Título

BS_1976_09

Descripción

Boletín Salesiano. Octubre 1976

extracted text

M is queridos smigos Juanito y Mari:
Me ha extrañado mucKo vuestra carta. Refleia una enorme
tristeza. Y no está bien, aunque me la explico, porque ileváis
las primaras semanas de curso y os sentis con el peso det deber.
«Querido amigo Rafael —me decís— : nos sentimos muy tristes.
Por tedas partes no hacen nada más que mandarnos cosas y
nos riñen continuamente. En casa; «teñáis que levantaros a las
siete; tenéis que lavaros; hala, a desayurtar; no habéis rezado
las oraciones
Nos revientan tantas normas. ¿Y en la escuela?
La señorita nos trae fritos. No podemos ni movernos. ¿Tú crees
que a todas horas tengamos que estar oyendo la palabra «sllencío»? El otro día nos castigaron por reírnos. Fíjate, por reírnos.
Cs pora llorar. ¿También esta prohibido reírse? Bueno. Padre
Rafael, queremos que te dejes de cuentos y nos hables de los
derechos de los niños, principalmente de la libertad >.
jCaramba, con Juanito y Mari! Esta vez os habéis despachado
bien. Algunas de las personas mayores que leen vuestra página
van a dacir: «Yo creía que estos niños eran más buenecitos «
Se ve que no os conocen. No obstante, yo creo que estas cosas
no se reclaman a los amigos. Lo único que yo puedo deciros
es que, en ests vida, toda persona debe luchar por su liberación.
Que hacéis muy bien en protestar y en exigir que se os trate
como se debe tratar a las personas, con respeto y con amor

DON

T

BOSCO

UNA PAGINA PARA LOS NIÑOS
Precisamente acabo de leer un libro muy bonito de Vimort.
titulado «Educar para la libertad». En él se afirman vuestras
justas reclamaciones: «Los jóvenes —^ ic e — tienen la impresión
de que su vida está canalizada por un conjunto de reglas que
les guían como los raíles al tren: las cosas permitidas y pro­
hibidas están ya determinadas; lo que hay que hacer está indi­
cado en una especie de código minucioso: su vida está hecha de
antemano: todo está programado».
Yo creo que la libertad es uno de los primeros derechos del
hombre y una de las primeras exigencias del cristiano. Recuerdo
que para algunas personas, no hace mucho, hablar de la libertad
era como hablar de pecado y de demonios: «¿para qué sirve, si
no, la libertad?» Y no es así, porque la libertad es algo como
el aire del espíritu. Si no se tiene, exige que se abran puertas
y ventanas. Eso si. con tal de que la libertad esté de acuerdo
con las exigencias del Evangelio: la justicia, el respeto a los
pobres, el amor, el desapego a las riquezas y al poder, la fuerza
de voluntad para cum plir lo que uno ha decidido .

Pero yo quería contaros algo sobre Don Bosco.
Mirad, un día se presentó al santo una señora. «Deseo —le
dijo— que me conceda a uno de sus huérfanos porque quiero
adoptarlo como hijo y hicerlo heredero de todos mis bienes.
Don Bosco eligió a un chico formidable. Lo llevó a casa de
la señora y ésta llamó a sus amistades para darles un banqueta.
El muchacho se portó maravillosamente y dio muestras excelentes
de su buena educación. En la sobremesa, los invitados hablaban
de diversos temas. Pero el chico no intervenía en absoluto. Don
Braco creyó entonces que los comensales iban a pensar de él
que era un muchacho corto y vergonzoso. Y considerándolo como
una persona mayor, se dirigió a él con unas preguntas acerca de
la conversación que traían. El chaval, que era muy inteligente,
contestó con soltura y gracia, pero conservando un delicioso
aire de modestia, sin dárselas de sabio.
—Don Sosco —dijo la señora—: este chico es el que yo deseo
adoptar.
El santo miró al joven y le sonrió:
—¿No te gustaría quedarte aquí?
—¿Para qué?
—Para ser el dueño
—¿Dueño? ¿de qué? Expliqúese
Don Bosco. entonces, le expuso el plan de la señora.
—Pero, siendo asi. contesto el muchacho, ¿tendría yo que
renuiKiar a ser sacerdote?
— iNaturalmentel. intervino l.i señora.
—Lo siento, replico el muchachc. Aunque pobre, yo prefiero
ser sacerdote.
Y un día llegó a ser sacerdote. Y. dentro de su pobreza, se
sintió feliz, dichoso de haber seguido su vocación con libertad.
Y anteponiéndola al dinero y a las riquezas

oOo oOo oOo
No se. pero tengo la impresión de que. muchas veces ni
sabemos lo que queremos. Protestamos y hasta molestamos. Cosa
míe no esta mal. Desde luego, es, peor un jrven conformista
Sin embargo, lo más importante es saber lo que urto quiere y
luchar por conseguirlo. Y. entonces, protestar si hace falta. Pero
molestarse también
Hoy creo que rws hemes parido. Para eso somos amigos, pam
aguantanws. ¿no? Luego fo arreglamos todo con un abrazo come
el que ahora os envío.
Vuestro amigo da verdad.
PADRE RAFAEL
Bueno. Juanito. ya está bten de vacaciones, ¿no? Ahora.
llenar ese baúl de libros. No te rías, que no es broma.

»

1

Revista da la Obra da Don Bosco
AAo XC - Nútn. 10 • Octubre 1970

CONCIENCIA MISIONERA

Director: RAFAEL ALFARO

• No hace mucho, la revista Tercer Mundo realizaba una encues­
ta sobre la responsabilidad de los padres en la educación misionera
de los hijos. Se dirigía a unas 300 familias y respondieron por escri­
to 43. En su mayoría, los padres contestaban que sí, que como cris­
tianos todos tenían esta responsabilidad de formar en sus hijos una
concíenda misionera. Pero terminaban diciendo que no tenían tiem­
po para dedicarse a este deber cristiano.

Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá. 164
Teléfono 255 20 00
MADRID-2 9
Depósito Legal: M. 3.044-1958
(Con censura eclesiástica)
Imprime; Escueta Gráfica Saleslana
Madrid-Atocha
P.« General Primo de Rivera, 27
MADRID-5

EN ESTE NUMERO
Conciencia misionera ...
Mensaje pontificio para
el DOMUND 76 ........
¡Feliz Centenario!. Co­
operadores Salesianos.
Oratorio Festivo en San
Salvador .....................
Beifast, un campo para
Don B osco..................
Panorama Salesiano ...
Sabio y Santo ..............
Actividades nacionales .
Medina del Campo; El
Club Domingo Savio ...
Catequesis Kekchí ........
Cuando no podía más ...
Nuestra gratitud .........
Fueron a la casa del Pa­
dre ..............................

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He aquí dos respuestas, una negativa y otra positiva. Dice una
madre de familia: «La cuipa es nuestra. Nuestros hijos no captan el
problema misionero porque les hacemos la vida demasiado fácil. Les
damos todo lo que se les antoja y no sabemos concientizario.s de lo
que pasa en el mundo. Me he dado cuenta de ello ahora que acabo
de leer la encuesta». Y un padre de familia, abogado, escribe: «Creo
que el espíritu misionero es muy importante para la educación de
los hijos, aun a nivel de sus compañeros, para estimularlos en el ser­
vicio de unos para con otros, para que se ejerciten en tolerarse y
perdonarse mutuamrate y para que se habitúen a llevar la alegría a
los demás. Si de pequeños se les inculca estos valores, es d ifícil que
luego, cuando sean mayores, los olviden o los pierdan».
• Esta conciencia misionera es la que nos recomienda a todos
el Papa Pablo en su reciente mensaje para el día del DOMUND: «La
cooperación misionera de carácter universal no es sólo un deber de
todo el pueblo de Dios, sino también un deber prioritario respecto de
cualquier otra forma de cooperación de orden particular, el cual
abarca no sólo a cada uno de los m im b ro s del Cuerpo Místico de
Cristo, sino también a todas las comunidades e instituciones eclesiales».

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Esto mismo nos venía a decir el Santo Padre a la Familia Salesiana en «1 mensaje que nos dirigió con motivo del Centeruirio de
nuestras Misiones: «Elxhorlamos a todos los Salesianos a que aporten,
con el corazón dilatado por la caridad, toda la ayuda que pueden y
deben, y utilicen sus medios característicos...»
Nos parece que la Familia Saleslana tiene conciencia misionera y,
al mismo tim ip o, conciencia de los múltiples problemas del Tercer
Mundo. Tenemos pruebas constantes de ello por las numerosas mues­
tras, de paiabra y de obra, que recibimos. Pero esto es algo que siem­
pre conviene atizar, como el fuego, para que no se apague. Porque
hoy, como en todas las épocas, la materia tiende a sofocar el espíritu.

NUESTRA PORTADA
Se apagaron las vacaciones
como una vela. No. amigo, no
mires el curso con terror.
Ahora comienza un nuevo
año de formación para los jó­
venes y de responsabilidad
para los padres de familia y
educadores.
Foto.—Juan José Remón.

• Concluimos nuestra reflexión con las palabras de don Ricceri con m otivo del Año Cen­
tenario Misionero: «En loe um­
brales del segundo centenario ^
propongámonos v iv ir intensa- __
mente el ideal misionero de ^
Don Bosco, quien deseó que la
obra de la Evai^elización fue- ^
ra el anhelo permanente de su ( j j
Familia».

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CONCIENCIA MISIONERA
En la Intención de su Iniciador,
esta Jornada anual se propone so­
bre todo formar la conciencia mi­
sionera de todo el pueblo de Dios,
tanto de sus Individuos como de
las comunidades; cultivar las voca­
ciones misioneras; y el progresivo
aumento de la cooperación, espiri­
tual y material, a la actividad mi­
sionera en toda su dimensión eclesial.
Nos mismo, desde la elevación al
Supremo Pontificado y siguiendo el
ejemplo de nuestros predecesores,
hemos venido contribuyendo con
nuestra autoridad, con nuestras ex­
hortaciones y consejos a potenciar
lo més posible tal celebración con­
vencidos de cumplir asi un sagrado
deber.
EL GRAN DIA
DE LA CATOLICIDAD
Deseamos vivamente que este
año 1976 tal celebración adquiera un
especial relieve mediante una pro­
funda y extensa cateques.s sobre
el universalismo misionero de la
iglesia.

Este importantísimo tema consti­
tuye uno de los principales motivos
doctrinales de todo el Concilio Va­
ticano II.
Fue precisamente la difusión en­
tre el Pueblo de Dios de la doctri­
na sobre el universalismo misione­
ro la primera y más importante
finalidad que se asignó a esta Jor­
nada, definida desde su inicio en un
documento público de ia Santa Sede
como «el Gran Día de la Catolici­
dad» (carta del cardenal Van Rossum, prefecto de Propaganda Pide,
a los obispos].
El universalismo misionero aflo­
ra continuamente en las páginas del
Evangelio. Y esto no debe extrañar­
nos. ya que el Evangelio es el re­
sumen de ios hechos y de las pa­
labras del Hijo de Dios, enviado por
ei Padre al mundo para realizar su
designio de salvación universal. Por
ello, todo lo que Cristo ha obrado,
todas las palabras que ha pronun­
ciado. no pueden menos de estar
en relación directa con su misión
de Redentor de todos los hombres.
No olvidemos nunca que esta mi­
sión debe constituir un centro doc­
trinal y dinámico de toda la pasto­
ral eclesial, aun en medio del cam­

ANOS
DEL
DONUND
bio de las edades y de las circuns­
tancias históricas y ambientales. Es­
to quiere decir que aquella misma
ley, de carácter permanente y uni­
versal. deberá ser aplicada en con­
creto por la Iglesia a los hombres
de cada generación.
Hemos de reconocer, lamentable­
mente, a este propósito que, des­
pués de casi dos mil años de la
fundación de la Iglesia, la situación
religiosa actual de la humanidad no
parece corresponder a la eficacia
de esta acción apostólica, destina­
da a dar aplicación al mandato re­
cibido. Ya San Pablo.' en su tiempo,
se interrogaba sobre el por qué tan­
tos hombres no creían en Jesucris­
to; pero en vez de atribuir la res­
ponsabilidad a la obstinación de los
paganos o a sus falsas creencias,
el apóstol de las gentes acusaba
a los cristianos de poco celo apos­
tólico; «¿Cómo creerán en El (en
Cristo) sí de El nada han oído ha­
blar? ¿Y cómo oirán hablar de El
si no se les predica? ¿Y cómo ha­
brá predicadores si nadie los envía?
La fe proviene del oír, y el oír de­
pende de la predicación de la pa­
labra de Cristo».
Podríamos hoy también responder

r

DOCU
que [a situación religiosa del mun­
do moderno sería muy otra si todos
los cristianos hubieran mantenido
vivo en su alma el amor a Cristo
y a sus hermanos, y si se hubieran
esforzado más en difundir el Evan­
gelio por todo el mundo en cumpli­
miento del mandato de Cristo. Po­
demos encontrar, sí, en las páginas
de la historia, pueblos que se han
cerrado voluntariamente al Evange­
lio o han perseguido violentamente
a la Iglesia ya establecida entre
ellos, pero abundan también las pá­
ginas —y referidas a todos ¡os
tiempos— que descubren omisio­
nes y egoísmos que han retrasado
o comprometido gravemente la obra
de la evangelización.
RESPONSABILIDAD MISIONERA
DE TODO EL PUEBLO DE DIOS
Todos los miembros de la Iglesia,
indistintamente, deben tener viva
conciencia de su responsabilidad
para con el mundo, fomentar en sí
mismos el espíritu verdaderamente
católico y consagrar sus energías a
la obra de la Evangelización. El es­
píritu misionero y el espíritu cató­
lico son una misma cosa, se afirma
en ia importante Encíclica «Fídei
Donum» del Papa Pío XII. «La cato­
licidad —continúa diciendo— es la
principal nota de la iglesia, de tal
manera que un cristiano de ninguna
manera se adhiere, se vincula a la
iglesia, si igualmente no se adhiere
y se vincula a la universidad de to­
dos los fieles y si no desea ardien­
temente que esta misma Iglesia
arraigue y florezca en todas las re­
giones de ia tierra». Estas dos con­
diciones esenciales para el espíritu
verdaderamente católico son dignas
de recordación ante la Jornada Mi­
sionera del próximo octubre.
En nuestra epístola apostólica
«Graves et tncrescentes» sobre la
Pontificia Unión Misional, recorda­
mos a todos los sacerdotes religio­
sos y religiosas del mundo que es
deber propio y gravísimo de ellos
ayudar al Pueblo de Dios a adquirir
recta y plena conciencia de la Igle­
sia como un cuerpo vivo que cons­
ta de varios miembros unidos entre
si. que aprendan a pensar y a ac­
tuar como partículas, como hijos y
hermanos de esta comunidad eclesial.. : que adquieran plena concien­
cia sobre el misterio de la Iglesia
y que se cree un dinámico espíritu
misionero. Porque: Nacia de lo que
a la Iglesia pertenece es, o debe
ser. ajerto a cada uno de los cris­
tianos: pues de la misma manera
que la fe de cada uno es ia fe de
la Iglesia universal, y su vida sobre­

