extracted text

D O N BO SC O ,

Queridos amigos Juanito y
Mari:
¡Feliz Navidad!, ¡Feliz Noche­
buena!, Marry Christmas!, Buon
Natale! Joyeux Noel!, Feliz Na­
tal!, Bon Nadal!. Eguberri on!...
Chicos, me he visto negro para
felicitaros en tantos idiomas.
Como Juanito me dice que po­
see más de ocho lenguas...
(Mari, ¿quieres que lo contrate­
mos para pegar sellos?). Pues
me he visto en un gran aprieto
para buscar unas navidades tan
elocuentes. Ya sé que a vosotros
nunca os faltará la lengua. Y, por
si acaso os faltara alguna vez,
también tenéis unos codos bien
locuaces porque «lo que es Mari,
me dice Juanito, ésta charla
hasta por los codos...» «Y éste,
añade Mari, dice que posee ocho
lenguas, pero será para engullir,
porque lo otro es cuento».
Bueno, basta ya de bromas.
No quiero tiraros más de la len­
gua porque me vais a dejar mal­
parado, a mí que siempre me
hago lenguas de vosotros... Va­
yamos a los hechos. Hoy es el
mismo Don Bosco el que os va a
contar lo que le pasó una vez:
«Es una noche negra. Llueve a
cántaros. Mi madre Margarita y
yo oímos llamar al portón. Ca-

"K* ha aavlado para <Ur
la buana noticia a los
pobraa, anunciar a loa
prasos La llbartad y a
loa clagoa la vista...

UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS

llamos. Golpean de nuevo. Abri­
mos. Es un muchacho como de
unos quince años, totalmente
calado y aterido.
-Soy huérfano. Tengo el oficio
de albañil, pero estoy sin trabajo.
Tengo frío y no sé adónde ir...
-Pasa, le indicamos. Acércate
al fuego, que estás hecho una
sopa. Mamá Margarita le prepara
algo para cenar y después le
pregunta:
-Y ahora, ¿adónde vas?
-Pues no lo sé. Tenía tres liras
cuando llegué a Turín, pero las
he gastado todas.
Silenciosamente se rompe a
llorar.
-P or favor, no me echen fuera.
Margarita se acuerda de unas
mantas que volaron en otra oca­
sión:
-Te podría tener. Pero, ¿quién
me asegura que no me robarás
ios pucheros?
-Oh, no, señora. Soy pobre,
pero nunca he robado.
Don Bosco sale fuera, bajo la
lluvia, y vuelve con unos ladri­
llos. Con ellos hace cuatro pe­
queñas pilastras, sobre las que
coloca unas tablas. Después
quita de su propia cama el jer­
gón y lo pone encima.
-Aquí vas a dormir, amigo.

y

Hasta que te canses. Don Bosco
no te echará fuera. Mi buena
madre le invitó a rezar las ora­
ciones.
-No las sé, repuso.
-Las rezarás con nosotros, le
dijo.
Y así fue. Después hízole un
sermoncito sobre la necesidad
del trabajo, sobre la honradez y
sobre la religión.
Fueron las primeras «buenas
noches» de las casas salesianas
y que Don Bosco consideraba
«llave de la moralidad, de la
buena marcha y del éxito».
Mamá Margarita no debió
quedar muy persuadida de la
eficacia de sus palabras, pues
«para que todo quedase asegu­
rado, cerró con llave la cocina y
no volvió a abrirla hasta la ma­
ñana».
Era el primer huérfano que
entraba en casa de Don Bosco. A
fines de año serían siete. Des­
pués..., después serían milla­
res...»

Ya veis cómo nacieron las
«buenas noches salesianas».
Juanito estaba muy interesado
por saber qué era eso de las
«buenas noches». Don Bosco lo
aprendió de su mamá. Y yo creo
que la cosa no tiene mucha no­
vedad, porque eso lo hacen to­
das las madres del mundo, ¿no
es cierto?
Pero hoy quiero daros las
buenas noches en singular. Es
decir, ¡que tengáis una buena
noche de Navidad! O, lo que es
lo mismo: ¡Feliz Nochebuena!.
Con un abrazo de vuestro
mejor amigo.
PADRE RAFAEL

CENTRO SALESUNI]
DE ESTUDIOS EGLESIAST
b i b l i o t e c a
R evista da la Obra d a Don Boseo
AAo X C n i • N.o 12 • D Iclam b. 1980

Director: RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción: Emilio Her*
nández; Antonio García Vera; Ar­
gentina Sánchez Romo; Javier
Arluch.
Administrador: Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 - Teléfono 255 20 00
MADRID-2 8
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(Con censura eclesiástica)
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y amigos.
Y se sostiene
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de sus lectores.
EN ESTE NUMERO
jFeiicidades, Familia! ...
Respuesta a los proble­
mas de la familia cris­
tiana ............................
Don Víganó viaja a Centroam érica...................
Zamora. Entrañable des­
pedida a los Salesianos ..............................
Los grupos juveniles de
Cádiz ..........................
Velada con el Papa ...
Tren Córdoba-Roma, ha­
cia el Concilio de los
Jóvenes ......................
Objetivo El Senegal ...
De Utrera a Málaga ...
Dios anda también por
las fórmulas matemáti­
cas ..............................
Los Salesianos, expulsa­
dos de Irán ...............
Noticias ..........................
Como un imán ..............
Nuestra g ra titu d .............
Fueron a la casa del Pa­
dre ..............................

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NUESTRA PORTADA
(Feliz Navidad a toda la Fa­
milia Salesiana de España!,
que también piensa en Afri­
ca y en los países del Tercer
Mundo. En la imagen, una
mujer senegalesa con su hi­
jo en brazos. Nos sugiere el
misterio de la Encarnación.
Jesús es Dios de todos y pa­
ra todos.
Foto.—José Luis

Mena.

í FEUCIDÁDES,^

D e lic ia s , 2 0 - M A D F j

F A M /U A Í
• El Boletín Salesiano desea a todos sus lectores unas feli­
ces Pascuas de Navidad.
Felicidad, felicidad, dentro de lo que cabe. Porque, aunque
la felicidad cada uno la lleva consigo y la reparte con quienes vive,
estamos viviendo una épKxra en la que es muy difícil sentirse del
todo viendo tanta desgracia a nuestro lado: la muerte anda viva
en las metralletas de un criminal terrorismo; la guerra se ceba en­
tre dos países árabes, con el peligro de contagiarnos a todos; el
desempleo hace caer los brazos y la ilusión de tantos hombres; los
precios ahogan nuestros bolsillos; y la inseguridad social nos hace
a todos más recelosos. No, la felicidad no es cosa fácil en estos
tiempos que vivimos.
Sólo nos queda la buena noticia de que Dios se ha hecho co­
mo nosotros. El mismo abrazó nuestra amargura y nos dijo que el
Reino de los cielos era precisamente de los pobres y de los sufri­
dos y de los perseguidos por ser buenas personas... Conque, ya
sabemos una de las claves de la felicidad.
• Uno de los acontecimientos eclesiales más importantes de
fin de año ha sido el Sínodo de los Obispos. Como sabemos, en
él se ha tratado el tema de la Familia. La prensa ha aireado la
parte más problemática. Casi todos hemos pasado por alto la re­
flexión positiva sobre la familia cristiana. Copio algunos párrafos
del mensaje de los padres sinodales, que nos atañen más de cerca
por nuestra misión educativa: «Queréis saber cuál es vuestra mi­
sión en el mundo... Creemos que una tarea de gran importancia
para vosotros es la educativa. Os compete formar hombres li­
bres, que posean fina sensibilidad moral y conciencia crítica, jun­
to con el sentido de responsabilidad en orden a trabajar para con­
seguir una mejor condición personal del hombre y la santificación
del mundo. Os compete formar hombres en el amor y además ejer­
citar el amor en relación con los demás, de modo que el amor esté
abierto a la comunidad y movido por un sentido de justicia y res­
peto hacia los otros, y que sea consciente de su responsabilidad
hacia toda la sociedad. Os compete educar hombres en la fe, esto
es, en el conocimiento y amor de Dios, así como en el afán de cum­
plir su voluntad en todas las cosas. Os compete transmitir los va­
lores fundamentales humanos y cristianos, y formar hombres que
sean capaces de integrarlos en sus propias vidas. La familia es tan­
to más humana cuanto más cristiana sea».
• Y con el fin del año 1980 se nos abren las puertas del año
1981, año centenario de los Salesianos en España. Toda la Familia
Salesiana española se prepara con fervor para agradecer a Dios la
llegada de los primeros enviados a nuestra Patria por Don Bosco. Pero, sobre todo, nuestro
agradecimiento adquiere esa
dimensión de valorar una obra (0
que se ha hecho grande y her­
mosa. Aquí, decimos, está el
dedo de Dios.
Y adelante, con la mano
bien cogida al arado. Y sm ■D
mirar para atrás.

lililliH

SALESIANO
o

RESPUESTA
A LOS PROBLEMAS
DE LA FAMILIA CRISTIANA
Rosum on i#a# d is c u r s o d e l Pap a,
en la O la u s u ra d e l Sínodo de lo s O b isp o s en Roma,
« L a resp u esta del Sínodo, a los problem as de la fam ilia cristian a es una
resp u esta inspirada por la caridad, pero la caridad no se puede construir
sino en la verdad: este principio vale tanto p a ra la vida de cada fam ilia
como p a ra la vida y actividad de los p asto res que trata n de serv ir real­
mente a la fam ilia. No se puede dar una resp u e sta auténtica sino en la
verdad, pues es la verdad la que hace libres, la que nos ordena, la que
abre el camino a la san tidad y ju sticia».
Con estas palabras ha clausu­
rado Juan Pablo / / e l Sínodo de
los Obispos sobre las tareas de
la familia en el mundo actual. Ha
sido un llamamiento a ser fieles
a la vredad revelada, tal como el
magisterio la interpreta y ense­
ña: «No se puede realizar una
pastoral de la caridad y de la mi­
sericordia más que basándose en
la verdad de la doctrina magiste­
rial de la Iglesia». Lo que en
otras palabras significa que la
Iglesia no puede más que atener­
se al mensaje recibido, y que por
más esfuerzos que haga por com­
prender y ser madre misericor­
diosa, no puede hacerlos más que
siendo fiel a la verdad. Fidelidad
y certeza de la propia verdad: és­
te es el principio que según el
Papa ha inspirado los trabajos
del Sínodo, un principio que
Juan Pablo II ha definido como
«principio profético, capaz de
proclamar la verdad aun yendo
contra corriente de las exigencias
de la moda o de la opinión pú­
blica».
El resto del discurso de clau­
sura contiene una serie de apli­
caciones concretas. En este senti­
do el discurso es más a ras de
tierra que el mensaje demasiado
alado y lleno de deseos publica­
do por los obispos del Sínodo,

como el mismo cardenal Tarancón me decía el viernes por la
tarde.
El primer problema al que da
respuesta clara y firme el Papa
es la cuestión tan debatida en el
Sínodo de «qué pastoral hay que
tomar en los casos de los católi­
cos divorciados que han vuelto a
casarse y que quieren vivir su
fe». Juan Pablo II dice textual­
mente:
«El Sínodo, hablando del mi­
nisterio pastoral con los que ha
contraído nuevas nupcias des­
pués del divorcio, alaba aquellos
cónyuges que aun angustiados
por las graves dificultades, sin
embargo testimonian con su vi­
da la indisolubilidad del matri­
monio. Los padres sinodales ade­
más, mientras afirman la indiso­
lubilidad del matrimonio y la pra­
xis de la Iglesia de no admitir a
la comunión eucarística a los di­
vorciados que contra las normas
de la Iglesia han intentado nue­
vo matrimonio, exhortan a los
pastores y a toda la comunidad
cristiana a que ayuden a estos
hermanos y hermanas a no sen­
tirse separados de la Iglesia, más
aún en virtud del bautismo ellos
pueden y deben participar de la
vida de la Iglesia orando, escu­
chando la Palabra, asistiendo a
la celebración eucarística de la co­

munidad y promoviendo la cari­
dad y la justicia. Aunque no se
debe negar — sigue afirmando el
Papa— que tales personas pue­
dan recibir, si se presenta el ca­
so, el sacramento de la peniten­
cia y consecuentemente la comu­
nión eucarística, cuando sincera­
mente abrazan una forma de vi­
da que no vaya en contra de la
indisolubilidad del matrimonio».
El Papa especifica a continuación
en qué casos pueden los divorcia­
dos nuevamente casados acercar­
se a la comunión: si cumplen la
condición de vivir las nuevas re­
laciones entre la pareja como her­
manos, es decir, sin el uso del
acto matrimonial:
«Este caso se verifica — con­
creta el Papa— cuando el hom­
bre y la mujer que no pueden se­
pararse, se comprometen a vivir
en continencia total, es decir, a
abstenerse de los actos propios
entre esposos, y cuando no hay
motivo a producir escándalo. Que
la privación de la reconciliación
sacramental con Dios no les ha­
ga abandonar la perseverancia en
la oración, el ejercicio de la pe­
nitencia y de la caridad para que
puedan conseguir la gracia de la
conversión y de la salvación».
Otro problema, centro de dis­
cusión de los trabajos del Síno­
do, ha sido el de la defensa de

daeum enÉ o
la vida, y de la actualidad de la
encíclica «Humanae Vitae». Juan
Pablo II da también su respues­
ta precisa: en primer lugar con­
cede «valor de anuncio profético»
a la encíclica «Humanae Vitae»:
«Convencidos los padres sino­
dales de que el mandato divino
lleva consigo la promesa y la gra­
da, han reafirmado claramente la
validez y la segura verdad del
anuncio profético, dotado de un
significado profundo y plenamen­
te en correspondencia con las ac­
tuales condiciones, contenido en
la carta encíclica «Humanae Vi­
tae». En este sentido — continúa
Juan Pablo II— el Sínodo ha
hecho un llamamiento a los teó­
logos para que unan sus esfuer­
zos a la acción del magisterio je­
rárquico, para ilustrar mejor los
fundamentos bíblicos y la inspi­
ración personalísima de esta doc­
trina y hacer más inteligible y
accesible a todos la doctrina de
la Iglesia».
Otro problema era si la indi­
solubilidad y demás connotacio­
nes del matrimonio cristiano
constituyen « « ideal {no accesi­
ble a todos) o un mandato obli­
gatorio para todos. El Papa ha
respondido: «no se trata de con­
siderar la ley como un puro ideal
alcanzable en el futuro, sino co­
mo un mandato del Señor a su­
perar con empeño las dificulta­
des». Esta respuesta es funda­
mental: el Papa considera el ideal
cristiano del matrimonio no con
una gradualidad estática sino di­
námica, de progresión continua,
de apertura a una conversión con­
tinua hasta alcanzar la meta. Por
esto dice Juan Pablo II: «Sólo
se puede aceptar un proceso de
gradualidad en el caso de aquel
que con ánimo sincero observa
la ley divina. Por esto la «ley de
la gradualidad» o camino gradual
no puede identificarse con la
gradualidad de la ley», como si
se dieran diversos grados o dife­
rentes formas de precepto en la

ley divina según los hombres y
las situaciones diferentes. Todos
los esposos están llamados, con­
forme el designio divino a la san­
tidad del matrimonio y esta alta
vocación se realiza en tanto en
cuanto la persona humana está
en grado de responder al manda­
to divino con ánimo sereno y
confiando en la gracia divina y
en la decisión firme de la propia
voluntad; Por esto los cónyuges
no pueden aceptar pasivamente
su situación sino que deben em­
peñarse en cumplir los deberes
propios del matrimonio cristia­
no».
Otro problema del Sínodo era

el del papel y situación de la mu­
jer en la familia. El Papa res­
ponde: «el Sínodo ha hablado de
la mujer, de su dignidad y de su
vocación como hija de Dios, mu­
jer y madre. Rechazando todo lo
que daña su dignidad humana, el
Sínodo ha puesto de relieve la
grandeza de su dignidad como
madre. Por este motivo ha decla­
rado que la sociedad debe cons­
truirse de tal manera que la mu­
jer no se vea constreñida a un
trabajo fuera de casa por motivos
económicos, sino que la familia
pueda vivir convenientemente
también cuando la madre se de­
dica totalmente a la familia».

