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DON B O S C O
UNA

PA G IN A

PARA

LOS

N IÑ O S

OJOS
TELEVIDENTES
Queridos amigos:
jVaya veraneo que os estáis pe­
gando! Yo creí que en verano todo
lo Ibais a echar al aire del olvido
y que sólo pensaríais en la rizada
espuma de las olas o en el verde
susurro de los pinos del monte...
Pero aquí, ante mis ojos, tengo
vuestras cartas y vuestras fotos.
Así me gusta, que no os olvidéis
de los amigos en tiempo de higos.
Y quién pudiera seguiros con
unos ojos como los de Don Hosco.
¿Cómo eran? Pues televidentes, es
decir, veían desde lejos. Y eso que
en su tiempo no se conocía la ma­
gia de la televisión ni de la radio...
Escuchad:
Durante el verano, Don Hosco
recibía muchas cartas de sus jó­

venes. Le contaban sus peripecias
y acababan pidiéndole su bendición.
•M I madre — escribía uno— le su­
plica que rece por ella para que
pueda Ir al cielo con toda su fami­
lia». Otro: «Le ruego envíe su ben­
dición para mis padres, mi her­
mano, mis hermanas, todos mis
familiares, los animales y los
campos...» Y así muchos. El Santo
contestaba siempre y a todos los
seguía con la larga mirada de su
corazón.
Pero no sólo el corazón; sus
mismos ojos seguían los pasos
de sus chicos cuando dejaban el
Oratorio en desbandada para ir de
vacaciones.
Una vez fue un muchacho a
pasar una temporada con sus fa­

miliares, sin darse cuenta de que
éstos le habían tendido un lazo
para meterlo en un escándalo. Eran
días de verano. En una de esas
interminables tardes salió a dar
una vuelta por el campo hasta
tumbar su sueño a la sombra de
un árbol. 'Estaba dormido cuando,
de repente, sintió un espantoso
estruendo como un trueno. Se des­
pertó y su mente se vio al punto
iluminada por un pensamiento:
«Estoy en peligro». Como sintien­
do el aviso de una voz interior,
comprendió la situación y, sin más.
esa misma tarde partió para el
Oratorio.
Apenas lo vio Don Hosco en ca­
sa, le clavó la profundidad de su
mirada y el chico rompió a hablar:
— Oh Don Hosco, si supiera lo
que me ha ocurrido...
— Lo sé todo, respondió el San­
to, y he rezado por ti.
El muchacho llegó a la conclu­
sión de que Don Hosco lo había
visto todo desde lejos y habla
acudido a su lado para avisarle
de forma misteriosa.
Y es que Don Hosco poseía este
don de unos ojos sobrenaturales
que acareaban la lejanía del espa­
cio y del 'tiempo para ver desde
lejos o adivinar el porvenir. Unos
ojos inmateriales que penetraban
las conciencias y leían en lo inte­
rior del oorazón los más borrosos
misterios del hombre. Unos ojos
con la claridad del santo.

☆

☆

Rjes con esos mismos ojos nos
mira ahora desde el cielo para es­
timulamos a ser cada día mejore®Hala, que sigáis felices con vues­
tras vacaciones y que os m e re zc áis
la mirada más benévola y carióos»
del Santo más amigo de los niñosUn abrazo 'de vuestro amigo.
PADRE R A F A a

Revista d e la o b ra d e D on Bosco
Año LXXXV • N « 8 - A gosto, 1971

Director;
BAFAEL ALFARO

PÚR El GEmiifO fiSPMU
EE BÚN BOSCO

Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164
Teléfono 255 20 00
MADRID {2}
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Saleslana
Madrid-Alocba

C arta del Cardenal Villot, Secre­
tario de Estado, al Rector Mayor,
con motivo del Capítulo General E s­
pecial de la Congregación Salesiana.

EN ESTE NUMERO;

Pág.
Por el genuino espíritu
de Don Bosco . . . .

1

“Comunio et Progressio”

4

Renovación s i g n i f i c a
amar m á s ..................

8

Desde nuestras chabolas

12

Eduquemos como Don
B o s c o .........................

14

Campeones nacionales
de balonvolea . . . .

15

Jerez estrena nuevas Es­
cuelas Profesionales .

16

Actividades saleslanas .

20

¿Queréis ayudar al Ter­
cer M u n d o ? ..................22
Jambo, Pérel iHola, Pa­
dre! .................................24
Gracias y favores . . .

28

B e cas.................................31

nuestra

PORTADA:

Agosto, mes de vacaciones.
Contacto con la naturaiaza:
el mar y la sierra. Las colof>ias juveniles inundan pla­
yas y montes. Pero e! des­
canso del cuerpo no impide
Que nuestro espíritu respire
el aire de Dios.
^ 0 . J o aé Luis M cns

SECRETARIA DE ESTADO
N. 182803
Vaticano, 86 de abril de 1971
Reverendísimo Señor:
El Sumo Pontífice ha recibido con satisfacción que el
10 de junio p. v., en la nueva Casa Generálicia de vía de
la Pisana, de Roma, comenzarán los trabajos del Capitulo
General Especial de la Congregación fundada por San
Juan Bosco.
Por tal acontecimiento, tan importante en la historia
de la Sociedad Salesiana como signo de su siempre joven
vitalidad y de su deseo de adaptarse íntimamente a las
directivas de la Santa Sede y del Concilio Vaticano II,
Su Santidad desea expresar votos y asegurar plegarias,
a fin de que la reunión de tan numerosos y experimenta­
dos Religiosos, que traen consigo las experienicas, los
ecos, las esperanzas de la gran familia de Don Bosco, ex­
tendida en todo el mundo, aporte los frutos que esperan
Usted, los Superiores y los Hermanos.
En realidad ,no olvida el Santo Padre, que este Insti­
tuto tiene el Capitulo en un momento histórico particular,
lleno de promesas, pero no exento de dificultades y de cri­
sis, tanto externas —por las transformaciones actuales
de la sociedad en que vivimos, que dificultan más la pe­
netración del mensaje criaftawo— como internas —por las
repercusiones que dichos cambios ejercen, en general, en
la vida reíi^toea que se interroga a sí misma, por sus obje­
tivos y resultados, y, en especial, también en la gran Fa­
milia Salesiana—. En efecto, sí se piensa en el enorme
peso que ha tomado en el mundo el problema de loa jóve­
nes, a los que ella dedica sus mejores energías, en los
fermentos que los impregnan y agitan, en la aparente in­
eficacia que se atribuye a los tradicionales métodos peda­
gógicos, en la exigencia diversamente sentida y experi­
mentada de nuevas técnicas educativas no se puede me­
nos de ponderar los enormes problemas que habrá a la
reflexión, a la discusión y a la oración de los Padres Ca­
pitulares.
sigua

AMPLIO PROGRAMA
El Sumo Pontífice, al mismo tiempo que aplaude la no­
ble empresa que se propone poner al dia las directivas
apoatólicaas y religiosas de tos Salesianos, subraya que
la solución de los problemas más urgentes se ha de bus­
car ante todo en el estudio consciente y en el deseoso
cumplimiento de loa documentos conciliares, ^dativos a
la vida sacerdotal y religiosa, entendida como total con­
sagración a Cristo y a la Iglesia para servir a las almas.
En el caso de aquesta Congregación, esto querrá decir de­
dicarse especialmente a los jóvenes, para ayudarles a ser
ellos mismos, a vivir auténticamente la propia experien­
cia humana y cristiana, haciéndoles encontrar en la amis­
tad con el Divino Redentor, cultivada con lealtad y fra­
gancia de sentimientos, el fulcro animador de su com­
pleta formación, centrada en la vida sacramental de la
Iglesia y en la caridad hacia los hermanos.
Pero este programa, que no es otro sino el del Funda­
dor de esta Familia religiosa, no puede ser llevado a la
práctica plenamente sin el descubrimiento del genuino
espíritu de Don Bosco, que ha dado hasta una impronta
inimitable a sus obras y ha sido principio fecundísimo de
bien para la Iglesia y para la humanidad, apuntando todo
su esfuerzo en el cuidado de la juventud; y aún hoy, es
y sigue siendo la tarea principal de quien, como los SaIcaianos, ama a los jóvenes y quiere conservar sus fuerzas
intactas al servicio de los ideales del Evangelio, a la de­
fensa de los sanos valores de la persona, de la familia y
de la sociedad.

EL SANTO PADRE ESTA A SU LADO
El Vicario de Cristo, mientras renueva los votos y di­
rectrices, dirigidas a los miembros de la Congregación
Salesiana en la reciente Audiencia del S de abril de I97X
(cfr. €L’Osservatore Romano*, del 4 abril de 1971), sien­
te la alegría de expresarle a Usted y a sus Colaboradores
la más viva complacencia y aliento para su acítuidod orien­
tadora y estimulante, y para las metas que le mueven a
celebrar el Capitulo. Particularmente, el Santo Padre co­
noce sus ansias y solicitudes de cada dia, aprecia su tra­
bajo, no fácil ni descansado, y quiere asegurarle que, en
este momento tan delicado, está a su lado con su paterna
benevolencia y con su oración, para inuocar sobre Usted
la asistencia omnipotente del Señor, por la intercesión de
lifaria Auxiliadora y de San Juan Bosco, cuya grave he­
rencia ha recogido Vuestra Señoría Bec.tna., y que, des­
de el Cielo no dejará de profej;er y vivificar a la Fomilia
por ól /undada.
El Santo Padre acompaña estos deseos con Su propieiadora Bendición Apostólica, que de todo corazón impar­
te a Usted, a los Capitulares^ y a todos los miembros de
la Congregación.
Por mi parte expreso los cordiales augurios de un buen
trabajo, mientras aprovecho la circunstancia para confir­
mar mis sentimientos de religioso respeto
de Vuestra Señoría Rev.ma.
Dev.mo. en el Señor
G. Card. Vlllot
2

—

JOVENES P;
EL MUNDO
por Alejandro Bailó, SDB.

Augusta y valiente la voz del Papa. En medio
las incertidumbres cotidianas, una vez tras otn,
Pastor supremo traza una línea de pensamiento j
acción que todo el Pueblo de Dios absorbe ávidz:
te y trata de traducir en hechos de vida. Tal hi
la Carta últimamente dirigida al Cardenal Mauricio1
que preside el Consejo de los seglares y la Cene
pontificia “Justicia y Paz”. Su problemática es t
amplia y ensancha el corazón ver tan valientece
enfocados diversos problemas candentes. Entre ¿
hay también una mirada para nuestros jóvenes y i :
nos queremos referir.
Este precioso documento, escrito como vi%’a c
moración de los 80 años de la “Rcruin novara
tiene la pretensión de ser una llamada del Pfl*
de la Iglesia para que los cristianos pongan
la más urgente de las tareas: “Nuevamente
a todos los cristianos, de manera apremiante, un j
mamiento a la acción”. “Cada uno debe situar s-ponsabilidad y discernir en conciencia las acciooo
las cuales está llamado a participar”.
Siendo esto así, nada de particular tiene
haya considerado el caso de la juventud. CuandD
“hacer” se trata, cuando “la Iglesia invita a toda
cristianos a una doble tarea de animación y dt '
vación con el fin de hacer evolucionar las esa*
ras" (O. A., 50), ciertamente los jóvenes estarán r
sentes.
LA CIUDAD DE CAIN

La meditación que el Papa hace de los
blemas sociales está enmarcada en la visión de
dad nueva, inmensa, devoradora de hombres, creíde riquezas y contaminadora de la Naturakxa. 1*
recordar a los cristianos que meditan con
■
pierdan el ánimo en la inmensidad amorfa de ü
dad... En la Biblia la ciudad es el lugar de.
y del orgullo, orgullo de un hombre que se
ficientemente s^uro para construir su vi^ ^ ^
también para afirmar su poder contra El".
el viejo proyecto de Caín, el fratricida que ctfinc**
dad para eternizarse en sus artes y sus tecnic» ■
nesis 4, 17-22), Esta dudad es siempre dur* ^ ^
chas veces, cruel hasta el punto de
guntar “si, a pesar de todas sus conquistas, c*
no está volviendo contra sí mismo los fruto*

icrividad” (O. A., 9). Y, en este marco de pensamien­
tos, el Papa piensa en los más débiles, en los más
naloerables. Su lista será larga pero la encabezan predsamente los jóvenes. Los problemas que ellos nos
^icmn cada día deben ser vistos en este complejo
ontezto del urbanismo arrollador y la civilización indostrial.
LA CALLE, ESA ESCUELA

La gran ciudad extiende sus tentáculos. Las vivienescasean o, cuando se logran, tienen esas exiguas
Ancnsiones de celda de tortura; “Los jóvenes abandooan un hogar demasiado reducido y buscan en la
oDe compensaciones y compañías incontrolables” (O A.,
11). Este aspecto táctico de las fuerzas que empujan
« nuestros jóvenes a la calle no debe ser olvidada.
Ellos huían de un lugar inhóspito y tétrico. Después,
T*en la calle, los muchachos experimentarán otro tor­
mento señalado por el Papa: “El hombre prueba una
®cvt soledad... en medio de una muchedumbre anómoa que le rodea y donde él se siente como extra­
ño* (0. A., 10). Todo esto dificulta la solución de
n problema que adquiere por doquiera proporciones
^presionantes. ¿Cuál habrá de ser el puesto de esta
mmmid en un mundo que simultáneamente los atrae
y los rechaza?
ík

UN DIALOGO DIFICIL

Para clarificar esto y para allanar las dificultades
¥* se crean en el seno de la familia es necesario un
^ñlcso íntimo, continuo, ampliamente abierto. Pero
•di de esto, a juido del Papa, es demasiado sendlJo.
Ep» jÓN’cnes están llenos de afán renovador y se si^ frente a los adultos en una actitud de inseguriW o de rebeldía. El futuro está lleno para ellos
« tocógniias e ins^ridades que ellos, sin embaj^,
como predo de sus altas ilusiones.
^

b lem as

sobre

el

tapete

La ccmviveDcia de jóvenes así problematizados en el
^ de una familia plantea rápidamente alguix» proreladonados con la forma adoptada por la autoen la libertad credente que se desea y coa los
de transmisión de valores y creencias.
Emmejor tradidón salesiana se preocupó siempre de
un tipo de autoridad, que, sin menoscabo de
• fuerza resolutiva y directiva, tenía tm aspecto tan

amable que conseguía ante todo la difícil conquista
de los corazones. Este es un primer problema que
debe ser afrontado sabiendo que es difícil pero condidonante de todo lo demás.
La libertad es un don precioso de Dios y requiere
que se la cultive y eduque con amor paciente. La fa­
milia no debe encallar en el concepto de que los hijos
son siempre niños. Más bien, desde que la luz de la
razón all^rea hay que comenzar a iniciarlos en el di­
fícil arte de vivir recta y libremente. Será necesario
concederles un margen de inidativa personal que les
haga responsables de sus actos. Habrá que renundat
a un omnímodo proteccionismo entumecedor.
Por otra parte, debemos revisar continuamente cuá­
les son los procedimientos reales a través de los que
intentamos hacer comprender y gustar nuestra fe cris­
tiana de adultos y la tabla de valores morales por la
que nos regimos. Toda retórica moralizante, ya de por
sí antipática, queda totalmente anulada por la fdta
de testimonio auténtico. Nadie debe maravillarse de
que, en este punto, sean nuestros hijos los jueces
más certeros y menos dispuestos a la sucia transac­
ción.
LAS RAICES DE LA SOCIEDAD

Difícilmente nos libraremos de tener que afrontar
un día u otro estos problemas en el seno mismo de
nuestra propia familia. No será entonces lo más cuer­
do achacarlo todo a peculiaridades psicológicas de nues­
tros hijos o a una imperdonable falta de cariño. La
realidad es que sobre los jóvenes actúan fuerzas muy
complejas que tienen su origen en centros de pertur­
bación bien lejanos del hogar. Sin embargo, nunca el
oficio de los padres es tan urgente como cuando se
trata de paliar o, incluso, de enderezar estos influjos
para bien de los hijos. Es una grave tarea en la que
todos nos sentimos un poco débiles. Una tarea que
merece la ayuda rficaz de todos nuestros instrumentos
de trabajo. El Papa deja el tema de los jóvenes subra­
yando vigorosamente que no es precisamente un que­
hacer que podamos olvidar o preterir, ya que “toca a
las raíces más profundas de la sociedad” (O. A., 13).
Este trabajo en la profundidad y en la obscuridad
es la oferta que la Iglesia hace a todos sus hijos. Los
Cooperadores Salesianos no serán los últimos en re­
cogerla.

¡TENEMOS DEREi
Los periodistas: ¡QUEREMOS

Los lectores:

^^^^Communio b í progrBSsio” , instrucGión pastora! sobre tos m.c.s.,
naoidm por mandato de! ConoUio
Vatioano //.

ANTES DE LOS oPAPELES
MC ÑAMARA»

Póg. 9 -

VA

EMISARIO DE MOSCU
VISITA ISRAEI

4

—

El escándalo suscitado en Esta­
dos Unidos por la publicación en
el «New York Times» de los in­
formes secretos del Pentágono so­
bre la guerra del Vietnam, fue una
oportuna confirmación de la ne­
cesidad de este documento poscon­
ciliar con que nos ha obsequiado
la Comisión Pontificia para los
medios de comunicación social.
El difícil problema planteado en
Norteamérica podría suscitarse en
cualquier momento en el resto del
mundo, porque las dos palabras
claves de la información, Verdad
y Libertad, se olvidan al «comu­
nicar» y al «legislar».
La «Communio et progressio» es
una urgente llamada a la respon­
sabilidad de todos los que de una
u otra manera tienen relación con
los medios de comunicación social.
Los que escriben, los que leen, es­
cuchan o ven, los que gobiernan,
los cristianos y los que no lo son,
y en fin. «todos los hombres de
buena voluntad (5). Su contenido
puede resumirse en estas dos fra­
ses: «Libertad de información y de
opinión en la Iglesia y en el mun­
do», «Derecho a la verdad siem­
pre y en todas partes». Los fines
vienen expuestos en el titulo y co­
mienzo de la Instrucción: «La co­
munión y el progreso en la con­
vivencia humana» (1).
La primera parte es la exposi­
ción de los principios doctrinales

en los que se apoyan los medios
de comunicación social. He aquí
algunos de ellos:
^Estos inventos se ordenan a re­
velar los interrogantes y esperan­
zas de la sociedad humana, a dar­
les respuesta y a que los hom­
bres se unan más estrechamen­
te» (6).
«Fue Dios quien inició la comu­
nicación con los hombres, empe­
zando asi la historia de la salva­
ción, y al llegar la plenitud de los
tiempos se comunicó él mismo con
ellos: el Verbo se hizo carne» (10).
«Desde entonces, el fundamen­
to último y el primer modelo de
la comunicación entre los hombres,
lo encontramos en Dios, que se ha
hecho Hombre y Hermano, y que
después mandó a los discípulos que
anunciaran la Buena Noticia a to­
dos los hombres» (10).
«Los principios morales que a l<>s
medios de comunicación social se
refieren deben apoyarse en la con­
veniente consideración de la dig­
nidad del hombre» (14).
«Sus obras deben juzgarse y ve
lorarse en la medida en que sirve»
al bien común. Ha de mantenerse
la debida proporción entre las no­
ticias, la enseñanza y el pasatiem­
po» (16).
«Es necesario que toda cornial
cación se ajuste a la ley
dial de la sinceridad, de la ho^
radez y de la verdad. Ha
fundir los hechos a partir de ■
verdad» (17).

