Título

BS_1984_11

Descripción

Boletín Salesiano. Diciembre 1984

extracted text

DICIEMBRE

1984

Las
Constituciones
renovadas

Mis queridos amigos Juanito y Mari:
“ ¡Felices Pascuas de Navidad!” Es lo primero que os
digo antes que se me olvide. Y me gustaría hacerlo con
música, a toda orquesta o con todos los registros del ór­
gano. Pero, cualquiera se atreve a ello. Os confieso que
me daría reparos, porque Juanito me comunica que se
está especializando en “ Cante jondo” nada menos, y que
le da a la guitarra hasta con el alma. Yo estaba convenci­
do de que era Mari la que tocaba el piano y cantaba ca­
si como los ángeles. Caro que no es lo mismo tocar a
Mozart que cantar flamenco.
Lo único que podíamos hacer por Juanito es mandar­
le una bufanda para que tuviera más cuidado con la gar­
ganta, ya que con el frío pudiera congelársele algún gor­
gorito y así el cante jondo le iba a salir en forma de cu­
bitos de hielo. EIso no estaría mal en verano, pero ahora,
en invierno, ya tenemos de sobra con los carámbanos o
la escarcha.
A propósito del cante jondo, vosotros sabéis que el
cante propio de la liturgia se llama gregoriano, tan bello
y tan expresivo para alabar al Señor y transportarnos a
un clima de ensoñación y misterio. Pues bien, Don Hos­
co tiene mucho que ver con uno de los mayores restau­
radores del canto gregoriano en la If^esia. Nada menos
que con Dom Mocquerau, monje benedictino de la Aba­
día de Solesmes. Q santo se encontraba en París cuando

DON BOSCO
UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS

el joven monje sentía atrapada su garganta por una larin­
gitis aguda. Apenas podía hablar y estaba amenazado a
quedarle sin voz. ¿Solución? Ir a ver a Don Hosco.
Una señora le reservó un sitio en la carroza que debía
llevar al padre a una iglesia. Y el benedictino le rogó al
cochero:
-“ Sabes muy bien que vamos ala Chaise de las Damas
del Cenáculo. Para tener más tiempo de conversación con
Don Hosco, ve muy despacio. Cuanto más tardes en lle­
gar, mayor será la propina” .
Y así fue. Apenas el caballo se puso en marcha, Dom
Mocquerau empezó a hablarle al santo. Don Hosco lo es­
cuchaba con los ojos cerrados y, de vez en cuando, res­
pondía: Bien, bien. Al fínal le dijo:
- En la sacristía le daré la bendición. Y usted dirá to­
dos los días tres Padrenuestros, Ave y Gloria con la in­
vocación María Auxilio de loe Cristianos, ruega p<M' no­
sotros.
■¿Y podré empezar a cantar el domingo próximo?
- Garó que sí -respondió Don Hosco-, pruebe, pruebe.
Habían transcurrido unos treinta minutos. Q coche­
ro había cumplido su palabra. Un cuarto de hora hubie­
ra sido sufíciente. Al llegar a la Chaise, la calle estaba
atascada de coches y carrozas. Una multitud llenaba el
patio del colero. Abriéndose paso entre la gente, pudie­
ron entrar en la sacristía. Don Hosco le indicó al monje
que se arrodíllase ante una imagen de la Virgen. Juntos
rezaron unas oraciones y le dio una bendición larga “ pa­
ra la salud del cuerpo y la santidad del alma” . Y le pasó
varias veces las manos por la garganta.
Don Hosco se revistió para la celebración de la Euca­
ristía. Y Dom Mocquerau asistió con gran fervor, yéndose
luego con una gran paz y alegría interior. La laringitis no
le desapareció totalmente, ni llegó a tener un torrente de
voz. Pero le quedó la sufíciente para ser el gran renova­
dor del canto ^egoriano en la Abadía de Solesmes. Y no
sólo en el célebre monasterio, sino que se prodigó en
otras ciudades, llevando a cabo reuiüones, congresos y
jomadas. Em|xendió con gran dinamismo una verdadera
cruzada en favor de las más genuinas melodías liturecas.
Manos de santo que tenía Don Hosco, ¿verdad Mari?
Ya estoy viendo a Juanito con la boca en las nubes y la
mano en el pecho, cantando desesperadamente:
-“ Quiero dormir el sueño de aquel niño
que quería cortarse el corazón en alta mar”
De pronto, sentirá su garganta picoteada y, a lo me­
jor, le sale un hermosísimo gallo con la cresta como un
clavel y los espolones rabiosos. Y le faltará tiempo para
llamar a Don Hosco a que le pase las manos por la gargan­
ta.
- ¡No, Mari; no le eches las manos al cuello!, que es
Navidad y se le puede perdonar todo.
Recibid un abrazo muy fuerte de vuestro mejor amigo.
PADRE RAFAEL
Se adiviiu la maestría y el desgarro de Juanito
ala guitarra.

editorial
BOLETIN

SAlfSIANO
REVISTA OE lA B^M IiA SAIESIANA

Año XCV1I - N.° 12 • CKclemb. 1984
Director:
RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción:
José Sánchez; Blas Calejero; An­
tonio García Vera; Rafael Moreno
Moreno; Carmen González; Javier
Artuch; Argentina Sánchez Romo.
Administrador:
Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 - Teléfono 255 20 00
28028 MADRID
Depósito Legal: M. 3.044-1958
Imprime:
Inst. Politécnico Salesianos-Atocha
(Con censura edesiástíca)

El Boletín Salesíano
se envía gratis
a la Familia Saiesiana
a sus bienhechores
y amigos.
Y se sostiene
con los donativos
de sus lectores.

EN ESTE NUMERO
Constituciones renova­
das ............................
Teología de la Liberación
El escudo saleaano . .
Samoens: Encuentro de
los Jóvenes Antiguos
Alumnos de Europa .
La Procura Española de
las Misiones Salesian a s ............................
•Para llegar a la juventud
difícil» ......................
¡Estos n tñ o si................
Belenista consumado . .
Federico A lb e rt.............
Solivia: La ejemplar his­
toria de la granja de
M uyurina...................
Noticias.........................
Nuestra gratitud.............
Fueron a la casa del Pa­
dre ............................
Becas para las vocacio­
nes saiesianas . . . .

1
2
3

6

8
12
16
16
20

24
28
30
31
32

NUESTRA PORTADA
El Papa Juan Pablo y don Eg[dío Vígaró se abrazan. El
acontecimiento más importan­
te de los Salesi^ios ^ este
año 1984 ha sido, sin duda, la
redacción definitiva de las
Constítuciortes renovadas en
el XXII Capítulo General. La
Iglesia y la Congregadón se
abrazan gozosamente.
Foto.— José Luis Mena.

CONSTITUCIONES
RENOVADAS
• Empezamos este artículo editorial del mes de diciembre de este
año 1984 con la felicitación acostumbrada: «Os deseamos a todos los
lectores del B oletín Salesíano unas felices Pascuas de Nacidad y un
Año Nuevo lleno de paz y bien». En estos tiempos de crisis en los que
vemos tantas cosas que no van, que marchan mal, hay algo que nadie
puede arrebatamos a los creyentes: la felicidad. Se trata de una mer­
cancía que se lleva en e l corazón y que tiene su fundamento en la fe.
Por eso, a pesar de todo, nadie podrá impedimos que seamos felices,
que seamos los portadores de luz y alegría evangélicas. Esta es la fe­
licidad que deseamos a nuestros lectores. Algo que está por encima
de los precios y de los sinsabores de la política o la economía, del
rumbo de esta historia nuestra teñida de sangre y violencia; de desen­
gaños y de paraísos artificiales. Pero esta felicidad no es la beatitud
de quienes se cruzan de brazos y saborean el bienestar de la vida. Es
el compromiso en la lucha por construir e l reino de Dios en la familia,
en la sociedad, en la juventud, en el ambiente en que vivimos. «¡Feli­
ces los que luchan por el amor y la justicial».
• Arrancamos con pena la última hoja del calendario de este año
1984, tan precioso para la Familia Saiesiana. Y hacemos un brbve re­
cuento de hechos y fechas: e l XXII Capítulo General de los Salesianos
con la redacción definitiva de las Constituciones renovadas; e l XVIII
Capítulo General de las Saiesianas, con la elección de la nueva Superiora General, madre Marinella Castagno; el Congreso Ibérico de los
Cooperadores Salesianos como preparación a l Congreso Mundial; el
Euro-Gex de jóvenes Antiguos Alumnos en Samoens; el acto de entre­
ga en marms de María Auxiliadora; la profundización en la bondad salesiana con motivo del centenario de la Carta de Roma... Son muchas
las alegrías que nos ha traído e l año que ahora va a pasar a la histo­
ria.
Y junto a estos regalos de Dios, cuántos acontecimientos salvíficos
en cada una de las Inspectorías Saiesianas de España, en nuestras
comunidades, en nuestra vida personal. Son re c u e la s que rtos afian­
zan y comprometen en nuestra vocación de enviados a los jóvenes.
• Pero uno de los más bellos jalones de este año 84 es el de la
«redacción defínitiva de las Constituciones renovadas». Han sido mu­
chos los años que han mantenido a los salesianos en vilo para llevar a
cabo esta empresa posconciliar. Hemos compartido con don Basco su
tarea de furniador. Las Constítuck^ies marcan la órbita por donde ha
de moverse la Congregación Saiesiana. Son la expresión más grande
de nuestra vida, eso que le confiere e l verdadero sentido a nuestro
modo de ser cristianos. Significan e l mayor acto de libertad en nuestra
opción vital. Por las Constituciones sabemos que Dios nos consagra
para realizar una misión especifica. Las Constituciones nos señalan
los destinatarios de dicha misión; nos indican e l espíritu salesiano; ríos
signan y consignan una criterUXogía para el desempeño de nuestra ta­
rea apostólica: eí Sistema Preventivo. Las Constituciorws poseen los
grandes contenidos de nuestro ideal, esa estrella que nos guía a lo
largo del camino que emprendimos un día con entusiasmo juvenil.
• 1984, un año de gracia en nuestra historia. A l mismo tiempo que
agradecemos a l Señor sus dones, pedimos para todos felicidad y nos
desearrx)s un nuevo año fan lleno de bienes, por lo menos, como el
que ahora terminamos.

1

documento

TEOLOGIA DE LA LIBERACION
«UN DOCUMENTO QUE PUNTUALIZA Y ORIENTA»
Carta de don Egidio Viganó al Rector de la Universidad Pontificia Saiesiana

Apenas apareció la instrucción «Libertatis nuntius» sobre la teología de la li­
beración, el Rector Mayor de los salesianos, don Egidio Viganó, mandó al
Rector de la Universidad Saiesiana —de la que el mismo don Egidio es Gran
Canciller— una carta programática que, aunque es fácil que salga publicada
entre ios documentos oficiales de la Congregación y del ateneo pontificio,
nos parece oportuno reproducir aquí en sus párrafos e ideas más importan­
tes. El documento pontificio que ilumina a todos los responsables de la evangelización de los pobres y de los jóvenes.
Escribe el Rector Mayor:

Un documento
que será muy útil
«La instrucción me parece
muy oportuna. Es un docu­
mento que puntualiza y orien­
ta un ámbito pastoral de ur­
gencia que no admite dudas.
(...) El Santo Padre ha apro­
bado y ordenado su publica­
ción (por ello le damos las gra­
cias más expresivas) para ilu­
minar con orientaciones ade­
cuadas.
Su incidencia positiva, aun­
que quizá no sin contrastes,
va a ser fuente de mayor au­
tenticidad en la acción pasto­

ral. Es indudable que nuestra
Congregación, tan extendida
y comprometida en América
Latina, se va a beneficiar de
ella, tanto en la formación de
los socios como en el cumpli­
miento de su misión.

La claridad doctrinal
siempre ayuda
Quien tiene la responsabili­
dad de la animación y del go­
bierno sabe muy bien en qué
medida estos objetivos y las
actividades que se llevan a

cabo para hacerlos realidad,
exigen una comprensión doc­
trinal que los iluminen, justifi­
quen, expliquen y esclarez­
can; sabe también en qué me­
dida refuerza la eficacia de ta­
les actividades la aportación
de una doctrina que fluye de la
historia de la salvación.
Las puntualizaciones de la
instrucción (caps. IV-X) y el
documento que promete la
Sagrada Congregación para
la doctrina de la fe y que “hará
ver de un modo positivo todas
sus riquezas desde un punto
de vista doctrinal y prácti­
co” (introducción), ayudarán

documento
—qué duda cabe— a mejorar
y promover la educación
evangelizadora. En cambio,
“las graves desviaciones
ideológicas denunciadas” (in­
troducción), si pasan desaper­
cibidas o si se las comparte,
acabarán
“inevitablemente
por traicionar” o debilitar la
causa misma de la pastoral
desplegada entre los pobres.
La actividad evangelizadora,
por su misma naturaleza, es
un quehacer cultural que lleva
una novedad exclusiva y lo
hace intensamente transfor­
mador del ambiente.
Las dos opciones preferenciales de Puebla —los pobres
y los jóvenes— (cfr. Instruc­

En la acción liberadora
de la Iglesia
Por nuestra parte nos pro­
ponemos asumir y profundizar
este documento, pues a toda
costa queremos estar con va­
lentía en la concreta acción li­
beradora de la Iglesia.
Como hijos de don Bosco,
nos sentimos hoy interpelados
a relanzar nuestro proyecto
educativo-pastoral entre los
jóvenes y el pueblo con ener­
gía renovada y creatividad,
sin retrasos ni deficiencias,
especialmente con miras a la
integridad y claridad de ios ob­
jetivos y en la elección y apli­
cación de los métodos. «Parti­

BRASIL: El Rector Mayor asistió el pasado año en Brasil a los actos con­
memorativos de los cien años de la llegada de los Saleslanos al gran país
de América Latina.

ción, 2) exigen la promoción
integral de su persona: libera­
ción del pecado, ante todo, y
simultáneamente de la opre­
sión cultural, racial, social,
económica y política. Dichas
opciones serán estimuladas e
impulsadas por la “verdad que
nos hace libres” , o bien se ve­
rán frenadas o desviadas por
la ambigüedad y por el error
(cfr. instrucción I, 1).

cipamos, desde nuestra con­
dición de religiosos —dicen
nuestras Constituciones reno­
vadas— , en el testimonio y
compromiso de la Iglesia por
la justicia y la paz. Permane­
ciendo independientes de
toda ideología y política de
partido, rechazamos cuanto
favorece la miseria, la injusti­
cia y la violenaa, y colabora­
mos con quienes construyen

una sociedad más digna del
hombre. La promoción, a la
que nos dedicamos con espí­
ritu evangélico, realiza el amor
liberador de Cristo y constitu­
ye un signo de la presencia
del Reino de Dios» (Const.
33).

La instrucción publicada es
una advertencia y un impulso
a una confrontación posterior
que, enriquecida por las refle­
xiones (caps. IV-X) y las orien­
taciones (cap. XI) sugeridas,
será con toda seguridad bene­
ficiosa. Se podrá presentar
mejor los contenidos de la
evangelización integrados en
las aportaciones antropológi­
cas de las ciencias de la edu­
cación; se armonizarán con
mayor seguridad las verdades
propias de la teología y la filo­
sofía con las exigencias de la
práctica pastoral, respetando
los valores genuinos de la per­
sona y eligiendo los métodos
que los favorezcan.
En línea con estas indica­
ciones, te dejo a ti y a los res­
ponsables de las facultades la
iniciativa para colaborar con la
Santa Sede y demostrar que
«el Evangelio de Jesucristo es
mensaje de libertad y fuerza
de liberación» (introducción).
Nuestro reciente congreso
sobre «inculturación y forma­
ción salesiana», en cuyo de­
sarrollo trabajaron con buenos
resultados las facultades de
teología y de filosofía (y que,
entre otros puntos, incluyó
dos ponencias sobre un tema
relacionado con la libertad),
puede daros buenas sugeren­
cias para otras iniciativas con­
cretas.

