Título

BS_1981_03

Descripción

Boletín Salesiano. Marzo 1981

extracted text

AND CENTENARIO S A U S I^

DON

//

Queridos amigos Juanito y
Mari:
Ya se ve que estáis oliendo la
primavera, esa estación que na­
die sabe como viene, pero que
todos la sentimos cuando ha lle­
gado. Yo la noto en vuestras
cartas. Aunque todos los meses
del año os gusta bromear,
cuando llega marzo la broma se
convierte en chunga. Y yo no sé
si habláis en serio o habláis de
guasa. En una palabra, que no
sé si me tomáis el pelo. «Es que.
a veces, decimos las cosas de
mentirijillas»», me escribe Mari.
No me extraña que por sus
dientes ralos se escape alguna
verdad...
Pero hoy Juanito me pregun­
taba que quiénes eran los «hijos
de papá», y añadía que todo bi­
cho viviente es «hijo de papá»,
mientras no se demostrara lo
contrario. Y aquí está el lío pa­
dre. ¿Habláis en serio o en
guasa? Porque, en castellano,
«hijo de papá» quiere decir
«niño rico». Y eso lo sabéis de
sobra. Conque no pongáis ahora
cara de inocentes, que ya estoy
viendo a Mari cómo se ríe por el
rabillo del ojo...
Pues bien, un día Don Bosco
llegó a la convicción de que no
había sido enviado para educar a
los hijos de los ricos, es decir, a
los hijos de papá. En 1836,
cuando Don Bosco tenía 21
años, llegó a Turín la epidemia
del cólera. Por todas partes cun­
dió el miedo. Los Jesuítas anti­
ciparon la salida de sus internos
del Colegio del Carmen para ir al
Castillo de Montaldo, imponente

BOSCO

T
Una página para los niños.

LOS HIJOS DE PAPA"
lugar de vacaciones. Entonces
acudieron a Don Cafasso pi­
diéndole un seminarista Inteli­
gente que pudiera dar clases de
griego y asistir a los muchachos
en el dormitorio.
Don Cafasso pensó en seguida
en el seminarista Bosco. Era el
más competénte de sus compa­
ñeros y además, podría ganar
unas liras para ayudarse en sus
estudios.
Y, desde el primero de julio
hasta el diecisiete de octubre,
Juan Bosco vivió por primera vez
entre jóvenes de familias distin­
guidas. Supo por experiencia lo
que eran los «hijos de papá».
Aquel verano le sirvió para com­
probar su vocación: él no estaba
destinado a los niños «bien». Lo
suyo eran los pobres. Y confesó
su experiencia: «lo difícil que re­
sultaba adquirir entre los jóve­
nes ricos ese ascendiente que ha
de tener un sacerdote para ha­
cerles algún bien». Y se persua­
dió de que Dios le llamaba sola­
mente para los muchachos po­
bres. Esta sería una de sus más
absolutas convicciones: «Yo no
he sido llamado para educar a
los hijos de los ricos».

Vosotros ya comprendéis de
sobra que «hijos de papá» son
también los niños orgullosos
que desprecian a todo el mundo.
No necesitan nada de nadie. Lo
saben todo. Miran a fa gente por
encima del hombro. Y se ríen
hasta de sus padres y maestros.
¿Qué os parece? Juanito ya está

pensando que «a veces se ha
portado como un «hijo de papá».
Pero que eso era sin quererlo.
Mari lo disculpará en seguida y
dirá que es «cosa de la prima­
vera».
Sí Juanito, yo no sé por qué,
pero me parece que Don Bosco
os quiere de verdad. Y es que
sois de los suyos. Fijaos que el
Señor dice también en ei Evan­
gelio que el Reino de los Cielos
es asimismo de los pobres. Y
que es muy difícil que en él en­
tren los ricos, entre los que es­
tán los «hijos de papá». ¿Verdad
que los pobres deberían estar
siempre saltando de alegría?
¡Hala, a brincar se ha dicho!
Recibid un abrazo muy fuerte
de vuestro mejor amigo,

PADRE RAFAEL
Comprendió que él no estaba destinado a los
niños «bien». Lo suyo eran los pobres.

CENTRO S iL E S U N O
DE ESTUDIOS ECLESIASTICOS
B I B L I O T E C A

P,° Delicias, 2 0 - MADRID-7

Sabor de Fiesta
Revista de la Obra de Den Bosco
Arto XCIV . N.o 3 - M ano 1981
Director: RAFAEL ALFARO
Conseio de Redacción: Emilio Her­
nández: Antonio García Vera; Ar­
gentina Sánchez Romo; Javier
Artuch.
Administrador: Ramón Gutiérrez.
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164 - Teléfono 255 20 00
MADRID-2 8
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha

Ei Boletín Salesiano
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a la Familia Salesiana,
a sus bienhechores
y amigos.
Y se sostiene
de sus lectores,
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EN ESTE NUMERO
Sabor a fiesta ..............
Con ios Salesianos ........
Hoy y mañana de una
santa ...........................
Vuelve a Madrid el Teologado Salesiano . ...
Un libro para un cente­
nario ...........................
Taizé-Roma: Encuentro
europeo de jóvenes ...
Apertura del Año Cente­
nario de España ........
Las Exalumnas Salesianas en Asamblea Na­
cional ..........................
• Eurojex»: Congreso de
jóvenes exalumnos eu­
ropeos .........................
Donde había un gallinero
Noticias ..........................
Nuestra gratitud ...........
Fueron a la casa del Pa­
dre ..............................

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NUESTRA PORTADA
Los muchachos miran son­
rientes al futuro. Cien años
de vida salesiana no son só­
lo un recuerdo, sino una ga­
rantía para el porvenir. Los
jóvenes de nuestro pueblo
se fían y confían en !a entre­
ga de sus educadores. Su
alegría es un estimulante en
nuestra tarea.
Foto:

José

Luis Mena

• Escribimos esta página recién concluidos los primeros ac­
tos de apertura del Año Centenario Salesiano el pasado enero. En
todas las Inspectorías se ha celebrado la fiesta de Don Bosco con
un matiz especial de conmemoración de la llegada de los 6 prime­
ros Salesianos a España. Se ha proclamado la fiesta con pregones
y se han presentado el libro «Don Bosco, cien años en España» y
la película «A los cien años». La Familia Salesiana ha respondido
con emoción a la llamada. Y la Iglesia española, mediante la Je­
rarquía, ha estado al lado de los Salesianos, para hacerles sentir
su apoyo y su aprecio. Concretamente, el Cardenal Arzobispo de
Madrid tuvo en Utrera el Pregón de Apertura del Año Centenario.
El mismo día de San Juan Bosco celebró la Eucaristía el Nuncio
de Su Santidad en la madrileña Iglesia de María Auxiliadora de
Atocha. Monseñor Larrea celebró en la iglesia salesiana de DeustoBilbao; y Monseñor Florido Infantes, en Córdoba... Por todo nos
congratulamos y agradecemos tantos gestos de afecto a la Familia
Salesiana en España, en fechas tan significativas.
• La Prensa y la Radio, a su vez, han difundido estos acon­
tecimientos. Los Medios de Comunicación Social han acogido ge­
nerosamente la invitación que se les ha hecho de difundir la bue­
na noticia de este cumpleaños de la Obra de Don Bosco en nues­
tro pueblo. Creemos que ha sido un toque de júbilo para cuantos
vibran en el espíritu salesiano. Los nombres de Don Bosco y de
los Salesianos han calado en nuestro país y todos han sentido el
gozo por esta efemérides. Nuestra gratitud a cuantos han acogido
como suya la alegre noticia, y la han puesto en antena o la han
sembrado en los surcos de nuestra prensa.
• El Rector Mayor también nos ha impulsado con una carta
estupenda, sin desperdicio, a continuar la historia salesiana. «A
ustedes les toca escribir la historia de ese segundo siglo — nos
dice— . Para ello es indispensable poseer el espíritu de Don Bosco.
Este espíritu consiste en tener un corazón oratoriano, lo que sig­
nifica pasión por la juventud, donación sin medida, acercamiento
y presencia, amistad sincera y fuerte, para llevar a Cristo; clima
de familia, que se manifiesta con la confianza y la alegría; una
voluntad de acción colmada de caridad pastoral...»
Casi nada. Durante este año, y los venideros, hemos de empe­
ñarnos en aprender y practicar lo que significa eso de corazón
oratoriano, expresión tan que­
rida para don Viganó.
• y , desde ahora, todos
los días de este Año Cente­
nario, tan bien abierto con
nuestras celebraciones, todos
los días, aun los más sencillos,
tendrán un alegre sabor a
fiesta. A fiesta salesiana.

CON LOS SALESIAMOS
El Nuncio del Santo Padre Mons. Antonio Innocenti, antiguo alumno saiesiano, gran cono­
cedor y amigo de la Obra de Don Sosco, ha querido celebrar en nuestra Iglesia de Atocha
la Eucaristía de la Fiesta de San Juan Sosco, con motivo de la apertura del Año Centenario
Saiesiano en España.

prendidos los m inutos de sus
vidas en la monotonía del
quehacer cotidiano de 'vues­
tras obras, colegios, escue­
las, centros, etc... Vidas sal­
picadas de oración, venci­
miento, privaciones, sacrifi­
cios propios para regalar a
tantos jóvenes alegría, cari­
ño, comprensión, fidelidad,
ilusión...

Queridos hermanos:
Me encuentro entre vos­
otros, 'presidiendo esta cele­
bración con suma complacen­
cia. Desde pequeño he bebido
el espíritu de Don Bosco que
me transmitieron algunos de
aquellos que tuvieron la di­
cha de convivir con él: don
Rinaldi, don Tirone, don
Ckirlanda... se puede decir
que casi lo recibí directo del
mismo Santo y desde enton­
ces, ¡cómo Tío!, ha dejado
una profunda huella en mi
espíritu de niño abierto a lo
bueno y a lo bello.
La Providencia ha querido
que llegue a España, 'para 're­
presentar al Santo Padre,
cuando los Hijos de Don Bos­
co cumplen el Centenario de
su venida. ¿Cómo no 'me iba
a sumar a la celebración de
su gozo? Cómo me alegra
unirme y felicitar a las Hijas
de María Auociliadora, vues­
tras hermanas y colaborado­
ras en él apostolado — que
celebran también un Cente­
nario, él de la m uerte de su
F u n d a d o r a , Santa Marta
M a z z a r e l l o— por la obra
inestimable que llevan a cabo
entre las jóvenes.

Monseñor Antonio Innocenti, Nun­
cio del Santo Padre en España.

Cien años son muchos
años, si no para Dios sí para
nosotros los hombres. Cien
años de labor, es cumbre en
la que merece la pena parar­
se para descansar y echar
una mirada al camino reco­
rrido. Es momento propicio
para, como diríamos hoy,
una evaluación.
Y la habéis realizado, den­
tro de lo humanamente posi­
ble. La he ‘v isto. Hay cifras,
estadísticas, cuadros... E s
m uy positi'va. Y eso que no
hay manera de encerrar en
esos esquemas, cuadros o nú­
meros el espíritu que ha moxndo a tantos Hijos de Don
Bosco, que han ido dejando

Pero, a m í no m e gusta m i­
ra r hacia atrás, aunque él
panorama sea m uy bello, ya
es camino recorrido y tarea
acabada. Quiero que mire­
mos adelante, al futuro que
se abre ante nosotros carga­
do de interrogantes y pro­
mesas. Ya decía Don Bosco:
Sólo mirando al porvenir se
logra que eccista el presente.
*La obra realizada día a
día durante estos cien años,
tenéis que continuarla, ac­
tualizada, hacia él futuro.
Vuestro carisma, el espíritu
de Don Bosco, hecho de
amor y confianza en la ju ­
ventud, tenéis que seguir
sembrándolo sin desfalleci­
mientos ni apatías».
N o es la vuestra una 'vo­
cación fácü, aunque sí m uy

d a e t^ m e n É a

MADRID: El Nuncio de Su Santidad
preside la concelebración eucarísti*
ca de la fiesta de San Juan Bosco
en la Iglesia Salesíana de Atocha.
Lo acompañan, de Izquierda a dere­
cha, el Director del Colegio, el P.
Inspector Provincial de Madrid y
Mons. Estepa.

bella; no lo fue para Don
Bosco y creo que nunca lo ha
sido ni lo será, ese acompa­
ñar con cariño comprensivo
el abrirse a la vida las flores
prometedoras de la juventtid.
Juventud que necesita de
vuestra ayuda, aunque no lo
sepa y a veces ni lo quiera;
clnspirad confianza en los
muchachos, os decía Don
Bosco. Haced que os quieran.
Estad con ellos*.
• Para abrirles a Dios.
Deben conocer que tienen un
Padre, Dios, que les ama co­
mo a hijos y quiere que vi­
van como tales. v.Hay que
formar esos espíritus, que
se abren ilusionados a la vi­
da, en un sólido conocimien­
to de Dios... Es el primer pa­
so de Don Bosco*, Sacerdote
novel, ante aquel mozalbete
que se llamaba Garelli: ¿Qué
sabes de religiónf ¿Y si yo
te enseñase un poco de cate­
cismo f Ese formar seriamen­
te a nuestros jóvenes en reli­
gión, tan actual y tan propio
del espíritu salesiano.

<La ayuda de una ma­
dre. Un gran Santo español,
Juan de Avüa, llega a decir
crudamente que ’^más que­
rría estar sin pellejo que sin
devoción a la Virgen”. Ya
conocéis el papel providen­
cial y destacadísimo de Ma­
ría en la vida y obra de Don
Bosco, en la misma funda­
ción de vuestra Congrega­
ción. No seríais Hijos de Don
Bosco si no amaseis a la San­
tísim a Virgen, si no inculca­
seis con el ejemplo y la pala­
bra el amor a la Madre del
Cielo*. Siempre ha necesita­
do la juventud de María, pe­
ro hoy más que nunca. El
Papa Juan Pablo II no cesa
de inculcarlo.
• Y, para terminar, hay
otra nota que deberá distin­
guir vuestra ayuda a los jó­
venes de hoy. Dos Papas fue­
ron las columnas con cuyo
apoyo Don Bosco logró que
su Obra se abriese paso:
Pío IX y León XIII. Ya re­
cordáis la anécdota: E n la
Comisión romana que debía

aprobar la Regla de la joven
Sociedad Salesiana Jos votos
estaban empatados, tres Car­
denales a favor y tres en
contra. Pío IX, exclamó: Yo
doy el mío. Nuestro Santo se
había ganado desde él prin­
cipio a Pío IX y desde enton­
ces la Familia Salesiana ha
estado siempre en el corazón
de los Papas ( recordad la go­
zosa jom ada de Juan Pa­
blo II con los Salesianos al
comienzo de su Pontificado),
correspondiendo a su amor
con devoción filial y fideli­
dad a sus enseñanzas. Seguid
por ese camino — dijo — . In­
culcad, en estos momentos en
que muchos exageran la desacralización de la figura del
Vicario de Cristo, el amor al
Papa tan propio del pueblo
español, como obsequio y
preparación a su anhelada
visita.
No quiero cansaros. Reuni­
dos a l r e d e d o r de CristoEucaristía vamos a ofrecer­
le, por medio de María Auxi­
liadora, nuestro pasado y
nuestro futuro, que El hará
fructificar para bien de la
Iglesia en España.
Madrid, 31 enero 1981

El 14 de mayo de 1881 se apagaba en Niza Monferrato Santa María Mazzarello, fundadora, con Don Bosco, del Instituto de Hijas de María Auxiliadora.
Tenía sólo cuarenta y cuatro años. No vamos a trazar aquí su perfil biográ­
fico: abundan las «vidas» y obras similares. Esta vez — y si Dios quiere
alguna más— nos detenemos en un aspecto, acaso parcial, pero interesan­
te y de gran actualidad. Con ello nos queremos asociar a las beneméritas
H. M. A., en los festejos que irán teniendo lugar en este Importante Cen­
tenario.