A SER INFORMADOS!
ERTAD DE OPINION!
Como puede verse, los fines do
los medios de comunicación social
«concuerdan con Jos fines del Pue­
blo de Dios» (18).
DERECHO A INFORMAR
Y A SER INFORMADO
¡Cuántas veces, después de un
«telediario», hemos tenido que acu­
dir al periódico del día para co­
nocer la «otra cara» de una noti­
cia, o sin más, para tener cono­
cimiento de los hechos que real­
mente han ocurrido! En alguna
ocasión, tampoco en la prensa los
encontramos, y tenemos que con­
formarnos con «los rumores». Así
se explica el desprestigio en que
han caído ciertos medios de comu­
nicación. En los últimos años no
creo que haya habido tema tan
solicitado por los humoristas grá­
ficos {especialmente Mingóte, Dátile, Máximo...) como el de los «te­
lediarlos», para coincidir todos en
un mismo denominador: no dicen
nada. A este respecto, la encuesta
realizada por el Instituto de Esta­
dísticas es bien explícita: una
gran mayoría no da fe a las infor­
maciones recibidas de la radio o
televisión oficiales.
El «porqué» podemos encontrar­
lo citando algunos párrafos de la
«Communio et progressio»:
«Los instrumentos de comunica­
ción social son elementos podero­
sísimos del progreso humano. Pero,
¿cómo se utilizarán sin que resul­
ten dañadas las relaciones entre
las personas?» (21).
sConviene sopesar profundamen­
te los aspectos principales de la
influencia de estos medios en las
relaciones humanas» (23).
tLa libertad de expresar la pro­
pia opinión es factor y elemento
necesario en la formación de la
opinión pública» (25).
—

5

«La libertad, por la que cada
uno expresa sus sentimientos y
opiniones, es necesaria para la for­
mación recta de la opinión públi­
ca. Conviene, pues, con el Concilio
Vaticano II, defender la necesidad
de la libertad de expresión, tanto
para los individuos como para la
colectividad, dentro de los límites
de la honestidad y del bien común.
Es necesaria también la libre con­
frontación de opiniones para que,
aceptadas unas y rechazadas o
perfeccionadas otras, terminen las
más sólidas y constantes por crear
una norma común de acción» (26).
«En cambio, una forma de per­
suasión que intente impedir la pú­
blica y libre opinión, que deforme
la verdad, di/undiendo verdades a
medias o discriminándolas según
un fin preestablecido o pasando
por alto algunas verdades impor­
tantes, daña ¡a legítima libertad
de información del pueblo, y por
ello no debe admitirse en forma
alguna» (30).

«Sin la diversidad real de fuen­
tes de comunicación es ilusorio,
queda anulado, el derecho de informaciórm (34).
«La sociedad necesita ciudada­
nos bien informados» (35).
«Con frecuencia se ven obstacu­
lizados (los periodistas) por aque­
llos a quienes interesa oscurecer
u ocultar la verdad» (36).
«Tienen (los lectores...) el dere­
cho y el deber de protestar cuan­
tas veces los medios de comunica­
ción social hayan deformado los
hechos al sacarlos de su contexto
o al darles mayor o menor impor­
tancia de la que tienen» (41).
«Las sociedades pluralistas, que
admiten la diversidad de partidos,
comprenden perfectamente cuánto
interesa poder difundir libremente
noticias y opiniones, para que asi
los ciudadanos participen activa­
mente en la vida social y garanti­
cen de este modo esa libertad con
leyes oportunas. La Declaración
de los derechos del hombre ha pro-

mo son la prensa, el cine, la ra­
dio... Hay una razón: la televisión
es, hoy por hoy, el medio que
ofrece más interés a la gente. Pero
entiéndase que cuanto se dice en
este documento posconciliar es
aplicable a todos los demás ins­
trumentos de comunicación.
Dentro todavía de la segunda
parte de la «Communio et progressio», hay una serie de capítulos
dedicados al aspecto formatívo de
los medios de comunicación social:
educación, cultura, ocio, arte...
Los españoles estamos metidos
ahora en una empresa de colosos,
la puesta en marcha de la Ley de
Educación, que necesitaría en gra­
do máximo la colaboración de to­
dos estos medios de comunicación.
Pero yo creo que vamos a tener
que cambiar mucho de mentalidad.
Basta referirse, si no, a los progra­
mas de televisión. Con cuánta fre­
cuencia se olvida aquel principio
del número 16: «Ha de mantenerse
la debida proporción entre las no­
ticias, la enseñanza y el pasatiem-

U

«Es necesario que se conceda a
todos los miembros de la sociedad
la posibilidad de acceso a las fuen­
tes y a los canales de información,
así como la posibilidad de e.vponer
libremente su pensamiento. La li­
bertad de opinión y el derecho a
informarse y a informar son inse­
parables. Juan XXÍÍÍ. Pablo VI y el
Concilio Voticano 11 han defendido
clara y manifiestamente este dere­
cho a investigar la verdad» (33).
6 —

clamado la libertad de difundir
noticias y opiniones como un de­
recho primario» (46).
INFORMAR Y ALGO MAS,
«FORMAR»

Casi sin querer nos estamos re­
firiendo continuamente a la tele­
visión, olvidando que existen otros
medios de comunicación social, co­

po.» ¿No se lleva el deporte todas
las preferencias? Sí, se olvida U
escala de valores. Y en muchas
ocasiones, los objetivos buscada
son eminentemente políticos. Al­
guien se ha atrevido a decir
nuestra televisión es la droga da
pueblo sencillo.
Los medios de comunicación »
cial en España tienen una m i ^
primordial en esta etapa de de*-

arrollo; la educación. Y el Docu­
mento habla con claridad de este
objetivo;
«Los medios de comunicación
social ayudan y potencian los sis­
temas de enseñanza ya estableci­
dos, a la vez que permiten que los
adolescentes y los adultos puedan
completar su instrucción. Y donde
los medios pedagógicos sean insu­
ficientes, pueden servir para la
educación religiosa y para reme­
diar el analfabetismo)» (48).
Una condición conviene tener en
cuenta en su utilización;
«£1 público puede asi usar fáálmente estos medios para culti­
var su mente y perfeccionar su
espíritu, con tal de que añada su
propia reflexión-» (50).
Y existe también un peligro:
tPuede el hombre perder el
tiempo en un ejercicio mediocre
de su entendimiento. Una continua­
da contemplación de obras un tan­
to superficiales, casi fatalmente
hará que se deteriore la grandeza

M lectores tienen el **erecho y
^ r de protestar cuantas ve‘ toe Medios de Comunicación
^ hayan deformado los hechos
'**csrlos de su contexto o al darI neyor o menor importancia de
¥*e tienen”. “Comunio et Progressio”, número 41.

'^ofundidad de juicio de quienes
•abton ya conseguido una cultura
«9>erior» (53).
el apartado siguiente se ha-3 de la Publicidad, un tema poco
pato especialmente para los tegpectadores y del que ya se ha
**ito mucho. La «Communio et
Pogressio» lo entiende así:
^ «Quede siempre a salvo la libertii Qt elección por parte del com­

prador, y aunque se utilicen las
necesidades primarias excitando el
deseo de unos bienes, la publici­
dad debe tener en cuenta la verdad
dentro de su estilo característi­
co» (59).
«Se daña a la familia y a la so­
ciedad cuando se crean falsas ne­
cesidades, cuando continuamente
se les incita a adquirir bienes de
lujo, cuya adquisición puede im­
pedir que atiendan a las necesida­
des realmente fundamentales» (60).
«Se sigue un grave dado si de
tal manera se alaban y aconsejan
unos bienes, que los grupos que se
esfuerzan en salir de la pobreza
buscando un digno nivel de vida,
ponen su progreso en satisfacer
unas necesidades ficticias, les de­
dican una gran parte de sus bienes
y asi posponen a ello el cubrir ne­
cesidades verdaderas y conseguir
un auténtico progreso» (61).
M. C. S., UNA ASIGNATURA
OLVIDADA
Un dato interesante; el inglés
medio, según las estadísticas, de­
dica veintidós años de su vida a
ver la televisión. Si a esto se aña­
de las horas que pasa en las salas
de cine o con los ojos fíjos en los
periódicos o atento al transistor o
en el teatro, habrá que concluir
que los medios de comunicación
social ocupan buena parte de su
vida. En España no llegamos a
tanto, pero no creo que falte mu­
cho para igualarle.
De ordinario, enfocamos mal la
preparación a la vida, calculamos
defectuosamente los objetivos, sin
escala de valores. Algo tan decisi­
vo como el cine, la televisión o la
lectura, tan común a todos los
hombres, nos llega sin que hayan
existido unos estudios previos que
nos dispongan a enfrentarnos a
ello con una preparación mínima.
¿Qué menos que existan los medios
de comunicación social como asig­
natura en los años juveniles, en
medio de tantas otras de materias
que no nos van a servir para nada
en la vida?
La Instrucción pastoral, antes
que sentir miedo ante los medios
de comunicación, lo que hace es
urgir una formación adecuada:
«Los ínsfrumeníos de comunica­
ción social enriquecen el entendi­
miento y el espíritu humano, con
tal que se comprendan exactamen­
te su naturaleza y uso; por el con­
trario, disminuyen la libertad de
los que sólo superficialmente cap­
tan su valor» (64).

«LOS usuarios necesitan una ins­
trucción básica para poder sacar
el mayor provecho posible» (65).
Especial importancia se da a la
labor de los padres y formadorcs:
«Es muy útil que los padres y
educadores sigan las emisiones,
peliculas, publicaciones que mds
atraen a los jóvenes, y de las cua­
les después podrón discutir con
ellos y despertar y educar su sen­
tido critico. Siempre que se pre­
senten obras de arte ambiguas o
desorientadoras, los padres, opor­
tunamente, deben ayudar a sus hi­
jos guiándoles para que descubran
en ellas la bondad humana, consi­
derándolas en todo su conjunto y
analizando sus diversos aspec­
tos» (68).
«A los padres y formadores les
será más difícil que a los jóvenes
de hoy entender el lenguaje de los
medios de comunicación social. Por
esto, precisamente, deben confiar
en ellos, persuadidos de que sus
hijos nacidos, crecidos y formados
en una sociedad distinta están dis­
puestos para reaccionar contra las
muchas y diversas influencias que
han de soportar» (70).
No olvida tampoco el documen­
to la posibilidad de una asignatura
sobre los medios de comunicación
social:
tEsta formación se ha de des­
arrollar en ¡as mismas escuelas,
con un método y sistema deter­
minado» (69).
Pero no todo depende de nues­
tra formación. También ellos, los
informadores, han de capacitarse
adecuadamente antes de entregar­
se a la información en sus diver­
sas ramas:
«Deben erigirse cátedras de co­
municación social en ¡as universi­
dades, que den los correspondien­
tes grados académicos. Los infor­
madores son los responsables prin­
cipales de la comunicación» (71).
«Los informadores han de co­
nocer no sólo su profesión, sino
la misma realidad humana. Sólo
quienes de veras comprendan y
amen auténticamente a los hom­
bres podrán mostrar un deseo y
espíritu de servicio a ellos» (72).
Hasta aquí, por hoy. Estamos a
la mitad de este importantísimo
documento posconciliar. En el mes
próximo continuaremos el comen­
tario. Creemos que merece la pena.
Mientras tanto se invita a todos
a una lectura reirasada del docu­
mento en su edición completa.
José María MARTÍN FLORES
— 7

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DISCURSO DEL RECTOR MAYOR EN LA APERTURA DEL CAPITULO
GENERAL ESPECIAL, EN LA CASA GENERALICIA DE ROMA

“ Carísimos:
No os oculto la conmoción de
estos momentos. Cruzan por mi
mente tantos sentimientos: Alegría,
por este encuentro de hermanos
provenientes de las reglones más
distintas y distantes, llamados por
el mismo ideal, movidos por el mis­
mo espíritu, en nombre del Padre
común. Satisfacción, porque vues­
tra presencia en esta sala repre­
senta visiblemente la coronación
del largo y trabajoso iter de pre­
paración a este Capítulo. Confian­
za vivísima y fundada que con la
gracia dei Señor, viribus et cordíbus unitis, realizaremos felizmente
el mandato verdaderamente excep­
cional que nos ha confiado la Con­
gregación, obediente a la voz de la
Iglesia.”
(A continuación expresa también
su tristeza por la ausencia de los
hermanos que no han podido asis­
tir impedidos de ejercer su dere­
cho de hombres libres tras el telón
de acero.)

“ EL SEROR ESTE CON
VOSOTROS"
“ Ai declarar oficialmente la aper­
tura del XX Capítulo General Espe­
cial, no encuentro un saludo más
bello y grato que éste: “ El Señor
esté con vosotros.” Tenía escritas
estas palabras cuando abrí las Me­
morias Biográficas para ver lo que
nuestro Padre había dicho el 5 de
septiembre de 1877, en Lanzo, a
los hermanos reunidos en el Pri­

8

—

mer Capítulo General. He aquí sus
palabras: “ El Divino Salvador dice
en el santo Evangelio que donde
hay dos o tres reunidos en su nom­
bre, allí se encuentra El mismo en
medio de ellos. En estas reuniones
nosotros no tenemos otro fin que la
mayor gloria de Dios y el bien de
las almas redimidas con la preciosa
Sangre de Jesucristo. Podemos,
pues, estar ciertos de que el Señor
se encuentra entre nosotros y lle­
vará las cosas de modo que todas
redunden a su mayor gloria.”
Como veis, hay una coincidencia
de pensamientos y sentimientos que
nos incitan a acoger y vivir inten­
samente el saludo augural, tanto
de parte mía como de nuestro Pa­
dre: “ El Señor esté con vosotros."
EL NUESTRO ES UN SERVICIO
EXTRAORDINARIO
Hemos venido aquí para rendir
un servicio extraordinario a nuestra
amadísima Congregación. Es cierto
que participar a un Capítulo Gene­
ral es siempre un servicio fuera de
lo ordinario; pero participar a este
Capitulo
General sentimos que
nuestro servicio es verdaderamen­
te extraordinario, puede decirse
que único. Sabemos, en efecto, que
nuestro Capítulo difiere de todos
los demás. Es “ especial” , y esto
por voluntad de la Iglesia que tam­
bién ha dado sus normas, directi­
vas y criterios para su preparación
y realización: no sólo, sino que ha
indicado claramente fines y metas.

Y nosotros, sobre la línea de
nuestro Padre, nos hemos compro­
metido a fondo a llevar a cabo fiel­
mente la voluntad de la Iglesia.
Por eso, la preparación ha sido
extraordinaria: por su duración,
cerca de tres años; por las consul­
tas realizadas a todos los saiesianos del mundo a fin de conocer su
mentalidad en los numerosos pro­
blemas expuestos: por la contribu­
ción del estudio de hermanos, equi­
pos y comunidades, y por el cre­
cido número de participantes a los
dos capítulos inspectoriales y fi­
nalmente al Capítulo General.
(El Rector Mayor habla de la
nueva Casa Generalicia de Roma
que actualmente acoge a los 200
miembros del Capítulo General.
Conforme a la decisión dei XIX Ca­
pítulo General, el Consejo Superior
de la Congregación Salesiana tras­
lada a Roma su residencia defini­
tiva.)

NUESTRA TAREA FUNDAMENTAL
Y ESPECIAL
La tarea fundamental de cada
capitular es ésta: Nosotros hemos
sido convocados como legislado­
res para toda la Congregación, y
estamos aquí con la orden de pfO’
curar y buscar el bien común *
la Congregación en su totalidw*
sabiendo sacrificar intereses pa^
ticulares. Según mi opinión, és»
es el espíritu que ha de animar ■
Capitular Legislador, que siente »"

RENOVACION SIGNIFICA
AMAR MAS
ner un encargo de interés y de
ámbito universal.
El fin, como sabéis, es: promover
una accomodata renovatio, una re­
novación de la vida religiosa en
nuestra Congregación. Estas dos
palabras contienen un enorme pro­
grama e implican los grandes y
complejos problemas que hemos de
estudiar y resolver. Basta leer el
número 3 del Perfectae Caritatls
para darse cuenta de las vastísima
y universal competencia que se le
^buye al Capítulo General en ma­
teria de renovación.
'La norma de vida, de oración y
de trabajo ha de estar en conso­
nancia con las condiciones físicas
y psíquicas actuales de ios miem­
bros, y, según lo requiera el ca­
rácter de cada instituto, con las ne­
cesidades del apostolado, con las
exigencias de la cultura y con las
drcunstancias sociales y económien todas partes, pero sobre
Wo en las misiones. El régimen
de ios institutos ha de revisarse
también a la luz de estos criterios.
^ lo cual hay que revisar adeneadamente las constituciones, di•aciorios, libros de costumbres, de
peces, de ceremonias y otros se•ejantes, y adáptense a los docu­
mentos de este sagrado Concilio,
•Wmiendo todo lo anticuado”
C., núm. 3).
Se trata de una operación delícada de rejuvenecimiento a la que
% que dedicar la máxima aten**dn y el mayor respeto. Se trata,
dees, de meter el bisturí en un

cuerpo vivo ,en el cuerpo de quien
nos ha engendrado. Para ello nos
moveremos sobre un terreno segu­
ro, apoyándonos constantemente en
las orientaciones de la Iglesia:
“ Duce EccIesia!”

TRATAMOS LOS NEGOCIOS
DE DIOS
"La nuestra no es una asamblea
de accionistas industriales, no es
una asamblea política con sus par­
tidos e intereses económicos, de
prestigio, de ambición. Aquí somos
más bien Iglesia, mejor, asamblea
de hombres consagrados, reunidos
en nombre del Señor, dedicados to­
talmente a un ideal sobrenatural.
No estamos aquí por intereses
puramente humanos, sino por los
intereses de Dios, de su Reino, de
la Iglesia. Busquemos aquí los inte­
reses de las almas, principalmente
de nuestros hermanos y de cuan­
tos nos confía la Providencia. Por
eso, aunque nos ocupemos de pro­
blemas organizativos y económicos,
éstos nos interesan en cuanto que
son instrumentos necesarios para
nuestra misión. Las mismas cien­
cias sociológicas, estadísticas, his­
tóricas y filosóficas están en fun­
ción de la misión a que nos he­
mos dedicado, que es espiritual y
sobrenatural. Sí nos convencemos
de que estamos para tratar los "ne­
gocios” de Dios, todo nos servirá
para colocamos en un plano y una
visión sobrenatural.

TRES REQUISITOS DE LA
RENOVACION
a) Santidad.— De nada aprove­
charía toda planificación renovado­
ra por muy perfecta que fuese, si
no se tradujese en vida para cada
uno de los miembros. Y este vivir
los valores de la renovación recibe
un nombre; santidad. Esto nos lo
repiten la Iglesia, el Concilio y
nuestro Padre. En una circular del
9 de junio de 1867, escribía: “ El
primer objeto de nuestra sociedad
es la santificación de sus miembros.
Cada uno lo grabe bien en la men­
te y en el corazón: comenzando
por el Superior General hasta el
último de los socios ninguno es
necesario en la sociedad. Sólo Dios
debe ser la Cabeza, el Dueño ab­
solutamente necesario" (Epistola­
rio de S. J. Bosco, Carta 559). Aun
la base de la Congregación mani­
fiesta esta necesidad y anhelo de
profunda renovación que sólo tiene
un nombre: santidad.
b) La oración.—Ante problemas
de tanta envergadura resalta la im­
portancia y la necesidad de unir
nuestros corazones en la oración,
en un clima de cenáculo.
La múltiple familia salesiana ha
sentido la necesidad de la oración
antes de abrir las puertas del Ca­
pítulo. Y son muchas las almas
que han ofrecido sacrifícios y su­
frimientos y hasta la misma vida.
Agradecidos por tanta caridad, nos
sentimos hoy más confortados y
confiados. Pero vemos claro que
no podemos delegar en otros la

parte de oración que nos toca por
las graves responsabilidades que
nos aguardan.
El filósofo Peter Wust, al final de
su vida, dejaba a sus discípulos es­
tas palabras: "He descubierto con
absoluta certeza la llave, la mágica
llave de la Sabiduría: es la ora­
ción."
Ahora, sobre todo, que necesita­
mos la sabiduría que viene de Dios,
hemos de utilizar esta llave de la
oración. El Señor ha dicho: “ El
Padre dará el Espíritu Santo a quie­
nes lo piden." Y ¿qué es el Espí­
ritu Santo, sino la Sabiduría infini­
ta de Dios? Por eso nos dirigimos
a El día tras día a fin de que, en­
riquecidos por su Sabiduría, poda­
mos recta sapere, es decir, ver con
claridad para valorar con pruden­
cia y luego deliberar con rectitud.
Tenemos además la dicha de vi­
vir juntos estos días extraordinarios.
Antes de nuestros trabajos, nos ve­
remos juntos en el encuentro comu­
nitario con Dios.
c) La humildad.— Hemos de es­
tar alerta para defendernos del ace­
cho del “yo", del amor propio,
siempre a aparecer, a veces, camu­
flado en formas persuasivas y sugerentes.
El padre Volllaume, hablando a
cardenales, obispos, y al mismo
Papa, en unos ejercicios, les re­
cordaba las palabras de Jesús: “ Si
no recibís el reino de Dios como
un niño, no entraréis en él", y ex­
plica que en esta frase de Jesús
está toda la humildad de la inte­
ligencia y la pobreza del corazón.

