Título

BS_1981_08

Descripción

Boletín Salesiano. Agosto-septiembre 1981

extracted text

REVISTA DE LA FAMIUA ^ ^ L E

S IA N A

AGOSTO-SEPTIEMBRE 1981

í...’

%

sah*siaiws
a! sejrvM o de los jó ven es
de E spaña
AS

^

DON BO SCO
UNA PAGINA PARA LOS ÑIÑOS
Queridos amigos Juanito y Mari:
■No te puedes imaginar el tra­
bajo que nos ha costado que Jua­
nito se quitase la lana de encima-,
me escribe Mari. «El muy "borre­
go", continúa, tenía más melenas
que una embarcación de ovejas...Y remataba; «Estas modas hippies
son una auténtica guerra contra
ios peiuqueros...Desde luego, Mari, bien se nota
que tú quieres ser esteticienne.
Ya me he enterado que compraste
unos libros preciosos con todas ias
reglas, normas y tratamientos pa­
ra dejar a ias chicas más guapas
que un encargo. Y eso no está mal,
porque la gracia y el arte hay que
unirlos a la naturaleza. Aunque, a
veces, armáis unos peinados que
están pidiendo unas peinetas co­
mo la Giralda...
Ah, también sé que cantas y
saltas a la comba con una canción
un poco tonta, pero que no deja
de ser linda, y que dice así:
■Yo tengo un novio que se
[llama Nicolás
y además
es peluquero...»
Bueno, esto es lo que dice la
canción, porque eso de tener no­
vio todavía te viene muy ancho
y muy largo, por muy peluquero
que sea ese tal Nicolás.

Yo sí que me estoy haciendo
«pesao» y tontorrón con esto de
la lana. Lo que sí querría deciros
es que, de la misma manera que
nos quitamos la lana de encima,
también hemos de ir cortando de
nuestro modo de ser esas cosas
que entorpecen nuestra conviven­
cia con los demás. No se puede
ser buena gente sin corregirnos lo
que molesta a otros. Y no podemos
corregirnos sin estar encima de
nosotros mismos y con las tijeras
en la mano. ¿No es eso dejar de
ser borregos? Claro que eso cues­
ta mucho más que trasquilarse,
mejor, que cortarse el pelo...
¿Cómo?
Sí. Juanito dice que las pelu­
querías se han puesto imposibles.
«Mejor no te pongas en manos de
un peluquero, porque te desue­
lla...» Ya me explico, tus lanas.
Pero creo que un buen «pelao» al
año no hace daño. Y el no hacerlo
es pasarse de castaño oscuro. Y
para pelo basta el de la dehesa.
Claro que si se trata de ese «peiao» metafórico de que os habiaba, no cuesta dinero y quedas
como un rey. Lo peor es la ley de
la selva: dejar que crezca y crezca
la mala hierba. Hay que cortar a
tiempo la envidia, el orgullo, el
mal genio, la glotonería...
— ¡El rollo, el rollol
Tenéis razón, pero de lo dicho
no quito ¡ni un pelo!

Mirad, el 1848 fue un año de re­
voluciones en toda Europa. Vos­
otros sabéis tan bien como yo que
«revolución» es una palabra muy
fácil de decir; ahora que, cuando
viene de verdad, trae consigo el
hambre y la miseria de compañe­
ras. Por ese año también llegó a
Italia la revolución con su caterva
de malos compañeros. Y al Orato­
rio de Don Bosco llegó puntual el
hambre. El santo tenía que apa­
ñárselas para convertir las piedras
en pan. Pero eso no bastaba. Ha­
bía muchachos que, para poder
comer, tenían que vender la camisa
o algún par de pantalones. Un chi­
co llegó a vender su colchón por
dos reales. (¿Sabéis lo que son dos
reales? ¡Media peseta. Juanito! DIme tú lo que haces con media pe­
seta...). Don Bosco llegó a tiempo
e impidió la venta.

|

Imaginaos lo que iban a ganar
entonces los peluqueros. Era mal
negocio una peluquería. No sé qué
hubiera hecho el Nicolás de tu can­
ción, Mari. Y, desde luego, toda­
vía no se había ni soñado en esa
palabrita francesa de
«esteti­
cienne»...
Era Mamá Margarita la que se
encargaba de quitar la lana a los
chavales. «El corte, hecho a tijera,
me dejó varios escalones, recor­
daría luego el doctor Federico Cig­
na. Me quejé, y la santa mujer res­
pondió; "Por esos escalones subi­
rás al Paraíso” ».

LOS ESCALONES DEL PARAISO
Mala «esteticienne» era Mamá
Margarita, ¿eh, Mari? Para que aho­
ra se queje Juanito...
—¿Sabes que de tanto razonar
te vas a quedar calvo?
—Gracias, Juanito, por la adver­
tencia. Lo que tú no sabes es que
para entonces tengo contratados
los servicios estéticos de Mari y
ya me está preparando un precio­
so peluquín. Pero no con tu lana.
¡Dios me libre!
Vuestro mejor amigo,
PADRE RAFAEL

Aunque Juanito lleve ese «pelo de
carroza» se siente bien contento,
que es lo que importa.

f

RtvItU d* la Obra da Don Beaee
AAo XCIV • N« 8-9 • Ag.-Sap. 1981
Director: RAFAEL ALFARO
Consejo de Redacción; Emilio Her­
nández; Antonio G arda Vera; Ar­
gentina Sánchez Romo; Javier
Artuch.
Administrador: Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 - Teléfono 255 20 00
MADRID-2 8
Depósito Legal: M. 3.044-1958
Imprime: Instituto Politécnico
Salesíanos-Atocha (Madrid)
(Con censura eclesiástica)

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NUESTRA PORTADA
La fecha del 21 de mayo de
1981 es ya histórica. Con mo­
tivo del Año Centenario, el
Rector Mayor visita al Rey
de España y le agradece la
acogida del pueblo español
a los Salesianos.

Foto.—De la Casa Real.

Se han celebrado en Boma —Universidad Salesiana— unas
jornadas de estudio sobre el tema «Planificar la educación
en la Escuela Católica», con la asistenda de unos 700 inte­
resados en el te m a Presentaron las relaciones los mejores
expertos universitarios del sector. Como síntesis panorámica
de las jornadas ofrecemos el pensamiento del Rector Mayor,
don Egidio Viganó, que es también su Gran Canciller. Lo
expuso personalmente en la apertura de los trabajos. Después
de saludar a los presentes en nombre de la Universidad Sa­
lesiana dijo:
1.

EN ESTE NUMERO
La escuela ca tólica ........
Descubrir el espíritu de
M ornés........................
Al servicio del pueblo ...
Las Jornadas Misioneras
de Sanlúcar ...............
También Don Bosco se
quedó en Zaragoza ...
Cuenca: Encuentros Ju­
veniles ........................
Málaga celebra el Cente­
nario ...........................
Los mineros de Ríoturbio, con Don Bosco ...
Expo Salesiana 100........
Halladas las reliquias de
Santo Domingo Savio.
Don Ernesto y su hueso.
Don Rafael Flores ........
...Y estalló la carcaja­
da ................................
«En Canaguaro tenéis un
amigo» ........................
Desde San Luis del Senegal ...........................
Desde B enín..................
Noticias ..........................
Libros B. S......................
Nuestra gratitud .........
Fueron a la casa del Pa­
dre ..............................

LA E S C U E L A C A T O L IC A

ACTUALIDAD DEL
TEMA ESCOGIDO

Ante todo, me parece impor­
tante destacar la frecuencia con
que hoy aparece en la Sociedad
el problema «escuela». Se lo ve
a nivel internacional, donde el
problema de la educación va uni­
do a los planes de liberación y
desarrollo. Se lo siente a nivel
europeo, donde las perspectivas
de la unidad continental ofrecen
nuevos tipos de colaboración, co­
ordinación, reforma y mejora. Se
lo experimenta y sufre aquí en
Italia: no es cosa mía catalogar
las cuestiones culturales, políticas
y organizativas que vemos día
tras día en las diversas regiones
italianas.
Se siente el apremio de estu­
diar profundamente las funciones
específicas del Estado en el vasto
horizonte de la cultura, y de mo­
do particular en el delicado sec­
tor de la educación.
Se da, en el mundo político,
un retroceso de tiempos y verda­
des en este ámbito. Algo ha fa­
llado en la maduración democrá­
tica de muchas sociedades con­
temporáneas. Se siente la necesi­
dad de intervenir unidos en la
política general de la Escuela pa­
ra lograr, en la Sociedad, espa­
cios y ayudas a que tienen dere­

cho las familias y las personas, y
que hasta ahora, por complejas
razones históricas, no se han ob­
tenido.
La Iglesia, por su parte, ha he­
cho ya, en el Concilio Ecuméni­
co Vaticano II y en posteriores
iniciativas de sus autoridades, xma
revisión crítica y valiente de su
propia función. Para ello ha ana­
lizado y reconocido la naturaleza
propia de la cultura y de la edu­
cación, y ha formulado un pro­
yecto profundamente renovado
de su intervención en la Escuela,
particularmente en la Escuela Ca­
tólica. El rodaje de la aplicación
de su eclesiología renovada es
lento, pero ya está en marcha.
Ultimamente también el Ma­
gisterio de los Pastores se ha ex­
presado con perspectiva profética en este campo. Recuerdo sólo
dos hechos pastorales importan­
tes: Puebla y el Sínodo-80.
En Puebla el tema de la cul­
tura estuvo en la raíz de las ori-

Algo ha fallado en la maduración democrática de muchas so­
ciedades contemporáneas. Se siente la necesidad de intervenir
unidos en la política general de la Escuela p ara lograr, en la
Sociedad, espacios y ayudas a que tienen derecho las fami­
lias y las personas, y que hasta ahora, por complejas razones
históricas, no se han obtenido.

ginales y realistas consideraciones
sobre la religiosidad popular, so­
bre la liberación y promoción hu­
mana en los pueblos, sobre la im­
portancia de las ideologías y de
¡a política en la Sociedad: con ra­
zón se dijo en Puebla que, en el
quehacer cultural, es la primera
interpelación que hay que pre­
sentar a una renovación de la
Evangelización; de ahí la necesi­
dad de un replanteamiento críti­
co y constructivo de todo el sis­
tema educativo actual.
En el Sínodo-80, que ha visto
la función de la familia cristiana
hoy, se volvió sobre este punto
crucial. Se afirmó explícitamente
que los cambios culturales y so­
ciales exigen se defina de nuevo
el mismo concepto de educación.
Urge, pues, por parte de los cre­
yentes, hacer progresar con más
valentía la renovación de la Es­
cuela Católica. La proposición 29
aprobada por los Padres sinoda­
les afirma que íafiío el Estado co­
mo la Iglesia tienen la obligación
de ofrecer todas las ayudas posi­
bles a la familia en su peculiar
y primaria misión educativa.
Sabemos que la Iglesia, activa­
mente presente en el campo de la
Escuela, sobre todo a través de
sus Institutos Religiosos y perso­
nas consagradas, interviene de
dos maneras: con la Escuela lla­
mada «Católica», o con la inser­
ción de personas creyentes en las
estructuras escolares llamadas
«estatales».
Esta reunión quiere estudiar el
tema de la Escuela Católica. Y se

ción «sectorial» y técnica de ca­
da prestación.
La cultura afecta a las mismas
raíces de la persona y de la reno­
vación de una sociedad, porque
crea actitudes y criterios que pre­
2. LA CULTURA,
disponen y abren o hacen lejano
PUNTO CLAVE
e incomprensible un proyecto in­
DE UNA ESCUELA
tegral del hombre.
CATOLICA
El compromiso para crear cul­
tura en la Escuela Católica afecta
La educación — se dijo en Pue­ al Método General y a la Orga­
bla— es una actividad humana nización de toda la comunidad es­
en el orden de la cultura conce­ colar. la «transmisión» de crite­
bida como un proceso de elabo­ rios e informaciones, entendida
como modalidad de adaptación y
ración de cultura.
Este asunto se ha hecho hoy repetición, debe ir acompañada y
central, ya que se ha pasado a un corregida por un esfuerzo propor­
concepto estático, aristocrático e cionado de «reelaboración» para
iluminista de la cultura a un con­ hacer madurar personas activas y
cepto creativo, crítico y libre. Ya críticas. Lo afirma también el do­
no se concibe la cultura como al­ cumento de la Santa Sede sobre
go externo a la persona, como si la Escuela Católica: el encuentro
fuera una especie de lujosa añadi­ con la cultura debe tener lugar
dura. Más bien se la concibe co­ bajo forma de elaboración; la Es­
mo algo interior a ella: el indivi­ cuela debe estimular el ejercicio
duo no es sólo «receptor»; es de la inteligencia, solicitando su
también su creador; la cultura no dinamismo de dilucidación y des­
puede ser ya privilegio de unos cubrimiento, y manifestando el
pocos, sino patrimonio de todos, sentido de las experiencias vivi­
elaborada por todos e intercam­ das (cfr. s e 27).
biada con todos.
La organización escolar debe
Una mayor sensibilidad cultu­ saber responder a los retos de las
ral nos hace preguntarnos por la novedades culturales más que a
cualidad de la actividad cultural los simples criterios de eficiencia.
que se ofrece en la escuela, espe­ Requiere, pues, participación no
cialmente con referencia a la si­ sólo en las prestaciones, sino en
tuación social de donde procede la misma confección de los obje­
una determinada elaboración. tivos y de la inspiración-guía. Se
Hoy está claro que todo proyec­ llega así a la «escuela de la comu­
to y sistematización arranca de nidad», que no niega la participa­
una opción de perspectiva. Ya ción responsable de algunos, sino
no es posible que un cuerpo de que supera, en la educación, el
educadores deje de afrontar el monopolio de un grupo y la in­
problema del concepto de fondo, movilidad en el programa de tra­
y se limite sólo a la considera­ bajo.
propone investigar, ser coheren­
te y abierta a nuevas posibili­
dades y esperar en el futuro con
un lema: «planificar».

»

d o c u m

e n t a

SEVILLA: Momento en que el Rec­
tor Mayor recibe la «Beca de honor> en el Colegio Mayor Universi­
tario «Don Bosco».

3. EL DINAMISMO
Y LA ORIGINALIDAD
DE UN PLAN
INTEGRAL
Quien planifica la educación se
propone afrontar el futuro con
objetivos claros para el crecimien­
to de la persona: necesita una vi­
sión global de la realidad huma­
na, magnanimidad en los propósi­
tos, conocimiento y respeto de la
naturaleza propia de los elemen­
tos que intervienen en el proceso
^ucativo según su autonomía ob­
jetiva, concreción y gradualidad
en las metas propuestas, valor y
paciencia en el largo camino pe­
dagógico que se debe recorrer.
En un proyecto, a la claridad en
los principios debe acompañar
una competencia profesional que
sepa traducirlos en métodos y es­
tructuras según la situación y me­

dida de los sujetos concretos, en
itinerarios escalonados y verificables que requieren conocimien­
tos especiales, rica preparación y
dedicación específica.
La educación es un área profe­
sional con exigencias y leyes pro­
pias. El porvenir y las posibiEdades de un plan educativo se calcu­
lan tanto por los indiscutibles
principios generales que enuncian
los valores y derechos como por
el tipo concreto de educador — in­
dividuo y comunidad— , métodos
empleados, programas de desarro­
llo y ambiente de trabajo. Así,
por ejemplo, la planificación de
la educación en una Escuela Ca­
tólica exige que ésta sea, en se­
rio y sobre todo, una auténtica
«escuela» por el nivel de serie­
dad profesional con que se afron­
tan los problemas.
Esto de la profesionalidad es

importante, sobre todo para nos­
otros los creyentes, que vemos en
la naturaleza y en la autonomía
de cada cosa una proyección de
la verdad que hay en las creaturas, y no la podemos separar o
disociar de la unidad existencial
de la persona y de la historia. En
el centro de esta unidad existen­
cial interviene un factor objetivo,
el misterio de Cristo, que sin cer­
cenar la naturaleza de cada cosa
hace converger a cada una de
ellas hacia un armónico que es la
persona en su integridad y todo
el devenir humano como historia
de salvación. Así la profesionali­
dad del creyente conoce y ama la
autonomía de las cosas, y no la
confunde ni con un «reduccionismo» de neutralidad ni con un ag­
nosticismo de independencia.
Si es verdad cuanto la fe pro­
clama — que en Navidad nació el
hombre— , habrá que añadir, co­
mo verdad consecuente, que en
Navidad comenzó finalmente la
planificación de la educación in­
tegral del hombre. La creatividad
y la profesionalidad, al planificar
la educación en una Escuela Ca­
tólica, deberán saber moverse
siempre a la luz de Cristo.
Termino. Entre los problemas
más hondos que solicitan hoy la
atención de la Escuela Católica
están los concernientes a las eta­
pas en que se decide la planifica­
ción y ía programación educati­
vas.
Ojalá esta reunión sepa ilumi­
nar y animar a tantos operadores
de la educación e intensificar la
renovación y eficacia cultural de
la Escuela Católica.

T
«Descubrir el espíritu de
Mornés». Es el título de una
carta de felicitación enviada
por el Rector Mayor de los
salesianos» don Egidio Viganó, a la Superiora General del
IiLstitiito HMA, M. Ersilia
Canta, y por ella a todas las
religiosas de Don Hosco.
Como tiene puestos los ojos
en el espíritu que movió a los
fundadores, la carta vale
también para la meditación
de los salesianos y de toda la
Familia Salesiana. E ste vol­
ver juntos al carisma unita­
rio que nos une desde el prin­
cipio, es mucho más que una
felicitación; es una participa­
ción gozosa.
El fragmento que reprodu­
cimos es sólo una muestra,
como invitación a tom ar ca­
da uno el documento y medi­
tarlo.