H O Y Y M A Ñ A N A O E UÑA SA N TA
sorbía la risa para empalmar
la discusión. «María Mazzarel­
lo —decía— , fue una funda­
dora, una gran Santa a la que
no le debemos robar ni una
migaja de su mérito. Yo no
cejaré hasta el último aliento;
defenderé esa grandeza ante
quien parece desear verla un
poco en segundo piano. Con
ello no quito nada a Don Bosco. Sí, "Amor —repetía— ,
stat in indívisibiií... stat in indivisibilí"».

VEO A DON
FERNANDO MACCONO

Salesiano c o n más de
ochenta años, en la mesa de
trabajo, de donde ha retirado
todo el material que no le va
a servir en seguida. Después
de buscar y rebuscar meticu­
losamente había publicado la
biografía de Santa María Mazzarello. Esa iabor había ilenado sus días y su corazón:
ie había dedicado todas sus
horas. Ahora revisaba con
cuidado detalles para una fu­
tura edición. Corría el mes de
enero de 194é; el padre Maccono, en una reducida habita­
ción que daba a la viña, gus­
taba condimentar con humor
alguna visita de a m i g o s .
Cuando me veía, me espeta­
ba sin falta: «Esta —la San­
ta— ¿sabes?, era todo un
hombre (sic.) Ahora dime, tú
que eres entendido, sí es jus­
to partir por la mitad y repar­
tir a partes Iguales la funda­
ción hecha por ella y por Don
Bosco, como si se tratara de
una manzana. Santo Tomás de
Aquino dice: "Amor stat In
indlvislblli" (= el amor no se
divide). En ella se dio comple­
to todo el amor de fundadora,

EL AMOR NO SE DIVIDE
Santa María Mazzarello. Fotografía
auténtica, ampliación de ia que ve­
mos en el grupo de la página si­
guiente, en que la santa despide
ia segunda expedición misionera de
las Saleslanas. Obsérvense los ras­
gos dulces y una como abstracción,
producto de su intensa vida interior.

como en Don Bosco se dio
completo todo el amor de fun­
dador. Completo en cada uno
de ellos, y no la mitad. Así
que yo no parto la manzana,
no soy un París entre ias dio­
sas...»
Reíamos. Pero él lo decía
convencido. En seguida se

Era como medir los quila­
tes del oro que este apasio­
nado biógrafo había Individua­
do en el filón de su rica mi­
na. Oro puro que el mismo
Papa Pío Xi, con rápida intui­
ción, había descubierto tam­
bién. «A primera vista — se­
gún el gran Pontífice— , y no
sólo a primera, María Mazza­
rello se presenta con todos
los caracteres de la sencillez
más humilde. Una figura sen­
cilla. sencillísima. Pero con
la sencillez propia de los
cuerpos simples, como, por
ejemplo, el oro». La simplici­
dad del oro —daba a enten-

eettietaaW o d e M a d r e M M azzaw elto
der el agudo Pío XI— , es la
unidad de medida de los va­
lores...
Un genial teólogo, a propó­
sito de la misma Santa y por
los mismos tiempos, tronó
desde el pulpito: «La santidad
no es masculina ni femenina;
es, sencillamente, la explo­
sión de la gracia de Dios
cuando es secundada por la
voluntad humana, la inteligen­
cia y el corazón». Decía estas
palabras precisamente para
ilustrar la robustez viril, bajo
apariencias de fragilidad fe­
menina, de María Mazzarello;
es decir, para indicar su san­
tidad específica, iluminando,
por encima de la sencillez de
aquella campesina de Mornés, sus estupendas dotes
interiores; y no sólo interio­
res: «Yo no quiero ir en zaga
de nadie —había protestado
María Mazzarello desde ni­
ña—: los muchachos no me

dan miedo, les quiero ganar
a todos».
Y ganó; una victoria con­
tundente. Como se sabe, apo­
yada por Don Bosco, comen­
zó una institución educativa
que se ha hecho una de las
mayores del mundo. Ninguna
mujer de hoy, sin su temple,
lo haría al mismo precio y con
la misma pobreza de medios.
Por eso resulta más actual
que muchas mujeres actua­
les. Su fortaleza dinámica
promovió hace tiempo ya los
valores femeninos, luchó de
verdad por la auténtica pro­
moción de la mujer, no con
gritos contestatarios, sino
sencillamente: «educando».

NO ERA FEMINISMO
Era santidad. En la historia
cristiana la santidad de la mu­
jer (es decir, su máxima dig­

nidad personal) se da siglo
tras siglo, grande, alta, y
siempre con un carácter de
elevación extraordinaria. Co­
mienza con María de Nazaret.
Siguen Inés, Felicidad..., Es­
colástica..., Clara de Montefalco..., Teresa de Jesús...,
por no citar más que alguna
de las figuras más conocidas.
Y, finalmente, esta Santa Ma­
ría Dominga, de fisonomía al­
deana, insignificante, desti­
nada a vivir y a morir ignora­
da en un pueblecillo, pero ca­
paz de ganar a los jóvenes
más robustos, no dispuestos
a dejarse ganar por una mu­
jer en las faenas de la viña.
Una mujer que desde 1857,
cuando aún no conocía a Don
Bosco, declaraba con fuerza
que «debía ocuparse de la
cultura de las muchachas des­
cuidadas por sus padres».
Pero no son las anécdotas
sueltas las que cuentan a la

l

< ^on#€*ftarío r íe i f f n r f r e ilf r ir s o e e lf r *
hora de perfilar la fortaleza
de esta mujer tan viril. Es su
carácter el que actúa hora a
hora y se manifiesta incluso
en los rasgos somáticos de
su físico. Delgada — la des­
cribe F. Maccono— , de esta­
tura poco más que regular,
bien proporcionada, frente al­
ta y espaciosa, cabello more-

MORNESE: Primera casa de las Hi­
jas de María Auxiliadora, cuna del
Instituto. Todavía se conserva hasta
el pozo primitivo con su brocal.

no. piel clara, ojos castaños
penetrantes y llenos de vida,
luminosos en su sonreír bon­
dadoso, pero rápido y apenas
esbozado; boca mediana, el
labio superior un poco salido
por efecto de dos incisivos:
pómulos y mentón más bien
prominentes, que daban a su
rostro un aspecto masculino,
lleno de energía y resolución
como para contrarrestarse la

bondad natural y la ternura
del corazón. Quien repasa su
proceso «canónico», en la pa­
labra «fortaleza» encuentra
una alusión frecuente a su
temperamento viril que inme­
diatamente se autocontrola y
se transforma en gentileza,
no e m p a l a g o s a, hacia los
otros.

UNA MUJER «ACTUAL»

Una mujer de voluntad
—anota G. FavinI— , de una
voluntad grande, de una vo­
luntad bondadosa, forjada por
la Providencia para acometer
grandes empresas. Pero una
mujer que tuvo que hacerse
partiendo de cero, teniendo
que negociar, casi sin medios
e incluso con no pocos obs­
táculos. los talentos recibi­
dos. En realidad la figura mo­
ral de esta hija de pueblo, ele­
gida por Dios para iniciar un
Instituto de alcance mundial.

está dominada por aquel mag­
nífico temple de voluntad
que — lo recordamos de nue­
vo— , proclamó el Santo Padre
Pío XI la tarde de la beatifi­
cación en la basílica de San
Pedro (20 de noviembre de
1938), cuando el rector ma­
yor de ios Salesianos, don
Pedro Ricaldone y la madre
general. Sor Lucotti, le ofre­
cieron el relicario con una
vértebra de la nueva Beata.
«Madre Mazzarello como Don
Bosco —observó el Papa— ,
tenía una buena espina dor­
sal». Examinado detenidamen­
te el retrato que estaba entre
los dones, él, que «durante no
pocos días» había vivido en
compañía de Don Bosco en
Valdocco, añadió: «Tiene las
mismas manos de Don Bos­
co».

I

Me gustaría subrayar el
valor de estas aserciones pa­
pales, que en una confronta­
ción de detalles no sitúan a
las dos personalidades en un
nivel distinto. El Papa pone
al Santo y a la Santa en el
mismo plano, nivelando ge­
nialmente u n a personalidad
con la otra. Quien afirma que
la Iglesia no ha estado en
condiciones de reconocer a
la mujer la misma dignidad
que al varón, entre las impug­
naciones que puede encon­
trar esta opinión suya, ponga
también a María Mazzarello,
la otra alma de Don Bosco,
«autónoma» sin duda por sus
dotes naturales y sobrenatu­
rales. pero «a la par» por el
uso de sus talentos y por la
realización personal.
Interviniendo en su vida y
haciendo lo que hizo, Don

*

Madre Mazzarello, retrato a[ óleo
de un pintor alemán.

Bosco la guió, no la absorbió:
la «liberó», como solía, y fue
el instrumento de Dios para
su increíble ascensión. Quien
tiene reservas cristianas en­
cuentra en este hermoso ca­
so histórico, como en otros
muchos, una respuesta elo­
cuente a ios actuales movi­
mientos que promocionan a
la mujer, sean justos o no.
Quien, en cambio, no tiene
fe y no sabe escrutar la Igle­
sia.... digamos que le falta
por lo menos una clave, sino
la «clave», para resolver bien
el problema.
Pero fue tan humilde María
Mazzarello —objetará algu­
no—, tan obediente, tan fiel y
tan sencilla..., y por otro lado
Don Bosco fue tan fuerte con
los suyos y con las primeras
compañeras de María..., que
la pretendida «paridad» de
funciones se inclina a favor
de la supremacía «machista»,
como se suele decir hoy.
Despacito... La humildad y
la fidelidad de María Mazza­
rello fue el resultado de una
conciencia clara y una opción
explícita. Nada de debilidad,
sino esfuerzo que con pa­
labra cristiana se llama «for­
taleza». Estar disponible ante
la voluntad de Dios, en este
caso manifestada por Don
Bosco. no supuso en María
Mazzarello una «diminutio capitis», sino más bien una afir­
mación paradigmática para la
fundación que ella inició y a
cuyo frente fue puesta. Con
una intuición exacta Carlos

Collr, de la Universidad Salesiana, advierte que para ella
el encuentro con Dos Bosco
fue «no un cambio de direc­
ción, sino un esclarecimiento,
un paso de lo implícito a lo
explícito y a lo definido con
claridad. Como la alegría de
encontrarse con quien hace
el mismo viaje y conoce me­
jor los lugares...»
Pero no se trata — como
decía el padre Maccono— , de
«repartir la manzana entre las
diosas». Al hablar del «espí­
ritu de Mornés», ei Rector
Mayor don Egidio Viganó ha
dicho: «Existe todo un tejido
providencial formado por per­
sonas y hechos... que llevan
precisamente a este espíritu.
Quien examina esta historia

con un poco de fe percibe
que, detrás, está un Artista
que combina todos los hi­
los...»
María Mazzarello fue ins­
trumento. como instrumento
fue Don Bosco. Cada uno a su
manera, pero a la par. La ver­
dadera grandeza humana está
en representar lo mejor po­
sible el papel que Dios asig­
na a cada uno en el tiempo
y en el espacio. La mujer más
grande de la historia, María
de Nazaret, es tal por haber
sido «instrumento» en manos
del Sumo Artista. La verdade­
ra promoción y exaltación de
la mujer, como la del varón,
se realiza sólo en El.
M. B.

Vuelvo a M adrid
el Teologado Saleslano
El pasado 29 de noviembre tuvo lugar la inauguración del nuevo Centro de Estudios
Teológicos de la Inspectoría de Madrid. E stá situado en el Paseo de las Delicias,
número 20, muy cerca del Colegio de Atocha y a poca distancia del Paseo del Prado.
Es decir, en un lugar muy céntrico de la ciudad.
El Consejero General de la Formación Salesiana, M. Rvdo. don Pablo Natali, vino
de Roma a la inauguración y pronunció la prim era lección del nuevo curso acadé­
mico. Asistieron al acto don José Antonio Rico, Consejero General de la Región Ibé­
rica, varios provinciales de España y numerosos miembros de la Familia Salesiana
en Madrid.

TEOLOGIA VIVIDA
Y ESTUDIADA
Después de una invocación co­
ral al Espíritu Santo, abrió la se­
sión don Cosme Robredo, Inspec­
tor Provincial de Madrid. «El volAsistentes al acto de Inauguración
del nuevo Centro de Estudios Teo­
lógicos de Madrid.

ver a Madrid el Centro Superior
de Estudios Teológicos en el pri­
mer Centenario Salesiano de Espa­
ña —dijo— quiere decir que la vi­
da continúa. Cumplimos un Cen­
tenario, pero empezamos otro».
Subrayó a continuación que la
Teología ha de ser estudiada y vi­
vida. Para ello ha de fomentar las
tres características salesianas: «el
amor a Cristo, a la Virgen y al
Papa».

También comunicó la alegre no­
ticia: «A este Centro de formación
se ha confiado la guarda de
140.000 páginas del Ardiivo de la
Congregación, en microfilm. Els un
tesoro de primera categoría. En
ellos podremos estudiar y enrique­
cernos con el amor y la fidelidad
a Don Bosco, cuyo carisma segui­
mos».
El director de Estudios, don
Antonio Quintana, presentó la me-

moría escolar y una síntesis his­
tórica del Estudiantado Teológico.
Durante muchos años estuvo en la
casa de Carabanchel Alto, adonde
venían de todas las Inspectorías
de España. En 1961 se trasladó a
Salamanca en donde estuvo hasta
1978, en el gran edificio de las
afueras de la ciudad. Después de
tres años provisionales, el Centro
de Estudios Teológicos comienza
en Madrid sus nuevas singladuras.
Actualmente hay 13 profesores
y 30 estudiantes de Teología, de
las Inspectorías de Madrid y de las
Antillas. Es importante, además de
la labor académica, el trabajo de
los maestros en su contribución a
diversas revistas y publicaciones
con artículos de su especialidad.
También se da una colaboración
con otras inspectorías de ultramar,
sobre todo, con México. Al traer
el Centro a Madrid hay esperan­
zas de nuevos servicios, principal­
mente a la Familia Salesiana y a
los jóvenes, de acuerdo con las
necesidades que vayan surgiendo.

LA LECCION
INAUGURAL
DE DON PABLO NATALI
Comenzó don Pablo Natali augu­
rando un inicio y un futuro del
nuevo Centro Te<rf<^ico plenos
de fecundidad para profesores y

estudiantes. «No se puede prever
el futuro, pero puede inventarse»,
dijo. El futuro aquí dependerá de
la creatividad y fidelidad a Don
Bosco, en una comunidad formativa que enseña y estudia.
Trató el Superior sobre tres exi­
gencias p>ara la formación de los
futuros sacerdotes salesianos: Pro­
fundidad de visión salesiana; inten­
sidad de vida espiritual: y ascesis
alegre y perseverante.

