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Título
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BS_1992_10
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Descripción
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Boletín Salesiano. Diciembre 1992
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extracted text
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R S A N J U A N BO SCO EN 1877
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1 el corazón del Ariari
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abgúración cijel teidplo parroquial
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C A R T A A LOS N IÑ O S
D E T O D A S LA S E D A D E S
Desde
Varazze
is queridos amigos Juanito y Mari:
Como veis, os escribo desde Varazze, un
precioso puebiecito italiano de ia Costa
Azul. Desde mi cuarto se ve el mar Lígure como una
alfombra plisada de olas con encajes de espuma,
Hay velas blancas recortadas entre dos azules, el del
mar y el del cielo. Y las casitas se asoman curiosas
desde las verdes laderas de la costa,
En Varazze estuvo Santa Catalina de Siena en el si
glo XIII y libró al pueblo de la peste. De ello da testi
monio una hermosa capilla con importantes frescos
del siglo XVII. Pero lo que más me encanta es saber
que en la misma casa en que me hospedo había es
tado Don Bosco cerca de dos meses. Imaginaos qué
sorpresa me he llevado. En seguida he ido a ver la
habitación del Santo, que está [casi enfrente de la
mía! La han convertido en capilla y han puesto una
placa con esta inscripción:
"En este lecho y en esta habitación predicó con
sus dolores durante cincuenta días nuestro queri
do Padre Don Bosco. ¡Qué largos y angustiosos
nos parecieron!”
Y es que el 4 de diciembre de 1871 al bajar del tren
que lo dejaba en Varazze sintió en buen Padre una
especie de ataque apoplético y tuvieron que llevarlo
a cuestas al Colegio, Llamaron urgentemente al mé
dico y lo primero que le hicieron al pobre Don Bosco
fue una sangría.
Como era natural, al día siguiente empeoró. Lo visi
taron muchos que, al verlo en tan mal estado, le de
cían:
-¡Oh, cuánto debe sufrir Don Bosco!
A lo que el buen Padre respondía bromeando:
-La verdad es que soy un gandul y me lo paso divi
namente en cama. Los que me cuidan son los que
tienen que sufrir.
La enfermedad consistía en una fiebre altísima con la
erupción de unas vejigas rojas y blancuzcas del ta
maño de un grano de maíz, que le salían en la espal
da. Le asaltaron tortísimos dolores reumáticos en el
brazo izquierdo y en la sien. Pasó la Navidad en ca
ma. Los jóvenes que lo visitaban se dolían con el Pa
dre. Pero Don Bosco les decía:
-La verdadera enfermedad que padece el mundo es
el materialismo que trata de infiltrarse en el corazón
de los jóvenes, fb re s o es necesario educarlos en la
te y en la verdad.
Como cambiaba la piel, bromeaba con el enfermero:
-¿No ves qué piel más negra tengo?
El 24 de enero se levantó. Una cooperadora le llevó
una manta encamada. Y el Santo decía:
-Ahora estoy rojo como un cangrejo.
El alcalde, el médico y el párroco de Varazze quisie
ron alegrar al Padre convaleciente y. como sabían
que le gustaba la música, se presentaron con una or
questa de tres vioiines, una flauta y un clarinete. Don
Bosco quedó como extático oyendo aquellas melo
días de cielo. No cesaba de dar gracias a ios buenos
señores diciendo:
-S i en la tierra se toca de ese modo, ¿cómo será la
música del Paraíso? Y a los músicos les decía: "Os
deseo que un día forméis parte de la gran orquesta
celeste y que nosotros podamos oírla."
EI15 de febrero partió Don Bosco para Turín. Había
escrito a los salesianos y a los jóvenes que “deseaba
entrar por la Puerta Grande de la basílica de María
Auxiliadora para agradecerle a la Virgen su curación".
Su entrada en Valdocco fue triunfai.
☆
☆
☆
Termino de escribiros y arrojo la mirada al mar. Que
sobre las olas os llegue mi recuerdo envuelto en la
sonrisa de Don Bosco que, aunque esté en el Paraí
so oyendo las celestes orquestas, también tiene
tiempo de dirigiros su mirada y su felicitación navide
ña. Os lo aseguro.
También yo os felicito de corazón al mismo tiempo
que os mando el gran abrazo de siempre. Vuestro
mejor amigo,
Padre RAFAEL
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Delicias. 2 0 - MADRID
onde no hay am or pon am or y sacarás am or", decía San Juan de la Cruz. El
|am or es la tarea más im portante que tenem os en la vida. Por eso nos viene
m uy bien que el Rector M ayor nos lo recuerde para el año que va a entrar:
“ Sólidamente enraizados en el amor: don de sí en el com prom iso” .
★ La Familia salesiana ha nacido del gran am or de Don B osco a los jóvenes. Un am or
e nraizado en el E vangelio. “ D ejad q ue los n iños veng a n a m í y no se lo im p id á is"
(Me, 10,14). Y bien sabem os, de acuerdo con las enseñanzas de Don B osco que sin el
amor a los jóvenes no podrem os ser educadores.
Más de uno podría preguntar si tam bién pensaría Don B osco en los jóvenes de ahora.
Los jóvenes de hoy, co m o los de todas las épocas, tienen la necesidad de sentirse am a
dos. Precisamente el 23 Capítulo General de los Salesianos nos habla de este gran re
to de los jóvenes de nuestro tiem po. Es fácil am ar cuando se ve la respuesta del amor.
Lo difícil es am ar cuando El que am a es el primero que ha de salir al encuentro. P or eso,
nuestro com prom iso de am or es salir al encuentro de los jóvenes de hoy co m o un reto
a la autenticidad de nuestro amor. “ El amor, co m o un don de sí en el com prom iso” .
★ Gilbert Cesbron, en aquel mem orable libro Perros abandonados sin collar, decía que
el am or a los jóvenes consistía en estar entre ellos, en la convivencia. Es el m étodo de
Don Bosco, el de la convivencia, el de hacer con ellos el cam ino de la fe.
Este es nuestro com prom iso co m o padres de familia, co m o educadores, co m o pasto
res y maestros. Vivir entre los jóvenes para que experim enten el sentido de nuestra en
trega, el sentido de nuestro amor. Para poner am or tal vez donde no hay amor, ni quien
lo ponga si es que falta el nuestro.
★ Porque la educación es una gran paciencia. A la larga, el am or saca amor. Q ue el ver
dadero am or com ienza cuando no se espera nada del otro. Pero luego, cuando menos
se espera, nos llega la sorpresa de la respuesta porque se ha sem brado con fe y con
esperanza.
★ Esperam os la Navidad. Dios ha querido convivir con los hom bres y com partir sus an
gustias y esperanzas. Dios nos ha am ado primero.
Que la felicitación de esta Navidad nos traiga la necesidad del com p ro m iso del amor.
Es el A guinaldo del R ector M ayor para el año 1993, cuyas puertas están a punto de
abrirse:
Sólidamente enraizados y fundados en el a m o r don de sí en el compromiso.
^ue to d o s lo veam os y lo experim entem os. ■
BOLETIN
SALESIANO
flEVISTA DE LA FAMIUA 8AL£SWNA
¡Eseríbianosi
Aflo CV - N," 10 - Diciembre 1992
Director;
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
Antonio Sánchez Romo,
Eusebio Moreno, Jesús
Pablos, Alvaro Qinel,
Alfonso Francia.
Administrador;
Manuel Bravo.
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y Administración:
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Imprime:
Gráficas Don Bosco.
Arganda (Madrid).
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se en
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhechores y
amigos. Y se sostiene con
los donativos de sus lec
tores.
2 de septiem bre de
1992.
Señor Director del Bo
letín Salesiano. Ma
drid.
Querido Director:
Para las páginas de la
revista, le adjunto este
artículo sobre la p ro
blemática de la tercera
edad.
Siempre agradecido a
su acogida.
EN ESTE NUMERO
Desde Varazze.............. 2
Saludos muy afectuo
sos.
Enraizados en el am or... 3
iEscribIdrKJsl .................
4
Los 21.000 hijos de san
Juan Bosco en Iberoamé
rica ................................ 5
150 ahos después........
7
Don Bosco se está ha
ciendo africano .............. 11
Los 400 muchachos del
mercado de K a ra ........... 15
Don Bosco y África .... 17
Alcalá de Henares inau
gura templo parroquial .. 19
Ricardo Cantalapiedra en
el corazón del Ariari...... 22
Noticias.......................... 26
Fueron a la Casa del Pa
dre...................................28
Nuestra gratitud..............30
Becas para las vocacio
nes salesíanas................ 31
NUESTRA PORTADA
Níóa de Guinea Ecuatorial. Salesianos y Salesíanas han au
mentado sus presencias en
Africa. Verdaderamente Don
Bosco ‘se está hadando alncano‘ , como se colige del arrpko
‘dossier' misionero de este nú
mero. foto; José Luis M ena.)
Francisco Ruiz
de la Cuesta
LA PRIMAVERA
A SUS CANAS
A la niña que peina
arrugas, ¿quién me
ayuda a traer la prima
vera tan difícil? El cora
zón ya lo tiene acribilla
do, plantado de cruces
y de espinas. ¿Quién
me ayuda a regar las
nuevas rosas?
Los hombres despre
cian la vejez y organi
zan pluriempleos de
horas. ¿Quién me ayu
da a pedir para que ce
se la ingratitud?
El camino se corta
bruscam ente. Todos
hablan de la residerrcia
abierta, jaula para el
abuelo, arco certero. Y
el amor se detiene. La
soledad penetra ira
cunda. Y por vez p ri
mera se siente viejo.
Hombres abiertos a la
amargura, una realidad
de hijos con prisa, en la
cama del dolor físico.
Hay muchos veteranos
olvidados, abiertos al
cariño de los suyos,
siempre tan lejos. Hijos
que no aman. La vejez
encerrada.
No hay medicina como
el amor. La mejor rece
ta es la ternura. A los
niños y niñas que pei
nan arrugas, el corazón
ya lo tienen acribillado,
plantado de cruces y
de espinas.
Los hombres encierran
a sus padres y organi
zan cacerías de herma
nos. Hay soledad en la
residencia. Ojos bajos
que no callan de llorar.
¿Quién me ayuda a
despertar ai que no sa
be que la vejez está
muriendo poco a poco
y olvidada de los su
yos? Calumniada, opri
mida, encarcelada, co
mo suplicio de mala ra
za. Edad despreciada,
tratada con rutina en
consultorios sanitarios
blancos, por médicos
autómatas..,
Leo en el “Eclesiástico”
(3,2-6.12-14): “Sé cons
tante en honrar a tu pa
dre, no lo abandones
mientras vivas: aunque
chochee, ten indulgen
cia. no lo abochornes
mientras vivas. La li
mosna del padre no se
olvidará, será tenida en
cuenta para pagar tus
pecados".
Hay que escuchar el
dolor humano, a la luz
opaca, llevar las mule
tas del anciano, cuidar
de las nuevas flores
que vamos a llevar esta
primavera, el árbol de
cada día, el pan y la
sonrisa mañanera.
¿Quién ayuda a estos
hombres y mujeres si
lenciosos? Hay que
abrir las cadenas, para
dar la libertad, para lle
var la ternura y el amor
de todos.
Dieron sus manos, su
pan y su vida, por unos
hijos que ahora vuelan
tras la caravana. Ellos
quedaron en la cuneta,
apartados en una casa
oculta, pájaros enjaula
dos. con ojos dorm i
dos, pero latiendo un
corazón que rompe
moldes de amor, ante
tanta desesperanza...
Señor, ¿quién me ayu
da a traer la primavera
para una soledad don
de todos esperan?
Francisco Ruiz
de la Cuesta
(De la Sociedad
Española de Médicos
Escritores)
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Sor María Isabel Eguillor, entre los Yanomani de Venezuela.
LOS 2 1 .0 0 0 h ijo s
d e san Juan so sco
e n Ib e r o a m é r ic a
La presencia salesiana en Iberoamérica nos habla, en el V Centenario de la
Evangelización, de 21.000 personas dedicadas al trabajo apostólico. Son Salesianos, Hijas de María Auxiliadora, Cooperadores, Voluntarias de Don Bosco y
otras congregaciones y grupos que forman parte de la Familia Salesiana.
as aguas tranquilas y bené
ficas de la Familia Salesiana
comenzaron a fertilizar las
tierras de América cuando, en el
año 1875, desembarcó en Bue
nos Aires Juan Cagliero con los
orimeros misioneros enviados por
san Juan Bosco.
L
Presencia de los Salesianos
Actualmente 4.668, es decir, el
26,7% de los 17.469 salesianos,
trabajan en tierras iberoamerica
nas, divididos en 27 provincias,
con 619 presencias: casas de for
mación, 328 parroquias, más de
300 escuelas y colegios, y nume
rosas misiones en Argentina. Chi
le, Uruguay, Paraguay, Bolivia,
Brasil, Perú, Ecuador, Colombia,
Venezuela. Centroamérica y Mé
xico. En sus filas podemos contar
tres cardenales, sesenta obispos
y numerosos sacerdotes directa
mente dedicados a la evangeliza
ción de casi diez millones de per
sonas.
Hijas de M aría Auxiliadora
Las Hijas de María Auxiliadora lle
garon el año 1876 a Uruguay.