Descubrir
el espíritu
de Mornés
y un conjunto providencial de
acontecimientos que colaboran en
el origen de su extraordinario pa­
trimonio carismático.
Naturalmente, sigue siendo ver­
dad, como hecho central, que to­
das esas figuras, respecto al desig­
nio divino sobre el carisma del
Fundador, son satélites que lo ro­
dean y acompañan, lo aconsejan y
ayudan, pero sin determinarlo de
un modo sustancial. En efecto, el
autor del carisma es el mismo Es-

Se enriquece uno cuando se es­
tudia la figura de María Mazzare11o, no aisladamente y por sí mis­
ma, sino vista en el gran cuadro
de referencia que es el patrimonio
salesiano de Don Bosco Fundador.
Debemos mirar sus virtudes y
méritos personales; pero más aún
el puesto providencial que.ocupa
en la hora de la fundación, relacio­
nándola con la totalidad de las ri­
quezas espirituales y apostólicas
de nuestra gran Familia.

La luz propia
de la Madre Mazzarello

La coiislclacióii
de los orígenes
En la fundación no está solo
Don Bosco. No negamos que ocupa
el centro, con su carácter único de
protagonista. Sin embargo, para
comprender y valorarle mejor a él
y el don polivalente que le confió
el Espíritu Santo, hay que mirar
también a mamá M ai^aríta, a José
Cafasso, a Pío IX, a María Mazzarello, a Miguel Rúa, a Domingo
Pestarino, etc. En torno a Don Bos­
co giran, en la hora de la funda­
ción, personas de Espíritu Santo

Hasta ahora se ha insistido pre­
ferentemente en cada figura por sí
misma, considerando su bondad y
actividad personal con respecto a
la propia congregación o instituto.
Si la vemos con la mirada más am­
plia del «patrimonio salesiano» co­
mún y desde la perspectiva de la
Familia de Don Bosco, sale mejo­
rada y más exacta la figura histó­
rica de cada uno de ellos, incluido
el mismo Fundador.
En concreto, María Mazzarello
nos hace ver que el carisma sale­
siano se extendió de un modo ade­
cuado al mundo femenino. Su pa­
pel específico consistió, sobre todo,
en colaborar en la creación de la
«salesianidad religiosa femenina».
De ese modo sirvió de instrumento
al Espíritu Santo para ampliar la
experiencia carismática salesiana
en beneficio de la juventud feme­
nina.

Santa Maria Mazzarello.
píritu del Señor, que hizo saltar
la chispa de todo precisamente en
la intimidad nuclear del corazón
Vistas así las cosas, debemos
reconocer que aún nos queda mu­
cho que buscar y meditar hasta lo­
grar una visión exacta de todo el
plan de Dios sobre nuestra voca­
ción común. Indico algunas pistas
para esa reflexión ulterior.

(...) La obra de Mazzarello con
sus compañeras es mucho más que
una simple «traducción». Hoy se
habla mucho de «inculturación», y
en determinadas s i t u a c i o n e s
—Africa, por ejemplo— se descu­
bren sus especiales dificultades y
profundidad. Pues bien, la creación
de la «salesianidad femenina», por ^
obra de Mazzarello, está más cerca
del complicado y difícil proceso de
inculturación que del mucho más
sencillo de traducción.
En efecto, en Mornés se trató
de vivir y manifestar con corazón
y estilo de mujer;
— la originalidad salesiana de
alianza con Dios mediante una vi­
da interior de Fe, Esperanza y Ca­
ridad espoleadas por el don de
amor de predilección a la juventud:

doettffietito
Vista de la primitiva casa de Mornese, cuna de las Hijas de María
Auxiliadora.

— la participación activa en la
misión de la Iglesia, con una con­
ciencia clara del mandato recibido
de Dios para una especialización
apostólica en favor de la juventud
necesitada:
— el «estilo de vida espiritual»
creado por Don Hosco en Valdocco
(= un modo típico ascético-místico
salesiano) con sus variadas y sig­
nificativas notas:
— el Sistema Preventivo, como
sabiduría activa o criteriología
pastoral en el modo de cumplir la
misión;
— finalmente, la forma peculiar
de vida evangélica, con una neta
y concreta opción religiosa, en una
congregación dúctil y a tono con
los tiempos.
La complejidad de esos aspectos
muestra la delicada amplitud y las
no leves dificultades del trabajo
hecho. El llamado «espíritu de
Mornés» entró de lleno en cada
uno de ellos: es difícil y peligroso
delimitarlo según un esquema esta­
blecido a priori.
Ahora bien, hemos dicho que el
espíritu de Mornés es obra de Mazzarello y sus compañeras. Pero
todo él hace referencia, como a
faro iluminador, a fuente de ins­
piración y a polo hacia el que
tiende, el patrimonio salesiano.
¡También hoy, como ayer en los
comienzos, y como siempre en el
futuro, el espíritu de Mornés de­
berá cultivar, para ser auténtico,
este valor central: la atracción, el
conocimiento, la asimilación y la
actualización del patrimonio sale­
siano de Don Hosco!

Peculiaridades
del espíritu de Mornés
Sentado este presupuesto, pode­
mos localizar las notas que más
lo distinguen. Enumeramos sus
peculiaridades más destacadas con
cierto orden, aunque sin demasia­
das preocupaciones, en este mo­
mento, por encuadrarlas en una
estructura orgánica:

— Ante todo: espíritu de fe:
piedad fervorosa, sencilla y prác­
tica; constante atención a la unión
con Dios: fervor por la Eucaristía;
certeza de la ayuda de la Providen­
cia; un sentido vivo del paraíso;
una devoción especial a la Virgen
María, a San José y al Angel de
la Guarda.
— En segundo lugar: una enér­
gica ruptura con los gustos mun­
danos; íntima y animosa partici­
pación en la cruz de Cristo; pobre­
za heroica y sentido de la morti­
ficación; delicada y espléndida pu­
reza con un continuo ejercicio del
dominio de sí en la sensibilidad y
en el corazón; fuerte abnegación;
templanza continua.
— Además: sencillez de vida,
sentido común y equilibrio de jui­
cio; una espontánea predilección
por la humildad; un trabajo ince­
sante y alegre, que da un aire es­
partano a cada jomada; espíritu de
familia con una comunión fraterna
fácil; convivencia en alegría santa;
corresponsabilidad i n s t i n t i va y
sentido del deben admirable ejer­
cicio de la autoridad religiosa, par­
ticipada comunitariamente y soste­
nida por una confíanza cordial; filial respeto por Don Hosco y los
superiores.

— Y luego: celo ardiente por la
salvación de las jóvenes, según el
espíritu del Sistema Preventivo:
amor materno, tierno y fuerte a la
vez; amor imparcial, que sabe
adaptarse a las debilidades de ca­
da una; disponibilidad misionera
junto con un generoso sentido de
Iglesia; devota adhesión al Papa y
a los Obispos; magnanimidad en
las iniciativas apostólicas, asumien­
do con sacrificio las exigencias de
la preparación cultural que requie­
ren tales iniciativas.
— Finalmente: adhesión sincera
a la propia consagración religiosa;
clara y entusiasta conciencia de la
opción hecha en la profesión, y vi­
vo sentido de pertenencia al Ins­
tituto; deseo de conocer, estimar
y practicar las Constituciones;
constante preocupación y cuidado
de la formación...
Todo eso formaba la gran rique­
za espiritual de aquella pobre, pe­
queña y jovencísima primera co­
munidad de Mornés (...)

^

f - . - íj W

X

'1 ^ '
N
y

A! servioio del pueblo
C ien a ñ o s de v an g u ard ia en la s esou elaa p re fe s lo n a le s
Anda estos días por España la plana mayor de los salesianos, recordando
y haciendo balance del Centenario de su llegada a U trera (Sevilla).
Mis recuerdos personales y familiares son claro está» mucho más
cercanos en el tiempo; pero, aun habiendo conocido a los salesianos en un
ambiente de bachillerato, he llegado a la conclusión de que el impacto de
su acción en la sociedad española y la característica nuclear de estos reli­
giosos de a pie no se pueden comprender sino a la vera de las enseñanzas
profesionales, en cuyo ámbito los españoles tenemos, por justicia, un de­
ber de agradacimiento para con ellos.
Con toda la marea de problemas
sociopoltticos que nos arrollan en
esta España de 1981, puede resul­
tar difícil, para muchos, hacer un
esfuerzo de imaginación histórica.
Pero ello es imprescindible para
captar la labor pionera de sus per­
sonas y comunidades. No hay que
pensar en grandes teorías, en com­
plejos organigramas o en esplendo­
rosos diplomas universitarios. Los
Salesianos han sabido ser gente
sencilla, de ideas sólidas y, muy
principalmente, de salud física a
prueba de agotadoras jom adas ma­
nuales. Tal vez en eso radiquen
algunos de sus defectos —que. co­
mo todo el mundo, los tienen—,
pero ahí está también su gran fuer­
za; una fuerza, la de hablar poco
y «dar el callo» que. por desgracia.

va desapareciendo de nuestra so­
fisticada y pretenciosa época.
Situarse en el final del siglo l a ­
sado y ver a unos curas y religio­
sos seglares remendando zapatos,
encuadernando libros, forjando ver­
jas, practicando la música instru­
mental, aplicándose a la decora­
ción o —^ya bastante después—
combinando la sotana con un peri­
taje técnico pudo ser interpretado
como revolucionario. Pero ahí es­
taba la idea de Don Bosco, que
sólo se mostró contento cuando
consiguió organizar su convivencia
estable con jóvenes peones sin cua­
lificar, a quienes brindó una amis­
tad, una organización del tiempo
libre y una progresiva elevación
técnico-cultural en la escuela noc­
turna.

Son planteamientos que ahora
vuelven a formularse como moder­
nos y que, en una sociedad menos
complicada que la nuestra, los
Salesianos practicaron en todo el
mundo: combinar el trabajo ma­
nual con el estudio, relacionar
(persiguiendo hacer un trabajo
rentable y competitivo) el tallerescuela con el mundo de la produc­
ción, establecer un estímulo de es­
cuela activa a través del objetivo
final de participar en las exposicio­
nes profesionales.
Hay un motivo muy especial en
esa línea para escribir sobre los
Salesianos en un medio impreso.
La fundación de la escuela de Sarriá quedó vinculada a ellos, en
parte, porque la viuda de Serra los
conoció a través de un periódico.

d o e tif tie tif o

MADRID: El Rey Juan Garios I re­
cibe al Rector Mayor de los Salesianos con motivo del Año Cente­
nario.
Por otro lado, la imprenta se con­
virtió pronto en una de las activi­
dades principales de las escuelas
profesionales salesianas. La de Sarriá es hoy la base de una impor­
tante acción editorial.

El cambio
Hay un momento importante y
divisorio al analizar la historia de
estos cien años: el marcado por la
segunda guerra mundial (1939-45).
La presencia salesiana en las es­
cuelas profesionales españolas al­
canzó la media de su desarrollo
ante de esa fecha; entonces no ha­
bía subvenciones y era la comuni­
dad eclesial (católicos pudientes y
católicos pobres) la que sostenía la
actividad como cosa propia. Pero
hay que recordar también que, sal­
vo la honrosa excepción de la Es­
cuela de Trabajo de la Diputación
barcelonesa, los poderes públicos
españoles apenas si se habían preo­
cupado de las enseñanzas profesio­
nales. Las primeras acciones ofi­
ciales son de la época de Primo de
Rivera, y sólo después de 1945 pro­
gresa la intervención estatal en el
tema. A los salesianos no les preo­

cupa, como lo demuestra la gran
cantidad de obras que han venido
llevando en colaboración con otras
instituciones públicas o privadas.
No se trata de protagonismo; se
trata de servir a los hijos del pue­
blo. Eso lo demuestran los hechos,
no las palabras (que tantas veces
inducen a errores de apreciación).
La acción salesiana, sin embar­
go, no se puede entender sin algo
que ahora es conflictivo entre nos­
otros. Estos religiosos quieren
«servir al obrero porque tienen
una fe católica» y llevan cien años
luchando por realizar síntesis vivas
de fe y técnica, hasta el punto de
que ¡en 1893! ya aceptaban de
buen ^ a d o que se le adjudicase
un objetivo de «socialismo cristia­
no». Reproduzcamos sólo esta cita
de la conferencia que el padre Fie­
rro pronunció en Madrid en 1911;
«Si sólo nos contetáramos con
esto, sería perfeccionar máquinas
humanas, y nosotros hemos de
educar al hombre; a su instrucción
literaria y científica dedicamos va­
rias horas diarias, y a su educa­
ción moral consagramos todo el
tiempo que viven con nosotros, to­
das las energías de nuestra alma.
Así formados, así educados, no se­
rán simples instrumentos de ajenas
lesiones ni escalas de que otros se
sirvan para encumbrarse y darles
luego un puntapié; el sufragio po­
pular será verdad, y los obreros

llevarán los escaños de los ayun­
tamientos, diputaciones y Cortes a
sus legítimos representantes».
¡Es para leerlo despacio en 1981
y para lamentarse de que ese en­
frentamiento católi(;o-socialista que
se descubre en los textos ^ e jo s
subsista hoy, a veces con guante
blanco, por la manía de querer eli­
minar la identidad cristiana de
quienes libremente quieren ejercer­
la públicamente al servicio del
obrero! Algo realmente anacrónico
y subdesarrollado, pero lamenta­
blemente cierto. Es sintomático
que, desde que en España estrena­
mos democracia, los salesianos só­
lo han podido abrir una escuela
profesional nueva (en Granada).
No hay ambiente político para otra
cosa. No hay ambiente social para
que la juventud se sienta a gusto
compaginando su fe ^ r la que le
tacharán tópicamente de retrógado
y derechista) y su afán de noble
integración y servicio a los traba­
jadores. ¡Y seremos tan estúpidos
que no sabremos aprovechar esta
experiencia y testimonio centena­
rio de un grupo social que sabe
hacer lo que la sociedad demanda,
pero que puede quedar oscurecido
por el monopolio de los despedios
burocráticos o de las banderas par­
tidistas!
Carlos VEIRA
(Tomado del «YA», 23 mayo 1981)

E l Estado no so ha ronovado
Los Salesianos son gente sencilla que conocen
muy bien la diferencia entre predicar y dar trigo.
Son gente de poco dormir y de proloi^ada jomada
laboral, no retribuida económicamente, y que, por
eso mismo, ha acumulado una sabiduría práctica
y directa muy al alcance del destinatario primor­
dial de su servicio: la juventud pobre y trabaja­
dora. No es fádl encontrarlos en los centros ofi­
ciales del poder. Suden estar en aquellas brechas
en que se palpan las consecuencias del ejercicio
de ese poder. Y en ese contexto adquiere todo su
valor esta jugosa declaración del citado rector ma­
yor al llegar el otro día a Madrid, declaración que
no cabe interpretar en la dave del juego político
menudo: «Por desgracia —manifestó el padre Viganó—, en muchos países no se ha hecho la crí­
tica d d concepto de Estado. Se habla mucho de
d«nocracia, pero de hedió no se pone al Estado
al servicio de los ciudadanos, sino que se incor­
pora a éstos a determinada concepción del Estado
que se remonta al gran ñlósofo Hegel». Y ahora,
que tanto se critica a la Iglesia, añade: «La Igle­
sia ha hedió un concilio ecuménico en el que ha
revisado su propia manera de estar en la historia
y ha hecho una edesiologia renovada. El Estado
no ha hecho eso».

¿Consecuencias? (}ue el Estado no se está libran­
do de la pendiente que le hace propender al tota­
litarismo, sea de deredias o sea de izquierdas,
«porque —añade— el Estado tiene más derechos
que la familia, que el ciudadano, que el pluralis­
mo de los grupos que constituyen la cultura y la
manera de pensar de los habitantes
un país».
Los Salesianos están muy metidos —trabajando,
no haciendo ruido o campañas de imagen— en el
mundo de la enseñanza. Por eso, el Siqierlor de
los Salesianos termina su argumentación con una
frase concisa que pega el tajo en la raíz de mudios problemas que en Eqiaña nos están hadendo
perder d tiempo « i absurdas batallas que tal vez
supongan rratabilidad pdítica para ciertos parti­
dos, pero que en nada benefician a! destinatario
del servicio educativo: al alumno. «Ya hablar de
enseñanza privada —hIíc^ — sup<me una filosofía
de Estado». Toda una lecdón de libertad. Y de
libertad para servir a los humildes, sin que las
maniobras políticas y eco n ^ ica s en la cuinbre lo
ratmpezcan. Algo que todavía tenemos que con­
seguir.
(Del «YA»)

j ó v e n e s

Los días 27, 28 y 29 de marzo, nos reunimos en Sanlúcar la Mayor (Se­
villa), jóvenes de toda la región andaluza, p ara celebrar el DOMISAL *81.
Desde el primer momento nos sentimos acogidos por el ambiente de
alegría y fraternidad que inmediatamente se creó. No nos conocíamos,
pero nos unía allí un mismo ideal: la inquietud misionera.
Se abrieron aquellas jornadas con la consiguiente presentación de gru­
pos y la exposición, por parte de los responsables: Don Rafael Mata, Sor
María Luisa Roca y el Padre Valdavida, de las líneas generales que de­
bían caracterizar este DOMISAL.

L A S J O R N A D A S M IS IO N E R A S D E SAS
ta r y el suelo del salón de los Salesianos, fue aquella noche nuestro
dormitorio. Por una vez pudimos
experimentar las condiciones de
muchos misioneros que de poblado
en poblado no llevan por cierto,
una cama ambulante.

JORNADAS
DE REFLEXION

SANLUCAR: Ya es una costumbre hacer la reflexión por grupos al aire
libre.

