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REVISTA DE LA FAMILIA SALESIANA • OCTUBRE 1980

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íHiva los Salesianos
(w Estmña

DON BOSCO
UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS
Queridos amigos Juanito y Mari:
Os extrañará el título de este mes. No me he equi­
vocado. Incluso han intentado muchos corregirme: de­
bía ser «Un aplauso para el vencedor». Pero he pen­
sado que los vencedores son los que se llevan todos
los aplausos. ¿Y los vencidos? ¿No se merecen un
aplauso los vencidos? Yo creo que los derrotados
son los que necesitan más estímulo. ¿No te parece a
ti, Mari? Ya sé que Juanito estará diciendo: «Si aplau­
dimos a los derrotados nadie va a querer triunfar...».
Hombre, no seas tan exagerado, Todos queremos
tener éxito en la vida. Pero a mí me parece que tam­
bién tenemos que acostumbrarnos a perder, a dejar
paso a los demás, a alegrarnos con el triunfo de otros
aun a costa nuestra... Mirad, acabo de leer un libro
precioso de mi amigo Alvaro. Os copio algunas cosas
que dice en la página 92, una página sin desperdicio:
«Cuando los maestros nos ponemos cara a los alum­
nos, no les enseñamos a aceptar el fracaso como algo
normal de la vida. Y después, cuando llega... es ¡el
gran fracaso! Pero el remedio en esos momentos es
animarles de nuevo y con más fuerza a triunfar. Lo
tenemos todo muy bien organizado. Triunfar es no
fracasar.
¿Y si el fracaso también fuera un triunfo?
A veces tenemos los adultos unas contradicciones
tremendas. Lanzamos a la gente a que triunfe, pero.

desde nuestra experiencia, sabemos que sólo triunfa­
rá desde «los golpes que nos dé la vida». Y esto nos
lo callamos, para que cada uno lo aprenda en su
propia piel...».
Conque ya sabéis: cuando tengáis un fracaso gor­
do. siete u ocho suspensos o. por ejemplo, que haya
perdido vuestro- equipo favorito, pensad que todo tiene
su sentido y hasta se puede sacar un gran bien de
lo que vosotros pensáis que ha sido una derrota.
Cuando Don Bosco se hallaba en Marsella en 1881,
recibió la visita de un tal señor Guerín. El pobre hon>
bre sufría unos dolores espantosos a causa de una
tuberculosis ósea¡ en una pierna. Hasta le rasparon el
hueso, pero fue declarado incurable. No obstante, él
había aceptado su enfermedad y se sentía feliz aun
en medio de sus dolores.
Se presentó a Don Bosco no para que lo curase,
sino para que el Señor le diera fuerza en sus sufri­
mientos. Y Don Bosco lo alentó y lo bendijo.
El enfermo vivía muy lejos de la casa salesiana.
Fue a tomar el tranvía, pero, como tardaba mucho,
se decidió a ir caminando poco a poco hasta la próxi­
ma parada. El tranvía era un mal bicho que tampoco
llegaba a la próxima parada, y el enfermo pensó se­
guir caminando a la siguiente El tranvía era más tes­
tarudo y no se le ocurría llegar: con lo que lo nece­
sitaba el pobre enfermo. Nada: el tranvía era un per-

un aplauso para el derrotado
sonaje llamado deseo, como el del escritor americano
que escribió el libro «Un tranvía llamado deseo». Total
que, sin darse cuenta, el pobre hombre llegó a su
casa a pie.
Lo bueno es que no se sentía cansado. Pero, des­
pués de cenar, pensó en acostarse en seguida. Y em­
pezó a cambiarse las vendas de la pierna. Todas las
noches las tenía llenas de pus y de sangre. Pero, ami­
go. esta vez se quitó las vendas y se encontró con
la sorpresa de una pierna totalmente sana, sin llagas,
sin costra y sin cicatriz. Don Bosco lo había curado,
aunque el enfermo no se lo había pedido.
e

U

O

Ya veis, el buen señor estaba dispuesto a arrastrar
durante toda su vida el fracaso de su pierna y de sus
dolores. Pero, de buenas a primeras, se encontró más
ágil que todos los tranvías de la ciudad.
Lo dicho. Un escritor inglés, llamado Graham
Green, escribió un libro titulado «El que gana pierde».
Que es como decir «El que pierde gana». A veces no
sabemos el sentido de nuestros fracasos. Pero lo
cierto es que el que fracasa nunca debe darlo todo
por perdido. Bueno, también hay que decir aquello del
Evangelio: «Si el grano de trigo no muere no produce
fruto...».
¡Válgame el rollo de carta que me ha salido! Con­
fieso mí fracaso o mi derrota o lo que queráis llamar­
le. Por eso os pido, como si fuera un artista de- teatro:
¡un aplauso para el derrotado!
Recibid el abrazo más fuerte de vuestro mejor
amigo,
PADRE RAFAEL

C:

y

o I. U . P.

— Ya han paacado a l pob«« Juan

O

R tv is il d« ia Obra da Don Boaco
Aflo XCIII - N.e 10 • Octub. 1980
Director: RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción: Emilio Hernándex; Mari Carmen García; An­
tonio García Vera; Argentina Sán­
chez Romo; Javier Artuch; Jesús
María Mélida.
Administrador: Miguel Rodríguez R.
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y amigos.
Y se sostiene
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EN ESTE NUMERO
La llama y la llamada de
Africa .............................
1
Nuestro compromiso afri­
cano ............................
2
Adiós al colegio de San
Fernando
................
8
Ramón Alberdi presenta
su l i b r o «Formación
Profesional en Barce­
lona» ............................. 12
Hacia la conquista sale­
siana dePapuasia ... 16
Vocaciones
................
Hacia ios cien años ...

20
22

Por aquí pasó el huracán
• David» ...................... 24
Nueva frontera: Africa. 26
Noticias .......................... 28
Nuestra gratitud............... 31
Fueron a la casa del Pa­
dre ............................... 32
NUESTRA PORTADA
Los niños de Guinea Ecuato­
rial aplauden a la Reina So­
fía, en el viaje que los Re­
yes de España hicieron al
país africano. Con ellos tam­
bién fueron técnicos y edu­
cadores. Salesianos e Hijas
de María Auxiliadora de las
Inspectorías de Madrid.
Foto.—José Luis Mena.

LA L L A M A
Y LA L L A M A D A D E
« ¡El Proyecto-Africa es hoy, para nosotros los Salesianos, una gra­
cia de Dios! Yo estoy plenamente convencido, y quiero haceros par­
tícipes de esta convicción mía».
Así nos dice el Rector Mayor después de su largo viaje y estancia
en tierras africanas. También insistimos en el Boletín Salesiano de
este mes en un tema que creemos reiterativo, pero que nos parece
de gran importancia, por muchas razones. Africa es hoy una llama
expansiva. El mosaico de pueblos de este gran continente arde en un
proceso de cambios acelerados y profundos. Mejor dicho, está entre
dos fuegos, el fuego del marxismo y el fuego que vino a prender el
Evangelio.
Después de inacabables años de colonialismo, estas naciones, hoy
libres, se encuentran en una pavorosa alternativa de optar por la
Cruz o por el martillo y la hoz; entre el fuego de la lucha de clases
y la luz del amor fraterno. Quizás se les haya dado pie para que no
crean demasiado en el amor cuando, durante siglos, han estado some­
tidos al poder del imperialismo, al dinero del europeo y a la religión
del blanco. Hoy las cosas han cambiado. Pero ahí está ese enorme
continente con más de 33 millones de kms.^ y una población, ne­
gra en su mayoría, que crece sin controles de ninguna clase y que se
quema en un fuego que no es el del Evangelio.
• Pero también Africa nos llama. De muchas maneras. El Capí­
tulo General, el Papa en su reciente viaje, el Rector Mayor, los mis­
mos países africanos por medio de sus gobiernos o de la jerarquía.
Y lo mejor es que están empezando a llover las respuestas desde
nuestras mismas inspectorías españolas.
La Inspectoría de Madrid ha sido la primera en acudir a Guinea
Ecuatorial a continuar, después de la tormenta de Macías, una obra
empezada hacía ocho años. Las Hijas de María Auxiliadora también
están ya en Malabo. La Inspectoría de León ha enviado ya a dos sa­
lesianos al Senegal y se piensa ya en otra expedición para encargarse
de una parroquia y de una escuela de artes y oficios; el Inspector
de Barcelona y su vicario han viajado el pasado mes de agosto a Costa
de Marfil a examinar las posibilidades de fundación; hace unos días
salieron otros dos salesianos de la Inspiectoria de Bilbao rumbo a
Benín. Se espera otras respuestas similares de las Inspectorías de Se­
villa, Valencia y Córdoba... De otras partes de Europa, América y
Asia han ido también a Etiopía, a Madagascar, a Angola, al Zaire,
a Kenia, a Liberia...
Otro signo de la respuesta a la llamada africana ha sido la consa­
gración del primer obispo salesiano negro: Monseñor Basile Engone
Mvé, obispo de Oyem (Gabón)...
• Además, estas respuestas se están haciendo ya un compromiso.
«El compromiso africano», según frase feliz del Rector Mayor. Africa,
de acuerdo con otras palabras del Papa, está «emancipada ya de su
pasado, y madura para una nueva era. Y esta era ¡ha comenzado ya!»
Ahora los pueblos africanos necesitan urgentemente a Cristo, para
que el hombre africano crezca integralmente como tal en su nueva
realidad».
La misma historia nos da las claves para interpretar el futuro.
Cuando en el siglo XVI Europa se hacía protestante, la Providencia
nos abría las puertas de América. Ahora América Latina es el conti­
nente con mayor número de católicos. Hoy Europa se halla de nuevo
en un proceso de secularización y de secularismo. Hasta nos vemos
obligados a dejar colegios en
los que habíamos trabajado du­
rante muchos años con ilusión.
Y precisamente es ahora cuan­
do se nos llama a Africa con
insistencia reiterativa. ¿No se­
rán estas llamadas una señal de
futuro? Africa se convierte así
en la gran esperanza de la Igle­
sia y, ¿por qué no?, de la Con­
gregación Salesiana.

MUESTRO C O M PR O M ISO AFRICANO
El Rector Mayor ha palpado personalmente los problemas africanos
en su reciente viaje al continente negro. Y nos ha expresado sus ex­
periencias en una carta dirigida a todos a su regreso. Ofrecemos a
nuestros lectores un extracto de la misma por considerarla de gran in­
terés. Su lectura nos abre al gran horizonte de Africa, para la Iglesia y
para la Congregación Salesiana.
El Rector Mayor
en el Continente negro
«Los salesianos, sin cerrarse a
la posibilidad de iniciar y desa­
rrollar su acción misionera en
otras zonas prometedoras o nece­
sitadas, se comprometen a au­
mentar de forma notable su pre­
sencia en Africa».
En el Sur del Continente, du­
rante el primer viaje, me puse
en contacto con los hermanos
que trabajan en la república de
Sudáfrica en el reino de Swazilandia y en Mozambique.
En el Centro del Continente,
durante el segundo viaje, pude

estar, en Libreville, con los her­
manos de Gabón, Camerún, Gui­
nea Ecuatorial y Congo. Des­
pués, en Lubumbashi y en Kiga­
li, con los hermanos de Zaire,
Ruanda y Burundi. También pa­
sé por Zambia y Kenia.
Pude comprobar la validez
del trabajo que desde hace años
llevan a cabo algunas Inspecto­
rías con generosidad misionera:
Irlanda, Portugal, Francia, Espa­
ña y Bélgica.
Y pude imaginar y gustar en
perspectiva la novedad de pre­
sencia que comporta el Proyecto
poscapitular para Africa, tanto
en las zonas ya asumidas hace

tiempo, como en las nuevas pre­
sencias que ya comienzan a ser
realidad, por lo menos en ocho
repúblicas: Angola, Benín, Liberia, Senegal, Sudán, Kenia, Tan­
zania y Madagascar.
En la actualidad existe sólo
una Inspectoría salesiana en todo
el Continente: la del Africa Cen­
tral (Zaire, Ruanda y Burundi),
con dos casas de formación para
hermanos africanos de varias na­
ciones, el noviciado y posnovicia­
do en Butar (Ruanda) y la comu­
nidad para los estudiantes de teo­
logía en Kansébula (Zaire). Los
que asistieron al último Capítulo
General conocen incluso al pri-

F

d a e u m e n to

El Rector Mayor don Egidio Viganó
con los estudiantes de Swazilandia.
aunque parezcan hombres armados.

mer hermano de Africa, que es
maestro de novicios, el P. Jacques Ntamitalizo. Por otro lado,
tenemos ya también dos herma­
nos africanos obispos: Monseñor
Sebhat-Leab Workú en Etiopía,
y, muy recientemente, Monseñor
Basile Mvé en Gabón.

La hora de Africa
Africa es una explosión de no­
vedad y de futuro. Superada fi­
nalmente la época colonialista,
han surgido muchos Estados nue­
vos, donde los pueblos se esfuer­
zan por ser los verdaderos prota­
gonistas de su historia.
Pablo VI, hace once años, di­
rigiéndose al Parlamento de
Uganda, había descrito a Africa
como «emancipada ya de su pa­
sado y madura para una nueva
era». En el mes de mayo último
Juan Pablo II confirmaba en Kenia: «jEsta nueva era ha comen­
zado ya!» «Africa está para con­
quistar la dimensión que le co­
rresponde en el planeta».
Sin embargo, las muchas na­
ciones africanas, exuberantes de
juventud, se ven asediadas por no
pocos problemas y se sienten sa­
cudidas por el difícil diálogo en­
tre sus seculares características
culturales y la «nueva cultura»
que emerge por todas partes, de­
bido a los estímulos de la técni­
ca, de las ciencias y de las ideo­
logías. Se difunde por doquier el
peligro de la imitación servil y
del sometimiento por parte de
los sistemas no abiertos al Evan­
gelio- «El materialismo, venga de
donde venga, es una esclavitud
contra la que hay que defender
al Hombre».
¡Se necesita urgentemente a
Cristo, para que el hombre afri­
cano crezca integralmente como
tal en su nueva realidad!

Un viaje a Africa no es sólo
un desplazamiento geográfico y
un descubrimiento de costum­
bres originales; es también una
especie de vuelo en la historia a
los primeros siglos del cristianis­
mo, cuando los pueblos pasaron,
digamos; de una especie de An­
tiguo Testamento a la Nueva
Alianza.
Todo eso es historia, y muy
importante; no debemos olvidar­
lo. Pero la mayor parte de las
jóvenes naciones africanas están
celebrando aún el primer cente­
nario de su entrada en el Cristia­
nismo, si es que no es aún más
reciente. Por tanto, se puede de­
cir que sólo hace unos decenios
se está realizando la inculturación africana del Evangelio de
Cristo resucitado; pero se está
haciendo a una velocidad de con­
siderable aceleración.

En los once años transcurridos
entre el viaje de Pablo VI a
Kampala y el de Juan Pablo II
a Kinshasa, el número de católi­
cos africanos prácticamente se ha
duplicado, se ha pasado de 25
millones escasos a más de 50. Es­
tá creciendo y madurando en
Africa una novedad eclesial vasta
y prometedora, en consonancia
con las grandes perspectivas eclesiales y misiológicas del Vatica­
no II. Esto ha provocado la re­
visión de toda la metodología mi­
sionera.
Casi en todas las Iglesias loca­
les de Jerarquía es ya autóctona.
Hoy, más que «implantar la Igle­
sia», se trata de incorporar bue­
nos colaboradores a las jóvenes
Iglesias locales, con sus caracte­
rísticas culturales, para ayudarlas
a crecer, para robustecerlas en su
asunción del Evangelio, y para

daeum enta
enriquecerlas con los Carísmas
que el Espíritu ha suscitado en
la Iglesia universal con vistas a
una vitalidad pluriforme para to­
dos los Pueblos.