natural es la vida propia de toda la
Iglesia, así también los consuelos y
los dolores de la Iglesia serán sus
propios consuelos y dolores; de la
misma manera, las preocupaciones
y las perspectivas universales de la
Iglesia deben ser las preocupacio­
nes y las perspectivas de los cris­
tianos en su vida cotidiana.
DEBER
PRIORITARIO
Esta cooperación misionera de
carácter universal no es sólo un de­
ber de todo el Pueblo de Dios, sino
también un deber prioritario a cual­
quiera otra forma de cooperación
de orden particular, el cual abarca
no sólo a cada uno de los miem­
bros del Cuerpo Mistico de Cristo,
sino también a todas las comunida­
des e instituciones eclesiales.
Hablando el Decreto «Ad Gentes»
de las ayudas misioneras que pres­
tan unas Iglesias particulares a
otras, las aprueba y recomienda, pe­
ro añade una grave advertencia:
«será muy útil mantener comunica­
ción con los misioneros salidos de
ia misma comunidad, o con alguna
parroquia o diócesis de misiones,
para que se haga visible la comu­
nión entre las comunidades y re­
dunde en edificación mutua, pero a
condición de no olvidar la obra mi­
sionera universal.
VERDADERO
SIGNIFICADO
Muchos cristianos creen que, pa­
ra cumplir su oblicación misionera,
basta ofrecer oraciones y limosnas
el Domingo Misionero de Octubre.
Esto equivale a no comprender el
verdadero significado de tal cele­
bración, porque se trata de un de­
ber que nace de la naturaleza mis­
ma de la Iglesia.
En el motu propio «Ecclesiae
Sanctae», se incluye esta importan­
te cláusula respecto a la Jornada
Misionera de Octubre: Para acre­
centar el espíritu misionero en el
pueblo cristiano, promuévanse las
oraciones y sacrificios diarios a fin
de que el día anual de misiones se
convierta en la manifestación es­
pontánea de este espíritu».
EDUCAR
AL PUEBLO DE DIOS
Queremos terminar este nuestro
mensaje presentando una vez más
a las Obras Misionales Pontificias
como portadoras de este universa­
lismo misionero que obliga —como

hemos dicho ya— a todos los miem­
bros de la Iglesia, a nivel personal
y colectivo.
No es por tanto a causa de un
privilegio graciosamente concedido
por la jerarquía eclesiástica por lo
que las Obras Misionales Pontifi­
cias deben anteponerse a toda obra
de cooperación misionera particular.
Es un derecho que fluye de su pro­
pia naturaleza y de su específica
finalidad. Por este motivo tienen
estas Obras pleno derecho a reca­
bar la ayuda de todo el Pueblo de
Dios, de cada uno de sus indivi­
duos y de todas sus instituciones.
Dichas Obras procuran con ahin­
co convertir en realidad el signifi­
cativo lema de uno de los más efi*
caces promotores del universalis­
mo misionero en el siglo XX. el
padre Pablo Manna, grabado en le­
tras de oro en la tumba que guar­
da sus restos: «Tutta la Chíesa per
tutto il mondo» —toda la Iglesia en
favor de todo el mundo— .
La misma finalidad universal que
persiguen estas Obras las impulsa
también a poner en acción todos los
medios que se consideran eficaces
para educar al Pueblo de Dios en
el auténtico espíritu universalista y
misionero; para promover las voca­
ciones misioneras en su pluriforme
variedad; para fomentar de manera
permanente la caridad en su doble
aspecto, espiritual y material, bajo
el signo siempre de la más plena
catolicidad.

LOS CINCUENTA AÑOS
DEL DOMUND
Nos deseamos vivamente que. en
este año cincuentenario, las Obras
Misionales Pontificias adquieran in­
cremento vigoroso tanto en las Igle­
sias de antigua tradición cristiana
como en las iglesias de más recien­
te fundación.
Por medio de estas Obras conse­
guirá cada obispo, de manera fácil
y eficaz, que toda su diócesis, con
la que forma él una sola cosa, ad­
quiera conciencia de su responsa­
bilidad en la cooperación a la mi­
sión universal de la Iglesia, y al
mismo tiempo se convertirán aqué­
llas en garantía segura para una
profunda renovación de la vida cris­
tiana.
En prenda de los favores celes­
tiales, impartimos la bendición apos­
tólica.
En el Vaticano, ai cumplirse el
cincuentenario de la institución de
la Jornada Misionera Mundial el 14
de abril de 1976, décímotercero de
nuestro pontificado.
Pablo VI. Sumo Pontífice.

¡Feliz Centenaiño!
El primer documento oficial
en el que aparece el nombre
de «Cooperadores Salesianos» es el primer Reglamen­
to hecho por Don Bosco: Este
Reglamento ha cumplido cien
años el 12 de julio.

boradores suyos, sacerdotes
y seglares, hombres y muje­
res del pueblo, de la alta no­
bleza, le habían ayudado du­
rante todos los últimos años,
y además, con verdadera efi­
cacia.

Don Bosco lo redactó a
principios de 1876. Durante la
primavera le dio ios últimos
retoques sugeridos por el mis­
mo Pío IX, y el 12 de Julio
—día histórico— quedó apro­
bado.

Y, sin embargo, Don Bosco
tuvo que admitir, en 1874, que
todavía no había logrado en­
cuadrarlos en una organiza­
ción adecuada.

Los Cooperadores conme­
moran este año sus centésimo cumpleaños y el centena­
rio de... su bautismo.

Llegó un momento en que
el asunto se convirtió en un
rompecabezas (uno más) pa­
ra Don Bosco. Aquellos cola­

Todos merecían que se les
diera un puesto claro y reco­
nocido en lo que se había da­
do en llamar la «Familia Saleslana»; pero de hecho, no
se había encontrado todavía
para ellos este puesto. Ni si­
quiera el nombre era defini­
tivo.
En resumen, que la vida ha­
bía funcionado, y el organigra­
ma no.

LA CONGREGACION
FUE DIVIDIDA EN DOS

Don Bosco buscaba... cam­
biaba, adaptaba, según las cir­
cunstancias y los tiempos. Ha­
bló primero de catequistas,
luego de maestros, más tar­
de de asistentes, de patronos,
de protectores, promotores,
socios, bienhechores, salesianos externos. Y por fin de
«Cooperadores Salesianos».
De cuanto él mismo escri­
bió en 1875, resulta que estas
personas ya en 1845 forma­
ban una especie de asocia­
ción: «Y así, dichos promoto­
res y Cooperadores salesianos. constituidos como una
verdadera congregación bajo
el título de San Francisco de
Sales, comenzaron a obtener
también de la Santa Sede al-

guhos favores espirituales,
según rescripto dei 18 de
abril de 1845».
Cinco años después Don
Bosco volvía a pedir al Papa
■más amplios favores» espiri­
tuales para los asociados de
su Congregación. Y en el mis­
mo documento de petición in­
cluía el que él consideraba el
nombr e exacto: «Congrega­
ción de Promotores Salesianos». Añadía, además, que ya
había obtenido del superior
eclesiástico, el Arzobispo de
Turín monseñor Fransoni, el
reconocimiento de «Director y
cabeza» de la misma Congre­
gación.
Es también Don Bosco el
que precisa que en 1858 «la
Congregación fue dividida en
dos categorías, o más bien en
dos familias».

eran precisamente los «Co­
operadores».

LOS COOPERADORES
NO DIERON SU BRAZO
A TORCER
Dos «familias», por tanto,
como dice Don Bosco. pero
dos familias que él quiso indi­
solublemente unidas. Y, como
para remarcar esta unión, al
redactar en 1864 las «Consti­
tuciones Salesianas» para pre­
sentarlas a la aprobación del
Papa, Don'Bosco dedicaba el
capítulo 16 de dichas Consti­
tuciones a los miembros «ex­
ternos».
En dicho capítulo se leía en­
tre otras cosas: «Cualquier
persona, aún viviendo en el si-

Y es que en aquel año, los
que disponían libremente de
su persona, y sentían la voca­
ción, se unieron para hacer vi­
da común, viviendo en el edi­
ficio de Valdocco que siempre
se ha considerado como la
Casa Madre...
Los otros, o sea, los «ex­
ternos». continuaron viviendo
en el mundo, en el seno de
sus propias familias, pero si­
guieron promoviendo la obra
de los oratorios...
Los primeros, como se sa­
be. eran los jóvenes alumnos
del Oratorio: los Rúa, los Cagliero, los Francesia. que a
partir de 1859 harían los votos
religiosos como salesianos.
Los ot r o s , los «externos*.

glo, en la propia casa, en el
seno de su propia familia,
puede pertenecer a nuestra
sociedad. No está obligado a
hacer ningún voto, pero pro­
curará poner en práctica aque­
lla parte del reglamento que
es compatible con su edad,
estado y condición».
Pero, ¿qué pensarían en
Roma de todo esto los Censo­
res de la «Sagrada Congrega-’
ción de Obispos y Regulares»,
encargados de examinar las
Constituciones Salesianas?
Cuando tuvieron el texto en
la mano, uno de los relatores
escribió tajante: «Habrá que
suprimir todos los artículos
de este capítulo 16». Y el se­
gundo relator remachó: «No
se puede admitir que perso­
nas extrañas a la Congrega-

( w iiw

s,\ra\M

H l CWVállE áL tUM COITUiE
M «*i •

fim i im n v

Portada
dei primer
«Reglamento
de loa
Cooperadores
Saiesíanos».
impreso
en 1876.
Es también
el primer
documento
en gue
aparece
oficia! mente
el nondxe de
■Cooperadc^

Saiesiano».

AUKkCA
y

Tv.

T. CntMIo

I?
|

•

¡Feliz C entenario!
ción sean inscritas por afilia­
ción».
En pocas palabras: nada de
«salesianos externos»; recha­
zada por completo la idea de
Don Bosco.
Don Bosco fue una y otra
vez a Roma a defender su
idea; hizo todo lo posible para
salvar el «capítulo 16». Lo co­
rrigió. lo cambió, se resignó
incluso a trasladarlo al apén­
dice de las Constituciones.
Todo fue inútil: los Censores
permanecieron inflexibles.
Y Don Bosco. después de
diez años de lucha, tuvo que
capitular. En 1874 suprimió
todos los artículos rechaza­
dos, para lograr la aprobación
al menos de las Constitucio­
nes de su Congregación de
los «salesianos externos» se
quedaron fuera para siempre.

LA FECHA HISTORICA:
12 DE JULIO DE 1876

Así las cosas, aquellos es­
t u p e n d o s colaboradores de
Don Bosco no tenían todavía
un puesto claro en el gran pro­
yecto que él iba potenciando
poco a poco. Pero Don Bosco
era de la opinión de no rom­
perse la cabeza ante un obs­
táculo Insuperable: era mejor
rodearlo. Y lo rodeó.
El mismo año 1874, con la

idea de buscar nombre y dar
una organización a sus cola­
boradores, tomó la pluma y
redactó el reglamento de una
Unión cristiana».
En 1875, no satisfecho con
esta primera redacción, volvió
a escribirlo de nuevo, pro­
yectando una «Asociación de
obras buenas». Así que los
que un día fueron «Salesianos
externos» se convirtieron en
1874 en « M i e m b r o s de la
Unión cristiana», y en 1875 en
«Miembros de la Asociación
de obras buenas»...
Pero tampoco esta vez que­
dó contento Don Bosco. En
1876 volvió a tomar la pluma
y r e d a c t ó otro reglamento
más, dividido en ocho capítu­
los. Un reglamento que co­
menzaba con estas palabras:
«Cooperadores salesianos»...
Esta vez sí que estaba se­
guro de que había dado en el
clavo. El 3 de febrero, hablan­
do a los Directores de sus
obras les aseguraba: «Gran­
des cosas se ha dignado el
Señor comenzar este año. Y
una. en particular, os causará
admiración... ¡y será de gran
utilidad para la Iglesia univer­
sal!»
El 15 de abril estaba de nue­
vo en Roma presentando a
Pío IX su último Reglamento.
Al Papa le pareció bien todo,
y le sugerió: ¿por qué no aña­

dís a esta obra también las
Cooperadoras? Las mujeres
siempre tuvieron parte impor­
tante en las obras buenas, en
la misma Iglesia, en la conver­
sión de los pueblos. Son gene­
rosas y decididas en el sos­
tenimiento de las obras bue­
nas. incluso por inclinación
natural. Más que los hom­
bres... Don Bosco no se hará
repetir dos veces.
De vuelta ya en Turín, hizo
al Reglamento algunas correc­
ciones señaladas por Pío iX, y
añadió, al final de la «presen­
tación», la fecha — histórica
para los Cooperadores— del
12 de julio. Algo definitivo
quedaba señalado con aquella
fecha, algo que resumía un
pasado rico de generosidad y
de gracia, algo que era el pun­
to de partida para un futuro
no menos apasionante.

«SI AHORA SOMOS MIL,
EN EL FUTURO
SEREMOS MILLONES»

Y en efecto, el Reglamento
fue un punto de partida. Don
Bosco, convencido de haber
dado con la fórmula mágica,
se puso enseguida manos a
la obra para llevar a feliz tér­
mino aquella «gran cosa» que
«ei Señor se había dignado
iniciar».
Ante todo, hizo imprimir y

difundir el Reglamento. Luego
tomó personalmente la misión
de comunicar las ideas y de
lograr simpatía, adhesiones y
nombres para la «Cooperación
salesiana». Fueron 79 las con­
ferencias que dio. con esta
finalidad, en Italia, en Francia
y en España. Su palabra vi­
brante hacía aceptable la pro­
puesta, aunque era presenta­
da a veces con proporciones
excesivamente grandes, so­
ñando en el futuro.
En enero del 77 dijo en una
conferencia: «No tardaremos
mucho en ver pueblos y ciuda­
des enteros unidos en el Se­
ñor. en un vínculo espiritual
con la Congregación salesia­
na... Si ahora son cien los
Cooperadores, su número lle­
gará a miles y miles; y si aho­
ra somos mil, en futuro próxi­
mo seremos millones... Espe­
ro que ésta sea la voluntad
del Señor».

COOPERADORES, O SEA,
«UN MODO PRACTICO»

El resto, es una larga histo­
ria. de un siglo, es una expe­
riencia interesante. Los Co­
operadores son hoy una reali­
dad silenciosa y eficaz son le­
vadura en el Interior de la
Iglesia.
En un momento de cambio
ecleslal, también ellos se re­

nuevan. Al lado de los Coope­
radores adultos surgen los Jó­
venes Cooperadores, como un
fermento nuevo. Dentro de
tres meses —del 30 de octu­
bre al 5 de noviembre— cele­
brarán en Roma un Congreso
Mundial: con motivo del Cen­
tenario... y para conservarse
jóvenes.
El viejo Reglamento, redac­
tado por Don Sosco, ha cedi­
do el puesto, hace dos años,
a un Reglamento renovado
que se inspira en el Concilio.