EL ESCUDO
SALESIANO
UN BLASON CON CIEN AÑOS DE HISTORIA
Sólo vamos a hablar del escudo heráldico de la Congregación Salesiana. No lo vamos a
hacer del más sustancial: el escudo del espíritu. También tienen valor los signos exte­
riores.
El escudo a que nos referimos cumple ahora cien años.
Otro tanto sucede con la célebre carta de don Sosco escribió en Roma en defensa de la
«amabilidad» educativa, de la que tanto se ha hablado y escrito. Cien años cumple tam­
bién el testamento espiritual de nuestro Santo, del que se está haciendo un estudio
crítico.
En un pasillo de la Casa Generalicia Salesiana de Roma se pueden ver doce cuadros que
ilustran el blasón salesiano. Es como una pequeña pero elocuente exposición bien docu­
mentada. De ella vamos a ofreceros lo sustancial.
La fuente de sus noticias han sido las Memorias Biográficas de san Juan Bosco (vol.
XVII, c. 14) y los Anales de la Sociedad de san Francisco de Sales (vol. I, pág. 530). Sobre
estas fuentes y otras posibles noticias paralelas o alternativas valdría la pena hacer un
estudio e investigación. No por el gusto de hacer heráldica, sino porque el emblema es
todo un compendio de espiritualidad. Imposible señalar mejor el objetivo supremo de
don Bosco en su acción y en sus penas, cuando escribía y cuando hablaba: objetivo que
iba a ser el programa esencial de la Sociedad por él fundada.

Origen
del escudo salesiano
La Congregación Salesia­
na, nacida el 18 de diciembre
de 1859, no se había preocu­
pado de su escudo, como so­
lían tener todas las familias
religiosas. Como sello se em­
pleaba la imagen de san Fran­
cisco de Sales con una ins­
cripción latina que decía: «So­
ciedad Salesiana».
Sólo el 12 de septiembre de
1884 —como se ve, después
de 25 años— Antonio Sala
presentaría al Capítulo Supe­
rior un proyecto de escudo. Lo
pedían en Roma, donde se
estaba construyendo la basíli­
ca del Sagrado Corazón. Pa­
recía oportuno colocar en ella
el escudo salesiano entre los
blasones de Pío IX y León
Xlli. Lo había diseñado un tal
Boidi, que era profesor de di­
bujo técnico en el colegio turinés de san Juan Evangelista,
y amigo de los hijos de don
Bosco.

Elementos materiales
del escudo
Un ancla lo parte verticalmente en dos cuarteles. A la
derecha, el busto de san Fran­
cisco de Sales; a la izquierda,
un corazón inflamado; en la
parte superior, coronando el
escudo, una estrella radiante
de seis puntas; abajo, un bos­
que sobre fondo de montañas
(el relieve de los Alpes según
se ve desde la colina de los
Becchi); a los lados, dos guir­
naldas: una de palma y otra
de laurel. Otra, de rosas, coro­
naba el escudo.
Al Santo no le gustó la es­
trella que figuraba en la cima
del escudo: le sabía a emble­
ma masónico: la hizo reem­
plazar por una cruz latina trifo­
liada y radiante. La estrella
pasó al interior, encima del co­
razón. Así quedaban juntos
los tres símbolos de las virtu­
des teologales.
Nuestro escudo apareció
por vez primera en una carta
circular del 8 de diciembre de
1885, leída por Juan Bautista

Francesia en el coro de la igle­
sia de María Auxiliadora.

Qué significan
los diversos elementos
Como se ve, los símbolos
abundan: La estrella, para la
fe; el ancla para la esperanza;
el corazón, para la caridad. La
figura de san Francisco de Sa­
les recuerda el patrono de la
Sociedad. Se inspira en un
lienzo del monasterio de las
Salesas de Turín; pero se le
añade una pluma y una hoja
de papel, queriendo quizá re­
cordar la importancia que don
Bosco daba a la prensa (pién­
sese en el centenar de libros
que escribió personalmente y
en su imprenta de vanguar­
dia).
El bosquecilío hace referen­
cia al apellido del Fundador.
Las montañas indican las
cumbres de la perfección a
que deben tender los socios.
La palma y el laurel simboli­
zan el premio que aguarda a
una vida sacrificada y virtuo­
sa: el laurel representa la sa-

hace cien años
todos los prisioneros. Pero se
presentan los hombres de
Bera, que desde su retiro es­
tratégico cortan el camino a
los de Abraham. Bera exige
que se le entreguen los prisio­
neros, pronunciando la frase
que se ha hecho lapidaria; Da
mihi ánimas coetera tolle.
2. Fuente patrísticoexegétíca
Escribe san Máximo: «La
palabra revelada hay que en­
tenderla en sentido interior y
espiritual. Sólo así puede ilu­
minar al hombre. Si por el con­
trario las Escrituras no se las
entiende espiritualmente, no
pueden hacer llegar al cora­
zón su rica sustancia.
Y san Remigio dice: Da mihi
ánimas se ha de interpretar
espiritualmente, místicamen­
te.

biduría: la palma, el martirio.
Las rosas parecen aludir al
sueño de la pérgola, que es
fundamental para comprender
el espíritu salesiano.

¿Q ué leyenda
se pone com o divisa?
Antes de 1884 se usaba el
lema Discite a me quia mitis
sum. En el Capítulo Superior
se propuso: Sínite párvulos
venire ad me, que iría escrito
en una cinta flotante de la par­
te inferior. Pero se hizo obser­
var que ya figuraba en otros
escudos. Julio Barberis sugi­
rió que se pusiera: Templanza
y trabajo. Celestino Durando
prefería este otro: María Auxílium Chnstianórum, ora pro
nobis. Don Bosco zanjó la
cuestión diciendo que «ya
desde los primeros días del
Oratorio, cuando visitaba las
cárceles, había adoptado un

lema: Da mihi ánimas coetera
tolle. Además era lo que esta­
ba escrito sobre la puerta del
despacho de don Bosco (cfr.
el diálogo con Domingo Savio:
«Entendido: aquí se trata de
almas»). Debe ser la divisa de
todo salesiano que sigue las
huellas de su Padre.
Fuentes
de nuestro escudo
Las fuentes del escudo salesíano son fundamentalmen­
te tres:
1. Fuente bíblico-hístórica
(Génesis, c. XIV).
Se habla de una expedición
de castigo contra Sodoma. De
ella se libra Bera, que se es­
conde en la montaña y organi­
za la guerrilla. En una embos­
cada preparada por el patriar­
ca Abraham se recupera el
botín y se deja en libertad a

3. Fuente ascéticoacomodatícia
Parece que la frase en
cuestión no está en ninguna
obra de san Francisco de Sa­
les. Sin embargo, a él se le
atribuye en el libro de monse­
ñor Camus: «El espíritu de
san Francisco de Sales».
Nuestra cita, en cambio,
aparece en san José Cafasso,
en Homón, en la «Forma cleri» y en la «Régula cleri» de
1752, que, como atestigua
Joaquín Berto, secretario de
don Bosco desde 1866 hasta
1886, nuestro Fundador usa­
ba a menudo para su medita­
ción diaria. En esta «Régula
cien» se lee, en efecto: «Se­
ñor, que yo ame las almas;
dame tu amor para poder de­
cir con fervor: Da mihi ánimas,
cóetera tolle».
Tales son las fuentes en
que se inspira la tradición salesiana.
A. N. S.

SAMOENS
ENCUENTRO DE LOS JOVENES ANTIGUOS ALUMNOS SALESIANOS DE EUROPA
« T ra b a jo y p a ro ; im p lic a c io n e s c u ltu ra le s y s a le s ia n a s »
Un centenar de jóvenes, adheridos a la Confederación Mundial de los AA.AA. y proce­
dentes de casi todas las naciones miembros de la Comunidad Europea, celebraron su
segundo congreso — «Eurogex» (Jóvenes exalumnos europeos)— del 1 al 5 de septiem­
bre en la localidad francesa de Samoens (Alta Saboya).
El tema fue: «Trabajo y desempleo: implicaciones culturales y salesianas».
El Eurogex tiene ya un poco de historia. Breve, pero historia. El primero se celebró el
año 1980 en ei pueblecillo suizo de Maroggia.
Su celebración se debe al compromiso de la Confederación mundial de AA.AA. de don
Bosco —asociación no gubernativa representada en Estrasburgo ante el Consejo de Eu­
ropa. Su objeto es formar conciencias europeas fundadas en los valores cristianos de
todos y, por consiguiente, al margen de las mismas dificultades políticas y económicas
en que se debate la inquieta Europa.

Ocupación y desempleo
En Samoens —célebre lo­
calidad de montaña, donde
por iniciativa de la federación
francesa de antiguos alumnos
de don Bosco nació hace dos
años una aldea de vacaciones
sociales llamada Les Becchí
en recuerdo del caserío píamontés donde vio la luz san
Juan Bosco en agosto de
1815— , los jóvenes no tuvie­
ron dificultad para entenderse.
Napolitanos, aisacianos, sici­
lianos, irlandeses de Dublín o
de Belfast, romanos, parisien­
ses. vénetos, vascos, sevilla­

nos, madrileños, suizos, bel­
gas flamencos o no..., llega­
ron a un acuerdo sin dificultad.
Si hubiera habido alemanes e
ingleses —un despiste los
dejó en casa— , habría sido lo
mismo. ¿Cuál es el secreto?
Para comenzar, el tema elegi­
do: trabajo, desempleo, jóve­
nes.
El desempleo juvenil no es
un problema local. Sólo en el
último bienio ha crecido en
Europa con fuerza y consis­
tencia casi en todas partes. Si
exceptuamos a los suizos
—los jóvenes de Maroggia, de
todos modos, también denun­
ciaron no pocas contradiccio­

nes de su sociedad— , en Sa­
moens todos se declararon
preocupados de su futuro. ¡Y
eso que los miembros del Eu­
rogex todos o casi todos te­
nían una estupenda titulación
profesional!
Reunidos por grupos lin­
güísticos y (X)n un excelente
servicio de traducción simultá­
nea prestado por algunos par­
ticipantes con capacidad de
hacerlo, los ex-alumnos jóve­
nes fueron presentando pro­
blemas y estadísticas del de­
sempleo juvenil en sus res­
pectivas naciones. Ck>mo es
de suponer, no faltaron pro­
puestas de solución.

jovenes
SAMOENS: Vista del hotel residen­
cial veraniego para los Antiguos
AlumrK>$ y sus tamilias, parecido al
que los mismos exalumnos salesianos franceses tienen en Forgeassoud.

Relacionar
escuela y trabajo
Para probar que la solidari­
dad cristiana puede llegar a
algo concreto, el grupo espa­
ñol ofreció la experiencia del
colegio salesiano de Monzón
(provincia de Huesca), donde
un puñado de antiguos alum­
nos adultos y bien situados ha
organizado —^financiándola—
una cooperativa para treinta
compañeros jóvenes, recién
diplomados en el mismo cole­
gio.
Sobre la creación de tales
cooperativas —bien financia­
das y asistidas— todos estu­
vieron de acuerdo. Asimismo
coincidieron todos en la nece­
sidad de relacionar la escuela
y el trabajo.
Aquí la palabra de los jóve­
nes se hizo llamamiento a sus
antiguos educadores, salesianos o no salesianos, a fin de
que, con la creatividad de san
Juan Bosco, renueven y mo­
dernicen sus escuelas y las
pongan al día, de acuerdo con
la evolución tecnológica y
económica que se está produ­
ciendo en Europa.
No faltaron otras propues­
tas, como la reduo^ión de la
semana laboral, la supresión
del pluriempleo, la introduc­
ción del segundo profesor
como en las escuelas elemen­
tales de Suiza, la organización
social del tiempo libre... El
tiempo libre, como efecto de
una nueva sociedad tecnoló­
gicamente adelantada y sobre
todo como resultado de una
prolongada espera de un
puesto de trabajo, fue lo que
más preocupó a los antiguos
alumnos jóvenes de Samoens. Con tal perspectiva

—se dijo— los oratorios y los
centros juveniles, según los
ideó don Bosco, pueden tener
un nuevo florecimiento, siem­
pre que se sepa actuar inteli­
gentemente.

Fermento de libertad
y de justicia
Sin embargo, los mucha­
chos del Eurogex no se hicie­
ron ilusiones; el problema del
trabajo para todos, considera­
das sus múltiples implicacio­
nes socio-económico-políti­
cas, no puede resolverse ni
por los mismos jóvenes ni por
una serie de acciones bienin­
tencionadas. La solución del
problema supone una visión
del hombre y de la sociedad
donde el provecho esté al ser­

levadura de libertad y de justi­
cia.
La concentración de Samoens, como es obvio, tuvo
todos los ingredientes típicos
de cualquier encuentro juvenil
internacional de gente com­
prometida que merezca ese
nombre: Veladas de cantos e
historietas, excursiones e in­
tercambio de experiencias es­
pirituales..., que culminaron
en la hermosa celebración fi­
nal al aire libre en el sugestivo
escenario del valle saboyano
de Giffre.
Aunque convocado y dirigi­
do por jóvenes, este Eurogex
contó con la presencia de los
máximos dirigentes de la or­
ganización seglar salesiana.
En Samoens estuvieron el sui­

Grupo de trabajo en el encuentro de Samoens.

vicio del hombre y donde éste
sea plenamente libre. Es aquí
donde los jóvenes ex-a!umnos
europeos creen que pueden
dar una seria y significativa
aportación a la solución del
problema. Con la idea de que
Ib pequeño es hermoso, y so­
bre todo con la concreción pe­
culiar de don Bosco, se han
comprometido a ser signos y

zo José Castelli —presidente
confederal de ios Antiguos
Alumnos de don Bosco— , el
italiano Tomás Natale —se­
cretario general— , el delega­
do mundial —Garios Borgetti— y la activa y eficaz presi­
dencia francesa de la organi­
zación.
JOSE COSTA
Director del BS italiano

J

obras salesianas

LA PROCURA
ESPAÑOLA
DE LAS
MISIONES
SALESIANAS
Conversación con
SALVADOR BASTARRICA
¿Qué es la Procura de las
Misiones Salesianas? ¿Para
qué una procura? ¿Dónde
está? ¿Qué actividades de­
sempeña? He aquf un puña­
do de preguntas que nos in­
teresan, porque toda la Fa­
milia Salesiana tiene voca­
ción misionera. No todos
hemos tenido la dicha de ir
a tierras lejanas. ¡Cuántos
lo han deseado y lo* tienen
aún como una asignatura
pendiente! Pero aquí, en re­
taguardia, seguimos con in­
terés y cariño el trabajo de
nuestros misioneros salesianos. He aquí el sentido
de estas páginas que ofre­
cemos a nuestros lectores,
deseosos de ayudar y de se­
guir con simpatía la labor
evangelizadora de nuestros
enviados.

PARA LA

ANIMACION
MISIONERA
DEBAJO DE TORRESPAÑA
Justo al pie de la torre, en la ca­
lle Eduardo Aunós, 50, ha planta­
do su tienda la Procura de Misio­
nes Salesianas de Madrid. En una
de mis visitas, converso larga­
mente con Salvador Bastardea,
su actual director. Una conversa­

ción en voz alta para que llegue a
todos los lectores el conocimiento
de una de las obras más bonitas y
originales de los Salesianos en
España.
— Se trata de una obra de di­
mensión internacional, me corrige
Salvador. De hecho, en el mundo
salesiano sólo hay tres procuras
de rango internacional: la de Bonn
(Alemania), la de New Rochelle
(Estados Unidos) y ésta de Ma­
drid.
— ¿No las hay en otros países?
—Sí, pero de orden nacional o
inspectorial.
— Hagamos un poco de histo­
ria.
Salvador acude a unas hojas
fotocopiadas y me las entrega.
— La Procura de Misiones Sale­
sianas nació en Madrid va a hacer
25 años. El Rector Mayor y su
Consejo vieron la necesidad de
crear en España una obra de ani­
mación misionera y de apoyo a
los muchos salesianos misioneros
españoles.

