Título

BS_1975_09

Descripción

Boletín Salesiano. Octubre 1975

extracted text

Por favor, M ari: agarra a Juanito. que está loco de atar. ¿No se quiere tira r el tonto por ei puente? Va sabes lo que dice: que es un angelito

¡AL

M A N IC O M IO !

Queridos amigos Juanito y Mari:
Acabo de recibir vuestra carta con un pocu de
tristeza. Casi como derrotados. Habéis dicho adiós a
las vacaciones. Pero vuestra bienvenida al nuevo curso
no ha tenido el mismo entusiasmo. Después de todo,
creo que tenéis razón. Ahora que, si no tuviérais la
razón, quiere decir que la hubiérais perdido. ¿Y cómo
podríais estudiar si hubieseis perdido la razón? No
tendríais más remedio que Ir al manicomio...
¡Menudo razonamiento, ehl
Bueno, pues también quisieron llevar a Don Bosco
al manicomio porque decían que habla perdido la ra­
zón. Oid en que consistía la locura de Don Bosco:
El alcalde de Turin llamó al santo para hacerle sa­
ber que se le consideraba como un hombre sospe­
choso. Debía abandonar cuanto antes a aquella pandilla
de vagos, organizada con fines sospechosos y. sin
duda, que alteraba el orden público.
Cuando Don Bosco llegó a su casa, se encontró
con uno carta de los amos del prado donde se diver­
tían sus chavales: *Sus niños acabarían por destruir
hasta les ralees de la hierba. Estamos dispuestos a
perdonarle el alquiler vencido, con tal de que. en el
plazo de quince días nos entregue el prado. No pode­
mos concederle mayor plazo*.
El pobre Don Bosco no perdía ni el optimismo ni
la esperanza, a pesar de las dificultades. Y describía
a los niños el Oratorio de sus sueños: •Tendremos
un hermoso local con anchos pórticos, un gran patio
y una fantástica Iglesia».
Esta ¡dea la repetía a todo el mundo, a sus colabo­
radores. Una tarde, ante las dificultades que le ponía
el teólogo Borel, le dijo: ’ No se preocupe. Tendremos
una hermosa casa, un patio espacioso, pórticos so­
berbios. una grandiosa iglesia, y un buen número de
sacerdotes y maestros a nuestra disposición».
El teólogo so alejó llorando: -El pobre Don
Bosco ha perdido la razón. Está loco». Eso mismo
pensaron otros compañeros del santo: • Don Bosco
está de remate». Y la misma Marquesa Barolo. de la
que era capellán, le conminó: «Como usted siga con
esos pillos, le cerraré para siempre las puertas de mi
casa». - Pues ya puede cerrármelas, le replicó el santo,
porque yo no abandonaré a mis muchachos •.
— • Boguemos por el pobre Don Bosco. decia la
Marquesa a sus amigas— . ¡Tan bueno... y está a punto
de volverse loco!< . La misma Marquesa envió a dos
sacerdotes que se encargaran de llevar a Don Bosco
al manicomio, en donde ya le habia preparado una ha­

bitación. A llí lo atenderían con todo amor y solicitud.
Llegaron los sacerdotes. Don Bosco empezó a ha­
blarles de su Oratorio, de la suntuosidad del edificio,
de ¡a magnificencia de la iglesia, de los descomunales
patios...
— «No cabe duda; está realmente loco», se decían
los sacerdotes
Don Bosco, que era un lince, se dio cuenta de lo
que se trataba.
Los sacerdotes le invitaron:
— Un poco de aire le hará bien. ¿Quiere acompa­
ñarnos de paseo? Un coche nos espera a la puerta.
Don Bosco no opuso la menor resistencia.
Los sacerdotes se sentían felices por el éxito de
su misión. Con toda cortesía, le invitaron a subir al
coche:
—Suba usted.
— Ustedes primero, por favor.
—Tenga la bondad...
—Perdón, sé cuánto respeto merecen.
Impacientes, suben al carruaje. Don Bosco enton­
ces. presto como un rayo, cierra la puerta y dice ai
cochero: ¡A la casa!
Sin consideración a los gritos desesperados de los
pasajeros, el cochero azotó a los caballos y. en un pe­
riquete. llegó al manicomio. Al bajar, los dos huéspe­
des echaban chispas.
—¡Despacio!, dijo el director del manicomio. Me
habían anunciado sólo un pensionista, pero tengo lugar
para dos.
— ¡Insolente!, que nosotros no somos...
—¡Caramba!, que son furiosos. Llevadlos a las cel­
das. Y si no se calman una ducha y camisa de fuerza.
Los sacerdotes quedaron aferrados. Hasta que lle­
gó el capellán y. al fin. deshizo el equivoco y los de­
jaron en libertad.
Pero nadie se atrevió más a decir que Don Bosco
estaba loco...
Hoy he sido más largo de la cuenta. Mi consejo es
que estudiéis mucho. Pero no tanto, tanto... que per­
dáis la razón y os tengan luego que llevar al mani­
comio.
Recibid un abrazo muy fuerte de vuestro amigo.
PADRE RAFAEL

