Título

BS_1978_08

Descripción

Boletín Salesiano. Agosto-septiembre 1978

extracted text

DON

BOSCO

Una página para los niños

Queridos amigos Juanito y MariYa veis que os llamo amigos, como en
todos los cortas. Poro hoy empiezo por
haceros una pregunta muy fácil de res­
ponder; ¿tenéis algún amigo de verdad?
Claro que me refiero o una de esas per­
sonas n la que lo cantamos nuestras co­
sas. buenos o regulares, con la que tene­
mos la mayor confianza del mundo.
Estoy viendo que me diréis que sí, que
tenéis muchos omigos. y que yo también
lo soy. a posar de que sólo os conozco
por carta o por fotografía. Pero lo cierto
es que amigos, amigos, creo que se pue­
den contar con los dedos de una mano,
y a lo mejor sobran cuatro dedos. Por­
que un amigo os lo más maravilloso que
podemos tener en este mundo y por el
que ostariemos dispuestos a dar la m is­
ma vida. El Sehor lo dijo mejor que yo:
■No hay amor más grande que dar la
vida por los amigos.»
Bueno, a propósito de todo esto, oíd:
Un día llegó al Oratorio de Don Bosco
un residente nuevo. Tenia unos 15 aóos
y venia de Tortona, un pueblecito cerca­
no a Turin. Era un artista y le gustaba
mucho la pintura y la escultura. El ayun­
tamiento de su pueblo le habla concedido
una beca para hacer sus estudios en Turfn. Y se hospedarla en la casa de Don
Bosco.
Y allí
cabizbajo
divertían
ve que
alegre y

estaba, en un rincón del patio,
y ensimismado, viendo cómo se
los chicos. Cuando, de pronto,
se le acerca un muchacho muy
muy simpático.

—Me llamo Domingo Savio, ¿y tú?

-~Yo, Camilo Gavio. Y acabo de llegar
de Tortona. ¿Has estado allí? Es el pue­
blo más bonito del mundo...
—Ya será menos... Pero, te veo un po­
co triste . Seguramente debes tener un
poco de morriña... Claro, no conoces to­
davía a nadie...
—No. pero me
juegan los chicos.
—¿Y...
tienes?

se

divierto

puede

saber

viendo

cómo

cuántos

años

—Quince cumplidos.
—Bueno, ¿y de qué viene esa melanco­
lía? ¿Has estado enfermo?
—Sí. he estado muy grave. Me sentí
mal del corazón y al borde del sepulcro.
Y todavía no estoy bien del todo.
—Y tienes muchas
bueno, ¿verdad?

ganas

de

ponerte

—Naturalmente. Pero, sobre todo, deseo
que se cumpla la voluntad de Dios.
Estas últimas palabras le produjeron a
Domingo un escalofrío. No era un chico
cualquiera. Era un muchacho que debía
tener experiencia de Dios. ¡Era uno de
los suyos!
—Entonces, le sonrió Domingo, ¿deseas
de verdad hacerte santo?

—Lo deseo con todas mis fuerzas.
_0 ¡e n — le respondió Domingo lleno de
felicidad— . Debes saber que aquí nos­
otros hacemos consistir la santidad en es­
tar muy alegres. Nuestro mayor enemigo
es el pecado, que roba la gracia de Dios
y la paz del corazón. Eso s i, procuramos
cum plir bien nuestros deberes y rezar con
gusto nuestras oraciones. Mira. Don Bos­
co siempre nos dice esto: «Servile Domino
in laetitia»; Servid al Señor con alegría.
No lo olvides.
• Qué Domingo éste más estupendo-,
pensó para si Camilo Gavio. Desde aquel
día entablaron una amistad muy profun­
da. Los dos se animaban mutuamente y
se comunicaban su deseo de ser santos
Y los dos murieron muy pronto. Y a
uno de ellos hoy le llamamos -Santo Do­
mingo Savio-. Y al otro también lo podría­
mos llamar santo, aunque no esté en los
altares. Pero el mismo Don Bosco lo
presentó como un joven modelo.
jVaya dos amigos, ehl
Claro que también a mis amigos Juamto y Mari podríamos verlos un día en
los altares, pero limpiando el polvo...
Bueno, lo más importante es que trate­
mos de verdad ser buenos amigos de
Dios. Y. naturalmente, eso nos llenará el
alma de alegría. La mayor alegría del
mundo.
Recibid un
amigo.

abrazo

de

vuestro

mejor

PADRE RAFAEL

Revista de la Obra de Don Bosco
AAo XCI • N.« 8*9 • Ag.-Sep. 1978

Director: RAFAEL ALFARO
Dirección. Redacción y Admón.:
Alcalá. 164
Teléfono 255 20 00
MADRID-28
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime. Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha

EN ESTE NUMERO
Eurobosco en Madrid
... 1
■Con gran esperanza ha­
cia el futuro» .............
2
Los Obispos y los Me­
dios de Comunicación.
3
v^einticinco anos de la­
bor salesiana en Mon­
zón ...............................
4
Utrera: El Presidente del
Senado, en la clausura
del año escolar .........
7
Córdoba; Cine-Club íntercolegial «Don Bosco». 8
Katanga; En el jeep de
las ejecutiones ......... 10
Como entonces .............. 12
Monseñor Obando. — Su
mayor enemigo, la In­
justicia ........................ 16
La estatua de Cristo en
la ciudad de las reli­
giones ......................... 19
Don Pedro Escursell, el
limosnero de las voca­
ción js ......................... 20
Convertir las fieras en
corderinos ................... 24
Noticias .......................... 28
Nuestra Gratitud ......... 30
Fueron a la casa del Pa­
dre ............................... 32

NUESTRA PORTADA
Madrid, ciudad en la que se ce­
lebrará el «Eurobosco» duran­
te ios días 19-23 de septiem­
bre. Los Antiguos Alumnos
de Europa tienen su cita en
la Capital de España para ce­
lebrar su III Congreso Euro­
peo.

j M An
• El «Eurobosco» de M adrid es, sin duda, el acontecim iento salesiano más im p o rtan te en nu estro país en el presen te año 1978. A n­
tiguos A lum nos salesianos de toda Europa se van a reunir en nuestra
capital para su T ercer Congreso Europeo del 19 al 23 de septiem bre.
H an anunciado su asistencia, en tre otros, el nuevo R ector Mayor, don
Egidio Viganó; el Consejero G eneral de la P astoral de A dultos, don
Ju a n Raineri; y el P residente de la Confederación Internacional de
Exalum nos Salesianos, don José G onzález Torres. Se van a tra ta r ios
tres tem as «Unidad y vocación de Europa», «La enseñanza, hoy» y
«M atrim onio y familia». Serán ponentes de dichos tem as: el señor
Colombo, P residente actual del Parlam ento Europeo; m onseñor A nto­
nio Javierre, A rzobispo Secretario de la S agrada C ongregación para
la Educación C atólica; y don Jesús M artín de Burgos y señora, m a­
trim onio español. H an confirm ado su asistencia centros de A ustria,
Bélgica, Francia, Luxem burgo, A lem ania Federal, Holanda, Inglaterra,
Irlanda, Italia, Portugal, Suecia, Suiza, etc., algunos otros países afro ­
asiáticos y latinoam ericanos. H asta aquí, los datos esenciales de la
noticia.
• El presen te Congreso Europeo de A ntiguos A lum nos Salesia­
nos nos dem uestra, en prim er lugar, la im portancia de la educación
s^ e s ia n a . U na educación en la que, desde los prim eros años de la
vida de los alum nos, se vuelca el carism a de Don Bosco a trav és de
sus hijos, con las características de razón y amor. Pensam os en lo
difícil que hoy resu lta la educación del hom bre en la libertad y en
el am or. Pero, al co n statar los frutos de la misma, no podem os sino
responder con nueva en treg a sacrificada a esta herm osa ta re a edu­
cativa. Todos cuantos pertenecem os a la Fam ilia Salesiana m iram os
con sim patía la labor escolar, y su problem ática y su incertidum bre,
pues es en la escuela donde se puede incidir con m ayor g aran tía en
la dim ensión educadora. Somos, an te todo, educadores. Aquí reside
por consiguiente el g ran estím ulo de n u estra misión. P or eso creemos
que una de las prim eras finalidades del presente Congreso Europeo
ha de se r la de infundir a todos los m iembros de la Fam ilia Salesiana
española un nuevo entusiasm o an te el fu tu ro de n u estra misión de
educadores de la juventud. Educadores com o Don Bosco. S em brado­
res para recoger esta inmensa cosecha de hom bres que componen,
que han de com poner la sociedad europea del futuro.
• «Nos dam os cuenta de que somos muchos en el m undo — decía
el Rector M ayor a los rep resen tan tes laicos de la Fam ilia Salesiana
en el 21 C apítulo G eneral— ; jNi siquiera sabem os cuántos somos!
Somos tantos que m uchas veces b asta hablarnos p ara darnos cuenta
de que nos querem os de verdad, que pensam os lo mismo, que tenem os
los mismos ideales y que debemos crecer juntos». H erm osas palabras
las de don Viganó, que nos hablan de esta inm ensa ta re a de unim os
para el cum plim iento de nuestra misión educadora.
«Los querem os a rabiar», decían, no hace mucho, los antiguos
alum nos italianos en su reciente Congreso de Pompeya, refi'-.Jndosc
a sus educadores salesianos. C reem os que tam bién sucede a la inversa:
«Os querem os a rabiar». P or eso nos parece que un congreso com o el
presente significa p oner en evidencia un recíproco am or com o signo
de confianza p ara seguir trabajando. Cada uno en su misión. Tc^os
seguros de que n u estra entrega nunca será vana. Siem pre d ará sus
frutos. Y no sólo a largo plazo.
Se trata, en efecto de una in­
versión hum ana de prim era ca­
tegoría, p a r a
una cosecha
siem pre actual, presen te en los
m om entos de siem bra y de re ­
colección.
Eurobosco 1978 de Madrid:
Un nuevo jalón de la g ran tarea
educativa de toda la Fam ilia
Salesiana.

Tomó su ropita y su máquina de
afeitar y se fue a Turin. Todos los
Salesianos iríamos gozosos a Valdocco, en peregrinación maríana,
con el afán de sentir el temblor
emocional de la noche azul del
23 al 24 de m ayo: un entrar y sa­
lir de la Basílica, un alegrarse con
el encuentro de rostros conocidos.
un escuchar la m úsica de la ban­
da que toca en la fachada, un pa­
sear «vacíos» por los patíos sa­
grados de la Casa Madre...
Pero el nuevo Rector Mayor,
además de sentir gozo, tenía oblí
gación de acudir a la Madre para
recibir de sus ojos y de su cetro
la Investidura.
Publicam os ahora

estas notas
chispazos de las numerosas inter­
venciones de don Viganó con mo­
tivo de las fiestas de M aría Auxi­
liadora en la Casa M adre de Turin. Las recogió don Angel Botta,
el Secretarlo del Rector Mayor.
23 de mayo. Concelebración
«Para un cristiano son naturaies
estas dos actitudes: recuerdo del
pasado y fantasía para proyectar
el futuro. ¿Quién puede com pren­
der la E ucaristía sin el pasado o
sin el com prom iso de construcción
del futuro? En una pared de la
U niversidad de Roma alguien había
escrito; «Nosotros no tenem os p a ­
sado, no tenem os futuro, la histo­

ria nos asesina». No es una frase
cristiana. N osotros en esta conce­
lebración dam os gracias a Dios por
una vocación que viene de lejos y
que está hecha para el porvenir;
una vocación que encuentra sus
raíces en la P ascua del Señor y
sus frutos en el sucederse de la
historia».
23 de mayo. En el teatro . Domina
esta inscripción: «Con g ran espe­
ranza hacia el futuro»
«En este centenario celebrado
aquí de modo particu lar por vos­
otros los m uchachos, se puede re­
petir la frase: ”E1 fu tu ro tiene un
corazón antiguo” . El concepto de
Inspectoría lleva la idea de creci­
m iento. Una inspectoría que se lla­
mó piam ontesa, cispadana, subalpi­
na. Cambió de nom bre y de co nte­
nido, porque una inspectoría no es
una jaula, sino algo que crece para
la vida. Así, de esta inspectoría
nacieron 72... U na cosa no cambió
nunca: ¡Fue siem pre la Inspectoría
de M aría Auxiliadora!»
24 de mayo. Concelebración p ara
los jóvenes
«Llam ar a la Virgen A uxiliadora
es pensar en ay u d ar a alguien. Y,
ante todo, hem os de ay u d ar al P a­
pa... La V irgen ayuda a co n stru ir la
Iglesia. Y lo hace buscando colabo­
radores: Lourdes, Fátim a... La V ir­
gen os necesita p ara que co n stru ­
yáis la Iglesia. Tenéis que ayudar,
qu erer al Papa, a los sacerdotes...
¡Animo, chavales! ¡Sois im portan­
tes, no tengáis miedo!»

24 de mayo. A l final de la proce­
sión, en la plaza
«Con el corazón de Don Bosco,
al concluir n u estra Fiesta de M aría
A uxiliadora, os dejo un m ensaje
p ara que lo llevéis en el corazón
a vuestras casas. Hemos pedido a
la V irgen que nos enseñe a amar:
¡Esto es lo más herm oso de la vo­
cación hum ana y cristiana. El P a­
pa nos ha invitado m uchas veces
a co n stru ir la civilización del amor.
”P ara am ar hace falta: percibir el
bien que crece, y cre ar un horizon­
te en el que haya un puesto para
la gratitud, para iniciativas de
unión, de paz” . ¡Hay ta n to bien
en el mundo!»
24 de mayo. Concelebración para
los jóvenes católicos de T urin
«Acepto con gozo la investidura
que vuestro com pañero me quiere
im poner aquí en Valdocco, e n el
lugar más herm oso p ara mi voca­
ción salesiana. Y os. lanzo un de­
safío: Buscad lo auténtico, com pro­
misos concretos. P ara vosotros
existe una g ran palabra: ¡La His­
toria! ¡Sed protagonistas de la His­
toria, no m arginados ni esclavos!
¡Sed los constructores de una so­
ciedad mejor! La fiesta de María
A uxiliadora su b ray a la caracterís­
tica h istórica de la Virgen: no es
un dogma... H ay veinte siglos de­
trá s de este nombre».
DON EGIDIO VIGANO,
R ector M ayor de los Salesianos

CON GRAN ESPERANZA HACIA EL FUTURO
SELARGIUS (Cerdeña): Este Centro
de Formación Profesional celebró el
pasado 7 de mayo el décimo ani­
versario de su fundación. La noticia
no es por ei aniversario, sino por
la asistencia del Rector Mayor. Di­
cen las buenas lenguas que tan pre­
matura celebración se debe a que
los Salesianos de Selargius han rea­
lizado en diez años la labor de cien.
No siempre sucede asi. Y ahi que­
da el dinámico lema de las fiestas:
«Hay más futuro que pasado». Y la
esperanza forma parte del progra­
ma de don Viganó. Lo que habrá
disfrutado el Rector Mayor.

doeumenle

Mj o s
XXIX
ASAMBLEA
EPISCOPAL

o b is p a s

y los m ed io s
d e e o m u n ie a e ió n

La última Asamblea Plenaria de los Obispos Españoles tra­
tó sobre los Medios de Comunicación Social. De gran interés
fue el discurso del Cardenal Tarancón acerca de un tema tan
importante y que ha difundido la prensa. Publicamos aquí las
Conclusiones de esta XXIX Asamblea Plenaria del Episcopado
Español.
Los obispos españoles, reunidos en la XX IX Asam­
blea Plenaria, hemos dedicado
cinco jornadas de trabajo de estu­
diar y comprender el impacto de
las comunicaciones sociales sobre
los hombres de hoy para valorar
el servicio de estos medios a la
cultura y a la evangelización.
Nos hemos acercado a este tema, tan complejo y
apasionante, ayudados por perso­
nas expertas, seglares y clérigos,
con quienes hemos tenido tam­
bién una convivencia cordial y
fecunda, que abre el camino a
futuras colaboraciones.
Creemos haber conseguido
como fruto de nuestro tra­
bajo — que ha comprendido 10
ponencias, múltiples debates, 4
foros, 4 mesas redondas y 3 ex­
posiciones— los objetivos que
nos fijamos de partida: una to­
ma de conciencia sobre la impor­
tancia de las comunicaciones so­
ciales, desde nuestro ministerio
en la Iglesia; un contacto enriquecedor con los informadores
religiosos y con otros expertos
de la comunicación oral, escrita
y audiovisual; una adopción de

líneas de trabajo, que han de
orientar o canalizar la acción pas­
toral de nuestra Iglesia en ese
campo.
La Conferencia Episcopal
Española ha aprobado, al
término de sus sesiones, el día
24 de junio de 1978, un progra­
ma de acción, a corto y a me­
dio plazo, que se concreta en los
puntos siguientes:

O

para el uso pastoral de los mis­
mos.
c) Programar encuentros con
los informadores religiosos, con
los directores de hojas parroquia­
les y de revistas de la Iglesia pa­
ra estimular su coordinación, su
eficacia pastoral y su comunica­
ción eclesial.
d) Reestructurar y renovar,
con arreglo a las nuevas exigen­
cias de la sociedad y de la radio­
difusión española, la Cadena de
Ondas Populares, vinculada a la
Conferencia Episcopal. Desarro­
llar el mismo programa con la
agencia de noticias Prensa Aso­
ciada.

e) Promover la colaboración
a)
Recomendar a los obispos entre las comisiones episcopales
la creación, donde no exista, a de Medios y de Enseñanza para
nivel diocesano (y, de no ser po­ el uso de las técnicas audiovisua­
sible, interdiocesano), delegacio­ les — minimedios— en la pasto­
nes de medios de comunicación ral catequética con pequeños gru­
social, como instrumentos de pro­ pos.
moción y coordinación de la la­
f) Reanudar los contactos en­
bor de la Iglesia en este sector tre las comisiones episcopales de
y enlace natural con los hombres Medios y de Doctrina de la Fe,
que lo representan en cada pro­ a fin de renovarla la «calificación
vincia o región. Renovar y po­ de espectáculos», ampliando los
tenciar las delegaciones que ya elementos de orientación para los
existen.
profesionales y para los usuarios.
b)
Encargar a la Comisión g) Organizar, en el momento
E p i s c o pal correspondiente un oportuno, cursos monográficos
proyecto de centro de investiga­ sobre medios de comunicación
ción y orientación sobre medios social para obispos, abiertos tam­
de comunicación social, como ser­ bién a profesionales de estos me­
vido de la Iglesia a estos me- dios, cuando el tema requiera el
ditw e instrumentos de reflexión
trabajo conjunto.

