-
extracted text
-
--¿J
*' -''¿r*:
Mis queridos amigos Juahito y Mari:
Acabo de reírme las muelas con vuestras car
tas. Por ellas veo que Juanito está como febreriüo. Hoy se le ha ocurrido decirme que se ha pa
sado a la “ oposición” . Y lo explica con los ojos
cerrados: “ Yo iré siempre contra todo y contra
todos” . ¡Menudo bergante está hecho el tío! Lo
malo es que con eso se cree inventar la pólvora.
Pero aquí, de inventos nada. Tú comprendes, Ma
ri, que no hay nada nuevo bajo el sol. ¿A que no
sabes como se les llama a los que van contra to
do y contra todos?
Toma, pues “ cabezones” ,
Y testarudos y cabezotas y “ para ti la perragorda” y “ macrocéfalos”
¡Basta! que Juanito, como es de la oposición,
argüirá que es todo lo contrario de esas palabro
tas. Es decir, que es “ sin cabeza” , “casquivano” ,
“ calavera” y atolondrado. Pero, como es de la
oposición, debe ser lo que tú dices. O sea, que es
tá como febrerillo o para irse al monte...
Bueno, dejémonos de bromas y mirad lo que
le sucedió un día a Don Bosco:
“ Iba el Santo de viaje en el tren. Se asomaba
a la ventanilláy, al contemplar el campo, encen
día sus sueños. Antonio Machado decía que “ el
tren nos hace soñar” . En un momento se senta
ron a su lado dos señores que, sin sospechar quién
era el cura que viajaba con ellos, entablaron una
conversación sobre Don Bosco, el hombre de Turín que era noticia por toda Italia. Uno, entusias
mado por las obras que realizaba el Santo, lo po
nía por las nubes; el otro, en cambio, echaba por
tierra toda la obra de Don Bosco. El diálogo se
transformó en discusión; la discusión, en voces;
y las voces, en amenazas. Al fin, uno de ellos tu
vo la ocurrencia de acudir al vecino; Aquí tene
mos a un cura.quejuzgueéllacuestión;y lo que
él diga lo aceptárnoslos dos” .“ Vale”,dijo el otro,
poniéndose de acuerdo consigo mismo.
Y comenzaron las preguntas al cura compa
ñero de viaje;
-Perdone, Reverendo, que le molestemos.
¿De dónde viene?
-D e Turín.
—¿Y dónde vive?
-También en Turín.
--Entonces conocerá usted a Don Bosco.
- Ya lo creo que lo conozco: es íntimo ami
go mío.
-S i es amigo suyo, no hay nada que hablar.
Pero, diga usted, imparcialmente, su opinión.
-Vam os a ponernos de acuerdo, dijo el San
to.Usted ha exagerado, amigo mío: Don Bosco no
es un ángel. Los ángeles no viven en este mundo.
Pero usted, señor, también ha sacado las cosas de
quicio, poque Don Bosco no es tan malo como
para ser un demonio.
—En resumidas cuentas...
—Pues que Don Bosco es sólo un pobre sa
cerdote que puede equivocarse; pero en lo poco
que hace pone buena intención deayudaralos jó
venes...
El tren acababa de parar en la estación deBorgo San Martino. El Santo se despidió rápido de
los señores. En esto, un grupo de muchachos, de
maestros y de salesianos que vieron al Padre, em
pezaron a gritar con entusiamo: ¡DonBosco!
' ¡Don Bosco! El Santo les hizo señas con las ma
nos. Pero, antes de bajar del tren, le sonrió al se
ñor que lo había criticado y que no sabía dónde
poner la cara, de vergüenza:
-Quede tranquilo. Pero, si alguna vez habla
mal de alguien, procure usted cerciorarse de que
no está presente... No sea que luego tenga que
arrepentirse.
___
DON BOSCO
U N A P A G IN A PARA
LO S N IÑ O S
Ahora pienso que el señor que denigraba a
Don Bosco era de la oposición. ¿Que te parece.
Juanito?
-Pero si yo soy amigo de Don Bosco.
- Menos mal que entras en tus cabales. Claro
que, si eres amigo de Don Bosco, también lo se
ras nuestro, ¿no es cierto?
- ¡Naturalmente!
-Entonces.¿para quién dejas la“ oposición~?
-Pues para el diablo.
Así todos somos de la oposición, ¿verdad
Mari?
Recibid un abrazo muy fuerte de vuestro me
jor amigo,
PADRE RAFAEL
m u cho t n
BO LETIN
SALESIANO
(£VtSTA DE LA B^MUASAIfSlANA
AfW) XCVII • N» 2 • Febrero 1984
Director:
RAFAEL ALFARO
C onsc^ de Redacción:
Aureliano Laguna; Blas Calejero;
Antonio García Vera; Rafael Moreno
Moreno; Laura Iglesias; Javier Arfucfi; Argentina Sánchez Romo.
Administrador:
Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 • Teléfono 2S5 20 00
MADRID • 26
Depósito Legal: M. 3.044>1958
Imprime:
Inst. Politécnico Salesianos-Atocha
(Con censura eclesiástica)
EN ESTE NUMERO
Sarriá, cien anos . . . .
Salesianos para el mun
do del trabajo............
Febrero de 1884; los
Salesianos llegaban a
S a rriá .........................
J.20 y EM; Un servido a
la juventud española .
Son Juan Raineri, re
creador de la Familia
Salesiana
Testigos y testimonios .
Manos U n id a s ............
Monseñor Rivera Damas
peregrinó a Santiago .
Un h o g a r......................
El Senegal y la Inspec
toría de Le ó n ............
Colegio Don Bosco de
Tambacounda . . . .
N o ticia s.........................
Nuestra gratitud............
Fueron a la casa del Pa
dre ...............................
Becas para las vocacio
nes salesianas . . . .
1
2
4
8
12
14
16
20
22
24
27
28
30
31
32
NUESTRA PORTADA
BARCELONA-SARRIA:
Fa
chada del Santuario de María
Auxiliadora. Don Bosco anun
ció proféticamente: «Utrera se
rá el inicio de obras muy im
portantes. Dentro de poco,
una señora hoy casada en
Barcelona (y ahora no estoy
soñarxio). cuarxk) quede viu
da, nos llamará a su dudad.
Allí abriremos una casa, a la
que s ^ u iría n otras muchas...»
Los den años de Sarriá son
una señal del amor de la Vir^
y de la darhridenda de
S ^ Juan Bosco.
Foto.—José Luis lyiena.
Sarrtá’S
Cien anos
Cuando D. Bosco visitó Barcelona, en 1866, ya pudo hospedarse
en aquella casita de Sarriá, que albergaba unos modestos talleres,
para iniciar a los Jóvenes en la Formación Profesional. Con visión de
futuro, tras las dolorosas experiencias de colaboración con la Empresa
de Turin, el Santo había decidido «hacer fuego con leña propia».
Aún no habían empezado los Gobiernos a pensar en Escuelas
Profesionales y, sin embargo, la revolución industrial estaba empujan
do ya.
En España teníamos leyes para la formación de ingenieros; pero
no para obreros.
Sarriá es la primera semilla lanzada por los salesianos. Un siglo
después, se ve la multiplicación de aquella semilla en un gran florecer
de escuelas salesianas profesionales, diseminadas por toda España y
lo que es mejor, existen ya leyes que han regulado la Formación Pro
fesional. Pero entonces, estaba aún muy lejano el primer esfuerzo le
gislativo español, en este campo; el modesto Estatuto de 1928 y a tres
cuartos de siglo la primera Ley de Formación Profesional Industrial,
que no nos llegó hasta 1965.
Hoy, a un siglo de aquellas fechas, Sarriá podría simbolizarse
como una gran matrona rodeada de Escuelas, sus hijas, que en nú
mero muy próximo a las cincuenta, entre obras propias y obras de co
laboración con oíros organismos, dan a la sociedad española legiones
de jóvenes preparados técnicamente para los más diversos oficios y
profesiones, con elevada preparación técnica.
Pero Sarriá no sólo ha formado jóvenes obreros, sino que esas es
cuelas Profesionales dispersas por toda la geografía española, reci
bieron en sus comienzos profesores y maestros de taller preparados
en Sarriá. Ha sido cuna de maestros. Hoy son varias las actividades
que se desarrollan en diversos niveles educativos en la gran obra de
Sarriá: pero el mundo entero la conoce por sus escuelas profesiona
les, que han recibido diplomas y dístírtciones de los Gobiernos, Inclui
da la medalla al mérito militar, por su labor de capacitación profesio
nal, con los soldados, en horas añadidas a la ya fatigosa jomada dia
ria del horario escolar. Y sus textos técnicos siguen siendo estimados
en todo el mundo.
Hoy el mundo se prepara a una nueva revolución, la informática,
que según los expertos, será de mucha mayor trascendencia que la
pasada revoludón industrial. Las grandes naves de los talleres de Sa
rriá, ya saben de modernos medios para abrir brecha también en este
campo.
El siglo que ahora se derra volverá a ser semilla de otro siglo más
fecundo a pesar de las dificultades de toda índole que habrá que su
perar. En la «tercera ola» que se avedna, Sarriá rw estará despreve
nida. Lo quiere la juventud de hoy llamada a realizar la transformadón
de la sodedad del mañana y los Salesianos seguirán en la avanzadilla
con D. Bosco y con los tiempos por mucho que los tiempos cambien
en el siglo que para Sarriá comienza.
Bdetín Salesiano se suma a la alegría de este Centenario y augu
ra otro nuevo tan fecundo en este privilegiado campo salesiano.
I
documento
Ahora, cuando se cumplen ios cien años de la fundación
salesiana de Sarriá, repetimos en estas páginas parte del
documento del Rector Mayor sobre el mundo del trabajo.
Y subrayamos tres puntos, que son tres puntas de lanza
para el futuro de los Salesianos: 1. Preparación más es
merada del personal para el mundo del trabajo. 2. Más
presencias salesianas entre los jóvenes obreros en las
distintas inspectorías. Y 3. Renovar la pastoral para un
aumento de vocaciones de salesianos coadjutores. Tres
estrategias, como las de ahora en adelante. Conviene leer
y reflexionar estas páginas.
Salesianos para el
gunda línea. Así han aumen
tado otras titulaciones y pre
sencias: en cambio, se ha
quedado más o menos como
estaba la preparación del per
sonal para actuar en el mundo
del trabajo. Quizá se deba
también a la dificultad de ade
cuación que representa...
Se podría pensar —como
una hipótesis capaz de provo
car reacciones— que mien
tras nuestra capacidad de res
puesta es positiva ante desa-
MUNDO DEL TRABAJO
«Una de las mayores necesidades de la edad moderna es educar cristiana
mente al obrero», decía D. Rúa. En esta foto de archivo vemos un momen
to del Congreso Europeo sobre los “Salesianos y Pastoral para el Mundo
del Trabajo"».
• La primera, de cara a una
estrategia renovada, es la
preparación específica de
más personal salesiano
para el mundo del trabajo.
Ha sido una prerrogativa de
largos períodos de nuestra
historia preparar, en número
considerable, hermanos para
tal sector de un modo expre
so. Recientemente, por una
crisis de vocaciones y también
por la urgencia de tener que
dar preferencia a ciertos as
pectos religiosos y pastorales
surgidos en la iglesia y en la
sociedad, el acento se ha des
plazado un poco hacia otros
sectores, mientras que éste,
que parecía ya adquirido, se
ha quedado un poco en se-
fíos más simples, la subida de
nivel en las competencias re
queridas no siempre nos en
cuentra preparados para res
ponder como habría que ha
cerlo.
La preparación específica
de los hermanos en este cam
po comprende hoy varios as
pectos: Conciencia y sentido
pastorales, sensibilidad ante
los signos de los tiempos y
ante los valores de la cultura
del trabajo, preparación profe
sional, capacidad de asociar
al laicado, pericia para ani
mar, sobre todo, a comunida
des educadoras, diálogo con
el barrio, comunión con la
Iglesia local, etc.
Hace años que se viene ha
blando de estas nuevas exi
gencias y no cabe duda que
se ha avanzado: Hoy se pue
den ver ejemplos y modelos
de comunidad que funcionan
con eficiente preparación de
los hermanos, con buena inte
gración y animación de los co
laboradores, con orientación,
con corresponsabilidad, con
diálogo con el barrio y en co
munión con la Iglesia local.
Pero es también un hecho
que no pocas veces se ha he
cho frente a la situación sólo
como autodidactas. í Es de
documento
alabar la buena voluntad!...
Sin embargo, convendrá que
las programaciones de forma
ción —inicial y permanente—
prevean y prevengan —más
aún, preparen— para una
competencia mayor en todos
esos ámbitos.
El segundo frente estratégi
co. igualmente importante,
es la revisión de las Obras,
su visión de conjunto con
un equilibrado desarrollo
orgánico de las mismas en
las inspectorías, conforme
a la identidad y originalidad
salesiana.
Me estoy refiriendo ai nú
mero de presencias entre los
trabajadores que cada inspec
toría tiene hoy y proyecta para
el futuro, sobre todo de carác
ter educativo.
Se sabe que en algunas
inspectorías, como efecto de
un desarrollo llevado adelante
más por ofertas y opciones
ocasionales que por criterios
salesianos, nuestra labor en el
mundo del trabajo se ha ido
empequeñeciendo progresi
vamente.
Resulta ineludible pensar
en ello. Nuestros últimos ca
pítulos generales han insistido
en que hay que preferir los
ambientes populares y, en
ellos, «ahondar en el conoci
miento de las masas obreras,
de sus problemas, inquietu
des y aspiraciones, y de las
causas de su actitud frente a
la Iglesia y a la fe». (CGE,
413).
La descentralización ha pa
sado a las inspectorías, res
ponsabilizando al inspector
con su consejo, de la incum
bencia de cuidar que nuestra
misión se ajuste a las necesi
dades locales, garantizando
una encamación correcta y un
equilibrio armónico de nues
tros diversos quehaceres
apostólicos.
É
Finalmente, otro frente vital
es una renovada pastoral
vocacional en favor del re
petidamente aludido salesiano coadjutor.
El futuro de nuestras pre
sencias educadoras en el
mundo del trabajo está fuerte
mente unido, como hemos di
cho con la vocación del coad
jutor.
Su figura de religioso nació
y cobró personalidad en estas
presencias, aunque sin limi
tarse a ellas. Los períodos de
mayor florecimiento de las es
cuelas profesionales y agríco
las coinciden con el mayor nú-
de pensar con valentía e ima
ginación en iniciativas de pas
toral vocacional verdadera
mente renovadas. Mediante
modelos de experiencias y
propuestas, éstas deben po
ner ante los muchachos, con
toda su riqueza y sin necesi
dad de condicionamientos es
peciales, este modo moderno
y genial de ser salesiano.
Todas las inspectorías de
ben procurar que los mucha
chos llamados por Dios a este
tipo de labor, encuentren pun
tos de referencia, orientación,
animación y asistencia para
una opción libre, interesante,
clara y gozosa.
El director de Ediciones Don Bosco de Barcelona expone en Roma loa tex
tos de tecnología de la editorial salesiana.
mero y calidad de coadjutores
y con el florecer de ambientes
especialmente dedicados a su
preparación; cursos de forma
ción profesional, encuentros e
intercambio de ideas, perma
nencia en el sector, etc.
No estoy repitiendo lo que
ya he dicho más arriba. Allí
hablaba de «cambio de men
talidad»; aquí hablo de «pas
toral vocacional» como tarea
estratégica de una inspecto
ría.
Por lo tanto, resulta urgen
te, al respecto, la necesidad
Las inspectorías donde se
trabaja este campo con es
tructuras concretas y adecua
das —aspirantados, comuni
dades, organizaciones y gru
pos apropiados— casi inme
diatamente palpan los frutos.
Oigamos a don Felipe Rinaldi: «Demos a conocer toda
la hermosura y grandeza de!
coadjutor salesiano, y prepa
remos muchos para todas las
profesiones, arles y oficios».