A fines de agosto pasó el Rector Mayor por Madrid,
camino de Centroamérica.
El Salvador es un país que está sangrándose por la violencia.
La Iglesia está sufriendo los golpes que le llegan
por la derecha y por la izquierda.
Nicaragua aún está cicatrizando las heridas de la guerra civil.
Guatemala también es víctima del terrorism o...
Pueblos hermanos que, por otra parte,
están en vías de desarrollo económico y donde hay gentes humildes
que luchan contra la pobreza.
El Rector Mayor ha mantenido amplias conversaciones con los Obispos Saiesianos
de El Salvador y Nicaragua y ha alentado a ios hermanos
que trabajan en aquellas tierras tan hermosas.

DON VIGAMO VIAJA A Oí
EN EL PAIS
DE LA ETERNA PRIMAVERA
30 de agosto. La primera
bienvenida la recibió el Rec­
tor Mayor en Guatemala. Allí
celebró en seguida una reu­
nión con los directores y di­
rectoras. en la que se trata­
ron temas como: las vocacio­
nes. la figura del director, el
ambiénte de las casas de for­
mación.' «El cometido que nos
toca en estos momentos, di­
jo, es el hacer todo lo posible
para no ser alejados de nues­
tros jóvenes». Por la noche
cenó con los estudiantes de
Filosofía y los entusiasmó en
las «buenas noches» extraor­
dinarias.
En la mañana del 31 tuvo
una reunión con el Inspector
Provincial y su Consejo a fin
de d i a l o g a r , reflexionar y
orientar sobre la situación de
El Salvador y Nicaragua, prin­
cipalmente. Por la tarde dio
oportunidad a un diálogo per­
sonal en el Filosofado, pasan­
do luego a visitar al grupo
misionero de la parroquia salesiana del Guarda.
El 1 de septiembre, fiesta
de San Egidio, onomástico
del Rector Mayor, después
de la liturgia de la mañana.

Don Egidio Vlganó, Rector Mayor
de los Saiesianos.

tuvo una audiencia con el Se­
cretario de la Nunciatura
Apostólica. Lo acompañó el
P. Provincial, como también
a la visita que hizo, acto se­
guido. al Cardenal Mario Ca­
sariegos, con el que se entre­
tuvo por espacio de media ho­
ra.
Antes de mediodía, en el in­
menso Templo del Sagrado
Corazón de Jesús, los 1.500
alumnos del Colegio Don Sos­
co le ofrecieron un caluroso
acto de bienvenida, ai que co­
rrespondió el Rector Mayor
con un mensaje que encendió

el optimismo y la esperanza.
Después del almuerzo, se reu­
nió en el Teologado Salesiano
con los encargados de la for­
mación.
El acto conjunto de la Fa­
milia Salesiana fue por la tar­
de. En una hermosa concele­
bración, el Rector Mayor ha­
bló de la Familia Salesiana y
de la misión a ella encomen­
dada. En la cena, celebrada en
el Teologado, don Viganó sin­
tió el afecto de toda la Fami­
lia Salesiana Guatemalteca,
que le brindó una larga sobre­
mesa en la que el mismo Su­
perior expuso el «ProyectoAfrica», que entusiasmó a to­
dos.
EN SAN SALVADOR
Especial significado tenía
la visita a este país centroa­
mericano. actualmente azo­
tado por la violencia. En el
aeropuerto de Llopango fue
recibido por los directores y
directoras, dentro de las me­
didas de oportuna precaución,
en el Salón de recepciones
oficiales. Desde el aeropuer­
to a la ciudad, el Rector Ma­
yor recorrió los 62 kilómetros
en coche blindado, escoltado

Itttem aelotial
Colegio de Santa Cecilia en la ciu­
dad salvadoreña de Santa Tecla.
Vista del teatro y sección de Talle­
res y Formación Profesional.

TROAMERICA
por un jeep con agentes de
civil armados, y los salesianos y salesianas que fueron a
recibirlo.
Se hospedó en la Casa inspectorial, donde, aún no hacía
mucho tiempo, había explota­
do una bomba. Recibió el sa­
ludo de la Familia Salesiana.
El resto de la mañana lo em­
pleó en conversar privada­
mente con cada uno de los
dos Obispos salesíanos: Mon­
señor Aparicio, Obispo de
San Vicente; y con Monseñor
Arturo Rivera, Obispo de San­
tiago de María y Administra­
dor Apostólico de San Salva­
dor, vacante por el asesinato
de Monseñor Oscar Romero.
Al almuerzo participaron el
Inspector y su Consejo, los
dos Obispos salesíanos y los
directores. Por la tarde man­
tuvo una reunión con los di­
rectores y directoras de los
colegios del país. Por la tarde
tuvo lugar una solemne con­
celebración en el Templo de
María Auxiliadora. El Rector
Mayor habló sobre la Virgen
de Don Bosco. A la salida, fue
calurosamente o v a c í o nado
Paisaje del gran lago de Nicaragua:
Volc¿i Concepción en la isla de
Ometepe de dicho lago.

por la multitud. La Familia Sa­
lesiana lo acompañó a la ce­
na, amenizada por la Orques­
ta Juvenil del Colegio Don
Bosco de la capital.
EN NICARAGUA
Nicaragua aún se duele de
sus heridas. Pero hoy está en
paz. Una paz sobrecogida, a
veces, por los temores de una
contrarrevolución. En el aero­
puerto de Managua esperaban
a don Viganó unos cuantos
salesíanos y salesianas. Se
hospedó en el Centro Juvenil
de Managua. A las diez de la
mañana del día 3 de septiem­
bre, acompañado del Provln-

clal y del director del Centro,
el Rector Mayor visitó al En­
cargado de la Nunciatura,
quien lo recibió cordialmente
y departió por largo rato, pla­
ticando sobre la situación
ecleslal y socio-política de Ni­
caragua.
El Arzobispo de Managua,
el saleslano Monseñor Miguel
Obando, tuvo con él un al­
muerzo de trabajo en su sen­
cilla residencia p a r t i c u l a r .
También estuvieron presen­
tes los Provinciales salesianos de Colombia y Centroamérica. Monseñor Obando in­
formó largamente sobre la
delicada situación por la que
atraviesa la Iglesia nicara­
güense en esta hora de cam­
bios políticos. Posteriormente
visitó la Obra Salesiana de
Masaya y de Granada, muy
castigada por la guerra. Allí
recibió el afecto de los Saleslanos. Por la tarde tuvo lu­
gar la concelebración en el
templo del Centro Juvenil, re­
pleto de ese pueblo nicara­
güense, que sabe participar
con su característica alegría
en la Eucaristía del Señor.
El 4 de septiembre, el Rec-

Iglesia San Juan Sosco, del Centro
Juvenil de Managua.

tor Mayor emprendió el vuelo
hacia México, después de una
breve escala en San Salvador.
La visita fue relámpago y só­
lo a una parte de la Inspecto­
ría centroamericana. Pero los
Salesianos expresan su agra­
decimiento. porque el soplo
vital de su presencia ha acari­
ciado el rostro de unas nacio­
nes que viven la experiencia
de la inseguridad, de la vio­
lencia y de profundos cam­
bios en todos los órdenes.
RESUMEN
DE UNA ENTREVISTA
EN SAN SALVADOR
El semanario «Orientaciónhizo al Rector Mayor una en­
trevista. que después difun­
dió Radio Católica. He aquí
las principales preguntas y
respuestas...
— ¿Cuál ha sido el motivo
de su venida a El Salvador?
— El motivo es una expre­
sión de fraternidad con mis
hermanos salesianos. Voy de

paso hacia una reunión de
provinciales de habla inglesa
en Los Angeles, y quise venir
a asegurarles mi solidaridad,
ante lo delicado de esta si­
tuación; a conocer sus inquie­
tudes y colaborar en su re­
flexión. en esta hora histórica
de su país.
— ¿Qué puede aportar el
carisma salesíano en esta si­
tuación conflictiva?
— En principio, como todo
religioso que trata de hacer
posible el vivir las bienaven­
turanzas. En particular, nues­
tro carisma apunta a tratar
de formar ciudadanos para
una nueva sociedad. Nuestras
fuerzas se concentran en ilu­
minar a la juventud, especial­
mente la de las clases popu­
lares, según las enseñanzas
de la Iglesia y. en concreto.

según su doctrina social que,
a su vez, no es más que la
repercusión del Evangelio en
el devenir humano, sobre to­
do en la reconstrucción de
los derechos del hombre y de
una sociedad a la medida de
la persona humana.
— ¿También en otras partes
hay dificultades para i o s
sacerdotes, para la Iglesia?
Usted conoce gran parte del
mundo y puede dar una visión
más amplia...
— No somos marcianos y
por eso nos toca lo que les
toca a todos los habitantes
de un país en situaciones dra­
máticas. Yo m i s m o , hace
años tuve que presentarme
ante Pinochet para protestar
por el asesinato de un sacer­
dote salesiano en Iquitos.
Ahora, por ejemplo, tenemos
encarcelados a 3 ó 4 en Soli­
via... Pero el problema más
grave es saber cómo, siendo
fieles siempre a nuestro ca­
risma. podemos ayudar a sa­
lir de situaciones claramente
injustas: todo en la perspecti­
va de esas opciones de la
Iglesia latinoamericana; lo s
pobres y los jóvenes (que pa­
ra nosotros van juntas), lo
cual nos plantea problemas
muy serlos de reflexión, de
búsqueda. El dolor más granGUATEMALA: Los Salesianos cons­
truyeron el pueblecito «Milpas Al­
tas» destruido por el terremoto
que asoló el pais.

de no es el de las pérdidas
—aunque siempre tristes—
sino el de la visión no siem­
pre clara, el de la no respues­
ta oportuna a urgencias muy
grandes. Este es un poco el
«mal del amor», que creo tie ­
ne toda la Iglesia, porque to­
da la pastoral está desafiada,
está llamada a un cambio pro­
fundo. Y esta búsqueda provo­
ca tensiones, diferencias de
parecederes, fracasos, cami­
nos que no se sabe si servi­
rán... y todo esto es un do­

Monseñor Miguel Obando, Arzobis­
po de Managua, recibió el pasado
año el Premio del Presidente Kreisky de Austria por su valor en la
lucha en favor de los derechos hu­
manos.

lor de engendramiento,
amor.

de

—¿Nos podría decir cómo
ha sido el asunto de los salesianos expulsados d e Irán,
acusados de ser espías de Is­
rael? ¿Tiene mayor informa­
ción?
— Sí. sí... Fueron expulsa­
dos 11 (a otros 4 se les ha
permitido quedarse por aho­

ra). He hablado con ellos por
teléfono varias veces. Todo
es producto de la revolución
ISLAMICA de aquel país, que
ve al cristianismo como algo
extranjero y lo considera casi
como si fuera una traición a
su cultura. Ahora, las acusa­
ciones concretas no resisten
ninguna crítica seria. Nues­
tras comunidades de Irán per­
tenecen a la provincia de
Orlente Medio, que tiene su
casa central en Israel; enton­
ces, cada vez que los religio-

sos escribían a su superior o
viajaban a verle o él les vísitabá, ya salía a relucir Israel,
lógicamente. Por lo demás,
nuestra presencia en Israel
está dedicada mayoritariamente a la atención de secto­
res árabes pobres, cuyos jó­
venes son ios que asisten a
nuestros centros juveniles.
Otro detalle es que también
expulsaron a las religiosas
salesianas y a miembros de
otras iglesias cristianas.
— Finalmente, ¿qué mensa­
je podría dejaríe a la juventud
y al pueblo de El Salvador?

—Ante todo que miren ha­
cia el futuro; que los aconte­
cimientos sirvan para cons­
tru ir una posibilidad de con­
vivencia humana nueva. Pero
es difícil creer a esquemas
que se presentan como he­
chos, sobre todo los hemos
visto aplicados en otras par­
tes, en donde, en definitiva,
la diginidad del hombre que­
da menos clara que antes.
Ponerse de parte de la ju sti­
cia. de los pobres, y construir
con ellos una nueva sociedad
según la luz del Evangelio.
Nosotros no tenemos — ni co­
mo salesianos, ni como sacer­
dotes— una fórmula que su­
gerir. pero sí algunos elemen­
tos profundos que subrayar;
no vamos a señalar proyec­
tos históricos concretos sino
virtudes, y cuidar de que ha­
ya ciudadanos capaces de
realizarlos. El gran mensaje
es el de la recuperación de
la capacidad de amar, que sig­
nifica sacrificarse por los de­
más. y en este sentido, recu­
perar ios valores del amor
frente a una mentalidad de ti­
po de sociedad capitalista,
que hace del amor una expre­
sión de hedonismo y de bien­
estar de unos pocos sobre las
espaldas y los sacrificios de
los demás. Y el valor de la
libertad para todos, con dis­
tinción clara de otros regíme­
nes de tipo marxista, que no
dejan a la convivencia huma­
na la capacidad de expresión
indispensable. Que haya jóve­
nes capaces de entender un
amor y una libertad que no
se dejen aprisionar por un es­
quema capitalista ni por un
esquema totalitario ateo, es
una no pequeña tarea.
Del Noticiario Salesiano de
Centroamérica y Panamá,
julio-agosto, 1980

ZAMORA:
entrañable despetlitla
a los salesianoa
L o s Salesian o s «.han trab ajad o por la U niversidad L a b o ra l como s i fuese una propiedad
de la Congregación, pero a la vez lo han hecho con la generosidad y desprendim iento pro­
pio de quienes han considerado e sa obra como una, m orada de paso. E s to les honra y a la
vez v a a suponer un reto p a ra aquéllos que en estos momentos asum en la dirección del
Centro.
Con e sta s p alab ras, d irigid as a l D irector del Centro, resum ía una fa c e ta de la presencia
salesian a en la U niversidad L a b o ra l de Zam ora, L u is R odríguez San León, Senador de
UCD por Zam ora. De él p artió la id ea de rendir un hom enaje a la Comunidad Salesian a al
fin alizar é sta su presen cia en la dirección y gestión del Centro. Y lo hizo a trav é s de un
generoso artículo, «G racias, Sale sian o s», que ocupó la últim a págin a de « E l Correo de Za­
m ora». S m invitación encontró un am plio eco en la ciudad, que rindió a los Salesian o s un
sentido y popular hom enaje con m otivo de su p artid a, el día 26 de septiem bre.
HACE VEINTISIETE AÑOS
El 11 de febrero de 1953 co­
menzaba su andadura esta Uni­
versidad Laboral que había de
ser el germen de otras veinte di­
seminadas por toda España. Su
fundador fue el entonces Subse­
cretario de Trabajo don Carlos
Pinilla Turiño que se asesoró por
el benemérito salcsiano, zamorano, paisano suyo, el P. Alejandro
Vicente, y por los miembros del
Patronato Fundación San José.
El fundador quiso que los desti­
natarios de la obra fueran «los
hijos humildes de los humildes
barrios de Zamora que son el rínturón de dolor y miseria que cir­

cunda la ciudad y que traen ham­
bre en los cuerpos y frío en las
almas». Para ello llamó a los Sa­
lesianos y al primer Rector, el ya
fallecido P. Filadelfo Arce, le es­
cribía en la carta fundacional:
«que los Hijos de San Juan Sos­
co les tiendan sus generosos bra­
zos, que vuelquen sobre ellos to­
da la ternura, toda la cristiana so­
licitud de que son capaces. A esa
benemérita Comunidad los con­
fio, con la misma estremedida
emoción que si les entregara pe­
dazos de mi alma».
Con este mandato de la Provi­
dencia, los Salesianos se pusieron
a trabajar en un campo propio
de su misión y a través de las Es­

cuelas Profesionales y las clases
populares. No regatearon esfuer­
zos e imaginación enviando a los
mejores educadores y profesiona­
les de que disponían e incorpo­
rando a la dirección de los talle­
res técnicos salesianos de Italia,
Lituania, Rusia blanca, etc.).
En 1966 el Centro inauguró
una nueva sección dedicada al
Bachillerato completando el mar­
co integral para la educación y
formación de los jóvenes cuyo
número ha sido de 1.100 entre
internos y externos. Inicialmente
las enseñanzas abarcaban la me­
cánica, carpintería, imprenta, en­
cuademación, sastrería, zapatería
y electricidad. Posteriormente y