Profundidad
de visión salesiana
Los estudios salesianos se con­
jugan con el ejercicio de la pasto­
ral juvenil para completar el bino­
mio de estudio y piedad. Sólo una
concepción global de la realidad
coherentemente vivida permitirá
una crítica en el ámbito del estu­
dio. Los jóvenes piden una pro­
puesta de vida en una comunidad
que no tenga miedo al riesgo e
integre experiencias de vida y es­
tudios. Por otra parte, la piedad
es un elemento determinante de
los jóvenes que se preparan al
sacerdocio. Y, naturalmente, el
estudio, que no ha de hacerse só­
lo como un aprendizaje de siste­
mas abstractos, sino partiendo de
la misma vida.
Citó don Natali unas palabras
del Rector Mayor, subrayando la

MADRID: Don Pablo Natali en el
momento de la inauguración del
Teolcgado Salesiano. A su derecha,
don José Antonio Rico. A su izquier­
da, el Vicario de la zona.

importancia del Magisterio del Pa­
pa: Atención a no fomentar uto­
pías académicas independientes del
Magisterio del Papa. Pero el estu­
dio debe alimentar el diálogo en­
tre la ciencia de la fe y la ciencia
del hombre. Nosotros, como sale­
sianos, tenemos nuestra caracterís­
tica: dentro de nuestra opción por
Cristo, abrimos este diálogo hacia
el sector juvenil y popular. Nues­
tra cultura está al servicio de los
jóvenes y nos formamos para res­
ponder a las inquietudes y proble­
mas de los jóvenes de hoy.

Intensidad de vida
La formación salesiana está es­
trechamente unida con la forma­
ción sacerdotal hasta constituir
entre ambas una perfecta unidad.
El ministerio sacerdotal ha de rea­
lizarse en profundidad desde la co­
munidad en que se vive y a la que
se sirve. El carisma salesiano com­
promete las raíces del anunciador
y la espiritualidad del sacerdote
proviene de la conexión con el Es­
píritu que invade su pemonalidad
de enviado. Esta espiritualidad
pastoral ha de tener la:

— Paternidad, con un amor pri­
mario y total a la comunidad a la
que se le sirve el mensaje de la
palabra, mirando siempre los inte­
reses de los destinatarios. El mis­
mo celibato es una derivación de
la unión con la comunidad a la
que se sirve, la cual existe en el
sacerdote una capacidad de amor y
de entrega. Entre el sacerdote y la
comunidad han de darse unas re­
laciones amplias y profundas de
amor.
— Pobreza, o libertad de acción
El sacerdote ha de tener siempre
una adaptabilidad y plena dispon!
bilidad de servicio. Con la Iglesia
no ha de haber matrimonio de in
tereses. Es el mismo sentido de la
obediencia salesiana que exige una
disponibilidad para la misión. £1
sacerdote siempre ha de tener la
libertad interior. Todo lo demás
es de segundo orden.
— Formación a la sociabilidad,
que consiste en adquirir una capa­
cidad de comunicación a los jóve­
nes y de competencia en el servi­
cio de la educación.
— La espiritualidad profética
del sacerdote. Al anunciar la pala­
bra se arriesga a no ser compren­
dido y a sufrir, pues la palabra de
Dios pone en juicio al mundo. El
sacerdote es señal de lo que ha
venido ya. Por eso mismo es in­
dispensable la educación a la escu­
cha de la palabra para poder ofre­
cerla a los jóvenes. Por otra parte,

10

hay que ponerse en sintonía con
ellos para darles una respuesta a
su demanda actual. Hemos de
evangelizar educando y educar
evangelizando.
Esto nos exige un conocimiento
del mundo: conocimiento político,
con una capacidad de comprensión
de todos los sistemas y de juicio
de todas las situaciones en lo vivo
de la historia. El sacerdote ha de
discernir en los acontecimientos de
la vida la voluntad de Dios.
— Espiritualidad litúrgica.—E 1
sacerdote con la comunidad o con
los jóvenes celebra solemnemente
el memorial del Señor. La liturgia
nos pone ante el misterio que ce­
lebramos. Y el pastor es signo y
figura de Jesús. Ha de tener la ac­
titud de contemplación y actuali­
zación de la figura de Cristo.
— Actitud artística.—Es ésta
una de las cualidades más impor­
tantes del sacerdote. Ha de des­
arrollar su sensibilidad para saber
comunicar el gusto por la estética
y la belleza en toda la extensión
del término: en la obra bien hecha,
en la palabra, en la expresividad,
en el culto, en la fiesta, en la vida.
— Espiritualidad católica.—Una
espiritualidad abierta a todos, sin
distinción y sin discriminación. Es­
to implica una apertura de rela­
ciones con otros religiosos y edu­
cadores y, sobre todo, a la jerar­
quía. Todos formamos parte de
una Iglesia grande, apostólica. El

MADRID: Don Natali, acompañado
de don José Antonio Rico y los Ins­
pectores provinciales de Córdoba,
Madrid y León.
salesiano ha de tender puentes de
unión con la Iglesia universal, con
el Papa y los Obispos.

Ascesis alegre
y perseverante
Aquí se trata de la lógica del
Señor de las bienaventuranzas y
no de la lógica humana. La lógica
de la encarnación del Señor es de
sufrimiento y de angustia. La vida
nos exigirá muchas veces un ca­
mino a seguir en contra de los de­
seos humanos, pero que se ha de
acatar para obtener la victoria en
Cristo. No hay fórmulas genéricas
que resuelvan todos los problemas.
Los jóvenes salesianos han de ejer­
citarse en la renuncia de sí mismos
para abrirse al otro. Así es como
se forma la comunidad. Costará
muchas veces, pero vale la pena
recorrer este camino, «y compro­
meterse por amor a Don Bosco y
a los jóvenes. Al final se sentirá
el gozo de la vida que se entrega».

♦ ♦ ♦
Después de las palabras de don
Pablo Natali hubo unos momentos
de convivencia y se ofreció a to­
dos un vino español.

UM L IB R O ----------------------PA R A UM CEMTEMARIO
DON BOSCO CIEN AÑOS EN ESPAÑA
• Este es el libro que esperábamos para el Cen­
tenario Salesiano de España. La portada nos pre­
senta un extraordinario collage de Pere Alavedra
con la imagen de Don Bosco. Se trata de una ver­
dadera creación de la iconografía salesrana espa­
ñola, una obra de arte pop. «Habéis sido valientes
y eficaces —ha dicho ya un crítico de arte—; no
habéis tenido miedo de presentar una imagen mo­
derna de Don Bosco que, sin duda, dará la vuelta
al mundo». La cabeza, el corazón y el rostro del
santo están llenos de jóvenes, de recortes de mu­
chachos. Así era y es el hombre que dio toda su
vida por la juventud y que dedicó su obra en favor
de los jóvenes de todo el mundo. Este collage que­
dará para la historia.
• El contenido del libro presenta la obra salesiana en doce temas en forma de artículos, escri­
tos por salesianos especializados en la materia. He
aquí los títulos, que, de por sí, hablan del conteni­
do: «Se llamaba Juan» o presentación de la figura
de Don Bosco; «Somos una familia», donde se habla
de los Salesianos. Hijas de María Auxiliadora. Vo­
luntarias. Cooperadores. Antiguos Alumnos, Alum­
nos, Bienhechores... Todos, formando esa familia
creada en función de los jóvenes: «María Auxilia­
dora en España», con toda la carga de amor que
este nombre lleva consigo: «El proyecto educativo
salesiano». resumen del estilo de educación de Don
Bosco y de sus hijos: «Un siglo de historia salesiana», concentración de una obra secular en nuestro
país, y en unas breves páginas; «Desarrollo de nues­
tra pastoral juvenil», la niña de los ojos de todo
corazón salesiano: «Cien años en el campo de la
enseñanza», donde se mide el volumen de nuestra
labor educativa en los colegios; «La escuela pro­
fesional salesiana», la más auténtica originalidad
de los salesianos en el pueblo español; «Las parro­
quias salesianas, un servicio a la Iglesia», una acti­
vidad que está arraigando, sobre todo, en las zo­
nas periféricas de las ciudades: «Una vocación mi­
sionera centenaria», que es un recuento de la con­
tribución de los salesianos españoles a las misio­
nes de la Congregación, subrayando el futuro de
Africa, que acaba de empezar; y «La prensa sale­
siana y el tiempo libre», con todo lo que se ha he­
cho y queda por hacer en este campo de tanta im­
portancia y actualidad.
• Cada tema viene ilustrado por un concierto
de fotografías a todo color, bien distribuidas. Y se
abre con unos dibujos y unas palabras poéticas.
Destaca el alarde de confección y de impresión.
«Estamos orgullosos de nuestro libro», han dicholos
maestros de imprenta de Sarriá. Conste que fue la
primera imprenta salesiana de España. Pero aun
hoy sigue siendo la primera en calidad y en canti­
dad. capaz de competir con las mejores de nuestro
país. «En esto. Don Bosco quiere ir a la vanguardia
del progreso».
• Pero «se han quedado fuera tantas cosas»
--se dice en la presentación del libro— . «Muchos

‘A

DON BOSCO

Cíen años « r i España
de nuestros lectores notaran vacíos y lagunas, qui­
zás mares. ¿Por qué han callado esto?, ¿por qué no
han puesto esta fotografía?, ¿por qué...? Sin em­
bargo, hemos de tener presente que se ha querido
dar al libro una intención de sugerencia más que
de representación. Su estilo impresionista prefiere
la capacidad de sugerir antes que la de agotar los
contenidos. Es el lector el que ha de llenar los
espacios vacíos y completar la obra con el amor
de su imaginación y su recuerdo. Somos conscien­
tes de nuestras pretericiones y olvidos. Pero, ante
la imposibilidad de nombrarlo todo, está patente la
presencia del amor por lo que se calla».
El libro, por consiguiente, exige una lectura acti­
va para rellenar los espacios en blanco. No es el
libro ni de una casa, ni de una persona en concreto.
Es el libro de todos. Lo que se afirme de una obra
o de una persona nos toca a todos. Es algo nuestro,
es como un ejemplo. Tanto lo que se nombra como
lo que se calla está en el corazón de la familia, sin
envidias ni celos.
Claro que, más que el libro del Centenario es
un libro del Centenario Salesiano. Y, como tal, lo
acogemos en nuestra casa con todo el amor que
sentimos por el nombre de Don Bosco, ese nombre
que asume y resume a toda la Familia Salesiana.
R. G.

II

TAIZE-ROMA
ENCUENTRO EUROPEO D E JO VE N ES
De Andalucía a Salamanca, de Bavíera a Holanda, los Salesianos han alentado y
participado en el Encuentro Europeo de Jóvenes de Taizé. Luis Fernández, que p ar­
ticipaba en el tren especial de los 1.000 jóvenes andaluces: Córdoba-Roma, nos ofre­
ce unas pinceladas de lo que ha sido esta experiencia juvenil y ecuménica.

MAS DE 35.000 JOVENES
LI.EGADOS
DE TODA EUROPA
Tras París en 1978 y Barcelona
en 1979, este año ha sido Roma
quien hospedó el Encuentro Euro­
peo de Jóvenes, animado por la
Comunidad Ecuménica de Taizé,
durante los días 27 de diciembre
de 1980 al 1 de enero de 1981.
Llegábamos a millares, ateridos
de frío, curvados bajo el peso de
nuestras mochilas. Atravesábamos
en larga teoría variopinta la plaza
de San Juan de Letrán para ali­
nearnos en el patio de la univer­
sidad lateranense, de donde éra­
mos distribuidos por las 150 parro­
quias que se ofrecieron para hos­
pedarnos durante los días de nues­
tra estancia en Roma.
Procedíamos de todos los rinco­
nes de Europa: desde Finlandia
hasta la Península Ibérica, desde
Polonia hasta Escocia. Habíamos
llegado a Roma en 20 trenes espe­
ciales y en multitud de autobuses.
Los lapones, por ejemplo, habían
realizado 5 días de viaje y nos­
otros, los andaluces, casi 3. Tam­
bién estaban allí los mejicanos y
los canadienses, los norteamerica­
nos y los llegados de Sudaméríca.
No faltaban los procedentes de
otros continentes. Eramos más de
35.000...

RECONCILIACION:
UNA IMPACIENTE
BUSQUEDA
«Si estamos aquí, llegados de
toda Europa, es para buscar cami­

12

nos de reconciliación». Con estas
palabras, el Hermano Roger de
Taizé iniciaba su saludo al Papa
Juan Pablo II en San Pedro del
Vaticano la tarde del 30 de diciem­
bre.
«Desde hace años, son muchos
los que hacen todo lo posible pa­
ra empeñarse como testimonios de
reconciliación en las divisiones de
la familia cristiana y en las lace­
raciones de la familia humana». El
Hermano Roger también ha recor­
dado su primer encuentro con Juan
Pablo II: «Amadísimo Santo Padre,
en el corazón de algunos continúan
resonando vuestras palabras del
22 de octubre de 1978, la tarde del
comienzo de vuestro ministerio de
pastor universal. Era en vuestra
biblioteca cuando vos decíais: ”Las
divisiones heredadas del pasado
son un escándalo intolerable”. Lue­
go, Vos me habéis llamado por mi
nombre y me habéis dicho: ”¿No
es verdad? ¡Nosotros queremos la
reconciliación!”»
El Hermano Roger ha sintetiza­
do luego el itinerario que desde
hace años ha sido emprendido por
la Comunidad Ecuménica de Taizé:
«Lo que, desde hace años, atrae
a tantos jóvenes a la reconcilia­
ción de los cristianos, es que Cris­
to quiere hacer de esta única co­
munión que es su Iglesia un fer­
mento de reconciliación y de amis­
tad para toda la comunidad huma­
na... y esto no deja de tener sus
consecuencias creadoras para la
paz mundial. Así, hoy, para las
nuevas generaciones, la reconcilia­
ción no soporta más retrasos. Pue­
do deciros como ya los expresaba
en Julio último durante el encuen­
tro ecuménico de Alemania que,

personalmente, sin que ello pueda
ser considerado como signo de re­
negar nada, he encontrado mi iden­
tidad de cristiano reconciliando
en mis profundidades la corriente
de fe de mis orígenes protestantes
con la fe de la Iglesia Católica».
Finalmente el Hermano Roger
ha hablado del compromiso por la
paz: «Vos sabéis —dijo al Papa—
que por doquiera en el mundo exis­
ten tantos jóvenes que viven la
oración ante Cristo y la Virgen
María y quisieran generosamente
hacer el don de su capacidad, so­
bretodo viviendo en medio a los
más pobres. Cuando se presentan
las ocasiones sus ofertas se pre­
sentan de todas partes. Mas estas
ocasiones, estas posibilidades crea­
doras faltan cada vez más, las
fronteras se cierran y viene el
desánimo que genera bien la pasi­
vidad bien la violencia. ¡Por esto
buscamos! Amadísimo Santo Padre,
¿podríamos continuar nuestra bús­
queda con Vos, para descubrir las
múltiples posibilidades del don de
sí mismo?»

JUAN PABLO II:
CONSTRUIR,
CON LAS
BIENAVENTURANZAS,
LA CIVILIZACION
DEL AMOR
«Habéis compartido, en la ora­
ción y en los intercambios, las
mismas aspiraciones a la reconciEl Papa Juan Pablo M y el Hermano
Roger de Taizé se dan el abrazo
fraternal.