Esta es, pues, la actitud y el espí­
ritu que cada uno de nosotros ha
de llevar al Capítulo.
El diálogo, tan importante e in­
sustituible para un estudio eficaz
de los problemas, ha de apoyarse
sobre todo en la humildad, y por
consiguiente en el respeto al otro
y en la confianza. Este será fecun­
do si ninguno se apropia el papel
de saberlo todo y de estar en ple­
na posesión de la verdad, y no pueae consistir en una rendición incondlclonada de la otra parte. Esto
pide un ánimo dispuesto no sólo a
sentir, sino a escuchar al otro.
Pero junto a la humildad perso­
nal hemos de traer al Capítulo la
colectiva o colegial. No nos debe
faltar la lealtad, la franqueza y la
“santa humildad” para reconocer
las deficiencias, infidelidades y mi­
serias que eventualmente se en­
cuentran en la Congregación, evi­
tando toda posición preconcebida,
en el fondo orgullosa, del que no
quiere reconocer las realidades me­
nos gratas. Esto no será un erigirse
como jueces que condenen a hom­
bres y cosas de la Congregación,
sino que será más bien un examen
de conciencia movido por el amor
a la que queremos síne macula et
sine ruga (sin mancha y sin arruga).

LOS DOS POLOS DE NUESTRA
FIDELIDAD
La palabra fidelidad se oirá con
frecuencia en el Capitulo. La fideli­
dad, se ha escrito, “ es la tendencia

Fotos 1, 2 y 3: Jóvenes,
Jóvenes; Don Bosco es el
Padre de los jóvenes y
sus Salesianos tienen la
misión de trabajar por la
juventud. Hoy como ayer,
el mundo juvenil necesi­
ta educadores, maestros,
guías, amigos. Y más, si
la sociedad actual 1o s

10

—

hacia la roca de que hemos brotado
y, al mismo tiempo, hacia el punto
final a que nos dirigimos". La fide­
lidad es, pues, el incesante descu­
brimiento dei profundo e indivisi­
ble nexo que une estos dos polos.
Por consiguiente, no puede confun­
dirse la fidelidad con la rutina o el
inmovilismo, sino que exige una
constante y consciente actitud de
vida a la luz de la experiencia. En
momentos de renovación, como los
que estamos viviendo, la fidelidad
es una actitud positiva y dinámica:
no es, ni debe ser un pasivo con­
sentimiento a algo que se ha he­
redado y se ha hecho patrimonio
nuestro. La fidelidad no está em­
parentada con un inmovilismo ce­
loso, ni con un tímido tradicionalis­
mo, sino que es activa y dinámica.
La fidelidad, en el fondo, es ex­
presión de amor. En nuestro caso,
amor a Don Bosco y a la Congre­
gación. Pero el amor verdadero
quiere que la persona o cosa ama­
da no se transforme en un objeto
arqueológico, sino que sea más
bien algo vivo, activo, dinámico, fe­
cundo. Aunque tampoco fidelidad
no quiere decir aceptar lo nuevo
por lo nuevo. Por eso se ha de pro­
ceder con un gran sentido de res­
ponsabilidad para evitar Sella sin
caer en Caribdis.

UN SOLO CORAZON EN LA
CARIDAD
Acabo de leer un libro sobre la
renovación que toma la experiencia

de otros capítulos de diversas con­
gregaciones, en el que se subraya­
ban estas palabras: “ No puede lle­
varse a cabo una renovación sin
la caridad.” “ Renovación significa
amar más, crear estructuras mejo­
res para dar impulso a este mayor
amor.” Debemos superar en el amor
la diversidad de nacionalidades y
de edades. No en vano todos nos
sentimos y somos hijos del mismo
Padre.
Fruto de esta caridad ha de ser
la unidad. “ Ut unum sint” es el de­
seo de Cristo y de nuestro Padre:
'Vivere in unum.”

de las cosas, no seria norma] si no
fuera así. Pero el amor fraterno y
el respeto mutuo nos han de llevar
al enriquecimiento de todos.

RAZONES DE NUESTRA
CONFIANZA
Después del largometraje de este
discurso, no me queda nada más
que una invitación a un trabajo
caliente y confiado.

Nadie puede pensar ni desear
una unidad preestablecida, casi pre­
fabricada, un “ unanimismo” artifi­
cial y estéril. Nosotros pensamos y
auspiciamos una unidad conquis­
tada por quererla de verdad, bus­
cada y hasta sufrida.

Tenemos en la Congregación, no
cabe duda, una juventud con ideas,
actitudes, exigencias y sensibilidad
muy diversas de las que tuvieron
las generaciones precedentes; qui­
zá víctimas de la inseguridad, de
un secularismo que oscurece lo
sobrenatural, de una problemática
exasperada. Pero al lado de éstos
hay también elementos magníficos
en todo sentido: viven generosa­
mente su consagración, aman sin­
ceramente a Don Bosco y a la Con­
gregación, a pesar de sus defectos
e íneficiencias, y sueñan con es­
peranza en el mañana de la Con­
gregación.

El cardenal Doepfner, en el Sí­
nodo de los católicos de Alemania,
usaba las palabras de San Pablo:
‘Sed celosos en conservar la uni­
dad que da el Espíritu” , pero aña­
día la segunda parte: “Aceptaos
los unos a los otros.” “ Estas pala­
bras —añadía el Cardenal— supof>en conflictos, divergencia de pen­
samiento, controversias, puntos de
tíwque." Yo creo que, en el orden

Pero también la Iglesia confía en
la Congregación. Tiene en nosotros
una confianza que, a veces, me da
miedo. En la última audiencia que
me concedió el Paja, Pablo VI ha
querido confirmarme la gran con­
fianza de él y de toda la iglesia en
nuestra Congregación. Sus expre­
siones me han confundido al pen­
sar en nuestras deficiencia.^

Como decía antes, aquí traemos
un conjunto de mentalidades, in­
quietudes, tensiones, impaciencias,
sensibilidad y preocupaciones muy
diversas. El pluralismo es una ri­
queza providencial si se lleva a un
plano de auténtica comunión.

Sin embargo, el motivo más fuer­
te de nuestra confianza es la ayuda
que esperamos del Señor: “Audiutorium nostrum in nomine Domini."
Este auxilio del Señor nos vendrá,
sobre todo, de María. En la maña­
na de la fiesta de la Inmaculada de
1687, Don Bosco, como volviendo
su mirada al largo y difícil camino
recorrido en toda su vida, dijo a
los saleslanos que lo rodeaban, es­
tas conmovedoras palabras: “ He­
mos caminado sobre seguro: no po­
demos equivocarnos. |Es María
quien nos gula!" Era una verdad
que Don Bosco repetía habitual­
mente: “ María fue siempre mi
guía."
Y si lo ha sido para nuestro Pa­
dre, ¿no ha de ser gula para nos­
otros que, incondicionalmente fíe­
les a Don Bosco, queremos trabajar
en estos meses para que la Con­
gregación salga de este Capítulo
qualís esse debet?
Con la confianza ilimitada de
nuestro Padre, nos estrechamos a
su lado, repitiéndole con un co­
razón humilde y filial: “ ¡Oh María,
que has sido la guía segura de
nuestro Padre en el nacimiento y
en el desarrollo de nuestra Fami­
lia, sé también para nosotros, cons­
cientes de nuestra debilidad e in­
certidumbre, guía segura en el ca­
mino que nos ha señalado la Pro­
videncia, para llevar a nuestra ama­
da Congregación hacia una reno­
vación tan verdadera y fecunda que
sea para ella como una nueva vida
de primaveral”
LUIS RICCERi

oprime, los deja solos...
Jóvenes pobres y aban­
donados, un campo in­
menso para trabajar: paí­
ses del Tercer Mundo,
hijos de toreros, escuelas
profesionales... L a Con­
gregación se renueva pa­
ra ser fiel a su misión
principal: la juventud.

11

HACIA EL ORIENTE BOLIVIANO

Era tradicional el paseo anual
que animaba la ruta de nuestra
vida de noviciado. Nos pusimos a
reflexionar sobre ello y afloró en
nuestra conciencia una inquietan­
te interrogación: «¿Está de acuer­
do con nuestra profesión de po­
bres un paseo de centenares de
kilómetros que cuesta sus miles
de pesos y que se van en unos
días?
Otra reflexión: En nuestra vida
nunca nos ha faltado lo necesa­
rio. Tampoco en el noviciado. ¿No
corremos el riesgo de ignorar el
sentido de la pobreza que vamos
a profesar y de no madurar en

12

—

nuestra responsabilidad personal?
Los documentos conciliares y, en
particular, la última instrucción
sobre la formación de los novicios,
invitan a hacer experiencias con­
cretas de pobreza y de trabajo «a
fin de conocer mejor a los hom­
bres, robustecer el carácter y la
voluntad, desarrollar el sentido de
responsabilidad y aprender a san­
tificar el trabajo*.
De acuerdo con el maestro de
novicios, decidimos renunciar al
paseo y lo cambiamos por un mes
de convivencia con los pobres tra­
bajando y aprendiendo a sufrir
con ellos cansancio y privaciones.

Un día de primavera dejamos el
noviciado con el corazón lleno de
sueños. En 15 horas de viaje a tra­
vés de 570 kilómetros, bajamos de
2.500 metros de altura a 400 y pa­
sando del suave clima de Cochabamba al calor tropical de Santa
Cruz de la Sierra. Comenzamos a
sudar día y noche.
Pasaron unos días de aclimata­
ción que aprovechamos para esta­
blecer un contacto con los pueblos
vecinos en los que desarrollaría­
mos nuestra actividad pastoral.
Dejamos la comunidad salesiana
de Muyurina, donde nos hospedá­
bamos y nos lanzamos a unos no­
venta kilómetros dedístancía para
trabajar con los campesinos del
norte.
Estos hombres habían consegui­
do a base de ímprobos trabajos la
transformación de tierras salvajes
en campos de arroz, maíz y man­
dioca. base de la alimentación lo­
cal. Nuestro deseo era probar a
vivir como ellos participando en su
trabajo, en su comida y en la ca­
rencia de toda comodidad. No hay
que decir que no estábamos acos­
tumbrados a esto porque la ma­
yoría éramos estudiantes y proce­
díamos de la ciudad.
Nuestra jomada era sencilla.
Levantarnos a las seis. Después
de alimentar el espíritu con la me­
ditación y el cuerpo con el des­
ayuno, en seguida a nuestro tra­
bajo con los colonos, a unos cin­
co u ocho kilómetros de distanda.
En el camino visitábamos a algu­
nas familias pobres y necesitadas
a las que llevábamos algunas pro­
visiones.
Ya en nuestro trabajo, nos a d ^
trábamos en la selva provistos^
hachas y machetes para desarl^
larla y convertirla en tierra de
cultivo. Primero debíamos
la maleza y luego ponemos a de­
rribar árboles, grandes y pequ®*

NUESTRAS CHABOLAS
Carta de ios novioios saiesianom de Cochabamba (BoiMa) en ia
que nos ouenian sus experíenoias de trabajo, entre ios oampe~
sinos dei Cbaoo BoiivianOm

ños. Algunos, enormes, nos ocu­
paban la jornada entera. Trabajo
duro y pesado. El calor tropical,
la sed, los mosquitos y las hor­
migas rojas eran nuestros insepables compañeros de fatiga. Hemos
comprendido lo que significa ganar­
se el pan con el sudor de la frente.
Almorzábamos a mediodía, en
las mismas chozas de los colonos,
todos a la misma mesa, sin dis­
tinción de ninguna clase. Nuestra
comida era: una sopa de mandio­
ca, un plato de arroz con tomate
y un poco de carne secada al sol
con un pan también de mandioca.
La bebida era agua del río filtra­
da en unos pozos. Como no había
vajilla para todos, comíamos por
tumo. Así hasta la cena a las ocho
de la tarde. La merienda ni nom­
brarla. A lo sumo alguna papaya
cogida a la vuelta.
Aún más dura era la segunda
parte de la jornada. Continuába­
nos el trabajo hasta las 17,30. Y
ya cansadísimos, con las manos
llenas de vejigas y hambrientos,
emprendíamos los 5 u 8 kilóme­
tros de regreso. Y menos mal que
nos aguardaba una ducha de agua
fresca bombeada de un pozo de
170 metros de profundidad. Este
elivio lo deseábamos aún más que
la cena.
El cansancio del día no era im­
pedimento para la celebración de
Eucaristía y el rezo del Rosario.
Nuestra unión al sacrificio del Sebor nos parecía más auténtica. Lo
decían nuestras manos, nuestro
rostro y hasta nuestra imagina­
ción.
Tras un día de intenso trabajo
^lo ansiábamos una buena cama.
En cambio, nos conformábamos
<5® una yacija extendida en un
trotón del cobertizo donde los cam­
pesinos guardan la cosecha. Sin
® ba^o, nuestros ojos se cerra“Uu inmediatamente y todos que­
dábamos sumergidos en un sueño

profundo que cogíamos de un ti­
rón hasta la mañana siguiente.
LA EXPERIENCIA PASTORAL
Así durante doce días. Luego
volvimos a Santa Cruz. Fue ima
separación dolorosa. Dejábamos al­
go de nosotros mismos, pero con
nosotros traíamos también algo
de los campesinos: su amistad, su
bondad, su sencillez, su ejemplo.
Es gente pobre de verdad, pero
con riquezas envidiables: confian­
za en la Providencia, espíritu de
fraternidad y de colaboración, un
amor mutuo sincero.
En la casa salesiana «La Muyurina» de Santa Cruz nos aguar­
daban las fiestas del décimo ani­
versario de su fundación. Hemos
podido admirar la riqueza apos­
tólica de dicha comunidad: ade­
más de las distintas secciones del
colegio se ha'lanzado a múltiples
obras asistenciales y sanitarias pa­
ra la gente de los alrededores.
Aquí nuestra experiencia fue
muy diversa. Por la mañana reci­
bíamos clase de «Teología de la vi­
da religiosa» al tiempo que prepa­
rábamos una relación personal de
nuestro trabajo con los campesi­
nos. La tarde la empleábamos en
la labor pastoral. Nos distribuía­
mos para llevar la palabra de Dios,
organizando una especie de misión
popular, a fin de purifícar su re­
ligiosidad y construir verdaderas
comunidades cristianas.
De dos en dos, visitamos fami­
lia por familia, invitándolas a to­
mar parte en las conferencias noc­
turnas. Estos encuentros familia­
res fueron estuF>endos. Crearon un
clima de confianza y nos ponían
en contacto con su vida, su men­
talidad y sus problemas. Luego
nuestras charlas se apoyaban en
sus exigencias concretas.
En esta semana pastoral nos
ayudaron dos sacerdotes y dnco

hermanas de María Auxiliadora.
Empezábamos a las ocho de la
tarde y con los más modernos me­
dios audiovisuales desarrollábamos
los diversos temas destinados a
distintas secciones: hombres, mu­
jeres, jóvenes y niños. En algunas
partes, por desgracia, como no te­
níamos corriente eléctrica, no po­
díamos usar nuestros medios au­
diovisuales, pero la buena volun­
tad y el deseo de oír la palabra
de Dios supb'an con ventaja a los
adelantos de nuestro mundo. Cree­
mos haber hecho algo. Al menos,
hemos aprendido mucho de aque­
lla gente buena y sencilla.
Este mes extraordinario lo he­
mos cerrado con una revisión pro­
funda, no sólo de la experiencia
realizada, sino de todo nuestro
año de noviciado. He aquí algunas
de nuestras conclusiones:
— Queremos que esta experien­
cia no sea un simple paréntesis en
nuestra vida, y que no se pierda
esta gracia tan extraordinaria del
Señor.
— Deseamos demostrar con los
hechos que los jóvenes no se con­
sagran a medias a Dios, sino to­
talmente. Para ello hemos revisionado nuestro horario, trabajo, es­
tudio, comida, apostolado... En su­
ma, todos los elementos de nues­
tra vida. Y hemos decidido darle
un tono de mayor austeridad, de
verdadera pobreza y responsabi­
lidad, ocupando bien el tiempo y
haciendo frente a las comodida­
des y a la improvisación.
Antes de despedimos de la Muyurina, hicimos un día de retiro
que señalara una vida nueva. Y
así regresamos a Cochabamba pa­
ra comenzar el trimestre de pre­
paración a nuestra profesión re­
ligiosa. Más conscientes y deddidos a ser «hombres de palabra».
Los novicios salesianos de Boüvia
—

13

salesianos
de atocha

campeón

En su sonrisa se les
nota el aire de cam­
peones juveniles.

En nuestro país se celebran
competiciones que lo promocionan
con rapidez. Una de ellas es, sin
duda, el CAMPEONATO DE ESPANA JUVENIL. El campeón de
la temporada que acaba de fina­
lizar ha sido precisamente el SALESIANOS-ATOCHA.
P ara obtener algunos datos so­
bre las finales de este importante
campeonato hemos mantenido el
siguiente diálogo con don Manuel
Sánchez, maestro número uno y
Jefe en nuestra pequeña cátedra.
Sánchez está considerado como
uno de los mejores entrenadores
de voleibol en España. Hace un
año fue invitado a incorporarse
a la expedición de técnicos y en­
tendidos que acompañó a la selec­
ción Juvenil española en una gira
que realizó por Rusia.
— 4 Ha resultado m u y difícil
quedar Campeones Nacionales?

14

—Sí, ciertamente. Además de
colegios como el nuestro, partici­
paban en este campeonato Clubs
especializados en voleibol como el
Picadero, Club Barcelona y el His­
pano Francés, con el que hemos
Jugado la final. Nadie nos daba
como favoritos. Nuestro triunfo
fue sorpresa para todos.
—E n t o n c e s , ¿hubo bastante
suerte?
—Creo que no. Aunque nuestro
equipo fue menos técnico, sin em­
bargo, mostró una gran prepara­
ción física y mucho espíritu de
lucha, y esto es suficiente para
que sea considerado como justo
campeón.
—¿Cuál ha sido el partido más
difícil?
—La semifinal contra Mirasierra, campeones del año pasado.
El partido duró desde las ocho y

media hasta las once de la noche.
Perdíamos con 2 Juegos a 0, y ter­
minamos ganando por 3 a 2.
—¿Podría decirme la alinea­
ción?
—Los Jugadores que intervinie­
ron en la consecución del título
fueron: Uceda, Mayoral. Calvo,
VUieta, Herminio, Murillo, Eduar­
do y Sanz.
—¿Quiénes fueron los mejores?
—Seg^n la prensa Eduardo, Villeta y Calvo, pero yo creo que
una de las piezas claves fue Her­
minio.
—¿Cuántas v e c e s SALESIANOS-ATOCHA ha quedado cam­
peón de España?
—Siete veces. Una vez en Ju­
veniles Elscolares, dos en Juveni­
les Laborales, dos en Infantilea
Escolares, una en Alevines, y du­
rante esta última temporada en

)s nacionales de voleibol

Infantiles, pero cam>
peones nacionales y
satisfechos con su for­
midable entrenador.