DON
UNA

BOSCO

PAGINA

PARA

LOS

NIÑO S

Revista d a la Obra d a Don Sosco
AAo LXXXIX

10 - Oetubra 1975

Director: RAFAEL ALFARO
Dirección, Redacción y Admón.:
Alcalá, 164
Teléfono 255 20 00
MADRID-28
Depósito Legal: M. 3.044*1956
(Con censura eclesiástica)
Imprime: Escuela Gráfica Salesiana
Madrid-Atocha

EN ESTE NUMERO

La empresa era difícil y
audaz ...........................
Mirad los campos amari­
llos de m ie s ..............
Educación catecumenal
de la fe, ets^as ........
Nuevo periplo americano
de don Ricceri .........
Las chozas se cambian
en c a s a s ....................
Todo'muy bonito, Monse­
ñor García ................

12

Campello-75 .................

16

Por el mundo salesiano
Un guía de las vocacio­
nes ..............................
Con el pueblo chinante-

20

1
2
6
8
10

22

c o ..................................

24

Necesitamos pozos........
Gracias a María Auxilia­
dora ... .....................
Fueron a la casa del
P a d re ..........................

28
30
32

NUESTRA PORTADA

A la renovaeión por la mi­
sión universal.
Todos los pueblos están lla­
mados a la Fe. Nosotros, los
bautizados, tenemos el com­
promiso de dar testimonio de
nuestro cristianismo con la
palabra y con la vida.
Foto:

Oje&

LA EMPRESA ERA DinCE T AÜDAZ
«A la renovación por la misión universal». Con esta
frase se nos recuerda, con motivo del Domingo Mundial de
la Propagación de la Fe, que todos los cristianos somos mi­
sioneros, y que no podremos renovarnos si no senf/mos esta
vocación misionera de onuncíor o todos y en todos partes
que Jesucristo es el Señor.
• Renovarse es despertar en nosotros cont/nuomente
algo que no ha de hocerse viejo: «Coda día ha de brotar
en nuestro espíritu la llama viva del compromiso que se en­
cendió en nosotros por el Bautismo y la Confirmación». Así
escribe Mons. Larrauri, el obispo-director nacional de las
Obras Misionales Pontificias. «Por eso mismo —continúa— ,
la renovación eclesial no posará de ser un vano y estéril de­
seo si nos olvidamos de la misión universal o no la asumi­
mos con todas las consecuencias. La razón es tan sencilla
como abrumadora: Dios no da su gracia a quien no acepta
con docilidad el cumplir su Voluntad; y esta Voluntad de
Dios consiste, sobre todo, en que todos los hombres conoz­
can a Jesucristo y por El se salven. La Iglesia, tú, yo, todos
nosotros, somos responsables de que Jesucristo sea anuncia­
do a todos los hombres».
• El próximo mes de noviembre se cumplirá un siglo
exacto de las Misiones Salesianas. En el presente número de
nuestra revista ofrecemos la preciosa carta que el Papa Pa­
blo VI escribe a Don Ricceri con motivo de este centenario.
«Lo empresa era difícil y audaz», subraya el Santo Padre.
Pero Don Bosco sí que tenía un corazón universal y so­
ñaba con la salvación de todos los hombres. Sentío sobre
sí y sobre su Congregación incipiente el compromiso de sen­
tirse Iglesia. Pora ello no dudó en enviar a Amisiones a sus
me/ores salesianos. Desde aquel día, la Congregación em­
pezó a sentirse universal y a crecer y a renovarse. El fuego
misionero prendió en el corazón de todos, y su ardor esti­
mulaba nuevas vocaciones, nuevos ideales.
• La Familia Salesiana también ha emprendido su re­
novación poscapitular. Esta renovación no cobrará su ver­
dadera dimensión si le falta el fuego misionero. Sin él, todo
quedará en palabras.
El Santo Padre nos invita a nuevas empresas, por muy
difíciles y a u d a c e s que
sean. Este año centenario
quiere ser una respuesta
larga y generosa a la invi­
tación del Papa. Una res­
puesta q u e ha de durar
otro siglo, por lo menos.
•

PA B LO V i
AL D IL E C T O H IJ O
L U IS R IG O ER h
R EC TO R M A YOR
D E LA S O C IE D A D D E
S A N FRAM GISGO D E S A LES
Para la Sociedad Salesiana, co­
mo se nos ha dicho, se aproxima
una conmemoración importante: en
efecto, han transcurrido cien años
desde que diez hijos de Don Sos­
co, impulsados por la caridad evan­
gélica, emprendieron con entusias­
mo la actividad misionera.
Aquella dichosa expedición había
comenzado en nombre y bajo la
protección de la bienaventurada
Virgen María Auxiliadora (los in­
trépidos hombres que la compo­
nían llegaron a las lejanas riberas
de América Meridional habiendo
partido del Templo turinés que lle­
va su nombre): y el recuerdo de
tal empresa penetra con facilidad
en nuestra alma y la conmueve en
lo más hondo. Hoy que Nos es da­
do ver ios abundantes frutos del
Inmenso trabajo realizado, no po­
demos menos de alegramos y de
compartir contigo, querido Hijo, y
con todos los Religiosos que están
bajo Tu guía, los sentimientos de
una dulce alegría y consolación es­
piritual.