EQLU>OS DE TKABAJO
Pasamos enseguida a form ar los
equipos de trabajo, pues el DOMISAL es cosa de todos y entre to­
dos debíamos llevarlo adelante.
Equipos de Liturgia, Limpieza, Co­
cina y Folklore. Cada cual se re­
unió con sus responsables para pre­
parar el trabajo respectivo.
Hicimos luego la oración de la
tarde, el primer contacto con Dios
y con María primera misionera. En
ella se alternaban los cantos, las
lecturas y los ratos de silencio. Ca­
da uno pudo penetrarse de aquella

8

presencia de Dios que nos envol­
vía.
La cena, aunque frugal, tuvo un
tono amistoso, el compartir fue la
nota dominante. Se crearon ya la­
zos de amistad y la alegría estalló
en un rato de folklore donde todos
pudimos participar, colaborar y so­
bre todo reír con los graciosos
chistes de nuestra simpática ami­
ga S. Felisa.
Llovía. £1 agua tan deseada y
pedida en nuestra tierra, hizo su
aparición precisamente en nuestro
fin de semana misionero, las tien­
das, por tanto, no se pudieron plan­

Amaneció el sábado. Después
del desayuno y la oración ma­
tinal, nos reunimos por grupos de
origen para profundizar, repasar o
leer los temas que ya habíamos es­
tudiado en el propio Centro. Allí
pudimos, una vez más tom ar con­
ciencia de nuestra responsabilidad
ante el mundo como cristianos y
como misioneros. Vino en ayuda de
esta idea el documental de M. Te­
resa de Calcuta, mujer comprome­
tida hasta los huesos con Dios en
los hermanos más pobres. Misione­
ra de primera plana. Madre Tere­
sa dejó en todos un gran interro­
gante, fuerte inquietud y simpatía.
Nos honraron también con su
presencia los padres de varios mlsioneros-as, que testimoniaron ’ la
vocación de sus hijos.
Varios misioneros, que por diver­
sos motivos se encuentran ahora
en nuestra Patria, nos expusieron
sus vivencias y nos animaron a dar
el cSI» a Cristo, sí Este nos solici­
ta para su viña. cLa mies es mu­
cha, ios obreros pocos, rogad al
Dueño de la mies que envíe traba­
jadores a su mies», nos manda Je­
sús. Mucha gente espera los «síes»
de los jóvenes para ser llevados a
Cristo, a la verdadera felicidad. El
llama, sigue llamando hoy como
siempre. Nuestro «SI» puede ser
un eslabón que una la cadena de
misioneros pasados con los futu-

SANLUCAR: Es posible que de es*
tos jóvenes salga algún misionero...

ULUCAR
ros, es importante que no se rom­
pa.
En los trabajos de grupos «DOMISAL», pudimos conocer a la gen­
te más de cerca, pues éramos de
distintas provincias. Fue un com­
partir lo que pensábamos sobre el
tema que nos había tocado y hacer
su estudio. La «Puesta en común»
de los mismos, fue rica y variada.
Cada equipo m ostró su propia ori­
ginalidad.
Hubo algo aquella tarde que nos
impresionó a todos, fue la experien­
cia del silencio. Nos sorprendió que
habiendo tanta gente, éramos unos
250, se creara aquel clima de refle­
xión y oración, donde cada cual
pudo interiorizar y profundizar. Al­
gunos comentaban; «Hasta nuestro
respirar nos molestaba». Fue una de
las experiencias más bonitas.

VIGILIA DE LA LUZ
En la noche del sábado 29 tuvo
lugar la Vigilia de la Luz. Invi­
tamos desde estas páginas a todos
los jóvenes que no hayan partici­

pado, que lo hagan el próximo año.
¡Merece la pena, amigos! Las dos,
tres o cuatro horas que dura, pa­
san enseguida. La reflexión perso­
nal, los testimonios y sobre todo
la presencia del Resucitado que se
siente allí viva, te dejan huella.
Una joven se expresa así: «Jesús
me dio otra imagen de la vida, me
hizo comprender que El estaba allí
para algo más que ser un centro
de reunión. Es imposible expresar
con palabras los sentimientos tan
profundos y emocionantes que en
esos momentos sentí».
Un grupo escribe: «Lo que más
nos llamó la atención fue el que
todos pudiéramos participar. Fue
algo muy emocionante y no se nos
puede olvidar aquel aplauso a Cris­
to. Fue de lo mejor del DOMISAL».
Esto es sólo una muestra de lo
que en la Vigilia sentimos y vivi­
mos todos los allí presentes.

RESULTADO
£1 domingo estudiamos, de nue­
vo en grupos, algunas preguntas

relativas al DOMISAL ’82. Quere­
mos que sea un encuentro genera­
cional, donde padres e hijos pue­
dan dialogar y compartir las mis­
mas inquietudes. Vimos también la
forma de que sea un DOMISAL
continuado, elaborado, profundiza­
do a lo largo del año.
Celebramos la Eucaristía, la cuál
presidió el Inspector de los Salesianos: Don Santiago Sánchez Re­
galado.
Por fin cada grupo presentó un
número folklórico, donde todos pu­
dimos reír, cantar, aplaudir, parti­
cipar. Es una característica de Don
Bosco «La Alegría», y allí rebosa­
ba por doquier.
Así, con la paz en el alma y la
alegría en el corazón, nos despe­
dimos de los buenos amigos que
allí encontramos esos días, pero
que sabemos que seguiremos uni­
dos en la lucha por la misma ME­
TA.
Que María Auxiliadora siga sus­
citando vocaciones para que el Rei­
no de Jesucristo llegue hasta el úl­
timo confín de la tierra.
JOVENES DE ROTA (Cádiz)

Don Serafín García, misionero salesiano en Canaguaro (Colombia),
dialoga abiertamente con los jóve­
nes andaluces.

r

También Don Bosoo
se quedó en Z arag o ia
A mediados de noviembre, previos contactos con las distintas Comunidades y Juntas
Directivas de Asociaciones Salesianas, quedó formada una Coordinadora pro «Centenario Salesiano en España».
En ia reunión de diciembre las tres Comunidades de Hijas de María Auxiliadora, Salesianos y Padres de Alumnos presentaban sus respectivos programas a nivel Colegial y los
Antiguos Alumnos los actos en proyección hacia Zaragoza como pueblo elegido por Don
Bosco para derramar sobre él su acción social, tan reconocida como proclamada por todo
Aragón.

ZARAGOZA: Monumento levantado a Don Bosco en el
patio del Colegio Salesiano.
Se Inundaron las clases, pasillos y patios, de carte­
les, fotografías y posters, sensibilizando a chicos y
mayores a vivir Jubilosos y reflexivos este Centenario
de la presencia de nuestros Salesianos en Espaha, con
cuarenta y un años de espléndidas realidades en Za­
ragoza y setenta y ocho años en Aragón desde la fun­
dación el año 1903 en Huesca. Y he de confesar, con
el mayor gozo, que hacia tiempo no se sentía tanta
vibración y entrega por estas «cosas»: podiendo afir­
mar que en todos cuantos actos y actividades se han
realizado, la participación de chicos y jóvenes ha sido
absoluta.
Los «responsables» hicieron lo imposible para que
don Viganó viniese a Zaragoza (tan cerquica que es­
taba...) como conferenciante del Acto Académico que
tendría lugar el 21 de mayo en el espléndido marco

10

del Salón de Exposiciones y Congresos de nuestra Ca­
ja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y Rioja. Acto que,
naturalmente, lo cubriría don José Antonio Rico, que
así contestó a nuestro requerimiento con carta del
10 de enero: «Ya veo has comprendido... no sin dolor,
la imposibilidad de la ¡da del Rector Mayor a Zaragoza
en esta ocasión. Y me pides sea yo quien pueda
"endulzar la píldora” sustituyéndole en el acto que
intentáis hacer. Ahí va mí respuesta: ¡De acuerdo!»
Y aquí nos llegó, en viaje expreso desde Madrid don­
de se encontraba acompañando al Rector Mayor, con
la hora justa para el acto, acompañado por nuestro
inspector, don Joaquín Cardenal, y regresar en avión
a Sevilla en las primeras horas del día siguiente. Un
viaje apurado, apenas sin descanso, y que nosotros,
carísimo don José Antonio, le agradecemos como us­
ted sabe muy bien a qué sabe la gratitud de los AA.
AA. de Don Bosco.
El noble salón, totalmente ocupado por medio millar
de asistentes. Familia Salesiana, presentaba un aspec­
to sencillamente impresionante. Nuestras monjicas co­
locaron sobre los cortinajes del proscenio-presidencia
de autoridades locales, provinciales y regionales, una
gran fotografía de Don Bosco con la inscripción: I CEN­
TENARIO SALESIANO EN ESPAÑA. Presentó al confe­
renciante don José Llácer, Director de la Casa de la
Ciudad Jardín, resaltando la recia personalidad de don
José Antonio en toda la España Salesiana en su no
tan corta vida prieta y cuajada de obras que por él a
todos nos llenan y honran.
Una hora justa recorriendo la vida del niño, joven
y hombre Don Bosco con ese bien decir y sentir, tono
y gestos sencillos, familiar, como correspondía al acon­
tecimiento celebrado, con historias y anécdotas entra­
ñables hasta la emoción evidente iluminada en ios ros­
tros hasta contener diríamos, y digo, la respiración ex­
pectante y renovada Instante por instante en todo el
tiempo. Al terminar, una larga y calurosa ovación que
duró varios minutos, con muchas felicitaciones, las
primeras las de las autoridades que ocupaban la pre­
sidencia. Gracias por siempre, carísimo don José An­
tonio.

e e n t e n a f i o s a le s ia n o
UN MONUMENTO A DON SOSCO
A San Juan Bosco y Santo Domingo Savio. Miradlos
qué majos están. Dos en Uno, Maestro y alumno, es­
fuerzo y fruto. Es obra acertadísima y perfecta del
escultor Manolo Arcón, de Zaragoza, que bien se le
nota pasó por las Escuelas de mi Sarriá, y allá, con
don Gaspar Mestre, realizó obras relevantes de arte.
Un monumento, la figura de Don Bosco de 2 metros,
en bronce-poliester, idea y realización —claro está—
de los AA. AA., eso sí, en suscripción popular —toda­
vía no cubierta— y asistida por Cooperadores, Padres
de Alumnos, Alumnos, Boscos y amigos que así, de
esta forma tan sencilla quieren perpetuar su amor a
Don Bosco y en él a tantos Salesianos que aquí gas­
taron y desgastaron sus vidas entregando a la socie­
dad «buenos cristianos y honrados ciudadanos»...
Un niño de 1.° de E. G. B. —el niño siempre prota­
gonista en todo quehacer salesiano— tiró de la cuerda
y descubrió las figuras que fueron saludadas con gran­
des aplausos. A continuación, don José Llácer, Direc­
tor, procedió a la bendición. Y, tras la bendición, el
discursico de circunstancias, espontáneo y vibrante,
diciendo a todos, Salesianos y Salesianas, Cooperado­
res, Antiguos Alumnos, Archicofradía de María Auxilia­
dora, Alumnos y amigos, a todos, cuanto Don Bosco,
como Asistente de Asistentes, nos está diciendo mi­
nuto a minuto, en mitad del patío, sobre un pilar que
aquí, en Zaragoza, es Columna de Aragón y de España
mostrándonos esas tres palabras en bronce abrazando
al pilar: RAZON, RELIGION y AMOR, que, complemen­
tadas por la placa: ZARAGOZA A SAN JUAN BOSCO,
24 mayo 1981, están recordándonos y recordarán a las
ZARAGOZA: Vista del Colegio Salesiano.

generaciones futuras, nuestro compromiso a seguir
trabajando con entusiasmo, y aún con pasión, ya, siem­
pre fieles al espíritu y obra de Don Bosco, para conse­
guir que el Segundo Centenario sea, al menos, tan co­
pioso como el Primero, en realidades para Dios y para
España. El Grupo de Jotas «Nobleza Baturra», de la
Ciudad Jardín, tan salesiano también, dio aún más co­
lorido y alegría a la fiesta.
Y, al día siguiente, ¡24 DE MAYO! ¡Ayyy, aquélla pro­
cesión tan multitudinaria, tan querida como esperada
por todo Zaragoza en homenaje fervoroso a nuestra
Virgen y Madre María Auxiliadora recorriendo entre
clamores las calles del barriol En este día, nos fui­
mos al Noviciado de las Salesianas a vivir, siquiera,
una Eucaristía preparada con todo primor y detalle por
las Hermanas. Una Misa concelebrada de solemnidad
y brillantez religiosa de las de antes... El Ofertorio,
con las ofrendas tan simbólicas como «salesianas» fue
conmovedor: el Cirio Pascual, Luz de Cristo, junto a
las Constituciones de las Hijas de María Auxiliadora;
un libro de clase, una pelota, unos útiles de trabajo,
una guitarra y los Evangelios, representando la misión
de Don Bosco y la Madre Mazzarello educando y evan­
gelizando: dos cestas, una con frutos y otras con flo­
res, obras realizadas y esperanzas de nuevos frutos:
y el pan y el vino que son vida y trabajo. La Comunión,
para todos, con el mismo Cuerpo y Sangre que tam­
bién impresiona...
Gracias, Hermanas, por habernos proporcionado la
ocasión de compartir con vosotras este 24 DE MAYO,
la fiesta más Salesiana de todas las Salesianas.
Así culminaron los actos de este mes de mayo en
el Centenario Salesiano en España a los que seguirán
otros hasta su clausura.
MARIANO LABORDA GRACIA, A. A. S. y Coop.

■ K B B B E irratvíT T r

Cuenca
encuentros Juveniles
El Colegio Salesiano de Cuenca abre sus puertas y se constituye una vez
más, en sede de congresos, festivales y encuentros juveniles. Recientemente
se han celebrado en él el VII Encuentro Misionero Interdiocesano, y el
I Festival de la Canción Joven Misionera..., organizados ambos por
«Jóvenes sin fronteras». A estas asambleas juveniles hay que
añadir las actividades propias y las celebraciones que han teni­
do lugar con motivo del Año Centenario. Damos una breve
relación del apretado programa de actos que ha realizado
la familia Salesiana conquense, de todo ello se habla en
la siguiente crónica que nos envían...
nizan grupos repartidos por las
pistas de los patios, escuchan la
charla de un Padre venido de Ma­
drid, de orientación vivencial y
compromiso de vida espiritual y
apostólica y reflexionan sobre el
tema hasta las seis.

CUENCA: Fachada exterior del Colegio Salesiano.

DIA 4 DE ABRIL
A partir de las diez de la maña­
na la Comisión Diocesana de Cuen­
ca se instaló en nuestro Colegio
para dar acogida a los grupos que
iban llegando en autocares, proce­
dentes de 23 Diócesis, próximas y
lejanas como La Coruña, Barcelo­
na, Granada, Huelva... Se reunie­
ron un millar largo de jóvenes
comprometidos en sus respectivas
Parroquias. Cansancio de viaje y

12

2. I Festival de la Canción Jo­
ven Misionera: Es el primero que
organizan, como actividad juvenil
recreativa. Intervienen 18 grupos
ganadores en las respectivas Dió­
cesis. Es muy similar a nuestra an­
tigua CANCION BLANCA. Tiene
lugar en nuestro salón de actos
con asistencia de unas 1.200 per­
sonas. Anteriormente, el 28 de
marzo, en el mismo lugar y con
el salón lleno, había tenido lugar
el certamen diocesano de Cuenca.
Esta vez asiste el Sr. Obispo de la
Diócesis, Mons. Guerra Campos
que inicia el acto con un saludo
y palabras de aliento a tanta ju­
ventud. Hubo actuaciones que un
jurado severo calificó óptimas. Y
muchos aplausos. Y explosiva ale­
gría juvenil en los vencedores.

3. Vigilia de la Luz: Después
de cenar, sobre las diez, se reúnen
en el sugestivo paraje de Las An­
alegría en el ambiente. Lo primero,
gustias.
Desde este santuario, en­
montar tiendas de campaña y alo­
jarse en aulas y locales de los co­ tre cantos y oraciones y luces, su­
legios salesiano y de las MM. Jo­ ben la enrevesada y empinada,
pero encantadora, cuesta hacia la
sefinas para pasar la noche que
se presentaba fresca. Hasta la ho­ catedral y hasta la iglesia de San
ra de comer (en las pistas del Co­ Pedro, en el corazón de la Cuenca
medieval. Va dejando por donde
legio) visita turística de la ciudad.
pasan alegría espiritualizada, que
Por la tarde los siguiente actos:
la gente admira y encomia. A las
1.
Encuentro-reflexión: Después dos de la madrugada descienden
ded saludo a todos reunidos y de hacia el Colegio Salesiano donde
la adecuada alusión al encuentro
les sirven una taza de café calien­
del año anterior en SHos, se orga­ te.

jó n ?e n es

CUENCA: Grupos de reflexión del
Vli Encuentro Interdiocesano, orga*
nizado por «Jóvenes sin fronteras».

DIA 5 DE ABRU.
A las diez se concentran en el
Colegio María Auxiliadora, toman
café y leche caliente y abundante,
pues todas las comidas son en frío,
y emprenden la tarea del día, cen­
trada en tres actos principales;
1. Marcha Misionera: Desde el
Colegio Salesiano hasta la Hoz del
Huécar en ambiente de cantos fes­
tivos y convivencia alegre recorren
parajes típicos.
2. Visita a la catedral que ter­
mina con solemne celebración de
una Eucaristía muy viva. Es el
centro espiritual más intenso del
Encuentro de estos dos días, que
dejó honda huella en todos.
3. Despedida: Reunidos en el
Colegio y terminada la comida,
sobre las cinco de la tarde, en la
capilla de los Salesianos, ante la
Virgen Auxiliadora, hay unas ac­
tuaciones m u s i c a l e s religiosas,
unas palabras de despedida del Pa­
dre que ha dirigido el Encuentro
con las consignas. Termina este
acto con el canto de la Salve a
María Auxiliadora y la entrega de
una estampa de la Virgen de Don
Bosco con la novena por él reco­
mendada.
A las seis de la tarde desfilan
todos los grupos en sus autocares.
Emocionante, pero alegre, despe­
dida hasta el próximo encuentro.

LA ESCOLANIA JUVENIL
«STO. DOMIN(K) SAVIO»
DE SANTANDER
Los días 22 al 25 de abril tuvi­
mos la suerte de hospedar a 75 ni­
ños de nuestro colegio de Santan­
der, cuyo Director es conquense,
y disfrutaron de dos actuaciones
que recogieron muchos aplausos
de la afición musical de esta ciu­
dad acostumbrada a grandes con­
ciertos. En nosotros quedó el deseo
de vcrfverlos a acoger y aplaudir.
Es un gran conjunto coral que
viene ganando merecidos trofeos
en la Provincia Cántabra, en la
Nación y en los ámbitos interna­
cionales como lo consiguió en Pra­
ga hace dos años. Como premio

les han proporcionado la semana
de Pascua una grata excursión por
los parajes de esta Provincia y de
la de Guadalajara. Aprovechando
la oportunidad han dado en Cuenca
dos conciertos, uno de música re­
ligiosa en la tradicional iglesia de
San Miguel donde se celebran las
Semanas de Música Religiosa y
otro en nuestro colegio de carác­
ter folklórico. Ambos con mucho
público. El jueves, 25, nos dejaron
para ir al colegio salesiano de
Guadalajara..