Don José Escutia, alcalde de Monzón, entrega a don Alfredo Roca, Inspector Provincial de Barcelona, una placa
conmemorativa do los veinticinco años de presencia salesiana en la ciudad.

V E IX TIC IX C O A X O S
O E L A B O R S A E iE S IA X A
EX MOXXOX
El Colegio Salesiano de Monzón (Huesca) celebró el pasado mes de mayo las Bodas de
Plata de su Fundación. Como testimonio de la efemérides transcribimos un artículo de un
Antiguo Alumno publicado en el periódico locai «ECOS DEL CINCA», en el que se resumen
los hitos más significativos de la ingente labor salesiana
en la industriosa población del Altoaragón.
El desarrollo industrial de
Monzón en estas últimas dé­
cadas y su creciente Impor­
tancia en la realidad sociocultural de la provincia, corren

parejas con una serie de lo­
gros. que han colaborado,
desde distintos vértices, a su
desarrollo. Entre estas cir­
cunstancias, una de las prin­

cipales es, sin duda la pre­
sencia de la Obra Salesiana
en nuestra población.
Hace veinticinco a ñ o s .
¿Qué supuso entonces, qué

supone ahora esta presencia tigo, sino en el patío, en los
para nuestra ciudad y comar­ juegos, con su presencia con­
ca?
tinua: con su jugar, arreman­
Ahora que los amigos de la gada la sotana, junto con los
Obra Saleslana —que han si­ alumnos; en la música, el tea­
do y siguen siendo muchísi­ tro... Educadores que, parecía
mos, directa o indirectamen­ disponían de todas las 24 ho­
te— se disponen a festejar ras del día, incluidos los do­
como se merece los veinti­ mingos y las vacaciones, para
cinco años de la labor saie- estar con los alumnos, con
siana entre nosotros, estas una presencia creativa. Una
páginas se a t r e v e n rápida­ escuela que, para muchos, su­
mente a hacer un balance, ponía su segunda casa, allí
siempre parcial, quizá super­ donde siempre había un pa­
ficial. de dicha labor.
tio y una pelota para jugar y
un amigo con quien charlar...
¿Qué ha significado la Obra
En segundo lugar, la Obra
Saiesiana en Monzón?
Saiesiana dedicó una atención
En primer lugar, la Congre­ preferente a la formación de
gación Saiesiana nos trajo un los trabajadores en las Escue­
nuevo estilo pedagógico, una las Nocturnas, que se Inicia­
escuela a «tiempo completo». ron ya en el primer año de su
Fue una innovación y una con­ llegada. El primer año sólo
siderable novedad, en años en contaron con más de 30 alum­
que imperaba la pedagogía (!j nos. obreros de distintas fac­
del miedo y el autoritarismo a torías, de 15 a 25 años, a cuya
ultranza, ver a unos educado­ instrucción básica y profesio­
res que centraban su tarea no nal se dedicaban los salesiatanto en las clases y el cas­ nos una vez terminada la ta­

rea escolar normal. Los salesianos intuyeron desde el pri­
mer momento, movidos sin
I duda por el estilo propio de
I aquel Don Bosco que los funI dó, que la necesidad fundaI mental para el progreso de
la zona era el formar y cuall: ficar su mano de obra. Empe­
zando por la formación per, manante de los que ya esta­
ban en el «tajo». Muchos años
I duraron aquellas clases y aún
I hoy, se ven sus aulas a dis¡ posición de trabajadores que
quieren perfeccionar sus co! nocimlentos.
‘ En tercer lugar, con los salesianos traídos —justo es
decirlo— , por HIdro Nitro Es­
pañola y su Presidente, don
José María Peñaranda, en
Monzón disfrutamos de la pri­
mera Escuela de Formación
Profesional Industrial existen­
te en la Provincia. Cuando
tantas poblaciones de mucha
más envergadura demográfica
y significación social en Es-

PeñLiSíS,
^ ^ I
í ^
^ r a u t descubriera la placa en memoria de don José María
Peñaranda, promotor de la fundación del colegio, hace historia emocionada de las vicisitudes por las que se
ilegó a la venida de los Salesianos a la Ciudad del Cinca

Sacerdotes concelebrantes en ía
Eucaristía presidida por el señor
Obispo de la diócesis, doctor Malla.

Empresas que apoya este ni­
vel de enseñanza debe ser
ampliado para que la carga
económica que supone, tanto
para las Empresas como para
los alumnos, sea más lleva­
dera. Pero ahí están los talle­
res. las aulas y el tiempo de
estos educadores al servicio
una vez más del mundo del
trabajo.
paña no disponían de un Cen­
tro de Formación industria!,
en Monzón y su comarca vi­
mos cómo muchachos de 12
a 15 años, aprendían primero
la Mecánica. Más tarde se
instaló el Taller Eléctrico. Fi­
nalmente la Rama Administra­
tiva. Nuestros hijos pudieron
disponer de unas opciones
profesionales que durante va­
rios años estuvieron negadas
a tantas localidades. Más de
500 trabajadores ha lanzado la
Escuela «Domingo Savio» al
mundo del trabajo, adiestra­
dos según sus capacidades, y
algunos de ellos, ya desde es­
ta base y con su esfuerzo, han
logrado una calificación res­
petable en el mundo de la
técnica. E s t a capacitación
profesional ha sido un factor
importante en el asentamien­
to demográfico de Monzón y
una plataforma de empleo,
que en nuestra zona ha sua­
vizado los desequilibrios que
supone el paso de una socie­
dad y economía rural a una
economía más diversificada.
Además, el Colegio Salesiano ha sido pionero provincialmente en la implantación
según la Nueva Ley de EduDon León Buil. Conselero de Edu­
cación para Aragón y diputado, el
Delegado Provincial ó b Educación y
el Director del Colegio, visitan la
Exposición colegial.

cación del 2.“ Grado de For­
mación Profesional. Este mé­
rito. compartido por el entu­
siasmo de Alscondel en un
primer momento y de Hidro
Nitro también, junto con más
de 20 Empresas de Monzón, y
con el apoyo total del Munici­
pio presidido entonces por el
recordado don Isidro Calde­
rón. ha supuesto una realidad
palpable: nuestros hijos y los
de toda la comarca. —ya que
es Centro Comarcal de For­
mación Profesional— . pueden
capacitarse t é c n i c a mente
aquí mismo, sin necesidad de
erradicarse t e m p oralmente,
desde los catorce hasta los
diecinueve años. Pueden te­
ner en sus manos el Título
Oficial de Técnicos Especia­
listas, sin acudir a ninguna
otra escuela. El Patrono de

La presencia de los salesianos en Monzón ha supuesto
la realidad de una enseñanza
popular y social. Si lo hasta
ahora dicho no fuera suficien­
te, bastaría recordar las 15
pesetas de cuota que se pa­
garon durante tantos años
desde los comienzos, hasta
1972, año de la Nueva Ley de
Educación y de la posterior
promulgación de la Gratuidad
Escolar, en que los alumnos
de dicho centro cotizaban
apenas 400 pesetas mensua­
les. Pocos ejemplos (¡o qui­
zá más de los que algunos
se creen!) se podrían encon­
trar la dedicación popular, de
escuela abierta a todas las
clases sociales, de patios y
aulas a disposición de todas
las iniciativas populares, con
sus puertas siempre abiertas,
como «casa de todos».

Y por último, por ser qui­
zá lo más característico, la
presencia salesiana en nues­
tra población se ha definido
como una presencia testimoníalmente cristiana. Si hoy el
ser cristiano es algo sustan­
tivo y no adjetivo, todo lo ex­
puesto anteriormente es algo
sustantivamente C r i s t i ano.
Pero si pasamos a otras rea­
lidades todos recordaremos
las impresionantes manifes­
taciones de fe popular en
aquellas fiestas de María
Auxiliadora, la capllüta de la
Virgen que recorre mensualmente más de 1.000 familias
montisonenses desde hace
años, la floreciente entonces
Asociación de Antiguos Alum­
nos con sus actividades cul­
turales y formativas. Todo ello
expresión de una formación
cristiana propia de aquellos
años. Todos recordaremos la
figura de aquel salesiano lla­
mado padre Manolo recorrien­
do los cuatro puntos cardina­
les y necesitados de Monzón
con su mensaje evangélico.
Y sabemos y apreciamos el
esfuerzo arduo de renovación
que salesianos y educadores
han emprendido en estos úl­
timos años, sobre todo con su
presencia en e! mundo juve­
nil y en el logro de las líneas
que marcan el Ideario del
Centro: «Promover el des­
arrollo Integral de la perso­
na... Desarrollar su misión
basándose en los principios
evangélicos... Integrarse en
la zona, para un servicio pre­
ferente a las clases popula­
res».
Muchas cosas quedan por
decir. Sin duda que toda obra
humana tiene sus fallos. Pero
por encima de ellos es obvio
reconocer la justicia de esta
efemérides que los amigos de
la Obra Salesiana en Monzón
se disponen a celebrar.
J. B..
antiguo alumno salesiano

UTRERA
EL P R E S ID E N T E DEL
SEN A D O ,
E N LA C LA U SU R A
DEL AÑO ESCO LAR
El Colegio Salesiano de Utrera, primero fundado en Espa­
ña por encargo del propio Don Hosco, ha querido darle un re­
lieve especial al acto de clausura del curso escolar 1977-78. El
motivo es el de encontrarse en vísperas de celebrar el año cen­
tenario de su fundación.
El relieve se lo han dado las dos personalidades que abrie­
ron y cerraron el acto, respectivamente: el Inspector-Provincial
de Sevilla don Santiago Sánchez, y el Excmo. Sr. Presidente del
Senado, don Antonio Fontán.
Don Santiago Sánchez tuvo unas palabras de agradecimien­
to al Presidente del Senado, que prestigiaba con su presencia
un acto que era síntesis de una larga trayectoria de tareas esco­
lares al servicio de la Nación. Tanto más de agradecer en unos
momentos en que no parece muy halagüeño el futuro-recom­
pensa a esos largos años de afanes e inquietudes escolares.
Don Antonio Fontán expresó su reconocimiento y estímulo
a los educadores salesianos con palabras sencillas y sinceras.
Hizo expresa mención de los méritos acumulados a través de
las innúmeras promociones que aquí se forjaron humana y cris­
tianamente, en el primer Colegio de la Congregación Salesiana
en España. Alentó decididamente a los educadores, corrigiendo
amablemente «.el tono excesivamente cargado y pesimista del
Provincial» en la presentación del conflicto docente, a una en­
trega continua y sin desmayos al logro de una enseñanza gra
tuita y verdaderamente democrática.
Entre los dos hitos dialécticos del acto académico, los alum­
nos tuvieron felicísimas intervenciones, cantando con brío a
España, Andalucía y a Don Hosco. Luego desfilaron ante el
Presidente del Senado y las autoridades que le acompañaban,
para recibir un sencillo recuerdo de aquellos alumnos que, a lo
largo del curso, se habían destacado más por sus éxitos escola­
res, por el esfuerzo y responsabilidad en el trabajo, y por la
generosidad y entrega en la convivencia y compañerismo.
Se cerró el acto con un vino español, en el que se le ofrendó
<d Presidente del Senado una bandeja-recuerdo de esta jornada
inolvidable. Su inmediata respuesta epistolar, en agradecimien­
to del homenaje, ha corroborado la esperanza que abrieron sus
palabras.

CORDOBA!

C IN E -C LU B
INTERCO LEG IAL
**DOM BOSCO**
Los Balesianos de Córdoba han creado el Cine-Club Intercolegial €Don Boscü» para chicos y chicas de unos 10 cole­
gios de la ciudad. A lo largo del curso se han desarrollado
numerosas actividades de las que nos dan cuenta en esta sen­
cilla crÓ7iica. Es interesante ver la importancia que va co­
brando la formación artística y cultural de este extraordi­
nario medio de comunicación que es el cine. Los jóvenes ya
no quieren «tragar» lo que se les eche. Quieren ver el espec­
táculo con ojos ciáticos. He aquí la estupenda labor llevado
a cabo por los Salesianos de Córdoba, bajo la guía de Fran­
cisco Guzmán...

Una gran inquietud educativa en
diversos Colegios de nuestra Ciu­
dad hizo que el día 12 de noviem­
bre, después de vencer no pocas
dificultades que retrasaron su pues­
ta en marcha, diera comienzo en el

«Cine Club Intercolegial Don Sos­
co».
El IV Curso de Iniciación al Len­
guaje del Cine, que tendría como
ámbito el Año Escolar 77-78.

Participan 10 Centros:
Sagrada Familia: Calasancio; Cal­
derón de la Barca; San Miguel: San­
ta Victoria; Esclavas: Santísima Tri­
nidad: Bética; San Rafael y Sale­
sianos.
Con un total de 1.499 Socios ins­
critos con su correspondiente car­
net, Una intencionalidad pedagógi­
ca nos ilevó este año, dividir en
dos secciones: Sección «A»: alum­
nos de 1.° a 6.° de EGB y Sección
«B»: 7.’ y 8.'
La Organización es muy sencilla.
Un presidente. Felipe Acosta, Di­
rector del Colegio Salesiano, una
Tesorera, Ana María Ruiz, del Cole­
gio Santa Victoria y un eficiente
equipo de Secretaría de 5 miem­
bros, alumnos de Cinematografía de
la Escuela del Profesorado de EGB
de la Iglesia. Junto todos con un vo­
cal representante de cada Colegio
y el Monitor Emilio González Míguez. Diplomado en Cine, forman
lo que se llama el Comité del CineClub.
Se han sucedido una serie de re­
uniones de periocidad mensual, que
han hecho que los problemas se re­
suelvan sobre la marcha y la pro­
gramación estuviese actualizada.
Veinticinco han sido las proyec­
ciones con una media de participa­
ción de 750 por sesión. Cada 15
días el Palacio del Cine se veía aba­
rrotado y en las semanas alternas,
Público asistente al acto de clau­
sura de las actividades del año.

SÍ-4.

e o A V iv e n e io s

Los chicos enseñan su diploma conseguido en el Cine-club «Don Bosco»
que les acredita como espectadores críticos, no es cualquier cosa...