La nueva presencia
del Carisma de Don Bosco
Con sumo gusto nosotros acu-,
dimos para colaborar con aque­
llas jóvenes Iglesias, insertando
en ellas, de una forma vital y es­
table, el Carisma de Don Bosco.
Es un Carisma muy apropiado
para las necesidades de aquellos
Pueblos. Incluso he llegado a
pencar muchas veces, en mi viaje,
que la juventud africana, tan nu­
merosa y necesitada, tiene de ver­
dad un derecho urgente a la Vo­
cación de la Familia Salesiana.
En Ruanda oí, en la homilía de
un Obispo, que Africa y Don
Bosco están hechos la una para el
Don VIganó reparte la comunión a
los jóvenes de un colegio salesiano
de Swazilandia.

otro, y que la Vocación salesiana,
en el futuro, no podrá separarse
de la pastoral juvenil africana.
Hay en el Continente una ex­
plosión demográfica de una ju­
ventud vivaz, intuitiva e inteli­
gente, dócil, contenta de vivir, ri­
ca de sentimientos, inclinada a la
música y al arte, profundamente
impregnada de religiosidad, con
grandes ansias de formación, des­
cuidada por falta de estructuras
sociales adecuadas (¡con qué pe­
na vi, detenido en una cárcel pa­
ra menores, y me parecía increí­
ble, a un pequeño de seis años!);
la juventud está, con demasiada
facilidad, a merced de muchas
desviaciones, del ocio, de la igno­
rancia, de la miseria material y
moral. ¡Tiene una urgentísima
necesidad de socorro!
El Carisma de Don Bosco está
hecho, como decía, precisamente
para colaborar en las Iglesias lo­
cales para evangelizar la juventud
haciendo de ella «ciudadanos ca­
bales y buenos cristianos».

Hace cien años la vocación sa­
lesiana se encaminaba hacia Amé­
rica y allí se estableció vigorosa­
mente; cincuenta años después,
marchó a Asia, y ya se ha enrai­
zado fecundamente en varias na­
ciones; ahora mira al Continente
Negro, y se propone inserirse hu­
mildemente, con fidelidad a Don
Bosco, para hacerse africana ro­
busta y genuínamente. Hemos
puesto nuestro plan bajo la espe­
cial protección materna de María
Auxiliadora.
Será necesario que los herma­
nos que acudan a Africa o que
ya estén trabajando allí se inspi­
ren en la renovada misiología del
Vaticano II, en las grandes orien­
taciones del Magisterio, y en par­
ticular del Papa Juan Pablo II
en su reciente viaje pastoral y mi­
sionero.
Por mi parte, yo ya inicié, es­
pecialmente en Libreville, Kansébula y Butar, un diálogo al res­
pecto con los jóvenes hermanos

africanos y con los que, desde
hace años, trabajan en el Conti­
nente. Querría ahora recordar
aquí, brevemente, algunas líneas
inspiradas en los criterios conci­
liares y papales, para aplicar sus
orientaciones, de forma apropia­
da analógicamente al carisma de
nuestra familia.
— Ante todo, trabajamos por
un <fDon Eosco africano», es de­
cir, por una presencia vital y es­
table de nuestro Carisma en el
Continente: de modo que, por
un lado, Don Bosco sea genuína
e íntegramente él mismo, y por
otro tenga, verdadera y constitu­
tivamente, los rasgos y fisonomía
cultural de Africa. Nosotros no
somos «misioneros temporeros»,
que pasan por una región para
implantar la Iglesia y luego se
marchan. Podemos haber desem­
peñado también esa labor difícil
y fundamental donde haya sido
necesario, pero lo hemos hecho
con la intención de quedamos
para siempre, encarnando dinámi­
camente en la iglesia local la vo­
cación salesiana.
— En Africa nos proponemos
cuidar con una solicitud especial
la índole propia de nuestro Ca­
risma. Esta índole pertenece al
ámbito de los dones que vienen,
de lo alto y que, por consiguien­
te, no se identifican, en su esen­
cia, con ninguna cultura, sino
que son dados generosamente
por el espíritu de la Iglesia uni­
versal, precisamente para que se
los inculture oportunamente en
los distintos pueblos y sirvan al
bien de las Iglesias locales.
Nuestra corta historia de cien
años nos habla de dúctil adapta­
bilidad de nuestra vocación a cul­
turas bastantes diversas de aque­
lla en que nació y vivió Don
Bosco.
— Sin embargo, la «índole
propia» no es una teoría o una

abstracción, sino «una experien­
cia de Espíritu Santo», que «com­
porta también un estilo particu­
lar de santificación y de aposto­
lado», es vivida y transmitida vi­
talmente por personas que la rea­
lizan cotidianamente en la frater­
nidad de las comunidades salesianas. Por consiguiente, es funda­
mental el testimonio de comuni­
dades que vivan genuínamente
los dos grandes proyectos sinté­
ticos de Don Bosco.
En Africa, como en Europa,
en América, en Asia, o en cual­
quier otro sitio, es preciso ase­
gurar todos los grandes valores
de la «índole propia» con su «es­
tilo particular de santificación y
de apostolado», a la vez que se
trabaja con creatividad e inteli­
gencia en la inculturación de
nuestra vocación.
— El testimonio de comuni­
dades salesianas que reproduzcan
genuinamente la experiencia del
Carisma de Don Bosco exige, por

un lado, que los misioneros lle­
ven aire puro y tengan el temple
de los primeros grandes exporta­
dores del Carisma (Cagliero, Fagnano, Costamagna, Lasagna, Cimatti, Braga, Mathias, etc.), so­
bre todo en lo relativo a la tra­
dición viva de nuestra vocación;
y, por otro, que en el delicado
trabajo de formación de las nue­
vas generaciones africanas la
asunción de los valores cultura­
les locales vaya armoniosamente
unida a las exigencias cualitati­
vas propias del seguimiento de
Cristo, de la consagración religio­
sa, del espíritu salesiano y de
nuestra misión juvenil y popular.
— En la raíz del salesiano de
cualquier cultura está la santidad,
con sus exigencias reales, con su
audacia y con su humildad. Don
Bosco, africano, asiático o euro­
peo, no es él mismo si no es un
santo. Sí es verdad que la presen­
tación de los valores evangélicos
de santidad faltos de una inser-

d ocu m en ta
ción cultural sería una especie de
«colonialismo angélico», también
lo es que la promoción de los va­
lores culturales sin una adecuada
impregnación de los valores de
la «índole propia» llevaría a una
adulteración de la vocación y a la
disgregación de nuestra familia
espiritual.
— Dado que hasta el presen­
te no contamos todavía con ex­
periencias maduras y contrasta­
das en el campo de la africanización del Carisma de Don Bosco,
será necesario un grande y pro­
longado trabajo de búsqueda, es­
tudio, diálogo, confrontación y
verificación, en una ininterrum­
pida actitud de oración esperan­
zada.
LIBREVILLE (Gabón): En el lujo de
la vestimenta africana, la mujer re­
vela una extraordinaria dignidad.
Cabón ha dado este año a la Con­
gregación Saiesíana su primer obis­
po negro, monseñor Basile Engone
Mvé.

Eslímiiiante llamada
a toda la Familia Salesiana
Permitidme, pues, que repita
lo que decía al principio: «¡El
Proyecto-Africa es hoy, para nos­
otros los Salesianos, una gracia
de Dios!»
Para corroborar esta aserción,
os presento algunos principios
más importantes que interpelan
nuestra fe, nuestra esperanza y
nuestra caridad.
El Concilio proclamó que «la
grada de la renovación en las co­
munidades no puede crecer, si no
expande cada una los campos de
la caridad hasta los últimos con­
fines de la tierra, y no tiene de
los que están lejos una preocu­
pación semejante a la que siente
por sus propios miembros».
Y nuestro Capítulo General
Especial, en la misma línea, nos
asegura que el relanzamiento mi­
sionero será un termómetro de
la vitalidad pastoral de la Con­

gregación y un remedio eficaz
contra el peligro de aburguesa­
miento. Es preciso despertar la
conciencia misionera en todos los
salesianos, replantearse la meto­
dología actual, y que la Congre- 1
gación se empeñe a fondo, según
el ejemplo de Don Bosco, en
multiplicar el número de evangelizadores». Y precisamente para
lograr este objetivo «el Capítulo
General Especial lanza un llama­
miento a todas las Inspectorías,
incluidas las más pobres de per­
sonal, para que, obedeciendo a la
invitación del Concilio, y siguien­
do a la invitación del Concilio, y
siguiendo el audaz ejemplo de
nuestro Fundador, contribuyan
con su personal, de forma defini­
tiva o temporal, al anuncio del
Reino de Dios».
Pues bien, queridos hermanos,
debemos constatar y convencer- :
nos de que el Espíritu Santo ha ;
preparado e impulsa hoy en Afri­
ca nn va.sto mtwimienro para la

evangelización de aquellos pue­ nización ni por ingenuidad senti­
blos. Por eso asumimos, con ale­ mental, sino que es un legado de
gría y esperanza, el mandato ca­ la visita del Espíritu del Señor
pitular para el Continente africa­ recibida en el Capítulo General,
no. A pesar de las dificultades de es decir, es fruto de la perenne
la crisis actual, presentimos, en juventud y de la audaz magnani­
él, la aurora de una renovación midad que Dios comunica en ca­
concreta de nuestra dinámica vo- da época a su Iglesia a través del
ardor de su amor creativo.
cadonal.
¡Seamos, pues, audaces en el
¿Qué haría hoy Don Bosco en
Espíritu de Cristo!
una hora tan propicia?
Sin duda estimularía y entu­
siasmaría a toda nuestra Familia: Concluyo
Salesianos, Hijas de María Auxi­
Queridos hermanos, si además
liadora, Voluntarias, Cooperado­
res, Antiguos Alumnos y tcxlos del Proyecto - Africa pensamos
los grupos que se inspiran en él. también en las otras, no pocas,
Les haría escuchar la llamada misiones que tenemos en Améri­
africana y les haría participar de ca, en Asia y ahora — gracias a
algún modo. En particular susci­ las Inspectorías de Filipinas, de
taría el interés, como lo hacía con la India y de Australia— tam­
el Boletín y otras iniciativas, bién en Oceanía; si consideramos
en los Cooperadores, Antiguos la penuria de personal en muchas
Alumnos y Amigos de la Obra de ellas, e incluso en muchas Ins­
salesiana para que sostuvieran y pectorías antes florecientes, y la
ejecutar^ un proyecto tan im­ consiguiente angustia y la deman­
portante y para que contribuye­ da de hombres y medios que nos
ran a la africanización de su Ca- llega de Inspectores y Prelados
responsables, debemos concluir
risma.
El atrevido Proyecto-Africa que surgen dificultades no leves
no se trazó por cálculo de orga­ en nuestro compromiso africano.

MAKALLE (Etiopía): El obispo salesiano etiope, monseñor Workú
abraza a dos chavales de Makallé.

Es verdad. ¡Pero más que dis­
minuir el compromiso, lo que
hay que hacer es aumentar la ge­
nerosidad! El futuro de la Con­
gregación no está en el asenso so­
bre ciertos aspectos vocacionales
de fondo, como es la dimensión
audazmente misionera, sino en el
incremento de una «mística» en
ellos; «mística» que va unida a
proyectos concretos.
Saludo con especial afecto, y
les doy las gracias con profundo
reconocimiento, a los hermanos
misioneros de ayer, de hoy y de
mañana. Digo a los Inspectores
que los que van a las Misiones
no son una pérdida de personal
para la Comunidad inspectorial
de origen, sino una verdadera se­
milla de muchas vocaciones. Y
recuerdo a todos que la dimen­
sión misionera es parte viva e
irrenunciable del «corazón oratoriano» que late en todo buen salesiano.
EGIDIO VIGANO

7
ADIOS AL COLEGIO
DE SAN FERNANDO
La Diputación Provincial de Madrid ha prescindido de los Salesianos en ei Colegio de
San Fernando. Los Salesianos trabajaron en dicha institución durante treinta y dos
años de servicio a los jóvenes más pobres de la provincia. Después de tres décadas
de labor pedagógica, ios Antiguos Alumnos han ofrecido un homenaje de amor y gra­
titud a sus educadores...

DESPUES DE
TREINTA Y DOS AÑOS...
«Una señora, contaba un direc­
tor del Colegio, me pidió un día
visitar a los niños, aunque hubie­
ra que verlos entre rejas...» No,
los chicos de San Femando no te­
nían fama de buenos cuando llega­
ron los Salesianos. Se les conside­
raba poco menos que indomables.
Nadie podía con ellos. Hasta que,
un día de 1948, don Modesto Be­
llido, entonces Inspector de Ma­
drid, aceptó el Colegio a instan­
cias e insistencias de monseñor
Hijo y Caray. Y el 30 de junio de
ese año los Salesianos llegaban a
hacerse cargo del Colegio de ^ n
Femando con la esperanza y la
ilusión de que sí, de que la Peda­
gogía de Don Bosco haría el mila­
gro.
Lo primero que se realizó enton­

ces fue preparar intensivamente a
los que habían hecho el servicio
militar y aún estaban en el cole­
gio. Había que colocarlos en se­
guida: Correos, Ayuntamiento, etc.
Después se tuvo la preocupación
de ir colocando a los que ya pasa­
ban la edad escolar. Así se comen­
zó luego a organizar la función
docente y profesional. Ardua ta­
rea. La Enseñanza Primaria se en­
caminó pronto; la Profesional em­
pezó a andar por el momento y,
dos años más tarde, la reconocía
el Ministerio de Educación por or­
den del 13 de enero de 1951.
Desde entonces hasta la fecha,
el colegio creció en sus instalacio­
nes p^agógicas, profesionales y
deportivas. Por sus pórticos se
oyeron las notas de una «banda
de música» que fue famosa y ad­
mirada en el extranjero; en la bi­
blioteca los muchachos aprendían

a manejar diccionarios y libros de
ciencia, arte y literatura. Flore­
ciente como nunca, la Escuela de
Formación Profesional preparaba
a los jóvenes en mecánica y elec­
trónica. Se hicieron célebres los
talleres de confección... Y se fue
formando una magnífica Coral que
ha ganado numerosos premios y
que hoy causa sensación a cuantos
la oyen. Una escolanía de la que
todos echaban mano: que había
una solemnidad litúrgica a nivel
inspectorial, allí que iban los chi­
cos de San Fernando...
Fue el milagro de unos hombres
que no dudaron en gastar y entre­
gar sus mejores años en servicio
de los muchachos de San Fernan­
do con todo el amor de su voca­
ción salesiana. Ahora no hay se
ñoras que pidan ver a los chicos
«entre rejas». Pero el grupo socialcomunista de la Diputación sí

MADRID: Un grupo de chicos del Colegio de San Fernando, preparados para una tabla gimnástica. La foto es
de los años 50.

El director del Colegio felicitaba a
(os chicos vencedores en los canv
peonatos deportivos.

ha preferido prescindir de la edu­
cación salesiana «para promover
la libertad religiosa de los alum­
nos...»

EL PROBLEMA
VENIA DE LEJOS
El asunto se remonta a septiem­
bre del año 1979 cuando, en el or­
den del día del Consejo de Admi­
nistración del Colegio figuraba el
tema «Valoración del Convendo
con la Congregación Salesiana».
Tal revisión iba dirigida principal­
mente a uno de los artículos, en
el que se establecía: «La duración
del presente convenio se conside­
ra de vigencia indefinida. No obs­
tante, podrá ser revisado o anula­
do a petición de una de sus partes,
con un año al menos de antela­
ción...» La propuesta fue aprobada
por 27 votos contra 24.
El grupo socialcomunista indicó
entonces que la presencia de unos
religiosos en el Colegio era «anti­
constitucional» porque daba pie a
que, de hecho, no existiese una
libertad religiosa. Por consiguiente,
segün ellos, sería conveniente pro­
ceder a la anulación del convenio,
en vez de revisión, para que la
Diputación pudiera verse con las
manos libres en el momento de
negociar con la Congregación Sa­
lesiana.
«La denuncia no anula una posi­
ble renovación, dijo en una rueda
de prensa el presidente Carlos Re­
villa. ”Lo que sucede es que, con
su actual articulado, el convenio
no permite la defensa de los inte­
reses de la Diputación, que no son
otros que los de los niños inter­
nados”. ”La Constitución recoge la
libertad de los padres, continuó,
y en el caso de estos huérfanos,
la patria potestad la poseo yo”.
Por todo esto, se le escribió una
carta al Presidente de la Dipu­
tación aclarándole algunos concep­
tos, en lo referente a la "anticonstitucionalidad”, ante ”la clase de
^ucación que se imparte” y ante
”la patria potestad sobre los alum­
nos del Colegio, cuando todos
ellos tienen padre, madre o tutor,
sin dejarla nunca en manos de la
Diputación”.
Asimismo,
Padre Inspector de
Madrid, cuando recibió el oficio de
la denuncia del Convenio, cursó
una carta mairifestando, entre otras

cosas, la actitud de apertura al diá­
logo y el deseo de entablar con­
versaciones.
Así las cosas, decía entonces el
Boletín Salesiano, se teme que, en
nuevos planteamientos, en los que
se den no pocos intereses creados,
la Congregación Salesiana se vea
en dificultades para continuar en
una obra de colaboración, en la
que se han obtenido tantos frutos
pedagógicos».