AMPLIO PROGRAMA
DE CELEBRACIONES
CENTENARIAS
Los salesianos de Cuenca han
sumado sus celebraciones centena­
rias a las de toda España. El mes
de mayo ha ofrecido un calenda­
rio repleto de actividades juveni­
les con asistencia del público de
la capital, principalmente de la Fa­
milia Salesiana.
El 11 de mayo comenzaron las
fiestas con el Pregón, la llegada
de la antorcha olímpic:a y la inau­
guración de las nuevas pistas de­
portivas, que se estrenaron con
los campeonatos de balonmano,
baloncesto y fútbol-sala.
Muy interesantes fueron las con­
ferencias, con mesa redonda y diá­
logo, sobre cLa delincuencia juve­
nil», «La juventud ante la droga»,
y «Cuenca ante el futuro autonó­
mico». Participaron especialistas
en la materia.

Verdaderas manifestaciones ar­
tísticas fueron las representacio­
nes teatrales para niños y mayo­
res. El Grupo «La Troya» de Villarrobledo puso en escena «Pluf el
fantasmita», obra para niños de la
escritora brasileña María Clara
Machado, y «El carro del Teatro»,
obra para todo público, de Vicente
Romero. Un grupo de Toledo re­
presentó «Una ciudad para soñar»,
escrita y dirigida por Vicente
Aranda. Hubo además un intere­
sante cinefórum sobre la película
«Running».
Importante fue la inauguración
de la Sala de Exposiciones, con
muestras de Pintura, Filatelia, Fo­
tografía, Dibujo Técnico, y Traba­
jos de Taller. Llamó la atención la
Exposición Fotográfica sobre el
Centenario Salesiano en España,
con una conferencia sobre el mis­
mo tema, a la que asistió numero­
so público.
En la víspera de la fiesta de Ma­
ría Auxiliadora se celebraron las
finales de los campeonatos olímpi­
cos, terminándose con una velada
mariana y una verbena en la que
actuó el Conjunto «Convulsión».
Y el 24 de mayo se celebró la
solemne Eucaristía, en la que la
Familia Salesiana de Cuenca ren­
día filial homenaje de gratitud a
su Virgen Auxiliadora en el Primer
Centenario de la Presencia Sale­
siana en España.
Como se ve, se ha llevado a ca­
bo un apretado programa de actos
que han evidenciado la vitalidad
de la Familia Salesiana en la ca­
pital conquense.

13

MALAGA: Una escena de la «Cantata a San Juan Sosco» en el Teatro Cervantes de ia capital andaluza.

M A L A G A C E L E B R A E L C E N T E N A R IO
También Málaga ha celebrado con solemnidad el
Centenario Salesiano. Después de Utrera, Málaga fue
la primera ciudad española en recibir a los Salesianos, en 1882. Y en Málaga entraron con buen pie
Don Bosco y María Auxiliadora. O si no, que lo diga
el pueblo malagueño, o las gentes del barrio donde
ahora está el Colegio, uno de los lugares del mundo
en que más se quiere a la Virgen de Don Bosco.
El domingo, día 17 de mayo, se celebró en Málaga
un solemne acto de afirmación salesiana. «Con sentímientos de profunda gratitud, rezaba el programa, la
Familia Salesiana de Málaga y Provincia, agradece a
Dios y a María Auxiliadora estos cien años de siem­
bra».
En primer lugar hubo una concelebración eucarístlca presidida por el Provincial, don Domingo Gon­
zález Diz, en la Iglesia de María Auxiliadora. Partici­
pó toda la Familia Salesiana, en una ceremonia inol­
vidable de acción de gracias.
Desde la iglesia todos se trasladaron al Teatro Cer­
vantes, donde tuvo lugar el acto de afirmación sale­
siana. A las doce intervino don Domingo González,
Inspector Provincial, haciendo una breve historia de
este primer siglo de la estancia en Andalucía y, con­
cretamente en Málaga, de los Salesianos. Subrayó
la labor desarrollada con la juventud, principalmente
en las escuelas profesionales.
A continuación, pronunció un magistral discurso
don José María Javierre. «Don Bosco y los Salesianos,
amigos del pueblo andaluz» fue el título de su pre­
gón. El orador fue interrumpido en diferentes ocasio­

14

nes con fuertes aplausos. Don José María, que puede
ser llamado con justicia el «Pregonero mayor de la
Obra Salesiana», por las veces que ha puesto su cá­
lida palabra al servicio de Don Bosco y su obra, des­
tacó en Málaga la importancia que tienen en el pue­
blo la educación y de cómo se han dedicado a ella
los Salesianos. Los hijos de Don Bosco continuarán
entregándose con todas sus fuerzas e ilusión a la
formación integral del hombre.
Seguidamente, las alumnas de las Hijas de María
Auxiliadora de Marbella interpretaron unos números
de ballet.
Pero la obra que produjo gran impacto por su in­
terpretación fue la Cantata a Don Bosco. Fue repre­
sentada e interpretada por el Grupo «Catedral», con
la bien timbrada voz de Elisa Vivar, acompañada por
un coro de 60 jóvenes, ballet y orquesta.
Alternando con las canciones, se comentó, a gran­
des rasgos, la vida de Don Bosco. Y se subrayó el
número en el que el Santo sueña en venir a España
y se realiza la llegada de los primeros salesianos a
Andalucía.
Presentó el acto la locutora de Radio Popular, Rosa
María. El Teatro Cervantes fue el marco espléndido
de la afirmación salesiana. Asistieron al acto el señor
Obispo, el Delegado de Cultura y otras autoridades
y personalidades significativas de la cultura y de la
sociedad malagueña. En todos los momentos se subra­
yó el valor de la educación salesiana en favor de los
jóvenes obreros.

j ó v e n e s

Los mineros de Ríoturbio
con Don Bosao
A 3 kilómetros de Mieres por la
carretera que lleva a Langreo se
encuentra como espina dorsal de
un estrecho valle del pueblo de
Ríoturbio.
En esta localidad la fiesta de San
Juan Bosco se celebra el 14 de ju­
nio. ¿por qué? Bueno, ya se sabe
que en Asturias hay que pedir per­
miso al tiempo para celebrar unos
días de fiesta, y más en enero, por
eso Don Bosco no ha tenido incon­
veniente en esperar a mediados de
junio para que le honren como el
Santo del pueblo; y cualquiera que
se acerque a estas fiestas estará
de acuerdo en afirmar que merece
la pena. A Don Bosco se le quiere
en Ríoturbio, y mucho.
En Ríoturbio no hay salesianos,
pero allí está Don Bosco desde que
nació el pueblo, o antes. No se sa­
be a ciencia cierta cómo llegó Don
Bosco a la cuenca minera, alguien
habla de una devota marquesa. Lo
cierto es que Don Bosco sale a
hombros de mineros y es celebra­
do en las calles de Ríoturbio. El
desfile procesional lo abre la ju­
ventud, la banda juvenil y las mayoretes, algún grupo folklórico re­
gional y a continuación la Inmacu­
lada, después Don Bosco en una
estatua no demasiado agraciada, pe­
ro que no impide que las calles
estén abarrotadas de gente y las
amas de casa en las ventanas.

Don Bosco a hombros de los jóvenes mineros de Ríoturbio, y con el clavel
rojo que le han puesto en las manos.

Don Antonio, el párroco, habla de
la difícil labor pastoral, pero se ex­
presa con la ilusión fundada en los
pasos ya dados. Una rondalla y co­
ro juvenil, los catequistas, la labor
de las monjas dominicas, la buena
disposición de la gente, la parti­
cipación en la fiesta..., son datos
que infunden esperanza.

bio es un pueblo con gentes que
han venido desde el año 1959, en
que surge el pueblo, de todas par­
tes de España, diversas mentalida­
des, distintas pretensiones y resul­
tados no siempre esperados de
emigrantes que dejaron sus tierras
para probar suerte. Este pueblo mi­
nero es lugar de paso. Cuatro mil
habitantes en un reducido espacio,
en unas pocas manzanas de pisos
iguales, de fachadas rojas y grises,
con el polvo del carMn siempre
presente. El partido comunista es
mayoritarlo, después el P.S.O.E.

A Don Bosco le habían puesto
un clavef rojo entre las manos.
¿Un adorno o un símbolo? Ríotur-

En Ríoturbio los hombres no sue­
len frecuentar la iglesia, pero en
la procesión hay respeto y admira­

ción; los hijos hacen la primera
comunión; un hombre reza a Don
Bosco y le enciende una lámpara,
una mujer después de hacer lo
mismo se despide del Santo aca­
riciándole las manos...
Aquí Don Bosco es «el Santo», el
amigo de los trabajadores. Hay mu­
chos jóvenes, 700 chicos en la
E. G.B. La menuda figura del San­
to sonríe y se encuentra bien entre
estas gentes que vinieron desde
lejos a las minas. Le pusieron un
clavel rojo entre las manos porque
le ven como alguien de los suyos,
un buen paisano que de andar por
estas tierras tendría los brazos ta­
tuados y charlaría con unos y con
otros tomando una sidrína.

15

I

EXPO 8 ALESIAMA -100
La Inspectoría Salesiana de Bilbao h a llevado a cabo la iniciativa de montar una exposición
sobre el desarrollo de la Familia Salesiana en España y en el mundo como m uestra del Año
Centenario. Se han confeccionado murales y paneles con gráficas, estadísticas, actividades,
proyectos educativos... Todo un montaje gráfico de la Obra Salesiana. Ya ha pasado por
casi todas las casas de la Inspectoría, sirviendo un estupendo material ilustrativo p ara con­
ferencias y charlas a alumnos y padres de familia de nuestros centros. Una realidad fecun­
da que ya está cosechando frutos en la difusión del espíritu de Don Bosco por las tierras
del norte...

ta donde llega la semilla que se
siembra, y cuál es su rendimiento.
Pero la siembra del amor por lo
salesiano ahí está.

EXPOSICION
AMBULANTE
Y el 31 de enero, fecha en que
se inauguró el Año Centenario Sa­
lesiano, la Expo-lOO se estrenaba
en Pamplona. Constituyó un verda­
dero éxito pues la visitaron muchos
alumnos, antiguos alumnos, padres
de^ familia y amigos. Estos lle­
varon a otros y éstos a otros, for­
mándose así una hermosa cadena
de visitantes. Se utilizó, como esta­
ba previsto, para dar conferencias
acerca de la Obra Salesiana en Es­
paña y en el mundo.
Y después de Pamplona, la Expo­
sición ha hecho su camino pasando
por las casas de Santander, San
Sebastián - Inchaurrondo, Umieta,
Deusto, Cruces, Baracaldo... Con­
forme escribo estas líneas, no sé
en donde se encontrará; pero su­
pongo que habrá cumplido su mi­
sión en todas las casas salesianas

Panel con algorras siervos de Dios
saleslanos.

LA COSA
VENIA DE LEJOS
Desde mediados de 1980 venía
madurando la idea de una exposi­
ción salesiana que m ostrara el tra ­
bajo realizado en estos cien aftos.
Pero el origen, el germen, es ante­
rior. Hay que rem ontarse al 19 de
marzo de 1979. Ese día, por inicia­
tiva del entonces provincial, don
Salvador Bastarrica, se inauguraba
en Umieta el Centro Inspectorial
de Documentación Salesiana. Allí
mismo, el actual Inspector don Ma­
tías (entonces todavía cin pectore»)
16

dejó caer la idea de que hubiera
algo semejante que pudiera pasar
por todas las casas de la In secto ría. El Centenario que ahora se ce­
lebra ha hecho que aquellos pro­
yectos sean realidad.
Se pretendía con esta exposición
lograr unos objetivos muy concre­
tos: conocer y am ar más y mejor
a Don Bosco. y a la obra salesia­
na; entre los jóvenes; y hacer una
propuesta concreta vocacional a
los alumnos de nuestros centros.
Unos objetivos que se van cum­
pliendo, aunque nunca se sabe has­

<*effatenarlo saleslatto
Panel con los sucesores de San
Juan Sosco.

de la Inspectoría y habrá descan­
sado en unas merecidas vacaciones
para reemprender su tarea en e!
nuevo curso... Y siempre contando
la misma historia, de acuerdo con
el interés de los conferenciantes.
Los alumnos la han oído, la han
visto y se han interesado.

«LOS FRUTOS
VENDRAN...»
He hablado con el vicario de la
Inspectoría de Bilbao. E>on Federi­
co Hernando me ha mostrado gran
entusiasmo al explicarme el des­
arrollo de esta iniciativa. «Ha sido
un acontecimiento, me ha dicho.
Los padres de los alumnos, los Co­
operadores, los amigos y bienhe­
chores de los Salesianos han cono­
cido más nuestra obra en España
y en nuestra Inspectoría. Creo que
todos han apreciado más a Don
Bosco y se han ilusionado aún más
por su propio trabajo.
Le he preguntado por el conteni­
do de la Expo-lOO y me ha respon­
dido: «Se tra ta de gráficas y esta­
dísticas de la Obra Salesiana. En
ellas se m uestra la curva ascen­
dente del desarrollo; se hace ver el
crecimiento de las vocaciones a lo
largo de diversos períodos. En di­
versos paneles se han plasmado las
principales actividades de enseñan­
za escolar y profesional; el núme­
ro de colegios, parroquias, centros

juveniles, asociaciones deportivas,
recreativas y culturales; se han ex­
presado gráficamente los elemen­
tos de la espiritualidad salesiana,
los proyectos educativos, los idea­
les, las realizaciones...
Federico me enseña fotografías,
no muy buenas por cierto, pero in­
dicativas de la realidad. Elijo las
más claras. En una de ellas se con­
templa el mapa de España con la
división de las siete inspectorías
y con los nombres de las casas.
Otro panel m uestra algunas figuras
de los siervos de Dios, salesianos
que van camino de los altares si­
guiendo las huellas de la santidad
de Don Bosco. En otro panel están
los sucesores de San Juan Bosco
o Rectores Mayores: don Miguel
Rúa, don Pablo Albera, don Felipe
Rinaldi, don Pedro Ricaldone, don
Renato Ziggiotti, don Luis Riccerí
y el actual, don Egidio Viganó...
«Sí, ha costado su trabajo, me
dice. Se tratab a de plasm ar artís­
ticamente muchos detalles, antes
había que programarlos, luego co­
locarlos, buscarles el sitio adecua­
do para que cumplieran su fín de

El mapa de España con la actual
división de las inspectorías.

comunicar... Pero todo ha sido un
trabajo «amoroso». Y lo que se
hace con amor no cuesta.
«Además, continúa, la labor, una
vez realizada, ahí queda para otros
colegios, lo cual quiere decir que
el trabajo se multiplica. Y así ha
sucedido. La Exposición puedes re­
petirla, llevarla y traerla a otras
partes; aprovecharla para lo que
quieras...
«Bueno, termina, los frutos ya
vendrán. Porque vendrán, sin du­
da. Toda siembra produce. Por lo
pronto, ya hemos recogido muy
buenas impresiones de cuantos la
han visto: la han aplaudido y se
han entusiasmado. Creo que es una
obra bonita y, al menos, nos pro­
duce la satisfacción de haber sem­
brado».

Y uno se pregunta ¿por qué no
aprovechar un trabajo como éste
para otras casas de Salesianos o de
Hijas de María Auxiliadora fuera
de la Insi>ectoría de Bilbao? La pre­
gunta queda en el aire: ¿quién la
caza? Total, una furgoneta, irnos
pocos kilómetros, y un poco de tra ­
bajo, que es amor y entusiasmo
por la Obra Salesiana... Los frutos
ya vendrán. A la hora de la cose­
cha, claro.
R. A-

17

Halladas las reliquias
de Sanio Domingo Savio
Hace diez años, en 1971, robaron en Turín las reliquias más insignes de Santo Domingo Sa­
vio. La noticia del hurto sacrilego produjo la más viva conmoción en todos los ambientes
salesianos. Hoy todo ha sido devuelto a su lugar en el altar dedicado al santo adolescente
en la basílica de María Auxiliadora. El Postulador General de los Salesianos, don Luis Flora,
que ha seguido todas las fases de este proceso, ha comunicado al director del Boletín Salesiano de Italia toda la información que ofrecemos a nuestros lectores en un caso de tanto
interés. Queda en el aire una pregunta que acaso nunca tendrá respuesta: ¿Quién lo robó?
¿Por qué?
UNA CAJA Y UNA CARTA
No 63 difícil Imaginar el estupor
del Pére Georges Linel, provincial
de los Salesianos de Lyon, cuando,
al abrir un paquete postal, llegado
a su dirección, se encontró con un
cráneo en las manos y una carta
en la que se aseguraba que era el
de Santo Domingo Savio. Desde
entonces, estas reliquias empren­
dieron un largo viaje que terminó
con el regreso definitivo a la urna
dorada de la que habían sido sus­

traídas, en la basílica de María
Auxiliadora de Turín.
El paquete venía dirigido al Pa­
dre Provincial de los Salesianos de
Lyon. El matasellos indicaba la ciu­
dad, la hora y la fecha del envío:
a las 19 horas del 29.10.1980. Pro­
cedía de Metz, ciudad al norte de
Francia, en la frontera de Luxemburgo.
Abierto el paquete, apareció una
caja de cartón gris de 20 x 20,50
por 15,50 cm. Dentro de la caja,
un cráneo, unos huesos, una cajita,

unos retales de tela azul y un tro­
zo de madera. Todo, sobre un fondo
de periódicos viejos y colocado so­
bre una toalla.
Venía además una carta anónima,
firmada por una crucecita y la pa­
labra «préte» (sacerdote). La carta
comenzaba con un «Buenos días,
padre» y, refiriéndose a las reli­
quias robadas, decía: «Voicl le
tout». He aquí todo. No faltaba ab­
solutamente nada.
«La cajita contenía los huesecillos de la mano derecha de Santo

TURIN: Altar de Santo Domingo Savio en la basílica de María Auxiliadora. En la parte izquierda, la urna con las
reliquias.