El Cine Club, considera muy im­
portante el desarrollo de la dimen­
sión Social de la personalidad de
sus asociados. Los encuentros es­
pontáneos a la hora de la proyec­
ción entre chicos y chicas. El viaje
a Málaga, Cueva del Tesoro y Cos­
ta dei Sol. premio que unirá en cli­
ma de diversión, de alegria y de
amistad a 60. entre alumnos y pro­
fesores, contribuye todo ello a es­
trechar los vínculos entre las persorras.

el Salón Teatro Don Bosco comple­
taba las posibilidades formativas
del Cine Club para la Sección «B>,
es decir, alumnos y alumnas de 7 °
y 8.»
Para conseguir que los alumnos
adquieran un dominio del lenguaje
filmico. antes de cada proyección
se tiene la lección correspondiente
al día. en la que el Monitor, usan­
do técnicas audiovisuales expone
alguno de los elementos formales
del Cine que contribuyen al enten­
dimiento del lenguaje de los sig­
nos.
Para favorecer el interés del alum­
no y ayudarle a ser espectador ac­
tivo e inteligente se le ofrece tam­
bién una guía para mejor entendi­
miento de la película. La actitud crí­
tica de los Socios se ha ido demos­
trando en la participación de los
Forum que han seguido a las pro­
yecciones.
Muchas veces nos han sorprendisus acertadas y agudas interpreta­
ciones. y críticas frecuentemente
insospechadas.
La exposición que acabamos de
inaugurar muestra claramente que
el trabajo del Cine Club no se re­
duce a la Sala, sino que continúa
en los Centros, a través de Redac­
ciones. Dibujos, conversaciones y
Seminarios sistemáticos sobre este
arte de comunicación de masas.
Menuda orquesta y coro juvenil han
armado estos chavales cordobeses.
Lástima que no s e les oiga, pero
deben estar cantando muy bien..

Pero el círculo de relaciones no
se reduce a los Centros, miembros
del Cine Club, sino amplía sus lí­
mites.
Así hemos participado y apoyado
la Semana de Chicos para Gijón en
la que 9.000 chicos y chicas de Cór­
doba han pasado en 7 días para ver
críticamente Cine.
Los objetivos de Convivencia se
completan con la presencia de unos
40 socios que participarán en el
Festival Internacional de Cine en
Gijón. del 23 al 30 de junio. Beca­
dos por el Cine Club y las Asocia­
ciones de Padres respectivas.
Una serie de premios sirven de
estímulo a la participación y al es­
tudio de este Importante fenómeno
Cultural y Social.
No se puede dejar de hacer men­
ción en esta reseña del condicio­
nante económico. No ha sido un

grave problema pero sí limitante en
posibilidades. La módica aportación
de 30 pesetas por sesión y socio,
no permitir muy lejos sobre todo
si hay que usar Salas de empresas
cuyos fines no son ni culturales ni
formativos sino lucrativos.
Por lo cual creemos que los en­
tes públicos que tienen como obje­
tivo la promoción de la Cultura de­
bían prestar una mayor atención a
estos Centros que comprometida­
mente y con abnegada dedicación,
quieren contribuir a tener una Cór­
doba más culta, más crítica y más
realista.
El Cine Club ha contribuido a des­
pertar a los padres esta inquietud
por el mundo del Cine y ha organi­
zado sesiones especiales para ellos.
Ha permitido también que en de­
terminadas fiestas los alumnos de
los Centros asociados hayan podi­
do disfrutar gratuitamente de un ra­
to de expansión, en las instalacio­
nes del Cine Club.
Al cerrar oficialmente con este
acto las actividades del curso 77-78,
agradecemos el sacrificio de todos
los que han trabajado sin reservas
para que hoy podamos disfrutar de
esta realidad: -Los niños y niñas,
los jóvenes y las jóvenes de Córdo­
ba tienen una escuela donde pue­
den aprender a encontrarse con los
hombres y los problemas del mun­
do-: Esta realidad es el Cine Club
Intercolegial Don Bosco.

kilómetros cuadrado. En Bu­
rundi tenemos los salesianos
dos obras: un colegio y una
parroquia, atendidos por 10
salesianos. Y en Rwanda hay
5 obras en las que trabajan
Ya no se llama Katanga: cerca de 25 salesianos; una
de estas obras es el novicia­
ese era el nombre de la
do de Butare con 5 novicios,
colonización belga.
todos nativos. De esta peque­
Es el padre Eugenio Leo- ña nación es el padre Santia­
nardi, en viaje de visita a go Ntamitalizo, primer repre­
sus familiares del Trentino sentante —en la historia de
Italiano, providencial por­ la Congregación del Africa
tador de noticias recien­ Negra en el CG 21.
tes; es el párroco de una
de las 8 parroquias que ri­
— Minoría católica en estas
gen los salesianos en Lu- naciones.
bumbashi capital de...
— No, no. Digamos que el
48 por 100 son católicos: las
... Shaba: este es su nom­ cristiandades están muy arrai­
bre actual.
gadas y la Iglesia está firme­

La noticia, imprecisa toda­
vía, saltaba a los teletipos
de las Agencias interna­
cionales: de nuevo sangre
en Katanga...

mente al sur, en la antigua
Katanga — Shaba— y en Sákania. Somos casi un cente­
nar, casi todos europeos; son
22 las obras, entre escuelas,
parroquias (13) y obras socia­
les y puestos de misión. La
mayor parte de nuestro tra­
bajo se centra en Lubumbashi: tiene 500.000 habitantes y
somos muy conocidos por la
«Ciudad de los muchachos»
en la que siempre tenemos
algún problemilla por la mis­
ma naturaleza de la obra; pe­
ro se realiza una magnífica
labor social ya que allí que­
dan recogidos jóvenes medio
abandonados, reciben educa­
ción y salen a la vida con un
oficio aprendido en programa
acelerado...

KA TANG A! E N E L J E E P DE^í
La inspectoría denominada mente constituida: en el Zai­
«Africa Central» tiene dieci­ re, que yo recuerde, pasan de
nueve años de vida, y abarca 50 las diócesis. En esta na­
tres naciones: el Zaire. Burun­ ción, el Gobierno es aconfe­
di y Rwanda. Y tiene su sede sional y reconoce diversas re­
en Lubumbashl, capital de ligiones. de las que la más
Shaba. la riquísima región mi­ consistente es la católica.
nera del sur del Zaire, vida y
—El Zaire tiene 2 millones
muerte de la República, que y un cuarto de kilómetros cua­
la necesita para la economía, drados y 25 millones de ha­
pero que no ha conseguido bitantes. No me preguntes
acabar con las tensiones na­ por la situación sociopolíticidas al tiempo de la indepen­ ca... Es buena. Kinshasa es
dencia.
la capital-monstruo con 3 6 4
Burundi y Rwanda son dos millones; moderna... Pero los
minúsculos países, que apa­ salesianos trabajamos únicarecen más pequeños todavía
comparados con los inmensos
gigantes territoriales que los En el Shaba no tienen paz. El misio­
rodean: no pasan de 30.000 nero saleslano don Eugenio Leonarcelebra un bautizo en su parro­
kilómetros cuadrados y están di
quia de Lubumbashl (Shaba, ex Ka­
superpoblados —4 millones tanga]. Ha pasado el vendaval de la
de habitantes— , siendo su persecución de mayo. Los misione­
ros están todos en su puesto, pero
población relativa una de las en un Zaire en el que aún no hay
más altas del Africa: 150 por
paz.
10

—¿Qué sucedió realmente soldados o instructores cuba­
en Kolwezí?
nos y soviéticos: yo no los
—Aunque está relativamen­ he visto, pero es que no he
te cerca de Lubumbashi, no visto a casi ningún guerrille­
hemos conseguido noticias ro. Todo lo demás ya se sa­
muy claras: lo cierto es que be por los periódicos: ios
guerriileros katangueños —^ i- muertos pasan de 200, los
cen que infiltrados desde An­ dispersos también, los libera­
gola, otros afirman que ya dos por los paracaidistas bel­
estaban dentro en su mayor gas y franceses son varios
parte— se hicieron con la centenares: en un avión de li­
ciudad de Kolwezi. que es el berados hice el viaje de re­
corazón minero de Shaba y greso a Italia.
sede de un gran número de
— Políticamente nada claro.
«blancos» europeos, técnicos
— Nada claro.
y obreros cualificados, de las
compañías de cobre extranje­
—Tú tienes que volver.
ras Sodimiza, europea, y Mu—Tengo que volver.
soshi, japonesa.
—¿Algún misionero o her­
—...dicen que ayudados mana muertos?
por...
—Que yo sepa no: al padre
—Dicen que ayudados por holandés Gerardo BIésgraaf,

AS E JE C U C IO N E S

Único salesiano en Kolwezi.
encargado de dos parroquias,
lo tuvieron ya cargado en el
jeep de las ejecuciones, y lo­
gró convencer a sus «amigosde que era un misionero y no
un «blanco». Lo dejaron mar­
char a su parroquia. No sé si
se han dado otros casos: allí
no se sabía.
El padre Eugenio Leonardi
es joven y derrocha simpatía:
el cabello gris-rubio y la bar­
ba un tanto descuidada le dan
un aire de viejo lobo de van­
guardia misionera,. que se
desvanece cuando comienza a
decir cosas. Entre cosa y cosa
se adivinan los problemas
normales de la Evangelización
en Africa: falta de profundización en la fe...
—También en Europa.
—También en Europa.
... influencias animísticas,
presupuestos sociorreligiosos
de culturas milenarias más o
menos ricas, situaciones polí­
ticas inestables y problemá­
ticas. problema de la pobre­
za y de la división de la rique­
za. cuestiones raciales.
El padre Leonardi acusa un
preocupante cansancio en su
rostro: los ojos le brillan de
insomnio: podría ser la ten­
sión de los últimos aconteci­
mientos. o el cansancio del
viaje, o una gripe inoportu­
na...
— Escribe, si quieres, que
es el cansancio de un traba­
jo que agota día tras día; es­
toy casi solo en una parro­
quia de 45.000 almas. Voy a
tratar de descansar alguna
semana en casa.
— Restaurador d é s e anso,
Eugenio.
JESUS MARIA MELIDA
11

vil

ÜUNLiHCDau

EXALLIEVI
POMPEI

22 -25

U M I - . W - - - -

DÜN

BOSCD

APRILE

1978

'voi eravate
un piccok) gregge;
questo e cresclulc
crescluto molto.m
si moltiplichera'
ancora voi sarete
luce che rísplende
In mez/o al rkmxío
OOHtosco

V

t

i

j

i

.

COMO EIÍTOJXCES
tíE S n E P O M P E Y A :
V I I C o n g reso X a c io n a l E x a lu m n o s d e Ita lia
Del 22 al 25 de abril pasado, se ha celebrado en Pompeya, a 25 kilómetros de Ña­
póles, el V n Congreso Nacional de Exalumnos Salesianos. 1.025 inscripciones, incluidos los
familiares. Un encuentro de amistad y de amor a Don Bosco.

No sé cómo se presenta ñor-'
malmente a los ojos de un turis- [
ta la ciudad de Pompeya: sólo sé j
que el sábado 22 de abril, a las i
cinco de la tarde, no se podía,
transitar por la calle que une las |
ruinas de la vieja Pompeya, se- 1
pultada hace casi 2.000 años por |
las cenizas del Vesubio, y la B a-'
sílica dedicada a la Virgen del |
Rosario.
Este era precisamente — Hotel j
Rosario— el nombre del puesto j
de mando desde el que el tesore- ]
ro de la Junta Nacional, trataba
de acomodar a los 1.025 Exalum- ,
nos y familiares que iban llegan- ,
do a borbotones para asistir al |
VII Congreso Nacional de Ex.

i

12

Un Congreso diverso
Nicola Ciando, pequeño, vivo,
simpático y mandón, es el Presi­
dente de la Federación Italiana y
es miembro también de la Junta
Mundial.

— ¿Cada cuánto tiempo se ce­
lebra un Congreso Nacional, se­
ñor Ciando?
— No hay plazos fijos: el últi­
mo Congreso fue el del Centena­
rio de los Exalumnos, en Turín,
en 1970.

— ¿Qué papel han representa­
do las Federaciones Regionales
en la organizadón del Congreso?

— En la organización, ninguno.
En la preparación remota, sí: los
cuatro temas del Congreso — Fa­
milia Salesiana, Escuela, Trabajo
y Mass-media han sido estudia­
dos a nivel regional. En realidad,
el Congreso no es más que un
punto de convergencia de los tra­
bajos realizados en toda Italia
durante los últimos cinco años. Y
es que nos convendmos de que
un Congreso no está hecho para
trabajar en profundidad: el tra­
bajo tiene que venir ya hecho.

— Un Congreso diverso.
— Un Congreso diverso para
que muchos Exalumnos de la ba­
se que jamás han asistido a un

Encuentro de éstos, tomen con­
ciencia de que existe una Asocia­
ción y de que tiene consistencia.

f -

en el estrado a cuerpo limpio, sin
el mazo de cuartillas en la mano,
y con la sonrisa a flor de labios,
nos pareció que se disponía a dar
— Y ¿por qué no algún tema
unos cuantos pases toreros «de
de tipo magistral?
recreo», sin pretensiones y sin
— No, eso está ya superado.
compromiso.
Lecciones magisteriales ya hemos
Y nos alegramos interiormen­
tenido demasiadas.
te, porque, para ser el primer día,
— El Eurobosco 78 que se ce­ ya habían funcionado suficiente­
lebrará en Madrid el próximo mente los micrófonos. Unas «bue­
septiembre, ha lanzado ya su pro­ nas noches» del Rector Mayor
grama con tres temas... magiste­ siempre son escuchadas con aten­
ción y con cariño.
riales.
— Ha cometido un grave error.
Y no fue así. Sí fue así lo de
Los temas son como caídos del ,1a atención y lo del cariño. Pero
cielo. Era mejor tomar un tema nos sorprendió la seguridad y ele­
único, por ejemplo, «La violen­ gancia con que nos introdujo en
cia en Europa» y estudiarlo en las entretelas de un problema tan
diversos ambientes: familia, es­ existencial como el de la escuela,
cuela. En Italia, por ejemplo, el la educación, la cultura y la fe
tema del matrimonio, para bien en la historia del hombre de hoy.
o para mal...
i
Es que don Viganó se mueve
cómodamente dentro de los te­
mas antropológicos, y, en especial
en su dimensión vertical.
Sábado %%\

— Hoy más que nunca está de­
mostrando la Historia que sin
Cristo no es compatible la reali­
dad «hombre», y que, sin creyen­
tes, la sociedad deja de ser huma­
na. La fe existe encarnada en una
cultura, y una cultura se purifica
en la fe. Aquí es donde entra el
programa de Don Bosco: inundar
la Sociedad de Cristo. Esta es la
razón de su pedagogía: hacer de
los jóvenes honrados ciudadanos
y buenos cristianos. Vosotros,
Exalumnos...

«¡Todos al Santuario
a las 20!»
La voz cansada pero segura de
don Arcadlo Vacalebre, Consilia­
rio Nacional y corazón exuberan­
te, como buen meridional, del
V II Congreso, nos centró de re­
pente, al acabar su discurso don

saludos y aplausos
Eran las seis de la tarde del
sábado 22 de abril y las 1.000
butacas del salón de actos del
Centro Bartolo Longo estaban
ocupadas casi en su totalidad por
los congresistas, cuando el Rec­
tor Mayor acompañado d e... mu­
chos — serían todos— hizo su
entrada en la sala.
Aplausos, saludos, sonrisas, si­
lencios, y, de fondo, el canto del
tradicional «Giii dai coUi», «Su
concierto», a coro emocionado:
comenzaban los recuerdos.
Luego fueron resbalando, uno
detrás de otro, los normales dis-1
cursos de apertura. La brevedad
de los oradores mereció el aplau-'
so de la asamblea: hablaron los
organizadores. Presidentes, el Al­
calde de Pompeya...

Una cultura de fe
y una fe en la cultura
Luego llegó la sorpresa. Vien­
do aparecer a don Egidio Viganó

SELARGIUS (Cerdeña): Ei Rector Mayor realiza una visita a los ta­
lleres de la obra salesiana en favor de los jóvenes sardos. «Aquí en
esta ardiente tierra de Cerdeña estamos lanzados hacia el hiñiro
— le dijeron a don Viganó— . Estamos al servicio de las personas,
de las comunidad^, de las familias: ellas constituyen el interés
vivo y perenne de nuestra vocación salesiana». «Os traigo el amor
y la esper^iza de Don Bosco», les contestó el Rector Mayor.

15

T

Viganó, en un meridiano extra­
ño:, «Y ahora todos a la Basílica
para celebrar la Liturgia Mariana
de saludo a la Virgen: ¡a las 20
puntuales!»
Hicimos casi en silencio los
200 metros que separan el Cen­
tro B. Longo de la Basílica.
Y bajo la presidencia paralitúr­
gica del Rector Mayor se celebró
la Liturgia: sabrosas lecturas,
cantos tradicionales, oración salesiana y ... «la meditación de don
Natali, nuevo Regional de Ita­
lia», como rezaba el programa.
Pero... ¿esto era un Congreso
o unos Ejercicios Espirituales de
vieja estampa?
Como entonces, «disponibili­
dad a lo que manden los superio­
res».

