Título

BS_1999_01

Descripción

Boletín Salesiano. Enero 1999

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D irector: Alfonso Francia.
Consejo de Redacción: Ricardo Beceiro,
Consuelo Martínez, José C. Fernández, Javier Garraión.
Juan M. Gómez, Siró López, Tarzicio Moráis,
Mónica Orellana, J. Pablos, Nuria Prieto. Carlos Quel,
Janicc Reichard, Jesús Rojano, A. Sánchez Romo,
Gema Sánchez, Javier Molina.
Coasejo A.sesor: Maleo del Blanco, José Luis Calvo.
Guzmán Martín, Josep Ma.scaró, Juan José Remón,
Mariano Sáez.
Adm lní.slrador: Aurcliano Laguna.
Dirección Postal: Alcalá. 164 • 28028 Madrid.
Tel.:91 361 43 5 7/91 725 79 74/Fax.91 725 62 40.
Dirección Internet: www3.planalfa.es/salesianos
C orreo electrónico: B s a le s ia n o @ je t.e s
Admini.slración: Tel.: 9 1725 20 00/Fax; 9 1726 25 70
Suscripción: El Boletín Salesiano se envía gratuita­
mente a los amigos de la obra salesiana que lo soliciten.
Colaboraciones: Agradecemos el envío de noticias,
fotos y textos de interés. La dirección se reserva el
derecho a publicarlos o no, tiegún las exigencias de la
redacción, sin lu obligación de devolverlos.
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Boletín Salesiano c/c 0750103050601038107
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Im prim e: Gráñeas Don Bosco, S.L.
Correo electrónico: gdb@‘arntkis.e.s
Depósito legal: M. 3.044-1958

___________ En este número___________

Saludo
Alfunxo F rancia....................................................... 3

Ecos y opiniones
Redacción................................................................. 4

Don Vecchi al h a b la ..............................5
Congreso mundial
de Directores del Boletín Salesiano
Alfonso Francia.........................................................6

Villanúa, Colonia-Albergue
José M.“Ayesa...........................................................9

Cuanto más fieles a D. Bosco...
José Carlos Ferm indez..........................................11

Visto y leído
José Miguel Núñez.................................................. 13

Perfiles
Francisco RtKlnguez de Ctm>................................14

Especial D. Bosco
Mateo del B lanco ................................................... 15

Don Bosco en la Red Internet
Marco A. Martínez ................................................18

Temas sociales candentes
De lu solidaridad al compromiso
Eugenio.Alhuiyuenfue ........................................... 19

Tema del mes
La vocación da sentido a la vida...
Gustavo Martagón R aíz........................................ 21

Colaboraciones
Javier Garraión / Siró López
Josep Lluís Burgucra / M.‘ Dolores Ruiz
Jesús Pablas Méndez / Javier Mata
Jesús R ojano...........................................................29

Para recordar ............................................... 33

o
'C'i

1999: Una meta, cien caminos
Hola, amigo:
¡Feliz, muy feliz 99! Año nuevo, caminos nuevos para esa felicidad que busca­
mos afanosamente; que nos desean los que más nos quieren; que Dios nos trae.. .
Ser algo más felices está a nuestro alcance. Y también hacer un mundo un fKKO más feliz.
Enero: un camino en cuesta. Cuesta con gusto no cuesta. Por damos tantos gustos en Navidad,
hicimos muchos gastos. Ahora somos más pobres y nos twa disfrut;ir con menos cosas. Pero
podemos ser más felices. De hecho, muchos fK)bres son más felices que muchos ricos. ¿O es
que no podemos ser felices sin muchas cosas, sin tantas cosas? Toda la vida es cuesta empina­
da. Para todos. Pero menos empinada si la subimos cantando y cogidos de la mano.
Decía Pemán: «La vida es cuesta empinada de una montaña cimera, mas no temáis a la
vida, que si la cumbre es erguida y es pedregoso el atajo, el cariño y el trabajo hacen dulce
la subida».
El camino de Santiago en el año Jacobeo. Felices los peregrinos que no confunden Santia­
go con el finisterre y con el «non plus ultra» de su fe. En la fe siempre hay un más allá.
El camino de Santiago de las noches de estrellas es mucho más largo que los caminos de
los peregrinos europeos que riegan las raíces de la fe de la vieja -y nueva- Eua>pa... ¿De
una Europa fraterna y solidaria, que salta el mar para compartir su experiencia, sus riquezas
y su fe con los pueblos más olvidados y más explotados?
Ahora, los que de verdad hacen el camino, hacen caminos de unidad en la diversidad. La
meta no es Santiago, la meta es el camino.
Camino de rosas y espinas con Don Sosco. Enero camina hacia la fiesta de Don Bosco (día
31), el mayor patrimonio de la Familia Salesiana y de los mayores de la Iglesia y de la .socie­
dad. ¿Cuántas personas del Siglo XIX y XX han influido más positivamente con su espíritu y
su acción?
A cuántos ha encontrado en su camino de rosas y espinas a través de su amplia Familia. Y
a cuántos ha enseñado el camino. Acompañado en el camino. Ayudado en su camino...
Y, si pensamos en el futuro, decimos con Don Viganó. que «la Familia Salesiana tiene
más futuro que pasado».
¿Por qué no conjuramos todos para hacer caminos de unidad... en la diversidad?
Camino hacia el 2000. Ni miedos escatológicos ni esperanzas ilusas. 1999 ahora, y el siglo
XXI después, serán lo que nosotros seamos y hagamos. No hay que engañarse, el calenda­
rio siempre avanza: el cuerpo envejece cada segundo, el espíritu, conforme nos acercamos
al final del túnel, ve más luz, y con ella, rejuvenece el alma. Tantos nueves juntos (1999)
dan optimismo: son como bastones de peregrino que sostienen el caminar. Y otros tantos
ceros juntos (2000), son como coronas de éxito: sólo triunfa quien sabe amar y sabe dejarse
amar.
Camino de nuestros mayores. 1999 está dedicado a nuestros mayores.
Las obras más importantes de la humanidad, dicen los estudios científicos, han sido reali­
zadas en edades que ahora llamamos jubilación, tercera edad o...
La vejez sigue siendo tiempo de dar y recibir, de agradecer, de exigir con amor y de exi­
girse, de testimoniar amor a la vida, de crear ilusión y estímulos ¡De crear futuro! ¡Qué bo­
nito tener un pie en cada siglo y sembrar los dos de humanidad!
Cada nueve del 1999 es bastón para apoyarse y caminar, no son tp fp H te tjw cla________,
i . . . ______ t____________ ;____•
van ,los pies
y el alma. tHay
muchos caminos por recorrer. Solos y
Camino hacia el Padre, En el gran Jubileo, 1999 está dedicado al Padiyy : ^ v^qímos, en
brazos estamos, hacia Él nos dirigimos. El camino no falla: si lo errante -^su
teledirigido que no yerra el tiro: nos alcanza y encuentra, nos vacía, iV ÍI^ y ..^ ^ ik )s llev^
EHos Padre es creador de vida y de caminos. Es camino de amor... y mi
¡Feliz, muy feliz 99!

arece m entira que algunos Directores hayan perdido la costumbre, que tanto apreciábamos,
de entregarnos el Boletín ¡en mano!, nada más recibirlo, a todos los profesores y colabora­
dores. ¡Qué recuerdo tan bonito y cómo lo valorábamos muchos de nosotros!

P

l/n profesor

Ecos y opiniones
de los lectores
omo orotavense y sólo vincu­
lado al Colegio Salesiano por
mi asistencia a misa dominical des­
de hace muchos años, me he senti­
■ fti. J
do gratamente impresionado al en­
terarme, por su revista, de la labor
de Don Víctor Rodríguez, que us­
tedes mencionaban en las noticias
del mes anterior. En esta zona de
las islas, hace 20-30 años, daba pe-^
na vivir, sin luz, agua, escuelas...
tercermundista.
Él empezó, junto a sus colabo­
radores y alumnos salesianos, un
trabajo que hoy felizmente ha da­
do como resultado una zona civi­
lizada. Por todo ello, está bien merecido el título
de «Villero de Honor» por su entrega a los más
necesitados, y mi homenaje.

C

La Oro/ava. Anónim o

tura, sino, más bien, gente con una cultura distin­
ta de la nuestra (la que por otro lado intentamos
imponer porque creemos es la mejor).
Én cuanto a lo que denomina como «el 4° mun­
do», no creo que éste exista... lo que existe es lo
que ha denominado como «aldea global». Todos
vivimos bajo el mismo cielo y todos comparti­
mos las mismas ideas de supervivencia y de vi­
vir mejor... todos somos personas y nadie está
por encima de nadie.
Y no entiendo cuando dice «pero el DOMUND
seguirá teniendo sentido aunque sólo sirviese pa­
ra recordamos que existe también un mundo sin cul­
tura (...) y que ese mundo, el de los fracasados
(...) ¿Fracasados en qué, me pregunto yo? ¿Algu­
na vez han tenido las mismas posibilidades que
nosotros? Piense que lo que hoy escribe usted, ma­
ñana estará en los pensamientos, actitudes de otros.
(Extracto de la carta de M* Teresa G. Martínez. Vigo).

NOVEDAD
Cursilloi Todas ¡as caras de la comunicación en
ambiente salesiano. Posibilidades y recursos.
Fecha: días 20 y 21 de febrero de 1999.

oy una Cooperadora salesiana y hace tiempo
que quiero e.scribirles para felicitarles por el
buen giro que ha dado el Boletín, en todo. Sus
textos nos ayudan a todos a reflexionar, pues son
muy cercanos y están llenos de salesianidad.

S

Encarna Hernández. Sanlúcar ¡a M ayor

oy una asidua lectora del Boletín Salesiano.
revista que me parece muy formadora. edu­
cativamente hablando, pero nunca había sentido
tanta rabia y tristeza como cuando leí el artículo
de «Primero vivir, después filosofar» (octubre
1998, de Javier Garralón).
Trabajo de.sde hace algún tiempo con inmigrantes
norteafricanos y chinos y jamás me ha parecido -ni
siquiera lo había pensado- que fueran gente sin cul­

S

^

O

i e t Un

Lugar: c/Alcalá, 164 (CCS-Casa Don Bosco).
Ponente: José Luis Calvo Torollo.
Destinatarios: Componentes de las Comisio­
nes Inspectoriales de Comunicación So­
cial, Coordinadores Locales de Comunica­
ción Social, miembros de la Familia Sale­
siana, Responsables y colaboradores de re­
vistas y los interesados por el tema (si hay
plazas disponibles).
¡nform ación-inscripción: En la Sede Na­
cional de la Comunicación Social (Alcalá.
164. 28028 M adrid), de 10 a 13,30.
Atiende Gema en el teléfono: 91 361 43 57.
Horario: día 20, de 10 a 2 y de 4 a 8.
Día; 21, de 10 a 2.
Cuota de inscripción: 3.000 pts.

S a l e s i a n o

e n

i n t e r n e t

www3.planalfa.es/salesianos
JtesiimcR de noticias, artículos ampliados, última hora, foro salesiano
_________ (o|>íitiow€5 que nos mandéis los lectores podemos recogerlas en Internet)...

^

Don Vecchi
al habla

año vam os a m editar sobre el Padre. La reflexión suscita
inm ediatam ente el pensam iento o el problem a de Dios: la creencia, la pregunta, la
duda, la negación, las imágenes hum anas de Dios. Y esto porque el Padre es el origen
y el principio en el interior de la Trinidad}' en el exterior. Es el que engendra. Es el
prim ero que se m anifiesta en la historia de los hombres. Es el que envía a su Hijo. De
é l procede el Espíritu. A Él se le atribuye el poder, que es la posibilidad para todo lo
demás. Con razón siem pre que en el Nuevo Testamento se nom bra a Dios, sin
añadiduras, lo hace refiriéndose a l Padre.

B secaléOlsmoy tteísno úCttkdes*En realidad el Papa coliKa la reflexión de este año et¡ re­
lación con el secularismo: prescindir de Dios ett la organización de la vida social, rele­ D. Juan E. Vtccki
garlo a la vida privada, la irrelevancia de indagar sobre Él, el desinterés p o r aclarar el
Rector Ma>Mr
significado de una posible presencia si4ya en nuestra vida. Enlaza esta reflexión con el
diálogo con las grandes religiones, especialmente e!judaism o y el islamistno (cf. TMA 52 y 5J).
Con ellas estam os de acuerdo en la aceptación de la existencia de Dios y de una cierta
relación con el cosmos y la historia de los hombres.
Hacia
A l g u n o s .a tm ahora se dan, identificaron lo divino con las fuerzas desconocidas de
el
Jubileo
la naturaleza o con las etiergias misteriosas d el hombre. No llegaron a entenderlo co­
m o persotia. Son m uestra de ello la magia, el ocultismo, el anim ism o y otras hierbas.
La gran
Nuestro siglo X X se ha caracterizado p o r excluir a Dios d el p en sam iento y d e la
marcha:
vida, y especialm ente p o r la violencia sobre los que (¡m iem bros de diversas religio­
creo en un
nes!) quisieron construir cualquier realidad histórica basándose en la f e o en la
sim ple hipótesis de Dios. Para no pocos. Dios todavía es algo indefinible, com o un
solo Dios
plasm a, una energía. Por esto, au n q u e no sólo p o r esto, es frecuente hoy construírse­
lo a la m ed id a de cada uno.
£1camino hada DÍOÍ. La Biblia ilustra el cam ino recorrido p o r el hombre hacia el conocim iento
de Dios, a tientas, en el vacío, p o r cam inos impracticables y con una brújula provisional.
Muestra la fascinación que encuentra el hom bre fren te a la naturaleza, su perplejidad ante ¡a
voz de su conciencia, las preguntas que suscita su historia. Narra el descubrim iento o revela­
ción que el hom bre ha tenido sobre Dios, que no ha sido principalm ente a través de una doc­
trina, sino com o una experiencia singular en m edio de un acontecim iento histórico.
B Dios áe lo liboradÓlL El acontecim iento es la Poseída: la salida de Egipto y la aliaivza de! Si­
na i en el Antiguo Testamento: la m uerte y resurrección de Jesús en el Nuevo. La experiencia
hum ana que en ese acontecim iento se d a es experiencia de m últiples liberaciones en el nom ­
bre de Dios, p o r su gracia .)■p o r ser suyos: paso de la
AGUIHALD0 }999\
esclavitud a la libertad, de las condiciones de m uerte
a las de vida, expansión de esta vida hasta la p len i­
tud, cam ino hacia todo esto con la so lid a ried a d y
com pañía de Dios. Acontecim ientos que no se pueden
olvidar ni p oner en segundo p la n o si no se quiere trai­
cionar la m em oria que la h u m a n id a d y la Iglesia han
tenido de la experiencia de Dios.