Juveniles Federados y nuevamen­
te en Infantiles Escolares.
—Lástima que no podamos ha­
blar un poco también sobre las
finales correspondientes a este se­
cundo titulo conseguido en este
año. Pero por lo menos podríamos
hacer mención de los valientes de­
portistas q u e consiguieron ser
campeones nacionales.
—Sí, la alineación estaba for­
mada por José Fernández, Peña,
Gastón, Quirós, José M. Fernán­
dez, Alvarez y Tamayo.
—Muchos triunfos, ciertamente;
pero, por favor, ¿cuál ha sido la
clave de todos ellos?
—La unión, la camaradería, y
Un constante y tenaz entrenamien­
to diario. Los jóvenes necesitan y
valeren dureza en los entrena­
mientos y el entrenador debe pro­
porcionársela. Els muy necesaria
la disciplina. Por otra parte creo

que he logrado bastante que mis
muchachos se entusiasmen con
este deporte haciéndoles ver y ha­
ciéndoles descubrir en él una se­
rle de características que entusias­
man mucho a la juventud, como
son la emoción, viveza, reflejos,
técnica y ardor combativo, ele­
mentos indispensables en el vo­
leibol.
—Desde luego, viendo el volei­
bol con esos ojos, puede entusias­
m ar a cualquiera. Una última pregimta, ¿existe algún detalle curio­
so de esta última temporada de­
portiva, al que merezca la pena
hacer alusión?
—^Pues, sí. A primeros de mayo
jugamos en Portugal el trofeo
Madríd-Lósboa. Nuestro equipo de
Infantiles representaba a Madrid.
Perdimos, pero creo sinceramen­
te que merecimos ganar. A raíz
de aquel partido han sido selec­

cionados tres jugadores del equi­
po para jugar este verano en BasUea.
Otro detalle curioso y que nos
ha emocionado mucho ha sido la
carta personal del Presidente Na­
cional de Educación Física y De­
portes, dirig^lda al Director del Co­
legio con una mención atentísima
a los méritos contraídos por este
centro de enseñanza en voleibol.
—^Pues yo, señor Sánchez tam ­
bién le doy mi más atenta enhora­
buena. Que siga teniendo muchos
éxitos.
Sí, puede ser que ahora este­
mos todos máis de acuerdo con lo
q u e afirmábamos al principio.
Existe el fenómeno <voIeiboI-Atocha>; y en su rebullir juvenil ha
encontrado este deporte una pe­
queña cátedra.
¡Qué bonita lección!
—

15

Justam ente a la hora de abandonarnos p ara siempre el padre Torres Silva, bienhechor
número uno de la Congregación en Jerez, la obra salesiana cobra particular pujanza en
esta ciudad.
La Escuela de M aestría ha sido levantada con aportaciones que van desde las veinti­
cinco h asta los tres millones de pesetas.
Los actos de la inauguración del 29 de mayo de 1971 fueron presididos por el señor
Lora Tamayo, ex Ministro de Educación; el Director General de Formación Profe­
sional y Extensión Cultural, don Eugenio López y López, y por el Alcalde de Jerez,
señor Cantos Ropero.
Punto centra! de la Jomada inaugural fue la solemne concelebración pre­
sidida por monseñor Del Val, Obispo-Vicario de Jerez, a la que asistie­
ron en la espaciosa nave de talleres centenares de alumnos y alumnas
de Jerez y otras ciudades andaluzas.

16 —

SE NOS HA MUERTO
DON JUAN TORRES SILVA

He comenzado a teclear a la
vuelta de un triste viaje.
Sin buscarlo ni quererlo, caí Jun­
to a don Rafael Sánchez —el Maes­
tro Sánchez —en la iglesia cole­
gial de Jerez. Habíamos acudido
todos, pesarosos, cuando Junio des­
aparecía del calendario, a acom­
pañar a don Juan Torres Silva
que se nos iba para siempre...
En otro número del BOLET^
SALESIANO de este año habrá
podido ver el lector una entrevis­
ta en la que creo reflejé el a l ^
y la rica personalidad del padre
Silva.
Monseñor Del Val, Obispo-Vica­
rio de Jerez, nos ha dirigido
sivas y bellas palabras s o b re ro
Juan, pobre, humilde, lleno de
dadosa caridad y diáfana alegna-

En los talleres, de más de noventa metros de longitud por veintiséis de anchura, reciben adecuada formación
técnica los centenares de alumnos. Salesianos y Antiguos Alumnos dirigen este hermoso mundo de las máquinas.

fJerez es más pobre», ha afirma­
do el prelado. «Se nos ha muerto
don Juan». Así, con la fuerza en­
trañable del pronombre personal,
ya que todos le queríamos sin po­
derlo remediar.
El Maestro Sánchez echa ma­
no de una cartera de bolsillo y
dándome un suave codazo furtivo
ine enseña una estampa-recuerdo
de don Juan. Por detrás leo unas
cariñosas líneas: «A mi antiquísi­
mo condiscípulo»... Los ojos del
Maestro Sánchez brillan emocionadamente... Eran años de don Pe­
dro Ricaldone, 1899, cuando am­
bos entraban como alumnos en la
Santísima Trinidad de Sevilla.
Pero Don Juan Torres no nos
perdonaría la tristeza. La última
vez que pude hablar largamente
él, ya vencido y renco, se pu­
so nerviosísimo porque me negué
a brindar sabiendo que los médi­
cos habían lanzado una fulminan­
te prohibición de que probara el
vído . Estaba él comiendo y no suPo cómo agradecer mi larga visí­
te más que destapando la botella.
Tenedor y cuchillo, después de mi
áolorosa pero firme negativa, co■®Bzaron a danzar en sus manos
como atacados de una repentina
fcferecía. De habérselas tenido que
^frontar con alguna rebelde chu^ la batalla la habría ganado
^ un santiamén.

No, no nos pongamos tristes.
Don Juan era un santo de cuerpo
entero.
Han concelebrado con el Obis­
po numerosos Directores de cole­
gios salesianos andaluces. No han
faltado representaciones de Orihuela, donde levantó otro colegio y
tanto se le quería, y de Bollulos
de la Mitación, pueblecito sevi­
llano donde nació el venerable an­
ciano. El padre Torres, ya sin vida
terrena, volvía a su Oratorio Fes­
tivo jerezano y era sepultado en
la capilla junto a su madre. Don
Alvaro Domecq, el airoso caba­
llero que tantas veces auxiliara
el atribulado bolsillo del sacerdote
octogenario en favor de los po­
bres, llegó puntual a la última
cita de amistad y de la venera­
ción.
El padre Santiago Sánchez R.,
Vicario inspectorial de Sevilla, ha­
bló por todos los Salesianos, muy
bella y sentidamente. «Si callára­
mos nosotros, dijo, hablarían las
piedras de esta casa».
He dicho que don Juan no nos
perdonaría la tristeza. Seguramen­
te han debido recibirle en el Pa­
raíso todas las bandas municipales
que allí existan y los santos más
joviales, entre los que cuentan a
Felipe Neri, el de los libros de
chistes en el bolsillo, y nuestro
Don Bosco, cascabel viviente.

Mi penicilina —afirmó un día
el famoso bacteriólogo escocés—
podrá sanar a miles de enfermos,
pero el vino de Jerez resucita a
los muertos. No habrá ya vino je­
rezano capaz de resucitar a don
Juan Torres, pero él, cuya alma
siempre estuvo sin sombra ni man­
cilla, sonreirá desde su nueva mo­
rada considerando este brindis que
simbólica y humildemente hago por
la Obra Salesiana en Jerez que su
mano sembrara e impulsara evan­
gélicamente, alegremente, amoro­
samente...
DIVINA PASTORA, número 2

Ha entrado a mansalva el demoledor zapapico. Pero los muros
de esta vieja casona conocieron
una historia conmovedora de opti­
mismo y empuje salesiano de to­
das todas.
A la calle Divina Pastora, nú­
mero 2, llegó asustado con sus
maletas don Venerando Conde
Araujo, macizo gallegote de bue­
nos aguantes. Fue nuestro primer
Director. Tuvo que arremeter a
lo Don Bosco contra aquella esca­
lofriante situación en la que no se
contaba con un mal céntimo... La
ayuda del Santo y de su Virgen
Auxiliadora, los vigorosos brazos
de don Venerando que se lució
—

17

de albañil, «encalad» y hasta fon­
tanero, la inefable táctica de sa­
bleador de don José María Uceda
y la buena acogida de los prime­
ros bienhechores, trajeron máqui­
nas, millones y alumnos...
Nuestra Escuela fue ganando
peldaños, uno a uno, sudorosamen­
te, pero con seguridad, sin fallos.
El padre Uceda comenzó su fa­
bulosa danza de becas, batalla en
la que se ha venido mostrando
inigualable vencedor. Hoy son cen­
tenares y centenares las que han
llegado a casa gracias a su perse­
verancia y diligencia y de las que
disfruta una gran parte del alum­
nado de la nueva Escuela, situada
en la Avenida San Juan Bosco. Sin
esta ayuda oficial ¿qué hubiera si­
do de muchos de estos chicos pro­
venientes muchos ellos de pueblos
cercanos, obligados a los soles del
campo y al duro trabajo, de es­
paldas a toda formación técnica
y cultural? He sido testigo de una
graciosa disyuntiva formulada por
un padre de familia, campesino,
ante su hijo tembloroso con el
sobre de las notas de fin de cur­
so entre las manos: ¡O becas o
vacas! Efectivamente: aquella fa­
milia tenía un buen ingreso men­
sual con la leche de unos hermo­
sos ejemplares.
Pronto la casa de la calle Di­
vina Pastora, con ser ancha y aco­
gedora, se volvía insuficiente. Los
chicos, todos aprendices, aguanta­
ban estrecheces e incomodidades.
El húmedo comedor de los Sale-

sianos conoció comensales de ca­
tegoría que honraron nuestra me­
sa en fechas muy señaladas ter­
minando con el corazón y el bol­
sillo hondamente conmovidos... El
padre Torres Silva nos hizo este
honor en frecuentes ocasiones, sa­
cando invariablemente de sus hon­
das faltriqueras canonjiles, algu­
na botella de licor de lima y ca­
ramelos rellenos...

do hasta darle a la Escuela, con
la ayuda de tantos amigos, el bri­
llante rango y la dotación de que
ahora goza.

18, MARZO, 66 - 29, MAYO, 71

—¿Cuenta con apoyo la Escuela?
—Es conocida de sobra por nues­
tras primeras autoridades provin­
ciales y locales y nos consta la
simpatía y buena impresión de que
goza. Si hubiera que hacer una lis­
ta de nuestros bienhechores falta­
ría espacio. Guardamos un agra­
decimiento sin límites —aparte la
valiosísima aportación del Minis­
terio— para don Tomás García Figueras, antiguo alcalde de Jerez,
cuya amistad y colaboración die­
ron impulso definitivo a la obra
desde sus difíciles comienzos. No
podríamos silenciar firmas tan im­
portantes y generosas como RuizMateos, Domecq, González Byass,
Garvey...

Un buen día de marzo de 1966
se puso la primera piedra de la
nueva Escuela Salesiana de Maes­
tría Industrial «Manuel Lora Tamayo». Fiesta alegre, sin sombra
de aburrimiento. El entonces Mi­
nistro de Educación, señor Lora
Tamayo, jerezano, accedió a la in­
vitación juntamente con monseñor
Cirarda y don Miguel Primo de
Rivera, alcalde por entonces de la
ciudad.
Después de cinco años, habló
con el segundo Director de la Es­
cuela, padre Antonio Martín No­
tario, que recibió los trastos de
su antecesor, don Venerando, ce­
didos voluntariamente con senci­
llez salesiana. Don Venerando de­
jó escritas en el Libro de Oro de
firmas estas palabras significati­
vas: «Ya puedo morirme conten­
to».
El padre Martín Notario ha tra­
bajado con ilusión y eficacia du­
rante sus seis años de Directora-

El padre Inspector-Provincial, padre Rodríguez Rumbeo, y padre Ocaña,
expresamente desplazado desde Madrid, junto a otros Saleslanos de la
Comunidad y miembros de la Junta de Padres de Familia, reciben a
las autoridades.

i ,
18

—

—¿Cuántos alumnos se forman
actualmente en la Escuela?
—Sin contar los que acuden a
las clases nocturnas, que serán
sesenta, suman 790 desde Primer
Curso de Iniciación a Segundo ae
Maestría.

—¿Qué dinero aproximadamente
se ha empleado en la construcción
y dotación?
—Unos cuarenta y dos millones
de pesetas. Todavía los planos no
están totalmente realizados. Fal­
tan muchos cabos importantes por
atar y no es el más pequeño el de
la iglesia. Los terrenos totalizan
una extensión de treinta mil me­
tros cuadrados.
—¿Considera genuinamente sale­
siana esta obra de Formación Pro­
fesional?
—Absolutamente. Se trata de
chicos de familias modestas que
aquí reciben muchos de ellos, ade­
más de formación técnica y cris­
tiana, ayuda económica para rea­
lizar desahogadamente sus estu­
dios. Queremos que nuestra barra­
da se compenetre con nosotros. Ya
las hermosas pistas son lugar de
encuentros deportivos de
de los contornos y la imagen de
María Auxiliadora ha paseado en
triunfo por las calles.
—¿Hay proyecto de ampHacida
de especialidades?
—Además de las rama del me­
tal y la electricidad, que funcionan
en todas sus facetas, se piensa en
la electrónica y la enología, coi^
característica especial para es»
zona viticultora.

Las magníficas instalaciones de los talleres, las veinticuatro aulas y la residencia salesiana, recortan las pis­
tas deportivas y campos de fútbol en las que compiten setecientos noventa alumnos.

Jerez conoce esta realidad tan­
gible de la Escuela de Maestría
«Manuel Lora Tamayo», oficial­
mente reconocida, que, como he­
mos podido ver en unos magní­
ficos murales, ha ido incrementan­
do de forma impresionante su
alumnado. Don Antonio Martín
Notario pronunció en cursos pa­
sados una documentada conferen­
cia en la Academia de San Dioni­
sio de Jerez, difundida íntegramen­
te por la radio local, en la que exPttso la realidad prometedora del
mundo profesional salesiano en Es­
paña y en Jerez, interpretando el
espíritu de San Juan Bosco, toda^ actualísimo en la Iglesia y en
el mundo de nuestros días.
LA JORNADA DEL 29 DE MAYO

El 29 de mayo de 1971 ha sido
tm jalón glorioso en la historia de
® Escuela. En los amplios tallé­
i s tuvo lugar la solemne concewración presidida por monseñor
^1 Val, obispo de Jerez. Cante­
ares de chicos y chicas no sólo
« los cuatro centros salesianos
« la ciudad sino también de otros
^ to s de Andalucía, participaron
la asamblea eucarística de forentusiasta. El señor Obispo glo­

só la figura apostólica y mariana
de Don Bosco con un cariño sin­
gularísimo. Acción de gracias más
que justificada por tantos benefi­
cios recibidos del Cielo sobre esta
familia salesiana de Jerez.

do la realidad de una juventud
nueva que despierta en España y
que se pone bajo la bandera de
Don Bosco de cara a un futuro
lleno de esperanzadoras responsa­
bilidades.

Los invitados de honor, don Ma­
nuel Lora Tamayo y don Eugenio
López y L. recibieron el cariño
y la atención de todos. Por la tar­
de aprovechó la magnífica oca­
sión el señor Director General de
Formación Profesional y Extensión
Cultural, para tener una charlacoloquio con todos los Directores
de Escuelas de F. P. de la provin­
cia.

Cuando intervinieron don Ma­
nuel Lora Tamayo y don Eugenio
López y L. lo hicieron brevemen­
te, con afecto patente hacia la
Congregación Salesiana. El prime­
ro dijo que los Salesianos habían
conseguido de él dos cosas que
nunca había logrado nadie; hacer­
le asistir a una primera piedra y
dar su nombre a una institución.
Ambos queridos e Importantes ami­
gos de la Obra Salesiana en Espa­
ña fueron fervorosamente aplaudi­
dos por la gran masa de personas
que se congregó en uno de los
exornados testeros del patio.

Lucidísimo resultó el acto de la
tarde en el que se estrenó el Him­
no do la Escuela e intervinieron
alumnas y antiguas alumnas salesianas de Jerez con una corona
poético-folklórica de España a la
Virgen, realizada con exquisito
gusto y perfección. No pudo fal­
tar la pincelada poética personal
del querido don Antonio Murcia­
no, abogado, poeta y escritor fre­
cuentemente galardonado y anti­
guo alumno salesiano de Utrera.
El doctor Fernández García-Figueras, rigiira eminente de la medi­
cina en la ciudad, hizo un pregón
de la fíesta valorando y analizan­

Con una vistosa tabla gimnásti­
ca de 600 alumnos se puso bri­
llante final a este día. Nuestro
Fundador hará que muchos jóve­
nes de nuestro tiempo quieran en­
tregarse vocacionalmente a este
campo hermoso de trabajo, tan ne­
cesitado de brazos de apóstoles
generosos...
Juan Manuel ESPINOSA
Salesiano

19

CACERÍS.
PROCESION DE MARIA AUXILIADORA
Cáceres.—Aunque no hay salesianos en la bella
ciudad extremeña, se ha celebrado, como todos
los años, con solemnidad, la fiesta de María Auxi­
liadora. Predicaron el triduo, el padre Manuel Solls, S. J. y el salesiano padre Francisco Javier

Montero. Por la tarde del día 24, la Virgen salió
en procesión por las históricas calles de la ciudad.
Los aspirantes salesianos de Puebla de la Calza­
da cantaron la Misa Moderna, acompañados de su
conjunto musical.

lA SUPERIORA GENERAL DE LAS SALESIANAS EN EXTREMO ORIENTE
La Madre Ersilla Canta, Superiora General de
las Hijas de María Auxiliadora ha realizado una
visita de gran transcendencia para la vida de la
Congregación en el lejano Oriente. Acompañada
de una secretaria, de dos misioneras que vuelven
a Tailandia y de una hermana de Korea, parte de
Roma el 19 de marzo.
En Bangkok y en Bombay, hace breves escalas
y saluda a las hermanas ya visitadas el año pasa­
do. La primera etapa es Hong Kong, en donde se
detiene unos días para visitar a las hermanas.
Después visita Macau con sus dos casas: Auxilium y Madre Mazzareilo. Esta segunda obra surge
en una zona paupérrima donde las hermanas tra­

20

—

bajan entre los hijos de los pescadores que viven
en barcas adaptadas a casas flotantes.
Luego, a las Filipinas. Primero, en la casa de
Balic Baile y después Canlubang, donde las her­
manas acogen a los hijos de los obreros de la
zona; una visita al Seminario Salesiano y a la Re­
sidencia Universitaria Pío XI!. En Tondo, el barrio
más pobre de Manila, que visitó Pablo VI, fue a
ver la obra social en la que trabajan tres herma­
nas; allí han iniciado la catequesis, la asistencia
médica y la promoción social.
De Filipinas al Japón. En las afueras de Tokio
hay una importante obra social. La Seibi Gakuen
es casa inspectorial y abarca una escuela materna
y colegio de primaria y secundaria. La Seibi Home
es una obra social para huérfanos. La Shigan'in
Seibi Gakuen es aspirantado, postulantado y juniorado. El noviciado está en Chofú, un lugar calmo
y de ambiente sencillo y pobre. Cerca se halla
el estudiantado salesiano en cuya cripta se con­
servan los restos de monseñor Cimatti, ante los
que la Madre estuvo en oración.
Finalmente Korea. La Madre visitó las dos ca­
sas, la de Seoul y la de Kwangyu. Esta última cuen­
ta con dos mil ochocientas alumnas.
En todos estos países se le han tributado a la
Madre Ersilla sentidos homenajes de cariño filial,
expresado en canciones y danzas folklóricas.
La Madre ha comprobado también el alto nivel
de entrega apostólica de las hermanas que traba­
jan en aquellas lejanas tierras.