Ponerse en rnáircha con vistas a reconciliarse es
bién realizar concretamente el anuncio más fuerte
Cristo: el perdón.
Cuando ía timidáz nos impide pedir perdón,
no atreverse a realizar un simple gesto que sin n
de palabras lo dice todo?: extender la mano par
otro haga el signo del perdón, el signo de

El Hermano Roger de Taízé dialoga
con los jóvenes.

nación, a la paz, diría vuestra im­
paciencia por la unidad. La con­
versión del corazón y la santidad
de vida son, junto con la oración,
el alma de todo ecumenismo. Es
necesario orar, actuar y encarnar
el mensaje cristiano de las Bien­
aventuranzas en vuestra vida con­
creta de cada día, en el corazón
mismo del mundo, en todos los lu­
gares en los que el Señor os lla­
ma a vivir. Es necesario respetar
los derechos y la libertad de los
hombres, reconciliarse, perdonar,
compartir y, sobre todo, conside­
rar al otro como un hermano, co­
mo el hermano de Cristo. Todo es­
to es la sal, la levadura, la luz, el
testimonio personal y comunitario,
del que el mundo tiene necesidad,
a fin de que se instaure progresi­
vamente la civilización del amor.
Esto supone una renuncia a sí
mismo, un compromiso y una per­
severancia, que no es posible pro­
yectar y vivir sino con una fe to­
tal en Cristo, con un espíritu evan­
gélico de infancia.
Es verdad que se precisa ser
humildes, tanto más porque las
miserias humanas, las debilidades,
los egoísmos, las injusticias se en­
cuentran también en nosotros. Hu­
mildes, si, pero no resignados. Ja­
más desanimados. Jamás inactivos.
Los primeros cristianos no se de­
jaron aprisionar por tales conside­
raciones, aún cuando se encontra­
ban diseminados en el inmenso Im­
perio Romano, que tenía otras cos­
tumbres. Ni tampoco se pararon
los apóstoles modernos de la ca­
ridad. La transformación del mun­
do que está en manos de Dios y
no solamente en las nuestras, co­
mienza con la conversión del co­
razón, en el corazón de cada uno,
del mío, del vuestro. Comienza en
el modo de ser "prójimo", como el
Samaritano, hacia quienes cada
día encuentro en mi camino o a
quienes intento acercarme. Se tra­
ta de instaurar el clima de frater­
nidad querido por Cristo».

14

ROMA:
RETORNAR
A LAS FUENTES
DEL CRISTIANISMO
El Encuentro de Roma ha sido
una ocasión para retornar a las
fuentes del cristianismo y para re­
flexionar, con la oración en común
de San Pedro junto al Papa, so­
bre el papel y la figura del Pas­
tor Universal. Taizé ve en el Papa
la única persona, el fundamento, la
piedra sobre la cual se puede cons­
truir la unidad. Si esta unidad se
lleva a cabo, Taizé dice que será
en el nombre del Obispo de Roma.
Este encuentro puede haber repre­
sentado para los hermanos protes­
tantes la ocasión de comprender
este papel de universalidad y de
unidad que tiene el Papa.
En la Iglesia de Roma hemos en­
contrado, todos, magníficos signos
de fe, de esperanza y de amor
evangélicos. La semilla que sem­
braron los Santos Apóstoles ha da­
do frutos ubérrimos de vida en
Cristo. Más allá de las estructuras
hemos encontrado auténticos hom­
bres de oración, magníficos herma­
nos que nos han abierto de par en
par las puertas de sus casas y de
sus corazones. No nos hemos sen­
tido forasteros. Los romanos se
han comportado con nosotros co­
mo lo que son, nuestros hermanos
mayores en la fe. Nuestra despe­
dida recordaba aquella otra de San
Pablo, las lágrimas del mutuo afec­

to afloraban por doquier... «Hemos
hallado en estos días de nuestro
encuentro de Roma el estupor de
un amor, del amor que Dios nos
manifiesta y también de aquel que
nos ha sido expresado por Vos,
Amadísimo Padre, a través de la
incansable dedicación del Vicariado del Laterano, del Cardenal Poletti, del Secretariado para la
Unión de los Cristianos y de todos
aquellos que en las 150 parroquias
de Roma, nos han acogido».

LA CARTA DE ITALIA
La oración en común tres veces
al día, la primera en las parroquias
y las otras dos en las grandes ba­
sílicas de San Juan de Letrán, San­
ta María la Mayor y Santa María
de los Angeles (sincronizadas por
comunicación radiofónica), el com­
partir con las familias romanas y
los jóvenes venidos de todo el
mundo, el retorno a las fuentes
del cristianismo y el encuentro con
el Papa... finalmente, la CARTA
DE ITALIA, es el documento ofi­
cial del Encuentro Europeo de Jó­
venes en Roma:
Nos recuerda que en la búsque­
da de Dios lo esencial es la acogida
de Cri.sto, llevada a cabo, sobre
todo, mediante el perdón que nos
impulsa a salir de nuestras prisio­
nes interiores y a convertirnos en
peregrinos de reconciliación.
La reconciliación de los crístia-

jó v e n e s

nos no soporta más retraso. Quien
quiere ser artesano de reconcilia­
ción no puede perder sus energías
ni un minuto de su tiempo buscan­
do quién tuvo razón y quién se
equivocó. Lo importante es la re­
conciliación en el ilutante.
Hay que dejarse acompañar, no
encerramos en nosotros mismos.
Quien camina con Cristo ve cómo
se abre ante sí un sendero de libe­
ración, el sendero que conduce de
la inquietud a la confianza.
Perdonar es nacer de nuevo. Na­
die puede ver el Reino de Dios si
no nace de nuevo. Reconciliación
y perdón no son más que un nue­
vo nacimiento.
Los niños y «los que son como
ellos»: allí donde existe una humil­
de confianza se abren las puertas
del Reino, y un día esas puertas
se llamarán alabanza. Es preciso
ir a la búsqueda de una infancia
de la Iglesia, supone estar abierto
el espíritu de infancia: la confian­
za del corazón, la sencillez, el
asombro de un amor, el júbilo, el
gusto de la vida tan ligado al gus­
to de Dios vivo.
¿De dónde sacar el coraje con
vistas a la reconciliación? La toma
de conciencia, las fuentes de la
oración y la contemplación. Acti­
vidad cotidiana y oración no son
más que una sola unidad. La con­
fianza es una condición previa pa­
ra la paz en la tierra.

Es necesaria una distribución
equitativa de bienes a lo largo de
toda la tierra. Una reconciliación
sin justicia no conduce más que a
compromisos. Los cristianos, a cau­
sa del Evangelio, están particular­
mente llamados a participar en la
distribución de bienes, empezando
por sus propias riquezas.
Es preciso arriesgarse por la paz
mundial, estar presentes en medio
de situaciones graves, escuchar,
conciliar un cambio de mentalidad,
partir lejos como embajadores de
reconciliación. Habrá que hacer
realidad un «prototipo» de lo que
podría ser la imagen de una auto­
ridad mundial: consultar a las per­
sonas más competentes en el pla­
no universal, estar atentos a los
descubrimientos de los equipos de
búsqueda, a las libertades huma­
nas, a aquellos que las pierden en
el exilio o en otras partes...
L A O R A C IO N D E T A I Z E

Tú, oh Dios vivo, olvidas lo que
queda a nuestra espalda para que
nos volvamos hacia el futuro: ser
creadores contigo...
Tú, Cristo, Tú te ocupas de lo
que nos preocupa... Para acogerte
necesitamos curamos. Para reco­
nocerte, es necesario que corramos
el riesgo de hacer, a cada instante,
la elección de seguirte.
Tú, el Dios omnipresente, Tú
quieres la alegría, no la tristeza.

y Tú sufres con quien en la tierra
sufre. Tú acoges a quien deposita
en Ti todas sus dificultades...
CLUNY
E N L A E D A D M E D IA ,
T A IZ E
E N N U E S T R O S D IA S

Nos lo repitió varias veces don
Primo, profesor de Filosofía del
Derecho en la Universidad de Ro­
ma y miembro de la Acción Cató­
lica en la Parroquia de María Addolorata, allá por las cercanías
del Prenestino, nuestro hogar du­
rante la estancia romana: «Es sig­
nificativo el hecho de que Taizé
esté contiguo a Cluny. La Abadía
cluniacense fue el faro que ilumi­
nó a la juventud medieval sedienta
de orientación... Ahora es de nue­
vo la fuente inagotable del Evan­
gelio la que produce este nuevo
surtidor de vida para una juventud
atormentada, es consolador y es
signo de una esperanza que no se­
rá frustrada».
No lo es, no, Taizé es manantial
de vida evangélica, es una señal
de Dios levantada en lo alto del
monte. El contacto de Taizé en­
ciende hogueras de fe, de esperan­
za y de amor a Dios y a los her­
manos. Taizé es lugar de comunión
y reconciliación universal.
LUIS FERNANDEZ CONDE

Próxima aparición de los dos primeros tomos.
La Vida del Fundador de los Salesianos. de tas Hijas de María
Auxiliadora y de los Cooperadores, en 20 tomos, la tendremos
pronto en lengua española

LAS
MEMORIAS
BIOQRAFICAS
OE D. BOSCO
CASTELLANO

Será uno de los mayores acontecimientos del Primer Centenario
Salesiano en España
No debería faltar en ningún hogar de miembros, amigos y bien­
hechores de la Familia Salesiana.
Si usted desea ir adquiriendo esta obra, recorte este anuncio
y. con la dirección de su domicilio, envíelo a-.
CENTRAL CATEQUISTICA SALESIANA
Alcalá, 164
MADRID-28

15

APERTURA
DEL AÑO
CENTENARIO
SALESIANO
E N ESPAÑA

La apertura del Año Centenario Salesíano se ha celebrado en todas las Inspectorías de Espa­
ña con gran afluencia de la Familia Salesiana y de los amigos de nuestra obra. En algunos
sitios, como Utrera, los actos han tenido «olor de multitudes». Esperamos dar en el próxi­
mo número noticias gráficas de estas celebraciones. Por ahora nos contentamos con la noti­
cia rápida, para no dejarla enfriar.
BARCELONA

Se celebró con solemnidad
ta fiesta de San Juan Bosco.
En la Iglesia de María Auxi­
liadora de Sarriá hubo una
concelebración e u c a r í s t i c a
presidida por el Abad de
Montserrat, M o n s. Cassiá
Just, quien pronunció la ho­
milía sobre Don Bosco. Asis­
tieron también muchos pro­
vinciales de otras Congrega­
ciones reiigiosas que se unie­
ron a ia Familia Salesiana.

Hubo celebraciones Salesianas en Deusto y en Baracaldo. En la Iglesia del co­
legio de Deusto el Obispo de
Bilbao, Mons, José María de

Larrea y Legarreta presidió ia
concelebración eucarística y
pronunció la homilía sobre
San Juan Bosco. Acudió una
gran cantidad de público,
principalmente de Antiguos
Alumnos del Colegio.
En Baracaldo se celebró la
apertura el domingo día 1 de
febrero. En el Teatro Galindo
de la Ciudad pronunció el
Pregón del Centenario el an­
tiguo alumno don Javier Eche­
varría. Posteriormente se pre­
sentó el Libro del Centena­
rio «Don Bosco. cien años en
España» y se proyectó el do­
cumental cinematográfico de
la Obra Salesiana «A los cien
CORDOBA

El domingo día 8 de febre­

ro se celebraron los actos de
apertura del Centenario Salesiano en la Inspectoría de
Córdoba. En la Iglesia de San
Lorenzo de la capital andalu­
za hubo una gran concelebra­
ción presidida por el Obispo
de la diócesis, Mons. Infan­
tes Florido, quien pronunció
la homilía ante una gran
afluencia de miembros de la
Familia Salesiana. Posterior­
mente, en el Cine Isabel la
Católica tuvo lugar la presen­
tación del libro «Don Bosco,
cien años en España» y el
Pregón del Centenario a car­
go del escritor y antiguo
alumno don José María Javierre. A continuación se proyec­
tó la película documental «A
los cien años».

e e n i e n a r í a s a le s t a n o
LEON

de la Eucaristía hubo un vino
de honor.

El día de San Juan Sosco
se celebró una Eucaristía en
VALENCIA
la incomparable Catedral leo­
nesa presidida por el Obispo,
La Familia Salesiana de Va­
Mons. Fernando Sebastián lencia. al iniciar la celebra­
Aguilar. Asistió una gran ma­ ción del Año Centenario de
sa de jóvenes de todos los la venida de los Salesianos a
colegios de Formación Profe­ España celebró el día 30 un
sional de la ciudad. El prelado acto en el teatro del Colegio
tuvo una alocución de antolo­ Salesiano de San Antonio
gía en la que se dirigió a los Abad. El salesiano don Angel
chicos y educadores del mun­ Martín abrió la sesión ofre­
do actual. «Casi se me saltan ciendo unos «Datos para un
las lágrimas», confesó el Go­ Centenario». Don Basilio Busbernador, emocionado al ver tillo hizo la presentación de
a tantos jóvenes que se acer­ su libro «Hombres de nuestra
caban a la comunión. Asistie­ Historia» en el que ofrece
ron otras autoridades civiles unas semblanzas de los sale­
y militares para honrar a San sianos que han dado su vida
Juan Bosco. Después de la en la Inspectoría de Valencia.
Eucaristía se ofreció un vino Finalmente se exhibió un
de honor en un restaurante audiovisual «Cantata juvenil
de la ciudad. Por la tarde se a Don Bosco». El día 31, en la
celebró un campeonato relám­ Parroquia de San Antonio
pago, con participación de jó­ Abad, el señor Arzobispo de
venes de todos los colegios Valencia, Mons. Miguel Roca,
presidió la Eucaristía y tuvo
salesianos de la provincia.
la homilía sobre San Juan
Bosco.
MADRID
Ei día 29 se celebró en la
Iglesia Salesiana de Estrecho
una Eucaristía con participa­
ción de toda la Familia Sale­
siana. Tuvo el Pregón de aper­
tura de la conmemoración
centenaria don Rafael Alfaro.
El día 31, en la Iglesia de Ma­
ría Auxiliadora de Atocha
presidió la Eucaristía el Nun­
cio de Su Santidad, Mons. An­
tonio Innocenti, antiguo alum­
no saiesíano quien manifestó
su gran aprecio por los Sale­
sianos y recordando a supe­
riores como don Rinaidi y don
Pedro Tirone. Tuvo una homi­
lía que insertamos en este
número del Boletín. Después

SEVILLA-UTRERA
Utrera es la cuna de la
Obra de Don Bosco en Espa­
ña. Aquí vinieron los 6 prime­
ros Salesianos que envió e!
Santo en 1881. Por eso. esta
ciudad andaluza es también la
sede de los principales actos
del Año Centenario Salesiano.
Comenzaron los Padres de
Familia del Colegio rindiendo
un homenaje a Don Bosco
con un triduo en el que se to­
caron estos temas: «Don Bos­
co hov». «Don Bosco y la ju­
ventud» V «Don Bosco y la
Familia Salesiana». El día 30
tuvo lugar el homenaje de la

juventud a Don Bosco. El Car­
denal Arzobispo de Sevilla,
don José María Bueno Monreal celebró la Eucaristía a
una inmensa masa de jóvenes
de Utrera en la Basílica de
María Auxiliadora, a los que
se dirigió en una homilía. El
día 31 tuvo lugar el homena­
je de la Familia Salesiana a
Don Bosco. Hubo una liturgia
de acción de gracias de todas
las Asociaciones del Colegio,
y los Antiguos Alumnos cele­
braron la Fiesta de la Unión.
El día 1 de febrero se celebró
la asamblea de los Antiguos
Alumnos jóvenes con la cele­
bración de la Eucaristía y de
la convivencia.
El día 4 tuvo lugar el acto
de Apertura del Centenario
Salesiano en el que el Emmo.
Sr. Cardenal Arzobispo de
Madrid, don Vicente Enrique
y Tarancón, Presidente de la
Conferencia Episcopal Espa­
ñola, pronunció el Pregón del
Centenario del Colegio. Hizo
la presentación del acto el
periodista y antiguo alumno
don José María Javierre. La
Basílica de María Auxiliadora
se vio abarrotada de jóvenes
y miembros de la Familia Saiesiana de Utrera. El acto es­
tuvo presidido por el Carde­
nal de Sevilla, Autoridades
civiles y personalidades de la
Conaregación y del campo de
la Educación y de la Cultura.
*
*
Sirvan estos datos para dar
una idea del comienzo de un
Año Centenario en el que ire­
mos recordando tantas fechas
y celebrando la historia que
escribieron con su vida tan­
tos salesianos a lo largo de
este siglo fecundo.
17

n

r
%

L A S E X A LU M M A S S A LE S IA N A S
E N A S A M B L E A NACIO NAL
Las Exalumiias de los Colegios de las Hijas de María Auxiliadora acaban de cele­
brar en Alicante su III Asamblea Nacional. Estos apuntes de crónica que nos han en­
viado rezuman entusiasmo. En este año centenario también el movimiento de las
exalumnas jóvenes se ha puesto en marcha de renovación y de acción, tomando
conciencia de que forman parte de la gran Familia Salesiana.

mendi y José María de la Cua­
dra. También participaron las
Hermanas Delegadas de las Ex­
alumnas de los diversos Centros
de las Inspectorías. Tuvo una
ponencia orientadora de la Asam­
blea el teólogo salesiano don An­
gel Berenguer.