Pero ha quedado la esencia
del programa de Don Sosco
sintetizado en el viejo título:
«Cooperadores salesianos, o
sea, un modo práctico para
contribuir al mejoramiento de
las costumbre y de la socie­
dad civil».
Una cordial felicitación a
los Cooperadores: por su centéslmo cumpleaños y su fies­
ta onomástica: ¡Fueron bau­
tizados el 12 de julio de 1876!
ENZO BIANCO

El padre José Luis reza con sus muchachos, les comenta la Palabra, los instruye.

ORATORIO FESTIVO
EM SAM SALVADOR
Una form id a b le obra socia l a favor de 1.500 niños y jó v e ­
nes de 9 a 25 años.
La lleva el salesiano granadino José Luis Ruiz Esperidón.

José Luis es como una torre, alto y corpulento. Pero una torre de actividad. Nunca
está quieto. Se mueve y se da. Y todo para sus Jóvenes oratorianos del barrio «L a Liber­
tad» de San Sah'ador, donde los €CÍpotes» crecen como los hongos. E ra un chiquillo cuan­
do marchó a la lejana América Central y, hace unos meses, ha regresado hecho un cura con
toda la barba, aunque afeitado. Me ha hablado hasta por los codos de su obra, de síis apu­
ros, de sus Jóvenes, de sus proyectos. Su estancia en España ha sido breve. Ya está otra
x>€z en San Salvador con las manos efi el volante de su actividad. Desde alli nos escribe a
todos, dándonos razones de su obra.
Ah, pero todos cuantos vienen de Centroamérica lo dicen: t^El Oratorio del Padre
José Luis es algo fabuloso...» «Í7n oratorio modelo...» ¡Con qué gusto le dedicamos estas pá­
ginas para contagiar^ios del entusiasmo de nuestros hermanos, que dan el pecho y hasta se
lo parten atando se trata de los Jóvenes pobres!

n u e s t r o s e r v ic io
«Llegan a nuestro Oratorio Fes­
tivo «Ricaldone» de este barrio de
San Salvador unos 1.500 niños y
jóvenes. Casi todos estudian y tra­
bajan. Un 10 por 100 realiza estu­
dios universitarios. Más del 80 por
100 son de familias pobres y mu­
chísimos de ellos reflejan la triste
realidad de sus hogares; «sólo la
madre con varios hijos...»
Total, un enjambre de chicos. He
aquí los principales servicios que
les ofrece nuestro Centro:
— Atención sábados y domin­
gos desde las 8 a.m. hasta las
7 p.m.
— Diariamente Directivos y Re­
presentantes de 7,30-9 p.m. progra­
man por grupos «las actividades
deportivas y los diversos trabajos
formativos».
— A partir de junio se están rea­
lizando unos cursos nocturnos de
«Capacitación técnica» con miras
a beneficiar a los jóvenes del Ora­
torio Festivo. Los Exalumnos del
Ricaldone han asumido esta res­
ponsabilidad.
— Los Infantiles disponen de
Pabellón « M A R I A AU XILIAD O ­
RA», con servicios higiénicos-salón
de duchas y salón de Reuniones y
de Catequesis y pequeña bibliote­
ca de Catequesis.
— Se les brinda a los niños y
Jóvenes del Oratorio Festivo aten­
ción médica gratuita primordial­
mente en lo referente a caídas y
fracturas relacionadas con el de­
porte.
— En alimentación reciben los
Infantiles «refrigerio semanal con
la colaboración de preparar los ali­
mentos las Cooperadoras Salesiañas quienes distribuyen la nutriti­
va alimentación.
El Oratorio tiene dos amplios
hornos donde se confecciona sema­
nalmente el pan dulce.
— A los Juveniles y Superiores
se les brinda refrigerio mensual
por grupos o Categorías.

to Industrial con preocupación vocacional. Disminuyó notablemente
el personal salesiano y nos vimos
en la necesidad urgente de buscar
los mismos Catequistas entre los
•jóvenes del Oratorio Festivo «más
comprometidos •humana y cristia­
namente».
A partir de 1972 son los mismos
jóvenes del Oratorio Festivo junta­
mente con el Padre Encargado, los
que hacen de catequistas. Actual­
mente hay 12 catequistas: 8 jóve­
nes del Oratorio Festivo y Colegio
y 4 jóvenes — una de ellas colabo­
ra en la Clínica deportiva y estu­
dia segundo año de Medicina.
— Los Catequistas forman el
grupo Don Sosco. Tienen una Co­
misión Coordinadora integrada por
Br. José-Francisco Román: Coordi­
nador central. Señorita Hilde Lina­
res: Secretaria y Tesorera de los
Catequistas.
Br. Alberto Cuéllar: Secretario
General.
Roberto Reyes: Secretario de
Bienestar y Formación.
— Esos catequistas brindan al
grupo una cuota voluntaria sema­
nal que cubre el refrigerio para
ellos mismos los sábados al térmi­
no de la preparación de la Cate­
quesis.
— El material didáctico y pape­
lería es cubierto por el Oratorio
Festivo.
— Pensamos próximamente en
trabajar en las noches con grupos
del Oratorio Festivo para «una ca­
tequesis gradual y continua».
— Durante el año actual el se­
ñor Román ha impartido dos cur­
sos de preparación de Catequistas.

CATEQUESIS
E! Oratorio Festivo desde su na­
cimiento en 1954 fue atendido en
el Catecismo por «los Coadjutores
y sacerdotes del Instituto. Al ser
el Instituto Ricaldone Casa del
Coadjutor Salesiano la Catequesis
era impartida por los Salesianos
Coadjutores y los Aspirantes ma­
yores. En 1969 — la Casa del Coad­
jutor Salesiano— sigue denominán­
dose ai Instituto Ricaldone, pero
cambió su ñsonomía en Bachillera­

Estos chicos
parece
que dan
la talla para
ser buenos
judadores
y algo más
si es
preciso...

— Marzo-mayo: Acudieron une
12 jóvenes, 8 de ellos en la Parro­
quia de Apastepeque (diócesis de
San Vicente).
— Junio-agosto: Acuden 10 jó­
venes de San Salvador quienes de­
sean comprometerse en la Cate­
quesis del Oratorio Festivo. El te­
mario seguido en este cursillo:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Una visión de nuestro mundo.
Nuestra realidad.
Trabajamos p o r un mismo
ideal. Trabajamos unidos.
Somos misioneros.
La Catequesis. Finalidad de la
Catequesis.
Cómo educar en la fe. Nuestro
papel en la Catequesis.

— Cada trimestre los Catequis­
tas se reúnen con el Padre Encar­
gado del Oratorio Festivo en la
tarde del primer sábado para ana­
lizar y evaluar la catequesis del
trimestre.
El Oratorio Festivo del Rical­
done tiene una estructura «tipo
tradicional»: Catequesis-Eucaristíajuegos en Campeonatos bien orga­
nizados.
A partir de las jornadas de Re­
flexión sobre el ORATORIO FES­
TIVO CENTRO JUVENIL en Ca­
racas (segunda semana de Mayo)
trabajamos por crear conciencia de
libre participación en la actividad
catequística y en la santa Misa.
En la fotografía parece el grupo
de los Infantiles con su libro «H i­
lo Directo» obtenido por la gene­
rosa colaboración de los Coopera­
dores de España.

Las bienhechoras del Centro Juvenil también trabajan: preparan desayunos y meriendas para los jóvenes, que
lo agradecen de verdad.

ORATORIO FESTIVO EN SAN SALVADOR..!
En la santa Misa los mismos ni­
ños y jóvenes participan en las
lecturas y en el canto. La frecuen­
cia de sacramentos es muy escasa
en los mayores «tal vez por caren­
cia de una Evangelización previa».

TRABAJO FORMATIVO:
—- Primeros Viernes: en las no­
ches acuden para el retiro men­
sual.
— Los Domingos: en la mañana
existe la participación libre por
equipos o grupos «para reflexio­
nar sobre nuestra razón de vivir
y eí Bautismo».
— En los primeros días de agos­
to aprovechando las fiestas agostinas, se realizan por grupos «días
completos de retiro espiritual».
1. En los mayores es muy re­
ducida la participación.
2. La catcquesis es «impartida
en líneas de principios, pero des­
conocemos la realidad y ambiente
en que viven mayoría de jóvenes».
3. Por predominar interés lúci­
do en los jóvenes, la conciencia de
un trabajo personal y responsable

de mejorar su conducta humana y
cristiana.
4.
Se prepara a los Catequistas
para que realicen un trabajo de
visita personal a las casas de los
niños del Oratorio y con este con­
tacto local enfocar la catcquesis
más a la realidad en que viven los
niños.

L A C LINICA DEPORTIVA
Lleva el titulo de PADRE JOR­
GE MIRANDA — pues los Salesianos del Instituto le dedicaron al
padre Miranda Director del Insti­
tuto la Clínica Deportiva— por
inaugurarse en su santo, San Jor­
ge, el 23 de abril.
— Surgió como una respuesta
a las necesidades de atertción mé­
dica y vitamínicas del Oratorio
Festivo.
El doctor JuUo Astado, Minis­
tro de Salud Pública y Asistencia
Social, acompañado del doctor Mariona. Director General de Salud,
visitó el Oratorio Festivo en no­
viembre pasado.
£1 señor Ministro gestionó con
la Fuhdación Bloom la posibilidad

de una ayuda. La distinguida Fun­
dación Bloom contestó afirmativa­
mente y obsequió el mobiliario ne­
cesario y 2.000 dólares en me­
dicamentos para la atención médica
y vitamínica de los Niños y Jóve­
nes del Oratorio Festivo y del Ins­
tituto.
Actualmente 60 niños de 9-12
años están recibiendo vitaminas de
hierro en el refrigerio semanal
también se mezclan vitaminas y
están bajo observación médica. El
Coordinador de la Catequesis, se­
ñor Román visita los hogares de
estos 60 niños en observación mé­
dica para apreciar cómo viven y
qué atención tienen para su salud.
El doctor Osegueda — a unos
meses de recibirse como médico—
brinda sus servicios en la Clínica
y con un grupo de 10 auxiliares
— quienes han recibido Cursillo de
Primeros Auxilios— atienden a los
Alumnos y Oratorianos.
La Clínica está bajo la responsa­
bilidad de un Patronato integrado
por el padre Encargado del Ora­
torio Festivo, el Coordinador de la
Catequesis del Oratorio Festivo, un
Alumno del Instituto, dos miem-

bros de la Sociedad de Padres de
Familia del Instituto.

SALON DE REUNIONES:
De lunes a sábado en el salón
—que apreciamos en la fotogra­
fía— de 40 metros cuadrados, se
realizan los trabajos de revisión y
preparativos de actividades depor­
tivas de fin de semana.
En los 8 grupos diversos que
existen en el Oratorio Festivo, hay
al frente una Directiva, que lleva
la responsabilidad de cada grupo
en colaboración estrecha de los
Represetantes. Tiene un Regla­
mento General y Reglamento para
cada Categoría según el criterio
de edad.
En algunas Categorías existen
Cooperativas para fomentar el va­
lor del ahorro y ayuda mutua a
los compañeros.
Las retmiones .se desarrollan de
7,30 — 9 p. m. de lunes a sábado
y domingo en la mañana para el
grupo de Infantiles— .

LOS EDIFICIOS:

I'

El Instituto Técnico Ricaldone
en su edificio central no hace dis­
tinción alguna entre Alumnos y
Oratorio Festivo. Son utilizados
indistintamente.
Como la mayoría de estos Jóve­
nes y Niños en sus hogares carecen
de agua y servicios cómodos y pa­
ra que después de sus juegos y
entrenos puedan regresar a sus ca­
sas aseados y limpios, los Salesianos en febrero de 1971 inauguraron
el Pabellón «Don Rosco», edificio
de 60 X 20 metros. Consta de:
—
—
—
—

Salón de duchas y vestuario.
Salón de Reuniones;
Pequeña bodega;
Servicios higiénicos.

El costo de dicha Obra fue de
30.000 colones.
Una parte fue financiada por la
Inspectoría Salesiana de Centro

(1) El padre José Luis llama a di­
versas personalidades para que les
hablen a sus muchachos. En la foto,
una señora del Ministerio de Salud
PúÜica da una charla formativa.
(2) Los chicos se reúnen para con­
versar sobre sus asuntos y resolver
sus problemas.

América y Panamá. La otra parte,
realizada mediante donativos ge­
nerosos de personas de noble co­
razón y caritativas.
La Constructora Simán «se res­
ponsabilizó de dicha Obra».

PABELLON
«M A R IA AU X ILIAD O R A»
La extensión del terreno es idén­
tico como el Pabellón «Don Ros­
co». Está al servicio de unos 1.000
niños de nueve-quince años, en su
mayoría necesitados y carentes de
atención elemental en sus humil­
des hogares. Consta de:
— Salón de duchas y vestuarios.
— Salón de Reuniones.
— Pequeña biblioteca.
— Servicios higiénicos.
El costo de este Pabellón es de
más de 60.000 colones.
Parte de los gastos están siendo
cubiertos por personas altruistas
de la capital y por la Dirección
Central de los Salesianos en Roma,
que ha aportado 8.000 dólares.
Rendimos un sincero homenaje
de gratitud perenne a Dios nuestro
Padre, a María Auxiliadora, a San

Juan Rosco por su constante ayuda
en beneficio de esta niñez y juven­
tud necesitada.

*

*

*

Cuando el novelista Stendhal
quiso describir la grandiosidad del
Vaticano, prescindió de descrip­
ciones fantásticas y grandilocuen­
tes y se limitó a ofrecer las medi­
das exactas. Así he preferido dar
a nuestros lectores los datos que
nos ha enviado el padre José Luis
de su puño y letra.
Los Cooperadores de España
también han contribuido a esta
obra social y espiritual. Estos sal­
vadoreños rezan a través del libro
«H ilo directo», que se les envió ha­
ce ya algunos años. Los libros es­
tarán ya más que desencuaderna­
dos, pero las oraciones continúan
vivas y frescas.
El padre José Luís y los jóvenes
que acuden a su obra de la «Colo­
nia Libertad», en las laderas del
«Picacho» salvadoreño, saben que
desde España se les sigue con ca­
riño. Eso sí, también esperamos
noticias vuestras, para que vuestro
recuerdo no quede en el aire.

R. A.

Entrevista a dos salesianos que trabajan con los jóvenes de
Irlanda del Norte.
Fernando Domenech es un salesiano de la Inspectoría de Ma­
drid. Después de unos años de
experiencia en Guinea Ecuato­
rial, se encuentra ahora en Dublin donde está haciendo sus es­
tudios de Teología. En una de
sus visitas por nuestra redacción,
nos prometió el articulo que aho­
ra publicamos y que juzgamos
de gran interés para nuestros lec­
tores, por tratarse de una de las
zonas más conflictivas del mun­
do. Y ha entrevistado a los sale­
sianos padre James Burns, y al
estudiante de Teología Hugh
O ’Donnell, quienes realizan una
preciosa labor apostólica con los
jóvenes de aquel sufrido país.