(ACS, 24-7-1927).
EG ID IO VIG ANO
El día 15 del presente mes
de febrero, los saleslanos
de todas las comunidades
de la Inspectoría de Nues>
tra Señora de la Merced,
con sede en Barcelona, re
cordarán y celebrarán en la
intimidad un acontecimien
to que está en la base de
su historia: la llegada del
primer grupo de sus herma
nos a Barcelona-Sarriá,
hace ahora exactamente
cien años (febrero de 1884 febrero de 1984).
Por eso, a través de las pá
ginas de este número del
Boletín Salesiano desean
hacer partícipes a los de
más miembros de la Fami
lia Salesiana de España del
gozo de la celebración del
año centenario y les invitan
a unirse a ellos en acción
de gracias al Señor por el
bien que han podido reali
zar a lo largo de todo un si
glo.
De A ndalucía a Cataluña
de los saleslanos, S. Juan
Bosco. Al menos desde 1880
estuvo íntimamente persuadi
do de que, al poco tiempo, ios
suyos acabarían por estable
cerse en Barcelona. Y aguar
dó con paciencia a que las co
sas fueran madurando. A co
mienzos del año 1884 creyó
llegada la hora, y dispuso que
una parte de la comunidad sa
lesiana de Utrera (Sevilla) se
Algunos santos, como Vi
cente de Paúl por ejemplo, se
han distinguido en la historia
de la Iglesia por haber sabido
esperar, en cada circunstan
cia de la vida, la hora precisa
de Dios, para luego lanzarse a
la acción con firmeza y hasta
con audacia. Algo de esto le
ocurría también al fundador
trasladara a la capital de Cata
luña para abrir una nueva fun
dación, que ya había sido
aceptada y preparada.
Entre el tem or
y la esperanza
Barcelona resultaba sin
duda para ios salesianos una
meta muy apetecible: por lo
que significaba aquella gran
ciudad de 300.000 habitantes:
por las garantías que, gracias
a la generosidad de doña Do
rotea de Serra y familia, se le
ofrecían a la obra; por la espe
ranza de encontrar vocacio
nes autóctonas para la vida
salesiana...
Pero, jurttoa estas luces, no
faltaba una sombra de miedo.
Efectivamente, en diciembre
de 1883, don Juan Bautista
Branda que a la sazón era su
perior de la Casa de Utrera y
que, destinado a serlo de la de
Sarriá, había visitado el mes
anterior la Ciudad Condal,
manifestaba así sus dudas al
amigo y confidente don Julio
Barfaeris: «Al tratar con aque
llos señores (doña Dorotea y
familiares) y comprobar su ca
rácter despierto e inteligente,
al ver el desarrollo artístico de
la ciudad, me asaltaba el te
mor de presentarnos ante
ellos con pocas fuerzas» (Car
ta desde Utrera, 15-XII-1883).
Menos mal que el refuerzo
que había llegado últimamen
te de Italia parecía disipar en
él tales zozobras: «Ahora (...)
puedo ir a cara descubierta
(...). Le aseguro — decía—
que me siento muy animado
para ir a abrir aquella Casa de
Barcelona (...). Espero que no
nos dejen atrás ni los artistas
ni los músicos de la capital ca
talana (...). Trabajaremos con
todas nuestras fuerzas para
que nuestra misión logre bue
nos resultados y traiga copio
sos frutos» (Ibid.).
Así, entre el temor y la es
peranza, pasaron los salesia
nos de Utrera las fiestas de
Navidad, Ano Nuevo y Reyes.
Mientras tanto, los amigos de
Barcelona los habían empla
BARCELONA-SARRiA: Vista actual de la Obra Salesiana. Las antiguas es
cuelas, que ahora cumplen los cien años, se han transformado en el mo>
demo Instituto Politécnico, Editorial, Parroquia, Bachillerato y Casa Provin
cial...
zado, lo más tardar, para la
fiesta de S. Francisco de Sa
les, patrono de la Congrega
ción (29 de enero).
Sin hacer ruido
Por fin, aquéllos se decidie
ron a dar el salto. El padre
Branda escoge su pequeña
tropa y dice que se marcha en
seguida. Era el 12 de febrero
de 1884. Con esta fecha le
anunciaba al Vicario General:
«Pasado mañana, día 14, sal
dremos, Dios mediante, para
Barcelona, en donde insisten
que vayamos pronto (...). No
sé cómo me las arreglaré allí
—le advertía pensando en la
apertura de la futura escuela
de artes y oficios— si no me
manda Vd. un maestro carpin
tero y un maestro zapatero»
(Carta a don Miguel Rúa, des
de Utrera).
Estando a estas palabras
cabe afirmar que la primera
expedición de los salesianos
—un sacerdote, cuatro semi
naristas (uno de ellos ordena
do de diácono) y dos religio
sos coadjutores— llegó a Sarriá el día 15, o, mejor, el 16
de febrero, aunque general
mente se suele apuntar a la
primera fecha.
En todo caso, los salesia
nos entraron en Sarriá de pun
tillas, sin hacer ruido. No hubo
ningún recibimiento solemne,
como en Utrera el 16 de febre
ro-de 1881. Al menos, no te
nemos constancia de ello.
Los prim eros pasos
Los recién llegados eran to
dos italianos. En su conjunto,
formaban una comunidad jo
ven. Tal vez demasiado joven
como para asumir de lleno tas
responsabilidades que entra
ña el arranque de una institu
ción nueva. Al principio, se en
contraron con la casa en
obras. Hubo que hacer nece
sariamente una pausa, para
ambientarse y adecentar el
espacio más imprescindible.
Los alumnos internos comen
zaron a matricularse el día pri
mero del mes siguiente, que
BARCELONA-SARRIA: Arriba, nueva vista de ia fachada de la Escueias
Profesionales Salesianas. Abajo, una sección de la Imprenta.
puede considerarse como la
fecha de apertura del nuevo
centro. En esto coinciden los
recuerdos de los antiguos
alumnos con los del propio di
rector.
Unos días después, vino la
fiesta de S. José, que enton
ces estaba adquiriendo una
creciente importancia en el
mundo católico-obrero. Era,
además, la primera fiesta que
se celebraba en los llamados
Talleres Salesianos. Conve
nía, por tanto, darle el máximo
relieve. Doña Dorotea captó
en seguida el valor educativo
que, en la pedagogía salesiana, se da a las festividades re
ligiosas. Por eso envió a un
sacerdote para que en ia capi
lla pudiera haber una segunda
misa —la solemne— , y dispu
so que, a la hora del almuer
zo, la mesa estuviera bien
abastecida. Ella y toda su fa
milia subieron a Sarriá para
participar en la fiesta. Aquel
19 de marzo de 1884 resultó
un día muy hermoso para to
dos. «Nuestras cosas van ex
traordinariamente bien» —co
municaba, eufórico, el director
a Turín (Carta a don Julio Bar-
beris, 19-111-1884)— . De .esta
manera se consideró oficial
mente inaugurada la obra salesiana de Barcelona-Sarriá.
Comenzaba una vida nueva.
El am igo ausente
Pero ésta no podía ser to
davía del todo plena. Faltaba
alguien. Efectivamente, en
medio de la alegría de aquella
fiesta, había cruzado como
una nube de tristeza: no esta
ba D. Bosco. Sólo él, con su
presencia personal, su pala
bra y autoridad, podía infundir
el soplo de una vida radiante y
fecunda a la institución que
acababa de abrir ios ojos a
este mundo. Aquel día —S.
José de 1884— don Branda,
doña Dorotea y su familia se
propusieron este objetivo:
traer a S. Juan Bosco a Sarriá.
Era indispensable. Lo consi
guieron dos años más tarde,
en abril-mayo de 1886.
El significado
del centenario
Aquellos salesianos de
hace un siglo venían a Sarriá
con la idea principal de abrir
una sencilla escuela de artes
y oficios para la formación
cristiana y profesional de los
hijos de las familias pobres. Si
bien, más de una vez, debie
ron de soñar con el gran desa
rrollo que iba a experimentar
aquella obra, según la profe
cía que, cuatro años antes,
les había hecho el fundador:
«Una dama de Barcelona —
dijo al padre Branda en octu
bre de 1880— nos llamará
para levantar allí una Casa. Y
aquélla será una gran funda
ción» (Declaración de don
Juan Branda a don José Recasens). Pero lo que ya les re
sultaba más difícil era adivinar
que la nueva Casa estaba
destinada a ocupar un puesto
relevante en la España Salesiana del futuro. Efectivamen
te, no sólo llegaría a ser la
principal o central de España,
sino incluso, para algunos,
una verdadera Casa-Madre.
BARCELONA-SARRIA: Vista del patio interior dei Colegio del Santo Angel.
Abajo, alumno y profesor de la sección de Electrónica. Hace cien años no
se soñaba en este mundo de computadoras...
Basta aquí con recordar al prendía más o menos las ac
gunos datos de historia. La tuales de Barcelona y Valen
cia, y a la cual estuvo unida la
Casa de Sarriá:
1.
° Sin considerarla comoInspectoría Castellana (llama
sede inspectorial: dio el primer da también Céltica) durante
impulso de vida a las de Bar diez años (1911-1921).
Como se ve, la Casa de Sa
celona (calle Rocaforl 1890),
Gerona (1891) y Santander rriá presenta una trayectoria
(1892). Y con mayor o menor histórica extraordinariamente
grado de vinculación a la mis importante; podríamos afirmar
ma nacieron, años después, que única en España. Porque
a lo largo de los años, ha sido
las de Barcelona-Tibidabo,
capaz de proyectar su vida so
Mataró y Badalona.
2.
® Como centro inspectobre otras muchas latitudes.
Por ello, la celebración del
rial, lo fue: a) De todas las
existentes en España y Portu año centenario de su funda
gal durante el decenio 1892- ción, aunque directamente
1902 (El Siervo de Dios don afecta sólo a los centros de la
Felipe Rinaidi, que fungió el Inspectoría de Barcelona, tie
cargo de superior provincial ne algo que decir también a la
en ese período, llegó a abrir gran Familia Salesiana que
18 fundaciones), b) De la anti hoy peregrina y lucha en las
gua Inspectoría Catalana (lla diversas reglones de España.
mada también Tarraconense)
RAMON ALBERDI
que, desde 1902 a 1958 com
revistas
Recientemente la revísta
J.20 (Juventud Siglo XX) ha
sido galardonada con ei
Premio Nacional Honorífico
de Literatura Infantil.
Ella y su hermana mayor,
EM (Én Marcha), han recibi
do varias veces el Premio
Nacional de Prensa Juvenil.
Más de 6.000 profesores de
Lengua de E.G.B. y unos
500 inspectores de ense
ñanza reciben J.20 men
sualmente,
ponderando
muchos de ellos su utilidad
para la clase y lo bien que
les cae a los chavales.
Centenares de cartas de los
lectores dan fe de su inte
rés por participar en estas
dos revistas, que constitu
yen un buen servicio a los
chicos y chicas en el cam
po de los medios de comu
nicación social.
SIEMPRE
CANTIMPLAS
J.20 y
EM
UN SERVICIO A LA JUVENTUD ESPAÑOLA
Una obra
de la Familia Salesiana
Lo que no todo el mundo
sabe es que ambas revistas
son obra salesiana y, en con
creto, de Edebé (Ediciones
Don Bosco de Barcelona).
El trabajo en el mundo de la
prensa es una tradición sale
siana que hunde sus raíces
en el mismo D. Bosco. Fue él
quien quiso que los salesianos estuviesen en la vanguar
dia de este campo y quien fo
mentó la instalación de im
prentas y editoriales en los di
ferentes países en los que la
Congregación iniciaba sus ta
reas.
En España, Sarríá se lanzó
a estas labores ahora hace
100 años. En el campo con
8
creto de la prensa infantil pue
de citarse, por ejemplo, la re
vista El Oratorio Festivo, que
aparecía antes de la guerra
del 36.
La trayectoria de esta pre
sencia salesiana ha sido casi
permanente, a pesar de las di
ficultades y escollos que siem
pre surgen en. un mundo tan
difícil como el de la prensa.
Jóvenes y Chiribín marca
ron época. Y ahora J.20 y EM
(heredera de Primavera) han
recogido la antorcha, siendo
en el presente una obra en la
que participa, bajo la dirección
y responsabilidad de Edebé y
cada cual según sus posibili
dades, toda ia Familia Sale
siana: salesianos, salesianas,
cooperadores, antiguos alum
nos, etc.
J.20, revísta
para preadolescentes
J.20 nació en febrero de
1969, por lo que cumple ahora
exactamente sus 15 años, con
el número 157.
Es una revista mensual —
durante algún tiempo fue quin
cenal— de información gene
ral, destinada a chicos y‘ chi
cas de 10 a 14 años.
En un cuadro aparte ofrece
mos los objetivos educativos
que la revista pretende; una
lectura tranquila de los mis
mos contribuirá a comprender
cómo a través de un medio de
comunicación puede hacerse
una labor educativa semejan
te y paralela a la que se reali
za en la familia, la escuela, los
grupos y centros juveniles, etc.
revistas
Dos portadas de las revistas J.20 y
EM. Jota veinte ha sido Premio Na
cional de Literatura Irtfantii el pasa
do año 1983. «En marcha» siempre
tiene presentes en sus páginas los
temas de interés juvenil.
EM, para adolescentes
y jóvenes
Lo que J.20 pretende con
ios preadolescentes, EM lo in
tenta con chicos y chicas de
15 años en adelante.
EM se distingue por su ta
lante juvenil en la presenta
ción y el lenguaje, por el trata
miento de los temas que inte
resan a los jóvenes y por el
empeño en presentar a deba
te los problemas que les afec
tan.
La participación de los lec
tores —al igual que en J.20—
se busca a través de los co
rresponsales, de los servicios
que solicitan los lectores y de
los concursos de diversos ti
pos.
EM está en su número 97, y
tomó este nombre después de
los 100 de Primavera, la revis
ta de las salesianas.
OBJETIVOS DE J.20
De cara a la persona como ser individual
1. Crear y estimular el sentido crítico, a través de la reflxión, el debate y la autocrítica.
2. Posibilitar la formación de opiniones propias y pesonales sobre ios temas de más candente ac
tualidad.
3. Orientar vocacional y profesionalmente, informando sobre estudios y trabajos, y despertando in
quietudes.
De cara a la persona como ser social
4. Acercar la realidad del mundo a los lectores a través de una información que les haga sensi
bles a los problemas y valores humanos.
5. Estimular la participación y la acción en vistas a capacitarse para asumir futuras responsabili
dades como ciudadanos.
6. Crear actitudes de solidaridad en la lucha por la justicia y la paz.
7. Favorecer la convivencia y el asociacionismo.
De cara a la formación de hábitos lectores
8. Despertar el gusto por la lectura y crear afición a la misma.
9. Introducir a los lectores en el lenguaje, la estructura y las formas de los medios de comunicación
social, particularmente los escritos.
De cara a la educación en el odo y el tiempo libre
10. Estimular la creatividad y el desarrollo de las habilidades personales.
1,1. Sugerir iniciativas para el tiempo libre.
12. O frece materiales para la formación, la diversión y el entretenimiento.
En el Seminario de Experimenta
ción de J.20 han participado 11
profesores y más de 1.000 alum
nos.
Abiertas
a ios cuatro vientos
J.20 y EM no son ni sólo ni
especialmente para los cen
tros educativos salesianos;
quieren ser revistas abiertas a
toda la juventud del país, un
servicio ofrecido sin discrimi
nación alguna. Por ello no son
revistas catequétícas ni de for
mación religiosa, sino de infor
mación general. Son revistas,
eso sí, pensadas y realizadas
desde una óptica cristiana.