Arriba, una de las humildes casitas
es la Procura. Al fondo se ven los
edificios del barrio de la Estrella de
Madrid.
Abajo vemos a la comunidad sale­
siana de la Procura de hace unos
años, en la que todavía estaban don
Carlos Moretón y don Gonzalo. En
primer plaiK>, don Modesto Bellido.

obras salesianas
— Y un misionercr, don Hiscio
Morales comenzó ia marcha...
— Sí, en 1960. Después de 12
años de labor evangelizadora en
la India, volvió a España y echó a
andar la incipiente Procura en la
madrileña calle de Alcalá, 164. En
1970 se adquirieron dos chalés
junto a los Jardines de la Fuente
del Berro y, desde entonces, se
fornió esta comunidad que hoy
consta de seis salesianos.
— Precioso sitio madrileño, en
donde, si escuchas con atención,
puedes oír el canto de algún mirlo
o asomarte al atardecer a mirar el
voletio de los pavos reales.
Salvador se sonríe y me pide
que vayamos al grano. Vamos,
pues.
— ¿Qué es eso de la Procura?
—Mejor es hablar del trabajo
que realizamos. Nos define la mi­
sión. Mira, desempeñamos tres
tareas principales: Primera, aten­
der a los Misioneros, sobre todo, a
los procedentes de la región Ibéri­
ca; segunda, la animación misio­
nera de las casas de España; y
tercera, promover ayudas a nues­
tras obras misioneras.
—Vayamos por partes, ¿no?

ATENCION
A LOS MISIONEROS
Actualmente, me dice el direc­
tor, son unos 350 los salesianos
españoles que están trabajando
en las misiones o en el Tercer
Mundo. En los últimos años se ha
hecho un gran esfuerzo para en­
trar en contacto personal con
cada uno de ellos. Hay una ince­
sante ida y vuelta de cartas y noti­
cias. Por Navidad se les escribe a
todos, recordándoles que en la
Procura tienen su casa y una Co­
munidad de hermanos a su servi­
cio. A cada uno de ellos se les en­
vía Juventud Misionera como un
detalle de sus respectivas Inspec­
torías de origen.
— Es decir, se nota que se si­
gue con cariño la labor evangeli­
zadora de «nuestros» enviados.
— He aquí una sencilla estadís­
tica: en 1982 pasaron por la Pro­
cura 560 misioneros. Y se aloja­
ron en nuestra comunidad 143 sa­
lesianos.
— Eso quiere decir que viviréis
intensamente ia vida de todo el
mundo salesiano.
Recordamos la gran Exposición Misiortera de Madrid con motivo del
Centenario de las Mísiortes Salesia­
nas. Asistió el cardenal Tarancón.
(Poto de archivo).

— En nuestras sobremesas se
habla con naturalidad de los pro­
blemas de la india, del Brasil o del
Ecuador. A veces nos juntamos
con salesianos de los cinco conti­
nentes.
—^A esto se le llama vivir la fra­
ternidad universal. •
— Es un servicio que agradecen
porque se procura hacerlo de co­
razón. La comunidad se encarga
además de todo lo referente al en­
vío de paquetes a las Misiones,
compras, tramitación de docu­
mentos y de billetes. Todo lo que
es servicio misionero.

ANIMACION MISIONERA
La tarea de animación misione­
ra, me dice Salvador, distingue a
esta Procura de las restantes de
ia Congregación, que se dedican
casi exclusivamente a atender a
los misioneros y a promover ayu­
das materiales entre los bienhe­
chores y otras organizaciones in­
ternacionales como Mísereor y
Adveniat.
— ¿Cómo se realiza esta ani­
mación?
—Principalmente, a través de la
revista Juventud Misionera.
—Juventud Misionera es una
revista con espíritu.
—Y con constancia. Se ha lle­
gado ai número 335 y viene publi­
cándose desde 1922.
—La juventud de entonces,
¿dónde estará ahora?
—Salió el primer número por la
iniciativa de monseñor Versiglia.
Sí, el mismo mártir que beatifica­
ron el pasado año. En 1925 salió
en castellano y, desde entonces,
con las interru^iones correspon­
dientes a los años de guerra, etc..

f

f

Eduardo Aunós, 50; Aquí tienen su
casa los misioneros salesianos es­
pañoles.

está presente en nuestras casas.
— ¿Qué tirada tiene actualmen­
te?
— Hoy
imprimimos
14.000
ejemplares. 6.000 de ellos ios re­
ciben las chicas de los Colegios
de Hijas de María Auxiliadora; y
4.000 se distribuyen en los Cole­
gios de Salesianos. Los otros
4.000 van a destinatarios más he­
terogéneos.
— ¿Y es la única revista de Mi­
siones que se edita en España
para los jóvenes? Pues si debía
estar en todos ios colegios y pa­
rroquias, no sólo de Salesianos,
sino del país. Hay que ponerle

obras salesianas
alas a esta revista porque debe
volar a todas partes, a llevar el
mensaje misionero a nuestros
muchachos. Pues lo necesitamos
todos.
—La leen con gusto los niños
de todas las edades, desde los
pequeños de EGB hasta los de
ochentaltantos años...
—¿Las fuentes de información?
—Son nuestros mismos misio­
neros los que nos comunican sus
alegrías y trabajos; su entusiasmo

los y más de 150 copias en total.
Se prestan gratuitamente a los co­
legios que los solicitan. Y, dicho al
oído, para que no se enteren, los
utilizan más otros religiosos y reli­
giosas que los de la Familia Salesíana.
—Guardaremos un secreto a
medias.
—Tenemos también una serie
de subsidios de cassettes y títulos
de diapositivas con temas misio­
neros para fiestas misioneras,

Los despachos y locales de la
Procura llaman nuestra atención
por la abundancia de posters y re­
cuerdos misioneros, de revistas y
libros.
— Sí, me dice Salvador, cada
año se preparan subsidios para la
animación de la jornada del DOMISAL (Domingo Misionero Salesiano). Es el día fuerte de la ani­
mación misionera de la Familia
Salesiana. Ponemos el acento en
la parte espiritual y vocacíonal.
Esta jornada misionera se celebra
el segundo domingo de marzo.
Claro que también preparamos
subsidios para otras conmemora­
ciones misionales de la Iglesia y
de la Congregación.

PROMOCION DE AYUDAS
MISIONERAS

El padre Gonzalo encandilaba a los chavales en su «Exposición ambulan­
te» por los colegios de España.

y, a veces, su soledad en lejanas
tierras.
— ¿Qué periodicidad tiene?
—Sale mensualmente. Y, ha­
blando de las suscripciones, creo
que. además de subvencionar la
revista, se trata de ayudar a nues­
tros misioneros y colaborar en
nuestra obra de animación.
Salvador me muestra unos
cuantos números. Son preciosos,
a todo color, con fotografías y di­
bujos; con la correspondencia de
los jóvenes suscriptores; con los
motivos de ayuda a los misione­
ros. Algo que vale la pena promo­
ver y relanzar entre nuestros jóve­
nes.
—Pero aquí preparan otros
subsidios.
—Tenemos un considerable re­
pertorio de documentales misio­
neros con unos treintaitantos títu­

10

reuniones de grupos, etc., que,
juntamente con las colaboracio­
nes a otras revistas y movimien­
tos, completan este sector de la
animación.
— ¿Estáis relacionados con
otros organismos misionales?
—Por supuesto. Tenemos dos
hermanos que colaboran en la
«Campaña contra el Hambre» o
«Manos unidas». Otro forma parte
del Consejo de la CONFER-Misiones. Y otro es Coordinador y ani­
mador del sector misionero de la
Vicaría II de Madrid. La última no­
ticia ha saltado a la prensa; don
Antonio Mélida, el director salien­
te de la Procura, ha sido nombra­
do Coordinador General de la Di­
rección de las Obras Misionales
Pontificias en España. Don Anto­
nio sigue siendo miembro de
nuestra comunidad.

—Antes de nada, una pregunta;
¿Le gustaría disponer de un pozo
de oro negro o aunque fuera ru­
bio?
— No estaría mal. Pero es mu­
cho más bello el pozo del amor.
Hablamos de las ayudas a
nuestros misioneros. Pobrecitos.
Tienen que luchar con montañas
y les enviamos cosíllas, algo así
como buenas intenciones. Pero
ellos lo agradecen. ¿No es cierto?
— Como todas ias Procuras de
la Familia, ésta también trabaja
por ayudar económicamente, so­
bre todo, a las misiones más po­
bres y necesitadas. Cultiva un
grupito de bienhechores que, ge­
nerosamente, van ofreciendo su
colaboración. No son ni muchos ni
ricos. Pero ai final del año se pue­
den poner a disposición del Dicasterio Salesiano de Misiones alre­
dedor de unos dos millones de pe­
setas para su distribución. Este
Dicasterio suele enviar una lista
en ia que casi todos los hombres
son españoles.
— ¿Qué es eso del «miniobjeti­
vo»?
— Viene publicado en una pági­
na de Juventud Misionera. Se
trata de ayudas pequeñas y con­
cretas, fáciles de solucionar. Por
ejemplo, un misionero necesita
una lavadora para un hospital,
una máquina de coser, una urgen­
cia de material escolar, de ropa,
de medicinas. Lanzamos este
«miniobjetrvo» y ios corazones
generosos acuden rápidamente a
la necesidad de nuestros herma­
nos.
— Muchos pocos hacen un mu­
cho.

obras salesianas
— Nuestra ayuda r^o es tan sus­
tancial como la de la Procura de
New Rochelle, ni siquiera como la
de los Cooperadores españoles
de Ayuda al Tercer Mundo. Pero
siempre da constancia del esfuer­
zo de un grupo de buenos cristia­
nos, amigos de las Misiones Sale­
sianas.
—^También coopera «Manos
Unidas».
— En estos últimos años se ha
obtenido de la Campaña contra
el Hambre una colaboración de
treintaítantos millones de pesetas.
Pero lo más bello es que hay
muchas personas que se sienten
misioneras, que viven el interés
por nuestros hermanos y que su
óbolo material es un símbolo del
cariño y de la fuerza del espíritu.

UN POCO DEL PASADO
Y DEL PORVENIR
Del pasado afloran dos nom­
bres en nuestra conversación.
Dos salesianos que han pasado
por la Procura de Madrid y que
ahora colaboran desde el cielo.
— Uno, don Carlos Moretón.
¡Cuántos años estuvo al frente de
la Juventud Misionera! Justo es
recordarlo ahora que pensamos
en un relanzamiento de la revista.
—Y dos, el padre Gonzalo. Re­
cordamos la gran Exposición Mi­
sionera en Madrid con motivo del
Año Centenario de las Misiones.
El padre Gonzalo llegaba a todas
partes con su sordera y su bon­
dad. Empedernido misionero, qui­
so dejar sus huesos en el Para­
guay de sus sueños. También
evocamos su Exposición Misio­
nera Ambulante, que recorrió
toda la geografía española.
— ¿Y del futuro?
— salvador sonríe como si tu­
viera algún proyecto secreto que
fructificará con el tiempo y la pa­
ciencia que todo lo alcanza.
— La Procura de Misiones Sale­
sianas de Madrid es joven, pero
está llegando a su mayoría de
edad, a su madurez. Todavía no
ha desarrollado más que una par­
te de sus posibilidades. Proyectos
rx> faltan, ni buena voluntad.
— La nueva frontera de las Mi­
siones de Africa son un impulso,
¿no?
— Ha obligado a cada In s p ^ o ría a erigirse en una pequeña y
eficaz procura ínspectoriaí para
atender más directamente a su
pTOFxa misión africana. Pero ahí
siguen las Misiones generales de

Juventud Misionera, ia revista saiesiana de las Mislor>es. Esta era la porta­
da del número 300.

la Congregación en América, en
Asía, en Oceanía. Todas tienen
un sitio en nuestro pequeño nido
de la Procura de Madrid.
—Y continuará impulsando el
entusiasmo cristiano y misionero
de toda la Familia Saiesiana es­
pañola.
—Con sendliez, realismo y mu­
cho amor a nuestros hermanos
misioneros y a nuestros destinata­
rios de otros deios y de otras tie­
rras.

Al saJir de la Casa Procura pasé
por los Jardines de ia Fuente del
Berro. Me dio la s ^ s a d ó n de en­
trar en la selva tropical y de en­

contrarme con alguno de nuestros
misioneros. No. no eran las cata­
ratas del Iguazú ni el rugir de los
leones. Escuchaba el incandes­
cente ruido de los coches por la
M-30. ¡Estaba en Madrid!
RAFAEL ALFARO

«Señora de la luz,
Virgen María,
que r>08 diste a Jesús, divino don;
arda su luz en nuestrocorazón
y se hará nuestra nodte claro día>.
R. A.

11

«PARA LLEGAR
A LA JUVENTUD DIFICIL»
Marínella Castagno, nueva Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora —Salesiañas de Don Bosco— fue eiegida el 8 de septiembre de 1984. Ya lo hemos dicho. Al día
siguiente nos concedió una entrevista, con el espíritu aún caliente por las emociones de
la investidura. Su palabra tiene, pues, el valor de lo espontáneo e inmediato.
Sin embargo son todo un programa para las Hijas de María Auxiliadora y para toda la
Familia Salesiana.
No hace falta decir que la madre Marínella sucede a la difunta madre Rosetta Márchese,
prematuramente fallecida tras un breve e intenso rectorado.
Después de santa María Mazzarello la madre Marínella Castagno es la séptima madre ge­
neral de las Hijas de María Auxiliadora.
—M. Marínella, en menos
de una hora se vio convertida
en Superiora General de las
Hijas de María Auxiliadora.
¿Óuál fue su primer deseo
para sus casi diecisiete mil hi­
jas?
—En el mismo momento en
que se me confiaba el Instituto
lo primero que hice fue poner
todo en manos de María Auxi­
liadora: que sea Ella quien
siga custodiándolo y robuste-

12

ciendo en sus hijas la voluntad
de dar una respuesta plena,
dinámica y generosa a la lla­
mada de Dios. De ahí brotará
a diario el mismo fuego de
amor a la juventud que ardía
en el corazón de don Bosco y
de María Mazzarello. Así se­
remos trasparencia del amor
preveniente del Padre.
—¿A cuántas madres gene­
rales ha conocido? ¿Recuer­

da algún encuentro especial
con ellas?
—Cuando estudiaba en Turín conocí a la madre Luisa
Vaschetti. Pude comprobar su
extraordinario amor a la juven­
tud. Aunque ya estaba enfer­
ma y casi ciega, nunca la mo­
lestaba nuestro griterío, espe­
cialmente en los recreos. A
menudo la pelota se nos iba...,
adrede a la terraza de su des­
pacho. Lo hacíamos para go-

Hijas de María Auxiliadora
zar de su sonrisa y para que
nos dijera una palabra. Lo pa­
sábamos muy bien.
Ya de monja tuve en Turín
muchos encuentros persona­
les con la madre Linda Lucotti
y con la madre Angela Vespa,
ambas madres solícitas y
guías seguras. Nunca se me
olvidarán la firmeza y el deli­
cado amor preveniente de la
madre Angela en muchas cir­
cunstancias de mi vida. Viví
muy de cerca los años de go­
bierno de Ersilia Canta, pues
ya tenía yo encomendados di­
versos cargos de resposabilidad: su sabiduría e intuición
me fueron siempre luz y fuer­
za.
Con la difunta madre Rosetta traté desde 1971, cuando
ella era directora en la inspec­
toría lombarda, que me había
sido confiada. Nuestras rela­
ciones fueron siempre muy
fraternales. Y así siguieron al
ser elegida ella para madre
general y hasta los últimos en­
cuentros en el hospital. Por
eso, especialmente ahora, la
sigo sintiendo junto a mí.
— Muchas la hemos conoci­
do a usted como profesora y
consejera del gran colegio turinés de María Auxiliadora.
¿Recuerda? Pero, ¿desde
cuándo, en concreto, comen­
zó para usted la vida salesiana?
— A los quince días.
— ¿Cómo? Perdone, no he
entendido. Quizá no he hecho
bien la pregunta.
— Has entendido perfecta­
mente. Tenía yo quince días
de vida cuando, en brazos de
Anita, cruzaba por vez prime­
ra el umbral del oratorio de
Bagnolo. Probablemente era
necesario que me fuera acos­
tumbrando desde entonces a
los aires que soplan por los
patios salesianos...
Más tarde estudié con las
salesianas de Giaveno y Tu­
rín: en el (x>legio que está casi
enfrente de la basílica. Todo
ello antes de ingresar como
postulante. Fue entonces
cuar>do conocí a Enriqueta
Sorbone — la llamábamos por

Madre Marínella Castagno recibe la felicitación de la madre inspectora de
Madrid, sor Luisa Martín.