Cuando abrimos las páginas de
los periódicos raro es el día que
no encontramos una reseña refi­
riéndose a algún muerto, católico
o protestante, en Belfast (Irlan ­
da). Son muchos los españoles
que pueden confundir Belfast con
toda la isla de Irlanda. Distinga­
mos. E l Noroeste de la isla es la
parte donde suceden los asesina­
tos, estallidos de bombas etc., y
pertenece a G ran Bretaña. E l res­
to de la isla es un país completa­
mente independiente: L a repúbli­
ca de Irlanda con su gobierno en
Dublín.
Cuando vine a D ublín, donde
llevo tres años, me encontré con
un salesiano que trabaja precisa-

mente en Belfast. E n el área don­
de más violencia se ha dado du­
rante estos años. N o quiero ser
yo solamente partícipe de su ex­
periencia, quiero que vosotros
lectores seáis partícipes conmigo
de su labor en esta parte de nues­
tro globo donde todavía no hay
paz.
E l padre James Burns ha tra­
bajado como misionero en la In ­
dia durante catorce años y en
1970, forzado por las circunstan­
cias tuvo que volver a su país.
Es un hombre muy alegre, jo­
vial con su típico acento de I r ­
landa del N o rte (algo así como
el acento de los g a lla o s o cata­
lanes hablando castellano o vice­
versa) y siempre dispuesto a 3501 dar y hacer lo que sea por los
jóvenes.

— James ¿por qué esta lucha
en Irlanda del Norte?

El padre
James Burns
(con su
gorro],
acompañado
de un joven
irlandés,
que no
creemos sea
del IRA..

12

— Irlanda del N orte ha estado
gobernada p o r protestantes du­
rante los últimos cincuenta años
y desafortunadamente ha habido
una tremenda discriminación a la
hora de encontrar trabajo y en
consecuencia los protestantes son
mucho más ricos que la minoría
católica. Este problema en prin­
cipio eminentemente social llevó
a los católicos a manifestarse pa­
cíficamente en las calles pidiendo
una igualdad y acabar con las
injusticias sociales que se estaban
cometiendo. N i el gobierno ni la
policía permitió estas manifesta-

ciones. E s entonces cuando el
IR A , que hasta la fecha no lu­
chaba con violencia, se lanzó a
contrarrestar esta violencia del
gobierno, policía y gente sencilla
que ya había empezado a matar
a algunos católicos.

— Hablas de minoría católica.
¿Cuál es el porcentaje de cató­
licos y protestantes?
— Actualmente 2/3 de la p o ­
blación de Irlanda del N orte son
protestantes. H a y un punto muy
importante que hay que tener en
cuenta y es que el 45 por 100
de la población estudiantil es ca­
tólica por lo tanto relativamente
dentro de poco la población será
de un 50 por 100 de católicos y
un 50 por 100 de protestantes
con las consiguientes consecuen­
cias.

la clase media y de la clase obre­
ra. N o actúan igual. E n mi con­
tacto diario con la clase obrera
he encontrado auténtico odio
contra los protestantes. E l moti­
vo no es religioso sino falta de
conocimiento de las cosas, igno­
rancia. A q u í está mi trabajo. A l
mismo tiempo es difícil encontrar
un protestante sin odio o al me­
nos sin una profunda semilla de
sospecha hacia los católicos. P a­

ra ellos todos los católicos per­
tenecen al IR A . Están unidos a
Rom a y al Papa que quiere hacer
de Irlanda del Norte un satélite
del Vaticano. A sí se lo han en­
señado sus pastores y ministros.
Algunos de ellos no predican
cristianismo sino anticatolicismo.
A pesar de todo, creo que es
muy difícil saber qué papel jue­
ga la diferencia de creencias en
este conflicto. Fundamentalmente
es social y con muchos intereses
económicos por medio.

(ArribaJ:
Un grupo
de amigos
irlandeses
del Centro
Juvenil,
que tampoco
tienen cara
de ser
terroristas...

— ¿Viven católicos y protes­
tantes juntos?
— ^Desde que comenzaron las
luchas en 1969, los católicos se
han ido juntando en un ghetto.
Especialmente en Belfast. Donde
yo trabajo es un ghetto o zona
altamente católica. E n caso de
que hubiera una guerra civil los
campesinos católicos serían presa
fácil de los protestantes ya que
viven en zonas poco habitadas.

— ¿Hasta qué punto es éste
un problema religioso?
— H a y que distingmr mucho
entre católicos y protestantes de

bl joven
salesiano
Hugh
O'Donnell
bromea con
unos chicos
del Centro
Juvenil.

13

UN CAMPO PARA DON ROSCO
— ¿Cómo fueron tus' comien­
zos en Belfast?
— Cuando volví de la India en
1970 no había ningún salesiano
trabajando aquí. Entonces las re­
vueltas callejeras estaban empe­
zando. Pude comprobar con mis
(propios ojos cómo los jóvenes
estaban metidos de lleno en lu­
chas callejeras, en las colocación
de bombas, en los secuestros, en
los tiroteos etc. Fui al obispo y
me puse a su disposición. M e uní
a la parroquia de San Pedro en
el área católica de Falls Road.
Empecé a buscar un lugar donde
comenzar un club juvenil el que
existía anteriormente había sido
reducido a cenizas. Esta área fue
una de las primeras que sufrieron
la violencia de esta continua pe­
sadilla que ahora padecemos.
Afortunadamente me proporcio-

naron el sótano de una escuela y
allí empecé.

— ¿Cómo funciona este club?
— Con la ayuda de varios jó­
venes entregados lo abrimos to­
das las noches. Algunas veces,
mientras los muchachos juegan y
bailan al compás de ritmos mo­
dernos, como si estuvieran en un
mundo de paz y tranquilidad
afuera, en la calle, se suceden los
tiroteos.

— ¿Cuántos muchachos
cuentan este centro?

fre-

— E n un centro mixto con
unos 300 miembros de momento:
200 muchachos y 100 muchachas
entre las edades de once y vein­
tiún años. Participan en la distin­
tas actividades fútbol, baloncesto,
ping-pong, billar, judo, baile, jue-

go de mesa, etc. Tenemos 6 equi­
pos compitiendo en diferentes li­
gas y créastelo o no hemos ju­
gado contra equipos protestantes.
Los chicos quieren vivir en paz.
A ellos no les interesan las divi­
siones sociales o históricas que
hay y están causando tanto sufri­
miento y han partido de dolor
tantos corazones; y esto a pesar
de que ellos han visto a sus pa­
dres y hermanos mayores saca­
dos de casa a rastras para ser
torturados, interrogados y encar­
celados o si no han contemplado
cómo sus casas eran saqueadas
por las tropas británicas que bus­
caban terroristas. Pero ellos to­
davía sonríen.

— ¿Alguna anécdota que re­
cuerdes?
— T e mendionaré dos: Una
noche fui llamado a una casa a
administrar los sacramentos a
tres jóvenes que cuando estaban
preparando una bomba incendia­
ria estalló. Sólo pude poner mis
manos en unos trozos de carne
quem ada... y eran muchachos de
dieciseis y diecisiete años.
Unos meses después un joven
de veinte años vino a confesarse,
hacía mucho tiempo que no lo
hacía. Estaba casado pero las co­
sas no le iban bien. M e confesó
que pertenecía al I R A y que ha­
bía matado a varias personas sin
saber el verdadero motivo. N o
había sido amenazado por nadie
pero no obstante sentía la muer-

Estos chicos han dicho que van a
ser campeones de su selección na­
cional. y están demostrándolo.
14

Alegría de estos jóvenes que piensan en
su futuro.

te muy cerca. Tras una confesióií
conmovedora y sincera marchó.'
A las 72 horas recibí la noticia
de que había sido asesinado.

— ¿Cómo ves el futuro de los
Salesianos en Irlanda del Norte?
— Estos jóvenes necesitan ayu­
da. Son fenomenales. Para darte
un ejemplo. Esto es una iniciati­
va suya. Todas las noches a las
nueve se paran todas las activi­
dades del club y todos rezamos
un misterio del rosario. íQ u é te
parece? Repito que es una inicia­
tiva suya. A q u í hay trabajo para
un ejército de salesianos. Quiera
Dios que vengan pronto.

posible porque hay violencia, y
donde hay violencia no hay cre­
cimiento y sin crecimiento ¿cuál
es el significado de vivir huma­
namente?
Los jóvenes de Belfast necesi­
tan esperanza, esperanza de que
todavía pueden mantener su <hgnidad. Esperanza de que es po­
sible vivir en paz con todos no
sólo con los católicos.

—
sol uci ón
para estos jóvenes?

apuntarías

— C reo que como cristianos y
salesianos debemos demostrarles
que hay esperanza, que Cristo
por medio nuestro puede curar
esta situación.

Y esos sacerdotes que van a
atender a los heridos cuando las
balas vuelan alrededor de ellos
(y no es una exageración) son un
testimonio de esperanza. Cuando
se quedan con los suyos, cuando
les confortan en sus penas a
cualquier hora de la noche. Cuan­
do están dispuestos a dar su vi
da por ellos, como algunos lo han
hecho ya... Estos sacerdotes les
están dando un testimonio de es­
peranza. C on los hechos les es­
tán diciendo: E S T O T I E N E S O ­
L U C I O N , aunque nadie la vea
de momento.

N o son necesarias palabras.
Estos dos testimonios hablan por
sí solos. H a y muchos jóvenes po­
bres y abandonados en Belfast
en momentos difíciles. Los Sale­
sianos hemos empezado a traba­
jar allí pero hacen falta más.
Desde D ublín
para la Familia Salesiana,

Fernando Domenech

El verano pasado dos salesia­
nos, un teólogo y un joven sacer­
dote le ayudaron durante un mes
en un campamento. H u gh O ’Donnell estudiante de Teología res­
ponde a nuestras preguntas.

— ¿Qué piensas de la juventud
de Belfast?
— Sólo puedo hablar del área
católica donde estuve trabajando.
Estos jóvenes han nacido casi en
la violencia. Es normal para ellos
oír que alguien conocido por ellos
haya sido asesinado. Viven en un
ambiente en el que la paz es im-

Las chicas sonríen por fuera, qui­
zás los problemas de la tragedia
des su país la llevan por dentro...

15

quiere Don Bosco, en tu familia, en
tu trabajo, entre los exaiumnos y
los habitantes todos de Korea. una
luz encendida que sea testimonio
de fraternidad y de paz».

t

-ORGANO DI COLLEGAMENTO»

MADRE,
QUE VA A LAS MISIONES
CON SU HIJO

_1li_^£

;''’--íV»'.S;’>'':h ‘Vi* •

IPLO A DON BOSCO EN MANAGUA
Eata es la fachada del roeién consagrado templo a Don Bosco en la
capital do Nicaragua. Es la primera Iglesia nueva que surge en el país
después del terremoto que destruyó la ciudad. Fue consagrado el 24 de
julio por el Arzobispo salesiano de Managua, Monseñor Miguel Obando. Le
^acompañaron otros dos obispos salesíanos de El Salvador: Monseñor Pe/dro A. Aparicio y Monseñor Arturo Rivera.
templo tiene forma de poliedro irregular de diez caras con una ca­
para 600 personas sentadas. Arranca interiormente sobre unos
piedra cantera, mientras que el exterior es césped y tierra
n alzarse hacia lo alto. De la piedra salen los nervios de hierro
ro s o airosos para engarzarse en la corona central colocada sobre
^^presenta a la Iglesia hecha de piedra y tierra, es decir, de
lórés que tienden a despegarse del suelo y remontarse a Dios. La
(Ú2.JIU^ entra por la corona ^ c a e s o b r e ^ l altar representa a Cristo, luz
.vida, en la palabra y en
y ha de ser la iglesia de
I juventud del Centro Juv(

¡EL PRESIDEN1
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[mino en el

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(os Exalumnos
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Juan Bosco.
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incorporado a________ jsmo y trecho par^
'ipe •■t!~ ’vutggCTdock) profétíco y
ja r S deseo conre cristiano; 'D ios
juez», liga nd o a ser. como

Su hijo mayor, el salesiano coad­
jutor Pacífico Feletti, le hizo la pro­
puesta en son de broma: «Madre,
¿por qué no te í^lenes conmigo a
las misiones?» Pero ella lo tomó en
serlo. Hoy. la señora Cornelia, así,
con su nombre cervantino y todo,
tras su viaje de avión a través del
Atlántico, trabaja en Santa Cruz de
Solivia al lado de su hijo misionero.
Echa una mano a la cocina, remien­
da la ropa, la leva, cura y suaviza
las picaduras de los mosquitos, ven­
da las heridas de los chiquillos... Y
sufre el tremendo clima de las regíones-hajas_y de la s e ltt boliviana.
¥. saisE todo, alienta a su hijo en
los momentos difíciles. »|Un caso
MievQ, un cjampl» maravillosol ¿No
oe parece,
e ^ ñ o la s ? »

EL CARDENAL SALESIANO
DE CHILE PIDE REDUCIR
EL ARMAMENTO
EN AMERICA LATINA
El Cardenal Primado ^
Cfa#e.
Monseñor Rírét Silva Uaiwíqnez. ep
entrevista concerHrfa a -Exedisior»
a b t)^ por la redace«ón dfit arrn.'imejita en el área de LatsnoaMé«ca
IS e im sido uno de fes iiiiiiiiiii
tralüdus en la retofwn <fel CELAM
(Consejo EpíscepaL Latinoamerica­
no), reunión a fw que han ae+stide
cuatro c a rd e r^ ^ n y 25 ótHspos.
—Según la ^ B H ía i ¿cuáles son
las catjsas de^BSEémentl&mo en ^
portante es. ta
los gobiernos
pueblos han partido de un
_____ istorico CQiruin. Tentamos
muchos valores que toa próceros
de la Independenci» quarian conser­
var- ellOvS soñartm con mm Amérfca
Latina unida, ■uago. ef eQoiemo ^

nos Hevarón «J as­
ías guwras entre herintervención, MfsiaSiDr.
tocrftica; dijo: «Cuántas
1 08 ' vendidn las armas
nevar fa muerte hasta
cÉB países hermánela,
piensa tw a r ia Ispe­
ar ura labor po­
de gestar plata
as y nos dediquejo, TeñedeshaIdos ios
que
entre
Ihran ar-

GÍaOO

..........

liane» que explica el programa de
emisiones para el año 1977 señalando los siguientes temas: Can:
ña contra la droga, donantes de
gre, la idea europea, y — gratréran
sorpresa para los Hijos de Don Bosm— «la obra de ios misioneras salesianos en e! mundo».
B. S. Italiano m

ENTONCES
ME DIRIGI
A LA «PERSONA»
Esta es una interesan^^í
de un m f^B iero salesi^^.ij

r4-V-75

DE W fíE i
A PARTIR DE HOV.
LOS SALESlAhK)^
Academia archtdtocesaaa de
catequesis. conjuntamente con el
Centro de Catequesis del instituto
Ttológtoo Salesinnn de Gustemala.
ofrcCBLlsús servicios gratuitos para
r.,i|vfCTt™r B :« a t^ tJ is td s . m ae stru s ?
míiristrasi dE,;reltó*®” . d * parroquias.