LA DIPUTACION
PRESCINDE
DE LOS SALESIANOS
Durante el mes de agosto del
presente año la prensa madrileña
ha aireado la noticia: «Los Saiesianos no siguen en San Feman­
do». Con argumentos a favor y en
contra, según el signo de los pe­
riódicos, en todas partes ha cun­
dido la información. «La Dipu­
tación Provincial de Madrid pres­
cinde de la Orden Salesiana en el
Colegio de San Femando», titula­
ba el ABC del 1 de agosto. «Se
pone fin así a una trayectoria de
reconocida tradición y eficacia en
el campo educativo». «La decisión,
muy discutida en el transcurso del
pleno d eayer, ^ e ganada en vo­
tación de los diputados socialistas
y comunistas contra los diputados
de UCD».
Intervino don Vicente López
Pascual y, entre otras cosas, afir­
mó que «se resistía a creer que
esta expulsión se pudiera hacer
con guante blanco», terminando:
«mi grupo político, el pueblo de
Madrid y los madrileños catíMicos
quisiéramos conocer qué motivos
Los jóvenes llevaban en procesión
a María Auxiliadora por los patios
del Colegio.

hay para que termíne este conve­
nio». Luego añadió: «La táctica
de los partidos políticos cambia
con el tiempo. La Iglesia Católica
y las Ordenes religiosas han con­
tribuido a la implantación de los
derechos humanos, la democracia
y la libertad».
César Cimadevilla dijo: «La cor­
poración siente la necesidad de ha­
cerse cargo de la docencia de sus
centros y ha ofrecido a la Institu­
ción Salesiana que permanezca allí,
manteniéndose formalmente 1 a
oferta hecha a la Congregación en
diversas conversaciones, mientras
que la Diputación se responsabili­
za de la dirección del Centro, resF>etando los puestos de trabajo.
Pero ”por desgracia”, la Orden no
ha aceptado estas ofertas, ya que
deseaba imponer sus condiciones
y se ha negado a que tengamos el

T
control directo que corresponde a
esta Corporación».
«El socialista González Escriba­
no dijo que el gobierno de ia Dipu­
tación no debe arrendar la direc­
ción de un colegio, sino que debe
de velar por la pluralidad de la
política educativa de todos los ni­
ños, agregando que es evidente que
los Salesianos no tienen la misma
óptica que el equipo de gobierno
de la Diputación sobre lo que debe
ser 1a pluralidad».
«Don Enrique Castellanos Colo­
mo, de UCD, dijo que la rescisión
del Convenio era un acto irrefle­
xivo e irresponsable y que se teme
perjudique a los niños acogidos en
San Fernando para siempre. Tam­
bién afirmó que era un injusticia
para los Salesianos...»
Al final, se votó, y ganó la ma­
yoría de la agrupación socialcomunista, por lo que la Diputación
Provincial de Madrid prescindiría
de los Salesianos en el Colegio
de San Fernando.

«SE PASAN»
Con este título, decía el «Ya»
en uno de sus editoriales: «Se tra­
ta de algo muy importante: la edu­
cación de nuestros hijos, la forma­
ción para el futuro. Y no es que
prefiramos una escuela regida por
Salesianos a otra regida por profe­
sionales cualesquiera de la ense­
Muestras y maniquíes de ia escue­
la-taller de sastrería del Colegio de
San Fernando.

ñanza. No se trata, ni siquiera, de
enfrentar la enseñanza religiosa a
la enseñanza laica. Pero es necesa­
rio decirles a los madrileños y a
los españoles por qué se cambia
un sistema garantizado y a cam­
bio de qué alternativa. Es decir,
¿cómo se va a continuar la ense­
ñanza en el Colegio de San Fer­
nando el próximo curso?
Después de un debate larguísi­
mo, los diputados socialcomunistas
han ganado por los votos previs­
tos. Ha tenido que ser en el paso
de julio a agosto, aprovechando el
jaleo de las vacaciones, cuando se
decida el futuro educativo de un
colegio que, indudablemente, fun­
cionaba bien. Al menos, y con el
reconocimiento de la labor abne­
gada y profunda de los Salesianos,
que se conozca toda la intención
de los políticos en el poder pro­
vincial.
«Nadie puede censurarles el edi­
torial del «Ya», aprovechando los
cotos de poder conquistados de­
mocráticamente». Pero añadía: «Si
los portavoces socialistas se empe­
cinan en querer demostrar que
han roto con los Salesianos porque
la Constitución así lo exige de un
organismo público encargado de
prestar un servicio público, enton­
ces ya no estamos de acuerdo,
porque en materia educativa exis­
te una ley orgánica, el Estatuto
de Centros, que no recoge para
todos los ciudadanos la teoría so­
cialista de la educación, aunque
autoriza que funcionen, junto a
otros modelos posible, colegios con
pluralismo interno. La ley permite
que suceda lo que ha sucedido en

el Colegio de San Fernando, pero
no lo exige. La Diputación podría,
con igual legalidad, haber renova­
do el convenio con los Salesianos
y con su proyecto educativo cohe­
rente, entre otras cosas, porque
un servicio público debe ser, ante
todo, eficaz, y siempre que se
mantenga el respeto a todas las
libertades públicas en ese proyecto
coherente, lo que más importa es
que el organismo público preste
un servicio eficaz. Si los Salesia­
nos lo estaban haciendo educativa­
mente bien, no había razón de fon­
do para romper con ellos».
«Por eso mismo es improcedente tratar de "excluyente” la pos­
tura de los Salesianos por no acep­
tar una presencia suya a título in­
dividual en el Colegio de la Dipu­
tación. Un convenio es un acuer­
do entre dos partes que piden y
ofrecen algo. Los Salesianos tie­
nen una identidad clara y un pro­
yecto educativo conocido. Si ofre­
cieran otra cosa traicionarían su
razón de ser y cometerían un frau­
de con los ciudadanos a cuyo ser­
vicio están».
«En el fondo creemos que los
socialistas españoles, a pesar de
las leyes orgánicas ya vigentes,
siguen pretendiendo que no exista
"pluralismo” más que en ei sen­
tido en que ellos lo entienden. Por
cierto que es curioso que un par­
tido socialista defienda un enfoque
"individualista” del pluralismo. No
parece aceptar que el auténtico
pluralismo civil no significa sólo
que cada individuo conviva con
los demás con sus ideas propias,
sino que también pueda y deba

El coro de San Fernando era uno
de los más prestigiosos de Madrid,
por la calidad de las voces y de
sus interpretaciones.
Agradezco sinceramente a cuan
tos han trabajado en el Colegio
de San Fernando su magnífico tra­
bajo, y pido a todos los hermanos
que nos solidaricemos con el gran
sacrificio que ellos hacen al aban­
donar aquel campo de trabajo,
donde algunos han derrochado to­
da su vido. Que les hagamos leve
este cambio, dándoles cabida en
nuestras comunidades y trabajos
con todo el cariño de hermanos.
Yo os comunico esta noticia con
dolor, pero a la vez con gran es­
peranza en la Providencia y en
todos nuestros hermanos. Otras
obras surgirán, y ojalá los herma­
nos se sientan lanzados hacia jó­
venes aún más pobres».
COSME ROBREDO,
Inspector
!> E S E N L A C E

haber grupos internamente cohe­
rentes que desarollan tareas públi­
cas —entre ellas la educativa—
junto a otros grupos diferentes,
sin necesidad de aceptar interfe­
rencias en su coherencia interna».

HABLA EL PKOVINCLAL
DE MADRID
iSiento el deber de escribir, des­
pués del encuentro que tuve esta
mañana con el Sr. Presidente de
la Diputación de Madrid, acerca
de nuestra posible continuación en
el Colegio de San Fernando.
Debo agradecer a los hermanos
de San Fernando por su probado
salesianismo. tanto los que se ofre­
cen a continuar en situaciones ad­
versas, como aquellos que, des­
pués de muchos años de entrega
en dicha obra, consideran que en
otras condiciones no podríamos
desarrollar una labor específica­
mente salesiana, y están dispues­
tos a reanudar su apostolado en
nuevos campos.
En el diálogo con eí Sr. Presi­
dente quedó bien clara la postura
de la Diputación de reservarse to­
talmente la dirección y gestión pe­

dagógica del Centro. Su interés
por la posible continuidad de salesianos es como mera mano de
obra docente y laboral, sin interés
por nuestros valores pedagógicos,
ya que dicha mano de obra serla
reemplazable por cualquier otra,
en caso de que el Superior religio­
so debiera cambiar a alguna per­
sona. Ellos propician que cualquier
otro esquema de valores puede
ofertarse a los alumnos, en com­
petencia con el ideario que pro­
pugnen los salesianos. Y es de
prever que la dirección del Centro
apoyará una filosofía educativa
distinta, si no opuesta a ¡a nuestra.
Escuchando a la mayor parte de
los hermanos que han contestado
a mi consulta hemos creído en el
Consejo Inspectorial que no pode­
mos seguir esta colaboración en
favor de los muchachos de San
Fernando, porque no es aceptada
nuestra oferta de continuar edu­
cando con una linea pedagógica
coherente y con respeto a la liber­
tad de los muchachos. Con todo
he reiterado nuestro deseo de con­
tinuar dando nuestra atención en
lo específicamente religioso (for­
mación religiosa, capellanías, etc.)
Espero aún la respuesta.

En resumidas cuentas, los Sale­
sianos se han visto obligados a de­
cir «adiós» al Colegio de San Fer­
nando. Queda el dolor de una des­
pedida forzosa a los jóvenes. Ellos
sí que quenan a sus educadores,
ellos, los que en adelante sufrirán
las consecuencias de los cambios
de la política educativa.
También quedan atrás, y ello sí
que es una etapa de gloria para
los Salesianos, más de treinta años
en una obra entrañable en servi­
cio de la juventud madrileña.
Ahora, con el corazón misione­
ro, los Salesianos seguirán plan­
tando su tienda en otros campos
de misión, en los que serán reci­
bidos con los brazos abiertos. Por­
que a los Salesianos de Madrid
los están llamando a gritos desde
Africa: Gabón, Guinea Ecuatorial,
Ghana, Etiopía, la India, Paraguay,
México...
Y queda el gesto simpático y
humano de los Antiguos Alumnos
de San Fernando que, el pasado
21 de septiembre ofrecieron un
homenaje de gratitud a la Congre­
gación Salesiana por la obra rea­
lizada «en ellos» durante las tres
décadas pasadas.
Ahí está la clave: cuando se
siembra amor no se pueden cose­
char piedras. Y jóvenes «pobres,
nos dice el Evangelio que los po­
déis encontrar en todas partes...»
y. por desgracia, en todas las
épocas.
RAFAEL ALFARO

11

T
+

R A M O N A LB E R D t
PR ESENTA S U LIBRO
''L A FO R M A C IO N PROFESIONAL
E N BARCELONA^^
El salesiano Ramón Alberdi,
Profesor de Historia en el
Centro Salesiano de Estudios
Teológicos de Martí-Oodolar,
hizo la presentación de su li­
bro «La formación profesio­
nal en Barcelona» en el Salón
de Actos de la Escola del Treball de Barcelona el pasado
3 de junio» a las ocho de la
tarde. Fue un solemne acto
cultural al que invitaron Edi­
ciones Don Bosco (Edebé),
el Instituto Politécnico Nacio­
nal Escola del Treball, las
Escuelas Municipales de For­
mación Profesional Josep Serr a t i Bonastre i Joan Manuel
Zafra» el Instituto Politécni­
co Escuelas Profesionales Salesianas de Sarriá y la Escue­
la Técnica Profesional del
Clot.
UN LIBRO
DE SUMO INTERES
La prensa barcelonesa se ocui^
de este libro, de suma importancia
en su género para la historia de
la formación profesional en Barce­
lona y en España. Dieron a cono­
cer el libro: La Vanguardia, el Co­
rreo Catalán, Diario de Barcelona
y Avui.
En cerca de 800 páginas, el autor
hace un estudio metódico acerca
BARCELONA: En el acto de pre­
sentación del libro de Ramón Alberdi, hablan el doctor Gíralt, quien
dirigió la tesis del Salesiano, y don
Ramón Alberdi.

interesó a las entidades convocan­
tes, se aseguró la asistencia de las
autoridades, se recabó la adhesión
de aquellas personas que debían
intervenir más directamente y, en
fin, se cursaron las invitaciones a
personas, comunidades y organis­
mos diversos. Se solicitó también
el apoyo de la radio y de la tele­
visión.
Previamente se había discutido
sobre el lugar más adecuado para
llevar a cabo el acto de presenta­
ción. Existía la posibilidad de acu­
dir a una librería céntrica de la
ciudad. Alguien señaló el impacto
que el acontecimiento podría pro­
ducir de efectuarse en los talleres
de una Escuela Profesional, entre
tornos, máquinas, planos y demás
aparatos de laboratorio. Al final,
la elección cayó en la Escola del
Treball como la institución más
representativa en el campo de la
enseñanza profesional en la ciudad
de Barcelona, y cuya historia ha
escrito don Ramón, con absoluta
prioridad sobre todos los demás.
El director de la citada escuela, el
señor Serra, a c ^ ió la idea con
verdadero entusiasmo y puso a
PRESENTACION
disposición de Ediciones Don Bos­
en l a e s c o l a
co el salón de actos, el más noble
d e l TREBALL
y capaz del Centro. Algunos maes­
tros y operarios de nuestras Es­
La iniciativa partió de Ediciones cudas Profesionales de Sarriá (Sec­
Don Bosco. Los editores, según la ción Artes de la Madera) se hicie­
costumbre actual, creyeron que ron cargo de la ambientación de
convenía organizar el acto oficial la sala: paneles, fotografías, letre­
de la presentación del libro que ros. Los de la Editorial se encar­
sirviera para lanzarlo al ámbito
del gran público. Durante el mes garon del montaje.
El lunes día 2 de junio, se pro­
de mayo, se llevó cuidadosamente
la preparación de dicho acto: se cedió a la limpieza y d i^ s ic ió n

de la evolución social y escolar de
la formación profesional en la Ciu­
dad Condal Luego se refiere a las
instituciones concretas de ense­
ñanza profesional: provinciales,
municipales y privadas, dedicando
especial atención a las Escuelas
Profesionales Saiesianas de Sarriá,
como institución decana.
Según propia confesión d e 1
autor, el libro «no es más que una
tesis doctoral». Pero también se
adelanta Eraili Giralt a decirnos
en el prólogo que es «nada menos
que una tesis doctoral, con todo
lo que ello debe significar de tra­
bajo maduro y de sólida contri­
bución científica». Por otra parte,
la obra se presenta magistralmente impresa y editada por Edicio­
nes Don Bosco (Bdebé).
En su sencillez, el acontecimien­
to estuvo totalmente impregnado
de salesianismo y constituyó, sin
duda, una de esas jomadas lumi­
nosas para nuestra Inspectoría de
Barcdona y para toda la Familia
Salesiana en España.

Don Ramón Alberdi diserta en la
presentación de su libro sobre la
formación profesional.

del salón de actos. Se organizó
también una exposición del libro
de la enseñanza profesional (tex­
tos y catálogos). En su conjunto
resultó, en verdad, una pequeña
obra de arte y buen gusto.
El acto estaba previsto para las
19,30 del martes, día 3 de junio.