ante la creación de nuevas Uni­
versidades Laborales, se raciona­
lizó la distribución de Oficios,
quedando en Zamora sólo la Me­
cánica. En el antiguo edificio, de
noble y clásica arquitectura, se
centraron las enseñanzas de For­
mación Profesional de 1.® y 2.®
grado así como la Ingeniería Téc­
nica con unas perfectas dotacio­
nes en sus talleres y laboratorios,
situado en el nuevo edificio, de
corte funcional, el Bachillerato y
COU.
Completaban la estructura do­
cente, unas instalaciones deporti­
vas que incluían toda una amplia
gama, incluso un pabellón de de­
portes y una piscina climatizada.
Para la atención recreativo-cultural, un bello y funcional teatro
servía para acoger las múltiples
actividades artísticas y musicales

del alumnado. Y una iglesia, de­
dicada a María Auxiliadora, cuya
estatua pétrea preside la fachada,
era el mejor marco para las ex­
presiones de religiosidad y culto
de los alumnos y zamoranos que
han venido frecuentando este
templo con asiduidad y que lo
llenan a rebosar en la Novena y
Fiesta de María Auxiliadora.
En estas aulas, talleres, labo­
ratorios, campos de deportes, tea­
tro e iglesia, se han forjado du­
rante veintisiete años, miles de
alumnos que han aprendido el
amor al trabajo, la disciplina dia­
ria y el sentido cristiano de la
vida y que hoy se encuentran di­
seminados por el ancho y largo
de la geografía española. Los Salesianos han trabajado con ilusión
para que se cumpliera el deseo
del Fundador: «.Para que la san­

gre no vuelva a ser el precio de
la justicia; para que el trabajador
conquiste su futuro con las nobles armas de la cultura; para que
la paz sea la bendición de Dios
sobre las almas». En esa noble
tarea, tres Salesianos dejaron allí
su vida y hoy reposan bajo la no­
ble tierra zamorana: los sacer­
dotes Carlos Vázquez de Aldana
y Olegario Salán y el coadjutor
José Luis Menéndez. Los tres
fueron un exponente de entrega
a los chicos.
MULTITUDINARIO ADIOS
La ciudad y la provincia han
sido, por otra parte, beneficiarios
de excepción de esta obra y de la
labor de los Salesianos. Muchos
han sido los alumnos externos

jG R A C tA S DON BOSCOÍ
El cese de los PP. Salesianos en la dirección y
gerencia de nuestra Universidad Laboral, ha sido la
ocasión para que el pueblo de Zamora haya sentido
la necesidad de tributar un popular y cariñoso ho­
menaje a ios que durante tantos años han realizado
una gran tarea docente, una maravillosa obra edu­
cativa, que ha enriquecido espirituaimente a nume­
rosas generaciones de jóvenes zamoranos. La pe­
dagogía de Don Sosco, tan llena de valores humanos
junto con los divinos, ha promocionado hombres
que son hoy gloria de la Institución Saiesiana en
Zamora y aun en toda España.
Por mi amor a estas tierras y a este pueblo, al
que el Señor quiso vincularme, no puedo menos que
hacerme partícipe de este homenaje de gratitud.
Pero tengo además una razón peculiar para hacerlo
como obispo, y por tanto cabeza de la Iglesia za­
morana, e intérprete del sentir del Pueblo de Dios.
Con estas letras debo testimoniar, y gustosa­
mente lo hago, la inestimable aportación de ios
salesianos en la formación cristiana de sus alum­
nos y lo mucho que ahí han contribuido a la vita­
lidad de nuestra Diócesis. Pero aún hay mucho más:
la actividad de los hijos de Don Bosco ha irradia­
do en toda la ciudad de Zamora, actividad fecun­
da en obra de Iglesia y en un ministerio pastoral
del que se han beneficiado tantas gentes. Los Saiesianos han sido unos magníficos colaboradores
de la pastoral diocesana. Por esto, desde aquí. Ies
debo decir: ¡Gracias!
Desde el fornlo del corazón me brotan, con toda
autenticidad, estas palabras: ¡gracias, Don B(»co!

Gracias por el maravilloso espíritu que comunicas­
te a tus hijos; gracias por el regalo de tu obra de
la que ahora nos beneficiamos; gracias por tu pre­
sencia y la de tus hijos en Zamora.
líe ♦
Desde las primeras noticias que tuve del posible
cese de los Salesianos en la dirección de la Uni­
versidad Laboral, mi mayor empeño fue el que no
quedásemos privados de su presencia y su labor
entre nosotros. No quería de ningún modo que los
Salesianos abandonasen Zamora. Este deseo mío
halló amplio eco en la generosidad de los superio­
res de la Institución Saiesiana. También ellos coin­
cidían conmigo en no querer salir de Zamora y,
gracias a Dios, en Zamora van a quedar.
Las clases de Religión, en la Universidad Laboral,
van 8 continuar siendo impartidas por los PP. Sale­
sianos. La atención religiosa a los alumnos y pro­
fesores, de esta misma Universidad, también va
a quedar a cargo de ellos. Y confiamos que en el
magnífico templo de María Auxiliadora, continuarán
los Salesianos atendiendo espirituaimente a los nu­
merosísimos fieles que se teneflclan de! ministe­
rio allí realizado. Así pues, aunque en pequeña co­
munidad, los hijos de Don Bosco continuarán pre­
sentes en Zamora. Y Dios quiera que en un futuro
puecten ampliar sus actividades entre nosotros. Así
se lo pido fervientemente al Señor y creo que así
expreso también vuestros deseos.
t EDUARDO POVEDA, Obispo de Zamora

l

LT -s

Solemne concelebración Eucarísti­
ca, presidida por monseñor Eduardo
Poveda, Obispo de Zamora, y asis­
tido por don Aureliano Laguna, Pro­
vincial, y don José Antonio Rico,
del Consejo Superior.

f

que han frecuentado el Centro y
mucho ha sido el prestigio que la
misma ciudad ha tenido gracias
a esta obra de la que los zamoranos se sienten orgullosos. Por
ello no era de extrañar que la
ciudad se prestase a rendir un
sentido homenaje de gratitud a
los Salesianos a la hora de la des­
pedida; una despedida que venía
impuesta ya que dado el origen
de la obra y las características del
Centro y ante las nuevas orienta­
ciones sociopolíticas, los Salesia­
nos, reflexionando seriamente so­
bre las motivaciones de su pre­
sencia en la Universidad Laboral,
entendieron que éstas habían va­
riado sustancialmente.
El día 26 de septiembre, a las
trece horas tuvo lugar una con­
celebración eucarística de acción
de gracias, presidida por el Obis­
po de la Diócesis Mons. Eduar­
do Poveda, acompañado por 27
sacerdotes entre los que se encon­
traban el Consejero Regional para
España, P. José Antonio Rico y
el Provincial, P. Aureliano Lagu­
na. A pesar de ser un viernes, la
iglesia se vio completamente lle­
na, respondiendo así el pueblo a
una invitación que el Obispo ha­
bía hecho la víspera a toda la ciu­
dad.
El Provincial de León recibe la Pla­
ca de Plata de parte de la Diputa­
ción Provincial de Zamora.
Antiguo Alumno y funcionario. Feli­
pe Lorenzo, entrega un obsequio al
salesiano señor Orestes, que ha
trabajado en la Universidad veinti­
siete años, desde su fundación.
10

H-

HOMENAJE
A LOS SALESIANOS
El almuerzo-homenaje congre­
gó a unas trescientas personas de
toda clase y condición social, hon­
rando con su presencia al acto
las autoridades civiles del Go­
bierno Civil, Diputación Provin­
cial, Ayuntamiento y Universidad
de Salamanca que en sus parla-

.-.V¿

mentos elogiaron la labor de la
Comunidad Salesi.ana al tiempo
que entregaban sendas placas
conmemorativas del acto. Por su
carácter marcadamente objetivo
cabe resaltar la intervención del
Delegado de la Universidad de
Salamanca para la Escuela de In­
geniería Técnica quien dijo que,
si la labor docente y educativa
se valora por sus frutos, éstos ha­
bían sido muy positivos en las re­
válidas de 4.° y 6.° de bachilleto. Ingeniería y en la selectividad
de COU situado el listón de la

ospaña «aleslana
(De izquierda a derecha): Sr. Presi*
dente de la Diputación, Sr. Alcalde,
Padre Inspector Provincial de los
Salesianos (con el micrófono], Sr.
Gobernador Civil, Sr. Obispo Mons.
Poveda y don José Antonio Rico.
El Rector de la Universidad Laboral,
don Alfonso Milán, entrega un ob­
sequio a don Alejandro Vicente,
fundador de la misma. A su lado,
don Emilio Corrales y don Santiago
Ibáñez, exinspectores de León.

calidad de la enseñanza a una
gran altura. Entre el centenar y
medio de adhesiones cabe des­
tacar la de todos los Diputados
y Senadores por Zamora, las de
las diversas delegaciones minis­
teriales y las sencillas cartas de
muchos padres. En el acto estu­
vieron presentes el salesiano fun­
dador P. Alejandro Vicente y los
anteriores Inspectores, P. Emilio
Corrales y P. Santiago Ibáñez así
como el actual, P. Aureliano La­
guna que, a los postres, anuncia
que los Salesianos no se iban de­
finitivamente de Zamora, pues
quedarían cuatro sacerdotes para
atender la formación religiosa de
los alumnos y el servicio de la
iglesia, atendiendo los deseos del
Sr. Obispo y del pueblo de Za­
mora.

Al partir de la Universidad La­
boral, los Salesianos creen haber
cumplido el mandato del funda­
dor: «lograr que los alumnos for­
mados en sus aulas fueran fie­
les cristianos, leales españoles y
ejemplares trabajadores» y haber
conseguido lo que campea en la
lápida de mármol que hay a los
pies de la estatua de María Auxi­
liadora: forjar «varones esforza­
dos. limpios de alma, nobles de
corazón, diestros en el saber, que
en el servicio a la Patria encuen­
tren el camino de la gloria eter­
na».
FELIX DOMINGUEZ

n

LOS GRUPOS JUVENILES DE CADIZ
El Colegio Salesiano de Cádiz prepara cada año extraordinarias agrupaciones juveniles,
dispuestas a formar comunidades de base y comprometidas al apostolado juvenil.
Momento cumbre es la liturgia de la Confirmación, en la que estos jóvenes reciben el Espíritu
y son enviados por el Obispo a su tarea cristiana.
Pero leamos lo que nos cuenta don Ernesto Núñez,
el salesiano encargado de la formación de estos grupos juveniles gaditanos...
UNA LABOR
DE TODO EL CURSO
«Aquí te envío otro intere­
sante reportaje de actividad
pastoral: las Confirmaciones.
Nos ocupan buena parte del
tiempo libre: tardes del vier­
nes y mañanas del sábado.
Los miércoles están dedica­
dos a los catequistas. Es una
labor larga y dura, pero muy
prometedora y propia d e
nuestra Iglesia posconciliar».
Con estas palabras, don
Ernesto manda un programa
que sintetiza el trabajo de
unos siete meses, casi todo
el curso. Se trata de un ver­
dadero seminarlo de religión,
para cubrir un expediente es­
colar de actividades al mar­
gen del horario de clases.

12

Aunque, como bien dice don
Ernesto, es un auténtico apos­
tolado de «tiempo libre».
Estos grupos catequéticos
funcionan en el colegio sale­
siano desde la primavera de
1976. «Pero este curso ha si­
do el más denso en grupos
de catecúmenos. Es el primer
año que hemos llegado a for­
mar 15 grupos, con un total
de 150 catecúmenos y 40 ca­
tequistas».
Por el alto número de con­
firmandos, hemos tenido dos
lomadas de confirmaciones.
El sábado 17 de mayo se con­
firmaron 50 jóvenes; y el do­
mingo 18. otros 73. Total. 123
confirmados. La liturgia del
sábado fue a las cinco de la
tarde; y la del domingo, a las
nueve de la noche. Ambas ce­

remonias fueron presididas
por el Obispo de la diócesis,
Monseñor Antonio Dorado So­
to, que se entrega tanto a los
jóvenes y con los que siente
esa necesidad pastoral de co­
nectar...

NUESTROS MUCHACHOS
Los catecúmenos, en su
mayor parte, son jóvenes del
1.® de B. U. P. o de Formación
Profesional de nuestro cole­
gio. También ha habido una
minoría de 8.° de E. G. B. y al­
gunos de 2.® y 3.® de B. U. P.
y hasta de C. O. U. y de otros
cursos correspondientes a
Formación Profesional.
La mitad de los catecúme­
nos quedaron en n u e s t r o s

jÓ T e n e s
Grupo pardal, 12 de los 40 catequis­
tas: 15 titulares y 25 auxiliares, con
ei Obispo de Cádiz y don Ernesto
Núñez.

grupos mixtos, y la otra mitad
se distribuyó en otros centros
catecumenales: la Parroquia,
las Salesianas y las religio­
sas del Rebaño de María. En
general, las chicas procedían
de las Hijas de María Auxilia­
dora, de las religiosas del Re­
baño, de las Esclavas, de San
Vicente de Paúl, del Amor de
Dios, y de otros institutos
oficiales.
Los catequistas eran: 3 Salesianos, e C o o p e r a d ores
adultos y con compromiso, 7
Cooperadores jóvenes en for­
mación y 24 alumnos nues­
tros de 3.° de B.U.P. o C.O.U.
o chicas procedentes de otros
Centros. Quince catequistas
eran titulares de los grupos,
con mayor rfesponsabilidad
formadora; y los otros 25
eran auxiliares.
Foto genera! de ios 50 jóvenes con­
firmados el 17 de mayo; al día si­
guiente fueron confirmados otros
setenta y tres.

OBJETIVOS Y CONTENIDOS

lado de los seglares. «Crecer
es aprender a amar y a dar­
se».

Los dos objetivos de este
trabajo pastoral eran: pasar
de evangelizados a evangelizadores, a testigos y apósto­ LA MEJOR CANTERA
les de la fe y del Evangelio;
e iniciar la formación de «Co­
Después de la solemne li­
munidades de base», el modo turgia de las Confirmaciones
más auténtico, más maduro y hubo un acto de convivencia
más vivencial de la fe comu­ muy simpático, al que asistie­
nitaria, a fin de insertarse en ron más de 350 personas. Los
mayores Comunidades: Pa- catequistas obsequiaron a los
roquia. Diócesis, iglesia Uni­ catecúmenos con un crucifijo
versal...
de recuerdo.
Los contenidos o temas caUna vez terminado el año
tequéticos, tratados a lo lar­
de
Confirmación, parte de los
go del curso, eran: Jesucris­
jóvenes
confirmados se enro­
to, la Iglesia, el Bautismo, la
Penitencia, la Eucaristía, los lan en movimientos formatiSacramentos sociales del Ma­ vos o apostólicos: Centros
trimonio y M inisterio Sacer­ juveniles, Scouts, «Cristo vi­
dotal, María la Virgen Madre, ve», etc. Y, sobre todo, en
y el Sacramento de la Confir­ «Auxiliares de la Confirma­
ción».
mación.
«Estos grupos, termina di­
Al tratar el Sacramento del
Matrimonio, se subrayó la ciendo don Ernesto, nos pa­
formación del amor y la edu­ recen la mejor cantera para
cación sexual, del noviazgo y un Centro Juvenil, continuan­
prenoviazgo. Y, en la conside­ do así su formación perma­
ración del Sacerdocio, se tra­ nente y ascendente. De otro
tó de la necesidad de la voca­ modo, quedarían abandona­
ción sacerdotal y del aposto- dos, perdiendo ideales...»

i

i>V.