antonomasia la «madre vica­
ria»— y a Eulalia Bosco, la so­
brina del Santo.
Mi vida salesiana se reforzó
gracias a la clarividente direc­
ción espiritual de los salesia­
nos. Momentos fuertes de ella
fueron los años de la guerra
(1940-1945), cuando el insti­
tuto teológico de la Crocetta
tuvo que irse a Bagnolo, mi
pueblo. Entonces pude apro­
vecharme de la ayuda espiri­
tual de salesianos ilustres, so­
bre todo don Eusebio Vismara
y don Jerónimo Luzi.
—Este capítulo general, a
tres años del anterior, es un
momento de verificación para
todo nuestro Instituto, com­
prometido a ahondar en el carisma mediante el estudio de
las Constituciones renovadas.
¿Habrá ahora nuevas orienta­
ciones y nuevos objetivos en
los campos educativo y formativo?
— Un capítulo general de
verificación en el año en que
conmemoramos la «carta de
Roma» sólo nos puede llevar
a reforzar nuestro amor a don
Bosco y a su espíritu, a vivir
auténticamente la presencia

educativa, la que al lado de
los jóvenes se hace guía amo­
rosa, comprensión fraterna y
consejo materno.
Nuestras mismas Constitu­
ciones estimulan esta convic­
ción: Debemos ir al encuentro
de la juventud con el corpzón
de don Bosco, quien «se ha­
bía consagrado en cuerpo y
alma» a hacerle todo el bien
que le fuera posible, sin repa­
rar en sacrificios, siendo para
ella toda su oración, toda su
vida, toda su salud.
En cuanto a la formación,
debo decirte que el espíritu
salesiano encarnado, desa­
rrollado y vivido con entrega
es el único objetivo al que
apuntan todos nuestros es­
fuerzos: desde las etapas ini­
ciales hasta el compromiso
personal de una autoeduca­
ción permanente que permita
renovar constantemente los
recursos espirituales y ade­
cuar nuestra acción y nues­
tros métodos a las exigencias
de la misión dentro de la uni­
dad del carísma, como dicen
nuestras Constituciones. Por­
que para imitar a don Bosco
en sus realizaciones debe­
mos, ante todo, seguirlo en su
13

Hijas de María Auxiliadora
camino hacia la «unión con
Dios» y tener despierta en no­
sotras la atención a las nece­
sidades de la Iglesia, con una
apertura cada vez más real a
las- iniciativas de la Iglesia lo­
cal.
— ¿A qué conclusiones con­
cretas va a llevar este Capítu­
lo?
—Todavía es pronto para
saberlas. Lo que sí podemos

decir ya es que la verificación,
a dos años de la aprobación
de las Constituciones, nos
ofrece una panorámica conso­
ladora de esfuerzo sincero y
nos estimula a tener una con­
ciencia cada vez más clara de
los tesoros vitales de que so­
mos depositarlas y portadoras
para el futuro de la sociedad.
—Se dice en todas partes
que hoy el mundo de los jóve­

Arríba; El Rector Mayor don Egidlo Viganó presenta a la nueva madre ge­
neral, Marinella Castagno, como sucesora de madre Rosetta Márchese.
Abajo: Madre Marinella hizo una visita a las saleslanas del Japón. En la
foto aparece despidiéndose de ellas en el aeropuerto de Tokio.

nes se presenta muy difícil
para una pastoral auténtica.
¿Cree, madre, que en circuns­
tancias como éstas el método
educativo salesiano sigue
siendo válido para formar al
«ciudadanos honrado y buen
cristiano» ?
— El concepto de «difícil»
no estuvo ausente en la expe­
riencia apostólica de nuestros
santos. Al contrario; yo diría
que, precisamente para llegar
a la juventud difícil, don Bosco
en Valdocco y María Mazzarello en Mornese eligieron el
camino del acercamiento sen­
cillo de la amistad, el camino
«fácil» del juego y de la ale­
gría serena que conquista y
convence. Mediante la peda­
gogía del patio don Bosco
descubrió, probó y verificó con
buenos resultados el método
educativo de la amabilidad y
de la familiaridad, que la «car­
ta de Roma» subraya con no­
tas de intensa paternidad y
acentos de alta sabiduría. EL
«secreto del patio», descu­
bierto por don Bosco, nació
precisamente de su amor a
los jóvenes difíciles, de su an­
sia de ser padre de todos
aquéllos a quienes abandona­
ba o desatendía la propia fa­
milia; nació, sobre todo, de su
interés por dar a conocer el
amor salvífico del Padre de
los cielos a los jóvenes y mu­
chachos que en ningún otro
sitio podían aprender a cono­
cerlo y amarlo.
La única condición para
probar hoy la eficacia del sis­
tema preventivo de don Bosco
es que sepamos ahondar en
su espíritu, con la misma con­
vicción con que lo hicieron en
Mornese María Mazzarello y
nuestras primeras hermanas.
—¿Qué medios tiene ac­
tualmente el Instituto para pre­
parar a las educadoras del
año 2000?
—Los medios son muy va­
riados; hay una amplia gama
de posibilidades. Evidente­
mente, como ya te he dicho, la
calidad de vida espiritual, nos
dará Hijas de María Auxiliado­
ra más idóneas para su

Madre Marinella con el Consejo Superior recién elegido en el Capítulo General. Primera fila: Madre Ana María Deumer, Visitadora (belga); madre Lina Chiandotto, Consejera para las Misiones (italiana); madre Elba Montaldl, Con­
sejera para la Formación (argentina); madre Matilde Nevares, Visitadora (peruana). Segunda fila: Madre Elisabetta
Maioli, Consejera para la Pastoral (italiana); madre Pilar Letón, Vicaría General (española); madre Marinella Castagno, Superiora General; madre llka Periiiier, Visitadora (brasileña). Tercera fila: Madre Laura Maraviglia, Ecónoma (italiana); madre Dolores Acosta, Visitadora (colombiana); madre Georgina McPake, Visitadora (escocesa); ma­
dre Ana Zuchellí, Visitadora (italiana).

quehacer educativo, sea cual
sea el ambiente de las jóve­
nes a las que deban educar
en los valores cristianos, in­
cluidas las del año 2000.
Tenemos medios para la
preparación específicamente
pedagóglco-cultural, profesio­
nal y técnica. Nuestro Instituto
trata de proveer a ello con ini­
ciativas y estructuras conve­
nientes, empezando por la Fa­
cultad Pontificia de Ciencias
de la Educación con sus dife­
rentes orientaciones y cursos,
seminarios y tirocinios, en los
que se da la preferencia al
ámbito catequético, hacia el
que se encaminan las diver­
sas especializaciones.
Otras iniciativas de prepara­
ción y formación continua pro­
curan tener en cuenta las múl­
tiples necesidades de nuestra
misión, que nos obliga a se­
guir la constante evolución de
la realidad juvenil y a respon­
der a las siempre urgentes ne­
cesidades de la evangelización, sobre todo la promoción
de la mujer en los diversos
países según indica la Iglesia
local.

Un medio sencillo pero efi­
caz es la revista «Da mihi áni­
mas», que puntualmente llega
cada mes a toda las Hijas de
María Auxiliadora en un es­
fuerzo por ahondar, a la luz
del carisma, en los temas más
urgentes de la problemática
juvenil.
—Madre, ha hablado usted
de evangelización. ¿Cuáles
son las próximas metas del
Instituto en el frente misione­
ro, sobre todo en el •^proyecto
Africa»?
— El
«proyecto Africa»,
puesto en marcha oficialmen­
te por el XVII Capítulo Gene­
ral, es un verdadero relanza­
miento misionero en los albo­
res de nuestro segundo siglo.
Al cabo de dos años ya tene­
mos a la vista sus primeras
realizaciones. En este tiempo,
sensibles a la llamada de la
evangelización, más de cua­
renta hermanas de diversas
nacionalidades se han ofreci­
do espontáneamente para ir a
Africa.
A pesar de las dificultades
del caso se han hecho funda­

ciones en varias naciones de
Africa, gracias al apoyo y cola­
boración de los salesianos,
que de ordinario nos preceden
en el camino. Pronto se irá a
otras naciones, gracias a la
generosidad de otras herma­
nas e inspectorías, que acep­
tan el sacrificio de personal
preparado, muchas veces in­
dispensable, pero seguras de
que con este nuevo clima mi­
sionero se oxigenan y llenan
de vida joven las obras ya
existentes. Después de Gui­
nea Ecuatorial, Costa de Mar­
fil, Togo, Angola, Lesoto, Su­
dán, Kenia y Etiopía, para
1984-1985 está prevista la lle­
gada de las primeras Hijas de
María Auxiliadora a Gabón,
Malí, Zambia y Ruanda. Hay,
además, otras metas que
mantienen despiertos nuestra
atención y nuestro corazón.
Las iremos programando
poco a poco en los años próxi­
mos.
Entrevista a cargo de
GlULIANA ACCORNERO
hma.

15

i Estos

N

egros, rubios, tostados.
Hijos de toda raza que ha conocido el sol.
Colgados de los pechos de las madres ausentes.
Barrigudos de vermes; amarillos
de hambre y de malaria.
Comiendo arroz y carne negra
y una banana de superávit.
Muchos en cada casa, sin birth control ni píldoras,
sobrevivientes en la despiadada selección natural.
¡Ojos grandes. Caritas macilentas.
Cariñosos. Pasmados. Juguetones. Inermes.
Chapoteando, libres, en los charcos.
Desnudos en la lluvia.
Revestidos de sol.

16

T

niños!
T

Nadadores olímpicos más allá de los récords y la prerxsa.
Expertos en la faca y la canoa.
Obreros sin edad y sin salario,
y tal vez sin «cartilla»...!
(Los cuatro niños muertos
la primera semana de mi llegada aquí,
como esperando
mi horror y testimonio.
Enterrados en este cementerio
del herbazal vecino,
debajo de los árboles,
mecidos por el río interminable.
llorados por los pájaros y los lagartos verdes...
¡Y acompañados bajo el mismo sueño
por tantos otros niños,
a lo largo de todo el calendario!).
Los niños del sertáo, horas y horas
con la sed y el caballo.
El negrito Iraní, hucha del Domund.
Cara de luna llena: Marinalva.
Isabel, quisquillosa.
Valdilene, perfecta.
Mi amiga Vardeléia, picada de mosquitos.
Valdivino, formal, siempre con hambre.
Japí, chupete triste.
Futuros brasileiros, ¿con título de voto?
¿con tierra propia en la reforma agraria?
«Formiguinhas de fogo», hormiguero del alma,
¡dolientes y adorables hormiguillas!
PEDRO MARIA CASALDALIGA,
Obispo de Sáo Félix (Brasil)

Nj<aV'

17

primer plano

A Francisco M. Solís le ocu­
rre como al perro lucharníego: está adiestrado para ca­
zar de noche... Llegan las
madrugadas que preceden
a la Nochebuena y se nos
convierte en animal noctiva­
go que traerá al mundo su
obra de arte al amparo de
las sombras y el silencio in­
vernal. Escribo cuando to­
davía resuenan los ecos del
magno concurso de villanci­
cos del teatro Villamarta je­
rezano y no se ha encendi­
do la estrella de la Cabalga­
ta de Reyes que elige todos
los años como punto de
partida estas hermosas pis­
tas del «Lora Tamayo» salesiano.

Cuando le digo a don Francisco
M. Solís lo de «benelista consu­
mado» pega un respingo. Confun­
de con intención humorística lo de
consumado con lo de consumido.
O sea: como los linotipistas del
Boletín. Porque en esto de las
erratas nuestra revista informativa
salesiana es tan frágil y quebradi­
za como el telurio o como el mis­
mísimo cervantino Licenciado Vi­
driera...
Me explica que él no está acabao... Su calva, que propende al
calvatrueno, es solamente un ca­
pricho natural sin mayor importan­
cia. Le explico que el consumado
es también —como el consomé—
un caldo de chuparse los dedos.
Pero que aquí traemos el término
a colación en el riguroso sentido
de acabado y perfecto.
Una delicia esto de contar en la
Comunidad con un artista de tal fi­
bra y finura. Las fiestas están ase­
guradas en lo que respecta a la
exornación, el afiligranado, la col­
gadura y la cenefa...
— ¿Dejamos te discusión sobre
la palabra «Nacimiento^' desbam
cada por la de «belón-> ?
— La dejamos. No nos pondre­
mos de acuerdo...

18

EL SALESIANO DON FRANCISCO MANUEL SOLIS

BELENISTA
CONSUMADO
* Desde muy pequeño, en su pueblo natal, ha­
cía con barro las figurillas del «Nacimiento».
* Primeros premios y máximas distinciones re­
cibidas en Jerez de la Frontera, ciudad famosa
por su tradición y su categoría en la especiali­
dad.
* Catorce años en el centro de F. P. «Manuel
Lora Tamayo» (salesianos) sin repetirse ni una
sola vez en sus creaciones navideñas...
Por JUAN MANUEL ESPiNOSA, S.D.B.

primer plano

—¿Desde cuándo metido en
estos bonitos líos?
— Desde chiquitito. En Herrera,
un bonito pueblo de Sevilla donde
todavía se venden tricornios a los
turistas, ya me pasaba las horas
muertas modelando muñecos de
barro.
— En Jerez has batido el récord
de toda tu trayectoria...
— Son catorce años seguidos.
Ya he optado por no presentarme
más a concurso. La gente se pone
un po<x nerviosa y hay que dar
paso a otros enamorados de estos trabajos para que no vayan a
parar siempre ios premios a las
mismas manos.
— ¿Cuántos?...
— Seis veces hemos concursa­
do. Lo hago siempre en nombre
de la Comunidad. Tres primeros
premios y dos segundos. Tam­
bién cuento con un premio al me­
jor porta! o «misterio». En el co­
medor, espacioso y elegante, de
este colegio se encuentra enmar­
cado un diploma en el que se feli­
cita a los Salesianos por su parti­
cipación constante y su empeño
anual en promover tan tradicional
costumbre.
— ¿Muchos belenes en Jerez?
— Un centenar largo... Me estoy
refiriendo a obras de arte dignas
de ser visitadas y admiradas.
Existen belenes familiares, bele­
nes de entidades correspondien­
tes al Grupo A (es decir, con diplo­
ma de helenistas) y otras pertene­
cientes al Gmpo B (sin reconoci­
miento «oficial»). Este segundo
grupo lo integran personas a las
que todavía les queda largo tre­
cho por recorrer...
— Yo conozco a salesianos muy
El realismo, la cercanía, la huida de
lo artificioso, son muy propios de la
tradición helenista jeréu no , contraponiérKlose a otros estilos de diver­
sas ciudades andaluzas. He aquí
uria escena de las muchas plasma­
das a lo largo de catorce años se­
guidos por las manos habilidosas
de nuestro entrevistado.

aficionados en la Inspectoría an­
daluza de M.‘ Auxiliadora.
— Los hay y bastante buenos.
Como don Manuel Castilla, don
Emilio García Cantos...
— ¿Recuerdas aquellos «Naci­
mientos» del veterano don Anto­
nio Camacho?
— Era un gran aficionado. Se
movía en el sentido helenista de
Sevilla: espejitos, papel, corcho,
fantasía... Era un belén más in­
fantil. En Jerez se hila más fino.
Todo tiene que ser más realista,
más natural, menos artificioso...
— ¿Con qué materíales traba­
jas?
—Con escayola y corcho blan­
co preferentemente.
—¿Qué proyección tienen tus
extraordinarias cualidades duran­
te el curso?
—La mayor parte de mis horas
de trabajo están consagradas a
los chavales de EGB. Hay que
cultivar el espíritu creativo, des­
pertar vocaciones artísticas. Hace
unos meses estuve en Tarifa tra­
tando de entusiasmar y adiestrar
a profesores de Básica en este
campo del arte manual, de tan
múltiples facetas y posibilidades.
Hasta doña Elisa Rivera, máxima
responsable en esta zona gadita­
na de las Escuelas-Hogar, aten­
día con placer a mis lecciones.
Fue un cursillo magnífico de po­
cos días muy bien aprovechactos.