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“ Melodía d’Amor, Primer premio.
Nolo Romaní, del Centro Don Bosco de Sarriá,
es el joven autor de la letra, de la Música e
intérprete de su canción.
El Cardenal Benjamín Arriba y Castro entregó
los premios a los vencedores.

En el espléndido marco de la Residencia Esco*
lar Belloc, Obra Social de la Caja de Ahorros y
Monte de Piedad de Barcelona, se celebró con nu­
merosa afluencia de muchachos y muchachas de
los distintos colegios salesianos de Cataluña, Ara­
gón, Baleares y Andorra, el V Festival de la Can­
ción Blanca.

MARIA AUXILIADORA EN
PEDRO ABAD
Pedro Abad (Córdoba).— Este hermoso pueblo
¡ andaluz está dando muestras constantes de fervor
j tnariano. Durante todo el mes de mayo fueron nu; merosos los grupos de fíeles que se acercaron a
la iglesia del colegio salesíano para saludar a la
Virgen Auxiliadora. La nueva iglesia fue insufícienla para acoger a las personas que acudían al tri­

BARCELONA
V FESTIVAL
DE LA CANCION BLANCA
Dicho festival fue presentado por el locutor de
Radio Nacional, Juan Viñas, participando en el
mismo quince canciones seleccionadas de ios di­
versos colegios y centros juveniles salesianos.
Como fin de fiestas actuaron diversos conjuntos
colegiales. El cantante Víctor Baiaguer y alumnas
de los colegios de Sabadell y Sarriá de las Hijas
de María Auxiliadora ofrecieron canciones de! Fes­
tival Mensaje.
Un jurado competente compuesto por el nove­
lista José María Gironella y otros grandes escri­
tores otorgó el primer premio a la canción “ Melo­
día d'Amor", del Centro Don Bosco de Sarriá (Bar­
celona). Letra, música e intérprete, Nolo Romaní.
El premio a la mejor interpretación lo obtuvo la
canción “ Llum", del colegio de San Ermengol de
Andorra, cuya letra, música e intérprete fue el jo­
ven Maiza B. Iza. El premio a la mejor letra co­
rrespondió a la canción “ Tú y yo" del padre saleslano Angel García.
Los numerosos trofeos a dicho Festival, donados
por estamentos oficiales y casas comerciales, fue­
ron entregados por el Emmo. Cardenal Benjamín
de Arriba y Castro, y demás personalidades asis­
tentes.
Una vez más, la juventud brindó sus canciones
y su mensaje de alegría y de optimismo a los jó­
venes de hoy. (Del diario “ La Prensa" de Barce­
lona).

duo. La imagen de la Virgen de Don Bosco presi­
día los escaparates comerciales.
El 30 de mayo se celebró la fiesta con solemni­
dad. Las misas estuvieron concurridísimas y hubo
gran participación de la Eucaristía. Por la tarde,
en un hermoso paso, María Auxiliadora recorrió
las calles del pueblo acompañada de mucho pú­
blico al que precedían las autoridades locales. Hi­
cieron corte a la Virgen unas jóvenes del Centro
Parroquia] ataviadas con la clásica mantilla espa­
ñola. Una nevada de pañuelos blancos despidió a
la Virgen en los patios del colegio, clausurándose
la fiesta con una bonita sesión de fuegos artifíciales.

—

21

1
Fin de
una campana

¿Por qué mirará tan serio
el negrito?
¿Tal vez contempla el misterio
de su dolor infinito?
Viendo a su pueblo sufrir
no es posible,
no es posible sonreír.

COOPERADORES
SALESIANOS

Con el mes de junio dio fin nuestra campaña especial en favor
del padre Bohnen y de sus 4.000 negritos.
Gracias a ella le hemos podido enviar 5.000 dólares, que en nú­
meros redondos suman 350.000 pesetas. Igual que el pasado año,
cuando terminó la campaña en favor de Vyasarpadi, el alma siente
una especie de congoja. Sin querer nos preguntamos; ¿qué hará el
padre Bohnen? Y le vemos preocupado porque tendrá que restrin­
gir, quizás, algún día, no pueda, colmar el plato de arroz. No cabe
duda, que es triste.
Pero os diré que el Consejo Nacional de Cooperadores está pre­
parando un proyecto que, si el Señor lo bendice, volveremos a a^dar al padre Bohnen, a proteger a los leprosos de Vyasarpadi y
hasta podremos extender mucho más nuestra ayuda al Tercer Mun­
do, incluyendo nuevos puntos negros. El mes próximo os lo expon­
dremos, seguros de contar con vosotros.
Ahora, dando un vistazo a lo más saliente de esta campaña en
favor de los negros de Haití, resalta la incorporación a la misma
de grupos organizados de jovencitos y de jovencitas, como el Grupo
Sancti Spiritus de Salamanca, la catcquesis de San Sebastián de
Pozoblanco, la escuela «Colegio República Dominicana» de Carabanchel Alto, Madrid, cuyas niñas acaban de mandar 3.000 pesetas
con esta cartita:
Reverendo padre: Somos alumnos del Colegio República Domini­
cana y nos preocupa mucho el problema misionero. Venimos ahorran­
do todo el curso y al final, otras veces, entregamos a D. Celso nues­
tra pequeña limosna. Enterados por el BOLETIN SALESIASO del
estado en que se hallan los niños de Haití tenemos el gusto de po­
ner nuestro granito de arena: 3.000 pesetas y algunos sellos.
Suplicándole nos encomiende en sus oraciones a María Auxilia­
dora nos despedimos de usted a/mas. en Cristo y en nombre de todas
Luisi Mateo, Isabel Ascanio, Fuensanta G., R. Villahermosa, Pilar
Segura, Victoria Ascanio, Matilde González, Victoria Pagador, M. 1Tejedor.
También los aspirantes salesianos de la Inspectoría de Madrid
han puesto una nota de eficaz simpatía en favor de los negritos:
primero fueron los de Mohemando, ahorrando el dinero recibido
ocasión de las Navidades: luego los de Arévalo, que envían vanos
donativos a lo largo del año coronándolos con uno de 8.000 p e s e ^
ganadas con su trabajo en la explanación de unos terrenos en los
tiempos libres.
Al terminar esta campaña particular quiero daros las gracias
más expresivas a todos vosotros, cooperadores y cooperadoras que*
aunque no nos habéis contado los sacrificios hechos ciertame^
han existido. ¡Qué el Señor que ama a todos los niños y mucbo
más a los pobrecitos que no pueden valerse por sí mismos os »
premie!
Y ahora que sea e! mismo padre Bohnen quien os dé alguna no­
ticia y las gracias en una carta fechada el 24 de mayo y llegada *
mediados de junio.

22

—

00NAXIV08
RECIBIDOS EN
JUNIO
PARA EL PADRE
BOHNEN

Ptas.

A k>$ chicos que muestran aptitudes el padre Bohnen les facilita el
iprendíz^e de un oficio artesano. Estos chicos se aplican con el ba>
rro, ai que don forma de floreros, tazones, macetas y vasijas de co*
ciña... Con este oficio, en un país tan pobre, a duras penas se ganarán
la vida. Pese a ello la buena voluntad del padre Bohnen merece toda
nuesra admiración, respeto y ayuda. ¿Qué más puede hacer?

Querido padre Javier Rubio:
En este día de fiesta de María Auxiliadora recibo su carta en la
que me anuncia el envío, por cuarta vez. de 1.000 dólares. Hace muy
poco el Banco me comunicó que habla sido abonado en mi cuenta
lo tercera remesa de otros mii dólares, por Pascua.
Entre mis cuatro mil chiquillos, niños y niñas, hay 650 que reci­
ben la Primera Comunión repartidos a lo largo de todo el mes de
'wyo en cinco turnos. Estos niños y niñas no tienen ningún contac­
to con su parroquia, están t/uera de la circulación».
Gracias a la ayuda de los cooperadores españoles les he podido
okgrar el día más hermoso de su vida.
A usted personalmente y a todos los bienhechores de España
aolcstana (y me atrevo a decir en nombre de Don Bosco)
en nombre de 4.000 + 1
cuatro mil más una vez, gracias.
L. Bohnen.

Ptas.

dqnaxivos

Recibid os
para

^ A S A R P A D I

M. Carreto, Bamiecopardo
Cooperadores de Allariz
Un ant. alumno Algeciras
Luisa Salinas, Monzón .
Una familia prensaría . .
Sra. de Burchianti, Barcel
Candelaria, Madrid . . . .
Juan Fernández, P. Real
Basilisa Colín, Madrid . .
J, J. F. Pozo, Bilbao . . .

500
1.000

500
100

250
2.000

200

300
200

600

Dolores Vázquez, Sevilla .
50
Seminaristas de Arévalo,
Quinto Curso . . . .
925
C. Portolés, Barcelona .
100
M. T. F., Cáceres . . . .
500
Angel Armellés, Madrid
100
Juan López, Granada . .
300
Manuel Neva, And.-Teruel
100
M. de la Fuente, Salamanca
300
M. Meliá, Las Palmas .
100
M. P. M.. V ig o .............
500
Mari Ledesma, Salamanca
200
Familia Imizcoz - Barrióla
Pam plona.....................
1.000
Alvaro Alvarez, Valencia
500
José del Rivero, Baracaldo
125
I. Peraranda, Madrid . .
100
Feo. Contreras, La Línea
100
Seminaristas de Arévalo
Sexto C u rs o ..............
454
R. D. La C o ru ñ a............
300
Archicofradía de M.» Auxi
liadora, Antequera . .
10.000
Milagros Requier, Madrid
500
Susana Elizalde, S. Sebast 5.000
Cooperadores Centro de
B é ja r ........................
2.000
Cooperadores Centro Don
Bosco, Madrid . . . .
1.450
Domingo López, Antequera
100
100
Moisés Ercilla, Osorno .
María Flores, Torre del B
50
Basilia Colín, Madrid . .
200
Ant. Jiménez, Valdepeñas 3.000
Antonia García, Salamanca
300
M. Marín, Valencia . . . .
200
Una o re n san a................
100
500
Gerardo del Caz , . , ,
J. J, F. Pozo, de Bilbao .
500
R. Montalt, de Valencia
100
María Auxiliadora, Orense
600
Maruja Vecino, Salamanca
100
Anselo César y Milagros
Conde, O re n se............
500
Teresa Milanés, P, Real
200
Cooperadora, Barcelona .
2.000
200
José Luis Polo, Murcia .
Ramiro Armesto, Vigo , ,
400
Aspirantes Salesianos, Aré
v a l o ..............................
8.000
Una donante de Villena
500
Archicofradía María Auxi
2.000
liadora, Baracaldo . , .
Justa Fernández, Vigo . .
200
Colegio República Domini
cana, M adrid...............
3.000
Rosa Garrido, Madrid . ,
1.000
Antonio Moreno, Madrid
100
—

23

Hoy no han venido los «Kiros».
iQué raro! Sin embargo, los jefes
están alU, aunque ninguno se ex­
plica esta ausencia masiva de la
cantidad de chiquillos que todos
los domingos por la mañana lle­
gan a dar vida a los terrenos de
la «Cité des Jeunes». Me decido a
descubrir directamente la causa.
Llamo a uno de los jefes y me voy
con él hacia la cercana Cité «Kenya» (la «Comune rouge», la Co­
muna roja, dicen aquO.
Pasamos entre las casuchas pe­
riféricas del populoso barrio, a lo
largo del ferrocarril de Zambia,
bancadas de chiquillos sucios y

24

-

harapientos salen a nuestro en­
cuentro. La tienen contra mí: ¡Muzungu! ¡Muzungu! (¡Europeo, euro­
peo!); pero alguno de ellos obser­
va la cruz dorada de mi camisa
gris y grita con valentía: «Jambo,
Pére!» (¡Hola, Padre!) No hay más
remedio que responder, una vez
siquiera, mientras su saludo fes­
tivo nos acompaña a modo de can­
tilena durante el camino.
—¿No ve, padre? ¡Hay chiqui­
llos, ¿eh?!
Así veo, en efecto, y pienso
—fugazmente, pero con el cora­
zón acongojado— pienso en el Con­

go de mañana. ¿Qué será de estos
muchachos de hoy?
Pero, para responder a mi ami­
go Timoteo, con el que avanzo a
grandes zancadas por el corazón
de la «Cité» y de la miseria, lo
miro y me nace la espontaneidad
de una sonrisa gozosa: él es uno
con los que, sin duda, el Con^
ha de contar. De una sensibilidad,
exagerada en algunas ocasiones,
se impone por su actividad y con­
sigue reunir y dar trabajo h a ^
un centenar de chavales. Y no
lo sabe hacerlo, sino que lo reali­
za cada domingo. El cuida a los
pequeños que con sus harapos f

sonrisas cantan y retozan alegres
a sus órdenes. Timoteo tiene unos
veinte años. C o n nosotros ha
aprendido el oficio de soldador.
Con él y como él hay tantos que
se han comprometido espontánea­
mente en innumerables movimien­
tos juveniles: Scouts Xaveris, Kiros, Croisés, Juventud Obrera, Le­
gión de María, etc. Creo que el
temperamento africano es ideal pa­
ra participar en la vida de grupo
y ¿"abajar activamente con espí­
ritu de equipo. Aquí en Lubumbashi son raros los jóvenes que
no pertenezcan a algún grupo: de­
portivo, religioso, político o cultu­
ral. El aislamiento, el individualis­
mo y el aburrimiento que carac­
teriza muchas veces a nuestra ci­
vilización occidental son cosas ex­
trañas y ajenas a la genuina men­
talidad africana.
Pero mientras pienso y rumio
todo esto en mi corazón, llega a
mis ojos la realidad de tanta gen­
te, sobre todo de muchachos. Por
allí vienen nuestros Kiros. Hay
una carrera ciclista. Una novedad
que pasa: no se la pueden perder.
U cCité des Jeunes» allí queda
tranquila. Siempre habrá tiempo
para ir. El haber escapado de ca­
sa por un poco tiempo no es nin­
guna falta ni para nosotros, les
Péres, ni para los jefes. Ies dirigeants. Vida de grupo sí, pero tam­
bién libertad y autonomía per­
sonal.

nuestro encuentro con un saludo
amistoso. Pero mientras nos estre­
chamos la mano y me enseña su
blanca sonrisa, me progunto cuál
será la causa de su visita. No quie­
re decir que sea mal pensado, pe­
ro ya tengo la experiencia de ver
que regresan a verme sólo los in­
teresados...
—Hola, Moisés, habar! gant?
(¿qué hay de nuevo?).
—Muzuri, Baba! (Cosas buenas,
Padre).
Así continuamos intercambiando
frases de cortesía y jovialidad. Los
africanos son alegres y joviales, al
menos los congoleños de esta re­
gión. Aún en días de sufrimiento
son capaces de mostrarse gentiles
y acogedores, con su buen humor.
Pero yo voy en seguida al gra­
no, de lo contrario, todos los días
se me enfriaría el almuerzo.
—Ah, sí, padre: —y aquí habla
en voz baja, como para pedirme
algo en secreto—; venía a verte

porque tengo que devolverte algu­
nas zairas (pesetas).

_
—Ya sé padre, que tú no estás
al corriente del asunto; pero el año
pasado pedí un pequeño préstamo
al padre X, Me ha sido imposible
venir antes: he tenido que pagar
mi dote matrimonial, el piso de
alquiler (¡una sola habitación!)...,
etcétera. ¡Demasiados gastos, pa­
dre! Uno no puede tirar bien con
el poco dinero que se gana... (Aún
aquí sonríe dulcemente). He teni­
do noticias de que el padre X ha
marchado; entonces hoy vengo
para restituirte a ti lo que le de­
bía a él. Es lo mismo, ¿no?
Interiormente siento gran pesar
por el juicio sumario con que lo
había condenado antes y pienso
en las palabras que un día me dijo
con tristeza el cocinero de casa:
«Vosotros los blancos (o vosotros,
padres, no recuerdo con exactitud),
creéis siempre que los negros so­
mos todos unos ladrones y borra­
chos».

Los antiguos chicos del arroyo se transforman en personas respetables,
esperanzas de la Iglesia y de la Patria.

Es casi mediodía cuando regre­
so a la cCité des Jeunes» con mi
amigo Timoteo. Entre los vecinos
^ mi residencia me espera otro
amigo con su formidable bici, mil
^aces remendada, pero incansable
ao su misión de servir a su dueño
an las carreras matinales contra
d reloj de la oficina. Pero vale,
^ u i no se puede desperdiciar na•h. Hay que exprimirlo todo has^ sacarle la última gota de jugo.
Moisés —así se llama mi amitrabaja de mecánico en la ciu^ Hace tanto tiempo que no
® veía entre nosotros. Celebramos
— 2?

Sí, es fácil responder que siem­
pre hay excepciones. Pero hay que
preguntarse, ante todo, dónde y
cuándo han aprendido los africa­
nos a ser deshonestos, ¿en sus al­
deas de origen o en los conglome­
rados urbanos, al contacto de los
ricos extranjeros?
«Padre, si este fulano hubiese
robado en mi aldea, ¡ay, ay, ay!,
tendría sus días muy contados...,
te lo aseguro. Le vendría un dawa (un maleficio) tremendo, y
¡crakl...»
Eso me decía hace poco tiempo
—acompañando sus palabras de
gestos muy expresivos— un ins­
tructor de cada, a propósito de un
compañero suyo que había huido
con varios objetos de diversos due­
ños...

Hoy es domingo y, como siem­
pre, las primeras horas de la tar­
de son calmas. Uno puede pasear
solitario y reflexionar unos minu­
tos mientras el sol y el viento,
tras los enormes eucaliptos de la
«Cité des Jeunes», subrayan la paz
que reina siquiera a este lado de
los talleres, al oeste de nuestro
extenso terreno. Mirando hacia el
horizonte a los lejanos confines
de la propiedad, me siento un «la­
tifundista»... Al fin y al cabo, son
los terrenos, más de un centenar
de hectáreas, que el gobierno nos
ha confiado para la juventud de
Lubumbashi.
Dentro de unos minutos, el otro
lado oeste de la ñnca, donde des­
cansan los campos de juego, se
llenará de apasionados deportistas
que ya comienzan a pasar solos o
en grupos por la caüe interior de
la propiedad. Siempre hay un «gran
campeonato juvenil» organizado
por el padre Luis, de la parroquia
de «Kenya», pero que se desarrolla
en nuestros campos deportivos.
Es la única oportunidad de poder
entablar una conversación con al­
guno de los «vagabundos» o pseudo-estudiantes de las próximas
cités.
26

—

También podré ver a los que no
han faltado a su semana de tra­
bajo, que llegan con toda la furia
de su agonía deportiva. Podré
charlar amigablemente con ellos.

el fango, aunque sea en las horas
frías de la mañana, a llenar de tie­
rra las carretas para la huerta; o
para hacer acequias y canales en
la estación lluviosa. No tienen mie­
do al trabajo.