ASISTIERON AL ACTO
Estaban presentes, ante t ^ o ,
las entidades responsables: Edicio­
nes Don Bosco (Edebé), el Institu­
to Politécnico Nacional Escola del
Treball, las Escuelas Municipales
de Formación Profesional José Serrat i Bonastre y Joan Manuel Za­
fra, el Instituto Politécnico Escue­
las Profesionales Saiesianas de Sarríá y la Escuela Técnico Profesio­
nal del Clot.
Acudieron las autoridades y re­
presentaciones de las Corporacio­
nes Locales: La Generalitat de Ca­
talunya (Honorable señor Joan
Guitart i Agell), la Diputación de
Barcelona (Diputado señor López
Vera) y el Ayuntamiento de Bar­
celona (Regidor d’Ensenyament
Raimon Martínez Fraile).
Al ámbito de la Universidad y
las Facultades de Teología de Bar­
celona pertenecían, por ejemfrfo, el
doctor Emili Giralt i Raventós,
Buenaventura Delgado, Octavi Fullat, Pere Strfá, Miquel Batllori,
13

Joan Bada, Pedro Ribas, Oriol Tuñl. José M. Benítez, José M. Rocafiguera...
Entre los exponentes de la vida
política, administrativa y de la en­
señanza recordamos, entre otros,
a Esteban Andorrá, Josep Arnau,
señor Del Alba, Salvador Escofet,
Helena Ferrer, Josep R. Gomá,
Santiago Guillén, Pau López Castellote, Francisco Mogarola Orteu,
María Rúbies, Antonio Udina,
Eulália Vintró...
La Familia Salesiana tuvo una
nutrida representación de las Es­
cuelas Profesionales de Sarriá, de
los Hogares Mundet, de la Escue­
la Profesional María Auxiliadora
de Montbau, del Centro de Estu­
dios Eclesiásticos Martí-Codolar.

dei Colegio de la calle Rocafort,
de los Cooperadores y Antiguos
Alumnos. El señor Inspector, por
tener que ausentarse a Cindadela,
había delegado en don Carlos Za­
mora.
Ocuparon la presidencia: el Ho­
norable Joan Guitart i Agell, Conseller d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya; el doctor Emili
Giralt i Raventós, Decano de la
Facultad de Geografía e Historia
de la Universidad de Barcelona;
el señor López Vera, en represen­
tación del Presidente de la Dipu­
tación de Barcelona; el señor Be­
rra, Director de la Escola del Treball; don Carlos Zamora, en repre­
sentación del señor Inspector; don
Ramón Alherdi. autor del libro;

don Pascual Malo, Gerente de Edi­
ciones Don Bosco, y el Hermano
Juan, de Ediciones Bruño.

EN LA SESION
HABLARON...
Abrió la sesión el Director de
Ediciones Don Bosco, don Carlos
Garulo, explicando los motivos del
acto e ilustrando a los asistentes
sobre las actividades que desarro­
lla la Editorial Salesiana, «la Edi­
torial —dijo— creada y dedicada
tradicionalmente a la Formación
Profesional». Añadió que Ediciones
Don Bosco cuenta en la actualidad
con más de 300 obras de enseñan­
za profesional, las cuales constitu­
yen el conjunto más completo
existente en el mercado internacio­
nal.
Le seguió en el uso de la pala­
bra el citado doctor Giralt, direc­
tor de la tesis doctoral de don Ra­
món. Presentó la persona del
autor, que fue discípulo de Vicens
Vives en el último curso en que
éste impartió su magisterio, y dio
un resumen del contenido de la
obra. Puso de relieve el mérito
de Alberdi que, sin ser oriundo de
esta tierra, ha llegado a dominar
tan admirablemente la historia de
Barcelona en lo que a enseñanza
profesional se refiere. Pero aña­
dió que el libro de don Ramón sor­
prende por las perspectivas que
abre en relación con otros campos
de la Historia Contemporánea. Su
interés trasciende el interés espe­
cífico de la enseñanza profesional.
Y es tal la información que sumi­
nistra el autor que su libro tiene
«la densidad y la solidez de las
grandes monografías históricas».
En tercer lugar le tocó hablar al
propio don Ramón. Comenzó di­
ciendo que en su libro, aunque es­
taba insinuado, faltaba un capítu­
lo importante, tal vez el más her­
moso: es decir, el de la gratitud.
«Precisando aún más mi pensa­
miento —vino a decir— yo querría
(Arriba): Don Carlos Zamora, en re­
presentación del P. Provincial de
los Salesianos; el doctor Emili Gi*
rait, decano de la Facultad de Geo­
grafía e Historia de la Universidad
de Barcelona; y el Diputado señor
López Vera.
(Abajo): El Honorable señor Joan
Guitart i Agell, Conseller d'Ensenyament de la Generaiitat de Cata­
lunya con el autor del libro, don
Ramón Alberdi.

r

EDICIONES DON BOSCO
la editorial creada y dedicada tradicionalmente
a Formación Profesional

que mi agradecimiento llegara en
participar a los más humildes, a
los más pequeños: a esos hombres
y mujeres que, sin que apenas se
diera cuenta nadie, han sabido
sembrar mi camino con unos ges­
tos de delicadeza y de servicio ver­
dadero». Estas palabras atrajeron
y acapararon por completo la aten­
ción y la simpatía del auditorio.
Incluso habría que añadir que un
hálito de emoción recorrió toda la
sala cuando el autor del libro se
refirió a aquellas personas que,
aunque desearon estar presentes
en el acto, nos han dejado para
siempre. «Que el cielo les recom­
pense la generosa ayuda que me
dieron en todo momento».
A continuación dio las gracias
a todos los asistentes, mientras iba
Don Ramón Alberdi firma ejempla­
res de su libro.

evocando las grandes figuras de la
política y de la pedagogía en Ca­
taluña; Prat de la Riba, Puig i Cadafalch, Ramón de Manjarrés, Ca­
lí, Campalans, Pau Vila... Con res­
pecto a la Escuela Profesional Salesiana afirmó que «era una de las
realizaciones históricas más impor­
tantes del carisma de San Juan
Bosco».
El aplauso, nutrido y prolonga­
do, demostraba a las claras que el
público había captado perfecta­
mente el mensaje del libro y que
aprobaba totalmente la labor lle­
vada a cabo por don Ramón.
Concluyó el acto el señor Conseller d’Ensenyament de la Generalitat de Catalunya exponiendo,
sobre todo, las grandes líneas de
la política escolar que piensa lle­
var adelante la Generalitat en el
campo de la enseñanza profesio­
nal. Por las diversas alusiones,
certeras, que hizo a la obra que

Este cartel de «Ediciones Don Bosco> se exhibía en el acto de pre­
sentación.

se presentaba dio a entender que
conocía su contenido y apreciaba
en alto grado el esfuerzo que rea­
lizaban los salesianos en la forma­
ción profesional de la juventud.
En medio de una gran alegría y
satisfacción común se dirigieron
los asistentes al snack-bar de la
Escuela de Trabajo, donde se les
sirvió un lunch. Mientras tanto, el
autor tuvo ocasión de firmar va­
rios ejemplares de su libro que,
a partir de ahora, entra ya por la
puerta ancha de la historiografía.

Al escribir las líneas que ante­
ceden me ha movido el doble de­
seo de prestar un servicio a todos
los salesianos de la Inspectoría
y congratularme, al propio tiempo,
con don Ramón y con todos los
profesores y alumnos de este Cen­
tro de Estudios, La tarde del pa­
sado día 3 de junio fue una mues­
tra estupenda de lo que un Cen­
tro de Estudios puede hacer, des­
de el campo de la cultura y la in­
vestigación, en bien de la Iglesia,
de la Congregación y de toda
nuestra sociedad contemporánea.
VICTOR MARCO

H A C IA L A C O N Q U IS T A S A L E S IA M A
D E LOS J O V E N E S D E P A P U A S ! A
Don José Garbonelly ese sal^ ian o que dio un formidable salto desde la aleoyana sierra de Mariola a las Islas Filipinas, donde es actualmente inspector
provincial, nos escribe una carta entusiasta. E n ella nos cuenta la iniciativa
de comenzar la obra salesiana entre los Papúas, en Nueva Guinea. Con un pu­
ñado de salesianos filipinos se ha lanzado a la tarea de la evangelización y allí
ha creado la nueva fundación en la misión de Araimirí. Nos lo cuenta el mis­
mo don José...

DON JOSE CARBONELL
AL HABLA
«El 13 de junio de este año
1980 los salesianos de la Inspec­
toría de Filipinas han estableci­
do una nueva Misión en Papua
New Guinea. El grupo estaba
compuesto por el Provincial, pa­
dre José Carbonell, otros dos
sacerdotes {padre Valeriano Bar­
bero, italiano, y padre Rolando
Fernández, filipino), más el Coad­
jutor Sr. José Kramar, yugoesla­
vo. Pronto se unirán a ellos otros
tres salesianos, filipinos, el Coad­
16

jutor Sr. Ramón de la Cruz, y los
clérigos Eriberto Cordón y Levy
Lanaria.
La misión asignada a los sale­
sianos se halla en la Provincia
del Golfo, cuya capital es Kerema. Desde Port Moresby, que es
la capital de Papua, hasta Kerema hay que ir en avión privado.
Desde Kerema hay que tomar
una barca para cruzar una gran
bahía, y luego en Jeep (si lo hay)
hay que ir a lo largo de la playa,
aprovechando la marea baja, su­
perar una montaña que penetra
en el mar, correr de nuevo por

la playa, y se llega a nuestro si­
tio: Araimiri, entre el mar y la
selva, que es el centro de una
vasta comarca en la que hay bas­
tantes aldeas. Como se ve, el pro­
blema más fuerte allí es la difícil
comunicación.
Como salesianos, hemos empe­
zado por dedicamos a la juven­
tud. De hecho se nos ha llenado
la incipiente Escuela de 150 mu­
chachos que vienen caminando
algunos por 5 días, desde sus al­
deas. Naturalmente se quedan en
la Escuela. Vamos a intentar re­
solver el problema del alojamien­
to haciendo una especie de inter-

nado para aquéllos que vienen de
más lejos.
Estos chicos están ávidos de
aprender. Naturalmente se em­
pieza por lo más elemental.
Algunos ya han tenido contac­
to con algunos misioneros, que
pasaron, pero no se quedaron,
como asimismo pastores protes­
tantes que merodean por toda es­
ta antigua colonia inglesa-austra­
liana.

médico (el índice de la mortali­
dad es muy elevado).
Los chicos de las Escuelas, to­
dos ellos de los quince años para
arriba, van a llegar pronto a 200,
y otros quieren venir: necesita­
mos dormitorios, aulas, cocina y
comedor, un poco de maquinaria
para carpintería, un grupo elec­
trógeno, una barca, un jeep land

ción de los Pueblos y al Rector
Mayor de los Salesianos. En agos­
to del mismo año, fue a obser­
var el terreno don Williams, del
Consejo Superior, quien puso dis­
co verde a la empresa. A partir
de entonces don Viganó invitó a
los Salesianos de Filipinas.
En 1979 don José Carbonell
fue personalmente a Papua y dio

A las primeras propuestas de
vida cristiana los jóvenes están
respondiendo maravillosamente.
Saben además que los salesianos
intentaremos llevarles cultura,
desarrollo, aprenderán un oficio
y a trabajar el campo o llevar
una granja de una forma más ra­
cional.
Desde luego, todo aquello es
muy primitivo, tal vez a causa de
la falta de vías de comunicación
en todo el país.
Cuando fui a misionar un po­
co por las aldeas, pude entender
a través del intérprete, que la
gente pedía que me quedara a
bautizar a los niños y arreglar
matrimonios.
Por las cartas que recibo, los
salesianos de Araimiri han empe­
zado a organizar grupos de cate­
quistas con algunos muchachos
que ya están mejor preparados
para transmitir (traduciendo) el
mensaje cristiano de los misione­
ros.

i

Se piensa m ontar una sencilla
Escuela para aprender oficios:
carpintería, fontanería, repara­
ción de motores (de las barcas so­
bre todo), escuela agrícola; es im­
prescindible m ontar un servicio

cruiser diesel, lápices, cuadernos,
libros en inglés, etc., etc. Y des­
de luego dinero para dar de co­
mer a la pobre gente.
Estoy seguro que también des­
de España, a través del Boletín
Salesiano, no dejará de llegarnos
ayuda».

ESTOS FILIPINOS
SON FORMIDABLES
La iniciativa nació en enero
del 78. Monseñor Copas, ^obispo
de Kerema, acudió a la Sagrada
Congregación para la Evangeliza-

Don José Carbonell es recibido con
gran simpatía entre la gente de
Akapiru y Araimiri, donde ya están
los Salesianos.

su veredicto: «Creo que Araimiri
es un campo de trabajo estupen­
do para los misioneros salesia­
nos».
Los Salesianos de Filipinas se
muestran arrolladores. Hace ape­
nas treinta años en Filipinas na­
die sabía quién era Don Bosco.
Y hoy son tantas las vocaciones
que, además de autoabastecerse,
se abren a las misiones extranje­
ras. No hace mucho, han salido
para Tailandia siete misioneros
17

d v n d u

F ilip ia M a s

siiIcsiaiKJs y otros dos a Etiopía.
Y, recientemente, han salido los
seis destinados a Papua...

PAPUA-NUEVA GUINEA
Esta nación comprende la par­
te oriental de la Isla de Nueva
Guinea, la islti mayor del Pacítico, más el archipiélago Bismarek
y otras islas menores. Tiene
461.000 kilómetros cuadrados.

cíeos de pueblecitos muy pinto­
rescos.
Los pobladores de la costa vi­
ven en condiciones de tercer
mundo, o de cuarto y quinto...
En las montañas del interior hay
tribus primitivas y existen zonas
inexploradas de selva virgen. Un
mosaico de más de cincuenta len­
guas y unos setecientos dialectos
endiablados hacen más que difi­
cilísima la labor evangelizadora.
El subsuelo es rico en oro y

gelizadores fueron protestantes:
anglicanos, luteranos y metodis­
tas. La Iglesia Católica llegó en
1881. Actualmente hay unos
815.000 católicos. Una Iglesia
joven y en pleno desarrollo, al
frente de la cual han estado los
Misioneros del Verbo Divino y
los Maristas.
En la actualidad hay trece dió­
cesis, 243 parroquias y otros
1.212 centros de pastoral. Hay
480 sacerdotes (52 diocesanos) y
un total de 1.207 religiosos y re­
ligiosas. Abundan las vocaciones.
El analfabetismo es una plaga y
alcanza un 67 por 100 de la po­
blación.

A COMENZAR DE CERO

KEREMA: Solemne acogida de los
Salesíanos a su llegada a la Isla
de Nueva Guinea.

un poco menos que España, y
unos tres millones de habitantes.
Es independiente desde 1975, y
su constitución democrática fue
estructurada y escrita por un
sacerdote. La capital es Port Mo­
resby con unos 150.000 habitan­
tes. está rodeada de muchos nú-

Don José Carbonell comunica
su entusiasmo a los Filipinos.
«Hay que frenarlos y decirles
que no pueden ir todos a las mi­
siones», nos comunica. «Sobre mi
mesa de trabajo, dice, tengo una
larga lista de hermanos genero­
sos que se han ofrecido volunta­
rios. Veo en todos los salesíanos
filipinos un extraordinario espí­
ritu misionero».
plata, manganeso), platino y co­
balto. La tierra es muy fértil y
produce coco, café, caucho, ca­
cao. ..

UNA IGLESIA JOVEN
Descubierta en 1521, la isla ha
sufrido el dominio de holandeses,
ingleses, alemanes y, últimamen­
te, japoneses. Los primeros evan-

«Tendremos que empezar de
cero, afirma el padre Valeriano,
un salesiano llegado de Italia y
con nacionalidad filipina. «Levan­
taremos la casa, labraremos la
tierra, talaremos la selva de los
alrededores para defendernos de
los mosquitos y eliminar la ma­
laria...»
La diócesis de Kerema, a la
que pertenece la misión de Arai-

18

i

miri, está en la región más sub­
desarrollada del país. El obispo
cuenta con sólo 12 sacerdotes.
La misión que se nos ha confiado
tiene unas treinta hectáreas- Hay
abundancia de cocoteros y una
buena extensión de selva virgen.

ción básica. Esto viene acompa­
ñado, cuando es posible, con
unas tortillas de harina asadas so­
bre una plancha de lata, y leche
de coco...

El Obispo nos ha ofrecido la
escuela. Hay también una capilla
y una casa, ambas construidas de
madera. Tenemos varios dormi­
torios para chicos, dos jeeps, un
tractor y unas cuantas vacas. Los
maestros son de allí mismo, aun­
que también los hay llegados vo­
luntarios de Inglaterra. El inter­
nado tiene una capacidad para
unos 150, y los alumnos serán
unos trescientos en total, algo
menos las alumnas. Las aulas son
prefabricadas y el único útil es­
colar es la pizarra. No hay libros.
Sólo un cuaderno y un bolígrafo
para cada alumno.