En la página anterior: La cámara
muy premiada de Juan Fuentes Ro­
mero ha sabido captar la sonrisa y
el mimo. Don Francisco Manuel Soiís, alma de artista, consigue cada
año una de sus obras maestras con
un belén siempre distinto y siempre
digno de admiración. El fotógrafo lo
ha situado junto al hermoso «miste­
rio» que se encuentra en el comedor
de la comunidad salesiana.
Al lado: Aunque las fiestas navide­
ñas se esfuman fugazmente, como
ocurre con todas las hojas del alma­
naque, esta PAZ luminosa, recogida
por el objetivo de Manolo Torre, es
un grito que ha de resonar en ios corazor>es de todos los hombres de
nuestro tiempo.

Don Francisco M. Solis tiene
estilo propio, estilo solisiano: aus­
teridad, detallismo, proposición,
originalidad, oportunismo de bue­
na ley... Con una tenacidad digna
de mejor causa sigue acudiendo a
la jerezana Escuela de Artes y
Oficios donde trabaja, delibre ma­
nipulante, en el modelado y vacia­
do y donde es sobradamente co­
nocido y estimado por especialis­
ta competentes.
El reguero de «buenos aficiona­
dos» que cada año hacen cola
para penetrar en el misterio de
este belén soterrado, dónde el es­
pacio es escaso pero el arte es
arrobero, nos trae a la memoria
aquel otro que ocupaba espléndi­
dos salones en el Palacio Real de
Campodimonte. Carlos III, heral­
do y protector del arte helenista ya
desde su regencia napolitana, se
encargaba de que uno de los Re­
yes Magos portase el traje de
Gran Maestre de la Orden de san
Jenaro, reproduciendo así el del
propio Monarca.
Si con tan escasos medios don
Francisco M. Solís obra tales por­
tentos me figuro qué despliegue
de fantasía y originalidad llevaría
a cabo con las posibilidades fabu­
losas y caprichosas del famoso y
pío rey Borbón.

primer plano

V'

Espiritualmente
Federico
Albert fue un «salesiano».
Asistió un punto de muerte
a Víctor Alasonatti. Muchos
de los primeros salesíanos
le debieron no poco... Pero
no nos proponemos aquí
trazar su biografía; única­
mente pretendemos evocar
su recuerdo. Lo hacemos
para satisfacer una deuda
de gratitud.

Un Beato muerto
en accidente de trabajo

Federico
Albert
* Un n u ev o b e a to m u y a m ig o d e d o n B osco.
* D e c a p e llá n d e p a la c io a c u ra d e p u e b lo .
Federico Albert, Clemente Marchislo, Isidoro de Loor y Ra­
faela Ibarra son los cuatro beatos que desde el 30 de sep­
tiembre de 1984 enriquecen a la Iglesia.
Los dos primeros son sacerdotes piamonteses, contem­
poráneos de don Bosco. Pertenecen al catálogo de 58
santos —glorificados o por glorificar— que florecen en
la reglón subalpina durante el siglo XIX.
Los salesíanos se sienten muy dichosos por la exaltación
de Federico Albert, turinés, párroco de Lanzo y gran ami­
go de don Bosco, que lo definió «su cooperador».

20

Federico Albert fue sin duda
un gran realizador. Lo primero
que hizo fue darse una perso­
nalidad robusta, de la que
dejó huella en la sociedad y
en el mundo con el que trató.
La muerte no cerró su vida,
pues se había asegurado la
supervivencia con los hechos
y con una congregación feme­
nina. Contemporáneo de don
Bosco —vivió de 1820 a
1876— , desde 1852 trabajó
como encargado de la parro­
quia de Lanzo, donde un la­
mentable accidente le arrancó
de esta tierra cuando apenas
tenía 56 años.
«Sacerdote docto, empren­
dedor, artista y santo —se lee
en las Memorias Biográficas
de san Juan Bosco— , estaba
dando los últimos retoques a
una pintura en la bóveda de
una capilla que había hecho
levantar en Lanzo para su co­
lonia agrícola y el oratorio fes­
tivo. Perdió el equilibrio y cayó
desde una altura de ocho me­
tros; dio con la cabeza en un
montón de piedras. La ciencia

V

primer plano
no pudo hacer nada para sal­
varlo. Vivió aún dos días; pero
sin poder proferir una sola pa­
labra...». Sin embargo, cuan­
do don Bosco, que había acu­
dido a su cabecera, se le acer­
có y habló, el moribundo con­
tuvo ei aliento, dio un suspiro
profundo e intentó estrechar la
mano del amigo. «Los dos
santos, comenta el biógrafo
de don Bosco, mantuvieron
quizá un coloquio de paraí­
so».

Amigo y bienhechor
de don Bosco
Su primer panegírico corrió
a cargo de don Bosco.
«Si hay una persona que
sienta la pérdida de este hom­
bre —dijo a los salesianos de
Lanzo y a otros que habían
ido desde Turín— esa soy yo,
porque nadie corno yo ha po­

dido experimentar su caridad.
No ha habido nada que él pu­
diera hacer por nosotros, que
no lo haya hecho en seguida y
de muy buena gana. En cual­
quier necesidad aquí en Lan­
zo, hemos acudido a él. Si nos
faltaba un predicador el día
antes de comenzar los ejerci­
cios espirituales, venía él y
suplía con gran celo. Federico
Albert nos ha ayudado mucho,
incluso con dinero. Por lo de­
más, nuestro entendimiento
ha sido recíproco. El haber
aceptado nosotros el colegio
de Lanzo es, en gran parte,
mérito suyo... Para Lanzo y
para todos nosotros es una
pérdida muy dolorosa» (MB
12,473 s.).
Pero no querríamos redu­
cirnos a destacar sólo la mate­
rialidad del tal entendimiento.
«Para nosotros —dijo Juan
Bautista Francesia, uno de los
primeros salesianos de la fun­

dación de Lanzo— Federico
Albert venía inmediatamente
después de don Bosco». Por
si no bastara, he aquí el tajan­
te testimonio de Santiago
Costamagna, más tarde obis­
po en América: «Para todos
nosotros la suya fue una he­
roica escuela de virtud, una
escuela de santidad auténtica;
para mí fue un águila que me
enseñó a volar...».
¿Cómo se conocieron el
santo de Valdocco y el santo
de Lanzo?
«Un domingo de 1847
—afirma don Bosco— estaba
yo en el oratorio y vi venir ha­
cia mí a un sacerdote joven.
Después de saludarnos, me
dijo: “ He oído que necesita un
sacerdote que le ayude en el
catecismo y en el orientar a
estos muchachos por el cami­
no del bien. Si me cree ca­
paz..., me ofrezco de buena
gana” » (MB 3,222.12,474).

Colegio Salesiano de Lanzo (Turín), en la ladera del monte Buriasco, m el terreno ofrecido a don Bosco por el
beato Albert.

21

primer plano
Federico —veintisiete años
sin cumplir— tenía aún fres­
cos los estudios y el sacerdo­
cio; pero ya era «teólogo» y
capellán de palacio en la corte
saboyana, decidido a realizar­
se y a realizar. Don Bosco,
que de «paños» sabía mucho,
no se lo dejó escapar. «Tengo
aquí unos cuantos mucha­
chos — le propuso— que es­
tán conmigo o vienen de fue­
ra. Les convendría hacer unos
ejercicios espirituales. Prepá­
rese y veremos». Reunidos
unos veinte muchachos, don
Bosco se los encomendó a
Federico. «Aquéllos — reco­
noció siempre don Bosco—
fueron los primeros ejercicios
espirituales del Oratorio».

Sacerdote
y promotor del campo
Cinco años después, 1852,

Federico se fue de párroco a
Lanzo Torinese. De una capi­
tal en desarrollo, donde la
construcción y el trabajo
preindustrial estaba sustra­
yendo mucha mano de obra al
campo — rico sobre todo en
pobreza—, se traslada al mis­
mo campo que manda sus hi­
jos a la ciudad en busca de
fortuna. Inmediatamente se
dio cuenta de que allí, en el
campo, era donde había que
darla batalla a la miseria y co­
menzar la promoción del hom­
bre. No fue el único que tuvo
tal intuición. El marqués Gus­
tavo de Cavour y su hermano
el conde Camilo (el tejedor de
la unidad italiana) estaban lle­
vando a cabo un considerable
desarrollo agrícola. Pero Fe­
derico —no sin tener en cuen­
ta el modelo y el consejo de
don Bosco— se dirigía sobre
todo a los jóvenes, para quie­

nes fundaba colonias agríco­
las y emprendía obras de
orientación cristiana. Como
Juan Bosco, José Cottolengo,
José Cafasso y otros, fue
alma espiritual del «Risorgimento», que se quería fuera
sólo revolución sociopolítica y
militar.
Ya en Lanzo, Federico Albert se dio cuenta («con gran
dolor») del abandono material
y moral de sus feligreses, so­
bre todo jóvenes. Los quería
evangelizados e instruidos...
Por eso buscó la colaboración
de don Bosco.
«En lo alto de aquella colina
aislada por dos aguas entre
los contrafuertes alpinos, en la
desembocadura de tres va­
lles, había un antiguo conven­
to, suprimido a principios del
siglo XIX por el gobierno fran­
cés. Al caer Napoleón I, edifi­
cio, iglesia y jardín contiguo
habían sido ocupados por el
municipio.
Ahora
estaba
abandonado y el progresiva
ruina. Se trataba, pues, de
volverlo a abrir... (MB 7,691
s.). El párroco don Federico
medió entre el municipio y don
Bosco. Se estipuló una con­
vención. Don Bosco no miró a
sacrificios para secundar el
celo de su amigo. Este, para
conseguir su santo fin, afrontó
personalmente diversas difi­
cultades y no pocas cargas
materiales y pecuniarias dan­
do incluso hospitalidad provi­
sional a los salesianos. Al fir­
mar el acuerdo, «el colegio de
Lanzo se convertía en la ter­
cera casa de don Bosco» (MB
Vll,734).

¿Obispo? ¡No, por Dios!
También don Bosco tuvo
que sufrir algo por su amigo
Vista de la casa salesiana de Lanzo.
En el jardincillo ante el monumento
se aprecia el W DON BOSCO.

22

primer plano
don Federico. Pues, sin previo
aviso, fue preconizado obispo
de PInerolo por Pío IX. Corría
e! otoño de 1873. Don Federi­
co, horca en mano, estaba
dando forraje a los animales
en el establo de la colonia,
cuando se presentó un men­
sajero curial con la noticia.
— «Este es mi báculo» — pro­
testó mostrando la horca. De­
jadme..., con mis pobres». El
pueblo quedó desconcertado.
Los feligreses, las monjas de
la Inmaculada Concepción
— llamadas «albertinas» por el
nombre de su fundador— y
los mismos salesianos, todos
quedaron como aturdidos más
por la pérdida que por la ale­
gría de la promoción. El párro­
co con lágrimas en los ojos
subió al púlpito a dar la noticia
y a rogar a todos que «pidie­
ran al Señor lo hicieran morir
antes que ocurriese tal cosa».
Alguien había insinuado
que la promoción había sido
solicitada por don Bosco con
ciertos cálculos personales.
Este, que sin embargo hacía
de intermediarlo por entonces
entre la Iglesia y el Estado en
el nombramiento de obispos,
tenía la conciencia tranquila y
no se inmutó. «Yo quiero mu­
cho a don Bosco —protestó
don Federico— y haré a su

Congregación todo el bien
que pueda. Don Bosco —es­
toy seguro— me quiere, y an­
tes que dejar a Lanzo con esta
sospecha entre la gente, pre­
fiero morir al instante» (MB
10 , 1212 ).
Poco después el Papa
aceptaba la renuncia de don
Federico. Desaparecía así
todo temor, y el pueblo —fe­
liz— acudió a la iglesia para
un tedéum de acción de gra­
cias.
_ ¿Miedo a las dificultades?
¿Ganas de esquivar respon­
sabilidad y servicio? ¿Falta de
disponibilidad al soplo del Es­
píritu?... Los procesos canóni­
cos han disipado tales sospe­
chas. Toda la vida de Federi­
co Aibert demuestra que nun­
ca nutrió debilidad, que nunca
se ahorró peligros personales
para servir a Dios, a la Iglesia
y a los hombres. Aquella re­
nuncia al episcopado, dictada
por humildad profunda, fue un
signo más de fortaleza espiri­
tual y de su dedicación a las
obras que había acometido
por designio de la Providen­
cia. En Alberto el Espíritu no
se contradijo a sí mismo. Des­
pués de probar su coherencia,
lo dejó en sus ocupaciones or­
dinarias. Ahí —es otro punto
de coincidencia con don Bos-

LAS HIJAS DE MARIA AUXILIADORA
EN EL MUNDO
Las salesianas están hoy en 69 naciones de todo el mun­
do, con un total de 1.450 casas, agrupadas en 72 provincias
y delegaciones.
Las Hijas de María Auxiliadora —salesianas de don Bos­
co— son en la actualidad 16.737, más 476 novicias.
Su apostolado se desarrolla entre la juventud femenina de
diferentes contextos culturales, como corresponde a una
congregación de ámbito mundial.
Aplican ios principios pedagógicos del sistema preventivo
de don Bosco. Tal sistema hace de la tarea educativa una
«cosa de corazón», y del ambiente educativo una familia
donde el clima de confiariza favorezca la oferta de los valo­
res cristianos y facilite su asimilación.

co— refulgió su santidad: en
su ser extraordinario en lo or­
dinario, en su estar con Dios
mientras se vive en el mundo.
Del párroco Federico Aibert,
nuevo beato, el trato con don
Bosco no es más que detalle
de un vasto y rico panorama
espiritual y pastoral propio.
Pero es muy significativo y es­
timado. Visto en trasparencia,
es un detalle que deja entre­
ver la filigrana de una humil­
dad concreta. Desde este
punto de vista se aprecia el
espesor del altruismo y de la
caridad heroica de un párroco

Iglesia de San Pedro en Lanzo, hoy
confiada a los salesianos.

que, para alivio de sus campe­
sinos, se dio en cuerpo y alma
a los muchachos y jóvenes.
Se trasluce también —así lo
creemos— la actualidad de un
cristiano «perfecto», que hizo
del Evangelio mensaje pasto­
ral y social para la salvación
plena de su grey... Y si somos
sinceros, ¿cuándo un santo
rK) es también actualidad y ac­
ción social?
MARCO BONGIOANNI

23

hispanoamérica

La ejemplar historia
de la granja de Muyurina
En Bolivía con poco o nada se pueden hacer muchas cosas. El dicho común de que con
nada no se hace nada no me convence, cuando ese poco o nada tiene detrás una fe pro­
funda y una voluntad de hierro. Así lo he comprobado en Bolívia en momentos difíciles.
Leed la historia que sigue y depués opinad.

m in ié
garantizar la obra sin la asis­
tencia de Estados Unidos, la
escuela —conocida con el
nombre de Muyurina— fue en­
comendada al Gobierno de
Bolivia. Este se dio cuenta de
que no podría llevar adelante
el proyecto sin la colaboración
de un organismo que tuviera
buena experiencia en la mate­
ria. Y se dirigió a los salesianos, que tienen escuelas
agrícolas en diversos países
del mundo.

En lucha
con la gran tentación

illltllll

Nace el proyecto
experimental
de Muyurina
La agencia de desarrollo in­
ternacional de Estados Uni­
dos y el Gobierno de Bolivia
decidieron poner en marcha el
24

año 1953 un proyecto experi­
mental de agricultura. Para
ello, se fundó una escuela
agrícola en Montero (provin­
cia de Santa Cruz).
Cuando el proyecto alcanzó
un nivel satisfactorio, de modo
que el gobierno local pudiera

La propuesta era interesan­
te y tentadora. Pero verdade­
ramente era algo imposible.
Se necesitaba mucho dinero y
personal especializado. Eran
condiciones esenciales; los
salesianos de Bolivia no te­
nían ni lo uno ni lo otro. El di­
nero no les llegaba ni para las
pequeñas operaciones de una
semana y faltaba el personal
que pudiera hacerse cargo de
la obra.
Cuando don Pedro Garnero
—inspector saleslano— acu­
dió a la Casa Generalicia, re­
cibió esta respuesta: «Olvidelo; no le dé más vueltas, por­
que con nada nunca se hace
nada».
El pobre don Pedro no se

hispanoamérica
descorazonó. No tenía dinero
ni personal ni permiso. Pero
«¿qué opinas tú de esta situa­
ción imposible?» —me pre­
guntó— . E! problema —conti­
nuó— no es insoluble. No ne­
cesitamos mucho dinero para
comenzar. Los salesianos tra­
bajan mucho y son capaces
de ir adelante con poco: «sa­
ben lo que es la pobreza, la
profesan y la viven».

