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Título
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BS_1988_03
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Descripción
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Boletín Salesiano. Marzo 1988
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extracted text
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BOLETIN
REVISTA R
i
íA N
MARZO
1988
Ftim ilia salesian a
m ilia m ision era
BOSCO
en
1877
- ¥ ^ 'WH
is queridos amigos Juanito y Mari:
Ahora no me escribís tan a me
nudo como antes. «Porque aho
ra lo hacemos por teléfono», me
dice Mari. «Es más fácii y enci
ma oímos tu voz», añade Juanito. Y yo oigo también la vuestra,
deliciosa como un pífano en
primavera. Juanito no sabe qué
es un pífano, y Mari tampoco,
pero adivinan que en primavera
debe ser beilísimo oírlo en el
bosque, confundido con los pá
jaros.
Oigo vuestra voz como Don
Sosco escuchaba a María. Sí,
parece que tenía hilo directo
con ia Señora. Hoy he ieído una
página estupenda del Santo. Os
la cuento.
Un día de diciembre de 1887
fue a ver a nuestro Padre el
obispo belga de Líeja. Ouería
que los Salesianos fueran a su
ciudad. Pero Don Sosco le dijo
que no podía, por la sencilla ra
zón de que no tenía personal. El
obispo no perdió la esperanza
porque había encomendado el
C arta .
a los ñiños
de todas
las edades
í,
Nuestro Señora
del Telefono
asunto a las oraciones de mu
chas personas.
una idea... Cuando es e l Cielo el
que habla...!
Y. mirad por dónde, el día si
guiente era la fiesta de la Inma
culada, el 8 de diciembre. Cuan
do fue a ver al Santo, su secre
tario, Carlos Viglietti, lo encontró
conmovido. El mismo secretario
nos ha dejado escrita esta pá
gina maravillosa:
Más tarde llegó m onseñor Cagliero a la habitación de Don
Bosco. E l Padre me pidió que
leyera a monseñor e l mensaje
de! Cielo, y los tres quedamos
con lágrim as en los ojos. Mon
señor dijo: "Ayer me oponía, pe
ro ahora tenemos e l decreto: no
hay nada que decir."
«Esta mañana, a! entrar en ¡a
habitación de Don Bosco para
leerle e l periódico, me hace to
m ar la plum a y tinta y me dicta
palabras textuales de la Inmacu
lada, que se le había aparecido
p o r la noche. "Q uieren D ios y
la Virgen M aría que se abra
una casa en Lieja, en h o n o r
d e l S a n tís im o S a c ra m e n to
—dictaba D on Bosco—. A q u í
en Lieja com enzaron lo s ho
m enajes p ú b lic o s a Jesús, y
desde a q u í lo s Salesianos de
ben propa ga rlo s a todas sus
casas y a todas sus fam ilias,
p e ro especialm ente a los c h i
cos que se les confíen en las
diversas partes d el m undo. Día
de la Inm aculada C oncepción
de María, 1887."
Hasta aquí dictó Don Bosco llo
rando. y yo con él. Son instan
tes solem nes, extraordinarios.
¡Hay que vividos para hacerse
Don Bosco añadió: "Hasta aho
ra hemos caminado sobre se
guro. No podemos equivocarnos:
es María la que nos conduce".»
Y termina el secretario: «Se to
mó la decisión de no decir na
da, p o r e l momento, a! obispo
de Lieja. sino únicamente darle
una respuesta afirmativa.»
Y el obispo de se marchó a Lie
ja con el regalo de Navidad en
sus manos, pero sin saber que
el regalo le llovía del Cielo.
☆
☆
☆
Amigos míos, decía san Juan
de la Cruz que los santos se
distinguen entre tos hombres en
que lloran más. ¿No veis cómo
lloraba Don Bosco? Lloraba de
emoción. Lloraba mucho al final
de su vida. Tenía el don de lá
grimas. Pero lloraba de alegría
al sentirse comunicado con la
Señora de sus sueños y oír su
voz. ¡Qué suerte la de Don Bos
co!, ¿verdad?
Pues lo mismo que nosotros,
porque también tenemos nues
tro «hilo directo» con la Señora.
Y la llamamos muchas veces. Y
sabemos que nos oye.
—Sí. pero nosotros no la oímos
a Ella.
—También, Juanito. Oye la ma
ravilla de su voz: «Proclama mi
alma la grandeza del Señor...»
Ella es «Nuestra Señora del Te
léfono».
Recibid un abrazo de vuestro
mejor amigo.
Padre RAFAEL
Memoria
y profecía
quí nos fijamos en uno de los aspectos más característicos de la gran figu
ra de Don Bosco, fieles a las orientaciones del Vaticano II. El Concilio, al
hablar de la renovación de los institutos y familias religiosas, les dijo que, eviden
temente, debían referirse a Jesucristo y a su Evangelio, pero también, y de modo
particular, al espíritu y a las características de su fundador, porque lo suscitó el
Espíritu Santo para llevar valores permanentes al tiempo futuro.
A
★ Los miembros de la Familia Salesiana debemos dedicarnos, pues, sobre todo
este año, a visitar de nuevo Turín, Valdocco y la cultura del siglo diecinueve, no
tanto por hacer historia cuanto para hallar en la realidad de tal siglo lo que el
Espíritu del Señor sembró en Don Bosco; porque la memoria que deseamos ha
cer es memoria de futuro. Para el futuro buscamos en el pasado lo que en él hay
de vitalidad y de orientación válida para los tiempos nuevos. De ese modo, la
memoria que queremos hacer se parece un poco a la que realizamos en el mis
terio de la Eucaristía: renovamos sacramentaimente lo que ocurrió en el Calvario,
a fin de ser incluidos e incorporados en lo que hay de definitivo y de nuevo en el
misterio de la Pascua. También en el carisma debemos considerar lo ocurrido,
haciendo memoria de su nacimiento y desarrollo, a fin de sentirnos implicados
por la misma fuerza y en la misma dirección que el Espíritu Santo dio al Funda
dor. Es, por tanto, una memoria especial: no se trata sólo de recoger datos y
hacer estudios históricos cada vez más serios, sino sobre todo de saber desente
rrar, en cierto sentido, la realidad del siglo pasado, para descubrir la mina y las
fuentes de la vida carismática, de la pedagogía de ta bondad.
★ Memoria que debe hacerse profecía. No por arte de magia. No basta descu
brir a Don Bosco en lo que en él sembró el Espíritu Santo. Debemos poner todo
esto —lo exige la profecía— en sintonía con los tiempos, con las necesidades de
la juventud actual, con el progreso de las ciencias de la educación y de las cien
cias antropológicas. Esta clase de profecía requiere entrega, profundización y co
nocimiento de las realidades que han aparecido en el tiempo, y que comenza
mos a crear una cultura que llamamos «cultura emergente». También para hacer
esta profecía necesitamos esfuerzo de inteligencia, de examen y de discernimien
to. He dicho que se ha realizado en los últimos veinte años. Ahora hay que llevar
lo a la práctica, a la vida de los jóvenes de hoy: lo piden, tienen verdadera hambre
del contenido de la pedagogía de Don Bosco, de valores humanos, de valores
religiosos, de valores de amistad. Es preciso relanzar el sistema preventivo según
las necesidades actuales y como profecía de los tiempos futuros.
★ Para esto se requieren dos cosas: una es cultivar en nosotros el espíritu de
bondad, que nos exige una caridad que se haga capacidad de hacerse amar, y
no sólo de amar; y, en segundo lugar, aumentar la competencia en el conoci
miento de las ciencias de la educación y en la capacidad pedagógica para ser
educadores hoy según las exigencias actuales y los métodos que las ciencias
han ayudado a profundizar y a progresar.
★ Que san Juan Bosco nos obtenga luces sobrenaturales y gracias como las
tuvo él para que podamos de verdad, en el Centenario, promover y vivir la peda
gogía de la bondad con los jóvenes.
Egídío VIGANÓ
BOLETIN
_
SAICSIANO
KVITTA DE LA FMVIM SAIESIANA
Año Cl-N.o 3 -Marzo 1988
¡Escríbidnos!
Director:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción;
José Sánchez, Eusebio Mo
reno, Juan José Bartolomé.
Angel Izquierdo, Conchi Mu
ñoz. Jesús Rojano, Alvaro
Ginel, Alfonso Francia,
Administrador:
Ramón Gutiérrez.
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y Administración:
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28028 MADRID.
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Imprime:
Inst. Pol. Salesíanos-Atocha.
(Con censura eclesiástica.)
El Boletín Salesiano se en
vía gratis a la Familia Salesiana, a sus bienhecho
res y amigos. Y se sostie
ne con los donativos de
sus lectores.
EN ESTE NUMERO
Carta a los niños de to
das las edades ...........
Memoria y profecía . . .
2
3
¡Escribidnos! .................
4
La familia salesiana es
familia misionera ..........
5
Badajoz: Una obra de
los AA.AA. para el '88 . 8
Los Hogares Don Bosco 10
Me gustaría parecerme
a Don Bosco ............... 12
¡Con Don Bosco siem
pre! .............................. 15
Como si viera al Invisi
ble ................................ 16
El Rey Juan Carlos me
dio una sorpresa......... 18
Con la música a otra
parte ............................ 20
Somos musulmanes, pe
ro llamamos a los Salesianos .......................... 22
La Granja-Escuela de
Bata .............................. 24
N oticias......................... 27
Fueron a la Casa del
P a d re ............................ 29
Nuestra gratitud .......... 30
Becas para las vocacio
nes salesianas ........... 31
NUESTRA PORTADA
La familia salesiana es misionera
desde su fundación. Hoy se lleva
a cabo con fervor el «Proyecto
Afnca>. Foto: José Luis tJena.
Reverendo don Rafael Alfaro. Madrid.
Señor Director:
Gratísima sorpresa ha su
puesto para todos los ha
bituales lectores del BO
LETIN SALESIANO el to
mar en las manos el lo
grado número correspon
diente al mes de enero.
Felicito efusivamente al
equipo de dirección y
confeccionadores del
mismo, por el acierto de
este número, muy logra
do, tanto en su forma
como en su contenido.
No han pasado inadver
tidas las notables mejo
ras introducidas en su
presentación: cuidada y
esmerada tipografía, por
tada llamativa, papel sa
tinado, bellas fotografías
y todo en agradable mul
ticolor, También mereci
do elogio por su atrayen
te contenido. Todo él de
dicado a la figura entra
ñable de san Juan Bos
co. Estupendas las diver
sas semblanzas que los
varios colaboradores nos
han ofrecido de la singu
lar figura del santo fun
dador de la Familia Sa
lesiana. Su lectura con
tribuye a un mejor cono
cimiento y amor de la
polifacética y formidable
figura de Don Bosco.
¡Se nota que nos encon
tramos celebrando el Año
Centenario de su muer
te! Con muy buen pie
han comenzado la anda
dura. ¡Que no decaiga y
que cada número sea un
alarde de superación!
Don Bosco se lo merece
y todos los componentes
o simpatizantes de la Fa
milia Salesiana lo espe
ramos ilusionadamente.
¡Enhorabuena!
crito un grupo de chicosas a una salesiana. sor
Ana Herrera.
M. Rívilla San Martin
Ella va a partir hacia las
Misiones: nos gustaría
que la publicasen: es de
gran interés para nos
otros y ella se llevará
una buena alegría de
aquí.
Si puede ser y muy agra
decida,
Me gustaría encontrar en
el Boletín más realidades
de Centros Juveniles en
España y colaboraciones
seglares en Misiones
atendidas por las Inspec
torías españolas. No sé
si estos dos puntos es
tán como objetivos im
portantes en vuestras in
formaciones y siembra de
inquietudes, pues encon
tré un poco escueta la
contestación que dabais
a Luis Antonio G. M.,
que, como estudiante de
segundo de Farmacia, se
ofrecía para trabajar co
mo voluntario en Guinea.
Si me facilitáis su direc
ción, le pondré en con
tacto con el grupo de
Cooperadores Jóvenes
más próximo a su domi
cilio y con aquellos co
operadores jóvenes que
han estado en Guinea
en los veranos, de forma
que un joven así de bien
dispuesto y con sanos
sentimientos no le deje
mos escapar, si desea
hacer el bien.
Esperando vuestras noti
cias. os saludo fraternal
mente.
Ismael Rodríguez
de la Torre
Madrid
9 de enero de 1988.
Hola:
Me llamo Inma, y escri
bimos con la intención
de que puedan publicar
esta carta: la hemos es
Inma Juárez
Hola, Ana:
Nos gustaría que todos
los que te conocen se
hagan partícipes de tu
nuevo destino: Etiopía.
Sabemos que será difícil,
pero ¡adelante, A na! Tú
puedes evangelizar a
esas gentes con tu fe y
sobre todo con tu alegría.
Tú sembraste una semiHita; aquí, en Canarias,
está creciendo, ¿lo sa
bes? Algún día dará un
buen fruto, ¡y de eso es
tamos seguros!
Plántala allá con más
fuerza todavía, con ese
amor que tú tienes y esa
sonrisa.
Los caminos a veces son
torcidos, las cosas no
son como pensamos, pe
ro ante estas dificultades
no desfallezcas, Ana.
Tú serás una buena mi
sionera. D ios te mira,
no te olvides.
Estamos contigo, siem
pre.
Un beso fuerte, fuertísi
mo.
T u Gente
n los orígenes de la Fami
lia Salesiana está Don
Bosco, un Padre con grandes
ideales misioneros. Pero «el ca
rácter misionero no correspon
de únicamente a Don Bosco en
cuanto persona, sino a su carisma de "Fundador” . ¡Y él es el
fundador de los Salesíanos. las
Hijas de María Auxiliadora, los
Cooperadores, la Asociación de
María Auxiliadora!
Estas cuatro “fundaciones" de
Don Bosco quedarían desnatu
ralizadas, desfiguradas, y no só
lo empobrecidas, sin el trabajo
misionero; las cuatro tienen una
vocación común y las cuatro
han de vivir el ideal misionero
del Fundador, que quiso que la
obra de las misiones fuera ei
ansia permanente de sus obras»
(así dice el C.G.E., pág. 471, re
firiéndose a los Salesíanos).
E
A los cien años de las Misiones
Salesianas se lanzaba esta pre
gunta. entre anhelante y profética: «¿Logrará la Familia Salesíana ordenar en su corazón los
ideales, la generosidad, la valen
tía en la iniciativa atrevida, en ei
nesgo que Don Bosco fue ca
paz de alentar entre sus hijos
hace cien años?»
La pregunta sigue siendo válida
en el Año Centenario de la
muerte de Don Bosco. La res
puesta. echando una sim ple
ojeada al mundo salesíano, es
positiva y ofrece, ahora como
entonces, datos y personas que
confirman la respuesta.
La Familia Salesiana ha sabido
estar en el campo misionero a
la altura que Don Bosco quiso.
El soñó con ir a trabajar a «tie
rras de misión», a «tierras de in
fieles», y encarnarse en la vida
de aquellos pueblos, comprome
tiendo incluso su vida. Pero...
«¡Usted no debe ir a misiones!»
Así de tajante sonó la respuesta
A LOS CIEN AÑOS DE LA
MUERTE DE DON BOSCO,
ASI ESTA SU OBRA EN
AMERICA
S. D. B.
O b ra s ..........................
Inspectorías ...............
N aciones....................
Salesianos .................
O b isp o s......................
780
25
24
4.787
60
F. M. A.
O b ra s ..........................
Inspectorías ...............
