Título

BS_1998_10

Descripción

Boletín Salesiano. Noviembre 1998

extracted text

S a le s ia n o

A ñ o

C X l

N ú m e r o

1 0

•

N o v i e m b r e

1 9 9 S

Salesiano
tjolatin m

0

D ire c to r: A lfonso Francia.
Consejo d e Redacción: Ricardo Beceiro,
Consuelo Manínez. José C. Fernández. Javier Garralón,
Juan M. Gómez, Siró López, Tarzido Moráis,
Mónica Orcllana, J. Pablos, Nuria Prieto, Carlos Quel,
Janice Reichard, Jesús Rojano, A. Sánchez Romo y
Gema Sánchez.
C o asejo A sesor: Mateo del Blanco, José Luis Calvo,
Guzm án Martín, Josep Ma.scaró, Juan José Remón,
Mariano Sácz.
A d m in istra d o r: A ureliano Laguna.
Diseño gráfico: G. Prodes, S.L.
D irección Postal: A lcalá, 164 - 28028 M adrid.
Tel.: 91 361 43 57 / 91 725 79 74 / Fax.91 725 62 40.
D irección In te rn e t: w w w 3.planalfa.es/salesianos
C o rre o electró n ico : B s a le s iíin o @ je t.e .S
A d m in istra c ió n : Tel: 91 725 2000/Fax: 91 726 25 70
Su.scripción: El Boletín Salcsiano se envía gratuita­
mente a los amigos de la obra salesiana que lo soliciten.
C olaboraciones: Agradecem os el envío de noticias,
fotos y textos de interés. L a Dirección se reserva el
derecho a publicarlos o no según las exigencias de la
redacción, sin la obligación de devolverlos.
Fotografía: Siró López. J. L. Mena y Giacomo Domínguez.
S e c re ta ría y a rc h iv o : Laila y Alfredo Bada.
A y u d as, d o n ativ o s y d o n acio n es a:
Boletín Salesiano c/c 0750103050601038107
Banco Popular Español. Agencia n®9;
C / D octor E,squerdo. 1-3; 28028 M adrid
Im p rim e : G ráficas Don Bosco, S.L.
Corm a eledrúnivo: g(lb@ arrakis.es

D ep ó sito legal: M. 3.044-1958

___________ £ h este número___________

Saludo
Alfonso F rancia ................................................... 3

Ecos y opiniones
Laila B a d a ..........................................................

Vecchi al h a b la ..................... 5
Crónica de Familia

D on

E ntrega total y sin reservas

Luis Peralta .......................................................... 6
N oviem bre salesiano

Ismael Mendizdbal .............................................. 8
L a sonrisa de Dios

Adolfo de Lucas/Tarzídn Moráis ........................9
La pastoral Juvenil en acción

Miguel A. Calavia .............................................. 12

E n tr e v i s t o
A N S .....................................................................10

Perfiles
Francisco Rodríguez de C o r ti ........................... 14

Noticias
Redacción ........................................................... 15

V fsto

y Leído

Redacción ........................................................... 19

Temas sociales candentes
Una deuda que mata

Eugenio Allnayuerquc ......................

22

Tema del mes
La esperanza

Consuelo M artínez ............................................. 24

Colaboraciones
SÍIX1 LópezTM* S ocorro E ntrena
Josep Lluís B urguera/Jesús Pablos M éndez
Javier G arralón/M ateo dcl Blanco ....................28

Don Bosco en la Red Internet
Marco A. Martínez ............................................ 32

Para r e c o r < f a r ............................................ 33

Portada:
Cada uno somos una catarata de esperanzas.
¡Y hay tantas maneras de encauzarlas!
Foto portada: María Teresa Arias.

Quien siembra esperanza, cosecha aiegrías.
Hola, amigo;
“¡Hay que ver -nos dicen algunos- la ilusión con que esperamos el Boletín!” Mucho
más sin duda esperan otros un puesto de trabajo, el aprobado en los estudios, la salud, la
lotería, el triunfo del equipo, la vuelta del hijo, la paz, la libertad deseada, el cariño recobrado, la reamciliación. el final de una obra... Esperar, esperar...
Educar desde la esperanza, y para ¡a esperanza. ¡Qué triste es no saber ver. recoiuKcr. agradecer y disfrutar
la enormidad de cosas bellas que hay en cada metro cuadrado y en cada hora: en personas, paisajes, adelantos
modernos, acontecimientos, bienes materiales, cultura, fe, recursos de UkIo tipo! Es triste y muy lamentable.
Resulta estúpido y ofensivo eso tan repetido: “es una cosa tan buena y placentera que debe ser pecado”. Se
identificaba el placer con lo malo. Y lo bueno con la renuncia y el sacrificio. Y la felicidad con “la otra vida”.
¡Pero que muy equivocados! Es exactamente al revés: los mayores placeres y felicidad están en el arte de dis­
frutar lo que hay, de preparar lo que nos gusta, de preparamos para lo que no nos gusta, y lograr lo que Dios
más quiere: nuestra felicidad en el amor. Precisamente lo creó todo para la felicidad de sus liyas.
Quienes educamos -¡todos educamos algo!- recordamos siempre que la pedagogía mejor, la de Dios, es la
pedagogía de la esperanza: Él confía en nosotros, nosotros en Él y todos en Uxlos.
No es lo peor convertir a las águilas en gallinas al matar sus sueños y acortar sus vuelos, sino disecarlas con­
vencidos de hacer una obra de arte. ¡Encima!
La buena esperanza siempre produce bondad. La espera de cosas buenas nos
produce ya satisfacción. Y que las cosas esperadas no cumplidas, producen frus­
tración. Pero hay esperanzas que siempre se cumplen: que Dios nos salvará, que
si trabajamos por crear esperanzas siempre estaremos contentos con nosotros mis­
mos, que servirá, y que alguien lo reconocerá y casi seguro lo agradecerá... Es
mucho más eficaz en la vida vivir esperanzado y crear esperanzas que de.sesperanzarse o matar las esperanzas.
Lo mismo que los padres disfrutan del amor que se tienen y del placer de engen­
drar hijos, disfrutan también en la espera -¡y de qué manera!- de que el hijo naz­
ca. y que abra los ojos, y que les reconozca, y diga papá y mamá y...
El espúritu muere antes que el cuerpo: cuando muere la esperanza, nace ia muerte.
Pero si nace la esperanza, se multiplica la vida.
Hora de consumir y producir esperanzas. En esta sociedad de consumo, urge
crear muchas fuentes de esperanzas: no ciertamente esperanzas de quita y pon.
con fecha de caducidad. Sí esperanzas que vayan generando más necesidad de es­
peranza.
Está el arte de consumir mucha esperanza sin consumirse en la espera ni quemar­
se esperando; engendrar lodo en esperanza y con esperanza, y generar cada vez
más esperanzas que puedan verse cumplidas. Apasionados de la esperanza. Talle­
res de la esperanza. Almacenes.
Esperanzados y esperanzadores. Los que viven de fe -en Dios, en sí mismo, en
los otros, en la vida- viven en una esperanza bien fundada. Los que se pretenden
h amigos, imitadores de Don Bosco, apuestan por la esperanza pase lo que pase, co­
mo él que “creyó contra toda esperanza”: esperó aunque no tenía -y nadie los veía tampoco- motivos huma­
nos para esperar.
Si miras al cielo para pedir esperanza teologal, no olvides por un minuto múar^^idddc^i^wa ver a los que
piden esperanza humana; para ver si alguien espera de ti, espera en ti. Si no.©TO^ijadai^yaVíVes de prestado.
Si de ti no esperan nada, estás seco.
f / : ^ ¿5*'
é s t^ ^ im a d o y
Siempre hay motivos para desanimarse y desesperar. Pero hay muchc*^
esperar.
Si en algo podemos ser ricos es en esperanza: abundante siembra y senáá<&tl^ CQ^gffi^JJna4tg«oación urgente es: “solidaridad en la esperanza” que es complementario de “esperaitóí^f|íJaoa.”.,.t£A

Alfonso Francia

onocí a los salesianos en Valladolid, a través de D. Jesús G arcía, salesiano en M ozambique.
P odría haberlos conocido en mi tierra ; pero entonces no era cristiano. Vine a bautizarm e a
Valladolid.
Leo todos los meses vuestro Boletín, pues la herm ana de este misionero es mi vecina, aquí en
Valladolid. Me gustaría colaborar con vosotros con un “retrato ” escrito sobre la situación de mi
pueblo: M ozambique.

C

A níbal José (Estudiante)

H

e tenido la oportunidad de leer en la Resi­
dencia Universitaria vuestra revista, durante
este curso pasado, y me he decidido a ponerme
en contacto con ustedes para colaborar. Desde los
12 años me he dedicado a escribir, y colaboro en
varias revistas, últimamente como crítica de cine.

acía tiempo que pensaba dirigirme a voso­
tros para felicitaros por “los saludos” en el
Boletín Salesiano. Las reflexiones sobre El Tra­
bajo, del mes de septiembre las considero muy
actuales y acertadas.
Estos días he estado hablando a profesores de
nuestros colegios salesianos acerca de la nueva
actitud del profesor en un mundo en cambio, y al
hablar de la motivación de los alumnos hacia el
trabajo, les he recomendado que lean el saludo
del Boletín. Pienso que no es acertado motivar
hoy a los alumnos a estudiar para que el día de
mañana encuentren un puesto de trabajo remune­
rado, entre otras razones porque posiblemente
tardarán en encontrarlo, mientras que si se les
motiva a prepararse para trabajar en el sentido
que exponéis en el Boletín, puede ser mucho más
eficiente y gratificante. En vuestro “Trabajo, tra­
bajo, trabajo”, no hay lugar para el paro.

H

M “del M ar López

Ecos y opiniones
de los lectores

laco servicio al auténtico ecumenismo está
haciendo la em isora am ericana de Radio
Am istad instalada en España. Fui captado por
su propaganda “G an ar a España para Cristo”
y decidí escucharlos, la m añana de un dom in­
go. Cuál no sería mi desilusión cuando escu­
ché a un protestante evangélico h ab lar sobre
los dogmas de M aría y el culto que le trib u ta ­
ba la Iglesia Católica. Sin que nadie le pudiera
co n trad ecir arrem etió d uram ente co n tra los
dogmas m arianos. Su exposición consistió en
tra e r a colación todos los testim onios negati­
vos, que a lo largo de los siglos, se han dado en
la Iglesia, antes de la proclam ación dogm ática
de estos dogmas.

F

J o sé M. Sánchez
(Jefe del Dpto. de Orientación.
Colegio Salesiano
“San Juan Bautista", Madrid)

uiero llegar a todo el Consejo con un sa­
ludo m uy cordial y mil felicitaciones por
el m agnífico co n ten id o y lo m ucho q u e ha
m ejo rad o en presentación, el B oletín. Yo lo
espero con aleg ría y con ansiedad. L ástim a
que p o r la distancia u otros m otivos m e lle­
gue con tan to retraso , pero no im p o rta, sigue
siendo, siem pre, la red que nos une como fa­
m ilia salesiana que fortalece los vínculos fa­
m iliares.
En nom bre de las cinco naciones que form a­
mos la Com unidad y leemos el Boletín Ies salu­
do y deseo lo m ejor p a ra seguir adelante con
gozo, entusiasm o y m ucha alegría salesiana.

Q

M iguel Rivilla

Sor M aná Muñoyerro. SO L IV IA .

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www3.planalfa.es/salesianos
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Kesumea de noticias, a rtículos am pliados, últim a hora, foro salesiano
(opiniones que nos m andéis los lectores podem os recogerlas en Internet)...

!

_____________________________________________________________________________________
>

Don Vecchi
a¡ habla

l sabio es una figura clave en la experiencia religiosa narrada en la Biblia. De alguno.s
sabios se recuerdan su vida y su obra. De otros se nos trasmite su refle.xión sobre la exi.Ktencia,
con realismo, con observaciones agudas, intuiciones originales y sentido del misterio.
La Biblia comprende una serie de libros “sapienciales”, pero sobre todo traza \ enaltece la figu­
ra del sabio, ensalzándola como la del justo, del pobre, del fiel. El sabio mira el mundo con luci­
dez y sin engaños. Conoce sus defectos y por eso contempla con benevolencia y buen iiumoi: Ha.\ta se muestra discretamente pesimista respecto a las esperanzas que el hombre pone en realida­
des pasajeras. No elimina las preguntas más inquietantes ni se contenta con ivspue.stas fáciles.
E! sabio, experto en corazón de Dios y corazón humano. Sabe también ¡o que .se e.sconde en el
corazón humano: sus recursos y debilidades, la .sensibilidad ma.sculina v la femenina. Reconoce
las grandezas que el hombre posee v sueña, pero ve también su profunda .soledad, su angustia
frente al dolor, su indefensión frente a la injusticia, su desorientación frente a lo incomprensible,
como el dolor, ¡a desgracia, la muerte.
He refle.xionado también sobre los acontecimientos .significativos y .sobre el conjunto de la histo­
ria humana. Tiene en cuenta la tradición y sus contemporáneos. A través de los caminos de la
esperanza humana y las preguntas de la realidad, llega a Dios a quien, por otra parte, siente
en las entrañas de su propio ser.
La sabiduría siempre enseña, siempre crea. Sin embargo, no es .sólo un pensador o un atento ohserx’ador de las cosas y de los acontecimientos. Siente la responsabilidad de enseñar v de transmitir.
Por eso ofrece a las generaciones jóvenes y a la posteridad lo que ha podido captar elaborar.
La escritura subraya que la sabiduría es un Don de Dios. Ella posee en plenitud v es su fuen­
te. En El aparece como una combinación de amor, inteligencia x poder creativo. La sabiduría
le ha inspirado y movido a la creación del mundo y del hombre. Se e.xpresa también en la Lew
que ofrece luz y orientación práctica para la vida. Se manifiesta en la providencia con la que
el Señor dispone las cosas y los acontecimientos. Y sobre todo, se manifiesta en la Alianza que
introduce a los hombres en una forma de e.xistencia inspirada en el amor de Dios \ a Dios.
La sabiduría llena la vida. El sabio, como el profeta, aparece bajo el influjo de Dio.s. Eso se
puede ver en José, hijo pieferido de Jacob, llevado a Egipto como e.sclavo, interpivtando el sue­
ño delfaraón. A.sí también en Daniel, e.xplicando la visión de Nabucodonosor. Quien ha .sabotea­
do la .sabiduría queda tan eiuimorado de ella que daría todo el oro del mundo para po.seerla con
más plenitud. Por e.so la busca, ¡a pide al Señor, evita lo que distrae o aleja de ella. Por su pane,
la sabiduría corresponde y se entrega. Esta es la cau.sa por la que .se compara con una mujer
anuida ”, con una esposa, con una nuidre, con un huésped que prepara un banquete para sus
amigos. Provoca la adhesión y la bú.squeda casi seduciendo, y luego se entrega y sacia.

D. Juan E. VéccM
Rector M ayor

Las
palabras del
jubileo:

También j£SÚS crecía en sabiduría. Pablo llama a Jesús sabiduría de Dios, v no una sota vez. Es
ca.si la base de muchas de sus en.señanzas y reflexiones. En eso .sigue a los evangelios. Así Lucas
muestra la sabiduría de Jesús en el episodio de los doctores del templo. Y a continuación afirma que
crecía en sabiduría a! ritmo de la e.xperiencia hunuuui (Le 2,52). Je.sús Mae.stro adopta el modo de
hablar de los sabios, con parábolas y dichos, con hechos de la vida. L i gente .se queda admirada
por su doctrina y sus modos y se pregunta de dónde le viene semejante " sabiduría Algunas de las
expresiones están calcadas casi literalmente de lo que sobre la sabiduría se dice en los libros sagra­
dos. El ejemplo mas claro es: “Venid a m í todos los que estáis cansados v vo os aliviaré”,
fiucstro mundo ncccsitu sabiduríu. El mismo apóstol, refiriéndose a los cristianos, habla de
una sabiduría espiritual, que es una dimensión interna de la fe. La .sabiduría nos permite pene­
trar en el misterio de la creación e ir más allá: gustar ese más allá y con ello iluminar la crea­
ción. No coincide, sino que más bien se contrapone al conocimiento natural que se detiene en
los datos sin buscar su sentido y origen, o se agota en sutilezas para poder afirmarse en ¡o suyo.
La sabiduría espiritual es conocimiento de Dios, conseguido por la revelación y la fe. honradez
y búsqueda sincera del orden moral, mirada libre y reflexiva sobre ¡a realidad, apertura a la so­
lidaridad y al amor.
Nuestro mundo pluralista, complejo y libre, pone a prueba nuestra capaci­
dad de discernimiento y elección: Necesita sabiduría. A los discí­
pulos de Jesús se les invita a ser portadores siendo “sal v
luz” en el tejido de las relaciones y acontecimientos.