Domingo 23.—Una opción:
«O el Vesubio o et Cardenal»
No fue precisamente el Carde­
nal Corrado Ursi el último que
llegó a la sacristía. A las 8,25 en­
tró puntual, saludó muy cordial
a conocidos y desconocidos, se re­
vistió y esperó paciente a que
llegaran los rezagados y a que el
peripuesto y joven maestro de ce­
remonias diera la salida al largo
tren de concelebrantes... que
circulaba con notable retraso.
Por eso nadie se atrevió a de­
cir nada al señor Cardenal cuan­
do el tren estuvo de regreso en
la sacristía, casi dos horas des­
pués exhausto y silencioso.
La profunda — 40 minutos—
lección de teología del Cardenal
Ursi, Arzobispo de Nápoles c in­
condicional amigo de los Salesianos, sobre la pertenencia al Padre
y a la Iglesia, no fue la única
razón del retraso del tren: fue un
Pontifical como Dios manda, con
cantos y preces y ofrendas regio­
nales y fotógrafos y cámaras de
cine... y un río inmenso de co­
muniones: ¡Estos Exalumnos no
tienen remedio! Como entonces:
alegría y gracia de Dios.
14

Para un grupo de familiares
que tenían programada una ex­
cursión al Vesubio se hizo dolorosa y precisa la elección: o la
solemnidad de la Liturgia Carde­
nalicia en ql marco barroco-tardío
de la espléndida Basílica, o el pai­
saje lunar e impresionante del
árido cráter volcánico.
Y se fueron al Vesubio.

Aunque no se llegue al 51 %
Mientras tanto los congresis­
tas, terminada la Eucaristía, y sin
escuchar la invitación del tenue
sol dominical que se debatía en­
tre las nubes, se encerraron en
las cuatro aulas destinadas a los
cuatro grupos de estudio.
Y aquí estuvo la originalidad
del VII Congreso: el Congreso
diferente del Presidente Ciando.
Casi un centenar de congresis­
tas estuvieron presentes en cada
uno de los cuatro grupos de estu­
dio: Familia Salesiana, Escuela,
Trabajo, Mass-media.
Y, a nivel de centenar, se pu­
do comprobar que la organiza­
ción llegaba a todo. Cuatro có­
modos salones, cuatro presiden­
cias nutridas y cualificadas, cua­
tro temas mitad ponencia, mitad
discusión de trabajos ya realiza­
dos en las asambleas regionales,
cuatro comunicados concisos y
prácticos.
Cuando entré en el aula del se­
gundo grufx) estaba hablando,
con inconfundible acento véneto,
el exalumno F. Brugnaro, profe­
sor de la Universidad de Padua,
que formaba parte de la mesa re-'
guiadora:
— Tengo la impresión de que
estamos tratando de defender
nuestra escuela, nuestra cultura,
nuestro pasado. Y la cultura no
es un puñado de ideas que se
proponen al hombre para que las
acepte obligatoriamente: a nos­
otros, padres, educadores, salesianos, nos interesa el hombre
que tenemos delante; eduqué-

moslo, y mañana elegirá él su ba­
gaje de fe; y nos dará las gracias
por haber formado su mente, su
razón, su corazón, sin haber vio­
lentado su libertad. Una cultura
que se precie de tal no se lamen­
ta porque no llega al 51 % para
imponerse: «la cultura no es do­
minio».

Pocos obreros
en el Congreso
— Don Arcadlo, ¿por qué
ha señalado en tres ocasiones
el exiguo número de obreros
la Asociación de Exalumnos
Italia?

se
ya
en
de

— Porque, por desgracia, es
una realidad. Hay que hacer lo
posible por no «cualificar» dema­
siado nuestra Asociación.

— Van a tener razón los que
nos acusan a los Salesianos de
que desclasamos a nuestros jóve­
nes alumnos.
— Un poco sí: tal vez la culpa
no es de nadie.

Los queremos «a rabiar»
— Señor Ciando, ¿por qué el
primer grupo se ha vuelto a re­
unir esta tarde en tiempo extra­
oficial para una segunda sesión
de trabajo?
— Mire, alguno del primer gru­
po ba descubierto el Mediterrá­
neo. Hablar mal de los Salesia­
nos a estas alturas, es cosa que
hace reír. Esto lo hacían al prin­
cipio muchachitos amargados que
se alzaban en los Congresillos de
antaño para criticar a sus educa­
dores y maestros. ¡Basta!, ¿no?

-¡Basta, señor Ciando!
— Porque lo que de verdad
quedó claro en el primer grupo
fue la afirmación rotunda y cari­
ñosa de colaboración y disponibi­
lidad de los Exalumnos dentro de
la Familia Salesiana.

^

—
peí / w a los Salesianos,
Niño? {Salomoni, Presidente de
Bologna).
— Nada. Queremos restituir lo
que nos dieron.

— ¿Porque ya no os sirve?
—No seas malo: porque que­
remos y podemos ser útiles tra­
bajando a vuestro lado. Quere­
mos llenar nuestras horas de ocio
de cosas que merezcan la pena...
O el testimonio de aquel con­
gresista que me respondía entre
la broma y la emoción; creo que
apretaba los dientes:
— Sí, los queremos de verdad;
y si a veces decimos alguna pala­
bra de más es porque también los
queremos más: ¡tanto, tanto, que
hasta nos da rabia!

Del ojal de la solapa
al parabrís del coche
Giuseppe Losavio, Presidente
de la Federación de Schio, pre­
sentó algunas miniiniciativas rea­
lizables: aparte de estar dispues­
to siempre a contar un chiste de
carabineros, iba regalando a todos
los congresistas una pegatina de
la insignia de Exalumno para po­
nerla en el cristal del coche:
— Mira, hoy el parabrís del co­
che es como ayer el ojal de la
solapa: sólo que un poco más
grande. Si todos los Exalumnos
colocan a Don Bosco en el coche,
se podrán reconocer y saludar.
Bonito ¿eh? Y no hablemos de
su lado práctico cuando el guar­
dia que va a poner la multa es
también un exalumno...

En la mañana del martes 25 de
abril se celebró la sesión de clau­
sura. Don Raineri resumió el
ideario de los Exalumnos Sale­
sianos.
Se leyeron las conclusiones...
y nos fuimos.

UN RECTOR MAYOR MUY CHIOUITIN: Me|or, dos Rectores Mayo­
res: Don Felipe Rinaldi y, acurrucado a sus píes, un chiquillo de
once años llamado Egido Víganó. La foto se sacó en el aspirantado
salesiano de Chiari (Brescia) en noviembre de 1931. Se trataba de
un grupo clásico, pero alguien ha retocado la fotografía y ha corta­
do todas las cabezas. Las únicas que ha respetado son las de don
Rinaldi y don Viganó...

El exalumno Giuliano Malizia,
en la velada de familia de la no­
che del domingo 23 nos leyó un
poema. Los versos en dialecto
«romanesco colgaron del recuer­
do nostálgico de todos el evoca­
dor estribillo «come allora», «co­
mo entonces»; una tarde de ora­

torio festivo, con juegos, catecis­
mo y cine con muchos cortes, por
supuesto. ¡Quién pudiera hoy
también pasar la tarde del do­
mingo con «quattro soldi, come
allora»!
¡Como entonces!
JESUS M.“ MELIDA
15

M onseñor
«Apenas un obispo denun­
cia cuatro o cinco injusticias,
en seguida se le acusa de que
está en contra del gobierno.
La Iglesia de Nicaragua no es­
tá en contra de nadie; está
en contra de los pecados de
injusticia». Así se ha expre­
sado el Arzobispo salesiano
de Managua, monseñor Mi­
guel Obando y Bravo, guía de
una Iglesia que se ha puesto
de parte de los débiles y ex­
plotados.

Sin duda que muchas circunstancias
nos dan la medida del hombre, nos
revelan su dimensión. Es posible que
muchos no se dieran cuenta de la
^rsonalidad de monseñor Miguel
Obando hasta que llegó el terremoto
nicaragüense de 1972 para dejamos
tambión al descubierto su corazón de
buen pastor de su pueblo.
Fue en la noche del 22 de diciem­
bre. Las terribles sacudidas destruye­
ron el centro de Managua dejando el
saldo trágico de 10.000 muertos,
20,000 heridos y 350.000 personas sin
h o ^ r. La gente vio entonces a su
obispo entre minas y escombros con
la sotana blanca y sucia y desgarra-

OBANDO
SU M AYOR
E N E M IG O :
LA IN J U S T IC IA
SO C IA L
da. Iba en busca de los suyos para
ofrecerles su auxilio y su consuelo,
para organizar las ayudas recibidas.
Mientras, algunos “chacales” se ocu­
paban de saquear su vivienda.
En una ocasión en que cada cual
se preocupaba sólo de salvar sus pro­
pios bienes, y en la que los aprove­
chados de siempre arrimaban a su
costal las buenas tajadas de la ayuda
internacional, (el diario “ La Prensa”
habla de bombas hidráulicas, conser­
vas, aceite, ropa, etc.), a la noche,
el Obispo se desprendía de los últi­
mos recursos que le quedaban: 2.500
córdobas. Las entregaba generosamen­
te para comprar la leche de los niños

necesitados. “La Prensa” concluía su
evocación del infortunado aconteci­
miento con estas palabras: “Nos sen­
timos orgullosos de tener a un mon­
señor Obando, que pasará a la his­
toria de nuestro país por su heroísmo
desinteresado y fecundo”.
Aún más, monseñor Obando tam­
bién pasará a la historia de Nicaragua
por otros acontecimientos no menos
dolorosos, en los que se halla envuel­
to cada día, por haberse puesto él y
la Iglesia de parte de los débiles y
explotados, de acuerdo con la opción
del Concilio y del Evangelio.

EN ESPERA DE LA JUSTICIA
Monseñor Obando ha tenido que
realizar un viaje a Cuba a la fuerza.
En 1974 un comando de 8 guerrilleros
del “Frente Sandinista de la Libertad"
ocupó un edificio de Managua y re­
tuvo como rehenes a 12 personas del
gobierno y de varias embajadas, allí
reunidas. Los guerrilleros pidieron a
cambio de los rehenes la liberación
de 18 prisioneros políticos, 5 millones
de dólares y un avión fletado para Cu­
ba. Monseñor Obando se ofreció junDespués del terremoto de 1972,
Monseñor Obando sale por las ca­
lles de Managua a ofrecer su ayu­
da. Su presMKia es la del buen
Pastor...

f

i

lamente con el Nuncio como rehén.
Fue aceptado. Y, arriesgándolo todo,
hizo un viaje a la Isla de Fidel, pero
no con fines turísticos...
El episodio deja entrever la situa­
ción interna de un país que lleva más
de medio si^o en espera de la paz
y de la justicia. En efecto, desde 1927,
en que el General Sandino se declaró
en guerra contra las fuerzas USA que
ocupaban el país, y lowar el poder
en 1933, siendo asesinado al cabo de
un año en que comenzó el dominio
de la familia Somoza: hasta la fedia,
Nicaragua está sometida a una “ dic­
tadura familiar”, difícilmente enmas­
carada bajo unas eleccitmes ficticias.
En 1958 cae asesinado Anastasio Somoza. Actualmente ocupa el poder un
hijo del dictador con el mismo nom­
bre de “Tacho Somoza”. De acuerdo
con las infonnadtmes que son de do­
minio público, la famúia Somoza se
ha enriquecido desmesuradamente. A
los Somoza pertenecen inmensos tenenos; de ellos son las mayores in­
dustrias del país; ccmtrolan la ban­
ca; son dueños de las cadenas de ho­
tel® y de los canales de radio y tele­
visión. Su fortuna se
en más

de 400.000 millones de pesetas. “ Los
intereses económicos del Estado —ha
dicho alguien— se confunden con los
de la familia Somoza”.
Por aquellos pagos se cuenta un
chiste muy significativo. Un día se reu­
nieron 4 ó 5 de las familias todc^x»derosas de Centro América. A la pre­
gunta ¿cuántas son vuestras posesio­
nes? uno respondió que 3, otro que 8,
otro que 20... Llegado el tum o al
presidente Somoza, dijo: “ Yo sólo
tengo una finca”. —“ ¿Cuál?”, le pre­
guntaron. —“Nicaragua”, respondió.
Monseñor Obando, apenas nombra­
do Arzobispo de Managua, sufrió una
especie de intento de sobwno. El pre­
sidente le hizo el r^ a lo de un desco­
munal coche de lujo. Pero se enga­
ñaba el jefe si de esa manera preten
día “comprar" al Arzobispo, quien,
desde el primer día demostró una ab­
soluta independencia del poder.

AGUA Y ACEITE
El periodista y misitmero de Marikn ^ , Moisés Sandoval, realizó una vi­
sita a monseñor Obondo en 1974. Así

escribió sus impresiones; “Vive en
una calle molesta y descuidada, llena
de baches y de hoyos abiertos por las
gallinas Su vivienda consiste en una
casita de una planta en forma de ca­
jón, propia de la gente de la baja
clase media. No pude comunicarme
con él porque tiene el teléfono ave­
riado. Con una sonrisa siempre a flor
de labios me explicó que no logra ha­
cer que vengan a arreglárselo de la
Central. Hay quien ve en esto uno de
esos signos típicos desde que empeza­
ron las dificultades con el gobierno”.
“Una vez —continúa Sandoval—
mientras el Arzobispo dirigía la pala­
bra a una gran multitud reunida en la
plaza de la Catedral, le cortaron los
hilos del micrófono. La mayoría se
quedó sin oír una alocución que, pre­
cisamente, trataba sobre la justicia”.
¿Por qué estos roces? “El agua y
el aceite no pueden mezclarse”, se le
respondió a Sandoval. Pero de entonces
a acá, las c(»as han empeorado. La
Iglesia encuentra cada día mayores di­
ficultades en hacer oír su voz. Muchos
seglares responsables de pequeñas co­
munidades cristianas, extendidas sobre
todo por ambientes rurales, han sido
obstaculizados, retenidos y torturados
por la Guardia Nacional. Otros han
desaparecido. En Nicaragua, al igual
que en otros países de América Lati­
na, todo el que se compromete en la
lucha por la justicia social, enseguida
es acusado de comunista.
Asimismo, la “Liga Anticomunista
Nicaragüense", cuyo presidente es el
mismo Somoza, ha lanzado sus ame­
nazas contra el Arzobispo y varios de
sus sacerdotes. En unas declaraciones
a la prensa y por medio de hojas vo­
lantes arrojadas por la aviación mili­
tar, la Liga aseguraba que “dentro de
poco, una mano blanca nacional em­
pezará a exterminar a todos los curas”.

«NO ESTOY
EN CONTRA DE NADIE»
Monseñor Obando tiene muchas
ideas que, sin duda, no agradan a to­
dos. Se le define como “medellinista",
por la asamblea episcopal latinoameri­
cana celebrada en Medellín en 1968.
“ Un medellinista que ha sido capaz
de desvincular a la Iglesia del poder
político”. Su postura clara y coheren­
te de “pastor de la Iglesia" se des­
prende de sus numerosas cartas pas­
toral® de los últimos años, y de sus
múltiples declaración® en entrevistas.
Declaración® como éstas:
“ La Igl®ia debe ser hoy luz y sal
de la tierra. Debe poner el sabor de
Cristo en todas las cosas”. “ La Igl«ía

17

Maqueta de la Iglesia de María
Auxiliadora de Managua, ya Inaugu*
rada hace años, siempre al servicio
de los muchachos del Centro Ju­
venil y de las Escuelas Profesiona­
les de la ciudad.

quiere salvar al hombre entero, y dar
un testimonio que incida en el hom­
bre moderno'’. “El pueblo espera ser
defendido por la Iglesia”. “ Queremos
que la Iglesia realice en Nicaragua la
evangclización, de acuerdo con las con­
clusiones del Concilio y de Medcllín”.
“Es siempre arduo vivir a la altura
de nuestros deberes, tal y como están
formulados en los documentos de la
Iglesia. Pero, por lo demás, no pode­
mos ni reducirlos ni simplificarlos,
aunque pudieran llevarnos a la cruci­
fixión,.." “ La Iglesia no puede redu­
cirse A predicar en abstracto las exi­
gencias de nuestra fe. El hombre quie­
re algo más que unas declaraciones
genéricas: si ama de verdad a Cristo,
desea ver encarnada su fe en hechos
concretos. Por eso, este tipo de fe
viva parece que asusta a los políticos.
Por uesgracia, siempre ha sido así des­
de los orígenes de la Iglesia".
“Resulta que si pongo en práctica
las encíclicas de la Iglesia, me dicen
que me meto en política. Si afirmo
que los obreros tienen derecho a un
justo salario, me meto en política. Si
digo que no se debe asesinar y que
es necesario respetar la dignidad de
los seres humanos, me meto en polí­
tica. Pero el sacerdote tiene que me­
terse en dicha política si es que busca
la salvación del hombre integral y pre­
tende el bien común. Debe meterse.

aunque por ello vengan graves pro­
blemas”.
"Apenas un obispo denuncia 4 ó 5
injusticias, en seguida piensa más de
uno que está contra el gobierno. Sin
embargo, la Iglesia no se deja pren­
der en ninguna red de la oposición
partidista; sencillamente procura per­
manecer fiel a su deber propio de ser
la guía moral y espiritual”. “No de­
seamos enfrentarnos al Estado. Perso­
nalmente no estoy contra nadie, ni mi­
lito en ningún partido político. Sen­
cillamente trato de llevar la Iglesia
de una manera profética y de condu­
cirla a una auténtica conversión”. “ La
Iglesia de Nicaragua no está en con­
tra de nadie: está en contra de los

m jg L

•1 I

pecados de injusticia. Lo cual no es
estar en una línea de oposición, sino
en contra de la injusticia. Y yo creo
que ésta es una de las misiones pro­
pias de la Iglesia, en Nicaragua como
en otras partes”.