IMSacdoMS ék Dhs iisés U txpirUnck 4c Cristo, a la
lu z de estos hechos se leyó el com ienzo d el m undo y
cuanto sucede en él. Si Cristo no hubiera m uerto n i re­
sucitado y sus discípulos no hubieran tenido experien­
cia d e todo esto, nosotros n i siquiera recordaríamos
las expresiones con las que Él se declaraba Hijo de
Dios; hasta su m ism a oración d e l Padre Nuestro, si fu e ­
se recordada, tendría un significado sem ejante a l de
las oraciones que hem os heredado de otros p e n s a d o ra
religiosos.
.
Pablo en Atenas creyó necesario p a r tir d e u n d t^ u r so sobre D ios invocando y proponiendo la f e en la rev e la c i^ p m r a in tro d u c irla m isión d e Jesucristo. Es un
itirtejjtrio. jtm to con otros, fe c u n d o y necesario todai fa boy p a ra una a d ecuada com prensión de la p a ter­
n id a d d e Dios

Díscí3Do 03c EIÍooo

rOUTÁMOMOS
CONAM OBM mm
JBL COM IOS
O fS O ilO A U t ñ

fcciorWver

roñica d e fam ilia
Congreso Mundial de Directores del BS

El Boletín Saleslan
asunto de todos
En Roma (26 nov-5 dic), 45 directores del Boletín Salesiano en el mundo -d e un total de 50-,
se reunieron con vistas a la renovación y relanzamiento de la revista, “órgano y portavoz
oficial para toda la Congregación”. Objetivo del Capítulo General 24, se dan pasos seguros.
M ^

uchas leguas, muchas
lenguas, un solo cora/ ^ 1 zón. Uno tras otro ful/
^ mos llegando los 45
f
-de un total de 50~ di>
rectores de los Boletines Salesíanos del mundo. Éxito de asis­
tencia. Veníamos de muy lejos.
Nos sentíamos muy cerca. Al­
gunos nos conocíamos perso­
nalmente, otros de referencia.
A tan sólo 30 metros de la es­
tación Termini, está la residen­
cia Sacro Cuore, lugar de aloja­
miento y trabajo del Congreso.
Allí refrescamos muchas co­
sas. También la responsabilidad.
Es que el Boletín ha representa­
do muchísimo para Don Bosco,
para generaciones anteriores...y
para algunas actuales.
En algunos lugares el BS es­
taba lamentablemente muy des­
cuidado, y en todos -o casi to­
d o s- no suficientem ente
aprovechado.
Presidía don Martinelli, Con­
sejero para la Comunicación y la
WM

Familia Salesiana, junto con Vi­
to Orlando, Director Central de
los Boletines Salesianos, Josep
Lluís Burguera y Devados, es­
pañol e indio respectivamente,
del equipo internacional.
Temas actuales, atractivos...y
necesarios. Fueron densos y bien
preparados. Destacamos algu­
nos títulos: Plan operativo de la
renovación y relanzamiento del
Boletín,* la globalizadón y multimedíalídad; la idea origina­
ría de Don Bosco; la unidad y
diversidad; horizontes, actitu­
des y tareas del Director; cali­
dad a nivel gráfíco y de comu­
nicación visual; dirección
editorial, investigación y orga­
nización; gestión empresarial;
nuevas tecnologías; informa­
ción y visibilidad pública de la
institución;las ediciones actua­
les de los BS en internet.
Presentaron su línea editorial
los Boletines francés y español,
dos estilos diferentes, referencia
para otros.

/nouguradón: el Rector mayor con D. Montinelli y D. Vito Orlando.

Los ponentes. Como ponen­
tes, además de los salesianos, in­
tervinieron especialistas italianos
de renombre y el español, D. Joa­
quín Navarro Valls, director de
la Sala de Prensa Vaticana, que
fue en general quien mejor im­
presión causó por su concisión,
claridad y sentido práctico.
Tras la cena, se sucedieron in­
formaciones diversas y diálogo
con los naturales -necesarios y
esperados- momentos de folklo­
re, animados fundamentalmente
por la colonia hispana.
Por allí pasaron españoles, pro­
fesores o estudiantes en Roma.
Y Tadeo, siempre al quite de to­
do. Y Giacomo, fotógrafo de al­
tura, colaborador de nuestro BS.
Juan Francisco Sánchez, cice­
rone de las Catacumbas, las en­
señó con ciencia y humor.
Los Superiores de la Casa Ma­
dre -tres de ellos españoles: An­
tonio Domenech, Filiberto Ro­
dríguez y Antonio R.Tallón- se
hicieron presentes para presidir
la eucaristía, cada día uno; y lue­
go, la víspera de la partida, com­
partimos con ellos un rato de con­
vivencia y felicitaciones
navideñas.
Datos de interés. Son ya 50 las
ediciones del BS en el mundo:
algunas ya más que centenarias,
otras mucho más jóvenes Oa re­
cién nacida es de Mozambique).
Son en total diez millones de
ejemplares al año. Suponen los
expertos que cada BS es leído
por una media de tres personas.

Se edita en 20 lenguas. El de
mayor tirada es el italiano. El se­
gundo es el español. Algunos no
tienen como título Boletín Salesiano porque consideran que en
su país resulta poco atractivo o re­
pelente por razones culturales.
Unos pocos salen mensuaimente, otros cada dos meses, algu­
nos cada 3 0 4 meses. Alguno,
incluso, sólo dos veces al año.
Los medios con que cuenta ca­
da Boletín son muy diferentes.
Algunos viven en precario en per­
sonas y en medios. Pocos tienen
una persona a tiempo pleno, sig­
no quizás del aprecio y de la idea
de Boletín que se tiene. Actual­
mente se editan doce Boletines
en lengua española, sin duda la
lengua más hablada en la Con­
gregación y Familia Salesiana.
Dos novedades. Una: hay 5 di­
rectores de Boletín que son es­
pañoles y, otra, que cuatro direc­
tores del total no son sacerdotes,
sí salesianos coadjutores.
Noticias curiosas. A dos direc­
tores españoles de BS los había
detenido la policía. Hace unos
meses, a Manuel Pérez, natural
de Málaga, misionero en Uru­
guay, lo detuvo la Interpol y lo in­
terrogó en Barajas, sospechando
que fuera el también sacerdote
español,-muerto unos meses des­
pués- que se llamaba igual y que
era buscado por lucha o apoyar
la guerrilla colombiana.
Y a Gregorio Herce, salesiano coadjutor, natural de Quel (Lo­
groño) y director del BS mejica­

no, lo detuvo la po­
licía en el Sur de Mé­
jico sospechando que
era uno de ETA.
En esta Iglesia del
Sagrado Corazón, un
año antes de su
muerte, Don Bosco
tuvo que interrumpir
la misa 17 veces a
causa de las lágri­
mas, consecuencia de su emoti­
vidad. alterada sin duda por la al­
ta tensión de los recuerdos tan
vivos y de la fuerza milagrosa de
Dios y de la Virgen.
El Boletín que quería Don Bos­
co. Ya Don Bosco, en “su “ Bo­
letín, aceleró y arriesgó. Creía
profimdamente en este medio de
unión., información y corresponsabilidad. La historia ha dicho que
tuvo mucho ojo psicológico, so­
cial, pastoral y -según algunostambién económico, pues a tra­
vés del Boletín llegó el prestigio
de la Congregación, numerosas
vocaciones y cuantiosas ayudas
económicas, fundaciones etc.
Don Bosco fue capaz de qui­
tar de director de un importante
colegio al joven y brillante salesiano Bonetti, - “con grandes do­
tes literarias y fuerte cai^a polé­
mica’’- para nombrarlo director
del Boletín. Indicaba muy a las
claras que no quena una revista
de sacristía, una revista interna
para la Congregación, una sim­
ple recopilación de noticias para
un grupo restringido de personas.
Frases para no olvidar. Hubo

G director del BS español expone la linea editorial del Boletín.

frases de Don Bosco o de los Su­
periores que estuvieron muy pre­
sentes y que debieran seguir. He
aquí algunas:
“Si el Boletín viniese a menos,
también nuestras obras vendrían
a menos. Procúrese que el bole­
tín salesiano tenga el mayor nú­
mero de lectores; búsquense to­
das las maneras para divulgarlo
gratuitamente” (E)on Bosco, MB.
13,229).
“El Boletín Salesiano es el ór­
gano, o mejor, el portavoz ofi­
cial de toda la Congregación”
(Don Rinaldi-ACS.17,6.1.1923).
Yo envío el Boletín Salesiano
a quien lo quiere y a quien no lo
quiere”.
“Digo a todos mis hijos y her­
manos: amad el Boletín Salesia­
no, leedlo atentamente todos los
meses, hacedlo leer a los jóve­
nes, conservad los números, disUibuidlo de cuando en cuando en
el oratorio festivo a los jóvenes,
porque lo llevarán a casa y algu­
no lo leerá”. (Don Rinaldi, ACS,
6-1923).
El Rector Mayor insistió. El
Rector Mayor, sucesor de Don
Bosco también en el Boleü'n, qui­
so seguir en la línea coherente,
ascendente y de actualidad. Rei­
teró la necesidad de prestar mu­
cha atención hacia los laicos de
nuestra Familia, al relanzamien­
to del Movimiento Salesiano y
amigos de Don Bosco, a la significatividad de nuestra presbicia,
a la comunicación social multi­
media!, al diálogo sistemático,
mundialización... Todo y siem­
pre con perspectiva salesiana,
abiertos a lo universal pwro con
sentido de unidad, desde una lí­
nea editorial explícita, coheren­
te y sostenida.

• Cinco directores de Boletín son españoles: J. Reinoso (Filipi­
nas), -4. Francia (España), Jaime García (Venezuela), Manuel
Pérez (Uruguay), Gregorio Maree (México).

4>

Y al Director del BS se le pe­
día “personificar” a Don Bosco,
rica cultura y formación salesiana y sentido pastoral.
Preguntas, muchas preguntas.
Algunos se hacían seguramen­
te las mismas preguntas que
muchos lectores os hacéis, a
propósito de la renovación y relanzamiento de los Boletines en
general y del Boletín es­
pañol en parti­
cular:
-¿Existe la sufi­
ciente convicción
en la Familia Salesiana de la im­
portancia del Bole­
tín como -según
quería Don Boscoinstrum ento
de
unión, de formación,
animación, imagen
institucional, implica­
ción de los seglares en
las obras y proyectos
pastorales?
-¿Por qué en el Boletín
español -es una consta­
tación- los lectores cola­
boran con textos, reportajes, etc.,
bastante más que en los Boleti­
nes de otros países?
-Por qué unas inspectorías, gru­
pos de la Familia, ámbitos de pas­
toral... envían muchas colabora­
ciones y otros casi nada, a pesar
de que se les estimula tanto?
-¿Por qué unos salesianos, salesianas, cooperadores... se ocu­
pan y preocupan de colaborar,
distribuir el Boletín, buscar lec­
tores, enviar colaboraciones y
otros no?
-¿Por qué en unos sitios sigue
dándose sistemáticamente el Bo­

letín a tantos profesores, médi­
poco, sin duda, una revista de
cos, amigos y colaboradores y en
kiosco, vistosa pero acaramela­
otros no?
da y “ligth”.
-¿Por qué hay zonas donde el
Una Congregación y una Fa­
Boletín sigue viéndose en despa­
milia, con vocación evangelizachos, oficinas, casas parroquia­
dora, en tiempos tan difíciles, me­
les, salas de espera y en otras no?
tida entre los jóvenes más
-¿Por qué hay cooperadores,
desvalidos, en los sectores po­
ADMAS, voluntarias de Don
pulares de tantos países, en el du­
Bosco... que todavía no reciben
ro mundo de las misiones, en las
el Boletín? ¿Esperan a que se lo
zonas más conflictivas y hasta
manden o a que se lo den?
sangrantes de la humanidad... de­
-¿La voluntad y herencia de
be aparecer con opciones claras
Don Bosco de que se envíe el
a favor de los débiles, de forma
Boletín a cuantos más mejor, y
inequívoca.
gratuitamente, vale casi sólo pa­
Metas comunes a nuestro al­
ra los salesianos...?
cance.
-¿Por qué una Familia tan nu­
La Conferencia Ibérica ha
merosa, con tantos amigos, jó­
apostado también por la renova­
venes animadores, alumnos... tan
ción y relanzamiento. Está en ello
sólo es capaz de “colocar gratui­
con personas, locales, instru­
tamente” 65.000 ejemplares?
mentos, concienciación, econo­
-¿Cómo es posible que a estas
mía etc.
alturas de concienciación sobre
La estructura, articulación, fun­
lo que es la Familia Salesiana y
cionamiento y posibilidades de
la corresponsabilidad, los sale­
nuestro Boletín Salesiano español
sianos cargan con el 75 % de los
son buenos. Cabe la superación.
gastos del Boletín español cuan­
Debemos. Podemos. Queremos.
do el italiano, no sólo se finan­
Nos empeñamos.
cia, sino que deja enormes ga­
nancias para ayudar a las obras
Alfonso Francia
salesianas co­
mo Don Bos­
co quería?
Ideas repe­
tidas y... ¿asimiladas?
Quedó claro
para todos lo
que ya estuvo
claro para
Don Bosco y
los Superio­
res: nada de
revista de sa­
El grupo de lengua española trabaja en serio.
cristía. Tam­

El Colegio Salesiano de Zaragoza ha inaugurado en la bella localidad pirenaica de Villanúa sus
nuevas instalaciones, con la denominación genérica
Y T* I I
>/
de ^‘Colonia-Albergue Don Bosco" para grupos,
\ / | / I /1 V 1 7 J / I
movimientos, y-siem pre en perspecHva salesiano-^
Y i/L L L ^ f
para jóvenes necesitados.