Los sabios

Un grupo de diecinueve salesianos jóvenes se ha reunido en Sanlúcar La Mayor {Sevilla) -como
viene siendo habitual cada año- del 21 al 27 de agosto para prepararse a su próxima profesión
perpetua. Este grupo ha estado compuesto por salesianos de las
inspectorías de Bilbao, Córdoba, León, Madrid, Sevilla y Valencia.

Entrega total y

sin reservas

Encuentro Nacional de jóvenes salesianos
Sanlúcar La Mayor (Sevilla) 21-27 de agosto de ¡998

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cubrir en los acontecimientos de
nuestra vida la mano de Dios
que guía nuestros pasos, nece­
sitamos, por tanto, el esfuerzo
de dar una lectura integradora
y madura de todas nuestras ex­
periencias y vivencias.
Además dijo: “Nuestra vida
es como i a zarza’ (Ex 3,1-6,912), es esa misma zarza que ‘ar­
de’ de presencia divina, es lugar
de manifestación. Cada día, ca­
da hecho, cada acontecimiento
es una teofanía diversa” .
Formación y convivencia
Por estos eventos Dios tiene
Los objetivos que enmarca­
“algo” que comunicamos. Dios
ron el encuentro se orientaban
está presente de “un modo par­
principalmente a la formación y
ticular” y se nos
a la conviven­
«Durante estos días hemos revela de “un
cia entre todos.
Durante es­
tenido experiencias
^ o d o particutos días hemos
enriquecedoras y hemos
ten id o e x p e ­
conocido otras realidades ¡untad de un
riencias enrimodo peculiar”.
qu eced o ras y
fuera de nuestras
Es. por tanto,
hemos conoci­
propias inspectorías.»
todo un gesto
do otras reali­
radical de libertad, que sólo pue­
dades fuera de nuestras propias
de nacer de un creyente como
inspectorías.
testimonio vivo de su fe y de su
amor; porque son “res­
Un fruto maduro
puesta de
La mañana del 22 se centró
amor a la lla­
en conocer de dónde veníamos,
mada del Se­
qué realizamos en cada una de
ñor”. Por la tarde visitamos Se­
la presencias donde hemos es­
villa donde adm iram os obras
tado viviendo y en la reflexión
artísticas.
propuesta por Santiago M artí­
nez (SMA) sobre la profesión
Enviados a los
perpetua como fruto maduro de
jóvenes
una experiencia vivida con ilu­
El 23 el
sión. con dificultades y pix>bleVicario Insmas. pero con esperanza.
pectorial de
Señaló que nuestra historia es
Sevilla,
historia de salvación porque te­
Juan Carlos
nemos que esforzamos en des-

P érez, nos habló sobre el tema
“Enviados a los jóvenes” , no
desde el estudio de las consti­
tuciones, de nuestros destinata­
rios, ni de un análisis de nues­
tras presencias, de revisión de
nuestras comunidades ni de una
revisión de nuestra vida, sino
situándonos ante los jóvenes,
con conciencia de enviados mi­
rando a la profesión perpetua.
Así pues, como nos dice el
Rector Mayor D. Juan Vecchi
en su discurso de clausura del
CGXXIV :“Siempre con la mi­
rada en los jóvenes y en lo que
se hacía o podía hacer por ellos”
nos hace mirar al futuro y to­
mar impulso por los primeros y
p rin cip ales d estin a ta rio s de
nuestra misión.
Por tanto, renovando a diario
la elección del Señor, cultivan­
do una actitud humilde de ins­
trumento y en unión continua
con Aquel que nos envía, nos
preparam os para
c o n c e n tra r

esfuerzos y esperanzas en una
entrega para siempre de nues­
tro ser y existencia.
Por la tarde disfhitamos visi­
tando el monasterio de La Rábi­
da, las carabelas y naos de Co­
lón y el Santuario de la Virgen
del Rocío.
Profesión y Comunidad
Los días 24 y 25 convivimos
con la comunidad de Cádiz. Al­
ternamos momentos formativos

de la m añana, con
existencia y las relaciones pri­
otros de descanso en
mordiales de su vida. La profe­
una de las mejores
sión se orienta al amor y ser\'iplayas de Europa, la
cio a Dios y la vida nueva del
playa de la Victoria.
Reino.
En la m añana del
El día 25. la reflexión nos la
24 la charla la diri­
ofreció el Delegado Ins|K'clorial
gió el D irector del
de Pastoral Juvenil. G ustavo
teologado de Sevi­
M artagón, sobre la vida frater­
lla , J o s é M ig u e l
na y apo.stólica en la comunidad
N ú ñ e z, quien nos
salesiana en la perspectiva del
hizo repensar nues­
Capítulo General XXIV.
tra viv en cia de la
El punto de partida de la re­
profesión que per­
flexión tiene que ser realista, co­
mite al consagrado
nectando y contrastando el ideal
am ar y s e r v ir in ­
que nos anima: “vivir y traba­
condicionalm ente a
jar juntos es para nosotros, saCristo y al Padre, a
lesianos, exigencia fundamen­
los hermanos y her­
tal y camino .seguro para realizar
manas y a los destinatarios de
nuestra vocación” (C onstitu­
la propia m isión com o claves
ciones SDB, 49). Nos hizo ver
de clim a de to­
que la vida co ­
«Este proyecto no se
ta lid a d en el
munitaria es un
vive en las nubes sino
q u e d eb e se r
banco de pruebas
vivida la vida
acogiendo los dinamis­ en que e x p e ri­
consagrada.
mentamos las di­
mos fundamentales
En realidad el
ficultades inhe­
de la persona...»
contenido de la
rentes a nuestra
profesión es global y sencillo:
condición humana y. por su­
hoy, como siempre, se trata del
puesto, la verdad incuestiona­
pleno don de sí, persona y vida,
ble de que no podemos vivir sin
a Alguien en el amor. Por lo tan­
los otros.
to, es don de la per­
El último día, ya en Sanlúcar,
sona que ofrece al
el Padre Maestro de los novicios,
Señor todas sus ener­
Andrés González, nos predicó el
gías para vivir una
Retiro desde la perspectiva de
vida de amor pleno.
una entrega sin reservas “Te
Así, pues, la prácti­
ofrezco todo mi ser”. Por la tar­
ca de los consejos
de tuvimos un pequeño encuen­
evangélicos aparece
tro con el inspector de la Ins­
como un camino de
pectoría de Sevilla. D. Cipriano
conversión perma­
Cíonzález. y visitamo.s el parque
nente. de continua
temático “Isla Mágica”.
muerte al egoísmo
En la mañana del 27. cada uno
espontáneo hacia
partió hacia su respectiva ins­
una continua resu­
pectoría.
rrección a un amor
más verdadero que
Experiencia y acogida
supone un esfuerzo
Y, a modo de síntesis, creo que
ritmado por la revi­
ha sido un encuentro muy rico
sión constante. Este
en experiencias y en conviven­
proyecto no se vive
cia, marcado por la maravillosa
en las nubes sino
acogida en la Inspectoría de Se­
acogiendo los dina­
villa. Gradas a todos los que han
mismos fundamen­
hecho posible este encuentro.
tales de la persona,
las estructuras de su
Lmís Peralta

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1I
I

£

Para muchos, noviembre es un mes gris,
de otoño, de los difuntos... Para otros,
es el mes de todos los santos -gracia y gloria-,
y comienzo de Adviento, tiempo de esperanza.
Para la familia salesiana es un mes
“de primera”: Primera

Magdalena Morano, Salesiam

Noviembre salesiana,

mártires, primera salesiana
en camino de los altares,
priíMra cooperadora: Mamá Margarita.

• De aquella
Patagonia
a la actual...
fn la foto,
D. Luciano
Odorico
inaugura un
Museo
Salesiano
en Tierra
de Fuego
(Argentina).

El mes de noviembre tiene in­
teresantes referencias salesianas.
Y no me refiero precisamente a
aquella merienda de castañas que
los alumnos internos de los cole­
gios salesianos y los oratorianos
hacían anualmente el primer día
de este mes después de la reci­
tación del rosario (¡quince miste­
rios!), en recuerdo de la famosa
multiplicación de Don Bosco el
día de Uxlos los Santos del año
1849 (Mbe III, 442-444). Son
purlicuhinnente cuatro los acon­
tecimientos memorables.

IJ de noviembre: aniversario de
la primera expedición misionera
salesiana en el año 1875. La
Congregación, que hasta este
momento está establecida sola­
mente en Italia, y que tímida­
mente ha tocado a la puerta de
Niza (Francia), se lanza animosa
hacia América del Sur. Es el ini­
cio de una gran aventura. Es la
apertura al mundo.
En el santuario de María Au­
xiliadora de Valdocco. repleto

mes de “primera
de muchachos y de fieles, en la
despedida de los diez nuevos
misioneros, un Don Bosco emo­
cionado sube al pulpito entre el
rezo de vísperas y la bendición
con el Santísimo, y dirige a los
fieles y a los m isioneros una
sentida plática. En ella pronun­
cia unas palabras que han resul­
tado proféticas: “A sí dam os
principio a una obra, sin preten­
siones, ni pensando convertir al
mundo entero en pocos días, no;
pero, ¿quién sabe si esta panida,
si este poco, no será como la se­
milla que se convertirá en una
gran planta? ¿Quién sabe si no
será como un grano de mijo o
de mostaza que, poco a poco, se
irá extendiendo y hará un gran
bien?” (Mbe XII, 328).
Una historia más que centena­
ria dará razón a nuestro Padre.
No se ha agotado el aliento mi­
sionero. sino que va en aumento;
ahí están para demostrarlo los
proyectos Africa. Este de Euro­
pa. China continental.
13 de noviembre: memoria litúr­
gica de los primeros mártires sa­
lesianos, beatos m ons. L uis
Versiglia. y don Calixto Caravario.
Fueron martirizados en China
el 25 de febrero de 1930, por de­
fender la incolumidad y la virtud
de tres jóvenes cristianas a ori­
llas del río Lin Chou.
Su sangre ha sido fecunda.
Las obras salesianas en China
(M acau. H ong-K ong y Taiwan) son actualm ente 23. de
las Hijas de María Auxiliado­
ra. Además, ¿cómo no recor­

dar con simpatía que el obispo
coadjutor de Hong-Kong con
derecho a sucesión, es el sale­
siano, m o n s. J o s é Z en ZeK iun?
15 de novicwii^re; memoria li­
túrgica de la Hija de María Au­
xiliadora, b e a ta M ag d a le n a
M orano.
Vivió en Sicilia. Dirigiendo
constantemente “una mirada a la
tierra y diez al cielo” abre escue­
las, oratorios, residencias y talle­
res por toda la isla. Es formadora
de vocaciones y siempre entre­
gada a su misión con el propósi­
to de “no impedir nunca la ac­
ción de la gracia con concesio­
nes al egoísmo personal”. Muere
el 26 de marzo de 1908.
25 de noviembre: aniversario de
la muerte de m am á M argarita
(1856).
Fue la madre de Don Bosco, y
la de los internos de Valdocco
durante diez años. Su causa de
beatificación fue incoada oficial­
mente en la archidiócesis el 8 de
febrero de 1995.
Sin estudios pero gran educa­
dora, sin riquezas pero generosa
bienhechora, sin apariencias pero
auténtica, como la “mujer ftierte"
del libro de los Proverbios.
Este día es también el escogi­
do institucionalmente por los sa­
lesianos para hacer sufragios por
sus propios padres difuntos. En
cada una de sus casas se celebra
una misa con esa intención (Re­
glamentos Generales 76.4b).
Ismael Mendizábal

r

\ Lq
sonúsa óe D ios

Una vez más sentimos la experiencia
de la vida que despierta: la sonrisa
de Dios sigue presente en el rostro
de muchos jóvenes.
Hoy nos toca a nosotros
\
volver a empezar^ a decir sí. Cada
año se escribe con un tipo de letra,
una nueva definición
de espacios y de vida.

31 salesianos estudiantes de Teología (Madríd-Carabanchel).
J

/ tv o en cada nuevo
curso la vida se defig
ne una vez más en es▼
te horizonte de espe­
ranza que para todo cristiano es
Cristo. T odavía hay quienes

transforman en riqueza perma­
nente. Madrid. León, Valencia
y Portugal tienen en común sus
estudiantes de teología que vi­
ven en Carabanchel (Madrid) y
cada fin de semana comparten
con losjóve­
nes, en dis­
tintas tareas
p a s to ra le s ,
sus alegrías
y vivencias.
De hecho,
u n a de las
c a r a c te r í s ­
tic a s de la
co m u n id a d
e stá en la
a le g ría : un
conjunto de
jóvenes reli­
g io so s con
ganas de vi­
tttmthémáo
vir la expe­
quieren vivir más de cerca el se­
riencia de seguimiento de Je­
guimiento de Jesús, hay quie­
sucristo con alegría, que nace
nes, desinteresadamente llevan
de un corazón lleno de vida en
la sonrisa de Dios
Dios y de vi­
«Una
a los jó v en es, al
da en abun­
m undo; to d av ía
d an c ia para
de ¡as características
hay quienes se pre­
los demás.
de ¡a comunidad está
paran para decir un
,
,
,
. L a urgencia
en ¡a alegría: un conjunto aa Reino exisí definitivo.
Este curso fo r­
ge a los nue­
de Jóvenes religiosos
man la comunidad
vos pastores
con ganas de vivir
del Teologado de
un camino in­
la experiencia
Madrid 39 herma­
tenso de dis­
nos (de los cuales
de seguimiento
cernimiento,
31 son estudiantes
una vida esde Jesucristo...»
de teología en el
p ir i t ua 1
Instituto Superior de Teología
concorde con la experiencia de
Don Bosco”). Procedemos de
Dios cercano a los jóvenes. “Es­
lisiintas inspectorías y las extamos aquí porque nos sentimos
eriencias se diversifican y se
llamados a entregamos todos a

Dios en el seguimiento de Cris­
to como sacerdotes de un mun­
do nuevo. Y se nos pide mucho:
los jóvenes nos piden cercanía,
nos piden una palabra que dé
respuesta a sus muchas necesi­
dades, nos piden la fidelidad a
sus mismos proyectos, una en­
trega generosa, una canción que
sea eco de sus vidas. Los Jóve­
nes son, en todos los momentos,
el pensar del salesiano. Por eso
en nuestras reflexiones siempre
tendemos a llevar a clase su
mundo, sus historias, sus nece­
sidades", dice uno de los estu­
diantes de Teología.
"Aventurarse en este camino
es un desafio que intentamos lle­
var a buen puerto. La vida se
nos hace dem asiado grande.
Dios invade nue.Ura puerta y no
.^abemos ni qué decirle. Quere­
mos crecer en la esperanza de
que puestos a caminar su mira­
da no nos abandone. Y la meta
es ¡a misión ”, comenta otro de
los “teólogos”.
Ésta es la realidad de nuestra
comunidad, la realidad de un
grupo de form adores y estu­
diantes salesianos que día a día
ponen en su proyecto de vida;
la entrega, el servicio, el cami­
no hacia Cristo, la preparación
sacerdotal, el entusiasmo e ilu­
sión, el colorido y la vida. Efec­
tivamente, la meta es la misión,
una misión vivida y compartida
con los jóvenes, porque para
ellos viven, estudian y por ellos
dan su vida.
Adolfo de Lacas/Tardzio Moráis

9

Don Antonio Rodríguez Tallón, Consejero Regional para África y Madagascar,
español de la Inspectoría de Córdoba, habla para nuestra agencia ANS
sobre el continente de la esperanza y de la presencia salesiana en él

El continente
de la esperanza...