«NO PODEMOS CALLAR»
En esta línea evangélica y conciliar,
monseñor Obando se ha expresado en
documentos personales o conjuntos
con la Conferencia Episcopal, desde
1972. Las autoridades gubernativas
han respondido con una campaña de
difamación en contra de la Iglesia. Así
sobrevino la censura de noticias res­
pecto a las “actividades de la Iglesia
y el pensamiento de sus pastores”.
Por eso, en 1976 intervino de nuevo
el Arzobispo. El 1 de enero de 1977.
Jornada Mundial de la Paz, la Con­
ferencia Episcopal denunciaba graves
violaciones de la justicia: hablaba de
"estado de terror", de edificios des­
tinados al culto “ ocupados por las
tropas", de gente desaparecida. Y con­
cluía; “ El gobierno se ha apartado
de las leyes institucionales de la na­
ción y de todo sano principio de or­
den público".
Al final de ese mes, en todas las
170 parroquias de Nicaragua se leía
públicamente un nuevo documento
de los obispos, con una lista muy lar­
ga de las injusticias y atropellos en
contra de la población. Se hablaba de
una ausencia total de deredK»s civiles;
Fachada del Colegio Salesiano de
Masaya, que fue ocupado por la Po­
licía Nacional y en el que se refu­
giaron las gentes del pueblo, ate­
rradas por la persecución.

18

del misterio cada ’íez más denso en
torno a individuos desaparecidos; de
abusos de los funcionarios y de es­
cándalos públicos; de ju ^ o s de azar,
alcoholismo, droga y prostitución, pro­
tegidos y explotados por los mismos
que debían combatirlos; de impuestos
arbitrarios; de manipulación de las
elecciones; de conculcar el derecho a
la información... Así se explica —dedaran los obispos— el por qué tantos
jóvenes han llegado a la conclusión
de que la única salida que queda es
la del “ recurso a las armas”.
Mientras tanto, el “régimen” entra
en crisis bajo presiones internaciona­
les y se ve obligado a liberalizar un
poco el interior. La guerrilla se inten­
sifica. En octubre, monseñor Obando
se ofrece como mediador entre los
partidos en lucha. Se constituye una
“Comisión Coordinadora del Diálogo
Nacional”, de la que es jefe el mismo
Arzobispo.
En diciembre hay numerosas mani­
festaciones estudiantiles, disueltas por
la policía. Sacerdotes y religiosos son
detenidos y golpeados. A principio de
1978 sale un nuevo documento del
Episcopado en el que se dice con cla­
ridad; “No podemos callar". Y pre­
cisa: “La Iglesia está donde el pueblo,
donde está, sobre todo el pueblo po­
bre, cuyos derechos se pisotean”.
AI día siguiente es asesinado el di­
rector del diario “ La Prensa”. Huel­
gas generales. Estado de excepción. La
guerrilla es frenada mediante los bom­
bardeos de la artillería. Varios cen­
tenares de muertos. Sufre en ello la
obra salesiana de Masaya. La gente del
pueblo acude a refugiarse al Colegio,
en el que la aviación arroja 8 bom­
bas lacrimógenas. La Guardia Nacional
registra toda la obra salesiana. Mon­
señor Obando se entera y logra abrir­
se paso con trabajo para calmar los
ánimos. En la calle, delante del co­
legio, ha caído muerto un muchadro,
ametrallado por la policía...
Hoy, los intentos de entablar diá­
logo entre las partes son más difíciles.
Monseñor Obando parece haber que­
dado solo ante las posibilidades de
una pacificación nacional.
Y la historia continúa. Y nadie sa­
be cómo va a terminar. Sobre el ta­
blero en ascuas de la nación nicara­
güense juegan no sólo numerosos mo­
vimientos, partidos, grupos internos
armados, sino también las mismas
fuerzas internacionales. Las grandes
potencias tienen sus intereses y, como
de costumbre, complican las situacio­
nes como por una maldidOT.
Sólo hay una cosa s ^ u ra en Nicara^ a: “ Muchas son las fuerzas enemigas de la Iglesia; pero la Iglesia
no tiene enemigos*. Son palabras de
monseñor Obando, que antes lo fue­
ron del Papa Juan.

-------LA ESTATUA DE CRISTO-------EN LA CIUDAD DE LAS RELIGIONES
¿Serán capaces las seis religiones reconocidas oficial­
mente en Thailandia —Budismo, Islamismo, Cristianismo,
Induismo, Confucionismo y Sikhsismo— de lograr la uni­
dad del pueblo y de hacerle amar la justicia y la paz?
La Federación Internacional de tas Religiones, en la que
está trabajando con entusiasmo y apertura el obispo salestano Monseñor Pedro Carretto, intenta dar una respues­
ta positiva a esta pregunta.
Además de encuentros, conversaciones, colaboraciones
y mucha comprensión, ios componentes de la Federación
han creado la Ciudad de las Religiones, en la que dive^
sas estatuas de los diferentes fundadores ofrezcan a to­
dos los fieles la posibilidad de intensificar su vida reli­
giosa y de intercambiar iniciativas para la paz del Pais y
del mundo.
La Ciudad de las Religiosas, llamada también Huhpha Savan (Va­
lle del Paraíso), surge a los pies de una cadena de pequeñas mon­
tañas: aquí los primeros monjes budistas venidos de Srl Lanka en­
contraron lugar adecuado para su meditación y descanso, antes de
comenzar la predicación del Budismo. Y aquí se piensa levantar, so­
bre las pequeñas cimas, una estatua a cada uno de los fundadores
de las grandes religiosas, o al símbolo de las mismas.
Se ha erigido ya una estatua a Buda que tiene 9 metros de al­
tura. En una segunda cumbre, el día de Navidad de 1977, Monseñor
Carretto, Obispo de Surat Thani. acompañado del Ministro de Edu­
cación Pública, colocó la primera piedra del monumento a Cristo,
que tendrá también 9 metros. El 19 de febrero del 78. el Presidente
de la secta Sikhs decidió también construir la estatua de su fun­
dador Satguru Nanak.
A nosotros los Cristianos nos ha gustado la idea de erigir una
estatua a Cristo en la forma tradicional de Maestro lleno de amor
que extiende los brazos bendiciendo al mundo para atraerlo a sí:
de este modo lo mostramos a los Budistas y Musulmanes, que tal
vez nunca han visto a su Salvador. Será una ocasión estupenda para
hacer conocer a Cristo, el Hombre-Dios, muerto y vencedor de la
muerte, que vive a los 2000 años de su crucifixión, y que está siem­
pre lleno de infinita misericordia hacia la humanidad que sufre. He­
mos de hacer lo posible para que esta estatua sea pronto una rea­
lidad.
CON TODOS LOS PERMISOS
¿Qué dice Roma de este «extraño» proyecto? Lo sabe y lo aprue­
ba. El Cardenal Agnelo Rossi, Prefecto de la S. Congregación para
la Evangelización de los Pueblos escribía al Pro-Nuncio de Thai­
landia:
«He leído el documento con atención y he encontrado en él pun­
tos muy interesantes... entre los cuales el Movimiento del Hubpha
Savan con la presencia siempre útil de Monseñor Carretto como re­
presentante católico».
El 6 de abril pasado se ha firmado el contrato: precio 710.000
Tes. más 60.000 Tes. para la iluminación eléctrica; el dinero irá lle­
gando.
La construcción de dicha estatua no va contra ningún punto de
la Teología tradicional: nosotros proclamamos a Cristo según nues­
tra fe: «Hombre-Dios»; creemos en la vida eterna y no aceptamos
nada que sea supersticioso o espiritista; declaramos que la religión
es una relación entre Dios creador y sus creaturas... Unico Dios
Creador.
Pero, en el Vaticano li, reconocemos los valores profundos que
se encuentran en las otras religiones con las que queremos colabo­
rar para establecer la paz en el mundo.
¿No es ésta la constante predicación y el anhelo de Pablo VI?
ANS

19

D. PEDRO ESCÜBSELL
EL LIM O SNERO
L A S VOOACIONES
Don Pedro Escursell es un joven salesiano de ochenta y
un años. El pasado 18 de junio celebró su «Misa de Oro» en
el Tibidabo. Como recuerdo para sus amigos y bienhechores
ha repartido tíña estampa en la que expresa los motivos de
su acción de gracias por las vocaciones recibidas en su vida
larga y fecunda: La vocación de ser Cristiano, la de ser Abo­
gado, la de ser Salesiano, la de ser Sacerdote, la de haber sido
Misionero en Japón, la de ser Limosnero para las vocaciones
salesianas...

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESlANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
B tc * “S in M irco i“. Primera entrega 100.000 pts.
Beca “Bibiana". Nueva entrega: 5.000. Total; 35.000 pta.

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca
Baca
Beoa
Beca

Mamá Margarita”. L. Caflada. N. e.; 250. Total; 51.750 pta.
“D. Rulino". Vda. de Mauricio y AA. AA. N. e,; 11.000. Total; 26.000 pta.
"D. Toméa Alonso". Un AA. AA. N. e.; 8.000. Total; 38.000 pta.
‘ Sr. Juall". Un AA. AA. N. e.; 500. Total; 25,000 pta.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca "Joaá de Juan”. Primera entrega; 450.000 pta.
Beca “Franclaco Portero*. Montllla. N. e.: 15.000. Total; 65.000 pta.
Beca "Virgen del Pino". Laa Palmea. N. e.: 3.000. Total; 36.800 pta.

INSPECTORIA DE LEON
Beoa
Baca
Beca
Beca
Beca

"D.
”D.
*0.
“D.
"O.

Rúa", Vivo. f i . e.; 2.000. Total; 100.000 pta.
Fila*. Nueva entrega: 2.000 peaetaa.
Felipe Qarcla". La CoruAa. Nueva entrega; 5.000 peaetaa.
Virgilio Lorenzo*. Exma. Diputación de La CoruAa. Total; 90.000 pta.
Joaá Saburido". Allana. Total 103.000 peaetaa.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
Beca
Beca
Beca

"M.A. L * . N. e.; 1.000. Total: 113.000 pta.
“Familia Francia*. N. e.; 1.000. Total: 83.000 pta.
“Arch. Marta Auxiliadora'. Atocha. N. e.: 10.000. Total; 149.000 pta.
‘ D. Alejandro Vicente*. N. e.: 100.000. Total: 250.000 pta.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Baca “María Auxiliadora". Arch. Cádiz. N. e.: 1.000. Total: 113.000 pta.
Beca *D. F. de la Hoz'. N. e.; 7.500. Total: 37.700 pta.
Beca *0. Modeato dimánez*. N. a.: 7.500. Total: 49.800 pta.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca “Juan Manuel*. OoAa Carmen Gómez. Alcoy. N. e.: 50.000. T.: 100.000 pta.
Baca “Miguel Oliva*. DoAa Pilar Cudóa. Alicante. N. e.: 10.000. Total; 100.000 pts.
Beca “Franclaco Gil Esteye*. Valencia. N. e.: 3.000. Total; 34.000 pta.

«JAMAS
ME HE ARREPENTIDO
DE SER SACERDOTE»
Don Pedro Escursell tiene su
«cuartel general» en el Colegio Sa­
lesiano de Rocafort. U n despacho
de m uy pocos m etros cuadrados,
pero desde el que lleva todo su tin ­
glado de ayuda a las vocaciones
salesianas de la Inspectoría de B ar­
celona. Voy a conversar con él, en ­
tre o tras cosas, porque es el m a­
y o r difusor del Boletín Salesiano
en España. El solo distribuye más
de 4.000 ejem plares, lo cual es un
récord p ara n u estra prensa. Pero
he tenido que pedirle cita, porque
lleva un tren de actividad im para­
ble. Me recibe en su «torre de v i­
gía», desde donde despacha una in­
finidad de ca rtas diarias a sus am i­
gos a los que no p uede llegar p er­
sonalm ente con la puntualidad am o­
ro sa de su visita. Y hablam os.

—Lo prlm m s su sacerdocio,
porque cincuenta años de sacer­
docio suponen una vida de entre­
ga a los demás...
— S enti la vocación com o un mi-

20

El padre Escursell rodeado de todos
los amigos que s e le unieron en la
celebración de su Misa de Oro en la
cumbre del Tibidabo.

de Dios. P ara mí es una fecha de
acción de gracias p o r haberm e sen­
tido útil a los dem ás a lo largo de
estos cincuenta años.
— Y los que le quedan... ¿Son
m uchas personas las que s e unen
a su agradecim iento jubilar?
— Muchas. De Barcelona, de Z a­
ragoza, de] Japón..., de todos los
sitios por donde he pasado. Creo
que en el Tibidabo han asistido
más de dos mil personas y habré
visitado a más de tres mil, lleván­
doles la invitación personal. Para
el acontecim iento he encargado si­
llas plegables. Lástim a que en el
hotel La Masía, donde se celebrará
el banquete sólo h a y sitio para 92.
lagro. M ientras iba en el tranvía,
sentí com o una voz que m e decía
chazte salesiano». Yo tenía enton­
ces veinticuatro años y había te r­
minado brillantem ente la carrera
de Derecho. Me sonreía un porve­
nir m uy halagüeño com o abogado,
porque adem ás era hijo único. Pero
mi decisión estaba hecha. Los Su­
periores no creían dem asiado mi
caso y h asta m e pusieron pruebas
que fui superando. Hice el novi­
ciado en Carabanchel. Recuerdo el
frío que pasaba en aquellos cuartos
en los que p enetraba el fino aire
de la sierra. P ero nunca m e a rre ­
pentí de mí vocación q u e la sentía
cada vez más fuerte y segura.

—¿Qué sentido le da a esta fe­
cha jubilar de su «Misa d e Oro»?

—Tam bién m e h an dicho que ha
con tratad o dos fotógrafos p ara el
gnq>o histórico...
— N aturalm ente. P or si falla uno.
H ay que se r previsor...

—D esde la cúspide se ve todo
más claro. Lo más herm oso de la
vida sacerdotal es el apostolado, el
bien que se hace cuando se habla

—Don Pedro, ¿qué piensa usted
de la actual crisis de vocaciones,
d e las que se v an y de las que no
vienen...?

la ciudad y llegaban h asta los Su­
periores M ayores p ara oírlos...

—Estudié la Teología en Turín,
en la C rocetta. Com o teólogo estu ­
ve encargado del Círculo M isione­
ro. Todos los que me ayudaban allí
llegaron a se r obispos. Recuerdo
que recibíam os h a sta 400 revistas.
Llamábamos a conferenciantes de
Don Pedro Escursell, en su despa­
cho del Colegio SaJeslano de Ro>
cafort Las cartas que habrá escrito
desde esa ntesa...

21

PEDRO ESCURSELL
EL LIM O S N E R O
DE
LA S VO CACIO NES
— Pienso que se van por deja­
dez. Y por im prudencia. Dios da la
vocación, pero es una sem illa que
hay que regar. A ctualm ente me
autodenom ino el «Limosnero de las
vocaciones». Mi misión consiste en
recoger donativos para ayudar a
los sem inaristas salesianos necesi­
tados. Hoy tengo becarios en Bar­
celona, en Campello y en Japón.
Te confieso que, después de tantos
esfuerzos, no me ha llegado to d a­
vía ninguno. El único, un japonés:
Yoko-Ichi, que cantó misa el pasa­
do octubre. C oncelebraron con él
unos 70 salesianos. Me envió unas
fotos en actitud de bendecir a su
m adre y a su padrino, al que bau­
tizó, y que me representaba.