la “Colonia-Albergue Don Bosco”
Salesianos de Zaragoza: una propuesta educativa para el tiempo libre
stán abiertas a toda la
juventud, así como a
actividades de adultos
(asociaciones, A.P.A.S)
que deseen rodear sus
reuniones de un marco
natural incomparable. El térmi­
no municipal de Villanúa, situa­
do nueve kilómetros al norte de
Jaca y lindante con el Camino
de Santiago, es bien conocido
por su importancia turística, por
sus restos megalíticos y por su
privilegiada ubicación dentro
del Pirineo Aragonés en la lla­
mada Jacetania, circunstancia
que permite a los visitantes es­
tablecer allí alojamiento y co­
nocer el resto de valles altoaragoneses sin recorrer excesiva
distancia. El paraje donde se al­
za la “Colonia Don Bosco” está
rodeado de una gran superficie
arbolada y de una pradera para
actividades deportivas, junto a
un espacio cubierto con ilumi­
nación eléctrica pensado para
los días en los que la lluvia o la
nieve hacen su aparición.
Las edificaciones que
completan las instala­
ciones son tres, suscep­
tibles de uso indepen­
diente y pensadas para
satisfacer diferentes ne­
cesidades en función de
los usuarios y de la ac­
tividad que vayan a lle­
var a cabo.
CoIoniaAlbergue. De
esta manera, y en pri­
mer lugar, existe una
Colonia-Albergue con
capacidad para setenta
personas y proyectada

D. Miguel Asumenái, obispo de Vitoria (salesiano)
y D. David Churio, provincial de Valencia.

para la celebración de campa­
mentos y convivencias juveni­
les. Allí, cada verano, el Grupo
Juvenil de “Exploradores Don
Bosco” y “Montañeros Salesia­
nos” reúnen a casi quinientos
chavales en diversos tumos, que
aprenden a crecer en el enten­
dimiento y respeto a los demás

“Las instalaciones,
dotadas de los servicios
necesarios, armonizan
la convivencia
en la naturaleza con
la comodidad del hogar'

0\
8^

• Campamento y convivencias.
y a la naturaleza. La Colonia
dades en las que emplear el
res hacia el Juncaral o a la
consta de dos plantas y está do­
tiempo libre.
fuente del Paco.
tada de los servicios necesarios
Múltiples posibilidades en el
También a pie otra posibilidad
(calefacción, agua caliente, sa­
entorno. Si nos encontramos
es
ir a la bellísima Estación de
lón polivalente, cocina indus­
en temporada
Canfranc, otro­
trial, despensa) para armonizar
“Las posibilidades
invernal pode­
ra centro de
la vida natural con la comodi­
mos acercar­
de ocupar el tiempo libre comunicacio­
dad del hogar.
nos a las veci­
nes entre Espa­
que ofrece Villanúa son
Residencia. Para las reuniones
nas estaciones
ña y Francia o
amplísimas: esquí,
de adultos y grupos más reduci­
de esquí de
visitar el Ca­
dos está ideado el segundo de
Candanchú o
senderismo, escalada,
mino de San­
los alojamientos, la Residencia,
Astún a practi­
tiago.
Los más
BTT..."
en la que pueden pernoctar
car el deporte
intrépidos y
veinte personas y que posee sa­
de las tablas. Por el contrario,
aventureros pueden escalar los
lón-comedor, chimenea y habi­
si hemos elegido otro período
picos del Collarada o del Anayet
taciones con baño y ducha,
del año, las opciones no son
o descender el barranco de los
además de los servicios comu­
menos atractivas. Sin salir de
Azús. La oferta se completa con
nes como ca­
Villanúa, pode­
rutas de senderismo, de bicicleta
X
a
d
a
uno
de
los
tres
lefacción y
mos contem ­
de montaña o e.squí de travesía.
alojamientos responde
agua caliente.
plar los restos
Como apreciará el lector, las op­
Está destinada
a demandas distintas
megalíticos, las
ciones que presenta Villanúa al
a acoger c o ­
grutas o la
visitante son amplísimas y se
en función del grupo
munidades de
iglesia de San
adaptan a edades, gustos y tem­
y
la
actividad"
adultos y aso­
Esteban. Si lo
poradas.
ciaciones de carácter educativo
que nos gusta es andar, existen
para que desarrollen sus activi­
variadas mtas y paseos familia­
dades en un enlomo natural de
singular belleza.
Refugio. Por último, se halla el
Refugio que. con idéntica capa­
cidad que la R esidencia, y
equipado con cocina-comedor,
literas, chimenea, duchas y de
los antedichos servicios comu­
nes está enfocado a actividades
de montaña y deportes de in­
vierno. Una vez instalados en
la dependencia que se adapte
mejor a nuestras necesidades,
se presenta un elenco de activi-

Del 5 al 8 de diciembre^ en Sanlúcar la Mayor, unos doscientos agentes de pastoral:
Párrocos, catequistas, animadores de tiempo libre y miembros de otros grupos parroquiales
se reunieron con el objetivo de buscar las líneas generales que deberán encabezar
los proyectos pastorales de nuestras parroquias durante
los primeros años del próximo milenio.
.,
^
P*
1

«

„

a Don Bosco,

Cuanto mas fieles

^
más fieles a la IgiGsia”

Encuentro de Parroquias confiadas a los salesianos de España y Portugal
A

ada tres años representantes de todas las pa/ • * rroquias confiadas a los
/
salesianos celebran un
encuentro ibérico para
m arcar los objetivos
prioritarios de los años siguien­
tes. El tema central elegido en
esta ocasión fue «Tercer Mile­
nio y Evangelización» y, para
abordarlo, se pidió a todas las
parroquias que hicieran un aná­
lisis exhaustivo sobre cómo se
vive actualmente la salesianidad en ellas, y de esta forma
estudiar las exigencias de los
años sucesivos.
n

. D. Antonio Doménech con D. Miguel A. Calavia y D. Julio Diez.
Lo5 participantes, todos prota­
gonistas. El encuentro lo orga­
nizó la Comisión Nacional de
Parroquias Salesianas con la
estimable ayuda de la Comi­
sión Inspectorial de Sevilla que
cuidó la buena marcha del en­
cuentro.
Asistieron, junto al Delega­
do Nacional de Pastoral Juve­

nil, Miguel Angel Calavia y
Ju lio Diez, Coordinador de
Parroquias, los Inspectores
salesianos: C ipriano Gonzá­
lez (Sevilla), que nos acogió
en su tierra, F elipe A costa
(C ó rd o b a), J e s ú s G u e r ra
(Madrid) y José Antonio San­
m artín (León).

Impresionaba la alta partici­
pación de hombres y mujeres
laicos, la mayoría de ellos con
la e x p erien cia de m uchos
años que, junto a los párrocos
salesianos, se unían para abrir
aún más nuestras parroquias
al futuro.
Los dieciocho novicios que
actualmente se forman en la casa
de espiritualidad de Sanlúcar la
Mayor, a través de la servicialidad que mostraron, nos hicieron
valorar a todos la forma de ser­
vir de los jóvenes a los jóvOTes
Vivir ¡a Espiritualidad Salesiana, una propuesta para ¡a
Parroquia. El eje central de
este duodécimo encuentro fue
la E spiritualidad Salesiana.
Antonio Doménech, salesiano

<?»
Oí
Oí

• Participantes de la Inspectoría de Madrid
en el Encuentro de Parroquias en Sevilla.
de Barcelona y Consejero Ge­
neral para la Pastoral Juvenil,
nos expuso las aportaciones
principales de la Espirituali­
dad Salesiana y de nuestras
parroquias en la nueva evangelización.
Apuntó tres claras propues­
tas: evangelizar dentro de la
cultura de nuestros tiempos, la
atención a los más pobres y la
preocupación por los jóvenes
que están gestando la Iglesia y
la sociedad del futuro.
Para lograrlo, Antonio Dom énech propuso unas líneas
que orienten la acción: una
nueva espiritualidad llevada a
la cultura actual, con un com­
promiso desde lo cotidiano, en
una actitud de alegría esperanzadora que busca una fuerte
amistad con Dios, conscientes

de nuestra pertenencia a la
Iglesia, aportando la dimen­
sión mariana que caracteriza
nuestra espiritualidad y cons­
truyendo una parroquia viva
que busca una pedagogía ade­
cuada para el tiempo que le
toca vivir.
Tiempo para celebrar y dis­
fru ta r ju n to s . Hubo tiempo

para una visita a la ciudad que
culminó en el popular barrio
de las Tres Mil Viviendas, lu­
gar donde la Familia Salesiana
tiene confiada una parroquia
para paliar los graves proble­
mas de paro e injusticia social
que vive la zona. Allí se cele­
bró la Eucaristía y, tras la ce­
na, se organizó una velada,
cargada de la magia que carac­
teriza esta ciudad andaluza.

Compromisos y conclusiones.

El último día se dedicó a la
búsqueda de conclusiones al
trabajo realizado. Tras varias
horas de trabajo en los diferen­
tes grupos, se confeccionaron
las líneas de acción de nuestras
parroquias para los próximos
años;
• Formar comunidades donde
los m iem bros se sientan
unidos,
• Potenciar una nueva evangelización adaptada a nuestro
tiempo,
• Prestar una especial atención
a los más alejados,
• Dar prioridad a los jóvenes,
• Permitir un mayor protago­
nismo a los laicos,
• Buscar una unidad pastoral
de todas nuestra parroquias
centrada en la Espiritualidad
Salesiana,
• Realizar una mayor apertu­
ra de las parroquias a los
barrios.
El punto y final de este en­
cuentro nacional de parroquias
salesianas, corrió a cargo del
Arzobispo de Sevilla, Monse­
ñor Carlos Amigo, que atendió
gustoso a la llamada de la Fa­
milia Salesiana y que presidió
la Eucaristía de clausura.
José Carias Fernández
Soto del R. (Madrid)

DIRECTO
AL CORAZON
C a r ta d e u n a m ig o d e
A le ja n d r o M é n d e z , a p u ñ a la d o e n los J a r d in e s d e
M u rillo , d e S e v illa . H a y
m u e r te s q u e e n g e n d r a n
vid a .
y f unque estuviese barnizada

de movida, aunque fuera
¡noche de viernes!, aunque
tocasen a libertad hasta el ama­
necer, aquella noche tuvo algo de
punto y final.

w l

Nos vimos hace unos días ¿lo
recuerdas? Estuvo genial el fin de
semana en la sierra. Compartimos
en el grupo la ilusión de un ca­
mino por recorrer, el buen mo­
mento que la vida te regalaba, el
deseo de hacer con tu historia al­
go que mereciera la pena. Quie­
ro recordarte así, entusiasta y con
ganas de vivir, empleándole a fon­
do en un proyecto en el que creías
y por el que apostaste fuerte.
¡Camina a mi lado!, me di­
jiste. Claro, te respondí. Y me
hiciste sentirme privilegiado. No
hubo mucho tiempo ¿verdad?
Fuiste demasiado aprisa y no
pude coger tu paso. Y ahora,
aquí me tienes, con la mano ten­
dida y la mirada algo ausente.
No quiero parecerte perdido o
que tengas la impresión de que
estoy descolocado. No, no es
eso. Es que me cuesta interpre­
tar los ¡puntos suspensivos! que
la vida se empeña en escribir en
el relato que protagonizamos.
¿Sabes? Lo mejor de la muerte
es que nos enseña a vivir. Nos que­

^ a fotografía está tomada en el Encuentro Nai

cional de Cooperadores con el lema: “Juntos
más allá del 2000”, juego de hipnosis. Son los
máximos responsables -salesianos y seglares-;
Algunos comentarán: Sin duda simulan dormir...
¡a ver si en la vida simulan estar despiertos!
— ¡No se pueden hacer reuniones después de
una buena comida!
— A este rit­
mo, los Coo­
peradores no
llegarán al
2000. Si los
jefes duer­
men...

da el dolor, pero no vale la pena
hurgar más en la herida. No tiene
sentido como no lo tiene el trun­
carse de tus veinlicuaüx) años en
la condena de tu agresor ni los cx>mentarios mordlizanles sobre lo
malvado de la movida juvenil. Se
trata de aprender a vivir y de ha­
cer de lodo esto algo más .sensato
que nos pennila seguir mirando el
cielo rojo del atardecer convenci­
dos de que mañana nos entende­
remos mejor sin tener que defender
mi debilidad haciendo brillar la
hoja de la navaja. Directo al co­
razón. Partido en dos, desgarrado
cuando latía con fuerza. No pien­
sen los agoreros de la plaza que
estaba escrito en las enü^añas de
la tierra. No hay destino. Hay tan
sólo la sordidez de una noche que
vomita en la acera dolor y muer­
te cuando la luna en ocasiones se
enfunda su chupa negra y se em­
peña en mostrar su lado o.scuro.
No hay que parar. Va por ti.
Alejandro.
José Miguel Núñez

C/NA FOTO... MIL OPINIONES
— Si hubiera buenos cooperadores, los “coor­
dinadores” podrían dormir...
— Cuanto más “juntos”, peor dormirán y me­
jor trabajarán.
— Lo que mejor imitan ¿es el sueño de Don
Rosco de los 9 años o dura nueve años?
— Cada uno medita el futuro como puede y
donde le dejan.
— Lo que han trabajado los pobres!
— La misión es para soñarla, no para dormirla.
¡Y cuánta tarea tenemos en la Familia Salesiana!
— Míralos, como Don Rosco: so­
ñando nuevas misiones, llegar a más
jóvenes, con cara de niños buenos
esperando todo. Confían...
— Si éstos que son más mayores aún
se atreven a soñar, ¡cuánto más nues­
tros jóvenes! Tenemos el fuUiro ase­
gurado.
— Al menos, hoy, todos podemos
seguir soñando...
Inocertcio V istalarga

í

*

B ie n h e c h o r e s

•

Muchos quieren que el cristianismo les aligere la vida.
Discusiones pueriles sobre quién es mejor o mayor y, cuando se hunde la casa,
peleas de conejos sobre si la amenaza es de podencos o de galgos...
Un verdadero cristiano no puede ser más que cristiano.

Tomás Utcjuijo, un verdadero cristiano.
Por

PrüHctsco
HodiioKtx
4t Coro

r

omas Urquijo y Aguirre. natural de
Algorta, nació en 1861, el año de la
creación de la diócesis de Vitoria, pa­
ra todo el País Vasco.