espera
Entrevista a Don Antonio Rodríguez Tallón
RT.- No re
ANS.- ¿Qué naciones ha vi­
sulta fácil ha­
sitado últimamente ?
blar de toda
RT.- Durante el período ene­
África; inro-mayo de 1998 he hecho la
te n ta ré .
visita extraordinaria a ATE, es
igualm en­
decir, Congo, Gabón, Guinea
te, no elu­
Ecuatorial, Camerún, Chad, Re­
d ir la p re ­
pública Centroafricana y Ma­
gunta. Somos
dagascar.
una Congrega­
ANS.- ¿Qué es lo que emer­
ción muy joven en
ge como compromiso priorita­
África. Estamos vivien­
rio de los salesianos en estas
do la etapa inicial de desarrollo
naciones?
de la presencia. Incluso donde
RT.- Nuestros privilegiados
estamos ya desde
d e s tin a ta r io s
hace cien años
son los jóvenes
«TÚ crees saber
(Ciudad del Ca­
y, entre éstos,
y conocer lo que
bo y A lejandría
los que tienen
quieres transmitir,
de E g ip to ), las
más necesidad
actuales situacio­
de ser ayudados
pero no estás seguro
nes sociales y poa lograr condi­
de cómo es
lític a s son tan
ciones de vida
recibido por el otro.»
cam biantes que
digna. Las dos
se requiere una
presencias típi­
permanente actitud de discípu­
camente salesianas que nos dan
lo para aprender. La presencia
un rostro concreto en las iglesias
salesiana en África tiene los ras­
locales, son los centros profe­
gos típicos salesianos: jóvenes,
sionales que representan las
especialmente los más pobres,
obras más difundidas en esta zo­
educación, sentido eclesial. etc.
na y los oratorios.
¿Las realizaciones más signi­
También hay muchas parro­
ficativas?
He citado, en primer
quias y distritos misioneros. Son
lugar, los centros profesionales,
el signo evidente de que nues­
los oratorios y las parroquias
tra Congregación desea partici­
con los distritos misioneros. No
par en la m isión de prim era
hay que olvidar los programas
evangelización. que es típica de
con
muchachos en peligro, al­
las iglesias locales en estos con­
gunos de gran calidad educati­
textos.
va y gestionados en ejem plar
ANS.- ¿Cuál es ¡a situación
colaboración con los seglares.
general de los SDB en África y
¿Los más típicamente africa­
Madagascar? ¿Las realizacio­
nos? Todos los que he indica­
nes más significativas? ¿Las
do tienen, en general, en la ba­
más típicamente inculturadas?

se, un verdadero
estudio de la rea­
lidad, con investi­
g acio n es hechas
sobre el territorio
para d e sc u b rir las
necesidades reales de
los jóvenes.
ANS.- ¿Cuál es el grado de
inculturación del carisma salesiano en Africa y Madagascar?
RT- No sabría encontrar “el
metro”, la norma para medirla,
yo advierto que existe la concien­
cia y la voluntad de incultura­
ción, pero no creo que sea esta
primera generación de misione­
ros salesianos que ha llevado el
carisma salesiano a África y Ma­
dagascar la que llegue a realizar
la plena inculturación del caris­
ma. Esta primera generación tie­
ne la tarea de
transmitir de Ut—y
form a fiel
nuestros típi­
cos valores a
los prim eros
s a le s ia n o s
african o s y
m a lg a c h e s .
Serán éstos los
que realicen su
inculturación.
Pero tam bién
esta “transm i­
sión” no resul­
ta de hecho fá­
cil. Tú crees
saber y conocer

lo que quieres transmitir, pero
no estás seguro de cómo es re­
cibido por el otro. Es un juego
siempre difícil de claridad de va­
lores. de dominio de los lengua­
jes apropiados y de reflexión so­
bre los caminos de transmisión.
Por otra paite, esto ya resulta di­
fícil entre personas de la misma
cultura: en África las dificultades
crecen porque los background
culturales son muy diversos. En
general, veo en los hermanos una
clara voluntad de servicio sen­
cillo y generoso a las necesida­
des reales de los jóvenes y de la
gente. Y constato, también, una
gran fidelidad a los ^
valores salesianos.
Son la base segura
para un verdadero
trabajo de inculturación.
A N S.- ¿ C u á les
son las mayores di­
ficu lta d e s que en ­
cuentran los sa le­
sianos en su acción
evangelizadora en la
región ?
RT.- Hay dificulta­
des comunes de cli­
ma. de situaciones po­
lítica s y so ciales
transitorias pero du­
ras, estudio de las lenguas y las
culturas. Pero es mucho más
fuerte la dificultad de entrar en
el alma y en el corazón de los jó­
venes y de la gente. Nosotros

hacer los salesianos de Unió el
siempre estaremos considerados
mundo por la Región tras 20
como extranjeros y esto es un
años del comienobstáculo pa­
«Oigo decir, a veces, que
Pnnrcto
ra la verdade­
somos un grupo religioso África?
ra transmisión
de los valores
poderoso y con medios,
'
tán demostrando
educativos y
Nuestra verdadera
ya mucha solida­
evangelizadofuerza está en la capaci­ ridad. Las insres. El amor a
la cultura lo­
dad de solidaridad, núesque han
cal y la v o ­
tra y de tanta gente
luntad de im­
generosa
que nos ayuda.» versos países se
plantarse en
han mostrado ge­
la tierra don­
nerosas en personal, medios e
de se trabaja son condiciones in­
iniciativas. Las personas envia­
dispensables si se quiere que los
das. que son el más
otros compartan los valores de
herm oso regalo que
una inspectoría y toda
la Congregación han
hecho a África y Madagascar, han demos­
trado calidad y g e ­
nerosidad. Tenemos
ejemplos de no ptwos
que han dado hasta su
propia vida con ab­
soluta generosidad.
Las inspectorías han
sido también genero­
sas en medios e ini­
ciativas. Basta ver
cómo se han desa­
rrollado las presencias en un
tan breve número de años. En­
los que se es portador. Si el mi­
tre las iniciativas, quiero subra­
sionero no comparte totalmente
yar el movimiento de volunta­
los valores del pueblo con que
rios de estos años. Por tanto, las
trabaja, será im posible la se­
inspectorías ya saben lo que tie­
gunda parte, que es la finalidad
nen que hacer, basta con no de­
de nuestra misión. Esta dificul­
jarlo. Nosotros tenemos la opor­
tad se incrementa por el
tunidad de dem ostrar que la
hecho de que, en algunos
solidaridad es el único camino
países, la religión cris­
para el progreso entre los pue­
tiana es considerada to­
blos. Oigo decir, a veces, que
davía como un asunto de
somos un grupo religioso po­
extranjeros.
deroso y con medios. Nuestra
Poner las bases de una
verdadera fuerza está en la ca­
J buena y profunda trans­
pacidad de solidaridad, nuestra
misión de los valores a
y de tanta gente generosa que
los jóvenes, a la gente y
nos ayuda. Para un africano o
a los primeros salesia­
un malgache, tener una gran fa­
nos, es el centro de las
milia es la fortuna más grande:
preocupaciones de los
nuestros jóvenes experimentan
hermanos. Las formas
que entran en una gran familia,
de malestar, pues, pue­
con una fuerte solidaridad en­
den ser diversas, pero
tre sus miembros.
lo sustancia] creo que
es lo que he dicho.
AMS
A N S.- ¿Q ué pueden

1 ^

La Pastoral
Juvenil,

La pastoral juvenil salesiana se lleva a cabo en
muchos rincones del mapa en los
ambientes más variopintos.
La animación general se hace desde la
Coordinadora Nacional y las respectivas
comisiones. A q u í hacemos reseña de
^
algunas de estas reuniones

en acción...

de carácter interinspectorial.
tantes: La capacidad evangelizadora de nuestras presencias
salesianas, y la preparación-ce­
lebración del próximo Confron­
to Europeo (agosto 99).
Sobre la capacidad evangelizadora de nuestras presencias
se inició la concreción de unos
indicadores de calidad que ayu­
den a la evaluación de la di­
mensión evangelizadora en to­
dos nuestros ambientes (Centro
Juvenil, E scuela, P arroquia,
Presencias en marginación).
Sobre el Confronto, se concre­
tó la forma de trabajar en las ins­
pectorías el dossier elaborado
como preparación a la celebra­
ción del Encuentro (1-7 de agos-

áe marginación.
Ir

S
2)

I

O

COMISIONES ^ A C lO m iE S i

DE MARGINACIÓN Y
VOCACIONAL
Ambas Comisiones, integra­
das por los respectivos
coordinadores/as inspectoriales, se reunieron el
sábado 26 de septiembre
en la C asa Inspectorial
San Juan Sosco de Ma­
drid . En esta prim era
reunión del curso concre­
taron los objetivos, líneas
de acción y actividades
que han de animar en las
in sp e c to ría s, ten ien d o
siempre como marco las
lín eas p asto ra le s de la
Delegación / Coordinado­
ra nacional de PJ para el
sexenio 1996-2002.
Durante el encuentro se dia­
logó sobre temas puntuales re­
ferentes a la propia Comisión,
comunicaron experiencias y se
compartieron materiales elabo­
rados en las inspectorías.
2 r 122 DELEGACIÓN:
COORDINADORA NACIONAL
DE PASTORAL JUVENIL
La Delegación / Coordinado­
ra Nacional de Pastoral Juvenil
es el máximo organismo de la

animación pastoral en nuestro
país. Está integrada por los
Delegados-SDB y Coordinadoras-FMA de PJ de las inspecto-

Cooráinadora nacional de pastoral juvenil.
rías de España y Portugal. En
esta 122 edición se reunió en la
casa salesiana del Posnoviciado
de Burgos los días 30-1 de oc­
tubre pasado.
En este encuentro de inicio de
curso, además de hacer una va­
loración de las reuniones de las
Comisiones Nacionales ya cele­
bradas. e inform ar sobre las
reuniones próxim as hasta el
próximo encuentro de febrero,
se abordaron dos temas impor­

to de 1999). El dossier recoge
materiales para todos los grupos
del Movimiento Juvenil Salesiano sobre el tema del Confronto:
C iudadanos de Europa, C iu­
dadanos del mundo. “Como el
Padre me ha enviado, también
yo os envío” (Jn 20,21).
También se elaboró el pro­
grama del día 2 de agosto, asig­
nado a España: momentos im­
portantes, metodología, respon­
sabilidades, etc.

•Comisión nacionai de orientación vocacionai.

3. XII ASAMBLEA GENERAL DEL
MOVIMIENTO JUVENIL
SAIESIANO
Se celebro en El Plantío (Ma­
drid), los días 3-4 de octubre.
Participaron 33 jóvenes de las
inspectorías, y algunos SDB y
FMA. En la Asamblea se anali­
za la situación de los grupos
del MJS en la inspectorías, se
comunican experiencias signi­
ficativas y mate­
riales elaborados
durante el pasa­
do curso, se in­
forma sobre as­
pectos o aconte­
cimientos impor­
tantes del año y
se reflexiona so­
bre un tem a de
in teré s p ara el
asociacionismo
salesiano.
El tem a de re­
flexión de este
año ha sido una
novedad respecto al de años
pasados: Los lenguajes artís­
ticos (pintura, música, teatro,
mimo...) en la tarea educativo-pastoral. Siró López, sdb,
conocido por su sensibilidad,
capacidad y realizaciones en
este ámbito del arte, inirodu-

•Asamblea MJS.

de Dios como reve­
lación c inspiración
presentes en lodos
.ASAMBLEA
los seres; del DiosiNEfiAL
artista y del artista
cristiano...
Su charla, hecha pa­
labra y g esto , nos
ayudó al diálogo
posterior en grupos
para analizar la reali­
dad de estos lengua­
je s y grupos en las
inspectorías, e iniciar
•Miembros de MJS.
caminos de sensibili­
zación y realizacio­
jo el trabajo con una charla.
nes en este campo. A ello con­
En su reflexión nos habló de
tribuyó también una mesa re­
la im portancia del arte en la
donda, con participación de
historia pasada de la Iglesia;
gente implicada en el mundo de
la canción, radio, estudios de
de la im portancia de la estéti­
grabación, deporte...
ca para ver el mundo, las re­
laciones humanas y la com u­
nidad cristiana: de la estética
M iguel A. Calavia

• Santos y ca n on iza btes •

La vida es la cosecha de una larga siembra. Siempre depende de lo que se siembre^
de cómo se siembre y del modo de cultivarlo. Y no hay que tenerle miedo,
porque nos vamos convirtiendo en ella de modo irremediable.
Lo que importa no es tanto llegar, cuanto llegar siendo uno mismo.

Artémides
Por

Franeiseo
Koártautz
át Coro

V_

C l

/

Z b W , muro y yedra.

os Zatti eran campesinos en Borelto,
Reggio Emilia, en Italia.

Miran el suelo italiano con una inso­
portable tristeza. Los impuestos les aho­
gaban. Pero el derrumbamiento exterior
ellos no lo llevaban dentro y prefirieron emi­
grar a Argentina.
En 1897 llegaron a Bahía Blanca, donde les
esperaba un pariente, empleado municipal.
Se empezaron a adaptar a la nueva vida con
cierta facilidad. Lo argentino y lo italiano tie­
nen un paralelismo, aunque de Boretto a Bahía
Blanca hubiera mucho trecho.
Entre los Zatti, Artémides, con 16 años, vivía
su delicada frontera: la de la edad.
En Bahía conoció a los salesianos. Carlos
Cavalli, el párroco, averiguó sus inquietudes y
le ofreció ser salesiano.
• Él siempre fue muro; sus enfermos como hiedra
Con 19 años ingresó en el colegio de Bemal,
que buscan humanidad
cerca de Buenos Aires. Empezaba así su faena
de afirmación y de lucha.
- ¿Respiráis todos? -interpelaba.
Un día, al asistir a un joven sacerdote mori­
- Todos, todos, don Artémides -le respon­
bundo de tisis, contrajo la enfermedad.
dían a coro.
El aire de Viedma, donde el río Ne­
- Demos, demos gracias a Dios -sen­
gro desemboca con el Atlánticoenfermos incurables
tenciaba.
y los cuidados del salesiano y
.
r.
y prisioneros, niños y viejos Le confiaron enfermos incurables y
médico, Evasio C arroñe,
COUfUJKOn
prisioneros, niños y viejos desahu­
desahuciados, indios
lograron la curación.
ciados, indios o italianos, españoles
La vida de C arroñe se
o argentinos. Le mallaban los cam­
alojó en la sangre de Ar­
pos para que los presos no escaparan,
témides, tanto que se olvi­
le tapiaban las casas para que los indios
dó de estudiar para sacer0 italianos, €SpañOÍ6Sno huyeran. ¿Quién puede poner puertas al
dote y se hizo farmacéutico
q arQCntiHOS.campo?
y enfermero, para servir en el
Le vilipendiaron. Le procesaron- Le encarce­
hospital de Carroñe.
laron. Sus enfermos siempre le liberaron.
Con gesto propio, que combinaba de­
Zatti. salesiano coadjutor, fue siemjxe muro;
cisiones anteriores, en 1908, se hizo salesiano.
los enfermos, sus enfermos, como hiedra. Sin
El doctor C arroñe se moría en 1911.
él. en Viedma, se hubieran acabado los colores
Sólo la curiosidad, la preparación y el amor
y los sabores, y la alborada y el pan y la músb
de Artémides podía sustituirle al fíente del hos­
ca... en el mundo del dolor y del desencanto.
pital. El nuevo doctor Zatti pegó hebra y le
Moría el IS de marzo de 1951, a los 70 años
sustituyó y modernizó la farmacia San Francis­
de edad.
co y el hospital San José, pero con el criterio
El Vaticano lo está procesando también,
de gestión de Carroñe: Quien no tiene nada, no
pero por santazo y lo acaba de declarar ya ve­
paga nada: quien tiene algo que pague lo que
nerable el 7 de julio de 1997.
pueda.
Todas las mañanas pasaba a saludar a sus
hermanos.

noticias
Mozambi(^ue
Primer Boletín Saleeiano
Acaban de editar el prim er
Boletín Salesiano. Está, lógica­
mente. en portugués. Tiene 26
páginas y hace el número 50 de
los editados en todo el mundo.
Bienvenidos a nuestra gran
familia y enhorabuena a Valen­
tín de P ablo que está siendo
sin duda su impulsor. Empieza
con buen pie y un título muy
salesiano en la portada: “La ju­
ventud es nuestra pasión”.
El 17 de septiembre recibie­
ron al Rector Mayor. Esta es la
prim era v isita que re aliza a
Mozambique. Todos los grupos
de la familia salesiana se vol­
caron en acogerle y preparar su
fiesta, que se realizó por pri­
mera vez en tierras africanas,
durante los días 19 y 20. Día
19: H om enaje de la Fam ilia
Salesiana. Eucaristía solemne,
alm uerzo fam iliar y un m o­
m ento cu ltu ral y recreativo.
Día 20: Eucaristía en la Nueva
Parroquia de Jardim y encuen­
tro con los salesianos. Inaugu­
ración de una nueva casa y una
com ida de confraternización
en tre S alesian o s e H ijas de
María Auxiliadora.

