curso: 27 años de trabajo sóli­
do y sereno, incansable y alegre,
con gran sentido religioso y profe­
sional.
Los dos últimos años han esta­
do marcados por la leucemia que
se le declaró inequívoca e inespe­
radamente. Aceptarla y sobrelle­
varla sin hacerla p ^ r sobre na­
die (estudió a conciencia el proce­
so que se le venía encima) ha
sido la admirable culminación de
su trayectoria de fe y de fortaleza.
Y tuvo el premio ya en vida: una
semana de peregrinación a Tierra
Santa, sin problemas de salud.
Regresaba entusiasmado quince
días antes de su muerte que. con
esta rúbrica, podenK>s decir que
ha compartido, conra toda su vida,
con Cristo Jesús.

31

BECAS
PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca «San Marcos». Primera entrega: 100.000 ptas.
Beca «Bibiana Sodas». N. e.; 10.000. Total: 92.000 ptas.
Beca «Stma. Trinidad y Sda. Familia». N. e.: 25.000. Total:
125.000 ptas.
Beca «Doña Dorotea de Chopitea». P. e.: 100.000 ptas.
Beca “ Don Felipe Rinaidi». N. e.: 32.400. Total: 71.400 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Familia Torres. N. e.: 10.000.
Total: 20.000 ptas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «María Auxiliadora». Santander. N. e.: 30.000. Total:
111.000 ptas.
Beca “ Marta Auxiliadora». Deusto. N. e.: 20.000. Total:
90.000 ptas.
Beca «Rufino Encinas». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000.
Total: 58.000 ptas.
Beca “ Luis Torreño». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total:
45.000 ptas.
Beca «Misionera». N. e: 50.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «Seminario». N. e.: 50.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «Luis Monserrat». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000.
Total: 25.000 ptas.
Beca “ María Auxiliadora». Baracaldo. N. e.: 20.000. Total:
47.000 ptas.
Beca "Nlra. Sra. de Cantonad». N. e.: 106.600. Total;
120.600 ptas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca “ Familia Salesiana». Antequera. N. e.: 12.000. Total;
221.800 ptas.

Beca “ Asociación M.* Auxiliadora». Montilía. Total:
50.000 ptas.
Beca «Asociación M.* Auxiliadora». Tenerife. N .'e .:
15.000. Total: 30.000 ptas.
Beca «Misionera H. T.». Granada. Total: 41.920 ptas.
Beca “ Don Bosco». La Orotava. Total: 560.000 pesetas.
Beca “ Familia Salesiana». Pozobíanco. Total: 202.000 ptas.
Beca “ Joaquín Zayas». Total: 65.000 ptas.
Beca “ López González». Ronda. Total: 250.000 ptas.
Beca “ José de Juan». Las Palmas. Total: 328.000 ptas.
Beca “ M.* Auxiliadora». Córdoba. Total: 760.000 ptas.
Beca “ M." Auxiliadora». El Sauzal. Total: 40.000 ptas.
Beca “ N. N.». Córdoba. Total: 700.000 ptas.
Beca “ Parroquia de Santa Catalina». Las Palmas. N. e.:
10.000. Total; 110.000 ptas.
Beca “ Pío Campero». Orense. N. e.: 30.000. Total:
300.000 ptas.
Beca «Don Serafín García Hernández». Córdoba. N. e.;
100.000 Total: 200.000 ptas.
Beca «Teresa de Lissieux». Puerto de la Cruz. N. e.;
100.000. Total; 200.000 ptas.
Beca «Misionera A. M.* A.*». Dpto. Insp. Córdoba. N. e.;
25.000. Total; 25.000 ptas.
Beca «Coadjutor Maestro Saturnino». La Cuesta (Teneri­
fe). N. e.. 25.000. Total: 75.000 ptas.
Beca "ToQO. Asociación María Auxiliadora». Málaga.
N. e.: 30.000. Total: 230.000 ptas.
Beca «F. C.». Córdoba. N. e.; 50.000. Total: 100.000 ptas.
Beca “ D. Luis Hernández Casado». Total: 700.000 pías.
Beca -Familia Salesiana». La Orotava. Total: 250.000 ptas.
INSPECTORIA DE LEON
Beca «D. Rúa». Vigo. Mana Auxiliadora. N. e.: 12.000.
Total: 212.000 ptas.
Beca «O. Fila». Vigo. María Auxiliadora. N. e.: 1.000.
Total: 178.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Vigo. María Auxiliadora. N. e.:
31.000. Total: 406.000 ptas.
Beca-Gon-Viz». Vigo. N.e.: 130.000. Total: 650.000ptas.
Beca -Familia Sakesíana». Coruña. Primera entrega:
280.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Cánido (Vigo). N. e.; 55.000.
Total: 170.000 ptas.
Beca «D. Valentín». Astudillo, N. e.: 2.000. Total:
52.000 ptas.
Beca -San Antonio». Vigo C.R. N. e.: 6.000. Total169.000 ptas.
Beca -José Prtado». Vigo. N. e.; 35.000. Total: 300.000 ptas.