La vida de este vasco genial suena a
cuento irreal, a vida de aventuras, collares y
doblones de oro.
Autodidacta, sencillo, sincero, extrovertido,
Urquijo fue más que nada un cristiano viejo, que
parecía un neoconverso. Para él. las bienaven­
turanzas no fueron máximas piadosas y ñoñas,
sino amenazas de muerte, y muerte eterna.
A Don Tomás no le gustaban los refugios.
Calle, calle. Y en la calle, entre amigos o en­
tre enemigos, con una copa en la mano.
Comenzó con un humilde trabajo en la fábrica
de maderas Lund, firma noruega, muy impor­
tante en Bilbao. Listo y práctico, Urquijo apre­
tó el acelerador de la laboriosidad. Esta fue su
insignia de suerte y de abundancia.
Junto a otros prohombres emprendedores
-entre ellos, M acM ahon- llegó a fundar, el 3
de marzo de 1901, el Banco de Vizcaya. Ur­
quijo era apetito de totalidad, la máquina que
recorría y entrelazaba muchas de las empre­
sas de Vizcaya: La Marítima del Nervión, Fe­
rrocarriles del Norte. Hotel Cariton, Compa­
ñía Euskalduna... y otras de España: Telefónica,
Iberduero. Sociedad del Metro de Madrid.
Urquijo miraba y remiraba los ojos y las
• Don Tomás no tenia disculpa y fundó con su dinero
manos de los demás. Ya se sabe; el resto del
las espléndidas Escuelas Salesianas de Deusto.
cuerpo todos lo sabemos dominar y, si nos lo
proponemos, podemos engañar no sólo a otros,
y garzones de Vizcaya entera de la posgue­
sino a nosotros mismos; pero los ojos. no.
rra, de la margen izquierda de la ría y de la
Las manos tampoco.
margen derecha de la ría.
Y en aquel vaivén de los años veinte y
V íctim a de una afección bronquial
treinta de nuestro siglo, y ya en
plena República, había dema­ Don Tomásde Urauiio
13de ju nio de I9 3 7 .N o
siados ojos muertos, de­
______L L.' X J sin dejar bien atado en su tesmasiadas manos amena­ y Aguirre, que no había tenido tamento ei futuro de ios Sazantes.
dimes y diretes
de vírdem asiados
Ci>Charílla de plata de niño
lesiones así: “¡Es mi deseo
genes necias, que dejaSiempre), la quiSO para
“ prosiga con la Obra

loS chicOSy garzones de Vizcaya O e u s t^fp a ^ e u ó T s Í
entera de la posgueiTa, de ¡a mar que se destine el dinero nemás que” crisfiano” K ra
¡^Uierda de la ría y de la
hasta su terminaDon Tomás ése fue su do- margen derecha de la ría. „„
®
ban apagar sus lámparas. Un verdadero

C i.

cumento de identidad: su nombre, su sexo, su
domicilio, su profesión, su padre y su madre:
cristiano. Ni Urquijo, ni Aguirre, cristiano.
Los obrerillos y aprendices de las riberas del
Nervión le atravesaron la mirada. Ya Don To­
más no tenía disculpa y fundó con su dinero
las espléndidas Escuelas Salesianas de Deusto, cuyas obras confió a los arquitectos Amánn
y Basterra. Que no se puede envejecer sin un
poco de amor y un poco de gloria.
Don Tomás de Urquijo y Aguirre, que no
había tenido cucharilla de plata de niño (y
eso se nota siempre), la quiso para los chicos

r

I

EspecíaC Doft Úosco
D. Basco “mayor", un buen ejemplo
Los santos: ¿gente sin problemas? Hemos puesto a los santos tan arriba en los al­
tares que casi nos parecen superhombres. Fueron de carne y hueso, ahí están sus re­
liquias por si alguno se olvida, con los mismos o parecidos problemas, enfermeda­
des, necesidades, deseos y tentaciones.
Don Bosco no fue una excepción. Tanto oír hablar de sus obras, sueños, curacio­
nes, milagros... ¿podemos llegar a pensar que no tuvo los problemas, las enfennedades o los achaques propios de cualquier persona y de la vejez? A los 70 años es­
taba “hecho polvo”, un anciano en todo el sentido de la palabra. Y si no, recorde­
mos sus enfermedades en el año 1886, un par de años antes de .su muerte: tenía fa­
llos de memoria, veía mal, respiraba con dificultad, necesitaba ayuda para caminar, su espalda estaba
corvada, sufría de picazones, sus debilitados pulmones le creaban una molestia continua..., etc. Como
ves, una auténtica “joya de salud”.
D. Bosco en los últimos años de su vida. Don Bosco anciano y cargado de achaques:
— Relativiza sus dolencias. Está siempre alegre en medio de los achaques, no se queja de nada e in­
cluso bromea con sus dolencias.
— Se mantiene activo dentro de sus posibilidades. Confiesa a los jóvenes, habla con los alumnos ma­
yores del Oratorio, recibe visitas, viaja por Italia, Francia, España (por cierto, que no existía el tren
de alta velocidad ni el AVE), da conferencias, escribe cartas...
— Quiere estar enterado de lo que pasa en el mundo, los problemas de la política, de la Iglesia. Pide
que le lean el periódico, incluso cuando anuncian su muerte tres años antes de que suceda.
— Le gusta estar en contacto con la gente, charlar con ella, sobre todo en los largos viajes en tren,
contar historias de su vida pasada como a cualquier persona mayor.
— Manifiesta un gran cariño y ternura hacia ios suyos, llora con facilidad al encontrarse con ellos o
al recordarles. Quiere tenerles cerca y, en alguna ocasión, se siente solo y les reprocha cariñosa­
mente su ausencia: "Tengo necesidad de teneros a mi lado, tengo necesidad de hablaros y voso­
tros siempre os vais... ”.
— Dedica, cuando puede, largos ratos a la oración, a estar con el Señor y un rato al día a pasear con
su secretario u otras personas con las que mantiene un animado y gracioso diálogo.
M ateo d e l Blanco

CARTA ABIERTA

D. Bosco es para

sentir que alguien está ahí.
engo dieciséis años. Lle­
Don Bosco supo sacar la ilu­
vo desde los seis en un
sión a cada uno de sus chicos,
colegio salesiano y estoy
¡y muchos la tenían perdida!
acostumbrada a oír cada mes de
enero múltiples historias de San Lo que más me gusta de él, no
es que se preocupe f>or los jóve­
Juan Bosco: que si el sueño de
nes o que los ayude en sus mo­
los nueve años, sus días de sal­
mentos difíciles. No es eso, sino
timbanqui, sus años en el semi­
que, por una vez, alguien nos hi­
nario y muchas cosas más. Has­
zo a los jóvenes importantes, los
ta hace poco no me había dado
protagonistas de nuestra propia
cuenta de la marca que él había
historia. No le impcMtaban las didejado en mí.
fícultades, ni la opinión de las
Cuando mis amigos, o yo mis­
clases altas; sólo quena solucio­
ma, nos encontramos deprimi­
nar el panorama a aquellos que
dos -cosas de la edad, que dice
eran el futuro de su país, de Ar­
mi madre-, me paro a pensar en
gentina, de E^)aña... [del mundo!
el apoyo que Don Bosco daba a
Sí, Ck>n Bosco es algo así co­
sus muchachos. No le era nece­
mo mi modelo. Creo que ^ u e l
sario preguntarles qué les pasa­
que nos tacha de inexpertos, de
ba, birlaba con que se sentase a
rebeldes sin causa o cosas pare­
su lado. Muchas veces no nece­
cidas nunca se ha parado a prositamos que nos agobien, sino

r

' Myriam y sus amigos, protagonistas de su historia.
fundizar en nosotros. Por esto yo
animo a todo el mundo y, scrine
todo, a los salesianos para que
sean Don Bosco hoy, que apo­
yen a la gente joven para que nin­
guno de nosotros pierda las ga­
nas de vivir.
M lryam H ern án dez,
V allecas (M adrid)

Especial Don Bcscc

ANÉCDOTA

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El niik> tk l sucflo. Editorial CCS

Don Bosco en tebeo®

BspccUl Doft fSosco

El niño del sueño
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LLS\/A'9A t/A/AlAA/TO
QU£ 87/^A4SA
C O ^ O e¿- SOL.
M £ t o m o 0£

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M A N O ..."

/ ¡FfWf^fK.

M ateo Antonio M artínez M oreno / marcosdbd^intercom.es

Afirma, no sin humor, un proverbio irlandés que V ios creó el tiempo,
pero el hombre creó la prisa". Lo innegable es percibir que ei tiempo pasa
demasiado deprisa. Un año más, un Milenio esperando a la vuelta de la esquina,
¡y yo con estos pelos! Desde aquí te ayudamos a superar el paso
y el peso del tiempo. ¡A navegar!

ñero, mes salesiano.
Actualiza tus conocim íenlos sobre Don
Bosco en esta direc­
ción: cronología, breve
biografía y resumen de su
tensa Familia espiritual:

presentar esta dirección que lle­
va por título “Hombres de Es­
paña. P ersonalidades de la
Iglesia*’. Sobria en su cons­
trucción pero rica y exhaustiva
ex­
en contenido, nos embarca en
la aventura del conocimiento,
http:/A\ \\ \v.lanzadcra.com/poch> / ofreciéndonos biografías y cu­
riosidades sobre santos y fun­
Desde Argentina nos viene
dadores, místicos y misioneros
Buenas Nuevas: desde esta pá­
de nuestra tierra.
gina lee los textos litúrgicos del
día, bucea entre los numerosos
http://home.earthlink.net/
recursos pastorales que ofrece,
-frankalva/iglesia.htm
comparte testimonios o repasa
temas bíblicos. Además esta di­
Con buen ritmo y compás ac­
rección te permite ojear “on licede a la novedosa y original
ne” tres revistas de reconocido
“Partituras.com ” : te­
valor pastoral: D iálogo, Vida
mas populares de todo
Pastoral y Humanizar
el m undo, partituras
hUp://\v\v\v.buenasnuevas.com/ completas de tu compo­
sitor preferido listas pa­
La Parroquia “Sagrada Fami­
ra ser bajadas a tu orde­
lia” de la Diócesis Tui-Vigo nos
nador, canciones midi,
#
sorprende con una Web joven,
clases de música gratiá,
actual, completa. Destacamos el
páginas de acordes y me­
Santoral, guía imprescindible
lodías...
para tener a mano durante todo
h ttp ://> '"« .pnniliiras.com /
el año. ¡Visítala!
http;/Aagra(lafam¡lia.de\igo.net/
Y si la música es im­
Por su interés educativo-culportante en el estilo sale­
lura! dedicamos unas líneas a
siano ¡¡qué decir de la

r

Oí
Oí

8

ss

(SB flB iTsfi

alegría y el humor!! Diviértete
y pon a prueba tu cerebro con
esta impresionante recopilación
de juegos de ingenio, acertijos
y pasatiempos. Lógica 10 te ase­
gura largas horas de sano y formativo entretenimiento.
http://\v\v\v.ciudadfutura.
com /logicalO /

No me negarás que los Reyes
cibemautas se han portado pe­
ro que muy bien este Año... Y
es que la Red tiene sus ventajas
y no necesita de chimeneas pa­
ra que pasen sus Majestades...

'•

r.

Suem sÑ ueOíts

¡Bimémkh. mtmmtm tmmí

(kimwjsm.

¿Sabías que...?
Un estadounidense letrapléjico se ha convertido en el primer hombre en controlar un ordenador con el cere­
bro. Este personaje, del que sólo se sabe que vive en Georgia, tiene 53 años y tiene en el cerebro un implan­
te del tamaño de un bolígrafo que le permite controlar algunas funciones de su PC con el pensamiento.
Los monjes tibetanos del instituto Namgyal de Ithaca, en Nueva York, han consagrado al ciberespacio el día
8 de febrero. De este modo, la Gran Red Global cuenta ya con un día celebrativo a nivel mundial.
Conozcan al ROBOT PROP: No parece muy inteligente, se desplaza gracias a cuatro ruedas y transporta una cá­
mara, una pantalla y un micrófono. Se llama PROP (Personal Roving Presence) y vive en la University of Cali­
fornia, en Berkeley. Sus creadores lo han conectado a Internet y su única misión es pasearse por los laboratorios
de la universidad, escuchar conferencias o charlas con los amigos, todo ello bajo el control de cualquier intemauta autorizado para ello. Si de,seamos sentimos como un auténtico robot, sólo tenemos que conectamos a través de
ordenador a la red e intentar gobernarlo.

.

-

r

Soddis Ca^ctmtcs
De la solidaridad

inprom i

-fm penas un mes después
/ ¥ del paso devastador del

huracán Georges, toda
r
l Centroamérica ha sufri­
do la furia asesina del Mitch. A
su paso ha dejado un rastro de­
solador: más de treinta mil
muertos y desaparecidos, tres
millones de damnificados, cuan­
tiosas pérdidas materiales. Ha
destruido la mayoría de las in­
dustrias y de las infraestructuras:
carreteras, puentes, instalacio­
nes de agua, de tendido eléctri­
co, de la red telefónica. Se han
perdido las cosechas de los cam­
pos, ha matado al ganado, han
quedado destruidas por el agua
y por el lodo miles de vivien­
das. Un paisaje dantesco, terri­
ble, desolador.

i

(/n movimiento de compasión y
solidaridad. Desde el primer
momento la sociedad española
sintió como propios el dolor y

• Mirar de frente. Mirar con ternura.
la desgracia de esos países y de
todos sus habitantes. Realmente
el movimiento de solidaridad
fue impresionante. Todas las
instituciones se movilizaron pa­
ra tratar de paliar los efectos de­
vastadores de la catástrofe. Una
vez más quedó claro que los se­
res humanos somos capaces de
conmovemos ante la desgracia.
el dolor y la desespe­
ración de nuestros
semejantes. Es, qui­
zás. ante el su fri­
miento cuando esta­
mos dispuestos a ex­
presar y a hacer sur­
gir lo mejor de noso­
tros mismos.
¡r a las causas. Sin
em bargo, una vez
que ha cesado el cla­
mor de la desgracia
y parece terminar la
generosa respuesta
de la solidaridad, es
necesario reflexionar
sobre todo lo aconte­
cido. ¿Por qué suce­
den estas catástro­
fes? ¿Se deben sim-

• Todos podemos
aliviar caulas
y miserias.

plemente a las fuerzas natura­
les, a tifones y huracanes? ¿Por
qué siempre golpean a los más
pobres? ¿Basta con una ayuda
de emergencia para remediar la
situación? ¿Podemos quedar­
nos tranquilos y satisfechos con
la ayuda prestada?
Pero los problemas ya existían.

Es posible que lo ocurrido en
Centroam érica nos abra los
ojos ante los graves problemas
que existían ya antes del Mitch
y que, ciertamente, el huracán
de la muerte ha intensificado.
Q uizás, lo prim ero que el
Mitch ha desvelado al mundo
es que Centroamérica está ahí y
que es una de las regiones mis
pobres de la tierra. La devasta­
ción sufrida tiene como causa
directa al huracán Mitch. Pero,
si comparamos los desastres
que causa en Centroamérica y
los que ocasiona en Florida, es
fácil constatar que los efectos
dañinos se ceban en los más
pobres porque, sencillamente,
los medios en los que viven no
están tampoco preparados para
resistir la fuerza del viento y la
lluvia, porque las viviendas son
inconsistentes y las infraestruc­
turas, precarias. Algunos de

on

Ov
Ch
LU

tud de los cristianos y la partici­
pación de las comunidades cris­
tianas en las campañas y accio­
nes de ayuda al Tercer Mundo.