Iraterffftoeloffftal
Domingo Savio y un trozo del go­
rro azul que usaba el Santo. El
trozo de madera era un fragmento
del ataúd...»
La carta aseguraba que «respec­
to ai ladrón se guardará un riguroso
anonimato». En trueque de esta res­
titución. se pedía «decir una misa
por el ladrón, en honor de Santo
Domingo Savio». Después de rogar
«que todo llegase al Padre Supe­
rior». la carta concluía: «Adiós. Pa­
dre. Le expreso toda mi alegría en
Cristo».

LA NOCHE
DEL 19 DE FEBRERO
DE 1971
El robo sacrilego tuvo lugar la
noche del 19 de febrero de 1971.
La sorpresa de los salesianos fue
en extremo dolorosa y más tratán­
dose de un gesto absurdo e inima­
ginable. ¿Qué objeto tenía robar
los restos de un Santo? ¿Profana­
ción? ¿Superstición? Pero el hecho
era evidente, estaba ahí.
Años después del robo, en 1976.
se llevó a cabo un minucioso corv
trol de las reliquias. Se hizo un
catálogo de cuanto había quedado
y de lo que faltaba. Habían hurtado
el cráneo completo. 14 metacarpios
de la mano derecha, un hueso ilia­
co, dos astrágalos, dos talones, dos
metatarsos y otros fragmentos me­
nores. Fue entonces cuando se
cambió la urna, sustituyéndola por
otra más sólida y segura.
Ahora, cuando la profanación ha­
bía caído ya en el olvido, he aquí
que un buen día suena el teléfo­
no...
El teléfono sonó en la Casa Generalicia de Roma: desde Lyon avi­
saban. daban cuenta de la llegada
del paquete singular. El asunto cau­
só un gran revuelo y. desde enton­
ces. todos se movieron para llevar
a cabo el traslado de la reliquias.
Desde luego, nadie pensaba que se
pudiese atravesar la frontera con
un cráneo bajo el brazo, aunque
éste fuera el de un adolescente
Santo.
En seguida se dieron los prime­
ros pasos. El precioso paquete que­
dó consignado en la Nunciatura de
París. Y por medio del correo diplo^ tic o vaticano llegó a la Santa
Sede. Así. el Procurador General
de los Salesianos pudo recibirlo de
parte del Secretario de Estado Va­
ticano el 10 de marzo de 1981.
Ese mismo día. el Rector Mayor,
sn una reunión de unos pocos,
abrió el paquete y ordenó se toma­

ROMA: Obispos de todo el mundo hacen su visita a la Casa Gene­
ral de los Salesianos. En la fotografía, de izquierda a derecha, ve­
mos al Rector Mayor; a Mons. Héctor Enrique Santos, arzobispo
salesiano de Teguclgaipa (Honduras); a Mons. Domingo Tang YeeMing, jesuíta, recientemente nombrado arzobispo de Cantón (Chi­
na); a Mons. Miguel Obando Bravo, salesiano arzobispo de Mana­
gua (Nicaragua); y a Mons. Arturo Rivera Damas, obispo Adminis­
trador Apostólico de San Salvador (El Salvador).

ra acta del contenido. Posterior­
mente. el director de una comuni­
dad salesiana de Valdocco fue el
encargado de presentarlo al Arzo­
bispo de Turín para el reconoci­
miento oficial y la correspondiente
autentificación.
Jornada histórica fue la del pa­
sado 22 de abril, día en que el Tri­
buna) eclesiástico diocesano para
la causa de los Santos reconoció
como auténticas las reliquias baila­
das. Se hizo el catálogo de las
mismas y su sistematización defi­
nitiva. Con esta misma fecha se
redactó un comunicado oficial, que
comenzaba solemnemente: «A to­
dos y en todas partes se hace sa­
ber por medio del presente docu­
mento que...»

ción de ia urna en la basílica; la
segunda lista comprende las reli­
quias que quedaron después del ro­
bo; y la tercera, las reliquias que
faltaban. Era necesario comprobar
sí en el paquete venían estas últimás.
En efecto, allí estaban: «el crá­
neo, el hueso iliaco izquierdo, dos
astrágalos. dos talones...» Los mé­
dicos peritos pudieron comprobar
que si, que efectivamente eran las
piezas que faltaban. Y concluyeron:
«Hay fundadas razones para creer
que estos huesos pertenecen a un
joven que no completó su período
de desarrollo (Domingo Savio mu­
rió sin haber cumplicío los quince
años) y, de un modo especial, per­
tenecen a las reliquias que falta­
ban de Santo Domingo Savio...»

4c ♦

LA COMPROBACION
Con la debida precaución y se­
guridad se efectuó el traslado de
la urna a la Sala del Cardenal Cagliero, donde aguardaba el paquete.
A llí se extendió la hoja con la tri­
ple lista de las reliquias: la prime­
ra lista completa, llevada a cabo
en 1950 con motivo de la instala­

♦

Era necesario contar todas estas
cosas para alegría de tantos ami­
gos de Domingo Savio como hay
en el mundo. Pero, sobre todo, pa­
ra satisfacción y alegría de todos
aquéllos que, con motivo del robo
sacrilego, quedaron consternados
con grandes sentimientos de pesar.
ENZO BIANCO

19

Don Ernesto y su hueso
La comisión organizadora de estas
fiestas jubilares acompaña a don
Ernesto. El Trofeo «Ernesto Oliva­
res» goza ya de diez años de exis­
tencia. Con motivo de esta jornada
de general alegría para San José
del Valle se ha publicado un opús­
culo totalmente dedicado a glosar
la trayectoria de este salesiano de
cuerpo entero. Ha sido una fecun­
da entrega la suya durante casi
cincuenta años en el pintoresco
poblado cercano a Jerez unos 30
kilómetros, a las clases más mo­
destas de una extensa feligresía.

Aunque un poco acorralado por
cosquillas urgentes, no puedo ne­
garme a bosquejar el apunte apre­
surado que me piden sobre la fe­
cunda biografía salesiana de don
Ernesto Olivares Figueros.
Cádiz es «ciudad erudita de
vientos», según la expresión pemaniana, y a esta ciudad y a su
provincia —nació en Puerto Real—
estuvo irresistiblemente vinculada
la trayectoria de nuestro homena­
jeado. Una especie de viento arre­
batado ha sido siempre don Ernes­
to, ganoso de metas y logros auda­
ces en favor de las clases más ne­
cesitadas del pueblo.
Su máquina de escribir, tan tra­
bajadora y cantarína estos últimos
años, ha dejado constancia en unos
sabrosos folios de los vacilantes
pasos de su vocación primeriza...
El contenido de esas impresiones
me lo reservo para un futuro libro
que bien merece la marcha siem­
pre ascendente del Colegio Salesiano gaditano, a lo largo de sus se­
tenta y cinco años recién cumpli­
dos...
Están lejanas aquellas calendas
de su infancia, porque don Ernesto

20

va acercándose a la cota definitiva
de los ochenta abriles... Pero có­
mo olvidar a don Joaquín Bressán
—su primer Director— («el Supe­
rior más perfecto que yo he cono­
cido: ecuánime, caritativo, razona­
ble, prudente y justo», caray qué
suerte) ni aquella Casa gaditana
de 1912, donde el chaval encuen­
tra «un batallón escolar donde rei­
naba el orden y la disciplina»... y
una serie de atractivos de todo ti­
po cuya enumeración constituye
un elenco casi exhaustivo del esti­
lo pedagógico salesiano de los pri­
meros tiempos...
Desde el día en que siendo niño
de nueve años y ya huérfano de
madre se escapa del colegio y es
devuelto enseguida al redil por un
municipal que sin duda lo identi­
ficaría por su guardapolvo a ra­
yas, don Ernesto jamás ha tenido
la menor intención de abandonar
el camino emprendido tras la hue­
lla de Don Bosco.
En San José del Valle paladeó
las mieles de su Primera Misa. Y
en el apacible rincón vállense iría
quemando decenas de años repar­
tiendo sus energías efervescentes
entre parcelas muy concretas: el

famoso «externado» anexo a la
edificación del primitivo templo
ahora en ruinas, las numerosas ge­
neraciones de novicios y estudian­
tes de Filosofía que requerían su
orientación espiritual y la entrete­
nida vida parroquial a la que con­
sagraría los largos años de su in­
cansable brega...
Cuando niño fue solista. Cuánto
gozaría con aquel coro de don Juanito Domínguez en Ecija, donde se
encontraba la Casa de los aspiran­
tes salesianos de entonces... El tim­
bre resoluto de su voz sigue siendo
característica de la personalidad
del padre Olivares, que jamás an­
da con vacilaciones a la hora de
defender sus graníticas conviccio­
nes. Es hombre de buen parlar. El
Abuelito le llamó un día «el cleriguito mudo» como alusión irónica
a la desenvoltura expresiva de
aquel muchacho que había pasado
por su domicilio jerezano...
Activo y vigilante, celoso y re­
zador, quemado por un fervor que
aflora y casi avasalla, jamás ocio­
so y siempre comunicativo, ha he­
redado el talante decidido y diná­
mico, emprendedor y confiado, de
los Salesianos de antaño, sin rele­
gar lo más mínimo a segundo pla­
no las gloriosas devociones que
siempre florecieron en el parterre
salesiano: la Eucaristía, la Virgen
Auxiliadora, el Papa, el Oratorio

roeaeloflies
Don Rafael Flores y don Ernesto
Olivares con el Inspector de Sevi­
lla y otros jóvenes salesianos.

Festivo, los chicos necesitados, las
vocaciones...
Un extraño atractivo arrastra el
número 50 en la vida humana...
El año jubilar hebreo permitía
que los campos permaneciesen in­
tactos, sin semilla y sin siega, y
hasta los propios esclavos compro­
baban gozosamente cómo se desa­
nillaban los grilletes de su tristí­
sima condición de vida...
Estas han sido fiestas jubilares.
Fiestas en las que el júbilo se des­
pabila y arde contagiosamente, «lu­
men de lumine». en las que todos
acogemos con agradecimiento el
ejemplo luminoso del varón fiel a
su misión, a su promesa de corres­
pondencia a los dones recibidos.
El secreto de una vida cumplida
y levantada con buen talante (has­
ta en los últimos arrechuchos de
unos males que supieron chusca­
mente la firma del acta de defun­
ción del médico responsable) tiene
su fórmula casi exacta en un vie­
jo consejo del refranero, si deja­
mos aparte el espíritu de fe y la
buena costumbre de jeringarse de
vez en cuando por amor al Señor:
«Hueso que te cupo en parte» róe­
lo con sutil arte»...
Don Ernesto supo roer su hueso
con sutil arte. Don Ernesto amó a
San Jc«é del Valle: en él adquirió
hábitos, buenos hábitos, irreversi­
bles... En su tierra, tan soleada,
tan oxigenada, querrá, estoy segu­
ro, que reposen derinitivamente
sus despojos mortales. A la som­
bra de la Cruz del Monte caminó
siempre como hombre desprendido
en busca de la ocasión de poder
asistir al que imploraba su ayuda
tumbado en la cuneta... Fue buen
samaritano que descabalgó de su
matalón para echar mano del acei­
te que suaviza la herida...
. Bien ha merecido repiques festiw s y honores tipográficos y pa­
rabienes masivos y gozo común de
la Familia Salesíana a la que se
entregó en cuerpo y alma

D o n R a f a e l F lo r e s
En la ciudad del sol y de las torres, Ecíja castiza, ya hace me­
ses, se celebró uno de esos acontecimientos que no suceden todos
ios días. Un sacerdote salesiano, don Rafael Flores López, celebra
sus cincuenta años de sacerdote.
Pero esto sólo no es todo, ya que hemos de decir que don Ra­
fael permaneció en la ciudad de Ecíja más de treinta anos. Abuelos,
padres y nietos, han pasado por las clases de este sencillo sacer­
dote, aprendiendo a leer y a escribir y sobre todo recibiendo una
verdadera educación cristiana. Su labor ha tenido que ser grande,
pues, grandes han sido los detalles de cariño de estos antiguos
alumnos, que emocionados y unidos prepararon la fiesta de don
Rafael.
La Iglesia del Carmen, llena totalmente de AA. AA. y familias,
fue el lugar de la celebración de la Santa Misa. En ella habló don
Rafael sencillamente como él siempre hace, pero con el corazón.
Recordó momentos y detalles pasados en el Colegio Salesiano de
Ecija y para todos fueron sus palabras motivo de verdaderas emo­
ciones.
Después de la Santa Misa y haciendo un alarde de hospitalidad,
todos los presentes, abarrotaron los pórticos del antiguo colegio,
en una comida de hermandad, en la que se le demostró a don Ra­
fael el cariño que toda Ecija le tiene a él y a los Salesianos.
Vimos la propaganda para estos actos, colocada por toda la ciu­
dad, como un homenaje sincero y popular a quien dio lo mejor de
sus años por la juventud ecijana. Y después de esta comida de
hermandad, en la Iglesia, reluciente y engalanada, se cantó el «Ren­
didos a tus llantas».
Un sol brillante y ecijarra, nos hizo recordar más de una vez el
lema de la ciudad: «Civitas Solis vocabitur una»...

Juan Manuel Espinosa» S. D. B.

21

r

... Y ESTALLO LA CAÜ

Muchas de nuestras más puras
alegrías Infantiles nacieron al
compás de una pieza de teatro,
puesta en pie con ilusión en un
escenario salesíano.

22

El muy cuco...
Me venía escamando esta tufa­
rada de incienso merecido que co­
menzaba a llegarnos desde el Puer­
to de Santa María. ¿No consta en
la mayoría de las enciclopedias
que el nacimiento de Pedro Muñoz
Seca fue en 1881?... ¿Qué centena­
rio adelantado era éste?... Hasta
que José Luis Tejada —ese «omnipoeta» portuense como le llama
Montero Galvache me aclara el
intríngulis en una tarjeta: «Parece
claro que nuestro don Pedro se
quitaba años, mitad por broma y
mitad por coquetería». 20 de fe­
brero de 1879 es la fecha que cons­
ta en los papeles. El muy cuco...
Recuerdo aquella noche. Adolfo
Marsillach rogaba silencio. «Silen­
cio, se estrena»... En silencio es­
tábamos cuando estalló la unánime
carcajada. Amparo Baró, su espo­
sa en aquellas historias teatrales
sobre el autor novel, preguntaba
inquisitorial por qué no podía
acompañar a su marido en el via­
je que éste anunciaba.
—Mujer, es un congreso al que
he sido invitado.
—Ah... Un congreso sobre pro­
blemas del teatro donde no pueden
intervenir las mujeres.
—Pues sí. Teatro sólo para hom­
bres.
—Ya... Como en la Galería Salesiana.
Repito que ante el televisor es­
talló la carcajada general.
Pero en estos cursos pasados ya
hemos podido trastear con gran
curiosidad por los anaqueles de
nuestras librerías donde acaban
de aterrizar nuevos libretos y me­
lodías pimpantes... TEATRO EDEBE (Ediciones Don Bosco, Paseo
San Juan Bosco, Barcelona-17) se
han echado a la calle con muy cui­
dado vestuario. Preciosos libretos,
de impecable presentación, inspi­
rada en el buen gusto... A las pri­
meras piezas de sabor infantil le
acompañan discos y «cassettes»
que han registrado una música lle­
na de fre.scura y alegría en orques­
taciones de gran colorido. ¿No sig­
nifica «cassette» cofrecito? Cofres
de líricos tesoros son estos estu­
ches que suponemos seguirán triun­
fando con rotundidad en decenas
de pequeños y grandes escenarios.
TEATRO EDEBE ha : abierto sus

puertas a la colaboración de auto­
res ingeniosos. Pero vuelvo la mi­
rada a los tiempos de don Felipe...
Don Felipe Alcántara... Mucha
gente sabe todavía de quién se
trata. Si él pudiera retornar de su
definitivo viaje... Con atrabalis o
sin ella, don Felipe estrujó su vida
con santa avaricia, según aquel
cuño clásico de los primeros tiem­
pos salesianos en los que se tenía
a gala sucumbir en la brecha, sin
jubilaciones establecidas...
Nació el mismo año en que mo­
ría Don Bosco. Desapareció con la
edad del Santo. Aquella Galería
Salesiana de increíbles arreglos,
de páginas regocijantes o ingenuas,
que constituyó con su nutrido re­
pertorio —todavía vigente en mu­
chos de sus aciertos— el corazón
de muchas fiestas colegiales, rena­
ce de sus cenizas al golpe franco
de un entusiasta equipo.
Cuánto debe ese acervo escéni­
co al ingenio chorreante del ilus­
tre comediógrafo del Puerto de
Santa María... Qué paciencia y to­
lerancia de excepción las suyas al
dar el pase definitivo a tantos po­
sibles desarreglos de cualquier pin­
chaúvas, auténticas truculencias
muchas veces perpetradas en la
carne jugosa de sus miles de pá­
ginas cómicas. Y todo para que
las féminas no plantearan tienda
en los escenarios salesianos...
Ya ruedan en el nuevo teatro
piezas mixtas dignas del general
aplauso. Y hasta alguna de ellas,
como «Algo para contar en Navi­
dad» contiene un lenguaje que de
vez en vez estalla en expresiones
que lustros atrás hubieran sonado
en el ámbito de la sala como una
traca de bien encendida pirotec­
nia...
Muñoz Seca vuelve... Recuerdo
aquel profesor nuestro de Moral...
Siempre que venía a cuento des­
pellejaba al ilustre portuense. Pero
siempre le veíamos en sitio prefe­
rente apenas los teólogos ponía­
mos en píe alguna de sus piezas
cómicas, único companage por otra
parte, sabroso y deseado, de nues­
tras largas y rutinarias jomadas
de aula y biblioteca...
Excelente temple humano hace
falta para andar por esta vida con
esa coraza de guasa fina y desenfado con que don Pedro supo de-