Uno de los mayores gozos
de los que en ellas trabajamos
es comprobar cómo se difun-
ESTRUCTURA PERIODISTICA DE J.20
SECCIONES
CONTENIDOS
Reportajes
entrevistas
Temas humanos. Deporte,
Ecología, Música, Cultura,
etc.
Cómic
Aventuras, Historia, Bio
grafías, Obras literarias.
Editorial
Información General
J2 0 e n el mundo Selección de noticias de in
formación general.
Dossier J 20
Documentación ordenada
sobre un tema clave.
Los mindundis
Noticias desenfadadas
Corresponsales Npticias de los lectores.
en acción
Viva la vida
Comentario de noticias y
posterior debate entre los
lectores, con posibilidad de
publicar sus opiniones en
la revista.
Cómic
Aventuras, Biografías, His
toria, etc.
Literatura
Narrativa juvenil.
Ciencia
Experimentos.
Salud
Educación sanitaria.
Libros
Comentarios de libros.
Tiempo libre
Actividades. Juegos.
Consultorio
Datos sobre estudios y proprofesional
fesiones.
Buzón
Consultorio informativo.
de la amistad
Amigos de J2 0
Peticiones de intercambio
de los lectores.
Investigadores
Historieta-juego.
Chispa
Juegos.
Concursos
Literarios. Dibujo, Chistes,
varios
Poesías...
10
den por los cuatro puntos car
dinales de la península y las
islas: no hay provincia a la que
no lleguen. El recibir cartas de
los más recónditos rincones y
de los más diversos ambien
tes nos hace confiar en que
esa pretensión de estar abier
tos a los cuatro vientos es un
objetivo cada vez más logra
do.
J .2 0 c r ía le o n e s
No, no es que tengamos
además un parque zoológico.
Es que si el que llora es un llo
rón, el que lee puede ser un
león. Y es este tipo de leones
—lectores— el que nosotros
queremos criar.
Desde J.20 llevamos más
de un año empeñados en lo
grar que se lea más en nues
tro país. Por ello bregamos en
pro de la elevación del índice
ESTRUCTURA PERIODISTICA DE EM
SECCIONES
CONTENIDOS
Reportajes
entrevistas
Temas de actualidad (polí
tica nacional e internacio
nal, problemas sociales,
música, deportes, juven
tud, religión, ciencia, cultu
ra, etc.).
Dossier monográfico sobre
temas de actualidad que se
presten a ser debatidos.
Cartas de los lectores opi
nando sobre los temas que
la revista presenta.
Información sobre activida
des, concursos, publicacio
nes, cursillos y organiza
ciones de interés para los
jóvenes.
Informaciones breves so
bre libros, cine, teatro, TV,
discos, tecnología, etc.
Servicio de solicitud de co
rrespondencia e intercam
bios abierto a los lectores.
Entretenimientos en forma
de concurso.
Temafondo
Parlamento
juvenil
Agenda joven
Tenderete
Amigos de EM
Pasatiempos
Y aquí es donde ningún
de lectura. Lo hacemos de mación y en grupos juveniles
miembro consciente de la Fa
en general.
muchas formas.
Los reportajes y las seccio milia Salesiana puede sentir
Con los chicos, a través del
nes de servicios que se ofre se ajeno a una labor tan de D.
concurso J.20 cría leones.
Unos 30.000 han participado cen en EM hacen que, global Bosco como es la prensa.
Todos y cada uno tenemos
en la confección de más de mente considerada, sea un
3.000 eslóganes, de entre los instrumento formativo inesti la posibilidad de ser agentes
cuales un cualificado jurado mable en manos de adoles activos haciendo que estas
dos revistas lleguen a más jó
seleccionó los diez mejores. centes y jóvenes.
venes y procurando que sean
Nuevamente los chicos inter
conocidas en nuestros am
vinieron para elegir, en vota ¡A c o la b o r a r !
Hacer una revista no servi bientes.
ción democrática, el eslogan
Entre todos conseguiremos
que consideraban más apro ría de nada si no llegase a
piado para estimular a leer. aquéllos para quienes se así que el servicio que prestan
«Si quieres aventura, lánzate hace. Por ello el esfuerzo a la juventud española sea lo
a la lectura», del grupo Come- creativo que hace Edebé re más amplio posible y del ma
cocos, de Tomelloso (Ciudad quiere un trabajo de difusión' y yor provecho.
Real), ha sido el elegido, por comercialización en el que
CR ISTO BAL LOPEZ
4.322 votos sobre un total de también estamos empeñados.
13.412 votantes.
Ahora se ha redactado, a
partir de las aportaciones de
numerosos maestros y sus
alumnos, un manifiesto en fa
(SEG U N D .A FASE)
vor de la lectura, al cual pre
tendemos se dé la máxima di
ESLOGAN GANADOR
fusión.
Con los maestros hemos
trabajando a través de pro
puestas de trabajo, enviadas
junto con la revista, para tra
bajarla en clase de lengua.
Fruto de las experimenta
ciones llevadas a cabo es la
Guía didáctica para el área de
Lenguaje, titulada J.20 cría
leones, obra que se ha distri
buido entre el profesorado
que utiliza la revista y entre los
maestros que han asistido a
las sesiones pedagógicas re
cientemente celebradas en
Número de participantes; 13.412 • Votos obtenidos por el eslogan vencedor; 4.322
Madrid, Valencia, San Sebas
tián, Barcelona y Zaragoza.
CRÍA LEONES
SI QUIERES
AVENTURA,
LÁNZATE
A LA LECTURA
EM y s u T e m a fo n d o
La revista EM, por su parte,
pretende, amén de otras co
sas, estimular el sentido críti
co y la formación de criterios
personales en los lectores.
Para ello incluye cada mes
el Temafondo, dossier mono
gráfico sobre temas de interés
juvenil, con la pretensión de
que sea un material útil para la
reflexión y el debate.
El Temafondo es utilizado
en clases de filosofía, de reli
gión o ética, en horas de forJ.20 cría íeones o cómo sacarte a ia
revista todo el jugo didáctico posi
ble.
ESLOGAN GANADOR DEL CONCURSO J-20 CRÍA LEONES
Prtrfeson'
G n *» C om ecocos (8 * de EGBl
Id m e lo to (C iudad Reaf)
M * Teresa ft»nee M orerw
C P José h ta rU d e i M oral
ELLOS LO HAN INVENTADO: TODOS HEMOS DE PRACTICARLO
UN HOMBRE
CON EL CORAZON
DE DON BOSCO
PARA LA FAMILIA
SALESIANA
r
los jóvenes trabajó, en primer lu
gar, en el Oratorio, en Roma y en
Turín. Cuántos amigos y cuántos
jóvenes colaboraron con él en la
Acción Católica, en la tarea de
construir una Iglesia abierta y profética. Posteriormente dedicó va
rios años a formar sacerdotes,
siendo profesor en los centros de
estudio teológico de Monteortone
y de Turín-Crocetta. Más tarde
desarrolló un largo ministerio pas
tora! como párroco en Colle Val
d’Elsa, en los momentos más pre
cisos en que se requería la inteli
gencia, la audacia, la prudencia y
la profundidad del sacerdote com
petente en el Evangelio de Cristo,
sensible a las exigencias de los
tiempos, dialogante con un mun
do impregnado ya de una mentali
dad atea.
Finalmente, un largo período de
servicio a la Congregación Salesíana con la responsabilidad de
Superior; primero, como provin
cial de la Inspectoría Lígure-Toscana; y después, como miembro
DON RAINERI
El día 10 de diciembre de 1983 partía para la Casa del Padre don Juan Ralnerl. En sus
exequias, solemne y conmovedor tributo de afecto y oración, estaban presentes el Hono
rable Emilio Colombo, presidente que fue del Gobierno Italiano; los Arzobispos Mons.
Gaetano Bonícelli, Ordinario militar de Italia; Mons. Antonio Javlerre, Secretario de la Sa
grada Congregación para la Educación Católica; y Mons. Domónico Amoroso, Obispo
auxiliar de Messína. Presidió la liturgia el Rector Mayor don Egidio Viganó y concelebra
ron los Miembros del Consejo Superior y más de cíen salesianos de todo el mundo. La
Familia Salesíana, especialmente el Consejo General de las Hijas de María Auxiliadora, la
Junta Central de Cooperadores, la Presidencia Mundial de los Antiguos Alumnos, las
Responsables del instituto de Voluntarias de Don Bosco y las Superiores de los InMitutos religiosos del área espiritual salesíana, se dieron cita ante los restos mortales de don
Juan Raineri para orar, dar gracias y prometer fidelidad y empeño en la misión. El Rector
Mayor pronunció una homilía de la que ofrecemos ios siguientes trazos.
UN HOMBRE
ENTREGADO
A SU VOCACION
Nacido en el seno de una fami
lia profundamente cristiana de la
Lombardía prealpina, la vocación
de Juan fue la de seguir más de
cerca a Jesucristo con el corazón
de un Santo que presentid los de
sastres de una cultura divorciada
del Evangelio; Don Bosco. con su
apostolado de la cultura popular.
12
su preocupación de hacer ver la
religión como algo indispensable
en la vida de la familia, en el desa
rrollo y maduración de la juventud.
Así pues, cuando aún no había
cumplido los quince años, Juan
dejó a su familia para hacerse salesiano. Desde ese momento su
vida adquiere los colores del pro
yecto evangélico de Don Bosco;
apóstol al servicio de los jóvenes
y de las clases populares.
En su vida de sacerdote para
del Consejo General durante doce
años, dos períodos consecutivos.
Toda una vida dedicada a los
demás, hasta la última semana en
que cayó tocado de muerte. Una
muerte imprevista que, sin duda,
le sobrevino por el enorme esfuer
zo realizado en su reciente viaje a
México como animador de un im
portante compromiso en el ámbito
de la Comunicación Social, uno
de los sectores a él encomenda
dos.
f
primer plano
DOS ACTITUDES
CARACTERISTICAS
Ordenado sacerdote, se espe
cializó en Historia Eclesiástica,
estudios que realizó en la Univer
sidad Gregoriana. Esto hizo de él
un hombre muy sensible a las rea
lidades humanas. Inteligente y
erudito, no se atrincheró tras los
documentos del pasado, sino que
sacó de ellos enseñanzas para la
vida. Su predilección por el cono
cimiento de la historia desarrolló
en él dos actitudes vitales que
supo traducir en dimensiones
pastorales:
• Primera actitud: Ser com
prensivo con las debilidades
humanas. Intuía las motivaciones
y se esforzaba en conocerlas para
curarlas. Sobre todo cuando tuvo
responsabilidad directa de los
otros. Siempre supo escuchar,
perdonar, valorar, salvar.
• Segunda actitud: Percibir
con claridad los signos de los
tiempos, y los estímulos que im
pulsan la vida hacia delante. Una
actitud pues de enorme sensibili
dad ante los valores nuevos, para
fomentarlos y cultivarlos. Esta ca
racterística de hombre avanzado
lo acompañó siempre, si bien se
intensificó en el último período de
su vida. Como si el Señor lo hu
biese preparado para ser portador
de una especial responsabilidad
en unos momentos en los que el
ministerio de la autoridad debía
armonizar los valores nuevos con
los valores auténticos de la tradi
ción, promoviendo así ese difícil
proceso de renovación.
ción. Desde entonces hemos tra
bajado juntos como colegas en el
Consejo General. Primero en su
cometido de la Pastoral de adul
tos. y después como «Primer»
Consejero para la Familia Salesiana. Siempre estrechamente
unido con afecto y con dinamismo
a los Cooperadores y a los Anti
guos Alumnos.
RECREADOR
DE LA FAMILIA
SALESIANA
En su característica de «Pri
mer» Consejero de la Familia Salesiana la que nos ha dejado su
último testimonio, su gran ideal de
redescubridor y relanzador de uno
de los valores más estratégicos
para el futuro de la vocación salesiana en la Iglesia: el comprome
ter a tantos laicos. Exalumnos,
Cooperadores, Hijas de María Au
xiliadora, Voluntarias de Don Sos
co, y a las diversas congregacio
nes nacidas en el ámbito salesiano, en favor de la juventud y del
pueblo, esforzándose en promo
ver una cultura impregnada de
Evangelio.
En la Familia Salesiana y sus
problemas cifró sus últimos gran
des ideales, sus esfuerzos y hasta
sus sufrimientos. Se sentía feliz y
contento de haber recibido esta
misión. Su mayor sufrimiento era
el de no poder cumplirla con más
intensidad y eficacia.
Pero así son las realidades más
prometodoras: al principio no mar
chan con prisa, sino más bien con
lentitud. Necesitan mucha inteli
gencia y oración, mucha entrega y
paciencia, colaboración y tiempo.
En este sentido trabajaba sin ce
sar y se sentía dichoso de verse
rodeado de compañeros inmersos
en una intensa labor.
Cuando lo visité el lunes por la
tarde, casi sin pensar que iba a
ser mi último saludo, noté en él la
preocupación de no querer dis
traer a los demás en su trabajo.
Antes de su ingreso en la clíni
ca, junto con el Vicario General le
dimos la bendición de María Auxi
liadora y conversamos un rato. Su
mayor preocupación se expresa
ba así: «¡Marchaos ya, marchaos.
No perdáis tiempo, tenéis tanto
que hacer!»
He aquí a un hombre entregado
por completo al bien de la Familia
Salesiana y al bien de la Congre
gación. Entre sus documentos he
mos encontrado un pliego con
esta inscripción: «En caso de
muerte». Escrito hace cuatro
años, constituye una especie de
testamento espiritual que nos
descubre el mensaje y los más
bellos sentimientos de su corazón
de hombre, de cristiano y de salesiano.
.
r\
y
Rector Mayor
—
DATOS BIOGRAFICOS
MIS RELACIONES
CON DON JUAN RAINERI
Conocí a don Juan Raineri pre
cisamente en el tiempo de sus
aportaciones a la renovación de la
Congregación Salesíana. Mi pri
mer encuentro con él tuvo lugar
en 1965, con motivo del Capítulo
General XIV. La Iglesia estaba en
tonces preparando la última se
sión del Concilio Vaticano II. Era
él delgado de la Inspectoría Líguere-Toscana, miembro de la
Am isión para la Comunicación
Social. Recuerdo varias de sus in
tervenciones agudas, inteligentes,
llenas de arrojo y de valor.
Posteriormente me encontré
con él en la Comisión precapitular
preparatoria del Capítulo General
Especial, y durante el gran Capí
tulo renovador de la Congrega
• Nace el 27 de febrero de 1914 en Ronco d i Schilparío (Bóiyamo).
• Bautizado en casa por inminente peligro de muerte. La vieja criada
le diría muchos años después: -Y o sé ia razón por la que usted se hizo
cura: ¡por haber sido bautizado antes de nacer!• Ingresa en la casa salesiana de Valdocco-Turín: 1 octubre 1 ^ 8 .
• Hace e l noviciado saleslano en Monteoliveto en í930. Don Rinaldi
le dice e l día de su vestidón clerical: -Sé devoto de la Virgen y sé sere• ' Prim era pro fe sió n: 1931. Profesión perpetua: 1937.
e O rdenación sacerdotal: 17 de diciembre de 1939 en la basílica del
Sagrado Corazón de Roma. Celebra su primera misa en San Pedro del
Vaticano ante la presenda de su madre que le dice: -D e ahora en adelan
te me sentiré siempre feliz, sonreiré siempre, también por padre, m ejor di
cho con é l que sin duda sonríe desde e l Paraíso...e A ctividades en las Casas Saleslanas:
MONTEORTONE: Dos años de profesor de Teología. , ^
, .
ROMA- Cuatro años de alumno en la Facultad de Misiona de la Iglesia.
TURIN-CROCETTA: Cuatro años profesor de Historia de la Iglesia y
Consiliario de Acdón Católica.
COLLE D'ELSA: Diedséis años de párroco, hasta 1965.
GENOVA: Inspector Provindal de Liguria y Toscana.
TURIN: Consejero General para la Pastoral de Adultos.