El padre Luis acaba de pasar
ahora mismo en su flamante moto
recién llegada de sus amigos de
Europa. Encamino mis pasos a la
misma dirección, pero esperando
con paciencia a que sedimente la
polvareda que el motorista ha de­
jado detrás. La «paciencia» estoy
ahora aprendiéndola de ellos, de
estos jóvenes amigos; listos como
el hambre, están siempre a la es­
pera de alguna ocasión que no de­
jan escapar... Y a la espera unen
una enorme capacidad de «aguan­
te» con un sentido de soportar to­
do con la esperanza de un mejor
porvenir...

Cierto que no son todos así. Ya
lo he dicho otras veces. Hay quien
espera a los cuarenta años para
comenzar un trabajo tan «rudo»;
mientras tiene tiempo de vegetar
a costa de otros. Pero también es
cierto que repugna a la concien­
cia de muchos jóvenes el sentirse
chdmeurs» desempleados u holga­
zanes; se sienten como disminui­
dos. Aunque, por otra parte, no
aman el trabajo por el trabajo, y
desprecian toda labor que no sea
útil para una necesidad vital.

Pero heme aquí al lado de un
gran tipo. Lo llaman Joel, pero
no es profeta. Juega al fútbol en
un equipo oficial de la ciudad y
no le basta. Por eso, cuando está
libre, viene a participar también
en nuestro campeonato. ¿Exagera­
ción deportiva? No sé. Más bien
debe tratarse de una necesidad de
acción, de algo que lo comprome­
ta a un pleno desarrollo de sus
energías, para evadirse de un am­
biente mísero y zafarse del abu­
rrimiento. El deporte cumple per­
fectamente esta función evasiva de
la realidad. Es un nepente. Lo mis­
mo que la música y el baile. Por
dicha no se dan al alcohol o a las
drogas. Sin embargo, como en to­
das partes, también se dan dichas
evasiones...
Esta noche nuestros amigos que­
darán cansados, tal vez satisfe­
chos. Mañana es lunes. También
es duro este día. Sin embargo, por
la mañana, bien temprano, ven­
drán unos veinte chicos más pi­
diéndome trabajo («contratos» di­
cen ellos). «Padre, ¿hay trabajo
para mí en la cité? Yo necesito
trabajar, de lo contrario me hago
bandido». Lo dicen para conven­
cemos... De acuerdo; pero hay que
verlos luego manos a la obra. No
los asusta el tener que meterse en

La semana pasada, un joven de
diecisiete años me enseñaba or­
gulloso la elegancia de su camisa,
sus pantalones nuevos y sus za­
patos a la última moda, y me de­
cía: «¡Todo esto me lo he pagado
yo!» Para ello había trabajado du­
ro como peón. Ahora ha consegui-

LUBUMBASHI: Vista casi aérea
de la “Cité des jeunes”, fund^
da por los Salesianos en la “tM*
donville” (vülalatas) de la ciu*
dad. Como nos cuenta el padre
Mario, es encantadora la labor
realizada con los jóvenes
goleóos, aunque en medio
grandes sacrificios.

do un puesto en nuestros talleres
para aprender un oficio.
El africano tiene una concep­
ción concreta del trabajo. El ren­
dimiento puro, abstracto, estadís­
tico, en cifras, tipo hacienda anó­
nima, ni le interesa ni le satisfa­
ce. Le interesa el provecho perso­
nal, concreto, visible a los ojos del
hombre. Al decir «personal» no
entiendo decir «egoísta»; sino más
bien de alguien, de una persona,
de un «hermano», sobre todo. Aquí
vendría de perlas un discurso so­
bre las características de su fra­
ternidad, admirado o, las más de
las veces criticado por nosotros,
los europeos. Habría que comen­
zar por descubrir sus cimientos fi­
losóficos. Pero ya lo ha hecho ad­
mirablemente el padre Tempeis en
su famoso ensayo sobre la «Filo­
sofía Bantú». Yo sólo me permito
recrearme en sus disertaciones teó­
ricas. Hoy cierro mi jornada do­
minical anotando rápidamente dos
o tres hechos vistos u oídos.

Hace dos días, en un lento atar­
decer, descubrí casualmente a un
grupo de nuestros jóvenes apren­
dices. Como un solo hombre se di­
rigían con palas y carretillas ha­
cia un sitio desconocido, al que no
solían ir en sus paseos ordinarios.
Acababan su trabajo diario, pero
parecían ir decididos a comenzar
otro. Los seguí desde lejos y los
vi en seguida metidos en faena:
desde una vieja construcción aban­
donada se pusieron a acarrear la­
drillos a unos 300 metros. He aquí
la explicación que luego constaté:
«Es para aquel viejo «abuelito»
que viene a nuestra misa los do­
mingos... Necesita arreglarse su
casita y solo no puede...»
Los mismos amigos, y otros po­
cos más, me pidieron hace tiempo
un trabajo para hacerlo poco a
poco en horas libres. «Con el di­
nero adquirido pagaron el viaje al
Delegado de la J. O. C. (Juventud
Obrera Católica) para el Congreso
Internacional de Beyrut.»
Otro, que pasa por un bando­
lero (y lo ha sido de verdad en el

pasado), no tiene inconveniente de
ocupar durante dos o tres días al
menos media jomada de trabajo
para ayudar al padre Luis a orde­
nar el archivo parroquial de la
Cité Kenya. Y todo sin recompen­
sa porque —él lo explica— «el pa­
dre es simpático». (Juien lo cono­
ce bien sabe que no se prodiga en
ningún trabajo sin haber calcula­
do antes toda la ganancia posible.
Bueno. Y sin embargo me ha­
bían afirmado —¡sin lugar a du­
das!— que estos excelentes ami­
gos no saben hacer ningún trabajo
sin exigir de antemano un salario
o, al menos, un matabishi (una
propina). Por mi cuenta añadiría
que todavía no los he visto reali­
zar espontáneamente obras de res­
tauración o embellecimiento: casi
parece que les falta el gusto por
la belleza (¡y no es verdad!). Pero
los he visto, y más de una vez,
trabajar en ayuda de los demás,
fraternalmente, aún sin ser cris­
tianos. «¿Por qué lo haces?». «¡Por­
que es mi amigo!», «Porque lo ne­
cesitan». «Y así... comme ga...»,
sin saber explicarse.
¿Caridad? Tal vez no teologal;
pero en realidad casi igual. En el
fondo es mejor no teorizar dema­
siado sobre el bien hecho. Se co­
rre el riesgo de ahogar la activi­
dad espontánea. La caridad, o el
amor por el otro, nace así, con
naturalidad, sin demasiados razo­
namientos sobre su motivación,
más o menos profunda, respecto
a su origen. Y la caridad es siem­
pre «contagiosa».
Lástima que todos tengamos tan
enraizado en nosotros en egoísmo.
Los africanos no dejan de ser
egoístas. Pero nosotros no lo so­
mos menos. Sólo Cristo no ha co­
nocido el egoísmo. Y su caridad
le ha valido la muerte. Pero El
es un modelo por encima de to­
dos, que supera divinamente a
todas las razas humanas...
MARIO VALEIVTE

Lubumbashi (Congo)
—

27

T
ya

Gracias
a
María
Auxiliadora
MIENTRAS JUGABA EN EL
COLEGIO
Rentería.—Una amiguita de mi
sobrina, mientra jugaba en el cole­
gio, se puso gravísima. Todos te­
míamos que fuese meningitis. Acu­
dí con confiianza a María Auxilia­
dora, rogándole no fuese esa te­
mida enfermedad. Tras los análi­
sis necesarios, el resultado fue ne­
gativo. Pero por desgracia, según
la opinión de los médicos, lo que
padecía era peor; parece ser tenía
un coágulo de sangre en el cere­
bro, y hasta entonces era descono­
cido para ellos en una persona de
quince años, lo que les tenía preo­
cupados y temían por su vida.
Invoqué otra vez a la Santísi­
ma Virgen para que la curase, pues
sólo Dios sabe lo que sufriría sin
exhalar una queja... Tras unos dos
meses de observación y análisis,
la operaron a vida o muerte. Gra­
cias a Dios y a la Virgen todo salió
bien, y hoy se encuentra comple­
tamente restablecida. Por eso en­
vío la lismona prometida para pu­
blicarlo en el “ Boletín Salesiano".
Hoy pido una gracia especial para
mi hija, esperando ser escuchada
como otras veces. J. C.

su Apóstol
San Juan
Bosco
Barcelona.— Soy una asidua lec­
tora del "Boletín Salesiano", y por
su medio hago público mi agrade­
cimiento a María Auxiliadora por
salvar a mi novio de la enferme­
dad de tuberculosis. Le pido me si­
ga ayudando y envío un donativo
de acción de gracias. Erundina
Gardón.

gracia. Al día siguiente, nuestros
chicos volvieron sanos y salvos a
nuestra casa. Cumplimos nuestra
promesa y damos gracias a la Vir­
gen por la gracia concedida. Ma­
ría Povedano y Antonia Manota.
SALVA A MI HIJA DE UNA
GRAVE ENFERMEDAD

Cambados (Pontevedra). — Doy
gracias a María Auxiliadora porque,
merced a su intercesión, superadas
algunas complicaciones, una niña
ha venido a alegrar nuestro hogar.
Una devota.
Valladolíd. — En agradecimiento
al Sagrado Corazón de Jesús y a
María Auxiliadora por los muchos
favores recibidos, envío un donatii vo; parte para ayudar ai Tercer
QUEDARIA CIEGO
j Mundo y parte para io que se crea
Alcalá de Guadaira (Sevilla).— I más necesario. María del Carmen
Tamarit.
Doy gracias a María Auxiliadora
por un favor recibido. Estando
Sevilla.— Un hermano mío se en­
mi sobrino aparentemente enfermo
contraba sin casa y tenía que irse
de la vista, visitó oculistas, sin que
a un refugio, pues donde vivía esta­
ninguno encontrase solución. Su­
ba en malas condiciones. Yo me
fría violentos dolores a la cabeza.
encomendé a la Santísima Virgen
Se supo más tarde que dichos do­
y hubo muchas dificultades, pero
lores eran debidos a cierto quiste
como Ella es tan poderosa, ha ve­
alojado cerca del nervio ocular en
nido en nuestra ayuda. Ahora le
el cerebro. Esperanza, casi ningu­
han concedido una casa y está
nas: quedaría ciego después de la
muy contento. Agradezco la pro­
operación. Me encomendé enton­
TOMARON CUARENTA
tección de la Virgen y ruego se pu­
ces a María Auxiliadora con toda
GRAGEAS
blique en el “ Boletín Salesiano".
fe, saliendo de la operación estu­
Carmen Borrallo.
Castelldefels. — A primeros de
pendamente.
Sevilla.— Doy las más rendidas
abril, mi hija de tres años de edad
Pero no quedó ahí; se reprodujo
y un amiguito suyo de cuatro, co­
gracias a María Auxiliadora por los
el quiste, volviéndole los mismos
gieron un bote de grageas vita­
constantes favores que me conce­
dolores. Ninguna esperanza. Volvi
mina "A ” de adulto, de cuarenta
de. Ultimamente atribuyo a su in­
a encomendarme a María Auxilia­
grageas, y se las tomaron entre los
tercesión varias gracias recibida:
dora antes de la operación, y el ni­
dos. Yo estaba trabajando con la
el feliz alumbramiento de una hija
ño sí salió completamente curado.
dueña de los apartamentos donde
mía: la eficaz operación de un yer­
Doy gracias y envié ya mi dona­
vivo y fui a ver qué hacían los ni­
no y el examen de la última asig­
tivo. Concepción Díaz Bozada.
ños. cuando vi que mi hija tenía
natura de la carrera que un hijo
en las manos el bote vacío y la
mío había hecho sin éxito en ante­
OTROS CORAZONES
última pastilla. Tuvimos que coger
riores convocatorias. Por todo. ^
AGRADECIDOS
a los niños e internarlos en una
vio agradecida un donativo. Angel*
Granada.— Lleno de fe y conclínica, donde Ies hicieron a ambos
Caballero López.
un lavado de estómago. Pero el i fianza en nuestra Madre María AuBaracaido.— Por gracias debidas
director del centro nos dijo que I xiliadora, le rogué me ayudara a
a la intercesión de María A u xí^
solucionar un problema de tipo
si les había llegado a la sangre,
dora. San Juan Bosco y Santo Do*
económico. Después de cumplir
tos niños tal vez no podrían sal­
mingo Savio, hago público mi agra­
una novena prometida, he visto
varse. En este horrible trance las
decimiento en el “ Boletín Salesj^
cumplidos mis deseos de una ma­
dos madres, que somos coopera­
no” y envío un donativo, esperando
nera
rápida
y
también
su
segura
doras salesianas, nos encomenda­
que su protección siempre esté so­
intervención. Ruego se publique
mos a María Auxiliadora, ofrecién­
bre nosotros. R. R. G.
esta gracia en el “ Boletín" e invito
dole, si se salvaban, una limosna
Valencia.— Doy gracias a Ma^
a todos a tener fe en la Virgen.
y la publicación en el “ Boletín Sa­
Auxiliadora por haber curado de
Agradecido, envío un donativo. Juan
lesiano” . María Auxiliadora, nues­
un tumor canceroso una sobona
L ^ez.
tra buena Madre, nos concedió la

28

Barcelona. — La encomendamos
muy fervorosamente a María Auxi­
liadora, empecé una novena y a los
pocos días empezó a mejorar, ya
que los médicos no nos daban mu­
chas esperanzas. Ahora se está re­
cuperando bien en casa. Prometí
publicar la gracia en el “ Boletín
Salesiano” y enviar un donativo si
se curaba. E, M. S.

I

mía. Envío una limosna de agrade­
cimiento y deseo se publique en el
'Boletín Salesiano". Vicenta Estreder Mora.
Madrid.— No me atrevía a pedir
una gracia a María Auxiliadora por
lo difícil que la veía. Pero hoy se
ha realizado para tranquilidad y
alegría de todos. Lo publico en ac­
ción de gracias a María Auxilia­
dora y San Juan Sosco, entrego
una limosna y ofrezco una misa.
Rosalía Campomanes.
Bilbao.— Encontrándonos en una
situación difícil en nuestro negocio,
recurrí a María Auxiliadora ofre­
ciéndole una novena y una limosna
si todo se resolvía favorablemente.
Como así ha sucedido, aunque Ío
veíamos muy difícil, he cumplido
la novena y hoy envío agradecida
la limosna. Guillermina Martín.
N. N.— Habiendo pedido una gra­
cia a María Auxiliadora y a San
Juan Sosco, ofrecí una limosna para
las Obras Salesianas con promesa
de publicar la gracia en el “ Boletín
Salesiano” . Agradecido, cumplo lo
prometido y envío una limosna. H.
Rivilla.
Librán Toreno (León).—^Agrade­
cida a María Auxiliadora y a San
Juan Sosco por una gracia muy
especial recibida, lo publico en el
*^letín Salesiano” y envío una li­
mosna. Teresa Diez.
Pamplona.— El 15 de junio me en­
contraba por la mañana en una si­
tuación angustiosa por una noticia
desagradable que me habían dado.
Pasé afligida todo el día y sin ga­
fas de comer. En mi congoja acu­
dí a María Auxiliadora. Por la noche
puse la estampa de María Auxilia­
dora y de San Juan Sosco debajo
de la almohada. Al día siguiente,
seso de las 12,10, cuando ya no
tenia esperanzas de resolver mi caeo, lo vi solucionado. Muy agrade^da a María Auxiliadora y a San

Juan Sosco; no puedo enviar una
limosna porque tengo poco dinero,
pero de vez en cuando encenderé
una vela agradeciendo este favor,
que ahora publico. Una agradecida
de Elízondo (Navarra).
Zamora.— Habiendo pedido ayu­
da a María Auxiliadora en mis exá­
menes y habiendo sido escuchada,
quiero hacer público mi agradeci­
miento y entrego un donativo. M.
T. M.
Zamora.—A mi buena Madre Au­
xiliadora, por uno de los muchos
favores que nos ha concedido, y
recomendando a todos confíen
siempre en Ella, hago público mi
agradecimiento, y envío un donati­
vo para las vocaciones salesianas.
J. E. y R. L.
Madrid.— Después de una larga
enfermedad que venía padeciendo
mi hermana política Carmen Fer­
nández Morales, residente en Bar­
celona, y al ser sometida a una di­
fícil operación, que salió con resul­
tado satisfactorio, le doy gracias
a María Auxiliadora y cumplo mi
promesa de publicarla en el “ Bo­
letín Salesiano” , al mismo tiempo
que entrego un donativo para su
culto. Elisa Rodríguez Conde.
Barcelona.— Encomendé a mi ma­
dre a María Auxiliadora, y al empe­
zar la novena ya empezó la mejo­
ría después de largos años de su­
frimiento. Prometí publicar la gra­
cia en el “ Boletín Salesiano” y en­
viar un donativo. J. S.
Orense.— Deseo hacer pública mi
gratitud a María Auxiliadora en el
“ Boletín Salesiano" por un singu­
lar favor con que me vi favore­
cida por tan buena Madre. G. E.
Madrid.— Doy gracias a María
Auxiliadora, pues tuve una caída
y me rompí el brazo derecho por el
codo y por el hombro. Nos enco­
mendamos a la Santísima Virgen
y ella hizo que saliera bien, a pe­

sar de tener ya bastantes años.
Agradecida, envío una limosna para
su culto. E. C.
Puebla de la Calzada.—Doy gra­
cias a María Auxiliadora y cumplo
mi promesa de hacer públicos va­
rios favores recibidos, en espera
de alcanzar nuevas gracias de la
Santísima Virgen. J. R., aspirante
salesiano.
Villarila de Valdavla (Patencia).
Teniendo que sufrir una operación
difícil de un hijo, encomendé el
caso a María Auxiliadora para que
saliera bien de la operación. Hoy
se halla completamente restable­
cido. Agradecida por éste y otros
favores, deseo se publique en el
“ Boletín Salesiano” y envío una li­
mosna. Saula Fernández.
Madrid. — Doy gracias a María
Auxiliadora por la ayuda que me
está prestando en la recuperación
de la salud de mi marido, y envío
una limosna para la misión del pa­
dre Bohnen. ¡Gracias, Virgen San­
tísima! Milagros Requier de Fábregas.
DAN GRACIAS A MARIA
AUXILIADORA Y A SAN JUAN
BOSCO, Y ENVIAN UNA
LIMOSNA
María del Carmen Bueno Sidre,
de Alcazaba (Badajoz) y una devo­
ta; V. G., de Guadalajara; Dolores
Carmena, de Rota (Cádiz); B. D.,
Archicofrade del Coro 29; María Va­
quero, Félix Blanco, Socorro Her­
nández, de Salamanca; María Ca­
ballero, de Ceuta, por varios favo­
res recibidos; Felipa Cámara, de
Usagre (Badajoz); Carmen Vicente,
Carmen Morillo y Margarita Morillo,
de Contamina (Sevilla); Mariano
Gálvez, de Sabadell; Domingo Ló­
pez, de Antequera; E. M„ de Sala­
manca; Dolores Carceller, Valentín
Pujol, Pastora Rifé, de Manlléu
(Barcelona); Carmen Poblaciones,
de Viliacarrillo (Jaén).