N aciones.................
Salesianas .................
730
26
23
5.670
A LOS CIEN AÑOS DE LA
MUERTE DE DON BOSCO.
ASI ESTA SU OBRA EN
AFRICA
S. D. B.
Salesianos ....................
Casas .............................
Parroquias ....................
Escuelas Profesionales .
Escuelas agrícolas ........
Noviciados ....................
572
112
62
30
3
6
F. M. A.
Salesianas ....................
Casas .............................
236
36
de su confesor y director espiri
tual, don José Cafasso. Durante
mucho tiempo se contentó con
dejar correr su imaginación por
el Mapamundi. Pero un día de
cidió que su Familia fuera mi
sionera de hecho. Y Don Bosco
comenzó a hacerse, primero,
«americano»; después, «asiáti
co», y, finalmente, «africano».
EN BARCO, RUMBO
A AMERICA DEL SUR
Bien está recordar un poco la
historia. El 11 de noviembre del
año 1875 la basílica de María
Auxiliadora de Turín estaba pri
morosamente adornada y llena
de gente hasta el coro. En lugar
de honor, seis sacerdotes y seis
coadjutores, rodeados de sus
hermanos y hermanas. Don Bos
co presidía la ceremonia de des
pedida:
—La voz se me apaga, las lá
grimas ahogan mis palabras...
Intentando cumplir nuestra partecita del precepto de Jesús,
según nuestras pobres fuerzas,
hemos optado por una misión
en América del Sur, en la Re
pública Argentina...
Lo que él quiso ser y no pudo
lo ve realizado ahora en sus hi
jos. Al frente de la expedición
irá Juan Cagliero. Tenía treinta y
siete años, doctor en Teología,
compositor afamado de música,
gran director espiritual, jovial, un
superdotado, un tesoro para el
Oratorio. La gente se pregunta
ba: «¿Cómo es que Don Bosco
deja ir a Cagliero, cuando te es
tan necesario aquí?»
El bueno de Don Bosco y el fo
goso de Cagliero sellaron con
un «¡De acuerdo!» su compro
miso. El compromiso, que al
principio era sólo por tres me
ses, duró treinta años.
Las Hijas de María Auxiliadora,
apenas fundadas, comenzaron
su magnífica aventura misionera
en 1877 con seis hermanas.
Las Salesianas son misioneras
«por naturaleza y vocación». Al
frente de la primera expedición
irá sor Angela Valiese, que con
taba entonces sólo veinticuatro
años. Su primer campo de tra
bajo será Uruguay, en Villa Co
lón precisamente.
COOPERADORES
~
SALESIANOS_____________
Dicen las crónicas que en San
Nicolás de los Arroyos había un
cooperador, «venerable anciano
de la parroquia», que estaba
esperando la llegada de los pri
meros salesianos. El los tomó
bajo su protección. De hecho,
fue el verdadero promotor de la
obra de San Nicolás. Se llama
ba José Francisco Benítez. ¡Bien
está recordar aquí su nombre!
En 1889, tres años antes de la
llegada de los Salesianos a Mé
xico. ya funcionaba allí un «Co
mité de Cooperadores», que es
taba preparando un colegio pa
ra ios Salesianos. Lo mismo
ocurrió en Venezuela. Cuando
llegaron los Salesianos, el clima
ya había sido creado por los
Cooperadores, Don Bosco ya
Salesianos de la primera
expedición misionera
a Nagasaki (Japón), en febrero
de 1926. El segundo
de la izquierda es el siervo
de Dios don Vicente Cimatti,
jefe del grupo.
era conocido y amado, la Auxi
liadora tenía ya sus entusiastas
devotos.
«Toda la Familia Salesiana par
ticipa en el concierto misionero
como una “schola cantorum”
afinada y compenetrada» (Enzo
Bianco). Unos se van llamando
a otros para cantar a voces un
himno de evangelización, de cul
tura, desarrollo y progreso.
EN BARCO,
___
RUMBO AL ORIENTE
Acababa de celebrar sus bodas
de plata de fundación misionera
cuando comenzó esta «schola
cantorum» a soñar, tímidamente
al principio, en tono fuerte y afi
nado después, en Asia.
Las primeras obras salesianas
en Asia fueron, sin embargo, las
de Belén, Cremisán y Beit Gemal, en el Estado actual de Is
rael. Don Antonio Belloni había
fundado tres casas para niños
pobres. Al conocer a Don Sos
co. se las ofreció. «Ahora no;
más tarde», respondió Don Sos
co. Aquel «más tarde» sería el
año 1891.
'
' ras un largo surcar los mares.
Salesianos llegaron a Tanjore (India) y a Macao en 1906.
Tímidos comienzos de una obra
que crecerá enormemente. Ma
cao se convertirá en la «Casa
Madre» de la Familia Salesiana
en el Oriente. Allí llegaron los
seis primeros salesianos, tres
sacerdotes y tres coadjutores,
para encargarse de un interna
do para chicos pobres y aban
donados.
Años difíciles fueron aquéllos;
pero había mucha ilusión en el
trabajo, estaba bien encendida
a llama misionera. El año 1945
■'abía en China 300 salesianos
00 eran chinos), 20 novicios,
obras salesianas, 75 esta.nes misioneras... Pero todo
vino abajo con la «gran libe•--lón» de Mao. Los misioneros
'on expulsados o encarcelalos salesianos chinos co-nzaron su largo calvario, que.
-'a algunos, todavía no ha ter'ado... Mientras iban desapa'endo las obras en China
continental, las de Hong Kong,
Macao y Filipinas iban crecien
do rápidamente, dando un boni
to rostro «asiático» a Don Bosco. Formosa, Indonesia, Vietnam,
Nueva Guinea Papúa, Timor...
son lugares donde la Familia
Salesiana está trabajando con
ilusión y sembrando, a veces,
entre lágrimas, mientras otros
recogen entre cantares. Así es
la Familia.
El 9 de enero de 1922 llegaron
a Calcuta (India) ios primeros
salesianos. capitaneados por
don Luis Mathias. Las Hijas de
María Auxiliadora llegaron ese
mismo año. y «desde entonces
se han ido prodigando en toda
clase de trabajos..., extendién
dose por el país como benéfica
mancha de aceite...» (Enzo Bian
co).
El año 1934 había ya 28 sacer
dotes. 86 clérigos y novicios. En
1937 se ordenó el primer sa
cerdote salesiano indio, primero
de una larga serie que supera
los 1.500. Algunos de éstos han
ido a trabajar como misioneros
a Africa. A pesar de las dificul
tades actuales, hay seis Inspec
torías, 218 casas, ocho obispos
y más de 1.690 salesianos. en
su mayoría nativos.
En 1925 correspondió su turno
a Japón; nueve salesianos. con
den Vicente Cimatti al frente,
partieron para el Lejano Oriente.
«En vista del desarrollo intelec
tual y civil de que goza el país,
conviene que los misioneros es
tén dotados de cualidades ex
cepcionales.» Don Cimatti era
doctor en Ciencias Naturales,
doctor en Filosofía y titulado en
composición musical en el Con
servatorio... Decía él: «Daría to
dos mis títulos por merecer la
gracia de ser misionero.»
Hoy día la Familia Salesiana ja
ponesa es una realidad y una
gran fuerza en la Iglesia y en la
sociedad. Hay 127 salesianos
japoneses en 26 obras.
También la obra salesiana en
Tailandia y en Corea ha ido
creciendo, a pesar de las difi
cultades de lenguas, razas, opo
sición a los extranjeros, influen
cia preponderante del hinduismo o el budismo...
EN AVION,
RUMBO A AFRICA
A pesar de las fuertes insisten
cias de monseñor Lavigerie y
de monseñor Comboni. Don
Sosco no pudo enviar misione
ros a Africa. La primera funda
ción se remonta a 1891 en la
ciudad de Orán (Argelia); ven
drían después las de Túnez,
Alejandría de Egipto. Sudáfrica,
Mozambique, Zaire... Salesianos.
Salesianas y Cooperadores tra
bajaron juntos en estas prime
ras fundaciones, pero el aumen
to fue pobre, si exceptuamos la
obra en el sur de Zaire.
El gran impulso «africano» llegó
el año 1978 con un compromi
so de la Congregación Salesia
na para «aumentar de forma no
table la presencia salesiana en
Africa» (CGE 21). Había enton
ces 460 salesianos en 14 na
ciones distintas. Las Salesianas
se acercaban a las 175.
El «Proyecto Africa», lanzado por
el Rector Mayor en 1978, marcó
la «Hora de Africa» para la Fa
milia de Don Bosco.
Desde el año 1980 a 1987 han
partido para Africa más de 225
salesianos y más de 120 sale
sianas, colaborando en este
«Proyecto» personal de Europa.
India. América del Sur y Filipi
nas.
¿De qué color es la piel de la
Familia Salesiana? ¿A qué tipo
de ritmo se van moviendo en el
mundo?
17.618 salesianos, de los cuales
7.500 están en el Tercer Mundo
y 3.200 en «tierras de misión»;
17.230 salesianas. de las cuales
unas 7.000 están en el Tercer
Mundo y más de 1.900 en «tie
rras de misión»; más de 45.000
cooperadores, «mano larga de
Don Bosco en el mundo», un
sinfín de antiguos alumnos... for
man juntos un buen ejército de
trabajadores por la juventud y
por las clases populares do
quiera se encuentren.
■
Angel IZQUIERDO
HACE VEINTE AÑOS
Los Salesíanos llegaron a Bada
joz en 1968, Fueron muchos los
antiguos alumnos de Puebla,
Mórida, Salamanca. Utrera. Sevi
lla, Madrid... los que se hicieron
sentir eficazmente, pidiendo una
fundación salesiana en la capi
tal pacense. Hoy surge el in
menso colegio y un conjunto de
obras en las que se demuestra
que la realidad, muchas veces,
supera a los sueños.
La idea de hacer un club para
los padres de familia, alumnos y
antiguos alumnos nos surgió al
poco tiempo de llegar los Salesianos. Pero fue en 1983 cuan
do un grupo de antiguos alum
nos escribió decididamente al
P. Inspector de Sevilla para lle
var a cabo el proyecto: «Los an
tiguos alumnos, con la colabo
ración de los padres de familia
y demás sectores de la Familia
Salesiana de Badajoz, deseosos
de fomentar la convivencia y el
espíritu salesiano en nuestra ciu
dad. desean realizar el proyecto
de un “Club Don Bosco" sobre
unos seis mil metros cuadrados
Me aquí tres vistas del Club
Familiar Don Bosco. de Badajoz.
Badajoz:
una obra de los
Antiguos Alumnos
para el '88
«El Club Familiar Don Bosco, más allá de lo puramente
recreativo.» Con estas palabras, el periódico regional
«Hoy», de Badajoz, comenzaba un reportaje en el que
presentaba esta realidad del Colegio Salesiano. Un her
moso Club, con amplia y acogedora cafetería, gran zona
verde para terraza y zona de juego para los niños, salo
nes sociales, servicios generales completos para piscina,
piscina olímpica, piscina para niños... Excelente marco
para actividades culturales, formativas, recreativas y de
más manifestaciones para el deporte. Todo realizado en
breve tiempo, mano a mano entre Salesianos y Antiguos
Alumnos. Ofrecemos a nuestros lectores esta bella obra,
fruto de la ilusión de unos laicos comprometidos.
de la parte trasera de las cons
trucciones del Colegio.»
De Sevilla llegó la luz verde.
animarxJo a que se hicieran unos
buenos planos. Ese mismo año.
con la entrada del nuevo direc
tor. se propuso la obra como
una de las realizaciones saiesianas para 1988, Año Centena
rio de la muerte de san Juan
Bosco.
Se tomó la idea con entusiasmo
y enseguida se iniciaron los múl
tiples y laboriosos trámites y
compromisos para llevarla a ca
bo. Se multiplicaron las reunio
nes. reflexiones y diálogos. Apa
recieron las dificultades. Sobre
todo los problemas económicos.
¿Cómo lograr los millones inal
canzables? Muchos se desani
maron. pues vieron el asunto
como algo ideal. Hubo silencios
temporales y esperanzas no con
firmadas. Pero la idea aparecía
8
UN CLUB ABIERTO
«No queremos dar la impresión
de ser un club cerrado y elitis
ta.» Ha sido la primera manifes
tación abierta de este grupo de
antiguos alumnos después de
ver su sueño convertido en rea
lidad. «Desde el primer momen
to. las puertas han estado abier
tas a todo el que ha querido
venir, pero todos sabemos que
los comienzos son duros. Hubo
personas que no quisieron "per
der tiempo ni dinero" y otras
que se aburrieron más tarde.»
El Club Familiar Salesiano está
compuesto, en su mayoría, por
antiguos alumnos, padres de fa
milia y amigos de la obra salesiana. El capital necesario para
la realización de las obras ha
sido aportado por los propios
socios.
Hay una conexión entre el Club
y las demás obras del Colegio.
Es otro de los motivos por los
que se han acelerado las obras;
que los alumnos tengan acceso
a los locales y actividades del
Club Familiar Salesiano. «Pen
samos que así se completa su
labor educativa», confiesa el di
rector. don Justo González.
siempre, cada vez con más fuer
za y mayor claridad.
niños, amplísima zona verde pa
ra tomar el sol...
Buscar unos cuatrocientos so::ios que creyeran y confiaran
era empresa difícil. Pero ahí as
aban los hombres más tenaces:
Paco Moreno, Pepe Ruiz Bueno,
Fernando Tovar, Pepe Venegas,
Juan Lope-Lago, Luis Expósito,
Germán P.. Manolo Alzás. Gente
que esperaba contra toda espe
ranza y que puso en la obra to
ja la ilusión del mundo.
Un grupo de antiguos alumnos
que no deja de soñar. Porque
ahora es más fádl continuar
unas obras que vendrán: pisci
na cubierta y climatizada, bolera
americana, sala de squash, lo
cal amplio para jóvenes..
ahí está la obra realizada;
■^plia y acogedora cafetería,
'an zona verde para terraza y
na de juegos p>ara los niños,
ooes sociales, servicios geales completos para piscina,
ciña olímpica, p>iscina para
Los Salesianos llegaron a Bada
joz hace veinte años. La obra
queda ahora redonda y comple
ta: un inmenso colegio con am
plios patios y zonas deportivas,
una parroquia de María Auxilia
dora. Y el reciente «Club Fami
liar D<xi Sosco». Estupendo mar
co para la acción educativa y
pastoral, para el ocio y el tiem
po libre.
Y el obispo de Badajoz, monse
ñor Antonio Montero, expresa;
«Es una obra de la que espero
mucho para la Iglesia y las fami
lias de Bajadoz en un ambiente
salesiano.» Repetidas veces,
con sus sacerdotes ha querido
celebrar aquí acontecimientos
especiales diocesanos. Un Club
abierto para ofrecer un ambien
te de paz y de sana diversión a
nuestros jóvenes.
Ahora se le va a presentar al
Rector Mayor, en su próxima vi
sita a Extremadura en este mes
de marzo. «Es una realidad que
estrenamos y que ofrecemos a
Don Bosco en el Año Centena
rio de su muerte», confiesa el
Director. Y añade con orgullo:
«¿Es una obra única en el mun
do salesiano?» Se lo pregunta
como diciendo que es una her
mosa realidad, llamada a hacer
mucho bien a la Familia Salesiana de Badajoz, de la mano
de los antiguos alumnos salesianos.