Hoy día 5.594, es decir el 32,9%
de las 17.003 que hay en el mun
do, trabajan en el continente de la
esperanza. Agrupadas en 29 pro
vincias religiosas, tienen 579 pre
sencias entre escuelas y colegios,
centros juveniles, hospitales y mi
siones, Como los Salesianos, de
dican sus energías a los chicos y
jóvenes, que representan el 40%
de la población iberoamericana.
Los Cooperadores
Salesianos
Los Cooperadores Salesianos
son el brazo derecho de los hijos
e hijas de san Juan Bosco, Con
más de 10.000 inscritos en la
Asociación, llevan el espíritu del
Santo a la sociedad mediante su
trabajo de seglares comprometi
dos en los sectores más variados
de la comunidad: médicos, profe
sores, catequistas, empleados,
obreros...
Antiguos Alumnos
y ex Alumnas
En los más de cien años de la
presencia salesiana en tierras ibe-
Corrientes (Argentina): Cerca de
mil jóvenes animadores
participaron en el quinto
encuentro juvenil de la Inspectoría.
roamericanas, por sus colegios,
'parroquias y obras han pasado
generaciones de jóvenes y adul
tos que han estado en contacto
directo con la educación salesia
na. De Punta Arenas (sur de Chi
le) al Río Grande (frontera de Mé
xico con Estados Unidos), el
nombre de María Auxiliadora y de
san Juan Bosco aparecen en
cualquier ciudad pequeña y gran
de de aquel continente. Hay ca
lles, plazas, escuelas y colegios,
librerías, farmacias y^hospitales
que lievan su nombre,"Es la señal
más clara del afecto que las últi
mas generaciones iberoamerica
nas sienten por los hijos e hijas de
san Juan Bosco.
Voluntarias
de Don Bosco
La pequeña semilla de las Volun
tarias de Don Bosco, nacidas del
corazón apostólico del beato Feli
pe Rinaidi, crece silenciosamente
en todo el Continente. Son más
de trescientas, y penetran en to
dos los campos de la sociedad.
Es un crecimiento lento, que lleva
al corazón de aquellas tierras el
carisma de san Juan Bosco me
diante un instituto secular.
Otras congregaciones
y grupos d e inspiración
salesiana
No es posible pasar por alto algu
nas congregaciones nacidas del
árbol salesiano: varias ya integra
das oficialmente en la Familia Sa
lesiana, otras inspiradas en el carisma de nuestro Santo. Son las
Hijas de los Sagrados Corazones,
al servicio de los enfermos, parti
cularmente de lepra, con más de
500 religiosas; las de Jesús Ado
lescente, en Mato Grosso (Brasil),
que trabajan en parroquias y es
cuelas; las Hijas del Divino Salva
dor (El Salvador), dedicadas a la
pastoral parroquial y a la forma
ción de catequistas y maestras:
las Damas Salesianas, seglares
que se interesan por los pobres y
necesitados.
Están igualmente las Asociacio
nes de María Auxiliadora en casi
todas las parroquias llevadas por
salesianos.
Son, pues, numerosas las fuerzas
vivas al servicio de la nueva evangelización, que desde hace más
de un siglo trabajan por la Iglesia y
por la promoción humana y reli
giosa de ias ciases populares con
el espíritu de san Juan Bosco. ■
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150 años después...!
nace la Confederación de Centros Juveniles I
"Don Bosco" de España
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El 12 de mayo de 1991, en el marco del VIH Encuentro de Centros Juveniles, celebrado en la |
ciudad de Pamplona, las Federaciones de Centros Juveniles Salesianos de la Comunidad ;
Valenciana, Catalunya, Madrid y Andalucía se constituyeron como los miembros fundadores.
de la Confederación de Centros Juveniles “ Don Bosco” de España.
Meses antes de que se cumpliera el 150 aniversario del encuentro que tuvo Don Bosco con
Bartolomé Garelli en la sacristía de una iglesia de Turín, un frío 8 de diciembre, la mayoría de
Centros Juveniles Salesianos de España, creaban su propia Confederación.
1. HEREDEROS
DE UN SUENO
La intuición de Don Bosco no es
tan sólo recuerdo y memoria que
se diluya en la nostalgia del pasa
do, rememorando situaciones
que perdieron vig ^ id a con el pa
so de los años. B carisma creador
de Don Bosco es como una semi
lla que busca tierra nueva para
brotar en cada generación de jó
venes.
La intuición educativa de Don
Bosco toma rostro joven cada vez
que proclamamos su esperanza
en los jóvenes, y, sintiéndonos
“los herederos de aquel sueño”,
nos implicamos en la construc
ción de un tiem po nuevo, más
digno y solidario, para todos los
m uchachos y m uchachas de
nuestro tiempo.
Aquella fiesta de la Inmaculada de
1841 fue un momento simbólico y ;
fundacional: Juan Bosco, jo v e n ;
sacerdote, iniciaba un camino de '
esperanza para todos los jóvenes. •
Su obra ha crecido y se ha mutti- ¡
plicado. Los Centros Juveniles |.
son el r e f l^ de aquel primer sue- j|
ño que Dc^ Bosco comenzara a
BOteCO
I hacer realidad con Bartolomé Ga' relli y sus compañeros.
Aunque las estructuras se transi forman constantem ente, en un
i mundo dinámico y en cambio, los
5/ ; Centros Juveniles conservan el
r':; brillo de aquella primera esperanza con que Don Bosco inició su
obra.
2. EL CENTRO JU VEN IL
SALESIANO, ENTIDAD
DE EDUCACION EN EL
TIEM PO LIBRE
El binomio que acuñara Don Bos
co “honrados ciudadanos y bue
nos cristianos", se hace realidad
desde múltiples cauces, capaces
de acoger a los jóvenes para ofre
cerles espacios de crecimiento in
tegral.
Decenas de miles de jóvenes en
cuentran, en el ambiente de
nuestros Centros Juveniles, un
lugar de acogida donde desarro
llar todas sus dimensiones perso
nales: La dimensión educativa y
cultural, la asociativa, la religiosa,
la vocacional... Porque el Centro
Juvenil actual ha sido recreado
La intuición educativa de Don
Bosco toma rostro joven cada vez
que proclamamos su esperanza
en los jóvenes.
tuales de las propuestas que se
ofertan en el Centro Juvenil.
3. PROTAGONISMO
con una visión de profundidad.
JU VEN IL Y OPCIONES
"Los Centros Juveniles Salesianos, inspirándose en la experien
cia educativa de Don Bosco y su
sistema Preventivo, se configuran
en la sociedad actual com o au
ténticos C entro de Juventud,
abiertos a todos los muchachos y
jóvenes de una zona, con una
propuesta educativa en el tiempo
libre" {propuesta educativa de los
Oratorios y Centros Juveniles Salesianos).
FUNDAM ENTALES DEL
Desde el característico ambiente
juvenil salesiano, hecho de fiesta,
alegría y amistad, los propios jó
venes se unen para responder a
las necesidades juveniles del mo
mento con propuestas que edu
can evangelizando y evangelizan
educando.
La acogida, la relación personal,
la creatividad, el criterio preventi
vo, los espacios abiertos a la
evangelizaclón, la opción perso
nal, el compromiso social... son,
entre otros, los ingredientes habi
CENTRO JUVENIL
El Centro Juvenil no es simple
mente un lugar donde los jóvenes
pueden acudir a ocupar su tiem
po libre. Atrás quedaron aquellas
concepciones que hacían del
Centro Juvenil tan sólo espacio
para el entretenimiento donde
consumir actividades. Progresiva
mente se está pasando de una
ocupación del Tiempo Libre a una
animación juvenil.
El Centro Juvenil actual se confi
gura como auténtica "Comunidad
Educativa Juvenil".
"Los propios jóvenes constituyen
el centro de la vida de esta comu
nidad educativa. Para Don Bosco,
tos jóvenes, con su aportadón eri
g irá . son una parte integrante de
la comunidad y están llamados a
ser responsables protagonistas
de su profdo credmiento y a parti
cip a r activam ente" (Propuesta
educativa de los Oratorios y Cen
tros Juveniles Salesianos).
Los centros juveniles conservan el
brillo de aquella primera
esperanza con que Don Bosco
inició su obra.
Y todo ello se realiza desde intui
ciones fundamentales tales como:
- Una educación centrada en la
persona.
- Una educación que se inserta
en la sociedad y la tr^sform a.
- Una educación que se funda
menta en la fe y en los valores
evangélicos.
- Una educación según el estilo
de Don Bosco.
4. LA CONFEDERACION
DE CENTROS___________
JUVENILES "DO N
BOSCO” DE ESPAÑA
La Confederación de Centros Ju
veniles “Don Bosco” de España,
recientemente creada, ha nacido
con vocación de ayudar a todos
los centros existentes en su ámbi
to geográfico, ofreciéndoles inicia
tivas, cauces legales y estructura
les para el desarrolto y crecimien
to de los mismos. La Confedera
ción acaba de inidar su andadura,
convenientemente inscrita en el
Registro de Asociaciones del Mi
nisterio del Interior, y cumplimen
tados los requisitos legales.
a) Los miembros
Constituyen la Confederación 5
Fundaciones Autonómicas:
- Federación de Centros Juveni
les "Don Bosco” de la Comunidad
Valenciana.
- Federación de Centros Juveni
les “Don Bosco” de Catalunya.
- Federación de Centros Juveni
les “Don Bosco” de Madrid.
- Federación de Centros Juveni
les "Don Bosco” de Andalucía.
- Federación de Centros Juveni
les "Don Bosco” de Murcia.
Más de 150 Centros Juveniles lo
cales forman actualmente la Ccmifederación, distribuidos por la am
plia geografía española. Se trata
de un número muy amplio, en el
que coewsten modalidades y for
mas diversas de entender en
Centro Juvenil Salesiano. Sin em
bargo todos ellos están animados
por las líneas fundamentales que
emanan del sistema educativo de
Don Bosoo.
b) El consejo permanente
El Consejo permanente es el ór
gano habitual de gobierno, que
coordina iniciativas y realiza el se
guimiento habitual de la Confede
ración. Se halla formado por: Un
representante de cada una de las
Federaciones autonómicas, el co
ordinador nacional de Centros Ju
veniles s^esianos, un salesiano y
una salesiana.
Preside la Confederación Ignacio
M arín Jim énez, joven de 23
años, procedente de la Federa
ción de la Comunidad Valenciana.
A pesar de su juventud, posee
una amplia experiencia en tareas
de animación y coordinación de
tos Centros Juveniles.
Nos c a n u ta las inquietudes que
tiene acerca de la Confederación
qitó oxxdina y preside:
“Existe un logro fundamental
que es fa constitución de la
Confederación. Desde ella hay
m uchas posibilidades para
I que los Centros Juveniles Sa■lesianos se desarrollen y pue
dan hacer oír su voz en las ins
tituciones juveniles de nuestro
I país. Creo que podemos com¡ partir nuestro estilo salesiano
: de trabajar, com o jó ven es y
con los jóvenes, con quienes
realizan tareas similares.
De momento estamos comen\zando, organizándolo todo
con mucha ilusión y poniendo
I las bases para el futuro. No teI ne/Dos prisa. Queremos ir conI solidando cada paso que de¡mos. No es un camino fácil.
Por ejemplo, en estos días he-
I mos iniciado negociaciones
[para fo rm ar p a rte con voz y
voto, del Consejo de la Juven
tud de España, máximo orgaI nismo de la política de la ju
ventud. Pero todavía falta que
I alguna Federación autonómiI ca apo rte la docum entación
I que se nos exige. Una vez nos
I hallem os presentes en este
I organismo se nos facilitarán
[muchos asuntos, com o p o r
\ ejem plo e l tem a de las sub
venciones.
Sin embargo nuestra preocu[pación fun d am en tal son los
centros locales. Es allí donde
los jóvenes trabajan y llevan
adelante iniciativas muy inte
resantes. Queremos ser, para
todos ellos, un servicio útil que
les abra horizontes a todos los
niveles. Ellos son la parte más
importante y fundam ental de
la Confederación, para ayu
darles en su tarea estamos po
niendo en marcha todo esto”.
lante desde la Confederación, sita
en la misma sede que la Inspecto
ría Salesiana “San José” de Valen
cia.
c) Una propuesta de trabajo
La Confederación de Centros Ju
veniles “Don Bosco” de España
acaba de iniciar una andadura lle
na de posibilidades. Tan sólo nos
hallamos en los inicios de esta
nueva experiencia, pero tenemos
la ilusión y la fuerza de quien se
sabe respaldado por una fuerza
viva que recorre la historia: la intui
ción educativa de Don Bosco.
trienal
La Confederación posee una pro
puesta de trabajo diseñada para
tres años.
Este proyecto trienal está siendo
organizado mediante algunas áre
as de trabajo que facilitan la con
creción de los objetivos genera
les. Alguna de estas áreas son:
Secretaría técnica y jurídica, área
de información, trabajo salesiano
en política de juventud, formación
de animadores, área de recursos
y subvenciones, elaboración y pu
blicación de materiales...
Todo este trabajo es llevado ade-
Los jóvenes valencianos echan a
volar los anhelos de su juventud.
Quieren subir muy alto, como .
estos globos.
5. EN LOS INICIOS DE
UNA NUEVA
EXPERIENCIA
Muchos jóvenes animadores de
los Centros Juveniles Salesianos,
en nuestros lugares de origen, he
mos asumido el compromiso de
ser los “herederos de un sueño";
aquél que tuviera lugar en la sa
cristía de la iglesia de San Francis
co de Asís hace 150 años; cuan
do Don Bosco inició un mundo de
posibilidades para los jóvenes.