breves
• .Antequera. En Burgos se celebró el XXXVI Congre­
so Nacional de la asociación del Belenistas E.spañolcs.
en la cual, se le concedió un premio a D. \'cn tu ra. por
su reconocido arte y entusiasmo.
• G ranada. Premio “El Gorrión de Plata del 2Laidín” pa­
ra los Salesianos. En Asamblea ordinaria de esta Aso­
ciación de vecinos del Zaidfn, se decidió concederles el
premio por su histórica dedicación a los jóvenes del ba­
rrio y por la apertura de sus instalaciones deportivas pa­
ra el disfrute de los vecinos, fuera del horario e.scolar.
• G ranada. Inquietud y lucha por la supresión de un
aula de la ESO. Los padres y la Comunidad educativa
se movilizaron y al fm los alumnos del Colegio podrán
terminar sus estudios en el mismo y el aula se extingui­
rá cuando el grupo llegue a cuarto.
• Chile. 2° Congreso Latinoamericano de Jóvenes, en el
que participará los Jóvenes del Movimiento Juvenil Sale­
siano de Chile y Argentina. El tema: “Protagonismo y
compromiso de los jóvenes como profetas de la vida y de
la esperanza en América Latina de los cambios culturales
y de las realidades de pobreza al inicio de! Tercer Milenio”.
• U.S.A. (A.N.S.) Estudiantes salesianos participan en
un programa de la NASA:
Un ingeniero mecánico seleccionado como astronau­
ta ha ayudado a los estudiantes a hacer dos experimen­
tos dentro de un Programa Especial de la NASA. Perte­
necen al Don Bosco Technical Institute. que ha sido el
único colegio de California seleccionado por la NASA.
• Alem ania. (A.N.S.) Marcha contra el trabajo de los
niños. La Procura salesiana en Bonn y el ente “Juven­
tud Tercer mundo”, organizaron una marcha contra la
explotación del trabajo de los niños en el mundo que ha
contado con la participación de más de 6.000 personas.
• El Salvador. (A.N.S.) Distinción pontificia para un
salesiano. P. W alter Guillén. Presidente de la Federa­
ción de Educación Católica de El Salvador, ha sido ga­
lardonado por el Papa Ju an Pablo II con la condecora­
ción "Pro Ecelesia et Ponlifice". El Santo Padre ha que­
rido reconocer con este premio la significativa labor de
este salesiano. en el campo educativo, frente a la Refor­
ma Educativa y como defensor de la identidad y auto­
nomía de la enseñanza católica.
• A rgentina. (A.N.S.) A partir de este año, todos los 16
de noviembre se celebrará en todo el territorio nacional.
“La Jomada de la Evangelización Salesiana en Patago*
nía”. En el texto de la ley se reconoce que los misione­
ros salesianos han cambiado el sentido del proyecto de
civilización, poniendo en el centro al hombre, no sólo
para desarrollar su aspecto espiritual, sino que se han
preocupado en resolver los problemas sociales.
• F lorencia. Encuentro Internacional de Jóvenes en
preparación al Jubileo del 2000. Tema del encuentro:
"¡Jóvenes, renueven la Tierra! El Espíritu Santo les en­
señará todas las cosas”.

noticias - noticias - noticias
Lisboa
Compromisode los
ex-alumnossalesianos
Del 20 de octubre al l de noviem­
bre, encuentro mundial de los Ex­
alumnos de las Escuelas Católi­
cas, coordinado por el Presidente
Mundial de ios Ex-Alumnos de
Don Hosco: Antonio Pires. El te­
ma fue: “El com prom iso de los
ex-a!umnos de las Escuelas Cató­
licas. Discernimiento para actuar en la dignificación del hombre,
frente a los desafíos del siglo XXP’.

Sevilla
Próxima visita de la Madre General
“En la era de la Globalización promover la unidad en la diversi­
dad". Este es el tema que la Madre General de las Hijas de María
Auxiliadora, M adre Antonia Colombo. tratará en los encuentros
con las Comunidades Educativas de la Inspectoría Española “Ma­
ría Auxiliadora".
El tema puede ser leído a diversos niveles. “Desde aquel de la
comunidad educativa a aquel de la comunidad de los pueblos", ha
dicho la misma Madre General en un diálogo con la responsable de
la Comunicación Social. Esto comprende -continúa M adre Anto­
nia Colombo- el compromiso de ser nosotros mismos (como per­
sonas y como culturas) y el ser solidarios y corresponsables del fu(un>.
El motivo de la visita -prevista del 31 de
octubre al 7 de noviembre- es la apertura
del Centenario del nacimiento de Sor Eu­
sebia Palomino. Madre Antonia visitará
también las Islas Canarias donde residen 7
de las 28 comunidades que componen la
Provincia religiosa.
A los encuentros están invitados además
de las Comunidades Educati­
vas y la F am ilia S alesiana
también algunos periodistas.
El programa de la visita prevé
otros encuentros y algunas activ id ad es ed u c ativ as y e n ­
cuentros con los jóvenes que
frecuentan las com unidades
de las hermanas.

Roma
Comunicado bilateral
El Rector M ayor y la M adre
General de las H.M.A. realizan
conjuntamente un comunicado
para los Salesianos y las Hijas
de M aría Auxiliadora invitan­
do, ante las expectativas del año
jubilar, a profundizar en un ca­
mino de unidad y colaboración
entre todos. Porque “Don Hosco
nos pensó y nos quiso asf’ y “la
mirada hacia los orígenes nos
inspira a ser familia, a trabajar y
compartir el mismo carisma".
Animan a la búsqueda de en­
cuentros que ayuden a la con­
frontación y comunicación mu­
tua entre ambas Congregacio­
nes, a diversos niveles.

Aróvalo
Inauguración de residencia
para mayores
El Inspector de Madrid, D.
Jesús G uerra, inauguró una re­
sidencia para los salesianos ma­
yores, que necesitan más cuida­
dos. En la homilía de la Inaugu­
ración se citó el art. 53 de las
Constituciones sobre los herma­
nos mayores: “rodearles de aten­
ciones y c a riñ o ... E llos son
fuente de bendición... y su vida
adquiere nuevo sig n ificad o
apostólico”.

noticias - noticias - noticias
Inauguración

Roma
Aguinaldo del Rector Mayor

Día 1 de o ctu b re (en M a­
d rid ). A p e rtu ra d el C urso
1998-99 de la Escuela de Pas­
toral Juvenil y la Escuela de
Teología para laicos, en el Ins­
titu to S u p e rio r de T eología
“Don Bosco”. Se inauguró con
una conferencia coloquio sobre
“Los Derechos Humanos”, por
el salesiano D. Francisco Ro­
dríguez de Coro, en el marco
del 50° aniversario de la Decla­
ración Universal de los Dere­
chos Humanos.

El Nuevo Aguinaldo del Rec­
tor Mayor para 1999, nos invita
de nuevo a la reflexión y trans­
formación de nuestra vida; ha
tomado la siguiente cita evangé­
lica: “B endito sea Dios, P a­
dre d e N u estro S eñ o r J e su ­
cristo ” (Ef. 1,3) y su título es:
“Dirijám onos a É l con am or
de H ijos p ara ser, con los j ó ­
venes, co n stru cto res d e s o ­
lid a r id a d f r a t e r n a ”. Como
siempre con mucha miga, para
que trabajemos en él todo el año.

Madrid

Madrid
Los colaboradoreede
DON BOSCOen España
se reúnen
Es, com o se sabe, la re­
vista de los Antiguos Alumno.s.
abierta, form aiivae informati­
va de la Confederación. Asun­
to: revisión y programación de
1999. Se revisó la presenta­
ción, tipografía, líneas de los
artículos, secciones, maqueiación, fuentes de financiación,
publicidad...

Brasil
Coleccionista salesiano
El P. Jo áo C arlo s Iso ard i,
salesiano de Brasil, ha reunido
casi todos los Boletines Salesianos del mundo (49 hasta enton­
ces). También colecciona adhe­
sivos, trípticos, sellos...Q uiso
mostrar a sus casi 20(X) jóvenes
que tiene lo grande que es la
presencia de Don Bosco en el
mundo.

El Bailador
Colección de sellos
conmemorativos

Una preocupación: ¿Interesan
los artículos a los lectores? Y
ojos redondos, como platos, a)
comprobar ”in situ” el trabajo
que supone sacar la revista a
primeros de cada mes.

En El Salvador, para celebrar
los 100 años de presencia salesiana han hecho una s ^ e de sellos.

✓ M a d rid . E n c u e n tro n a ­
cional Joven (ENJ"98).
La Junta Nacional Joven, reu­
nida en Madrid el pasado 26 de
se p tie m b re , p re p a ró el e n ­
c u e n tr o n a c io n a l jo v e n
(EN J'98). Tema: “La inserción
en el mundo laboral desde la
fa m ilia sa lesia n a ”. Inform a­
ción-inscripción en la propia
sede Regional.

Madrid
La bendición de Casa Pon 5osco, una bendición
para la Congregación
Granada
) nofflbram
en la CCS
D. Kusebío Muñoz, actual Di­
rector de ios posnovicios de Gra­
nada y antiguo provincial de Cór­
doba, ha sido nombrado Presi­
dente del Coasejo
de A d m in is tra ­
ción de la E dito­
rial CCS por los
inspectores para
coordinar y orien­
tar la tarea de la
editorial con vistas
a mantener y, si es posible, mejo­
rar, el prestigio y la calidad del
servicio que anteriormente presi­
dió D. .lesús Idoate con recono­
cida competencia.

Granada
El 8 y 9 de octubre, la comuni­
dad Salesiana “Virgen de las Nie­
ves” del postnoviciado ocupó un
stand en la carpa de propuestas
educativas a los estudiantes, en la
Universidad de Granada. Esta
presencia les pennitió díu" a cono­
cer a Don Bosco y la vtx:ación sa­
lesiana, invitando a kxs jóvenes a
pariicipíir en el MJS. Por el stand
pasatxin muchos AA.AA que re­
cordaron con orgullo la educación
recibida, ofreciéndose para cola­
borar en la obra salesiana.

El día 17 de octubre,
a las 13 horas, tuvo lu­
gar la bendición de los
nuevos locales de la ca­
lle Alcalá (164 y 166).
La Congregación ha
hecho una apuesta nue­
va por los valores de
siempre: la pastoral, la
catcquesis, los seglares
y la com unicación so­
cial.
En el número 164 de
la calle Alcalá reside la
Comunidad. Es también
la sede del Boletín Salesiano, de la Delegación
de Comunicación Social,
de ANS (Agencia de no­
ticias salesianas), del
Centro Nacional de Pas­
toral Juvenil y la resi­
dencia de los Delegados
Nacionales de Coopera­
dores y de Antiguos Alum­
nos (que siguen con la
sede en calle Alcalá 211).
El numero 166 de la
calle Alcalá es la sede
de la Editorial CCS, que
se ve igualmente refor­
zada y mejor equipada.

3^ -=

Un sector de la Conferencia Ibéria
en el momento de ¡a bendm

• Algunosjóvenes seglares
que colaboran en el Boletín,
en los nuevos locales.
El Gerente de la Ed. CCS, ¡kr.
Aureliano Laguna, coordinadct
también de toda la obrí
presenta los locales

L<CkK
V o lu n tariad o
•Gruño
p iu i

• Delegados de la
ComunicflCíón Sodal,
programan el nuevo curso.

leído
ANECDOTA DE
DON BOSCO

El joven clérigo
Juan Bosco
improvisa
un sermón

En la sacristía estaba el párro­
co y varios sacerdotes de los pue­
blos vecinos venidos para dar es­
plendor a aquella fiesta popular.
Allí se encontraba también Juan
saludando a unos y a otros. Só­
lo faltaba el predicador. Estaban
seguros de que a la hora señala­
da estaría p resen te. Pero no
acababa de llegar. Nadie sabía
por qué. Pasan los minutos y el
párroco empieza a impacientar­
se. Mira a un lado y a otro para
ver si aparece, manda a mirar por
el camino, pero nada. Hay que
tomar una decisión, porque no se
puede esperar más; la gente ya
está cuchicheando en la iglesia
haciendo suposiciones sobre los
motivos de la tardanza en co­
menzar la misa. Todos los sacer­
dotes seguram ente piensan lo

----

€

uan Bosco había termina­
do su primer curso de teo­
|2J
logía. Estaba de vacaciones con
su madre.
Aquel día. 16 de agosto de
1838, se había desplazado a un
pueblo llamado Cinzano, para en­
contrarse con su gran amigo Luis
Comollo. Era un día muy bonito
para el pueblo, un día en que las
familias se iban de piñata y re­
• Don Bosco no se achica ante los
sultaba una jomada de alegre ca­
problemas. Tuvo en mamá Margarita
maradería entre las familias. Pe­
una buena escuela.
ro naturalmente eso, después de
mismo (“Alguno de nosotms de­
la misa, que era el acto principal.
bería sustituirlo’*), pero nadie se
Se puede decir que era también el
atreve a decirlo por el temor a
espectáculo más esperado, ya que
ser invitado a ocupar el puesto
todos los años se invitaba a algún
del ausente predicador.
renombrado predicador de Turín.

;

LAS VUELTAS
DE LA VIDA

v e ran o me
^ e n c o n tré en el
s u p e r m e rc a d o
■'
con un antiguo compa­
ñero del colegio salesiano. ¡Parece increíble! Pe­
ro pudimos reconocemos. En media hora nos na­
rramos nuestras vidas y recordamos momentos
entrañables en el Colegio.
Él. se había quedado viudo y vivía con su hija,
yerno y dos nietos que no le dejaba parar un mi­
nuto. Se sentía muy feliz de compartir con ellos
su vida. En un año se jubilaría y podría visitar a
su otro hijo, en Inglaterra, cuyas relaciones ma­
trimoniales no estaban muy estables.
Quedamos en volvemos a ver. con más calma e
1^0

Pero Juan, con el buen deseo
de sacar del apuro al párroco,
iba de un sacerdote a otro para
que alguno se animase a subir
al pulpito. Nadie se movía.
- Pero, ustedes
no van a dejitr que
toda esa gente se
marche de la igle­
sia en fecha tan
señalada sin oír
dos palabras, les
decía impaciente­
mente.
- ¿Pero tú qué
te has creído?
¿Piensas que im­
provisar un ser­
món y además so­
bre san Roque es
como beberse un
vaso de vino?
¿Por qué no lo haces tú mismo?
Juan, mortificado y herido en
su amor propio, aceptó el reto.
El párroco le dio el tiempo
de un canto religioso para que
se recogiese y preparase un po­
co. En el momento oportuno su­
bió al pulpito y, como él mis­
mo escribe, hizo un serm ón
“que siempre dijeron fue el me­
jo r de cuantos pronuncié antes
y después”.
El pueblo quedó muy edifica­
do, y los sacerdotes admirados.
Juan Bosco se califica a sí mis­
mo de atrevido. Ciertamente no
le faltaba audacia, que iba acom­
pañada de piedad y saber. (Cfr.
MBe I. 361).
Ismael Mendlzábal

invitando a más compañeros de aquella época. Y no
nos demoramos. Aquel mismo verano nos reunimos.
Algunos hicieron grandes esfuerzos por acudir.
Nos llevamos todos una gran sorpresa. Uno de
nosotros era religioso -e l que menos nos podíamos
imaginar-. Nos emocionaron sus palabras. Nos con­
tó con un semblante sonriente y pacífico que la vi­
da religiosa le había demostrado que valía la pena
estar desprendido de las cosas de este mundo, y aña­
dió finalmente que no olvidáramos que todos los se­
res humanos estamos llamados a buscar la paz de
Dios en cualquier ambiente social en el que nos en­
contremos.
Antonio Vinués

• El amor
es ingenioso
y se ve
obligado
a improvisar
mil veces.

CARIDAD DE NOMBRE,
SOLIDARIDAD DE APELLIDO

^ ^ ^ i c e n que hoy día la
/ caridad (Charilas =
Amor) se llama so­
lidaridad. Aquí sugiero algu­
nas pautas para que canalice­
m os, com o p erso n as y
cristianos, esa solidaridad.
^ 1 . - Hay un prim er nivel
en la solidaridad, que, por ser
obligatorio, no se valora lo su­
ficiente. Me refiero al cum ­
plimiento de nuestras obliga­
c io n e s trib u ta ria s (lo de
honrados ciudadanos). Con
nuestros impuestos no sólo vi­
ven los políticos y funciona­
rios; tam bién se construyen
residencias, se pagan pensio­
nes y ayudas sociales, el de­

J

sempleo, se subvencionan pro­
gram as de solidaridad, etc.
Partiendo del supuesto de que
los impuestos son necesarios
y justos y que el Estado los
utiliza convenientem ente, el
evadir el pago es un acto in­
solidario.
✓ 2.- Un .segundo nivel sería
la solidaridad sistemática vo­
luntaria: Hacerse socio de una
O.N.G. (Cáritas, Cruz Roja,
Médicos sin fronteras. Manos
Unidas, Madreselva, Jóvenes
del Tercer M u n d o ...). A quí
hay que seg u ir la frase del
apóstol de la caridad, S. Vi­
cente de Paul, que decía que la
caridad para que sea efectiva
tiene que estar organizada.