J. S.
■
no —dentro de su humilde y limitada expe
riencia— se precia de saber algo de determi
nados colectivos matrimoniales, por supuesto todos
ellos de signo cristiano. Y ésta va a ser, por tanto, la
pregunta inicial;
U
—¿Cómo surgieron los «Hogares Don Bosco» allá
por ios años en que acababa de concluir el Conci
lio?
—Se estuvo tratando durante un año, en las reunio
nes de nuestros centros de Cooperadores, el siempre
candente lema de la familia. A raíz de esto, nuestro
inolvidable don Javier Rubio y ios consejeros naciona
les de entonces vieron conveniente continuar este ti
po de formación matrimonial. Y ésta fue su partida de
nacimiento. Posteriormente se plasmó paulatinamente
el «ideario» que orienta su doctrina y actividades.
—¿Y fue bien acogida, en general, esta iniciativa?
—Sí. aunque con desigual intensidad. Hubo, al mismo
tiempo, una insistente demanda de grupos de matri
monios no cooperadores y esto amplió el horizonte
de la iniciativa. Y así. lo que sólo se pensó como una
actividad formativa de puertas adentro pasó a ser un
cauce de apostolado preferente en todos nuestros
centros.
Entrevista al Delegado Nacional
de Cooperadores, don Blas Calejero
los "Hogares
DonBosco”
Me adentro en la luminosa sede de
la Delegación Nacional de Coope
radores Salesianos (calle Alcalá, nú
mero 211). Con su congénita afabi
lidad, me recibe don Blas Calejero,
co m o s ie m p re a se d ia d o p o r un
montón de asuntos que, en esta
coyuntura centenaria, se agolpan
urgentes. Estamos ya en pleno ro
daje del 88, acaba de pasar la so
nada circunstancia del Congreso
de Formación Profesional y se acer
can las vísperas del Encuentro Na
c io n a l de H o g a re s D on B o sco
(HDB), que a é! le atañe de modo
prim ordial. Por otra parte, la pro
yectada peregrinación nacional a
los «lugares dombosquianos» le trae
también de cabeza... Está bien cla
ro que no pierde la calma por mu
cha bulla que se arme alrededor.
Busca, meticuloso, nombres y ver
bos y selecciona, astuto, adjetivos y
adverbios...
10
Divagamos unos minutos sobre la trascendencia de
esta problemática y son inevitables las referencias a
otros colectivos matrimoniales, que cuentan con ma
yor rodaje y también con mayor contingente de militancia. Es un tópico aceptado por todos que la familia
está en crisis, pero ello se debe a que lo están pre
viamente las personas. En un reciente congreso, ce
lebrado hace poco en Madrid, muchos se pregunta
ban angustiados que a dónde va la familia como insti
tución, y la respuesta optimista-realista fue que «no
tiene por qué ir a ninguna parte, sino serlo de verdad
y plenamente».
—Prosigamos, don Blas; luego, tras una etapa
más o menos larga de fundamentación de crite
rios, se pasó a otra más dinámica y de cierto
compromiso apostólico, ¿verdad?
—Eso es. Todo grupo de HDB comienza siempre es
tudiando una serie de temas básicos e indispensa
bles: matrimonio, familia, vocación y misión de la fa
milia cristiana, etc. Viene después una especie de pe
ríodo de formación permanente. Este año. en concre
to, los temas se detienen a estudiar de forma
compartida las situaciones y los problemas del ma
trimonio y de la familia en la actualidad. Es de espe
rar que, con el tiempo, estas ideas incidirán activa
mente en la conciencia, que buena falta hace...
—¿Tienen los HDB algún rasgo distintivo que les
diferencie de otros?
—Por supuesto que sí. Los HDB. como parcela predi
lecta que son de la Familia Salesiana. intentan im
pregnar de espíritu salesiano sus respectivos ambien
tes familiares. La verdad es que no podía montarse
mejor escenario para poner en práctica los grandes
principios del sistema educativo de Don Bosco...
—Todo ello con la condición de que ios padres
sean educadores de verdad...
—¡Ah. claro que sí! En la familia tienen perfecta cabi
da (mejor que en cualquier otro encuadre humano)
las dos ideas fundamentales de la pedagogía saieslana: el amor, como algo imprescindible para la reali
zación de las personas, y la razón, como raíz de con
vivencia y de diálogo: el Sistema Preventivo, ni más ni
menos...
—Bien, bien, todo eso es muy bonito, es teoría
que nadie niega, pero que se puede quedar en
exquisita «música celestial»...
—Bueno, como todo, como le pasa al Evangelio, que
se ve reducido, en infinidad de casos, a una praxis
totalmente estéril, Pero, además de cultivar esta espi
ritualidad, los HDB tratan de ayudar a los matrimonios
no sólo a que haya amor en cada una de las familias,
sino que, como recomendaba Don Bosco, este amor
se exteriorice en todo tipo de circunstancias.
Se extiende a continuación don Blas acerca de los
cometidos prácticos de los HDB y me dice que.
<■-. siguiendo las orientaciones de nuestros obispos,
hemos dado unos pasos cada vez más positivos en
la dimensión apostólica, centrada particularmente en
la colaboración parroquial para la preparación próxi
ma de los novios, en los consultorios matrimoniales,
en las escuelas de padres, en la catequesis de niños,
etc.».
—¿Qué impresión tiene sobre los frutos logrados
en estos veintitantos años de funcionamiento de
ios HDB?
—La experiencia nos asegura que muchos matrimo
nios (y familias) han crecido en una relación positiva,
más humana y más cristiana, y en un conocimiento
animado a este congreso a escala nacional. Tendrá
lugar los días 19 y 20 de marzo. Dos fechas festivas
s ^u id a s que nos vienen estupendamente para posi
bilitar una nutrida asistencia. Los actos se verán enal
tecidos por la presencia y presidencia del Rector Ma
yor, don Egidio Viganó, que mostró enseguida sumo
agrado al poder estar con nosotros en tal coyuntura,
aupando así, con su asistencia y con su palabra,
nuestra iniciativa. El seguramente insistirá en que el
apostolado de la familia es una deuda pendiente que
tenemos los Salesianos, tanto religiosos (SDB y HMA)
como seglares (CC.SS.), Es una idea que él enfatiza
mucho, y el Centenario puede ser un buen cataliza
dor de la misma. La razón es obvia; desde muchos
sectores ambientales se están minando las bases de
la familia, célula fundamental de la sociedad y de la
Iglesia.
—¿Cuánta gente se espera?
—Nos juntaremos probablemente unas cuatrocientas
personas, con un único tema, pero profundamente
sugestivo: «Identidad de los HDB y su proyección hoy
en ¡a Iglesia y en la sociedad». Será expuesto por
don Antonio Calero: como se ve, un ponente de lujo.
—¿Dónde tendrán lugar los diversos actos?
—En Madrid, al lado del Santuario de María Auxiliado-
«Así, lo que sólo se pensó
como una actividad formativa
de puertas adentro, pasó a ser
un cauce de apostolado
preferente en todos nuestros
centros.» En la foto, un grupo
del I Congreso Ibérico
de Cooperadores Salesianos,
celebrado en Barcelona
en noviembre de 1984.
más profundo del compromiso sacramental, Y si todo
esto es cierto en alguna proporción, hemos de con
gratularnos.
ra de Atocha. Lamento no poderte ofrecer ahora
mismo el programa, que está a punto de salir de la
imprenta y que especificará toda clase de detalles.
—Algún impacto habrá tenido en las reuniones de
los grupos la última encíclica papal sobre la fami
lia, aparte de lo que nos han ido diciendo también
determinados documentos episcopales, ¿no es
así?
—indudablemente. La Familiaris consortio. apenas se
publicó, fue objeto de una lectura muy interesada por
^-estra parle, convirtiéndose en «orden del día» de
muchos de nuestros coloquios. Luego la actualidad
'e estos años pasados ha ido poniendo candentes
■ «ersos temas (divorcio, aborto, etc.), muy relaciona-■ 5 con la familia, y eso ha propiciado el que toda
••::a problemática se haya «cotizado» mucho entre
-sotros.
—¿Qué implantación numérica tienen, aproxima
damente. ios HDB en España?
—Hoy los matrimonios afiliados se acercan a los mil,
con una mayor radicación en las Inspectorías del Sur,
—Bueno, y yendo ya derechos al gran «pretexto»
ce nuestra entrevista, ¿cómo van los preparativos
:ara el próximo Encuentro Nacional de HDB?
-3 experiencia de todo el itinerario recorrido nos ha
i
1
Familia salesiana
Me está resultando difícil poner punto final a nuestra
entrevista. Nos extendemos todavía en otros porme
nores. siempre abundando en la proyección salesiana
de la familia. Es un asunto en el que nos jugamos to
dos mucho. Don Blas Caletero me resume todas sus anteriores
manifestaciones con este ferviente deseo:
—Que Don Bosco. en este Centenario '88, nos haga
comprender a todos la importancia de la familia cris
tiana... ¡Sin Mamá Margarita hoy no celebraríamos a
Don Bosco!
■
Eusebio MORENO
11
"Me gustaría
parecerme
a Don sosco"
Cuando se rodaba el filme, Ben Gazzara siempre aparecía serio y hermético.
El director, Castellani, seguía su trabajo sin cuidado. El personaje le respon
día a la hora de la verdad y la vida de Don Bosco pasaba al celuloide con la
mayor seriedad del mundo. Hasta que llegó la escena 33, en que los chava
les del Oratorio alzan al Padre a hom bros y lo aclaman con entusiasmo. Es
una escena gozosa, llena de simpatía juvenil. Ben Gazzara, el adusto artista
americano, no tiene más remedio que reírse a carcajada limpia. Se ha roto el
hielo. Los chavales han recuperado el rostro de Don Bosco, el que ellos que
rían.
Antonio Francioni, el actor que interpretaba al señor Pinardi, había dicho:
«No creo que sea tan serio como se dice. Esperemos. Vamos a ver qué ha
cen los chicos, porque harán algo.»
Y así es com o sucedió. El americano serio y silencioso pronto cambió de es
tampa para hacerse com o otro Don Bosco entre los chavales del Oratorio.
Oigamos sus declaraciones en la entrevista que le hace P. Giordano.
12
QUIEN ES BEN C A ZZAR A
Ben Gazzara es un actor norteamericano. Nacido
en Nueva York en 1930, frecuenta el Actor’s Studio
bajo ia dirección del célebre Elia Kazan. Su carac
terística más importante es la fuerza de carácter
que confiere a ios personajes que representa, en
especial a las figuras dramáticas. Es riguroso y
exigente: suele rechazar ofertas del estilo de Holly
wood y prefiere producciones independientes que
traten sobre asuntos humanos y sociales. Detesta
el cine de evasión. Trabaja con directores de alto
rango, como Preminger, Bogdanovich, Cassavetes,
Ferreri, Montaldo, y casi siempre como protagonis
ta en personajes difíciles y comprometidos. Su re
citación es densa, profunda y poderosa. Por esta
razón ha desempeñado papeles de crimínales sin
escrúpulos, duros, dobles, perversamente irónicos,
marcados negativamente, muy adaptados a su
timbre de voz y a su medida. Sólo en sus últimas
películas ha interpretado personajes más serenos,
ricos en humanidad y ternura. Ahora, este «Don
Bosco» es un riesgo, por tratarse de un personaje
totalmente nuevo y con infinitos matices. Pero Ben
Gazzara asegura que es su personaje más querido;
una película de la que espera muchísimo...
—¿Por qué le eligieron para
hacer de Don Bosco en esta
película?
—No sé. Me buscaron, me en
viaron el guión, lo leí atentamen
te y me pareció interesantísimo.
La última película que habla
protagonizado en Italia había si
do E l Camorrista. Se trataba
sobre la historia de un ladrón. Y
pensé que el salto de ladrón a
santo es algo muy grato para
un actor. Un actor tiene que
cambiar. Es el primer cura y el
primer santo que interpreto en
mi vida. Lo hago con sumo gus—¿Ha dudado o ha sentido
extrañeza en dar este salto
cualitativo en contraste con
los personajes a que estaba
habituado?
—Me ha parecido interesante,
:-nque haya sido un salto peli
groso. Al público le gustan las
antenas de Rambo. Rocky o los
arcianos. Una película sobre
"a persona tan formidable y
' llena de bondad no sé si
contrará su público. Riesgo
mpre lo hay. Pero a mí me
sta el riesgo.
—¿Conocía usted la figura de
Don Bosco?
—No. Nunca había oído hablar
de él antes de esta película.
—¿Cuáles cree usted que son
los rasgos más sobresalientes
de su personalidad?
—Yo lo veo como un hombre
de gran fuerza, de pasión. Un
hombre intrépido y hasta picaro,
pero con mucho hierro dentro.
Un hombre creador de este gran
imperio que ha legado, forzo
samente debía tener un alma de
hierro.
—Querrá decir de gran fuerza
interior...
—Sí. una fuerza interior, una
fuerza del alma. No hablo de
una actitud de fuerza. Hablo de
la auténtica fuerza.
—¿Tal vez esa fuerza que na
ce del contacto con lo sobre
natural, de su fe, o cree más
bien que se deba a la energía
de sus raíces campesinas?
—Eso también contribuye. Pero
es mayor la fuerza con que
creía.
—El siglo diecinueve nos ha
dado grandes personalidades
com o la de Don Bosco. ¿Cree
usted que sólo es un fenóme
no del siglo pasado o piensa
que hoy también florecen per
sonalidades fuertes y signifi
cativas?
—Ahí está la Madre Teresa,
¿no? Aunque no sea Papa, yo
me atrevo a decir que llegará a
santa.
—¿Quién es un santo para us
ted?
—Pues uno que es capaz de
entregar su vida a los demás.
Ese es un santo.
— Don Bosco trabajó siempre
entre los marginados, los re
chazados por la sociedad, pe
queños o grandes delincuen
tes... Usted, com o actor, está
acostumbrado a interpretar es
tos papeles. Ahora, al hacer
de Don Bosco, ¿cree recupe
rar o retractar los preceden
tes?
—No he interpretado sólo di
chos personajes: sólo algunos.
— De acuerdo, pero este cam
bio ¿es una coincidencia o es
una nueva aventura que le in
teresa personalmente?
—Espero que Dios me mire y
13
me perdone un par de cosas
que hice en mi vida. También
un par de películas malas.
—¿Ha hecho alguna película
de la que tenga que arrepen
tirse?
—Muchas. La lista sería inter
minable. No puedo ni empezar a
enumerarlas.
— ¿Por qué? ¿Qué es lo que
no le gusta?
—Un actor no tiene más reme
dio que trabajar, tiene que vivir,
tiene que ganarse la vida. En
tonces no tiene más salida que
la de meterse en compromisos.
Pero siempre está ahí, en la
pantalla, para molestarte cada
vez que vuelves a verte. Hace
unos días me vi en televisión.
Tuve que meterme debajo de la
cama. No puedo decirlo públi
camente, pero son películas que
no me gustan.
— ¿Una película que desearía
hacer?
—Una película mía. Ya tengo
escrito el guión. Creo que la ha
ré este mismo año en la isla de
Balí.
—¿Puede adelantarnos algo
de ella?
—Se trata de un hombre ya
maduro, que ha triunfado siem
pre y que ha conseguido mu
cho dinero. Pero eso no basta.
Se rueda ei momento
de despedida del Oratorio:
los chicos, antes de ir
a sus casas, improvisan una
manifestación triunfal
a Don Bosco.
Siente un gran vacío en el alma
y en el corazón.