«SOY UN SEMBRADOR»
— ¿Lleva m uchos años con su ofi­
cio de «Limosnero»?
— Dieciocho años. Y o soy un
sem brador. P ara recoger h ay que
sem brar en abundancia. Siem bra
mucho y ya vendrá la cosecha.
Ahora estoy recogiendo los frutos
de muchos años de siem bra.
—¿Y cóm o realiza su sim ienza?
—Con la am istad. Conste que yo
nunca pido nada. Sólo visito a las
personas por am istad. H ay familias
que me dicen: «U sted se acuerda
tan to de nosotros». O tras, a las que
he felicitado en su onom ástico, me
dicen: «Nos em ociona su felicita­
ción. No me felicita ni mi marido».
Todas las familias me reciben con
am abilidad. Tengo más de 5.000 fa­
milias de bienhechores.
— Empecé este sistem a de visitar
familias en Zaragoza, en donde
sem bré durante doce años. Allí me
mandó el padre M assana para con­
v ertir en un colegio unos terrenos
en los que se cultivan coles. No
conocía a nadie. Entonces, ¿qué
hice? Cogí la lista de teléfonos y
envié cartas. En el prim er intento
saqué para sellos. Al año siguiente
hice un im preso a todo color, con
el sello puesto. E scasam ente o btu­
ve para cubrir los gastos. F inal­
m ente di con el sistem a: Escribir
a las familias, anunciándoles la ho­
ra de visita. Así di en el clavo. En
Z aragoza cobré m ucha sim patía y
con la ayuda de las buenas perso ­
nas pudim os atender, en aquellos
años, a más de 2.000 niños pobres.
Creo que la g ente es generosa
Don Pedro apaga las velas de la tar­
ta de sus Bodas de Oro como Satesiano, el 17 de septiembre de 1972.

cuando ve que se realiza un tra ­
bajo auténtico. R ecuerdo cómo ce­
lebrábam os la «Feria del barrio»,
p ara la que me llegaban paquetes
de una infinidad de tiendas. Reci­
bía donativos del Obispo, del Al­
calde y del G obernador. El A lcal­
de fue mi padrino con m otivo de
mis Bodas de P lata sacerdotales.

MISIONERO EN JAPON
— H áblenos de su s años de mi­
sionero en Japón.
— E staba en Italia cuando don
Pedro Ricaldone hizo la célebre
Exposición M isionera Intem acional. Yo le ayudé m ucho en los tra ­
bajos. Y, com o premio, me envió
al Japón, donde estuve once años.
Empecé en Beppu. C uando llegué,
no había nada. Y di el prim er do­
nativo p ara la fundación del Orfanatrofio de las Hijas de M aría A uxi­
liadora. Beppu es una ciudad bellí­
sima. Se le dice la «Nápoles japo­
nesa». H ay más de trescientos bal­
nearios de aguas term ales. P or eso
se le llama tam bién la ciudad del
infierno. Allí había un solo ca tó ­
lico. Mi trab ajo consistía en cate­
quizar. D aba conferencias en m e­
dio de la calle, donde a veces re ­
unía a más de trescien tas p erso­
nas. C ontaba con un catequista ja ­
ponés. Me iba a la salida de las
term as, donde les daba el baño catequético. Te digo que nunca con­
seguí una conversión por mis con­
ferencias.
— E ntonces decidí tam bién él sis­
tem a de la am istad. Fui a Tokio, a
la parroquia de A rakaw a, con unos
10.000 católicos. C onstruí allí una
casa que se llenaba todos los do­
mingos, una casa m uy bien arm a­
da y, naturalm ente, trasladable.
— Sobre todo, recuerdo las N a­
vidades del Japón y los regalos que
hacíam os a las fam ilias pobres. Me
llegaban cam iones de ofertas, paquetes forrados en sacos p ara que
no se supiera quién lo daba. Tenía
las chicas de Acción C atólica que
clasificaba los donativos que se re­
cibían. No puedes im aginar la can­
tidad de regalos. Hacíam os una ex-

—

Dos fotografías de don Pedro, de su estancia en el
Japón. En una, viste el traje típico del japonés, que le
regalaron y que está hecho con las mejores sedas del
país. Todo para que diera sus conferencias y se cap­
tara las simpatías del público...
Y en su moto, para llegar puntal a todas partes...

posición de lo recibido. H abía para
los chicos y para los padres.
— Allí no se podía dar g ra tu ita ­
mente nada p ara no ofender. A la
entrada se com praban los bonos
para retira r lo que cada cual de­
seaba llevarse.
—Acudí al Cuerpo Diplomático.
De todas las E m bajadas contribu­
yeron para obras de beneficencia.
En las m ism as Em bajadas se h a­
cían festivales en favor de los po­
bres. Así pude h a c e r el edificio de
una escuela m aternal.
—Y, al cabo de los once años,
se quedó en España...
— Cuando llegué a España me
cargaron con o tras ocupaciones.
Pero mi pensam iento está en el ex­
trem o O riente. En 1971 volví a To­
kio e inauguré la iglesia de Mikawajima. N o te puedes im aginar
la alegría con que me recibieron en
todos los sitios donde había tr a ­
bajado.

SUS TRES «DEBILIDADES»
—Don Pedro, usted es tam bién
un incansable organizador de via­
jes y peregrinaciones...
— Es mi chobby». Soy un v erd a­
dero experto especialista en i>eregrinaciones y excursiones. Uno de
estos días harem os la núm ero 175.
Va a se r a M ontserrat. En otra,
irem os a Grau. En agosto vam os a
ir a F átim a y en septiem bre a C a­
narias.
— Mira, yo tengo tre s ficheros;
el de las vocaciones, el de los via­
jes, y el de la lotería. N aturalm en­
te que dichas excursiones tienen
una finalidad apostólica y casi to ­
das las m etas son algún santuario
im portante. Reúno a m is am igos y
todos celebram os la Eucaristía.
Y don Pedro me enseña fo to g ra­
fías de viajes y peregrinaciones.
C onserva cariño a una foto perso ­
nal con el S anto P adre. Sobre to ­

do, me habla de las vocaciones
sacerdotales y salesianas. «Hay que
pedir mucho por ellas». Le pregun­
to que si se ha buscado ya algún
sucesor de su obra, y me dice; «He
fundado obras grandes que no han
seguido p o r falta de sucesores».
Por eso su afán está en buscar vo­
caciones que puedan seguir sus
huellas.
Me despido de don Pedro. Un
hom bre que quisiera conocer a to ­
do el m undo para poder se r amigo
de todos.
Y, tal vez por eso, para que le
escriban todos los q u e deseen ser
sus am igos, me da su dirección:
«Secretariado de Vocaciones
Salesianas y Misioneras»
Rocafort, 42 ■ BARCELONA-1 5
¡Enhorabuena, don Pedro,
y p o r muchos años!
RAFAEL ALFARO

C O N V E R TIR
LA S
F IE R A S
EN
C O R DER ILLO S
Don Serafín García y don Alicio, dos Salesianos de la Ins­
pectoría de Córdoba, nos hablan de sus actividades y de sus
problemas en las lejanas tierras colombianas. Pero lo hacen
con gran optimismo y con mucha esperanza. El Ariari es una
región de inmenso porvenir. Los misioneros quieren trans­
formarla en esa tierra del futuro, soñada por San Juan Sosco.
Ahora están convirtíendo las fieras en corderillos. Y nos pi­
den que les echemos una mano. Y hasta nos invitan: ¿Quién
se viene con nosotros?
SUEÑO Y PROFECIA: «Don
Hosco soñador» es un título su­
gestivo como el de «Don Hosco
saltimbanqui». Por eso tuvo éxi­
to la primera edición de los Sue­
ños de Don Hosco, traducidos
por el P. Villanueva, S.D.H. y se
ha agotado rápidamente la segun­
da edición en Méjico.
Una auténtica profecía sobre
AMERÍCA es el sueño 120 de
la serie, titulado «A TRAVES
DE AMERICA DEL SUR».
Era la noche de la fiesta de
Santa Rosa de Lima, patrona de
América Latina. El Santo soña­

24

dor viaja A TRAVES DE AME­
RICA DEL SUR desde Cartage­
na de Colombia hasta Puntaarenas en el sur de Chile en un tren
rapidísimo. Le orienta en su via­
je el alma o espíritu de Luis Colle, hijo del Conde Fiorito Colle
de Tolón, insigne bienhechor de
las Misiones Salesianas de Amé­
rica. Hay, pues, un intercambio
o coincidencia entre los anhelos
y planes misericordiosos de los
vivos y los deseos de los bien­
aventurados.
Este sueño no es una simple
fantasía: Don Rosco el 11 de fe­

brero de 1884, a los cinco meses
de haberlo «soñado», escribía al
referido señor Conde: «El viaje
realizado con nuestro querido
Luis se va cumpliendo cada vez
más»... Pues si el Santo veía a
los pocos meses que se iba cum­
pliendo ya su profecía, ¿cómo no
animarnos a ser incluso actores
o realizadores de ese apogeo o Si­

glo de Oro de América Latina,
que el Santo anuncia para el año
2020? Por esta razón habría que
desear que España Misionera y la
Familia Salesiana y toda América
lo meditáramos y nos lanzáramos
con todo entusiasmo a la con­
quista de tal Siglo de Oro: pero
faltan hombres preparados, cons­
tructores y materiales... hasta de
caminos y puentes y ... del ferro­
carril: nos faltan maestros y ca­
tequistas, profesionales, peritos...

¿Rogad al Señor de la mies que
envíe obreros a su viña!
LA MISION Y LOS OPE­
RARIOS: Don Hosco en una sa­
la, situada en el mismo ECUA-

mlGlonec y te rce r mundo
DOR, saluda a una comisión de
señores que tratan sobre las MI­
SIONES: ellos le corresponden,
pero siguen su conversación. Só­
lo un jovencito se destaca del gru­
po, atiende a Don Bosco y le des­
cubre en el mapa, desde el gra­
do diez de latitud norte hasta el
cincuenta y cinco de latitud sur
y desde el Océano Atlántico al
Pacífico, «la mies confiada a los
Salesianos... y las riquezas y el
futuro progreso». — «¿Cómo ha­
cer para conducir pueblos al re­
dil de Jesucristo?, se pregunta
Don Bosco. Y le contesta Luis
CoUe con la parábola de los hi­
gos verdes, y los vasos de agua
y de sangre»: «Con el sudor y
la sangre quedarán unidos de nue­
vo a la planta (de la ”Vid” Cris­
to) y serán gratos al Señor de la
Vida».
Midamos bien las palabras pa­
ra comprender el Siglo de Oro
en <f.la» América Latina margina­
da, explotada, sumida en la igno­
rancia, irreligión, vicios..*, de
aquellas fieras simbólicas, que
admira San Juan Bosco al regre­
so de su viaje: y deben ser los
primeros comprometidos en tal
progreso cuantos nos llamamos
y profesamos cristianos en Amé­
rica del Sur!
LA FECHA: ¿Cuándo será es­
te Siglo de Oro? — Según los da­
tos de Luis Coile será el año
2020: faltan, pues, menos de
cuarenta y dos años, si somos so­
lidarios en «Misionar», o sea, en
sacrificarnos, en colaborar por el
bien espiritual y material de Amé­
rica... Adivinando los pensamien­
tos de Don Bosco, le responde
Luis CoUe: «Esto se conseguirá
antes de que se cumpla la segun­
da generación. Esta no se cuenta:
El padre Alicio. que arriba está do­
mando a un tigre, ^ o ra parece que
al tigre se ha transfomuKto en un
manso corderito. ¡Saludos, padre
Alicio. de todos m is amigos de Es­
paña!

habrá una y después otra: cada
una comprende sesenta años».
Hagamos números: si la genera­
ción del ochenta y tres no se
cuenta, partimos del 1900. Si su­
mamos ahora dos generaciones
de setenta, o sea, 120, llegamos
a la fecha precisa del 2020...
¡Hay que trabajar de verdad!
LA GEOGRAFIA: Por lo
tanto subamos a! tren del Pro­

greso que Dios dirige: Don Bos­
co subió en Cartagena (Colom­
bia) a ese tren del Progreso en
1883 (han pasado 95 años): bos­
ques, llanuras, montañas, ríos lar­
guísimos, selvas vírgenes sin ex­
plorar: todo abierto a sus ojos
desde la atalaya del sueño, o vi­
sión sobrenatural, a través de Co­
lombia, Venezuela, las Guayanas,
Brasil, Bolivia, Argentina. Veía
las minas de minerales preciosos.

galerías de carbón mineral, depó­
sitos de petróleo... Y entre los
grados 15 y 20, a la altura del
lago Titicaca en Perú, en esa mis­
ma dimensión-donde los brasile­
ños han fundado ya Brasilia — ¡la
tierra que mana leche y miel,
cuando se comiencen a explorar
las minas escondidas en esas mon­
tañas!», dice Colle. Entre las cor­
dilleras hay valles extensos, ha­
bitados por densas poblaciones.
Por fin el tren hizo su primera
parada «y bajaron muchos viaje­
ros. La estación era tal vez La
Paz, precisa Don Bosco, donde
una galería, abriendo paso hacia
el Océano Pacífico, puede poner
en comunicación el Brasil con Li­
ma por medio de otro ferroca­
rril».
Don Bosco sigue trazando el
camino de ese ferrocarril ideal
por la Cruz de la Sierra, que rom­
pe el río Guapay, hasta el norte
del Paraguay, y desde San Pablo
llegaría a Río Janeiro (Brasil).
Otro ramal entre los ríos Paraná
y Uruguay uniría Brasil con las
repúblicas del Uruguay y Argen­
tina.
En la segunda parada del tren

«descendió del convoy mucha
gente pasando, como antes, bajo
los Andes hacia occidente». Tal
vez la estación fue Mendoza de
Argentina, opina Don Bosco, «y
el túnel — añade— ponía en co­
municación con Santiago, capital
de la república de Chile».
Los campos cultivados, las fin­
cas de recreo que contempla des­
de el tren a través de las Pampas
y de Patagonia indicaban que la
civilización dominaba en aquellos
parajes... Finalmente llegamos al
Estrecho de Magallanes y a Puntarenas, donde dio a conocer los
yacimientos de carbón, que ya
han pasado a ser una riquísima
explotación.
De regreso el tren se detiene
en el grado 47, centro de irra­
diación misionera... Se extraña
de que no lo reconozcan sus Salesianos, sino de fama y por foto­
grafía: se extraña de que hayan
muerto los misioneros que él en­
vió en 1875: «¿Dónde están don
Fagnano, don Costamagna, don
Lasagna, don Milanesio?» — pre­
gunta don Bosco. Y le respon­
den- «Nosotros no los hemos co­
nocido: fueron los primeros Sale-

sianos que vinieron de Europa:
ya hace muchos años que murie­
ron»... Y Don Bosco perplejo to­
caba las palmas, se frotaba los
brazos y se golpeaba, comproban­
do que vivía realmente en perso­
na... Sí; Don Bosco «soñaba» el
30 de agosto de 1883; pero ha­
blaba con los Salesianos que vivi­
rán por los años 2020, quienes
ya no lo conocerán sino de fama
y por las fotografías. Recuerdan
a los primeros misioneros por la
historia y la imitación. Se trata
de reproducir sus hazañas, conti­
nuar su ejemplo, haciendo reali­
dad la profecía, cuyo centenario
se avecina, o sea: «el progreso
maravilloso de la Iglesia Católica,
de la Congregación Salesiana y de
la Civilización en aquellas regio­
nes». Pero hacen falta civilizadores: hacen falta misioneros y
apóstoles de HOY.
EDUCADORES O «DOMA­
DORES DE FIERAS»: El tren
en su regreso recorre velozmente
las provincias civilizadas de Ar­
gentina. Penetra en una selva in­
terminable y, en un claro del
bosque, una turba de salvajes ca­
níbales, de rostros repugnantes,

Don Alíelo y don Serafín García, que no pueden disimular su gozo desde sus lejanas tierras del Arlari. ¿Quién
quiere Ir a ayudarles?