IGLESIA Y SOCIEDAD
EN TITULARES

✓ 3.- Un tercer nivel sería la
ayuda ocasional en campañas
concretas.
✓ 4.- Y queda el cuarto nivel
y el más complicado para mu­
chos. ¿Qué hacer cuando una
persona se te pone enfrente y
mirándote a los ojos te extien­
de la mano y te pide a ti, per­
sonalm ente una ayuda? Nos
asalta la duda: ¿Será un borra­
cho vicioso, un mendigo pro­
fesional, un toxicómano con el
mono, un vago que no quiere
trabajar o un necesitado de ver­
dad? A mí, cuando después de
salir de la cafetería de tomar
una buena merienda me abor­
da alguien y le niego los vein­
te duros que me pide se me po­
ne al poco tiempo un mal sabor
de boca, aunque me acabe de
comer un pastel.
je s ú s Luengo Mena. Sevilla (HDB)

2 7 SET. ^1998_______ y
------------

OBISPOS

La Iglesia

E L MUNDO

-

"

denuncia el

crecindento del racisim

y la xenofobia en Espa
H*1?I ®L. *^hazan la «presión
m ejerce la Iglesia
Rr.COK1C5t
Ui
rRKN5A

n Ht. BM

nnnini«u CDNFBwcwmoni

"Es más estricta la
legislad()n para protegereinbriones de animales
que de seres humanos”

ABC
A
B^

__________ _______ _____

-

S£‘"
?
^Obispos

WWOlu^,

piden
se vote en
CWMACIÍW '[

MLrgmnA 11 A B C

^ ^ . “^ojnenio
cnjcia/"

«Lo progresista es defender,
tutelar y garantizar el derecho
a la \ida de los no nacidosi

/^engañoj

AMANTE DE LA VIDA

^ ^ ^ e s d e estas líneas quiero
7 y dar mi opinión sincera de
^
este tem a tan candente
que es el ABORTO. Cuando en
mis primeros años de estudio de
una carrera, que nunca llegué a
acabar, ponían ante mí aquellas
bellísimas imágenes del embrión
formándose en el seno materno,
no daba crédito a lo que veían
mis ojos. ¡Tan pequeño y ya ha­

UNA FOTO...

bía un corazón! Tenía pelos,
uñas, ojos, boca... era una semi­
lla de vida que se aferraba a la
idea de crecer para salir ahí fue­
ra y algún día ser alguien.
La vida sí, te la dan y te la qui­
tan. Pero en ningún momento
creo que debe haber nadie capaz
de decidir cuándo una cosa y
cuándo la otra. He visto un vídeo
de un aborto real; ¿sabéis cuánto

sufre aquel embrión? Se ve la
aguja que remueve y remueve
hasta paralizar un corazón que
tenía ganas y luchaba piir vivir.
Amigos, nunca se puede decir
de esta agua no beberé, peix) sí
tengo m uy claro , que com o
amante de la vida, y como agra­
decida por cada .segundo de vi­
da que paso en este mundo, no
puedo tolerar un asesinato.
G ra cias por co n ced erm e
v u estra aten ció n y v u estro
tiempo.
O lga Bltsa Jiménez

-Viven casi desnudos, indcfcn.sos y desprotegi­
dos ante una .sociedad tan competitiva y agresiva:
¡que no le quedan teclas que tocar...!
-Qué bien que desde pequeñitos aprenden a bus­
car, a archivar datos, a comunicarse y comunicar a
través de los medios modernos.
-Ya quisiera yo haber empezado tantas cosas úti­
les desde tan pequeño.
-Los padres son inteligentes: saben que su hijo
va a estudiar con ordenadores en casa buena parte
de sus materias...Tiempo que adelantan.
-Como el niño se encele con el aparatito, adiós
padres y hermanos.
-Ay, ya quisiera yo que los míos estuvieran tan
ilusionados con algo: no nos dejan vivir.
-Mal asunto si espera encontrar ahí el cariño de
los padres y amigos o el sentido de la vida. Y mal
asunto si los padres suplen el cariño con regalos
caros.
-Cuando descubra que ese ordenador le da más
información que sus padres y profesores, ¿se cree­
n la revista “Crecer feliz” aparece esta foto.
rá que la educación es eso? ¿dará más importancia
Dejad libre la imaginación, la expresión y
a la técnica que a la persona?
los oídos y pensaréis o escucharéis cosas
tan dispares como las siguientes. ¡Como para ha­ -Parece que loca el piano; que dirige una orques­
cer guerras porque otros piensan de otra manera! ta o dialoga con las letras.
-Algunos sólo miran los riesgos y peligros que
Yo, Inocencio, sí sé lo que piensa Garlitos cuan­
tienen las cosas para la vida y la educación; no
do se ve con un ordenador tan guapo.
piensan que tienen aspectos positivos y que el
-Está pensando...¡y escribiendo!. Mirad lo que
componente riesgo debe estar en casi lodo.
escribió ayer en su archivo “familia”: “Queridos
-Con tantos conocimientos tempranos va a po­
papis, soy muy feliz con vosotros porque me que­
der escribir lo que siente y vive, así sus padres, los
réis. Me encanta tener un ordenador pequeñito pa­
psicólogos, los pediatras y los educadores-.s^Mán
ra daros mis mensajes de cariño. Ah. mamá: he sa­
de una vez algo y se dejarán de interpretar a los ni­
bido que hay ofertas de dodotis muy prácticos en
ños.
Culiniños”. Papá, nunca le veo pero te quiero: tú
-Sólo por la informática valía la pena haber na­
me programaste y esperabas con ilusión. Si no me
cido 30 años más tarde.
ves, me puedes encontrar en el archivo “familia”.
-Eso, eso, que aprenda cuanto antes, así nos da­
Mamá, dile a la seño por teléfono que hoy tengo
rá clase a los padres. Incluso nos podrá hacer mu­
gripe y no puedo ir a a la guardería.
chos trabajos.
¿Y la gente? ¿Qué opina la gente? Hay de lodo:
Moraleja: hablad de educación y oiréis opinio­
-Mira lo que disfruta el enano con su juguetito.
nes parejas.
-En la era de la ctHnunicación y con tantos me­
dios para comunicarse crecen sin comunicación y
Inocencio Vístaíarga
se h ^ n incomunicados e incomunicables.

r

TemasSociales Candentes

Una deuda ,

que mata

n diversas circunstancias se ha referido Juan Pablo II al
problema de la deuda externa de los países del Tercer Mundo. Recientemente, la Unión de Superiores Generales, co­
mo informa el último número de las Actas del Consejo Ge­
neral de la Congregación Salesiana, ha suscrito una
La boca es primero para comer,
declaración en la que pide que se impliquen en esta cuestión las co­
sólo en segundo lugar para hablar,
munidades religiosas. Y en España, cuatro de las instituciones más re­
y si no se come... para gritar justicia.
presentativas de la Iglesia en el campo social -C aritas, Justicia y Paz,
No obstante, el mismo Juan
Manos Unidas y CO N FER- se han unido para poner en marcha una
Pablo n advierte que “no es bcicampaña que pretenda conseguir “la condonación o renegociación de
to exigir o pretender su pago
las deudas impagables de los países más pobres de la Tierra”
cuando éste vendría a imponer
de hecho opciones políticas tales
que llevaran al hambre y a la de­
Gravedad del problema. La deuda contraída por muchos países del
sesperación a naciones enteras”
Tercer Mundo es hoy un problema sumamente grave, que atañe a la
(CA 35). Es decir, las deudas
supervivencia económica y a la viabilidad de la democracia en los
contraídas han de ser pagadas,
países deudores. Sin entrar en la situación histórica, en las causas y
pero no a costa de sacrificios in­
raíces que la han originado, que ciertamente deben ser esclarecidas
soportables. No es la mayoría de
y tenidas en cuenta, la realidad es que las deudas contraídas, los in­
la gente hum ilde de un país
tereses acumulados, y, especialmente, los reembolsos exigibles a ca­
quien debe cargar con el peso del
da uno alcanzan un nivel tan elevado en relación a los recursos eco­
endeudam iento contraído. Y,
nómicos disponibles, que son incapaces de hacerles frente sin dañar
aunque sea válido el principio de
gravemente la economía y el nivel de vida de la población, sobre to­
que las deudas deben ser paga­
do de los más pobres incapaces de satisfacer sus compromisos con
das, no es éste el único ni el pri­
los diferentes
acreedores. Algu­
mer criterio para solucionar el
nos países se en­
problema.
La solidaridad pide llegar a
cuentran al borde
“encontrar modalidades de re­
de la quiebra. Es,
ducción, dilación o extinción de
pues, evidente
que la solidaridad
la deuda compatibles con el de­
recho fundamental de los pue­
tiene que lom ar
blos a la subsistencia y al progre­
m edidas de ur­
so” (CA 35). En el origen y en el
gencia para ase­
proceso de crecimiento de las
gurar la supervi­
vencia de esos
deudas existen varias responsabi­
lidades compartidas, no sólo des­
de un punto de vista ético, sino
también técnico (gobiernos de
Si los países ricos no perdonan... los pobres no perdonarán.
los países subdesarrollados y
también de los desarrollados, los
préstamo bien usado puede ge­
Discernimiento ético. No se tra­
grandes bancos que se embar­
nerar riqueza suficiente para de­
ta de suprimir la obligación de
caron en operaciones que prome­
volverlo y para producir benefi­
pagarlas. El principio ético de
tían ganancias, las instituciones
cios al que lo toma prestado. Si
que las deudas contraídas libre­
internacionales que las avalaron,
no se reconoce la obligación de
m ente deben ser pagadas, es
etc.). Por eso, hay que llegar a
ju sto . Por otra parte, en una
pagar las deudas, se hunde la
poner en marcha un proceso glo­
economía moderna en que el di­
base para desarrollar un sistema
bal en el que participen todos los
de créditos.
nero es un factor productivo, el

r
r

responsables buscando las fór­
mulas adecuadas. Este es el sen­
tido de las palabras de Juan Pa­
blo 11 en la encíclica Centesimas
anuas citada anteriormente. Y
esto es también lo que promueve
la cam paña sobre la renego­
ciación de la deuda exterior y lo
que proclama la declaración de
los Superiores Generales. Se tra­
ta de la aplicación del principio
de solidaridad a un problem a
sangrante.
La preparación al Jubileo del
año 2000 debería ser como han
sugerido los obispos brasileños
en sus orientaciones pastorales,
un tiempo de gracia y de solida­
ridad, un tiempo “para restituir a
los pobres todo lo que se les ha
robado, de verdadero esfuerzo
para abolir la deuda externa que
mantiene en la pobreza a tantos
pueblos del Tercer Mundo”.
Los abajo firmantes, miembros
de la Unión de Superiores Gene­
rales, responsables de institutos
religiosos en la Iglesia Católica
Romana, reunidos en asamblea
plenaria en Arida, Italia, el 30 de
mayo de 1998, manifiestan su
deseo de colaborar, bajo la guía
de la Santa Sede, en los esfuer­
zos emprendidos para aligerar o
anular la deuda exterior de los
países en vía de desarrollo en
vistas del Jubileo del 2000.
Éstos se comprometen:
1. A promover esta iniciativa
entre los sacerdotes, hermanos y
colaboradores seglares de los
Institutos.
2. A in v itar a los propios
miembros a promover esta ini­
ciativa entre aquellos que reúnen
en las parroquias, en las escuelas
y en otras actividades pastorales.
3. Invitar a los propios miem­
bros a colaborar en las iniciati­
vas de carácter local y regional
a tal fin.
Solicitan, además que esta re­
solución se de a conocer a los
Gobernantes de las G-8 de las
N'adones y a las autoridades del
Fondo Monetario Internacional y
de la Banca Mundial.
Eugenio Alburquergue

^ Cada año mueren 4 millones de niños por enfer­
medades propagadas por el agua. (UNICEF).
^ El embargo impuesto a Iraq por la ONU iras la Gue­
rra del Golfo, mata cada mes a 4.500 niños. Se calcula
que desde que comenzó, en febrero del 91, ha causado
ya unas 600.000 muertes infantiles. [UMCEF).
En 1994 se consiguió que el 80% de los niños me­
nores de 5 años de todo el mundo estuvieran vacunados
contra la difteria, la tos ferina, la ptúio y el tétanos. En
1960 solo se vacunaba el 5%. {VNICEF).
✓ Las minas antipersonas han matado en Camboya
mas personas en tres años de “paz” que en 20 de guerra
civil.
t / Se calcula que hay enterradas mas de 100 millones
de minas en 62 países, la mayoría del Tercer Mundo.
^ Con menos de 200 dólares USA anuales se podría
dar atención médica básica a los niños menores de 5 años
de los países del sur. (UNICEF).
Cada año mueren 585.000 mujeres por causas rela­
cionadas con el parto. Al África Subsahariana corres­
ponden 219.000, y a Europa, 3.000. {QMS).
\ / El 90% de las víctimas de la guerra .son en la ac­
tualidad civiles. Mas del 80% de las personas refugiadas
son mujeres y niños.
Capacitar a los 850.000 trabajadores sanitarios que
según la QMS son necesarios en los países del Sur su­
pondría alrededor del 0,2% de lo que los gobiernos de to­
do el mundo gastan en servicios de salud.
Unos 500 millones de personas carecen de hogar en
todo el mundo. Una vivienda deficiente, que va unida a
la falta de abastecimiento de agua potable y saneamien­
to, causa cada año la muerte de 10 millones de personas.
{Hábitat U).
✓ El 80% de los niños que llegan a un centro de sa­
lud en el Tercer Mundo padecen una o varias de las
cinco enfermedades más comunes en la infancia. For­
mar a un trabajador sanitario que pueda atenderlo ade­
cuadamente requiere solo 11 días de trabajo intensivo.
{Vm CEF).
✓ En el año 2000 vivirán en las grandes ciudades mil
millones de pobres. {OFT)
✓ La riqueza de los 358 multimillonarios es superité'
a los ingresos anuales de los países donde vive casi la mi­
tad (45%) de la población mundial. (PNUD).
✓ La esperanza de vida en África descenderá para el
año 2000 de 62 a 47 años a causa del SIDA. (PNUD).
Extracto de “Manos Unidas'

Tem d cl Mes

Transforma la vida

La esperanza
I@

;_____ ! __ Trasciende la muerte
Dios creó
hombre. No constituye el des­
La esperanza del pueblo
el m undo...
tino final de la persona. “La fa­
de Israel era comunitaria,
milia humana” está llamada a
pero la mayoría de ellos
con Cristo, a vivir con Él,
¡y la esperanza! cifraba la esperanza en estar
a ser semejante a Dios, “lo ve­
La tierra estaba confusa y
vacía, y las tinieblas cubrían
la faz de la tierra...
Pero el Espíritu de Dios se
cernía sobre la superficie de
las aguas...” (Gn. 1, 1-2)
Y dijo Dios:
"Hagamos".
Y su rg iero n las
plantas, los animales,
el cielo y la tierra. Y
surgió la m aravilla
del hom bre y de la
mujer, im ágenes de
Dios. Y así creció la
confianza en Él, y la
esperanza en ellos y
entre ellos.
Y hoy sigue crean­
do: la ciencia. la téc­
nica, la cultura, los Medios de
Comunicación, la familia, la
Iglesia...Y sigue alimentando
el amor y la esperanza: Él nos
acompaña hacia un mundo de
felicidad.

5S
S
O

J La e sp e ra n za a n im ó a!
pueblo judio. El Pueblo de
Dios caminaba hacia “la tie­
rra prom etida” lleno de es­
peranza colectiva o com uni­
taria. Los profetas mantenían
su esperanza, recordando a
lodos que Yahvé ya les ha­
bía demostrado que cumplía
sus prom esas y tenían una
Alianza con Él. Dios es y se
muestra com o “prom esa de
Israel” .

los bienes y aspiraciones
materiales (hoy muchos no han
salido del Antiguo Testamen­
to). Pero siempre se conserva­
ba, en un pequeño grupo,“el
resto de justos”, la gran espe­
ranza espiritual: “La venida de
un Mesías Salvador”.

remos tal cual es”.
Nuestra esperanza se renue­
van. Ahora, con la fuerza de su
Espíritu, esperamos su Reino.
Pero es una esperanza activa,
viva: trabajamos ya por el Rei­
no. Somos colaboradores, sem­
b rad o res, nuevos
cristos.
¿Hay oü-a vida?, se
preguntan muchos.
Hoy es tiempo de sal• El pueblo judío camina
y camina esperando.
¿Seguimos.esperando
nosotros con ellos?