Lacolaborílción
del 0,7% representa
una verdadera obligación de justicia.
esos países, simplemente para
pagar la deuda externa contraí­
da. tendrían que em plear el
40% de sus presupuestos: un
dinero que no podría ser desti­
nado a hospitales, escuelas o
puestos de trabajo. Si el hura­
cán ha destruido las infraes­
tructuras existentes, ¿cómo será
posible la recuperación?
Hacia un auténtico compromiso
por el desarrollo. La respuesta
solidaria y generosa de todos an­
te la catástrofe tiene que cristali­
zar en verdadero compromiso
por el desarrollo de esos países;
un compromiso que está pidien­
do insistentemente tomar algunas
medidas. La primera es un serio

replanteamiento de la condona­
ción de la deuda externa con la
que se ven atenazados. Sin tal
condonación, difícilmente va a
ser posible que emprendan un
camino de recuperación.
Un compromiso por la Justicia
mundial. Por otra parte, es el
momento de volver a recordar la
obligación de justicia que tienen
los países desarrollados de llegar
a una aportación que contribuya
de manera sostenida a alcanzar
los proyectos de desarrollo de
estos pueblos. Realmente, la co­
laboración del 0,7 % representa
una verdadera obligación de jus­
ticia. Y es importante, en este
sentido, la sensibilidad e inquie­

IGLESIA Y SOCIEDAD
EN TITULARES

Un compromiso por la cultura solidaria. El mayor desafío
de la sociedad actual es gene­
rar una auténtica cultura de la
solidaridad. Es importante la
compasión y la ayuda prestada
ante las desgracias que una y
otra vez asolan nuestro plane­
ta. Pero lo decisivo está en lo­
grar que la solidaridad llegue
a ser un verdadero hábito del
corazón del hombre actual;
que cuaje socialmente en mo­
dos de ser y de viv ir; que
aliente el compromiso cotidia­
no de la ju stic ia , desde un
hondo sentido de pertenencia
a la humanidad. Como muy
bien ha escrito Ju an Pablo II,
la solidaridad ha de conducir­
nos a ver al otro ¡como un se­
mejante nuestro, una ayuda,
para hacerlo partícipe, como
nosotros, del banquete de la
vida, al que todos los hombres
son igualmente invitados por
Dios! (SRS 39).
Eugenio A lbu rqu erqu e

PTT. P A T R

iiw» w

Más de lOO.OOÜ españoles viven atrapados
en las redes de 200 sectas destructivas
L» pobcia leme que d fin del milenio ceaaw i grupos suicidas como el Templo d d Sol

ABC

íiiiin Pablo II recuerda que,

Iglesia 1999 será el año de los pobr

(I ^ v^ncuarou II I2«v.8sg

r
J

VAT7GANO

D1AR10I 6

EE UU ejecutará
a un enfenno
mental el dia
de los Deredios
Humanos

-----------

Tem d d Mes

La
vocación
da sentido a la vida
y multiplica el amor

* Hay la mar de posibilidades en la vida.
Pero lo que uno dice que une, otro dice que separa.

Obsesionados
Hablar del problema vocacional: descenso
global del número de candidatos, falta de
identidad vocacional y alta edad media de
los religiosos en activo... se ha convertido en­
tre nosotros en una verdadera obsesión. Pe­
ro ¡cuidado! Que lo mismo se oye de Coo­
peradores, Antiguos Alumnos comprometidos.
Volunlarios/as de Don Bosco...
Llama la atención contemplar el número in­
gente de proyectos y estrategias que ponemos
en marcha, y en los cuales complicamos o in­
tentamos complicar (léase “comprometer") a
un número cada vez mayor de agentes de pas­
toral laicos y religiosos. Y más asombra aún
cómo tales iniciativas tropiezan en la piedra
de una tímida respuesta vocacional.

¡Más vida y menos estrategias!
Ante esta situación nos preguntamos: ¿No de­
biera bastar la transparencia y la entrega, la de­
dicación sacrificada y la experiencia profunda de
Dios, vividas por tantas personas (laicas o reli­
giosas) y tantas comunidades, para interrogar y
atraer a los jóvenes y suscitar en ellos la llama­
da de Dios? Si nuestra vida no constituye un aldabonazo en la conciencia de los jóvenes, poco
podrán hacer todas las estrategias imaginables de
promoción vocacional. Como en el mito de Sísifo, podemos estar dedicando muchos esfuerzos a
subir a la cima la enorme piedra de “la cuestión
vocacional" pero ésta vuelve a rodar una y otra
vez hasta el punto de partida... Y de aquí al de­
sánimo sólo hay un paso.

9

¿Funcionarios
de la Pastoral?

Hay una sensibilidad actual que nos
está invitando a descubrir el “ser” y
a reorientar el hacer hacia lo más
importante y genuino: “corremos el
riesgo de perder de vista el hori­
zonte de nuestra acción y aparecer
como grandes realizadores de acti­
vidades pastorales, gestores de
obras y estructuras, admirables
bienhechores, pero poco como tes­
timonios explícitos de Cristo y me­
diadores de su acción salvífica” .
• Pisar tierra,
Según nuestro Consejero General de Pastoral Juvenil: “el ritavivar y elevar
v ^^
reduce a funcionarios de la pastoral” (A. Domenech).
el espíritu.
.. ^
experiencia certificar su verdad. Con palabras de J. A. García:
.
acción evangelizadora que quisiera ser inteligente v eficaz en el mnmpntn
presente Uene que recortarse a sí misma en beneficio de la reflexi6n.,®No es m ^T nteL énte S efi
« I r á n cada d,a
cNo estamos siendo victimas los religiosos, por las numerosas tareas que nos
esperan cada día de esa falta de inteligencia?... Una de sus consecuencias es el bajo perfil cultural
í r^ f tT
renovación teológica y de invención apostólica que se detecta e L e nosotros”’
Será fatal que esto valga también para los laicos. Y fatal que no se lo planteen.
'

Mentalidad
de contrato temporal

5

Nuestra sociedad es decididamente pluralista y no
puede ser de otro modo. Hay un extenso surtido de
ofertas para la construcción de la propia identidad y
del propio proyecto de vida. Y todas ellas se pre­
sentan, en principio, con los mismos derechos a exis­
tir y a pretender ser modelos válidos para la reali­
zación y la felicidad del individuo. Además, dichas
propuestas de identidad” se contradicen, se criti­
can, se suceden en el tiempo, cambian, se renuevan,
introducen aspectos distintos, y todo ello a una ve­
locidad de vértigo.
El joven, ante tantas propuestas, se ha instalado en
una "identidad giratoria, relativa, provisional, ma­
leable” a fin de no quedar descolgado de las opor­
tunidades futuras que puedan presentársele. Es una
mentalidad “de contrato temporal en todo: no sólo
en economía, sino también en la amistad y en el
amor, en los compromisos profesionales o vocacionales, políticos o sociales. Así el joven no se aferra
a nada, no tiene certezas absolutas” (A. Jiménez).
¿A quién puede pasársele por alto la incidencia
tremenda que este perfil tiene para la cuestión vocacional o para el compromiso estable?
• Es inteligente no querer escalar todas las
montañas al mismo tiempo. Es de sabios elegir.

U!

$y

en la imagen
de Iglesia...

COMO respuestJ A TU AM OO
■
9 . • ..W'.vi
/ V «iJ • w

Sin entrar en lo injusto de un cierto
prejuicio sobre la Iglesia que ignora la
globalidad de lo que ella es y hace,
indicamos algunos rasgos que forman
parte de lo que se critica de las comu­
nidades cristianas, de la Iglesia
— Intervenciones generalmente negati­
vas en problemas éticos planteados y
con un tono de excesivo autoritarismo.
— Recelo, sospecha o condena explícita en
muchas cuestiones de moral sexual, sin que
los argumentos utilizados aparezcan con la su­
ficiente consistencia lógica.
Hay guien tiene defectos en ia vista
— Identificación (o ¿mejor decir reducción?) de la comuni­
y dice gue las cosas no están claras.
dad cristiana con el estamento clerical...
— La participación de todos los fieles en la vida de la Iglesia, ante la opinión pública, queda muy reducida
a ciertas manifestaciones de poca monta.
_Identificación de los creyentes con ciertas actitudes ideológicas conservadoras, dándole a este térmi­
no el significado de “conservación de privilegios y tratos de favor, o el de mantenimiento de un or­
den arcaico, o el de defensa de ciertas políticas y políticos dictatoriales”.
— La sospecha de que la mujer no acaba de ser integrada en la Iglesia al mismo nivel que el hombre.
_La escasa manifestación de alegría y gozo, de entusiasmo y vitalidad, de unidad... que darían las co­
munidades cristianas: “los cristianos tienen poca cara de redimidos... los ‘de fuera’ parecen de
acuerdo en considerar al cristianismo como un fardo pesado, y la mayoría de los cristianos consien­
ten tácitamente en el diagnóstico” (A. Torres Queiruga).
... ¿Y quién puede querer pertenecer a una institución que presenta tales rasgos?__________________

i

Sin testimonios vivos... muerte segura
EN LA VIDA RELIGIOSA

Tengo un amigo que dice que
la vida religiosa, como modelo
de vida cristiana, está agotado.
Podemos anatematizarlo o to­
marlo con la mayor tranquili­
dad: la vocación religiosa ha su­
frido enormes cambios en su
diseño a lo largo de los siglos
(¡desde la vida eremítica a los
m odernos institutos c le ri­
cales!)... nada extraño es que,
en medio del cambio cultural
profundo al que estamos asisiendo, la vida religiosa sea con­
vocada seriamente a “transfor­
marse o morir”.
Estoy de acuerdo. Y me pre­
gunto: ¿Podemos ser signos atra­
yentes de la vocación salesiana
consagrada —laical y presbiteral—
quienes vamos siempre corrien­
do de un lado para otro, con el
rostro desencajado, la mente lle­

na de miles de detalles por ama­
rrar? ¿Esta “ansiedad”, que no
“caridad pastoral” puede cauti­
var y provocar a los jóvenes?
¿Podemos expresar, en medio de
esta noria agobiante de activida­
des, nuestra alegría y serenidad
de habernos sentido elegidos, lla­
mados y convocados por Dios
para “seguirle más de cerca”?
Habría que moderar el exce­
so de oscuridad con las luces
pequeñas o grandes de los dis­
cretos logros obtenidos en este
campo... pero no podemos ac­
tuar ignorando la escasa rele­
vancia que la vocación religio­
sa y presbiteral tiene para
muchos jóvenes, incluso cre­
yentes, debida, entre otras cau­
sas, a las mencionadas.
• Como familia que comparte todo,
reparte a los necesitados y parte
hacia donde abunda la necesidad.

Tenemos que optar por estar
a la vanguardia de la Iglesia:
sintonizando con los mejores
valores de nuestro tiempo, cul­
tivando nuestra identidad pro­
pia, pero desde dentro, desde el
encuentro transform ador de
Dios, pasando de una pastoral
de masas a una de persona:
acompañamiento personal, diá­
logo, interioridad y gozosa ce­
lebración (Gustavo M.).

• Si marchas decidido por la vida, mira

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r ^ ‘1 . \\ i H ¡* í

atrás, seguro que alguien te sigue.

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2 ° EN IO S JOVENES "LOCOS”

“Hemos estado en La Cochabamba (BoHvia), en el ba­
rrio 10 de Mayo. Como pareja
queríamos ver si nuestro sitio
era aquél, en una misión salesiana. Y nos hemos dado cuen­
ta de que sí, de que nuestro lu­
gar está entre los pobres...
Cuando acabemos nuestras ca­
rreras, volveremos para que­
darnos el tiempo que nos dejen.
¡Es nuestra vocación! No en­
tendemos nuestra vida sin la en­
trega a los más necesitados, a
los jóvenes. Ahora seguiremos
en nuestro Centro Juvenil con­
tagiando a los más pequeños y
ojalá algunos sigan nuestros pa­
sos” (Rosa y José Carlos).
“Sabes, Dios, que no me rela­
ciono mucho contigo, pero quie­
ro darte las gracias porque siem­
pre estás esperándome. Pero yo,
y sabes que soy sincera, quema
compartir mi vida más contigo.
En mi pandilla, desde que digo lo

3^ EN LA FAMÜJA CRISTIANA

Hace unos días leí en un car­
tel colocado en la parada del au­
tobús: "¿Aún quieres salvar tu
pareja o tu familia? Curso y te­
rapias para matrimonios y fam i­
lias Me sorprendió que ya ha­

bían arrancado todos los teléfonos
que colgaban del cartel. Pensé:
¿Será que hay muchas parejas a

'^ 1

Cada vez más alto,
cada vez más lejos,
cada vez más rápido,
cada vez más profundo.
que siento, me dicen que estoy
loca, pero si eso es estar loca...
¡viva la locura! En mi casa inpunto de separarse o muchas pa­
rejas deseando unirse más? ¿Có­
mo se decidieron unos y otros a
formar una familia?
Todos tenemos claro que ca­
sarse o tener un hijo no es lo mis­
mo que comprar una lavadora,
sin embargo, cuando nos lo plan­
teamos lo hacemos como sí de
ello se tratara. Nos sentamos y
comenzamos a intercambiar pre­
guntas y respuestas: ¿Qué nos
arriesgamos? Mira, que a lo me­
jor luego lo estropeamos, siga­
mos así, sin casamos. ¿Vas a de­
ja r tu trabajo, tu carrera y
dedicarte a un bebé? Yo creo que
todavía somos jóvenes y, además,
¡adiós al coche nuevo y a las mo­
vidas de fin de semana! Bueno,
y lo que nos vamos a reír y cre­
cer con nuestro hijo. De aquí sur­
gen los que “se lían la manta a
la cabeza” o los que dicen “Ma­
ñana será otro día”. Pero, yo creo
que en ambos casos no nos pre­

tentó superar la pereza, pues es­
toy hecha una verdadera vaga.
Yo quiero cambiar por ti, y
precisamente no para atarme a
ti, sino porque me haces libre,
¡me haces libre! ¡Qué grande es
eso, Cristo! ¿Y sabes una cosa?:
Que quiero ser barro para que
me modeles” (Patricia).
guntamos: ¿Estoy llamado, vocacionado para la vida matrimo­
nial, para ser padre o madre?
¿Nos sentimos preparados y for­
mados para ello?
Los que optan por la vida sa­
cerdotal o religiosa, se preparan
durante algunos años para ello,
¿cómo nos preparamos los futu­
ros matrimonios de cara a nues­
tra vocación? Algunos nos ve­
mos sólo los fines de semana,
otros, cuando nos vemos, nos de­
dicamos a besamos y hablar del
tiempo que hará mañana y cuan­
do nos casamos decimos: “No
eres el mismo, o la misma, que
cuando estábamos de novios”. Y
cuando nos decidimos por ca­
samos por la Iglesia, elegimos la
que menos trabas ponga y no nos
obligue a demasiados cursillos
prematrimoniales (Sandra).
G u sta vo M artagón Ruiz,
D elegado Inspectorial
de P astoral Juvenil. S evilla

breves

n o tic ia s
Las Palmas
Casa Don Bosco
En el 75 aniversario de la Ca­
sa de Gran Canaria, la Aso­
ciación “Proyecto D. Bosco”,

continúa extendiendo su labor
en la Isla. Este Proyecto nació
en el año 1992, en Córdoba, con
el objetivo de atender a los ni­
ños y jóvenes más necesitados.
Tras la Inauguración del piso
“Bartolomé Garelli” dedicado a
acoger niños y adolescentes en
desamparo, el pasado día 24 de
junio, un mes después, se inau­
guró otro piso llamado “Ale­
jandro Hidalgo”. El Proyecto
cuenta con un gran equipo de
jóvenes educadores, coordina­
dos por el Director Pedagógico
Héctor Torres; Rosy, G usta­
vo, Alicia, Ana y José; las ma­
dres educadoras. Pino y Meli
que hacen de auténticas Mamá
Margarita. En esta celebración
del 75 aniversario de la Casa de
Gran Canaria, esta labor es pa­
ra todos el mejor regalo.