— ¿Acaso es una autobiogra
fía?
—jEh! Ese vacío me parece que
lo sentimos todos.
— En uno de los descansos
del rodaje, bromeando con
nosotros, nos ha dejado caer
la frase; «Quisiera conocer el
infierno, para evitarlo.» ¿Es só
lo una frase?
—Cuando yo era niño, en la
escuela católica oía hablar mu
cho del infierno. Ahora la Iglesia
ya no habla más de él. Me gus
taría saber si es un silencio in
tencionado. El infierno no me da
miedo, porque no creo en el in
fierno. Me parece que el infierno
está en la tierra.
—En cambio, ¿el Paraíso?
—Espero que lo haya: y quiero
ir a él. Pero permítame: yo apre
cio sobre todo a las personas
que hacen el bien porque sí, no
porque quieran ganarse el Pa
raíso. Es la conciencia que ha
de motivar el bien, no el interés
de una recompensa.
—¿Qué piensa de los chicos
que han trabajado con usted
en esta película?
—Los chicos son maravillosos.
Me he divertido mucho con ellos.
Son mejor que los actores, por
que no han aprendido los tru
cos: son naturales y espontá
neos. Son auténticos.
—Permítame también a mí una
confianza: los chicos han con
fesado que no reconocen a
Don Bosco en su interpreta
ción. En su memoria y en su
imaginación piensan en un
Don Bosco siempre sonriente,
sereno y a su alcance. Han
tenido la impresión de que ha
interpretado a un Don Bosco
m uy serio, dolorido y dramá
tico...
—No, ya lo verá. En la pantalla
no es así. Es muy alegre. Bro
mea con ellos, sonríe. Es muy
paternal. Ya he visto en la pan
talla las escenas rodadas: son
bellísimas.
— ¿Cree usted que una pelícu
la sobre Don Bosco puede ser
algo actual o piensa más bien
que sólo puede intentar el re
pescar un personaje del pa
sado, pero que no interesa
hoy?
—Yo creo que esta película irá
muy lejos. Y que interesará de
verdad al público. Es muy ac
cesible. Por lo demás, es siem
pre muy difícil hacer un filme
que trate de humanizar. Es difi
cilísimo hallar dinero para eso.
Hablo de América, naturalmen
te.
— Una últim a pregunta. ¿Le
sorprende, le disgusta o le
agrada el tener una fisonomía
parecida a la de Don Bosco?
—¡No es posible! ¡Sólo es cues
tión de peluca!
—Sí, créame. Es cierto, lo d i
cen todos.
—Todavía no estoy convencido.
Pero, de ser verdad, sentiría un
gran placer,
■
P. GIORDANO
i
V*-.?
14
,
-
--i
Primer plano
ha convertido en silencio. El, tan «carrerilla»,
siempre tenía prisa, y sus pies y manos sin mo
vimiento; era incomprensible verle parado. Nun
ca la máquina de su cuerpo se cansaba; corría
y más corría; del confesonario al altar para dis
tribuir comuniones; del altar a Santa María de la
Cabeza, o Delicias, o José Antonio Armona. a
llevar el pan de los ángeles a los enfermos, cu
ya presencia, llena de simpatía, era bálsamo pa
ra ellos. Con él no había penas.
El, rodeado de niños y jóvenes, con los bolsillos
llenos de caramelos o haciéndoles juegos con
los dedos de sus callosas manos y hoy rodeado
de coronas, de flores, de lágrimas, de rosarios,
de plegarias. Se había quebrado la sonrisa del
amigo juguetón.
¡Con
Don so sco
siem p re!”
C
on Don Bosco siempre, y si volviera a
nacer me haría salesiano». firma el re
cordatorio de Antonio Tomé.
He compartido con él cuatro largos años condividiendo las tareas sacerdotales, pastorales-pa
rroquiales y comunitarias. Hemos sido complerrentarios, como si él fuera yo y yo fuera él, en
hermosa fraternidad. Todo se cortó el 26 de no•'iembre del pasado año, a las ocho y diez minu
tes: cuando abrí la puerta de su habitación y me
siguió una bocanada de gas-Madrid y al ir hacia
adelante lo encontré en el lecho, como él decía,
planchando la oreja derecha». Estaba frío, muy
‘'' 0, y mudo. El, tan cantarín y aquellos labios
-staban gélidos y apagados. El, de tan buen
..mor. y no había sonrisa en su rostro; sí. en
:ambio. serenidad y tranquilidad. El, con aire de
reía y juglar, lanzando a los aires ripios y más
os en el saludo de los buenos días, en el
medor, en un corredor, en la sacristía... y se
El, con prisa para todo, en el altar era todo
exactitud, puntualidad, unción, recogimiento. Y
hoy el cáliz, su gran compañero, está vacío de
la Sangre del Señor. Concluyó su sacrificio. Po
déis ir en paz. Se marchó a prisa a celebrar la
gran Pascua de Navidad. El. siempre a punto
para atender'confesiones, para escuchar pro
blemas sin prisa, su confesonario apagado. Era
su centro de interés. Su mejor campo de traba
jo. Niños, jóvenes, ancianos y mayores rodea
ban su «chiringuito». como en su sano y buen
humor a veces decía; religiosos, religiosas,
sacerdotes... muchos iban a él para encontrar
alivio, aliento e iluminación, El, con un sentido
de acogida gozosa, recibía siempre a todos y
favorecía cualquier encargo con una disponibili
dad. como diciendo: «Pedidme lo que queráis.»
Su silueta festiva, bondadosa y servicial, se sen
tía rápida con una escalera al hombro, con un
martillo en las manos y siempre a la «carrerilla».
Hay que hacer muchas cosas, hay que servir a
los demás. Se desgranaba su vida como los
granos de trigo que ruedan por el montón. Esa
vida cargada de granos nunca quiso estar en la
cúspide del montón cónico de trigo, sino en la
base, porque su delicia era servir y darse a los
demás con buen talante y salpicando de gra
cias el don que ofrecía en los onomásticos,
cumpleaños o acontecimientos familiares y pa
rroquiales.
Porque era amigo de Dios, por eso fue servidor
de todos. El cáliz y el martillo unidos era el sím
bolo de nuestro buen Antonio. Pequeño de esta
tura, pero sacerdote de altura y de profundidad.
Corto de brazo, pero de fuerte y suave mano
para trabajar y acariciar a los pequeños y llevar
les de prisa a Jesús en las catequesís, en las
confesiones y en los patios.
Amigo Antonio: te seguiremos tu sonrisa, tu
sencillez, tu bondad, tu generosidad en el servi
cio. tu alegría retozona, tu existencia entretejida
de ripios con el trasfondo de ser vínculo de
unión y ruptura de lo brusco y monótono de la
vida cotidiana.
Santiago IBAÑEZ
15
Don so sco ,
p ad re y m aestro,
don de Dios
Juan José Bartolomé
a que para nosotros es divino especial. No es el hijo
Don Bosco «la mejor quien, en nuestro caso, ha
elegido al padre, ni tampoco
descripción de nuestra san
tidad» (E. Viganó), importa el maestro quien seleccionó
hacerse con una definición a sus discípulos; Dios ha
de su persona lo más acer dado un padre a unos hijos
tada posible. Afortunadamen y un maestro a unos discípu
te, en el artículo 21 de sus los. Que en el origen de
Constituciones, los Salesia- nuestra relación familiar con
nos cuentan con esa visión Don Bosco esté Dios no es
del Santo que la tradición indiferente; nuestra vincula
Salesiana ha creado, acep ción con Don Bosco es efec
tado y transmitido como nor to y prueba de un acto pre
mativa. Quien desee saber vio de benevolencia de Dios
para con nosotros.
cómo fue realm ente Don
Bosco necesariamente debe En efecto, tener a Don Bos
rá contemplarlo a la luz y co como padre y maestro
con los ojos que lo han visto conlleva el mantenimiento del
sus hijos; ellos saben más don de Dios; dejar que sea
del padre, porque han here Don Bosco quien guíe nues
dado su modo de experimen tra vida, intentar que su ex
tar a Dios y su pasión por la periencia espiritual rija la
nuestra, hará que vivamos
juventud.
La primera afirmación a ha bajo el imperio de la gracia
cer sobre Don Bosco es la divina, experimentando la ac
afirmación de nuestro reco- ción de Dios en nosotros.
■loclmiento para con el Se Quien vive en la casa de
ñor, quien «nos ha dado a Don Bosco, quien aprende
Don Bosco como padre y en su escuela, vive del don
' aestro». No deja de ser de Dios y sabrá cómo agra
¿ gnificativo que lo primero decerlo; Dios nos ha hecho
-ue tengamos que decir, ha- fácil la vivencia de su gracia,
ando de Don Bosco, es la experiencia de su cerca
e su paternidad y su ma- nía, la prueba de su benevo
sterlo es un regalo de Dios lencia: aceptar el magisterio
ra nosotros. Semejante afir- de Don Bosco. su paterni
ación es ya un acto de fe, dad, es el modo salesíano
9s descubre a Dios en de sentirse amados por Dios.
estra relación de hijos y Aquí radica la capacidad pa
scípulos de Don Bosco; ra la alegría, típica del modo
antos en el mundo lo iden- salesíano de realizar la san
can com o su padre y tidad.
Y
3estro se saben por lo mis3 agraciados por un don
Además, si ha sido Dios quien
primero pensó en damos a
Don Bosco como padre y
maestro, éste no puede ser
la razón última de nuestra
vida cristiana; quien no fue
su origen no ha de erigirse
en su meta. Reconocer en
Don Bosco un don de Dios
obliga a considerarlo instru
mento y medio de nuestra
experiencia de Dios; ello nos
impone apreciarlo más y co
nocerlo mejor, tomar en se
rio su enseñanza y vivir con
radicalidad su paternidad. La
función de un don es ha
blarnos mejor de quien lo hi
zo; el'presente mantiene en
vivo el recuerdo del donante.
Tal es la función de Don
Bosco. padre y maestro, en
nuestra vida: nos recuerda a
un Dios tan bueno que nos
lo entregó como su presente.
En Don Bosco, pues, Dios
ha dado a quien se conside
re su hijo y discípulo un sig
no de su benevolencia: un
padre concreto para sentir
nos hijos de Dios, un rostro
paterno para im aginarnos
mejor los rasgos del Padre y
soñarle más a menudo, un
experimentado pedagogo que
nos enseña el camino hacia
Dios y el modo concreto de
recorrerlo. «Bienaventurado él
—escribía su primer discípu
lo y su hijo p re d ile cto — ,
quien exhortándonos a traba
jar por la juventud podría
haber dicho con san Pablo;
"Seguid mi ejemplo, como yo
sigo el de Cristo" (1 Cor
11,1)» (M. Rúa).
■
17
te!, me ha condecorado con la
Cruz de Caballero de Isabel la
Católica por mis treinta y ocho
años de trabajo misionero en
estas tierras thailandesas.
M\
(5
/■
Yo sigo por aquí como siempre,
la mar de contento y con mu
cho trabajo. La parroquia tiene
mil doscientos cristianos. Tene
mos además seis estaciones mi
sioneras filiales, en las que de
cimos misa y enseñamos el ca
tecismo sábados y domingos.
Algunas de estas sucursales mi
sioneras están a más de sesen
ta kilómetros de la iglesia-ma
dre, perdidas entre plantaciones
de cocoteros, con unos cami
nos de tierra que en verano son
un polvorín y durante la esta
ción de las lluvias un puré de
chocolate. Sólo somos dos salesianos. ¡Yo soy el director!
En la escuela tenemos 1.160
alumnos y alumnas, dado que
es escuela parroquial, con 59
maestros. Son católicos 250
alumnos y 48 maestros. Nuestra
escuela y parroquia son un vi
vero de vocaciones. Actualmen
te tenemos ya tres sacerdotes
"El Rey Juan C a rlo s
m e d io u n a s o rp re s a
Raimundo García, un salesiano gallego que lleva en Thai
landia treinta y ocho años, ha recibido del Rey de España
la Cruz de Caballero de Isabel la Católica por la labor
misionera desarrollada en aquellas tierras. Raimundo ha
sido Provincial y ahora trabaja como soldado raso en una
parroquia a 300 kilómetros de Bangkok con otro salesia
no. Nos escribe una carta, en la que nos cuenta muchas
cosas de sus actividades misioneras. Le damos nuestra
enhorabuena por esta «regia» distinción.
la televisión los han elogiado
omo sabrás, los Reyes
muchísimo.
de España y la Princesa
Elena han estado por aquí en
Durante la recepción en la Em
visita oficial. Han sido huéspe
bajada de España en Bangkok,
des de honor de la Familia Real
el Rey Juan Carlos me ha dado
thailandesa. Los Reyes han de
una sorpresa que verdadera
jado una óptima impresión entre
mente no me esperaba. ¡Figúraestas gentes y ios periódicos y
C
18
salesianos y un diocesano sali
dos de estas aulas, más quince
monjas. Y eso sin contar nues
tros jóvenes salesianos, semina
ristas y aspirantes.
Te envío esas fotos por si te
pueden servir para algo. Las fo
tos oficiales con los Reyes aún
no me han llegado. Un saludo
muy cálido a todos los conoci
dos y amigos. Acordaos de mí y
de esta misión salesiana en
vuestra oración...»
“ YA PIENSO EN THAI.
ME CUESTA MAS
EL ESPAÑOL
Este verano, Raimundo pasó por
Madrid. Le costaba hablar en
tura. Hay enormes arrozales. Se
cultivan mucho las flores, sobre
todo las orquídeas, que son be
llísimas y muy variadas. Hay
minas de cobre y estaño. Está
muy desarrollada la pesca.
Abunda la pequeña industria y
la producción de tejidos de se
da y algodón.
—¿Por qué van los jóvenes a
los colegios salesianos? ¿No
son budistas en su mayoría?
—Van por la educación que les
damos y por la simpatía de Don
Bosco y del espíritu salesiano.
El P. Raimundo con el cardenal
arzobispo de Bangkok.
•
I
i
¡
castellano. «Soy el único salesiano español que hay en Thai
landia», me dijo. «¿Con quién
voy a hablar en español?» Con
Dios, le contesté. «Eso sí, todas
mis oraciones las hago en castellano.» ¿No decía Carlos V
que el español lo usaba para
hablar con Dios? «En todo el
país seremos unos noventa es
pañoles; veinte religiosos, cua
renta que trabajan en la Emba
jada española o en hoteles y
treinta que están en la cárcel
por traficantes de droga.»
—¿Tienes
des?
muchas d ificu lta
—Con la gente, ninguna. Uno
se adapta a todo. Aunque ya
casi todo el mundo es igual. Allí
ya ha entrado todo lo occiden
tal, hasta los pantalones vaque
ros. Vestido, música, cine. Todo
como en España o en América.
—¿Tenéis libertad?
—Ya hay muchas restricciones
para dar entrada a nuevos mi
sioneros. También ponen mu
chos reparos a las escuelas ca
tólicas. «Un buen thailandés de
be ser budista», es la idea do
minante del pueblo. Esto hace
difícil cualquier penetración reli
giosa. Por otra parte, tú sabes
que el budismo no es ninguna
'eliglón. No admiten a Dios. Cla
ro que Buda es para ellos el ,
—¿Regresas con gusto a Thai
«absoluto», lo han divinizado,
landia?
pues ha llegado ai nirvana.
,
I —Puede decirse que ya es mi
—¿Y los jóvenes, cóm o están ■
país. Una nación asiática que
los jóvenes thailandeses?