Confederación de Centros
Juveniles “ Don Bosco”
de España
MISIONERO
i
■
>
Don Bosco se está haciendo africano. Lo vemos gráficamente en ese documento de Lomé en forma de árbol.
El Santo de los jóvenes está enraizándose en los pueblos africanos.
DON BOSCO
SE ESTÁ HACIENDO AFRICANO
En la larga lista d e las 131 presencias m isioneras d e la C o n gre g ación S alesiana en
¡ Africa, hay ya m uy p o ca s q ue no hayan sid o visita d as p o r d on Luciano O do rico. Ahí|
están para sus p ró xim o s viajes. En su fun ció n de C onsejero General de M isiones, se
encu e ntra en una situ ación fo rm id a b le para a uscu lta r co n se gu rid a d el p ulso vital de
la rá p ida p ro m o ció n del “ P ro yecto M isionero AFR IC A ” .
Le hem os fo rm u la d o unas cu an tas pre gu n ta s so bre el tem a, y sus respuestas tienen
el regusto d e una e xpe rie n cia testim on ia l, personal y directa.
on B osco se está
haciendo africano"...
¿Es ésta una frase
afectiva o se corresponde con
jn a realidad palpable y que se
'^stá convirtiendo en historia?
-Ante todo, hay que d e cir que
3on Bosco vto a AWca como una
area preferente en sus famosos
'ueños. Sonó con irse como milonero a! continente africano.
■*or io demás, la Congregación
lició sus presencias misioneras
: finales del siglo pasado.
Hoy. tras el asentamiento de los
Salesianos en numerosas nacio
nes africanas (estamos ya en 35
países), se puede com probar
que, entre los jóvenes y el nom
bre de Don Bosco. hay una sinto
nía perfecta. Don Bosco se iden
tifica con la juventud y con la gran
masa de la población africana.
Don Bosco representa una res
puesta a las necesidades de
desarrollo, de futuro, de cualificación de la juventud, e s p e c ia lm ^
te en los aspectos profesional.
técnico y humano. Y Don Bosco,
con sus escuelas y talleres profe
sionales, viene como de molde a |
rem ediar to da esta angustiosa!
demanda. Juventud quiere decir |
diversión, capacidad de alegrar
se y esperar, y el Oratorio da |
cumplida respuesta a estos an
helos. Juventud significa apertura |
espontánea a Dtos, y Don Bosco ¡
es... ¡el hcxnbre de Dios!
insisto, además de modo espe
cial, en que la lectura de la bio
grafía de Don Bosco ^ para mu-'
■
Cinkassé: Asi de felices ha visto el
misionero a este grupo de
chavales togoleses.
chos jóvenes una clave de espe
ranza para poder seguirle y ser
un día salesianos. En un encuen
tro que tuvim os en Abidján, el
año pasado, los salesianos que
trabajan en toda aquella zona
afirmaron que se da una espon
tánea sintonía, 'une grande tt t irance’, un mágico embeleso en
tre Don Bosco y la juventud afri
cana. Es algo realmente nuevo,
dentro de esta cultura, que haya
un Santo, que exista una Congre
gación y que hayan ido allá los
Salesianos, en gran número, para
preocuparse especialmente, en
tregar todas sus energías vitales
para los jóvenes y promover pri
m ordialm ente el protagonism o
juvenil. Claro que tiene que haber
otros datos, a través de los cua
les. iremos adivinando, para un
lejano futuro, lo que significa que
Don Bosco se ha hecho, o se es
tá haciendo, africano.
S in embargo, Don Bosco, en v/I da. hizo una opción bien clara:
I América...
Los Jóvenes van saliendo de sus
'nidos" porque han intuido que el
educador ha salido a su
encuentro.
-N os consta que Don Bosco titu
beó antes de hacer su opción mi
sional definitiva... Se le presenta
ban como caminos válidos los de
Asia o Africa. Al final, se decidió
por América, inspirado por Dios,
según decía, y tom ando como
referencia sus sueños misione
ros,
4
i ^
é & \
Pero esto no obsta a que previe
ra la ida de salesianos a otros
continentes:
Precisamente él, en sueños, previó y profetizó lo que sus hijos
han llevado a cabo después,
trasmutando esperanzas y uto
pías en evidentes realidades. Los
misioneros salesianos han sido
í- y b siguen siendo- ‘los hijos de
la profecía’. Pero no hay duda de
que América se ha constituido en
prototipo y punto de referencia
para el trabajo misionero salesiano.
\~Las cifras -c u a n d o reflejan la
realidad de los h e ch o s- tienen
¡fuerza testim onial: ¿cuáles son
los datos más significativos de la
presencia de Don Bosco en el
continente africano?
j -Sí, urge responder con números
I constantes y sonantes, pues
¡ ellos sintetizan la realidad de haI ce trece años y la de hoy. Son
[datos que evidencian el incre¡ mentó de presencias, máxime si
¡ se tiene en cuenta la crisis de vo¡ caciones en todo el mundo.
Deseo subrayar, sobre todo, la
gran cantidad de jóvenes (futuros
salesianos) en formación y e! cre
cido número de instituciones de
[formación inicial. Ahora mismo
tenemos ya en Africa siete novi¡ciados, cinco postnoviciados (o
juniorados), dos centros de estu
dios teológicos (seminarios majyores), además de los muchísi
mos aspirantes y prenovicios (se
minaristas). Pienso que aquí está
de verdad el secreto del porvenir
de la africanización del Sistema
Preventivo de Don Bosco y de la
Congregación com o tal. En d i
chos centros de form ación, se
han publicado ya ciertos ensayos
sobre la inculíuración del carisma
salesiano (véanse en la Colección
Misionera Saiesiana).
i
I -En esta floración de prom oción
humana y evangelización, no to
do habrá sido ‘llegar, ver y ven^ cer' ¿cuáles son los desafíos más
fuertes que la cultura africana
presenta a nuestros misioneros?
-Muchos. El primero es captar en
profundidad el alma africana,
com prender sus tradiciones,
zambullirse en el secreto de sus
ncontables dialectos y dominar
Bamako: Bie Zorom, primer
salesiano malién. ahora profesor
de la escuela profeskjnal
saiesiana.
los (sabiendo hacerse entender y
entendiéndolos no superficial
mente sino con competencia...)
Urge, además, reinterpretar los
parámetros esenciales del Siste
ma Preventivo dentro de la tradi
ción africana y su cultura actual.
naciones, que está^ aprendiendo
a ser independientes y democrá
ticas, condiciona muchas posibi
lidades y exige aceptarlo todo
con realismo y hasta con gozo
misionero.
Hay, también, el grave reto de la
salud que, para algunos misione
ros, representa un obstáculo cnjcial. Está después, la necesidad
de hacerse senciilos, de aceptar
las experiencias de la gente de allí
y de estar siempre en camino de
inculíuración con vistas a una
gradual, lenta y progresiva ambientación del terreno que se pi
sa.
Está también, por último, el reto
-aparentemente fácil- de aceptar
a una Iglesia joven, inédita, re
ciente, pero carente hasta ahora
de una base teológica y de una
pastoral convenientemente plani
ficada. Estamos precisamente a
las puertas del 1Sínodo de la Igle
sia Africana: hay, por tanto, de
por medio un porvenir de mucha
esperanza, pero también de cier
ta perplejidad.
Por otro lado, la constante ines
tabilidad política de casi todas las
-E n las obras y actividades de
nuestros misioneros que ha visi-
’ tado, ¿dónde ha encontrado más
I vivo y presente a Don Bosco?
-H ay obras, como Kara (Togo).
Makalala (Tanzania), Zway Zway
(Etiopía), el conjunto de las pre
sencias misioneras en Madagascar, la ‘Cité des Jeunes’ de Lubumbashi, Duókeué en Costa de
I Marfil, Ondo en Nigeria, el plan
I ‘Foyer Abraham’ de Brazzaville y
I Cotonou en Benín, que podemos
I considerar com o otras tantas
I respuestas inteligentes a una reaI lidad que les interpelaba con urI gencia, Son, ni más ni menos,
¡ que interpretaciones verdadera; mente originales del Valdocco de
; los primeros tiempos, en los que
todo muchacho era tomado muy
en serio e incluso cálidamente en
el plan educativo propuesto. A
través de ellas, se intenta prepa
rar al hombre de mañana, m e
diante una cualificación técnica,
ai tiempo que se busca una cer
tera penetración ambiental del
mensaje cristiano.
Lomé: la banda de cometas y
tambores de nuestros jóvenes
asusta el silencio de la selva.
-D on Bosco se hace africano de
un m odo particular en sus salesianos africanos. ¿Cuándo ten
dremos animadores afticanos en
ia Congregación?
-Tenem os com o m eta final de
nuestra tarea misionera el perma
necer colaborando allí hasta que
se logre implantar definitivamente
e ‘indigenar' allí nuestra Congre
gación. Pero esto llegará no sólo
mediante nuestras obras actua
les, sino especialmente cuando
las vocaciones nativas estén en
condiciones de relevar progresi
vamente a estos primeros misio
neros. Pienso que la satisfacción
más grande para un misionero
sería la de ver que jóvenes saiesianos africanos crecen y madu
ran, que se convierten poco a
poco en solventes responsables
de las diversas actividades, in
cluidas las de las casas de forma
ción; que terminan por ser ani
madores o directores de las co
munidades e incluso inspectores,
como está sucediendo efectiva
mente ya en ia Inspectoría de
Africa Central.
La “indigenización” de la Congre
gación será un hecho normal y
conclusión lógica de la experien
cia misionera. Nuestro gozo me
jor será ver cómo Don Bosco se
habrá hecho africano, especial
mente porque los futuros salesia-i
nos africanos lo van a saber inter-;
pretar desde lo más profundo de:
su corazón.
Los misioneros no podrán llegarj
nunca a la raíz ni a lo más nu-'
clear del alma africana; solamen-'
te los nacidos allí podrán hacerse:
intérpretes de esta intimidad. En-:
íonces - y sólo entonces- podre
mos decir que Don Bosco se ha
hecho de verdad africano y que
los salesianos africanos lo han in
teriorizado por dentro, traducién
dolo a sus parámetros de cultura,
espiritualidad y salesianidad afri
canos.
Estamos viendo ya ciertos frutos
concretos (esculturas, fotografías
y diseños, publicaciones, etc.)
que refiejan esta creciente aspira
ción. Sabemos muy bien que ias
diversas artes son profecía dei fu
turo, y estoy personalmente se
guro de que este conjunto de in
tuiciones artísticas se convertirá
en venturosa realidad en un futu
ro relativamente cercano.
Antonio MÉLIDA
T
nnp-
iSE
lUu-
LOS 400 MUCHACHOS
OEL MERCADO
DE KARA
¡Nos h allam os en el “ C en(tro D o n B o s c o ” d e K a ra
,(Togo). N o p o c o s jó ve n e s
ladronzuelos del m ercado
e n c u e n tra n a llí a c o g id a ,
a m ista d, un h o g a r y, m ás
Itarde, trabajo.
os Salesianos de la Ins
pectoría de Sevilla (An
dalucía occidental y Ex
tremadura) dieron generosa
respuesta al “Proyecto Africa”
y. sin pensárselo demasiadas
veces, se marcharon a Togo,
donde el 55% de la población
tiene una media de edad de
20 años. Dentro de su ligero
equipaje evangélico, llevaron
consigo su preferencia por la
jventud pobre y abandona-
L
;'ia.
estimulados por el ansia de
ncarnarse en aquella tierra,
:escubrieron con sorpresa la
/gente oportunidad de la mi
tón africana. Se dedicaron
Je nuevo a jóvenes y muchahítos, abandonados por sus
padres y venidos de sus mí
seros poblados para m ero
dear en torno al grande y úni
co mercado de la ciudad,
donde, para sobrevivir, se
veían compelidos a latrocinar
lo que se pusiera a su alcance
y term inando no pocos de
ellos en la cárcel. Ahora, en
cambio, los más aplicados,
poniendo en ello todo su es
fuerzo, tratan de aprender un
oficio bajo la tutoría de un
maestro de taller e inician así
una nueva vida.
La opción preferencial de los
salesianos, desde el primer
momento, ha estado tota l
mente clara:
- los jóvenes más abandona
dos: los merodeadores del
mercado, los paupérrimos de
aldeas y poblados y los que
salían tras cumplir su condena
en la cárcel;
- los jóvenes que pueden ser
promocionados para hacer de
animadores, catequistas y
maestrillos;
LOME
- los jóvenes con cierta apti
tud vocacionaí;
- los jóvenes pertenecientes |
a movimientos cristianos.
Más de 400 muchachos quei
buscaban su problemático:
sustento y su colocación e n j
algún trabajo, se fueron en-ij
centrando día tras día con un
personaje insólito y descono-i|
cido que se hacía presente,
multiplicándose, en los sitloi
más inverosímiles; el merca
do, la cárcel, la calle... y aj
quien llamaban “Don Bosco”. |
Incluso una furgoneta iba dia-ij
riamente por las calles, llevan
do u r^ foto suya y su nombreí]
bien claro.
La historia biográfica de cada]
uno de estos muchachos es
bastante semejante. Ni saben!
su edad, ni el día en que na-,|
deron, ni qué hacer, ni a quién'
dirigirse... Así, sólo pueden es-]
perar hambre, miseria, explo
tación. Muchos terminan en la I
comisaría de policía, yendo a|
continuación a los calabozos.