La embajada U.S.A.
exige garantías
El problema estaba, sobre
todo, en la embajada de Esta­
dos Unidos, que pedía garan­
tías concretas al organismo
que se encargara de Muyurina. Debía demostrar que te­
nía fondos suficientes para
garantizar por lo menos un
buen comienzo.
Pensé en ello todo el día y
parte de la noche. Al amane­
cer me vino una idea extraña.
¿Era un sueño imposible? Ha­
bía decidido hablar y pedir
ayuda a un amigo: John Sallivan. Pediría un préstamo de
diez mil dólares. Con el com­
promiso formal de devolvérse­
los al cabo de un mes. John
me dijo que si estaba loco.
«No te habrá hecho mal al ce­
rebro la altura de La Paz? Me
dices que en una situación de­
sesperada... y que podrás de­
volverme los diez mil dólares
en un mes» — me gritó por te­
léfono— . «Pero somos bue­
nos amigos — prosiguió— y
yo, tan loco como tú, asumo el
riesgo». Y me mandó el che­
que.
Abrimos una cuenta co­
rriente en un banco y fuimos a
la embajada. Con un poco de
orgullo mostramos la cartilla.
«Aquí está la garantía que pe­
dís. Es una de nuestras fuen­
tes de ingresos» — dijimos— .
En la embajada se aloraron y
ios salesianos recibieron su
visto bueno y más tarde tam­
bién el del Presidente de Soli­
via Paz Estensoro... Ni que
decir tiene que al mes John
recuperó sus dólares...

Personal
de ocho naciones
Había solucionado lo del di­
nero. ¿Cómo hacer para el
personal? ¿Podía pedirlo
prestado? ¿Y por qué no?
Probé y lo obtuve.
El día 19 de diciembre de
1960 nos hicimos cargo de la
escuela agrícola de Muyurína.
Teníamos los hombres. ¿El
dinero? — Los salesianos sa­
bríamos arreglárnoslas sin él.
¿Quiénes fueron los prime­
ros hombres de este «sueño
imposible»? Los italianos Vi­
cente D’Anna y Dante Inver-

realizar el sueño imposible.
No había fondos ni para el gasoil del generador de corrien­
te. Los comienzos fueron du­
ros; pero había fe y decisión:
reinaba el buen humor y la
sincera alegría salesiana.

Espaldarazo del
Superior General
Cuando pasó por Muyurina
don Renato Ziggiotti, me dijo
que en Solivia había encon­
trado el espíritu salesiano
más genuino, y se explicó así:
«Aquí los salesianos trabajan
como locos. Hay una pobreza
que casi asusta; pero todos la

Las llamas típicas de la fauna boliviana.

nizzi, el boliviano René Sierra,
el alemán George Pech, el
mexicano Francisco Castella­
no, el yanqui Pedro Ferraris,
el uruguayo Aldo Rosso, el es­
pañol Juan Marot, el italiano
señor Santíni. y el holandés
Nicolás Routeltap. Los seis úl­
timos son salesianos coadju­
tores.
Nuestros diez valientes sa­
lesianos estaban dispuestos a

viven con profunda sinceri­
dad. Se vive la alegría propia
de los pequeños... Aquí está
la esencia del espíritu salesíano».

Promoción mediante
el trabajo y el estudio
Al llegar los salesianos, en
los registros escolares de Mu­
yurina figuraban cuarenta
25

hispanoamérica
alumnos. Dos años después,
el número andaba por ios dos­
cientos veinte.
Nuestros muchachos tienen
la posibilidad de obtener los
títulos —incluso académi­
cos— compatibles con el
quehacer de agricultor. En So­
livia todo estudiante aspira por
lo menos al título de bachiller.
Los éxitos de Muyurina pro­
vocaron envidia y celos en el
departamento de veterinaria
de la universidad de Santa

Muyurina organiza cursillos
para adultos, que ordinaria­
mente no pueden asistir a las
clases normales. El programa
se desarrolla durante los me­
ses de vacación escolar y
abarca tres veranos. Los cre­
cidos alumnos viven en Muyu­
rina y el costo de sus pensio­
nes corre a cargo de la organi­
zación alemana «Miséreor».
De 1960 a 1983 han recibi­
do el diploma mil ciento seten­
ta y nueve alumnos. Se caicu-

.>>>:

."s X *s

les para carne —cerdos y po­
llos—, apicultura, campos de
verdura y frutales. Se cultivan
todos los productos típicos de
la zona.
No hace mucho, el Gobierno
de Solivia, visto el excelente
trabajo de Muyurina, ofreció a
los salesianos un terreno diez
veces superior para pastos y
repoblación forestal a lo largo
del río Grande, a cuarenta mi­
llas de la escuela.
El año 1982 nuestra escue­
la se adjudicó los primeros
premios de calidad en los pro­
ductos lácteos, superando in­
cluso a la misma universidad
de Santa Cruz.
Los salesianos han extendi­
do su actividad social y apos­
tólica a unos cien kilómetros
de Montero, donde noventa
familias han recibido del Go­
bierno terrenos. Lo que antes
era selva virgen, una localidad
perdida e imposible de visitar,
es ahora la colonia del Sagra­
do Corazón, con iglesia, cole­
gio y hospital. Allí viven tres
salesianos.

Al otro lado
de la carretera

Los salesianos se comunican mediante una potente emisora de radio.

Cruz, que nos planteó proble­
mas y rompecabezas. Llega­
ron controles minuciosos por
parte del Ministerio y del mis­
mo Gobierno, así como de la
Organización de Desarrollo
Internacional.
Con el Presidente Torres,
en 1981, los universitarios de
tendencias marxistas intenta­
ron ocupar Muyurina; pero in­
tervinieron el ejército y los pa­
dres de alumnos, y no consi­
guieron su propósito.

También se benefician
ios adultos
Desde 1961 la escuela de

26

la que e! 60% desarrolla su
actividad laboral en la agricul­
tura. Algunos ocupan puestos
muy importantes.
Los pueblos o ciudades en
que actúan los titulados de
Muyurina —o quienes han he­
cho nuestros cursillos espe­
ciales— tienen una deuda de
gratitud por el progreso logra­
do en sus comunidades, no
sólo en el sector agrícola, sino
también en otros muchos.

Secciones,
futuro, éxitos
Las secciones de la escuela
son: Lechería, cría de anima­

Al otro lado de la carretera
de Muyurina se levanta el co­
legio «María Auxiliadora»
para muchachas, dirigido por
las salesianas, con ochenta
internas y cuatrocientas exter­
nas.
También este colegio se
debe a una historia de fe, sen­
cillez y buena voluntad.
Cuando los salesianos se
hicieron cargo de Muyurina,
las hermanas se ofrecieron
generosamente para la cocina
y las atenciones de ropería.
Fue una maravilla.
Luego volví a soñar y tuve
la osadía de contárselo a la
madre Angela Cantone: ¿No
se podría abrir un colegio para
las niñas? Al principio la bue­
na madre no comprendió.
Cuando se lo expliqué sonrió
y, cuando insistí, soltó la car­
cajada. Se puso seria des­
pués, y debió de dudar de mi

hispanoamérica
hace frío aquí en Montero»,
añadí. Después, con dos mil
quinientos dólares se podrían
mejorar. La madre me asegu­
ró que no tenía ni veinticinco.
«Si le encuentro un amigo que
se los adelante —aventure—
¿usted aceptaría?». La ins­
pectora me prometió que ha­
blaría en el consejo y a las superioras mayores. Lo hizo. Es­
cucharon; pero opinaron que
era una idea extraña e incluso
una locura.
Pero la «humilde e imposi­
ble» escuelita se abrió, pros­
peró y ahora nuestras herma­
nas buscan otra persona ami­
ga que les preste cuatrocien­
tos mil dólares, porque nece­
sitan levantar más pabellones
para acoger a más niñas...
Naturalmente, los dos mil dos­
cientos dólares volvieron reli­
giosamente a su dueño...

Centro radiofónico
«María Auxiliadora»

SANTA CRUZ (Solivia): El padre Valentín en un viaje apostólico.

salud mental, como John. «Un
colegio — dijo— . ¿Dónde,
cuándo, con qué? No tengo ni
monjas ni dinero... Espero que
sea una de sus bromas». —
«Madre, ¿por qué no vamos a
ver? — me atreví a respon­
der— . Lo único que le pido es
que vayamos y veamos». Va­
ciló un momento. — «Bueno,
vamos a ver — dijo— : pero no
me hable de un colegio».
«Está bien» — resjX)ndí— .

¿Y dónde pondremos
la cocina?
Fuimos. De La Paz a Mon­
tero hay dos días de coche^

Cerca de donde viven las
monjas había un cobertizo
abandonado. Dije a la madre;
«Madre, ahí tiene el edificio
para el colegio. Un pequeño
arreglo y vale». «|Pero si
es un misérrimo cobertizo!» —
exclamó— . «Sí, madre; pero
podría adaptarse para una escuelita».
Comencé a medir yendo de
un lado para otro. Conté pa­
sos y metros. En mi imagina­
ción ya había un comedor, un
dormitorio y dos aulas... — «Y
dónde podremos cocinar?
¿En el dormitorio?» —objetó
la madre Cantone— . Contesté
que se podría hacer al aire li­
bre, bajo un par de plar>chas
de «etemít» u hojalata. «No

Con el deseo de llevar a
más personas su programa
espiritual y educativo, los salesianos han hecho realidad
otro sueño imposible: una
emisora de radio. Era otra lo­
cura, fruto de otro sueño im­
posible... Pero el 24 de mayo
de 1982 se inauguró el nuevo
centro radiofónico «María Au­
xiliadora».
Algunos programas se pro­
ducen y emiten en colabora­
ción con la «Voz de Alema­
nia» y radio Vaticano. Las len­
guas usadas son español,
quechua y japonés, pues en la
zona hay industrias japone­
sas.
La comunidad salesiana de
Muyurina es internacional
como al principio. Los hay de
Solivia, Perú, México, Japón,
España e Italia. Y estamos es­
perando a tres misioneros se­
glares de Estados Unidos.
De veras, en Solivia, con
poco o nada se puede hacer
mucho.
(De una carta
de A. J. Louis, s.d.b.)
27

noticias
son las dos primeras letras del
nombre griego de Cristo.
Desde 22 parroquias los «xi­
ros» de Lubumbashi comenzaron
la marcha para concentrarse en
san Bonifacio, donde fueron aco­
gidos por otros muchos amigos,
que se les unieron, en el camino
hasta llegar a san Benito. Aquí ini­
ció la verdadera peregrinación, en
la que participaron más de 3.000
«xiros» de 10 a 20 años, deseo­
sos de honrar a la Virgen Madre
de Dios en su espléndida basílica.

PERU
LOS SALESIANOS
CON LA IGLESIA
DEL VALLE SAGRADO

FIESTA DE LA ELiPA
MADRID: Durante ia novena de María Auxiliadora en el madrileño barrio
de La Elipa se celebró en la parroquia de las Santas Perp^ua y Felicidad
un acto de honor de las soclas ancianas de la Archicofradía de María Au­
xiliadora. El párroco les impuso la cinta con la medalla de la Virgen y una
niña les entregó un ramo de flores. En un ambiente de felicidad, el sacer­
dote elogió la devoción de estas personas que han hecho florecer la
Asociación de María Auxiliadora en un barrio en el que no hay salesianos ni saleslanas. Celebran los 24 de mes, la fiesta y la novena de la Vir­
gen de don Bosco. ¡Enhorabuena!

BELGICA
DON BOSCO
EN UN SELLO
DE CORREOS

ción está a la altura de una nación
tan esforzada en la civilización y
promoción humana y cristiana.

Bruselas: La dirección de co­
rreos belgas ha emitido un sello
especial con motivo del cincuen­
tenario de la canonización de don
Bosco.
El gesto, además de homenaje
a la santidad del Padre, ha queri­
do ser también un reconocimiento
de la actualidad y del alcance so­
cial de la obra educativa de sus hi­
jos. que especialmente en la
«Home Louis Mertens» de Blandain desde 1954, entre no pocas
dificultades y con no pequeños
sacrificios, se esfuerzan en su mi­
sión de reeducar a los jóvenes
abandonados y difíciles.
Desde aquí felicitamos a ios salesianos de Bélgica y nos unimos
a su alegría.
Como es de sobra corx)cido, rto
haría falta decir que los salesianos en Bélgica tienen dos provin­
cias o inspectorías y que su ac­

ZAIRE
TRES MIL «XIROS»
A LOS PIES DE MARIA

28

Lubumbashi-Kenia: Proceden­
tes de todos los barrios de la capi­
tal, 38 grupos de «xiros» acudie­
ron en peregrinación a ia basílica
de santa María Asunta, regida por
los salesianos de don Bosco.
Se llama «xiros» a los jóvenes
más comprometidos en el testi­
monio cristiano, unidos en un mo­
vimiento parroquiai y oratoriano
de importación flamenca. Aunque
la palabra suena a africana, la
verdad es que viene del griego.
Es el resultado de dos letras del
alfabeto griego; Xi -h ro, es dedr, los
dos elementos de un antiguo mo­
nograma cristiano, considerado
señal de victoria. («In hoc signo
vinces»); pero que en realidad

Cuzco: Cinco comunidades es­
parcidas por el Valle Sagrado,
además de los diversos centros
misioneros dependientes, han
concertado, de acuerdo con el ar­
zobispo de la zona, monseñor Alcides Mendoza, una estrategia
pastoral de animación cristiana en
el vasto territorio inca.
Una de las preocupaciones pri­
mordiales es la promoción de
agentes de pastoral. En conse­
cuencia, cada comunidad se ha
comprometido a formar por lo me­
nos uno al año, de modo que el
campo de la evangelizaclón pue­
da tener un cultivo constante y efi­
caz. Tanto el Arzobispo como los
religiosos creen que es útilísima
la presencia seglar en las pobla­
ciones de la meseta y del valle
(entre ellas los aymara y los que­
chuas, antiguos dominadores con
sus reyes Incas), porque precisa­
mente los seglares, con su testi­
monio y con su colaboración, pue­
den favorecer la pastoral y el tra­
bajo misionero.
Para ello se va a invitar sobre
todo a ios jóvenes, pero también a
las perdonas maduras que estén
dispuestas a dedicar pardal o to­
talmente su vida a la promoción y
evangelización de sus hermanos.
Por su parte el arzobispo de
Cuzco ha nombrado vicario epis­
copal para el Valle Sagrado al salesiano Juan Godayol.

COLOMBIA
LAS HIJAS
DE LOS SAGRADOS
CORAZONES,
EN EXPANSION
Bogotá: En octubre comienza el
capítulo general extraordinario de

noticias
las Hijas de ios Sagrados Corazo­
nes de Jesús y María, fundadas
en 1905 por el siervo de Dios Luis
Variara (1875-1923) y oficialmen­
te agregadas a ta Familia Salesiana.
El objetivo principal de tal
asamblea capitular es la prepara­
ción del texto definitivo de las
Constituciones.
La congregación de las Hijas de
los Sagrados Corazones se dirige
a los pobres y a los enfermos, es­
pecialmente jóvenes.
Nacida en el lazareto de Agua
de Dios, posteriormente ha ido
ampliando sus horizontes, para
poner amor y alegría donde haya
dolor. Ahora se halla en diversas
naciones de América y de Europa.
Son unas 600 religiosas en seten­
ta casas.