¡Qué buena estampa de misionero, la del padre Alicio, sobre las mansas aguas del Ariari! De vez en cuando
conviene mirar hacia atrás, donde quedaron los amigos que admiran al misionero...

vestidos de animales al parecer,
rondan a un hombre blanco muy
obeso, a quien de un tajo cerce­
nan la cabeza, lo descuartizan y,
asándolo, avaramente lo devoran
casi crudo... Al grito de la vícti­
ma reanuda su marcha el tren y
hace un recorrido interminable a
orillas de un río, que podía ser
el Amazonas o el Orinoco. Por
las ventanillas divisaba de cuando
en cuando tribus salvajes, y Colle
insistente repetía: «¡H e ahí la
mies de los Salesianos!»
Entran después en una región
poblada de animales feroces, de
reptiles venenosos, extraños y ho­
rribles: Ya en las faldas o en las
cimas de las montañas, ya en las
orillas de los lagos o márgenes
de los ríos aparecen perros ala­
dos, gordísimos y panzudos (sím­
bolo de la gula, de la lujuria, de
la soberbia): sapos devoradores
de ranas, alimañas de todas clases,
que se amenazan gruñendo: ti­
gres, hienas, leones, diferentes de
los de Asia y de Africa... Mien­
tras el guía Colle repite invaria­
blemente: «Los Salesianos los
amansarán».
FIN: En un mapa hermosísi­
mo contempla y resume el viaje

por América del Sur. La campa­ dos coadjutores para las Escuelas
na, tocando el Ave María del An­ Profesionales». Y el ruego de
gelus, despierta a Don Bosco. El Monseñor Héctor Jaramillo Du­
SUEÑO ha durado toda la no­ que, Prefecto Apostólico del Aria­
che. El Santo concluye su rela­ ri: «A ver si traes al menos dos
ción de esta manera: «Con la dul­ Salesianos más». Pero ¡si hacen
zura de San Francisco de Sales, falta diez sacerdotes! Podría ser
los Salesianos atraerán hacia Cris­ que estas líneas llegaran a manos
to a los pueblos de América. Será de algún sacerdote diocesano o a
empresa difícil moralizar los sal­ algún Señor Obispo y que el Esvajes, pero sus hijos (o sea, la ju­ 'píritu Santo les inspirara la idea
ventud) obedecerán las consignas de ir al Ariari o a América del
de los misioneros, se fundarán Sur... Sin ánimo de aconsejar,
colonias y la civilización suplan­ sugiero que, de acuerdo con el le­
gítimo Pastor, podría fundarse
tará a la barbarie».
hasta una nueva provincia ecle­
EPILOGO: Después de tres siástica dependiente o libre de
meses de estancia en España re­ una Provincia de España: el caso
greso a la Prefectura apostólica es acelerar el próximo Siglo de
del Ariari, cabecera de los Llanos Oro de América...
Orientales, la misión más céntri­
Como se cumplió y sigue cum­
ca de las diecisiete y más. de Co­ pliéndose el sueño de los nueve
lombia. En catorce años se han años, donde las fieras se conver­
abierto ya catorce parroquias: pe­ tían en corderos y algunos en
ro hay diez de ellas con un solo pastores, así se cumplirá éste de
sacerdote que recorre largas dis­ 1883: y todo será fruto de nues­
tancias, conservando y cultivando tra generosidad humana, cristiana
el progreso, la paz y la fe, mien­ y salesiana. Ayúdennos, pues, con
tras el núcleo queda desatendido. la oración, la limosna y la entre­
¡Faltan obreros! y especialmente ga personal: a)rúdennos a organi­
«profesionales»...
zar los cultivadores de la "tierra
Esta fue la petición del señor que mana leche y miel".
Pedro Pablo Pardo, coadjutor salesiano de Bogotá: «Que vengan
SERAFIN J. GARCIA H.
27

MADRID
Ha sido aprobada definitivamente
por el gobierno Español la Escuela
Universitaria del Profesorado de
Educación General Básica Don Sos­
co. de Madrid. La espera ha sido
larga: no es fácil hoy en España ob­
tener este reconocimiento. La Es­
cuela está dirigida por las Hijas de
María Auxiliadora y es mixta. Y
han derrochado desde el principio
un entusiasmo saieslano que ha lo­
grado contagiar e los Jóvenes de tal

manera que el ambiente de la Es­
cuela ha logrado superar las difi­
cultades grandes de todo principio.
La financiación ha estado a cargo
de las inspectorías de Salesianas
de Madrid y Barcelona y de Salesianos de Madrid y León. Colabo­
ración.

VENECIA
Una de las cuatro obras que re­
gentan los Salesianos en Venecia
es la Residencia Casteilo: jóvenes
universitarios, oratorio y tres párro­
cos que atienden las tres parroquids de la zona Casteilo de Vene­
cia. Los muchachos del Oratorio han
logrado ganarse al Cardenal Patriar­
ca Albino LuclanI que los ha visita­

do y ha posado, como un mucha­
cho más, en una fotografía con los
«Amigos de Domingo Savio». Han
realizado otras actividades, como el
viaje a Munich guiados por el direc­
tor y párroco de San Francisco, pa­
dre Francisco Tassello, y el concur­
so sobre cuadros de Domingo Savlo en pirografía con motivo de los
veinticinco años de profesión del
animador del grupo, el coadjutor salesiano Ennio Bohaldo.

PANAMA
La noticia es muy sencilla; Don
Bosco ha sido elegido, democráti­
camente, patrono del IRHE, institu­
to Servicio Hidro-Eléctrico. Fueron
los mismos obreros los que toma-

FRAÜOiA
CERTEMARtO
Y FUTURO
El oratorio salesiano de Mélinmontant (París) ha cumplido sus
cien años de vida y hasta han
llegado de lejos muchos de sus
antiguos alumnos para celebrar
los festejos del centenario. Por
la mañana, todos a la celebra­
ción litúrgica en la espléndida
iglesia. Al mediodía, todos al
ágape fraterno. Y, por la tarde,
todos al teatro, donde se ha es­
cenificado la «Revista del Cen­
tenario». Hubo una exposición
en la que figuraban muchas de
las actividades realizadas en los
cien años. Es de destacar la «Pa­
sión» que representan todos los
años y por la que se Interesa la
prensa, radio y televisión... Mon­
señor Frossard, Obispo Auxiliar
de París, que presidió la Euca­
ristía. dejó a los Salesianos, a
sus jóvenes y a sus antiguos
alumnos una consigna muy con­
creta: «Tened confianza, perse­
verad, pues si los oratorios tie­
nen un pasado, también tienen
un porvenir. La Iglesia de París
cuenta con la eficacia de vues­
tra presencia en Ménilmontant.
Gracias a vosotros puede ella
mostrar aquí un rostro de justi­
cia, de fraternidad, de libertad
y de verdad».

/f

ñolicios
ron tal decisión con motivo de la
celebración del 17.° aniversario del
IRME. Como parte del evento, tuvo
tugar una santa misa oficiada por
el padre Oscar Julio Vian, quien
bendijo y «entronizó» la imagen del
Santo en una capilla levantada por
los trabajadores de la planta. Don
Sosco y Panamá, dos nombres inse­
parables.

LUBUMBASHl
Este año las lluvias no cesan de
caer. Han caído 1.800 mm.. cuando
no pasan de 1.200 mm. en una es­
tación normal.
La carretera entre la misión de
Kafubu y la ciudad de Lubumbashi
(Zaire) está interrumpida y es In­
transitable en sus 15 kms. Hasta el
Land Rover se ha declarado en huel­
ga a consecuencia del agua. Los Salesianos de Kafubu han de llevar
sobre sus hombros el pan destina­
do a las comunidades salesianas de
la ciudad.
Hay agua por doquier; los cam­
pos han quedado arruinados; las
poquísimas reservas de alimentos
se estropean a causa de la hume­
dad persistente. La pesca se hace
imposible a causa de las inundacio­
nes. Y la gente tiene hambre... Las
enfermedades tropicales comienzan
a segar muchas vidas. Se han dado
víctimas también entre los Jóvenes
de nuestras casas.
Ha sufrido de modo especial la
•Ciudad de los muchachos» en la
periferia de Lubumbashi. que reco­
ge muchachos abandonados de las
chabolas para enseñarles algún ofi­
cio. alejándolos de la calle y del
crimen. A causa de las enfermeda­
des y del consiguiente malestar, la
casa está actualmente cerrada en
espera de tiempos mejores.
A 300 kms. de Lubumbashi. en
las proximidades del lago Moero,
el río Luapula ha inundado también
nuestra misión de Kashiobwe...
Jean Pierre De Becker

PRELATURA DE HUMAITA
BRASIL
Las actividades de la Prelatura
de Humaitá. previstas para los pró­
ximos tres años son las siguientes:
— 1978: Fundación de 32 comu­
nidades de base-eclesiales. Durante

Aldo Moro, el estadista asesinado por las Brigadas Rojas, solía visi­
tar con frecuencia las casas salesianas de Italia y del extranjero.
En la foto lo vemos en el colegio «Manfredini» di Este, rodeado de
jóvenes. Era buen amigo de todos y muy querido por los estudiantes.

un mes vendrán del sur del Brasil
cuatro seglares y un sacerdote pa­
ra hacer la catequesis. Y se hará
un curso de 10 días para catequis­
tas rurales. Esta experiencia se rea­
liza desde hace tres años.
— 1978-79: Construcción de un
centro de formación para 60 perso­
nas. Será construido a 12 kms. de
Humaitá, en medio de la floresta,
cerca de un río... cosa indispensa­
ble para nuestros muchachos.
— 1979-80: Una emisora de radío.
Humaitá tiene una población de
16.000 habitantes y necesita esta
emisora. De momento tenemos la
radio-teléfono con siete estaciones:
todas las mañanas, a las 7‘30 en­
tramos en onda: el Obispo y el Ins­
pector hablan con sus misioneros y
sus salesianos.
Hemos montado también una es­
cuela de carpintería... pero no te­
nemos maestro. Necesitamos tam­
bién algunas máquinas de cine super-8 para poder dar catequesis...
En estos momentos nuestra Preíatura está invadida por los colonos
del sur que llegan atraídos por la
fama de la «Transamazóníca» que
pasa por Humaitá. Si contamos con
medios podremos hacer mucho bien.
Mona. Miguel D'Aversa. SdD

VISITA DE FAMILIA
Del 7 al 11 de abril, y en la Casa
Generalicla Salesiana de Roma, han
tenido un encuentro las Hermanas
Salesianas Oblatas del Sagrado Co­
razón: asistió la Madre General Carini Bice con su Consejo y una re­
presentación de las diversas cir­
cunstancias de Italia.
Fue una visita de familia, porque,
no solamente por e! nombre, sino
sobre todo por su manera salesiana
de trabajar, son miembros muy que­
ridos dentro de la Familia Salesla^
na.
Las Oblatas Salesianas del Sagra­
do Corazón fueron fundadas el 8 de
diciembre de 1933 por el obispo salesiano Monseñor Giuseppe Cognata, en la diócesis de Bova Marina,
al sur de Italia. Su misión: ayudar
a las parroquias en la catequesis.
escuelas maternales, juventud fe­
menina... Son en la actualidad más
de 300 y tienen unos 80 centros
ubicados en 30 diócesis. Son de de­
recho pontificio desde el 29 de ene­
ro de 1972. Familia.
AN8

29

Zamora: Doy gracias a María
Auxiliadora por numerosos favores
recibidos de tan buena Madre, y
sigo pidiendo su protección en
nuestra vida, y remedio en nues­
tras enfermedades. B. R.
VIgo: Por una gracia obtenida de
la SIerva de Dios doña Dorotea de
Chopitea envío una limosna para
los gastos de su beatificación. Ino­
cencia Gil.
VIgo: Doy gracias a María Auxilia­
dora y al Sagrado Corazón por va­
rios favores recibidos, especialmen­
te por haber obtenido una gracia
especial; una hija pequeña mía tu­
vo un grave accidente en un ojo y
ante la pérdida del mismo hice la
Novena a María Auxiliadora reco­
mendada por San Juan Bosco y sin
necesidad de operación hoy la ni­
ña está completamente curada, por
lo que doy gracias a María Auxi­
liadora y envío una limosna para las
Obras Salesianas. Carmen Pérez Lo­
renzo.
Cádiz: Son tantos los continuos
favores que recibo de esta bendita
Madre María Auxiliadora que no sé
cómo expresar mi agradecimiento,
en particular por uno a mi nietecita. Envío un donativo para las mi­
siones salesianas. Una devota de
María Auxiliadora.
Allariz: Encontrándome gravemen­
te enferma y teniendo que operar­
me posteriormente, me encomendé
a María Auxiliadora. Hoy completa­
mente restablecida, cumplo mi pro­
mesa de enviar un donativo de ac­
ción de gracias. Lola Frelre.
Orense: Envío un donativo de
agradecimiento a María Auxiliadora
por la salud de una enferma. J. G.
Mosquera.
N. N.: Cumplo mi promesa de en­
viar un donativo por un favor muy
difícil recibido de María Auxiliado­
ra. Don Bosco y Doña Dorotea. Ma­
ría S.
La Coruña: Hago público mi agra­
decimiento a María Auxiliadora por
muchos favores recibidos y envío
un donativo para las misiones sa­
lesianas. A. F., antiguo alumno salesiano.
Valencia: Doy gracias a María
Auxiliadora, a San Juan Bosco y a
Doña Dorotea por una gracia reci­
bida y envío un donativo. Una va­
lenciana.
Hinojosa del Duque: Encontrándo­
me en un gran apuro, acudí a Ma­
M)

ría Auxiliadora. Le doy gracias por
su ayuda, así como también a San
Juan Bosco y Santo Domingo Savlo, y envío una limosna. Una agra­
decida.
Torrevieja: Doy gracias a María
Auxiliadora y a Santo Domingo Savio por el feliz alumbramiento de
un precioso nietecito. Las compli­
caciones que se presentaron en el
parto fueron resueltas y hoy están
perfectamente el hijo y la madre.
Gracias y envío una limosna. Anto­
nia Torres.
Santander: Encontrándose mi hija
enferma, la encomendé a María
Auxiliadora, haciendo la novena. Jus­
tamente a los quince días del tra­
tamiento volvimos al médico y cuál
sería nuestra alegría, que al recono­
cerla por segunda vez nos dijo que
estaba bien. Agradecida, por este y
otros favores, envío una limosna
prometida para las misiones sale­
sianas. María Visitación Luis.
Madrid: Invoqué a María Auxilia­
dora en una intervención y, gracias
a su ayuda, me encuentro bien. En­
vío un donativo en acción de gra­
cias. Carmen Gálíigo.
Madrid: Encontrándose mi hijo po­
lítico a punto de perder la vista, in­
voqué a nuestra Madre María Auxi­
liadora y en seguida empezó a re­
cuperar. Doy gracias también por el
feliz éxito de la operación de mi
hija. Envío un donativo. Tudoxia Ro­
lles.
Salamanca: Aquejado de grave
enfermedad, acudí a María Auxilia­
dora y muy pronto recobré la sa­
lud debido a su intercesión, por lo
que expreso mi agradecimiento.
Laureano Vizón.
Huesca: Manifestamos nuestra
gratitud a María Auxiliadora por va­
rios favores recibidos y enviamos
una limosna para las obras sale­
sianas. H. V.
Córdoba: En clase de gimnasia
recibió mi hijo Rafael un golpe en
la sien izquierda con el peso de
hierro que lanzaba otro alumno, y
que io tuvo en grave situación du­
rante unas horas. Encomendado a
María Auxiliadora por todos nos­
otros y por los matrimonios de
nuestro grupo de Hogares, se recu­
peró totalmente sin ningún trauma
y ninguna secuela. Hacemos públi­
co nuestro agradecimiento y envia­

mos un donativo. Unos padres de­
votos de María Auxiliadora.
Barcelona: Envío un donativo de
acción de gracias a María Auxilia­
dora por un favor que para mí era
muy importante. G. B. M.
Alcobendas: Doy gracias a María
Auxiliadora por un favor recibido
por su intercesión, por lo que en­
vío un donativo. Fracisca Curiel de
Agaya.
Torre-Cardela: Teniendo que ser
intervenida quirúrgicamente, me en­
comendé a María Auxiliadora pro­
metiéndole una limosna para el Ter­
cer Mundo. Cumplo mi promesa y
doy gracias por haber salido bien
de la operación. Agustina García.
Dan también gracias por haber
salido bien de una operación y en­
vían una limosna para la Obra Salesiana; Josefa Feriz y Trinidad Ló­
pez.
Agradecen la protección de María
Auxiliadora en un largo viaje y en­
vía una limosna: Isabel Andújar.
También dan gracias por favores
recibidos; Carmen Pérez, Trinidad
López y Joaquina Segovia.
Montilla: Agradecida a María
Auxiliadora por numerosos favores
obtenidos, y en especial uno de mi
mayor interés, envío un donativo.
Una devota.
Guadalajara: Muy agradecida a
María Auxiliadora por haber salido
bien mi hija de una operación muy
delicada, envío una limosna. N. N.
Orense: Doy gracias a María Auxi­
liadora y a San Juan Bosco por ha­
ber superado con éxito dos hijos
míos unas oposiciones. Hago públi­
co mi agradecimiento y envío una
limosna para ias misiones. Angelita
Abadía.
Barcelona: Doy gracias a María
Auxiliadora por todos los favores
recibidos, y envío un donativo para
las obras salesianas. A. B. F.
Madrid: Doy gracias a María Auxi­
liadora por tres favores especiales
que le pedí y que he recibido y por
su amorosa protección experimen­
tada en otras ocasiones. Envío un
donativo para el Tercer Mundo. En­
riqueta Núñez de Blasco.
Artdorra de Teruel: Muy agrade­
cida a María Auxiliadora y a Santo
Domingo Savio por su protección
en el nacimiento de una nueva nie­
ta. envío un donativo. Francisca Serrano.

r

r

nuestro gratitud

V ?-

f

Pozoblanco: Envío una limosna
para el Tercer Mundo por varios fa­
vores recibidos de Marta Auxiliado­
ra. Hilaria Fernández.
Orense: Por un gran favor reci­
bido de María Auxiliadora, cumplo
mi promesa de enviar un donativo
y publicarlo en el Boletín Salesíano. A. G. de González.
Alcoy: Envío un donativo para las
misiones de la India en acción de
gracias a la Virgen por una gracia
recibida. Una devota.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por la salud de un fami­
liar evitando una gravísima opera­
ción. L. M. (Archicofrade).
Barcelona. Sarriá: Doy gracias a
María Auxiliadora y Santos de mi
devoción por haber curado mi ma­
rido de una operación de estómago.
Fue urgente. Hoy está completa­
mente curado. Cumplo lo ofrecido.
M. Pérez.
Reus: Siempre en las grandes di­
ficultades. o sea. aquello que huma­
namente parece imposible, nos bas­
ta tener «la fe de un granito de
mostaza» para que se resuelvan fa­
vorablemente. Agradecidos a María
Auxiliadora mandamos limosna.
R. R.
Zamora: Hago público mi agrade­
cimiento a María Auxiliadora por
haber obtenido la curación de mi
madre, que tuvo que ser sometida
a una intervención quirúrgica y que,
gracias a su protección ha queda­
do bien.
Envío una limosna y deseo se pu­
blique en el Boletín, para que las
almas puedan acudir a tan genero­
sa Madre, en la confianza de ser
atendidas. Iluminada.
Zamora: Dan también gracias a
María Auxiliadora por favores reci­
bidos. y agradecidos envían una li­
mosna deseando se publique en el
Boletín Salesiano. P. C.. A. M.. J. C.
y M. A.