,
tendrá la extensión de España,
—Pues como en todas partes: 1 pero con unos sesenta millones
van a la deriva cuando les falta ¡ de habitantes.
una dirección segura. Aunque el ¡
— ¿Cuándo te fuiste a Thai
carácter thailandés es muy dul
landia?
ce y calmo, también hay violen- ;
cia, sobre todo originada por la | —En 1950. Fuimos cuatro es
venganza.
' pañoles. Uno murió hace poco
y otros dos regresaron a Espa
—¿Peligro comunista?
ña. Ahora estoy yo solo.
—Por ahora, no. Los tres pila
—¿Y no te entra morriña?
res; budismo, patria y rey, son
muy fuertes, están muy arraiga
—Sólo al decir adiós. Pero una
dos en aquella tierra. El ejército
vez que te metes en el trabajo
está bien preparado. No hay
te domina la idea de Dios y de
partido comunista.
las almas. ¡Por Dios hay que
hacer algo que valga la pena,
—Creo que Thailandia es un
¿no?!
pueblo muy cuito.
—La cultura es muy alta. Habrá
unas siete universidades, pero
hay muchos otros colegios uni
versitarios. Son muy amantes
de la música. La arquitectura de
las pagodas es una maravilla.
—¿De qué vive el pueblo thai
landés?
—Principalmente de la agricul
☆
☆
☆
Raimundo se va y me deja pen
sativo. «Por Dios hay que hacer
algo que valga la pena.» Me de
ja un precioso cortaplumas de
marfil, una filigrana. Raimundo, '
que Dios te acompañe por esos
caminos de polvo o chocolate.
Rafael ALFARO
T
NO ACABO
DE CREERLO...
A la musa Euterpe, «la muy alegre»,
la que asiste a los líricos y a los
músicos, se le desafinó la flauta y
se le marchitaron las flores de su
corona allá por 1859 en la casa turinesa de Don Bosco,
¿Saben lo que pasó...? El Santo pu
so de patitas en la calle a todos los
músicos de la banda que se atre
vieron a desobedecer sus órdenes.
Eran la mayoría. He leído y releído
el texto del tomo VI, capítulo XXII,
de las Memorias biográficas y siem
pre me quedo perplejo... Pero ¿no
quedamos en que Don Bosco no
echaba a ningún chaval de su Ora
torio de Turín?
Aquel año se rompía la costumbre
de celebrar la fiesta de santa Ceci
lia con paseo y comida campestre.
No le faltarían razones al sagaz
educador para tomar una decisión
semejante. Pero los chicos se anti
ciparon a la fecha y no le hicieron
ningún caso a su gran bienhechor,
Con la música
a otra parte...
convirtiéndose en parrandistas y
agarrando poco menos que la co
gorza correspondiente...
No hace falta que yo me extienda
en demasiados detalles, porque es
suficientemente expresiva y clara la
carta que el Santo dirigió al barón
Feliciano Ricci, de Cúneo, que lleva
la fecha de 3 de noviembre de
1859 y que cofDio a continuación
para el lector interesado.
OIDO AL PARCHE...
"Hustrísimo y benemérito señor;
No es corriente, por tierras
andaluzas, el cultivo
del acordeón. Aquí suena
este cuarteto, animado
por un salesiano, con motivo
del pregón de María Auxiliadora
del pasado mes de mayo (1967)
en Rota (Cádiz).
He recibido con verdadero agrado
su venerada carta recomendando
con su acostumbrada caridad a! jo
ven Rossi. Este pobre muchacho, a
más de otras cosas, se comprome
tió con otros de esta casa, contra
m i prohibición, a ir a comer fuera
de ella en un lugar que no se pue-
de permitir, es decir, en un fondu
cho. Los mandé ilamar mientras
comían, hice repetir la llamada des
pués de la comida, porque me dolía
demasiado tener que tomar medi
das severas contra unos veinte mu
chachos descarriados. Sólo cuatro
de ellos se sometieron y humillaron.
Los demás fueron aún más atrevi
dos. Después de comer se fueron a
rodar por ¡a ciudad. Por la noche
volvieron a cenar a! mismo lugar y
regresaron a casa, avanzada la no
che, medio borrachos. Entre estos
últimos estaba Rossi Como ya los
había amenazado varias veces con
echados de casa s i se obstinaban,
tuve que hacerlo así, muy a pesar
mío. Sin embargo, en atención a su
carta, tendré a Rossi en casa por
algunos días y veré s i consigo co
locarlo en otra parte, como espero.
Tocante a otro muchacho del que
me habla, trataremos el caso de pa
labra o le escribiré tan pronto como
estén organizados los muchos alum
nos que acaban de ingresar.
Le agradezco con toda m i alma su
generosa limosna en favor de esta
casa y le aseguro que no dejaré de
rogar a! Señor para que bendiga a
usted y a su familia, mientras con
la mayor estima me profeso de
vuestra benemérita señoríq.
Su seguro servidor,
Juan Bosco, Presbítero.»
\
J / -I
i
I
i ’ í'
Quedó un músico de muestra... Las
Memorias recogen su nombre, no
su apellido, elogiando su plural dis
posición para la cocina, la peluque
ría, el teatro, el trabajo manual... Se
salvó de chiripa, gracias a la inter
vención del clérigo Miguel Rúa —fu
turo sucesor del santo Fundador—,
que alegaba en favor del sujeto su
candidez extrema y su escasa ex
periencia. Don Bosco lo puso a
prueba por algún tiempo, con la in
tención. apenas se descantillase,
de largarlo con viento fresco. Pare
ce ser que el muchacho no tenía
ninguna gana de tomar el portante
y ajustó su conducta a las normas
que regían en aquella casa...
Para que constaran visibles sobre
la puerta del aula destinada a la
música vocal en su Oratorio de Tu
rín, Don Bosco eiigió estas palabras
bíblicas del capítulo 32 del Ecle
siástico, donde se dice —entre otras
curiosas y graciosas recomendacio
nes— que «como anillo con rubí
engastado es la música en el ban
quete»..,
«No impidas la música... No impidas
el canto,.,»
I
Grupo de salesianos españoles
en Valdocco (Turín) al término
de la Primera Semana Musical,
celebrada en agosto de 1987
por un centenar de hijos
de Don Bosco de toda Europa.
Buzzetti arrinconó los instrumentos
y fue preciso rehacer ei cuadro de
músicos, a pesar de la pejiguera
que ello supone siempre... Eso sí:
Don Bosco fue llamando individual
mente a los interesados y a unos
«los envió a casa, a otros a sus
bienhechores, recomendando a los
demás a diversos dueños de talle
res». No faltaron las «palabras al
oído», la exhortación espiritual. Por
que el paclentísimo santo era maes
tro en el buen uso de las desenfa
daderas y acérrimo enemigo de las
despachaderas en su lenguaje co
tidiano, por muchas y poderosas
ra2ones que tuviera en no pocas
ocasiones para justificar su uso.
TRES CONCLUSIONES ~
En primer lugar, como afirma uno
de los perilustres historiadores saesianos de primera hora con len
guaje gráfico, los chicos que se le
ciaban a Don Bosco por las puer:as «no eran harina de hacer hos' as».
profeta Eliseo (2.° Libro de los
Reyes) subía a Betel y le salieron al
caso unos chiquillos que. burlándo
le de él, gritaban: «¡Sube, calvo!
Sube, calvo!» (No se le ocurrió otra
osa al hombre de Dios sino, des'jé s de mirarlos echando chiribitas,
'vocar al Señor, maldecirlos con
odas sus fuerzas y contemplar có-^0 dos osas hambrientas salían de
espesura dejando a cuarenta y
dos crios en los mismísimos hue
sos...)
A Juan Ramón, «los chiquillos gita
nos, aceitosos, peludos, fuera de
los harapos verdes, rojos, amarillos,
las tensas barrigas tostadas», le chi
llaban largamente: «¡El loco, el loco,
el loco.,.!»
¿Cómo iban a faltarle a Don Bosco
burlas y denuestos?... .Pero los pro
cedimientos expeditivos del profeta
fueron sustituidos en su caso por
una paciencia a prueba de bomba...
En segundo lugar advierto que de
Don Bosco no se cachondeaba
nadie. (El vocablo está en los dic
cionarios escolares y es sobrema
nera expresivo.) Se valió de mu
chas estratagemas para ahuyentar
molestos tábanos que le amenaza
ron con serlos picotazos, pero al
guna vez, como en el caso que
contemplamos, la solución estuvo
en atajar, en elegir el camino más
corto y directo. Porque aunque
«gente de sotana logra lo que le da
la gana», no es menos cierto que
«al mejor nadador se lo lleva el río».
Finalmente, es indudable que Don
Bosco actúa dolorosamente pero
con valiente humildad, mordiendo el
polvo de su fracaso como educa
dor. ya que, evidentemente, no ha
logrado hacerse obedecer.
Acaba de publicarse en Italia un
tomo interesantísimo en el que su
autor, José Soldá. ha estudiado do
cumentalmente 41 fotografías de
Don Bosco, el santo más fotogra
fiado el siglo XiX Basta detenerse
con simpatía en la foto de la Banda
de Música correspondiente al curso
1870-71 (once años después de
nuestra historia), que registra asi
mismo el tomo X de las Memorias
biográficas, para sentirse atraído
El propio santo nos detalla en sus
apuntes personales: «No habiéndose
escuchado hasta entonces voces
blancas en conjuntos corales, los
dúos, las intervenciones de los so
listas y ios "tutti" causaban tal sor
presa que se hablaba de nuestra
música por todas partes y se tenía
incluso a gala solicitar la interven
ción de nuestros cantores en las
distintas solemnidades.»
Yo creo que, al igual que «mientras
el arpista tañía el arpa fue sobre
Eliseo la mano de Yavé» (2.° de los
Reyes), así mientras el santo Fun
dador recibía mensajes sobrenatu
rales en sus múltiples y alucinantes
«sueños», acudía a sus oídos una
música dulcísima e inefable, em
briagadora e indescriptible, que él
siempre trataba de subrayar a la
hora de contarlo a sus hijos. A ve
ces. como ocurre en aquella visión
de la inmensa llanura por la que
avanza un imponente ejército juve
nil con su santo alumno Domingo
Savio al frente. Don Bosco percibe
clarísimamente el eco de unos can
tos de innumerables gentes que re
bosan de alegría y felicidad.
La Semana Musical que cien sale
sianos de toda Europa celebramos
intensamente del 24 al 30 de agos
to de 1987 en Turín (Crocetta) fue
una afirmación rotunda, polifónica,
internacional, de la voluntad salesiana —cristalizada en conclusio
nes prácticas de meridiana clari
dad— de no abandonar la consigna
de nuestro Padre. Es más: aquel
«no impidas la música», que suena
a formulación más bien negativa,
bien podría convertirse en esta otra:
«Impulsa, promueve, anima la bue
na música». Las consecuencias
educativas y espirituales no necesi
tan demasiadas explicaciones... ■
Juan Manuel ESPINOSA, »db
21
Somos
musulmanes,
pero llamamos
a los Salesíanos
Impresiones y noticias de una visita salesiana a Oriente Medio
Del 1 de agosto al 2 de noviembre, don Luis Bosoni, con
sejero regional salesiano de Italia y Oriente Medio, hizo la
visita canónica extraordinaria a las comunidades de Orien
te Medio. He aquí sus noticias e impresiones.
UNA INSPECTORIA
PARA OCHO NACIONES
La Inspectorfei salesiana de Orien
te Medio abarca ocho naciones;
Turquía, Siria, Líbano, Israei, Cisjordania, irán, Egipto y Etiopía. La
homónima de Hijas de María Auxi
liadora actúa en Egipto, Siria, israel, Ltoano y Cisjordania.
I
22
Kamishli (Siria); El Patriarca
Armeno, con un salesiano
y muchachos de la Obra
de Don Bosco.
Dada la situación de guerra que
todos conocen, no resulta arduo
imaginar las dificultades que tiene
una visita de esta clase, pues de
be cruzar necesariamente por
puntos candentes. Por si fuera
poco, al clima bélico hay
añadir las tensiones étnico-religiosas seculares
la mayoría
musulmana —fgál^ í e homogenei
dad— y los i'eristianbs'. ce d id o s y
opuestos; ortodoxos de jglesias
diversas y católicos de ritos dife
rentes, En ©sjfe' clima, los^ Salesianos y las Hijas de Mafia Auxilia
dora \rtven ra^lidades muy particu
lares, ,véarños algún ejemplo.
EN/SIRIA: LITURGIA
LATINA EN ARABE
EniAlepo (Siria) están los Salesianos desde 1948. Tenían una her
moso y afamada escuela profesio
nal, que ha sido nacionalizada,
^ o r a trabajan en un oratorio y
centro juvenil, que ya ha dado y
da vocaciones salesianas. En los
pabellones conviven, con el orato
rio, una escuela estatal, una pa
rroquia greco-oriental, una impren
ta y un cuartel de policía secreta.
En Kamishly (Alta Mesopotamia,
Siria), dos salesianos sacerdotes
abrieron hace un año un oratorio
parecido al de Alepo. Viven con
un párroco armeno católico y el
oratorio es. milagrosamente, inter
ritual e interconfesional. «Todavía
es mayor milagro —dice don Luis
Bosoni— que nuestros salesianos
puedan celebrar la liturgia latina
en árabe y en una iglesia armena
para jóvenes de todos los ritos y
T
confesiones cristianas. Don Sos
co goza de muchísima simpatía.»
EGIPTOTÉÑ CASA
DEL OBISPO CATOLICO
Puede ser interesante recordar al
gún detalle que hace ver la esti
ma por el trabajo saiesiano, inclu
so en situaciones tan difíciles, y
dice que Don Sosco sigue vivo
en sus hijos.
En Alejandría de Egipto los Salesianos dirigen un gran colegio Ita
lo-egipcio. En E! Cairo tienen un
centro juvenil y la escuela profe
sional «Don Sosco». Al visitar es
tas comunidades y obras, el con
sejero regional tuvo que ir al Alto
Egipto (sur de la nación) para ha
blar con las autoridades de la zo
na. El motivo del viaje era que
desde hacía cuatro años varios
salesianos de la escuela y un
grupo de antiguos alumnos y de
alumnos mayores estaban yendo,
durante las vacaciones, a dar cur
sillos populares de formación pro
fesional. «Que sea sólo para cató
licos», había recomendado el obis
po de Sohag, monseñor Marcos
Hakim. En cambio, tras el primer
experimento, acudieron también
chicos ortodoxos y musulmanes.
La cosa gustó tanto que comen
zaron a llegar peticiones de las
autoridades político-administrativas
para organizar una escuela profe
sional fija. Así pues, don Luis Bosoni y algunos salesianos fueron
a ver a cinco de los mayores res
ponsables de la región, en el se
minario de monseñor Hakim. Des
pués de tratar ios problemas rela
tivos a la solicitud, el obispo ofre
ció la comida. El gobernador tomó
la palabra y dijo: «Yo y mis cuatro
colegas somos musulmanes. Es
admirable que nos hayamos visto
con los Salesianos y, además, en
la casa del obispo. ¡Dígaselo al
Papa!» Por su parte, el prelado, al
comentar por la noche la jornada,
exclamaba que había visto lo im
posible.
ETIOPIA:
PIDEN UNA OBRA________
COMO EN MAKALE
L" Etiopía ocurre algo semejante.