í::,::ne)aa y colegios, tanto públicos

la n ^ :

•A l principio de mi vtdif?t¿ihis«>' cfiítdr
ñero, dejáidome ile v e r'ifé lj’espírt^. ' nwv infhiyei^s. y I
a p o k ^ tic o ' de enton£:M^
‘ juntas para eíevB^
qué al ^lestotado ds la diaaaadán.v
mofsl del
preocupándome, sobre todo; de con­
futar errores. Os aseguro
no
ÜLLIAÍ
eonaegtii nade degrada.

COMIENZAN
LOS
SALESIANOS
EN ETIOPIA
Ei obispo
salesiano
de Adigrat.
Mons. Workú
recibe
al Ecónomo
General
de los
Salesianos.
don Roger
Pilla.
Representa
el triunfo
del obispo
que. según
confesión
propia:
«Me hago
salesiano
para llevar
a los
Salesianos
a Etiopia», ha
conseguido
su propósito.
Por de pronto,
ya hay allí
cinco hijos
de Don Bosco.

I

^

i
17

>NES
El pasado 28 de mayo, en
la ciudad de Salamanca, y a
los ochenta años de edad, pa­
só a la vida eterna el salesíano DON MANUEL CAAMAÑO.
Este «guardagujas que vio pa­
sar muchos trenes», como él
mismo se definía, tomó el úl­
timo tren que lo ha llevado al
Padre. Había nacido en 1896
en Bustavalie de Ma c e d a
(Orense). Ordenado de sacer­
dote en 1924, pronto inició
sus estudios universitarios de
Filosofía y Letras, el que ha­
bía de ser el «maestro» casi
toda su vida en el Colegio Ma­
ría Auxiliadora de Salamanca.
Sabio y santo, he aquí có­
mo habla de este gran salesiano el actual director del co­
legio de la capital salmantina,
don Pedro López:

TRABAJADOR INCANSABLE
Caamaño, tuteo democrático que
le dieron sus alumnos y que él no
desdeñó ^para que creyéndolo un
mote no le pusieran otro», consti­
tuye uria mezcla admirable de hom­
bre de Dios — «Ante todo, Dios es
Padre»— , de sabio medieval — teó­
logo, filósofo, alquimista— y poli­
glota — se había especializado en
inglés, francés, alemán; dio clase
de latín, griego e incluso preparó
a estudiantes universitarios en ára­
be y hebreo.
Su habitación en los «buenos
tiempos» muy bien pudo recibir el
nombre de ttaller de los miste­
riosa. Allí las poleas, juegos de es­
pejos y artilugios de limpieza se
entremezclaban con libros de Me­
dicina, un esqueleto, una probeta
con líquidos diversos, un breviario
o un ensayo filosófico-literario a
medio esquematizar.
Mas existe en su actuación de
cada día unas facetas o coordena­
das en las que podemos enmarcar

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Boca cSan M arcos». P rim era entrega; T o ta l; 100.000 pts.
Beca «B ibian a S o d a s». Nueva entrega; 5.000. T o ta l; 36.000 pts.

INSPECTORIA DE BILBAO
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

<Man\á M argarita». L . Cañada. Pamplona. N . e .; 250. T . ; 45.600 pts.
«S r. F loren cio». A A . A A . de Pam plona. T o ta l; 105.127 pts.
«M a ría A u xiliad ora». A r d í. Deusto. N . e . ; 10.000. T o ta l: .36.000 pts.
«D . José M aría T a ib o». V I. T o ta l: 12.000 pts.
«D . José Gestoso». A A . A A . V igo. T o ta l: 90.000 pts.
«M arta A u xiliad ora». Arel). Santander. N . e . : 6.000. T . : 34.000 pts.

INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca
Beca
Beca
Beca

«Francisco P o rte ro Castellanos». M ontllla. N . c . : 6.000. T .; 35.000 pts.
«D . An ton io D o Kiuiño». Casa de M ontilla. N . c . : 10.000. T . : 95.000.
<D. José M aría D oblado». Málaga. N . o.: 5.000.'T o t a l: 41.000 pts.
«D oña K osa H ernández». Casa de Córdoba. P . c . : 60.000. T . : 60.000.

INSPECTORIA DE LEON
Beca «M arta del Carmen O liveros». N . e.: 5.000. T o ta l; 52.000 pts.
Beca «D . F elip e G a rd a ». L a Coruña. N. c.; 1.600. T o ta l: 46.235 pts.

cada uno de sus hechos. Cuantas
personas le han conocido coinciden
en que fue un trabajador incansa-

ble.
En Mohemando alternaba las
clases y la enfermería con la albañilería y las faenas del campo. Tes­
tigos presenciales cuentan esta
anécdota en la que don Manuel
queda perfectamente reflejado.
Tirando un viejo tejado cayó una
de las vigas que tenía en su extre­
mo un grueso clavo. Lo hizo con
tal fuerza sobre su pie que se lo
atravesó de parte a parte. Cogió
un frasco de alcohol, y sin hacer
un gesto de dolor lo echó sobre la
herida para que no se infectara...
No podía andar. No por eso per­
dió las clases. Convirtió la cama
en cátedra y los alumnos, desde el
pasillo, siguieron las lecciones el
mes largo que tardó en reponerse.
Su pasión fue la docencia. Sus
clases duraban prácticamente todo
el día. Aprovechaba el tiempo de
estudio, la subida y bajada de es­
caleras; incluso los recreos y las
salidas al médico de los alumnos
internos.
Tenía un método propio e inimi­
table. «Made in Caamaño» son
muchas de las frases y ocurrencias
que acompañaban sus clases y con­
versaciones. Una pequeña muestra:
«El mejor profesor de todos es
aquél que más y mejor siembra,
aunque los pájaros se lo coman».

^Filosofía es lo que falta a un
borracho para andar».
«Sentido común es no tropiezar
en las aceras, que es por donde
anda todo el mundo, aunque ten­
ga prisa».
Y así innumerables «greguerías»
con las que se podría formar una
antología interminable.

INSPECTORIA DE MADRID
Beca
B«‘ca
Beca
Beca
Beca
lleca
Beca

«V ia je ra s Salesianas». N. e.; 20.000. T o ta l: 80.000 pts.
«M ercedes Cruzado». N*. e.; 3.000. T o ta l: 130.000 pts.
«F a m ilia Frn ada^. N. c . : 3.000. T o ta l: 62.000 pts.
«M . A . L . » N . e.: 3.000. T o ta l: 92.000 pts.
«F a m ilia A rteaga -A lvaros». N . e .: 50.000. T o ta l; 100.000 pts.
«D . A lejan d ro Vicente*. N . e .: 25.000. T o ta l: 100.000 pts.
«Sres. de Planas». P rim era entrega: 10.000 pts.

INSPECTORIA DE SEVILLA
Btnra
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca

« P . M onserrat». P rim era entrega: 6.000 pts.
«Carmen H id a lgo ». Vda, de Cortina. P rim era entrega; 40.000 pts.
«M arta A u xiliad ora». Arch. Cádiz. N . c .; 1.000. T o ta l: 93.000 pts.
«M a ría A u xiliad ora». Morón. N . e . : 8.000. T o ta l: 96.000 pts.
«San José y San An ton io». Fam ilia Pardo. N . e .; S.OOO. T .; 14.000 pts.
«A rcán gel San M iguel». P rim era entrega: 60.000 pts.

INSPECTORIA DE VALENCIA
Beca «Juan Manuel*. Doña Carmen Gómez. T o ta l: 60.000 pts.

18

TODA LA VIDA ES DE DIOS
Su afán científico es digno de
encomio. Ingenio natural sobresa­
liente. Autodidacta apasionado por
saber. Leía de todo, aunque sintió
atracción espécial por la Medicina.
Hemos encontrado en su habita­
ción, junto a cuadernos y folios
con esquemas minuciosos, de sus
clases de filosofía y literatura, otros
con temas médicos, muchos de ellos
traducciones del alemán o del in­
glés.

Vivía a su modo, en una atmós­
fera de Dios. No existía en él la
dicotomía entre el predicar y el
vivir.
— ¿Cuál es el mayor consuelo de
su vida? — le preguntaron.
— «Toda la vida es de Dios, y
por lo tanto, toda la vida es con­
suelo».
Admitía las reformas en la Igle­
sia y en la Congregación como ne­
cesarias y lógicas en toda evolu­
ción histórica. Con gran agilidad
mental — juvenil— las alababa, y
animaba a su cumplimiento «por­
que la Iglesia siempre es joven»
- ^ e c ía — .
Hace dos años celebramos el 50.®
aniversario de su ordenación sacer­
dotal. Los Antiguos Alumnos le
ofrecieron un homenaje. La Asocia­
ción le hizo entrega de una artís­
tica placa e insignia; ocasión en la

Había cumplido ochenta años.
Una alarmante insuficiencia cardía­
co-respiratoria nos obligó a inter­
narle en el Hospital de la Santí­
sima Trinidad.
El no poder levantarse hizo que
en su cuerpo aparecieran grandes
llagas que tenían que hacer suma­
mente ¿olorosa su curación. No se
le oyó quejarse nunca, dejando ad­
mirados a los miembros de la Co­
munidad, que constantemente estu­
vieron junto a él, así como a mé­
dicos y enfermeras que se desvi­
vieron en atenciones.
Suave y serenamente — «sin mo­
lestar a nadie»— tras oír la jacu­
latoria ignaciana «y a la hora de
mi muerte llámame»..., se fue al
Padre.
«Salamanca que enhechiza la vo­
luntad de volver a ella...» — escri­
bió Cervantes. Don Manuel, desde

Slllll SINII
Durante muchos años fue el en­
cargado de la enfermería. Se en­
tregó por entero a esta labor para
la que no escatimaba horas ni de
día ni de noche; todo el tiempo
le parecía poco. El mismo lavaba
todos los objetos usados por los
enfermos, no permitiendo que lo
hiciesen los demás para no mo­
lestar.
Muchas veces ayudaba a los em­
pleados de la casa a barrer el pa­
tio, limpiar los servicios, llevar bul­
tos...
Y a su trabajo incansable y a
sus facetas «profesionales» hemos
de añadir ésta otra inconfundible:
sacerdote - religioso. Auténtico dis­
pensador de los misterios de Dios.
Fue el confesor del Colegio. Breve
y conciso. Siempre comprensivo y
profundamente humano. Tenía el
don de la acogida y al punto había
captado la confianza del que acu­
día a él. «Tenga paciencia, sereni­
dad; confíe en Dios que es nuestro
Padre...» y añadía luego una de
sus ñases.

que exclamó: «Quisiera parar el
reloj del tiempo para estar siempre
con vosotros». Así mismo le fue
otorgada la medalla de la ciudad
de Salamanca: la medalla de la
provincia; medalla conmemorativa
de la Universidad con una carta
del Rector en la que se indicaba
el motivo de tal concesión: «El
claustro de esta Universidad le
agradece su colaboración en la for­
mación y educación de tantos hom­
bres que, pasando más tarde por
las aulas de nuestra Alma Mater,
fueron gloria de las Humanidades
de nuestra Patria en los diversos
niveles».
Por supuesto todo esto no modi­
ficó su forma de ser y actuar, y
siempre aceptó tal hwnenaje, no
como algo hecho a él sino a la
Congregación.

el año 1931 quedó tan enhechizado
que no acertó a salir... pero a su
vez — influjo de las meigas de su
tierra— enhechizó a cuantos le he­
mos conocido.

TRACA FINAL
DE DESPEDIDA
En plenas fiestas del Colegio, te­
níamos programado, como acto fi­
nal de la celebración, el lanzamien­
to de unos fuegos artificiales. No
los suspendimos. Constituyeron así
un homenaje, en la noche salman­
tina, a este gran salesiano que vino
a Salamanca para quince días y
pasó en ella los últimos'cuarenta
y cinco años de su vida.

— ¿Qué hará hoy? — le pregun­
tamos— .
— «L o de todos los dias. Desde
siempre llevo la cartuchera y el
fusil».

PEDRO LOPEZ

19

MADRID
PRIMERA PROMOCION DE MAESTRAS
E l día 12 de junio se celebraba la clausura del
Curso académico 1975-76 en la E SC U E LA U N I ­
V E R S IT A R IA < J X )N R O S C O » P A R A L A F O R ­
M A C IO N D E L P R O F E S O R A D O D E E.G.B.
Si queremos hacer resaltar la clausura del Curso
en la E SC U E LA U N IV E R S IT A R IA «D O N ROS­
C O », lo hacemos por el significado especial que
este año encierra: un grupo de quince muchachas
ha constituido la primera promoción de maestras
que sale de la Escuela.
En el momento, creemos que crucial, por el que
atraviesa la educación en nuestro país; cuando
ideologías de los más variados signos intentan ha­
cer de la escuela presa privilegiada de sus apeten­
cias doctrinales, la Congregación Salesiana quiere
estar presente para reñir la batalla a favor de una
educación más cristiana y, por ello mismo, más
justa y más humana.
Esta primera promoción de jóvenes maestras,
que se abren al futuro de la enseñanza con la ilu­
sión fundada que les da la fe en su vocación, con
la actualidad de sus conocimientos, la agilidad de
los nuevos métodos aprendidos y, sobre todo, su
conciencia profesional y cristiana, «ofrece en espe­
ranza el fruto cie rto » — como diría Fray Luis— de
un trabajo que la Familia Salesiana no ha hecho
más que comenzar.

20

La alegría con que sus compañeros de los cursos
posteriores las festejaron ese día, es la alegría de
una comunidad educativa que, mirando al futuro
con esperanza, se siente joven.
Cantos, chistes, danzas, diálogos, parodias... ve­
nían a constituir el recuento retrospectivo y alegre
de tres años bien aprovechados, con sus luces y sus
sombras, con sus dudas y sus anhelos, sus peque­
ñas frustraciones y sus colmadas satisfacciones, a
través de lo cual han ido forjando esa «educación
profunda que — en palabras de Valery— consiste
en deshacer y rehacer la educación primera».
Desde ahora, el abanico de sus posibilidades las
dispersará por la amplia geografía de la vida. Con­
tinuarán unas los estudios de alguna especialidad
universitaria; otras estrenarán su diploma de maes­
tras en algún colegio o escuela... Pero iodas, eso
si, donde quiera que se encuentren, sentirán que
el mundo de la escuela las atrae como vocación
propia o les irá revelando día a día, con gran cla­
ridad, el sentido de su vida entendida como misión
y realizada como servicio.
E l titular de la Escuela, D on Rosco, iluminará
su acción para que, a través del amor sepan llevar
a sus alumnos a la verdadera madurez de hombres
y de cristianos. ¡Enhorabuena!