INDIA
TODOS LOS CAMINOS
LLEVAN A GAROBADHA
Garobadha (Shillong, India): La
noticia la llevaron mensajeros ex­
presamente mandados a las al­
deas más remotas. Los alumnos
de las escuelas y co ló lo s la di­
fundieron por los barrios, calles,

plazas y mercados: En la misión
salesiana de Garobadha se iba a
tener una concentración de asis­
tencia médica a invidentes.
Aunque para los ciegos era un
camino difícil, la esperanza y al­
guna mano amiga llevaron a mu­
chos pacientes hasta la meta. Du­
rante toda una jomada se tuvo la
impresión de que todos los cami­
nos llevaban a Garobadha. Por
doquier resonaba el grito espe­
ranzado del Evangelio: «Señor,
que vea».
Dirigió la jornada el doctor Lao
con la asistencia de sor Rosario
hma. Se les unieron otras salesianas de la diócesis de Tura. Se en­
cargarían de ayudar y entretener
a los huéspedes.
Se hizo control médico a más
de trescientos cincuenta pacien­
tes. A cincuenta y cuatro se les
hizo una intervención quirúrgica,
casi siempre de cataratas. A pe­
sar de las comprensibles insufi­
ciencias, las intervenciones tuvie­
ron un resultado satisfactorio, con
gran euforia de los enfermos.
Al médico y a las religiosas les
habría pagado la dicha de uno
solo de los curados, como la de
aquél que con un par de gafas y
sentado en la cama se puso a gri­
tar de alegría: «Veo, veo...». Pero

ADIOS CHF DE LEON
El pasado 15 de septiembre, los saiesianos dejaron definKIvamente el
colegio de Huérfanos de Ferroviarios de León. Una reestructuración det
misnK) ríos obligó a retiramos, pues los jóvm es van a ir todos al centro
de Madrid. Veinticinco años de existencia det colegio han dado urta bue­
na cosecha de frutos educativos en los jóvenes allí formados. En este
colegio han dejado sus vidas don Cirilo, don Hortensk) y sor Arta María.
Estos esfuerzos los han agradecido los alumrtos y exalumrtos como se
ha podido constatar recientemente. También han agradecido nuestra
presertcia los Delegados Provinciales y el Cortsejo de Administración de
Madrid. Misión cumplida, sí; pero sentimos la rtostaigia de urtos anos de
trabajo salesiano desarrollado en su ambiente.

fueron centenares los que lo pu­
dieron gritar, un coro de seres hu­
manos que por primera vez con­
templaban la maravilla de la luz.
La concesión de este galardón
se hizo de un modo sencillo y con­
movedor en el mismo colegio de
Yuet Wat. Participó el obispo
monseñor Arquimir\io R. da Cos­
ta, el reverendo Francisco Hung.
sus hermanos en religión y mu­
chos amigos llegados de Hong
Kong y de Macau.
El cónsul le expresó los mejo­
res deseos en nombre de su pa­
tria y de la comunidad belga de
las islas.

EL SALVADOR
«RESPETAD
NUESTRA CULTURA»
San Salvador: El arzobispo de
San Salvador, el salesiano mon­
señor Arturo Rivera Damas, en la
acostumbrada homilía dominical
hizo un llamamiento contra la ca­
rrera de armamentos a nivel mun­
dial. Dijo el prelado: No se cesa
de fabricar instrumentos de muer­
te. Al confundir e l derecho a la se­
guridad nacional con ambiciones
ilicitas se oculta una ambigüedad
dolorosa. Añadió que tanto El Sal­
vador como los demás pueblos la­
tinoamericanos tienen una aspira­
ción profunda a la libertad y a la
paz. Lo cual exige necesariamen­
te que sean reales la justicia so­
cial y la independencia tanto ex­
terna como interna. A propósito
de esto monseñor Rivera Damas
hizo observar que los pueblos lati­
noamericanos no aceptan ser sa­
télites de ninguna nación, y mu­
cho menos de su ideología; sino
que desean vivir fraternalmente
con todos. Ya es hora — añadió el
arzobispo de San Salvador— de
que América diga a los países de­
sarrollados que no la inmovilicen,
que no obstaculicen su progreso,
que no la exploten; sino que al
contrario la ayuden a superar y
vencer las barreras del subdesa­
rrollo. Tal interés debe incluir el
respeto a nuestra cultura, princi­
pios, soberanía, identidad y recur­
sos naturales.

CHINA
Macau: En nombre del rey Balduino, el cónsul general de Bélgi­
ca entregó el título de «Caballero
de la Corona» al salesiano Juan Tmmermans, que desarrolla en China
una actividad infatigable en favor
de la juventud.

29

nuestra gratitud

Salamanca: En agradecimien­ tan querida advocación de María
to al Sagrado Corazón de Jesús y Auxilio de los Cristianos, en una
necesidad que se nos presentó.
a María Auxiliadora por favores
recibidos envío una limosna y de­ Le damos gracias a María Auxilia­
seo su publicación en el Boletín
dora por habernos escuchado y
favorecido y enviamos una limos­
Salesiano. Rosa García Hdez.
Salamanca: En agradecimien­ na para sus obras. Agradecidas.
to a María Auxiliadora por favores
Lupe. Dulia y Aurelia Martín Ne­
recibidos. E. M. M.
r it a .
Alcoy: Agradecida a María Au­
Salamanca: Habiendo queda­
do libre de un tumor maligno en la xiliadora por una gracia extraordi­
cabeza gracias a la protección de naria que le pedí, entrego una li­
mosna en señal de agradecimien­
santo Domingo Savio, envío una
to y ruego se publique para gloria
limosna y deseo se publique en ei
Boletín Salesiano para estimular de nuestra Madre. C. M. G.
Bilbao: Doy gracias a María
la devoción de este «gran santiAuxiliadora por un gran favor al­
to». Librada García.
Bélar: Doy gracias a María Au­
xiliadora, a santo Domingo Savio
y a san Juan Bosco por favores
muy importantes recibidos y de­
seo se publique en el Boletín Sa­
lesiano. Mando un donativo para
las obras salesíanas. M.“ Isabel
González.
Valencia: Hago público mi
agradecimiento a María Auxilia­
dora por un favor recibido y envío
una limosna. Inés Villanueva.
Astudíllo: Doy gracias a María
canzado por su intercesión. Doy
Auxiliadora por las gracias que
me ha concedido y envío una li­ una limosna para las Misiones Sa' lesianas y deseo se publique en el
mosna. J. S.
Boietín Salesiano como prometí.
Astudíllo: Deseo manifestar mi
gratitud a María Auxiliadora por­ C. L.
Astudiiio: Agradecida a María
que nos ha acompañado mater­
Auxiliadora por una gracia recibi­
nalmente en una crisis de salud
da, envío una iimosna y deseo se
por la que pasó mi esposo y que
publique en el Boletín Salesiano.
ha superado satisfactoriamente.
P. H.
Teresa Toribios.
Astudiiio: Habiendo experi­
Zaragoza: Damos gracias a
mentado la intercesión y delicade­
María Auxiliadora por un favor re­
cibido, y enviamos una limosna pi­ za maternal de María Auxiliadora,
deseo se publique en el Boletín
diéndole nos siga protegiendo.
Salesiano y envío una limosna.
M. • del Carmen y M. * José.
Animo a cuanto se sientan atribu­
SIero de la Reina: En agrade­
lados a bandonarse confiadamen­
cimiento a María Auxiliadora por
te a nuestra buena Madre del Cie­
todos los beneficios recibidos,
lo. N. N.
manda una limosna para el Bole­
Sevilla: Agradecida a María
tín Salesiano. Sabin - Tani.
Besande: Manda una limosna
Auxiliadora por varios favores re­
cibidos, cumplo mi promesa de
para el Boletín Salesiano y pide
para que María Auxiliadora nos
publicar mi agradecimiento en el
ayude en todo momento. Martina.
Boietín Salesiano. Lina devota.
Bustio-Ribadedeva
(Astu­
Arévalo: Doy gracias a María
rias): Aunque en este pueblo te­
Auxiliadora por haber sido atendi­
da en mis peticiones. Envío un ii­
nemos una hermosa imagen de la
mosna. Fuendsla Fernández.
Virgen del Carmen a la que ama­
mos como nuestra Patrona. He­
NN.: Doy gracias a María Auxi­
mos invocado a la Virgen en su
liadora por su ayuda en el logro de

30

una oposición en la que encontra­
ba bastantes dificultades. Hago
público mi agradecimiento en ei
Boietín Salesiano y envío un do­
nativo. J. A. Herrero.
Valladolid: Envío un donativo
para ias Misiones Salesianas en
agradecimiento a María Auxilia­
dora y a santo Domingo Savio,
cumpliendo mi promesa de publi­
carlo en el Boletín Salesiano, por
un favor recibido, y con la espe­
ranza de que nos sigan protegien­
do. B. C.
Carabanchei (Madrid): Envío
un donativo a María Auxiliadora
en acción de gracias por la cura­
ción de una pierna. Estefanía Mu­
ñoz.
Toro: Damos gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos
y enviamos una limosna para las
Obras Salesíanas, pidiendo sea
publicado en el Boletín Salesiano.
Carmen y B. de la Iglesia.
Cañizo (Zamora): Enviamos
nuestro donativo a María Auxilia­
dora en acción de gracias por los

muchos favores que nos concede
y pidiéndole nos siga protegiendo.
Mari-Tere Hernández; Mari-Luz
Montaña; Carmen González e
hija; Argelia Raposo; Paula Carbajo; Visitación Gómez; Gilda Zamorano; Dalia Raposo; Etelvina
Caldero; Emilia Rodríguez; Goya
Hernández; Mari-Tere Hernán­
dez; Emilia Rollón y Leovigilda
Zamorano.
La Coruña: Doy gracias a Ma­
ría Auxiliadora por varios favores
recibidos y envío un donativo
como cumplimiento de mi prome­
sa. M. G. A.
Herrera de Pisuerga: Por gra­
cias recibidas de María Auxiliado­
ra y en agradecimiento a sus favo­
res, enviamos un donativo. Dos
devotas.
Herrera de R isueña: En ac­
ción de gracias a María Auxiliado­
ra por un favor recibido, envío un
donativo. Patrocinio Vallejo.
Huesca: Soy un estudiante de
Proa, envío una limosna en agra­
decimiento a la Virgen por ayudar­
me a superar las oposiciones. N.
N.

Don H ipólito Orduna Baines.
t en Urriés (Zaragoza) el_31 de
agosto de 1984 a los 86 anos de
edad. Su despedida fue serena.
Un hombre bueno, desgastado
por la enfermedad y los años,
aunque de mente despejaba y
memoria increíble hasta el final,
se nos iba a la Casa del Padre.
Había estado ya enfermo durante
los cinco últimos años sufriendo
dos operaciones que sobrellevó
con una serenidad y paciencia en­
vidiables. Sus últimos días los
pasó rodeado de toda la familia,
de su esposa y sus cinco hijos,
uno de ellos salesiano que en la
actualidad se encuentra en el co­
legio Don Bosco de Alicante. Al
funeral acudió numerosa gente y
muchos salesianos que, junto con
otros sacerdotes del pueblo, pre­
sidieron la celebración. En la boni­
ta iglesia románica de Urriés reso­
naron pausadamente las biena­
venturanzas; las que Jesús pro­
clamó por tierras de Galilea y las
que ahora en un rincón olvidado
se hacían gozo y dicha en la per­
sona de Hipólito. Bienaventura­
dos los pobres, los sufridos,... bie­
naventurados...
Reverendo don Félix Oria.
t el día 16 de corriente mes de
septiembre en Baracaldo. Se nos
fue tan rápidamente, tan callada­
mente, que aún no hemos sabido
reaccionar ante tan dolorosa noti­
cia. Nacido en Vigo el 4.1X.1911,
fue el séptimo hijo de los doce que
tuvo el matrimonio formado por
don Manuel Oria y doña Dolores
Berea. Próximo a cumplir los vein­
te años (12.X.1931), hizo sus vo­
tos temporales por primera vez y
tuvo que interrumpirlos al comen­
zar la guerra cuando hacía el trie­
nio La Coruña. Después de pasar
tres años en los frentes de batalla,
volvió a nuestras comunidades,
irxx)rporándose a la de Carabanchel para estudiar la Teología. Allí
hizo su rerx)vación de votos por
un año y la Profesión Perpetua el
1.1.1940. Se ordenó de sacerdote

en Pamplona, de manos de mon­
señor Olaechea, el 30.VIII.1942.
Trabaja en las Casas de Sala­
manca, Vigo, Santander, Pasajes,
León, Benin y, sobre todo. La Co­
ruña (12 años) y Baracaldo (21
anos), escenarios de su labor
apostólica. Alrededor de los trein­
ta años de su vida fue simulta­
neando las incumbencias de pro­
fesor, consejero, perfecto, confe­
sor o vicacio local, con la más re­
petida de Consiliario de los Anti­
guos Alumnos. Prueba palpable
de esta entrega a ellos fue el afec­
to con que ellos le distinguieron
siempre. A todos nos edificó la
disponibilidad que mostró para
irse a Benin en edad tan avanza­
da. Agur, don Félix.
Doña Celsa Míguez Pérez.
t el 17 de agosto de 1984, en
Campelo-Corvillón. Allariz (Oren­
se). Había nacido en Pardavedra
(Orense) en septiembre de 1903.
Su vida estuvo llena de grandes y
duras pruebas, teniendo que pa­
sar por dificultades externas, de
los demás, y sus propias, enfer­
medades que llevó con cristianísi­
ma resignación a la voluntad de
Dios. Supo ser generosa siempre
con los demás, dándose ella mis­
ma en muchas ocasiones para
ayudar a los otros en todo cuanto
necesitaban y dando de sus pro­
pias cosas cuanto le pedían. Fue
un alma buena y generosa, honra­
da y recta. Por eso, el Señor la
probó «como oro en el crisol»,
para encontrarla digna de su Rei­
no. Con generosidad entregó a la
Congregación a su hijo, el salesia­
no don Perfecto Fernández Mí­
guez.

Señor don José Ruiz Cabello.
Salesiano coadjutor, f en Sevi­
lla el 11 de noviembre de 1983, a
los 73 años de edad y 57 de profe­
sión religiosa. H£d>«a nacido en
Puente Genil (Córdoba) en di­

ciembre de 1909, en el seno de
una familia cristiana y numerosa
con diecisiete hijos, -tres de los
cuales fueron llamados a la vida
religiosa. Hizo sus estudios en
Málaga donde se convirtió en ex­
celente maestro de sastrería. Pro­
fesó como salesiano en San José
del Valle en 1926. Perfeccionado
en Barcelona-Sarriá, trabajó en
las casas de Sevilla-Trinidad, Las
Palmas, Cádiz, Sevilla-Macarena,
La Palma del Condado, SevillaCEC y Seviila-Casa Inspectorial.
En su larga vida salesiana se dis­
tinguió como un verdadero siervo
fiel y prudente, hijo de don Bosco,
que se granjeó el afecto y la esti­
ma de cuantos le conocieron. En
él se destacan su fidelidad a don
Bosco. reflejada en el cumpli­
miento de las Constituciones y
costumbres salesianas. Siempre
pedía por «la perseverancia final
en la Congregación Salesiana».
Se entregó totalmente a su vo­
cación salesiana, trabajando por
los jóvenes y por las clases popu­
lares. Su vida fue de estilo senci­
llo, en el cumplimiento de sus vo­
tos religiosos, en el trato con las
personas humildes, en la buena
amistad que por el más pequeño
favor que siguió conservando con
los antiguos alumnos y en el agra­
decimiento mostrado por el más
pequeño favor que se le hiciera.
Es una constante en él la estima
y el amor a su vocación de sale­
siano coadjutor; «el mejor título
que puedo ostentar en mi vida,
decía, y el mejor timbre de gloria
es poderme llamar con santo or­
gullo como el hermoso y noble ti­
tulo de coadjutor salesiano». Esto
mismo le llevaba a trabajar en
suscitar vocaciones de coadjuto­
res, especialmente en su taller.
Profundamente arraigadas en su
corazón estaban las dos clásicas
devociones salesianas: la Euca­
ristía y María Auxiliadora.
Ciertamente que e s t^ a prepa­
rado para la muerte. Presidió sus
exequias el Padre Inspector con
una considerable asistencia de
salesianos. Hijas de María Auxi­
liadora, miembros de la Familia
Salesiana y amigos y familiares.
El señor Arzobispo de Sevilla rezó
ante sus restos mortales y se unió
al dobr de la Comunidad Salesiana.
Rosarlo Lerga de Arana.
Cooperadora Salesiana t
Pamplona el día 5 del año en cur­
so.
Creemos que algunas apücadones posteriores a una interven-