• Taizé. El 28 de diciembre todas las campanas
de Milán sonarán como signo de acogida para las
decenas de miles de jóvenes que participaron en el
encuentro europeo animado por la comunidad do
Taizé.
• U.S.A. (ANS). El Sr. Greg Dobie. de Cleveland,
Cooperador Salesiano. ha sido elegido para la presi­
dencia del Consejo de los Directores de la Federa­
ción N acional C atólica para el Trabajo Juvenil
(NFCYM). Confiesa que la formación y la experien­
cia de Cooperador Salesiano son importantísimas tan­
to para comprender a los jóvenes como para trabajar
con ellos.
• Albania (ANS). El 6 de septiembre, en la Cate­
dral de Escútori, cinco novicios hicieron su profesión
religiosa en albanés, ante el Rector Mayor. Este fue
un día histórico, ya que son las primeras profesiones
de este país.
• A ustralia (ANS). La Asociación para la Prensa
Católica de Australia, durante su Conferencia anual,
ha entregado tres premios al Boletín Salesiano aus­
traliano por el año de 1997. Así mismo ha sido pre­
miada su edición online-BoscoNel y el artículo “Te­
ología en una nueva clave” del P. Julián Fox.
• Brasil. 5000 jóvenes peregrinan en preparación
al nuevo milenio, con el lema: “Educando el espíri­
tu; transformando a la juventud”. Durante la camina­
ta, grupos de jóvenes realizaron diversas representa­
ciones sobre el tema y se clausuró con una eucaristía
y una representación artística.
• M adrid: El niño David Pedregosa, del Colegio
del Paseo de Extremadura, se restablece del trasplante
de médula que se le realizó hace algunos meses. Re­
cordamos que desde el Colegio se pidió en Boletín la
colaboración económica y moral, para llevar a cabo
esta costosa operación en el extranjero. Su padre, En­
rique, nos comunica que David ha comenzado el cur­
so escolar con lodos sus compañeros. A través del Bo­
letín agradece a lodos la solidaridad y generosidad de
los que le han ayudado.

Madrid

A A M con la música
La Asociación de AA. AA. de
Paseo de Extremadura prepara
con ilusión las fiestas de Don
Bosco. Este año, además de los
tradicionales campeonatos de­
portivos, realizará una serie de
“diálogos sobre educación” en
colaboración con el Plan Muni­

cipal de Drogas del Ayunta­
miento y estrenará el musical
Big. traducido del inglés por los
miembros del grupo, los cuales
también han sacado las partitu­
ras y grabado las voces. Pon­
drán a la venta el CD del mu­
sical. Será posible contactar con
esta asociación a través de In­
ternet y solicitar las invitacio­
nes para el musical por correo
electrónico.

n o tic ia s - n o tic ia s - n o tic ia s
El Plantío

Roma

Delegados dela Familia Salesiana áe Europa Oeste

Misiones 1999

El 20 al 22 de octubre tuvo
lugar, en el Plantío, la reunión
de Delegados Nacionales e Inspectoriales de la Familia Salesiana de la Región de Europa
Oeste. La presidencia de estas
jomadas correspondió a D. Antono Martínelll, Consejero Ge­
neral de la Familia Salesiana,
compartida por D. Fíliberto Ro­
dríguez, Consejero Regional.
Los ponentes de los temas cen­
trales fueron: D. Patrick Laws,
Delegado mundial de CC.SS.,

D. H enrí Alen, Consiliario
Mundial de AA.AA.DB. y D.
C e rra d o B ettiga, Asistente
mundial de las VDB.
Los tres núcleos de estudio,
con la respectiva recogida de
datos, confrontación y propues­
tas de acción e instmmentos han
sido:
V La Familia Salesiana (ES.)
como conjunto.
2“ La Espiritualidad de la ES.
3®La organización de la ES.

Todo en un clima interna­
cional (17 españoles, 1 portu­
gués, 5 franceses, 2 belgas, 2
italianos y I austríaco) de fa­

milia y de seriedad.
A modo de conclusiones del
Encuentro:
Sobre la Familia Salesiana en
su conjunto:
La exigencia de un mejor co­
nocimiento de los Grupos que
la forman. Una relación más es­
trecha con la Pastoral Juvenil.

en relación a la Vocación Sale­
siana y a la Espiritualidad Sale­
siana. El acompañamiento a los
salesianos jóvenes, durante la
formación inicial, en el conoci­
miento del conjunto de la F.S. y
de cada uno de los Grupos que
la componen. Es escaso el co­
nocimiento que se tiene de las
Voluntarias de Don Bosco.
Respecto a la Espiritualidad
de la Familia Salesiana:
La naecesaria profundización
en la espiritualidad salesiana por
parte de los diferentes
j Grupos de la F.S. La
contribución de cada
gmpo a la Espirituali­
dad del conjunto con
la fidelidad a la origi­
nalidad espiritual pro­
pia. La Carta de Co­
munión como punto
de referencia obliga­
torio para toda la F.S.
La utilización de to­
dos los medios de co­
municación para di­
fundir la espiritualidad
salesiana entre los
amigos de Don Bosco.
En cuanto a la Organización
en la Familia Salesiana:
El redescubrimiento del pa­
pel y la función del salesiano
presente en los grupos de la
F.S. El esfuerzo por poner en
práctica en la vida de todos los
días las dos exigencias com­
plementarias de cada grupo de
la F.S.: La autonomía y la co­
munión. El desarrollo de algu­
nas sensibilidades concretas,
como la flexibilidad y agilidad
de la organización, puesta
siempre al servicio de la per­
sona y la necesidad actual de
un buen sistema de comunica­
ción. La presencia sacerdotal
en los grupos, pues el salesia­
no, con su ministerio sacerdo­
tal ejercido en los Grupos, ha
de ser un elemento “cualifi­
cante” de los mismos.
tExrrúcro; A J^ a n d ro Viñas)

D. Luciano Odorico, Con­
sejero General para las Misio­
nes, nos ofrece diversas noti­
cias de cara a este año 1999:
• El nacimiento de nuevas visitadurías: Etiopía-Eritrea (Áfri­
ca oriental) y Timor-Indonesia
(Sudeste asiático).
• La Jomada Misionera Sa­
lesiana se dedicará al Japón.
Se presentará a través de una
serie de materiales preparados
en coordinación con el Ins­
pector del Japón y titulados:
“Japón: una misión difícil”.
Son muchos los motivos de es­
ta elección, entre ellos, el re­
ciente sínodo para las Iglesias
de Asia y el que se celebrará
por primera vez, de Oceanía.
• Próxima visita a Mongolia,
por encargo del Rector Mayor
y ante la insistencia de la San­
ta Sede y las autoridades del lu­
gar, para estudiar una posible
presencia salesiana en la zona.

Escultura de D. Bosco en Japón. Nación
elegida para ¡ajomada Misionera *99.

n o tic ia s - n o tic ia s - n o tic ia s
Pon Francesc Riu, salesiano en “la Vanguardia”
El periódico “La Vanguardia” realizó una entrevista al salesiano.
D. Francesc Riu, Delegado de Educación Cristiana de Barcelona,
con motivo de los encuentros que ha organizado para catequistas en
su diócesis. El arzobispado convoca nueve encuentros para cate­
quistas a lo largo del tiempo de Adviento. D. Francesc indicó que:
“A veces, se cree que la catequesis es cosa de niños... esto explica
el bajo nivel de formación cristiana que tenemos... Según el Síno­
do del 1995, la catequesis de adultos es la forma principal de la ca­
tequesis”. También informó al citado periódico de los objetivos de
la Delegación de Educación Cristiana, en el ámbito de la cateque­
sis y en la enseñanza de la religión en las escuelas cristianas.

Madrid
Ayuda a JIM , por la música
Nace el primer trabajo mu­
sical de un grupo formado por
Toño, salesiano de Salamanca,
estudiante de Teología en Ma­
drid, Bea, profesora del Cole­
gio Salesiano de Zaragoza y un
grupo de jóvenes de Madrid y
Guadalajara. El título es “Por
chocarme contigo”. Con este
nuevo disco se inaugura una
nueva etapa dentro del pano­
rama religioso musical en Es­

paña. Todas las ganancias que
se obtengan de su venta irán
para los voluntarios de JTM
(Jóvenes para el Tercer Mun­
do). Todos los que han cola­
borado han trabajado para es­
ta causa, sin ningún interés
lucrativo. Saldrá a la luz en Na­
vidad y su venta se realizará
de mano en mano, en los Cen­
tros Juveniles y por los cola­
boradores de JTM. Están pre­
v istos con cierto s por toda
España. Todo es poco para ex­
tender la solidaridad. Para más
información pueden llamar al
teléfono: 91 508 45 88.

Jerez de la Frontera
Imagen para
el nuevo santuario
El 2 de diciembre,
en el Centro Salesia­
no “Manuel Lora Tamayo”, se bendijo la
nueva imagen que
presidirá, en breve,
el Santuario dedica­
do a Ella en Jerez,
obra del escultor An­
tonio Glano.

India
Premio “HumanitarianAward"
El salesiano Thom as M enamparampil, arzobispo de Guwabali (Nor­
deste de India) ha recibido este pre­
mio de la fundación P. Aurelio
Maschio, en reconocimiento a sus
iniciativas de paz y reconciliación en
las zonas de Kokrajhar y Bongaigon
durante el tiempo de la violencia ét­
nica. Entre sus ^ n a c io n e s están un
fórum ecuménico que ha movilizado
a muchas personas y llevado adelante
muchas iniciativas por la paz. Su la­
bor ha sido apreciada también por el
Gobierno de India y la Comisión de
Derechos Humanos.

I

n o ticia s - n o ticia s - n o ticia s
Colombia
5alesiafio5 en el Feetival “Antenas Democráticas”
En Santafé, Bogotá, del 7 al 11 de octubre, se celebró un Festival de Comunicaciones con el ob­
jetivo de fortalecer la consolidación del movimiento de medios de comunicación populares como
un derecho básico, imprescindible y necesario para la democratización de las comunicaciones en
la sociedad actual. Asistieron representantes de toda América y de algunos países de Europa.
Los salesianos participan en diversos temas: Los procesos educativos formales y no formales desde
los espacios comunicativos y la evangelización a través del medio radiofónico y televisivo. Su aporta­
ción fue valorada muy positivamente por todos los participantes.

Argentina

Sevilla

Comunicaclónsocial

CotigreaodeCaridad

Dos iniciativas de Comunicación Social. Los salesianos crea­
ron, en Buenos Aires, un Instituto de Formación de locutores, que
acaba de cumplir 30 años, cuentan con siete estudios, dos de ellos
equipados para televisión y un aula para materias teóricas. Ofer­
tan cursos de foniatría, teatro, operadores técnicos de radio y te­
levisión. Por otro lado, está el P. Alfonso Tortora, que lleva quin­
ce años dirigiendo el programa “Charlando en familia”, por radio
y televisión. En este espacio trata temas de educación, religión,
familia. Jóvenes y actuEÜidad, de forma clara y atractiva.

Un buen grupo de salesianos
y colaboradores participaron en
este Congreso. Destacó la cola­
boración al servicio diocesano
de D. José Antonio Sánchez,
el vídeo de D. Fidel M artín,
los carteles y paneles de José
Luis Calvo. En la Eucaristía de
clausura cantó el coro de Utre­
ra “Auxilium”, dirigido por D.
Juan Manuel Espinosa.

Vitoria
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Los salesianos llegaron a Vitoria hace ahora veinte
años. En 1978 se abrió en esta ciudad la ResidenciaCasa de Formación para los salesianos estudiantes de
Teología. Su presencia se ha dejado notar de manera
eficaz en muchas parroquias, colegios, oratorios y cen­
tros juveniles.
Hace tres años el Sr. Obispo, D. José M.* Larraurí,
confió a la Congregación Salesiana una nueva parroqtiia, hoy es la de San Francisco Javier, en el barrio de
j ^ u a 05-Lakuabizkarra. Este es un barrio popular y joven, que requiere de un trabajo creativo. Prue­
ba de ello son las novedades que han ido introduciendo:
Significando y actualizando el compromiso de Don Bosco con la
alegría han creado una charanga SONAY’SELAS, que actúa en
múltiples encuentros y fiestas, en la parroquia y el barrio.
• Comprometidos con la paz. surgió del catecumenado de
adultos un compromiso parroquial “Xavier Taldea”. Están
asociados a la Coordinadora Gesto por la Paz de Euskal Herria y, a través de una concentración silenciosa en una calle
céntrica del barrio durante quince minutos, cada vez que la
violencia segaba la palabra o la vida de un ciudadano, han que­
rido testimoniar su búsqueda de paz y reconciliación para su
pueblo. Su deseo es ahora, no tener que repetirlas nunca más.