32

Beca «Bodas de oro de D. Cipriano». Vigo. N. e.: 65.000.
Total: 389.000 ptas.
Beca «Pablo Sacerdotal»- Vigo. N. e.: 10.000.. Total:
128.000 ptas.
Beca «Senegal. Villa de Astudillo». N. e.: 147.000. Total:
346.100 ptas.
Beca «Bodas de oro sacerdotales». D. Agustín Benito.
N. e.: 100.000. Total 200.000 ptas.
Beca «Familia Salesiana». Zamora: Primera entrega:
25.000 ptas.
Beca “ Justa Freítas». Asociación M.^ Auxiliadora. Orense.
P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Centenario». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total:
350.000 ptas.
Beca «Tamba». Calvo Solelo. N. e.: 100.000. Total:
500.000 ptas.
Beca «San Luis». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total:
500.000 ptas.
Beca «Senegal». Nuevas entregas: Dionisio García: 12.000.
Zamora: 3.000. Cooperadores jóvenes: 3.780. Orense
parroquia: 110.000. Masaveu; 25.000. Allariz; 151.000.
Vigo María Auxiliadora: 1.000. A. Forneiro: 12.500 ptas.
Beca «Africa Salesiana». Zamora. N. e.: 15.000. Total;
125.000 ptas.
Beca «D. Felipe García». N. e.: 50.000. Tot^: 245.000 ptas.
Beca “ Villa de la Robla». N. e.: 100.000. Total: 150.000 ptas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Familia Francia». N. e.: 1.000. Total; 168.000 ptas.
Beca “ M. A. L.». N. e.; 1.000. Total: 196.000 ptas.
Beca «Fidelidad». N. e.: 20.000. Total: 630.000 ptas.
Beca «Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000. Total; 230.000 ptas.
Beca «Archicofradia M.® Auxiliadora». Atocha. N. e.;
5.000. Total: 375.000 ptas.
Beca «Ana J. Pineda». P. e.; 100.000 ptas.
Beca «Torre y Vivanco» P. e.: 100.000 ptas.
Beca “ Cooperadores P.® Extremadura». N. e.: 20.000.
120.000 pesetas.
Beca «Catacumbas S. Calixto». P. e.; 100.000 ptas.
Beca «25 años». Vocaciones Guinea. P. e.: 80.000 ptas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «D. Santiago Sánchez». Sevilla. N. e.: 36.700. Total
380.700 ptas.
Beca «Misiones Togo». N. e.: 9.000. Total; 304.500 ptas
Beca “ D. Claudio Sánchez». Utrera. N. e.; 125.000. Total
648.000 ptas.
Beca «D. Rafael Flores». Mérida. N. e.: 75.000. Total
195.000 ptas.
Beca «D. Jesús González Hernández». Alcalá. N. e.
46.200. Total: 86.700 ptas.
Beca «Sai Pedro». Sevia. N. e.; 100.000. Total: 200.000 ptas
Beca «Ramón Izquierdo». Badajoz. N. e.: 60.000. Total
135.000 ptas.
Beca «Maestro Dalmau». Sevilla. N. e.: 39.125. Total
86.215 ptas.
Beca «Trinidad». Sevilla. N. e.: 200.000. Total: 200.000 ptas
Beca «San Juan Bosco». Jerez. Primera entrega; ^.0 0 0 ptas
Beca «San Isidoro». SeviHa. N. e.: 12.000. Total: 47.000 ptas
Beca «\Agen del Rocío». Huefva Primera entrega: 17.600 ptas
Beca «Juan Pablo II». N. e.; 2.500. Total; 132.000 ptas.
Beca «San Juan Bosco». Sevilla. N. e.: 50.000. Total
100.000 ptas.
Beca -Ntra. Sra. de las Mercedes». Sevilla. N. e.; 100.000
Total: 200.000 ptas.
Beca «Marquesa de Sales». Morón. N. e.: 30.000. Total
55.000 ptas.
Beca «D. Ramón Marcos». La Linea. N. e.; 35.000. Total
135.000 ptas.
Beca «D. Rafael Romero». San José del Valle. N. e.
35.000. Total: 65.000 pías.
Beca «D. José Capote». Rota. N. e.: 15.000. Total: 25.000 ptas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «San Paeroo». Novelda N. e.: 10.000. T o^; 105.000 ptas.
Beca «San Juan de Ribera». Atcoy. N. e.: 50.000. Total:
150.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Alicante. N. e.; 240.000. Total;
600.000 ptas.
Beca «Encamación Patino». Valencia. N. e.: 100.000. To­
tal; 300.000 ptas.
Beca «San Bernardo». Vierta N. a : 10.000. Total: 172.000 ptas.
Beca «Jesús Olmos». N. e.: 133.814. Total: 300.000 pías.