ADELANTE,
C O N E N T U S IA S M O

La cocina consta de una sola
olla para cocer el arroz. Arroz y
sardinas constituyen la alimenta­
Hermosa catedral con bóvedas gó­
ticas de cocoteros para la celebra­
ción eucarística...

«¡Dios mío!, ¿cómo pueden vi­
vir estas gentes? Me decían que
en Papuasia vivían aún en la
edad de piedra. No me lo creía,
pero al ver cómo van las muje­
res, el pozo de donde sacan el
agua y los cerdos que conviven
con las personas...»

Don José Carbonell se prepara a la
celebración de una misa de cam­
paña entre los Papuas.

A pesar de todo, los salesianos
filipinos prepararon sus maletas
y ya están en su campo de tra­
bajo. El 12 de junio pasado sa­
lieron de Manila. Llegaron en
avión a Port Moresby. El 14, via­
je en barca y en tractor y ¡feliz
llegada a la misión de Araimiri!
Todos los chavales los estaban
esperando con el cuaderno y el
bolígrafo en las manos; listos pa­
ra empezar un trabajo precioso.
J. C. A.

DON J U VE NAL DHO
El 17 de mayo último. Inespera­
damente, falleció el sacerdote don
Juvenal Oho. Era miembro del Con­
sejo Superior Saleslano, y estaba
encargado de la formación religio­
sa, Inicial y permanente. Tenía cin­
cuenta y ocho años: había nacido

nal atendía a varios quehaceres
especializados, sobre todo a la
orientación y coordinación de la
formación personal y comunitaria
del religioso salesiano en todos
sus aspectos: espiritual, religioso,
intelectual, apostólico... Efectiva­
mente. presidía una Comisión in­
ternacional de expertos, encarga­
dos de elaborar y presentar al Con­
sejo Superior Salesiano un «Plan»
o «Ratlo» para la formación espi­
ritual y cultural de los salesíanos.
Don Juvenal seguía muy de cer­
ca el cuidado de ios salesianos
Jóvenes durante el período de su
formación inicial, y estudiaba el
planteamiento y solución de los

estudios, y en la animación de la
disciplina religiosa.
Muy apreciado por las religiosas
H .M .A. [Salesianas de Don Bosco)
y por otros Institutos masculinos y
femeninos, era invitado con fre­
cuencia a conferencias y reuniones
de carácter formativo. Ayudaba
también, como consultor, en algu­
nos organismos de la Santa Sede.
Don Juvenal era un hombre sen­
cillo, pero muy profundo y personalísimo en su modo de concebir
la vida religiosa, las vocaciones y
la renovación religiosa. Era un hom­
bre de una vida interior muy pro­
funda. Cuando a las siete de la
mañana comenzaba su vida de tra­
bajo en el silencio y quietud, ya
había dedicado a la oración una
hora y media.

A
D O N PAO LO N A T A L I
Muevo Consejero General
para la formaoión de los salesianos

Don Juvenal Dho.

el 13 de febrero de 1922 en ñoccaforte Mondoví (Cuneo, Piamonte).
Don Juvenal está en el Consejo
Superior desde 1973. El Rector Ma­
yor don Luis RIcceri lo llamó de
la Universidad Pontificia Salesiana,
de la que era vicerrector y profe­
sor. para suceder a monseñor Rosalío Castillo, recién nombrado
obispo, y hoy secretario de la Co­
misión Pontificia para la revisión
del Código de Derecho Canónico.

Para sustituir al fallecido don Ju­
venal Dho, el Rector Mayor ha es­
cogido a don Paolo Natal!.
El vacío dejado por don Juvenal
Dho lo ocupa hoy don Paolo Natal!,
un hermano que gozó de su amistad
y que condlvide plenamente la
orientación de pensamiento, el ce­
lo apostólico y el amor a la Con­
gregación.
Nació en Arezzo el 24 de marzo

Había entrado en las filas sale­
sianas desde muy joven. A los die­
ciséis años llegaba al noviciado de
Macul, en Santiago de Chile. Diez
años más tarde recibía la ordena­
ción sacerdotal. Graduado en filo­
sofía en la Universidad Pontificia
Salesiana y diplomado en Pedago­
gía en Santiago de Chile; después
—a partir de 1962—, en el Ateneo
Salesiano de Roma.
Publicó varias obras científicas,
y poco a poco adquirió una gran
experiencia como consultor «clíni­
co-pedagógico» en el campo vocacional. En la actualidad don Juve-

20

Don Paolo Natal!.

de 1925. Es salesiano desde 1941
y sacerdote desde 1951. Su madre
—más de ochenta años— lo acom­
paña constantemente en sus traba­
jos día y noche, rosario en mano,
y lo anima con su consejo lleno de
esa sabiduría que nace de la intui­
ción de algunas almas de corazón
«sacerdotal» como el de María.
Don Paolo está especializado en
filosofía, y ha sido profesor en el
colegio salesiano de Alassio. Des­
pués de su ordenación sacerdotal
se ha dedicado no pocos años a la
formación cultural y cristiana de
centenares de Jóvenes bachilleres.
En los asiduos contactos y colo­
quios personales ha procurado
crear en ellos una personalidad
sensible a la dignidad propia
y a la responsabilidad para con el
prójimo, abierta al trabajo en gru­
po y a los diversos Intereses de
orden religioso, social y caritativo.
En el Capítulo General salesia­
no 21 participó como «Delegado»,
y resultó elegido (1978) como
«Consejero Regional» para las Ins­
pectorías de Italia y de Oriente
Medio. Los hermanos de estas «re­
giones» son testigos de la dedica­
ción sin reserva con la que don
Paolo Natali ha atendido esta en­
comienda. Resulta, pues, casi natu­
ral ver que el Rector Mayor lo lla­
me ahora a cuidarse de uno de los

quehaceres más delicados de la
Congregación: el del crecimiento
espiritual de todos los salesianos,
en especial de quienes andan aún
por las primeras fases de su for­
mación.
El sentido del deber que lo ca­
racteriza, el espíritu de piedad pro­
funda, la amabilidad en el diálogo

con el hermano, la capacidad de
v&r lo esencial en la problemática
de la vida religiosa y de enfocar
las soluciones con agudeza de in­
tuición y de síntesis, la apertura
serena a las más variadas situacio­
nes de la vida salesiana son pre­
misas y promesas de un evidente
valer para el cometido. Le desea­
mos lo mejor en su futuro trabajo.

SOR S IR A
C U M P L E C IE N A Ñ O S
Cien velitas y una gran fiesta
para Sor Síra Méndez, quien acaba
de cumplir un siglo de vida en la
casa que las Hijas de María Auxi­
liadora tienen en Mar del Plata.
Aún teje y desteje los puntos de
sus interminables labores. Pero
también le ha quedado tiempo para
contarnos su historia...
Nací el 29 de noviembre de 1879,
en Asturias (España). Hice mis pri­
meros estudios en las escuelas pú­
blicas. En cuanto a la religión, me
educaron mis padres. Fui bautizada
el mismo día del nacimiento. Mis
padres, Evaristo Méndez y Rafaela
Calzada, tuvieron 12 hijos (yo fui
la primera).

Me empezó a gustar la vida de
las Hermanas, y pedí permiso a
mis padres para quedarme como
postulante. Al hablar con mamá, me
dijo: «Lo que diga tu padre»; y al
manifestárselo a mi padre, me con­
testó: -Lo que diga tu madre». Así.
con el consentimiento de los dos,
entré en el Instituto de María Auxi­
liadora, el 15 de agosto de 1894.
Me admitieron en él la madre ins­
pectora Emilia Fracchia y la herma­
na directora Luisa Vaschetti.
A los cinco meses de postulantado, hice la vestición religiosa,
aprovechando la visita de la madre
general Catalina Daghero, a quien

Cuando cumplí ocho años, mi fa­
milia determinó radicarse en Bue­
nos Aires. El hecho fue así: Papá
dijo a mamá: «Voy a hacer un viaje
a Buenos Aires, para ver si pode­
mos ir todos ailá>; pero ella dijo
resueltamente: «¿Qué?... ¡A morir
todos juntos!» Y por eso nos vini­
mos todos a la Argentina.
MI padre en España era músico.
Tenía en casa una orquesta, y los
domingos iba a tocar en la misa.
Pero al venir a Buenos Aires se
empleó en una casa de máquinas
de coser. Luego puso un restau­
rante para obreros. Mientras tanto,
los chicos íbamos a la escuela.
Hice hasta cuarto grado; después
frecuenté una escuela-taller de las
Hermanas de la Merced, y allí
aprendí a coser. Hasta que una
buena señora aconsejó a mi madre
que me llevara al Colegio de María
Auxiliadora, en la calle Yapeyú 132
de Buenos Aires. Allí estuve hasta
los trece o catorce años, finalizan­
do mis estudios primarios y espe­
cializándome en la costura. Me
desempeñé también como maestra
de primer grado.

Sor Sira Méndez, cien años para
los niños.

se le pidió el permiso, por mi cor­
ta edad.
Al año de noviciado, me lleva­
ron ai Colegio de la Boca, para ser
maestra del Jardín de Infancia, con
niñas de tres a cinco años, que por
ser numerosas estaban sentadas
de a tres. Y con esas pequeñas se
me pasó muy pronto el año de tra­
bajo. Al finalizar el curso fui envia­
da a La Plata, a una nueva funda­
ción en las calles 54 y 9. Poste­
riormente, nos trasladamos a las
calles 54 y 13, donde se encuentra
actualmente el Colegio.
Allí permanecí dos años, y em­
pecé el siglo. Luego, volví a la casa
de Almagro, hasta 1910. Fui asis­
tente de las pequeñas de primero
a tercer grados.
Luego, estuve tres años en San
Isidro, y de allí me mandaron a
Bahía Blanca, donde estuve cinco
años sin poder ver a mis padres.
Les escribía; pero éstos no creían
que esas cartas fueran mías. No
obstante, las contestaban siempre.
Antes de irme, les había dicho:
«Mis hermanos casados pueden ir
con sus esposas a cualquier parte
del mundo, y yo. esposa de Jesu­
cristo, ¿no puedo trasladarme por
obediencia a Bahía Blanca?» Hasta
que un día llegó un telegrama:
«Candelaria (mi hermanita), graví­
sima». Y al poco tiempo, otro:
«Candelaria, muerta». Viajé a Bue­
nos Aires. Tenía entonces veintiún
años. Al encontrarme con mis pa­
dres, ellos y yo lloramos de emo­
ción.
Después fui a Rosarlo, donde
permanecí tres años, actuando co­
mo asistenta de las pequeñas y
maestra de segundo grado. Luego
estuve en General Plrán, como ecónoma, portera y maestra del Jardín
de Infancia por la tarde.
Mi última etapa fue Mar del Pla­
ta. donde estoy ya hace quince
años. Los dos primeros años seguí
siendo ecónoma y portera, y esta
última responsabilidad la tuve hasta
los noventa y cuatro años.
Ahora me dedico a rezar, leer y
tejer.
Mi vida ha sido muy feliz. Por
eso, al llegar a los cien años, en­
tono muy alto el himno de mi gra­
titud al Señor y a María Auxiliado­
ra. que me han dado en verdad ese
ciento por uno de que habla el
Evangelio.
(Del B. Salesiano de Argentina)

21

D E C O M O LO S P R IM E R O S S A L E S IA N O S
C O M E N ZA R O N S U LA B O R ESCO LAR
EN UTRERA
La recepción del pueblo.
Fuga precipitada
de murciélagos

concejales. Y además — narra la
Crónica—

que ya estaban esperando en el
templo. Los salesianos fueron lievado.s
en coche a su futura Casa.
“...el clero de la ciudad, presidido
En la Capilla del Carmen fue­
por su arcipreste don Joaquín Már­
ron recibidos por el capellán de
Como hemos dicho, llegaron a quez Zapata, párroco de Santiago.
Al pisar los salesianos el andén de la cárcel don Manuel Martínez,
Utrera los primeros salesianos Utrera
rompió a llover de manera to­
con mal tiempo: lluvia, frío y rrencial. Hubo quien dijo que aquella revestido de sobrepelliz. El señor
lluvia simbolizaba la gracia de Dios Alcalde se adelantó a abrirles la
viento.
que la Obra de Don Bosco derramaría portezuela del coche que los traía
A pesar cIj ello estaba aguar­ sobre todas las tierras de la Península
de la estación. El capellán les
dándolos en la estación de ferro­ Ibérica” {AISe, Crónica I, 14).
ofreció agua bendita y los abra­
carril una gran comitiva del pue­
Después de los saludos, pre­ zó fraternalmente.
blo. La presidía el señor Marqués sentaciones y augurios de rigor,
Los salesianos se persignaron
de Casa-ülloa, su hijo don Anto­ la masa del pueblo se trasladó a y entraron en la iglesia, llena de
nio y su yerno don Enrique Mu­ la iglesia del Carmen y se defen­ gentío. Precedía a todos Caglieñoz y Gámiz. Con ellos se encon­ dió de la lluvia guareciéndose ro, jefe de la expedición.
Adoraron al Santísimo Sacra­
traba el señor Alcalde y algunos dentro, junto con las personas
mento y rezaron con el pueblo
un «Padre nuestro» y una «Sal­
ve».
Luego encendiéronse las luces
BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
de los altares y de toda la capilla,
INSPECTORIA DE BARCELONA
Los salesianos visitaron tales al­
Beca "San MarcoB". Primera entrega; 100.000 pesetas.
tares. Fue entonces —como ano­
Beca "Bibiana S odas". Total: 52.000 pesetas.
ta
don Branda— cuando escapó
INSPECTORIA DE BILBAO
huyendo por la puerta, abierta
Beca "Mamá Margarita". L. Cañada. Pamplona. N. e.: 250. Total: 57.500 pesetas.
Boca "0 . José María Talbo". N. e.: 15.000. Total: 75.000 pesetas.
de par en par, una banda de mur­
Beca "Sr. Magín". N. e.: lO.noO. Total; 23.750 pesetas.
ciélagos que anidaba en la iglesia
INSPECTORIA DE CORDOBA
V se vio sorprendida por tanta
Beca completa “ José de Juan". Las Palmas. 260.000 pts.
luz y tanto murmullo. ¡Hermoso
Beca "D, José Doblado” . Málaga. N. o.; 12.000. Total; 86.000 pts.
simbolismo
de las futuras reali­
INSPECTORIA DE LEON
dades docentes, evangelizadoras
Beca "O. Fila". Vigo, María Auxiliadora. Nueva entrega: 1.000 pesetas.
Beca “ San Antonio". VIgo. María Auxiliadora. Nueva entrega: 4.000 pesetas.
y netamente populares que la
Beca “ Villa de la Robla” . Senagal. María Auxiliadora. Nueva entrega: 50.000 ptas.
nueva luz salesiana aportaría a la
INSPECTORIA DE MADRID
historia de la ciudad y de España
Beca "Familia Francia". N. e.: 1.000. Total; 106.OOU pesetas
entera!
Beca “ M A. L. N. e.r 1.000. Total; 134.000 pesetas.
Beca "Archicofradia de María Auxiliadora-Atoctia” . N. e.: 7.000. T.; 117.000 ptas.
Becas Iniciadas para Guinea (Parroquia de M.* Auxiliadora. Salamanca): Beca
"Sagrado CorazOn" Beca 'M arta Auxiliadora". Beca "San José".