1^

>V-’

VELADA CON EL PAPA
«U nám onos como en una so la fam ilia con los vínculos de la caridad fratern a. Co­
operadores y cooperadoras, pues que som os de una m ism a fam ilia, prom ovam os es­
ta unión entre nosotros. Y p a ra que se a m ás fácil lograrlo, procuren los coopera­
dores conocerse entre sí. Amémonos y recem os unos por otro s». Son p alab ras de
Don Hosco.
Secundando el consejo paterno, los cooperadores de Italia han preparado y llevado
a feliz término un encuentro memorable, que incluía al mismo P apa.

Nocturno romano.

m ás v ariad as actividades, e
incluso la intervención m isio­
nera, como la presen tad a de
la patagón ica Trelew. De es­
te sugestivo momento L ’Osservatore Romano del día s i­
guiente (4-9-1980) publicaba
una crónica detallada. Por r a ­
zones de espacio debemos re­
sum irla.

Rom a, 1-lf de septiem bre.
«Encuentro nacional de f r a ­
ternidad y de oración. Con
ese título casi inform al y con
una espontaneidad p ro gra­
m ada (v alga la an títesis) se
han dado cita muchos coope­
radores de Italia.
E l día 3 de septiem bre to­
dos los asisten tes se reunie­
ron con el P apa, en audiencia
«o ficial», para renovarle su
tradición de fidelidad.
Fue como una feria de la
fraternidad, sin distinciones
de grupo, sin cortes genera­
cionales; un rezar ju n to s pa­
ra cam inar y tr a b a ja r juntos.
O sm osis, en una palabra.
14

C aracterística fundam ental
de la reunión, los momentos
de oración en común: la me­
ditación del m ism o sentido y
valor de la oración salesian a.
Y tam bién el repensar los
m otivos ideales que constitu­
yen la F am ilia Salesian a en
cada época.
E l momento culminante
fue un encuentro especial de
los «jóvenes cooperadores»
con el P ap a en la villa ponti­
ficia de C astel Gandolfo. Con
él se meditó, se rezó, se d ia­
logó y casi se jugó..., dando
a conocer el panoram a de su
activism o, que v a de la catc­
quesis a la animación de la s

A m biente: Cielo raso. CiJuatrocientos jóvenes habían
traído, desde la tierra de Don
Bosco, un arbolito p a ra en­
tregarlo al P ap a y trasp lan ­
tarlo en los jard in es de la vi­
lla. En un ángulo, una e sta ­
tua polícrom a de la Virgen
A uxiliadora, portadora de
C risto a los hombres.
P rim era p a r te : A la luz de
dos focos, entre cantos juve­
niles, danzas regionales y m i­
m os religiosos alternados con
breves com entarios explicati­
vos, cada uno llevaba a la
sim bólica fo g a ta central un
poco de leña. Bulle el gozo ín­
timo de sentirse todos juntos
cerquita del Padre. E l fuego
es la P alabra. E l P ap a pren­
de en él una vela, y los repre­
sen tan tes de la s regiones lo
hacen en la del Pontífice, pa­
ra llevarla después a su s her-

jó v e n e s

manos, que los están espe­
rando p a ra vivir en la luz.
Segunda p a rte : Comienza
con la o ferta del arbolito, p a ­
ra indicar «que Don B osco se
inspiró siem pre en el P a p a y
que todo cooperador salesiano quiere de verdad e star
unido al P ap a». « S i estam os
unidos al P ap a — dijo un mu­
chacho— estam os unidos a
C risto como los sarm ientos a
la cepa. E s como si estuvié­
ram os plantados junto a una
acequia». Y se leyó el fr a g ­
mento evangélico «Y o soy la
vid, vosotros ios sarm ientos»,
seguido del salm o primero
«como un árbol plantado al
borde de la acequia».
T ercera p a r te : E stu v o cen­
trad a en un a serie de testim o­

nios de lo que los jóvenes hi­
jo s de Don Bosco están ha­
ciendo por su s hermanos.
A l fin al — serían la s 22 ho­
ra s— el San to P adre habló a
los presen tes como acostum ­
b rab a Don B osco en su s 'bue­
n as noches’. «Don Bosco
— (Jijo— había comprendido
to da la h isto ria de la sa lv a ­
ción desde su s com ienzos; ha­
bía comprendido la s p alab ras
de D ios después de crear al
prim er hombre 'voy a hacerle
el au xiliar que le correspon­
de’. Por eso im ita al Señor y
busca una ayuda, o m ejor,
una 'A uxiliadora' en el cielo...
Pero, como aún e stab a en la
tierra, el San to buscó tam ­
bién una ayuda m ás cercana.
L a encontró inventando el
grupo de los cooperadores sa-

lesianos (...). Yo no he sido
cooperador salesian o en sen­
tido estricto, pero lo he sido
en sentido am plio o am plísi­
mo (...). L o s recuerdos de mi
juventud están unidos a una
parroquia salesian a de Polo­
nia a la que acudía durante
la gu erra». E l P a p a elogió la
validez a rtística de la velada,
y particularm ente la religio­
sa. A gradeció los regalos, y
sin extenderse m ás dijo — se­
gún la regla de Don Bosco—
«B u en as noches». E im partió
la bendición apostólica a to ­
dos los presen tes y a toda «la
gran fam ilia salesian a, que
parece com puesta de m uchas
fam ilias diversas, pero es
una fam ilia».
ANS

CORDOBA^ RO M A -------------------------TR EN HACIA E L CONCILIO D E L O S JO V E N E S
La COORDINADORA Diocesana de Grupos Juve­
niles Cristianos de Córdoba, de la que forman parte
varios saleslanos, salesianas, cooperadores, AA.
AA. y alumnos saleslanos, está organizando un tren
especial de Córdoba a Roma para participar en el
Encuentro Europeo del Concilio de los Jóvenes, pro­
movido por el Hermano Roger Shultz y la Comuni­
dad Ecuménica de TAIZE durante los días 27 de
diciembre de 1980 al 1 de enero de 1981.
Comitivas semejantes a la de la juventud anda­
luza se organizan en Madrid, Euskadi, Barcelona y
otros puntos de España y de Europa. Los polacos
vendrán al sur en autocares y los americanos en
vuelos charter.
Los encuentros de oración tendrán lugar en San
Juan de Letrán. La acogida será en las familias, co­
legios y centros de las diversas parroquias de Ro­
ma. El encuentro con Juan Pablo II será en la Ba­
sílica de San Pedro. El Hermano Roger traerá del
Hemisferio Sur (de junto a ios pobres, que es «don­
de mejor se oye la voz de Dios«) las Actas del Con­
cilio para 1981.
Un Espíritu renovador de reconciliación y comu­
nión aletea sobre la juventud europea. La oración
y el compartir son las alas del Espíritu de Taizé:
6.500 pesetas será el precio del billete, ida-vuelta.

para andaluces, castellanos, vascos o catalanes...
No importa el lugar de partida, la parábola del com­
partir hace el milagro: rifas, fiestas benéficas, bol­
sas de compensación... la juventud es imaginativa,
audaz y generosa. «Contad con nuestra bolsa de
compensación y solidaridad, vosotros que tenéis
que venir de más lejos», escriben los jóvenes ale­
manes a la Coordinadora de Córdoba. «En Roma
procurad colaborar al alojamiento con lo que gas­
taríais en vuestras casas durante esos días» (¿250
pesetas diarias? ¡Vale!)
Los dias 1 y 2 de noviembre se concentraron en
Córdoba los jóvenes andaluces que se preparan
para el encuentro de Roma: jornadas de oración
y de reflexión. Esta vez ha tocado a los cordobeses
hacer la recepción.
Así es el Espíritu de Taizé: un retorno a las fuen­
tes del cristianismo donde los cristianos eran cons­
tantes en la oración, la fracción del pan y la comu­
nión de bienes.
Desde las páginas de nuestro Boletín, la Coordi­
nadora de Córdoba ofrece sus servicios a toda la
juventud andaluza, manchega y valenciana que quie­
ra unirse a su peregrinar hacia la reconciliación y
la unidad.
_

L F. C.

15

HACIA EL SEMEGAL
El Senegal, la patria de Kunta*Kínte, es el país elegido por la Inspectoría de León
para desarrollar el Proyecto-Africa del compromiso salesiano.
Recientemente ha tenido lugar la Segunda Expedición de Salesianos leoneses
a esta nación africana, donde, por ahora, se han hecho cargo de una parroquia,
de unos talleres y de un Centro Juvenil.
• El pasado 28 de octubre
salieron del aeropuerto de Bara­
jas cuatro salesianos de la Ins­
pectoría de León hacia el Senegal. Sus nombres son: José Ma­
ría Calvo, Alfredo Borrajo, Ma­
nuel Machado y Felipe de Pablo.
Estos cuatro se suman o los otros
dos que ya llevan trabajando va­
rios meses en la nación africana:
Felipe García y Manuel Garnelo.
Van a hacerse cargo de una pa­
rroquia en la ciudad de Saint
Louis, con talleres y Centro Ju­
venil. Asimismo se encargarán de
la Parroquia-Catedral de Tambacounda.
Son las primeras piedras del
Proyecto-Africa de los salesianos
españoles; aunque la Inspectoría
de Madrid lleva ya más tiempo
trabajando en Guinea Ecuatorial.
En un futuro próximo irán de
otras inspectorías a otros países
ya determinados:
Bcrcelona, a Costa de Marfil;

16

Bilbao, a Benín; Andalucía, a Togo; y Valencia, a Mali.
EL SENEGAL, EN DATOS
Capital: Dakar (500.000 habi­
tantes).
Población: Unos cuatro millo­
nes de habitantes.
Extensión: 197.161 kilómetros
cuadrados.
Altitud: Casi todo el país es
una inmensa llanura al nivel del
mar, no sobrepasa los 500 me­
tros.
Lenguas: Es oficial el francés.
Hay varias lenguas tribales. La
más importante de todas es la
Wolof.
• El Senegal es un país en
vías de desarrollo económico y
social, pero con una muy impor­
tante y creciente población esco­
lar. La Universidad de Dakar es,
sin duda, una de las más impor­
tantes del Africa negra. El pue­
blo ama la cultura y siente la «ne­

gritud» como una manifestación
de su dignidad personal. En este
sentido, ha influido sobremanera
la figura del presidente actual,
Léopold-Sédar Senghor, quien ha
sido varios años candidato al Pre­
mio Nobel de Literatura, como
extraordinario poeta que es.
La raza senegalesa tiene fama
de ser privilegiada por su buena
talla y por su hermosura. Los po­
bladores son muy pobres, pero
se sienten muy felices. Aún es
muy elevada la mortalidad infan­
til, por falta de higiene y de sa­
nidad. La comida es muy pecu­
liar, a base de cereales y pescado.
Suelen comer en el patio, donde
se improvisa la cocina y el come­
dor, las clases y el recreo. Hasta
los mismos lavabos y duchas, que
consisten en un pozo que hay en
un patio al aire libre.
• El clima es tropical. Hay
tres meses de lluvia y nueve de
sequía en los que sopla un viento
cálido del desierto. Durante los

a e e ió n

s a le s la m

o

Hoy trabajan los Hermanos de
San Juan de Dios en los hospita­
les. Hay también numerosas con­
gregaciones de religiosas, la ma­
yoría de ellas de origen senegalés.
meses de lluvia, la inmensa lla­ autóctonas. Una de las más im­
• El Senegal ofrece a los Sa­
nura senegalesa se cubre de una portantes es el Wolof.
lesianos
un hermoso campo de
En cuanto a religiones, la más
hierba altísima.
trabajo.
Precisamente
por tratar­
El pueblo vive de la agricultu­ extendida es la Musulmana. En se de un país pobre, donde hay
ra y de la pesca. La vivienda es Saint Louis hay infinidad de mez­ multitudes inmensas de jóvenes,
típica. Con adobes construyen quitas y todas llaman a la ora­ que ya han recibido con grandes
cabañas de estructura cilindrica y ción con altavoces, incluso en ho­ muestras de simpatía a los prime­
techo de paja o bambú. Tienen ras intempestivas de la noche. ros salesianos. Asimismo, la je­
además otros recursos mineros, Hay también muchos animistas. rarquía ha abierto de par en par
Abundan los católicos. Han
principalmente fosfatos y gas na­
trabajado
mucho los religiosos sus brazos y sus puertas.
tural. El árbol simbólico, de gran
• Conque, buen viaje y fe­
significado animista y ancestral del Espíritu Santo. Precisamente
cundo apostolado. Y que la se­
ejerció
su
labor
pastoral
el
obis­
es el baobab.
po integrista Monseñor Lefébvre, milla que sembréis no se la co­
• La lengua oficial es el fran­
donde fue muy respetado y que­ ma los pájaros, que por allí son
cés, y es la que se emplea en los
muy abundantes.
medios de comunicación, como la rido.
radio, la televisión y la prensa.
Pero hay un sinfin de lenguas Jóvenes senegaleses esperan impacientes la llegada de los Salesianos.
Cuatro Salesianos de la Inspectoría de León se despidieron de España
y de sus familiares en el aeropuerto de Barajas. Sus nombres son: José
María Calvo, Alfredo Borrajo, Manuel Machado y Felipe de Pablo. ¿Quién
desea irse con ellos?

De Utrera a Málaga
Orígenes y fines de
la s E scu e la s de San B aríelom é

El sacerdote don Eduardo Do­
mínguez Avila, beneficiado de la
Iglesia Catedral de Málaga y pro­
fesor del Seminario, compadeci­
do de los niños huérfanos y des­
validos de aquella ciudad, fundó

Tan benéfica Obra fue inaugu­
rada el 24 de agosto de 1871, día
de San Bartolomé Apóstol, con
la aprobación del Obispo malaci­
tano Mons. José Esteban Pérez
Martínez, que se reservó para sí
y para los sucesores el Patronato
y superior dirección de tal resi­
dencia.
El objeto de tal Fundación era
amparar a la niñez pobre y nece­
sitada, educarla evangélicamente
y enseñarle un oficio honrado con
el que se ganara el pan necesario
para vivir. El P. Domínguez Avi­
la quería crear allí un Colegio de
Artes y Oficios.

La imagen de Don Bosco de Málaga
acompañó todos ios años a María
Auxiliadora en la procesión por las
callas del barrio.

para recogerlos y educarlos cris­
tianamente una residencia muy
humilde ubiaida en la calle Montaño, A.
18

Pero le sobrevino una cruel en­
fermedad y hubo que internarlo
en Ciempoziielos con los Herma­
nos de San Juan de Dios. Su Obra
quedó entonces en situación de­
plorable. Hasta que el nuevo
Obispo de Málaga, Mons. Manuel
Gómez Salazar, la tomó bajo su
protección y puso para regirla
una Comunidad de sacerdotes
diocesanos integrada por don
Juan Franco, don Juan de la To­
rre Olmedo, don Vicente Casta­
ño y don Rafael Parody. Tales
Padres cuidaron de dar clase a
los huérfanos y de administrar el
establecimiento, esperando que
llegara alguna Congregación u
Orden Religiosa que pudiera ha­
cerse cargo del mismo.
La Fundación era muy similar
a las de Don Bosco.