~iay que decir, ante todo, que las
'esencias salesianas son muy
:jeridas. tanto las del Norte (Ma-^aié y Adigrat) como las del Sur
(Dila y Zwai). Todos sabemos
cómo se portaron los Salesianos
cuando sobrevino la sequía de
1984. Pero, sin hablar de tal cir
cunstancia extraordinaria, el go
bernador de Makalé le dijo a don
Luis que con los hijos de Don
Bosco «había cambiado la vida
de la ciudad».
Precisamente por esta admiración
las autoridades del Tigray insis
ten, desde hace tiempo, en que
se ponga en marcha en Adua
una obra salesiana con escuela
profesional, igual que en Makalé.
Conviene advertir que hasta aho
ra Adua es tierra prácticamente
prohibida a las instituciortes cató
licas. Religiosos y misioneros de
la zona piensan que el ofrecimien
to de las autoridades es un «giro
histórico».
Don Luis fue a Adua con el ins
pector de Oriente Medio, el direc
tor de Makalé y el obispo católico
de Adigrat. La reunión tuvo las
mismas características que la de
Egipto; estima, simpatía, insisten
cia y facilidades. El gobernador
manifestó su cohvicción de que
aquel momento era una hora de
ruptura con el pasado de prohibi
ción, un abrir puertas al futuro. Al
sentarse al lado de don Luis dijo
que había esperado con emoción
la hora de ver al representante de
Don Bosco.
LIBANO:__________________
CON CRISTIANOS________
Y MUSULMANES_________
Makallé (Etiopia): El saiesiano
filipino Edgardo Espíritu,
con unos chicos etíopes.
ce años cuartel y ahora hogar de
prófugos—, es también vivienda
de tres salesianos que trabajan
con los jóvenes cristianos y mu
sulmanes de la zona. Al pasar el
visitador, los jefes musulmanes y
cristianos insistieron juntos en que
los salesianos debían comenzar
de nuevo su actividad escolar.
DON BOSCO ABRE
PUERTAS DIFICILES...
Como final de estos episodios
—sólo algunos entre muchísi
mos— dice don Luis Bosoni: «Don
Bosco intuyó perfectamente que
el camino para llegar a donde
otros creen imposible es dedicar
se a la juventud pobre y a su
promoción humana. Don Bosco
tiene una llave que abre puertas
difíciles; es una carga que hace
saltar barreras seculares. Y donde
llega Don Bosco se realiza una
presencia de Iglesia.
EN COLABORACION
CON TERESA_____________
DE CALCUTA____________
Todavía un detalle. En Etiopía los
Salesianos trabajan al lado y en
paralelo con las religiosas de Te
resa de Calcuta, que cuenta mu
cho con la presencia y colabora
ción salesiana. L. B.
En El Housson (Líbano), k) que
fue colegio saiesiano —desde ha-
23
LA GRANJAESCUELA
DE BATA
Entrevista a Anselmo Pérez
V
{ }
les bastaba con to do lo que
ya tienen allí?
—Un pequeño repaso a la his
n la zona de Ekóbenan, a
toria nos puede ayudar. Los Sa
unos cinco kilómetros de
lesianos estamos trabajando en
la ciudad de Bata, y ya en ple
Guinea Ecuatorial desde aque
na selva guineana, tienen los
llos años difíciles de persecu
Salesianos una Escuela Agro
ción religiosa bajo el régimen
pecuaria. Este es su segundo
de Macías. Comenzamos a tra
año de funcionamiento.
bajar en Bata el año 1972. Lle
vamos, pues, casi dieciséis años
Donde antes era selva, ahora
allí.
se ven grandes plantaciones de
bananas, plátanos, yuca, maíz,
En 1977 nos vimos obligados a
soja, piñas... Sobre esto hemos
dejar nuestro campo de aposto
hablado con el padre Anselmo
lado debido a las dificultades de
Pérez. Toda la entrevista gira
todos conocidas. La comunidad
en torno a la Escuela Agrícola
salesiana de Bata tuvo que pa
o. como otros dicen, «La Finca»
sar por duras pruebas en la
o «La Granja». No hemos ha
cárcel.
blado ni de los talleres, ni del
Centro Juvenil, ni de la obra de
En 1979, tras el cambio de la si
Bata en general...
tuación política, regresamos dis
puestos a trabajar por aquella
— Padre Anselmo, ¿cómo na
juventud guineana, a la que,
c ió la idea de la Escuela Agrí
con gran dolor por nuestra par
cola Salesiana en Bata? ¿No
te. tuvimos que dejar.
E
24
Los Salesianos de Bata, ante
una nación moral, espiritual, eco
nómicamente destrozada, refle
xionamos en común sobre el ti
po de servicio que podríamos
ofrecer al pueblo de Guinea
atendiendo a las necesidades
más urgentes. Tres campos prio
ritarios fueron objeto de nuestro
estudio; la atención a la juven
tud en su tiempo libre, la pro
moción de los talleres de car
pintería y la promoción de la
agricultura.
El arquitecto salesiano don Pa
blo Corral fue el encargado de
hacer el proyecto de los talleres
artesanos, del Centro Juvenil,
de la Residencia de Agricultores
y de la Comunidad Educativa.
— Padre Anselmo, ¿podría de
cirnos para quién está desti
nada la Escuela Agrícola?
—Los alumnos de la Escuela
Agrícola son jóvenes procedeñtes de los poblados del interior
del bosque, comprendidos en
edades que van desde los vein
te a los treinta años. Son envia
dos por los párrocos teniendo
en cuenta algunas cualidades
personales y un plan de futura
I
El Presidente de Guinea, entre
dos salesianos, don Anselmo
y don José Antonio Vega.
colaboración con los mismos
una vez terminado su aprendiza
je.
—¿Dónde residen estos alum
nos?
—En régimen de internado com
pletamente gratuito en la resi
dencia construida para ellos en
Bata, formando un conjunto con
el centro de promoción juvenil
-'María Auxiliadora». Aquí reci
ben su formación teórica: para
la formación práctica dispone
mos, a cinco kilómetros de Ba
ta, de amplios terrenos de expe
rimentación agropecuaria.
—¿Podría decirnos algo sobre
los objetivos de la Escuela
Agrícola?
—Un primer objetivo es la for
mación de un joven cristiano
capaz de comprometerse, cuan
do acabe aquí sus años de
formación y regrese a su pobla
do, en la promoción de sus pai
sanos en colaboración con su
Dárroco.
Otro objetivo es la formación
técnica de un agricultor a un ni
vel elemental, pero queremos
que sea el nivel que necesita el
oueblo de Guinea Ecuatorial
atendiendo al momento actual
en que se desarrolla el sector
.gropecuario del país.
Con la Escuela Agrícola preten
demos, además, hacer avanzar
el sector agropecuario en toda
la geografía nacional. Se admi
ten sólo alumnos que vengan
de los poblados con vocación
de agricultores. Los alumnos, al
terminar sus dos años en la Es
cuela, regresarán a sus respec
tivos poblados para formar sus
propias granjas.
Al salir de la Escuela, los alum
nos son inscritos en la «Coope
rativa de Granjas Asociadas Don
Bosco», entidad jurídica con sus
propios estatutos y autonomía
económica. Para la primera pro
moción de alumnos salidos de
la Escuela, en número de once,
dispone la Cooperativa de un
fondo, donado por la Conferen
cia Episcopal holandesa.
La Escuela Agrícola Salesiana
seguirá a estos alumnos pro
porcionándoles asistencia técni
ca en sus poblados y a través
de cursillos de formación per
manente. En esta labor de ani
mación la Escuela cuenta tam
bién con los técnicos de la Co
operación Técnica Española y,
en un futuro próximo, con la
ayuda de Cárrtas Norteamerica
na, que está estudiando el envío
de un ingeniero agrónomo, que
estará al servicio de Cáritas
Diocesana de Bata para la pro
moción rural.
— ¿Cree usted que esta Co
operativa de «Granjas Asocia
das Don Bosco» podrá fun
cionar bien?
—La Escuela Agrícola Salesia
na pondrá sus mejores energías
para el buen funcionamiento de
estas granjas de la Cooperativa.
No ahorrará esfuerzos persona
les o económicos, pues esta
mos convencidos de que es un
poderoso medio para conseguir
una auténtica promoción del
sector agropecuario. Estas gran
jas, situadas en sitios dispersos
del país, serán una escuela
práctica para cada uno de los
poblados donde nuestros alum
nos formen sus granjas particu
lares.
—¿Nos puede decir algo so
bre la situación actual de la
Escuela y de los logros con
seguidos hasta el día de hoy?
—El Gobierno guineano nos do
nó unas 600 hectáreas de bos
que para la creación de terre
nos de cultivo y pastizales.
Cuando comenzamos, todo era
selva espesísima. Ahora hemos
desboscado ya una buena parte
25
Proyecto Africa
i
íl..
ii
Bata (Guinea Ecuatorial):
Lo que antes era selva se ha
convertido en un hermoso
campo de cultivo, donde crece
el maíz, la yuca, la piña,
la soja... Y los muchachos
ya empiezan a trabajar.
del terreno, hemos construido
caminos para poder entrar con
el tractor y el Land-Rover, he
mos construido ya dos vivien
das para los guardas y un apris
co para ovejas y cabras. Tene
mos ahora un buen número de
cabras en plan de adaptación al
«régimen cerrado», al que no
están acostumbradas. Hemos
hecho un almacén para los pro
ductos del campo y está termi
nada ya una gran vaquería. Pró
ximamente construiremos cochi
queras y gallineros.
Tras meses de trabajo difícil e
intenso, hemos cercado cien
hectáreas y hemos plantado vi
veros diversos, Ya han produci
do sus frutos las plantaciones
de bananos, pihas y yuca. He
mos dedicado una hectárea a
cada una de estas plantaciones
e iremos ampliando poco a po
co las plantaciones. Cien hectá
reas están preparadas para la
siembra de pastizales, plantación
de árboles frutales y siembra
del maíz, al principio de la esta
ción lluviosa, que empieza con
el mes de septiembre.
26
—¿Proyectos para el futuro
dentro de la Granja?
—Para el curso 1987-1988 te
nemos proyectada la construc
ción de cochiqueras y galline
ros. Iniciaremos la cría de galli
nas y patos. Introduciremos en
el país, por primera vez, un tipo
de vaca, de raza Ndama, resis
tente a la enfermedad del sueño
o trepanosomiasis. Las primeras
vacas las importaremos de Ca
merún, Este ganado vacuno, al
mismo tiempo que será produc
tor de carne, servirá también
para la tracción animal y para el
cultivo de la tierra.
Nuestros alumnos aprenderán a
emplear estos animales en las
faenas agrícolas. Será éste un
servicio social muy importante
para el pueblo de Guinea Ecua
torial. donde la mujer soporta el
duro trabajo del campo, reali
zándolo lodo a mano y transpor
tando sobre sus espaldas los
productos agrícolas desde la
«finca» hasta su casa, distante
a veces varios kilómetros.
— ¿Cómo ve el pueblo de Gui
nea Ecuatorial esta Escuela
Agrícola?
—Con gran interés y simpatía
por parte de todos, tanto a nivel
de autoridades como a nivel de
pueblo. En una reciente visita a
la Escuela, el Presidente de la
República, que vino acompaña
do por varios ministros de su
Gobierno, tuvo palabras altamen
te elogiosas para los Salesianos
y para esta obra en concreto, a
la que calificó de «proyecto im
presionante».
¡Al servicio de la juventud y al
servicio del pueblo!
Gracias, padre Anselmo, por es
tas ideas y por todo el trabajo
que ya ha realizado durante sus
muchos años en Guinea Ecua
torial. Deseamos a los salesia
nos de la comunidad de Bata,
empeñados en esta gran obra
de promoción, éxito en su traba
jo de evangelización, educación
y promoción de la juventud y
del pueblo guineano.
■
Angel IZQUIERDO
Noticias
--.T?.1705
JORNADAS DE SALESIANIDAD
MISIONERA
Burgos. 26-29 de diciembre de 1987.
Con tiempK) frío pero soleado, Bur
gos recibió a los posnovicios de
Bilbao, León y Madrid la tarde del
día 26 de diciembre. La nueva casa
de los Salesianos, conocida con el
nombre de «Padre Arámburu». sita
cerca de la estación del tren y a
pocos metros del monasterio de Las
Huelgas, fue el lugar escogido para
las JornadasA los 73 jóvenes asistentes a las
reuniones hemos de añadir la pre
sencia. que siempre agrada, del se
ñor Quílez y de don Vicente Linares.
Una invitación del Delegado de Mi
siones de la Inspectoría de León,
gustosamente aceptada por los de
Bilbao y Madrid, explica el porqué
se han unido las tres Inspectorías.
El ser Burgos centro geográfico y
futura sede del estudiantado común
de Filosofía y Formación, explica el
por qué escogimos esta ciudad, «ca
beza de Castilla», tesoro de arte e
historia y cuna de salesianos ilus
tres. vivos y difuntos.
Los temas de estudio fueron tres:
“Animación misionera y animación
vocacional», «La espiritualidad mi
sionera salesiana» y el «Domisal».
que lleva por lema «El sueño conti
núa». Don Antonio Mélida fue el po
nente de los dos primeros temas y
Carlos Berro y Angel Izquierdo del
tercero.
Jesús Argerich, simpático, entusias
ta y generoso misionero en Benín.
nos habió de su trabajo, sus dificul
tades, sus esfuerzos de inculturación e ilustró la charla con un buen
montaje. Seis salesianos jóvenes
que habían participado en la «Ope'ación Guinea» presentaron su exoeriencia, que. aunque corla en
t empo, es rica en contenido.
LA FAMILIA SALESIANA BELGA,
A LOS PIES DE MARIA
El último 24 de mayo la Familia Sa■rsiana del sur belga —más de mil
loscientas personas— acudió al
Santuario de Nuestra Señora de los
- obres, que se halla en Banneux.
-a iniciativa, que había nacido de
DS cooperadores, fue un éxito: bue■a pr^>aración para el Año Mariano
• el «Don Bosco '88". El lema de la
oeregrinactón fue: -Vamos a María
*on Don Bosco».
Las reuniones, los cantos, la ora
ción y la asistencia de nuestros jó
venes produjeron su fruto.
El inspector, Miguel Doutreluingne,
comparó en su homilía la época de
Don Bosco con la nuestra. Enton
ces igual que ahora, si bien con ob
jeto y modo diferente, es siempre la
Iglesia y su enseñanza lo que el
mundo intenta destruir. La defensa
de la Iglesia, ahora como entonces,
es María, invocada como Auxiliado
ra de los Cristianos.
I
Maputo (Mozambique):
Las chicas del -Lar Santa Maríaen torno a la Madre General
de las Salesíanas.
GLOBOS DE ORENSE
LLEGAN A TUNEZ
¿Os acordáis que en alguna oca
sión los de Orense lanzaron globos
al aire con mensajes? Pues bien, el
Director ha recibido una carta, fe
chada en Túnez, diciendo que hasta
allí ha llegado el globo con su men
saje. (¡A dónde no llegarán los ga
llegos!)
COLOMBIA:
NUEVA PRESENCIA
EN UNA ZONA POBRE________
sa, visitando las aldeas y pueblos,
donde viven, en total, unas cuatro
cientas familias. También se pre
ocupan de la asistencia sanitaria.
Hasta hace poco este territorio se
encontraba casi completamente ais
lado. sin vías de comunicación Da
da la fertilidad del terreno, iba lle
nándose poco a poco de colonos
procedentes de las zonas limítrofes,
y ya era imprescindible una presen
cia pastoral más continua.