Y todo eito, sin salir de su an-J
Vista parcial del "mercado'' de
Kara.
de padres. María Dolores (co-1
operadora y doctora en medí-1
ciña) será su hermana mayor y ¡
la buena samaritana que tanto I
necesitan.
I
Damien, Messan y Frangoise
-jóvenes que llegaron al em
pezar la obra y se promocionaron como instructores- se
rán sus guías y amigos en los
dificilísimos comienzos de lal
vida de internado y del apren
dizaje en el campo y en los ta
lleres.
Para integrarse en cada grupo
(que es una especie de pe
queña cooperativa artesanal),
los muchachos escogen el ti
po de trabajo que más les
agrada y se meten de lleno en
el mismo, tutelados por un co
ordinador y los instructores.
Cada uno tiene dentro del gru
po su función y su responsabi
lidad. La participación y la soli
daridad hacen que el Centro
se sienta como cosa propia.
Los chavales han tomado con
seriedad eso del estudio y los
libros.
gustiosa miseria. De ahora en
adelante, más pronto o más
tarde, terminarán encontrán
dose con un salesiano.
deciden ir al "Centro Don Sos
co". Una nueva casa les está
esperando, donde encontra
rán acogida, pan, salud, fami
lia (mejor que la que dejaron) y
camino hacia su promoción
humana y cristiana.
Don Sosco no duerme, está
cerda de ellos, les habla y pro
pone rehacer su vida. Ellos, a
bote pronto, se extrañan mu
chísimo, ya que jamás ha ha
bido nadie que les echara una
mano. ¿Quién será este Don
Sosco?, se interrogan perpleI jos.
El nuevo hogar está a seis
kms. de Kara: allí podrán per
manecer unos cuantos me
ses, aprendiendo y experi
mentando la vida de grupo.
No se les fuerza, se les espera
una y otra vez hasta que se
Carmen y Alonso (dos coope
radores salesianos) les harán
LA FACTORÍA Y EL
CENTRO DON BOSCO
En cuanto ai “Centro Don
S osco” , no se trata exacta
mente de un colegio ni de una
escuela profesional. Es, por el
contrario, un plantel de pro
moción humana y cristia n a,:
gestionado por ios mismos jó
venes y con la colaboración
de instructores y salesianos.
Es un aprendizaje grupal bajo
la tutoría de un maestro y el
estilo de convivencia se inspira
en el sistema preventivo de
Don Sosco, aplicado al mun
do del trabajo: tales son los
dos goznes fundamentales
sobre los que se asienta el .■ 1 t
"Centro Don Sosco”.
5 i !1
Existe una junta directiva, for
mada por muchachos, elegi
dos dem ocráticamente. La
misma recibe sugerencias,
presenta ideas, orienta deci
siones y resume criterios. Lo
-
— —1
único que cuenta es que ios
muchachos se sientan servi
dos lo mejor posible. Y los
sueños se están convirtiendo
en reaiidades. Están ya en
funcionamiento:
- talleres de electricistas, me
cánicos. fundidores, albañiles,
I carpinteros, tallistas, ebanisI tas y ladrilleros. Se ha hecho
i famoso el Centro en toda la
comarca por el tipo de ladrillos
que elabora: no hay construc
ción importante en la zona
que no se haya edificado con
ladrillos del "Centro Don Sos
co”:
, - cría de gallinas, cerdos,
ovejas, ánsares...;
I - huerto para ciertos cultivos:
I - primeros pasos para el es-
: tablecimiento de una pequeña
industria de transformación de
carnes y frutas;
Los jóvenes aprenden el cultivo
del maíz y ob-os productos.
DON SOSCO Y A F R IC A
ífv
Don S o sco p ro fe tizó la p e n etra ció n d e su s h ijo s en A frica . ¿C óm o fue
ello? M uy al fin a l d e su vid a , en 1886, en uno d e su s inte re sa n tísim o s
sueños-visiones... Se e n co n tró soñando, co n aquella proverbial p astorcita , que, en este caso, d e m o stró e sta r e xq u isita m e n te inform ada. Le in
v itó al S a n to a traza r so b re un gran m ap a una línea de Pekín a Chile, pa
sando p o r el corazón m ism o de A frica... “Así te n drá s una e xa cta idea - le
d ijo - de lo q ue han d e llevar a ca b o tu s salesianos” . A lo largo de aque
lla línea, q ue atravesaba el ce n tro d e A frica, Don B o sco co n te m p ló nu
m erosas o b ra s m isioneras en las q ue su s salesianos trabajarían.
¡Cosa extraña! A p esar de aquellos sueños ta n pre m o n ito rio s y e stim u
lantes, no o b sta n te re cib ir de co n tin uo pe ticio n es d e bastantes o b isp o s
africa n o s y, asim ism o, so licitu d e s ap re m ia n tes d e fa m o so s m isioneros
europeos en A frica, Don B o sco no co n d esce n d ió , seguram ente que sin
tié n d olo m ucho. Vino, p o r ejem plo, M ons. Daniel C om boni al O ratorio, le
e scribió insistentes y repetidas ca rta s en tal se n tid o y asegurándole que
los salesianos serían ó p tim a m e n te recibidos. Pero el Santo no creía c o n
ta r co n personal para ello...
C uando Don B o sco fue a París y to d a la gran u rb e se vio sa cu d id a por
su c a ris m á tic a p re se n cia , el fu n d a d o r d e lo s P a d re s B la n co s. M ons.
Charles Lavigérie, ya entonces cardenal, en tró en el te m p lo d o n d e Don
B o sco pro n u n cia b a una conferencia, lo in terrum pió co rd ia lm e n te y le d i
jo : “ ¡Oh, san V ice n te d e Paúl redivino, A frica te espera!" Don B o sco le
aseguró al Cardenal: “ Enviaré co n to d a seguridad a m is h ijo s” , pero no
pre cisó la fecha. Intercedió incluso el M in istro de A su n to s Exteriores ita
liano, pro m e tie n do el d o n ativo -m u y te n ta d o r para e n to n c e s - de un m i
llón de liras, si los salesianos abrían en El C airo una escuela para h ijo s de
em igrantes italianos. Pero la p o sib le aventura se q u e d ó en nada.
Sin e m bargo -y a pesar d e to d o e sto -, Don B o sco tenía a A frica m uy en
su corazón de ap ó sto l. T res años antes d e m orir, exclam ó: “ Si yo fuera
joven, cogería p o r mi cu e n ta a D on Rúa y le diría: Vente conm igo, vaya
m os al C abo d e Buena Esperanza, a la N igricia, a Jartum , ai C o n g o ...”
Un m es antes d e m orir, p o stra d o en su lecho, su su rró co n un hilo d e voz
al o íd o d e M ons. C agliero: “ Con la b e n d ició n del Papa, iréis a A frica. La
recorreréis d e p u n ta a punta, estad seguros d e e llo ...”
'i--.
S A L E S IA N O S
EN AFRICA (1992)
Naciones
Angola
Benín
Burundi
Cabo Verde
Camerún
Congo
Costa de Marfil
Egipto
Etiopía
Gabón
Guinea Ecuat.
Guinea Conakry
Kenia
Lesotho
überia
Libia
Madagascar
Casas
Sales. Novíc.
- caja (de soltíaricdacd para pe
queños socorros.
sima oración que, como sim
ple siembra, crece y va dando
fruto.
EL POBLADO DE
ACOGIDA “ DON BOSCO”
Un buen grupo -unos cuaren
ta más o menos-, que fueron
los primeros redimidos por
Don Bosco, colaboran en la
formación y acogida de los
que van llegando y se prepa
ran para ser un día, de hecho
y de derecho, cooperadores
salesianos.
Inspiratdo en el poblado Kabyé
y con sus típicas habitaciones,
acogerá a 150 jóvenes, en
grupos de 15, que formarán
una auténtica “ciudad de los
muchachos”. Ello mismos la
están construyendo, haciendo
al mismo tiem po una expe
riencia de escuela-empresa.
Aquí se levantarán su casa, la
escuela, las salas para la for
mación, enfermería, Icxales de
recreo, diversión y deportes, la
capilla.
Y, en el centro de todo esto,
habrá un gran pozo de agua,
la plaza y el "municipio” juvenil.
Ya están viviendo aquí sus pri
meras experiencias de familia
y amistad, participando en las
formación de sus compañeros
más jóvenes, creciendo en la
solidaridad y confraternizando
con los salesianos. Cada atar
decer escuchan un buen pen
samiento en un ambiente de
gran alegría y hacen una breví
Otros se han ido colocando en
la ciudad, han formado una fa
milia y comienzan ya. con la
ayuda del Centro, la experien
cia de un pequeño negocio in
dustrial, agrícola o de cría de
ganado. Lentamente, pero
siempre se da el caso de
quien descubre el “secreto” y.
a través de Don Bosco, se ha
ce cristiano.
Algunos -com o aquellos mu
chachos de hace 100 años en
Valdocco- manifiestan deseos
de quedarse para siempre con
Don Bosco. Uno de ellos
-H enri C histophe- es ya sa
cerdote salesiano: en él y en
nosotros, Don Bosco se está
haciendo africano.
J u s to G O NZÁLEZ
Malí
Marruecos
Mozambique
Nigeria
Ruanda
Senegal
Sierra Leona
Sudáfrica
Sudán
Swazilandia
Tanzania
Uganda
Zaire
Zambia
Bamako: Escuela profesional “ Pére Michel", que atiende a 304 jóvenes
No hay puesto para más.
>«
ALCALA DE HENARES
INAUGURA TEMPLO
PARROQUIAL
Vale la pena darse un paseo
a la ciudad de Alcalá de He
nares. Además de disfrutar
al ver la hermosa ciudad re
nacentista con sus innume
rables monumentos, algu
nos tan clásicos como la
Universidad de Cisneros y
el célebre patio. El mismo
de los tiempos de Ignacio
de Loyola y de Quevedo,
podemos comprobar el cre
cimiento de una ciudad que
hoy se acerca a los tres
cientos mil habitantes. Al
calá se ha estirado en gran
des barriadas, pobladas por
jóvenes familias de trabaja
dores. Y, naturalmente con
abundancia de juventud.
Don Sosco también ha
puesto su tienda en esta
ciudad, en la que crecen
dos obras: el Centro Juve
nil Cisneros y la nueva Pa
rroquia de San José, inau
gurada el pasado 26 de
septiem bre de este año
1992.
Alcalá de Henares: E! obispo
presidió la eucaristía acompañado
del señor Inspector y muchos
salesíanos llegados de Madrid.
Pastor, por el interés y los es
fuerzos realizados.
Gracias a las Parroquias y C on
ventos que nos han prestado
sus instalaciones para realizar
nuestras ceremonias.
G racias a la C om unidad salesiana del C entro Juvenil “ Las
N aves” , que han c o m p a rtid o
con nosotros y siguen com par
tiendo su casa para el culto, el
despacho parroquial, la c a tc
quesis, la obra de Cáritas...
DÍA DE ACCIÓN
DE GRACIAS
Diego R odríguez es el actual
p á rro co salesiano. Me envía
unos pliegos y unas fotos. Nos
cuenta la breve historia de una
parroquia que ha ido creciendo
material y espiritualmente. “En
jun io de 1981, nos d ice , fue
co n stitu id a esta parroquia de
San José. Pero no teníam os
templo, Hemos venido usando
com o capilla diversos locales."
Y en ese m odo tan original de
dar gracias nos narra la historia
del tem plo que iba a ser inau
gurado:
Primero, gracias al Señor. Sin
su ayuda no hubiera sido posi
ble ni soñar en este tem plo tan
a m p lio y herm o so que ahora
vemos,
Gracias a Enrique María Anieta,
nuestro prim er párroco. Tene
m os la certeza de que allí, en la
casa del Padre, ha estado ar
m ando bulla para que, pese a
las dificultades, saliera adelante
este proyecto.
Gracias también a todos los sa
cerdotes y coadjutores salesianos que han pasado por aquí y
que han dedicado su esfuerzo y
su apoyo para el crecimiento de
esta obra. Han sido muchos, y
sería larguísim o nom brarlos a
todos. Pero no puedo dejar de
n o m b ra r a A n to n io Q uintana
Ramírez, quien puso en marcha
el proyecto, que se desvivió por
llevarlo adelante y que luchó lo
suyo por salvar los obstáculos
que se cruzaban en nuestro ca
mino.
Gracias a Emilio, que compartió
con nosotros sus sudores, sus
d esve lo s y h asta su “buena
suerte” .
Gracias a los obispados de Madrid-Aicalá y al actual obispo de
A lcalá M ons. M anuel Ureña
G racias a to d o s y a cada uno
de los que form am os esta pa
rroquia. Han sido m uchos los
que han colaborado de una u
o tra form a: económ icam ente,
con su ayuda personal, con su
oración, con su entusiasmo. Ha
habido m om entos en los que
cundía el desánim o. Pero han
sido más las personas que. con
su optimismo, con su esperan
za desbordante, han sostenido
las m anos que alzaban este
tem plo que ahora vemos.
Y gracias, naturalmente, a Ma
ría Auxiliadora, que ha puesto a
nuestro lado a tantas personas
entusiastas que nos han ayuda
d o y nos han enseñado a que
rerla y a decir: “ Ella lo ha he
cho todo” .