ROMA
PABLO VI
HABLA DE MARIA
AUXILIADORA

^
^ ^

J
'I

Antes de rezar el Angelus con
los fieles reunidos en la Plaza de
San Pedro, el Papa, el domingo
23 de mayo, víspera de la Fiesta
de María Auxiliadora, habló así a
los presentes:

No queremos olvidar en este mo­
mento, nosotros que tenemos la suer­
te de ser alumnos de la devoción a
María, que el mes de mayo está dedi­
cado de un modo particular al culto
popular de la Virgen, y que estamos
muy cerca de la Fiesta de María San­
tísima, invocada bajo la advocación de
Auxiliadora del Pueblo Cristiano: los
Salesianos, con rigurosa puntualidad
nos lo recuerdan cada año con cariño
especial y filial confianza.
Recojamos también nosotros, en las
postrimerías de este mes primaveral,
impregnado todavía de alegría pascual,
la invitación a dedicar cordialmente un
pensamiento religioso y familiar a Ma­
ría, Madre de Jesús Resucitado y Ma­
dre espiritual de la Iglesia siempre en
perenne resurrección.
Un pensamiento doble, por lo tan­
to: a María, la admirable y única fi­
gura teológica, evangélica e histórica,
y humanísima al mismo -tiempo, que
de verdad puede ser aclamada como
‘ llena de gracia*, verdadero modelo
de la humanidad perfecta, la mujer
bendecida entre todas, puesta en el
centro de la humana redención.
Y, en segundo lugar, a María, la
Auxiliadora, la que tiene un incom­
parable poder de intercesit^: de Íntercesi^ que obtiene, con virtud profética, de Cristo cuanto Ella, a m o Ma­
dre, como asodada a su proyecto de
salvadón, le pide.
Todo esto es hermoso, y sencillo,
y consolador, y verdadero. Y eleva
nuestro espíritu a pensamientos altos,
y nuestra fatiga humana a esperanza
sin límites.
A María, por tanto, nuestra alaban­
za; a ella nuestra plegaria.
A .N . S.

Acaban de hacer su profesión perpetua y cantan con emoción «Yo tengo
un gozo en el aima...» Aquí sí que es verdad.

EL PLANTIO

PROFESIONES
RELIGIOSAS DE SALESIANAS
E l pasado 5 de agosto, en la
casa de E l Plantío de M adrid,
diez salesianas hicieron su profe­
sión perpetua, y otras nueve hi­
cieron sus primeros votos tem­
porales.
A las diez de la mañana, las
novicias hicieron su primera pro­
fesión, y a las once y media fue
la solemne ceremonia de los vo­
tos perpetuos.
E l Inspector de M adrid, don
José Antonio Rico, presidió la
ceremonia y la celebración eucarística, acompañado de varios
sacerdotes salesianos. E n el ofer­
torio, un padre de familia, en
nombre de todos los padres, hizo
a D ios el ofrecimiento de sus hi­
jas. Fue un acto verdaderamente
emotivo. Tam bién, al final de la
ceremonia, una madre recitó un
poema de acción de gracias.

Las recién profesas reciben tam- i
bién con gozo en el alma el hábito
de Hija de María Auxiliadora.
|

“ Y o tengo un gozo en el al­
m a” fue el canto que resonó en
el templo. E l gozo de darse al
Señor, en servicio de la juven­
tud. L a M adre Inspectora puso
en la cabeza de las profesas la
corona de esposas de Cristo.

M V

i

if

..V*

y

T

Los campeones «juveniles» suben al pódium de los
vencedores.

También los pequeños saben demostrar su categoría,

M E D IN A D EL C A M P D

EL CLUB DOMINGO SAVIO
Con ocasión de un importante
acontecimiento como es la «2.*
Olimpíada de la Juventud-, me pon­
go en contacto con la Familia Salesiana para informar de una gran ac­
tividad apostólica desarrollada por
los jóvenes estudiantes salesianos
de Medina del Campo: el Club «DO­
MINGO SAVIO-.
Bajo esta agrupación, clásico Ora­
torio saleslano, se mueven unos
400 muchachos de Medina en acti­
vidades deportivas, culturales e in­
formativas.
Viendo las necesidades y circuns­
tancias de la zona: despreocupación
por la Juventud, falta de sitios y di­
versiones apropiadas para los chi­
cos. ausencia de toda instalación
deportiva, etc..., se comenzó hace
pocos años a introducirse entre los
jóvenes medinenses aprovechando
una de sus grandes pasiones: el
fútbol. Así, poco a poco, por el fút­
bol hemos conseguido introducirnos
en Medina y en los jóvenes llegan­
do a alcanzar hoy una compleja ac­
tividad por la cual como saleslano
nos manifestamos entre los jóve­
nes. propocionóndoles alegría, jue­
go, y ejemplo con nuestro trabajo.
£n deportes movemos 26 equipos
de fútbol y unos 12 de baloncesto.

22

divididos en diversas categorías, en
ligas por temporadas. El sistema es
sencillo, práctico y educativo: cada
equipo tiene asignado un «entrena­
dor» salesiano al que los chicos
consideran su amigo; puede no sa­
ber mucho de ese deporte, pero su
función es la de animador de los
muchachos, los ayuda aconseja y
mantiene unidos pasando normal­
mente dei campo deportivo a otros
diversos según se imponga la cir­
cunstancia. Cada jugador tiene su
ficha y paga su cuota por tempora­
da de liga, unos seis meses la de
invierno y tres la de primavera, os­
cilando entre las 10 y 25 pesetas
según su categoría. Al final, pre­
mios a los tres primeros y premio
especial a la deportividad por equi­
pos.
En este mismo terreno deportivo
está el acontecimiento e s p e c i a l
enunciado arriba y celebrado este
año los días 27, 29 y 31 de mayo:
La 2.* Olimpíada de la Juventud.
Aquí no nos limitamos a los jóve­
nes de nuestros equipos, sino que
removemos todo Medina. Así, en las
categorías de Alevines, Infantiles,
Cadetes y Juveniles, con las prue­
bas de 100, 200, 400, 800 (para Ale­
vines e Infantiles) 1.000 (para Cade­

tes y Juveniles) 4 x 100, Altura,
Longitud y Cross, se han repartido
132 medallas y 12 trofeos para los
equipos ganadores en puntuación.
El total de equipos participantes
fue de 45. Lo menciono como acon­
tecimiento importante por varias ra­
zones: la inexistencia de activida­
des similares organizadas a nivel
oficial, la preparación y desarrollo
de las mismas gracias al trabajo de
los estudiantes salesianos. la gran
acogida por parte de la juventud
medinense, etc... Esta Olimpíada,
segunda ya, organizada por nues­
tro Club fue patrocinada totalmente
por don José Domenech, industrial
medinense. gran entusiasta del atle­
tismo y una gran persona, antiguo
alumno de Santander que nos ayu­
da desinteresadamente. Las pruebas
tuvieron lugar en las pistas del
Cuartel M ilitar «Marqués de la En­
senada». cedido por las autoridades
del Regimiento.
El Cross. realizado por las afueras
de Medina con entrada en el arco
de. la plaza, fue una carrera digna
de verse: desde la elegancia y re­
sistencia de ios Juveniles con más
de 8 kilómetros a la tenacidad de
los Alevines con casi 3 kilómetros,
los cuales, unos 70, dieron ejemplo

CórdahiB: IBt C e ñ ir » «¡S a le s ia n u m »
En la Inspectoría de Córdoba, España, está funcionando desde hace algún tiempo el '’Salesianum'’:
Sede inspectorial de las organizaciones seglares de la Familia Salesiana.
En él se han centrado:
• la sede inspectorial de los Cooperadores salesianos,
• la sede inspectorial de la Federación Regional de Exalumnos,
• la sede inspectorial de la Archicofradía de María Auxiliadora,
m y el departamento de Asociaciones de Padres de Alumnos.

El "Salesianum” ha quedado instalado en una planta de un edificio céntrico de la ciudad.
Los gastos de adquisición, montaje y funcionamiento, corren a cargo de ¡as diversas secciones. Se ha
buscado desde el principio la independencia económica.
Una secretaria, retribuida, está todas las tardes al servicio de ios grupos. Los locales abren oficiaimentc de ías cuatro a las ocho de la tarde, y, a petición de los diversos grupos, siempre que ío necesiten
para desarrollar sus actividades.
En el ”Salesianum" se realizan todas las funciones burocráticas y organizativas de cada una de las
cuatro secciones, que programa sus reuniones de común acuerdo.
Una de las realizaciones más ambiciosas ha sido la puesta en marcha del Centro de Formación Per­
manente de seglares comprometidos: biblioteca especializada, cursos de formación cristiana y salesiana, pre­
paración de Cooperadores jóvenes antes de la promesa, orientación familiar y pedagógica, mesas redondas
sobre temas de actualidad.
Noticiario Inspectorial de Córdoba

de voluntad al no abandonar ningu­
no.
Además de toda esta actividad
deportiva, el Club tiene otros focos
de atención en Medina. En un pe­
queño local, cedido por las Hijas de
Jesús, en pleno Medina, se des­
arrollan las más variadas activida­
des: hay baratillo, ping-pong, mesas
de juego, billarines, tebeos, y un pe­
queño patio para el esparcimiento
al aire libre. Esto en cuanto a en­
tretenimiento. También se dan cla­
ses de guitarra y de dibujo, hay con­
cursos culturales, campeonatos de
juegos de mesa, y reuniones de gru­
pos y de «entrenadores* con sus
muchachos. Hay además un peque­
ño coro, y se han llegado a ensayar
pequeñas obrillas de teatro.
Toda esta labor la realizan los
estudiantes, como labor particu­
larmente suya, (os sábados por la
tarde y los domingos, con el trabajo
y el esfuerzo que esto supone dado
que los estudios eclesiásticos y de
UNED requieren mucho t i e m p o .
Además los domingos por la maña­
na se trabaja en todas las parro­
quias de Medina, de modo que de
los chicos que participan de nues­
tro Club en sus variadas activida­
des. la gran mayoría están con nos­
otros en (as parroquias, por lo
cual nuestro contacto con ellos es
bastante completo.
He escrito estas líneas para dar
a conocer un trabajo tan salesiano
en favor de una juventud que nos
pide cada día más que nos ocupe­
mos de ella.

,

VIGO, CAMPEONES DE ESPAÑA EN FUTBOL CADETE
El equipo de fútbol cadete del Colegio-Hogar de Vigo ha conquis­
tado el campeonato de España. Primero, se proclamó campeón local;
luego venció en (a fase prmrincíal, disputada a otros siete equipos en
Orense. La fase final tuvo lugar en Granada dónde quedó el primero
de su grupo, en los que entraban los equipos de Málaga, Madrid y Va­
lencia. En el encuentro firtal se enfrentó al equipo de Vizcaya, al
que venció por el sistema de penaltis, conquis^ndo el campeonato
nacional.
El triunfo ha sido doble, porque también conquistó el premio a la
deportividad, dado que sus Jugadores se han distinguido por su buen
comportamiento dentro y fuera dei terreno de juego. De este modo,
ios jóvenes campeones han conseguido una gran simpatía y amistad
entre los jóvenes jugadores de España. Al regresar a su ciudad, ofre­
cieron a Vigo sus triunfos, en la persona del señor Alcalde, quien los
felicitó cordialmente.
La fotografía recoge el momento en que don Antonio Mélída, del
Consejo Superior, recibe a ios campeones.

CARLOS SAENZ DE MIERA

23

CATEQUESIS KEKCHI
aiNETES VENGADORES Y ANGELES APOCALIPTICOS

La Inspectoria de Centroamérica
presume de ser la más internado*
nal de la Congregación: abarca ios
territorios de las seis Repúblicas
del Istmo.
En una de éstas, en Guatemala,
trabajan los Salestanos en la m i­
sión de Carchó, entre los Kekchfes.
El padre Heriberto Herrera, di­
rector de la misión central de San
Pedro de Carchó, ha estado recien­
temente en Roma, junto con otros
dos sacerdotes de la misión, ha­
ciendo un curso de puesta al dia.
Con innegable estilo, cuenta una
de las experiencias más interesan­
tes de la realidad pastoral de la
misión: los catequistas Kdcchies.

Francisco Acté se me acer­
ca: «Queremos que nos ex­
plique un pasaje de la Biblia;
no hemos logrado entender­
lo».
Francisco Acté y el grupo
que lo rodea son los cate­
quistas de la aldea de Rubelcoj. en la misión de Carché.
Guatemala. Han esperado el
final de mi reunión con la co­
munidad. para plantearme la
duda. Con gusto me dispongo
a aclarar las zonas oscuras

de la «hermenéutica» de es­
tos cristianos nacientes.
Francisco abre su edición
kekchí del Nuevo Testamen­
to. buscando una estratégica
brizna de pino que marca la
página dei misterio.
«Padre, se trata de este pa­
saje del Apocalipsis...»
Por poco me viene un es­
calofrío; siempre he rehuido
presentar el Apocalipsis a los
indígenas; me ha parecido de-

24

i

Los catequistas han aprendido bien
las palabras del Salmo: «Tocad la
cítara para el Señor, suenen tos
instrumentos...»

masiado complicado para sus
mentes sencillas. A mí me re­
sulta un libro abetruso, con
permiso de mi profesor de
Escritura., Tanto simbolismo
extraño me marea.
Con un suspiro de resigna­
ción acometo la tarea, para
mí imposible, de hacer enten­
der el significado de este len­
guaje simbólico: La bestia,
las estrellas, una virgen que
da a luz... Los símbolos co­
mienzan a esclarecerse. Y el
rostro atento de los oyentes
se ilumina: jhan captado con
agilidad el texto! Al saborear
el pasaje, se entusiasman y
se lanzan páginas arriba en­
tre jinetes vengadores, cata­
clismos cósmicos y ángeles

fulgurantes. Yo asisto mara­
villado al espectáculo, nuevo
para mí: cinco indígenas, casi
analfabetos, captan con lim­
pidez la palabra de Dios me­
diatizada por un lenguaje de
denso simbolismo.