LAS CONVIVENCIAS

ALICANTE: Mesa presidencial de la Asamblea de Exalumnas Salesianas.

«El sol pasa el invierno en
Alicante». Y allí que se fueron
las exalumnas salesianas a cele­
brar su III Asamblea General
en torno a la fiesta de la Inma­
culada, en diciembre pasado. Se
reunieron 286 asambleístas jóve­
nes. Hubo también una repre­
sentación de antiguos alumnos
juveniles de las inspectorías an­
daluzas y de Madrid, y un grupo
de antiguos alumnos de los Salesianos de Arévalo.
Alicia Garijo, como represen­
tante de la Presidente Confede­

18

ral, y exalumna del Colegio de
Alicante, acogió a las asambleís­
tas con unas palabras de bienve­
nida. Compartían trabajo y con­
vivencias las tres Inspectoras de
España; Sor María del Pilar Po­
lo (Barcelona) que habló en las
sesiones de apertura y de clau­
sura de la Asamblea; Sor Pilar
Andrés, de Madrid; y Sor Lour­
des Pino, de Sevilla.
Estuvieron presentes, como
animadores en el trabajo de gru­
pos, los salesianos Benito Castejón, David Churlo, Miguel Asur-

Si se ha de destacar algo de
la asamblea habría que empezar
por el estilo de formar parte de
una familia grande. Y éste era
el primer objetivo de las reunio­
nes: la convivencia, para revita­
lizar el sentido de pertenecer a
la Familia Salesiana. Y eso no
se vive con palabras, sino en las
actitudes, en las pequeñas aten­
ciones que hacían sentir esa rea­
lidad de familia, de estar en ca­
sa propia.
Las exalumnas de Alicante,
las de la Junta Local, con Trini
López como organizadora y pro­
pulsora principal, se desvivieron
para hacer más alegre las convi­
vencias de unos días que se hi­
cieron brevísimos.
Convivencias fueron los mo­
mentos de la comida, amenizada
por las celebraciones de onomás­
ticos y cumpleaños y por las sor­
presas que iban ofreciendo las
exalumnas de Alicante. Conviven-

f a m i l ia s a le ^ ia n a
das fueron las «Eucaristías juve­
niles, amenas y emodonantes»,
preparadas al detalle por las exalumnas de Torrente y Sueca.
Hubo cantos nuevos para unos
tiempos nuevos, vibrantes de es­
peranza activa. Convivencias saiesianas en las veladas después
de la cena, en las que hubo bue­
nas muestras de la gracia de An­
dalucía y Canarias y del humor
ingenioso de Torrente y Sueca.

REVISION Y REFLEXION
Resultó muy positiva la revi­
sión. Sobre el tapete de la asam­
blea se comprobó que se trabaja
con interés y entusiasmo. Tam­
bién se señalaron las dificultades
encontradas: falta de comunica­
ción, de responsabilidad, a veces;
la dificultad de integrar o reclu­
tar nuevos miembros, la falta de
tiempo, los desplazamientos, los
locales, la falta de iniciativas y
de continuidad...
La reflexión siguió las pautas
señaladas por Angel Berenguer,
quien empezó transformando la
expresión «compromiso cristia­
no» en «una acción humilde de
hombres de nuestros días», y ter­
minó recordando que hay que
obrar como Cristo y que Cristo
se ha encarnado en un estilo salesiano. Estilo que, por ser juve­
nil, encarna la esperanza y la
creatividad; y, por ser popular, la
razón de su existencia. «Nuestro
proyecto en el mundo vale la pe­
na, porque es el futuro infinito».

L I N E A S D E A C C IO N

Clausuró la I II Asamblea Sor
Pilar Polo, Inspectora de Barce­
lona. Resaltó el aspecto mariano
ALICANTE: Participaron asambleís­
tas provenientes de las tres Inspec­
torías españolas de Hijas de María
Auxiliadora.

del espíritu de las exalumnas.
Recordó la importancia de Santa
María Mazzarello como encarna­
ción del carisma de Don Bosco,
y cuya vida invitó a conocer y
recordar en este año centenario
de sii muerte.
Algunas líneas de acción de
esta I II Asamblea son:
• Conocer el ambiente de la
barriada en que se vive y ver las
posibilidades existentes de traba­
jo entre los jóvenes, adultos y ni­
ños.
• O r í entar apostólicamente
la acción y programar la forma­
ción cristiana en continuidad con
la recibida en el colegio.
• Programar y realizar la ac­
ción conjuntamente con la comu­
nidad religiosa y la parroquia en
un marco eclesial.
• Encauzar la acción de for­
ma que toda persona se pueda
realizar, y tomar conciencia de
lo que significa el compromiso
cristiano, revisando si nuestras
actividades responden a él.
• Realizar una labor de cap­
tación de nuevas exalumnas en­

tre las que terminan su ciclo de
estudios en el colegio, con traba­
jos concretos en la asociación, y
mantener con ellas una labor de
continuidad en la formación.
• Lograr una mayor comuni­
cación de las asociaciones de Exalumnas en cada Inspectoría y
entre las tres Inspectorías de Es­
paña. Y promover una relación
más profunda de las exalumnas
con la comunidad de Salesianas,
subrayando la mayor disponibili­
dad de la Hermana Delgada al
servicio de la Asociación.
• Potenciar en los centros
de exalumnas actividades tales
como: catcquesis, escuela de pa­
dres, presencia en barrios de emi­
grantes, revistas, campaña de Na­
vidad, teatro, excursiones con ni­
ños, festivales, escuelas de gra­
duado para adultos, conferencias,
cinefórum, hogares de ancianos,
presencia con marginados...

La despedida fue alegre, con
la esperanza de la próxima Asam­
blea que organizará la Inspecto­
ría de Madrid para 1982.

CONGRESO DE
JOVENES
EXALUMNOS
EUROPEOS
KEurojex»: Congreso de 130 jóvenes ex alumnos S. D. B. y H. M. A. (algunos crecidos
en escuelas mixtas salesianas] procedentes de varias naciones de Europa: Ale­
mania, Austria, Bélgica, España, Francia, Hoianda, Irlanda, Italia, Maita y Sui­
za. Son ias primicias del cuarto «Eurobosco» que todos los antiguos
alumnos salesianos de Europa celebrarán en Lugano (Suiza) en ei
mes de octubre de 1981. La presidencia confederal ya está tra­
bajando.

«Con su proyecto de uni­
versalidad, Don Bosco, pre­
sente en la Familia Saleslana,
nos interpela a los jóvenes ex

alumnos de Europa». Es el te­
ma del primer «Eurojex», es
decir, el congreso de los jó­
venes ex alumnos salesianos

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
8«ca "San Marcos". Primera entrega: 100.000 pesetas.
Baca "Bibiana S odas". N. a.: 7.000, Total: 59.000 pesetas.

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

"Mamá Margarita". L. Cañada. Pamplona. N. e.: 250. Total: 58.000 pesetas.
’ Sr. Magín". N. e.: 1.500. Total; 25.250 pesetas.
"Mamá Margarita". N. e.; 4.000. Total: 84.500 pesetas.
"María Auxiliadora” . Oeusto. N. o.: 10.000. Total: 35.000 pesetas.
"Rufino Encinas". N. e.: 5.500. Total; 42.500 pesetas.
"José Puertas” . N. e.: 500. Total: 22.200 pesetas.
"Sr. JustI". N. e.; 500. Total: 26.000 pesetas.
"Tomás Alonso". N. e.t 15.000. Total; 59.000 pesetas.
"María Auxiliadora” . Santander. N. e.: 16.000. Total; 53,000 pesetas.
"Luis Torreflo” . N. e. Amalla Abalos: 5.000. Total: 30.000 pesetas.
Misionera. N. e.: 50.000. Total: 150.000 pesetas.
Seminarlo. N. e.: 50.000. Total: 150.000 pesetas.
"Luis Monserrat” . N. e. Amalia Abalos; 5.000. Total: 10.000 pesetas.
"María Auxiliadora". Baracaldo. N. e.: 7.000. Total; 12.000 pesetas.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca completa "José de Juan” . Las Palmas. 280.000 pts.
Beca ” D. José Doblado". Málaga. N. e.; 12.000. Total: 68.000 pts.

INSPECTORIA DE LEON
Beca
Beca
Beca
Beca

"Senegal” .
“ Senegal".
"Senegal".
"Senegal".

Maaaveu>Ovledo. N. e.: 2.600. Total: 70.000 pesetas.
Astudlllo. N. e.; 12.400. Total: 70.000 pesetas.
Astudlllo. N. e.; S.OOO. Total: 70.000 pesetas.
Oviedo. N. e.: 50.000. Total; 70.000 pesetas.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Baca
Baca
Baca
Beca
Beca
Beca
Beca

"Archicoiradla María Auxiliadora de Atoche". N. e.: 5.000. T.; 162.000 ptas.
"S. Agustín y Virgen del Pilar". N. e.: 50.000. Total: 260.000 pesetas.
"Hnas. Martin Mateos". N. e.; 100.000. Total: 525.000 pesetas.
"María Auxiliadora". Agustín y María Victoria. N. a.: S.OOO. T.: 35.000 ptas.
"Familia Francia” . N. e.; 1.000. Total 113.000 pesetas.
"M. A. L.” N. e.: 1.000. Total: 140.000 pesetas.
"Mercedes Cruzado". N. e.: 3.000. Total; 174.000 pesetas.
"Salesiano Coadjutor Perfeccionamiento*. N. e.: 240.000. T.: 500.000 ptas.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca "Mártires Salesianos". N. e.; 37.000. Total; 112.000 pesetas.
Beca *0r. Boza*. N. e.: 10.000. Total: 90.000 pesetas.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca "San Bernardo*. Villana. N. e.: 10.000. Total: 132.000 pesetas.

20

del Europa, celebrado no ha
mucho en Maroggia (Suiza).
Veo jóvenes de diversas
naciones y lenguas, de varia­
da procedencia social... ¿Qué
consecuencia saco, qué im­
presión recibo, qué originali­
dad individuo en su presen­
cia y en sus discursos? Se
necesitaría el ojo de Don Bos­
co. Se necesita un ojo capaz
de fotografiar algo que aca­
so esté debajo de la «feno­
menología» de la reunión.
Pregunto a don Juan Raineri,
que participó como Consejero
General para la Familia Salesiana, por su impresión más
fuerte...
«Me parece —contesta el
padre Raineri— , que esta im­
presión coincide con la de
siempre, la que se tiene cada
vez que nos reunimos con los
jóvenes, sobre todo si han sa­
lido de nuestras casas. Los
vemos maduros, muy com­
prometidos en la vida de la
Iglesia y en la vida de su na­
ción. deseosos de hacer algo
útil y eficaz, con ilusión por

f a m i l i a s a ie s ia a a - i n t e r n a e i o n a l
revivir y verificar juntos los
valores de una educación que
recibieron, y que todavía con­
tinúa viva en ellos para en­
carnarlos en su vida de aho­
ra...»
«ALGO» LOS UNE...
Si eso es verdad, tenemos
a la vista una victoria de Don
Bosco: el Santo que deseaba
sacar a luz «ciudadanos caba­
les y buenos cristianos», y
que en este sentido interpela
hoy a sus antiguos alumnos.
De ese modo se presenta a
mis ojos el tema del «Eurojex». Los jóvenes comienzan
a mostrar la talla que tienen;
y los discursos que escucho
comienzan a adquirir impor­
tancia. Se está. pues, traba­
jando con una perspectiva de
responsabilidad auténtica; es
algo más que un simple «en­
cuentro».
No es que subestimemos
el «encuentro»: el típico cli­
ma salesiano de sentirse en
familia. «Estos jóvenes ex
alumnos —continúa el padre
Raineri— . sugieren la idea de
que encontrarse juntos, aun
perteneciendo a naciones di­
versas y hablando lenguas
que con frecuencia no entien­
den. resulta un momento de
mucha alegría y de gran fra­
ternidad; dan la impresión de
que por encima de cualquier
barrera de Idioma, hay algo
que los une profundamente,
como si hubieran sido amigos
desde siempre. Esta fraterni­
dad es un valor social de pri­

mera categoría; sugiere ya la
extraordinaria fuerza que los
antiguos alumnos pueden re­
presentar para la presencia
salesíana e incluso para la
presencia de ios valores cris­
tianos que, juntos y concor­
des, pueden afirmar en la
cultura y en la civilización de
hoy».
Ciento treinta jóvenes de­
legados procedentes de todos
los países europeos en que
opera la Congregación Salesiana dan la impresión de un
compacto frente de acción,
una tenaz fuerza de choque.
Tanto más si se piensa que
no son más que las primicias
de un movimiento mucho más
vasto que se manifestará el
próximo mes de octubre en el

cuarto «Eurobosco» de Luga­
no. Se verá entonces —y ya
no sólo en ios jóvenes— . to­
do el movimiento de los an­
tiguos alumnos salesianos de
Europa.
Los jóvenes reunidos aho­
ra en Maroggia para preparar
su aportación de entonces no
son más que la «fase prope­
déutica» del verdadero con­
greso en el que participarán
casi un millar de representan­
tes, cada uno portavoz de una
activa asociación.

OPTIMISMO FUNDADO
La «fase propedéutica» ha
centrado la atención de los
jóvenes en el proyecto uni-

ROMA: Los jóvenes Cooperadores Salesianos fueron recibidos por el
Papa en su residencia de Castelgandolfo el pasado 3 de septiembre.
Hicieron con él una vigilia de oración y, al final, tes dio las «buenas
noches» al estilo salesiano.

21

versal de Don Bosco, es de­
cir, en las características de
universalidad histórico-g e ográfica y de contenidos y es­
tilo que el mensaje salesiano
tiene hoy como nunca para
todos los hombres.
Se ha examinado la Familia
Salesiana en todos sus ele­
mentos y en todos sus facto­
res de unidad y de comunión,
de comunicación y de colabo­
ración. En particular los 130
del -Eurojex» han profundiza­
do su propuesta de colabora­
ción en el proyecto universal
de Don Bosco. y se han com­
prometido no sólo a «estar
presentes con eficacia» en la
Familia Salesiana, sino tam­
bién a profundizar y realizar

los modos mejores para cons­
truir una Europa más humana
y cristiana.
El «Eurojex», en este pun­
to, ha sugerido la idea de que
existe en las jóvenes fuerzas
seglares y «laicas» de origen
salesiano una cohesión ro­
busta y decidida. «Claramen­
te —según el padre Raineri— ,
vuelve a despuntar el carisma
bosquiano de que hablamos
con frecuencia y del que ha­
blan los mismos jóvenes. Es
siempre un poco arduo defi­
nirlo: pero en las reuniones
hace aflorar afinidades pro­
fundas y nos reúne a todos
en una sorprendente y clara
concordia de acción...»
Se me ocurre observar que

en general se es bastante pe­
simista cuando se mira el
mundo de los jóvenes. En los
jóvenes ex alumnos salesia­
nos, que son jóvenes como
los demás aunque provengan
de una escuela típica, el pa­
dre Raineri ve y expresa cier­
to optimismo, casi diría yo
«utópico», que sorprende no
poco en el cuadro global de
la juventud actual. «Sí —res­
ponde— , y creo que este op­
timismo está fundado. Ante
todo porque estos jóvenes
han asimilado de verdad cier­
tos valores. A lo mejor son
jóvenes ricos, más ricos que
los demás precisamente por­
que han asimilado los valo­
res de la educación cristiana
y salesiana...»