^

t

á

fíw m a »

R A JA D A .,.
fenderse de envidiosillos y lechu­
guinos... Don Juan Ignacio Lúea de
Tena nos brinda una graciosa anéc­
dota, a este tenor, en su conmove­
dor libro «Mis amigos muertos».
«Perico había ido a una visita de
pésame acompañado de su mujer y
de sus cuñados: el matrimonio Del
Arco. Las señoras eran amigas de
la familia del difunto y estaban
con otras damas en la sala. Los
hombres se hallaban en el come­
dor. Muñoz Seca comenzaba por
entonces a estrenar sus primeras
comedías y era todavía, por eso,
poco conocido de vista. Y como
sucede en todos los pésames, que
se haÚa de todo menos del muer­
to, aquellos señores empezaron a
disciitir sobre teatro; que si Benavente, que si Amiches, que si los
Quintero, que si Linares Rivas...
hasta que salió a relucir el novel
autor llamado Muñoz Seca, de
quien mucha gente decía que era
muy gracioso. Pero los presentes
no estaban de acuerdo con esa opi­
nión. Todos enjuiciaban que era
muy malo, menos el interesado y
Javier del Arco, que les escucha­
ban en silencio. Y cuando todavía
estaban lanzando sus diatribas,
entró en el comedor una criada
anunciando que las señoras de Mu­
ñoz Seca y Del Arco se iban, y
esperaban a los señores en el ves­
tíbulo. Todos se pusieron de pie
violentísimos. Y Perico, encarán­
dose con Javier del Arco, le dijo:
—Querido Muñoz Seca, siento
mucho el mal rato que le han he­
cho pasar estos s t o r e s . Yo opino
todo lo contrario: creo que es us­
ted un gran autor».
Cerca del tricentésimo título es­
tuvo a punto de nacer de tan fe­
cunda pluma, teniendo en cuenta
la colaboración aceptada y com­
partida, fraternal y valiosísima, de
Pérez Fernández. Amigo del Rey
—que fue invitado excepcional de
mucAios de sus estrenos— , alejado
de toda vinolencia política (he es­
crito vinolencia porque de borra­
chera y destemplanza se trata ca­
si siempre) ¿por qué delito lo de­

^

Así lloraba Mingóte la muerte del
■ormidable autor Miguel Mihura.
Oue no falten buenos autores para
el Teatro Edebé.

jaron tieso como un bacalao en
Paracuellos del Jarama? Incluso en
momentos tan definitivos Muñoz
Seca bromeaba después del regis­
tro personal a que le sometieron
afirmando que el miedo que le roía
los huesos no había rojo capaz de
arrebatárselo...
Pemán lo retrata de una pincela­
da: «un hombre bueno, un corazón
limpio, una gracia fresca, una mo­
destia clara»... En el teatro muñoz-

mejor risa sinfónica... En los años
infantiles y trianeros de mis pri­
meras andanzas salesianas como
alumno, gozábamos lo indecible
en el teatrito que de vez en vez
nos ofrecían los AA. AA. Uno de
ellos, hoy empingorotado en un al­
to cargo académico, salía de guar­
dia en «La estatua de Pablo An­
choa». Aún me suena en el oído
aquello de... «y en último térrrrmino»... a lo que todos contestába­

sequista aparecen inventos múlti­
ples que algún autor ha estudiado
monográficamente. Parece que la
manía de inventar artilugios le
llegaba por vía paterna. Pero su
mejor invento fue el de hacer reír
a toda una sociedad quejicosa y
abatida: «Lo único que hay en el
mundo digno de estimación, des­
pués de una buena mujer, es una
buena carcajada. Y quienes la prodtizcan con su arte, su ingenio o
su gracia, merecen la gratitud de
las gentes» (El padre alcalde).
Qué reconfortable sensación re­
cibía yo en cursos pasados cada
vez que en el ciclo consagrado a
Chapiin comprobaba cómo nues­
tros chicos gaditanos de E. G. B.
soltaban a todo trapo el gas de la

mos a grito pelado: «le seguire­
mos la pista»...
Deberíamos pimplar a gusto, ju­
bilosamente... Aquella manía del
Santo turinés consistente en esce­
nificar obras sencillas en rupestres
escenarios y entretener a la gente
campesina con el arte de sus rapazuelos no va a quedarse en fósil
recuerdo o anécdota histórica... Su
amor por el arte escénico, al que
él mismo contribuyó con alguna
aportación de su exuberante fan­
tasía piamontesa, cobra eco en
nuestros días gracias a la plausible
entrega de quienes andan maravi­
llosamente empeñados en estas ta­
reas tan educativas y espirituales...
Juan Manuel Espinosa, S.D .B .

23

C a n a g u a r o te n é is u n a m ig o ''
Don S e ra fín r e g r e s a a Colom bia
Mis queridos compañeros y amigos:
En la imposibilidad de visitaros a to­
dos como otras veces, lo hago ahora
epistolarmente. La voz de la obedien­
cia, voz de Dios, conocida por dos se­
ñales, me destina de nuevo a la Mi­
sión del Ariari: estas señales son mi
traslado a Canaguaro y el pasaje de
ida y vuelta, sin pedirlo yo.
No es, pues, una locura senil. En
efecto, Dios mediante, el próximo
1982 empezaré a contar los setenta
años: ¡terrible responsabilidad: cuán­
tos sueños, planes, propósitos esfuma­
dos!... Y el mundo sigue dando vuel­
tas y cada vez con más locos; porque
uno engendra ciento y los cuerdos son
pocos... Me he considerado entre los
cuerdos, por eso quiero cuerdamente
“despedirme de mi España, y de mis
compañeros, amigos y parientes”. No
marcho a la P re ^ tu ra Apostólica del
Ariari a ciegas como en 1968; voy con
el convencimiento general de la dureza
de aquella misión de 35.000 kilóme­
tros cuadrados y más de 200.000 habi­
tantes, servidos ya por catorce parro­
quias (dos de ellas ahora sin párroco,
más nueve con un solo salesiano pá­
rroco).
Nos ayudan en la misión tres Co­
munidades de Religiosas: las Hijas de
María Auxiliadora atienden a su gran
Norrual de Maestros y Maestras, desde
la escuela de párvulos, primaria y se­
cundaria en Granada y cooperan en
el apostolado catequístico y parroquial;
también en Canaguaro llevan el Hogar
Campesino Femenino para formar a las
hijas mayores de trece años de los ho­
gares campesinos, que por distancias u
otras dificultades no pudieran alcan­
zar esa formación en las escuelas ru­
rales; las Religiosas de Jesús María di­
rigen también en Puerto Lleras otro
Hogar Campesino Femenino, y las Hijas
de los Sagrados Corazones. Los Salesianos del €olegio Agropecuario de la Ho­
landa en Granada cooperan eficazmente
en el apostolado, atendiendo las veredas
o aldeas de Puerto Caldas y La Playa
a orillas del río Ariari. Igualmente co­
laboran los Profesores de las Escuelas
Rurales con su labor de educación cris­
tiana a las órdenes de Monseñor, que
es su Inspector oficial...
A pesar de estos dieciséis años de

24

labor misionera, todavía hay grandes
extensiones desconocidas hacia el sur.
Ese desconocimiento geográfico fue la
causa del nombre de esta Prefectura.
El Ariari es un río que nace en la
Cordillera Oriental en el noreste de
nuestra Prefectura y la recorre toda
hasta el SE, entregando su caudal al
río Guayabero. En las riberas del Aria­
ri surgieron los primeros poblados y
su nombre denominó la región. Más
allá del Guayabero, en el SO está sólo
el P. Valentín Aparicio en el poblado
de La Macarena con más de cuarenta
veredas diseminadas por aquellas ex­
tensiones meridionales, creando una
población creyente y luchadora, pues
no tienen otros caminos que el incier­
to del aire y el peligroso del río Gua­
yabero: éste nace también en el NO
de la Prefectura, cambiando su nom­
bre en Guaviare, afluente del Orino­
co en los límites de Venezuela.
Las parroquias de los PP. Alicio El­
vira y Valentín Aparicio, ambos sal­

mantinos, se unen por el SE, y la del
último se une también por el SO con
Mesetas, la del P. Francisco Loddo,
italiano. Estas parroquias del Sur, que
sirven los PP. Alicio en Puerto RicoMeta con su colaborador el P. Gusta­
vo Rojas, misionero colombiano de la
primera hora de la Prefectura y el
P. Franco en compañía del coadjutor
salesiano don Luis Beltrán, tienen gran­
des extensiones, próximas a ambos
costados oriental y occidental de la
cordillera de la Macarena, aún intran­
sitadas por la civilización...
La parroquia a que me ha destinado
Monseñor Jaramillo Duque, al despe­
dirme a primeros de abrü, para acudir
en vano a la muerte de mi padre
(q.e.p.d.) es la de Canaguaro (tigre pe­
queño), que se encuentra en la mitad
de la hoy rica vega del Ariari, muy
surcada ya de carreteables, que facili­
tan el transporte. Limita por el N. con
las parroquias de Lejanías, regida por
el P. Tomás Elias Jordán, navarro, y

SEUL • COREA: Después de un minucioso rastreo por los barrios de
la capital coreana, la policía ha llevado a los Salesianos de Shintorim
Dong unos 60 jóvenes con un pasado y un presente de abandono y de
delincuencia. En la foto vemos ai salesiano padre Juan F. Trisolíni con
dos «hermosos ejemplares». Los Salesianos de Seúl acaban de inaugu­
rar una residencia para jóvenes trabajadores, con ia posibilidad de
cualificarse en el mismo Centro Profesional Don Bosco.

mislofftes y t e r c e r m u n d a

^

■

]

*

con la de El Castillo, que rige el pa­
dre Francisco Dobrowoski (dieco); por
el 0 . con la de San Juan de Arama,
atendida por el P. José Manuel Liévano, colombiano, el más veterano de
los misioneros ariarenses; por el S. con
la de Injerto Lleras, servida por el ita­
liano P. Salvador Artizzu; por el E.
con la de Fuentedeoro, que mima el
padre salvadoreño Alonso Iraheta y
con la de Granada-Meta, sede del Pre­
fecto Apostólico, a cuyo municipio per­
tenece Canaguaro.
Pedimos a la Familia Salesiana que
intensifique su oración y su colabora­
ción, para que dentro de unos diez
años podamos entregar a la Iglesia una
Diócesis nueva con un Seminario en
flor. De esta manera, si el clero indí­
gena es suficiente, podremos replegar­
nos los misioneros salesianos a otras
misiones, si Dios quiere...
Por parte mía regreso con la alegría
de mi destino a Canaguaro, donde ac­
tuaré como párroco nominal y cape­
llán del Hogar Campesino Femenino.
Los catequistas han de multiplicarse,
para que veredas o aldeas, que se van
formando, tengan al frente al menos un
siervo fiel y vigilante, ojalá pudiera ser
Diácono permanente, pero por lo me­
nos un catequista, que sirva a la cris­
tiandad en la formación religiosa y de­
más servicios eclesiales posibles.
El ambiente religioso del Ariari es
idéntico al de cualquier parroquia ya
urbana, solo Granada, ya rural, las de­
más: escuelas y Colegios, autoridades
eclesiásticas, civiles, militares, comer­
cio, juzgados, transportes, profesiones,
diversiones y, además, lucha de sectas
y de ideologías dispares, vicios y pe­
cados: el mundo está puesto en el ma­
ligno, com dijo San Juan, y se impo­
ne la lucha, para conservar el Reino
de Dios y ganar el cielo. Necesitamos
enseñar esa estrategia cristiana para
mantener la fe y perfumar la vida con
la ambrosía del amor, de la paz y de
la alegría cristiana en medio de la lo­
cura del mundo.
Con esa confianza creo que mis compañeros, amigos y parientes no han de
considerarme loco al regresar por últi­
ma vez a la Misión del Ariari. Pero
cuerdamente me despido, pues no quie­
ro sei descortés y al mismo tiempo
suplico una oración para que sepamos
todos los misioneros y auxiliares cola^ ra r en unión estrecha con nuestros
Superiores para extender, confirmar y
perfeccionar el Reino de Dios. Para
manto gusten, en Canajguaro-Meta (Co­
lombia), tienen un amigo y s. s. en C.
SERAFIN J. GARCIA H.

ZAIRE • LUBUMBASHI: Un joven en su trabajo de linotipista. Los Sale­
sianos han abierto su horizonte de acción en Africa, de acuerdo con
las determinaciones del 21 Capítulo General y el espíritu de la «Nueva
frontera», lanzado por el Rector Mayor. Ya son varias las Inspectorías
de España y del mundo que han abierto nuevas obras en diversos paí­
ses africanos.

D esde e l S en eg al
Primeros pasos ds la devoción a María Auxiliadora
Los lectores del Boletín Salcsiano ya
saben de nuestras andanzas y prime­
ros pasos en estas tierras de San Luis
del Senegal. Nos hemos visto en ima
amplia fotografía de Mena en el aero­
puerto de Barajas, el día gozoso de
nuestra partida hacia el Senegal (Bole­
tín Salesiano de diciembre, 1980).
Pues bien, a nuestra llegada nos en­
contramos con una hermosa iglesia
construida en 1900 por los franceses,
dedicada a Nuestra Señora de Lourdes,
con su gruta inclusive, imitando la de
Masabiel en los Pirineos. José Luis
Mena tiene fotos de dicha iglesia y
de la gruta. Esta iglesia fue el Santua­
rio mariano de la ciudad, sin ser pa­
rroquia, hasta el año 1957. Han pasa­
do por aquí diversos párrocos y vica­
rios, todos ellos misioneros de gran
talla, y ahora, en noviembre de 1980,
la parroquia de Notre Dame de Lour­
des ha venido a manos Salesianas.
Inmediatamente captamos que el te­
rreno de la devoción mariana estaba
bien cultivado, y que cualquier inicia­
tiva en este sentido, encontraba una
resonancia considerable: así, por ejem­
plo, la Novena de María Inmaculada,

para cuya ambientación hicimos una
gran cartelera con una hermosa oleo­
grafía de María Auxiliadora. La ima­
gen de la Auxiliadora hizo furores en­
tre nuestra cristiandad senegalesa, y
ello nos dio pie para empezar a distri­
buir alguna tarjeta y estampa de la
Virgen de Don Bosco, entre los niños
cristianos de las escuelas de la Misión.
Con gran gozo observábamos, el Vica­
rio y yo, al ir por las casas de los
cristianos, para un primer contacto, que
no había familia, donde la postal de
María Auxiliadora no ocupara un pues­
to de honor, entre las cruces, cuadros
religiosos, fotos del Papa y del Obis­
po, de que hacen gala estas buenas
gentes.
Visto el éxito de la operación, el pa­
dre Atireliano Laguna, que pasó con
nosotros la fiesta de Don Bosco, le en­
vió a Manolo Machado, nuestro dadi­
voso y manirroto “limosnero”, varios
centenares de estampas, a cual más bo­
nitas, y medallas, que le duraron lo
que un pirulí a la puerta de un cole­
gio. A veces le reprochábamos que ha­
bía que medir a quién se da la estam­
pa o la medalla, para hacer una cam-

25

UN OBISPO JESUITA, CON DON BOSCO: El obispo jesuíta, Mons. Do­
mingo Tang Yee-Ming, recientemente nombrado por el Papa, Arzobispo
de Cantón (China), ha realizado una visita a la Casa Generalicia Salesiana. Aquí lo vemos con el Rector Mayor y con don Juan Raineri.

paña un poco organizada de relanzamiento de la devoción a la Virgen, pe­
ro él nos respondía, con su ingenui­
dad picarilla: “Yo hago que las estam­
pas y las medallas entren por todas par­
tes, y luego, que Ella se las apañe”...
En el mes de enero recibimos nue­
vos refuerzos misioneros: la tercera ex­
pedición al Senegal de nuestra Inspec­
toría de León. Ellos nos dijeron que
en el cajón de sus enseres personales
que venía por barco, habían metido 4
capillas domiciliarias de María Auxi­
liadora. De modo que empezamos a
detectar cómo sería recibida una ini­
ciativa de este tipo, y todas las perso­
nas consultadas, incluido el señor Obis­
po, opinaban que eso sería muy bien
aceptado, puesto que es algo práctico
y concreto, que va de acuerdo con la
manera de ser de estas gentes sencillas.
De modo que cuando el 20 de mayo
llegó el cajón con las capillas domici­
liarias, pensamos en lanzar la idea de
inscribirse para recibir en sus hogares
la visita de Nuestra Señora. Y fue el
24 de mayo, domingo, cuando pusimos
a la entrada de la iglesia una de las
capillas (que nosotros y la Virgen te­
nemos que agradecer a don Bronis) y
encargamos a la primera “celadora"
para que tomara nota, a la salida de
las misas, de las familias que lo desea­
ran. Se inscribieron unas 23, que fue­
ron convocadas luego a otra reunión
el día 30, para recibir una pequeña
explicación sobre esta modalidad de la
devoción a Nuestra Señora.
En esta reunión presentamos la ca­

26

pilla, les expliqué por qué Don Bosco,
a pesar de su devoción por la Inmacu­
lada (sabemos del fervor con que se
vivió la definición de este Dogma en
1854, en vida de Domingo Savio) fue
añadiendo el de Auxiliadora, cómo le­
vantó la Basílica de Turín, cómo don­
de hay Salesianos hay devoción a Ma­
ría Auxiliadora, y que de momento.