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca "Mana A uxiliadora'. Arch. Cádiz. N e.; 1.000. Total: 130.000 pesetas
Beca "Dr. Boza” . Sevilla. N. e.: 20.000. Total 80.000 pesetas.
Beca "CuionaciOrt Marta Auxiliadora". Sevilla. N. e.- 75.000 Total: 100.000 ptas.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca 'D . Manuel Pérez". Parroquia S. Antonio Abad (Valencia). N. e.: 20.665 ptas.
Beca "Juan Manuel". Col. Oon Bosco. Alicante. Nueva entrega; 4.200 pesetas
Beca "Francisco G il". Dtla. Vicenta Estreder (Valencia). N. e.: 22.000 pesetas

22

En una ca.sa provisional
El señor Marqués los invitó a
cenar en su casa junto con las
autoridades. De sobremesa, las
niñas de don Enrique Muñoz,
nietas de don Diego, obsequia­
ron a los recién llegados cantán­
doles en italiano la romanza Lo

ipuzzdc.amino (el deshollinador)

del propio don Juan Cagliero.
Luego, el señor Marqués, los
acompañó a una mansión conti­
nua a la suya donde les había pre­
parado residencia provisional has­
ta que estuviera amueblada la
casa del convento del Carmen.
Los salesianos estaban fatiga­
dos de tan accidentado viaje:
“Finalmente llegamos a la casa don­
de debíamos residir por algún tiem­
po...
Estaba provista de todo: camas pa­
ra dormir, sala de estar, enseres de
cocina, muebles, patio, etc.
Aquella noche descansamos cómo­
damente.
Antes de retirarnos a dormir reímos
un buen rato de tantas peripecias co­
mo nos habían acontecido en una sola
jornada’ (Ibid., 14).

Aquella primera morada exis­
te todavía. Se encuentra en la an­
tigua calle Ancha, hoy Virgen de
Consolación n." 18, donde tiene
instalado su taller de tapicería
don Manuel Sosa Muñoz, vecino
de Utrera. Entonces abarcaba es­
ta mansión toda la manzana: has­
ta el actual Colegio de la Sagra­
da Familia y cuatro casas en pro­
fundidad más allá del patio ac­
tual que vale de cochera.
La residencia provisional te­
nía dos pisos. El superior para
habitaciones particulares de la
Comunidad. El piso bajo y el
patio para Colegio improvisado.
Sobre la puerta de entrada de
esta casa el pueblo de Utrera co­
locó una lápida de mármol blan­
co sostenida por clavos de bron­
ce que dice de esta manera:
«E« esta casa residieron - a su
llegada el 16 de febrero de 1881
los primeros salesianos que envió
a España San Juan Sosco. Acce­
diendo a los ruegos del • Excmo.
Sr. Marqués de Casa-Vlloa. El
Ayuntamiento y el pueblo de
Utrera - conmemoran con esta lá­
pida el
Aniversario de la his­
tórica fecha. 16 de febrero de
1956.»

C 'ü iiieiizaro n a t r a b a j a r

A partir del 17 de febrero de
1881 comenzaron a trabajar los
salesianos.
El día 17 fuimos ya por la mañana
a la iglesia para celebrar la santa misa.
Por la tarde, al anochecer, empeza­
mos a rezar el rosario conforme se
acostumbraba a hacer en las parro­
quias de Utrera...
Don Cagliero predicaba en castella­
no... Cuando él se fue, empezó a pre­
dicar en español el Sr. Director don
Juan Branda...
Continuamos, pues, rezando el rosa­
rio por las tardes; pero intercalando
algunos cantos entre misterio y mis­

terio. Tales cantos agradaban muchí­
simo a la gente del pueblo.
Con eso y dar toda serie de facili­
dades para frecuentar los sacramentos
de la confesión y de la comunión, co­
menzó nuestra Iglesia del Carmen a
ser la más frecuentada por el pueblo
de Utrera...
Hízose también el mes de María.
Celebramos con solemnidad la Fiesta
de María Auxiliadora. Se puso un cua­
dro grande en la baranda, junto al al­
tar mayor, y comenzó así a llamarse
la atención del pueblo... Aquello fue
el inicio de la devoción a nuestra Ma­
dre Auxiliadora de los Cristianos. Pa­
ra hacerle el panegírico vino de Sevi­
lla el Superior de las Hermanitas de
la Cruz.
También hicimos la novena del Car­
men con mucha solemnidad.

Hubti abundante música muy selec­
ta y exposición de la Palabra de Dios
todas las noches. Invitamos a predicar
a los sacerdotes de Utrera. También
predicaron los tres sacerdotes de lu
Casa, cada uno un sermón (don Bran­
da, don Oberli y don Pane).
El día de la fiesta presidió la misa
el Sr. Vicario de Utrera don Juan Pa­
dilla, párroco de Santa María de esta
ciudad. Y predicó en ella” (AlSe, Cró­
nica I, 14-16, passint).

Y junto con la evangelización
oral y sacramental, el trabajo dia­
rio de impartir la cultura y promocionar el nivel humano de los
jóvenes y del pueblo. El Cronis­
ta nos informa detalladamente:

UTRERA: Vista actual del patio in­
terior grande.

“Después de la <Ktava de Consola­
ción, comenzaron las clases, consistien­
do éstas en dar lecciones a un mu­
chacho llamado Pedro. Después vino
también un hermanito suyo. Y con
ellos comenzamos.
Se encargó de hacer de profesor
don Ernesto Oberli, que era el pre­
fecto de la Casa” (Ibid., 16-17).

Por entonces ya casi todos los
miembros de la Comunidad emp>ezaban a hablar mas o menos
correctamente el castellano.
ANGEL MARTIN GLEZ., S.D.B.

23

POR AQUI PASO
EL CICLON 'V A V ID **
¿Recordáis al ciclón «David»? El huracán devastador sembró la ruina a su paso por la
República Dominicana. Nuestros hermanos de Santo Domingo sintieron en su carne
las heridas de los pobres afectados y acudieron también a nosotros en demanda de
ayuda. Hoy nos comunican su agradecimiento y su gozo ante una obra en marcha y,
en parte, realizada. He aquí la carta que nos envía Jesús Pérez, el ecónomo inspec­
tor ial:

Una de las casitas nuevas entregada a una familia damnificada por el hu­
racán «David».

CARTA
DESDE SANTO DOMINGO
Estimado Padre:
A raíz de los ciclones, que el
año pasado desvastaron la Repú­
blica Dominicana, me dirigí a
usted, y a los demás Inspectores
de América y de Europa, pidién­
doles una ayuda para aliviar la
desgracia de miles de campesinos
que habían quedado sin cosechas
ni casas- En aquella ocasión, les
proponía una cooperación para la
construcción de casas en dos lu­
gares: DON GREGORIO (un
pueblecito situado a unos 60 ki­
24

lómetros de Santo Domingo) y
el barrio Venecia (dentro de
nuestra parroquia María Auxilia­
dora, en Jarabacoa).
La respuesta de nuestros Her­
manos Salesianos fue muy gene­
rosa. Sirva esta carta para agra­
decerle su cooperación, y sus ora­
ciones por nuestros sufrimientos.
Aquí le envío unas fotografías
de las primeras casas terminadas,
y de otras en proceso de construc­
ción. La primera idea sobre el ti­
po de casa a construir fue desa­
rrollándose hasta concretizarse en
una casa de tres habitaciones,
cocina, sala-comedor, construida

completamente de cemento. El
costo final de la casa es de USA
$ 4.000. La ayuda recibida nos
permite construir 50 casas-. 30
en Don Gregorio y 20 en el ba­
rrio Venecia. Los planos de las
casas fueron diseñados por IS'Oficina de Desarrollo de la Comuni­
dad, cuyo Sub-Director es un
gran amigo de los Salesianos. Es­
ta oficina nos ha ofrecido tam­
bién toda la asistencia técnica.
Una vez comenzados los traba­
jos, la Conferencia Dominicana
de Religiosos puso a disposición
de nuestro proyecto la ayuda
económica recibida de parte de
las Conferencias de Religiosos.
De esta forma podremos cons­
truir otras 50 casas más en Don
Gregorio.
A la fecha de esta carta tene­
mos empezadas 45 casas. De
ellas, 8 están totalmente termina­
das y entregadas. Alguna foto
muestra el acto de entrega de lla­
ves y la bendición de las casas.
Todas estas casas están construi­
das en el pueblo de Don Grego­
rio. En el Barrio Venecia no he­
mos podido comenzar todavía por
falta de terreno. Luego de com­
probar la insensibilidad de las va­
rias autoridades civiles, hemos se­
parado unos 7.000 metros cua­
drados pertenecientes a los terre­
nos de nuestra Casa de Aspirantodo, para colocar ahí unas 20 fa­
milias.

m lslotaes

y

tet*eer m u n d o

Trabajo a ritmo acelerado en la
construcción de las viviendas para
los damnificados.

Desde que aceptamos el nesgo
del proyecto, hemos hablado con
mucha gente sobre la forma prác­
tica de entregar las casas a los
damnificados. Todos, personas e
instituciones, nos han aconsejado
no dar las casas completamente
gratis. Siguiendo este consejo, he­
mos pedido a las familias que ha­
bitarán las nuevas casas un pago
de $ 10 mensuales hasta cubrir
aproximadamente el 50 por 100
del valor de la casa. Hay buena
voluntad en todas las familias,
pero tenemos que buscar la for­
ma para desligarnos de este co­
bro, que llevaría demasiado tiem­
po y preocupaciones.
Al presentarles este pequeño
resumen de los trabajos, quiero
agradecerle su solidaridad en
nuestros sufrimientos. Por favor,
tenga la bondad de extender este
agradecimiento a todas las comu­
nidades de esa Inspectoría. Pedi­
mos por usted al Señor para que
su generosidad para con nosotros
sea copiosamente bendecida.
Fraternamente en Don Bosco
Santo.
P. JESUS PEREZ, S. D. B.

La desgracia de los pobres pu­
so en movimiento a todos cuan­
tos tenían una chispa de sensibidad. Y en seguida nació la «Aso­
ciación cristiana de la juventud».
Lo primero que hizo dicha asocia­
ción de jóvenes fue presentar un
proyecto de «desarrollo integral
de la comunidad», poniendo én­
fasis en los valores sociales y es­
pirituales.

Los jóvenes empeñados en sus­
citar el sentido de responsabili­
dad y corresponsabilidad en la
solución de los problemas comu­
nes, coordinaron rápidamente las
actividades económicas y, para
que los jóvenes de Don Gregorio
no huyeran de allí, se ocuparon
también de crear puestos de tra­
bajo para ellos.
Hoy la vida empieza a reanu­
darse en Don Gregorio. Ya se es­
tán terminando las 20 primeras
viviendas. El proyecto era de 30
casitas, p>ero se ha duplicado, y
se construirán 60, para 120 fa­
milias...
Pero los jóvenes tampoco es­
tán conformes con ese número.
Piensan que fueron destruidas
181 viviendas y les parece que
no basta con duplicar el proyec­
to: lo nuestro debe ser «multipli­
car», dicen.
Entrega de llaves de las casitas,
a la que asisten el P. Inspector de
los Salesianos de las Antillas, pa­
dre Mellan, y el Subdirector de la
Ofícina de Desarrollo de la Comu­
nidad.

4

*

üT

HAY QUE
MULTIPLICAR...

*

25

A F R IC A

Reproducimos un escrito de don bernardo Tohill por su
interés en relación con la presencia salesiana en Africa.

K

5
EL DESARROLLO DEL
PROGRAMA AFRICANO
1. El Capítulo General 21 pro­
pone una Orientación Operativa,
que dice:
«El relanzamiento misionero exi­
ge objetivos concretos, supone
adoptar una estrategia orientada
hacia los países en los que la ac­
ción misionera es más urgente.
Por ello, al principio del segun­
do centenario de la presencia sale­
siana en las misiones y al recordar
el deseo profético de Don Bosco,
los Salesianos, sin excluir la posimllidad de iniciar y desarrollar su
acción misionera en otras zonas
prometedoras o necesitadas, se
comprometen a aumentar notable­
mente su presencia en Africa».
2. Hemos recibido 50 peticiones
de Obispos de Africa.
3. Don J. Williams visitó Liberia: don R. Van Severen, Senegal
y Costa de Marfil: don José A. Ri­

co, Benín y Angola; don B. Tohill estos hermanos en Angola, donde
visitó el Sudán, Kenia, Liberia y se piensa fundar dos obras.
• La Conferencia Inspectorial
Senegal.
4. El Consejo Superior aprobó Argentina ha manifestado el deseo
la presencia de los Salesianos en de tener una misión en Africa.
• Polonia pretende asimismo
Monrovia (Liberia), donde hemos
sido invitados a dirigir una escue­ ayudar en Angola.
9. Don B. Tohill tuvo un en­
la técnica y una parroquia con cen­
cuentro con el Consejo Inspecto­
tro juvenil.
• El 3 de agosto salieron hacia ría! de Sicilia y le presentó las ne­
Monrovia un sacerdote maltés y cesidades de la Iglesia de Sudán
un coadjutor norteamericano. En y de Kenia.
• Hizo lo mismo (17 de sep­
los primeros días de septiembre se
unió a ellos otro coadjutor norte­ tiembre) con el Consejo Inspectoamericano y en enero llegará el se­ rial de la Inspectoría Lombardogundo sacerdote, también norte­ Emiliana y proyecta hablar al Ca­
pitulo Inspectorial a comienzos de
americano.
5. El Consejo Superior ha apro­ 1980.
• El 19 de noviembre asistió el
bado también nuestra ida al Senegal, Benín, Angola, Sudán y Ke­ mismo Consejero de las Misiones
nia y autoriza al Consejero de las a una reunión del Consejo InspecMisiones a promover proyectos en torial de la Inspectoría Central,
que reaccionó generosamente a la
estos países.
6. La Inspectoría de León (Es­ invitación de ayuda a Kenia, don­
paña) proyecta la apertura de dos de nos esperan tres diócesis.
• El 19 de diciembre don B.
o tres centros en el Senegal: una
misión, una escuela técnica y una Tohill hará lo mismo con el Conse­
jo Inspectorial de la Inspectoría
parroquia a partir de 1980.
El Inspector ha visitado ya el Meridional, en Nápoles, para tra­
Senegal y se propone llevar a Es­ tar de un posible compromiso de
paña a algunos jóvenes senegale- la Inspectoría en Africa.
10. El 10 de enero partirá para
ses para que aprendan los elemen­
tos de alguna profesión y enseñen Kenia el primer salesiano, ex-direcla propia lengua a los hermanos tor de una casa de la Inspectoría
Subalpina. Se le añadirá algunos
destinados al Senegal.
meses después un coadjutor argen­
En enero de 1980 saldrán dos
hermanos de León a la misión de tino que está haciendo un curso
de inglés en Oxford.
Tambacunda.
7. La Inspectoría de Madrid
• Australia ha dado un sacer­
envió el 13 de diciembre un sacer­ dote para Africa. Será destinado
dote a Guinea Ecuatorial, y el 10 a Sudán. Estudiará el árabe en
de enero enviará a otros 7 herma­ Egipto, mientras le llega el permi­
nos para que contribuyan a la re­ so de entrada en Sudán.
construcción de la vida eclesial y
Nuestro servicio eclesial y misio­
social de aquella atribulada na­ nero en Sudán austral exigirá re­
ción.
nuncias y virtud no comunes. Pero
Estos días visita Guinea la Ins­ el Señor no dejará de bendecir a
pectora de las Hijas de María la Congregación que se muestra
Auxiliadora para estudiar su pro­ disponible a esta llamada.
pio contributo personal.
Las siguientes palabras, del
8. El Rector Mayor ha recibido Anuario de la Com.pañía de Jesús
25 ofrecimientos de otros tantos (1979-80) se podrían aplicar al Su­
hermanos de Brasil, ante su peti­ dán:
ción de ayuda para Angola.
«Cuál debía ser la audacia espi­
• De estos 25, los Superiores ritual de los misioneros mexicanos
escoguieron 6, que los Inspectores nos lo hace comprender de modo
pusieron inmediatamente a díspois- trasparente un célebre obrero
ción de Angola.
apostólico, el P. Gonzalo de Ta­
• Se están haciendo las gestio­ pia (León), en una carta al Padre
nes necesarias para la entrada de General Claudio Acquaviva:
«Sínaloa, 1 de agosto de 1592.
En el continente africano caben mu­
... si los que vienen no desean
chos países.
férvidamente sufrir incomodidades

misiones y tercer mundo

y soledad y abandono de los hom­
bres, viven aquí muy desolados,
porque la gente con la que trata­
mos son bárbaros, rudos e incul­
tos. No tienen ropa para cambiar­
se: no tienen casa que habitar; no
tienen quien prepare la comida; no
tienen siquiera uno con quien des­
ahogarse y, en cambio, son mu­
chas las ocasiones para enojarse.
Un momento de oración o de re­
tiro no es fácil encontrarlo y no
se encuentran los que suelen em­
plearlo en conversaciones hones­
tas. Los superiores están lejos;
tres meses tardan las cartas en lle­
garnos y otros tres meses se lleva
la respuesta».
Esta no era la poesía, sino la
mística del misionero: extrema po­
breza, renuncia y sacrificio eran la
compensación del trabajo para con­
vertir y encaminar a la vida cris­
tiana a tantos indígenas».
11.
El Rector Mayor invitó a
don E. Rasmussen a venir al Dicasterio de las Misiones para co­
laborar en el examen y desarrollo
de las propuestas «africanas».
• Comenzó su trabajo en el
mes de septiembre, deteniéndose
cinco días en Monrovia (Liberia),
en su viaje de Estados Unidos a
Italia.
• En octubre hizo su primer
viaje oficial a Africa, y visitó Egip­
to. Madagascar (donde visitó la

diócesis de Ambanja y la de Tulear), y Kenia (diócesis de Meru y
Kisimu).
• El 13 de diciembre comenzó
el segundo viaje. En Navidad esta­
rá con los Hermanos de Monrovia.
Después irá a Costa de Marfil,
Ghana, Chad y a la República Centroafricana, donde esperan también
que vayan los salesianos.
12.
Se tiene, pues, el proyecto
de fundar en cada una de las «nue­
vas» naciones (Angola, Benin, Etio­
pía, Guinea Ecuatorial, Kenia, Li­
beria, Madagascar, Senegal y Su­
dán) al menos dos centros con tres
o cuatro Hermanos en cada uno de
ellos, con la esperanza de estar en
siete u ocho naciones un total de
X
x
X
x-h