31

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Baca «San Marcos». Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca •Bibiana Socias». N. e.: 6.000. Total: 82.000 pesetas.
Beca •Santísim a Trinidad y Sagrada Familia». Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca «DoAa Dorotea de Cnopitea». Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca -Don Felipe Rinaidi». N. e.: 15.000. Total: 27.000 pesetas.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca 'M aría Auxiliadora». Santander. N. e.: 30.000. Total: 111.000 pesetas.
Beca •M aría Auxiliadora». Deusto. N. e.: 20.000. Total: 90.000 pesetas.
Beca •R ufltx) Encinas». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 58.000 pesetas.
Beca 'L u is TorreAo». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 45.000 pesetas.
Beca 'M isionera». N. e: 50.000. Total: 300.000 pesetas.
Beca 'Sem inario» N. e.: 50.000. Total: 300.000 pesetas.
Beca 'L u is Monserrat». Vda. de Mauricio. N. e.: 5.000. Total: 25.000 pesetas.
Beca 'M aría Auxiliadora». Baracaldo. N. e.: 20.000. Total: 47.000 pesetas.
Beca 'N tra . Sra. de Cantonad». N. e.: 106.600. Total: 120.600 pesetas.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca 'P ío Campero». Orense. N. e.: 70.000. Total: 270.000 pesetas.
Beca 'R osita Hernández». Córdoba. N. e.: 80.000. Total: 760.000 pesetas.
Beca 'F am ilia Saleslana de Pozoblanco». N. e.: 90.000. Total 242.000 pesetas.
Beca 'Joaquín Zayas». N. e.: 15.000. Total: 65.000 pesetas.
Beca 'M a ría Auxiliadora». El Sauzal. Total: 40.000 pesetas.
Beca 'D . Bosco». La Orolava. N. e.: 100.000. Total: 560.000 pesetas.
Beca «N. N.» Córdoba. N. e.: 150.000. Total: 700.000 pesetas.
Beca 'López González». Ronda. Primera entrega: 250.000 pesetas.
Beca -Asociación de María AuxUadora». Antequera N. e.: 46S00. Total: 104.800 pesetas.
Beca -F . C.» Córdoba. Primera entrega: 60.000 pesetas.
Beca «Teresa da U siaux-. Puerto deTa Cruz. Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca «Asociación de M.* Auxiliadora». Montllla. Primera entrega: 50.CÍ00 pesetas.
Beca «Asociación de Marfa Auxiadora-. Terterife. N. e.: 15.000. Total: 25.000 pesetas.
Beca «Parroquia Santa C atalina-. Las Palmas. Primera entrega: 15.000 pesetas.
Beca 'José de Juan». Las Palmas. N. e.: 5.000. Total: 328.000 pesetas.
Beca 'Asociación de María Auxiliadora». N. e.: 71.000. Total: 175.800 pesetas.
INSPECTORIA DE LEON
Beca >D. Rúa». VIgo. María Auxiliadora. N. e.: 12.000. Total: 200.000 pesetas.
Beca 'D . Fila». Vigo. María Auxiliadora. N. e.: 11.000. Total: 125.000 pesetas.
Beca «Sacerdotal» Vigo. María Auxiliadora. N. e.: 10.000. Total: 275.000 pesetas.
Beca 'Sacerdotal». Vigo. Primera entrega: 230.000 pesetas.
Nueva Beca «Sacerdotal». Vigo. Primera entrega: 150.000 pesetas.
Beca »Gon-Viz>. Vigo. N. e.: 60.000. Total: 440.000 pesetas.
Beca «Familia Salesiana». Vigo. Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca 'M aría Auxiliadora». Cánido (Vigo). N. e.: 15.000. Total: 115.000 pesetas.
Beca «D. Valentín». Astudillo. N. e.: 2.000. Total: 38.000 pesetas.
Beca «San Antonio». Vigo C.R. N. e.: 5.000. Total: 156.000 pesetas.
Beca «Felipe García». Cooperadores. Coruña. N. e.: 40.000. Total: 195.000 pesetas.
Beca «José Pintado». Vigo. N. e.: 23.000. Total: 215.000 pesetas.
Beca 'A lric a Salesiana». Voluntarias. Zamora. N. e.: 20.000. Total: 95.000 pesetas.
Beca «Bodas de oro de D. Cipriano». Vigo. N. e.: 18.000. Total: 216.000 pesetas.
Beca «Senegal». Nuevas entregas: La Robla: 50.000; Allaríz: 118.000; A. García Mar­
tínez (Zamora): 100.000; D. Manuel, pámoco de Tomeiros: 100.000 pesetas.
Beca 'Archicofradia de Vigo». N. e.: 10.000. Total: 24.000 pesetas.
Beca «Centenario». Calvo Sotek>». N. e.: 70.000. Total; 150.000 pesetas.
Beca «Tamba». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total: 300.000 pesetas.
Beca «San Luis». Calvo Sotelo. N. e.: 100.000. Total: 300.000 pesetas.
Beca «P^>lo Sacerdotal». Vigo. N. e.: 12.000. Total: 92.000 pesetas.
Nueva Beca -V illa de la Robla». Primera entrega: 50.000 pesetas.
Beca «Senegal. Villa de Astudillo». N. e.: 108.500. Total: 144.100 pesetas.
Beca «Bodas de oro sacerdotales». D. Agustín Benito. Prim. entrega; 100.000 pts.
AYUDAS PARA EL SENEGAL: Parroquia de María Auxiliadora. Vigo; 5.000 pts. Archicolradla Masaveu; 20.000 pts. Senegal - Allaríz: 45.000 pts. Senegal • Allariz: 13.000
pts. Senegal • Vigo; 10.500 pts. Senegal Cambados; 15.000 pts. Misiones diversas IF
mosnas: 13.000 pts.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Familia Francia». N. e.: 1.000. Total; 157.000 pesetas.
Beca «M. A. L .-. N. e.; 1.000. Total; 185.000 pesetas.
Beca -Fidelidad». N. e.: 10.000. Total: 520.000 pesetas.
Beca «Mercedes Cruzado». N.
3.000. Total: 219.000 pesetas.
Beca «San Antonio». Salamarwa. Pnmara entrega: 100.000 pesetas.
Beca «Doria Josefa Hernández*. Salamanca. Pnmera entrega; 800.000 pesetas.
Beca «Familia A. S. M.». N. e.; 50.000. Total: 150.000 pesetas.
Beca «Sacerdotal». Cooperadores Salesianos. Total; 500.000 pesetas.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «San José y San Antonio». N. e.: 10.000. Total: 61.000 pesetas.
Beca 'N uestra Seriora del VaHe». N e.; 5.000. Total: 20.000 pesetas.
Beca «Juan Pablo II». N. a.: 7.500. Total: 129.500 pesetas.
Beca 'D . Santiago Sánchez». SavWa N. e.: 9.500. Total: 344.000 pesetas.
Beca 'M isiones Tqgo». N e.: 4.500. Total: 295.000 pesetas.
Beca «D. Claudio Sártchez-. Utrera. N. e.: 300.000. Total; 523.000 pesetas.
Beca «D. Rafael Fhxes». Ménde. Pnmera entrega; 120.000 pesetas.
Beca «D. Jesús Goruález Hemértdaz». Alcaslá. Primera e n tre ^ ; 40.5
1.500 pesetas.
Beca «San Pedro». SevMa. Pnmera entrega: 100.000 pesetas.
Beca 'R am ón izquierdo». Badatoz. N. e : K.OOO. Total: 75.000 pesetas.
Beca «Maestro Delmau». Sevilla. N. e.; 19.640. Total: 47.090 pesetas.
Beca «TnnKJed-. SevM . Pnmera entrega: 200.000 pesetas.
Beca 'S en Juan Bosco». Jerez. Primera aniraga: 69.000 pesetas.
Beca «San Isidoro». SeviMa. N. e.; 10.000. Total: 35.000 pesetas.
Beca «Virgen del Rocío». Huelva. Pnmera entrega: 17.600 pesetas.
Beca «D Manuel M * Martin». Algedras. Primera entrega: ^ .0 0 0 pesetas.
Beca «D. Ramón Marcos» La Linea. Primera errttega: 100.000 pesetas.
Beca «O . Rafael Romero». San José del VaHe. Pténera entrega; 80.000 pesetas.
Beca «D. Joeé Monserrat». CédU. Primera entrega: 305.000 pesetas.
Beca «D. José Capote». Rola. Prwner.i ontrega 10.000 pesetas.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca -San Patnoo- Novetda. N. e.: 10.000. Total: 95.000 pesetas.
Beca «San Juan de RAara». Alcoy. N. e.; 50.000. Total: 150.000 pesetas.
Beca «María Auxéadora ». Akcanle. N. a.: 240.000. Total 600.000 pe«stas.
Beca «Encamación Pabrio» Vaiencw N. a.; 100.000. Total: 300.000 pesetas
Beca «San Bernardo». VMena. N. a.; 10.000. Todil; 162.000 pesetas.
Beca «Jesús Olmos». N. e.: 133.814 ToM : 300.000 pesetas.

ción quirúrgica en un sector de la
cabeza provocaron el prematuro
fallecimiento de nuestra querida
difunta.
Había nacido, va a hacer 48
años, el 7 de octubre. Tanto su
entierro como el funeral por su
alma fueron una palpitante de­
mostración del afecto que se le
profesaba. Rosario era una de
esas personas de sonrisa peren­
ne signo fehaciente de la paz inte­
rior y de la bondad natural que
anida en los corazones nobles.
Cualquier persona que entablara
conversación con ella podía perci­
bir inmediatamente estos dones
que el Espíritu le había concedi­
do.
Cuando se le propuso se ads­
cribiera en la Pía Unión de Coo­
peradores Salesianos, tras la in­
formación pertinente, aceptó en­
seguida. Y no sólo eso sino que
prometió incluso llevar alguna
persona más consigo. Era muy
propio de ella ayudar a cualquier
persona que le pidiera o insinuara
un favor. Su fe y confianza en
Dios eran firmemente cristianas.
EL BOLETIN SALESIANO. que reci­
be, se le envía gratuitamente, como
obsequio. Pero su confecdón, impre­
sión y envío tienen muchos gastos.
Ayude, si lo desea y puede, a costear,
4 ó 10 ó 40 o más ejemptares 6ÍI mes. Es
una marrera de contribuir a difundir y
manterwr vivo et espíritu de don Bosco.
entre muchas personas.
Puede enviar su donativo, por giro
postal o cualquier obo medio a;
— A la Casa de los Saiesiartos o
Hijas de María Auxiliadora, que co­
nozca.
— A la Casa P rovirtclal de Salesia­
nos o Hijas de María Auxiliadora, situa­
das en;
Plaza Artos, 3
08034 BARCELONA
P.° San Juan Bosco, 24
08017 BARCELONA
Avda. del Ejército. 75
48048 BILBAO
Osario. 7 -14001 CORDOBA
Avda Antibiótico. 126
24080 LEON
Marqués de la Valdavia, 2
28005 MADRID
VHaamIl, 18 - 28029 MADRID
Marfa Auxiliadora. 18
41006 SEVILLA
Espinosa y Cárcel, 26
41005 SEVILLA
A vda Primado Retg. 2
46009 VALENCIA
También puede hacerto a la Adminis­
tración del Boletín Salesiano por giro
postal;
BOLETIN SALESIANO
Alcalá, 164 - 28028 MADRID
por transferencia:
BOLETIN SALESIANO
Banco Popular Español. Ag. 9
28028 MADRID
|Que Dios se to pague!
Madrid, dkáembre 1964

ENCICLOPEDIA BASICA
DEL CATEQUISTA

colección

U n a o b r a e n c u a d e r n o s i n d e p e n d ie n te s
Se s u b r a y a n la s ú l t i m a s n o v e d a d e s ,
0 . G u i a m e t o d o ló g ic a
1 . J e s u c r is to I . J. H e r r e r o
2 . J e s u c r is to I I . J. H e r r e r o
3.
P s ic o lo g ía d e l a d o le s c e n te y d e l j o v e n . P . C c s te lh 'i

Promovida por el Instituto de Catequética de
la Univerádad Pontificia Salesiana de Roma,
presenta obras relacionadas con tres áreas
distintas:
* Documentos e instrumentos de estudio
* Manuales sobre los temas catequéticos:
Catequética, Historia, Biblia, Liturgia,
Metodología, Psicología y Sociología...
* Estudios monográficos sobre temas espe­
cíficos de la catequesis...
1. EMILIO ALBERICH:
Catequesis y praxis eclesial
Identidad y dimensiones de la catequesis
en la Iglesia de hoy.
2. AUTORES VARIOS:
Formar catequistas para los años 80
Libro eminentemente práctico sobre un
tema de gran importancia.
Pedidos: Central Catequística Salesiana
Alcalá, 164 - 28028 MADRID

4.
L a r e lig io s id a d p o p u la r .J .A f . G a ló o n y
5 . V i d a d e g r u p o y C a te q u e s is . J .M . M a id e u
6.
E l D io s d e J e s u c r is to . M . C am p a i G aset
T .P s ic o lo g ía d e la in f a n c ia . £ . C a p d cD i'ta
8.
L a f e c r is tia n a . E . V ila n o v a
9 . L a R e v e la c ió n . 5 . P ié i N in o t
10.
H a c ia d ó n d e v a la c a tc q u e s is I . J. H u g u e t
11.
H a c ia d o n d e v a la c a te q u e s is I I . J. H u g u e t
1 2 . R e f l e x i ó n c r is t ia n a s o b re la c u l t u r a . A . M . O r io l
13.
C a te q u e s is s o b re la E n c íc l i c a “ L a b o r e m e x e r c e n s " .

J .M . C u ix
1 4 . L o s O r íg e n e s s e g ú n l a B ib lia ( G n 1 - 1 1 )

J. M a s i A n t ó
15.
L a V i r g e n M a r í a . J. E s Q u e rd a B ife t
1 6 . L a e s p e r a n z a c r is tia n a . M . E s tra d é
17.

L a e x p r e s ió n e n la c a te q u e s is . C . M a r tín e z

d e A firo s o
NOVEDAD
1 8 . In tr o d u c c ió n a l A n tig u o T e s ta m e n to . E . B o rd o n a u
19.
E l h o m b r e a b i e r t o a la f e . J. L lo p ia
2 0 . L a g r a c ia . M , C am p a i G a s e t
2 1 . In tr o d u c c ió n a l N u e v o T e s ta m e n to . E . B o rd o n a u
2 2 . Q u é es u n s a c r a m e n to . J. L lo p is

j

Pedidos: Central Catequística Salesiana
___________ Alcalá, 164 - 28028 MADRID

J

colección

CATECaUL_______

EN FORMACION
Una colección dinámica, que lanza a la crea­
tividad; pedagógica, basada en el valor signi­
ficativo del hacer y del decir; teórica y prác­
tica,que potencia lo ya experimentado, refle­
xionando sobre las teorías en que se apoya la
praxis.
Primeros títulos de la colección:
1. Iglesia en catequesis: A. Ginel; J. M. Mai­
deu, J. Sorando.
2. Catequistas:¿hacer o hacerse?: J. M. Mai­
deu.
3. Catequistas para catequistas: J. M. Maideu.
4. Catequistas para una catequesis de signi­
ficación: A. Ginel.
5. Escuelas de catequesis en España: A. Fran­
cia.
Pedidos: Central Catequística Salesiana
Alcalá, 164 - 28028 MADRID

W

CATEQUISTAS
proyecto
* Nueva revista dirigida a los catequistas, pro­
fesores de Religión, parroquias y colegios y
a cuantos sienten la inquietud de la educa­
ción de la fe.
* Dirigida por A. Ginel y con la colaboración
de los mejores catequistas del actual mo­
mento español.
* Edita la Central Catequística Salesiana.

Suscripción:
Central Catequística Salesiana
Alcalá, 164 - 28028 MADRID

DON BOSCO EN COMICS

EL NIÑO
EL SUEÑO

Teresio
Bosc

Vida de Don Bosco
Primera Parte

• S

Próximos títulos de la VIDA DE DON BOSCO en comics:
Segunda parte: Una casa para mil chavales (de próxima aparición)
Tercera parte: Por toda la Tierra
««« «*
P.V.P.: 200 Ptas.

Pedidos a :
CENTRAL CATEQUISTICA SALESIANA • Alcalá, 164 - Teiéf. 2552000 • 28028 MADRIDJ



Fecha

1984.11

source site

https://archivobs.salesianos.es/