UN TEMPLO____________
INCOMPLETO___________
D iego fue p re c is o en decir:
“ H oy inauguram os un te m p lo
inacabado. Aún faltan muchos
ladrillos por colocar. El tem plo
en construcción es imagen de
nuestra comunidad cristiana de
San José. También ella está en
construcción y faltan aún m u
chos cristianos que integrar.
Esta es la Casa de Dios porque
en ella se reunirán sus hijos.
Hoy la consagra el señor Obis
po de n u e stra d ió ce sis, Don
Manuel Ureña Pastor. Nuestra
presencia de cristianos indica
que somos las piedras vivas del
Templo de Dios.
Hoy es día de alegría y de ac
ción de gracias. Nos acom pa
ñan muchos cristianos de otras
parroquias y se alegran con no
sotros. H oy dam os sentido al
canto que repetimos tantos do
mingos del año:
"¡Qué alegría cuando me dijeron
vamos a la Casa del Señor:
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén..."
dad de salesianos. Dijo la homi
lía y felicitó a los Salesianos por
el am plio te m p lo que era una
realidad.
E ntram os al nuevo te m p lo y
nos e n co n tra m o s en una es
pléndida nave central invadida
de luz. A ambos lados están las
capillas de la Eucaristía y de la
Penitencia. Todo amplio y fun
cional. El color del ladrillo co n
fiere recogimiento y desnudez.
Una cruz, ta m b ié n desnuda,
preside el tem plo. Es el único
retablo.
La casa de Dios es casa de
oración y de grandes celebra
ciones litúrgicas; casa del Pue
blo de Dios.
Imagen de María Auxiliadora de la
parroquia salesiana.
Y C O M E N Z O ______________
l_A C E R E M O N IA __________
IN A U G U R A L ______________
El señor Obispo roció las pare
des del Tem plo y consagró el
ara. Luego presidió la Eucaris
tía, acom pañado del señor Ins
pector de Madrid y gran canti
Que la nueva parroquia de San
José crezca y se construya. Y
que D iego nos p u e d a c o n ta r
historias felices y hermosas c o
mo la del 26 de septiembre.
Alcalá de Henares: Fieles
asistentes a la consagración del
nuevo templo pamoquial.
RICARDO CANTALAPIEDRA
EN E l CORAZÓN
DEL A R IA R I
R icardo fue c o cin e ro antes q ue fraile. C u a nd o e ntró al noviciado, en 1965, tenía m u
cha historia p o r d etrás pero sobre to d o tenía m u cha ilusión p o r delante. La ilusión se
fue c o n virtie n d o p o co a p o c o en realidad: co n stru yó una iglesia en Lejanías (C olom
bia) y ahora es el enca rg a do d e la e conom ía del V icariato A p o s tó lic o de! Ariari.
icardo Lorenzo Cantalapiedra es un hombre
sencillo y popular que
le gusta la gente del pueblo.
Nació en La Seca (Valladolid) y
se curtió como el buen vino de
su tierra. Y efectivamente fue
cocinero antes que fraile. Ha
bía hecho la mili a principios
de los sesenta y allí se las vio
con ios fogones. Entró des
pués ai noviciado, ya mayor,
porque quería ser cura y de
R
-i' -
nuevo tuvo que dedicarse a
cocinar antes de estudiar teo
logía. Estuvo en Medina del
Campo y en León haciendo
de todo, pero a él le picaba el
gusanillo de América.
Comenzó a estudiar Maestría
Industrial en Atocha y en Carabanchel, pero ia llamada de
América pudo más y en 1977
se fue a Colombia. Allí le atra
pó el corazón del Ariari. Ahora,
ya cura, viene de vez en cuan
do a su tierra a buscar dinero
para mantener el Vicariato,
Apostólico y poder seguir;
evangelizando.
★ Ricardo quería ir a misio
nes, y en concreto a México
para trabajar con los Nixes.
No es extraño, pues Ricardo,
que tiene nombre de cantan
te, cantaba en efecto toda cla
se de rancheras y corridos:
"Esta es mi iglesia panx>quial,
bonita y airosa” .
“Porque no engraso los ejes
me llaman abandonao; si a mí
me gusta que suenen, por qué
ios voy a engrasar". Desde en
tonces los ejes no han dejado
de sonar, pero el destino no
sería México sino Colombia.
Alguien le había hablado del
Ariari y allá se fue.
IIII
1f I
I I ii
Ricardo era un salesiano laico
(coadjutor que los llaman) y se
puso a trabajar enseguida en
Granada, donde dirigió la obra
de la casa del obispo. Des
pués comenzó a realizar los
estudios eclesiásticos, porque
Ricardo lo que quería es ser
cura. En Valladolid, de vuelta a
España, hizo la teología y se
ordenó en 1984.
r
Sí.f-.
No pasó mucho tiempo aquí.
En noviembre de ese mismo
año regresó a Colombia y tra
bajó durante tres meses en la
Macarena, una parroquia que
está en el corazón del Ariari.
Fue el tiempo suficiente para
que la reserva natural le atra
para de tal manera que no ha
podido escapar. En febrero de
1985 le destinaron a la parro
quia de Lejanías, también en el
Ariari y comenzó a trabajar
pastoralmente con ganas. En
dos años bautizó a más de
dos mil niños y acompañó a
'as familias más doloridas. Al
; año de llegar comenzó la
I construcción de una iglesia
que se convirtió en el templo
parroquial de las seis mil per
sonas que componen la poolación del núcleo urbano y las
doce mil de la zona rural.
B P. Ricarck) brinda con los
misioneros Mariano García y
Vaientin Aparicio.
TR ABAJO S C O M U N ALES
Hasta entonces, recorría las
cuarenta veredas en correrias
incansables y trabajaba con la
gente que se reunía en las es
cuelas. Lejanías, conocida por
su violencia, fue cambiando
poco a poco. A ello ayudó
mucho la realización de nume
rosos trabajos comunales.
Con la ayuda de la gente
construyó capillas en los pueblecitos de Cayacal y El Ver
gel.
*Y este el intenor, cüegre.
espacioso y funcional” .
En Lejanías tenían una peque
ña iglesia y al lado una cons-1
trucción destinada a talleres.
Ricardo, con ayuda de Adveniat y de Manos Unidas, aca
bó la construcción y construyó
una residencia para unas 50
niñas del campo.
Después le tocó el turno a la
iglesia que era muy pequeña y
muy caliente. Ricardo se puso
El P. Cantalapiedra va a comenzar
el rito del bautismo de unos niños.
lll
lll I
A
vigas del techo no llegaban
hasta las columnas y tuvieron
que fundirlas y sanearlas; nun- ¡
ca habían hecho una cúpula,
pero todo salió bien. No hubo
percance ninguno y en año y|
medio tuvieron una flamante
iglesia.
La construcción de la iglesia!
sirvió como elemento de
unión. Ellos vendieron o rifaron |
novillos para sacar dinero para |
el templo y aportaron palos d e !
bambú para ios andamios...
Frente al acoso de las sectas,
el templo parroquial era com o!
un signo y motivo de renova
ción en la fe. Nunca el pueblo
había vivido tanto como el día'
de la inauguración.
A la iglesia le siguió una resi-:
dencia para las hermanas de
la Presentación que atienden
una guardería y el colegio, y la '
construcción de un teatro pa
rroquial y dos capillas en las
veredas de Topacio y Conve
nio. Lo más importante fue,
sin embargo, la construcción
de la iglesia-comunidad con
un núcleo floreciente de laicos
comprometidos después de
seis años de trabajo.
El misionero ha querido enviamos
esta foto de su casa como
invitándonos a que vayamos a
visitarlo. ¿Quién sabe?
manos a la obra. Durante año
y medio estuvo subido a los
andamios para dirigir la obra y
dar el callo como los demás.
Un albañil del pueblo con dos
ayudantes y él mismo hicieron
el milagro, contando siempre
con la ayuda de la gente y de
instituciones com o Manos
Unidas.
Comenzaron por la fachada y
siguieron por el resto del edifi
cio. Iban modificando el pro
yecto inicial según llegara la
ayuda. El resultado es que el
Ariari también tienen una igle
sia como Dios manda, lo que
facilita mucho el trabajo pasto
ral.
« A veces tenían dificultades
que parecían insalvables, pero
siempre encontraron solución:
no tenían andamios, y usaron
unos palos como bambú; las
No fue eso todo. Ricardo era!
tam bién el presidente de la
Junta de Acción Comunal y
de la Junta Administrativa del
acueducto y alcantarillado y
dirigió las obras de la traída
de agua a! pueblo y del alcan
tarillado. Desde entonces Le
janías está un poco menos le
jos de la civilización.
EL VICARIATO
Toda esa obra y contacto con
el pueblo quedó allí, pues Ri
cardo cambió a Granada, que
hace de capital del Ariari y
donde reside el Obispo. Allí
Iestá ahora de ecónomo para
la mermada econo
mía del Vicariato Apostólico
de! Ariah, que tiene 300.000
habitantes en 15 parroquias.
; Son gentes sencillas que viven
: de la agricultura en situacioj nes difíciles pues las plagas
I acaban con todos los produc1 tos. Los créditos se los dan al
40%. La situación es muy crí
tica. Eso les obliga a aceptar
cualquier cosa que se les
ofrezca. De ahí que para mu
chos sea tentador lanzarse a
sembrar cocaína o actual
mente la amapola, que es lo
que les deja algo.
I organizar
La situación es muy crítica
pues a la vez esa zona es zo
na de guerra. Las PARC (Fuer
zas armadas revolucionarias
de Colombia) se consideran
dueñas del terreno. La guerri
lla respeta y confía en los salesianos, que trabajan en el Vi-
El misionero bendice el
matrimonio de sus feligreses.
cariato desde 1984. Varias
parroquias han servido a ve
ces de sede de conversacio
nes y los párrocos han sido in
termediarios entre el ejército y
la guerrilla.
Seis de los 24 salesianos que
allí trabajan son españoles.Todos, además de evangelizar,
hacen lo posible para que la
zona se desarrolle. El obispo,
coordinador de las 300 escue
las de la zona rural, ha pedido
a Ricardo que se haga cargo
de las cuentas del Vicariato. Y
las cuentas son muy claras:
pocas entradas y muchas sali
das. Por eso Ricardo ahora pi
de dinero a la vez que sigue
soñando con el trabajo cerca
no y sencillo entre la gente de
abajo.
H e rm in io OTERO
Este es el artesonado de la iglesia,
de buena madera colombiana.
Á\
NOTICIAS
UN SALESIANO EN EL EQUIPO
OLIMPICO DE AUSTRIA
El ca p e llá n del e q u ip o o lím p ic o de
A u s tria en B a rc e io n a , B e rn a rd o
Maier. nos expone sus reflexiones so
bre la fragilidad de ios hom bres ante
ia fuerte co m p e titivid a d q ue hoy s u
pone el deporte.
"Después de seis meses de un entre
namiento serio y duro en una discipii-
Bernardo Maier, profesor de religión y
d e gim nasia, había s id o d e sig n a d o
co m o capeiián de! equipo p or la Con
ferencia Episcopal de Austria.
P re s e n c ia d e a m ig o
"Una parte de m i trabajo de capeiián
consistía en anim ar a ios atietas en las
prácticas reiigiosas. Podíam os tener
c in c o ce ie b ra c io n e s e u c a ris tic a s y
d o s m editaciones en el centro "Abra-
investigación tecnológica para m eno
res d e ve in tiú n años es el galardón
m ás preciado por los estudiantes de
F orm ación Profesional d e esta c iu
dad. Instituido p o r la Escuela Profe
sional Saiesiana de la capital arago
nesa para estim ular la creatividad de
sus alum nos de los últim os cursos, a
su sexta edición han concurrido trece
trabajos, presentados por estudian
tes de Autom oción, Electrónica, Elec
tricidad y Telecomunicaciones.
Este año ha tenido lugar la cuarta edi
ción del mencionado premio. En ene
ro se habían inscrito veintiún grupos
d e jóvenes, pero sólo trece d e ellos
lo g ra ro n p re se n ta r algo v e rd a d e ra
m ente interesante y original a prim e
ros de julio.
'r
El tribunal calificador lo integran d e s
ta ca d o s especialistas d e la Escuela
organizadora, la D iputación de A ra
g ó n , el m in iste rio de E d u ca ció n , la
Universidad de Zaragoza y el Ayunta
m iento de esta ciudad.
Carlos Herrando Picón, estudiante de
M ecánica, se m uestra satisfecho de
q u e su "re d u c to r d e to rn illo sin fin rueda" haya sido considerado p o r el
ju ra d o , c o m o el m e jo r tra b a jo de la
sexta edición de Don Bosco,
Barcelona: El salesiano Bernhard Maier. capellán olímpico, con dos jóvenes de
un equipo austríaco.
na e specífica, c a d a uno cre e se r ei
núm ero uno. Pero no io eres. ¿Signifi
ca que no vaies nada?, se pregunta
nuestro corresponsai, de cuarenta y
d o s años, que ha vivido ia iucha y ei
éxtasis de los cie n to setenta m ie m
bros que com ponían ei equipo oiímpic o de Austria.
R e lig ió n y a tle tis m o
Com partir m om entos d e expectativa
y d e fru s tra c io n e s d e un g ru p o de
atietas, dice, es un ministerio que re
quiere siempre la presencia saiesiana.