¿PESIMISMO?...
—DEPENDE...

ROMA: «Rosa, te confiamos este Evangelio como lo más precioso.
Transmítelo fielmente a las gentes a que eres enviada, con tu palabra
y más aún con tu vida». La firma es de Juan Pablo II. El fotógrafo sororendló si momento de estamparle. El Evangelio lo recibió Rosa Ottaviano, destinada a la misión oatagónica donde trabajan, desde hace
algún tiempo, los «Jóvenes Cooperadores Salesianos».

22

Sorprende como una som­
bra de perplejidad en el inter­
locutor, y añade el padre Rai­
neri: «El pesimismo podría
venir de otro lado. Pensemos
en el peligro que corremos
después de cultivar estos jó­
venes en nuestras obras edu­
cativas y en nuestros centros
juveniles, si los perdemos de
vista... Naturalmente, la enor­
me riqueza que llevan consi­
go. se enfrenta con situacio­
nes donde los otros jóvenes
se debaten frente a enormes
problemas vitales: universi­
dad..., profesión..., trabajo...,
noviezgo... Si nosotros no
los seguimos, nuestros jóve-

t a m i l t a s a lo s t a n a

-

t u ie m a c U p t u a l

nes corren el peligro de per­
der los valores adquiridos, o
de no ponerlos en acción. En­
tonces sí que puede estar
justificado nuestro pesimis­
mo. Estos aspectos los jóve­
nes del "Eurojex” los discu­
tieron en Maroggia, donde en­
traron en materia sin el me­
nor esfuerzo».
Aun no siendo mayoría en
la sociedad actual, ¿los «ciu­
dadanos íntegros y buenos
cristianos» de Don Bosco po­
drán ser fermento y hacer de
palanca eficaz para mover y
crear un mundo mejor? «Sin
duda —asegura el padre Raineri— ; el mismo ” Eurojex”
de Maroggia nos autoriza a
creerlo. Porque estos jóvenes
participan ya todos en activi­
dades apostólicas y eclesiales, sociales, políticas o eco­
nómicas... Están comprometi­
dos. o por lo menos muestran
un enorme deseo de hacerlo.
El problema en ese caso es
ayudar a los jóvenes a que
entren con pie derecho por el
buen camino. Precisamente
para que no se pierda el carisma de Don Bosco. me pa­
rece que debemos responsa­
bilizarlos junto a nosotros (a
lo que ellos están dispuestos)
en la solución de los proble­
mas juveniles y en el creci­
miento de las nuevas genera­
ciones. Es lo que prevé el
Capítulo General XXI de nues­
tra Congregación: "Darles la
preferencia entre los opera­
dores laicos que nos están al
lado para completar nuestra
misión formativa"».

Los «Jóvenes Cooperadores Saiesianos» representan escenas mímicas
delante del Santo Padre en la velada que celebraron el pasado septiem­
bre en la residencia veraniega del Papa. Fue una noche inolvidable, de
la cual ya hablé el Boletín Saiesíano.

Una interesante aportación
al primer «Eurojex» vino de
parte femenina, guiada por
Madre Letizia Galletti, conse­
jera general del sector, y por
Sor María Rampini, delegada
central. Las muchas jóvenes
ex alumnas agraciaron y en­
riquecieron el diálogo con su
peculiar sensibilidad y con
precisas intuiciones de pro­
blemáticas educativas especí­
ficas.
Como era de esperar, por
tratarse del «primer» Eurojex.
no podía faltar alguna dificul­
tad; pero todo ayudó a una
apertura mayor, a un colabo­
ración más fecunda y a una
presencia más incisiva.
Estos jóvenes han comen­

zado a mover una cadena de
acontecimientos. I n m ediatamente después de su «Euro­
jex» se reunió oficialmente
por primera vez la nueva pre­
sidencia mundial de los anti­
guos alumnos saiesianos, con
la participación del Rector
Mayor don Egidio Viganó y
del Consejero General para la
Familia Salesiana don Juan
Raineri. Hay que añadir que
por primera vez en la historia
del movimiento « a n t i g u o s
alumnos de Don Bosco» el
vértice de la presidencia lo
ocupa hoy un suizo, José Castelli, elegido el pasado junio.

PIETRO GRAZIANO

23

T
4-

%-

Donde había un gallinero
Reoordando a Don Vioonto Cimatti,
El gran misionero saleslano en o! Japón
FAENZA, 9-11-1930: La familia salesíana local, con la Iglesia y la ciudad, ha conmemorado
al Siervo de Dios Vicente Cimatti, fundador de la misión salesíana en Japón. Se clausuraba
el año centenario de su nacimiento. En la basílica catedral, el Cardenal M. de Fuerstemberg,
ex internuncio apostólico en Japón y amigo del Siervo de Dios, presidió la solemne concele­
bración ecucarística; lo acompañaban muchos obispos, superiores religiosos, miembros del
Consejo Superior Salesiano, religiosos salesíanos y amigos.

Hace cincuenta años Vicente
Cimatti comunicaba a don Felipe
Rinaidi, Rector Mayor de los Salesianos, el triunfal comienzo del
Seminario de Miyazaki para las
vocaciones indígenas japoneses.
Lo hacía con estas palabras:
«Donde había un gallinero he
autorizado al padre Piacenza la
construcción de algunos locales
para nuestros aspirantes japone­
ses. ¿Dónde alojarlos? Si no los
recogemos, se pierden. Da un po­
co de miedo, pues no tenemos
ni medios ni locales; pero vamos
a intentarlo; la Providencia pro­
veerá». El triunfo no estaba tan­
to en transformar un gallinero
en un edificio adecuado para
atender a las vocaciones, cuanto
en una idea que finalmente toma­
ba cuerpo.
Para el padre Cimatti, desde
el comienzo de su trabajo misio­
nero en Japón, cultivar las voca­
ciones locales había sido la más
importante de sus preocupacio­
nes. Su pensamiento en esto era
clarísimo: «Son los japoneses los
que deben convertir a los japo­
neses». En esta convicción lo ha­
bía precedido el célebre jesuíta
padre Alejandro Valignano, quien

24

ya en 1580, adelantándose a la
mentalidad de su tiempo y pre­
viendo directrices de la Santa Se­
de había dicho: «De hombres
como los japoneses se puede es­
perar que, formados en las letras
y en la piedad, puedan ser reli­
giosos, sacerdotes seculares y
obispos... No hay que pensar en
que esta Iglesia de Japón sea go­
bernada por extranjeros, sino por
los mismos naturales del país».
Y había ordenado a sus misione­
ros fundar dos seminarios para
los pequeños «samurai» japone­
ses.
Yo, decía el padre Cimatti, es­
toy con el padre Valignano en la
necesidad imprescindible de un
clero japonés. Y acaso sin saber­
lo estaba también con otro famo­
so misionero de su tiempo, en­
tonces Superior General del
P. I. M. E., el padre Pablo Manna, quien, en un dossier confidnecial mandado a Roma el año
1929, propugnaba la necesidad y
virgencia de preparar, en las mi­
siones, un clero local destinado
a formar las propias Iglesias en­
carnando el cristianismo en la
realidad v en la cultura del país.
Fn realidad los padres Vali­

gnano y Manna no ignoraban las
enormes dificultades y los peli­
gros de su proyecto. También el
padre Cimatti sabía que «hacer
un seminario», en sus condicio­
nes, no era una empresa fácil;
pero no cedió nunca ante difi­
cultades y fracasos. «Debemos
trabajar — decía— , para que la
Iglesia crezca fuerte, con semina­
rios y clero propios». Y también
él, sobre todo en este campo, co­
noció «desilusiones, amarguras,
oposiciones y abandonos injusti­
ficados...» Ya en 1928 había co­
menzado a reunir los primeros
seminaristas. «Se comenzó con
dos: uno voló al paraíso, y el otro
tuvo que marcharse por enferme­
dad. Llegó un tercero, y también
éste lo llamó el Señor al cielo.
Finalmente se comenzó en Nakatsu con seis...»
Vuelto de Italia a comienzos
de 1930, y sin posibilidad de
construir un verdadero semina­
rio, adaptó para ello la residen­
cia de Nakatsu: lo que supuso la
singular transformación de un
gallinero.
No se cansaba de repetir a los
misioneros: «Hermanos, trabaje­
mos con todos los medios a nues-

m is ia n ^ m y Éew*cew m u -w d a
tro alcance para tener buenas vo­
caciones; sin ellas nuestra obra
resultaría inefica2 y manca... Pe­
ro recordemos que quienes se
presentan no son como nosotros
los querríamos; por eso precisa
que las formemos. Cuesta traba­
jo, sacrificio, tiempo y dinero;
pero es una necesidad urgente de
la que nadie puede dispensarse».
'finalmente llegó la Providen­
cia. El año 1933 la Obra de San
Pedro Apóstol para las vocacio­
nes indígenas, desde Roma, le
mandó una ayuda discreta. Inme­
diatamente compró un terreno en

las afureas de Miya2aki y comen­
zó la construcción del seminario.
Siguió personalmente los traba­
jos, cosa que no hizo nunca con
ninguna otra obra.
A finales de octubre la nueva
casa de los aspirantes está a pun­
to. Una hermosa construcción de
madera con dos plantas, amplia y
funcional. El padre Cimatti no
cabe de gozo. De Nakatsu llegan
los seminaristas, que son ya unos
30. El 4 de noviembre, fiesta de
San Carlos Borromeo, su patro­
no, inaugura el nuevo seminario.
La pequeña misión independien­

te de Miyazaki, que por enton­
ces no contaba más de 1.000 fie­
les, tiene finalmente su semina­
rio. Muy pocas misiones en Ja­
pón podían decir lo mismo...
Pero, ¿de dónde llegan las vo­
caciones? La mayor parte, de la
diócesis de Nagasaki, donde los
cristianos eran más. Pertenecían
a familias sólo ricas en la fe. Có­
mo mantenerlas en el seminario
era cosa del padre Cimatti. Pero
sabe todo él se hacía cargo y se
preocupaba de la formación.
A esta obra, que era «el co­
razón de su corazón», le consa­
gró lo mejor de sus energías du­
rante muchos años. Organizó los
estudios y creó un ambiente se­
gún el estilo salesiano, tan cerca­
no a la psicología de los japone­
ses: seriedad, espíritu de familia
y alegría. Los estudios duraban
cinco años. Incluían todas las
asignaturas de la escuela pública
obligatoria más el latín y la re­
ligión. El título obtenido al fi­
nal les permitía ingresar en el
seminario mayor de Tokio y co­
menzar los estudios de filosofía.
Los profesores eran católicos
laicos. El padre Cimatti procura­
ba guiarlos con su ejemplo y con­
sejos. Estos profesores dejaron
testimonios preciosos sobre el mé­
todo pedagógico seguido. No que­
ría que hubiera separación entre
alumnos y profesores. Deseaba
que se cultivase un clima de fa­
milia. Insistía en que los alum­
nos fueran formados a querer y
actuar por convicción. Repetía
con frecuencia que, si la enseñan­
za no logra la participación acti­
va de los alumnos no sirve para
nada.
Don Vicente Cimatti, fundador de
las misiones salesianas en el Japón.
El siervo de Dios ha sido uno de
los más grandes misioneros de la
Congregación Salesiana.

25

Extraordinario músico, don Cimatti
supo llevar a Dios con la música,
influyendo en la sensibilidad de los
japoneses.

gían la vocación diocesana o la
religiosa.

La escuela era conocida y apre­
ciada en la ciudad por su serie­
dad en el estudio y por su efi­
cacia educativa. El padre Cimatti
era el director titular; durante
algún tiempo también el efecti­
vo. Daba clase de ciencias natu­
rales, su especialidad; daba con­
ferencias formativas, participaba
en las manifestaciones escolares y
recreativas; y estaba en continuo
contacto, como si no pudiera vi­
vir sin un encuentro frecuente
con sus seminaristas.
Su japonés era un horror para
los puristas de la lengua; pero
los alumnos nos decían a nos­
otros, sacerdotes jóvenes; «Vos­
otros habláis mejor el japonés;
pero nosotros escuchamos con
más gusto al padre Cimatti».
«Nuestro seminario — decía— ,
llena de consuelo y esperanza el
corazón de los misioneros». Des­
pués de reseñar el espíritu de tra­
bajo y de alegría, de los semina­
ristas, concluía: «Con esta vida
fervorosa consuela ver que se
perfilan claramente vocaciones
estupendas, tanto para la dióce­
26

sis como para nuestra Congrega­
ción».
Según él, la obra debía ser a
la vez seminario diocesano y aspirantado salesiano. Había crea­
do un clima de libertad tal, que
los alumnos al final escogían es­
pontáneamente, según sus incli­
naciones, ir al seminario mayor
de Tokio para ser sacerdotes dio­
cesanos, o al noviciado para ha­
cerse religiosos.
Recuerdo como una alegre pri­
mavera los dos años que tuve la
suerte de trabajar con los semi­
naristas, bajo la mirada cuidado­
sa y amable del padre Cimatti.
Viví de cerca su entrega y su en­
tusiasmo en el estudio, en la vi­
da religiosa, en el deporte, en la
banda de música, que se había
hecho famosa en Miyazaki; en
los recitales, en los grupos de ac­
tividades extraescolares, y en los
paseos largos a pie. Los que lle­
gaban al final del período, ma­
durados en un ambiente así, po­
dían decidir de verdad su voca­
ción. Era hermoso ver la serie­
dad y convicción con que esco-

¿Qué frutos dio a la Iglesia
local el pequeño seminario mien­
tras existió, es decir, hasta 1942,
cuando la guerra primero lo ce­
rró y luego lo destruyó? Ese año
había en el seminario mayor de
Tokio 17 alumnos y otros 18 ha­
bían ido al noviciado salesiano.
La guerra tronchó tan hermosas
esperanzas. De 40 enrolados en
el ejército, 10 murieron en el
frente, otros 20 dejaron el cami­
no emprendido por enfermedad o
por otras razones. Los arribados
felizmente a puerto, salidos del
seminario en sus doce años de
vida, fueron 19 sacerdotes — 10
de clero secular y 9 salesianos— ,
más 3 religiosos laicos.
El primer japonés que llegó
al sacerdocio fue el padre Pedro
Mukai, ordenado en la iglesia de
Miyazaki el año 1939. El padre
Cimatti llamó a aquel día «una
fecha histórica para la misión».
Después de tantos sacrificios,
veía finalmente ante sí al primer
sacerdote japonés para su Prefec­
tura... Durante la ordenación lo
vieron llorar de emoción. Al fi­
nal de la ceremonia se arrodilló
ante el nuevo sacerdote, le besó
las manos consagradas y le pidió
la bendición...
«Dos son los libritos necesa­
rios para tener éxito en las Mi­
siones: el de las oraciones y el
de los cheques». Así decía un
obispo misionero en Asia. A sim­
ple vista podemos estar de acuer-

m is ia n e » y t e r c a f m u n d o
•e
do. ¿Y el padre Cimatti? Sus
preferencias estaban sin duda por
el primero. Repetía con frecuen­
cia a los suyos: «Lo más nece­
sario es: oración, tenacidad en el
trabajo, paciencia longánime y
santidad de vida». Jamás utilizó
el talonario de cheques; nunca
tuvo una cuenta en el banco: sus
bolsillos estaban siempre sin
blanca...
Sin embargo también él cono­
cía la realidad concreta. Lo sabía
por experiencia. Para vivir y lle­
var a cabo las obras necesarias
había que moverse. Alababa con
gusto a quienes se las arreglaban
para buscar dinero; incluso los
animaba; pero siempre con el
deseo de que lo emplearan bien;
personalmente permaneció siem­
pre fiel a su línea, incluso cuan­