que ya vale, que la reciban en sus ca­
sas, que la invoquen y que ya verán
lo que son milagros. En nuestro ca­
jón habían llegado también los calen­
darios salesianos, con la hermosa re­
producción del cuadro de Turín; los
recibieron inundados de gozo y me de­
cían que nunca habían visto una Vir­
gen tan guapa. Les tuve que explicar
cómo el pintor Lorenzzone le había di­
cho a Don Bosco que al pintar la cara
de la Virgen, había sentido que al^ ie n le llevaba la mano y los pince­
les. —“Entonces ya se explica por qué
es tan guapa y tan divina”.
El domingo, día 31, fuimos a rezar
el rosario en familia a casa de Mme.
Mireille Desiré, la fervorosa celadora
de la que siempre hemos recibido apo­
yo y colaboración, y ya le llevamos la
capilla, con la lista confeccionada, que
ha llegado ya a los treinta hogares cris­
tianos, por el momento.
Y esta es la pequeña crónica de los
hechos de cómo hemos echado la pri­
mera semilla de la Devoción a María
Auxiliadora en San Luis del Senegal.
Nuestros sucesores tendrán que desem­
polvar este número del Boletín para
preparar las celebraciones y efemérides
de los cien años de la llegada de los
Salesianos al Senegal... Pero vamos a
dejar eso, porque todavía tenemos no­
venta y nueve años por delante para
preparar los acontecimientos... “Y us­
tedes que lo vean”.
JOSE MARIA CALVO DIEZ
Misionero Salesiano

UN PRINCIPE EN VYASARPADI - MADRAS: El principe Klaus de Ho­
landa ha visitado el Centro «Las Bienaventuranzas» que los Salesianos
llevan en Vyasarpadi. Ha visto la sección de leprosos y moribundos.
Y se ha en^ tenido en la cocirra, donde se prepara el arroz para más
de 5.000 personas. El Evangelio se renueva diariamente en esta casa
multiplicando el pan para los que carecen de él.

mlslofftes y Éareew m u n d o

Desde
Benin
EmcHben io s mi~
slo n oros de B ilb a o
Nos hemos puesto la Pascua como
fecha tope para la observación del mo­
vimiento y actividad de la parroquia
antes de empezar a programar algo
desde nuestra experiencia y espíritu.
No tenemos prisa alguna y sobre to­
do queremos respetar al máximo el tra­
bajo que ya se hace y el modo de ac­
tuar de los que lo hacen.
TRABAJO
Notamos sin embargo, que en el
campo de la catequesis esto marcha un
poco por inercia y que cada uno de
los catequistas va haciendo lo que bue­
namente puede, que no es poco.
Vemos también que trabajar o me­
jor, catequizar a los jóvenes cristianos
no resulta fácil ya que la mayor parte
de su tiempo lo tienen cogido con el
colegio, y los sábados y domingos nos­
otros lo tenemos ocupado en atender
como buenamente podemos y llegamos,
a las diferentes comunidades cristianas
de los distintos poblados.
Vemos también urgente el hecho de
formar algún tipo de comunidad o algo
semejante con los matrimonios cristia­
nos, que no son muy numerosos (la
poligamia es el modo normal de con­
cebir aquí la convivencia familiar) y es
necesario animarles en su fidelidad al
matrimonio y en su labor responsable
de educar en la fe a sus hijos, tan
bombardeados por el medio pagano en
el que están viviendo.
MINA

£1 próximo día 28 vamos a comen­
zar en Afagnan, ciudad de Togo, un
curso de lengua Mina, preparado por
los Oímbonianos para sus miembros
y para que los que se quieran añadir.
Parece ser que es eficaz.
Por otra parte si en Lokossa, nues­
tro nivel de Mina no fue muy alto,
aquí será cada vez menor ya que los
diversos asuntos que se te van presen­
tando, te impiden dedicarte al estudio.
MAS

Hoy nos han pedido colaboración en
el G íl^ o estatal para que demos algu­
nas clases y creo que más de tmo ha­
brá pensado en nosotros, como futuros
profesores, sobre todo de español.

REPARTIR EL PAN A LOS PEQUEÑOS . BOMBAY (Italia): El salesiano
padre Alessí acaba de cumplir sus cincuenta anos de vida sacerdotal
en la India. Medio siglo lleva repartiendo el pan a los pequeños. Y con
el pan material, la Palabra de Dios. Ahora está pidiendo un sustituto
que continúe su misión...
Por ahora es claro que no podemos,
pero también hay gente que ve esto
como una posible salida para estar pre­
sentes en medio de la vida de los jó­
venes. Veremos cómo se presentan los
futuros años escolares de aquí y si esa
labor es compaginable con la acción
propiamente ministerial a la que ape­
nas llegamos.
Nuestra actividad últimamente está
quedando reducida a la actividad de
atención a los cristianos de la parro­
quia.
Frecuentemente tenemos que cele­
brar varias misas en los días de labor,
hecho que ya se da por supuesto el
domingo.
Esto supone traslados, largas cele­
braciones y cansancio ya que estamos
en una estación del año donde el ca­
lor nos acompaña a todas horas, así
como el sudor y la ducha diaria (s) si
tenemos agua para hacerlo.
JUVENTUD
Vemos que los cristianos responden
bien, sobre todo los cristianos ya anti­
guos, que no significa que sean viejos.
Para los jóvenes hemos tenido una
reunión-retiro antes de Semana Santa
para preparar la Fiesta de Pascua, y
quitando en Gsmé mismo, en las esta­
ciones estamos más que contentos de
su participación, por el número y el
interés con que lo han hedió.
Ya sabéis que con los jóvenes existe
un encuentro semanal de oradón (los
jueves) así como una hora larga de
canto los sábados.

Esto ya es mucho como actividad
continua de los jóvenes, ya que verda­
deramente su trabajo en casa y en el
colegio los tiene bastante cogidos, y
pensar además, que aquí hacer alguna
reunión sería a partir de las ocho de
la tarde por ser siempre noche cerrada
y vivir a la luz de las linternas...
CONSEJO
Que los que vengan se vayan ha­
ciendo a la idea, que al poco de estar
aquí se van a dar cuenta de que el
francés es insuficiente para atender
una parroquia, por mucho que diga el
Obispo, ya que por ejemplo aquí, en
la reunión de los jóvenes, todos ellos
perfectos conocedores del francés, ra­
ramente lo emplean, ya que no es su
lengua, y además, sí lo hicieran sería
un modo de discriminar a esos que
siendo cristianos, no han tenido oca­
sión de estudiar por diversos motivos.
Debido a esto nuestro Obispo ha
recomendado que todas las reuniones
con el pueblo se realicen en lengua Miná, ya que es el modo que todos com­
prendan y todos puedan participar.
Las mismas religiosas que e s ^ en
Cotonou y que trabajan en la cateque­
sis se han visto obligadas a aprender
el FON, la lengua de allí, ya que si
no, se cierran a la comunicación con
los adultos y con los niños, en general
poco conocedores del francés... sobre
todo los de las clases populares.
JUAN CARLOS INGUNZA
JESUS FERRERO

27

vida que crece tanto interior (san­
tidad) como exteriormente (aposto­
lado juvenil). Una narración, pues,
autobiográfica, ampliada a veces
por la irrupción de los recuerdos
más fuertes en la mente de María
Mazzareílo. El Avemaria sintetiza,
como final, la alabanza perenne del
Instituto nacido de la Madre Mazzarello y de Don Bosco.
El oratorio, muy aplaudido, ha en­
contrado abundantes ecos en la
columna de crítica musical.

TAILANDIA:
FRUTOS ESPIRITUALES

AMIGOS DE DOMINGO SAVIO
En la Inspectoría de Sevilla desde hace dos años existen en la mayoría
de los colegio los Amigos de Domingo Savio. Chicos de doce a quince
años que a imitación del Santo de los adolescentes Intentan en su pro*
pío ambiente ser sal y levadura. Entroncados directamente con lo que
fueron las Compañías de la Inmaculada, tiene sus reuniones y plan
de formación animando sobre todo la Básica Superior. Como en el ve­
rano anterior han tenido su Campamento o jornadas donde han traba­
jado, convivido y planificado el curso próximo. La foto nos muestra un
grupo de Cádiz y Morón de la Frontera que asistieron a dicho campa­
mento en el Charco de los Hurones (Cádiz). Con ellos el incansable
don José Palmero, Iniciador y promotor de este movimiento en la Ins­
pectoría andaluza.

Udon Thani: Catorce bautizos,
casi todos de adultos. Los adminis­
tró el misionero salesiano, padre
Natali Mané, en el centro «Don
Bosco». Entre los neófitos, toda la
familia de un profesor del mismo
colegio. Fue una cadena de sacra­
mentos, porque inmediatamente si­
guieron regulaciones de matrimo­
nios, primeras Comuniones y Con­
firmaciones en la catedral, con la
participación de niños y niñas
(unos 40 pertenecían al centro mi­
sionero salesiano) y un rito muy
solemne. «Estos frutos espirituales
— comenta el noticiario de la mi­
sión— son consoladores para nos­
otros. porque justifican una vez
más la existencia y finalidad de
nuestra escuela...»
NI, Tailandia, 1981, 1

ITALIA:
SECUENCIAS DE UNA VIDA
Roma: Con motivo de la muerte
de Santa María Dominga Mazzarelio, cofundadora con Don Bosco del
Instituto de las Hijas de María
Auxiliadora, se ha presentado un
solemne oratorio musical en el
auditorlum «Gesú Nazareno» de las
H .M .A . de Roma - vía Dalmazia,
en presencia de numerosos invita­
dos, entre los que figuraban el Car­
denal J. María Carroñe, con los
obispos R. Castillo y Javierre y
otros. La música, de Ennio Morricone, conocidísimo autor de bandas
sonoras de películas, sigue la tra­
yectoria de una existencia cristiana
—la de Maria Mazzareílo— , muy
sencilla, pero muy juvenil y de cor­
te moderno. El autor se basa en
dos teams dominantes: el concep­
tual de la santidad, con sus horas
de alegría y de dolor, de desaliento
o de esperanza, fundidos en una
síntesis de victoria personal; y el
histórico, en el desarrollo de una

28

FIESTA DE MADRE MAZZARELLO EN TURIN: El Rector Mayor ha pre­
sidido la Concelebración de la Eucaristía en las fiestas del Centenario
de la muerte de Madre Mazzareílo. El fotógrafo ha captado el momento
de la comunión.

n o t ic ia s

VIETNAM;
LA VIDA QUE NO CESA
Daiat (por Hong Kong): En Vietnam trabajan 9S salesíanos y un
novicio. Distribuidos en 13 grupos
o comunidades. Se está preparando
una especie de elenco — informa
el periódico Newsletter, de la pro­
vincia salesiana china—, que sumi­
nistrará datos los más actualizados
que sea posible. «Los hermanos
vietnamitas siguen con una moral
alta. Seis de ellos emitieron no ha­
ce mucho los votos perpetuos. Fue
una fiesta grande, a la que asistie­
ron muchísimos familiares, amigos,
fieles y jóvenes de las distintas
parroquias. Todos querían acompa­
ñar a los religiosos en el acto de
su consagración. Los salesianos de
Vietnam celebraron también su ca­
pítulo provincial, tras una larga y
cuidadosa preparación. Principal te­
ma: La pastoral de las vocaciones
y la formación del personal: cómo
hacer, por ejemplo, el noviciado
sin poderse cambiar de residencia...
Todos los meses se reúnen los di­
rigentes de las comunidades cerca­
nas a Ho-Chi-Minh. para ver cómo
andan sus respectivos grupos; lo
cual resulta muy provechoso para
todos los demás hermanos. Algu­
nos aspirantes y jóvenes salesianos
fueron invitados no hace mucho a
Goshen (Nueva York), para perfec­
cionarse en el aspirantado nortea­
mericano de la provincia del Este.
Pero otros, junto con muchísimos
ex alumnos, se encuentran aún in­
ternados en los «campos», necesi­
tados. sobre todo, de ropa, medici­
nas y oraciones...»
(De Newsletter 12, 80)

ISRAEL:
TRABAJO DE IGLESIA
EN LA PATRIA DE JESUS
Nazaret: El colegio salesiano «Je­
sús Adolescente» es la única insti­
tución educativa de carácter técni­
co que hay en Israel. «Nos damos
cuenta —escriben los salesianos
que la dirigen— de que nuestro
trabajo es más que nunca un tra­
bajo de Iglesia. Nos identificamos
en una obra de rostro evangélico,
donde el alumno, sea cristiano
(60 por 100) o no (40 por 100), pue­
de confrontar constantemente su
propia realidad humana, y caminar
—llevado con amor— hacia la libre
realización de sí mismo... En una
institución privada como la nuestra.

NUEVO PRESIDENTE NACIONAL DE LOS ANTIGUOS ALUMNOS: Angel
Díaz Ferrer ha sido elegido nuevo Presidente Nacional de los Antiguos
Alumnos Salesianos en el Consejo celebrado en Sevilla el pasado ma­
yo. Sucede en el cargo a Javier Artuch, quien estuvo al frente de la
Asociación últimamente y le dio gran impulso con una dedicación total
y generosa. Angel Díaz era, hasta la fecha, el tesorero. Le deseamos
un período fecundo y un crecimiento en intensidad de la Asociación
de Antiguos Alumnos Salesíanos.

la enseñanza técnica es una mi­
sión... Es cuestión de ideales y de
esfuerzo».

BRASIL:
IGLESIA EN HONOR
DE MARIA MAZZARELLO
Manicore (Humaitá, Amazonia):
Por iniciativa de los hijos e hijas
de Don Sosco — S.D.B. y H.M.A.—
que trabajan en el distrito misio­
nero, se ha podido inaugurar una
nueva iglesia. Se ha dedicado a
Santa María Mazzarello. La fiesta
estuvo precedida por una novena
de preparación, a la que asistían
diariamente los habitantes de la
zona. Durante la función litúrgica
de la noche, día a día. se ilustraba

la vida de la Santa titular. El último
día, por un milagro que de ordina­
rio se repite en los ambientes sa­
lesianos, la iglesia se quedó peque­
ña, sin poder acoger a los fieles
que acudieron en masa. Alumnos y
alumnas, con sus cantos, sostuvie­
ron el entusiasmo de la asamblea.
Un detalle conmovedor fue la
participación en los sacramentos.
La muchedumbre, en tomo al altar,
formaba una hermosa comunidad
que se fortalecía y llenaba de es­
peranza en la Eucaristía.
Esta gente de suburbios, pobre y
en su mayoría inmigrante, es genuina y sensible, siempre dispuesta
a acoger la acción salvadora de la
Gracia. La Santa Madre María Ma­
zzarello será, entre ellos, su eficaz
«misionera» y protectora.

N. H.M.A., 4. 81

29

lib r o s

ANTONIO MARTI'JEZ AZCONA

DON SOSCO
CIEN AÑOS DESPUES

B A C P o p u lir
UNA VIDA
DE SAN JUAN ROSCO
EN RELIEVE
A ntonio M artínez A zcona, Don

Bosco cien años después. BAC Po­
pular 32. Madrid 1981. XVI. 236 p.
El Autor advierte de entrada que
en vez de detenerse en las anécdo­
tas de Don Bosco quiere presentar
el Don Bosco de las anécdotas, mu­
cho más interesante.
La obra podría llamarse «biogra­
fía en perspectiva», como sugiere
el mismo título: Don Bosco cíen
años después. Muchas biografías
son simplemente contadas, pues se
reducen a narrar los hechos hasta
tal punto, que a veces se dedica
un espacio desproporcionado a sus
años juveniles. Otras son predica­
das, pues proclaman su santidad a
través de virtudes y ejemplos a ga­
villas. Otras habría que llamarlas
enciclopédicas por su volumen, por
querer decirlo todo, es decir, na­
rración y moraleja a la vez, sin
que remuneren el largo trabajo del
escritor, de la imprenta y del lec­
tor, que acaba confirmándose en
el refrán: Quien mucho ahorca, po­
co aprieta.
Entonces... ¿quién tendrá agallas
para darnos todo Don Bosco? ¿No
será imposible una aproximación
en poco más de doscientas pági­
nas? Porque con su rica personali-

dad, las variadas direcciones de su
quehacer y los abundantísimos tes­
timonios y macizos estudios que
sobre él tenemos, no es sujeto fá­
cil para quien quiera presentarlo
brevemente y sin lagunas.
Pues bien. El Autor se ha atre­
vido y merece ser felicitado porque
lo ha conseguido con notable acier­
to. Sortea la meticulosidad de la
crónica, o la reducción a cierto nú­
mero de hechos y, en cambio, nos
presenta, de sorpresa en sorpresa
por hacerlo en estilo muy directo,
las facetas de la persona y de la
acción del Santo, a medida que van
apareciendo en su vida, a través
de logradas profundizaciones.
El Autor ha leído las mejores vi­
das y monografías sobre Don Bos­
co, y ha tenido en cuenta la histo­
ria contemporánea y las corrientes
de espiritualidad. Todo viene acri­
solado por una madura reflexión
en que aflora su envidiable expe­
riencia salesiana.
Si alguna etiqueta encaja a esta
obra es ésta: una biografía en re­
lieve. Se alude suficientemente a
los hechos, pero yendo a su meo­
llo, a su contexto y a su proyec­
ción «cien años después». Como
buen cicerone el Autor introduce
a los lectores en la tram a profun­
da de una vida rica en valores hu­
manos y divinos.
La estratégica distribución de los
temas, la acertada dosis de hechos
y reflexiones, un estilo que es ver­
daderamente expresivo, es decir,
que exprime y aquilata conceptos,
nos ofrecen un Don Bosco muy
real, con toda su simpatía y efica­
cia, con toda su humanidad y gran­
deza, con toda su inteligencia y
santidad.
Este apretar los contenidos no
se hace sin tensión ni sin fatiga: el
éxito no se mantiene siempre a las
mismas cotas. Se nota como una
fractura en el ritmo: muy logrado,
nos parece, hasta la página 124, y
menos armónico en el resto, en que
señalamos, no obstante, la satis­
factoria elaboración del capítu­
lo IX: Don Bosco universal, tau­
maturgo, apóstol y santo.
A lo largo de esta obra brillan,
unidas al dominio de los conteni­
dos, energía y agilidad en presen­
tam os en una prosa viva, densa y
clara a la vez.
La Editorial Católica la ha in­
cluido en su prestigiosa serie BAC
(Popular n.* 32). lo que ya es una
recomendación. Le ha dado, ade­
más, un vestido tipográfico y cui­
dado: una portada atrayente.
JUAN CANALS PUJOL

b»

miuigo MAccoNa¡

SANTA
MARIA D. MAZZAREllO

M s m v r o HUAS M »UMA A W IáO O tA
U A O ■ IP

SANTA M.§ MAZZARELLO,
EN DOS TOMOS
F ernando Maccono, Santa María
D. Mazzarello, Cofundadora y Pri
mera Superiora General de las Hí
jas de María Auxiliadora. Traduc
ción de la edición italiana de 1960
Ed. Instituto Hijas de María Auxi
liadora. Madrid 1980. Dos volüme
nes de 436 páginas. 0 16 x 22 0

Con este trabajo, las Hijas de
María Auxiliadora de la Inspecto­
ría de Madrid han querido rendir
un homenaje a Madre Mazzarello
en el primer centenario de su muer­
te. Por tratarse de una traducción
que ha querido ser fiel al origi­
nal, no se ha introducido en esta
vida nada que no estuviera en la
segunda edición de Maccono.
El libro se presenta en dos vo­
lúmenes. «Esta vida se lee con in­
terés y gusto espiritual, y se queda
uno edificado de la sencillez, atra­
yente bondad y ardentísimo amor
a Dios y al prójimo» escribía el
Cardenal Cagliero. Y Monseñor
Costamagna decía: «Al leerla, me
parecía volver a vivir en aquel tro­
zo de cielo que era Moraese en los
tiempos de la santa Madre».
La edición de esta obra en len­
gua española pone en manos de to­
do miembro de la Familia Salesia­
na la riqueza del espíritu de esta
mujer con un carisma especial de
salesianidad, de delicadeza y de en­
trega a la juventud. ¡Qué a punto
nos llega en el centenario de su
muerte y en el centenario de la lle­
gada de los Salesianos a España!