Las Palmas de Gran Canaria:
Quiero agradecer al Señor una gra­
cia que considero muy importante
y que me ha sido concedida des­
pués de haber invocado a la Santí­
sima Virgen bajo el título de María
Auxiliadora. Siempre he tenido una
gran devoción a Ella, y siempre me
he visto atendida. Pero lo quiero ha­
cer ahora de una manera especial
animando a otras personas a que se
encomienden a María Auxiliadora
sabiendo que Ella es la gran intercesora ante el Señor. Mercedes
Sánchez y Sánchez.
Madrid: Mí esposa, sufrió la quin­
ta trombosis cerebral. Cuatro doc­
tores que la visitaron no daban es­
peranza alguna teniendo en cuenta
su gravedad y ser la quinta repeti­
ción; esperábamos, pues, el peor
desenlace.
Como en otras ocasiones, acudo
a María Auxiliadora y pongo a la
enferma bajo su manto protector:
pasó algún tiempo con la misma
gravedad, hasta que cierto día el
Médico que la asistía, dice; «la en­
cuentro muy mejorada, parece un
milagro», a lo que le contesté; «pu­
diera serio»; siguió su mejoría, pre­
tendía hablar y recuperaba su mo­
vimiento, pues había quedado para­
lizada y sin habla; ayudada de un
andador de dos ruedas, iba de un
sitio a otro poquito a poco y recu­
perándose. Cuando ya parecía en­
contrarse fuera de peligro, perdió
toda gana de comer y lo poco que
comía, lo devolvía seguidamente,
quedando tan débil, desnutrida y sin
fuerzas, que no se tenía en píe. Hu­
bo que internarla en un Sanatorio,
donde los Médicos, visto su esta­
do. ordenaron fuese alimentada por
la nariz con una sonda. Redoblé mis
súplicas a María Auxiliadora, pro­
metiendo seguir con mi modesta
ayuda para el Tercer Mundo; fui es­
cuchado. como siempre y hoy se

encuentra fuera de peligro. Gracias
Virgen Santísima. Muy agradecido.
C. G. G.
DAN GRACIAS
POR FAVORES RECIBIDOS
Y ENVIAN UNA LIMOSNA
M. F. G., de San Miguel del RíoPajares (Asturias). Una devota. Car­
men Bartra. de Mataré. Hermanas
Iturbe, de Azcoitia. Antonio Muñoz
Vives, de Vigo. M. R. P. de Sala­
manca. V. M., de Montejo (Sala­
manca). Archicofradía, de Pedro
Abad. Dolores Alvarez y L. S., de
Salamanca. Luz Puentes Alvarez. de
Vigo. Herminia de la Torre, de Ma
drfd. Pedro Blázquez, de Puente Due
ñas-Plasencia (Cáceres). María Yun
que de Mauri, de Palafrugell. Ange
la Guerra, de Valencia. María Jor
daña, de Igualada. J. M. O., de Bil
bao. Julia Vázquez, de Celanova
(Orense). A. R. y C. M., de Sala
manca. Teresa Santiago, de Posa
das. Concepción Sagil, de Baracal
do. M. D. A., de Deusto. Hermanas
Delgado Torre, de Bustio, Ribadede
va (Asturias). Ana Asterlt Medina
de Algecíres. María Angeles Sán
chez y Pazz Martín, de Salamanca
C. R. R.. de Vigo. Alejandra R., Pila
González, Leovigilda Zarorano, Teo
dorina Barrera, Blanca. Eurosina
González. Candelitas M., Ouisla
González, Oliva, Argelia, Dalia, .Ma­
ría Teresa y Argelia, de Cañizo (Za­
mora). Teodor Pérez, de Valverde
Enrique (León). María Laurdes Ca­
lleja, de Celanova. A. E., Aracelí Ca­
rretero y Paz Martín, de Salamanca.
Antonia Poyatos Gutiérrez, de Azuel.
J. O. A. y S. A. B., de N. N. Una de­
vota, de La Coruña. María Dolores
Egaña, de Ondárroa. M. L. S., de
Salamanca. Una devota, de Orense.
Alejandro y Delfina, de León. C. B.,
de San Vicenp deis Horts. Un devo­
to. de Almagro. María Rita Maiagón. de Almagro.

31

F U E R O N

A

L A

C A S A

D E L

P A D R E

uniese con grupos de muchachos
del Colegio, en aras de su mayor
formación, o que marchase con grupos de mayores a Tandas de Ejercídos Espirituales.
Blas nos ha dejado atodos el
ejemplo de su trabajo, de su responsabilldad y de su compromiso
de vida religiosa.

' señor Párroco por última vez y qui­
' so recibir el viático de sus manos.
El sacerdote quedó tan hondamente
' impresionado de la piedad y la fe
| de aquel ejemplar médico cristiano
I que después de su muerte afirmó;
; «La enfermedad y deceso de! doc­
tor Falgueras me han hecho más
i bien que cien tandas de Ejercicios
Espirituales».

j

Don Joaquín Falgueras Faiguei
ras t el 7 de marzo de 1978 en
calella de la Costa (Barcelona), a i
los setenta y cinco años de edad.
Era el médico de tan bella pobla- ;
ción turística catalana. Uno de los ,
Blas Gallo Robledo, Salesiano
coadjutor, Jefe del Taller de Electri­ compañeros que le asistió en sus :
cidad - Electrónica del Colegio de últimos momentos decía emociona- |
San Fernando, ha muerto en la bre­ do pocos minutos después deL de­
ceso: «El doctor Falgueras ha sido 1
cha, como los buenos.
Cuando llevaba hacia el Colegio a un cristiano valiente que ha sabido :
un grupo de alumnos mayores—que vivir siempre y morir de una forma ,
hablan estado pasando la mañana consecuente con su fe arraigada en •
del lunes de Pascua en Madrid— la Jesucristo y en el Evangelio».
La esencia de toda «la ley y los
muerte le cogió a traición en una
curva de la carretera, Junto a la clí­ profetas» es amar a Dios sobre to­
das las cosas y al prójimo por amor
nica de la Paz. El Land Rover, que
a Dios (Le. 10.27: Mt. 12,37-40). Y
él mismo conducía, derrapó y el
golpe en la cabeza fue mortal.
i esa fue la síntesis vital del doctor
Había nacido en Gredllla de Se- ' Falgueras: Un hombre completa­
daño (Burgos), el 11 de junio de i mente entregado al servicio de los
1945. Contaba con treinta y dos j demás en su delicada profesión de
años, y todos, cuantos le conocía- i médico, consciente de su deber,
servicial y alegre en todo momento.
mos, sabíamos de su valor, dentro
Aceptó con heroica resignación y
de su juventud. Profesó en la Con- |
gregaclón el año 1964, e hizo los es- j fe cristiana la dura prueba de ver
tudios de Maestría e Ingeniería Téc- ¡ morir a los quince años de edad, en
nica en La Almunia de Doña Go- ¡ plenitud de vida y esperanzas, a
dina.
‘ uno de sus hijos, víctima de un ac­
Su labor educatlvo-docente la des­ cidente automovilístico y del egoís­
arrolló en dos Colegios: en Pizarra- ' mo humano que lo dejó sangrando
les, durante el período de sus vo­ en la carretera mientras escapaba
el culpable vergonzosamente a toda
tos temporales, y en San Fernando:
en este último: dos. como Director ' velocidad. Nunca quiso saber el
Técnico y Jefe del Taller de Elec­ nombre. Repetía serenamente;
• Si Dios lo ha perdonado, yo tamtricidad-Electrónica. y dos —los úl­
timos— como Jefe de Taller y Tu­ ; bién lo perdono de todo corazón. A
mi pobre hijo ya no me lo puede
tor-encargado de Maestría.
Blas murió en la brecha porque devolver nadie, nada más que Dios
su característica era el trabajo. El que lo ha recibido en su seno miseñor Presidente de la Diputación, 1 sericordioso».
El doctor Falgueras tuvo diez hi­
que le conocía y apreciaba, al ente­
jos, uno de los cuales es salesiano.
rarse de su muerte, dijo: «Ha sido
una pérdida irreparable: era un hom­ ' Dada su avanzada edad, preparó a
bre dedicado, en cuerpo y alma, al conciencia la muerte que esperaba
colegio. La muerte le tenía que sor­ y casi anhelaba para pasar a la
prender trabajando». El mismo, con I bienaventuranza eterna. Conocedor
su esposa, quiso estar en el fune­ profundo de las posibilidades de un
enfermo, vio con claridad meridiana
ral de cuerpo presente.
Sus alumnos lo comprendieron que se acababan sus fuerzas. Y quiperfectamente y así lo señalaban ' so gastarlas en ir personalmente a
todos. Su jornada, como profesor, visitar a su párroco, con quien ha­
no finalizaba hasta las 10 de la no­ bía compartido reiteradamente mo­
che. cuando acababan las clases de mentos similares junto al lecho de
Maestría. No se limitada a ser millares de enfermos de aquella pa­
rroquia. Hablaron de Dios y de la
Maestro. Su sentido religioso y su
afán apostólico hacían que se re­ vida del cielo. Se confesó con el

j

52

Don Manuel Marrero Barrera t en
Las Palmas el 20 de febrero de
1978, a los setenta y dos años.
Fue un hombre símbolo de la hon­
radez, de humanidad y de cabalierosidad cristiana.
Entusiasta emprendedor de nego­
cios, montó incontables puestos de
trabajo para tantos hombres que llo­
raron su muerte como la de su pro­
pio padre. Vinculado a la Congre­
gación Salesiana, desde su juventud
de forma desinteresada y eficaz,
fue un valioso cooperador de nues­
tras obras sociales con esplendidez
y oportunidad.
En su casa se respiraba en sa­
lesiano y se había identificado con
nuestro espíritu.
Sacramentado cuatro veces y pre­
viendo con claridad su muerte, pi­
dió la Bendición de María Auxilia­
dora. y, al morir, decía a sus hijos
y esposa: «No lloréis por mí: me
voy a descansar».
Con su optimismo y ocurrencias
fulminaba los pesares y contrarie­
dades propias y ajenas.
Con su simpatía conquistó amis­
tades a granel y no sabia lo que
era la enemistad personal.
Pasó por la vida realizando el
bien que pudo, y decía que le en­
cantaba hacer felices a los demás.
«Es la única maleta que me de­
jan llevar al Cielo» — decía— .
Siendo organizador y propietario
del mayor circuito «MARRECINES»,
fue gran devoto de Don Bosco, y, a
la hora de entrar en el Reino, la
habré recordado aquellas palabras:
«Al final de la vida recogerás el
fruto de las buenas obras».

DOS LIBROS

DIAPOSmVAS

DON

PARA LA FAMILIA SALESÍANA

BOSCO

ANGEL MARTIN GONZALEZ. SDB
1.— «Actividad misionera Salesiana en la iglesia».
Publicaciones del Centro de Estudios Histó­
ricos de las Misiones Salesianas de Roma.
Madrid, 1977.
Seiscientas páginas llenas de interés para
los que aman la historia de las Misiones
Salesianas. Tiene abundantes fotografías.
Precio.— 800 pesetas.

LA FIESTA CRISTIANA
de la Colección COMPARTIR LA PALARRA
El Evangelio es una «buena noticia*. Por
eso, tendríamos que estar siempre ale­
gres en el Señor. ¿Pero, cómo hacerlo?
La fiesta es un momento privilegiado, una
actividad básica. Y dentro del año, la Pas­
cua, como la suprema victoria sobre el
mal y la muerte.

2.—«La Prefectura Apostólica del río Ariari».
Otro texto para conocer el desarrollo de una
de las avanzadas misioneras de la Congrega­
ción Salesiana en Colombia.
No debe faltar en ninguna biblioteca de casas
y colegios de la Familia Salesiana.
Precio.— 600 pesetas.

PEDIDOS

¿Por qué no recuperar el sentido de fies­
ta para reavivar nuestro cristianismo y
nuestras inspiradas celebraciones?

Central Catequística Salesiana
C/Alcalá, 164 — MADRID-28

^DUGACIÓIi^ ^ARA

NOVEDAD

^

Un excelente complemento audiovisual a
las lecturas de la Eucaristía durante el
tiempo pascual.

íK

Es un álbum que contiene:
— 10 montajes de 12 diapositivas cada uno.
— Texto, sugerencias para la homilía, no­
tas exegéticas. bibliografía...

Colección indispensable, moderna y audaz para una educa­
ción sexual integrada de los adolescentes, a nivel bioló­
gico. psicológico, socio-cultural y cristiano.
T E M A 0.— EL P R O B L E M A : Planteamiento a través de
un hecho concreto (40 diapositivas).
T E M A 1-— EL M IE D O A L A L IB E R T A D (Represión
sexual y apertura a una sana liberación). 120 diapo­
sitivas;
T E M A 2.— S E X U A L ID A D Y A M O R (El sexo es una
realidad integradora. creadora, dinámica, comunicativa
y trascendente). SO diapositivas.
T E M A 3 .— L O S D O S S E X O S (Diferencias anatómicas
y psicológicas entre el hombre y la m ujer). 120 dia­
positivas.
T E M A 4 .— EL C U E R P O . IN S T R U M E N T O D E C O ­
M U N IC A C IO N (Anatomía y psicología sexual).
100 diapositivas.
T E M A 5.— H A C IA
UNA
S E X U A L ID A D
SANA
(Identificación sexual: desviaciortes sexuales; elemen­
tos de urta sana sexualidad) 80 diapositivas

i

— Cassette correspondiente.
^

Utilísimo para reuniones de grupos, diálo­
gos. homilías participadas, etc.
Precio del álbum completo . 2.000 ptas.

^

Otros títulos publicados:
SOMOS COMUNIDAD:
10 montajes (Cuaresma y Se­
mana Santa).............................. 2.000 ptas.
NUESTRA MISION: 7 montajes.
'(Adviento y Navidad...............

1.650 ptas.

NOVEDAD
M A 6.— D E S A R R O L L O D E L IM P U L S O S E X U A L
(Etapas; la infancia y la pubertad desde el punto de
vista fisiológico y psicológico).
M A 7.— LA M A D U R E Z S E X U A L Y A F E C T IV A
(Fundamento, etapas y rasgos de madurez).
(En preparación).

V

Central Catequística Salesiana
C/Alcalá, 164 — MADRID - 28

JOSE LUIS CARREÑO sdb

ULTIMO
REPORTERO

/



Fecha

1978.08

source site

https://archivobs.salesianos.es/