ROMA: Consejero Genera! para la Pastoral de Adultos y. desde 1978.
Consejero General para la Familia Salesiana.
,
^
^ ^
Muere en Roma el 10 de diciembre de 1983 a los 69 años de edad.
13
ROMA: Al final del Capítulo General
Especial, en enero de 1972, el Papa
Pablo VI recibía a los Capitulares.
Frente al Santo Padre vemos a
Mons. Castillo, don Raineri y don VI*
ganó.
Cuatro años antes de su
muerte, el 12 de septiembre
de 1979, escribía don Raineri lo que hemos llamado su
Testamento espiritual». He
mos omitido una parte. Pero
ofrecemos lo más intere
sante del mismo, precioso
testimonio de un hombre
entregado a los demás,
quien al final de su vida se
pone en las manos de Dios.
TESTAMENTO ESPIRITUAL
... Deseo decir a todos los que
me han conocido que recen por
mí, que me consideren pobre pe
cador, necesitado de la misericor
dia de Dios; que me consideren
débil e inseguro, necesitado de su
fuerza, ciego e incierto en el cami
no, necesitado de su luz, agitado
y cansado, anhelante de su paz.
No me han faltado en la vida di
ficultades y tentaciones; no he vis
to siempre con claridad; aunque
siempre me ha impulsado un an
sia de ir hacia adelante, de seguir
las rápidas transformaciones del
tiempo en que he vivido por desig
nio del Señor, con ansia de dar
una respuesta a los interrogantes
míos y de los otros. No he tenido
espíritu de rebelde, sino una agu
da sensación de que el Reino de
Dios es Reino de justicia y que no
sotros hemos de buscar su reali
zación. También he sentido en mi
interior el empuje del Evangelio
destinado a tos pobres, vino nue
vo que rompe los odres viejos, el
deseo de romper todo cuanto cie
rra el camino de los hombres ha
cia la verdad, la justicia y la frater
nidad, en lugar de abrirlo. Nunca
he buscado la seguridad del hom
bre que se siente realizado, sino
la del hombre que busca el cami
no por el que la aventura de su in
quieto corazón humano tiende a
encontrar reposo finalmente ei>
Dios.
14
Agradezco al Señor todo cuan
to me ha dado; la pobreza de la in
fancia que ensanchó más mi ca
pacidad de gozar la riqueza de los
sentimientos de que estaba inun
dada mi familia; el trabajo de un
condición modesta compartido
con mis padres junto con el es-
UN CAMINO ABIERTO
La muerte de D. Raineri ha ilenado de tristeza y dolor la
casa de la Familia Salesiana. Pensábamos que su experien
cia de doce años en la animación de la Familia tendría un va
lor fundamental en el próximo Capítulo General, pero Dios
ha decidido de otra manera, como si su obra estuviese ya
completa y fuese suficiente su testimonio y su amor a la Fa
milia Salesiana.
D. Raineri no sólo ha sido el gran animador de esta reali
dad que descubrió Don Bosco, iluminado por el Espíritu
Santo, sino que ha sido el vidente de las posibilidades in
mensas que la Familia Salesiana tiene por delante. D. Raineri
,ha creído en la Familia Salesiana; ha tenido fe sobre todo en
el papel de los seglares dentro de la Familia. D. Raineri ha
adivinado, en el marco del Concilio Vaticano II, la necesidad
de una comunión intensa entre religiosos y seglares, si
guiendo las huellas de Don Bosco, para llegar a una colabo
ración en la misión, que es única para todos los grupos. D.
Raineri ha sabido comprender que la mayor eficacia en la mi
sión está supeditada a la unión de todas las fuerzas, de to
dos los grufK)s. Y por eso ha anunciado esta buena nueva
’ con insistencia pero sin agobio, con sencillez pero sin su
perficialidad, alentado a todos pero con un respeto grande a
la personalidad de sus colaboradores, ofreciendo sus Ideas
de futuro pero con comprensión hacia los que no le han en
tendido o no han sabido colaborar. Y con esta pedagogía
suya ha sabido darnos un testimonio evangélico de amor
exigente al carisma Salesiano, o sea al don del Espíritu San
to, pero impregnado de humildad, de bondad.
D. Raineri ha dejado abierto un camino que toda la Familia
Salesiana ha de recorrer con agradecimiento y con esperan
za. (Descanse en paz!
BLAS CALEJERO
Delegado Nacional para los Cooperadores Salesianos
T
primer plano
fuerzo para sobrevivir, para mejo
rar; la serenidad de unas amista
des sencillas; la soledad de una
familia casi de exiliados en su
mismo pueblo; la vocación que
despertó en mi alma grandes
ideales cultivados por mis padres
como gérmenes vivos, incluso por
mi padre, cuya resistencia inicial
me sirvió para clarificarme a mí
mismo, a él y a todos la verdad de
la llamada de Dios; ¿cómo no
agradecer al Señor la rectitud de
mi padre probado por la tribula
ción cuando rehusó doblegarse a
la violencia del partido que lo ais
ló?; ¿cómo no agradecer al Señor
la dulzura fuerte de mi madre, su
fe sencilla y profunda, su capaci
dad de leer en mi alma las prime
ras tormentas?...
Por todo esto. Señor, gracias;
gracias por el don de la vocación
que me ha hecho disfrutar aquí en
la tierra la casa de D. Bosco, la
fraternidad de los hermanos, la
alegría de los jóvenes y, en los úl
timos años, el sueño gozoso de la
Familia Salesiana ¡que se hacía
cada vez mayor cuanto más lento
parecía su camino! Yo era, sin
duda, y siempre lo he sido, el me
nos indicado ante todo esto y
isiempre he hecho retardar más
que acelerar el cumplimiento de la
voluntad de Dios!
Esta noche, antes de ir al des
canso. después de una intensa y
EN EL CAMPO EDITORIALQuince días antes de su muerte D. Raineri visitó esta Central
Catequística Salesiana de Madrid, camino del tercer Congreso
de Editoriales Salesianas que se ha celebrado recientemente en
México.
Cuando hace apenas un par de anos surgió la idea de crear un
Centro Multimedia al servicio del Africa Occidental francófona,
encontró en D. Raineri una acogida favorable y eficaz, que le ha
llevado al seguimiento constante de este proyecto.
Son tres hechos recientes de una preocupación y dedicación al
campo de las Editoriales. Algo más lejanas quedan sus interven
ciones sobre este punto en los últimos Capítulos Generales. La
tímida asignación a uno de los Consejeros Generales de «/a in
formación y la prensa» del Capitulo General XIX, encontró el
hombre en D. Raineri, cuando el Capítulo General XX pasa al
«campo de los medios de Comunicación Social».
Estos doce años de seguimiento, de animación y de impulso
ha colocado esta misión entre los puntos de evaluación y afíanzamiento para el próximo Capítulo.
Consciente de su importancia ha promovido la unión de las
fuerzas dispersas en la Congregación, logrando contactos prime
ro, acercamientos después y la prestación fraterna de experien
cias y medios entre todos. Ha abierto el camino de la colabora
ción.
También aquí su mirada, eficaz por su constante trabajo, ha
ido más lejos de las pequeñas dificultades normales.
AURELIANO LAGUNA
Director de la Central Catequística Salesiana
difícil jomada, brotan de mi alma
estos sentimientos; tal vez su ex
presión no alzanza a decir lo que
siento; pero no puedo expresarlos
de otro modo. Los pongo en las
manos de la Señora, de la que
hoy se celebra el Santísimo y Dul
císimo nombre. Ella los purificará
y los sublimará. Luego elevará
sus manos al Señor, su Hijo, al
Espíritu y al Padre. Después, me
tomará de la mano y me conduci
rá hacia la Voluntad en la que
«¡se halla nuestra paz!». Amén.
12 septiembre 1979
D, GIOVANNI RAINERI
AMIGO DE LOS AA.AA.
Se me pide que exponga en breves palabras,
que reflejen, en cierto modo la opinión de los
Antiguos Alumnos Salesianos sobre D. RAINERl. Tarea difícil, por la responsabilidad de en
camar en mis palabras la opinión de un colecti
vo tan numeroso como es el de los Antiguos
Alumnos.
He leído para ello, no solamente las muchas
comunicaciones personales de estos siete últi
mos años. He recordado las muchas conversa
ciones que con él he mantenido. He repasado
con profundidad, de manera particular los dos
últimos escritos suyos que me envió para su tra
ducción al español, acerca del CONGRESO
MUNDIAL DE DIRIGENTES de octubre, y que
no ha podido recibir por su súbita e impensada
muerte.
D. RAINERI ha sido, en mi opinión, el gran
amigo de tos Antiguos Alumnos, el que ha sabi
do valorar su potencia! extraordinario dentro de
la propia Familia Salesiana. Ha sido el que con
un trabajo continuo y eficaz ha dado forma orga
nizativa mundial al Movimiento de los Antiguos
Alumrxis.
D. RAINERI será siempre punto de referen
cia, cuando de aquí en adelante sobre ellos se
trate, y sobre todo cuando se les mida en su ca
pacidad dentro de la Familia Salesiana.
Yo le recuerdo escribiendo y dando siempre
su opinión certera y rápida sobre cualquier difi
cultad de la que se le consultaba, dándonos se
guridad en tos a veces balbucientes pasos, que
con ilusión íbamos dando, a cuantos con ilusión
vamos buscando una organización seria y ope
rativa. Animando siempre ganándose la con
fianza de todos cuantos hemos trabajado, bajo
sus orientaciones.
D. RAINERI ha sido un salesiano lleno de
Don Bosco, profundo conocedor de su idea. Un
estudioso y un trabajador,, que dentro de su
siempre frágil salud, nos ha dejado como lega
do y herencia el precioso y agotador trabajo de
su experiencia a través del contacto con todos
los Antiguos Alumnos Salesianos del Mundo.
BENIGNO CASTEJON
Consiliario Nacional
de los Antiguos Alumnos
15
T
Los proyectos salesianos de
MANOS UNIDAS
Manos Unidas es una organización española dedicada a la lucha contra el subde
sarrollo, la enfermedad, el hambre, la opresión, el analfabetismo... Para ello finan
cia proyectos concretos de promoción humana en el Tercer Mundo. Son muchos
Si]/os misioneros salesianos que han experimentado la ayuda de esta organización.
Por eso, Manos Unidas es hoy noticia en el Boletín Salesiano, y en este mes de
febrero en que el viernes día 10 se celebra el día de ayuno voluntario de la Cam
paña contra el hambre. Una llamada de hacernos solidarios con los que sufren y a
aportar nuestra ayuda en favor de los necesitados.
KENIA: Dos de los hijos de la Presidente de Manos Unidas, con un misio
nero y un nativo.
DON MARIANO
O LA PROVIDENCIA
A don Mariano lo conocen muy
bien los misioneros españoles. Es
un salesiano providencial. Quisie
ra disponer de muchos millones
para remediar todas las necesida
des que siempre son demasiadas
para tan pocos medios. Pero don
Mariano se afana y se preocupa
de ayudar a sus hermanos que
trabajan en países lejanos y nece
sitados. Los misioneros acuden a
él. Y don Mariano acude a las
puertas de bienhechores y ami
gos y nunca sale con las manos
vacías porque sabe que al que lla
ma se le abre.
Menudo, locuaz y nervioso vie
ne también con frecuencia al Bo
letín Salesiano para decirme:
«Tienes que sacar en sus páginas
a Manos Unidas». Y me habla de
lo bien que lo atienden en la Cam
paña contra el hambre. Me ense
ña fotografías y proyectos sub
vencionados por la Organización
española: «Son muchos los millo
nes que hemos recibido para ayu
dar a nuestros misioneros», me
indica. Y él mismo me proporcio
na la fecha y la hora para una en
trevista con Isabel de Felipe, Pre
sidente de Manos Unidas. Des
cuida, Mariano, que en el mes de
febrero saldrá ese artículo que pi
des sobre «La Campaña contra el
hambre».
Y don Mariano saca de su car
peta un puñado de folios con una
lista de proyectos subvenciona
dos. Me dice que no están todos,
p>ero cada uno de ellos supone
una historia de amor al necesita
do. Imposible hablar de ellos con
amplitud, pero sí cabe nombrarlos
y agradecer públicamente a Ma
nos Unidas su ayuda:
Jiparana-Rondonia (Brasii).—
Adquisición de un camión para el
transporte de los productos agrí
colas. Destínatario:_ el salesiano
P. Víctor Lobo Dueñas.
El Río-Constanza (Brasil).—
Construcción de un centro para la
promoción integral de la mujer,
mobiliario y máquinas de coser.
Destinataha: Sor Mercedes To
rres.
Catemu (Chile).— Dotación de
utensilios, construcción de un es
tanque y un cerco para toda la Es
cuela Agrícola Salesiana. Desti
natario: P. Marcos Tarditi.
Bogotá (Colombia).— Ayuda al
proyecto de formación de educa
dores entregados a la formación
de los «gamines» de Bosconia, la
Ciudad de los muchachos. Desti
natario: P. José Rosario Vaccaro.
Beiem do Pará (Brasil).— Pro
yecto de construcción de un pozo
artesano, un depósito y un siste
ma de abastecimiento. Destinata
rio: P. Bruno Sechi.
Cuiabá (Brasil).—Ayuda al
Centro Parroquial de Cristo Rey,
con muebles y máquinas. Desti
natario: P. José Foralosso.
Jlrapamá (Brasil).—^ e sub
venciona un proyecto de cursos
de formación, con material educa
tivo, primeros socorros, muebles y
saneamiento de la zona de Ria
chuelo. Destinatarios: Padres Ro
mano Komienski y Silvio Micheluzzi.
Sucre (Solivia).— Se ayuda a
la realización del proyecto de un
salón, un dispensarlo y unas
cuantas becas de estudio. Desti
natario: Residencia de Padres Sa
lesianos.
La Paz (Bolivia).—Ayuda para
16
i
Ú
KENIA: Isabel de Felipe, Presidente de «Cam
paña contra el hambre», en una de sus visitas
a los centros misioneros.
cursos y visitas asistenciales y de
educación de la salud. Destinata
rio: P. Eduardo González.
Agua de Dios (Colombia).—
Amueblamiento de un taller de
costura. Destinataria: Sor Inés
Baldión.
Jaguareté (Brasil).—Construc
ción de dos almacenes de coope
rativas para abastecimiento de
productos alimenticios, dirigidos
por los mismos indígenas del Alto
Río Negro. Destinatario: P. Anto
nio Scolaro.
Campo Grande (Brasil).—Má
quinas de escribir para clases de
mecanografía en un barrio perifé
rico. y ayuda a cursos de cocina.
Destinatario: P. José Foralosso.
Catemu (Chile).—Dos tracto
res para la escuela agrícola salesiana. Destinatario: P. Francisco
Rolfo Dardanelli.
Santiago de Chile.— Fondo de
asistencia a cincuenta y cinco or
ganizaciones en la reforma agra
ria. Destinatario: P. Iván Radovic.
Bogotá (Colombia).—Cons
trucción de los «Hogares de aco
gida» de los «gamines» de Bosconía, en la segunda etapa. Desti
natario; P. Javier de Nicoló.
Granada (Colombia).—Adqui
sición de cuarenta vacas, dos se
mentales y unos 22 kilómetros de
alambre de púa para los potreros.
Destinatario: P. Hugo Martínez.
W
W
v7*
Rukago (Burundi).— Construc
ción de once aulas y dirección del
centro. Destinatario; P. Vicente
González.
He aquí un muestrario de pro
yectos de obras salesianas sub
vencionadas por Manos Unidas.
Don Mariano pondera las dotacio
nes económicas: «más de cua
renta millones», me dice. Adquie
re un aire pensativo y subraya;
— No sé qué admirar más, si la
generosidad de Manos Unidas o
el trabajo de los misioneros.