Angola
Afars Isas
Benin
Burundi

X

Madagascar
4- Marruecos

+ Mozambique
x-(- Ruanda
X Senegal

+
x+
X
x+
+
+
x
+
X
x

«¿De qué color es la piel de Dios?»
El amor fraterno no admite ningún
tipo de discriminación racial...
unos 80 Hermanos para las fechas
del próximo Capítulo General.
• Las cinco inspectorías de la
India han ofrecido ai Rector Ma­
yor tres hermanos cada una para
la «frontera africana». Estamos es­
perando que nos comuniquen los
datos de estos quince hermanos an­
tes de darles un destino.
• Se hará una propuesta con­
creta a las Inspectorías de la In­
dia, Inglaterra, Barcelona, Bilbao,
Córdoba y Sevilla.
• Estas son las naciones afri­
canas por las que nos interesamos:

Cabo Verde
Camerún
Chad
Congo Brazzaville
Costa de Marfil
Sudáfrica
Sudán
Swazilandia
Tanzania
Uganda

-f Egipto
-h Etiopía
x+ Gabón
Ghana
+ Liberia
x-f Zaire
X Zambia

+ naciones en que se trabaja actualmente
X naciones que esperan respuesta a peticiones concretas
x-f naciones en las que se espera comenzar pronto alguna presencia.
B. TOHILL, S. D. B.

27

T
DOS SALESIANOS
ESPAÑOLES. REFUGIADOS
EN LA NUNCIATURA
BOLIVIANA
(del «Ya»; 20-VI1I-80)
Dos sacerdotes salesianos, de
nacionalidad española, se encuen­
tran refugiados en la Nunciatura
apostólica de La Paz después da
haber sido liberados de la cárcel,
tras la Intervención en su favor del
provincial de esta ciudad.
Cuando se produjo el golpe de
Estado del general García Meza, el
pasado 18 de julio, Pedro Chico y
José Luis García, sacerdotes sale-

continuo contacto con el provincial
en La Paz, quien les informa sobre
el estado de los salesianos refu­
giados en la Nunciatura. «Nuestras
conversaciones con el provincial
boliviano se reducen a preguntas
escuetas sobre cómo se encuen­
tran estos salesianos españoles.
Desconocemos las causas por las
que siguen refugiados en la Nun­
ciatura; sin embargo, sabemos que
el provincial está manteniendo con­
tactos con el Gobierno para que
puedan abandonarla».
Los dos religiosos trabajaban en
un colegio de un barrio de La Paz.
y de momento las gestiones que
se están llevando a cabo van en-

Mislonero salesiano con un tipo papua. Los Salesianos filipinos
se encuentran en Nueva Guinea desde el 12 de junio pasado. Las
Islas Filipinas constituyen el país con mayor número de católicos
de Asia, y ya estén dando misioneros. La evangeiización española
de los siglos pasados está dando nuevos frutos para (a iglesia.
sianos que llevaban realizando una
labor evangelizadora en Solivia
desde 1976 y 1978, respectivamen­
te, fueron detenidos. Estos dos re­
ligiosos salesianos se encontraban
ayudando a tres jóvenes heridos
cuando una patrulla del Ejército tes
detuvo. Pasaron ocho días en la
cárcel y gracias a las gestiones
del provincial en La Paz fueron li­
berados. ya que no existía «causa
penal alguna para que estuvieran
detenidos». Los superiores saleslanos en España se encuentran en

28

caminadas a solucionar su situa­
ción; «la decisión de si quieren
abandonar el país la deberán tomar
ellos».
La Iglesia boliviana ha sido una
de las principales víctimas de la
represión desde que se produjo el
golpe y han sido numerosos los
religiosos que han sido detenidos
y sufren persecución por el Gobier­
no m ilitar que preside Luis García
Meza. «Sabemos que la situación
es muy delicada — sigue diciendo
nuestro interlocutor— ; sin embar­

go, tenemos esperanzas de que to­
do se resuelva felizmente. Por ra­
zones de seguridad nos han acon­
sejado que nuestra participación
desde aquí sea jo más prudente
posible; por esto nuestra colaiíoración se limita a una corta llama­
da telefónica un día sí y otro no
interesándonos por ellos, pero en
absoluto injerimos en las negocia­
ciones que el provincial está lle­
vando a cabo en La Paz».

LA COMUNICACION SOCIAL
EN ESPAÑA Y EN AMERICA
Madrid: Del 1 al 4 de mayo se
reunió en Madrid con don Francis­
co Guzmán, delegado C. S. para la
Región Ibérica, un cualificado gru­
po de salesianos formadores pro­
cedentes de las siete Inspectorías
salesianas de España. Se trataba
de examinar y evaluar el «Proyecto
del plan-base para formar a los sa­
lesianos en la Comunicación So­
cial» presentado por el delegado
central don Héctor Segneri. Con la
ayuda de profesionales del perio­
dismo, de la radiotelevisión, de la
música y de los audiovisuales, se
puntualizaron algunos aspectos me­
todológicos y pedagógicos para la
utilización de los diversos lengua­
jes de la comunicación social en
las actividades formatlvas y en la
actuación apostólica de las comu­
nidades salesianas.
Caracas (San Antonio): Del 18
al 22 de mayo se celebraron una
serie de reuniones y «jornadas de
estudio» para examinar el «proyec­
to» antes aludido. Actuó de mode­
rador el padre Segneri, y partici­
paron los delegados regionales pa­
dre Sergio Troncoso. padre Aldo
Manolino y un grupo de formadores
salesianos procedentes de todas
las Inspectorías del Pacifico-Caribe.
El Consejero General para la Fami­
lia Salesiana, padre Rainerl, llega­
do de Roma Inmediatamente des­
pués de la liturgia por el llorado
padre Dho, presidió la jornada de
clausura.
A las «jornadas de estudio» de Ma­
drid y Caneas prosiguen otras aná­
logas que el Secretariado Central
para las Comunicaciones Sociales
está promoviendo en los distintos
continentes. Ya las ha habido en
Brasil y en Argentina. En junio to­
ca el turno a los formadores de
Italia y de octubre a diciembre se­
rán las del Norte de Europa, de In­
dia y del Asia oriental.
Del 23 al 26 de mayo, también

en Caracas (San Antonio), se ce­
lebró la Segunda Reunión Continen­
tal Latino-americana de ios Edito­
res Salesianos. presidida por el pa­
dre Rainerí y moderada por el pa­
dre Segneri. Eran 36, entre Edito­
res. Directores de Centros de prodiición audiovisual y radiotelevísíva
de América Latina, con los Edito­
res salesianos de New Rochelle
(U.S. A.), Madrid y Barcelona (Es­
paña) y Turín (S. E. I., L. D.C.)
Una comisión preparatoria inter­
nacional, constituida en noviembre
del 79 con los directores de Edito­
riales de Argentina, Venezuela, Es­
paña e Italia había logrado copilar
un catálogo y hacer un análisis
estadístico de los datos de las Edi­
toriales salesianas de América y de
Europa. También había preparado
el plan de trabajo del encuentro,
que ha tenido un resultado muy
positivo.
En Caracas se discutieron y apro­
baron muchos acuerdos y orienta­
ciones operativas... Se constituyó
«ad trlennium» una «Comisión Téc­
nica» para el desarrollo de la ac­
tividad editorial salesiana en Amé­
rica.
Para ver el interés suscitado por
la reunión hay que destacar que
participaron los Inspectores de Mé­
xico, que. al final, examinaron con
el Consejero Regional las perspec-

EL CAIRO (Egipto): He aquí un aspecto de las Escuelas Profesio­
nales Salesianas donde se forman los jóvenes egipcios. Otro país
africano donde la Congregación lleva varios años. Egipto pertenece
a la Inspectoría Salesiana de Oriente Medio, junto con otras nacio­
nes que tienen ahora un clima conflictivo, como Irán, Jordania,
Palestina...

tivas concretas de coordinación y
desarrollo de las actividades edito­
riales salesianas en su Nación.
Los días 27 y 28 de mayo, y en
el mismo lugar, se tuvo la tercera
de las reuniones programadas por
el Secretariado Central C. S.: el
«Encuentro Continental de los Di­
rectores de los Boletines Salesia­
nos». Dos intensas jornadas de ve­
rificación sobre los problemas de
redacción, difusión y administración
del Boletín Salesiano.

«SEMANA DE PENTECOSTES»

AUSTRALIA: Una madre ayuda a su hijo, recién ordenado de sacer­
dote, a revestirse la casulla para la cele^acíón de su primera misa.

Sevilla: Los salesianos del Sur­
oeste español han celebrado una
«Semana de Pentecostés» en cua­
tro típicos centros de espirituali­
dad: Jabugo, Charco de los Huro­
nes. El Hogar y Guajira. Destina­
tarios, los jóvenes de varios cen­
tros de Andalucía y Extremadura.
La semana «pentecostal» la han
propuesto los hijos de Don Bosco
como un momento fuerte para el
compromiso cristiano y para la per­
severancia en él durante los meses
de verano.
ANS

29

noticias
NUEVA YORK: Vísta de la fachada
de la iglesia parroquial de Santo
Tomás Apóstol, parroquia aceptada
por los Salesianos en el barrio de
Harlem, después de la visita que
el Papa Juan Pablo hizo a Estados
Unidos el pasado año. Los hijos de
Don Bosco trabajan en esta zona
conflictiva en la que los negros son
discriminados.

OTRA
«ESCUELA DE PADRES»
Marató (Barcelona): En el acoge­
dor centro saleslano de la Costa
Brava se han reunido muchos pa­
dres de alumnos para inaugurar
una «Escuela de Padres*. Además
de los «alumnos* estaban presen­
tes también algunos salesianos y
otros profesores interesados. Esta
iniciativa pretende lievar a ios pa­
dres a una verdadera competencia
en los problemas específicos de
la escuela, y hacernos colaborado­
res de la acción educativa escoiar.

GABON:
EL PRIMER OBISPO
SALESIANO NEGRO
Líbreville: El sacerdote salesiano
Basilio Engone Mvé, nativo de Gabón, ha sido nombrado obispo coad­
jutor con derecho a sucesión de
monseñor Francisco Ndong, obispo
de la diócesis de Oyem. en el mis­
mo Gabón.
Monseñor Engone Mvé es el pri­
mer salesiano «negro* que liega a
obispo el 117.'^ entre los hijos de
Don Bosco. el 4.'' salesiano nombra­
do por el Papa Juan Pablo II. Su
elección es muy interesante en el
contexto del «Proyecto Africa» que
los Salesianos están desarrollando
desde el Capitulo General 21 para
intensificar su presencia en la fa­
ja «negra» del continente, insertán­
dose en el proceso de encarnación

de la Iglesia en las culturas afri­
canas.
Monseñor Mvé fue ordenado
sacerdote el 29-7-73. Estuvo en Ita­
lia para ampliar estudios en la Uni­
versidad Pontificia Salesiana de
Roma. En su tierra ha sido respon­
sable pastoral vocacional; ha tra­
bajado en «Radio Gabón* para la
evangelización y la catequesis; era
director del seminario menor de
Libreville y asistente de Juventud
Obrera Católica (J.O. C.)
La diócesis de la que es «obis­
po coadjutor con derecho a suce­
sión» ocupa 84.000 kilómetros cua­
drados, con una población de
163.000 almas, de las que 103.000
son católicos. Tiene casi un cente­
nar de colegios e instituciones de
beneficencia; pero apenas 22 sacer­
dotes, de los cuales 14 son religio­
sos. Diez parroquias... A la pasto­
ral colaboran unos 40 religiosas y
religiosos no sacerdotes y muchos
laicos catequistas.
El joven obispo salesiano «ne­
gro» recibirá la consagración epis­
copal el día 15 de agosto de 1980.
e inmediatamente se incorporará a
sus responsabilidades pastorales
en la diócesis de Oyem,

NOTICIA
DE ULTIMA HORA
Roma: En la reunión del Conse­
jo Superior del día 25 de junio se
ha nombrado Consejero Regional
de Italia y Oriente Medio a don
Luigi Bosoni. Llevaba unos meses
de Inspector de la «Novarese-elvetica».

NICARAGUA:_______________
EL CELAM
EN EL CENTRO JUVENIL
«DON BOSCO»
Managua: El Consejo Episcopal
Latino Americano (C.E. L. A. M.j, se
ha reunido en ia capital de Nica­
ragua. Han participado 22 obispos,
provenientes de todas las Naciones
miembros del Consejo. El arzobis­

po de Managua, el salesiano mon­
señor Obando Bravo, y los compo­
nentes del C .E.L.A. M.. han con­
cluido sus trabajos en una Misa
concelebrada en la capilla del «Cen­
tro Juvenil Don Bosco*. el mismo
donde en su día hubo enfrenta­
mientos crueles, donde acudieron
a refugiarse los prófugos y donde
cayó acribillado por las balas un
estudiante entre sus compañeros
de colegio. En la reunión se ha
examinado la aplicación de los do­
cumentos redactados en Puebla el
año pasado.

ETIOPIA;
PROFESION PERPETUA
EN LENGUA TIGRINA
Makallé: El joven salesiano fili­
pino Manuel Fontanilla ha hecho
su profesión perpetua en tierras
africanas. La ceremonia se ha des­
arrollado totalmente en lengua «tigrina». Asistían monseñor Workú,
de Adrigat, algunos sacerdotes y
una representación del Seminario.
Los fieles presentes eran unos 300.
prácticamente casi todos los cató­
licos de la zona. «Espero —dice el
padre Edgaro Espíritu al comunicar
la noticia— que la próxima profe­
sión sea de un etíope...»