Las m edailas p o r las q u e luchan los
atletas m uchas veces no com pensan
el e sfu erzo h e ch o. C o n m u ch a fre
cuencia valen m enos que las huellas
dejadas p or su calzado. Pero el valor
está en el arte y en el esfuerzo p or s o
bresalir -a firm a nuestro corresponsal,
uno de los tres capellanes del equipo,
co m e n ta n d o la teología del deporte.
Los otros d o s eran un atleta y un en
trenador.
hán", dice Bernardo reco rd a n do los
m ás de sesenta kilóm etros que hacía
a pie para llegar a los estadios donde
tenían lugar las competiciones.
“Creo que el hecho de pasar con ellos
la m ayor parte del tiem po en ios en
trenam ientos y sosteniéndolos en las
c o m p e tic io n e s , les h izo s e n tirs e a
g u s to y tu v ie ro n co n fia n z a en m í",
añade n uestro capellán, e xp e rto en
esquí, baloncesto, m ontañism o y fút
bol.
Bernardo M aier com enzó su carrera
durante el invierno de 1982 en Saraje
vo, Ha sido capellán del equipo de su
país en Los Angeles, Calgary, Seúl y
Albertville. "Ya en 1962 se invitó a los
salesia^os a ser capellanes del equi
po". dice para tenninar.
Esta edición se ha caracterizado por
la integración social e incidencia labo
ral de to d as las investigaciones p ro
d u cid a s. La c a p a cid a d de los trece
grupos de chavales que lograron eje
cu ta r sus planes queda dem ostrada,
no sólo por los resultados obtenidos,
sino tam bién por su form a clara y c o
rre c ta de p re se n ta r y d e fe n d e r sus
propuestas ante un tribunal.
La Escuela Técnico-Profesional Salesiana de Zaragoza (España) está co n
siderada co m o uno de los centros de
Formación Profesional m ás prestigio
sos de Aragón. De este centro, que
atiende a mil trescientos estudiantes
distribuidos en siete ramas, se valora,
sobre to d o, su sistem a de enseñan
za. que presta especial atención a las
clases d e p rá ctica s y a la investiga
ción. En la actu alid ad , d ich o ce n tro
p e rsig u e la cre a c ió n d e un m ó d u lo
profesional sobre diseño e innovación
tecnológica para jóvenes.
Para e llo ha in s titu id o el p re m io de
que hablamos. En esta iniciativa se ha
visto apoyada p or la región española
de Aragón y p o r prestigiosas in d u s
trias, tales co m o la General M otors y
la Balay, así co m o por dos entidades
civiles: la Federación Nueva Empresa
y el Rotary Club.
LOS PREMIOS “ DON SOSCO"
EN ZARAGOZA
RADIO SALESIANA EN BOLIVIA
El pre m io ‘ D on B o sco " d e d iseño e
Este a ño la fam ilia de em isoras ca tó -
NOTICIAS
licas q ue es la “A so cia ció n de Edu
cación R adiofónica d e B olivia” (ERBOL) c u m p le v e in tic in c o a ñ o s d e
existencia. Las dos em isoras salesianas m ás im p o rta n te s fo rm a n p a rte
de dicha asociación. Son: Radio Don
B osco y Radio María Auxiliadora.
Radio Don Bosco, de Kami
La R adio Don B o s c o se e n cu e n tra
en la región m inera de Kam i, ce rca
de C o c h a b a m b a . N a c ió en 1 9 8 5
gracias al celo d e la com unidad salesiana p a ra s e rv ic io de la p a rro q u ia
local. Su orientación ha sid o siem pre
la de ser voz de los que no la tienen:
los m ineros de la zona, afligidos por
g ra ve s p ro b le m a s s o c ia le s , y los
c a m p e s in o s , o lv id a d o s p o r el G o
bierno y p o r las Instituciones o ficia
les.
to en d ich o santuario, d o n de los salesianos trabajan desde 1901.
Los obispos opinan sobre la paz
“D onde no cesa la guerra, nosotros
seguirem os proclam ando la urgencia
d e la c o m p re n s ió n m u tu a y d e la
paz. Donde reinan ei egoísm o, la vio
le n cia , el d e s p re c io y las o fe n sa s,
q u e in fu n d e n tris te z a y m ie d o del
po rve n ir, n o so tro s q u e re m o s llevar
del Africa O ccidental el com prom iso
d e a b rir un ce n tro d e com unicación
social para la Iglesia d e la región, un
g ru p o d e salesianos se ha encarga
d o d e ponerlo en m archa.
El In s titu to S u p e rio r d e C o m u n ic a
c ió n A fric a n a (ISAC O M ) - t a l es su
n o m b re - se p ro p o n e p re p a ra r a n i
m a d o re s d e c o m u n ic a c ió n so c ia l:
Estará dirigido p o r el salesiano A n to
nio G onzález, m ientras q ue la adm i-
La Radio Don B osco em ite en la fre
cuencia de 1530 khz y tiene una au
d iencia p o ten cia l d e tas s e te n ta mil
personas q ue viven en la zona ce n
tral m inera d e Solivia.
Su program ación es netam ente cul
tural: anualm ente organiza un festival
de m úsica regional para los m ineros
y cam pesinos de los alrededores de
Kami.
Emite en español y en las lenguas re
gionales: quechua y aimara.
Dado que nue stra e m isora no tiene
grandes in g re so s e c o n ó m ico s, sus
em pleados le regalan, co m o volunta
rios, una parte de su jo rnada y por la
otra reciben una paga. H asta ahora
la p a rro q u ia ha p o d id o s o p o rta r los
gastos de m anutención de la em iso
ra, p e ro su id e a p a ra el fu tu ro es
c o n tar c o n el a p o yo d e alguna fu n
d a c ió n q u e s o s te n g a e c o n ó m ic a
m ente to d o el proyecto.
SE BUSCA UN ACUERDO DE PAZ
EN EL SANTUARIO
DE MARIA AUXILIADORA
A lre d e d o r d e s ie te m il q u in ie n ta s
personas, a co m p a ñ a d a s p o r ciento
cin cu e n ta sa ce rd o te s y nueve ob is
p o s . p ro c la m a ro n su fe. a m is ta d y
a n h e lo d e p a z m ie n tra s se seguía
com batiendo en Bosnia.
Eran eslovenos, italianos, alem anes
y gente de Friul que fueron a rezar en
el santuario de María Auxiliadora de
Liubliana-R akovnik, del nuevo e sta
do independiente de Eslovenia. a fin
d e q u e se a lc a n c e un a c u e rd o de
paz.
"Fuertes en la fe y firm es en la espe
ranza". era el lem a de esta p e regri
nación, q ue tuvo lugar el 22 de agos-
Lubliana (Eslovenia): D. Britschu, Regional para los países centroeuropeos, se
une a los obispos en la peregrinación por la paz. al Santuario de Mana
Auxiliadora en Eslovenia.
ayuda y consuelo", dijo el arzobispo
d e Liubliana y prim ado de Eslovenia,
m onseñor Luis Sustar.
El a rzo b isp o de Udine, A lfredo Battisti, p idió q ue se rezara p or la paz y
la reconciliación, y el o bispo de Klagentur, Egon Kapellari, invitó a seguir
siendo signo d e esperanza y de soli
daridad.
“Ver a personas de diversos grupos
étnicos rezando juntas fue una c o n
movedora experiencia de fe", dice Do
m ingo Britschu, consejero salesiano
de la zona, que había ido desde Roma
para unirse a los provinciales de ü u bliana y de Viena en esta duodécim a
peregrinación anual p or la paz.
UN GRUPO DE SALESIANOS
ABRE EL CENTRO______________
DE COMUNICACION SOCIAL
DEL AFRICA OCCIDENTAL
Tras asumir la Conferencia Episcopal
nistración está confiada a Francisco
Balauder y Julio Bort será el técnico
del grupo.
UN EXPERIMENTO______________
DE VIDEO-CATEQUESIS________
La e d ito ria l salesiana LDC, el M essaggero di S a n t'A n to n io (Padua) y el
in s titu to S a n G a e ta n o d e V ice n za
han re ^ iz a d o conjuntam ente tres ví
deos ca tequísticos d e una duración
de veintiocho m inutos cada uno.
Destinada a los jóvenes q ue se p re
paran a la C o n firm a ció n , esta serie
d e vídeos presenta a los jóvenes que
a c tú a n en las d is tin ta s s itu a cio n e s
d e la vida.
“C ada uno de ellos, q ue ha supues
t o d o s a ñ o s d e e s tu d io y p re p a ra
ción, ofrece a los catequistas un m e
d io para e d u ca r en la fe", afirm a Ri
ca rd o G r ^ s i, d irector audiovisual de
LDC. ■
Fueron
a la casa del Padre
vían o se acercaban a él.
Fue la suya una repetida
“muerte anunciada". Estos
últimos dos o tres años se
sintió profundamente afec
tado por un creciente m a
lestar. Seguro que deseó
m uchas veces verse libre
cuanto antes de las atadu
ras corporales para recibir
el galardón definitivo, que
nos promete nuestra espe
ranza cristiana. Acaso llegó
a la certera conclusión de
que morir y vivir son parte
de un mismo y único gozo.
P. Lucio Corta
Oyarzábal, OSB
(1912-1992)
Numerosos amigos de Don
Lucio se vieron sorprendi
dos por la amarga noticia
de su fallecimiento, ocurri
do a mediados del pasado
m es de julio. Y acudieron
presurosos al Valle de los
Caldos, en cuya abadía fue
el prim ero en p ro fe sa r la
Regla de San Benito en
1960.
Sus exequias co n s titu ye
ron un acto de sabrosísima
liturgia gregoriana y se vie
ron m uy c o n cu rrid a s iiJor
multitud de personas. El P.
A bad y la C om unidad de
Monjes y niños de la Escolanla (reforzada, en este ca
so, p or un grupo de a n ti
guos "escolanos". acaso
venidos de lejos) y un buen
g ru p o de S alesianos de
M adrid acom pañaron sus
restos mortales al panteón
del Monasterio.
Natural de A zpeitia (G ui
púzcoa). su familia tuvo un
marcadísimo temple levítico y varios de sus herm a
nos fueron también religio
sos y religiosas, P recisa
mente. esa tarde del último
adiós, estuvo presente su
hermana m enor, religiosa,
acom pañada de o tro s fa
miliares y paisanos.
Don Lucio estuvo, durante
una larga etapa de su exis
tencia, muy vinculado a la
Familia Salesiana y su d e
voción a María Auxiliadora
fue siempre algo emblemá
tico, con gran admiración y
simpatía de cuantos convi
Pues que el Señor le haya
recibido am orosam ente
con el aliento de su miseri
cordia y que esté ya gozan
do de la paz que. sin duda,
tanto mereció.
D. Alíelo Diez García
n
Padre ofreciendo su valiosa
intercesión.
Deja tras de sí para quienes
le conocieron el recuerdo
de un hom bre honesto,
austero y trabajador, que
procuró hacer el bien, sin
negar un favor a quien se lo
pidiese, y no causar perjui
cio a nadie. Aprendió a lle
var con entereza y resigna
ción la cruz de una salud
precaria d u ra n te buena
parte de su vida, que con
sum ió sus energías antes
de lo que la naturaleza ordi
nariamente acostum bra, y
sufría cu a n d o no podía
atender con el mimo y es
m ero que a él le gustaba
las faenas de la agricultura
y, sobre todo, de la gana
dería a las que se entrega
ba con tesón infatigable.
H om bre reservado, vivía
las experiencias humanas
del am or y del dolor "guar
dándolas y m editándolas
en su corazón", con una in
tensidad que sólo los más
íntimos acertaban a perci
bir. Dios me mira los cora
zones y no las apariencias
sabrá valorar y dar lustre a
toda la mena que poseía la
mina de su vida interior y en
su misericordia separará la
ganga que siempre se pe
ga, com o el polvo del cami
no al caminante.
Sra. Dña. C atalina
M uñoz C abrera
t a los 7 1 años de edad. en
Narros del Castillo (Avila), el
día 24 de febrero de 1992.
N acim iento: 3 0 de enero
de 1921.
Plácidam ente, en brazos
de su esposa, fallecía, tras
una prolongada enferm e
dad que le había ido co n
sumiendo sus energías vi
tales, Don Alíelo Diez, de
71 años de edad en su
propia casa de Narros del
Castillo (Avila), con la pre
sencia cercana de sus hijos
y nietos.
Q uiso María Auxiliadora,
que vela con solicitud amo
rosa por todos ios hijos de
la Familia Salesiana. Ilevario
consigo en un día 24 para
p resentarlo a la casa del
t en P o zoblanco el 5 de
abril de 1992 a los 83 años
de vida intensa. Ella, que
había hecho de su existen
cia un canto a la belleza y
un servicio a los que la ro
deaban. Ya desde su ado
lescencia trabajó en casa
para ayudar a la economía
familiar. Esta muchacha de
cabellos rubios, a la que
cariñosamente decían “ru
bia", atrajo la atención del
“abu elito A n d ré s” , co m o
contaba ella a sus nietos, y
con él contrajo matrimonio
el día 11 de abril de 1934,
La guerra española y el
amor a su esposo la convir
tieron en una m ujer itin e
rante, Con sus dos hijos de
corta edad siguió a su es
poso para hacerle sentir su
cercanía y alivio, y extendió
su radio de acción a tantas
personas. He aquí lo que
escribe el autor de Estam
pas de m artirios: "Pero
Dios, que vela por ios s u
yos, suscitó la caridad de la
señora Dña. Catalina M u
ñoz que, en ocasión de
atender a su señor esposo,
preso con los Salesianos.
prodigó a éstos las exquisi
teces de su gentileza, pro
porcionándoles periódica
m ente alim entos que, en
ocasiones, se hicieron in
dispensables para conser
var las fuerzas físicas” .