— Las dos cosas, Mariano, —le
respondo— . Precisamente, Isabel
de Felipe me comentaba: «Las
obras de los Salesianos son idea
les para cumplir el ideal de nues
tra Campaña. Y es que los Sale
sianos tenéis el instinto de los po
bres, os entregáis a ellos de cora
zón».
NUESTRAS SOLUCIONES
Y un buen día me fui a conver
sar con Isabel de Felipe, la Presi
dencia de Manos Unidas. Habla
mos del nacimiento y de la historia
de la organización. Pero, sobre
todo de sus fines.
— Manos Unidas despierta
las conciencias sobre las causas
del subdesarrollo y la necesidad
de comprensión hacia los proble
mas de otros seres humanos. Ca
naliza la solidaridad y la ayuda y
sirve de lazo de unión entre el
Tercer Mundo y el nuestro...
No conforme con dedicar mu
chas horas de su vida a la organi
zación. «una entrega gratuita y
Don Mariano García acompaña al P.
Ernesto Sakafda, el fundador de «la
Ciudad de ios Muchachos» de Corumbá (Brasil).
17
El P. Eugenio Mayoral nos saluda desde Barahona (Santo Domingo) y agradece a Manos Unidas la ayuda para su
proyecto.
amorosa», ella y su marido Julián
Briz, catedrático de la Facultad de
Ingeniería de Madrid, van cada
año a un país del Tercer Mundo,
no a hacer turismo, sino a conocer
»in situ» el desarrollo de los pro
yectos y a vivir directamente los
problemas. Y esto lo realizan a
expensas de su propio bolsillo,
por supuesto.
— ¿Habéis visitado muchos
países?
— Muchos, de Africa, de Asia,
de América...
Isabel cuenta anécdotas, ense
ña unas fotos estremecedoras. Se
palpa en ellas la miseria más es
pantosa. Es el momento preciso
en que habla del sentido de la
Campaña contra el hambre y de
las injusticias de un mundo tan
desequilibrado en el que viven los
que lo tienen todo y los que no tie
nen nada.
— ¿Qué soluciones ofrecéis?
¿Crees que hay solución?
—Ante el grave problema del
subdesarrollo, Manos UnidasCampaña contra el hambre re
presenta una esperanza. Aunque,
más que soluciones directas, ofre
cemos soluciones a largo y me
diado plazos.
— ¿Óómo?
— Nuestra ayuda responde a la
idea de promocionar; la promo
ción agrícola, sanitaria, cultural,
social y de la mujer. Al mismo
tiempo se exige la participación
activa de los beneficiados: se tra
ta de promocionar y no de soco
rrer a los que tienen hambre.
—Creo que tenéis muy en
cuenta a la ^ rs o n a y sus pc^ibilidades.
18
—Todo lo que va dirigido a la
persona, no sólo como individuo,
sino como parte de la comunidad
en que está integrada, es lo que
hace que cambie definitivamente
la situación miserable de los pue
blos.
—La ayuda logra efectos más
permanentes. El ejemplo es gráfi
co: «más que darles pescado, en
séñales a pescar». Vosotras en
señáis a pescar.
—Eso nos dice la experiencia
adquirida a lo largo de estos años
en la realización de 4.373 proyec
tos.
Isabel habla de las soluciones
que aportan a los cinco problemas
más importantes;
• Solución al problema agrí
cola.—Con el fin de promover la
evolución racional de la agricultu
ra, Manos Unidas financia pro
yectos que van desde la adquisi
ción de maquinaria o la puesta en
marcha de regadíos, a la capaci
tación de los agricultores y al fo
mento del cooperativismo agrario.
En 24 años se han perforado
2.175 pozos. Hemos donado
1.870 bombas hidráulicas: y he
mos contribuido a la adquisición
de 2.375 hectáreas de terreno,
101.460 reses, 131 tractores,
equipamiento de 1.042 granjas...
• Solución al problema sani
tario.—Hemos contribuido a la
creación de dispensario médicos
o a la mejora de centros ya exis
tentes. En estos 24 años se han
construido 78 hospitales, 282 dis
pensarios, guarderías y matemiHAITI: Joven de ia obra llevada por
el P. Bohrten.
dades, y 313 centros de recupera
ción y nutrición. Además se han
adquirido 159 botiquines y 104
ambulancias.
• Solución
al
problema
cultural-educativo.—Conscien
tes de ia importancia de la educa
ción en el desarrollo de los pue
blos, Manos Unidas da ayudas
para la construcción de escuelas,
para la creación de becas y para
la organización de todo tipo de
cursos. En 24 anos se han cons
truido 704 escuelas; se han finan
ciado 18.076 becas, y se han im-
T
manos unidas
partido 2.150 cursos de forma
ción.
• Solución al problema so
cial.—Manos Unidas intenta
despertar en la población un sen
tido de responsabilidad comunita
rio. En 24 años, nuestra ayuda se
ha concretado en; la construcción
de 17.907 viviendas, de 583 talle
res y de 210 presas, embalses y
puentes; en la puesta en marcha
de 500 cooperativas y en la adqui
sición de 437 jeeps, camiones y
barcas.
• Solución al problema de la
mujer.— Hemos ayudado a la
creación de centros de promoción
femenina y al desarrollo de pro
gramas culturales y de capacita
ción doméstica o profesional. En
estos 24 años se han construido
1.842 centros de promoción y se
han adquirido 2.779 máquinas de
coser, escribir, tricotar, etc.
Isabel, después de darme estas
cifras, subraya: «Es importante
resaltar que estos números son
sólo la cara visible de los proyec
tos. Detrás de ellos está el esfuer
zo, la ilusión y, sobre todo, el im
pulso para que ellos mismos con
tinúen su desarrollo».
Jamás se ha discriminado a nin
guna persona ni país por razón de
raza o religión. Todos los hom
bres son objeto de una obra que
nació hace un cuarto de siglo. Ha
bía que canalizar la solidaridad de
las personas hacia proyectos con
cretos de desarrollo en los países
pobres.
— ¿No subyace un patemalismo camuflado en todas estas ayu
das que ofrecéis?
—Me parece que estamos lejos
de ello. En realidad damos los
SIN INTERMEDIARIOS,
SIN PATERNALISMOS
Manos Unidas es una organi
zación equivalente a la «Misereor» o «Adveniat» o «Mani tese»
de otros países. Le pregunto a
Isabel si reciben ayuda del Estado
o de la Iglesia, y responde con ra
pidez:
—Manos Unidas no recibe
subvención de ninguna entidad
pública o privada. Exclusivamente
tiene sus ingresos de una colecta
anual y de suscripciones fijas o
donativos.
— ¿A quién ofrecéis vuestra
ayuda? ¿Qué ha de hacerse para
recibirla?
— Recibimos peticiones de pro
yectos a realizar. Una vez estu
diados por los técnicos volunta
rios, se hacen llegar ios fondos a
los responsables directos de es
tas peticiones, sin intermedia
rios. Esto supone una disminu
ción de los gastos y un aumento
de la eficacia.
— ¿Teríéis varias delegaciones
por toda España?
—MarK>s Unidas tiene 73 dele
gaciones repartidas por toda Espana.
— ¿A cuántos países llega
vuestra ayuda?
todos los más riecesitados.
La falta de agua es uno de los problemas más acuciantes del Tercer Mun
do. He aquí la cola kilométrica de recipientes que esperan su tumo para
poder llenarse de agua potable.
medios para que trabajen. Antes
nos cercioramos de que el pro
yecto es válido. Una vez que se
aprueba, entregamos la ayuda a
los responsables.
La entrevista termina con un
aterrador baile de cifras. Isabel
me entrega un folleto que leo sin
querer: «Con una población mun
dial de más de 4.000 millones de
habitantes,
• 100.000 mueren diariamente
de hambre.
• 700 millones de personas
sufren de grave malnutridón.
• 1.500 millones de personas
carecen de atención médica.
• 1.200 millones de personas
no tienen agua corriente ni vivien
da higiénica.
• 250 millones de personas vi
ven hacinadas en barrios de hjgurios.
• 250 millones de niños no tie
nen escuelas.
Y, mientras estas cifras aumen
tan de modo alarmante,
• Los gastos militares mundia
les suponen 117 billones de pese
tas al año. La ayuda a los países
en desarrollo durante un año equi
vale a lo que se gasta en arma
mento durante 18 días...»
Pero me alejé pensando en el
símbolo: Muchas manos unidas
son capaces de dar la vuelta al
mundo. De acogerlo con cariño
como algo quebradizo y frágil
para que no termine por romper
se.
RAFAEL ALFARO
19
Monseñor
Arturo Rivera Damas
peregrinó
SANTIAGO
Ante el sepulcro del Apóstol Santiago, Mons. Rivera
envia una bendición y un anhelo de paz para su pue
blo salvadoreño.
Mons. RIVERA DAMAS, Arzobispo de San
Salvador y de Santiago de María (El Sal
vador), ha estado entre nosotros. A su re
greso de Roma, en donde había asistido
al Sínodo de los Obispos, llegó a Madrid
el 1 de noviembre, con la intención de ir a
postrarse, como peregrino, a los pies de
Santiago Apóstol.
El día 2 llegó a León a las siete de la tarde.
Le esperaba el Sr. Inspector que le acompa
ñó a visitar al Sr. Obispo, Mons. Juan Angel
Belda. Este bajó de su piso, en la Casa Sa
cerdotal, y le dio la bienvenida con un largo
abrazo. Luego mantuvo con él una larga con
versación muy familiar. Posteriormente, y
acompañado por el Vicario General, D. Julián
Gutiérrez Tejerina, efectuó una detenida visi
ta a la Catedral y al Museo de la misma, reci
biendo amplias explicaciones del Canónigo
encargado del Museo. Seguidamente visitó la
Basílica de San Isidro en donde se estaban
celebrando las Vísperas cantadas por la Co
ral Isidoriana. También allí fue atendido por
un Canónigo de la Real Basílica.
A la cena le acompañaron los Directores de
León y ios Postulantes quienes le dirigieron
un saludo de bienvenida al que contestó
Mons. Rivera con unas afectuosas palabras.
Mantuvo luego un coloquio informal con los
20
presentes contestando a todas las preguntas
que se le fueron haciendo. Finalmente conce
dió una entrevista al DIARIO DE LEON. Lue
go se retiró no sin antes echar una pequeña
partida de ping-pong.
El día 3 presidió la concelebración de la
Eucaristía a la que asistió también la Comuni
dad del Centro Don Bosco. A las 10, después
de visitar de nuevo brevemente la catedral,
partió hacia Orense en donde compartió la
mesa con los Hermanos de la Comunidad
con los que mantuvo un coloquio a las seis de
la tarde.
primer plano
A las siete de la tarde, y siempre acompa
ñado por el Sr. Inspector, partió para Santia
go. Después de visitar el gran edificio del Se
minario, rezó las Vísperas con la Comunidad.
En las Buenas Noches, del Sr. Inspector lo
presentó a la Comunidad, y a continuación,
mantuvo un coloquio con los presentes, con
testando a numerosas preguntas que sobre
la situación de su patria le fueron haciendo.
La panorámica que fue presentando, fue lo
suficientemente amplia como para tener una
idea muy aproximada de aquella región de
Centroamérica y de sus problemas religiosos
y políticos.
Después de la cena, giró una visita por las
calles típicas de la ciudad. Hizo de cicerone,
el Director D. Eugenio González que se mos
tró un consumado conocedor de la historia,
arte, cultura y leyendas de Santiago, como lo
seguiría demostrando en la visita del día si
guiente.
El día 4, viernes, a primera hora, y en com
pañía de toda la Comunidad, se dirigió a la
Catedral. Allí se le reservaba una sorpresa: la
celebración de la Eucaristía junto a los restos
del Apóstol. Por sus palabras, tanto al co
menzar, como en la homilía que dirigió a los
presentes, se deducía la impresión que tal
celebración le estaba produciendo. Después
de escuchar la voz del Papa en el Sínodo y
de estar junto a la tumba de San Pedro, le fal
taba rezar junto a Santiago, padre de nuestra
fe y de la fe que los españoles llevaron a
América.
Terminada la Eucaristía, el canónigo D.
José María Díaz, archivero de la Catedral, le
explicó pormenorizadamente todo lo más in
teresante de la misma deteniéndose espe
cialmente en el Pórtico de la Gloria. Mons. Ri
vera también posó su mano en la columna del
parteluz diciendo «credo». Luego abrazó al
Apóstol, siguiendo el rito de tantos peregrinos
que hasta allí han llegado.
Los estudiantes de Teología que le acom
pañaban se reunieron con él para hacer una
fotografía como recuerdoo de su visita.
A continuación D. José María Díaz, le mos
tró el archivo y en especial el Código Calixtino
y el «tumbo uno». Para muchos de los pre
sentes, ésa era la primera ocasión que po
dían admirar uno de los más grandes de
nuestra cultura.
Seguidamente Eugenio volvió a hacer de
guía por la ciudad: las rúas, la Casa de la TroUons. Rivera y P. Provincial de León con ios estu
diantes de Teología de Santiago.
ya (el hermano de Monseñor estudió Derecho
en Santiago), San Francisco, la Plaza del
Obradoiro, el Hostal de los Reyes Católicos,
la Herradura, la Facultad de Geografía e His
toria, el Mercado y la Colegiata del Sar, fue
ron detenidamente visitas y explicadas por el
guía.
Después de tomar un refrigerio en la Co
munidad y de visitar el Pazo, partió para el
aeropuerto de Labacolla en donde se despi
dió del Sr. Inspector y acompañantes con un
fraternal abrazo. A las dos dejaba Santiago
hacia Madrid. El 5, a las dos de la madruga
da, volaba para su tierra.
Su visita ha dejado una profunda y grata
impresión entre nosotros y la Inspectoría de
León se ha sentido muy honrada con su pre
sencia.
Desde aquí le damos las gracias y enco
mendamos al Señor su apostolado, su lucha
por la paz, la justicia, los derechos humanos
que sigue defendiendo en la misma línea que
su antecesor, Mons. Romero.
(Del Boletín Informativo
de la Inspectoría de León)
UN HOGAR
lo m ás c e rc a n o al h o g a r en
q u e se d esen vu elve su vid a
Publicamos esta página del misionero salesiano P. Heriberto Herrera quien nos escribe
desde Carché y nos cuenta su labor en servicio a los más pobres de Guatemala. Le agra
decemos sus noticias y compartimos desde aqui sus trabajos siguiéndolos con simpa
tía.
Cuando María Mucú se de
cidió a viajar a San Pedro Car
chó para buscar ayuda médi
ca a su quebrantada salud, su
decisión tenía carácter casi
heroico. En primer lugar, de
bía caminar a pie cerca de
dos horas por senderos difíci
les, luego esperar paciente
mente hasta encontrar lugar
en un atestado autobús que
avanzaría fatigosamente por
un camino estrecho, revuelto,
pedregoso. Para María Mucú
el viaje podía ser tan peligroso
para su delicado estado como
el haber permanecido en su
rancho renunciando a la asis
tencia sanitaria.
A María Mucú ie recetaron
una inyección diaria durante
siete días. ¿Qué hacer? En su
aldea nadie pone inyecciones.
En Carché no tiene amigos ni
parientes. Carece de dinero
suficiente para pagar hospe
daje por tan largo tiempo.
Afortunadamente para ella,
existe el Centro Asistencial
María Auxiliadora, en las
afueras de Carchá. Allí podrá
alojarse, recibir el tratamiento
prescrito, completamente gra
tis.
Como María Mucú. son
centenares los casos de per
sonas que han encontrado en
el Centro Asistencial un auxi
lio indispensable en momen
tos de grave necesidad.
Actualmente viven allí 35 ni
ños y 40 adultos (25 mujeres y
15 hombres), en proceso de
recuperar su debilitada salud.
La mayoría, sobre todos los
niños, presenta índices avan
zados de desnutrición. Otros,
generalmente los adultos, son
egresados del hospital, pero
todavía incapaces de hacer el
GUATEMALA: Niño kekchi: ¡qué
expresivos sus ojos sin expresión!