30

É

n u e sfflw g r a t it u d

Zamora: Una devota de María
Auxiliadora y San Juan Bosco,
agradecida por favores recibidos,
envía una limosna, con el ruego
de que sea publicado en eí «Bo­
letín».
Celanova (Orense): Por una gra­
cia de María Auxiliadora, envío una
limosna, y deseo se publique en
el Boletín. Cristal Fernández.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora por un gran favor, que
me ha concedido. Celsa Araujo.
Huesca: Habiendo recibido de
nuestra Madre Auxiliadora una se­
ñalada gracia, quiero públicamente
darle las más sinceras gracias,
dando al mismo tiempo una limos­
na para su culto en el Santuario
que tiene en nuestra ciudad.. ¡Gra­
cias, Madre Auxiliadora! Regina
Iglesias.
Zamora: Muchos y grandes favo­
res debo a María Auxiliadora, a
quien siempre acudí con gran fe y
confianza en su intercesión. Entre
ellos, tres de mis hijos tuvieron
que someterse en diversas ocasio­
nes, a operaciones delicadas en es­
te último año. En todas he visto
la mano de nuestra Madre. Todas
salieron bien y mis hijos gozan de
perfecta salud. Por lo que agrade­
cidísima envío una limosna e in­
vito a todos los que sufren, acu­
dan a la que es Madre de los afli­
gidos. Sofía Carro.

Orense: Por favores recibidos de
María Auxiliadora, hago público mi
reconocimiento y envío una limos­
na. Alejandra Sotelo.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora por una gracia recibida
de tan buena Madre y envío una
limosna. Teresa Iglesias.
Orense: Ante la necesidad de te­
ner que someterme a una delicada
operación, recurrí a María Auxilia­
dora. Hoy, gracias a su protección,
esa necesidad ha desaparecido.
Cumplo la promesa de hacer públi­
co mi agradecimiento, rogándole lo
incluya en el Boletín Salesiano.
Erundina Cid.
Puebla de la Calzada (Badajoz):
Doy gracias a María Auxiliadora
porque las dolencias de riñón, que
sentía desde hace tiempo, han des­
aparecido con ocasión de la Nove­
na y Fiesta del presente año. Al­
gunos me dicen que es debido al
tratamiento médico. Yo les respon­

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
B«c3 ~San Marcos*. Primera entrega: 100.000 pesetas.
Beca 'B ibiana Soclas*. N. e.; 7.000. Total: 59.000 pesetas.

INSPECTORIA DE BILBAO
Sr'ra 'Mam á M argarita'. L. CaAada. Pamplona. N. e.: 250. Total; 58 500 pesetas
Beca 'Mam á Margarita*. N. e.: 4.000. Total: 84.500 pesetas.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca 'José de Juan*. Las Palmas. N. a.: 15.000. Total: 303.000 pesetas.
Beca *D. José Doblado*. Málaga. N. e.: 12.000. Total: 100.000 pesetas.
Beca 'D on Bosco’ . La Orolava. N. e.: 100.000. Total: 160.000 pesetlts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca ‘ O, Fila*. Nueva enb«aa: 4.000 pesetas.
Beca *P. Miguel S .' Vigo. Matfa Auxiliadora. Nueva entrega; 1.000 pesetas.
Beca "SenegaT. Nearae entregas: Vigo. Parroquia, 27.000 ptaa.. Atlariz, 40.000
ptae. Venezuete, 17.776 ptas.. Alemania. 109.000 ptas., y Otras limoensa, 3.000
Pesetas.
Beca 'S eaegat'. V illa de la Robla. N. e.: 50.000. Total: 100.000 paaat a i.
Beca 'P«e C etainafio', Vtgo. Marte Amüliadeea. Nueva entrega: 25.000 pesetas

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Baca
Beca
Beca
Bes

'SalesMAo Coadtwtor Pertoccioneiríento*. N. e.: 200.000. Total 709000 pts.
’ F a aiiia FreeeieT N. e.; 1.000. Total: 117.000 peestes.
-M. L. A ." M. e .; 'NOSOr-TeM; 145.000 pesetas.
•Srchleetradia de M.« Auxiliad. A tocha '. N. e.: 100.000. T.: 292.006 pías.
'FidaBdad*. N. e,: 20.000. Total: 120.000 pesetas.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca ' M a rtirM
------ - H. e.: 111.683. Tote!: 223.663 pesetas.
Seca -S « t Jeeé T Sea APlorvío'. N. e.; 5.000. Total: 51.000 ------ --

INSPECTORIA DE VALENCIA
a«ea 'Sen P ateoe'*. lie iM i N. e.: S.fiOO. Totsi: S&OOQ peeatna.
Seca ~Sad Oa mardp". v m «ta . N. e.; 10.00». T eW : 132.000 psiH as.

do que puede ser, pero para un
cristiano que acude con fe en estos
momentos de apuro, nunca se pue­
de separar una cosa de la otra. Por
todo ello doy gracias y deseo se
publique en el Boletín para estímu­
lo de todos. M. M.
Madrid: Envío un donativo en
agradecimiento a María Auxiliadora
y a San Juan Bosco por haber sa­
lido bien de una operación un hijo
mío y mi esposa de una dolencia
que tiene. A. Tardajos.
Béjar: Encontrándome en grave
estado de salud, pedí a la Santísi­
ma Virgen Auxiliadora mi curación,
prometiendo enviar un donativo y
publicar la gracia en el Boletín Sa­
lesiano. Cumplo mi promesa llena
de gratitud a nuestra Madre. María
Rodríguez.
Agudo (Ciudad Reai): Doy gra­
cias a María Auxiliadora por favo­
res recibidos y envío un donativo
para las obras salesianas. Gracias.
Madre, por todo cuanto haces por
mí. Tu devoto. A. R. R.
Agudo (Ciudad Real): Doy gra­
cias a María Auxiliadora por un
favor recibido, y envío un donativo,
rogando su publicación en el Bole­
tín Salesiano. Bruno Fernández Ra­
yo.
Astudíllo: Dan gracias a María
Auxiliadora por favores recibidos,
y envían una limosna; Irene Oulntaño; M. H. Pérez; J. G.; Presenta­
ción Aguado.
Astudíllo: Doy gracias a María
Auxiliadora por el buen éxito de
una operación delicada y envío una
limosna. M. S.
Ibars de Urgel (Llelda): Doy gra­
cias a María Auxiliadora por un fa­
vor recibido y envío un donativo.
María Brufau Roselló.
Madrid: Damos gracias a María
Auxiliadora por los favores recibi­
dos y enviamos una limosna, de­
seando se publique en el Boletín
Salesiano. Familia Masa Diez.
Alcubillas (Ciudad Real): Me co­
municó el doctor que tenía que es­
tar en cama durante un mes por en­
contrarme enfermo de pleuresía.
Me encomendé mucho a María
Auxiliadora y envío un donativo.

3J

FUERON

Dña. Alicia Polack, Vda. de Va*
lenciano t el 25 de febrero en la
paz de Dios, a los ochenta y dos
años de edad, doña Alicia Polack,
Vda. de Valenciano, madre de 5 hi­
jos, Antonio (Salesiano) Fernando
(Opus Del) Alberto, Federico y Ma­
ría del Pilar. Doña Alicia fue una
Cooperadora consciente desde el
año 1923 de la Obra Saleslana en
Sevilla cuando vivía en la calle de
María Auxiliadora, 2; siendo Dele­
gado Salesiano de los Cooperado­
res el gran apóstol don Marcos
Lungo. En su casa se recibían las
Lecturas Católicas que se leían con
avidez y se propagaban con miras
a difundir el fin que perseguía es­
ta publicación creada por San Juan
Sosco.
La guerra civil española hizo que
la familia Valenciano se establecie­
ra en Salamanca siendo los hijos
matriculados en el entonces Cole­
gio Helmántico (de siempre Cole­
gio Salesiano de María Auxiliadora)
y empezara doña Alicia a conocer
y tratar a los Salesianos de la Ins­
pectoría Céltica: aquí empezó su
entrega personal, como Cooperado­
ra, a las necesidades espirituales y
materiales de la Juventud pobre y
necesitada, que cuidan los salesia­
nos y de las vocaciones asistidas
en nuestras Casas de Formación.
Puesta en marcha la restauración
de la vida civil española, finalizada
la guerra, la familia Valenciano se
traslada a Madrid. Aquí doña Alicia
aportó sus conocimientos y valo­
res personales y familiares a la
creación de un ROPERO compuesto
por señoras de su amistad y fami­
lia: la finalidad de este Ropero era
allegar recursos para las vocacio­
nes salesianas como ornan>entos y
enseres para los servicios religio­
sos. medios didácticos para la en­
señanza y víveres y vestidos para
los seminaristas.
El Ropero se celebraba en días

Í2

A

LA

CASA

DEL

a propósito convenido por la seño­
ras; empezábamos con la oración
al Espíritu Santo, luego se leía el
Evangelio de la misa del domingo
siguiente, se hacía una exégesis y
se iniciaba un comentario por es­
pacio de media hora. Seguidamente
se notificaba la marcha de los ser­
vicios y atenciones solicitadas por
nuestras Casas de Formación, lue­
go se presentaban las ofrendas re­
cibidas y se hacía la entrega de
las propias. Se terminaba recibien­
do la Bendición de María Auxilia­
dora impartida por el Delegado Sa­
lesiano. En el mes de Junio de ca­
da año se hacía una visita a algu­
na de nuestras Casas de Forma­
ción donde éramos muy bien aten­
didos y así terminaban las activi­
dades del Ropero por aquel año
que empezaban luego en el mes de
octubre.
Así hasta el mes de febrero úl­
timo, cuando no pudiendo celebrar
la reunión con las señoras la visité
el día 19 por útlima vez hablando
de tanto bien hecho en tantos años,
exponiéndome ella su conformidad
con la voluntad de Dios y prome­
tiéndome oraciones desde el cielo,
entregándome de paso su última
oferta para las vocaciones salesia­
nas.
Si la gloria de los hijos son sus
padres, como se ha escrito acerta­
damente, los hermanos Valenciano
Polack, pueden dar gracias a Dios
por haberles dado unos padres tan
gloriosos.
Don Emilio Casado Escudero, Pre­
sidente del Grupo Local de Coope­
radores de Carabanchei Alto, falle­
ció el día 15 de febrero, el mismo
día que la Familia Salesiana cele­
braba el Centenario de la Negada
a España de los Salesianos.
Fue don Emilio una muestra cla­
ra y sencilla de lo que es un Coo­
perador Salesiano: cristiano con­
vencido que actúa como tal en la
sociedad, prestando un servicio a
los hombres.
Bebió el espíritu de Don Bosco
como alumno del Bachillerato que
en un tiempo tuvo este colegio de
CarabancheL y lo llevó a su vida
diaria con espíritu eclesial, amplío,
abierto a todas las actividades.
Fue mucho tiempo Secretarlo del
Ayuntamiento de Carabanchei. ac­
tuando con amabilidad y atención
para todos; en sus funerales reco­
gimos numerosos testimonios de
sus vecinos y de compañeros que
manifesitban su reconocimiento y
admiración por quien había dado

PADRE
ejemplo de cristianismo en su trabajo, manifestándose entregado y
generoso con todos.
Abierto a quien le solicitaba, fue
Secretario de la Acción Católica
Parroquial y Presidente de la Aso­
ciación de Padres de Alumnos del
Colegio de los Marietas.
En el Colegio desarrolló mayor­
mente su actividad. Recibía regu­
larmente los sacramentos, asis­
tiendo a diario a la Eucaristía en
compañía de su esposa. Participaba
en las funciones litúrgicas, ensaya­
ba los cantos, etc... Participó acti­
vamente en la Archicofradía de
María Auxiliadora y en el grupo de
Cooperadores. En las fiestas y ex­
cursiones era el animador nato,
cercano a todos.
La vida de don Emilio, sencilla,
piadosa, integrada en la sociedad,
generosa y abierta a todos, es una
llamada a hacer efectivo nuestro
cristianismo en la vida diaria.

Señor don Daniel Avila Díaz t el
25 de febrero de 1981, en Madrid.
Nunca olvidaremos su entereza
los que desde hace dos años, cuan­
do le atropelló en Colmenar Viejo
un conductor novel, hemos vivido
a su lado infinitas horas de angus­
tia, dolor, nerviosismo y viajes al
«Ramón y Cajal», al Clínico de Sa­
lamanca y al Generalísimo de Ma­
drid donde falleció después de tres
días de lucha por sobrevivir...
Sincero, honrado y sufrido hasta
grados inconcebibles, nos ha dado
una buena lección evangélica que
será luz de fe, amor y sacrificio
para los que hemos tenido la oca­
sión de pasar Juntos la prueba.
Seguramente amaba tanto lo sa­
lesiano, desde su estancia en el
antiguo colegio de Béjar allá por
los primeros decenios de siglo.

;

t

ENCICLOPEDIA BASICA D E L CATEQ U ISTA
C K ¿ € 1 4 C ÍC U Í0 4 ^
El Secretariado Diocesano de Catequesis de Barcelona, la Facultad de Teología de Bar­
celona (Sección San Paciano), y la Central Catequística Salesiana de Madrid, presen­
tan la ENCICLOPEDIA BASICA DEL CATEQUISTA que pretende dar a los catequistas una
formación sólida, completa y actualizada.
La ENCICLOPEDIA BASICA será también muy útil a todos los cristianos interesados en
vivir, profundizar y comunicar su fe: educadores, monitores, jóvenes comprometidos, lai­
cos de toda edad, etc. En los fascículos encontrarán, tratados monográficamente por
especialistas, temas sugerentes sobre Sagrada Escritura, Teología Dogmática y Moral,
Antropología, Psicología. Sociología, Pastoral y Catequesis.
La colección completa constará de unos treinta y seis fascículos, de los cuales ya hay
quince publicados.

Títulos P u b lic a d o s
1

J e s u c r is t o I. J . H e r r e r o

2
3

J e s u c r is t o li. J . H e r r e r o
P s ic o lo g ía d e l a d o le s c e n te y d e l jo v e n . P. C a s t e l l v í

4

La r e lig io s id a d p o p u la r . J . M. G a l b a n y

5

V id a d e g r u p o y C a te q u e s is . J . M. M a í d e u

6

E l D io s d e J e s u c r is t o . M. C a m p s ¡ G a s e t

7

P s ic o lo g ía d e la in fa n c ia . E. C a p d e v i l a

8

La fe c r is t ia n a . E. V i l a n o v a

9

La R e v e la c ió n . S . P ié i N i n o t

12

R e fle x ió n c r is t ia n a s o b r e la c u ltu r a . A. M. O rio l

14

L o s O r íg e n e s s e g ú n la B ib lia . J . M a s I A n t ó

15

La V ir g e n M a ría . J . E s q u e r d a B ife t

16

La E s p e ra n z a c r is tia n a . M. E s t r a d é

17

La e x p r e s ió n e n la c a te q u e s is . C . M a r t í n e z d e M i r o s a

19

E l h o m b r e a b ie r to a la fe . J . L lo p is

I

Pedidos a:

La esperanza
crM taaa

16

CENTRAL CATEQUISTICA SALESIANA
A l c a l á . 1 6 4 — M A D R ID -28 — ©

2552000

Colección de folletos catequísticos

Jesús os llama
para los distintos momentos del año litúrgico
S o n u n a g u ía p a ra c a te q u ista s, e d u c a d o re s , p a d re s y
m a e s t r o s d e religión d e s e g u n d a e t a p a d e EG B.
L a t e m á t i c a g e n e r a l e s la I n v i t a c i ó n a s e g u i r a C r is t o ,
a s e r s u s d is c íp u lo s , y s e e x p la y a e n s ie te fo lle to s:

*

1

Tiempo ordinario I

3

Navidad

2

Adviento

4 Tiempo

5 Cuaresma
ordinario II

7

Pascua

6 Pasión

Pedidos a:
CEN TRA L C A T E Q U IS T IC A S A L E S I A N A - c / A l c a l á , 1 6 4 • M A D R ID -28 • T e i é f . 2 5 5 2 0 0 0

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ESPAÑOLA^

¡No fa lte
en su hogar!
^

La historia de
Don Bosco, contada

*

paso a paso por el
que fue su secretario.

Uno de los mayores
acontecimientos del Primer
Centenario Salesiano en España.

•k P e d i d o s a :

CENTRAL

CA TEQ UISTICA

S A L E S IA N A

c / A l c a l á , 1 6 4 — M A D R ID - 2 8 — T e lf. 2552000]



Fecha

1981.08

source site

https://archivobs.salesianos.es/