Por eso, apenas supo la Comu­
nidad de sacerdotes que dirigían
tal Asilo que los Salesianos ha­
bían llegado a Utrera, enviaron al
P. Juan Franco a Sevilla para que
se pusiera al habla con don Juan
Cagliero y le ofreciera la Funda­
ción de San Bartolomé.
No llevaban ni una semana en
tierras sevillanas los primeros sa­
lesianos venidos a España cuan­
do se presentó en la Casa de la
Calle Ancha, donde residía por
entonces la Comunidad, el sacer­
dote y canónigo malacitano don
Juan Franco para invitarlo a man­
dar personal salesiano a Málaga,
que se hiciera cargo de la Funda­
ción de don Eduardo Domínguez
Avila.
En el Archivo Central Salesia­
no de Roma (AS) se conserva un
grueso legajo con la correspon­
dencia del Patrono con don Juan
Cagliero y los Superiores de Turín. He aquí la primera carta:
“ Málaga 6 de marzo de 1881
Sr. Don Juan Cagliero:
Muy señor mío y de toda mi con­
sideración: Regresé a ésta gracias a
Dios con toda felicidad.
Di conocimiento de nuestra entre­
vista en Utrera al limo. Sr. Goberna­
dor Eclesiástico (porque el Sr. Obispo
está fuera), a los señores Visitadores
de esta Casa y a algunos más. Todos
se alegran mucho (de sus promesas) y
desean que pronto se realice la venida
de ustedes a Málaga.
Diga a sus Reverendos Padres, her­
manos y clérigos ^ue estudien mucho

hacia tas cica añas
el español; que aquí en esta populosa
ciudad se han de multiplicar como el
grano de mostaza.
“Dígame cuándo viene, para ir a la
estación a recibirle.
Dé usted mis afectuosos recuerdos a
todos los de esa Comunidad, y dis­
ponga de su aímo. s. s. y Capellán
q. b. s. m.
JUAN FRANCO

mediados de marzo de aquel año
de 1881.
El padre Franco le escribe re­
cordando su cordialidad. Y le
manda un barril de vino «Lacri­
ma Christi» para que prueben los
salesianos una buena marca ma­
lacitana. Dice así:
Málaga 22 de marzo de 1881

Aquel mismo día Cagliero ha­
bía cursado un telegrama al pa­
dre Franco en el que le anuncia­
ba su próxima partida para Má­
laga. De tal modo que el encar­
gado de la Residencia Malagueña
de Huérfanos manda a Utrera el
7 de marzo otra carta encargán­
dole a Cagliero que haga el viaje
«sin prisas ni precipitación».
DON JUAN CAGLIERO
EN MALAGA
A los salesianos Ies interesaba
tener una fundación en un buen
puerto de mar del Mediterráneo
para comunicarse por barco con
Marsella — donde ya existía la
Casa Inspectorial de Francia— y
con Génova-Turín, que los rela­
cionaría con la Casa Madre y con
el Consejo Generalicio. Málaga
podía ser aquel puerto.
Las casas donde estaba ubica­
do el Asilo de San Bartolomé eran
propiedad del marqués don Ri­
cardo Larios y de don Francisco
Mitjana. Las cedieron para la Re­
sidencia de los niños huérfanos.
Y las bases fundacionales que
presentaron a don Cagliero eran
buenas. Pero... faltaba el perso­
nal para aceptar aquel Colegio.
Don Cagliero derramó optimis­
mo y simpatía. Se ganó la amis­
tad de la Camunidad y de los
huérfanos del Asilo. Dio esperan­
zas, y se volvió a Utrera hacia
MALAGA: Vista parcial del puerto
y la ciudad, abierta y lumirtosa.

Sr. Don Juan Cagliero • Utrera
Muy respetable y queridísimo Pa­
dre:
¿Tan mal le hemos tratado en los
días que tuvimos la suerte de tenerlo
entre nosotros? ¿Por qué no nos ha
escrito, dándonos noticia de su regre­
so a ésa?... Nos extraña mucho que
no nos recuerde...
Nosotros, por el contrario, nos acor­
damos mucho de usted, de su respeta­
ble Congregación y, sobre todo, de su
ilusirísimo y caritativo Fundador Don
Bosco.
A los pocos días de haberse marcha­
do usted a Utrera, unos amigos suscri­
tos a la Revisía Popular de Barcelona,
nos facilitaron las cuatro entregas en
las que se describe el origen y el mo­
do de desarrollarse su Obra, a la vez
que los hechos prodigiosos de la vida
de Don Bosco y de su Congregación.
Las he leído en comunidad a los
niños...
I.
Ya nos dispensará usted y sus ama­
dísimos calaboradores de ésa, la liber­
tad que nos tomamos de mandarles
como testimonio de afecto y dcl grato
recuerdo de usted, ese pequeño barril
que va dentro de un cajón. Contiene
un vino que se llama en bodega IJi-

crima Christi. No es de los mejores ni
mucho menos. Estos los probarán
cuando sean malagueños. Pero es un
vinito dulce, bastante bueno, de cinco
años.
El adjunto talón es el documento
que deben presentar en esa estación
para recoger el cajón.
Si al marcharse, después de Semana
Santa, le da lo mismo, en vez de irse
por Cádiz a Gibraltar, hágalo por Má­
laga. Así tendríamos el gusto de verlo
otra vez. Y así hablaría usted con el
Sr. Obispo, que ya estará aquí por
esas fechas. Con tal entrevista se po­
dría decidir por la casa que usted vio,
o por la huerta de Capuchinos.
Reciba usted afectuosos recuerdos
de estos Rvdos. Padres, niños y ami­
gos que conoció. Dándoselos usted n
todos los suyos, se repite una vez más
su muy afectuoso amigo s. s. y Cape­
llán q. b. s. m.
JUAN FRANCO
P. D.—Al Sr. Don Bosco y a toda
su respetabilísima Congregación, hága­
le presentes nuestros sinceros y simpá­
ticos afectos y el cariño que les pro­
fesamos.
En el talón va puesto: “ Espíritu de
vino”.
9fc 4:

La Semana Santa y la Pascua
de Resurrección las pasó don Ca­
gliero en Utrera, poniendo las
bases sólidas de la nueva Comu­
nidad Española.
A. M ARTIN G O N ZA LEZ, SD B.

DIOS ANDA TAMBIEN POR
LAS FORMULAS MATEMATICAS
Don Mariano Valle, una vida entregada a los jóvenes, celebró sus bodas de oro sacerdotales
en La Coruña, el pasado día 12 de octubre.
El profesor salesíano afirma convencido:
«Para mí, Dios está también al final de las fórmulas matemáticas»..
Los centenares de alumnos que lo han tenido como maestro, dan testimonio
de este gran axioma científico, aprendido en la escuela de Don Bosco...
Pasea don Mariano Valle
con su cuidado traje de clergyman, todo negro, pero con
paso firme y agradable a pe­
sar de los años. Pasea con fre­
cuencia al lado de la barandi-

— Lo tengo, pero disimula­
do, disimulado.
— ¿Nervioso, don Mariano?
— Hoy más tranquilo que
ayer, mire cómo estoy, y me­
nos que mañana.

Na, frente al Orzan. Los aires
de la bahía, las sales y los so­
les, y su constancia, le han
mantenido en plena forma. Y
accede a la entrevista no sin
dificultad.
— Es que yo no quiero na­
da de estas cosas, dice.
— Pero nosotros sí, don Ma­
riano. Además tiene usted, de­
bajo de esa apariencia de
científico y profesor, un mun­
do interior muy rico.

Y el mañana es hoy el que
por fin llega. Después de cin­
cuenta años como cura en la
Congregación Salesiana, don
Mariano Valle celebra las bo­
das de oro.
Nacido en Bárcena (Astu­
rias), el 4 de mayo de 1904,
don Mariano hizo el bachille­
rato en Madrid, y el novicia­
do y los estudios de Filosofía
en Carabanchel, donde profe­
só como salesiano Dio sus

20

primeras clases en el colegio
de Santander. Después de rea­
lizar los estudios de Teología
en Compelió (Alicante), se or­
denó de Sacerdote en Segovia, el 21 de septiembre de
1930, y sacó la licenciatura de
Física en la Universidad Cen­
tral.
Al terminar, fue a Salarnanca como profesor y adminis­
trador, d o n d e permaneció
hasta 1952, año en que vino
a La Coruña. Desde entonces
desempeñó
ininterrumpida­
mente su misión educativa en
el colegio Salesiano de esta
ciudad. Durante 18 años ocu­
pó también el cargo de admi­
nistrador. Varias de las obras
de dicho centro (polideportivo, iglesia, salón de actos, la­
boratorios...) se deben a su
iniciativa.
Trabajó incansablemente y
todavía lo sigue haciendo,
siempre pensando en los jó­
venes. Ahora, con sensibilidad
y con cariño, se acerca tam­
bién a los niños. Le gusta es­
tar entre ellos.
— Hace unos días, cuando
paseaba, los pequeños me en­
contraron en el patio. Un pequeñito se me puso delante
mirándome fijamente, me se­
ñala con el dedo índice de la
mano derecha y muy serio me
dice: «¿Tú eres el de la mi­
sal» Sí, le dije. Y el niño se

roeoelottes
Don Mariano Valle celebra sus bo­
das de oro sacerdotales acompaña­
do del cariño de salesianos y ami­
gos.

marchó. Yo creo que este ni­
ño asoció la idea de sacer­
docio, sacerdote y curo, con
la idea de la misa. Cuando
crezca un poco más, entende­
rá que el cura no sólo dice
misa, pero que eso sigue sien­
do esencial. Porque el cura es
para la eucaristía, para la
oración. Después de la resu­
rrección de Jesús la más di­
recta comunicación con Dios
se hace a través de la Euca­
ristía. No hay más perfecta
oración.
A don Mariano todos le lla­
man así, menos los niños, que
le tratan de tú porque no sa­
ben tratar de otra forma y
porque él se les hace cerca­
nos. Y mientras estamos dialo­
gando, se acerca un grupo y
le saludan, y comienzan a ha­

cerle ellos las preguntas. El
entrevistador tiene que callar.
Los cuatro niños de ocho a
diez años son quienes llevan
ahora la iniciativa.
— ¿Cuántos años tienes?, le
pregunta uno de ellos.
— Bastantes, b a s t a n t e s .
¿Cuántos tienes tú?

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca "San Marcos". Primera entrega; 100.000 pesetas.
Beca "Bibiana Socias*. Total: 52.000 pesetas.

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca ‘ Mamá M argarita". L. Cariada. Pamplona. N. e.: 250. Total; 57.500 pesetas.
Beca "D. José María Taibo". N. e.; 15.000. Total; 75.000 pesetas.
Beca ‘ Sr. Magín". N. e.: 10.000. Total: 23.750 pesetas.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca completa ‘ José de Juan". Las Palmas. 260.000 pts.
Beca ‘ D. José Doblado". Málaga. N. e.: 12.000. Total; 68.000 pts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca ‘ D. Pila". VIgo. María Auxiliadora. Nueva entrega: 1.000 pesetas.
Beca "San Antonio” . VIgo. María Auxiliadora. Nueva entrega: 4.000 pesetas.
Beca ‘ V illa de la Robla". Senegal. María Auxiliadora. Nueva entrega: 50.000 ptas.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

"Familia Francia". N. e.: 3.000. Total: 109.000 pesetas.
"M. A. L." N. e.; 3.000. Total: 137.000 pesetas.
‘ Mercedes Cruzado". N. e.: 6.000. Total: 171.000 pesetas.
‘ Martín Mateos y fam ilia” . N. e.: 125.000. Total: 425.000 pesetas.
“ Modesto Rodríguez” . N. e.: 15.000. Total: 115.000 pesetas.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca
Beca
Beca
Beca

‘ María Auxiliadora” . Arch. Cádiz. N. e.:
‘ Dr. Boza” . Sevilla. N. e.: 20.000. Total
'C oronación María A uxiliadora". Sevilla.
' I I Centenario Saiesiano". Sevilla. Total:

1.000. Total: 130.000 pesetas.
80.000 pesetas.
N. e.: 75.000. Total: 100.000 ptas.
159.000 pesetas.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca
Beca
Beca
Beca

‘ D. Manuel Pérez*. Parroquia S. Antonio Abad (Valencia). N. e.: 20.665 ptas.
"Juan Manuel” . Col. Don Bosco. Alicante. Nueva entrega; 4.200 pesetas
"Francisco G il” . Dfla. Vicenta Estreder (Valencia). N. e.; 22.000 pesetas.
"San P atricio". Ibi. N .,e .: 10.000. Total: 60.000 pesetas.

— ¿Yo? Yo tengo ocho.
— M u l t i p l i c a por diez,
¿cuántos?
— Ochenta.
— Un poco menos y ya está.
Setenta y seis, ya sabes.
— ¿Por qué siempre que va
por el patio anda preguntan­
do a los niños qué nombre tie­
nen?
— Para conocerlos mejor.
Para saber cómo se llaman y
para aceptar a cada uno co­
mo es.
— ¿Por qué ahora que tiene
setenta y pico de años sigue
dando alguna clase y no está
descansando?
— Porque no quiero hacer­
me viejo antes de tiempo. Es­
tando con vosotros, soy más
joven.
— ¿Qué es lo que ha hecho
para conservarse tan ¡oven?
— Hacer caso al médico.
¿Tú haces caso a los médicos?
— Sí.
— ¿Quién es el mejor mé­
dico para ti, la mamá o el pa­
pá?
— Los dos, dice el mismo.
— Pues eso. Hacer caso a
los que saben más. Yo hago
lo mismo. Obedezco a los mé­
dicos, tomo el aire, juego,
21

■m

— Demasiado, demasiado. A
veces los chicos se aburren, fí­
jate. Y otras veces, demasia­
do poco. Yo tengo que hablar
porque ellos no hablan... Si
ellos hablaran más, yo lo ha­
ría menos.
— ¿Qué clase daba usted?
— Muchas. Todavía doy al­
guna, pero a los mayores. Así
es que cuando tú seas mayor
y estudies física, matemáticas
o ciencias naturales, a lo me­
jor te toca.
— No lo quiera Dios, don
Mariano. Y no por nosotros,
que estaríamos muy contentos,
sino por usted: Ya es hora de
que descanse.
También los niños tienen
otras incumbencias y les llega
la hora de marchar. Se van
AUSTRALIA (Dulwich Híll): No se trata de ninguna asociación ni de
alegres de haber pasado este
ningún congreso de la «Familia Salesiana». Sólo es la familia James
rato con alguien que desde el
Kyaw Hoe la que rodea a su «retoño» salesiano que acaba de ser
ordenado sacerdote.
primer momento supo conec­
tar con ellos y ganar su con­
fianza. Quizás desconozcan y
cuando me parece, al frontón ríe, se sonríe... ¡Qué crios es­ nunca lleguen a saber que
don Mariano obró siempre
y esas cosas. Ah, y bebo agua tos! pensará). Y sigue:
con sencillez y constancia y
pura.
— Muy interesante la pre­
La conversación transcurre gunta. Hasta ahora no, pero tuvo la virtud y el mérito de
y sin darnos cuenta el entre­ quien sabe, quién sabe. Cuan­ hacer fáciles a muchas gene­
vistado se convierte en entre­ do tú llegues, cualquiera sabe raciones las cuestiones más di­
fíciles. «Repite mucho las co­
vistador. Don Mariano prac­
lo que va a pasar.
sas», decía una vez un alum­
tica muy bien la pedagogía
— ¿Hablaba mucho en cla­ no suyo. «Pero así, respondía
de la pregunta. Lo hace de
él, tengo la seguridad que
forma natural y continuada. se?
Le ha ayudado a ello su prác­
tica como profesor que se
N U EVO S S A L E S iA N O S
adapta a los chicos formulan­
do las preguntas adecuadas
Cuarenta y cuatro han sido ios nuevos salesianos que
para facilitar la respuesta. Y,
han
engrosado en España las filas de la Congregación
cómo no, también se le ha pe­
de
Don
Bosco. Nos han llegado, principalmente, noticias
gado un poco esta buena cua­
de la profesión de 10 novicios en Logroño, de la Inspec­
lidad galaica. Tiempo ha teni­
toría de Bilbao; y de 27 en Mohernando, de las inspec­
do, la verdad.
torías de Madrid y de León. Los novicios de Logroño
— ¿Cuántos años lleva en el
profesaron el 13 de julio. Llamados por Dios, decían, se
colegio? Aunque yo creo que
entregaban para ser, con estilo salesiano, los signos y
de cura lleva ya cincuenta...
portadores del Amor de Cristo a los jóvenes. Los de Mo­
— Pero en La Coruña llevo
hernando nos invitaban a unirnos a «su gran alegría en
menos, sólo unos pocos me­
este acontecimiento por el que comenzarían a ser res­
nos. Llevo 29.
puesta viva a la llamada de Dios a estar entre los jóve­
— ¿Algún alumno se burló
nes siguiendo a Don Bosco».
de usted? (Don Mariano se
22

1

II

roeaeloffte«

Nuestro fotógrafo se ha traído del Senegal este ubaobab», árbol
sagrado del país, símbolo ancestral y animista que recuerda a los
antepasados.

hasta et último de la clase va
a entender».
En todo momento estuvo
atento para introducir las in­
novaciones científicas y usar
los métodos pedagógicos más
adecuados, pensando siempre
en los alumnos. Supo adquirir
y usar un material especial en
tiempos en que no era costum­
bre disponer de tales medios.
Supo, además, conjugar su
labor de sacerdote y educa­
dor e intentó prestar el mejor
servicio a la Iglesia y a lo so­
ciedad, esforzándose p a r o
que los alumnos adquiriesen
una fuerte base científica y
humana. T o d a v í a continúa
preocupado por el tema. Y de
ello seguimos dialogando.
— Tantos años como cura
dando clases de ciencias, qué
le hacen elegir: ¿ciencia o re?
— La fe se apoya en el
Evangelio de Jesús. No preci­
samos de más argumentos. Pe­
ro a veces la conducta de
hombres preclaros nos ayuda

a convencernos. En estos tiem­
pos en que el hombre se afa­
na por hollar el camino de las
estrellas, cada día alcanza lí­
mites más lejanos en el mun­
do grande que le rodea y en
el infinito mundo que se nos
oculta. Y nosotros nos apoya­
mos en las dos.
— ¿Se puede rezar y ser
científicos?