Su hogar se vio bendecido
con cin co hijos y co n la
aco g id a in co n d icio na l de
una pequeña de 16 meses,
huérfana de madre. Una de
sus hijas se hace salesiana.
Sufre la muerte de su espo
so y a la de uno de sus hi
jos en un accidente, pero
su temple es el de la mujer
fuerte de la Escritura.
Devota del Sagrado Cora
zón de Jesús, se une a su
S eñor co n a m o r fuerte y
generoso. Su últim o d e s
cubrimiento teológico es la
presencia y la importancia
del Espíritu Santo en su vi
da. Le pe d ia fuerza para
cumplir siempre la voluntad
del S eñor Jesús y andar
por sus caminos.
Su m uerte fue repentina,
pero no imprevista. Se es
capó al cielo, abandonán
dose en las manos del Pa
dre. El pueblo le tributó un
verdadero hom enaje de
despedida.
He aquí una frase sacada
de sus numerosos escritos:
“ Pienso que el día que no
pueda Nevar a los dem ás
un p o co de alegría, de
amor y de paz, habrá llega
do el m om ento de m o rir
me".
G racias p or tu vida, Dña.
Catalina. G racias por ha
berla llenado de calidad.
Pide para que, com o tú, vi
vamos en lo esencial, con
tagiando entusiasmo, bus
cando lo m ejor para los
o tro s y siem pre co n esa
mirada puesta en Dios, que
te im p ulsab a a a b rir los
brazos y e)ctender las ma
nos.
R everendo Don M anuel
C id R odríguez t
«No se turb e vuestro corazón; creéis en Dios, creed tam bién
en mí. En la casa de m i Padre hay m uchas m oradas; si no
fuera así, os lo diría, porque voy a prepararos un lugar. Cuan
do yo me haya ido y os haya preparado el lugar, de nuevo vol
veré y os to m a ré conm igo, para que donde yo estoy estéis
también vosotros. Pues para donde yo voy, vosotros conocéis
el camino» (Jn 14,1-4).
de D, Manuel: “ Dio lo que
tenía a los pobres".
Sr. J o sé -B la s Sánchez t
S entim os la ausencia de
nuestro querido José-Blas
Sánchez, llamado por Dios,
en Salam anca, el 19 del
pasado mes de julio.
Un adiós m arcado p o r el
gran d o lo r de la se p a ra
ción, pero a la vez unido
por un profundo sentimien
to de esperanza cristiana.
Desde su tra b a jo en el
Cuerpo de Policía Armada,
iub ila d o en la actualidad,
fom entó la justicia, que vi
vía desde sí mismo.
Nació el 24 de M ayo de
1921 en Outeiro de Orraca
(Allariz). Fue alumno del co
legio de Allariz antes de
m archar al Sem inario de
O rense d o n de se ordena
sacerdote el día 28 de Fe
brero de 1949. Ejerce co
mo párroco en Xinzo, Torbeo, M aceday, finalmente,
en Torneiros, donde pasa
31 años hasta su m uerte,
acaecida en Orense el 30
de Junio de 1991.
Su vida está sellada con el
desprendimiento; “Tenía la
manía de hacer siempre la
c a rida d ". Se desvivía por
las m isiones saleslanas a
las que enviaba constantes
limosnas, fruto, a veces, de
originales iniciativas. Tanto
él com o su hermana Auro
ra reco rd a b an q ue “la li
mosna borra la totalidad de
los p e ca do s" y no había
m iseria humana conocida
para ellos que no repercu
tiera en su corazón y en su
bolsillo.
Su vida era de lo más aus
tero y pobre, privándose de
los servicios y co m o d id a
des m ás elementales. Así
podría a te nd e r m ejor a
otras necesidades.
El señor O bispo tenm in^ja
asi su homilía en el ñjnera!
Muy probadas en él, como
particulares características,
la bondad y la paz, ayudan
do a los demás cuanto po
día.
Era un gozo para José-Blas
dar y darse a quienes le po
dían necesitar. Traducía así
su responsabilidad de Coo
perador Salesiano a cuya
Asodadón pertenecía.
Si du d a es elo cu e nte la
nostalgia de sus d o s p e
queños nietos, que quisie
ron "m a rch a rse " al cielo,
para ver y e sta r co n el
abuelo, al que ta n to han
querido y quieren, y... para
estar con Otos.
Luz de Castro t
En las primeras horas de ia
tarde del día 3 de julio de
1.992, Luz de Castro, Vo
luntaria de Don Bosco del
Grupo de Zamora, rubrica
ba la última página del libro
de su vida terrena.
Nos deja el grato recuerdo
de una larga vida dedicada
al trabajo para servir y ayu
dar; con atención especial
a las personas que necesi
taban su consejo y orienta
ción para presentar una so
licitu d de pensión o para
resolver cualquier p ro b le
ma de tipo laboral. Se ma
nifestó siempre com o gran
defensora de los derechos
de ios trabajadores.
Luz ha sid o una m ujer de
oración, que e n co n tró el
sentido de su vida en la co
m unicación con el Espíritu
Santo. Como miembro vivo
de la Familia Salesiana, se
m anifestó gran entusiasta
de la obra de Don Bosco,
entendiendo m uy bien la
ayuda a los más necesita
dos. Fue una de las cinco
prim eras V o luntarias del
Grupo Zamora y la primera
Responsable Local. En la
actualidad, se ocupaba de
la secretaría del Consejo
Local, ca rg o q ue ha d e
sempeñado en varias oca
siones. A sim ism o estuvo
en el Consejo de Coopera
dores y en la Asociación de
María Auxiliadora, re d a c
tando las actas de las reu
niones d u ra n te m ás de
trein ta años. ¡Cóm o nos
admiraba a todos su dom i
nio de la Taquigrafía!
Es pre ciso d e sta ca r su
amor al trabajo bien hecho,
que desempeñó com o fun
cionaría en la D irección
Provincial de Tr^i>ajO, con
sig u ie n d o sucesivos a s
censos hasta el m om ento
de su jubilación. G ozó de
gran p restigio profesional
por la esmerada eficiencia
con que desarrolló su responsatMlidad laboral.
“Me voy, pero siempre es
taré co n vo so tro s’ fueron
sus palabras de última hora
co m o te sta m e n to que
mantiene vivo el ejemplo de
su vida.
Jo se fin a S e rra n o t
I
El día 26 de Abril, del pre
sente año, falleció, tras una
larga enfermedad, Dña. Jo
sefina Serrano, Pepitina
para los amigos.
Fue Tesorera de la Asocia
ción de María Auxiliadora
de la Línea de la C oncep
ción, durante más de vein
te años y también Celado
ra.
Era una persona incansa
ble y entusiasta en propa
gar la de vo ció n de María
Auxiliadora, parecía estar
en todas partes: lo mismo
llevaba un Boletín que una
C apilla o un Alm anaque.
Era el alm a de la a so cia
ción. su entrega a la misma
fue total.
Con su muerte, nos ha de
jado un vacío difícil de llenar
y siem pre se le recordará
por su amabilidad y educa
ción esmerada.
Su funeral fue una manifes
ta ció n de d o lo r y am or,
tam bién de esperanza,
conver^cídos de que Pepitita. ya estará gozando de la
presencia de Dios y de su
María Auxiliadora, a la que
tanto amó.
Al final del funeral, se ento
nó el Rendido a tus Plan
tas. com o homenaje de la
Asodadón a la Tesorera.
S a nt V ice n g d e is
H orts: Habiendo sido
atendida en la súplica
a María Auxiliadora so
bre una enferm edad
molesta, hago público
mi agradecimiento pa
ra mayor gloria de Dios
I y de su benditísim a
Madre Auxiliadora de
los C ristianos, cuya
imagen tengo siempre
presente. Envío un do
nativo para la obra saI lesiana. M anuela Fer■ nández.
de la venerable Doro
tea de C hopitea, me
ha concedido la gracia
de que mi hija aproba
ra el curso. Deseo se
publique en el Boletín
Salesiano. E ster Riazuelo.
S a la m a n ca : Damos
gracias a María Auxilia
dora y a San Juan
Bosco por ios favores
recibidos, confiando
nos siga protegiendo.
Familia J. Sardón Cria
do.
M a d rid : Desde hace
bastantes años pade
ce mi marido una en
fermedad crónica res
piratoria. A principios
de 1991 em peoró de
tal forma que los ata
ques de asm a le d a
ban m uy a menudo.
Pedí fervorosamente a
María Auxiliadora su
mejoría, y así ha sido:
le han desaparecido
esas crisis asmáticas.
Quedo muy agradeci
da a nuestra M adre
por haberme escucha
do. Luisa Reales.
Pozoblanco: Envió un
donativo en acción de
gracias a María Auxilia
dora por un favor reci
bido. Hago público mi
agradecim iento en el
Boletín Salesiano. An
tonia Vizcaíno.
M adrid: Hago público
mi agradecim iento a
María Auxiliadora por
un favor recibido y en
vió un donativo para
las obras salesianas.
Fam ilia A rias Escan
den.
N .N .: Doy gracias a
María Auxiliadora por
favores recibidos y en
trego un donativo para
la obra saiesiana. Car
men Lahjente.
B a rc e lo n a : Doy g ra
cias a María Auxiliado
ra que. por mediación
Ibi (A lic a n te ): Doy
gracias a María Auxilia
dora por un favor reci
bido y envío un donati
vo. R. O. F.
Auxiliadora, envío una
lim osna para la obra
saiesiana y ruego se
publique en el Boletín
Salesiano. £ F.
M ad rid : En agradeci
miento a María Auxilia
dora por el buen resul
tado de dos operacio
nes de oído y otras
dos de rodilla, envío un
donativo. Juliana y Je
sús.
C a s te lló n : Envío un
pequeño donativo pa
ra ayuda y sostén del
Boletín
Salesiano,
agradeciendo a María
Auxiiiadora y a San
Bosco un favor relacio
nado en un hijo mío
durante el verano. Am parín Granell.
A lco y: En su día pedí
un favor a María Auxi
liadora en mi trabajo y,
habiéndome escucha
do, envío un donativo
de agradecimiento. J.
M. M. E.
M a d rid
(C a rab an ch e l): En a grad eci
miento a María Auxilia
dora por un favor reci
bido envío un donativo
para la obra saiesiana.
Juana M artínez Jim é
nez.
A llariz (Orense): Muy
agradecida a María
Auxiliadora por conce
derm e un favor que
pedí para un fam iliar
mió, logrando que no
tuviera que desplazar
se de Barcelona don
de vive. Envío una li
mosna y deseo se pu
blique en el Boletín
S alesiano. C arm en
Requejo.
C e la n o v a (O rense):
Hago pública mi grati
tud a María Auxiliadora
en el Boletín Salesiano por los favores de
ella recibidos. C helo
Vda. de Alvarez.
Patencia: Nuevamen
te queremos testim o
niar nuestra gratitud
por la constante p ro
tección y auxilio recibi
dos de nuestra Madre
Auxiliadora, con el de
seo de que se p ub li
que en el Boletín Sale
siano, al tiem po que
enviamos una limosna
para las obras salesia
nas. Familia Vielva.
V itoria: Doy gracias a
la Virgen María Auxilia
dora y al Sagrado Co
razón de Jesús por los
muchos favores recibi
dos, y pido nos sigan
protegiendo y ayudan
do siem pre. C um plo
mi promesa de p ub li
carlo en el Boletín Salesia no y entrego un
donativo para ayuda
de las misiones. P. F.
F.
Sant
V ice n p
del
H o rts : Por diversas
gracias obtenidas de
nuestra buena Madre
M ataró: En acción de
gracias p o r m uchos
favores recibidos de
María Auxiliadora y de
San Juan Bosco envío
un donativo y deseo
sea publicado en el
Boletín Salesiano. Jo
sé Canetto Gómez.
M a d rid : C om o agra
decimiento a los repe
tid os favores que
nuestra M adre María
Auxiliadora nos viene
otorgando, envío un
donativo para las M i
siones salesianas, y
confío en que la Virgen
siga ayudando a esta
familia, como lo ha he
cho hasta ahora. N.N.
Oviedo: Doy gracias a
María Auxiliadora por
un favor recibido y en
vío un donativo. M onge.
V a len cia: Hace tiem
po le pedí a María Au
xiliadora ayuda en un
asunto que para mí te
nía m ucha im p orta n
cia. Hoy sé que se ha
solucionado. C um plo
mi promesa de publi
carlo en el Boletín Sa
lesiano, dándole las
gracias a esa maravi
llosa Madre por todo y
deseando que todos la
conozcam os y am e
mos. Envío un donati
vo de acción de gra
cias. Teresa Senabre
Perales.
INSPECTORIADEBjU«:ELONA
Bea•AR^.M.‘ AlJXÉai^PNln;9NLP.fc: sania TottSll000pta&.
Beca-ClonDoloro HvTBr>. P. a: KXLOOaTott I00m
Beca*ODnLucas Peiaz>. N.a: 25.0». Total: l2S.OOa
Beca41» AuIkaclcn^ RcxatoL N. a: lOaOOaTotal: SSaox.