Y el M esías llegó.
P ero ¡no era al que
ellos esperaban o como
ellos lo esperaban! Y,
conocemos la historia,
los judíos -¿solamente
ellos?- siguen esperan­
do “su” Mesías.
J Triunfó la esperan­
za y se multiplicó. La
esp e ran z a c ristian a
• Si el grano no muere, no da fruto.
b ro ta del cu m p li­
Morimos
con la esperanza firme de resucitar.
miento de la promesa
que Dios hizo a! pue­
vación y ya estamos en la otra
blo judío: La Resurrección de
vida. El Reino de Dios no es el
Cristo.
reino del más allá, solamente de
Él es la confirmación de que
“un poco más allá”, pero trans­
la muerte no es la última pala­
formándolo ya ahora.
bra de Dios sobre la vida del

n

J La esperanza en lo inmediato. Vivir es espe­
rar. Desde que nacemos esperamos algo y espe­
ramos de alguien; los brazos de nuestra madre,
el alimento que no llega, los juegos que nos di­
viertan. Conforme crecemos, se amplían nues­
tras esperanzas, y tenemos que asumir la frus­
tración que nos producen las esperanzas no
cumplidas. La gran esperanza no cumplida de la
vida arrastra a la desesperanza. ¿En dónde me­
rece la pena poner nuestras esperanzas?
Nos desestabiliza y pone nerviosos todo lo
que no conocemos; por ello ponemos nuestras
esperanzas en lo inmediato, lo breve, lo que se
puede tocar y comprobar: la lotería, el próxi­
mo partido de fútbol, las relaciones ocasiona­
les, el placer de lo inmediato, el aplauso del
momento, el ligue o la moda...
La esperanza solidaria. La vida nos va mos­
trando que somos limitados, que vivimos en una
realidad concreta, que a veces no nos gusta. Pe­
ro esa vida, en la que esperamos, es un don, un
regalo de Dios. Estamos llamados a disfrutarla
y transformarla. Así pues, esperar es vivir. Es
verdad que, a veces, el que espera desespera,
pero no es menos cierto que cuando el hombre
pierde todas sus esperanzas, la muerte física o
psíquica le está ganando terreno, deja de sentirse
vivo porque ha dejado de esperar. Vivir es es­
perar y esperar es vivir. ¿Por qué no esperar
construyendo y transfom ando?
Medicas M undi, Pla­
ta fo rm a d e l 0,7, M a­
dreselva, Jóven es p o r
el Tercer M undo, Cari­
tas Española, Cruz Ro­
ja , M anos Unidas, M é­
dicos sin fro n tera s...y
otros mil colectivos son
especialistas en esp e­
ranza: la viven, la siem­
bran y la multiplican.
J La esperanza del más
allá.
D icen lo s filó so fo s
que a nosotros, a nues­
tra sociedad, nos está
o cu rrien d o algo re a l­
mente curioso: “hemos
olvidado que tenem os
que morir”. ¿Cómo han

lle g a d o a esta
afirmación? Exa­
minando más de
100.000 libros de
Ensayo publica­
dos en los últimos
20 años: sólo 200
afrontan el pro­
blema de la muer­
te; es decir, sólo
el 0 ’2% .
Como quiere ol­
vidar la m uerte,
tiene que evitar el
reposo, la quie­
tud...la paz.Tiene
que buscar la dis­
tracción, el no pen­
sar, la diversión, la
huida... Y ¿no es
verdad que el
hombre de hoy se
ha convertido en
un ser en continua
huida...?
Nuestra socie­
dad esc o n d e la
Donde esta (u esperanza,amestá tu corazón.
m uerte, la co n ­
vierte en silencio , la aleja de los hogares: la re­
cluye en asilos y hospitales. Para ella la muerte
no tiene nada que ver
con la esperanza. Es
algo oscuro, tabú.
Sin embargo ahí es­
tá ella, la “hermana
m uerte” , com o dijo
San Francisco. Hojea­
m os un p e rió d ic o ,
escucham os los in ­
formativos...Nos sor­
a
p ren d e en un a c c i­
%
i
dente de la esquina de
la calle. Se pasea en­
tre nosotros com o un
vecino más.
¿Es posible m argi­
narla, deshacerse de
ella tan fácilm ente?

i

2h

• Queremos alejar y
encerrar ¡a muerte...
y ella, se pasea
entre nosotros.

^3
•K;

a ¡Todos a soñar
y a sembrar esperanzas!
¿Leñador o sembrador?
Si eres padre/madre, educador/educadora... si eres monitor/monitora... quien quiera que seas... si quieres ser sembrador de espe­
ranza, te invito a leer estos breves versos:
*‘De un leño seco, hizo leña, como siempre, un ‘leñador".
¡Sólo era un tronco inservible, perdido en aquel rincón!
No importaba si fu e el viento el que un día lo arrancó,
si se desgajó del árbol, o el torrente lo arrastró.
Era un pobre tronco seco, que en el fuego terminó.

•.tJ'/í-- •

Sembradores de esperanza entre los Jóvenes, que son también sembradores de esperanza.

Junto al camino, otro leño, se tropezó un ‘sembrador",
era un tronco muy reseco, pero el buen hombre pensó:
'quizás la savia escondida, aún corra en su corazón..;
tal vez haya una semilla germinando en su interior..."
Y empezó a regar la tierra, y en lo imposible creyó,
hasta que un día, una rama del tronco seco brotó...

j Sembradores de estrellas.
Son miles los testigos de la e.speranza. Señalamos solamente
algunos. Ninguno de e.^tos hom­
bres V mujeres vivió una .átuación fácil, desahogada, que in­
vitara a la esperanza y a la
actitud positiva. ¿Cómo pudie­
ron mantenerse a flote? Su es­
peranza nació de su interior, de
su fe. del amor.
J El cardenal Pironio
Su vida contagiaba esperan­
za, ilusión, alegría pascual y en­
tusiasmo. Y así lo muestran sus
palabras:
“¡Magníficat! Te doy gracias.
Padre, por el don de la vida.
¡Qué lindo vivir...! Tú me hi­
ciste. Señor, para la vida: la
amo. la espero, la ofrezco. Tú
eres la vida, como fuiste siem­
pre mi verdad, mi camino y mi
esperanza.

¡Qué importante es en la vida
ser SIGNO!
Pero, pero no un signo vacío o
de muerte, sino de e.speranza que
se comunica. El mundo actual
necesita de sembradores valien­
tes. A pesar de que “nadie es pro­
feta en su tierra” y que ya una
vez “la luz vino al mundo y los
suyos no la conocieron”.

debe cambiar... los que
creen que la felicidad
vendrá tal vez maña­
na... tal vez esta mis­
ma noche...
Prefiero a los que no
hacen caso al pesimis­
mo que todos arrastra­
mos. y que no nos de­
ja ver m ás allá de
nuestras narices... Pre­
fiero a los que, como
niños, saben ver el cie­
lo estrellado y nuevo
cada noche...los que
como los niños, creen
en el Reino de los Cie­
los, porque sólo de los
que esperan, será el Reino de la
felicidad. Yo así lo espero”.
J María Mazzarello:
“Una ventana abierta
a la esperanza"
María Mazzarello contempla­
ba. rezaba y soñaba llena de es­
peranzas desde una ventana si­
tuada en su habitación de la Casa
de la Valponasca. Hoy muchos
jóvenes, cuando llegan hasta esa
ventana, se asoman y se conta­
gian de su fuerza.
“VENTANA de la Valponas­
ca, ojo de M aría M azzarello
abierto
sobre el horizonte de Dios y de
la dura vida del campo...
VENTANA de la Valponasca.
apertura de un corazón joven que
busca
más allá de las cosas.... más
allá de la propia existencia...
una historia de amor, de espe­
ranza, de salvación...
VENTANA, de la búsqueda

J J . Luis Martin Descalzo
Imbuido de una gran esperan­
za. y de ver la vida siempre con
ojos limpios, decía:
“Yo prefiero y preferiré siem­
pre a los que sueñan, aunque se
equivoquen, a los que esperan,
aunque a veces falle su espe­
ranza. A los que apuestan por la
utopía, aunque luego se queden
a medio camino. Apuesto por
los que no se resignan a que el
m undo sea com o es, los que
confían que el mundo puede y

V

’t?'

Hombres y mujeres que reparten como 'caños" el agua de la esperanza.

am o ro sa de Jesús
Eucaristía,
en la pobre Iglesia
del pueblo...
Misterio de Pan y Vi­
no, de Cuerpo y San­
gre del Señor.
dado con amor, pa­
ra servir la Vida.
VENTANA: Visión
de futuro y de espe­
ranza: jóvenes po­
bres, abandonados,
hambrientos de pan
y de esperanza, se
asoman desde extre­
mos horizontes.
VENTANA, ojos de
tantas hermanas, que suspiran con
ser madres,
como la Madre, que de amor la
llena el Espíritu y la Auxiliadora...
VENTANA, como el ojo abier­
to al ayer, al hoy, y al mañana:
habla, interpela, al am or de
Dios abierto de par en par para
nosotros.
VENTANA. Don de futuro y
de esperanza.

_ Don Bosco, "eí soñador"
La esperanza en la vida de
Don Bosco. tiene un nombre
muy significativo. Se piodria lla­
mar “sueño". Sabemos que en
Don Bosco. los sueños, son la
gran utopía, un manantial de esp)eranzas que se irá realizando a
lo largo de toda su vida.
A Don Bosco, le dieron sus
contemp>oráneos. el ap>elativo de
“soñador". Y es cierto pues la
vida de Don Bosco. no se ex­
plica sin sus sueños. Dice su bió­
grafo Don Ceria: “Escribir la vi­
da de San Juan Bosco. y no
hablar de sus sueños, sería co­
mo narrar la vida de Jesús, sin
mencionar las parábolas”.
Los sueños, sitúan a Don Bos­
co. en un proyecto de futuro, en
una esperanza que es “futuro",
pero que se va haciendo “pre­
sente” día a día. Hacen de él,
padre, educador, instrumento dó­
cil en el plan que Dios le iba
marcando.
Algunos de sus sueños aluden
más al tema de la esp>eranza: El

sueño de los 9 años. Amonesta­
ción del cielo. La pastorcilla del
rebaño. La linterna mágica. Los
diamantes...
¡Juan Bosco. “soñador” !. Que
la familia salesiana siga “soñan­
do”. y su sueño se proyecte co­
mo una gran luz verde de espe­
ranza. en este mundo tantas veces
oscun>, gris y desesperanzado.

j y otros muchos vivos y
difuntos
Muchas personas, entre ellas
algunos de nuestros seres queri­
dos que ya han pa.sado a la Ca­
sa del Padre, que ya han cruza­
do la puerta a la deriva; todos
los “fieles difuntos", a los que
recordamos con cariño agrade­
cido durante este mes de no­
viembre. Santos reconocidos u
ocultos, canonizados, canonizables o no, muchos supieron sem­
brar esperanza ¿Qué recordamos
de los que amamos? Normal­
mente su alegría, su lucha por la
vida. Sí, los recordamos desde
la esperanza.

j Cuando la esperanza,
se hace silenao y plenitud
A todos vosotros, queridos padres y familiares difuntos...
A todos vosotros, ciudadanos del cielo.
moradores de todos los Camposantos del Cosmos...
A vosotros, cuya palabra se cambió en silencio...
A vosotros, que la fe y la esperanza de esta nuestra tierra.
ha dado paso al amor definitivo ya en el Cielo...
A todos los que habéis cambiado ya el Camino en Meta....
A todos los que habéis llegado a la otra orilla,
donde reina la paz.
y la verdad, la vida y el amor...

Somos todavía peregrinos.

Vosotros sois ¡os “bienaventurados" nosotros somos todavía "peregrinos" viviendo en "esperanza

i

1. Un maestro japonés: “Quien conoce la muerte, conoce la vida y quien se despreocupa de la
muerte se despreocupa de la vida” .
2. Michel Montaigne: “Quien enseña al hombre a morir, le en.seña a vivir” .
3. Orson Wells: “Nunca he dejado de pensar en la muerte... aunque es grande la dicha de haber
vivido aquí. Lo que da dignidad, grandeza, significado y belleza a la vida, es cí hecho de que va­
mos a morir. E^te es uno de los grandes dones de Dios, para los que creen en Él: que vamos a mo­
rir. Sería triste si no muriéramos".
4. Blas Pascal: “El hombre es incapaz de ver, tanto la nada de la que salió como el infinito en el
que está hundido” .
5. Primo Mazzolari: “La esperanza ve la espiga, cuando mis ojos de carne no ven más que el gra­
no que muere” .
----------------------------------------------------------------------------------------------- Consuelo Martínez

TESTIMONIO

Cierra los ojos y verás
ste verano tuve la opor­
tunidad de llevar la exposición
de pintura y escultura, titulada
“Infancia y Derechos Huma­
nos” al Euroforum organizado por
los salesianos de Bélgica. Entre los
visitantes acudió una mujer ciega
que con suma delicadeza se dis­
puso a contemplar con sus manos
las esculturas, tratando de escuchar

la textura y las formas dadas a la
madera o piedra. A l cabo de un
buen rato, se me acercó para feli­
citarme y compartir sus impresio­
nes. Recuerdo de forma inolvida­
ble que me dijo: “Si realmente
deseas que quienes somos ciegos
podamos ver tus esculturas, has de
realizarlas en la oscuridad.” Des­
de entonces he pensado mucho en
ello y he tratado de trasladarlo a
otros ámbitos de la vida. En este ca­
so es lo que deseo compartir con
vosotros:
En ese día de sol. estírate, cie­
rra los ojos y verás...
C uando tu cuerpo necesite
ser escuchado, cierra los ojos y
verás...

Tras haber tenido toda una tar­
de de conversación;
después de leer una carta;
cu an d o te e stés dando una
ducha;
en el beso compartido;
tras encontrarte en un espacio
de silencio;
cuando el dolor y la enferme­
dad te visiten;
si deseas sentirle acompañado
por Dios;
cuando...
cierra los ojos y verás...
Y es que como afirmaba El
P rincipito : “Lo esencial es in­
visible a los ojos”.
Siró López

ACTUAUDAD COMUNICATIVA

M

^

Coches, vacas y parabólicas

e siento desbordado por
imágenes im presionantes que
vuelven una y otra vez de la re­
tina a la memoria. Es que en la In­
dia la realidad supera la imagi­
nación.
Una de esas imágenes imbo­
rrables es la de una calle p<ír la
que circulan viandantes y auto­
móviles sorteando vacas indolen­
tes y. al fondo, viviendas mcxlestas en las que se mezclan ropa
colgada con antenas parabtílicas.
Pocos escenarios como éste
son capaces de resumir Uxlos los
desequilibrios y contrastes que
en materia comunicativa están a
la orden del día en los países del
Tercer Mundo.
La sociedad global de la in fa ­
mación posibilita y permite hoy.
que. por ejemplo, las cxununicaciones telefónicas puedan ser
mantenidas entre persc»nas situa­
das liieraintenie en cualquier par­
te del mundo. He visto anuncios

de este nuevo sistema en una va­
lla publicitaria junto a un enorme
conglomerado de chabolas.
Las nuevas tecnologías, impo­
nen unas leye.s de mercado que
parecen conducir hacia una so­
ciedad global y dual al mismo
tiempo, dividida en países, ciu­
dades. clases y ciudadanos
“info-ricos” e “infivpobrcs". Es­
to se nota de una forma \ erdaderamente sangrante en los países
subdesarrollados.
¿Cómo frenar las consecuen­
cias petversas de la globalización
comunicativa?
Las soluciones son difíciles y
más aün para los
ciudadanos e insti­
tuciones que orien­
ten sas esfuerzos a
la educación en va­
lores como la so­
lidaridad. la partici­
pación o la capaci­
dad critica.

Los salesianos
de la India traba­
jan por una mejor calidad comu­
nicativa entre los jóvenes y las
clases populares. Programas es­
colares como “Media Educatiori*
(“Educación para los Medios de
Comunicación”) o las recientes
investigaciones sobre la influen­
cia del cine entre los niños de la
calle, son pasos modestos pero
significativos para luchar cuanto
se pueda a fin de que nadie parti­
cipe como víctima en la sociedad
global de la información.
Josep ¿fni5 Sarguera

CUESTIONES CONTROVERTIDAS

¿Monarquía o república?