— «La oración, decía Von
Broun, puede ser el más du­
ro de los trabajos, pero ciertomente es el más importante
de todos los que podemos
realizar». Y Heissenberg de­
cía poco antes de morir que
le resultaba tan fácil estable­
cer relaciones con Dios como
con un ser humano. Para él,
Dios se encontraba al final de
las fórmulas matemáticas. Yo
intento hacer lo mismo.
— El día 12 de octubre ce­
lebra las bodas de oro como
cura. ¿Qué sentido quiere dar
a este hecho?
— Es una cita particular con
Dios muy especial. Y también
con los demás. Después de
cincuenta años de acercarme
al altar, lo haré de nuevo co­
mo el primer día.
— ¿Qué pediría en esa Eu­
caristía?
— Pues muy poco y mucho.
Que el Señor no me conceda
demasiados años. Sólo los su­
ficientes para merecer un
puesto en el cielo. Y para vos­
otros, que os ayude a elegir
con alegría vuestro camino y
os acompañe al caminar.
HF.RMINIO OTERO

M A T E R IA L P A R A
E L OERTERARIO SALESIAMO
Póster juvenii, dibujo de José Luis Cortés.
Utiles para celebraciones y conmemoraciones y otros
actos salesianos en colegios, residencias, parroquias,
centros juveniles, asociaciones...
Tarjetas postales de temas salesianos y de Madre
Mazzarelio.
Pegatinas, llaveros, encendedores, bolígrafos, cami­
setas, banderines ordinarios bordados y de lujo; ban­
doleras para chicas; almanaques de fieltro, etc.
Infórmese acerca de otros impresos que le interesen.
PEDIDOS: Central Catequística Salesiana
Alcalá, 164 • Teiéf. 255 20 00 - MADRID-28

23

LOS SALESIANOS
EXPULSADOS DEL IRAN
Recogemos y publicamos dos noticias periodísticas
sobre los salesíanos expulsados de Irán, y unas «declaraciones»
del padre Alfredo Picchioní, salido de Irán después de treinta y cuatro años
de entrega a los jóvenes como director responsable
y técnico de la escuela salesiana «Andísheh» (Teherán).
diecinueve años, director téc­
nico del colegio «Andisheh»,
una de las mayores institucio­
nes escolares de la capital
iraní, que en su tiempo aten­
día a 1.700 alumnos, musul­
manes en su mayoría.

TEHERAN: Comunidad salesiana,
con don Juan RalnerI, Consejero
General para la Familia Salesiana,
dias antes de la expulsión del Irán.

acompañado por el también
salesiano Pletro TIgnonsini.
Ordenado sacerdote el año
1951, el padre Picchioní vivía
en Irán desde 1954. Ha sido
director del colegio Italiano
de Teherán, y luego, durante
24

Durante la revolución islá­
mica, el padre Picchioní ha­
bía logrado conservar sus
alumnos. Después, por el per­
fecto dominio de la lengua
persa, había sido designado
Intermediario para hacer lle­
gar regalos y cartas familia­
res a los diplomáticos yan­
quis rehenes en la embajada
de Estados Unidos.
También estuvo en las fun­

ciones religiosas celebradas
por Navidad y por Pascua en
la sede diplomática ocupada.
Era uno de los pocos occiden­
tales con entrada a ese lugar.
Roma: Otros 9 salesianos,
expulsados de Irán, acusados
de presunto espionaje, han lle­
gado a Roma (29-8-1980), pro­
cedentes de Teherán. Se trata
del director de la comunidad
salesiana padre Murru, de los
padres Fideli, Vittori, Carboni. Nardi, Larcher, Maseddu,
Lanza y del hermano Bacis.
Los 9 salesianos, visible­
mente cansados por las siete
horas de retraso debidas a
una avería técnica del avión
en su escala de Teherán, han
precisado que debían aban­
donar Irán en el día.
«Estamos cansados — ha
declarado el padre Murru, a
su llegada al aeropuerto de
Fiumicino— : pero nos encon­
tramos bien. En Teherán he­
mos dejado a 3 sacerdotes
salesianos, los padres Antoniazzi, Frigo y Fernandes (el
único indio), a quienes se les
ha renovado el permiso de
estancia por otro año».
Para ser exactos, conviene
decir que son 9 los últimos
sales'snos llegados a Roma;
oero los expulsados de Irán
han sido 16. de los 21 que trabaiaban en aquella nación.
Cinco, pues, han sido autori­
zados a quedarse en las 3 pa-

fftil«lofftes y tercer m u n d a
Interior del templo a Don Bosco en
Teherán, una joya arquitectónica de
estilo persa. Así queda ahora, va­
cía, pero esperando.

rroquias: 2 en Teherán y una.
con misión, en ei sur (Aba­
dán). Atenderán exclusiva­
mente la asistencia religiosa
de los católicos de rito latino,
particularmente de los extran­
jeros residentes en Irán.
El caso «escuelas» (espe­
cialmente la «Andisheh Don
Bosco College» de Teherán)
sigue por ahora «sub judice».
Se preve que, por parte de las
competentes autoridades gu­
bernativas, se puedan abrir 2
escuelas sóÍo para cristianos,
y se confiarán a reÜgiosos y
religiosas. Sus modalidades
no están aún definidas.
El padre Murru añade, en
su nombre y en el de sus
compañeros: «Nuestra gran
esperanza es poder regresar
a la tierra que ahora hemos
debido dejar, j Hemos pasado
todos tanto tiempo en Irán,
alguno de nosotros incluso
más de treinta y cinco años!»
3.300 SIN SU COLEGIO
Sobre el trabajo de los salestanos en Irán y sobre la
dramática decisión gubernati­
va de expulsarlos tras cuaren­
ta años de trabajo desintere­
sado por los jóvenes y traba­
jadores, h e m o s mantenido
una serena conversación con
el padre Alfredo PIcchionI,
que sigue mirando con mucho
cariño a su patria adoptiva.
— Los salesianos trabajan
en Irán desde mediados los
anos 30. si no me equivoco.
¿Cómo han sido las relacio­
nes con el pueblo iraní, con
los cristianos y con los ára­
bes?
— Los salesianos llevan en
Irán desde 1937. Los invitó

entonces el gobierno italiano
para atender una parroquia
en Teherán. Se llama «Parro­
quia de la Consolata».
Por algunos años la asisten­
cia a ios emigrantes fue ei
principal apostolado de los 3
salesianos de Teherán. Des­
pués se inició un pequeño in­
ternado para cristianos; lue­
go se abrió una pequeña es­
cuela. que se amplió en 194950. El año 1954 eran 450 los
alumnos; en 1958, 800; en
1962. 1.200; hasta 1979, en
que se llegó a 1.800. A la vez
que el colegio «Andisheh» se
abrió otra parroquia, con mi­
sión, en el sur (Abadán). Y
también una «colonia de ve­
rano» a orillas del Caspio, en
la pequeña ciudad de Nou
Shahr.
Todo eso fue posible gra­
cias a ias cordiales relacio­
nes de amistad, simpatía y
respeto que los salesianos tu­
vieron hacía las autoridades
civiles y religiosas, y sobre
todo con los padres y alum­
nos. Esa amistad no se debi­
litó nunca; al contrario fue
creciendo, hasta llegar a ex­
presiones y testimonios más

que fraternos, especialmente
durante los trágicos momen­
tos de julio pasado.
— ¿Cuántos alumnos tenían
las escuelas salesianas en el
momento de la revolución, y
cómo la recibieron?
— La e s c u e l a masculina
«Andisheh Don Bosco Colle­
ge» tenía, como he dicho
1.800 alumnos, y la «Soheil
School» femenina, llevada por
las H .M .A . Salesianas de
Don Bosco. tenía 1.500.
También nuestros estudian­
tes, como todos los demás,
se dejaron caldear por la at­
mósfera revolucionaria. Sin
embargo hay que admitir que
nuestras escuelas continua­
ron casi regularmente s u s
programas y obtuvieron resul­
tados brillantísimos en los
exámenes estatales. Lo que
por cierto no debió de gustar
mucho; creo incluso que eso
hizo pensar a los observado­
res competentes que nues­
tras escuelas... no eran como
las demás; y se las miraba
con cierta desconfianza, es­
pecialmente por los grupos
más radicales.
25

«PORQUE
SON CRISTIANOS...»
— ¿Cómo habéis sido trata­
dos, por el nuevo gobierno y
por los estudiantes?
— La autoridad civil ha depiorado, la acción dei comité
d e ocupación. Desgraciada­
mente ei «caos y ei vacío de
poder» no permitieron siem­
pre conseguir los mejores re­
sultados. Al contrario, las
reacciones en el modo de tra­
tar y comportarse se hicieron
■más duras...
Sin embargo hay que decir
una cosa: ningún salesiano
fue, nunca, maltratado: a na­
die se le faltó al respeto ni
de palabra ni con los hechos.
— ¿Cómo maduró la deci­

sión de «expulsar» a los salesíanos de la escuela?
— 1 de julio de 1980. 9,30
horas. Hora y fecha inolvida­
bles en los anales de nuestro
colegio: su gloriosa «caída»
tras cuarenta y tres años de
eficaz y de fecundo trabajo
educativo en Irán.
Unos 50 «Pasdarán», o guar­
dianes de la revolución, en
parte armados de metralletas
y fusil, y otros sin nada, in­
vadían el colegio y lo regis­
traban de arriba abajo, mien­
tras los salesianos. concen­
trados en el comedor bajo la
amenazadora m e t r a l l e t a ,
aguardaban su destino. A las
6 de la mañana siguiente, por
fin. un poco de descanso, al
menos durante unas horas.

Diarios, prensa, radio y te­
levisión aireaban el escánda­
lo: ¡descubierto el mayor ni­
do de espías «pro-lsraei»! In­
terrogatorios. pesquisas, ¡co­
mo sí se tratara del descubri­
miento del mayor de los de­
litos, perpetrado por un puña­
do de sacerdotes extranjeros
al servicio del peor «diablo»:
¡¡¡Israeilü
La investigación ordenada
por el Procurador General re­
veló totalmente infundada la
acusación de espionaje contra
los salesianos.
Nuestra expulsión, sin em­
bargo. en mi opinión, entra en
un cuadro político más pro­
fundo y amplio: echar fuera a
todos los misioneros extran­
jeros, que son «los mayores
corruptores» de la juventud
iraní, pues tienen mentalidad
ocidental y son cristianos...
(Jomeini). Lo habían hecho ya
con los pastores protestantes
americanos, lo estaban ha­
ciendo con los anglicanos: ha­
bía llegado el turno para los
católicos, que eran más de
150...

LA ESPERANZA
NO SE PIERDE
— Por tratarse de una es­
cuela tan importante, nos po­
demos preguntar qué supon­
drá este inesperado «trauma»
para sus alumnos,

SAMOA ESPERA
El cardenal Pío Taofinu'u arzobispo de Samoa y Tokelau. se entre­
tiene con el director y unos alumnos del colegio de Sumbury, du­
rante una visita a los Salesianos de Australia. Junto a él, uno de
sus seminaristas samoanos. El cardenal ha solicitado una presencia
saieslana en Polinesia. Por ahora ha obtenido 3 salesianos para
una parroquia (30 kilómetros de costa en la isla de Savai’i y 8.000
habitantes) en condiciones nada fáciles. Pero los Salesianos ya sue­
ñan en centros juveniles con clases, salas de lectura y otras ins­
talaciones. El futuro confirmará ios sueños...

26

— Al haber nacionalizado
toda la educación y todas las
instituciones educativas sin
excepción, era natural q u e
alejasen a todos los extranje­
ros que trabajaban en ello.
¿Los alumnos? Deben inscri­
birse sólo en la escuela de
su barrio, sin excepción. Y
entonces, ¿qué pasa con to­
das nuestras grandes escue­
las?... Pues se abrirán a to-

^

dos los alumnos del barrio
como las demás escuelas es­
tatales, sin ninguna particula­
ridad de programas o método
disciplinar y educativo. En
cuanto a nuestros alumnos....
de muchos no se sabe aún
qué van a hacer...

alguna manifestación delante
del colegio, pero fue disuelta.
Visitas privadas a la parro­
quia manifestaban hasta con
lágrimas el profundo dolor de
los padres y alumnos. La pren­
sa, la radio y la televisión lo­
cal fueron más bien vioten-

LA INDIA CRECE
CALCUTA: El Rector Mayor se ve rodeado de los jóvenes salesianos estudiantes de la casa de Tengra. Este ano son 10, aunque fal­
tan 2 en la foto. Proceden de todas las inspectorías de la India:
2 de Calcuta, 4 de Gahuati. 1 de Bombay. 1 de Madrás y 2 de Bangaloor. Las vocaciones saiesianas indias crecen sin cesar. Actual­
mente son en la India unos 1.300 salesianos. distribuidos en 5 ins­
pectorías y 97 novicios. La Familia Salesiana es mucho más nume­
rosa. naturalmente.

— ¿Cómo OS trató y vio el
pueblo, la prensa (local y ofi­
cial), la opinión pública?
— Durante la tragedia pasa­
da. el pueblo que nos conocía
quedó totalmente desconcer­
tado por el trato y acusacio­
nes hechas a los salesianos.
Reacionó con prudencia, pero
también con valentía y deci­
sión. Durante 3 días hubo per­
sonas que no cesaban de te­
lefonear uno tras otro a la
agencia de prensa que había
publicado los artículos contra
los salesianos. Hubo incluso

tas. con color de auténtico fa­
natismo, extendido por lo de­
más en general contra todas
las instituciones católicas.
Declaraciones contradictorias
de las autoridades y artículos
de prensa extranjera reprodu­
cidos por la local contribuye­
ron a mantener viva en cada
uno la sospecha de que todo
era un montaje y una campa­
ña bien articulada y prepara­
da. Discusiones de grupos,
llamadas telefónicas y colo­
quios nos convencieron de
que el problema era muy se-

guido por todos, especialmen­
te por nuestros muchos ami­
gos y conocidos. Ahora todos
esperan con ansiedad la de­
claración oficial del Procura­
dor de la República...
— ¿Esperáis en un retorno
y en una revisión de vuestro
caso por parte del nuevo go­
bierno?
— La esperanza de los pa­
dres. de los amigos y de
nuestros jóvenes alumnos se
corresponden con el ardiente
deseo que tenemos todos
nosotros los salesianos «ac­
tualmente en el exilio» de
volver a Irán en cuanto sea
posible... La revisión de la
actitud oficial será difícil por
ahora. De todos modos, se es­
pera. Han sido demasiados
los intereses dejados, los
amigos, los antiguos alum­
nos... Han sido demasiados
los sacrificios hechos y las
víctimas ofrecidas (ipor lo
menos 5 salesianos nos han
muerto en Teherán!) para ol­
vidar tan pronto nuestro que­
rido campo de trabajo...
— ¿Cómo fue la labor del
arzobispo monseñor Capucci
respecto a los salesianos y
sus colegios?
— El papel d e monseñor
Capucci fue fundamental en
el caso de los colegios cató­
licos y de los salesianos en
Irán. No dudo en a f i r m a r
que si monseñor Capucci no
hubiera intervenidg a tiempo,
los salesianos habrían sido
encarcelados y procesados...
Fue él quien aclaró y explicó
a las autoridades locales su
gran error y el complot trama­
do por un grupo de fanáticos.
Por eso la Iglesia local y los
salesianos en particular guar­
darán eterna gratitud a mon­
señor Capucci.
PRIETO GRAZIANO

27

A

MADRID: Un grupo de la Archicofradía de María Auxiliadora del
barrio de La Ellpa. No hay saleslanos en esta barriada madrileña,
pero hay un gran fervor marfano. Todos los 24 de mes se reúnen
para conmemorar a la Virgen. Ponen flores frescas ante su estatua
y celebran la Eucaristía. EÍ pasado 24 de mayo les celebró la fiesta
el Vicario de la diócesis para ese sector de Madrid, monseñor Luis
Maleas.