I

CUESTIONES CONTROVERTIDAS

T¿STIMO¡i¡2..

Hoy te querré toda la vida

Cartas
desde
el aire

la misma intensidad que ahora o,
ace poco, un sociólogo
incluso, creciendo, es segura­
decía que los jóvenes de
mente im posible. Pero las
hoy son prácticamente
utopías son imprescindibles. Los
incapaces de asumir compromi­
ideales dan sentido a la vida. El
sos duraderos. Para toda la vida.
amor, para ser amor, necesita ser
Ésta -dicen los expertos - es la
eterno. Y puede ser eterno. Cuan­
razón por la que no hay chicos ni
do digas ¡Te querré toda la vida!,
chicas dispuestos a hacerse sa­
dilo pensando que habrá mo­
cerdotes o religiosos y la razón
mentos en que no sentirás lo mis­
por la que fraca­
mo que ahora y, a pesar de todo,
san tantos matri­
seguirás queriendo. Habrá olvi­
monios y pare­
dos, distanciamientos, traiciones
jas, o por la que
y, a pesar de todo, seguirás que­
nos da miedo
riendo. Habrá obstáculos, sor­
eso de jhasta
presas, desengaños, y, a pesar de
que la muerte
todo, seguirás queriendo. Porque
nos separe! El
el amor, además de eterno, ne­
citado autor de­
cesita probarse en todas esas co­
cía que los españoles de ahora
sas, necesita hacer caminos de
nos limitamos a vivir el presen­
ida y vuelta, necesita pasar por
te y a estar seguros sólo de lo que
días de pasión, de frío, de duda,
sentimos y queremos ahora, pe­
de dolor, de perdón. Necesita, in­
ro no respondemos de lo que sen­
cluso, perderse y volver a en­
tiremos y querremos mañana o
contrarse. Y, si hay muchos ejem­
dentro de un año.Y, para expre­
plos de rupturas, infidelidades,
sarlo mejor, aseguraba que los
separaciones, abandonos y trai­
enamorados ahora no dicen ya
ciones, también los hay de amo­
eso de ¡Te querré toda la vida!,
res persistentes y duraderos.
sino ¡Hoy te querré toda la vida!
Amores de gente que se ha pro­
(al menos inconscientemente).
puesto cumplir lo de ¡para toda
Creo que lo de ¡para toda la vi­
la vida!, aunque cada día se ten­
da! es algo difícil y hasta si me
ga que arrepentir de algo, aun­
apuran, imposible. Para los jó­
que tenga que pedir perdón o vol­
venes de hoy y para los de ayer.
ver a enamorarse otra vez. Esto
Es algo que entra dentro del te­
de la fidelidad es tan importan­
rreno de las utopías y, por lo tan­
te, tan necesario, que Dios nos
to, de lo irrealizable. Como la
está recordando continuamente
paz, la justicia o el amor univer­
en la Biblia que al menos Él se­
sal o la felicidad. Algo que dure
rá fiel, que con Él podremos con­
toda la vida y que dure bien, con
tar siem pre. En la
ftiente de la fidelidad
de Dios podemos ali­
m entar la nuestra,
(^ iz á el secreto esté
en decir ¡Hoy te que­
rré toda la vida! y en
estar dispuestos a re­
petir la misma frase
mañana, pasado ma­
ñana y cada día.

«

Javier Carralón

e ha cerrado no
hace mucho la
cárcel de Carabanchel pero no por fal­
ta de presos, sino más
bien por exceso y por
lo que me parece más
grave, por querer
ocultar una realidad de exclu­
sión. La sociedad adquiere con
mayor frecuencia actitudes del
avestruz: “ocultarse para ne­
garse”. Y es que ahora, las cár­
celes se trasladan a varios kiló­
metros de las ciudades.

S

i
En esta ocasión, quiero com­
partir con vosotros una escena
que presencié en la antigua cár­
cel de Carabanchel. Se encon­
traba una mujer con sus dos hi­
jas pequeñas fuera de los muros
de la cárcel, para mi extrañeza
vi cómo la mujer movía en el
aire una camiseta apelotonada
con la mano. Estaba triando de
dibujar en el aire unas letras con
el fin de que al otro lado del
muro, alguien pudiese leerlo
desde su ventana enrejada. Se
lo repitió varias veces.
Las letras dibujadas en el ai­
re decían así: ‘Te quiero”.
Siró López

ACTUALIDAD COMUNICATIVA

La vida como espectáculo
M na película de

estreno recien*■ te. protagoni­
zada por Jim Carrey y
dirigida por Peter Weir
nos ofrece una inteli­
gente parábola sobre el
poder actual de los me­
dios de comunicación y su capa­
cidad de invadir hasta las esfe­
ras más privadas de la vida per­
sonal, en aras del espectáculo,
servido en este caso con la
magia del directo tele­
visivo.

i

• Cuando el espectáculo de la vida no
gusta, se buscan “otras historias''.
"El show de Trunum ” es la his­
toria de un ciudadano norteame­
ricano de 35 años, llamado TVunian Burbank que vive en una
pequeña ciudad de casitas con
jardín, es agente de seguros y es­
tá casado con una encantadora
cnfennera. Su vida transcurre plá­
cida y rutinaria hasta que una ma­
ñana. cae junto a su coche un
gran foco de iluminación televi­
siva, literalmente llovido del cie­
lo. A partir de este momento, el
protagonista comienza a percibir
indicios que le llevan a descu­
brirse como protagonista invo­
luntario de un show televisivo de
alcance planetario y audiencia
multimillonaria, en el que su pro­

pia existencia es el mo­
tor del espectáculo, gra­
cias a cinco mil tele­
cámaras ocultas que
registran y transmiten
sus movimientos segun­
do a segundo.
Esta situación límite
planteada por la película nos
permite reflexionar sobre la espectacularización de la vida ac­
tual, en la que cada día
parece

más cierto
que no existe aquello que
no aparece por la pequeña pan­
talla y en donde los aconteci­
mientos sociales y hasta las
peripecias personales sólo inte­
resan en cuanto colaboren a ali­
m entar el espectáculo que
genera entretenimiento, el en­
tretenimiento que produce au­
diencias y las audiencias que re­
portan pingües beneficios
económicos.
Sería interesante y educativo
jugar a confeccionar una lista
razonada de los espacios tele­
visivos, radiofónicos y perio­
dísticos que responden a esta ló­
gica perversa. Un buen ejercicio
de higiene mental y una de­
mostración de capacidad críti­
ca de buena ley.
Josep U ais Bargaera

PINCELADAS BÍBLICAS

I Evangelio,
I vieja palabra

os estudios del Nuevo
Testamento (NT) mues.
tran cómo el vocabl
i “¡evangelio!” proviene de un
í ámbito lingüístico que lo hacía
I muy comprensible en el siglo I
i de nuestra era, puesto que lo
I usaban referido al emperador,
i pero también
I rivalizando
I con él, ya
I que para el
i cristiano el
i único EvanI gelio es Jesui cristo, y en_____ __
troncado, adem ás, con la
tradición del Antiguo Testa­
mento (AT). Empecemos por es­
to último. En el AT no aparece
“evangelio” sino el verbo “evan­
gelizar”, especialmente en el se­
gundo libro de Isaías (Is 45-55),
para expresar la victoria de Yahvéh sobre el mundo entero y la
proclamación de su soberanía.
Dios va a reinar, a pesar de que
los hechos parecen contradecir
su poder, especialmente las vic­
torias del rey persa Ciro, que
éste atribuye a su dios y que
crearon entre los judíos deste­
rrados una grave crisis de fe:
¿Quién tiene realmente el po­
der y gobierna el mundo, Yahvéh, el Dios de Israel o los ído­
los de los gentiles? Parece que
la experiencia contradice la fe.
En este contexto el segundo
Isaías representa un evangelizador, heraldo de buenas noti­
cias, que evangeliza, anuncia
una buena noticia, anuncio de
paz, salvación y bien y cuyo
contenido fundamental es el pró­
ximo reinado de Yahvéh.

r

• Hay quien lee el evangelio:
quien ¡o predica...
y quien lo encama.

a
b
o
^ 3
c
------------------------ • ---------ASÍ ES LA VIDA
El evangelizador es el heral­
do de Yahvéh que proclama su
venida como rey para salvar y
traer la paz. La fuerza de cual­
quier heraldo y de su pregón
proviene del que le envía.
En el mundo helenístico
“evangelio” era un término muy
extendido, designaba: a) La re­
compensa que recibía el men­
sajero que traía la noticia de una
victoria. Su buena noticia lle­
naba de alegría al que la recibía
y por eso era recompensado, b)
El mensaje mismo, la noticia de
una victoria, aunque podía re­
ferirse a buenas noticias en el
terreno político o privado. Estas
noticias eran consideradas co­
mo un don de los dioses, c)
“Evangelio” adquiere un senti­
do religioso sobre todo en los
oráculos (anuncio de algo futu­
ro) y en el culto al emperador.
Todo hace pensar que fue Pa­
blo quien incorporó el término
al léxico del NT. Lo cual no quie­
re decir que él sea el primero que
lo ha empleado, puesto que él
toma una acepción que resulta
ya familiar para aquellos a quie­
nes se dirige: éstos conocen ya
el contenido del Evangelio. Es
posible que el término estuviera
ya en las primitivas Iglesias. En
el NT los que más lo emplean
son Pablo y Marcos.
María Dolores Raíz

Una hermosa felicitación
■ a e recibido en estos días
una felicitación. Todos
* * nosotros hemos recibi­
do en estas navidades y con mo­
tivo del año nuevo, montones
de felicitaciones. Lo sé. Nos han
felicitado y hemos felicitado a
tutiplén. A ve­
ces, hasta nos
habrá sor­
prendido la
felicitación
recibida:
“Hurtado
García”.
¿Hurtado Gar­
cía?... ¡Chico!., pues no sé... Es
que no tengo ni idea... Como
también, probablemente, habrá
cogido a alguno la nuestra de
sorpresa.
Pero yo he recibido en estos
días una felicitación. Una her­
mosa felicitación. Lo que no es
frecuente. Por eso, creo que me­
rece la pena destacarlo. Hoy,
cuando las multinacionales han
entrado ya a saco en nuestra vi­
da, olisqueando, ávidamente, lo­
do posible negocio, infectando
de vulgaridad, mercantilismo y
clonación aterradora lodo cuan­
to tocan, tampoco han dejado in­
demne nuestra Navidad y han he­
cho de lo que tenía que ser gozo
limpio e ilusionado y cariño com­
partido e irradiante, sucio consumismo, apetencia desenfrena­
da de cosas inútiles e imposición
artera de costumbres y modos
que nos son ajenos, con detri­
mento de nuestras tradiciones.
Desgraciadamente, las felicita­
ciones navideñas tampoco se han
librado de su insaciable gula cre­
matística y han hecho de ellas ne­
gocio suculento y horteril. Se pro­
ducen en serie y. en serie, las
recibimos. Por docenas, las tene­
mos “repe”. A veces (¿con fre­
cuencia?), no hay en ellas re­
ferencia alguna al misterio de

amor que celebramos los cristia­
nos. Podían hacer válido lo de “si
es con barba, San José y, sin ellas,
la Purísima Concepción” pues lo
mismo sirven “para un ixHo que
para un descosido”.
En algunas, la socorrida nieve
-¡ya tan manida, la pobre!- in­
tenta sugerir la tradicional navi­
dad... Pero lo peor son los textos
impresos: en serie, también; tan
desoladoramente fríos,
asépticos, impersona­
les... Sí, hay todavía,
por fortuna, felicita­
ciones de Navidad o
año nuevo que te avi­
van la alegría y le
afirman la fuerza
del amor, pero,
¿hasta cuándo
aguantarán el ím­
petu devastador
de esta horda de
multinacionales?
Por eso, mi
alegría, al reci­
bir esta felici­
tación. Esta
hermosa feli­
citación. Me
la envía un
buen amigo
irlandés y me desea: _
“Que, en este NUEVO AÑO sea
también para ti gozosa realidad la
bendición de nuestro San Patri­
cio”: ¡Ojalá que el camino se le­
vante para salir a tu encuentro;
que el viento le dé siempre de es­
paldas; que brille la alegría del
sol en tu rostro y que caiga la llu­
via con dulce .suavidad sobre tus
campos! Y, hasta que nos en­
contremos de nuevo, te tenga
Dios en la palma de su mano”.
Es la vieja bendición que se
encuentra en todos los hogares
irlandeses. Gracias, amigo Bob.
Y que así sea.
Jesús Pablos MítuUz

PENSANDO EN VOZ ALTA

“Mejor, imposible
stoy con­
vencido de
que mu­
chos de ustedes
han tenido oportu­
nidad de ver una de
las mejores pelícu­
las recientes. Me
refiero a “M ejor
imposible”, prota­
gonizada por el ac­
tor norteamericano
Jack Nicholson.
Como yo, segu­
ro que disfrutaron
viendo cómo una
mujer corriente es
• La espontaneidad
despierta el lado
amable de la vida.

capaz de cambiar a un hombre,
producto (exagerado) de la in­
dividualista civilización urbana.
Lo verdaderamente interesante,
en mi opinión, estriba en que la
mujer realiza el cambio cum­
pliendo con su trabajo (de “sim­
ple camarera”) a pesar de las di­
ficultades que le ofrece la otra
persona, y al final, sin propo­
nérselo, despierta el “lado ama­
ble” del otro.
Vivimos en una cultura de com­
petencia, hiperproducción y ra­
pidez. Personajes como éste son
habituales en nuestra sociedad.
Personas que sólo viven para sí
mismos, obsesionados en mayor
o menor grado con alguna que
otra manía fruto de su individua­
lismo. Encerrados en su mundo

e ignorando, cuando
no despreciando, al
resto de sus conciu­
dadanos. Estas acti­
tudes no sólo se ex­
presan en el trabajo
diario, sino que también se evi­
dencian en el hogar (no es nece­
sario matar a tu esposa, o maltratar
a tu hijo. Basta con ignorarlos o
despreciarlos).
Tengo la esperanza, no obs­
tante, de que la actitud constan­
te de bienhacer en las cosas co­
tidianas (laborales, del hogar,
sociales, etc.), acabe por des­
pertar el “lado amable”, cam­
biando la actitud de los insocia­
bles, como ocurre en la película.
Javier Mata