YA ME VOY
ACOSTUMBRANDO
A LAS SORPRESAS
No es la primera vez que
mis prejuicios caen por tie­
rra. Durante los tres años que

O

llevo trabajando en esta pa­
rroquia misionera salesiana
de Carchá. las sorpresas han
sido tantas, que ya casi me
extraño cuando paso un tiem­
po sin recibirlas. El paso de
un ambiente cristiano tradi­
cional, a este clima de vida
cristiana apenas estrenada,
ha sido una experiencia toni­
ficante para mi. vida sacer­
dotal.
Mi sorpresa inicial fue la
de conocer a estos catequis­
tas. Jóvenes, hombres madu­
ros. a veces también ancia­
nos; últimamente han comen­
zado las mujeres.
Un misterioso soplo ha agi­
tado sus corazones. Cada do­
mingo, en la ermita pobre de
la aldea, se reúnen con la
comunidad de cristianos pa­
ra celebrar la Palabra de
Dios: cantos, oraciones es­
pontáneas. lectura y comen­
tario de pasajes del Nuevo

Listos para evangelizar y extender
el Reino de Dios entre sus paisa­
nos.
2?

Las chicas son también excelentes catequistas.

GATEQUESIS KEKCHI
Testamento, en una sesión
que no dura menos de dos
horas. Y durante la semana
habrá otra reunión de ora­
ción. algo más informal que
la asamblea dominical.
El centro de la reunión lo
constituye la palabra de Dios.
El fuerte olor a incienso de
copaipom y la titubeante lla­
ma de las velas, acompañan
la voz insegura del lector.

quien hace poco comenzó a
aprender los rudimentos de
la lectura. El mensaje de Cris­
to desciende en un ambiente
de recogimiento respetuoso.
Después dan inicio las re­
flexiones, en voz alta, sobre
el contenido del texto. Uno
por uno, niños, hombres, an­
cianos, mujeres, se ponen de
pie, y, con soltura y elegan­
cia, expresan «lo que ha caí­

do en sus corazones». Las in­
tuiciones son agudas: la apli­
cación es concreta e inme­
diata.
Me convenzo que la Biblia
es. en primer lugar, un libro
para los humildes de la tie­
rra. Muchas veces he prefe­
rido asistir a estas reuniones
como mudo espectador, para
no estropear con mis inter­
venciones «occidentales» el
encanto de esta espirituali­
dad. ruda y delicada a la vez.

ALGO EXTRAORDINARIO
ESTA SUCEDIENDO
Con su propio
esfuerzo,
los catequistas
de Chamii
han construido
este local
para
sus reuniones.

26

¿Cuántos catequistas hay
en nuestra parroquia? No lo
sabemos. Algunos empeza­
ron hace seis años su ac­
tividad apostólica; ios últi­
mos están en el balbuceo de

su adiestramiento. Ordinaria­
mente son alrededor de cin­
co por aldea.
Es un movimiento espontá­
neo, con una organización ele­
mental, sin presupuesto eco­
nómico. Su característica bá­
sica es una «conversión» ra­
dical, al inicio, y un fuerte
empeño apostólico, que los
empuja a evangelizar las al­
deas todavía ajenas a este
despertar espiritual.
Algo extraordinario está su­
cediendo en nuestra parro­
quia, en nuestra diócesis.
Ningún sacerdote sabe expli­
car el origen de ese pulular
de catequistas, su rápida pro­
pagación, su densidad de car­
ga espiritual, su impaciencia
por dedicarse a ia catcquesis.
Es el signo sensible de la
presencia del Espíritu en su
pueblo...

•

j
j
!
i
¡

L o s sacerdotes tenemos
que afrontar ahora una tarea urgente, impostergable:
la preparación y asistencia de
esos centenares de catequistas. Tarea urgente, porque
nos desbordan: están ansiosos de recibir la Palabra de
Dios, pero están ansiosos
también de comunicarla a su
comunidad.

cuela sabatina, cursillos de
tres días cada seis meses pa­
ra cada grupo, visita mensual
a cada localidad llevada a ca­
bo por catequistas más ma­
duros.

ISAIAS TENIA ALGO
DE RAZON

La acción de estos cate­
quistas es incalculable. ¿Qué
podemos hacer nue\*e sacer­
dotes para atender a 80.000
personas dispersas en peque­
ñas comunidades, en un te­
rreno montañoso y de difícil
acceso?
Añádase la dificultad lin­
güistica y cultural, el analfa­
betismo casi total y la opre­
sión explotadora, y se tendrá
un indicio de los obstáculos
que encontramos los sacerdo­
tes de la misión.
Ahora, en cambio, la evangelización es más capilar y
constante a través de los ca­
tequistas, y los frutos empie­
zan a brotar generosos.
El futuro es impredecible.
No sabemos cómo evolucio­
nará nuestra experiencia pas­
toral. Nó sabemos qué eta­
pas vendrán. Pero trabajamos

Y no esperan órdenes para
empezar.
Nuestra asistencia se basa
fundamentalmente en cursi­
llos: el estilo, periodicidad y
contenidos, dependen de la
iniciativa de cada sacerdote
en su zona. En nuestro Cen­
tro de Campur tenemos: es­

Un alto en ei camino de la Misión,
que es largo y pedregoso. Pero
ellos saben que los pies de los
Evangelizadores son preciosos y
alegres..

con optimismo porque vlslurnbramos un porvenir esperanzador: el Espíritu, que ha
iniciado esta corriente de vi­
da divina, señalará a su tiem­
po los pasos para su gradual
evolución.
A nosotros nos queda el
gozo de sentir la presencia
del Dios-que-pasa.
Y el agradecimiento por ha­
ber sido invitados a colabo­
rar en este Pentecostés kekchí.
Isaías, con permiso de mi
profesor de Escritura, tenía
algo de razón: «los pobres
son evangelizados».

ACION SALESIANA Y TERCER MUNDO

CUANDO
NO
PODIA
MAS
Han llegado a nuestra mesa dos
cartas, las dos de la India y las
dos de dos grandes amigos y bene­
ficiados de los cooperadores: el pa­
dre Schlooz y el padre Pernía.
Aun no hace tres meses el padre
Pernía nos escribió una carta apre­
miante pidiendo ayuda urgente. Se
trataba de que en su distrito se
había declarado una epidemia de
disentería y no tenía ni medicinas,
agotadas en los primeros momen­
tos, ni comida ni ropa para aliviar
las necesidades masivas de tantos
pacientes.
Apenas se recibió la carta en Ma­
drid y vista la urgencia, se reba­
ñaron todas las existencias en me­
tálico y se logró reunir la bonita
cantidad de 2.500 dólares america­
nos. que le fueron enviados al pa­
dre Pernía con presteza.

28

Bosques y ríos es el ambiente en que
se mueve el padre Pernía. Cuando Ilue*
ve, que suele ser torrencíal.mente y
cuatro meses seguidos, bosques y ríos
se hacen intransitables, pero cuando
amanece claro es día de solazarse con
la naturaleza tan espléndida. Esto es
lo que está haciendo el Padre con sus
«muchachos», con sus «bhoi», para
quienes resulta padre, jefe, «banquero»
y mano de la Providencia.

A primeros de Agosto se recibió
carta en contestación y comproba­
ción de haber recibido la cantidad
dicha. La reproducimos íntegra, ya
que por sí sola nos dice todo lo
que podíamos imaginar acerca de
la oportunidad del envío y los sen­
timientos del padre Pernía. Este escribe al Delegado Nacional de Co­
operadores, padre Blas Calejero,
pero sus pensamientos y sus pa­
labras son para vosotros, queridos
cooperadores, que habéis hecho po­
sible tanto alivio a tanta necesidad.
Esta es la carta del padre Pernía:
Querido Podre;
Gracias por tu carta, por tu ayu­
da. Dale las gracias de nuestra
parte a ¡os Cooperadores Salesianos. Tal vez ni ellos mismos se
den cuenta del beneficio que nos

han hecho y de ¡as dificultades de
que nos han sacado... pero el Se­
ñor se lo recordará a su debido
tiempo.
Volvía con mis cuatro catequis­
tas de una vuelta por los pueblos,
cuando muy cansados nos senta­
mos delante de la misión a descan­
sar. Entonces llegó el chaval que
trae el correo desde Naya Bunga­
low. Cuando vi tu carta cerrada les
dije: Aquí llega la respuesta del Se­
ñor a nuestras calamidades. Y de­
lante de ellos abrí la carta, ¡es
mostré los cheques y les dije cuán­
to era en moneda india. Hubo un
momento de silencio y estupor. Wel
Sten, el catequista de Namsha, ex­
clama: "E l Señor es más que bue­
no y nunca debemos perder la con­
fianza en El". Palabras que son

una verdad grande como estos Himalayas.

i

¿Y, sabes por qué? Porque hemos
jugado con la Providencia y ella ha
estado a nuestro favor. Desde hace
tres meses esta misión se ha abier­
to de par en par a todos los afec­
tados por la disenteria bacilar, que
calculo se ha llevado sólo en este
área a más de cien personas. Y du­
do que haya habido alguno que se
haya librado de ella. Pues bien, era
de ver la procesión que se encami­
nó hacia esta pobre misión. Los
traen a hombros, sobre esteras, de
cualquier manera y no creas que
¡os ponemos en blandas camas:
ahí en el suelo, todos en línea, co­
mo sardinas en lata. Sobre sacos.
Mujeres en un sitio con las criatu­
ras, los hombres en otro y Dios
con todos, porque nadie se nos mu­
rió aquí. Dimos de comer a todos,
ese precioso arroz, que ahora, con
vuestro donativo, nadie tiene ya
que esperar hasta la cosecha. ¡No­
viembre! No solamente, sino que
galletas hubo para los más débiles,
que aquí nadie conoce. Y no sé
cuantos paquetes de glucosa para
dar fuerzas. Y gracias a Dios que
con la ayuda de las monjas se po­

día mantener disciplina, pero da en
los nervios verles quejarse, oír llo­
rar a los pequeños y exigir a los
mayores. ¡Y limpiarles, que a mí
me causaba vómitos el hacerlo y lo
tuve que hacer! Ni menciono a las
monjitas que en eso valen mucho
más que nosotros los hombres.
No tengo idea de cuanto han pa­
aquí; serán miles. Vuestra
ayuda la destinamos a las aldeas:

sado por

para que den de comer a los en­
fermos, para que hagan trabajar
a la gente, todo bien controlado
para que llegue de verdad a quien
lo necesita.
Desde luego no hay aquí una so­
ta persona a la que se le pueda lla­
mar rica. Fíjate, un maestro que
gana unas 700 pesetas al mes es
considerado un "mahayo”, o sea un
rico. Yo calculo que en este país
de los Bhoi lo que se gana son
unas dos pesetas por cabeza una
vez repartido el dinero entre los fa­
miliares.

«El Señor
es más que bueno
y nunca
debemos oerder
la confianza
en El».

¿Sabes cómo hacemos e hice el
Primer Viernes y día de reunión
de todos los catequistas y jefes de
aldeas? Pues sencillamente: se po­
ne la cantidad de dinero en una pi­
zarra y se discute abiertamente
los casos de cada aldea; luego se
avisa a cada persona que pase por
la misión a recoger la ayuda acor­
dada.
Y.... el Señor esté con nosotros.
La enfermedad aún queda bas­
tante fuerte en la parte sur de la

Este que veis aquí con apariencias de bonzo es el padre Pemía. Naturalmente que tam­
poco está en ningún «bungalow». Ahí está en su «catedral» en la aldea de Mawsyntiew.
esperando a sus cristianos.

29

Después de misa, el padre Pernía despide a sus fieles de la aldea de Pdengnongrim,
capital de un reino de Nongtham, según nos comunica el misionero y que es un rincóncito de ia India.

CUANDO NO PODIA MAS
misión; Mawhaíi, y otras aldeas.
Pero, lo confieso, que ahora en lo

que se refiere a disentería ¡as mon­
jas y yo somos expertos.
Con todo hemos gozado de una
ventaja: que no se nos ha muerto
ninj?uno pese a que en nuestro de­
rredor han muerto muchos. En la re­
unión de jefes se decidió tomar nota
de todos, sin mirar a que religión
pertenecen y dividirlos por edades
para pedir en diciembre una vacu­
nación general de toda la pobla­
ción contra el tifus, el cólera y la
viruela. Y acordaron lomar medi­
das muy "fuertes” c o n t r a todo
aquel que no deje vacunar. ¡De qué
no serón capaces estos Bhoi.'
En parte me jtusta lo que hemos
pasado porque esta epidemia les
estó enseñando higiene.
En tu carta me dices que esta­
mos sufriendo por enfermedades y
por "sequío". No. por favor. Por
enfermedades sí. pero por sequía,
no. Te diré que hace cuatro meses
que no para de llover, esto es una

melma de barro sucio y en el aire
se respira moho. Llueve a raudales

y precisamente por eso las fuentes

se ensucian ya que en todo el país
no hay grifos ni tuberías. Frecuen­
temente nos quedamos atascados
en los caminos y cuando llevo en­
fermos a Shillong escogemos la ho­
ra en que diluvia menos y nos en­

comendamos al Señor que nos libre
de quedar atascados en el barrizal.
Cuando nos traen enfermos a la
misión llegan todos mojados, ate­
ridos por el agua y el frío y enton­

«Dimos de comer
a todos
ese precioso arroz
que ahora,
con vuestro donativo,
nadie tiene ya
que esperar
hasta la cosecha».

ces los lavamos con agua caliente
y ¡os secamos bien antes de
ponerlos en las "camas".
La carta se alarga demasiado.
Gracias en nombre de los Jefes y
Catequistas. Han rezado por vos­
otros y la oración les salió espon­
tánea en la misa del Primer Vier­
nes. En nombre de las monjitas,
son cuatro, que viven muy cerca de
la misión y sienten todos los pro­
blemas: son Misioneras de María
Auxiliadora, una congregación salesiana, pero fundada aquí en el
Nordeste de la India. Y en nombre
de todos los asistidos, católicos,
protestantes, hindúes y animistas,
que a todos llega la ayuda.
Di a los cooperadores que si es­
tos días obtienen una gracia espe­
cial que piensen en todos éstos que
están rezando por ellos.
y gracias por mi parte. /Qué ma­
no me habéis echado cuando no po­
día mds. Oe verdad que nunca du­

dé de vosotros. Aquí todavía queda
mucho por hacer, pero poco a poco
con vosotros llegaremos lejos!
Cordialmente.
ROBERTO PERNIA, S. D. B.