PROYECTO
OEPASTORAi á m m
EN UNEA CAnCOMENM
I N PRO VECTO
P A R A A C O M PA Ñ AR
A LOS CHICOS V CHICAS
DE 11 a 18 AÑO S
EN SU C AM IN O P A R A
L LE G A R A SER C RISTIAN O S
EN U N A CO M UN ID AD C RE YE N TE

' j U n M U D S IC IO l>

*

*

Se caracteriza por:
— la U N ID A D : integra las dimensiones
del hombre creyenteen un núcleo común.
~ la C O N T IN U ID A D : progresión graduada
que evita (a dispersión, los saltos en el va­
c io o las lagunas.

J-20 (Juventud Siglo X X ) es una revísta
de información general para los chicos y
chicas de 10a 14 años.
En J-20 encontrarán infomiacion (es im ­
portante que se enteren de lo que pasa y
lo atiendan), diversión (porque tienen
necesidad y derecho a pasárselo bien),ac­
tividad (la participación de los lectores
nos preocupa mucho) y fonnación (J-2()
ayuda a pensar, deliatir. juzgar, crear...)

-- ia F L E \ IB lL lD A D :ad m ite adaptaciones.
Válido para ambientes diferentes.
*

— la PR.ACTICID AD: parte de una acción
concreta y directa con ios jóvenes, ado­
lescentes y preadolescentes.
Eifierimentadu antes de ser escrito.
PREAD ÜLESCENTES
1. En camino. Kiicuentros. Reuniones.
(^m pameiitu.
2. En cambio. Encuentros. Reuniones.
(^m painenlo.
3. En búsqueda. Encuentros. Reuniones.
(ion\ivencias.Cain pamento.
AD OLESCENTES
la. ¿Quien so> yo? Encuentros. Reunio­
nes. (Convivencias.
l b. ¿Quién soy yo? (Cursillos.
2a.

¿Con quien estoy?Encuentros. Reu­
niones. (Convivencias.

2b. ¿(Con quien estoy? Cursillos.
JOVENES
la. ¿Dónde estoy? Reuniones
l b. ¿Dónde estoy? Encuentros. Convi­
vencias.
le . ¿Dónde estoy? Cursillos
2b. ¿Hacia dóndevoy?Encuentros. (^ n vivencia.e
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EM (En Marcha) es una revista juvenil <le
información para chicos y chicas de Iñ
años en adelante.
Ensuspáginasencontrarán elTeinafondu
(para debatir y reflexionar lemas impor­
tantes). la .Agenda Joven (información
sobre .--ervieios y actividades juveniles).
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PROYECTO

CATEQUISTA
PARA ANIMADORES EN LA FE
R evista novedad en nuestra Ig lesia en un m om ento en que los ca te q u ista s son la esperanza de
nuestro cris tia n is m o .
Revista que pretende un nivel
de sencillez, en el que puedan
encontrarse aún los catequis­
tas más jóvenes.
• Revista dirigida a ios cate­
quistas de base.
• Ofrece puntos de reflexión
biblico-teológicos.
• Cuida la dimensión práctica
del saber-hacer, presentan­
do materiales concretos.
• Revista instrumento de for­
mación personal y de grupo,
en todos sus aspectos.
• ” ProyectoCATEQ UISTA"es
una publicación de Editorial
CCS (Central Catequística
Salesiana de Madrid). Cuenta
con un equipo de expertos
en catequesis: Alvaro GINEL
— director de la revista— ,
Dolores ALEIXANDRE. Joan
BROLLES, Antonio C A Ñ I­
ZARES. A lfon so FRANCIA,
José Luis GARCIA, A nto nio
GONZALEZ VINAG RE, Jordi LATORRE. Josep María
MAIDEU, Angel M ATESAN^
y el dibujante José MUÑOZ.

C A R A C TE R IS TIC A S
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La revista está d istribu ida en secciones que responden a los d is tin to s aspectos de la form ación del
catequista.

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Algunas secciones para este curso: ' Indentidad del catequista", "Esta es nuestra fe ” , "B ib lia y
catequesis", "A prendem os a orar", "V iv ir en grupo"...

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32 páginas 1 7 x 24 cm s. 16 páginas en color.
Aparece el 15 de cada mes. de octubre a mayo.

EDITORIAL

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España y Portugal: 985 ptas. (Núm. suelto: 150 ptas.)
Extranjero, correo ordinario: 8 $ USA
Extranjero, correo aéreo: 12 $ USA

Teléfono 2 5 5 2 0 0 0 / Alcalá. 1 64 / 2 8 0 2 8 - MADRID



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