>

n noviembre los cristia­
nos celeb ram o s la fiesta de
Cristo Rey. En los m isterios
gloriosos del rosario, contem­
plamos uno que se refiere a la
coronación de la Virgen como
Reina. Jesús, en el Evangelio,
dice que tiene un Reino, aun­
que no sea de este mundo. En
la cruz lo clavaron con el IN­
RI, que era también una decla­
ración de su identidad real. Y
el estado del Vaticano es, en
realidad, un pequeño régimen
monárquico en el que el Papa
es un rey absoluto, que. hasta
hace no mucho, llevaba tres co­
ronas en la tiara pontificia.
T antas a lu sio n e s a reyes,
reinas y reinos podrían hacer­
nos pensar que la monarquía
es más cristiana que la repú­
blica. o que el Evangelio ben­
dice las coronas y los cetros.
Y. de hecho, durante siglos ha
habido quienes creían que los
reyes y los em p erad o re s lo
eran por la gracia de Dios y
que actuaban en su nom bre,
ya corlaran cabezas, o hicie­
ran cruzadas contra el infiel, o
compraran y vendieran escla­
vos en sus dominios.
Y la propia Iglesia ha favore­
cido. a veces, los Cristos con

coronas enjoyadas y tronos im­
periales, aunque, afortunada­
mente. siempre ha habido más
C ristos crucificados y Niños
Jesús en el pesebre de Belén...
Porque el Rey de los judíos fue
un rey desnudo y azotado que.
ya antes, había advertido que
no venía a ser servido, sino a
servir. Y que lavó los pies a sus
discípulos y .se juntaba con po­
bres. leprosos, prostitutas, publicanos y pecadores.
En noviembre celebramos a
Cristo Rey. pero también tene­
mos -el día 3- la fiesta de San
M a r tín de P o rre s . F ra y
Escoba, que. en vez de cetro,
usaba los útiles de barrendero.
Y también, el día 13. la fiesta
de los m ártires salesianos
Versiglia y Caravario. misio­
neros en la China, que fueron
asesinados por defender a
unas chicas de una banda de
violadores. F ra y E scoba y
aquellos dos salesianos supie­
ron im itar bastante bien a
Cristo, un rey al que le pegan
más las escobas que los cetros
y las cruces más que los tro­
nos.
Los cristianos somos súb­
ditos de un Rey trabajador,
servidor y sacrificad o . Y.

para que no nos con­
fundiéram os. nos ad­
virtió que no sigamos a otros:
"A nadie llaméis jefe, porque
uno sólo es vuestro guía: Cris­
to. El m ayor de vosotros sea
vuestro servidor. El que se en­
salza. .será humillado, y el que
se hum illa, será en salzad o "
(Mt 23,10-12).
Parece que esto deja muy
claro que celebrar la fiesta de
Cristo Rey no tiene nada que
ver con la monarquía.
Ni con la república.
Javier Carralón

RELACIONES POSITIVAS

C

Amarse a sí mismo

a vida sin la experiencia
del amor verdadero se parece al
manantial sin agua. Por eso lo
buscamo.s tanto ai tratar de res­
taurar la integridad de nuestro
yo.
El amor verdadero no es co­
mún ni barato. No se encuentra
en el mercado de Ia.s relaciones.
2 n donde todo tiene precio:

“¡Compre, compre! ¡Está en
oferta! Si me da tanto le daré
tanto". El vendedor gana su di­
nero y el comprador, un pro­
ducto que dura hasta la próxi­
ma compra.
El amor, en muchas ocasio­
nes: -el día de S. Valentín, de la
madre, del padre, etc.-, acaba
siendo cuantificado y se toma

la m oneda de
las interacciones
humanas.
El mar interno de las emocio­
nes y sentimientos a veces pa­
rece tan agitado que la falta de
orden y dirección inspira un
grito de ayuda. "¿Hay alguien
ahí afuera que me entienda, que
me acepte, que me ameT*. Este

ASI ES LA V ID A
grito de auxilio contiene en sí la
respuesta del dilema.
Necesito:
1. Entender cómo soy.
2. Aceptar lo que hay de bue­
no en mí.
3. Reconocer lo que puedo
mejorar en mí.
4. Aprender a amarme.

* Desatar mente y corazón antes de
desatar la lengua. Ni 'amuermarse'
ni ’amomiarse".
A partir de un cimiento fuerte
de amor a sí mismo, surge una
dispt^sición natural a amar a los
demás sin retribución ni expec­
tativas.
Crece la solidaridad interi>ersonal y el deseo de no sólo dar
de sí. sino de donar. No es una
donación de cosas físicas, sino
de virtudes y poderes encontra­
dos en el fondo del yo. lejos de
la superlicie turbulenta.
M* Socorro Entrena

¿Qué pretendemos?
on una insistencia pug­
naz. digna de mejor causa, di­
versos organismos, funambu­
lescos “C onsejos” y los más
variopintos grupos y entidades,
publican comunicados y folletos
para dar a conocer y fomentar
las últimas -y con frecuencia
aberrantes- teorías sexuales de
ignotos sexólogos, y desinhibir
así de ignorancias, frustracio­
nes y complejos a nuestros “po­
bres” niños y jóvenes; sobre to­
do. a quienes una educación
montaraz, obscurantista y re­
trógrada, apuntalada por una re­
ligión. castradora de libertades,
ha cercenado las enriquecedoras y gratificantes posibilidades
de su sexualidad.
¿Que exagero? Hojee, por fa­
vor, lector amigo, periódicos y
revistas y verá cómo va a en­
contrarse cada dos por tres, con
consultorios sexológicos y sucedáneo-s,
excusa las más de las
veces, para una pro­
caz m an ife sta ció n
del sexo. Es más cu­
riosidad y cebo, que
ayuda de fiar, para el
desarrollo normal de
los valores de la se­
xualidad humana.
Tengo, en mi me­
sa. m ientras escribo
estas líneas, una de
esas “perlas precio­
sa s” . no la últim a,
indudablemente, pu­
b lic a d a hace unos
meses por el Conse­
jo de la J u v e n tu d ,
organism o formado
por 71 asociaciones,
con “ d ep e n d en cia
técnica" del Ministe­
rio de Trabajo. El fo­
lleto está dirigido a
jóvenes de 14 a 28

años. Su finalidad es “tirar por
tierra un m ontón de m itos y
fa lsa s c re e n c ia s ”
sobre sexualidad y
drogas. Ni que decir
tiene que entre esos
m itos y fa lsa s
creencias se inclu­
yen no sólo la ense­
ñanza de la Iglesia,
sino tam bién lo que el mero
pudor natural sugiere. Se afir­
ma igualmente que la heterosexualidad. la homosexualidad y
la bisexualidad son igualmente
válidas... Etc., etc., etc...
¿Qué se pretende con todo
este aluvión de equívoca in­
formación y de sesgada ayuda
para el desarrollo de la sexua­
lidad juvenil? ¿Tan despistada
y desam parada, sexualm ente.
está nuestra juventud? ¿Real­
m ente los a u to re s de e sto s

panfletos se creen lo que dicen
y desean que sus hijos sean to­
dos rijosos o sarasas? A uno le
asalta ya la duda si todos esos
desmanes sexuales que pulu­
lan cada vez m ás frecu en te­
mente, en las páginas de suce­
sos, protagonizados, incluso
por crios, no serán, en parle,
consecuencia de este permisivism o sex u al que a lie n ta y
prom ueve, co n sc ie n te o in ­
conscientem ente la sociedad
actual.
A raíz de la violación y ase­
sinato de un niño de cuatro
años por tres colegiales meno­
res de d iez años en A rkiva.
Suecia, el pasado agosto, co­
mentaba. hablando de su vida
familiar. Sven Hessle, catedrá­
tico de psicología en Estocolmo: “un hogar muy típico de
la sociedad en la que vivimos,
donde los padres no han dado
el cariño y la atención su fi­
c ie n te s a sus h ijo s ” .(A B C .
6.9.1998).
Sánchez D ragó, en su nove­
la La prueba del laberinto, re­
cordaba las palabras de Baghavad Cita: “Con la aniquila­
ción de la familia, desaparecen
las tradicionales prácticas pia­
dosas; de su eliminación, surge
la impiedad que se enseñorea
de lodos los supervivientes”.
Son cosas éstas, cree uno. que
no estarían dem ás que se las
p en sa sen un poco p ad res y
oducadores.
Bien está y es necesaria, sin
duda, la formación y el cabal
desarrollo de la sexualidad ju ­
venil. Pero hay que hacerla con
liento extremado, buen pulso y
justificados saberes, sin que la
comprometan fijaciones tras­
nochadas ni absurdos sectaris­
mos. ¡Ojo, pues, con esos se­
xólogos, eruditos a la violeta,
que v e rb e n e a n , áv id o s, en
nuestra sociedad y m edran a
costa de ella.
Jesús Pablos Méndez

Enriquece tus relaciones
Mateo del Blanco

/ I / o sé si te habrás parado a

f/ 1/

alguna vez en tu viw % da la cantidad de gente que
ha pasado por ella,
cuántas personas se
habrán cruzado en
tu caminar deján­
dote una huella, un
rastn> mtls o menos
significativo.
Gozar de la pre­
sencia y de las re­
laciones de los de­
más es una de los
cosas buenas de es­
te m undo de las
que todos podemos
disfrutar, también
en la Tercera Edad:
Entenderse con los
amigos, establecer
nuevas relaciones
O evitar malentendidos son tres de las
muchas ventajas de enriquecer una re­
lación. Vamos a ver algunos caminos.
/ i. Escucha a la gente. Sentirse
escuchado y comprendido en profun­
didad es una de las cosas que mejor
nos hacen sentir con nosotros mismos
y los demá-s.
De la gente mayor dicen los jóve­
nes que no escuchan y que siempre te
andan contando “las mismas batalliias”. Un buen servicio que puedes
hacer a la gente de este final de mile­
nio que no tiene tiempo para casi na­
d a que anda tan atareada, angustiada
y sola es escucharla. Le ayudarás a
salir de su angustia, a desdramatizar
y relaiivizar sus problemas y preocu­
paciones y. de paso, desdramatizarás
y relativizarás los tuyos.
/ 2. Sé positivo. La realidad no es
como es sino como se mira. La felici­
dad personal y el éxito en las relacio­
nes no depende de lo que sucede a
nuestro alrededor, sino de cómo no­
sotros vivimos y experimentamos lo
que nos sucede. Cada problema cada
dificultad es una oportunidad que se

nos brinda para aprender alguna lec­
ción y aprender interionnenie. Trata
de ver lo bueno y |x>sitivo que tiene la
gente y la realidad
y aprende. Mien­
tras tengas ganas
de aprender de la
vida y de la gente
estarás \’ivo.
/ 3. Acepta a lo\
demás como son.
Las personas so­
mos valiosas con
nuestras virtudes y
defectos. Todos
som os únicos y
originales y no
hay nadie más en
este mundo igual
que nosoinís. ¿Por
qué. entonces, esa
tentación de hacer a los otnís “a nues­
tra imagen y semejanza”? Tampoco
pretendas ser distinto para conseguir
el afecto y la estima de los demás.
Quien quiera caerle bien a todo el
mundo no logrará caer bien a nadie.
Acéptate como eres, encuentra lo bue­
no que hay en ti y olvídate de lo que
piensen los demás.
/ 4. No seas demasiado e.xigente. Sé
benevolente contigo mismo como lo
serías con tu mejor amigo. Nadie es
perfecto y nada indica que vayas a ser
la única persona en el mundo que lo
sea. ¡Relájaieydisfruta!.Tener esta ac­
titud permite ser má^ tolerante y com­
prensivo con los fallos de los demás.
/ 5. Aprende a vivir e/presente. Ya
sé que tu memoria y atención está más
enfocada muchas veces hacia el pa­
sado. un pasado lleno de salud, éxito
y otras muchas cosas agradables y qui­
zá por eso te pierdes el ser feliz aho­
ra disfrutando de los pequeños ins­
tantes de la vida actual.
Que no se quede todo en buenas
consideraciones, ¡haz algo por los
demás!

Marco A ntonio M artínez Moreno / m arcosdb^intercom .es

“En estas cosas (técnica, educación, editoriales, comunicación...) D on Bosco quiere ir a la
van guardia del p ro gre so ” era la confidencia que él m ism o hacía al Joven sacerdote
Aquíles Ratti, futuro Pío XI.

■m firma un escritor actual que
comunicación no nos
da más libertad”. Pero no es
r I menos cierto que actualmen­
te se hace imposible vivir -¿so­
brevivir quizás?- si no estamos
mínimamente informados. En una
sociedad que tiende a la “microespecialización” -saber muchísimo
de una parte minúscula- el hom­
bre contemporáneo se enfrenta a

J1 “más

una cantidad ingente de datos que
sabiamente debe jerarquizar.
Para digerir la maraña de datos,
ofrecemos este mes una cuidada
selección de enlaces destinados a
facilitar la navegación de padres,
profesores, catequistas y jóvenes.
La primera dirección -Educa­
ción cristiana para el año 2000pretende ser un cauce de informa­
ción y comunicación entre padres.

¿Sabías q u e...?
• “Ciberbodas en la Red” permite publicar la lista de regalos o mos­
trar las fotos de la ceremonia de tu boda. Aquí puede uno casarse “vir­
tualmente”; se recitan los votos, hay himnos e incluso la entrega de un
“certificado de matrimonio virtual”. Poco ortodoxo, pero no me nega­
rán que cumple perfectamente el perfil de “noticia curiosa”. Y si no te
lo crees, pincha aquí: http://www.nadtech.com/wedding.html
• Descifrarán los Rollos del Mar Muerto con “ojos cibernéticos”. El
misterio de los milenarios Rollos del Mar Muerto, que contienen la co­
pia más anciana del Antiguo Testamento, podría quedar resuelto con el
auxilio de “ojos cibernéticos”, reveló Adolfo R oitm an, director del
Santuario del Libro, uno de los institutos del Museo de Israel.
• Se han encontrado lo que parecen ser los restos de una iglesia cris­
tiana de hace 1.700 años, sumergidos en aguas no demasiado profundas
frente a la costa mediterránea del sur de Turquía. Construida en piedra,
la iglesia mide unos 20 metros de largo y 10 de ancho. Debió ser cons­
truida alrededor del 3.^0 DC. en la orilla de la ciudad de Aperlae (re­
gión de Lycia) y fue descubierta con la ayuda de un potente robot y po­
tentes programas informáticos

profesores, alumnos y educadores,
de habla hispana, interesados por
la educación cristiana en el medio
escolar y familiar, y por el desarro­
llo de las clases de Religión en los
centros escolares, en diálogo con
las propuestas de la Iglesia Católi­
ca. Cuenta con un interesante foro
para expresar libremente tus opi­
niones, orientación familiar, mate­
rial excelente para los profesores
de religión y catequistas...
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El colegio público de Punta Lar­
ga (Tenerife) te ofrece diversión y
largas horas de entretenimiento al
tiempo que aprendes: legislación,
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una colección de enlaces educati­
vos de todo el planeta, agrupados
por áreas temáticas y con una fuer­
te presencia de enlaces en castella­
no. Muy bien organizada.

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sos recursos educativos para la
ESO: una impresionante recopila­
ción de material te espera ¡Visítala!
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Páginas saiesianas del mes:
• Colegio Salesiano San Juan
Bosco de P uertollano (Ciudad
R
e a l ) ____________
hup://v\w\v. geocities.com/
Athens/.\gora/2798/
Salesianos “Manuel Lora Tam ayo” de Jerez de la Frontera
h ttp ://> '> "'.g eo es.com /A then‘
A gora/8979/index.htm

ara recordar
Nos precedieron
P. D. Raimundo Garda Santos. N adó en Orense
ei 28 de septiembre de 1931. Hijo de un guardia
civil, cuando era aún pequeño tuvieron que tras­
ladarse a Sevilla, allí murió su padre a los 33
años y la familia se trasladó a Valderrodrigo en
Salamanca.
Raim undo ingresó como aspirante en Montilla.
Córdoba, de 1944 a 1948. Profesó e! 16 de agosto
de 1949 y su primera misión fue Thailandia, donde
realizó los votos perpetuos. Sus estudios de Teolo­
gía los realizó en Inglaterra, al témiino de los cua­
les volvió a Thailandia, donde fue Director de las
casas de Sarasit (Banpong), Sacngthong (Haad
Yai) y St. Dominic (Bangkok)
y más tarde, entre 1985 y 1989,
fue Inspector de la provincia de
Thailandia. Dedicó toda su vi­
da a las misiones.
Desde 1969, pasaba breves
períodos de tiempo, dos meses
cada tres años, con su familia.
En ese período se ponía en
contacto con el centro de misiones y les llevaba in­
formación y regalos para el Museo de Misiones.
Murió en Bangkok, el 21 de abril de 1998. a los
67 años de edad. Fue un modelo de vida salesiana.
entregada a su misión.
D. Juan Jurio Sola. El 27 de Julio moría en Pam­
plona, a los 87 años de edad, D. Juan Ju n o , padre
del Salesiano de la Inspectoría de Barcelona, sa­
cerdote Jesús Ángel Ju rio Berrade.
Había nacido en Ujúe (Navarra), el 28 de mar/.o
de 1911. el último de seis hijos del matrimonio
Demetrio y Ricarda.
El Señor compensaría tanto dolor y fidelidad
cristiana llamando a la vida religiosa a cinco de
sus once nietos y a una biznieta.
Juan recibió de su madre la generosa acogida y
la ilusión, hasta su última hora, por mantener la
unión de toda la familia.
De su padre le tocó el sentido de la oración y la
piedad cristiana, junto a un punto de genio que no
pasaba de ser, cuando estallaba, una ligera tormen­
ta de verano.
Casó con Ju an a Berrade. Y de su maüimonio
nacieron cinco hijos, uno de los cuales perdió la
vida en un desgraciado accidente siendo niño. La
vida no le fue fácil a Juan, cierto es que no le faltó
trabajo y con su esposa formaron a sus hijos en el
sentido cristiano de la vida que ellos habían recibi­
do y alimentado.
El Señor los bendijo con la llamada al sacerdo­
cio Salesiano de su hijo, Jesús Ángel y de su nieta
Yolanda a la vida consagrada.