En enero de este año el obispo dio
cesano erigió en Cachipay la parro
quia de María Auxiliadora, y la con
fió al salesiano padre Luis Grana
dos. que ya conoce bien la situa
ción. En este primer año el nuevo
párroco espera llevar a término la
visita a las familias y el censo pa
rroquial.
Las Hijas de María Auxiliadora co
menzaron el año 1986 un curso de
agronomía, en parte residencial y en
parte radiofónico. Los primeros re
sultados fueron alentadores. Para
las mujeres y niñas han organizado
un taller de corte y confección.
Los problemas de la zona son mu
chos y graves. Los caminos son in
suficientes: lo mismo hay que decir
de la asistencia médica y del servi
cio postal. La población es buena,
religiosa y disponible, pero padece
la presión de las sectas y el peligro
de la violencia.
En un territorio que desde hace
muchos años era visitado y atendi
do pastoralmente por los Salesianos
—Cachipay de Opón (Santander)-,
ESTADOS UNIDOS:
en 1984-85 se estableció una co
munidad de Hijas de María Auxilia I EL CENTRO SALESIANO
dora.
DE RENOVACION
Actualmente las retigiosas se dedi
«Estos años, el "Centro Salesiano
can a una e s c u ^ elemental, a la
de Renovación San José”, de Rocatcquesis y a la animación religio-
27
Noticias
semead (California), siguiendo el
ejemplo de su Santo titular, ha per
manecido olvidado y en silencio
—escribe el Boletín Informativo de
la Inspectoría salesiana de San Fran
cisco—, siendo así que está en el
fondo del ministerio espiritual quizá
más dinámico y eficaz entre los jó
venes de toda la Inspectoría.»
Anualmente aprovechan su activi
dad y sus programas alrededor de
once mil. El «San José» está a su
servicio con retiros y cursillos de
formación espiritual, organizados de
modo que puedan satisfacer sus
necesidades. En la actualidad el
Centro es el único que da retiros di
rigidos exclusivamente a los jóve
nes.
NIGERIA: PRIMERA PIEDRA
DE UNA IGLESIA
DE MARIA AUXILIADORA
Entre sus actividades figuran retiros
de un día para la Confirmación, reti
ros anuales para los alumnos de los
cursos superiores, reuniones juveni
les periódicas de experiencia del
espíritu, y, además, seminarios so
bre la Biblia, grupos bíblicos, forma
ción del pequeño clero parroquial,
planes parroquiales para prepararse
a recibir el sacramento de la Con
firmación,
El día 9 de mayo, sábado, se bendi
jo solemnemente en Akure la prime
ra piedra del templo parroquial en
honor de María Auxiliadora.
Presidió el acto el obispo, monseñor
Alongé. Asistía también el Inspector
subalpino de Turín, del que depen
den los salesianos de Akure.
«No es una piedra cualquiera —ex
plica el obispo en inglés y en yoruba—; viene de Turín, es un trozo de
altar que Don Bosco hizo construir
para la Basílica de María Auxiliado
ra: de la Virgen de Turín a la de
Akure...»
Después de la Eucaristía, celebrada
con cantos y danzas según la cos
tumbre africana, se dio un refresco,
durante el que se recogieron ofertas
para la construcción del templo. El
primero en dar su parte fue el ins
pector Luis Testa: «La oferta no es
mía —dijo—; estoy aquí en nombre
de muchos amigos que desde Turín
piensan en vosotros y en vuestra
iglesia con simpatía...» La gente, lle
vada de su entusiasmo, no pudo
contenerse y comenzó de nuevo la
danza, mientras todos ofrecían lo
que les permitía su pobreza.
Salamanca-Pizarrales
Después de cuatro años de intensa
labor pastoral para edificar la co
munidad cristiana, ahora se trata de
construir la iglesia material.
■
PAISANO DE HONORDE JESUS
BENDICION DE UNA NUEVA IMAGEN
Y ANDAS DE MARIA AUXILIADORA
Todos los 24 de cada mes son como un alto en el camino para recordar y
honrar a María, Auxilio de los Cristianos; pero el 24 del pasado mes de oc
tubre tuvo un matiz especial: fue un día de gran alegría para la Comunidad
de Pizarrales, y en especial para la Archicofradía de María Auxiliadora. El
motivo de esta alegría fue la bendición solemne de una nueva imagen y an
das de María Auxiliadora.
Después del rezo del Rosario y la conmemoración del 24. tuvo lugar una
concelebración festiva, presidida por don Juan Loquero, que con palabra cá
lida y certera exhortó a todos los presentes a s ^ u ir propagando con fe y
entusiasmo la devoción a la Virgen Auxiliadora. Pertenecer a su Asociación
y cooperar a extender su culto es una gracia especial del Señor que nos
llama a tan hermoso apostolado.
La ceremonia de la bendición estuvo a cargo del señor Director del Colegio,
don Faustino Martín Díaz.
A continuación, en el salón de los Antiguos Alumnos hubo una alegre con
vivencia y aperitivo para todos los presentes.
La Junta de la Archicofrafía propuso, en nombre de toda la Asociación, ce
lebrar este Año Mariano y el Centenano de la muerte de san Juan Bosco
con renovado entusiasmo y la mayor solemnidad posible. ■
28
El salesiano señor Teodosio Miran
da ha recibido el nombramiento de
«Ciudadano de honor» en la ciudad
de Belén, en el cincuentenario de
sus actividades salesianas en el
mismo pueblo en que nació Jesús.
El señor Teodosio Miranda llegó a
Belén en octubre de 1937, y el 25
de octubre de 1987 la comunidad
salesiana y un nutrido grupo de an
tiguos alumnos y amigos se estre
charon en torno a él para rendirle
un homenaje familiar de cariño.
En esta ocasión, el Ayuntamiento
betlemita le concedió la ciudadanía
de honor al señor Miranda como
gesto de gratitud por el servicio
prestado a la juventud de la ciudad,
en la formación profesional y en la
animación musical y deportiva, y.
asimismo, como testimonio de es
tima y reconocimiento a los sale
sianos que trabajan en la ciudad de
Jesús desde el ya lejano año de
1893.
■
Fueron
a la Casa del Padre
D. Romualdo Torres
Pallarés
t en Olivares (Sevilla) el
6 de julio de 1987, Anti
guo alumno salesiano, dio
en su vida gran testimo
nio de fe, pero sobre to
do en su muerte, que
aceptó con fe y resigna
ción cristiana y con la
Palabra del Señor siem
pre en los labios.
KV
O. Francisco González
Bellver
t en Madrid el 23 de
abril de 1987. a los
ochenta y siete años de
edad, cincuenta y nueve
de sacerdocio y setenta
y dos de profesión salesiana.
Frágil de cuerpo, niño
de espíritu, corazón lleno
Je sufrimiento, alma de
■erso y palabra, caballe'0 acorazado de fe y hu
mildad. Así. cansado del
diario bregar, llegó, sin
apenas armadura, a la
Casa del Padre Dios. Se
presentó como invitado
C(xi esta tarjeta escrita
de su puño y letra; "Se
ñor. ten piedad de mí.
He hecho de mi vida un
continuo vierrves santo
Aquí llego, rendido con
mi cruz’’.»
Había nacido en Onteniente (Valencia) en 1899.
Durante su larga vida de
sacerdote salesiano. tra
bajó en el Colegio de
Atocha, en Quadalajara.
en Arévalo y en el Paseo
de Extremadura. Sus
alumnos recuerdan los
años del «pequeño cle
ro». el teatro, los grupos,
las clases, las novenas
salesianas. Fue durante
muchos años confesor y
director espiritual de reli
giosos y de jóvenes. Don
Paquito. como todos le
llamaban cariñosamente,
era hombre bueno, dul
ce, sencillo. Ha dejado
una estela de alma lumi
nosa de niño y de infan
cia espiritual, de unión
con Dios. «Tengo el con
suelo de ir envejeciendo
paulatinamente, acosado
por los años, al mismo
tiempo que canto el mag
nífico salmo de la eterni
dad». dejó escrito. Siem
pre oraba y sufría en si
lencio y supo ver el ros
tro de Dios en cada her
mano.
Amparo Soto Castro
t en Allariz (Orense) el
29 de noviembre de
1987. a la edad de
ochenta y siete años.
Cumplió ejemplarmente
con su papel de esposa
y de madre de ocho hi
jos. a quienes aleccionó
con una vivencia profun
da de las virtudes teolo
gales. el ejercicio cons
tante de las virtudes car
dinales y un cúmulo de
valores humanos que la
hacían siempre aceptada
y querida por todos los
que la trataban. Sin pre
tenderlo. fue maestra,
«doctora», al estilo de
Mamá Margarita, en su
propia casa, fomentando
las virtudes humanas y
cristianas con la luz de
su buen ejemplo. Dios
premió su espíritu de fe,
generosidad, sacrificio,
con la corona de sus
buenos hijos, eligiendo
entre ellos a Manuel Feijoo como sacerdote sa
lesiano, actualmente di
rector del Colegio Profe
sional de la Santísima Tri
nidad. en Sevilla. Desde
entonces su vinculación
con la Familia Salesíana
fue total, llegando a ser
benefactora y cooperado
ra. asistiendo hasta este
último año a las reunio
nes mensuales con es
crupulosa asiduidad. Con
ella se podía contar siem
pre para «todo». Vivió ple
namente las grandes de
vociones salesianas se
gún el carisma de Don
Bosco. La casa salesiana, frente a su propia
casa, era como su se
gundo hogar. Eran cono
cidos por los vecinos su
espíritu de trabajo, sin
tregua, su alegría conta
giosa y su delicadeza en
la caridad. A los ochenta
y siete años Dios quiso
acrisolar más aún su gran
temple cristiano y permi
tió que sufriese los tor
mentos del Calvario du
rante una larga enferme
dad. Voló al seno del
Padre con la placidez de
los justos, invocando al
Sagrado Corazón y a Ma
ría Auxiliadora.
D. Francisco Aparicio
Gil, sacerdote salesiano
t en Valencia el 12 de
diciembre de 1987. a los
setenta y ocho años de
edad, sesenta de profe
sión religiosa y cincuen
ta y uno de sacerdocio.
Joven sacerdote, conoció,
durante la guerra civil, la
checa de San Elias y la
Cárcel Modelo de Barce
lona. por su condición
de salesiano. Después de
haber sido liberado, cru
zó a pie el Pirineo occi
dental. y por Irún pudo
llegar al colegio de Pam
plona (6 de enero de
1938). El descanso duró
pocos días, ya que en el
mismo mes de enero fue
destinado a la nueva fun
dación de Azcoítia. de la
que siempre guardó im
borrables recuerdos que
rem emoraba con fre
cuencia.
En la casa salesíana de
la calle Sagunto. de Va
lencia, pasó más de cua
renta años entregado a
los trabajos colegiales y
parroquiales.
Se distinguió por su amor
al estudio, la música, y
su dedicación al ministe
rio sacerdotal, particular
mente el confesonario.
Cultivó siempre la piedad
y derrochó alegría y sim
patía.
■
29
Las Palmas de Gran Ca
narias: Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por muchos
favores recibidos y re
cientemente por uno per
sonal, que salí airoso de
dicho problema. Gracias
de nuevo por tantos be
neficios recibidos. Juan
Bautista.
Córdoba; Doy gracias a
María Auxiliadora por los
muchos favores recibidos
en la familia y envío una
limosna. Manuela Fer
nández Suárez.
Astudillo: Agradezco una
vez más a María Auxilia
dora su maternal auxilio.
Ante el estado crítico de
mi pariente César Plaza,
acudí a Ella con toda
confianza, colocando su
estampa bajo la almoha
da del paciente. Con
asombro de los mismos
facultativos, todo evolu
cionó satisfactoriamente.
Envío una limosna para
las obras salesianas. Do
lores Alvarez.
cibidos de María Auxilia
dora. doy gracias a tan
buena Madre y deseo se
publique mi gratitud a Ella
en el BOLETIN SALESIANO. Paquita Gómez.
Salamanca; El día 7 de
octubre me operaron de
un tumor que tenía deba
jo del ojo derecho y me
lo estaba empujando ha
cia afuera. Gracias a Ma
ría Auxiliadora, a la que
me encomendé con su
novena y de cuya Aso
ciación soy archicofrade,
me encuentro ya perfec
tamente bien. Deseo que
se publique en el Boletín.
Agueda Sancho.
Vigo: Por una gracia es
pecial recibida de María
Allariz (Orense): Por una
gracia muy especial y
por otros muchos favo
res. damos infinitas ala
banzas a nuestra Madre
María Auxiliadora, envia
mos una limosna para
las misiones salesianas
y rogamos se publique
en el BOLETIN SALESIANO. como habíamos pro
metido. Trini Camba.
Montanas (Burgos); Muy
agradecido a María Auxi
liadora por favores reci
bidos. deseo hacer pú
blica mi gratitud y entre
go una limosna a las
obras salesianas. Patricio.
Pamplona; Muy agrade
cidos a María Auxiliadora
por favores recibidos, en
viamos un donativo para
las obras salesianas. En
este caso, para el man
tenimiento de dicha re
vista. Familia CoronadoRodrigo. antiguo alumno
y cooperadores salesianos.
Bermeo (Vizcaya); Doy
gracias a María Auxilia
dora por favores obteni
dos por su intercesión y
por haber experimentado
gran mejoría ante una
enfermedad sufrida. Con
fío que tan buena Madre
me siga ayudando y a
cuantos con fe acudimos
a su protección. En ac
ción de gracias, mando
un donativo, deseando se
publique en el BOLETIN
SALESIANO. animando a
todos los devotos a con
fiar y amar más a nues
tra Madre la Virgen Auxi
liadora. Aurelio Doce.
Salamanca; Doy gracias
a Dios, que por interce
sión de María Auxiliadora
ha concedido un favor a
mi hi|0, y envío un dona
tivo. Leandro Martin.
Auxiliadora, a quien re
curro constantemente,
envío una limosna. M. L
La Palma del Condado;
Doy gracias a María Au
xiliadora por haber reci
bido un favor muy espe
cial y envío una limosna
para el Tercer Mundo.
José Femár>dez Wert.
Valsalabroso (Salaman
ca): Es mucha la grati
tud que siente nuestra
familia por María Auxilia
dora. No damos gracias
por situaciones concretas
y espectaculares, pero sí
porque de forma habitual
sentimos su protección
Orense: Por favores re I siempre que la invoca
30
mos. que es con mucha
frecuencia, en favor de
los nuestros. Enviamos
una limosna e invitamos
a tenerla siempre como
de la familia, la cual bus
ca las ocasiones de inte
resarse por todos sus
miembros. Mariana y Es
tefanía.
Barcelona: Doy gracias
a María Auxiliadora por
su intervención en dos
operaciones que ha su
frido mi marido y rogán
dole que siga ayudándo
le en esta tercera. De
seo lo publiquen en el
Boletín, para que se ani
men otras personas que
estén necesitadas de su
bondad. María del Car
men Jiménez.
Vigo; Después de seis
operaciones de intestino,
había que hacer la sép
tima. Se temía ya que
esta viscera estaba muy
degradada. Se le enco
mendó al venerable Feli
pe Rinaidi y todo fue co
rrecto. La intervención se
hizo a finales de octubre
y en enero conduzco el
coche y.hago vida nor
mal. Envío una limosna
para su canonización. J.
Montenegro Pueyo.