Beca*UguelT^fRtranictBn4.K.a: lOGOaToat 61000
Beca-Sai Marcos*. P. a; mOOO.
Beca'Bü» Socia$>. N.a: ilOOa Total: 173.000
Beca-Sera. Tmúady sea Fr«e>. K. a 2S.OOOTotal: 220000
BecaOiñaDorciaaúeCnopaa*. P.arlOOOOO
Beca<000Peioe RnaO>. N. a: 22.000.Total:28i m
'.fan«a Torres. Tdal: 30000
: M.‘ luükadora*. Ssni N. a: 30000Tctt «80000
Seca-AMA.*.
H.a: 30000TotaC480000
INSPECTORIADEBILBAO
Beca‘ MsaSia del Carinen*. ParroqjaN. MonañaTotat 100.000.
Becaslisi Manuá deBeotxJe*. Total 175.000.
Beca sluan Manuel deBectade*. M.‘ C. Pisare. Tool: 3DÍKO.
Beca •MaríaA.jxisdor3>. Santander. Total: 181.000.
Beca-MariaAuxAadora*. Deusto. Total 300.000.
Beca<nAxi Eneras*. Vdade Mauéc». Totd: 100.000.
Beca<u6 Toneñc>. Vda deMaincác). Totd: £.000.
Beca -Msoneia'. Total 325.000.
Beca •Semnar»'. Total 345.000
Beca >111$Uortsena-, Vda. de Matfdo. Total 80.000
Beca -ManaAunkadora>. Baracaldo. Total 227.000
Beca'Nira Sra. deCantonad>. Total 185.000
Beca*0.J. b e CaireAo*. PBJA Total 410000.
Beca>640(1 HianoSartos>. Total: 206.000.
Beca •Bem9i>. M. C. Bzagune Total 200.000.
Baca -Hi») Sanos*. Total 525000
Beca •Msones-88*. Total 350.000.
Beca >P»ie*. N. e.: 4.000 Total. 256.000.
Seca•OonFedere». Total. 905.000.
Beca4)onFedericoHernando* CooperadoresOecssTcol 60.000.
Beca -Msonera*. A M.‘ Gáteiegta. Total 36000.
Beca *3181Manuel deBedMe*. Vda. deMacnoo. Total i6000
Beta *0. Federes HercanOo-. Vda deMsnoo. Tosí «0.006
Beca *OorAgus*. Vda de Maunco Toiá 30.000.
Beca *000Agus*. Susamigosde Batxado. Total: 55.000.
INSPECTORUDECORDOBA
Beca •Jders Flores*. CótdoPa N. a: 50.000. Total 175.000ptas.
Beca *D. EvaristoSánedea-. Ubeda N. a: 26000. Total 3£.000.
Beca •FamiaSatárana*. Pozodlarco. Ma: 50.006Toar 250.000.
Beca *0. Luts Hoez. Casado*. Las Palmas. N. a: 50.000. Total:
BiOOOO
Beca-ManaAmAadOTC*. CotdobaTotal 800006
Seca -RsTVi Guoerez*. Ubeda n e: 30.000. Total £60CO.
Seca •Vfr. LasPalmas. Total 156000
Beca *FarTra Salesara-. Antegueta. N.a: 21A)6 Tool 6K 6D0.
Beca*Asoc. M.‘ AiMiajoQ', Tvraia H.a: 25AD. Total 206006
Beca*Msionn K T.>. Graola N. a: 46nia Total 518380
Beca>Dor Beses*. U Orotan. Total 660.000.
Beca -ManaAunledara*. B Sauzal Total £.000
Beca •Parroqua Sana Cataira*. Las Palmas. N. a: 20.000. Total
977.006
Beca^ Csrpet». Orense. Tott’ 300000.
Beca*0. SsaünG»ia Htfiwxlez*. Cdrdooa ToH: 600000
Beca'Teresa deLssieux*. PuertodelaCruLTotal 900.000
Beca •Usowa Asooaodn ManaAuxAadora*. Dep hsp. Cordaba
Total 230.000.
Beca*Coad. MaestroSatumro*. Tererda La Cuesta. Tixal: TSiXIO.
Beca«Togo.Ascic. MaríaAuxiadora' UNaga Total 732306
Beca>F. C >.CórdobaTotal 2S3.979
Beca•Santu»»M.‘ AiB9ad.>. MoniAaN.a: 55.000. Total S3S.IXID.
Saca *FamiaSalesane>. LaOrotavaTotal 650.000.
Beca *Me>oneRMargarita Mvia*. Cdrdoba H. a: «5.000. Total
310000
Beca>Sac»doiNFmw Calzada*. Ronda Tool 456000.
Beca-Fr* Sdesn*. Gmda Total 296006
Beca-LOME*. AMA les Fttrra. N. a: 156006Total 966236
Beca «Sacara Jubi Espq». Mírala. K. a: i5 000. ToOt 517313
Beca<sldeJuarv. Las Pdmes. Total 6531X10.
Beca*Mn AudoocR». TobÉ606006
9aa .l«a OI0.Jceé GuerreroParra-, Ubeda Tott 250006
Seca-Canrer AMrez>. Tilda Total 36006
3n -S m lc tt* , Miaga Tocé 56000
Beca•Sacerdott 0. ModestoCNiar». U OrctanaTotal 401006
Seca-LOME(Togo^. Cárdobi P. a: 400006Total 400006
B«a >AraLiKa*. OMoba P. a: 16016 Toa 20X66
__e O e i^ B a w .P t: 1006006T a a i000006
•ADJAA San Rameo deSales*. Córdota Toa 106000
INSPECTORIADELEON
Beca4 . Coan>. Viga K. a: 156006Toa 1OCDO00ptaa
Sea *0 . Mam) Vite*. La Conía-Alam. P. a: 737315. Tciat
■37315
SecaAtara Odores». Sataga N. a; 57.752. Tetí 1.426X66
Beca -Far*a Vazoücz R¿ig». Oersa K. a: 2X 000. Tciat:
300006
Seca4 ) Fice*. U Catite. N. a 150006ToiaM0060X6
:-4ta«SatmM.‘ Asd.> Víga.N.e-106006Tcate2275X6a
Beca*75Amasa». Oreraa K. a. 100006 ToEC376X66
Secaslusa Roa». Oetaa N. a.’ 106006Total 5B50K
Sieca*0. V M v M u ia II a: 39X66 Tosa 2S65QC.
Seca4 . n » . Viga. K a. 19OQ6 Tctt 372006
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Beca *8300(10» D. C p rm *. Vigo. N. a : 194.006 Total 1.721006
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Beca *P. Justo Delgaio*. O rada N. a : 21.006 Total 620250.
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Beca -S a i bas*. CaW) Soteó. N. a : 50.000. T o » ; 700.000.
Beca *Tambacouc»a-. Calvo Soiela N. e.: 50.0CD. T o » : 700.000.
Beca -M eares Salesianas-. Vigo. N. a : 29.000. T o»: 470.000.
Beca -Senegal-. Celanova. N. a : 6006 Total 20.000.
Beca 4teioiíera José Mana-. Vigo. N. a : £.000. Total 130.000.
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León-. 1 ' entrega: 80.000 pías.
Beca -Fam ia Satesana 5. Roqu». P. a : 80000. T o » : 80 0X0.
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Baca-AM AdaPizarrNes>.Tc»421XC6
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S egur» B eca-A M A da AJD al R do-.Sdam anca.Tc» 1.000.000.
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Beca-Paroqua San F isosco de Sales-. T o » 206000.
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Beca ^}oña M.‘ López Sancra*. T o » 236500.
Beca «Sdesanos Don Base». JoetMn y Encana. T t» 20X1006
Beca •R a í» Bdesteros*. Parroa M -'A ud. A u ra T o » 472 .506
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T o » 1.126006
Beta «Sta. l> iE dd C arros. V lvia sa del Condado. T o » 200.006
Beca-O. José Baez-. B o t» (K Oro Sacerdotales. T o»: 441.006
Beca -O. Santiago Sanenez-. Sevia. T o » 432.400.
Beca «Misiones Tog». S e v » N. a : 314500. T o » : 1380.000.
Beca «D-Ctaud» Sánchez-. lA w a. T o » 1378.000.
Beca -O. Raíaei Floras*. Ménda. N. a.: 206DOO. T o » 520.000.
Beca *D. Jesús Mordes*. Sevia-Tnana. N. e.; 30.000.T o » 5^0 53.
Beca -Ronón Izquierdo-. Sad^oz. N. a.; 300.006 T o » 1338.000.
Seca -M aesn C drau-. Sei4a. T e » 97.916
Beca-San Juan Bosc». Jerez. T o » 1S5.E0D.
Beca -S a i is o x » . Sevtea. T o » 64.IX6
Beca-Noa. Sra. de la M aceo-. Sevia. T o » 9SO.OOG.
Beca *0 . J ira S ócraz U a rtr-. N. e.: 16006 T e » 1.761.006
Beca-O. I» w l M.* M o tn -. Algecns. Hte: 106000.T o » 874.006
Beca -D. José M ortsora^. Cade. K. e j 8l7.0 D 6T o» 1576000.
Beca 4larauesas oe Bertem c*. Campana T o » 102.006
Beca^.Fem rM oipeceres* Cam ote. T e » 131576
Beca -O. Mguei Gorwz-. Puoio R » T o » 17.700.
Beca-Asocacones Mará Aixdedcia-. T o » 881326
Beca-Sai Jto K . Aldeaoav» N. o : 50.006 T o » 725506
Beca>MaquBade Satas- Morón. N .e .:2 8 i5 Q 6 T o » 461500.
Beca 41. Jesis Gorsalez Hernández-. A ta te T o » 406506
B eca-W ga dd RoQo-. H udite H. e .'200500. T o » 349.006
Beca -P. Torres Séva*J n z . T t» 114500.
Beca 4 ). Ramún Marees*. L i L irw . N. a j 100500. T o » 375.000.
a a c i*0 F.JanaM om oo* Puebla T o » : 135500.
Baca-O. José Capote*. Rota. T o » 1 75500.
Baca -O. Rafad Romoo*. N. 1 .; 50500 T o » : 290.000.
Baca «Sai Juoi Boato- Savia N a 250.000. T o » 425.000.
Baca stesús O M ro*. Sa<«a T o » : 40.000.
Baca -Tm dad-. S M a N a : 525500. T o » 1
Baca ^ J o a a y S ai A m orío N t.:XXlO O T o»
Baca «Sota FtoroK»- A te » N a . 205000 T o»
ToW:
Baca -Santuano Mana AuxA idora- S anto. N. t
294500
B eca-A M A H nobiaM aTcg»- T o » 216000
NSPECTORADEVALENCM
Baca « A *» o a to n ra iO ra M n o a -» a n c te San Amente AbadMete I t e : 51500 p » T o » 121500
Beta *UaE. Vocaciones- Zaragoa N. a .: 1.000.000. T o » :
2300ÍB 6
B a c a la r P itre » b .M i.'S 0 5 0 D T o » 165500.
Baca < o i B o w d o -V » te N. a : 25500. T o » 307500.
Beca 4 « t v U ) FotM z* Cam piio. N. a : 13X00 T o » . 812506
Beca -V oeacui S D £. M al-. N. a .-10500. T e » 980500.
Baca 4 lz ftA O .M A -. Vdanes (San A m or». N. a.: 25500. T o » :
Beca «N »-. Cooperadores Sataoanes. Inspaclotfa S. Joaé. N. a.:
40X00 T e » 634500
Baca -A g js a v w » . l í a . 25500 TcM 600500.
DmtMOVocaoonas M o r » 100500.
B oa 4 )e r U n d S a ra » P a : 300500. T t» 300500.
B aa -« a » » F o rm E ó n - A ic n a N. a : 500500.T o » 3900500.
Beca 4 o n á 4 « iB C « n -. A karaa N. te 136500. T o » 221500.
Beca «Meare y L rite -. Vdanca. H. te 25500. T o » 275500.
Baca-e Ito o m - . M te 25500 T o » 400500.
B e ca 4 é *i8 lto F $ p r» A D U A T o n a l p . 1:100500
D vetoo lia c ra s to te A ró n m . 2900506
Beca » n o P anga. a .'S . U k * » . P. te 60506 T o » 90500.
S eca4>»U a^ EsaaadeM adas.Zam gciza.Ta»40500
Beca
A O. h l A Zoageea P. te 135500. T o » 135XD0
Máión Joven
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REVISTA DE PASTORAL JUVENIL
Una revista orientada a la práctica
educativo-pastoral con jóvenes.
Destinada a los agentes de pastoral, profesores y animadores.
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EL CORAZON
DE LA PALABRA
Juan José Bartolomé
Un comentario a las lecturas del CICLO A.
En la elaboración de este libro la escucha interior, la
reflexión y la oración han sido etapas más decisivas
que la redacción propiamente dicha.
Más que ofrecer unos esquemas de homilía o una
ayuda prefabricada para predicadores, este libro nos
anima a ahondar en el sentido de la Palabra, a penetrar
«en el corazón de ella con los ojos de nuestro
corazón».
COHAZON
DBLA
pa Ha b r a / i
CICLO A
' EDITORIALCCS UADRID
EDITORIAL
726 25 70 / Alcalá, 164 / 28028 MADRID
-
Fecha
-
1992.10