22
isiones salesianas
fatigoso viaje de regreso a su
aldea.
El Centro Asistencial María
Auxiliadora
presenta una
construcción amplia y firme,
estructura en varios pabello
nes, con amplio espacio libre
alrededor. Dispone de terreno
para cultivo de alimentos y
otros productos que serán una
ayuda preciosa para cubrir el
pesado presupuesto de fun
cionamiento.
Un centro asistencial de
este calibre exige un personal
numeroso para mantenerlo en
actividad. Alma y vida del
Centro son las religiosas kekchíes, que, junto con otras jovencitas voluntarias, atienden
desde el aseo de casa y enfer
mos hasta el suministro ade
cuado de las medicinas pres
critas. Infatigables, siempre
sonrientes, preparan comida
para tan grande población,
pero sobre todo distribuyen
dosis redobladas de cariño y
amor, que vigoriza espíritu y
carne.
El problema es echar a an
dar una institución que exige
un presupuesto considerable,
pero que parece de todo financiamiento asegurado. Y,
sin embargo, camina. De ha
cerla caminar se encarga, por
supuesto, la Divina Providen
cia, pero a través de colabora
ciones muy humanas. Un co
mité de vecinos, con habilidad
de gente práctica, ha organi
zado una red de colaborado
res, que mensualmente apor
ta ayudas preciosas. Un médi
co de la localidad, atiende gra
tuitamente dos veces por se
mana a los maltrechos hués
pedes del Centro. Colabora
ciones ocasionales no faltan,
algunas
verdaderamente
«providenciales», y como ce
rebro y nervio de este compli
cado entramado, el padre Jor
ge Puthenpura, que soporta la
última responsabilidad del
Centro y le imprime el empuje,
aunque con frecuencia tenga
que empujar desde varios
frentes a la vez.
Cada institución tiene su es
tilo. El Centro Asistencial ha
escogido desde el principio el
suyo propio. Renunció delibe
radamente a ser un centro
clínico nítido y ordenado, im
pecable y disciplinado, que
asfixiaría la espontaneidad y
la confianza de los indígenas
que lo poblarían. Prefirió crear
un ambiente familiar, con el
máximo de espontaneidad y la
confianza de los indígenas
que lo poblarían. Prefirió crear
un un ambiente familiar, con el
Sofía fue, no halagar al visi
tante «fabricando una ima
gen», sino proporcionar a los
«más pequeños de este mun
do» un hogar, lo más cercano
al hogar en que se desenvuel
ve su vida ordinaria y al que
retornarán al poco tiempo.
El Centro Asistencial de
María Auxiliadora continúa
ofreciendo un refugio repara
dor y cálido a María Mucú y a
tantas otras personas afligi
das: nenes minúsculos por la
desnutrición, niños inflados
que a duras penas logran es
bozar una sonrisa, hombres y
mujeres macilentos, de andar
frágil, viejos abandonados en
El regazo materno de las madres kekchíes está a la espalda, algo forzoso
para las largas caminatas a pie.
máximo de espontaneidad y li
bertad, donde los inquilinos se
sintieran a sus anchas, aun a
riesgo de un aparente desor
den, que hace fruncir el ceño
a más de un visitante. La tib
ia calle, que encontraron allí
un sitio donde recobrar su dig
nidad.
P. HERIBERTO HERRERA,
Misionero Salesiano
23
EL SENEGAL
Y LA INSPECTORIA DE LEON
He tenido la satisfacción de visitar por segunda vez nues
tra obra del Senegal. Y hay que decir que es también la
única zona del Proyecto Africa que ha visto el Recto Mayor.
El Senegal vive serenamen
te, por el influjo y el impulso
que le dio el gran Presidente
Senghor (1959-1980). Goza
de
independencia
desde
1960. Y da señales de progre
so y de sana democracia.
Tiene unos 200.000 kilóme
tros cuadrados, con una po
blación de 8 millones de habi
tantes.
País joven, con el 42% de
personas menores de 15
años. Con muchas etnias y
lenguas diversas; domina el
wolof (lo habla el 36%) y lo
entienden tres cuartas partes
de la gente. Hay mucha pobla
ción nómada, emigrantes o
con ganado trashumante (los
peuls).
Dominan los musulmanes,
que son más del 86%; siguen
los animistas, y los cristianos
alcanzan el 5%. Los animistad son los más abiertos a la
fe cristiana y de ellos provie
nen nuestros catecúmenos.
La tarea evangelizadora
debe mucho a los PP. Espirí
tanos, que llevan ya allí dos
siglos. El actual Obispo de St.
Louis es espiritano nativo.
En este país, como en to
dos los del Africa Occidental,
la capital suele ser una joya,
mientras que, fuera de algu
nas otras ciudades, los pobla
dos son muy pobres. Dakar es
preciosa, situada junto al mar,
con grandes calles bien cuida
das.
Los Salesianos llegaron al
Senegal en enero de 1980;
para Tambacounda. Desde
entonces se ha abierto la
Casa de Saint Louis y se tie
nen en proyecto las de Kedougou, Dakar y Thiés. ¡Enhora
buena a la Inspectoría de
León! Cuanto más se sienta el
ideal misionero, mejor espíritu
habrá en la Inspectoría y ma
yor será el número de las nue
vas vocaciones.
Tambacounda: La primera
vez que la visité, en mayo
82, todo estaba seco y desier
to; ahora, en agosto del 83,
con la época de las lluvias, pa
recía otra cosa: verdecillo;
claro, que eso no obsta para
encontrar, en un solo viaje
(con Rafael Castro) más de
diez vacas muertas de ham
bre al lado de la carretera.
Tenemos una parroquia en
Tambacounda, la única de
allí, dedicada a María Reina
del Universo. En la ciudad hay
otros religiosos y religiosas
dedicados a labores educati
vas y hospitalarias, y siempre
a la catequesis. Entre todos
reina gran cordialidad. Damos
catequesis en seis poblados.
Esta zona es pobre, con
muchas enfermedades (mor
tandad infantil grande; palu
dismo, lepra, ceguera...). Es
tierra agrícola, con escasez
de agua. Nuestros hermanos
han instalado un incipiente gaSAINT LOUIS (Senegal): Interior de
la Iglesia parroquial confiada a los
Salesianos.
proyecto áfrica
Don Bosco «ya se ha hecho que
rer» por los jovenes africanos, que
lo han acogido como suyo.
llinero y una conejera. Y he
visto en construcción, bastan
te avanzada, un foyer para
reuniones y grupos.
Consolador el grupo de ca
tecúmenos, unos 200, en 14
grupitos; adultos, provenien
tes de los animistas.
Funciona el Oratorio, natu
ralmente en clave de amistad,
ya que la inmensa mayor par
te no son cristianos: el aposto
lado de la simpatía.
Y los Talleres, de mecánica
y electricidad, en un hangar
del Obispado: poco espacio
para lo que se sueña y desea.
Pero así han comenzado tan
tas obras.
Estos talleres irán hacién
dose notar por la preparación
de los jóvenes, que podrán si
tuarse por su cuenta al final de
los dos años.
La devoción a María Auxi
liadora va entrando, incluso
con capillas domiciliarias que
recorren las casas de sus de
votos.
Una palabra de felicitación
a nuestros hermanos de Tam
ba: admirables por su capaci
dad de tolerar el calor (a ve
ces más de 45.°), las lluvias
torrenciales, la consciencia de
su impotencia para remediar
las carencias de la gente y sus
erfemedades... ¡Animo! Y que
tengan muchos animadores y
seguidores.
Por cierto: ya han dedicado
una habitacioncita de la Casa
a Capilla de la comunidad.
Desearían un Sagrario bonito:
hay que costeárselo...
Saint Louis: Es una ciudad
grande, la antigua capital fran
cesa del Senegal. Los cristia
nos no llegan a 3.000 en toda
la diócesis. Dos parroquias, la
catedral y la de Lourdes: ésta
en nuestras manos y la cate
dral casi. El Obispo, espiritano
y nativo, es competente y
buen pastor. Le alegraría que
los demás religiosos encon
traran vocaciones para cada
Instituto. El clero es blanco.
En la ciudad se está cons
truyendo una Universidad
monstruo, con viviendas para
alumnos y profesores. Actual
mente hay en St. Louis unos
25.000 estudiantes, entre pri
marios y superiores. Suelen
vivir en familias que los aco
gen, pero que les obligan a
trabajar (con exceso) para pa
garse la comida y la vivienda.
Los jóvenes cristianos son
300.
En la Parroquia de Lourdes
hay que contar con la situa
ción ambiental: ciudad musul
mana, malos ejemplos de cris
tianos europeos (unos 600) no
practicantes, el desarraigo de
los jóvenes venidos de sus
poblados y familias...
La mayor parte de los matri
monios son irregulares: se
amanceban, se casan por lo
civil y, rara vez, por la Iglesia;
es frecuente la poligamia; así
que resulta defícil el trabajo
de conversiones y de conser
vación de los cristianos en un
ambiente tan deteriorado.
Esperemos que la Auxilia
dora, que (regalo del Rector
Mayor) domina desde la torre
de la iglesia, nos eche una
mano para la formación de la
nueva generación de cristia
nos.
Los talleres ya se pueden
llamar escuelas profesionales,
en las dos ramas de carpinte
ría y mecánica. Ya he visto los
trabajos en primer curso y de
jan óptima impresión; como la
han dejado ante el Inspector
(musulmán) que ha visitado la
escuela. Posiblemente se nos
concederá una subvención
para su funcionamiento.
El Oratorio-Centro Juvenil
también está logrando una
cierta estabilidad y constancia
(virtud difícil para los africanos
de allí) en la asistencia. Se les
25
l
proyecto áfrica
ofrecen juegos, reuniones formativas (incluso cristianos y
musulmanes juntos), grupos
infantiles y juveniles, cine
(¡cómo se ríen viendo al gordo
y al flaco! En esto no hay pro
blema de lenguas).
Como veis, hermanos de
León, se está presentando la
imagen de la Congregación
salesianba en El Senegal. Y
se está haciendo bien: ¿ha
béis notado que en cada co
munidad ha habido dos sacer
dotes, dos coadjutores y un
clérigo? Es positivo: así saben
que la Congregación se com
pone de estos tres tipos de re
ligiosos. Y las obras son típi
camente salesianas, pues, al
lado de la parroquia, como es
tructura fundamental en misio
nes, van surgiendo el Oratorio
y los Talleres, como las capi
llas domiciliarias de María Au
xiliadora.
Haría falta aún mayor abun
dancia de personal, especial
mente de coadjutores, para
llevar adelante la mecánica
del automóvil. Si estos chicos
se preparan bien (sin pensar
en estudios superiores o téc
nicas refinadas) en la madera,
en la mecánica, en automoción, en electricidad... serán
«buenos ciudadanos» a la vez
que habremos contribuido a
promover esta nación dándole
hombres preparados. ¿Serán
un día cristianos? Dios dirá; al
menos habrán comprendido
que la Iglesia les ha dado lo
mejor que tenía, gratis y con
la sonrisa en los labios.
El futuro: El Senegal salesiano «promete». Poruña par
te, hay obras en proyecto. SI
se acepta la de Kedougou, es
taremos en otra zona como
Tamba. Si la Escuela Profe
sional y Parroquia de Thiés
van adelante (todo depende
de Bélgica), nuestra presencia
será fructífera y, posiblemen
te, fuente de vocaciones. Da
kar es otro proyecto, para
Centro de Audiovisuales y
para la formación de personas
en estos medios; y, acaso,
también, Procura de Misiones
para el Africa Occidental Salesiana.
Por otra parte, hay muchos
salesianos leoneses en lista.
¿Qué más hace falta?
JOSE ANTONIO RICO
Del Consejo Superior
de los Salesianos
El Cardenal Gantin conversa en
Roma con un misionero salesiano
que ya está trabajando en un país
de Africa.
26
frJv,
P - '^
- ~ ' -/■ v’^ ^ - v C v
. t ^ * '- '
= 5 íi
COLEGIO «DON BOSCO»
TAMBACOUNDA
PRIMERA PROMOCION
El 10 de octubre de 1980 abre las puertas nuestro taller de aprendizaje a 9 alumnos: dos crísti^os, seis
catecúmenos y un musulmán. Ocho eran de la tribu de los Basaris y uno Bambará. El horario de este pri
mer curso es simple: Taller, Tecnología, Dibujo y una hora semema! a Formación Religiosa.
Seis tornillos de ajuste, las limas indispensables, algunas llaves, martillos y una vieja soldadura eléctri
ca, que por cada hora de trabajo necesitaba un tiempo de aireación, equipaban los 48 metros cuadrados
del local que años atrás había sido la iglesia de la Prefectura. Las aulas de dibujo y de religión, aireadas y
espaciosas, tenían por techo las ramas de los árboles. En este cuadro, aumentado a poco de empezar el
curso, por una soldadura eléctrica, otra oxiacetilénica y algún taladro portátil, llegamos a fin de curso, ha
biendo dejado atrás muchas paralelas, la U, el martillo y no pocos cordones de soldadura, la válvula de
seguridad del manómetro reductor de acetileno nos asustó con sus repetidas explosiones, llegado este mo
mento cada alumno corrió por donde pudo y yo a cerrar las botellas. Mi corazón latía fuertemente, los
alumnos, desde fuera no dejaban de mirarme y todo estalló en una gran carcajada porque los que habían
querido escapar habían rodado por los suelos. Más tarde a cada cual mejor, me contaban casos de explo
siones en los pequeños talleres de la villa.
A finales de enero, Pedro se incorporó al claustro de profesores, con él se duplicó, y comenzó su acopio
de experiencia para el curso 81-82 en el que empezaría la electricidad con 7 alumnos.
Cinco de los nueve mecánicos del primer curso pasan a segundo y con los nuevos ingresos entre eléc
tricos y mecánicos rws juntamos con 14 alumnos, en las dos ramas, como local el mismo del curso ante
rior. A causa del reducido espacio, Pedro se ve obligado a emplear el taller sólo como almacén y dedicarse
cada día al transporte de mesas, taburetes y tableros para hacer el taller a la sombra de los árboles. TambiéMi las clases complementarias que da Benito y más tarde José Carlos, tienen la naturaleza como escena
rio. Algunos meses después, la Misión nos cedió para este fin una choza con techo de paja y sin paredes,
justo lo que necesitábamos para protegernos contra los rayos del sol que sobrepasaban la escala de los
terrriómetros.
En el curso 1982-83 el hacer unos talleres espaciosos y bien equipados, ai lado de nuestra casa, si£|ue
siendo un proyecto. Damos un paso intermedio adaptado el local de una antigua ferretería que la Misión
había comprado.
El rector de la Catedral, Alfredo, en acto solemne, con presencia de alumnos y profesorado, bendice el
nuevo local, que toma el nombre de «Centro Don Bosco» y nos permite aceptar 23 alumnos, 16 eléctricos y
7 mecánicos. Aquí hacemos taller, las clases y proyecdones para nuestros alumnos de 1.®, 2.® y 3.®, con la
sola coTKlición de que los talleres estén parados cuando hacemos cualquiera de las otras actividades. El
mayor problema lo sufren los eléctricos a causa de los ruidos de los mecánicos ^ consfrucciones metáli
cas.
De aquel grupo primero r>o quedan más que tres, pero esta primera fMomoción la componen siete. Tres
eléctricos y cuatro mecánicos de los que la mitad están ya colocados.
La Chambre de Métiers, acepta el certificado que damos en el centro Don Sosco, y con los requisitos
debidos, carnet, fotos, petición y 1.000 francos, les da la Carta Profesional de Artesanos de Producción, o
la carta de Empresario, si por su cuenta q u ie ra abrir un taller.
Acabamos de empezar, somos pequeños, esperamos crecer, nos apoyamos en vosotros.
Un abrazo.