G racias
de nuestros
siervos
de Dios
ePAClAS

* SANTO DOMINGO SAVIO
. Montaña AKa (Gran Canaria).—
* encontraba mi hija con apuros
su próximo alumbramiento. La

encomendé a Santo Domingo Savio, y todo salió bien. Agradecida
al Santo, envío un donativo para
publicar el favor en el “ Boletín Sa­
lesiano” . Una madre agradecida.
Losa del Obispo.— Envío un do­

nativo para la canonización de Don
Rúa y en acción de gracias por
un favor recibido de Santo Domírrgo Savio. Alberto Francés.
Salamanca.— Por un favor reci­
bido de Santo Domingo Savio, en—

29

vio un donativo y hago público mi
agradecimiento en el “ Boletín Salesiano". María Isabel Monzón.
Valencia.— Habiendo sufrido una
fuerte afección a los ojos y no pudiendo visitar ai médico por encon­
trarme en una casa de campo lejos
de la ciudad, me encomendé con
gran confianza a Doña Dorotea da
Chopitea, de la que soy tan devota,

prometiendo una limosna si curaba.
Con gran asombro de todos me
desapareció el dolor, encontrándo­
me en la actualidad completamente
restablecida. Agradecida y desean­
do hacer público mi reconocimien­
to, publico la gracia y envío una
limosna. Caridad Gómez de Armiñán.
Valencia.— Estando mi hija en

estado, me enteré que sufría del
corazón. Mi angustia era enorme
al pensar en la hora del parto. Pedí
a Doña Dorotea que intercediera
ante María Auxiliadora para que, en
momento tan delicado, todo ocu­
rriera bien. Sin dificultades, la ma­
dre dio a luz una preciosa niña.
En agredecimiento, mando una li­
mosna. N. P.

FUEROM A LA CASA DEL PADRE
M. Rvdo. P. D. Juan Alberto Francese t sn el Colegio de San Juan
Bosco, Horta - Barcelona, a los
ochenta y cinco años de edad.
Nació el 22 de noviembre de
1686, en Santhiá, Novara (Italia).
Celebraban ios antiguos alumnos
su fiesta anual de la Unión, y don
Juan Alberto departía amigable­
mente con algunos de ellos cuando
le sobrevino el ataque que le oca­
sionó la muerte. Rápidamente in­
tervinieron dos antiguos alumnos
médicos presentes a la fiesta, pero
todo fue inútil. Don Juan no se re­
cuperó.
Italiano de nacimiento, joven doc­
tor en Filosofía por la Universidad
Gregoriana de Roma, vino a Espa­
ña en septiembre de 1905. Tenía
entonces diecinueve años. Fuera
del paréntesis de nuestra guerra
civil, todo el resto de su vida, has­
ta sus ochenta y cinco años, lo pa­
só en Cataluña.
En Vich, y de manos del doctor
Torres y Bages, recibió la Ordenes
Menores y el subdiaconado; en
1909 era ordenado sacerdote en la
catedral de Gerona.
A su llegada a España fue desti­
nado al Colegio Saleslano de Ma­
taré, en donde fue primero profe­
sor. después catequista, consejero,
para tomar la dirección del Colegio
en 1921, cargo que desempeñó
hasta 1927. Tras un año de descan­
so en el Tibidabo, pasó a dirigir
la Case de Gerona, entonces Novi­
ciado y Estudiantado filosófico. A
continuación dirigió la de San Vi­
cente deis Horts, donde le sor­
prendió nuestra guerra civil; su ca­
lidad de extranjero le permitió tras­
ladarse a Italia, residiendo aquellos
años en el Colegio Conde Rebaudengo. de Turfn.
El año 1940 está como director
de nuevo en Gerona, y en 1942, por
enfermedad del entonces Provincial

30

don Julián Massana, se hace cargo
de la provincia salesiana tarraco­
nense, que comprendía Cataluña,
Valencia, Aragón y Navarra; ocupa
este cargo seis años.
Después de otros seis años co­
mo director de Estudiantado Teoló­
gico de Martí-Codolar, en 1954 se
retira a gozar de un merecido des­
canso, aunque incompleto, pues no
dejó sus clases, en el Colegio San
Juan Bosco, Horta-Barcelona, don­
de le ha sorprendido la muetle.
Era proverbial su memoria. Cen­
tenares de antiguos alumnos queda­
ban maravillados y gratamente sor­
prendidos cuando, tras varios años
de no verse, les saludaba por su
nombre, y les recordaba detalles
de su estancia en el Colegio.
Pero lo que fascinaba en él, lo
que le ganó siempre los corazones
de cuantos le trataron, fue su ama­
bilidad, su cortesía, su delicadeza
y bondad. Todos sus ex alumnos
atestiguarán este aserto. Sabían que
podían contar con él, y don Juan
se sentía feliz cuando estaba ro­
deado de ellos... Y en una fiesta
de la Unión, y departiendo con va­
rios ex alumnos suyos, como colo­
fón de una maravillosa vida de en­
trega a los demás, rindió su alma
al Creador.
Doña Elvira Castillo Sálz t en Pam­
plona, a los setenta y seis años de
edad. Conoció a ios salesianos en
la casa de Pamplona por mediación
de aquella simpática figura que fue
don Guillermo Viñas, al cual le en­
tregó uno de sus hijos para la Con­
gregación Salesiana, el actual pa­
dre Alfonso Eslava.
Fue ejemplo de madre cristiana,
que supo educar a sus ocho hijos,
adoctrinándolos con las más exqui­
sitas virtudes, bajo la protección de
María Auxiliadora, cuyo nombre es­
tuvo en sus labios hasta los últi­

mos momentos. De sus hijos salie­
ron tres vocaciones: un sacerdote
saleslano y dos religiosas.
Murió rodeada del cariño de su
esposo y de sus hijos, dando en
todo momento muestras de una
gran resignación a los designios del
Señor.
Fue salesiana de corazón y forjó
un hogar saleslano, siendo todos
sus hijos e hijas antiguos alumnos.
Don Manuel Pérez Rodríguez t
Barcelona ei 12 de junio de 1971.
tras una larga enfermedad que acri­
soló su virtud. En las horas angus­
tiosas de ia prueba y del dolor,
cuando el ahogo del asma cardía­
ca que padecía le atormentaba, re­
petía con gran paciencia y confor­
midad: “ ¡Bendita sea. Señor, la ma­
no con que me hieres!” , siempre
alabando a Dios. Fue devotísimo
del Sagrado Corazón de Jesús, y
por eso quiso que su encuentro
con El fuese en el mes dedicado a
honrarle y precisamente durante la
novena. Era natural de Ecija. Creó
una familia numerosa. Fue coope­
rador de la Congregación Salesifr
na, a la cual amó siempre y dr:
dos hijas: Sor Montserrat y Sor
Carmen, más uno que abrazó e'
sacerdocio diocesano; los restan­
tes están dedicados al servicio de
los demás ejercitando el trabajo sa­
nitario. El Señor le haya dado ^
recompensa prometida.
Doña Trinidad Peiró de Cayóla t
en Sevilla. Devota de María Auxil<^
dora y de San Juan Bosco, entrega
a uno de sus hijos a la Congreg^
clón Salesiana, el padre Antor-Cayola, actualmente misionero e'
Venezuela. Su muerte fue el
jo de su vida santa. Entregó su ►
ma al Señor llena de días y de me*
ritos.

BECAS PARA
LAS VOCACIONES
SALESIANAS
“Ei mejor premio que Dios concede a
una famiiia es un hijo sacerdote."
(Don Bosco.)
o tC a «D on E la d io P érez» . T o ta ); 26.000 p ts.
BecH «D on J o s é D íaz de C erio V alle y P e tr a G astó n V en to ­
sa». T o ta l: 23.000 p ts.
P. Provincial: Paseo San Juwi Bosco, 74 - Barcelona-17
B eca « M aría A u x iliad o ra» . A rch. D eu sto . T o ta l: 21.000 pts.
B E C A S E N FO R M A C IO N
B eca «D on J o s é P u e rta s » . A. A. D eu sto . T o ta l; 16.000 pts.
Beca « H erm an o s S. R .» T o ta l: 4.000 p ts.
B eca «S eñor J u s ti» . D e u s to (C olegio). T o ta l: 22.000 p ts.
Beca « F am ilia B a ra u t-O b io ls» . N . e . : 2.600. T .: 51.500 p 's .
B eca «M aría A u x iliad o ra» . I I . A rch. B a ra c a ld o . T . : 51.500.
Beca « N tra. S ra . d e M o n ts e rra t» . N . e .; 600. T .: 98.500 p ts.
B eca « F a m ilia Im b e rt» . T o ta l; 30.000 pía.
Beca «Don J u l i á n M assan a» . N . e .: 2.000. T o ta l: 3.600 p is .
B e c a « M a ría A u x iliad o ra» . D . R . G. R . T o ta l: S0.0(X) p***.
Beca P e r p e tu a « P a lm ira E s te v e y F am ilia » . 300.000 p ts .
B e c a p e r p e tu a I I « S e ñ o rita s d e F elip e* . P r im e r a e n t.- 50.üo0.
Beca « P ilar» . N . e .: 5.U00 p ts . T o ta l: 35.000 p ts .
B e c a «D on J o s é S an to s» . D eu sto (C o leg lo i. T o ta l: 23.000 pts.
Beca «S ag rad o C o razó n d e Je sú s » . N . e .: 600. T .: 1.500 p ts .
B eca « S e ñ o rita M a ría L u is a d e F elip e» . T o ta l: 50.1XK) p ts.
Beca «M aría A u x ilia d o ra » . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
b e c a « In m a c u la d a C oncepción». J . L . M. T o ta l: 11.600 p ts.
Beca « N tra. S ra . d e l a M erced». N . e . : 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B e c a « M aría A n g eles P o s tig o L a b ra d o r» . T o ta l: 30.000 pts.
Beca «San Jo sé» . N . e . : 500 p ts . T o ta l: 22.500 p ts .
B e c a « C o n ch ita D iez N oza». T o ta l: S0.0()0 p ts .
Beca «San J u a n B osco». N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « V irgen d el C astillo». E l R o y o . T o ta l: 9.800 pts.
Beca «San F a n c is c o d e S ales».
N . e .; 500.T o ta l: 1.500 p ts . B eca « F . C anales». T o ta l: 14.000 p ts .
Beca « S anto D o m in g o Savio». N . e .: 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B eca «M arfa A u x ilia d o ra » . Z uazo. T o ta l: 5.600 p ts.
Beca «Sta. M a ría M azzarello». N . e .: 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B eca «D on Bosco». C iu d ad L a b o ra l. P a s a je s . T o ta l: 6.720 pts.
Beca «San J o s é C afasso » . N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B e c a « S a g ra d a F am ilia» . S an S e b a s tiá n . T o ta l; 10.000 p ts.
Beca «Don A n to n io A im e». N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B e c a « F ra n c isc o T ie rra » . B u rc e ñ a . T o ta l; 8.500 p ts.
Beca «Don F e lip e A lc á n ta ra » . N . e . : 500. T o ta l: 6.500 p ts .
B e c a «S an J u a n Bosco». T o ta l; 5.000 p ts.
Beca «Don J u a n A n tal» . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 95.500 p ts .
B eca « S an to D o m in g o Savio». S a n ta n d e r. T o ta l: 19.600 pts.
Beca «A n tig u o s A lu m n o s S alesia n o s» . N . e . : 500. T . : 1.500.
B eca «San J o s é O brero » . In d u s tr ia le s . S a n ta n d e r. T . : 10.000.
Beca «Don M a n u el B a rs» . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « M aría A u x iliad o ra» . A rch. S a n ta n d e r. T o ta l: 6.000 pts.
Beca «Don A n d ré s B e ltram i» . N . e . : 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B e c a « S eñores d e T 'daetxe*. B ilb ao . T o ta l: 34.000 p ts.
Beca «Don J o s é B in elll» . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.600 p ts .
B eca «San A n d rés» . B u rg o s. T o ta l: 1.327.35 p ts.
Beca «Don J u a n CagU ero». N . e . : 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « N u e s tro s M á rtire s» . Z uazo. T o ta l: 18.509 p ts.
Beca «Don J o s é C alasanz». N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500 n ts .
B eca « M arta A u x iliad o ra» . I I . T o ta l: 20.000 p ts.
Beca «Don J o s é L u is C arrefio». N . e .: 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B eca «A lfonso G óm ez P in ed a» . P a m p lo n a T o ta l; 6.000 p 's .
Beca «Don L u is Cid». N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca «S an P au lin o » . B a ra c a ld o . T o ta l: 6.000 p ts.
Beca «Don S e rg io C id». N . e . : 500 p ts . T o ta l : 1.500 p ts .
B eca « E d u a rd o C a p ran i» . b a r a c n ito . T o ta l: G.ixw p ts.
Beca « C o o p erad o res S alesia n o s» . N . e . : 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « J e s ú s A znar»., p r o m o \id a p o r 'J o ñ a M arl« S uiiaeron.
Beca «Don L u is C u tlllas» . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 8.500 p ts .
V d a. de A zn ar. T o ta l: 7.000 p ts .
Beca «Don C o n rad o D ard é» . N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts.
Beca «D oña D o ro tea» . N . e . : 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Sr. F ra n c is c o F e rn á n d e z » . N . e .: 500. T o ta l: 1.500.
P. Provincial: Calle María Auxiliadora, 14 • Córdoba
Beca «Don R o d o lfo F*Íerro». N . e .: 500 p ts . T o ta l: l.BOO p ts .
Beca «Sr. M a rtín G oicoechea». N . e . : 500. T o ta l: 1.500 p ts .
BECAS COM PLETAS
Beca «Don E d u a rd o G u tiérrez » . N . e . : 500. T o ta l: 1.600 p ts.
B eca «M. C o u rto y d e la T o rr e y fam ilia». T o ta l: lOO.OOC pts.
Beca «Don M an u el H e rm id a » . N . e . : 500. T o ta l: 1.600 p ts .
B eca «A. M a ría R u b lo C a stille jo y fam ilia». T o ta l: lüO.OoO.
Beca «Don F e d e ric o Jo rd a n a » . N . e .; 500. T o ta l: 1.600 p ts .
B eca «S anto T o m á s A póstol». T . R . L a s P a lm a s ; lOO.OOÜ p ts
Beca «Don M iguel M agone». N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.600 p ts.
BECA S E N FO R M A C IO N
Beca «M am á M a rg a rita » . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.600 p ts .
B
eca « J. H . S .» L a s P a lm a s . N . e.; 4.000. T . : SZ.tXK) pt,^.
Beca «Don J o s é M artí» . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.600 p ts .
B
eca
«
F
a
m
ilia
L
ago».
N . e . ; 500. T o ta l; 12.700 p ts.
Beca « F am ilia M a rtí C odolar». N . e . : 500. T o ta l: 1.500 p ts .
B e c a «E. H e rn á n d e z C hacón». L a s P a lm a s. N. c . : 2.000 p e ­
Beca « M á rtires S alesia n o s» . N . e . : 600 p ts . T o ta l; 1.500 p ts .
s
e
ta
s
.
T
o
ta
l:
17.900
p
ts.
Beca «M isiones S a le sla n a s» . N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « M aria A u x iliad o ra» . E d u a rd o O rtiz. A lcau d ctc. P r i ­
5*ca «C eferlno N a m u n c u rá » . N . e .: 500 p ts . T o ta l; 1.600 p ts .
m e ra e n tr e g a : 10.000 p ts.
«O bra d e S. P a b lo A póstol». N . e .: 500. T .: 1.600 p ts .
B eca «S an J u a n Bosco». AA. A A .: C. B. F .. C ádiz. S eg u n d a
Beca «Don E u g e n io O jer» . N . e . : 500 p ts . T o ta l: 1.600 p ts .
e n tr e g a : S . 8 .. L a s P a lm a s. 24.000 p ts . T o ta l: 49.000 p ts .
Beca «M onseñor O laechea». N . e . : 600 p ts . T o ta l: 1.600 p ts .
B e c a « S a g ra d o C orazón». L a s P a lm a s. T o ta l : 72.666 p ts .
Beca «M onseñor P in ta d o » . N . e .; 600 p ts . T o ta l; 1.600 p ts .
B
e
c a «V irg en d el P in o » . L a s P a lm a s . T o ta l: 6.700 p ts .
geca «Don F e lip e R in a ld i» . N . e . : 600 p ts . T o ta l : 1.500 p ts .
B e c a « M aría A u x iliad o ra» . M álaga. T o ta l: 85.300 p ts.
«Don M ig u e l R ú a » . N . e .: 500 p ts . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca «S. J u a n Bosco». AA. AA. L a s P a lm a s . T .: 49.000 p ts.
|« a «Don Ig n a c io R u b io » . N . e . : 600 p ts . T o ta l : 1.500 p ts .
B e c a « S a n ta T eresa» . G ra n a d a . N . e . : 3.000. T o ta l: 19.150
5 » «T em plo d e l T ib id ab o » . N . e .: 600 p ts . T o ta l: 1.500.
B
e c a « N tra . S ra . C onsolación». T o rre d o jlm e n o . T . ; 40.00n.
I
« P a d re V iñ as» . N . e . : 600 p ts . T o t a l : 1.500 p ts .
«A rch. M a ría A u x iliad o ra» . S ta . C. T e n e rife . T .; 33.0(X).
I y a «V ocaciones S a le sla n a s» . N . e .: 500. T o ta l: 1.500 p ts . BB ee ca
ca M isio n e ra «D on D io n isio R ic». T o ta l: 24.000 p ts .
I * ca «D aniel C onde». P r im e r a e n tr e g a : 85.000 p ts .
B
e
ca
«S. J o s é y N tr a . S ra . M o n tse rra t» . G ra n a d a . T . : 19.200.
5°** « Ju a n A lb erto » . A . A . d e R o c a fo rt. T o ta l: 13.000 p ts .
B eca «M iguel M agone». L a s P a lm a s. T o ta l: 6.500 p ts .
5 » «San C osm e y S a n ta M a g d alen a» . T o ta l: 90.000 p ts .
B
e
ca
« F a m ilia L lin a re s » . L a s P a lm a s . T o t a l : 3.700 p ts .
■«* «San P e d ro » . T o ta l: 50.000 p ts .
B e ca « F a m ilia N a ra n jo » . L a s P a lm a s. T o ta ! : 6.800 n ts
B e ca « M a ria A u x iliad o ra» . R o n d a . J . T ro y a Z. T . : 25.000 p ts .
hSPECTORIA DE BILBAO
B e ca « B a ld o m cro P a g á n » . P o zo b lan co . T o ta l: 25.000 p ts .
B e ca « F a m ilia T o rre» . L a s P a lm a s . T o ta l: 4.700 p ts.
Provincial: Escuelas Saleslanas • Deusto-Bllbao
B eca «C fss. J u v e n tu d S alesía n a» . L a O ro tav a. T o ta l; 43.000
B e ca « F ra n c isc o L eó n N av arro » . L a s P a lm a s . T . : 3.600 p ts .
. _
B E C A S E N FO R M A C IO N
B e ca «D . S e b a s tiá n M .i P a sto r» . C ó rd o b a. T o ta l; 8.015 p ts .
,
«M am á M a rg a rita » . L . C a ñ a d a . P a m p lo n a . N . e . : 250.
B
e c a «Sto. D . Savio». C ias. J u v e n tu d S a le s ía n a . L a s P a l ­
I
: 28.000 p ts .
m a s. T o ta l: 44.300 p ts.
I * * * «P . B e o b id e - F a m ilia S a le s ía n a de G uipúzcoa». T oB e c a « P u r a B erm ú d ez» . M á lag a. T o ta l; 28.500 p ts .
1^ : 231.775 p ts .
B eca « F a m ilia M uñoz». T o ta l: 21.000 p ts .
I
«Don. J o s é M a ría T aíb ó » . T e rc e ra e n tr e g a : 6.000 p ts .
B e c a « S a n ta Isa b e l» . G ra n a d a . T o ta l: 40.200 p ts .
I
«Don R a m ó n Z ab alo » . B a ra c a ld o . M . F e rn á n d e z . T oB e ca «San J o a n B a u tis ta » . T o ta l; 21.000 p ts .
1 ^ : 4S.000 Dt*.
B e c a « E sc u e la s E x te rn a s » . M o n tilla. T o ta l; 12.(XK> p ts .
^
«D oña C a rm e n A g n irre » . T o ta l; 21.000 p ts .