Barcelona: Deseo dar
gracias a la venerable
Dorotea de Chopítea por
el nacimiento de un nie
to perfectamente sano.
En agradecimiento, hago
público el hecho y adjun
to una limosna para los
gastos de su causa de
beatificación. Trinidad
Sánchez.
Víllanueva de la Sagra
(Toledo); Doy gracias a
María Auxiliadora y a san
Juan Bosco por haber
salido bien de una ope
ración. Con esta misma
fecha envío un donativo,
rogando se publique en
el BOLETIN SALESIANO.
Mariano Zazo.
Allariz (Orense): Agra
decida a María Auxilia
dora por las gracias re
cibidas. y cumplienzo una
promesa, envío un dona
tivo y deseo se publique
en el B.S. Olga Martínez.
Madrid: Envío una limos
na en acción de gracias
a sor Eusebia Palomino
por un favor recibido de
la sierva de Dios.
Celanova (Orense): Da
mos gracias a María Au
xiliadora por favores re
cibidos y enviamos una
limosna. Luis Felipe Cua
drado Suárez y Consue
lo, vda. de Alvarez.
Santander: Doy gracias
a María Auxiliadora por
favores recibidos y envío
un donativo. Flor Valen
cia.
Teguise (Las Palmas):
Doy gracias a María Au
xiliadora por un favor re
cibido y envío una limos
na. No nos abandones
nunca. Madre mía. Anto
nio Placeres Fernández.
Santander: Doy gracias
a María Auxiliadora por
favores recibidos y envío
un donativo para las
obras salesianas. Josefa
Fernández de López.
Galápagos (Guadalajara): Damos gracias a Ma
ría Auxiliadora por favo
res recibidos y enviamos
una limosna para las
obras salesianas. Varias
devotas.
Ubeda: Muchos son los
favores que debo a Ma
ría Auxiliadora y a san
Juan Bosco. Por todos
ellos, doy gracias y envío
una limosna para la obra
salesiana. Mercedes Mejias.
Las Arenas; Quiero agra
decer públicamente un
gran favor obtenido de
mi Madre María Auxilia
dora, a la que. días an
tes de que me ío conce
diera. recé con mucha fe
y esperanza. Por ello en
vío un pequeño donativo.
Gralxerlizt.
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INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca "San Marcos-. P. e.: 100.000 ptas.
Beca «Bibiana Socias-. N. e.: 10.000. Total;
112-000 ptas.
Beca «Stma. Trinidad y Sda. Familia-. N. e.:
15.000. Total; 150.000 ptas.
Beca «Doña Dorotea de Chopitea-. P. e.;
100.000 ptas.
Beca «Don Felipe Rinaidi-. N. e.; 15.000. To
tal; 179.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora-. Familia Torres. N.
e.; 30.000. Total: 50.000 ptas.
Beca «Angel Franchetto». P. e.: 100.000
ptas.
Beca «José de Farfana-. P. e.; 300.000 ptas.
Beca «Asociación María Auxiliadora». Sarriá.
N. e.; 60.000. Total; 90.000 ptas.
Beca «Marcela Torfano». difunta. P. e.:
100-000 ptas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «María Auxiliadora». Santander. N. e.:
20.000. Total: 131.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Deusto. N. e.;
40-000. Total: 130.000 ptas.
Beca «Rufino Encinas». Vda. de Mauricio. N.
e.: 10.000. Total: 68.000 ptas.
Beca «Luis Torreño». Vda. de Mauticio. N. e.;
10-000. Total: 55.000 ptas.
Beca «Misionera». N. e; 25.000. Total:
325.000 ptasBeca «Seminario». N. e.; 25.000. Total:
325.000 ptas.
Beca «Luis Monserrat». Vda. de Mauricio. N.
e.; 10.000. Total; 35.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Baracaldo. N. e.:
40.000. Total; 87.000 ptas.
Beca «Ntra. Sra. de Cantonad». N. e.;
35.000. Total: 155.600 ptas.
Beca «D. J. Luis Carreño». P.B.J.A. N. e.:
100.000. Total; 310.000 pías.
Beca «Benin: Hilario Santos». P. e.: 500.000
ptas.
Beca «Hilario Santos». P. e.: 500.000 ptas.
<
U
Ui INSPECTORIA DE CORDOBA
B Beca «Familia Salesiana». Antequera. N. e.;
4.000. Total: 328.600 ptas.
Beca «Asociación María Auxiliadora». Tenenfe- N. e.; 25.000. Total; 75.000 ptas.
Beca «Misionera H. T.». Granada. N. e.:
13.359. Total: 227.856 ptas.
Beca «Don Bosco». La Orotava. N. e.;
50.000. Total: 660.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». El Sauzal. N. e.:
15.000. Total: 55.000 ptas.
Beca «Parroquia Santa Catalina». Las Pal
mas. N. e.: 30.000. Total: 467.400 pías.
Beca «Pió Campero- Orense. P. entrega:
300.000 pías.
Beca -D. Serafín García Hernández». Cór
doba. N. e-: 40.000. Total: 440.000 ptas.
Beca -Teresa de Lissieux». Puerto de la
Cruz. N. e.: 100.000. Total: 400.000 ptas.
Beca «Misionera A. Mana A.». Dep. Insp.
Córdoba. N. e.; 25.000. Total: 50.000 ptas.
Beca -Coadjutor Maestro Saturnino». TenenLa Cuesta. P. e.; 75.000 pías.
^^|=oa -Togo, Asoc. María Auxiliadora». Mala»- N. e.; 200.000. Total: 732.000 ptas.
Beca -F.C.». Córdoba. P. e.; 100.000 ptas.
Beca «D. Luís Hernández Casado». P. e.:
700 000 ptas.
Bec? «Santuario María Auxiliadora». Montilia
e.; 100.000. Total; 350.000 ptas.
Beca «Misionera Margarita María». Córdoba.
N. e 45.000. Total: 85.000 ptas.
Bec- -Sacerdotal Fermín Calzada». Ronda.
P í 350.000 ptas
Beca «Familia Salesiana». Granada. P. e.:
140 000 ptas.
Beca «LOME. Asociación de Mana Auxiliado
ra- Las Palmas. P. e.: 275.235 ptas.
Beca -Sacerdotal: Juan Espejo». Montilla. P.
e 129.000 ptas.
Beca -Rosa Revuelto». Córdoba. P. e.:
¿00.000 ptas
’ .SPECTORIA DE LEON
-Sacerdotal don Cipriano». N. e.:
■■- 000. Total: 726.000 ptas.
• eca -Gon-Viz». N. e.; 120.000. Total:
«20.000 ptas.
>ca -D. José Píitado». Vigo. N. e.; 10.000.
-tal: 475-000 ptas.
-ca -Sacerdotal-. Vilanueva. N. e.; 15.000.
«tal: 510.000.
Beca -Africa Salesiana». N. e.: 15.000. Total
195.000 pías.
Beca «Sacerdotal». Vigo. N. e ; 15.000. Total
485.000 ptas.
Beca «Sacerdotal». Orense. N. e.: 100.000
Total; 619.000 ptas.
Beca «María Auxiliadora». Cánido (Vigo). N
e.: 105-000. Total; 457.000 ptas.
Beca «Don Felipe». N. e.: 50.000. Total
700.000 ptas.
Beca «San Antonio». N. e.: 6.000. Total
181.000 ptas.
Beca «Familia Basilio». Prense. P. e.
394.400 ptas.
Operación «ASPIRANTADO DON BOSCO
SENEGAL»; Misión de Goslar. Alemania. P
e.; 394.400 ptas.
Ayudas para el SENEGAL: Orense 212.000
Vigo: 221.500. Allariz: 54.000. Cambados
40.000 ptasINSPECTORIA DE MADRID
Beca «A.M.A. de Atocha». Total; 400.000
ptas.
Beca «A.M.A. de Santo Domingo Savio». N.
e.: 20.000. Total: 35.000 ptas.
Beca «A.M.A. de Béjar». N. e.: 40.000. Total:
120.000 ptas.
Beca “ A.M.A. de P.® Extremadura». Total;
75.000 ptas.
Beca «Familia Francia». N. e.; 1.000. Tot^:
194.000 ptasBeca «M. A. L». N. e.; 1.000. Total: 222.000
ptas.
Beca -Mercedes Cruzado». N. e.; 3.000. To
tal: 254.000 ptas.
Beca «25 años Vocaciones Guinea». Total:
120.000 ptas.
Beca -Familia A.S.M.». N. e.; 100.000. Total;
500.000 ptas.
Beca «María Auxilíadora-lsídoro Soja». Total;
300.000 ptas.
Beca «Parroquia San Francisco de Sales».
Total: 200-000 ptas.
Beca «C.L.A. Cooperadores P.® Extremadu
ra». N. e.: 15.000. Total; 150.000 ptas.
Beca -Oña. M.* López Sancho». Total:
236.000 ptas.
Beca «Juan Gil». Total; 60.000 ptas.
Beca «Sara Fariza». Total: 40.000 ptas.
Beca «Sacerdotal Cooperadores». Total:
500.000 ptas.
Beca «Salesianos Don Bosco». Joaquín y
Encama. Total; 200.000 ptas.
Beca «Z. Zunzunegui». Total: 50.000 ptas.
Beca «Rafael Ballesteros». Parroquia M.* A.
de Atocha. N. e.: 1.000 Total; 453.000 ptas
Beca «San Javier». Total: 120.000 ptas
Beca «Hnos. Vicente, María. Amparo». Total:
300.000 ptas.
Beca «Femando Ferrandiz». Total: 173.000
ptas.
Beca «Familia F. C u^la». Total: 400.000
ptas.
Beca -‘Santa Agueda Galápagos». N e.
21.500. Total; 27.500 ptas.
Beca «María Auxiliadora de Salamanca» P
e.; 100.000. Total: 100.000 ptas.
Béca -Centenario Muerte Don Bosco- P. e.
103.000. Total: 103.000 j^ s .
2 * Beca «Familia Martin Mateos» P. e.
200.000. Total: 200.000 ptas.
Beca «Familia Apanoo-González». P. e,
200.000. Total: 200.000 ptas.
Beca -Olimpia Urías». P. e.: 20.000. Total
20.000 ptas.
Beca «San Isidoro». Sevilla. N. e.: 5.000. To
tal: 54.000 ptasBeca -Juan Pablo II». Sanlúcar. N. e.:
41.500. Tot^; 234.500 ptas.
Beca «Ntra. Sra.de la Merced». Sevilla. N. e.:
200-000- Total: 750.000 ptas.
Beca «D. José Sánchez Martin». N. e.;
41.500. Total: 621.500 ptas.
Beca «D. Manuel Mana Martin». Algeciras.
N. e.: 130.000. Total; 225.000 ptas.
Beca «D. José Monserrat». Cádiz. N e.:
430.000. Total: 1.055.000 ptas.
Beca «Marqueses de Bertemati». Campano.
P. B.: 27.000 ptas.
Beca «O. Fermín Molpeceres». Carmona. N.
e.; 21.100. Total: 79.675 ptas.
Beca «D. Miguel Gómez». Puerto Real. P. e.:
4.500 ptas.
Beca -Ascxaaciones Mana Auxiliadora». N.
e.: 350.000. Total: 695.000 ptas.
Beca «San Juan». Aldeadávila. N. e.;
150.000. Total: 375.000 ptas.
Beca -Marquesa de Sales». Morón. N. e.:
30.000. Total; 130.000 ptas.
Beca «D. Jesús Hernández González». Alca
lá. N. e.; 156.000. Total; 244.800 pías.
Beca «Virgen del Rocío». Huelva. N. e.:
47.000. Total: 64.600 ptas.
Beca -P. Torres Silva». Jerez. N. e.; 64.000.
Total: 114.000 ptasBeca -D. Ramón Marcos». La Linea. Toral:
135.000 ptas.
Beca -D. F. Javier Montero». Puebla. P. e.:
60.000 ptas.
Beca -D. José Capole». Rota. N. e.: 50.000.
Total: 75.000 ptas.
Beca «D. Rafael Romero». San José del Va
lle. N. e.: 50.000. Total: 190.000 ptas.
Beca «San Juan Bosco». Sevilla. N. e.:
75.000. Total; 175.000 ptas.
Beca «Jesús Obrero». Sevilla. P. e.: 15.000
ptas.
Beca -Trinidad». Sevilla. N. e.: 450.000. To
tal; 850.000 pías.
Beca -San José y San Antonio». N. e.: 1.000.
Total; 62.000 ptas.
Beca -Santa Florencia». Alcalá. N. e.:
62.000. Total; 318.000 ptas.
Beca «Santuario María Auxiliadora». Sevilla.
P. e.: 149.000 pías.
Beca «AMA. Miniobjetivos Togo». P. e.;
183.500 ptas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «San Patncio». Novelda. N. e.: 5.000.
Total; 110.000 pías
Beca «San Juan de Ribera». Alcoy. N. e.:
50.000. Total; 150.000 ptas.
Beca -María Auxiliadora». Alicante. N. e.:
240.000. Total; 600.000 pías.
Beca «Encamación PatiAo». Valencia. N. e.:
100.000. Total: 300.000 ptas.
Beca «San Bernardo». Villena N. e.: 20.000.
Total: 222.000 pías.
Beca «Jesús Cornos». N e.: 133.814. Total:
300.000 ptas
Beca -Femando Ferréndiz» N. e ; 20.000.
Total: 293.000 ptas
Beca «Vocación S.D.B. Malí». N. e.: 50.000.
Total: 250.000 ptas.
Beca «Malí» A.M.A. Valerrcia (San Ant.). N.
e : 11.000. Total; 36.000 ptas.
Beca «Malí». Cooperadores Salesianos. Ins
pectoría S. José. P. e.: 82.000 pías.
Beca «El Misionero». N. e.: 50.000. Total:
350.000 ptas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «D. José Báez». Bodas de Oro Sacer
dotales. Sanlúcar. P. e.; 80.000 ptas.
Beca -D. Santiago Sánchez». Sevilla. Total:
411.200 ptas.
Beca -Misior>esTo90»- Sevilla. N. e : 15000.
Total: 995.000 ptas.
Beca -D. O ^ i o Sánchez». Utrera N. e.;
185.000. Total; 953.000 ptas.
Beca «D. Rafael Flores». Menda N e.:
60.000. Total: 280.000 ptas.
Beca -San Pedro». Sevdla-Tnana. N. e.:
140.000. Total: 455.000 ptas.
Beca -Ramón Izqwerdo». Badajoz N e.:
473.000. Total: 658.000 ptas.
Beca -Maestro Oaimau». Seviáa. N e.:
11.000. Total: 97.915 ptas.
Beca -San Juan Bosco». Jerez. N. e.:
40.800. Total; 138.600 ptas
31
UNA OBRA MONUMENTAL EN LENGUA ESPAÑOLA
MEMORIAS BIOGRAFICAS
DE SAN JUAN BOSCO
En veinte tomos
Traducción de Basilio Bustiilo
• Las MEMORIAS BIOGRAFICAS DE SAN JUAN BOSCO recogen
los detalles del diario acontecer de la vida del Fundador de los Satesianos, contados por el que fue su secretario, Juan Bautista Lemoyne.
• La edición española contiene fotografías tomadas en vida del Santo,
y mapas de los lugares donde se desarrollan los hechos.
• Ya han salido los quince primeros volúmenes.
EDITORIAL
Teléfono 2 5 5 2 0 0 0 / Alcalá. 1 64 / 2 8 0 2 8 - MADRID
-
Fecha
-
1988.03