Don Cimatti, ya viejo, rodeado del
cariño de salesianos y de niños.
Era ei patriarca salesiano de aque­
llas tierras del extremo Oriente.

do hubo de sufrir las más atroces
humillaciones por la falta de me­
dios materiales indispensables;
pero nunca perdió su confianza
en la Divina Providencia.
El año 1930 escribía el Rec­
tor Mayor, don Felipe Rinaldi:
«Estamos con el agua al cuello».
Dos años más tarde, al Vicario
padre Berrutti: «El problema
más tremendo para nosotros es
la situación financiera en que
hemos caído por circunstancias
que repetidamente he expuesto
a los Superiores». Dice que está
«enredado en un cúmulo de deu­
das» que no puede pagar. Al
mismo tiempo anotaba en su dia­
rio: «La mayor cruz por ahora
es la crisis económica en que nos
encontramos». Y la crisis econó­
mica continuó igual o peor, en
los años siguientes, cuando la
crisis mundial ya estaba supera­
da. «Para mí el trabajo de apos­
tolado ha sido siempre escribir,
pedir, contraer deudas, pagarlas
y humillarme en estas cosas ma­
teriales... Se puede decir que no

he hecho otra cosa... Sí, clase y
el payaso en los conciertos...
¡Estupendo!»
El padre Cimatti, pues, conti­
nuó con su filial confianza en la
Divina Providencia. Su método
le costó equilibrios imposibles;
pero no hubo bancarrota. Pudo
dar de comer a sus hijos; en el
trabajo misionero fue «siempre
adelante y cada vez mejor», co­
mo rezaba su lema. Cuando el
año 1942 entregó la Prefectura
Apostólica a su sucesor, ésta era
pobre; pero sin deudas. Más tar­
de, acabada la guerra, cuando en­
tregó la Inspectoría a su primer
sucesor con un buen grupo de
religiosos jóvenes bien prepara­
dos para el trabajo y con un exu­
berante florecimiento de obras,
tampoco la Inspectoría tenía deu­
das.
El secreto del buen resultado
final es evidente. El mismo de
Don Bosco: Una confianza ilimi­
tada en la Providencia de Dios.
CLODOVEO TASSINARI

UVAS DE DON BOSCO
PARA JUAN PABLO 11
Turin: Concluida la vendimia, se
le ha regalado al Papa un buen ces­
to de uvas de Don Bosco, madura­
das en el balcón de sus antiguas
habitaciones. El Santo Padre «ha
agradecido mucho —dice una carta
de la Secretaría de Estado— el res­
petuoso homenaje, signo de devo­
ción filial. Desea agradecer a los
oferentes el obsequioso testimonio

del patio, agarraron y treparon has­
ta el segundo piso, donde todavía
hoy cubren ventanas y balcones, co­
mo en los días de Don Bosco. Son,
pues, aún uvas «suyas».
Hecha la vendimia, Don Bosco
destinaba la uva a bienhechores in­
signes, —existe en los archivos
una lista preparada por el santo—
y a sus muchachos de cuarto y
quinto curso, muchos de los cuales
se preparaban para el noviciado o
para el seminario. Signo de que la

EXPULSADOS DE IRAN: Ei Santo Padre recibió a los salesianos expul­
sados de Irán. Trabajaban en el prestigiado colegio «Don Bosco Andlsheh». Actualmente quedan en Irán sólo cuatro salesianos. No se
sabe qué habrá sucedido con los que trabajaban en Abadán, donde
arde la guerra.

y los sentimientos que lo han suge­
rido».

parra, cuidada por su experta mano,
daba buenos frutos.

A Don Bosco. nacido entre los
viñedos del Monferrato, le gustó
siempre cultivar alguna cepa, inclu­
so en Valdocco. Las parras crecían
y fructificaban, como bíblico sím­
bolo de su obra, en el umbral de
sus habitaciones, plantadas en tie­
rra puesta en unos robustos macetones situados en el balcón. «Mos­
catel blanca» de Asti y «fresa ne­
gra». también llamada «americana».
De esta última —más robusta y re­
sistente— se tomaron algunos ta­
llos en la écopa de Miguel Rúa;
plantados en tierra junto a la pared

En espera de confesarse con
Don Bosco .en el balcón-viñedo, al
gún muchacho picaba algún racimo.
Don Bosco sonrería; «Termina, ter­
mina: tenemos tiempo...» Y luego
decía al penitente: «¿A que era bue­
na?» En aquella pregunta iba todo
su amor de padre y toda la satis­
facción de empedernido cultivador.

28

El pasado octubre las uvas de
Don Bosco fueron a parar a la mesa
de Juan Pablo II. «¿A que son bue­
nas?». parece preguntar aún, muy
respetuoso Don Bosco.

HABLA
EL NUEVO PRESIDENTE,
SEÑOR CASTELLl
Mar:ila: José Castelli, suizo, ele­
gido no hace mucho Presidente
Mundial de los Antiguos Alumnos
de Don Bosco, ilustra a los socios
reunidos en la capital filipina el sig­
nificado del tema elegido. Declara:
«... Un tema interesante y de suma
actualidad, por el significado que
hoy da la Iglesia a la función del
laico. La sensibilidad 'política' de
Don Bosco se reconoce fácilmente:
formar personas que junto a una
sensibilidad r e l i g i o s a exquisita
('buenos cristianos') tengan una
leal fidelidad a la tierra y cultura
donde viven ('ciudadanos íntegros’).
La genialidad del espíritu salesíano
se ha manifestado y se manifiesta
en las múltiples formas con que ha
sabido adaptarse a las culturas más
diversas. La responsabilidad perso­
nal que el joven ha respirado du­
rante sus años de formación debe
ser. en el adulto llamado a vivir
como antiguo alumno, un compro­
miso político explícito. El concepto
de nación, que a mí me gusta unir
al de patria, encierra en su ámbito
un elemento específico de origina­
lidad gracias ai cual una tierra se
presenta, vive y desarroila con una
lengua, una mentalidad, unos usos
y costumbres... en una palabra, con
una cultura propia que hace 'esta'
tierra y 'este' pueblo. Con la leal­
tad y con la generosidad aprendi­
das en el espíritu salesíano, el an­
tiguo alumno está preparado para
reconocer todos los valores huma­
namente positivos que él encuentre
en su cultura, a vivirlos, y soljre to­
do a divulgarlos y defenderlos, sa­
liendo con sentido crítico, si es
preciso, en defensa de la primacía
del hombre y de su dignidad».

«EUROPA TEEN»,
CITA EN LA TV
Rema: En colaboración con algu­
nos grupos artísticos juveniles de
Alemania. Bélgica, España, Holanda
e Italia, el «Laboratorio ACV» de
los salesianos de Roma (CNOS) ha
proyectado la producción de un pro­
grama de expresión artística juve­
nil que realizará la televisión italia­
na. Será una filmación titulada
«Europa Teen». El programa recoge,
en una serie de escenas, algunas
experiencias problemáticas de vida

n o tic ia s
y trabajo en algunos países euro­
peos. Junto con los temas que su­
gieren presentará los modos de ex­
presarlos a través de la música, de
la canción, del mimo, y de la dan«Europa Teen» pretende ser la
prolongación de la «Scaletta», que
con tanto cariño preparaba puntual­
mente todos los años el gran salesiano, ya difunto, Michele Valentini
en ia radiotelevisión italiana.
Los grupos artísticos de este año
son ios siguientes: «Mimo conduc­
tor», Robert Kino, maestro de la es­
cuela de expresión de Groot Bijgaarten (Bélgica), con sus mucha­
chos; algunos conjuntos españoles,
como el grupo musical y coral «Los
Marismeños» de Huelva; el grupo
de danza (antiguas alumnas HMA)
de Cádiz; los «scouts» y el trío
• Marineros» de la misma ciudad;
el grupo italiano «Spirítual Songs»
(Varazze): el grupo belga de expre­
sión «Eigentijdes Jeugd» (Groot Bijgaarten); el conjunto irlandés de
danza «Young Dance» de Limerik
(HMA); y la banda de música «Don
Bosco Heime» de Berlín-Wannsee.
La transmisión está programada
para el día 8 de diciembre. Poste­
riormente la emitirán otras televi­
siones europeas.

EL RECTOR MAYOR
ESCRIBE
AL CONGRESO DE MANILA
Roma: En una carta enviada al
Congreso de los EA de Asia y Aus­
tralia el Rector Mayor don Egidio
Viganó escribe lo siguiente: «Es
muy significativo que se encuen­
tren reunidos en nombre de Don
Bosco. maestro común conocido y
apreciado a través del trabajo de
sus hijos, hombres de nacionalidad,
lengua, cultura y religión distintas.
Sin embargo ilevan muy dentro de
su corazón sentimientos comunes,
madurados durante su educación so­
bre el valor de la persona humana,
ia familia, el trabajo, la sociedad
civil, la justicia y la paz, y desean
intercambiar sus ideas sobre esos
temas. El encuentro sirve sin duda
para reforzar los propósitos toma­
dos durante el período de su edu­
cación en las casas salestanas, don­
de aprendieron, como solía decir
Don Bosco, a ser «hombres ínte­
gros», «ciudadanos responsables» y
a respetar y honrar los valores re­
ligiosos de ia vida comunes a to­
dos los hombres de buena voluntad

La actual Superiora General de las Hijas de María Auxiliadora, Sor Ersilia Canta, visita las obras de las Salesíanas en Asia. En el Centenario
de la muerte de Madre Mazzarello, lleva a todas las casas el espíritu
de Mornese, de pobreza, trabajo y alegría.

por los que se sienten más solida­
rios entre sí». Al final de su men­
saje añade el P. Viganó: «El tema
escogido por el Congreso indica que
los antiguos alumnos quieren ser
en la historia de su patria y en to­
da ia sociedad de Asia y de Austra­
lia no sólo espectadores, sino tam­
bién actores en primera persona».

ARGENTINA:
«CEFERINO MISIONERO»,
REVISTA POPULAR
Bahía Blanca: Ha nacido una nue­
va revista de carácter popular, con
profusa ilustración fotográfica. Ya
en su segundo número ha alcanza­
do amplísima difusión. Se titula «Ceferino Misionero». ¿Por qué este tí­
tulo? Responde la redacción: Evi­
dentemente tiene que ver con Ceferino Namuncurá, el príncipe arau­
cano descendiente de los grandes
caciques de la Pampa y de la Patagonia. Quiso ser sacerdote y misio­
nero para su gente; pero murió
pronto en Roma, con dieciocho años
escasos, el 11 de mayo de 1905.
■Desde que el movimiento «ceferl-

niano» comenzó a difundirse e inun­
dar todos los rincones, aun los más
alejados e insospechados de nues­
tra patria, a partir de la humilde
tumba de Fortín Mercedes, se sin­
tió la necesidad de encauzar, o lo
que es lo mismo, contener en sus
justos límites el entusiasmo popu­
lar». De ese modo surgieron en los
años pasados algunos noticiarios y
hojas, útiles pero insuficientes para
orientar las manifestaciones popu­
lares. Estas eran sin duda alguna
devotas, pero alguna sobrepasaba
la religiosidad que el mismo Ceferiño habría querido difundir entre
los suyos. «En el año 75 de la
muerte de Cerefino — dicen los re­
dactores— hemos lanzado una
auténtica revista popular que, jun­
to a informaciones útiles, transmi­
ta un mensaje y una formación
exactos con respecto a la persona
y a la causa de Ceferino». Este in­
dio araucano de dieciocho años, ya
declarado «Venerable» por la Igle­
sia. encabeza actualmente los pro­
cesos de beatificación que promue­
ven los Salesianos. Este muchacho
es el fruto más hermoso de las ex­
pediciones misioneras mandadas
por el mismo Don Bosco hace poco
más de un siglo.

29

n u e s t r a gw^utitud

Madrid: Agradecidas a María
Auxiliadora por un favor recibido y
or otras muchas gracias de su
ondad, ofrecen una limosna para
las Obras Saleslanas. Dos devotas,
del Paseo de Extremadura.
Orense: Doy gracias a María
Auxiliadora, que una vez más escu­
chó nuestra súplica: después de
pasados muchos problemas y cuan­
do temíamos el no poder tener fa­
milia, nos concedió un hermoso ni­
ño, saliendo todo muy bien.
También doy las gracias por mi
hermana que no podía andar de una
pierna, y cuando empezó a andar
10 hizo con muletas. La encomendé
a María Auxiliadora y gracias a tan
buena Madre anda ya con toda nor­
malidad. Deseo se publique y en­
vío una limosna pidiéndole que nos
siga protegiendo. M. E. G.
Jerez: Doy gracias a María Auxi­
liadora y al Sagrado Corazón por
favores recibidos y deseo se publi­
que en el Boletín Salesiano, que
recibo desde hace muchos años.
Envío una iimosna para las Obras
Salesianas. Purificación Caro.
Jerez; Por un favor concedido,
doy gracias a María Auxiliadora y
al mismo tiempo le ruego siga pro­
tegiéndonos.
Agradecida deseo se publique en
el Boletín Salesiano. Francisca Gon­
zález.
Jerez: A la niña Marta Márquez
Orellana, en el mes de junio, se le
presentó una meningitis aguda, muy
grave. Ingresada en la Residencia,
al cabo ae la semana hubo de ser
trasladada a Sevilla para ser aten­
dida en última instancia, pues iba
desahuciada... Después de diagnós­
ticos y reconocimientos médicos,
ante la gravedad del caso, y como
última instancia fue operada ya in­
consciente para ponerle una válvu­
la anticraneal. Padecía una encefa­
litis aguda. Le hicieron sucesiva­
mente dos drenages, para extraerle
el líquido... Hubo de estar 10 días
en la UVI.
Ante una situación semejante,
fue encomendada a María Auxilia­
dora pidiendo toda la archicofradía
y personas allegadas, por parentes­
co y vecindad. Incluso ayudándole
económicamente, ante lo costoso
de estas operaciones.
Lo cierto es que ni los médicos
se explican cómo ha podido obtener
el éxito. Después de dos meses de
estancia en Sevilla, ha podido gra­
cias a la Virgen Auxiliadora, asi lo
creemos firmemente, regresar a su
hogar, cuando todas las esperanzas
estaban perdidas.