CHILE:
EL CARDENAL
AMENAZADO DE MUERTE
El Cardenal Silva Henríquez, ar­
zobispo de Santiago, ha declarado
a la prensa que ha recibido amena­
zas de muerte anónimas. El Carde­
nal, que tiene setenta y cuatro años,
es considerado ■Incómodo» en al­
gunos ambientes chilenos por su
continua intervención en favor de
los derechos del hombre.

CHILE:
«NO A LA ESCALADA
DE VIOLENCIA»
Santiago de Chile: El Cardenal
saleslano Raúl Silva Henríquez, ar­
zobispo de la capital, ha promovi­
do la distribución de unas normas
de seguridad para caso de violen­
cia y terrorismo. El documento, di­
fundido por la Iglesia chilena, re­
cuerda la «escalada» de violencia
y reafirma la necesidad de «impe­
dir que grupos irresponsables y
criminales actúen en perfecta im­
punidad». En el mismo documento
se pide que cesen de una vez pa­
ra siempre las detenciones que
desconocidos activistas, vestidos
de paisano, llevan a cabo en plena
calle, y que se mantenga la calma.
La Iglesia recuerda, con casos con­
cretos y documentos, que en los
últimos tiempos ha habido hechos
graves, contra la ley de Dios y los
derechos del hombre.

CHILE:
PAZ PARA
TODO EL PUEBLO CHILENO
Santiago de Chile: El Papa Juan
Pablo II na enviado su bendición y
28

un saludo a todo el pueblo de Chi­
le, «con el ferviente deseo de que
reine un clima de paz entre todos
los chilenos». Lo ha afirmado, en
una d e c l a r a c i ó n difundida por
A. N. S.A., el cardenal saleslano
Raúl Silva Henríquez, primado de
la nación a su regreso a Santiago,
de donde es arzobispo. El Cardenal
últimamente ha sido recibido por
el Papa en Castel Gandolfo. Res­
pecto a su coloquio con el Sumo

Pontífice no ha facilitado ninguna
información. Los obispos chilenos,
notifica A. N.S.A., habían pedido,
10 días antes, una serie de garan­
tías por la presentación de un pro­
yecto de constitución para Chile
preparado por una comisión desig­
nada por el Gobierno.
Es conocida la postura del epis­
copado chileno, y del Primado en
particular, sobre los derechos del
hombre.

FILIPINAS:
EN LA CARCEL QUEDO
MARIA AUXILIADORA
Manila (Makatl): Ha llegado, por
un misionero saleslano, la noticia
que transcribimos al pie de la le­
tra. «Hace algunos años recibí la
encomienda de decir misa y hacer
apostolado en las cárceles de Muntinlupa. La misión duró casi tres
años. Me acompañaba todos los
sábados un grupo de cooperadores,
que me ayudaban mucho en mi
contacto con los prisioneros. Casi
al año, en mayo, nos permitieron
poner una estatua de María Auxi­
liadora en la entrada de la prisión.

LA PRESIDENCIA CONFEDERAL
«ANTIGUOS ALUMNOS DB»
«RELEVO DE GUARDIA»
Un nuevo presidente confederal ha asumido el cargo el 21 de
junio de 1980. El Rector Mayor ha llamado para esa responsabili­
dad a Giuseppe Castelli, que sustituye a José González Torres.
Este, mejicano, es un insigne civilista en su país. Años atrás
fue candidato a la Presidencia de la República por parte de los
católicos. Los discursos que pronunció durante la campaña elec­
toral, recogidos en un volumen, constituye un vademécum de so­
ciología y política inspirado en el mensaje evangélico. Ha sido pre­
sidente de «lustitia et Pax» y experto en el Concilio. Presidente
de la Federación mexicana de los Exalumnos, el año 1974 fue lla­
mado por el Rector Mayor a asumir la presidencia mundial. Durante
su sexenio se ha promulgado el nuevo Estatuto de los Antiguos
Alumnos, renovado según los principios del Concilio, que llama a
los antiguos alumnos a una mayor responsabilidad en el apostolado,
en la tarea socio-política y en la misión saiesiana. En su mandato
ha visitado todas las federaciones nacionales, suscitando un nuevo
deseo de trabajar.
El presidente Giuseppe Castelli es suizo y tiene cuarenta años.
Nacido en Olivone (Cantón Ticino), estudió en los salesianos de
Maroggia. Luego frecuentó, en Friburgo, la Escuela Superior de Co­
mercio y la Universidad Católica. Vive en Lugano (Suiza), donde
dirige una escuela profesional y es titular de un estibio comercial.
Desde 1970 es presidente de la Unión de ios Exalumnos de Marog­
gia. Ha sido seis años presidente de los Antiguos Alumnos suizos,
y actualmente desempeñaba el cargo de tesorero en la presiden­
cia confederal. El próximo año los Antiguos Alumnos colorarán en
su Lugano el cuarto Eurobosco (o congreso europeo), y ya hace
tiempo que Castelli está trabajando para que t o ^ se desenvuelva
con precisión... suiza.

Poco después, por ser yo extran­
jero, se pusieron dificultades a mi
apostolado. Y todo se acabó. Pero
quedaba, en la entrada, María Auxi­
liadora. El' día 28 de mayo último
me sorprendió gratamente un dia­
rio con la siguiente noticia; "Se ha
celebrado, por vez primera, en el
Camp Sampaguita (Montinlupa) el
Día del Prisionero el 24 de mayo,
fiesta de la Patrona de la cárcel,
María Auxiliadora". No sé cómo se
celel3raría la fiesta ni qué hicieron
los prisioneros. Pero una cosa es
segura: Nadie gana a los filipinos
en demostrar su veneración a la
Virgen».

VENEZUELA:________________
MONS. JOSE HENRIQUEZ,
A BARINAS

t

Caracas: El director del colegio
salesiano «Don Bosco-Alatamira»,
don José-Vicente Henríquez Andueza, ha sido nombrado obispo auxi­
liar de Barinas y titular de Regiana
el 28 del pasado junio. La elección
del Santo Padre premia a un hom­
bre de vasta experiencia y prepa­
ración. Monseñor Henríquez nació
en Valencia (Venezuela) el año
1928. A los dieciséis era salesiano
en Los Jeques; y a los veintisiete,
sacerdote en Roma. Completó su
preparación en Italia; filosofía en
la Universidad Salesiana y teología
en la Gregoriana. En su tierra ha
sido profesor de filosofía en Cara­
cas. También ha sido director y
maestro de novicios, además de
coordinar la práctica pastoral de
los clérigos.
El año 1967 era nombrado inspec­
tor de los salesíanos de Venezue­
la; el 1972, en Roma, era elegido
consejero para América Latina (Re­
gión Pacifico-Caribe). El año 1978,
al concluir su mandato, volvía a Venezuela como director de la comu­
nidad de Caracas-Altamira.
La diócesis a la que ahora va co­
mo obispo auxiliar. Barinas. no está
lejos del lago Maracaibo. la zona
petrolífera de Venezuela. Con una
superficie de 35.000 kilómetros cua­
drados tiene 330.000 habitantes;
de ellos son católicos 288.000. Hay
23 parroquias; pero únicamente 30
sacerdotes, además de 32 entre re­
ligiosos. laicos y monjas. Cuando
monseñor Henríquez sienta nostal­
gia de Don Bosco, no tendrá que
ir lejos para encontrarlo: pronto en
Barinas se levantará una escuela
agrícola salesiana.

ARGENTINA:
EMIGRANTE. MISIONERO,
«MEDICO» Y «SANTO»
Viedma (Patagonia): Se ha incoa­
do el proceso canónico para la bea­
tificación y canonización del sale­
siano coadjutor Artémides Zatti,
llamado el «doctor de los pobres
y de los indios», a quienes atendía
incansablemente. A los veinte años
se hizo salesiano para dedicar su
vida a los pobres y enfermos. Vied­
ma le ha levantado un monumento
y ha dado su nombre a un nuevo
hospital. Durante cincuenta años
dirigió el antiguo hospital «San Jo­
sé», fundado por monseñor Fagnano
y padre Carroñe. Experto en medi­
cina. muchas veces llegó donde no
podía hacerlo el médico. Muerto el
15 de marzo del año 1951, el con­
cepto de santidad creció poco a
poco hasta que el año 1977 la Con­
ferencia Episcopal argentina (56
obispos) dirigió al Santo Padre la
petición que muchos deseaban ha­
cía mucho: iniciar el proceso. La
Congregación para las Causas de
los Santos recibió la documenta­
ción, y el pasado marzo el Postulador General de los sálesianos.
padre Luigi Flora, presidía en Vied­
ma el inicio de la causa...
(cfr. N. I. Bahía Blanca, n.° 36)

lesiano Mario Acquistapace; con el
grado de Comendador de la Orden
al mérito civil de Benemerencia el
padre salesiano Cayetano Nicosia...» Los dos salesianos son muy
beneméritos de las misiones en
tierras «chinas». El padre Acquista­
pace. después de haber sido direc­
tor en varias casas de China — en­
tre ellas Pekín— fue inspector; lue­
go fue delegado inspectoría! para
Filipinas y Vietnam hasta que se le
destinó a la isla de Coloane (Ma­
cau). donde ha abierto escuelas
diurnas y nocturnas para refugia­
dos vietnamitas, además de aten­
der otros muchos ministerios. El
padre Nicosia, tras haber trabajado
en varias casas y en la diócesis
de Shu Chow, cuida desde hace
varios años la leprosería de Coloa­
ne. También ha organizado un gru­
po de Voluntarias de Don Bosco
para poner en marcha un pequeño
hospital para poliomieiíticos en Ma­
cau. un internado para jóvenes po­
bres en Ka Ho (Coloane) y otro
pequeño hospital para retrasados e
inadaptados, también en Coloane.
Es natural que. después de tantas
obras buenas y sacrificadas de uno
y otro, hayan acogido con alegría
hermanos y amigos este detalle de
reconocimiento de las actividades
que ambos salesianos están llevan­
do a cabo.
MARIO RASSIGA

CONDECORADOS
POR SU CARIDAD
Macau: El bisemanal católico
«Clarín», al narrar la crónica del
«Día de Portugal con motivo del
IV centenario de la muerte del poe­
ta Camoens». contaba lo siguiente:
«El Gobernador de Macau ha ofre­
cido una recepción solemne en el
palacio del Gobierno (...) Como es
costumbre en estas ocasiones han
sido condecorados los siguientes
ciudadanos: (...) con el grado de
Comendador de la Orden al mérito
civil de Benemerencia el padre sa­
tos «Pequeños Cantores de Ma­
cau», dirigidos por don César Brianza, han alcanzado justa fama por
ciudades de todo el mundo. Ahora
celebran el XX aniversario de su
fundación. El gobierno portugués
les ha ofrecido un viaje turístico
por Europa y recorrerán ciudades
como: Lisboa. Madrid. Milán, Roma.
Londres, Paris. Viena... que aprecia­
rán, sin duda, las buerxas voces
blancas que llegan de la China...

29

7

Como
un imán
¿Oué es to que hay entre Valverde y Cantalplno?
¿Qué es lo que hace que a las buenas gentes de Valverde le parezcan maravillosos los de Cantalplno y
que para éstos sea Valverde del Camino como un si­
nónimo de paraíso? Pues hay 600 kilómetros y un
imán: Sor Eusebia Palomino.
Y entre ambos pueblos, el que la vio nacer y el que
guarda su tumba, alfa y omega de su vida, hay un
Incesante Ir y venir de peregrinaciones; la mayoría
jóvenes, pero también los hay de siete y hasta de
ochenta años. Y por sevillanas, y en fandangos de
Huelva y en coplas castellana se inventan canciones
que rezuman amor;
«De Cantalplno a Valverde,
pasando por Salamanca,
los senderos que pisaste
van diciendo que eres Santa».
Y en el diálogo entrañable de estos dos pueblos,
castellano y andaluz, hermanados por Sor Eusebia, fue
Cantalpino quien rompió el fuego, aunque allí el re­
cuerdo de la buena monjita casi se había apagado. Al­
gún rescoldo quedaba entre las cenizas de los muchos
años de los hermanos de Sor Caridad. Y de aquella
chlspita brotó un incendio, un volcán de amor hacia
la paisana humilde y brotó la idea de la primera pe­
regrinación. Había dificultades de distancia, de dinero,
de diversidad de criterios, pero todo se arregló, gra­
cias a la capacidad organizativa del Director del Co­
legio don Luis F, Andrés que fue como un enviado de
Dios y consiguió plantar en Valverde a más de 100
personas, la mayoría escolares. ¿Dónde alojarlos du­
rante 3 días? Y Sor Eusebia dio unos toquecitos en
el generoso corazón de los valverdeños; «En nuestras
casas». Y sobraron casas... Algunas personas aban­
donaban el colegio salesiano lamentándose: «¿Pero
qué habré hecho yo. Dios mío. para que no me toque
ningún niño de Cantalpino?»
Y lo mismo sucedió a la recíproca, cuando los val­
verdeños, devolvieron a los cantalpineses su visita.
Estos serian más pobres, pero todo lo mejor que te­
nían era para los de Valverde. Y esto se repite, y el
imán de Sor Eusebia funciona y atrae y une.
Cuando se ha representado en el teatro la trilogía
de su vida maravillosa, la entrada era gratis, pero emo­
cionaba ver a los niños pequeños echar en una ban­
deja las pocas pesetitas que le habían dado para el
domingo (como el óbolo de la viuda) y corrían presu­
rosos a sentarse en primera fila para ver desde allí
más cerca a «su» Sor Eusebia.
Y se nota, se palpa; aquel que entra en el campo

50

magnético de Sor Eusebia, se hace mejor. Ese imán
arrastra, arrastra.
Ella, en vida, tenía otro imán que la conectaba con
Dios: el rosario.
Desde muy niña lo rezaba. Los testigos dicen que
a diario, en la iglesia, en su casa, mendigando por
Campos de Castilla con su pobre padre enfermo. Dicen,
que al ponerse el sol, cuando sonaba solemne el to­
que de oraciones, la pequeña Eusebia se despedía de
sus amigas deciendo; «Me voy a casa. Tenemos que
rezar el rosario».
Y en las procesiones rosarianas de! mes de octu­
bre, cuando en la alborada se cantaban los Misterios,
ella, con sus manos recogidas y la vista baja, se co­
bija bajo el manto de la Señora. Allí, entre las andas
pasaba inadvertida, era tan poquita cosa..., pero era
feliz estando junto a la imagen de aquella a quien ella
veía en sus «sueños».
Al principio no tuvo rosario, pero utilizaba sus 10
deditos como cuentas alabastrinas de un rosario di­
vino. Luego ya tuvo uno. baratito, de madera: su tesoro.
Ya de Religiosa, en Valverde. aunque propagó la de­
voción del Rosario de las-llagas, también habló y es­
cribió mucho sobre la esclavitud mariana y esto lleva­
ba consigo el rezo del rosario. En cuestión de devo­
ciones para ella no había límite, siempre existía un
más allá.
¿Oué daríamos por conservar un rosario desgastado
por los dedos de Sor Eusebia? Quizá se quemaran en
aquella hoguera inquisitorial en un patio de Valverde,
en la que para borrar su recuerdo, desapareció todo
cuanto ella había usado para mejor amar a Dios y a
su Santa Madre. Pero no sirvió para nada. Su recuerdo
crece y crece cada vez con más brío. Aquella mendi­
ga cantalpinesa está en Roma y en Malabo, y en Fran­
cia y en el Brasil y... en tantos sitios. Su vida es co­
mo un foco de luz. -Eusebia nos conduce al Señor»,
dice el cantar.
Ella se fue y la semilla quedó ahí. en el surco. Hoy
comienza a brotar, y en torno a su casa natal hom­
bres. mujeres y niños se reúnen a rezar el Rosario
ante la imagen de María Auxiliadora que ella llevó per­
sonalmente a Cantalpino. Y junto a su tumba, eterna­
mente florida de claveles rojos, se rezan los dos ro­
sarios. primero el de María; luego el de las Llagas,
como lo hacía ella y también se reza en los autocares
que llevan a jóvenes valverdeños y cantalpineses a
visitarse mutuamente y cesan unos minutos las bullas
y jaranas para desgranar las cadencias de las Avema­
rias.
ANTONIO GOMEZ Y GOMEZ