CHINA:____________________
SOLEMNE
CONMEMORACION
DE DOS MARTIRES
Hong Kong: Para conmemorar el
50 aniversario del martirio de mon­
señor Luis Versiglia y del sacer­
dote Calixto Caravario. se ha cele­
brado una solemne función en el
Centro Técnico Tang Ki Po de
Hong Kong • Kowloon. El Inspector
salesiano, el chino padre José Zen.
presentó una relación conmemorati­
va. En el acontecimiento han parti­
cipado todas las ramas de la Fami­
lia Salesiana, con numerosas repre­
sentaciones de toda el Asia Orien­
tal. y con los directores de las
obras de Corea. Japón. China. Tai­
landia y Filipinas, quienes aprove­
charon para asistir a unas jornadas
de estudio. Los alumnos de los co­
legios salesianos. de las Hijas de
María Auxiliadora y de las Anuncia­
doras del Señor representaron va­
rias escenas durante la «velada*.
En la Iglesia parroquial «San Anto­
nio*. hubo una misa concelebrada
de acción de gracias.

n u e s t r a gw^atitud
Elche (Alicante): Doy gracias a
María Auxiliadora por haber salido
bien de una operación y por otros
favores recibidos. Entrego una li­
mosna para las Obras Salesianas.
Teresa Pínol.
N. N.: Agradezco la protección
recibida de María Auxiliadora du­
rante un viaje. Me encomendé a
Ella y en seguida experimenté su
auxilio. Acudo a Eila ante otros
problemas que me afligen, princi­
palmente el de una enfermedad.
Espero su ayuda. Envío una limos­
na de agradecimiento. M. L. G. Pa­
lacios.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido
y envío una limosna para el Bole­
tín Salesiano. María Dolores Mu­
ñoz Seguín.
Oviedo: Durante 10 días sufrí
una fuerte hemorragia. Me enco­
mendé con fe y confianza a la Ma­
dre Buena, y se me cortó sin ne­
cesidad de acudir al especialista
y sin usar medicamentos. Envío un
donativo en agradecimiento por e!
favor recibido. María Angeles Ru­
bio.
Bustillo del Páramo (León): Doy
gracias a María Auxiliadora por
una gracia obtenida, al mismo tiem­
po que envío una limosna para las
obras salesianas. Laura Alonso.
Madrid: Quiero agradecer públi­
camente a María Auxiliadora el que
mi hijo haya encontrado un traba­
jo, aunque éste sea temporalmen­
te. Envío una limosna para las mi­
siones salesianas. Concepción Rei­
na.
Celanova (Orense): Doy gracias
a María Auxiliadora por su protec­
ción a mi nieto en una operación
quirúrgica que le hicieron. Tenía va­
rías complicaciones, pero salió per­
fectamente. También agradezco que
mi hija expulsara un cálculo de ri­
ñón sin necesidad de operarse. Por
estos dos favores envío una limos­
na y deseo se publique en el Bo­
letín Salesiano. H. V.
Peña Cabellera (Salamanca): Doy
gracias a María Auxiliadora por ha­
ber recobrado la salud. Envío un
donativo. Juliana.

Madrid (Plaza de Castilla): Agra­
dezco a María Auxiliadora el haber
recobrado totalmente la salud des­
pués de haber sufrido un infarto.
Bienvenida Núñez.
San Esteban del Valle (Avila);
Agradecida por la ayuda de María
Auxiliadora en la recuperación de
la salud de mi marido, envío una
limosna. Porfiria González.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora por un gran favor reci­
bido de tan buena Madre. Envío
una iimosna y hago pública mi gra­
titud. María Teresa Barbeito Pardo.
Granada: Prometí a María Auxi­
liadora enviar una limosna para las
Obras Salesianas si mi hijo apro­
baba la oposición Agradecido, cum­
plo mi promesa. S. L. B.
Torre de J. Abad (Ciudad Real):
Por un favor recibido, un asunto
que parecía difícil resolver, me en­
comendé a María Auxiliadora y se
desvanecieron las d i f ic u l t a d e s .
Agradecido, envió un donativo. A.
N.
Conil (Cádiz): Envío un donativo
de agradecimiento a María Auxilia­
dora por un favor a una persona
muy apreciada. Espero que dicha
persona alcance la salud total. Ma­
ría Julia Nebreda Barra.
Madrid: Muy agradecida a María
Auxiliadora por varias gracias reci­
bidas. envío un donativo para ayu­
da de los negritos del padre Bohnen y deseo se publique en el Bo­
letín Salesiano. Pepita Romero PIs.
Londres: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos,
al mismo tiempo que envío una li­
mosna para las Obras Salesianas,
deseando se publique en el Bole­
tín Salesiano. A. P.
Valladolid: Doy gracias a María
Auxiliadora, a Santo Domingo Savio y al Sagrado Corazón de Jesús
por su protección en la carretera,
y envío una limosna para las Mi­
siones Salesianas. Conchita Rodrí­
guez.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos y
cumplo mi promesa de enviar un
donativo, a la vez que deseo se pu­
blique en el Boletín Salesiano. L. M.

Carmona: Doy gracias a Maris
Auxiliadora y envío una limosna pa­
ra su culto. G. G.
Antequera: Envío una limosna en
agradecimiento a María Auxiliado­
ra. Lo hago en memoria de mi es­
poso de quien era muy devoto. Vda.
de R.
Vigo: Agradecida a María Auxilia­
dora por favores recibidos y pidien­
do su ayuda en una difícil enfer­
medad. envío una limosna prome­
tida. A. de la Torre.
Allariz: Damos gracias a María
Auxiliadora por un gran favor reci­
bido. Enviamos una limosna y ex­
presamos nuestra gratitud en el
Boletín Salesiano. Segundo y Car­
men.
Pasajes Ancho (Guipúzcoa): Por
favores recibidos de María Auxilia­
dora y esperando siga ayudándonos
como hasta ahora, envío una limos­
na para la Obra Salesiana. María
Lourdes Martinicorena.
Las Palmas: Doy gracias a María
Auxiliadora por haberme librado de
las falsas acusaciones de que me
hacía mi esposa ante los Tribuna­
les de Justicia, por cuyo favor pro­
metí publicar en el Boletín Sale­
siano. enviando un donativo. M. H.
S.
Córdoba: Por varios favores re­
cibidos de Marta Santísima Auxi­
liadora le estoy muy agradecida y
envío una limosna para su culto.
María Jesús Cadenas.
Córdoba: Encontrándose mi her­
mana gravemente enferma, la en­
comendé a María Auxiliadora, y ha­
biendo mejorado, en agradecimien­
to doy una limosna para su culto.
María del Carmen Cadenas.
Astudiilo: Doy gracias a María
Auxiliadora por una serie de gra­
cias que me ha concedido y animo
a todos a confiar sus dificultades
a tan buena Madre. C. S.
Huesca: Agradecida a nuestra
Madre María Auxiliadora, por una
gracia muy grande concedida a una
persona muy querida, entrego una
iimosna para la Obra Salesiana de
Huesca. Deseo al mismo tiempo
animar a todos a acudir a quien es
Auxilio del cristiano para obtener
cuantas gracias deseen para el
espíritu en la certeza de que se­
rán atendidos. Ascensión Ollván.
Madrid: En agradecimiento a Ma­
ría Auxiliadora y a San Juan Bosco
por varias gracias recibidas y de
nuevos beneficios de tan valiosos
protectores, animo a todos a con­
fiar en su protección y envío una
limosna para las Obras Salesianas.
Máxima Erecispa.

FUERON

Reverendo don Hortenslo Monje
López t en León el 8 de diciembre
de 1979, a los cincuenta y nueve
años de edad, treinta y ocho de
profesión saleslana y veintinueve
de sacerdocio.
Había nacido don Hortenslo en
Velllla de Valderaduey (León) en
1920, en un hogar cristiano en el
que maduró su vocación sacerdo­
tal. Comenzó sus estudios en el
Seminario de Astudillo y tuvo que
Interrumpirlos durante la guerra ci­
vil. Hizo su profesión religiosa de
salesiano en Mohernando en 1941
y recibió la ordenación sacerdotal
en Madrid el año 1950. Sus prime­
ros años sacerdotales los pasó en
el Colegio de San Fernando de Ma­
drid, siendo uno de los salesianos
fundadores de la obra. De esos pri­
meros años conservaba, como uno
de sus mejores recuerdos, unas
memorias mecanografiadas, q u e
gustaba leer a sus alumnos como
testimonio del triunfo de la peda­
gogía de Don Sosco con los jóve­
nes más pobres y abandonados.
Posteriormente desarrolló su labor
educadora como director del Cole­
gio Hogar San Roque de Vigo
(1954-60), Colegio Provincial de la
Diputación de Oviedo (1960-63) y.
más tarde, como profesor en La
Coruña. Terminó su misión en el
Colegio de Huérfanos de Ferrovia­
rios de León, como confesor y res­
ponsable de los apostolados de
adultos.
Su sencillez, su gran bondad y
cordialidad hicieron de él un ver­
dadero constructor de paz y de
amor. Como buen salesiano sabía
Inculcar el amor a Cristo y a María
Auxiliadora. El solo repartía más
de 500 boletines salesianos y pro­
curaba por todos los medios pro­
pagar la devoción a la Virgen. So­
bre su mesa de trabajo se encon­

32

A

LA

CASA

DEL

tró el borrador de la última circu­
lar que dirigía a las archicofrades
de María Auxiliadora. «Don Hortensio —afirma don Emilio Corrales—
es uno de los que tengo que po­
ner en primerísima fila en esta
colaboración y corresponsabílidad
que siempre me prestó en los nu­
merosos trabajos que debimos com­
partir en nuestras queridas inspec­
torías. Era un gran salesiano, un
gran hermano. Un hombre piadoso,
sencillo, hacendoso, servicial, aten­
to y de un excelente trato social,
virtudes todas que le granjearon
muchas y buenas amistades por
doquier».
Los jóvenes del Colegio no acer­
taban a separarse de sus restos
mortales. El solemne funeral fue
presidido por el P. inspector Pro­
vincial de León y concelebraron
más de 20 sacerdotes llegados de
todas las comunidades de la Ins­
pectoría. Acudieron muchas perso­
nas de la ciudad para testimoniarle
el gran afecto que le profesaban.

Doña Ana Cólogan Zulueta, viuda
de Zárate t en ia Orotava (Teneri­
fe), el día 27 de abril, precisamente
en el mismo día que la inspecto­
ría Saleslana de Córdoba celebraba
en Pozoblanco su Asamblea anual
de María Auxiliadora.
La Obra Saleslana de La Orotava,
que lleva treinta y dos años de
funcionamiento, ha tenido un gran
número de personas simpatizantes,
servidores incondicionales, colabo­
radores desde el primer momento
en la fundación. Entre estas perso­
nas cabe destacar hoy a doña Ana,
esposa de don Melchor Zárate, prin­
cipal promotor de la llegada de los
Salesianos a la ilustre Villa, en su
calidad de Secretario del Patronato
«San Isidro».
Y no sólo se trata del hospedaje
cariñoso de oís primeros salesia­
nos que llegaron y de las atencio­
nes que recibieron del matrimonio
Zárate-Cologén. La actividad salesiana comenzó con arraigo en las
tareas propias de la atención a la

PADRE
juventud de la zona. Y ahí tenemos
a doña Ana Cólogan, primera pre­
sidenta de la Asociación de María
Auxiliadora. Ella preparaba las fa­
mosas comidas del Oratorio Festivo
de aquellos años, los regalos de
Reyes para los chicos que acudían,
las obras benéficas de todo tipo...
Su personalidad cristiana desta­
ca en algunos rasgos que merece
la pena enumerar; una gran devo­
ción a María Auxiliadora, una solí­
cita caridad para cuantos se acer­
caban a ella, una sensibilidad enor­
me en apertura a la espiritualidad,
un profundo amor y respeto a to­
dos sus familiares de ios que era
el centro de unión y de admiración.
A sus hijos, familia numerosa,
nuestro más sentido pésame y el
sincero recuerdo en nuestra ora­
ción, conscientes que su paso úl­
timo entre nosotros fue la antesa­
la del cíelo, en una persona que
no demostraba sufrimiento por la
finura de no hacer sufrir a los de­
más. Así era doña Ana: la mujer
fuerte, sensible, espiritual y huma­
na. Así permanece en el recuerdo
de cuantos la hemos tratado y con­
vivido con ella.
Señora doña Visitación Suárez
Romasanta t en Coira-Allariz (Oren­
se) el 23 de agosto de 1979, a los
setenta y cinco años de edad. Ma­
dre de 10 hijos, 2 de ellos religio­
sos, y viuda a los cuarenta años,
supo luchar con gran eficacia y
con mucha fe para sacarlos ade­
lante. Siempre sintió sobre sí la
protección de Dios y de María
Auxiliadora, a la que profesaba
gran devoción.
Señora doña Juliana del Pino To­
rres t en Lucena (Córdoba) el 17
de noviembre de 1979, a los se­
senta y siete años de edad, y don
Antonio López Mora t en Lucena
(Córdoba) el 14 de enero de 1980.
a los sesenta y cuatro años de
edad.
Ambos esposos estaban muy re­
lacionados con la Familia Saleslana.
pues doña Juliana era sobrina de
don José Doblado del Pino, quien
fue el primer Inspector Provincial
de la Inspectoría de Córdoba. Siem­
pre que pasaba por Lucena se hos­
pedaba en casa de ellos. Ambos
esposos fueron probados por la
enfermedad pues doña Juliana es­
tuvo impedida durante dieciséis
años, llevando todo con gran re­
signación. Su marido la atendió
hasta el último momento con toda
abnegación.

colección
Una colección que ofrece documentos y
servicios para la acción pastoral con los
jóvenes. Tiene el calor de lo vivo y lo con*
creto. sin romper el equilibrio entre lo prác­
tico y la reflexión. Ofrece realizaciones re­
pensadas por los autores después de una
primera puesta en práctica.

I.

420

Se presenta el catecumenado como una res­
puesta actual desde lo que es la realidad de
los jóvenes y la realidad misma del catecu­
menado.
19.

CATECUMENADO JUVENIL DE CONFIRMA­
CION.
II. Temas para reflexión y diálogo, S, Mo­
villa.
Se desarrollan los temas del catecumenado.

12. CURSO PARA JOVENES CRISTIANOS ANI­
MADORES de GRUPOS. DINAMICA DE
GRUPO, A. Francia ......................................... 360
20.
Síntesis sencilla de qué es la dinámica de
grupos y ejercicios de animación.

MARIA, MUJER DE HOY, A. Francia ........

420

Una colección de 15 catcquesis sobre valo­
res evangélicos, en las que el educador en­
contrará abundancia de sugestiones y ma­
terial. Muy completas.

13. CURSO PARA JOVENES CRISTIANOS ANI­
MADORES DE GRUPOS. ANALISIS DE LA
REALIDAD, A. Francia y colaboradores.

21.

De próxima aparición.

Desde una perspectiva muy concreta, se
analiza la fe, Cristo, Biblia, comunidad, moral
y teología para animadores de jóvenes.

22.

15. CURSO PARA JOVENES CRISTIANOS ANI­
MADORES DE GRUPOS. TEMAS PEDAGOGICOS-CATEQUISTICOS, A. Francia y cola­
boradores ......................................................... 350
Completa la dimensión práctica del curso y
toma la pedagogía liberadora como plata­
forma de pedagogía de la fe.

23. OPTAR Y COMPROMETERSE. A. Francia y
colaboradores ...................................................

280

^50

Serie de catequesis sobre el sentido de la
vocación que todos los hombres tenemos
que afrontar para optar realizarnos de una
manera concreta.
24.

450

ADVIENTO ES CAMINO, A. Poch ..................
Cuatro catcquesis para el adviento, ricas en
dinamismo, realizadas en ambiente escolar y
válidas también para parroquias. Tiene adap­
taciones a preescolar.

16. DOCUMENTOS VIVOS PARA ADOLESCENTES 450
Interesante colección para la catcquesis.
Documentos que hacen pensar y sirven para
el análisis en catcquesis.

CATECUMENADO JUVENIL DE CONFIRMA­
CION.
III. Temas para reflexión y diálogo,
S. Movilla.
Continuación de los temas propios del cate­
cumenado. De próxima aparición.

14. CURSO PARA JOVENES CRISTIANOS ANI­
MADORES DE GRUPOS. TEMAS TEOLOGI­
COS, A. Francia y colaboradores ............... 400

17. DOCUMENTOS VIVOS PARA JOVENES........

Orientaciones pastorales, S. Movilla ...

ALEGRIA: ¡ES PASCUA!. A. Poch

300

Catequesis y celebraciones para preparar
el paso del Señor. Un esfuerzo para acer­
carnos al misterio de nuestra fe.

En la misma línea del anterior se tiene aquí
en cuenta a los Jóvenes.
18. CATECUMENADO JUVENIL DE CONFIRMACiON.

PEDIDOS:

CENTRO SALESIANO DE PASTORAL JUVENIL
A lc a lá ,1 6 4 -M A D R ID - 2 8 . Telf.O D 2 5 5 2 0 0 0

- - • .- v - j- - - :

4

• ^

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i^ Á

■ L^¿

m isión jo ven
revista de pastoral juvenil
para sacerdotes, religiosos, educadores
Y animadores de grupos cristianos.
CENTRO SALESIANO DE PASTORAL JUVENIL

Alcalá.164- M ADRID-28. Telf.OD 2 5 5 2 0 0 0



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