MSPECTORIA BARCELONA - “BESABAR”

— 31

B eca « F a m ilia L o ra» . L a s P a lm a s . N . e .: 400. T .: 7.500 p ts .
B eca « N tra . tíra . d el C arm en». PozoD lanco. T . : 411.1100 p is .
B eca «D. B e rn a rd o L ó p ez B aena». C ó rd o b a. T . : 20.000 p ts .
B eca « S a n ta C atalin a» . 11. L a s P a lm a s. T o ta l; 3.1MX) p ta .
B eca « F a m ilia N av arro » . T o ta l: 7.100 p ts.
B eca « S an ta A na*. A lcalá la H eal. T o ta l: 20.000 p ts .
B eca «Don V icente R eyes». T o ta l: 2.700 p ts .
B oca « M aría A u x iliad o ra» . A n to n io R o y á n . T o ta l: 28.800 p ts .
Beca « M aría A u x iliad o ra» . C oop. A n te q u e ra . T .: 11.500 p ta.
Beca « F a m ilia d el P in o M uñoz». J a é n . T o ta l; 10.000 p ts .
B eca « R o m ero -M artlnez». M álaga, p ro m o v id a p o r D o ñ a D o­
lo re s M a rtín ez. V da. de R o m ero . T o ta l: 30.000 p ts.
B eca « S an ta C ru z de T en erife» . T e n e rife . T o ta l: 32.000 p ts .
B eca « S an to D o m in g o Savlo». C ías. T e n e rife . T . : 21.000 p ta.
B eca « F a m ilia A tlllo L ey». La.s P a lm a s . T o ta l: 1.500 p ts .
B eca « J u a n X X III* . M o n tllla. T o ta l: 14.350 p ta.
B eca « F a m ilia E sp e jo Oómez». M o n tllla. T o ta l: 12.000 p ts .
B eca p e r p e tu a « T ra y a G ozálvez». R o n d a . T o ta l: 24.000 p ta.

S ev illa. B eca «C orpus C h risti» . S rta . J . Q u in ta n a . N. a i
100 p ts . T o ta l: 14.100 p ts.
S ev illa. B eca «D. A n to n io M a rcolungo». D o n ació n de Dolli
C a rm e n H id a lg o , V da. d e C o rté s de B ien v e n id a Badajea
S e v illa -T rin id a d . B eca «M.§ A uxil.» A rch . T o ta l: 21.000 pta
S e v illa -T rin id a d B eca « S tm a. T rin id a d » . T o ta l: 15.000 pta
S e v illa -T rin id a d . B eca «D. T o m á s G onzález». T .: 30.000 pti.
S e v illa -R e sid e n c ia . B eca «S. J u a n B osco» I I I . T . : 15.000 pts
S evilla. B eca « N tra . S ra . de la P ie d a d » . T o ta l: 31.106 pts
S e v illa -T rin id a d . B eca «D. F ra n c is c o de l a H oz». Sra. Vda
de C aso. N . e .; 10.000 p ts . T o ta l: 21.000 p ts .
U tr e ra . B e c a «D . A g u s tín N ofre». N . e . : 790. T . : 30.000 pta
U tr e ra . B eca «D. M an u el F e rn á n d e z * . T o ta l: 30.000 pts.
U tre ra . «B eca s a c e r d o ta l- m a r ia n a P . C am poy*. P . e.: 1.000.
U tr e ra . B eca «B odas de O ro. D . J o s é N ovoa*. N . e.; 3.000.
T o ta l: 4.000 p ts.

INSPECTORIA DE MADRID - “BESAMA"

P. Provincial: Calle de Sagunto, 190 - Valencia

P. Provincial: Paseo del General Primo de Rivera, 27
Madrid (5) - Teléfono 227 56 91

B E C A S E N FO R M A C IO N
B eca P e r p . « Jo s é F ellu » . D .4 A u ro ra B u só . V alencia. 100.000.
B eca «S an V icente F e r re r » . V alen cia. T o ta l: 5.000 pts.
B eca « S a n ta R osa». C o o p e rd o res de A lcoy. T o ta l: 50.000 pU.
B eca «C olegio S a n to D o m in g o Savio». V alen cia. T .: 30.000.
B eca «A rch. M a ría A u x iliad o ra» . V alen cia. T o ta l: 28.000 pti.
B eca «C onsortes P a y á » . A lcoy, dos b e c a s p e r p e tu a s : 200.000.
B e c a «D.5 M .a Góm ez G enovés». V alen cia. 2 b e c a s; 100.000.
B eca «S an C ayetano». C rev illen te. N . e .: 10.000. T . : 99.000.
B eca « F ra n c isc o G il E steve». T o ta l: 24.000 p ts .
B eca « F a m ilia G óm ez B aldoví», p e r p e tu a . T .: 150.000 pts.
B eca «R om ero A m orós», p e r p e tu a . U ltim a e n tr e g a ; 25.000
B eca « Jo s é C a rbonell», p e rp e tu a . T o ta l: 82.000 pts.
B eca «D .a D o lo re s B e re n g u e r» , p e rp . A lican te. T .: 100.000.
B eca «R vdo. F ra n c is c o S e rra ts » . V alen cia. T o ta l: 8.000 pts
B eca «S an A g u stín » . A lcoy. T o ta l: 18.000 p ts .
B eca «D on R e c a re d o d e lo s R íos». A lican te. T o ta l; 8.000 pti.
B eca «M uy R v d o . D o n J o s é C alasanz». T o ta l: 20.915 pta.
B eca «R vdo. D . L u is B e re n g u e r» . A lic a n te . T o ta l: 20.000 pts
B eca « R a m ó n G u erre ro » . A lb acete. T o ta l; 22.550 pts.
B eca «C írculo D o m in g o Savio». T o ta l: 2.000 p ts .
B e ca «D on A n d ré s T a r i N av arro » . E lc h e . T o ta l: 100.000 pti.
B e ca p e r p e tu a «A. B . A.». V alen cia. T o ta l: 150.000 pts.
B e ca «S an B e rn a rd o » . V U lena. T o ta l: 46.000 p ts .
B e ca «D. V icen te G alván». A lican te. T o ta l: 100.000 pts.
B e ca «D. M an u el P érez* . V alen cia. T o ta l; 250.000 pts.
B eca «N iño Je sú s » . T o ta l: 20.000 p ts .
B eca «D oña A n to n ia C abot». A lbacete. T o ta l: 20.000 pts.
B e ca p e r p e tu a «S an P a tric io » . I b l. T o ta l: 50.000 PtsB e ca « M aría P e ire » e n m e m o ria de s u esp o so . T o ta l: 20.(J»;
B eca « C ooperadores de V alencia». T o ta l: 13.000 p ts.
B eca «R vdo. D . M an u el P érez» I I . T o ta l: 7.500 pts.
B eca «R vdo. D . M a ria n o A isa». B u r r la n a . T o ta l: 17.w p »
B eca «M isiones S a le sla n a s* de A lcoy. P r im e r a e n t .: 6.000 p »

BECA S C O M P L E T A S
B eca M a y o r «D. L u is Conde» V. D . D e m e trio U lla s tre s ,
100,ÜOO p ts.
B eca «Snn F ra n c is c o de S ales». Coop. E s tre c h o . 50.000 p ts.
B eca «M« A. C a rrasc o » , 50.000 p ts.
B E C A S E N FO R M A C IO N
B eca «El C o a d ju to r S alesiano». P a lo m a . N . e . : 3.000. T o ­
ta l: 40.000 p ts.
B eca «D on J u a n » I I . N. e .: 5.000 p ts . T o ta l: 30.000 p ts .
B eca P o rp . «M ercedes C ruzado». 3.000. T o ta l: 60.000 p ts .
B oca P e r p . «B esam a». E le n a S.. 1.000 p ts . L . L im ia . 100 p e ­
s e ta s. T o ta l: 46.550 p ts.
B eca « M aría A u x iliad o ra» . G e r tru d is L . 100.000 p ts .
B eca «San F ra n c isc o d e S ales» I I . C oop. E s tre c h o . 10.000.
Beca « M aría A u x iliad o ra» I I I . A rch . A tocha. T . : 14.625 p ts .
B oca «San Jo sé» . A rch . P iz a r ra le s T o ta l: 35.000 p ts.
B oca «C orazón D uro». T o ta l; 10.000 p ts .
B eca «M. A. L .» T o ta l: 44.000 p ts .
B eca P e r p e tu a « S alesian o s D on Bosco». T o ta l: 204.825 p ts .
B eca «A rch. M a ría A uxll.» E x tr e m a d u r a . T o ta l: 42.000 p ts .
B eca « F a m ilia M esonero R z.» T o ta l: 46.000 p ts .
B eca « N tra. S ra . del C a rm e n y S. L u cas» I I . P . e . : 15.000.
B eca «A rch. M a ría A u x iliad o ra» . C a ra b a n c h e l. T . : 36.000.
B eca M ayor « S a g ra d o Corazón». T o ta l: 21.000 p ts.
B eca M ayor «Sta. T e re s a y S. V icente». T o ta l: 40.000 p ts.
Beca «V iuda d e P u ja d a s » . T o ta l: 20.000 p ts .
__
B eca «D on J o s é A guilar». C iu d ad R e al. P rim e r a e n t.: 20.000.
Beca « Jo s e fa A. R o ld á n y fam ilia* . T o ta l: 36.100 p ts .
Beca «San A ntonio». A. A ngulo. T o ta l: 30.000 p ts .
Beca «S. R ica rd o » . T o ta l: 5.000 p ts.
Beca « M aría A u x iliad o ra» . S alam an ca. T o ta l: 11.000 pta.
Beca «F . C anales». T o ta l: 24.000 p ts.
B eca « F a m ilia A. M iran d a» . T o ta l; 20.000 p ts.

INSPECTORIA DE SEVILLA - “BESASE”
P. Provincial: Calle Maria Auxiliadora, 18 - Sevilla
Teléfonos 35 04 86 y 30 01 00
Beca «Don F ra n c is c o J a v ie r M ontero». D o n ativ o d e s u s A n­
tig u o s A lu m n o s. T o ta l; 100.000 p ts.
BECA S E N FO R M A C IO N
A lcalá. B eca « N tra . S ra . d el A gulln*. T o ta l; 25.200 p ts.
A lcalá. B eca «San P e d ro » . Coop. N. e . : 2.000. T . : 6.000 p ts.
A lcalá. B eca «A rch. M a ría A u x iliad o ra» . T o ta l; 5.000 p ts .
A lg cciras. B oca «Don A n d ré s YOn». T o ta l: 5.000 p ts.
A lm e n d ra ie jo . B eca « N tra . S ra . d e la P ie d a d » . I n ic ia d a p o r
F an ilU a R a fa e l M a rtin e s C ordón c Is a b e l M a rtín e z A su ar,
en m em o ria d e d o ñ a C rescen cla A s u a r. T o ta l: 32.100 p ts.
C ád iz. Bi-ca « M aría A uxil.» A rch. N . o.; 1.000. T ,: 41.000.
C ádiz. B eca «D. C le m e n te G uede». N . e . : 1.000. T . : 12.175.
C ád iz. B eca « M aestro P a g és» . T o ta l: 13.295 p ts .
C ád iz. B eca «R vdo. D . J o s é M o n tse rra t» . T o ta l: 13.000 p ts.
Ü d i x . B eca « S a n tia g o A póstol». T o ta l: 70.000 p ts.
C ádiz, n . c a «San Jo s é » . N . e .: 2.000 p ta. T o ta l: 8.000 p ts .
Cam p.ano. B eca « B c rtem ati* . T o ta l: 6.000 p ts.
C a rm o n a. B eca «D on F e rm ín M olpeceres». T o ta l: 13.000 pta.
C áccres. B eca «S an J u a n Bo.«co*. T o ta l: 16.750 p ts.
J e re z . B eca «D on J u a n T o rre s» . T o ta l; 2.600 p ts.
J e r c i . B eca « E scu ela d e M aestría» . T o ta l; 20.000 p ts.
L a L in e a . B eca « In m a c u la d a C oncepción*. T o ta l: 500 p ta.
L a P a lm a . «San André.-^*. T o ta l: 5.000 p ts.
M érid a. B eca «D on J a v ie r M ontero*. T o ta l: 12.500 p ts.
M orón. B eca « N tra . S ra . del S a g ra d o C orazón». T .: 26.00C.
M o ró n . B eca « M á rtire s S a le sia n o s de M orón». T . : 2.000 p ta.
P u e r to R e al. B et'a «A laria A u x iliad o ra» . T o ta l: 18.000 p ts .
R o ta . B eca « N tra . S ra . del R o sario » . T o ta l: 14.000 p ts.
S ev illa. B eca « M arta A u x iliad o ra* . A. R . N . c .: 600. T o ta l:
31.500 p ts.

32 —

INSPECTORIA DE VALENCIA

INSPECTORIA DE LEON
P. Provincial: Apartado 425 • León
BECAS CO M PLETA S
B oca «D. R a fa e l C a ste lls y D .» V a le n tin a C uadra». ¿W.OOO.
B eca « M aría A u x iliad o ra» . O v ied o -N aran co . T o ta l: 60.0w
B eca « F am . R . D . V ic to ria n o R g u e z.» . V alsab ro so . 100.0WB E C A S E N FO R M A C IO N
B eca «S an J u a n Bosco». O v ied o -N aran co . N . e .: 4.000.
t a l : 50.000 p ts .
„
B eca «D. J o s é S ab u rid o » . A llariz. N . e .; 2.700. T .: 4 0 .w
B eca « F a m ilia D a m iá n F e rn á n d e z y S ra.* . V igo. T .: s w
B eca « M aría A u x ilia d o ra » . A llariz. N . e .: 2.000. T .: 32.W
B oca « M aría A u x iliad o ra» . C oop. y A rc h . L laranes-A w
lés. P . e .: 1.200 p ts .
,
B e c a «D om ingo Savlo». Col. L la ra n e s -A v ilé s. P . e.. i - w
B eca «D on F e lip e G arcía». Coop. C o ru ñ a . N . e .; 3.0(» g »
B eca « M aría A u x iliad o ra» . V igo. P r im e r a e n t r e ^ :
B eca « P . M ig u el S alg ad o » . V igo. S . M a tía s. T .; ^ • '5 0 P**
B e c a « U n iv ersid ad L a b o ra l» . Z am o ra. T o ta l: 37.300 pt*B eca «A ngel V alverde». V igo. T o ta l: 75.000 p ts .
B eca « Jo s é S a b a té » . V igo. T o ta l: 41.500 p ts .
B e ca «D on P e d r o M asaveu». O viedo T o ta l: 20.000 pts.
B e ca « P . M an u el L ino». L a C o ru ñ a . T o ta l: 16.700 pts.
B e ca «San Jo sé» . V igo. S an M a tía s. T o ta l: 72.000 p ts.
B eca «D oña P i l a r G ago». V igo T o ta l 30.000 p ts .
B e ca «D oña M a ría d el C a rm e n O liveros». T o ta l:
B eca «D on P e d r o OHvazzo». A s tu d illo . T o ta l; 18.<w
B eca «V irgen d e V lllanueva». A llariz. T o ta l : 22.725 pts.
B eca « M a ría A u x iliad o ra» . C elanova. T o ta l: 82.000 p t i
B eca « M a ría A u x llad o ra» . A rch . V igo. T o ta l; 34.000 p t i ^
B eca «D on E rn e s to A rm elles». C o ru ñ a . C olegio. T o ta l:
B e ca « M aría A uxil.» Z am o ra. R e y F e m a n d o . T o ta l tu.
B e ca « D om ingo Savio». L eó n . T o ta l: 16.665 p ts .
le s ií
B oca « N tra . S ra . d e C ovadonga». T u d e la V e g u f i u T . j i » - ^
B eca «D on E m ilio M ontero». O re n se . T o ta l: 22.000 pt»-

PADRES DE FAMILIA
OS RECOMENDAMOS
LIBROS DE LECTURA
PARA LAS VACACIONES
DE VUESTROS HIJOS.
V

Barandiarán, Luís de

■Noviazgo,
ruta hacia Dios».

PIA OBRA DEL SAGRADO CORAZON
San Juan Bosco, antes de su muerte, fundó con la aprobación
del Papa León XIII I» Pía Obra del Sagrado Corazón para que se
celebraran SEIS MISAS DIARIAS Y PERPETUAS en la Basílica del
mismo nombre, en Rmna, a intención de cuantos se Inscribieran
en ella. Todos los Inscritos participan a su vez del fruto aplicable
de las oraciones de los niños de los Colegios Salesianos y de las
oraciones y buenas obras de los Salesianos e Hijas de María Auxi*
liadora.
INSCRIPCION

•

Bohigues, R.

Buok, J. M.

1. Puede inscribirse uno a sí mismo y a otras personas, vivas
o difuntas, por las que quiere pedir o sufragar.
2. La inscripción, que es nominal, se efectúa tras la aportación
por una sola vez de una limosna superior a 25 pesetas, o de esa
cantidad (que se puede enviar por giro postal o en sellos de co*
rreos de cualquier valor). La inscripción se acredita con una Cédula.
3. Para inscribirse: Envíe con letra bien clara el nombre o nom­
bres y apellidos de la persona que se inscribe, indicando si es viva
o difunta (no olvide este detalle) a:

«El silencio
de un adolescente».

OBRA VOCACIONAL DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
Alcalá, 164 • MADRID (2)

■El riesgo de ser joven».
•

Brullliard, R. D.

«Buenos días, felicidad».
•

•

Cebolla, F.

«Plegarias
del hombre nuevo».
•

Dechabet, J. M.

•Yoga cristiano
en diez leciones».
•

•

APROVECHELO PARA USTED MISMO

Defrance. Madaleine

Tiene sin duda asuntos que ie preocupan; quizás dificultades
en su famiiia; tal vez desea perfeccionarse en su vida cristiana o
asegurarse sufragios para su alma... Inscribiéndose en la Pía Obra
seis sacerdotes intercederán todos los días por usted.

«La psicología
de las jóvenes».

HAGA PARTICIPES DE EL A LOS SUYOS

Evely, Luís

«Una religión
para nuestro tiempo».
® Van Roy, F.

«Te vas haciendo mujer».
•

¿QUE P U E D E HACER CON
este te so r o espiritu al?

García Marquína, F.

«Escultísmo actual».
ACOSTUMBRAD
A VUESTROS HIJOS
A FORMAR
SU PROPIA BIBLIOTECA.

Usted desea para los suyos lo mejor: unos estén estudiando,
otros abriéndose camino en la vida, tal vez haya algún enfermo...
Una ayuda positiva es encomendarlos al Señor; si usted no puede
pedir bastante, los miles de niños y salesianos lo harán por
usted.
APLIQUELO A LOS DIFUNTOS
Nada alivia a los difuntos: ni las flores,
mismo recuerdo. Sólo las oraciones y ios
almas un alivio. Inscribiéndolas en la Pía
parte cada día el mejor recuerdo: el tesoro
y de las oraciones de millares de niños.

ni las esquelas, ni su
sufragios llevan a las
Obra recibirán de su
Infinito de seis misas,

NOTA: La cédula artística en la que se acredita la Inscripción
en Obra Pía contiene dos nombres: el de la persona inscrita y
el de la persona que hace el obsequio. Este detalle la hace muy
apta para hacer un delicado presente en una fecha familiar:
santo, cumpleaños, fin de carrera... Asi también las cédulas de
los difuntos pueden ser muy oportunas para dar el pésame o
recordar un aniversario.

Con «PALABRAS AL OIDO»,
— frase que nos recuerda
uno de los más felices hallazgos
de ese educador excepcional
que fue Don Bosco— ,
el autor nos brinda,
con su gracia y su buen decir,
unas páginas preciosas
que facilitan
nuestra preparación y nuestras
actuaciones pastorales.

C O L E C C IO N
PASTORAL
J U V E N I L

«PALABRAS AL OIDO»
Juan Manuel Espinosa, S. D. B.

COLE C C I ON

PASTORAL

JUVENI L



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