Ecija: Soy devota de María Auxi­
liadora y me encomendé a Ella para
que mi hijo saliera bien de la ope­
ración. Primero sufrió una interven­
ción quirúrgica en el corazón, pero
hubo que repetirla. Era tan peligro­
sa que mi hijo estuvo durante 48
horas entre la vida y la muerte.
Lo encomendé a María Auxiliadora,
pidiéndole me lo salvara. Hoy mi
hijo se encuentra perfectamente.
Agradezco a la Virgen y al Sagrado
Corazón de Jesús este favor, y de­
seo se publique en el Boletín Salesiano, para lo cual envío un do­
nativo. Soledad Gómez Lucena.
Córdoba: Damos gracias a María
Auxiliadora por la delicadeza que
ha tenido con nosotros. Nuestro
hijo y hermano. Rafael, sacerdote
salesiano. tuvo que ser operado ur­
gentemente de un tumor en la ca­
beza. Hemos visto palpable la in­
tervención de María Auxiliadora.
A los pocos días quedó fuera de
peligro hasta tal punto que el mis­
mo doctor quedó extrañado de la
rapidez de la curación, y bromean­
do, decía: «Este cura está enchu­
fado con alguien allá arriba*. En
estos momentos está todavía recu­
perándose de la lesión que le pro­
dujo en el nervio óptico, siendo su
visión aún muy deficiente, por lo
que seguimos encomendándonos a
María Auxiliadora al mismo tiempo
que le damos gracias. Familia Mo­
reno.
Barcelona: Teniendo que presen­
tarse mi hija a un examen de se­
lectividad. pedí la intercesión de
María Auxiliadora, prometiendo un
donativo para tas misiones y la pu­
blicación en el Boletín Salesiano.
Deseo, con esta ocasión, dar gra­
cias a María Auxiliadora por todos
los favores recibidos de Ella». A.
B. F.
Vigo: Doy gracias a María Auxi­
liadora por favores recibidos. Siem­
pre que la invoco, me ayuda como
buena Madre. Envío un donativo.
Julia Domínguez.
La Línea de la Concepción (Cá­
diz): Envío un donativo de agradeci­
miento a María Auxiliadora por fa­
vores recibidos. Antonio Sánchez
García.

Salamanca: Deseo se publique en
el Boletín un favor obtenido de Ma­
ría Auxiliadora con relación a un
familiar que se hallaba en un apu­
ro y salió triunfante el mismo día
que yo terminaba la novena para
conseguir la gracia. Muchas gra­
cias María Auxiliadora. Isabel Gar­
zón.
Albacete: Por favores recibidos
de María Auxiliadora envío un do­
nativo de agradecimiento, al mismo
tiempo que expreso mi deseo de
recibir el Boletín Salesiano. José
Joaquín Bosco Bravo Romero.
Puente L a d r i l l o (Salamanca):
Agradezco a María Auxiliadora un
favor recibido, y le ruego siga pro­
tegiéndome en la situación difícil
en que me encuentro. Envío una
limosna y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Damiana Mezqui­
ta.
Madrid: En acción de gracias a
María Auxiliadora y a San Juan
Bosco por la ayuda recibida en un
examen, cumplo lo prometido, en­
viando una limosna para la Obra
Salesiana. C. Jiménez.
Santander: Por varios favores de
María Auxiliadora y en agradeci­
miento. enviamos una limosna y
deseamos se publique en el Bole­
tín Salesiano. Familia Martinez-Repáraz.
Olesa de Montserrat (Barcelona):
Pasé unos malos ratos por un asun­
to muy delicado. Acudí confiada­
mente a María Auxiliadora y Ella
me escuchó. Gracias. Madre mía.
Cumplo mi promesa de enviar un
donativo y publicarlo en el Boletín
Salesiano. en espera de que tan
buena Madre me siga protegiendo.
Una devota.
Madrid: Por favores recibidos de
María Auxiliadora, envío una limos­
na para las obras salesianas. Le
ruego me siga escuchando y deseo
hacer pública mi gratitud en el Bo­
letín Salesiano. M. L. M.. devota de
María Auxiliadora.
Talavera de la Reina (Toledo): En­
vío un donativo a la Santísima Vir­
gen María Auxiliadora por un favor
recibido y para que nos siga pro­
tegiendo. María Pilar Cantos Nava­
rro.

Oviedo: Por favores recibidos de
San Juan Bosco, cumplo mi prome­
sa de enviar una limosna para las
Misiones Salesianas. Oliva Fernán­
dez de Méndez.
Zaragoza: Doy gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco por
un favor que pedí y que pido me
termine de conceder, por lo cual
envío este donativo. Una devota.
Barcelona: Como agradecimiento
a María Auxiliadora por un favor
muy importante que he recibido,
envío una limosna. Deseo se publi­
que en el Boletín Salesiano.
Valiadolid: Enviamos un donativo
en acción de gracias a María Auxi­
liadora y a San Juan Bosco por un
favor importantísimo concedido a
nuestros abuelitos Manuel y Paz,
deseando se publique en el Bole­
tín Salesiano. Clara y Laura Mínguez Ibáñez.
Guadssuar: Enviamos un donati­
vo en acción de gracias a María
Auxiliadora y para las Obras Misio­
neras. Familia Colomer Añó.
Valer.cia: Doy gracias a María
Auxiliadora por haber salido de
una situación muy difícil de resol­
ver para los médicos; y continúo
pidiéndole con gran esperanza que
siga ayudándome. Envío un donati­
vo y deseo se publique en el Bole­
tín Salesiano. N. L.
Salamanca: Envío un donativo de
acción de gracias por favores reci­
bidos de María Auxiliadora. San
Juan Bosco y Santo Domingo Savio.
Pido me sigan ayudando ante Dios
nuestro Señor. Agradecería su pu­
blicación en nuestra revista sale­
siana. Isabel Moreno.
Puerto Real (Cádiz): Encontrán­
dose enfermo mi marido, con una
artrosis lumbar, los médicos deter­
minaron su ingreso en un hospital.
En esta situación, me encomendé
a María Auxiliadora. Gracias a ella,
se puso bien, sin necesidad de ha­
ber ingresado. Josefa Catalán.
Alcoy: En acción de gracias a
nuestra Madre María Auxiliadora,
por haber salido bien de una inter­
vención quirúrgica, envío una li­
mosna para las Misiones Salesia­
nas. Manuel Blanes Moltó.
Córdoba: Mi gratitud a María
Auxiliadora por haber salido bien
de un caso grave la niña María del
Mar. También mi gratitud para el
Sagrado Corazón de Jesús. Invoqué
a los dos en una operación en la
que se paró dos veces el corazón.
Fue un verdadero milagro el que
¡a niña se recuperara. Envío un do­
nativo para los niños del Tercer
Mundo y deseo se publique en el
Boletín Salesiano. Isabel M iltin.

>1

FUERON

Don Fausto Rubio La Casa t 3l
12 de agosto de 1980, a los sesenta
y cinco años de edad, rodeado del
cariño de su esposa y de sus hijos
en Alcalá de Guadaira (Sevilla).
Completamente ciego y con una
parálisis total ha permanecido du­
rante cuatro años en el lecho del
dolor, que su hijo mayor, médico,
pregonero de la Semana Santa de
este año refería así: «Gracias a
quienes sembraron en mi corazón,
aún en la misma cuna, el germen
de la confianza en Dios y ahora me
enseñan diariamente cómo se ga­
na el cielo paso a paso, abrazando
con resignación el sufrimiento, na­
zarenos de una calle de amargura
interminable, en la que la impoten­
cia de sus propios hijos pueda ser
cireneo de su dolor».
Hombre de una fe sencilla y pro­
funda sufrió con admirable pacien­
cia. y sin quejarse, su larga y pe­
nosa enfermedad.
Con su esposa, María de la Sa­
lud, constituyó un matrimonio ejenv
piar, cristiano, unido por el amor
y la oración. Apoyados ambos en
Dios y en la Santísima Virgen, su­
peraron muchas estrecheces econó­
micas, que la vida Ies ofrecía y su­
fragaron los gastos universitarios
de sus 5 hijos.
A los funerales, que presidió su
propio hermano, asistieron todos
los párracos de la ciudad y una
representación del colegio salesiano. La Iglesia parroquial de Santia­
go estaba llena de público.
Descanse en la paz del Señor
este caballero cristiano tan unido
siempre a los saleslanos.

Señor don Ramón Rodríguez t dn
VIgo el día 11 de octubre de 1980,
confortado con los auxilios espiri­
tuales.
Llevó su enfermedad con edifi­
cante resignación, y, en sus últi­
mos momentos de vida, en sus do­
lores agudísimos invocaba constan­
temente a María Auxiliadora, de la
que era muy devoto.

32

A

LA

CASA

DEL

Doña Juana Bares Martín t en
La Alberca (Salamanca), el día 1 de
agosto de 1980, a los setenta y
nueve años de edad.
Al dar la noticia de la muerte
de esta santa mujer y al pretender
delinear brevemente su figura mo­
ral, uno se encuentra en un apuro,
pues realmente no se sabe qué ad­
mirar más si, por una parte, su talla
moral o por otra, sus virtudes sen­
cillas, la sencillez de su vida.
Precisamente en esto encontra­
mos el mejor elogio, la grandeza
del sencillo, de lo humilde, de las
sin apariencias; exaltación que a
los ojos del mundo tiene su sig­
nificado especial, pues efectiva­
mente. es la santidad que capta
cualquier persona por aséptica o
arreligiosa que sea.
Transcurrió la vida de nuestra di­
funta en su pueblo natal, en la mo­
notonía-sublime de una vida empa­
pada en un ambiente y sentido
cristiano poco común.
Generación la suya que sinteti­
zaba, como expresión real de una
vida antes que nada religiosa, en
las oraciones, vida sacramental y
trabajo interesante, entremezclado
con sus devociones diarias. En es­
te período de su larga vida —unos
sesenta años— ella fue una de
esas personas, que con espíritu
auténticamente cristiano y después
de las funciones colectivas del pue­
blo reunido en oración, dirigía con
unción y e j e m p l a r constancia,
«prácticas piadosas» de abolengo
y sabor religioso profundo, a la
Virgen de los Dolores y a la Pasión
del Señor; costumbres arraigadas
en la entraña popular y cristiana,
que vienen de siglos atrás.
En sus veinte últimos años, acom­
pañó a su hijo sacerdote. Párroco
del Cerro (Salamanca), culminando
así una vida cristiana hecha de ora­
ción y sacrificio. Demostración de
esta trayectoria fueron sus dos úl­
timos años, hechos de más ora­
ción y más sacrificio, ante la en­
fermedad que inexorablemente ter­
minaría con ella. Como se vive se
muere y en sus momentos de in­
consciencia ella rezaba y rezaba...
Tan profundamente lo tenía arrai­
gado.
Doña Juana, q.e.p.d., fue una de
esas Madres que mereció para sí
y los suyos, el don inmerecido del
Sacerdocio en su casa.
A sus hijos, nuestro sentido pé­
same, sobre todo a sus hijos sacer­
dotes, don Pedro el citado párroco,
y a don Gregorio, Director del Co­
legio Saiesiano de Campano. Cádiz.
Que la piedad y ejemplaridad de
su vida, y ahora su intercesión. coi>
sigan muchas vocaciones sacer­
dotales en nuestras familias.

PADRE

Doña Sagrario Collado Balleste­
ros t en La Roda (Albacete), el día
7 de febrero de 1980 a los ochenta
años de edad.
Es la insigne bienhechora de la
casa de las Hijas de María Auxilia­
dora de La Roda, a quienes donó
la parcela y locales sobre los que
se asienta el actual y hermoso Co­
legio Saiesiano.
Sufrió los horrores de la guerra,
estando en la cárcel durante 15
meses, en medio de terribles su­
frimientos.
Murieron 5 de sus hermanos mar­
tirizados, entre ellos, el sacerdote,
don José, con quien ella vivía.
Precisamente ese amor que él te­
nía a María Auxiliadora y a Don
Bosco, fue la causa de que doña
Sagrario buscara a las Hijas de Ma­
ría Auxiliadora, para que continua­
ran la obra «salesiana» ya iniciada
por su hermano, que siendo sacer­
dote secular, conoció en el semi­
nario la vida de Don Bosco, imi­
tándolo en todo.
Imposibilitada desde el año 1973
a consecuencia de una caída, ofre­
cía sus sufrimientos y gozaba in­
mensamente, contemplando desde
su casa, por la ventana de enfrente,
la puerta del Colegio, siempre
abierta a un río de niños, jóvenes
y adultos, que acuden sin cesar al
lugar que ella donó con ilusión, a
base de grandes sacrificios.
Al final de su vida, un año antes
de morir, habiendo nacido en La
Roda la obra de los Cooperadores
Saleslanos, se enroló en la Asocia­
ción con la alegría «del pez en el
agua», esto es. con la ilusión de
responder a una llamada que había
sentido desde siempre.
Presintiendo su muerte próxima,
con pleno conocimiento, se despi­
dió de todos, pidiendo se la velara
en al capilla del Colegio durante
toda la noche. Así se hizo.
Las Hijas de María Auxiliadora.
Alumnas y Antiguas Alumnas. cele­
bran todos los días 7 de cada mes.
una misa, en prueba de gratitud y
por su eterno descanso.

MENSAJERO DE DIOS

NOVEDAD

San Juan Bosco
ENEL
C EN TEN A RIO
LUIS
VIVAR

D
ELA

O B R A S A LESIA N A
EN ESPA Ñ A

O bra original de Luis Vivar,
salesiano, Consta de unas 600
páginas, 14 grabados y p a ­
ta d a a todo co la .
Nos presenta a San Juan
Bosco com o p o rta d a de un
MENSAJE divino y gozoso a
uno hum anidad desesperada
y materialista.
En estilo fluido, correcto y
am eno vemos agigantarse ia
figura de Juanito Bosco hasta
corSvertirse en una de las pri­
meras personalidades del si­
g lo XIX... co m o H om bre,
com o Apóstol, com o Funda­
d a y com o Santo.
Un gran acierto, las citas
autobiográficas... breves, sugerentes y significativas.
Muy logrado el ensamblaje
de lo histórico, lo humano y lo
carism ótico.

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¡FELICES
PASCUAS
DE
NAVIDAD!

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z

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El Boletín Salesiano
desea a sus lectores
y a todos los miembros
de la Familia
Saiesiana
unas felices fiestas
navideñas.
M USGO P A R A EL PESEBRE
Olor de musgo,
de muertos que
de muertos que
jugando con la

olor de infancia arriba
se ríen com o niños,
renacen y hacen guiños
tierra, m adre viva,

Olor de musgo, fresca, prim itiva
caricia vegetal, viejos cariños,
cantos de N avidad, cuentos de niños,
historia que se huele, que se oviva.

Olor de musgo, olor de m adre tierra,
de tierra m adre que nos llam a ahora
a desatar raíces navideñas.
Todo el sabor de la niñez se encierra
en el rio de plata , en la pastaa,
en la cueva que brilla entre las peñas.
Lorenzo Gomis



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