)0
!

i

Bilbao: Habiendo recibido muchos
favores de María Auxiliadora, hago
público mi agradecimiento. Envío
una limosna y deseo se publique
en el Boletín Salesiano. Celia Asen*
sio.
Hinojosa del Duque (Córdoba):
Dan gracias a María Auxiliadora y
envían una limosna para las Obras
Salesianas. José Martínez Santiago
y Elisa Lozano.
Puebla de la Calzada (Badajoz):
El caso ha sido muy sonado en es­
te nuestro pueblo. La niñita tenía
algo más de un año y se quemó
con agua caliente en la mayor par­
te de su cuerpo. La llevaron a Ba­
dajoz y de allí a Sevilla con la ur­
gencia que esto requería. La tu­
vieron en observación una semana.
Las esperanzas eran muy escasas.
Todo el pueblo se «movilizó»; en
sentimiento hacia la familia se en­
comendaron que se unieran con
ella por tales intenciones. Le hi­
cieron tratamientos propios del ca­
so. le tuvieron que hacer injertos. .
Ante la admiración de todos, la ni­
ña ha quedado sana y salva con la
alegría de todos. La madre sólo ha­
cía repetir durante la novena de
María Auxiliadora >ha sido un gran
milagro». C. F.
Castronovo (Zamora): Considero
como una gracia extraordinaria de
María Auxiliadora, el que mi hijo,
que en accidente se rompió una
pierna, se haya restablecido por
completo y haga una vida ordinaria,
después de haber pasado tres me­
ses en el hospital. Agradecida en­
vío una limosna y deseo se publi­
que en el Boletín. Tránsito Calvo.
Zamora: Por una gracia extraor­
dinaria de María Auxiliadora, agra­
decido envío una limosna y deseo
se publique en el Boletín. Angela
Ríos.
Blanes: Habiendo nacido una nie­
ta prematura y por haber surgido
después complicaciones pulmona­
res. invoqué a María Auxiliadora
con toda mi fe y hoy ya se encuen­
tra completamente bien. Agradeci­
da envío una limosna y ruego se

publique en la revista. Dolores Teixidor.

res recibidos, envío una limosna.
J. M. O.

Torre-Cardela: Dan gracias a Ma­
ría Auxiliadora por su valiosa inter­
cesión experimentada en las gra­
cias recibidas y envían una limos­
na. Dolores y Pepa Ocón, Josefa
Martínez, María Ocón Espinóla y
Esperanza Ocón. Da gracias a María
Auxiliadora y a San Juan Bosco por
favores recibidos enviando una li­
mosna para las Obras Salesianas,
Dolores Fernández.

GRACIAS A
SANTO DOMINGO SAVIO

Zamora: Por una gracia muy se­
ñalada de María Auxiliadora, a
quien acudí, viéndose mi hermana
en trance de hacerse una operación
muy delicada, agradecida por el fe­
liz resultado, envío una limosna y
deseo se publique en el Boletín.
Leonilda Gutiérrez.
Sancillo de Galdar (Las Palmas):
En agradecimiento a María Auxilia­
dora por la mejoría de mi madre y
por un favor muy señalado para
mí, envío una limosna para su cul­
to. deseando se publique en el Bo­
letín Salesiano. Lucila Díaz JíméGranada; Habiéndose puesto en­
ferma mi hija Encarnita Díaz Albea.
a consecuencia de un dolor inten­
so en pecho y habiéndose operado
del mismo, después de hacer la No­
vena a la Virgen Auxiliadora, hoy
la tenemos en casa llena de salud
y de alegría. Agradecida a tan bon­
dadosa Madre, rogamos publiquen
esta gracia en el Boletín. Josefa
Albea.
La Coruña: Enfermó de gravedad
una hija mía de dos meses. Tuvo
que ser internada en la Residencia
Sanitaria y le apreciaron que pade­
cía de meningitis. Los médicos me
dieron muy pocas esperanzas de
curación. Pedí a María Auxiliadora
por ella. Hoy ya curada y sin hue­
llas externas de la enfermedad en­
trego una limosna con el ruego de
se publique en el Boletín Salesia­
no. A. L. y D. S.
Deusto-BUbao: Muy agradecido a
María Auxiliadora por tantos favo­

San José del Valle: Soy una ma­
dre feliz que después de casi seis
años sin hijos, me encomendé a
Santo Domingo Savio y al mes de
tener puesto su escapulario, tuve
la feliz esperanza de la maternidad.
Hoy. con mi hija ya en el mundo,
doy gracias a María Auxiliadora y
Don Bosco. que a través de Domin­
go Savio. Por lo que envió una li­
mosna para las obras salesianas en
nombre de mi hija que se llama co­
mo nuestra Madre.
Madrid: Doña María del Carmen
Navarrete y su esposo, padres de
8 hijos que viven en el barrio de Si­
mancas. Madrid desean hacer públi­
co su agradecimiento a Santo Do­
mingo Savio por lo que ellos consi­
deran como un milagro del santo.
Estando la esposa internada para
dar a luz se le advirtió que debido
a que el niño venía mal colocado,
sería imposible un parto normal,
por lo que sería indispensable prac­
ticarle la cesárea. Con gran fe, la
madre, ante esta situación se en­
comendó a Santo Domingo Savio.
cuya imagen llevaba, por indicación
del párroco salesiano don Miguel
RIvilla. y que no abandonó ni un so­
lo instante de su mano durante to­
do el tiempo de su estancia en la
clínica. Cuando más fuertes eran
los dolores y se creía morir invocó
con toda su alma el valimiento del
santo y precisamente en un momen­
to en que se encontraba sola en la
habitación, sin ayuda de comadro­
na. ni asistencia de nadie, dio a luz
una preciosa niña sin el menor con­
tratiempo. En la actualidad tanto la
madre como la niña se encuentran
en perfecto estado y por medio del
Boletín Salesiano hacen pública su
gratitud al santo, patrono de las fu­
turas madres.
Vigo: Por otro de los muchos fa­
vores recibidos de Santo Domingo
Savio. le envío la limosna para su
culto que le prometí y muy agrade­
cida. £. Alonso.

31

FUERON

A

LA

CASA

DEL

Eucaristía fue concelebrada por más
de cincuenta sacerdotes de casi to­
das las casas de la Inspectoría.
Pidamos de corazón que el dolor
de esta muerte abone en abundan­
cia las mieses del Señor y la cua­
drilla de sus operarios. Recordémos­
le ante el Padre que le conceda el
don de su eterna presencia.

Reverendo don Rafael Sánchez
Escribano t en Palma del Río el 25
de mayo, a la edad de setenta y
cuatro años.
Afectado desde hacía más de un
año de un liposarcoma en la espal­
da, se había ido consumiendo muy
lentamente aunque, gracias a Dios,
sin padecer grandes dolores.
Estuvo muy ligado don Rafael al
Colegio San Francisco de Sales, de
Córdoba, donde ocupó los puestos
de Encargado de las Escuelas Exter­
nas y Prefecto. Estuvo de Director
en Jerez-Oratorio. Santa Teresa de
Ronda y Santa Cruz de Tenerife,
donde realizó una gran obra de
transformación del C o l e g i o . Fue
también, durante un año, el primer
Ecónomo de la Inspectoría de San­
to Domingo Savto.
Era don Rafael un hombre de in­
cansable laboriosidad, que le hacía
estar permanentemente atento a las
necesidades de la casa y de los her­
manos. Todas las Casas por donde
pasó se encontraron con una econo­
mía saneada al final de su mandato.
Destaca sobremanera en la perso­
nalidad del querido don Rafael lo que
podríamos llamar su trato de perso­
nas. Todos los que se relacionaron
con él conservan el recuerdo agra­
decido y sincero de habar tratado a
un amigo. En una época donde las
opiniones tanto se han radicalizado,
haciéndose en ocasiones críticas,
siempre conservó el afecto y la cor­
dialidad para con todos, a pesar de
no compartir los puntos de viste.
Fue asimismo un hombre de una
gran sobriedad personal: fiel hijo
de Don Bosco administró mucho pe­
ro se mantuvo siempre libre de to­
do.
En el entierro, el día 26. nos
acompañaban muchos familiares y
amigos del querido don Rafael, sien­
do especialmente significativa, la
presencia de un buen grupo de sus
antiguos alumnos de Córdoba. La
Í2

Don Leoncio Sánchez Corbalán t a
'los ochenta y nueve años de edad,
el día 25 de julio, festividad del
Apóstol Santiago.
Era natural de Barruecopardo, pro­
vincia de Salamanca; y padre de
ocho hijos, cuatro de los cuales salesianos.
Toda su vida se distinguió por
una gran paz, serenidad, generosi­
dad y esfuerzo en ser el modelo
de todos sus hijos, los cuales si­
guiendo las directrices de una fa­
milia profundamente cristiana, se hi­
cieron dignos de atraer las predi­
lecciones de Dios, hasta tal punto
de regalarle seis vocaciones reli­
giosas; un párrroco. dos salesianos,
dos hijas de María Auxiliadora y
una Hija de Jesús (Misionera). En
su gran generosidad, se considera­
ba muy feliz y orgulloso de poder
ofrecer a Dios seis de sus hijos.
Por su gran amor al trabajo y res­
ponsabilidad en el cumplimiento del
deber, como funcionario del ayunta­
miento en su pueblo natal, se hizo
querer y ganar la simpatía de todos
cuantos se le acercaban y conocían.
Su vida fue un constante signo
de fe profundamente vivida y sen­
cillez encantadora. Los funerales
fueron vivo reflejo del amor y apre­
cio que todos le tenían. En la con­
celebración tomaron parte más de
treinta sacerdotes; siendo la Parro­

PADRE
quia incapaz de albergar a tantas
personas qüe querían dar su adiós
postrero, al mejor de ios amigos.
Reverendo don Gonzalo Domín­
guez t el pasado 4 de abril en
Barcelona. La dureza de los años
36-39 le había debilitado seriamen­
te. A pesar de todo, lejos de re­
fugiarse en su poca salud, ha tra­
bajado con ilusión juvenil hasta
sus sesenta y cuatro años.
Clases hasta el año 1971. dedica­
ción a la parroquia, conseguir el
carnet de conducir a los sesenta y
dos años, mover diariamente el co­
che de la editorial en medio de la
maraña de la circulación, son he­
chos que en su disparidad prueban
una voluntad no rendida ante el fí­
sico maltrecho.
Como quien me encontraba dia­
riamente frente a él en la conver­
sación del refectorio puedo atesti­
guar su añoranza por una mayor
claridad en el dogma y en la moral
en estos tiempos de cambio. Su
firmeza en los principios de la vi­
da religiosa aparcaba en el silen­
cio cuando veía inútil la discusión.
Su afición al ajedrez era un índice
más de su talante luchador y me­
surado.
Fue pobre hasta la exageración.
Hizo frente al afán de consumo que
nos invade con el aprovechamien­
to. que fácilmente calificamos de
exagerado, de todo lo aprovecha­
ble. tanto en los útiles de trabajo
como en su propio vestido.
Estos rasgos austeros se ilumi­
naban con su sencillez y servicialidad. Se mantuvo bueno y fiel en
su misión, difícil más de una vez.
Así ha ganado el aprecio y cariño
de quienes trató en Azcoitía, Alcoy
Tibidabo, Zaragoza, Huesca, Campello, Sarriá, Horta (diez años)
Sentmenat, Tarrasa, Sabadeil y aquí
en la Comunidad del Santo Angel.
Su debilidad le colocó en punto
de muerte hace unos dos meses.
Apenas rehecho, sintiendo tener
que dejar su coche, pensaba en su
ministerio sacerdotal en una clíni­
ca al menos. Cuando menos lo es­
perábamos Dios lo ha llamado al
descanso, separándolo de los sa­
lesianos V del hermano que hoy
nos acompaña.
Don Tomás Badía \ Vila t en Molierussa, el 14 de mayo de 1976, a
los setenta y nueve años de edad.

// ^^^^ovedacl ••
Sacramento
de la Veniiencia
La reconciliación del hombre con Dios y
con sus hermanos vuelve a ser un ocio
comunitario.
Dos series sobre el socramenlo de la con­
versión cristiana, según el nuevo Ritual.
í. «V o lv e ré a m i Padre».
2. La penitencia vuelve a ser comunitaria.
74 diapositivas y cassette grabada.
PR E C IO :

1.000 pesetas.

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Central Catequística Salesiana
Alcalá, 164 —

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Serie de diapositivas para
la labor de orientación vocacional, con su respecti­
va cassette grabada.

Foto ^Problemas
para la Catequesis
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Subsidios visuales para una reflexión cristiana sobio
los problemas más vivos do nuestro tiempo,
tkr Láminas fotográficas, tamaóo 17 x 24. con imógonos en
blanco y negro.
ir Un folleto-guia, que presenta el problema desde el
punto do vista sociológico.

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12 .
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.

La situación del obrero.
El niño
La enfermedad, problema social y humano.
Ser mujer hoy.
El problema demográfico.
La emigración.
La oración en nuestro tiempo.
C risis de la civilización de consumo.
Nuestros chicos.
Los anjianos.
Alegría y fiesta como celebración de vida.
¿Creatividad o conformismo en la expresión juvenil?
Bajo el signo de la violencia.
El deporte.
Frente a las calamidades naturales.
Matrimonio.
Ls fam ilia.
La muerte.
Lucha contra la enfermedad.

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Las cinco primeras series para la
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General Básica.

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1. AUN QUEDA ALEGRIA

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2. EL TRABAJO

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Catecismo Escolar 4

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Alcalá. 164 —

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CATEQUISTICA
Material indispensable para' una for­
mación actual de los educadores en
la fe. En una Catequesis iluminadora
es necesario adquirir una mentalidad
nueva ante la problemática actual y
),s hoy.

)GICA

íe c c io n

1.

— E, Alberich.

O rientaciones actuales
de la Catequesis.

2.

— E. Alberich.

la C atequesis
en la Pastoral do la

3.

— J. Groppo. ,

_

Educación cristiana y CatoíiúiU-is.

4.

_

a A.

VV.

í

Temas- de la Qatequesis.

B. SECCION ANTROPOLOGICA
1.
2.

y

1.

Catequesis.

— A. Ronco.

Principios de psicología
para la Catequesis.

3.

3.

— J. Milanesi.
— N. Breuval.

4.
'

;.v

5.
6.
7.

_

M edios didácticos par^ la Cíitcuiir.-iJis:!]

— L. Calonghi,

La experimentación en la
D.

SECCION HISTORICA
1.— U. Gianetto.
El movimiento catnqui^aicn
contcmnoráiu\y-

— C. Bucciarelli

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Principios de pedagogía
para la Catequesis.

4.

— U. Gianetto; R. Giannatelli

Realidad juvenil y Catequesis. 230 pts.

— J. Dho.
— AA. VV.

— J. Milanesi; M. A letti

La Catequesis de los preadolescentes. 240 pts.

Problemas generales de lo Cotcqiu^

3.

— J. Milanesi

Psicología de la Religión. 270 pts.

SECCION METODOLOGICA
1. — J. Negri.
2.

— J. Gevaert

Sociología de la Religión. 235 pts.

Mentalidad moderna y C atequesis
film. TV. novelas, canciones.

C.

— E. Alberich

Antropología y Catequesis. 140 pts.

Psicología religiosa.

4.

CUADERNOS
DE PEDAGOGIA
CATEQUISTICA
Orientaciones actuales de ia Catequesis. 170 pts
2. — E. Alberich
Naturaleza y tareas de ia Catequesis. 180 pts.

— J. Gevaert.

Antropología

NOVEDAD
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8.

— J. Groppo

Educación cristiana y Catcquesis. 210 pts.
9.

— J. Gevaert

Experiencia humana y anuncio cristiano. 2 2 5 pts.
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Alcalá. 164. — MADRID - 28



Fecha

1976.09

source site

https://archivobs.salesianos.es/