MANUEL GARNELO
noticias
NUEVOS
DIACONOS
Los salesianos Severiano An
tón, Angel Corcero y Roberto Mar
tínez, de la Inspectoría de León
fueron ordenados por Mons. Anto
nio María Rouco, en la iglesia pa
rroquial de San Pedro, de Santia
go de Compostela, el pasado 20
de noviembre de 1983. Otros
ocho jóvenes salesianos de la Ins
pectoría de Madrid recibieron asi
mismo la orden del diaconado el
15 de diciembre de 1983 en la
iglesia de las Hijas de María Auxi
liadora de El Plantío (Madrid), de
manos de Mons. Benavent. Los
nuevos diáconos de Madrid son:
Nicolás Calvo, Angel Martín Nie
to, Paulino Montero, Juan José
Ochoa, Luis Onrubia, Frankiin Pimentel (de la Inspectoría de las
Antillas), Juan Manuel Ruano y
Francisco Javier Zapata. Es una
buena noticia vocacional para la
Familia Salesiana.
ron, cuando el primer día, uno pe
día a Jesús que me respetaran
las enfermedades tropicales para
que viviera feliz entre ellos. He te
nido la impresión de estar entre
los preferidos de Jesús...»
PEPE GANGOSO
CRONICA DE
TRES ORDENACIONES
ANUNCIADAS
Con este título, arrancado de
García Márquez, se nos envía
una breve y preciosa crónica de
tres ordenaciones, un sacerdote y
ven. El nuevo sacerdote dio las
gracias a ios presentes y comentó
lo que para él era el sacerdocio. Al
final, el obispo felicitó a la madre
del sacerdote salesiano.
El 3 de diciembre de 1983 se
ordenó de diácono el joven sale
siano Abel Medina Calles en la
iglesia de María Auxiliadora de
Córdoba. Presidió la liturgia el
Obispo de Córdoba, Mons. Infan
tes Florido. La iglesia estaba llena
de miembros de la Familia Sale
siana. El nuevo diácono es sobri
no de la recién fallecida Inspecto
ra de Madrid Sor Angelina Calles.
Y el 10 de diciembre recibió
también la ordenación de diácono
el salesiano D. Hilario Pérez, en la
CARTA DE
UN MISIONERO
Guinea Ecuatorial: ... «Lo más
impresionante para mí es la multi
tud de niños y jóvenes, — ¿de
dónde salen. Dios mío?— , que
por todas partes encuentro y que
es señal de vida y de juventud, de
que no faltará el trabajo y de que
habrá siempre esperanza.
Estamos ahora en el reparto del
trabajo y la organización del cur
so. Los poblados, la catequesis, la
pastoral juvenil, el seminario...
son tantas cosas que no voy a te
ner tiempo para la morriña...
Estos días voy por la tarde a ce
lebrar la eucaristía al barrio de
Niuvilli (¿se escribe así?), sola
mente en alguna película había
visto algo parecido. Me impresio
na la pobreza, el acinamiento de
las viviendas y de las personas; la
enorme cantidad de niños, pero
más aún su alegría, su sonrisa y
su saludo, sus cantos vivos y la
hondura de su fe, que se mani
fiesta en sus intervenciones es
pontáneas en la oración y en la
acción de gracias, la concretez de
sus peticiones, la atención con
que escuchaban... Me emociona
28
MALTA SALESIANA
Los salesianos de Malta pertenecen a la Inspectoría de Gran Bretaña.
Et pasado 22 de mayo de 1983 se celebró el primer encuentro de la Fa
milia Salesiana de Malta. En la foto vemos la presidencia de los actos.
Se derecha a izquierda: Charles Cini (Delegado de Malta), Mario Cogllandro (Delegado Mundial de Cooperadores), Mons. José Merciega
(Arzobispo de La Valletta), D. Gaetano Scrivo (Vicario del Rector Ma
yor), M. María del Pilar Letón (Vicaria de las Hijas de María Auxiliadora)
y el Sr. Camillerl (Presidente de los Antiguos Alumnos).
dos diáconos de la Inspectoría de
Córdoba. Juan Francisco Rubio
recibió la ordenación sacerdotal
en Málaga el 20 de noviembre de
1983 de manos del Obispo de la
diócesis, Mons. Ramón Buxarráis.
Concelebraron con el obispo 25
sacerdotes. La Iglesia de María
Auxiliadora estaba llena de jóve
nes, familiares, amigos. «Sentía
mos cómo el Espíritu se movía
entre nosotros», comentó un jo
iglesia de María Auxiliadora de
Antequera. Presidió la liturgia el
Obispo de Málaga, Mons. Ramón
Buxarráis, acompañado por unos
veinte sacerdotes llegados de
Córdoba, Granada. Málaga, etc.
Asistieron muchos amigos, com
pañeros, maestros. Cooperado
res Salesianos y familiares del
nuevo diácono. Fueron muy emo
tivas sus palabras de agradeci
miento.
noticias
COSTA DE MARFIL:
CARTA EPISCOPAL
SOBRE LA EDUCACION
Abidján: Los obispos de Costa
de Marfil han escrito una carta a
los cristianos y al pueblo. En cua
renta y cuatro páginas analizan si
tuaciones y ofrecen su solución a
los problemas. Piden a todos que
la lean y traten de aplicarla a su
vida personal, a su familia y a las
escuelas. A Costa de Marfil llega
ron los Salesianos en 1973. Pero
desde 1981 están comprometidos
con este pais africano los Salesia
nos de la Inspectoría de Barcelo
na.
URUGUAY:
UN TESTIGO CULTURAL
DE NOVENTA AÑOS
Paisandú: El museo del Colegio
Salesiano «Nuestra Señora del
Rosario» ha cumplido noventa
años. En 1983 el salesino Lino del
Valle Carbajal comenzó a recoger
y a organizar los primeros hallaz
gos y colecciones. Hoy es un pun
to de referencia cultural para to
¿COCINERO ANTES QUE FRAILE?
MANAUS (Brasil): En su reciente visita al Brasil con motivo del cente
nario salesiano, el Rector Mayor visitó también algunas obras de las Hi
jas de María Auxiliadora. En la foto lo vemos con las novicias salesiañas manejando el cucharón... Como sí quisiera decimos que fue coci
nero arrtes que neií
lile...
dos, en especial para los estu
diantes. Allí se encuentran las
raíces de la historia de Uruguay.
El museo consta de diversas sec
ciones, étnicas, históricas y artís
ticas. El museo de Paisandú no es
el únic»3 que los hijos de Don Bosco han montado en Uruguay. En
Motevideo puede visitarse el de
Villa Colón, otro museo de historia
y de ciencias.
(A.N.S.)
CHILE:
EL CARDENAL SILVA,
DOCTOR
HONORIS CAUSA
CENTENARIO SALESIANO EN BRASIL
SAO PAULO: Los Salesianos llegaron a NIteroi (Brasil) hace cien años.
Con motivo de este centenario se han celebrado grandes conmemora
ciones y festejos en el gran país iberoamericano, a los que han asisti
do el Rector Mayor. En la foto, D. Egidio Viganó con los directores saiesianos de la Inspectoría de Sao Paulo.
i
Roma: Con una solemne cere
monia, presentes las autoridades
académicas y muchos admirado
res, la Universidad Pontificia Salesíana de Roma confirió al Carde
nal Silva Henríquez el titulo del
Doctor Honoris Causa el pasado
17 de noviembre de 1983. Con tai
reconocimiento, la Universidad
Salesiana premió la labor del Pre
lado en favor del hombre y de los
pobres, y enalteció ante todos su
estilo de acción pastoral, basada
en la justicia y en la caridad evan
gélicas.
29
nuestra gratitud
Madrid: Doy gracias a María
Auxiliadora por haber salido bien
en los exámenes. Entrego una li
mosna para su culto y deseo se
publique en el Boletín Salesíano.
Carlos Casado.
Badalona: Por una gracia obte
nida de María Auxiliadora, entre
gó una limosna en favor de la
Obra Salesiana, con muestras de
gratitud. P. U.
Barcelona: Envío un donativo
a María Auxiliadora, pidiéndole
protección para un hijo mío en sus
estudios y en su formación huma
na y cristiana. L L O.
La Coruña: Por favores recibi
dos de María Auxiliadora y cum
pliendo mi promesa, envío un do
nativo. Asimismo ofrece un dona
tivo un hijo mío en acción de gra
cias a la Virgen en cumplimiento
de su promesa. M. G. A .yM . L. G.
Mataró: Habiendo obtenido
una gracia de María Auxiliadora
después de hacer una novena,
quedo muy reconocido a tan bue
na Madre y deseo se publique en
el Boletín Salesiano, tal como lo
prometí, enviando un donativo
para el culto de María Auxiliadora.
Un antiguo alumno del Colegio de
Mataró.
Villanueva del Río (Falencia):
Deseo hacer público mi agradeci
miento a María Auxiliadora por
varios favores recibidos. Envío
una limosna y deseo se publique
en el Boletín Salesiano. Valeriana
Ruiz.
Pozoblanco (Córdoba): Por
varios favores recibidos de la Vir
gen, envío una limosna en acción
de gracias.
Burgos: En acción de gracias a
María Auxiliadora por un favor re
cibido, por algo muy difícil de so
lucionar. envío un donativo y pido
la protección de la Virgen. Una
devota de Maria Auxiliadora y
Don Bosco.
Madrid: Gracias. María Auxilia
dora. Una vez más te pedí ayuda
y me la concediste. Envío una li
mosna de agradecimiento y de
seo se publique en el Booletín Sa
lesiano. G. Aryqui Herrero.
Palafrugell: Envío un donativo
de acción de gracias a María Au
xiliadora por los favores recibidos
después de una novena. Luisa
Corredor.
San Vicente del Palacio (Valiadolíd): Envío un donativo en
acción de gracias a María Auxilia
dora y a San Juan Bosco por mu
chos favores que de ellos he reci
bido y espero alcanzar, en espe
cial el de darnos un hijo «salesiano” . Luis y Alejandra.
Madrid-Carabanchel Alto: Te
niendo uno de mis hijos un proble
ma con un piso de su propiedad y
sin manera de solucionarlo, em
pecé una novena a María Auxilia
dora. Mí alegría fue grande cuan
do al tercer día de la novena todo
Sevilla: Doy gracias a María
Auxiliadora por dos favores recibi
dos. Uno por haber evitado una
operación en el esófago y otro por
haber podido arreglar una desa
venencia familiar. A. Escassi.
Cañizo (Zamora): Todas las
que suscriben envían un donativo
en acción de gracias a María Au
xiliadora por favores reecibidos y
desean hacer pública su gratitud
en el Boletín Salesiano: Josefa
González,
Eusebia Granado,
Paulina Raposo, Felisa Raposo,
Mari Luz Montaña, Mari Carmen
Asensio, Angelita López y Leovigilda Zamorano.
Puebla de Caramiñal (La Co
ruña): Envío un donativo a Maria
Auxiliadora en acción de gracias
por favores recibidos, deseando
se publique en el Boletín Salesia
no. María C. D.
La Coruña: Doy gracias a Ma
ría Auxiliadora por un favor recibi
do. Cumplo mi promesa de publi
carlo en el Boletín Salesiano y en
estaba solucionado conforme a
los deseos de mi hijo. Doy gracias
a María Auxiliadora por este favor
tan especial para nosotros. Deseo
se publique en el Boletín, según
mi promesa y envío un donativo
para las vocaciones salesianas.
Luisa Gómez.
Málaga: En acción de gracias a
María Auxiliadora por un gran fa
vor obtenido hago púbHco mi
agradecimiento y envío un donati
vo para las Obras Salesianas.
D. P.
Puerto Real; Envío una limos
na en acción de gracias a María
Auxiliadora por un favor obtenido,
deseando se publique en el Bole
tín Salesiano. Irene Díaz.
Toro: Damos gracias a María
Auxiliadora por varios favores re
cibidos y enviamos un donativo
para ayuda de su culto, rogando
se publique en el Boletín Salesia
no. Hermanas de la Iglesia.
Pozoblanco: Envío un donati
vo para el Boletín Salesiano en
acción de gracias por favores ob
tenidos de María Auxiliadora. Viu
da de Juan Bautista Sánchez Mu
ñoz.
vío una limosna de agradecimien
to. Manuel Pérez.
Antequera: La familia Luque
Bravo en agradecimiento a María
Auxiliadora por varios favores re
cibidos, entregan una limosna
para las becas de vocaciones sa
lesianas, con el ruego se publique
en el Boletín Salesiano. Familia
Luque Bravo.
Astudíllo: Doy gradas a María
Auxiliadora por haber salido bien
de una operación; y, tal como lo
prometí, envío una limosna para
las Obras Salesianas. R. C.
Masaveu (Oviedo): Con sumo
agrado y alegría cumplo lo que
prometí a María Auxiliadora. Le
pedí sus bendiciones y gracias
por mis hijas. Agradecida ofrecí ai
Señor dos misas en las que parti
cipé cpn mi esposo Francisco. Al
mismo tiempo dejé una limosna
para nuestras obras salesianas.
Gracias. María Auxiliadora. Dolo
res Abella de Sanchfs.
Barcelona: En acción de gra
cias a María Auxiliadora por un fa
vor recibido, hago público nuestro
agradecimiento y entrego un do
nativo. Familia Peligero.
30
á
fu<
D. Tomás Delcura Ceballos.
t en Pamplona el 28 de junio de
1983 a los 75 años de edad y 57
de profesión como salesiano
coadjutor. Había nacido en Zara
goza en 1908. Huérfano de padre
y madre desde sus tiernos años,
ingresó en el Colegio de Sarriá
como aprendiz de mecánica. Allí
aprendió su vocación salesiana y
se enamoró de Don Sosco, profe
sando como coadjutor en 1926, y
allí completó su formación que
dando como maestro del taller de
Mecánica. Marchó a Argentina en
1929. Fundó el taller de Mecánica
de Tucumán y trabajó durante un
trienio en Salta. Posteriormente
estuvo en Italia perfeccionándose
en electricidad. En 1937 llegó a
Pamplona, casa en la que trabaja
rá hasta su muerte. Sus alumnos
le recuerdan como un educador
de genio vivo, responsable y com
petente. Amante de su vocación
de educador, inculcaba en los jó
venes actitudes de vida que le hi
cieran capaces de superar las difi
cultades inherentes a todo profe
sional. Era apreciado y querido
por cuantos le trataban. Agrade
cía cualquier detalle. Su vida fue
de una gran fidelidad a sus com
promisos religiosos. Era piadoso y
devoto. Amante de la Virgen, no
regateaba esfuerzo alguno en el
cumpolimiento de sus deberes.
Recibió los últimos sacramentos
con gran edificación de todos, po
niéndose en manos de Dios para
el paso definitivo. Fueron muchos
ios hermarK)s que acudieron a sus
funerales, acudiendo de las co
munidades de Zaragoza, La Almunia, Sarriá y Huesca. Hubo
muchas representaciones de la
Familia Salesiana. A todos nos
queda el gozo de que su muerte
ha sido fecunda como la del grano
de trigo depositado en el surco.
Sor Piedad Ramos Valle.
t Nació en un pueblo de Falen
cia, Revilia de Santullán. Fue una
ut
hermana sencilla, generosa y dis
ponible. Pasó 24 años en Casas
de Salesíanos destacándose por
sus detalles y por su amor a este
trabajo escondido, que para ella
era construir familia y tratar a los
Salesianos como verdaderos her
manos, rezando y ofreciendo por
ellos y por las vocaciones, por eso
sus cinco años de Directora de la
Casa de Urnieta, destacó por su
entrega sincera a una casa de for
mación y era muy querida por to
dos. Hemos visto crecer en santi
dad salesiana a esta Hermana do
tada por Dios con el don de la
Paz. La irradiaba en torno a sí,
buscando siempre no molestar.