E

30

Acudimos a Ella e invitamos a
que las personas necesitadas lo ha­
gan con fe. M. M. O.
Mérida: En acción de gracias a
María Auxiliadora por haber solu­
cionado un problema angustioso de
vivienda y para que continúe ayu­
dándome con la intercesión de San
Juan Bosco en un asunto familiar
muy grave envío una limosna para
las obras salesianas y otra para el
Tercer Mundo. C. B.
Alcoy: Envío un donativo de agra­
decimiento a María Auxiliadora y
a Santo Domingo Savio por haber
recuperado la salud dos nietos.
M. Gísbert.
La Guardia (Pontevedra): Tenía
un hijo fuera de España y estaba
pendiente de hacer el servicio mi­
litar. Pedí a María Auxiliadora me
ayudara en la solución de mis difi­
cultades y todo se resolvió favora­
blemente. Por eso le doy las gra­
cias y envío una iimosna. Celia Tri­
go Vicente.
Cañizo (Zamora): Envían un dona­
tivo de agradecimiento a María
Auxiliadora por favores recibidos:
Dalia Raposo, Eusebia Granados,
Daría Cadierno, Emilia Rollón, Da­
lia Raposo, Severína Vaca, Juvenal
Pedrero y Leovigilda Zamorano.
Madrid: Doy gracias a María Auxi­
liadora por ia curación de mi hija
en un momento de gravedad. Acu­
dí con fe a la Virgen de Don Bos­
co y hemos sentido su protección.
Envío un donativo de agradecimien­
to y deseo se publique en nuestra
revista. Luisa Fernández.
Andorra (Teruel): Envío una li­
mosna dándole gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido
respecto a mis hijos y rogándole
nos siga iluminando siempre. As­
censión Martínez.
Barcelona: Hallándome en peligro
y enfermo, me encomendé a María
Auxiliadora. Hoy me encuentro sa­
no. Doy gracias por ello a la Virgen
y al Señor. R. Guardia.
Candelario (Salamanca): Doy gra­
cias a María Auxiliadora por haber
salido bien de una grave operación.

Cumplo mi promesa de enviar una
limosna. Irene Muñoz.
DAN GRACIAS
A MARIA AUXILIADORA
Y A SAN JUAN BOSCO
POR FAVORES RECIBIDOS, Y
ENVIAN UNA LIMOSNA
Maximina Sánchez, de Santa María del Condado (León); Soledad
Pérez Martínez, de Madrid: María
Lourdes Calleja, de Celanova (Oren­
se); María Molina González, de Arévalo; A. G., de Vilafranca del Penedés (Barcelona); A. Dueñas, de Cór­
doba; Agustín Bermúdez, de Córdo­
ba; Ana Ramones, de NN; María
Rosa Albulo, de Madrid; NN, de Ma­
drid; Valeriana Ruiz, de Villanueva
del Río (Palencia); V, Lorenzo, de
Madrid; María Mercedes Adela, de
Orense; Un antiguo alumno de
León; María Dolores González, de
Carballino (Orense), Ramona Con­
de, de Allariz (Orense): F. C. y E. P.,
de Zamora; Fermina Tiedra Navarro,
de Zamora; Consuelo Méndez, de
Béjar; Concha Casado, de Pineda
Trasmonte (Burgos): Manolita, de
Pola de Laviana (Asturias): NN., de
Guadalajara; J. O., de Ubeda (Jaén):
Sofi Enes, de Valladolid; L. S., de
Salamanca; Una devota de María
Auxiiadora y de San Juan Bosco. de
Zamora: Gabriela Rojo, de Salaman­
ca: María Cruz Bravo y Saturnina
Bravo, de Calzada de Valdunciel
(Salamanca): Purificación Ceruelo
Sánchez, de León: Carmen Lorenzo,
de Villagarcía de Arosa; María Alvarez, de Serradilla del Arroyo (Sa­
lamanca): Agustina Martín, de Sa­
lamanca; P. Domínguez Verdú, de
Sabadell; María José Sánchez Anta,
de Salamanca: Lucía Tarrero, de Astudillo; Felisa Montero, de Salaman­
ca; R. Escribano, de Valdunciel; Jo­
sefa García, de Salamanca; C. M.,
de Barcelona; J. B., de Salamanca;
Manolita Fenoll de Soriano. de El­
che (Alicante); M. A., de Salaman­
ca; María Luisa C. G., de León;
E. M. M.. de Salamanca: Blas Cordovilla y Purificación Zurdo, de Sa­
lamanca: Victoriana Lorenzo, de Ma­
drid: N. G. V., de Salamanca: V. L. B..
de Salamanca.

*

'

•

FUERON

A

LA

CASA

DEL

PADRE

años, recordaba perfectamente este
encuentro y conservaba una foto­
grafía que se hizo a sus pies. Gus­
taba recordar con los salesíanos la
gran impresión que este beato le
causó.
Todos sus hijos se educaron en
el Colegio Salesiano de Salamanca,
y allí acudía a diario a celebrar la
Eucaristía y mensualmente a reci­
bir el sacramento de la Penitencia.
Allí fueron sus funerales también.

Sr. D. Antonio Rivera Bejarano.
Este salesiano coadjutor entregó su
espíritu al Señor en Málaga el 9 de
mayo de 1980 a los sesenta y ocho
años de edad, después de una en­
fermedad muy dolorosa. Sus restos
fueron trasladados a su ciudad na­
tal, Osuna, junto a los de sus pa­
dres. Era llamado carffiosamente
por todos con el apelativo de «Sar­
gento Rivera» por haber tomado
parte en la Guerra Civil como sar­
gento provisional. Vocación tardía,
entró en la Congregación Salesiana
a los treinto y dos años, consagrán­
dose a Dios para dedicarse a los
jóvenes. «Yo he vivido para formar
en mí a Jesucristo copiando a San
Juan Bosco», diría uno de sus pro­
pósitos. Trabajó en Campano, fue
de los salesíanos fundadores de la
casa de Granada en 1948. Aquí en­
tabló gran amistad con el siervo de
Dios, lego capuchino, Fray Leopol­
do de Alpandeire. Posteriormente
estuvo destinado a Ronda, Anteque­
ra y Málaga. Tuvo siempre un gran
espíritu de servicio. Hizo desde sa­
cristán y enfermero hasta despen­
sero y ropero, pasando por portero
y hortelano, que le proporcionaron
la ocasión de vivir el auténtico sa­
lesiano de humildad, pobreza, ora­
ción y trabajo. De gran sentido prác­
tico. era siempre fiel a las Consti­
tuciones Salesianas. Era muy pia­
doso y sencillo y tenía una fervien­
te devoción a María Auxiliadora.

Sr. D. Santos García-Téllez t el
día 30 de octubre de 1980 en Sala­
manca, víctima de un accidente,
era padre del salesiano D. José Luis
García-Téllez.
Cooperador Salesiano, su relación
con la Congregación se remonta a
la visita que realizó Don Rúa al Co­
legio de Béjar en el año 1899; a
pesar de tener solamente cuatro

Su espíritu enteramente salesia­
no se manifestaba en un gran opti­
mismo y unas Inmensas ganas de
vivir: lo que tenía, mucho o poco,
le daba satisfacción y era la ale­
gría de todos los que se acercaban
a él. El día antes del fallecimiento
cumplió ochenta y cinco años, y co­
mentó con una amistad: «he hecho
balance de mi vida y me da positi­
vo, puedo irme tranquilo». Lo últi­
mo que habló con la familia, mo­
mentos antes del accidente, fue
con uno de sus hijos a quien le di­
jo: «la mejor medicina para todo
es una sonrisa; nadie ha muerto
sonriendo».
Rvdo. D. Juan Torralba LópezObrero. Sacerdote salesiano, entre­
gó su alma a Dios en Córdoba el 14
de junio de 1980 a los cincuenta y
cuatro años de edad, veinte de
sacerdote y veintisiete de salesia­
no. Había nacido en Villa del Río
(Córdoba) en el seno de una fami­
lia muy cristiana. «Lo que Dios dis­
pone es siempre lo mejor para nos­
otros. Dios me lo dio; con una in­
mensa alegría se lo di ai Señor
cuando quiso ser sacerdote, y con
mucho dolor se lo doy ahora tam­
bién», expresó su madre. Después
del servicio militar y con veintiséis
años cumplidos, entró en la Con­
gregación Salesiana. Fue ordenado
sacerdote en 1960 y trabajó en los
colegios de Ronda, Pozoblanco y
Ubeda. Posteriormente obtiene la
licenciatura en Teología en Grana­
da y en Córdoba estudia Filosofía y
Letras. Fue D. Juan Torralba un
sacerdote amante de la Biblia. Sus
compañeros de Teología recuerdan
cómo se emocionaba leyendo los
Salmos. Se esforzaba siempre en
formar comunidad, aceptaba a las
personas como son. «Nuestra Co­
munidad, decía, es la mejor, por­
que es la que Dios quiere». Tenía
un sentido profundo de la filiación
divina y siempre sabía ver a Dios
presente en las personas, aconteci­
mientos y cosas. Su amor por la

naturaleza se manifestaba en el
cuidado de plantas y flores. Era de
gran delicadeza y admiraba todas
las formas de arte. Gran amigo de
sus amigos, siempre lograba ganar­
se el corazón de todos por la amis­
tad. Sufrió intensamente en sus úl­
timos días. En su funeral concele­
braron más de 50 sacerdotes de ca­
si todas las comunidades religiosas
de Córdoba.

Sr. D. Agustín Plana t el día 10
de septiembre de 1980 en la ciu­
dad de Huesca. En unión de su es­
posa, D.* Cándida de Susín, recien­
temente fallecida, fundó numerosas
becas para las vocaciones salesia­
nas. La última beca fue «Virgen del
Pilar-San Agustín». Quería entra­
ñablemente a los Salesíanos y se
consideraba de la Familia. Recibía
el Boletín, que leía con gran inte­
rés y colaboró a la obra -Coope­
ración Salesiana y Tercer Mundo».
Rezaba el rosario en casa y fre­
cuentaba la Eucaristía con fervor.
Había ocupado altos cargos en la
Administración Pública, y en el Ejér­
cito, pero el título que más le agra­
daba era el de coronel. Descanse
en paz este ejemplar bienhechor
salesiano.

31

Don Manuel María Martín Mí*
guez t el día 23 de octubre, rodea­
do de una multitud de personas de
Algeciras y con la representación
de muchos salesianos, acompañába­
mos a la última morada a D. Manuei María.
Es una pérdida para nuestra ins­
pectoría de Sevilla. Su curriculum
de trabajo y entrega en nuestras
obras le había hecho pasar por la
Dirección del Colegio Saleslano de
Ronda, por el Colegio Mayor San
Juan Bosco, el de Puebla de la Cal­
zada y Mérlda consecutivamente y
últimamente párroco en San Isidro
de Algeciras. Se había caracteriza­
do por una acendrada entrega al
trabajo escolar, en el que consu­
mía todavía estos años, pasada la
fecha de una bien ganada jubilación.
Estaba orgulloso de poder dedicar
todavía muchas horas semanales al
trabajo con los alumnos. Les se­
guía a lo largo de su vida y se pre­
ocupaba enormemente de sus pro­
gresos después del colegio.
Dedicaba sus cuidados pastorales
a la atención de la antigua sede de
la parroquia San Isidro, habiéndose
granjeado la común estima del ba­
rrio por su dedicación y entrega, lo
mismo que su servicio permanente
a la atención espiritual de Religio­
sas y Sacerdotes.
La Inspectoría ha perdido un sa­
leslano integral, un sacerdote celo­
so y un trabajador incansable por
la juventud. Descanse en paz.

Don Emilio Guede y Guede t en

Eibar el día 17 de octubre de 1980.
Había nacido, hace noventa años,
el día 25 de mayo de 1890. en la
pequeña aldea de Marzás (Orense).
Sus restos mortales fueron trasla­
dados allá.

52

Tanto en un lugar como en otro,
los funerales estuvieron muy con­
curridos por vecinos y amigos de
la familia. A los de Eibar asistieron
también muchos Salesianos, entre
los que se contaba el señor Inspec­
tor de Bilbao.
Era un hombre atento y servicial;
amigo de hacer favores sin espe­
rar recompensa. Sus consejos eran
muy apreciados. Y sus juicios y
criterios eran siempre escuchados
con respeto. Todos le querían y
apreciaban por su bondad y su
prestigio.
Como cristiano, su casa era una
pequeña Iglesia donde no faltaba
el rezo antes de comer ni el ro­
sario por la noche. Lo dirigía él
mismo. En estos últimos años lo
hacía con un gusto y devoción es­
peciales. Si podía iba a Misa entre
semana; últimamente, a diario.
Los amaba a los suyos con sin­
cero amor de padre y esposo. Dos
de sus hijos son sacerdotes: Lisardo y Antonio, salesiano.
Cuando entraba en casa solía de­
cir: ALABADO SEA DIOS. Y cuando
emprendía un viaje o un carretaje
con su yunta de vacas; DIOS VAYA
CON NOSOTROS.
Ello indica de alguna manera que
Dios se le hacía familiar.
En agosto pasado se celebró en
Galicia, estando todos de vacacio­
nes, el noventa cumpleaños. Su sa­
lud corporal era robusta. Su mente
gozaba de plena lucidez. Nadie pen­
saba que nos dejaría al cabo de
dos meses. El sí nos decía que qui­
zá no nos volveríamos a juntar to­
dos. El día 16 de octubre, a medio­
día, se sintió un poco mal. Y em­
prendió su último viaje a la casa
del Padre como si fuera un sueño.
Doña Petra de la Hoz Hernaiz,
viuda de Zarco, Cooperadora Salesiana t en Masnou (Barcelona), el
2 de noviembre de 1980.
Nació doña Petra en Valencia de
Alcántara (Cóceres). Trasladada a
Salamanca, donde vivió desde el
1936 al 1967. En esta ciudad, junto
con su buen esposo don Federico
Zarco, dieron muestras de su per­
fecto cristianismo y buen obrar.
Pronto doña Petra se enamoró de
María Auxiliadora y de todo lo sa­
lesiano. Trabajó como verdadera
Celadora en la Archicofradía y co­
mo auténtica Cooperadora Saíesiana.
Por circunstancias de la vida, tu­
vo que volver a su tierra natal, no

dejando por ello de seguir sembran­
do sus inquietudes apostólicas,
salesianas y marianas. El Señor ia
llamó junto a sí cuando se encon­
traba con su hijo Luis en Masnou
(Barcelona). Descanse en paz.

Rvdo. D. José María Uceda Aguilar t en Jerez de la Frontera el 31
de julio de 1980 a las sesenta y tres
años de edad, cuarenta y seis de
salesiano y treinta y siete de sacer­
docio. Dispuesto siempre al servi­
cio de los jóvenes, en su última en­
fermedad pidió al Señor como San
Martín de Tours: «Si todavía soy
necesario, no rehúso el trabajo»...
Y añadía «Estoy contento de ser
salesiano». Nació en Posadas y fue
alumno del Colegio Salesiano de
Córdoba. Ordenado de sacerdote en
Madrid trabajó en Triana y fue di­
rector del colegio de Ecija. Hom­
bre culto y de un excepcional don
de gentes, estuvo de capellán en
el Colegio Mayor Hernando Colón
de Sevilla y, posteriormente, en La
Trinidad de Sevilla y Jerez, donde
trabajó y se desveló por los jóve­
nes aprendices y obreros. Don José
se sentía a gusto en la Escuela Pro­
fesional por la que había luchado y
en donde entregó lo mejor de su
vida por los alumnos de la clase
trabajadora. Su simpatía y su tem­
peramento sereno y alegre conquis­
taba el corazón de cuantos vivían
a su lado. Este carácter se hizo en
él bondad sobrenatural y espíritu
de servicio. Su funeral fue una de­
mostración del afecto que todos le
profesaban. Presidió la Eucaristía el
P. Inspector de Sevilla acompañado
de unos 47 sacerdotes. El Obispo
de Jerez, Monseñor Rafael Bellido
celebró una misa y habló a los
alumnos de la grandeza de la voca­
ción sacerdotal. Descanse en paz.

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