PRESENCIA JOVEN

s

Dios “entiende de em oción”

i hay Dios, segura­
mente entiende de
emoción”. Así dice
el estribillo de una de las últimas
canciones de uno de los cantan­
tes de moda en nuestro país, Ale­
jandro Sanz. Hace poco, cayó en
mis manos la explicación que da­
ba el cantante en una entrevista
de la letra mencionada. Según él,
había escrito esa canción a raíz
de la muerte, a causa del SIDA,
_______
de un amigo Suyo.
A lejandro Sanz
ha oído decir a alguncxs que el SIDA
es un castigo divi­
no, y él afirma no
creer en un Dios
que envíe ese tipo
de castigos sobre
el ser humano.
Más bien. Dios se
compadece de no­
sotros. nos es cer­
cano. es capaz de

it

sentir nuestro dolor porque “en­
tiende de emoción...”.
Me parece que el caso anterior
es sintomático. Muchos de nues­
tros contemporáneos, especial­
mente entre la juventud, tienen di­
ficultades para creer en Dios
debido a las imágenes desfigura­
das del mismo que en ocasiones
hemos difundido. Y conviene acla­
rar estas cuestiones. Por supues­
to que “Dios entiende de emo­
ción”. Y no es Él quien ha enviado
el SIDA ni ningún otro castigo,
porque Dios -por lo menos el Dios
de Jesús, que es el único en el que
yo creo- es puro amor y miseri­
cordia y ternura volcada hacia el
ser humano, especialmente los que
más sufren. Dios es el Padre que
está deseando perdonar al hijo que
se fue y le recibe sin condiciones
en cuanto le intuye de regreso.
Dios es el pastor que está pen­
diente siempre de la oveja perdi­
da. de la que se fue. porque, con­

tra lo que cabna esperar
desde nuestra poca mi­
sericordia, la siente más
suya que las demás. Y
Jesús pasó su vida ro­
deado de las personas
más discriminadas por la so­
ciedad de su tiempo, y sabía aca­
llar las críticas de los que se es­
candalizaban con un sencillo y
lapidario “No necesitan médico
los sanos, sino los pecadores”.
¿Entiende Dios de emoción...?
¡Por supuesto! Y ojalá los que
creemos en Él sepamos transmi­
tirlo. Que nadie se aleje de Dios
por nuestras desfiguraciones y fal­
sas e intolerantes imágenes. Ese
Dios cercano, compasivo, miseri­
cordioso. que es amor, tiene mu­
cho que decir y aportar a la vida
e interrogantes de los jóvenes de
hoy. ¡No pongamos (Atácalos pa­
ra que el encuentro sea posible!
Jesús Rojano

a ra recordar
D« Josefina Segaín Segaín. Antigua alumna, coo­
peradora y miembro de la Asociación de María Au­
xiliadora. Falleció el 3 de octubre, a los 67 años de
edad en su casa de Sandías (Galicia), tras una lar­
ga y dolorosa enfermedad, de la que fue conscien­
te desde el principio. Nacida en el seno de una fa­
milia profundamente cristiana. Trabajó junto a las
H.M.A. en el Hogar-Escuela de Sta. Cruz de Te­
nerife. Tras la jomada, de noche, oraba ante el
Sagrario.
Más tarde, en Londres, animó y consoló a la.s
familias de los emigrantes españoles.
Los vecinos de la Calle Urquiza, 7, de Sevilla, donde resi­
día, la consideraban una perso­
na religiosa, amable, dulce y
sencilla, que hacía bien a todos
y nunca le hablaba mal a nadie,
“la dulce galleguita”, como
ellos la llamaban. Ofreció la vi­
da por sus amigos y por toda la
Familia Salesiana, a quien llevaba siempre en sus
labios y sobre todo en su corazón. Recibía todos los
días la bendición de María Auxiliadora y rezaba las
oraciones de la noche, que aprendió en sus lejanos
años de colegio.
D*. María Álvarez Moro. Nació en Senadilla del
Arroyo (Salamanca), el 24 de marzo de 1906 y
murió el 18 de septiembre.
Una mujer fuerte, de gran en­
tereza y voluntad, de profunda
fe y enteramente puesta en la.s
manos del Señor. Tuvo muchos
hijos cuya educación era una de
sus mayores preocupaciones. Su
ilusión era que alguno de ellos
fuera sacerdote y su deseo se
vería cumplido en su lujo, el sacerdote salesiano.
D. Nicolás Hernando Álvarez.
Siempre atenta a las necesidades de los de­
más. Hasta en sus últimos meses de vida, se preo­
cupaba por visitar a quienes se hallaban enfermos.
Se sentía agradecida a Dios por haberle per­
mitido vivir tantos años y por poder morir en la
casa que nació y vivió toda su vida.
Días antes de su fallecimiento se expresaba:
“Estoy muy feliz, no tengo ningún dolor, puedo
hablar con vosotros porque Dios me lo permite,
aunque ya estoy muerta, soy muy feliz porque
estoy con M* Auxiliadora”.

Nos precedieron
La placidez de su rostro reflejaba, no la trini­
dad de la muerte, sino la dormición serena y
tranquila de quien deja este mundo y parte al en­
cuentro de Dios Padre, después del deber cum­
plido en la tierra.
D. Faustino Garda. Nació en Aldeanueva del Ca­
mino (Cáceres), contrajo matrimonio con M“
Luisa Peña y allí nacieron sus tres hijos; uno de
ellos, el que lleva su nombre, es salesiano en Burkina Faso. Creó un ambiente familiar de profun­
das y vivas raíces cristianas.
Una lesión en la columna vertebral, por el es­
fuerzo realizado en el campo, le llevó a tomar la
decisión de abandonar el ambiente, el olor y sabor
a campo para acudir con toda la familia a la tierra
prometida” de la ciudad de Madrid en el 67. Aque­
llos tiempos no fueron fáciles (nuevas enfermeda­
des, cierre de las empresas en las que trabajaba, in­
validez laboral permanente). Una vez más, la fuer­
za de una fe viva y sencilla hacía que brotase la es­
peranza y la acción de gracias a Dios. Él entendía
la vida como un “caminar unidos hacia el Señor” y
con Él se reunió el 22 de septiembre.
Desde la fe que vimos en él, damos gracias al
buen Dios que nos ha bendecido durante
estos años con su bondad, su ternura, su
disponibilidad, su servicio, la fe hecha
vida y la vida entendida desde la fe. El
supo entender hasta el final lo que signi­
ficaba el “Hágase tu voluntad” que, aun­
que ya no lo pudiese expresar con sus
palabras, sí lo hacía con su mirada. Co­
mo él, nosotros también aceptamos la voluntad
de! buen Dios de quererlo tener para sí. Mientras
tanto, seguiremos celebrando el paso de la vida
(con minúsculas) a la VIDA (con mayúsculas) de
Faustino: el esposo, el padre, el amigo y el pro­
fundo y sencillo creyente.
Manaeí topera Raíz El pasado día 11 de octu­
bre fallecía en Pozoblanco (Córdoba) Manolo
Lopera Ruiz, después de una enfermedad que no
le impidió seguir trabajando, casi hasta el final de
su vida, con un gran espíritu de servicio en favor
de los niños y jóvenes del Oratorio Don Bosco en
esta Localidad.
Manolo había comprendido, a través de la Aso­
ciación de Antiguos Alumnos y del Movimien­
to de Hogares Don Bosco. que merece la pena
trabajar con los jóvenes y por los jóvenes. Era

Nos precedieron
sencillo, servicial, callado, tra­
bajador.
Estaba siempre a disposición
de lodos en el difícil puesto que
tenía en el Oratorio: administrar
los recursos de esta Obra. Siem­
pre estaba atento a las necesida­
des de los animadores y a que to­
das las instalaciones estuvieran
en perfecto estado. Manolo tenía
ese corazón oratoriano, que pre­
cisamos todos los miembros de
la Familia Salesiana para que los
jóvenes se sientan realmente que­
ridos y aceptados.
Se nos marchó Manolo, pero
sabemos que sabrá seguir tra­
bajando para que Pozoblanco
encuentre personas como él.

Ch

D. Ernesto V. García González,
Sacerdote salesiano, falleció en
Granada el 26 de noviembre de
1998, de un ataque cardíaco.
Era natural de El Viso de los
Pedroches, Córdoba. Muy co­
nocido en los am bientes de
Córdoba, Montilla, Málaga y
Las Palmas. En Granada, en
dos épocas, ha estado un total
de 18 años, entregado a su tra­
bajo docente y a los servicios
de la Pastoral, particularmente
de preadolescentes. Contaba
con 54 años de profesión y 45
de sacerdocio. Honda impre­
sión ha causado su muerte en
Granada y en los lugares donde
era contKido. Descanse en paz
el siervo bueno y fiel.

0\

Familia agradecida
Orense: Doy gracias a M aría
Auxiliadora y a Don Bosco, por
gracias recibidas y otros muchos
favores. Espero que nos siga
protegiendo a toda mi familia.
En agradecimiento, encargo una
misa y envío una limosna para
las obras salesianas cumpliendo
mi promesa. Teresa Núñez.
Orense: Por gracias recibidas
de M aría Auxiliadora, envío
una limosna. María Iglesias.
Barcelona: Ante un problema
muy importante para nosotros,
recurrimos a la intercesión ante
el Señor de la Venerable Doro­
tea de Chopitea y hemos obte­
nido la gracia deseada. Hace­
mos público nuestro agradeci­
miento. A.F. y F.F.
Parma (Italia): Me di un golpe
en la cabeza y un mes después
aparecieron los problemas: fal­
ta de equilibrio, cansancio...
llegué a una parálisis casi to­
tal. Me hicieron una resonan­
cia magnética, que reveló la
existencia de un hematoma ce­
rebral. Fui operado urgente­
mente y hoy estoy curado. Du­
rante todo este período, confié
siempre en la protección del
Beato Don Felipe Rínaldi, cu­
ya estampa llevé siempre enci­
ma. incluso en la sala de ope­
raciones. En conciencia, siento
que a él le debo la curación y
mi actual estado de salud. D.
A ndrés Lorenzo, salesiano
Coadjutor.
Madrid: Queremos agradecer a
M aría Auxiliadora las gracias

Con inquietud vocadonal,
pueden dirigirse al encargado de Pastoral V^xadonal
S O

B

Barcelona.
Córdoba.
Laón.
Madrid.
SavWa.
VManda.

P ia r a Artós. a 0 6 0 1 7 B a rce lo n a Tal. (9 3 ) 2 0 3 3 6 0 5
A v d a Lehendakari Aguirre, 7 5 . 4 8 0 1 4 B i l >80 Tal. (9 4 ) 4 7 5 01 9 6
O sario. 7 , 1 4 0 0 1 C órd ob a Tel. ( 9 5 7 ) 4 7 5 2 6 7
A partado 4 2 5 . 2 4 0 8 0 León T el ( 9 8 7 ) 2 0 3 7 12
M arq ués d a la V&ktavia. 2 . 2 8 0 1 2 Madrid Tel. (9 1 ) 5 2 7 1 4 4 4
S a le e ia n o $ .1 B . 4 1 0 0 8 S ev M aT el. (9 5 ) 4 4 2 6 8 12
Avda. Prim ado R eig . 2 . 4 6 0 0 9 V&iencia Tel. (9 6 ) 3 6 5 3 2 9 6

Barcelorw .
León.
Madrid.
Savifta.

P a s e o S . A ran B o e c o , 2 4 . 0 8 0 1 7 B a ic e to n a TeL (9 3 ) 2 0 3 2 8 8 9
S a n J u a n B o s c o . 2 6 . 2 4 1 9 0 Armunía (L eón ) Tai. (9 6 7 ) 2 1 0 0 6 7
V B a a m I. 1 8 . 2 8 0 3 9 Madrid Tel. ( 9 1 ) 3 1 1 4 7 5 0
E sp in o sa y C á rce l. 2 6 . 4 1 0 0 5 S e v B a Tel. (9 5 ) 4 6 3 6 0 5 0

B ilb a o .

£

que de Ella recibimos y pedirle
una nueva intercesión suya so­
bre la salud de nuestra madre,
que lo necesita mucho. Nuestro
deseo es que esto se publique
en el Boletín para que en cuan­
tos lo lean crezca el amor y la
confianza en la Virgen. Familia
Moreno Márquez
Madrid: Doy gracias al Sagra­
do Corazón de Jesús y a Ma­
ría Auxiliadora por haberme
concedido una gracia que Ies
pedí. Envío una limosna para
las Obras salesianas. Asunción
Espariz.
Madrid: Agradecidos a M aría
Auxiliadora, Domingo Savio
y Sor Eusebia Palomino por
su protección y favores e im­
plorando su ayuda en la venida
de nuestro nielo. Enviamos un
donativo.
Alofy: Doy gracias a M aría Au­

xiliadora. al Sagrado Corazón
y a San Juan Bosco. por favo­
res recibidos. María Gisbert

i

Nos siguen
Beca “D. Silverio Barreña". Bodas de O ro Sacerdotales.
n.e. 380.000. Total: 4.500.000
Beca “Sta. Crxiz del Cam po”. Vülarrasa del Condado.
Total: 200.000
Beca “Don José Báez”. Bodas de Oro Sacerdotales.
Total; 441.000
Beca “Don Santiago Sánchez” . Sevilla. Total: 432.400
Beca “M isiones Togo”. Sevilla. Total: 1.360.000
Beca “D on Claudio Sánchez” . Utrera. Total: 1.378.000
Beca “Rafael Flores” . M érida. Total: 520.000
Beca “D on Jesús M orales” Sevilla-Triana.
n.e. 30.000. Total: 609.000
Beca “D on Gabriel Ram os”. Total: 120.000
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Beca “M aestro Dalm an”. Sevilla. Total: 97.915
Beca “San Juan Bosco” . Jerez. Total: 185.600
Beca “San Isidoro” . Sevilla. Total: 64.000
Beca “N uestra Señora de la M erced" Sevilla. Total; 950.000
Beca “Don José Sánchez M artín”. Total: 1.781.000
Beca “D on Manuel M* M artín”. Algeciras. Total: 1.000.000
Beca “D on José Montserrat” . Cádiz. Total; 1.875.000
Beca “M arqueses de Bertemati” . Cam pano. Total; 102.000
B eca “D on Ferm ín M olpeceres” . Carmona. Total: 131.675
Beca “D on M iguel Góm ez” . Fhierto Real. Total; 17.700
Beca “Asociaciones M aría Auxiliadora”. Total; 881.220
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1999.01

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