Cuando en 1976 aparecieron los
primeros síntomas de su enfer
medad, tuvo que hacer un trabajo
grande para aceptar la Voluntad
del Padre, pero siempre dijo «Sí»
con la generosidad que le carac
terizaba, aunque amaba la vida
entrañablemente fue caminando
con amor hacia ese Dios que la
llamaba, hasta poder decir en sus
últimos momentos a las herma
nas, «muero contenta». Era el fi
nal de una vida, 51 años de bús
queda de Dios hasta abandonar
se plenamente en los brazos del
Padre, el día 23 de octubre de
1983.
Dominica Zubiaurre Iparaguirre.
f . El 26 de abril descansaba en
el Señor, a sus 89 años, en Azcoitia (Guipúzcoa). Tres hijos sacer
dotes le acompañaron en su últi
ma noche; un miembro del dero
secular, un franciscano y un sale
siano (Estd^an Arrieta, de la comunidad de San Sebastián). De
los ocho hijos que le concedió el
Señor, gustosam ^te le ofreció
los que El le pidió. Con D. Bosco
recordaba muchas veces que el
mejor regalo que Dios puede con
del padre
ceder a una familia es un hijo sa
cerdote.
Mujer de fe profunda. Piadosa,
hacendosa y abnegada, supo ser
mujer fuerte en tantos momentos
difíciles de la vida dura que le
tocó. Su fe le mantenía alegre y
serena. Supo responder al mal
con el bien, inculcando en sus hi
jos el espíritu de comprensión y el
sen/icio gratuito a todo prójimo.
Cordial, acogedora, de corazón
universal, compartió siempre lo
que tenía, dentro de su pobreza.
Muchas veces han oído sus hijos
estas palabras: «Gracias que so
mos pobres, que de otro modo,
acaso, no hubiéramos sido feli
ces».
Asidua a la Eucaristía, mientras
pudo asistió diariamente a ella. A
una amiga joven que le aconseja
ba no se esforzara tanto, dada su
precaria salud, le contestó; «Mu
jer, mientras pueda quiero verle
allí (parroquia)». De sus labios es
cucharon sus hijos las «andanzas
de Don Bosco», figura conocida
en casa aún antes de que los sa
lesianos lloa ra n a Azcoitia, en
cuyo colegio se educaron tres de
sus hijos. El único recreo suyo
cuando criaba a la familia, era el
poder tener dos horas libres el do
mingo a la tarde, para leer revis
tas misioneras o instructivas, que
luego le venían muy bien para dar
las «buenas noches» a sus hijos
que reclam ^an «historias para
dominarse».
A causa de una trombosis cere
bral. tuvo que pasar sus dos últi
mos años en cama. Fue perdien
do poco a poco sus facultades.
Las dos jaculatorias que le queda
ron en sus últimos días fueron las
del Sagrado Corazón y la de Ma
ría Auxiliadora. Siempre que se le
pregurttaba qué tal se encontraba,
la respuesta era invariable; «Bien,
gracias a Dios». Una expresión
que reflejaba su postura de grati
tud a Dios, que tan sinceramente
la vivió toda su vida. Expresión
31
fueron a la casa del padre
también del espíritu de abandono
en manos de Dios, es esta frase
que pronunció en una grave crisis
de su enfermedad, justamente un
año antes de morir: «Jesús, Zuk
nahi dezuma egizu nirekin (Jesús,
haz de mí lo que quieras)».
Rvdo. D. Mariano Beltrán Ro
mero.
t en Campeilo (Alicante) el 23
de julio de 1983 a los 89 años de
edad. Había nacido en Jaca el 8
de septiembre de 1894 en el seno
de una familia de profunda rai*
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca "San Marcos". Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca "Bibiana Soclas". N. e.: 8.000. Total: 82.000 pesetas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca -María Auxiliadora-. Santander. N. e.: 10.000. Total: 81.000 pesetas.
Beca "María Auxiliadora". Deusto. N. e.: 20.000. Total; 70.000 pesetas.
Beca "Rufino Encinas". Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 53.000 pesetas.
Beca "Luis Torreño". Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 40.000 pesetas.
Beca "Misionera". N. e.: 50.000. Total: 250.000 pesetas.
Beca “ Seminario". N. e.: 50.000. Total: 250.000 pesetas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "Pfo Campero". Orense. N. e.: 50.000. Total: 200.000 pesetas.
Beca "Rosita Hernández". Córdoba. Total; 660.000 pesetas.
Beca "Familia Saleslana de Pozoblanco". N. s.; 12.000. Total 152.000 pesetas.
Beca "Joaquín Zayas". Primera entrega: 50.000 pesetas.
Beca "José de Juan". Las Palmas. N. e.: 10.000. Total: 323.000 pesetas.
Beca "Maria Auxiliadora". El Sauzal. Total; 40.000 pesetas.
Beca “ D. Bosco". La Orotava. Total: 360.000 pesetas.
Beca «N. N.» Córdoba. N. e.; 100.000. Total: 250.000 ptas.
Beca -López González-. Ronda. Primera entrega; 250.000 pesetas.
Beca -Comunidad Saleslana-. Antequera. Primera entrega: 27.500 pesetas.
Beca -F. C.- Córdoba. Primera entrega: 60.000 pesetas.
INSPECTORIA DE LEON
Beca -Africa Saleslana». V.D.B. Zamora. N. e.: 20.000. Total: 60.000 pesetas.
Beca -D. Rúa». Vigo. María Auxiliadora. N. e.; 12.000. Total: 188.000 pesetas.
Beca -D. Fila». VIgo. María Auxiliadora. N. e.: 1.000. Total: 114.000 pesetas.
Beca -José Pintado». Vigo. N. e.: 20.000. Total: 172.000 ptas.
Beca "Bodas de Oro D. Cipriano». Vigo. N. e.; 40.000. Total: 183.000 pesetas.
Beca “ D. Valentín Grasso». Astudillo. N. e.: 5.000. Total; 36.000 pesetas.
Beca «D. Felipe García». Coruña. Calvo Solelo. N. e.; 30.000. Total; 155.000 pesetas.
Beca -Villa de la Robla». Para Senegal. N. e.; 50.000. Total; 200.000 pesetas.
Beca -Sacerdotal» Vigo. Maria Auxiliadora. N. e.: 15.000. Total; 265.000 pesetas.
Beca -Sacerdotal». Vigo. Primera entrega: 230.000 pesetas.
Nueva Beca -Sacerdotal». Vigo. Primera entrega; 150.000 pesetas.
Boca "Gon-Viz». Vigo. N. e.: 65.000. Total: 335.000 pesetas.
Beca -Familia Saleslana». Vigo. Primera entrega: 100.000 pesetas
Beca -Sagrado Corazón». Vigo. Cánido (Vigo). Primera entrega: 50.000 pesetas.
Beca -María Auxiliadora». Cánido (Vigo). N. e.: 50.000. Total: 100.000 pesetas.
Beca ‘ Bodas de Oro Sacerdotales D. Manuel Rodríguez». Total; 1.100.000 pesetas.
Beca «Senegal». Familia Manuel Gamelo. Primera entrega; 100.000 pesetas.
Beca «Senegal». Comunidad Masaveu. Primera entrega; 100.000 pesetas.
Beca -Senegal». Nuevas entregas:
Orense. N. e.: 20.000 pesetas.
Allariz. N. e.: 137.000 pesetas.
Astudillo. N. e.: 15.800 pesetas.
Valladolid N. e.: 37.000 pesetas.
F. Vigll. 0\ñedo. N. e.: 100.000 pesetas.
Cambados. N. e.: 5.000 pesetas.
Sr. Ayuso. N. e.; 10.000 pesetas.
Dionisio García. N. e.: 10.000 pesetas.
Beca «Augusto Czartorisky». Orense. A.B. N. e.: 15.000. Total; 200.000 pesetas.
Beca -Arailcofradla de Vigo». N. e.: 10.000. Total: 24.000 pesetas.
Beca «San Antonio». N. e.; 10.000. Total; 145.000 pesetas.
Beca «Centenario». Cfilvo Sotelo». N. e.; 70.000. Total: 150.000 pesetas.
Beca «Tamba». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total; 300.000 pesetas.
Beca -San Luis». Calvo Sotelo. N. e.; 100.000. Total: 300.000 pesetas.
Beca -Pablo-Sscerdotal». Vigo.. N. e.; 10.000. Total: 70.000 pesetas.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca "Familia Francia’ . N. e.; 2.000. Total: 147.000 pesetas.
Beca "M. A, L.". N. e.: 2.000. Total: 175.000 pesetas.
Beca ‘ Mercedes Cruzado". N. e.; 3.000. Total: 207.000 pesetas.
Beca -Fidelidad». N. e.: 10.000. Total: 410.000 pesetas.
Beca -Archicofradia Maria Auxiliadora». Atocha. N. e.; 8.000. Total: 315.000 ptas.
Beca -D. Adolfo Pérez Uribelanaa». N. e.; 400.000. Total: 800.000 pesetas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «Misiones». N. e.: 29.500. Tot^: 300.000 pesetas.
Beca «Juan Pablo II». N. e.: 37.500. Total: 192.500 pesetas.
Beca -D. Santiago Sánchez». N. e.; 10.000. Total; 35.000 pesetas.
Beca -Misiones». N. e.: 41.000. Total; 275.500 pesetas.
Beca -Juan Pablo II». N. e.: 35.000. Total: 115.000 pesetas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «San Pabicio-. Novelda. N. e.: 10.000. Tot^; 95.000 pesetas.
Beca -San Juan de Ribera». Alcoy. N. e.: 50.000. Tot^; 150.000 pesetas. Beca «Maria AuxHIadora». Alicante. N. e.; 240.000. Total 600.000 pesetas.
32
gambre cristiana. Ingresó en
Campeilo en 1907 y fue uno de
los primeros seminaristas de este
aspirantado salesiano, donde
también estudió la Filosofía y
Teología. Recibió la ordenación
sacerdotal en Barcelona, 1921, de
manos de Cardenal Vidal y Barra
quen A partir de entonces trabajó
en Valencia, Mataró, Villena, Barcelona-Sarriá,
Barcelona-MartiCodolar, Pamplona, San Vicente
deis Horts y Campeilo. Se distin
guió por su celo sacerdotal:
siempre se sintió sacerdote en
medio de sus ocupaciones; pero,
sobre todo, en el ministerio de
confesor, que ejerció desde muy
joven, y al que acudían jóvenes y
mayores para reconciliarse con
Dios. Llegó a la ancianidad pletórico de facultades físicas y menta
les. En 1971 celebró sus Bodas
de Oro sacerdotales y, en 1981,
las Bodas de Diamante. Dos oca
siones en las que desbordó su co
razón en muestras de agradeci
miento a Dios, a Don Bosco y a
sus amigos. Siempre oraba y es
tudiaba con dedicación. Fue un
verdadeo maestro. Hombre culto,
fue profesor de Teología. Cultiva
ba el estudio del francés, inglés y
alemán y acudían a él turistas eu
ropeos para el sacramento de la
Reconciliación. Guardó siempre
gran fidelidad al Magisterio de
la Iglesia: leía con afán las encí
clicas del Papa, seguía sus viajes,
hablaba de él; fidelidad al Magis
terio Salesiano: las sugerencias
del Rector Mayor, los pasajes de
la vida de Don Bosco, y las circu
lares de los Superiores; fidelidad
a su propia vocación: pedía por
su perseverancia y deseaba ser
siempre salesiano hasta la muer
te. Presidió sus funerales el P.
Provincial acompañado de un nu
trido grupo de salesianos de las
Inspectorías de Valencia y de Ma
drid que llegaron para acompa
ñarte en el último homenaje de
agradecimiento.
PROYECTO
DEMSTORALJüVENii
EN UNEA GATECÜMENAL
IN PROYECTO
PARA ACOMPAÑAR
A LOS CHICOS Y CHICAS
DE II a 18 AÑOS
EN SL CAMINO PARA
LLEGAR A SER CRISTIANOS
EN UNA COMUNIDAD CREYENTE
Se caracteriza por:
— la UNIDAD: integra ia$ dimensiones
delhombre creyenteen un núcleo común.
— la CONTINUIDAD: progresión graduada
que evita ia dispersión, los saltos en el va
cio o las lagunas.
’í^
tjunM UD SIEIDU
J-20 (Juventud Siglo W ) es una revista
de infqrmación general para los cíñeos y
chicas lie 10 a 14 años.
En J-20 encontrarán infonnación (es im
portante que se enteren de lo (jue pasa y
lo atiendan). diversión (portjue tienen
necesidad y dereolio a pasárselo liicn).actividad (la participación de los lectores
nos preocupa mucho) y fonnación (J-20
avuda a pensar, debatir, juzgar, crear...)
— la FLEXIBILIDAD:admite adaptaciones.
Válido para ambientes diferentes.
— la PRACTICID.AD: parte de una acción
concreta y directa con los jóvenes, ado
lescentes y preadolescentes.
Esperimentado antes de ser escrito.
PREADOLESCENTES
1. En camino. Encuentros. Reuniones.
Cam painenlo.
2. En cambio. Encuentros. Reuniones.
Campamento.
3. En búsqueda. Encuentros. Reuniones.
(Convivencias.Cam pa
ñi ento.
ADOLESCENTES
la. ¿Quien soy yo? Encuentros. Reunio
nes. Convivencia.^.
lb. ¿Quién soy yo? Cursillos.
2a. ¿Conquienestoy?Encuentros. Reu
niones. (Convivencias.
2b. ¿Con quien estoy? (Cursillos.
JOVENES
la. ¿Dónde estoy? Reuniones
lb. ¿Dónde estoy? Encuentros. (Convi
vencias.
ic. ¿Dónde estoy? Cursillos
2b. ¿Hacia dónde voy? Encuentros. (Con
vivencias
Pedidos a:
' e n t r a l c .a t e q l is t ic a s a l e s i .a n a
a Alcalá, 164. MADRID - 28
Teléfono. 255 20 00
EM (En Marcha) es una revista juvenil de
información para chicos y chicas de 15
años en adelante.
En suspáginas encontrarán el Temafondo
(para ilebatir v reflexionar temas impor
tantes). la .Agenda Joven (información
sobre servicios y actividades juveniles),
Reportajes v Entrevistas a partir <le la
más can«lente actualidail.
BOLETIN DE SUS(CRIP(C1()N
\<imbre y apellidos..................................
Dirección .................................................
P o b lac ió n ..................................D. P........
Provincia....................................................
Deseo suscribirme a la revista J-20
(810 ptas.)
Deseo suscribirme a la revista En
Marcha (810 ptas.)
1.^ suscripción será por un año (9 nú
meros) desde el mes de ..........................
El importe lo abono
Adjunto en sellos nuevos de correos
.Adjunto en talón bancarío
Remitir a; PRENSA JUVENIL. Paseo
San Juan Bosco 24. Barcelona 17. Puede
suscribirse también por teléfono, llaman
do al (93) 204 53 09.
DOS EDITORIALES SALESIANAS EN ESPAÑA
C.C.S. - CENTRAL CATEQUETICA SALESIANA.AIcalá, 1 6 4 - M A D R ID -2 8
Edebé-ED IC IO N ES DON BOSCO.Paseo Don Bosco, 62 - B A R C E LO N A - 1 7
La C.C.S. de Madrid cuida especialmente los sectores de:
—Catequética
—Pastoral Juvenil
—Salesianidad
—Medios audiovisuales
' Edebe de Barcelona se dedica preferentemente a los libros de texto, en particular
a los libros de Formación Profesional, y a los audiovisuales.
•Ambas llevan a cabo una labor de coedición en el programa “DIOS Y EL HOMBRE”
sobre temas de catequesis y formación cristiana.
Primer fruto de esta unión es la serie audiovisiuai
HECHOS DE LOS APOSTOLES
La aventura de la primera expansión del Cristianismo relatada con imágenes del
film de Roberto Rossellini. (más de 400 diapositivas)