Doña Josefa González Garría. Falleció el día 23 de
agosto de 1998, en Lumbrales (Salamanca), a la edad
de 84 años. Fue madiv de 6 hijos,
uno de ellos salesiano: I>. M a­
nuel Cambix>nen). núsioneixi en
Benín (África). Al cual despidió
en el mes de junio üus pasitf jun­
tos unos me.ses de descanso en
España.
Doña Josefa gozaba de buena
salud. La víspera de su muerte
se entretenía con sus hijos, a las puenas de la casa,
hasta bien entrada la noche. Al día siguiente, al ir
su hija Teresa a darle los buenos días. la encontró
sentada en el suelo, a los pies de la cama, como
dormida. ¡Dios la llamó así, de forma repentina!
Días antes, el 15 de agosto, en una conversación
con su hijo misionero le decía: ¡Ánimo, ya faltan
pocos días para volvemos a ver! Su hijo pensaba
regresar el 9 de septiembre, por lo que recibió la
noticia aún en África. Lo mismo que cuando mu­
rió su padre.
Doña Virtudes del Pozo Manos. El día 14 de agos­
to. víspera de la Asunción, dejaba este mundo en
Fuente Piedra (Málaga), a los 89 años de edad.
Madre de tres hijos, uno de ellos, D. Francisco
.Acuñas, sacerdote salesiano de la Inspectoría de
Córdoba. Ella decía: El Señor
me ha dado dos hijos varones y I
yo le he ofrecido uno de ellos.!
No dudamos que quien aceptó!
aquel ofrecimiento habrá sido I
generoso con ella.
I
En los últimos años de su vi-1
da soportó con entereza su en-1
fermedad. tratando de evitar el
sufrimiento a cuantos la rodeaban. Tenía un gran
aprecio por la vida y no deseaba morir.
Su familia daba sentido a su vida y mientras le
acompañaron las fuerzas, empleó su vida en aten­
der a los demás. Sus manos no estaban nunca
quietas, ni en los momentos de ocio, pues decía
-no puedo estar sin hacer nada-. Era una mujer
abierta, con gran capacidad de escucha. Todos
encontramos en ella una confidente con la que
desahogamos.
Su vida de fe se alimentaba con una profunda
vida de oración y con los sacramentos. Mientras
pudo no faltó a la Eucaristía. Además, desde
1962, pertenecía a los Cooperadores Salesianos y
a la Archicofradía de María Auxiliadora, donde
se distinguió por la propagación de la devoción a
la Virgen de Don Hosco, entre sus conocidos y
amigos.

Familia agradecida
Madrid. Gracias a María Auxi­
liadora por varios favores recibidos.
Animo a todos a que acudan con con­
fianza a María. Envío un donativo.
Familia Sáez Campayo.
Barakaldo (Bizcaia). Doy gra­
cias por favores recibidos por inter­
cesión de María Auxiliadora y Ma­
má Margarita. Envío un donativo.
A.E. y M.I.B.
A llariz (Orense). Doy gracias
a María Auxiliadora por ios favores
recibidos en una enfermedad. Envío
un donativo. Carmen (Paradiñas-Torneiros).

Barcelona. Doy gradas a María
Auxiliadora por su protección que
lamo necesito. Envío un donativo pa­
ra las obras salesianas. Montserrat
Grau.
Zamora. Doy gracias a María Au­
xiliadora por favores recibidos. En­
vío donativo. M.T.M.
Falencia. Agradezco a María Au­
xiliadora los favores recibidos y le
suplico que continúe iluminando a to­
da la familia. Carmen Castaño.

Béjar (Salamanca). Doy gra­
das a María Auxiliadora y a $. Juan
Bosco por favores recibidos en la en-

fermedad de mi hija. Envío donati­
vo. Narciso Herreros.

h t

Asturias. Gracias a María Auxi­
liadora por haberme ayudado. Sigo
confiando en ella. L.M.
Habiendo diagnosticado a mi hija de
una enfermedad, me encomendé a
María Auxiliadora, al día siguiente
le hicieron una revisión y el especia­
lista me confirmó que no tenía im­
portancia. Envío una limosna tal co­
mo prometí. Anónimo

i

León. En agradecimiento por va­
rios favores recibidos de María Au­
xiliadora, envío un donativo para el
Boletín Salesiano. V.A.C.

y me atrevo a pedirle una vez más
por mi hijo. Envío un donativo para
las obras salesianas. Librada Arranz.

Baracaído. Doy gracias a María

Puentedeume (La Coruña).

Auxiliadora y al Sagrado Corazón
de Jesús, por favores recibidos y les
pido que nos sigan protegiendo. En­
vío un donativo. Carmen García.

Mando donativo a .María Auxilia­
dora y San Juan Bosco para agra­
decer favores, y pedir para mi hijo
Jorge que consiga plaza en unas opo­
siciones que ganó. Y que para que
mis otros tres hijos tengan trabajo es­
table; Juan Carlos, José Rodolfo y
Antonio. Rogamos a San Juan Bos­
co y María Auxiliadora nos sigan
protegiendo. Carmen Cauce.

Pamplona. Teniendo que sufrir
una intervención de resultados sos­
pechosos. me encomiendo a María
Auxiliadora. El resultado ha sido sa­
tisfactorio. Por ello y por otros favo­
res conseguidos de tan bondadosa Ma­
dre envío un donativo.

Madrid. Agradezco a María Au­
xiliadora su protección de siempre

Ocaña (Toledo), Doy gracias a
.María Auxiliadora por favores recibi­
dos. Envío donativo. Angelita Figueroa.

¡Aquí estamos Señor!
La comunidad del COV (Centro de
Orientación Vocacional) de la Inspec­
toría de Madrid: diez jóvenes, cinco
salesianos junto al Inspector. Jesús
Guerra. Clima de familia, de oración,
de estudio, de proyectos com unes...
Queremos seguir a Jesús en la vida
salesiana.
Amigos jóvenes: aquí tenéis un lu­
gar de clarificación y realización, una
casa y unos hermanos.
S D B
B arcelona.
B ilb ao .
CÓRloba.
León.
M adrid.
S e villa .
Valencia.

Con inquietud vocacional.
que deseen
ser Salesianos
o Salesianas. RIVIA
pueden dirigirse B arcelona.
al encargado León.
M adrid.
de Pastoral Vocacional S e villa .

Plaza A rtós, 3.0 8 01 7 Barcelona Tel. (93) 203 36 05
Avda. Lehendakah Aguirre, 75.48014 BiR>ao Tel. (94) 475 01 98
O sario, 7.14001 C órdoba Tel. (957) 47 52 67
Apartado 425.24080 León Tel (987) 20 37 12
M arqués de la V^ldavia. 2.2 8 01 2 M adrid Tel. (91) 527 14 44
Salesianos. 1 B. 41008 S evilla Tel. (95) 442 68 12
Avda. P riinado Reíg. 2.4 6 00 9 Valencia Tel. (96) 365 32 96
Paseo S. Juan Basco. 24.08017 B a ic^o n a Tel. (93) 203 28 89
San Juan B osca 26.2 41 9 0 Arm unia (León) Tel. (987) 21 00 67
V B aam i, 18.28039 M adrid Tel. (91) 311 47 50
Espinosa y C árcel. 26.41005 Sev«a Tel. (95) 463 60 50

Nos siguen
In sp ectoría d e B arcelona
B eca “A rch. M a ría A uxil. P alafrugell” . T otal; 3 4 2 .0 0 0 ptas.
B eca “D o n D io d o ro H e n e ro ” . T otal: 100.000
Beca “E>on L u cas P elaz” . T otal: 155.000
B eca “ M a ría A u x iliad o ra". R ocafort. T otal: 5 8 0 .0 0 0
Beca “ M iguel T ejero” (In m em oriam ). Total: 228.000
Beca “S a n M a rco s” . T otal: 100.000
Beca “B ib ia n a S ocías” T otal: 173.000
B eca “ S tm a. T rin id ad y S da. F am ilia” . T otal: 2 20.000
Beca “D o ñ a D o ro tea d e C h o p itea” . T otal: 100.000
B eca “D o n F elip e R in ald i” . T otal: 4 1 9 .0 0 0
Beca “M a ría A u x iliad o ra” . F am ilia T orres. T otal:30.000
Beca “A .D .M .A .” . Sarriá. Total: 6 60,000
Beca “ M o ssen Jo an S an taeu laria” . T otal; 2 9 0.000
Beca “S acerd o tal A n to n io S am so ” . P arro q u ia de
Sant Jo an B o sco d e B arcelo na. T otal: 7 5 0 .0 0 0
Beca “Jo sé M a ría P ecin a” . H uesca. T otal: 60.000
M isiones S alesianas.
B eca “A so ciació n d e M a ría A uxiliadora” B adalona.
Total: 102.000
Beca m isio n era “H n o s. Z u b izarreta” . T otal: 100.000
Beca A .D .M .A . d e R o c a fo rt T otal: 1.180.000
B eca “D . R ó m u lo P inol” . T otal: 4 0 0 .0 0 0

In sp ectoría d e Bilbao
B eca « N tra. Sra. del C arm en » . P arro q u ia d e N . M ontaña.
Total: 195.000
Beca <Juan M an u el d e B eo b ide». M* C . Pisarik.
Total: 2 6 0 .0 0 0
Beca «M* A u x iliad o ra» . S antander. T otal: 4 1 7 .0 0 0
Beca «M* A u x iliad o ra» . D eu sto . T otal: 7 80.000
Beca «M* A u x iliad o ra» . B arakaldo. T otal; 7 3 2 .0 0 0
Beca « N tra. Sra. d e C an to n ad » , n.e. SO.OOOTotal: 2 10.000
B eca «Bem 'n H ilario S antos». T otal: 2 56.000
B e c a « B e m 'n 9 1 » . M C . E izaguirre.T otal: 311.000
B eca « H ilario S antos». T otal; 8 7 5.000
Beca « D o n F ed erico H ern ando». T otal: 138.000
Beca «M* A u x iliad o ra» . P am p lo n a. T otal: 4 6 0 .0 0 0
Beca «M* A u x iliad o ra» . C ru ces-B arakaldo. n.e. 150.000
Total: 7 2 5 .0 0 0
Beca «N tra. Sra. d e B eg o ñ a». T otal: 26.500
B eca « M isio n ero S acerd o te». n.e. 100.000 T otal: 7 55.000
Beca M isio n era «Ju lián M artín B ueno».

' Si sembramos con ilusión,
hasta en otoño
encontraremos frutos.

F am ilia M artín V icente Total: 5 70.000
B e ca «M* A uxiliadora», A zcoitia. n.e. T btal; 150.000
B e ca V ocacional « S a n Ju a n B autista». T otal: 5 00.000
B e ca « D o n A n to n io Jo rd an a» . F am ilia S alesian a Pamplona.
T otal: 3 80.000
B e c a « D o n M a n u e l Iv o rra » . F a m ilia S a le s ia n a P am p lo n a.
T otal: 3 5 5 .0 0 0
B eca « M *A uxiliad(xa». Intxautriondo.
T otal: 145.000
B eca « A D M A » . V ito ia . I b ta l: 22.000
B eca « D on R ica rd o A rias». P a tn m a to R inaldi.
P am plona. T otíü: 320.000
B eca « D o n T o m ás A lonso». B arakaldo.
T otal: 180.0ÍX)
B eca « M aría A u x iliad cra» . U m ieta. T otal: 95.000
B eca « G ru p o V ocacional». Deu,sio. T otal: 5 27.000
B eca V ocacional « Julia A lonso», Total: 100.000
B eca «B enín 9 1». M .C . E izaguirre. T otal: 321.000
B eca M isio n era « F am ilia S alesian a P am plona».
T e . 100.000
B eca M isio n era «A D M A S antander». Total 4 50.000
B eca M isio n era « A D M A U m ieto » . T otal 200.000

In sp ecto ría d e León_______________
B eca ”D . M a rian o Valle, L a C oruña” . T otal 2.076.175
B e c a “M* D olores S antiago” n.e. 166.305. Total 5.182.788
B e ca “F am ilia V ázq u e z F idalgo. O rense” , n.e. 10.000
T otal 1.110.012
B eca “D . F elipe, L a C o ru ñ a” . T otal 1.250.000
B e c a “ S antuario M* A uxiliadora, V igo” . T otal 2.325.000
B e c a “D . V alentín A studillo” n.e. 95.000. T otal 9 36.000
B eca “S ac. D . C ipriano, V igo” . Total 1.929.500
B e c a “G o n -v iz, V igo” . T otal 2.500.000
B e c a “ S acerdotal, O rense” . Total 1.441.000
B eca “Jo sé P intado. V igo” n.e. 7 5 .0 0 0 T otal 1.000.000
B eca “S an A n to n io . V igo” . Total 500.000
B eca “P ilar M ercedes, V igo". T otal 305.000
B eca “F am ilia B asilio M .. O rense” . T otal 7 65.000
B e c a “ P adre Justo D elgado, O viedo” . T otal 711.750
B eca “ Á frica S alesiana. Z am ora". T otal 5 21.000
B eca “ M* A uxiliadora, C ánido-V igo” . n.e, 50.000
T otal 1.895.500
B eca “ M isio n es S alesianas, V igo" n.e. 20.000.
T otal 1.120.000
B eca “ M isio n era José M aría, V igo” . T otal 2 80.000
B eca “M isionera. L a C oruña” . T otal 6 1 5 .0 0 0
B eca “Voc. M isionera S enegal, D íput. d e L eón".
T otal 100.126
B e ca “V ocacional- C E A . V alladolid" n.e. 28.000.
T otal 4 3 2 .0 0 0
B eca “S enegal, V igo P arroquia” . T otal 1.762.000
B eca “ M isionera G il R odicio-V ictorino V ila” . n.e.
T otal 4 0 3 .9 9 4
B e c a “ A .D .M .A ., de Z am o ra". T otal 3 0 1.000
B e c a “D . M anuel R odríguez” . n.e. 2 4 0 .0 0 0 T o ta l 3.284.000
B e c a “D . E m ilio C o rrales” . T otal 5 00.000
B e c a “D . A n d rés S anz” . n.e. 13.000 T otal 2 78.000
B e c a “ M isio n era M arcelin o L iañ o F lo re s" n.e. 50.000.
T otal 3 00.000
B e c a “P au la C ascallana” . T otal 4 5 .0 0 0

iwispectoría Santa T eresa (H M A )
B e c a “S a n ta T eresa” . T otal: 50.000
B e c a “M a d re M azzarello ” . T otal 5 0 .0 0 0

NOVEDADES
I^ b lattv o d e
e * M a e (6 n
K¿r

VISUAL

O A JV e ■A'BCT »CPCZ

‘wwwwiwei,

lOSBUENOSpíAS
DE MI COLEGIO
**««mices

EDUCACIÓN INFANTIL
Y DEFICIENCIA VISUAL

MANUAL LEGISLATIVO DE EDUCACIÓN

Pilar Arnaiz y Rogelio Martínez
256 p á g s ./2.000 ptas.
Síntesis de la investigaciones más relevantes hasta el
momento, planificación y desarrollo curricular para
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Ciclo de Secundaria en el territorio M.E.C.
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Trata de resumir todo aquello que pueden necesitar
los profesionales vinculados a los Colegios
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de la E.S.O.

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LOS BUENOS DÍAS DE MI COLEGIO

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Propuesta educativa, destinada a ser puesta
en práctica en las tutorías, para educar
con estrategias y procedimientos concretos
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Fecha

1998.11

source site

https://archivobs.salesianos.es/