LA EMPRESA
ERA DIFICIL Y AUDAZ
Vuestra Congregación acababa
de nacer: apenas había transcurri­
do un año desde que había sido
aprobada oficialmente por la auto­
ridad de la Santa Sede, cuando sus
primeros miembros (entre los que
Nos es grato recordar, en su ho­
nor, a aquel Juan Cagliero, enton­
ces jefe de la expedición, quien fue
luego Vicario Apostólico, Obispo y
Cardenal de la Santa Romana Igle­
sia) fueron enviados en noviembre
del año 1875, a las vastísimas tie­
rras de la Patagonia.
La empresa era, sin duda, difí­
cil y audaz, casi desconocido el te­
rritorio. raros sus habitantes, in­
cierto el éxito final; pero el valor
era grande, el corazón ardiente, y
estimulante la orden de vuestro
Padre y Fundador. Después de ma­

nifestar al Papa Pío IX, Nuestro
predecesor de feliz memoria, el
proyecto de las misiones extranje­
ras, obtuvo su pleno consentimien­
to y su bendición. Todavía encon­
traron mayor aprobación el ardor
de los ánimos y la entrega al sa­
grado ministerio, en los que ya em­
pezaba a distinguirse la nueva
Congregación.
Cualquiera que ahora contemple
la actual situación de la Iglesia
Católica en aquella tierra que he­
mos nombrado, verá que se han
constituido en ella tres jurisdiccio­
nes eclesiásticas —la de Viedma,
Rivadavia y Río Gallegos— que,
elevadas a diócesis, por la exten­
sión de los territorios, por el nú­
mero de fieles cada vez mayor, co­
mo también por la expectación
cargada de esperanza de ulteriores
progresos para toda la Iglesia Ar­
gentina, desempeñan un papel na­
da pequeño o secundario.
Pero estirando, por así decirlo,
la mirada, Nos resulta igualmente
útil considerar la amplitud e im­
portancia de las Misiones Salesianas en su totalidad, dado que se
han sucedido sin interrupción otras
muchas después de aquella prime­
ra expedición memorable; y mu­
chos otros misioneros (en número
de casi nueve mil) también se han
lanzado a lo largo del camino
abierto en los diversos continentes,
tanto en América Meridional como
Septentrional, en el Próximo o Ex­
tremo Oriente, en Africa y en Aus­
tralia.
Parece, pues, poder concluir que,
desde el principio, el campo de la
Patagonia se abría de par en par
para una siembra tan providencial,
y eran tan profusas las primicias
de aquella tan abundante mies que
en seguida se consiguió una acti­
vidad más abierta y dinámica, tan­
to para bien de la Santa Iglesia
de Dios, como primera destinataria,
como en provecho de la comuni­
dad hximana para su progreso so­
cial.

1
.i.:./

i j '- ’í

■■

CAMPOS AMARILLOS OE MIES

JOVENES PREDICADORES
DEL EVANGELIO
Pero, ¿cuál era el^ intento de
aquella empresa? Fue sin duda el
de mostrar con hechos y no con
palabras, la naturaleza misionera
de la Iglesia; fue el de afirmar el
mismo carácter en la Congrega­
ción recién fundada; fue —cosa
que se desprende con claridad de
las dos precedentes— buscar el
modo de participar en las activi­
dades emprendidas por la Iglesia
Católica, y por consiguiente, de
cargar sobre sí las correspondien­
tes molestias y fatigas.
Vaya dirigido un reconocimiento
pleno al Fundador de esta Con­
gregación q u e el siglo pasado
—mientras se abrían a la Iglesia
Católica más amplios caminos—
consideró con la máxima atención
una tarea tan pesada, y decidió
sin más, para sí y para los suyos,
el deber de asumirla.
¿Y cuál ha sido luego el modo
de actuar también adoptado? He
aquí un problema que toca direc­
tamente a la misión y naturaleza
de la nueva Congregación. En efec­
to, desde los primeros años en que
comenzó a florecer en Turín, tuvo
como propia característica el atraer
a sí, sobre todo a los jóvenes, a
los pobres, a la gente del pueblo,
sintiéndose especialmente destina­
da a ellos. Por lo tanto, la referida
característica juvenil vino necesa­
riamente a iluminar también la
asumida tarea misionera; jóvenes
fueron los predicadores del Evan­
gelio enviados a los países de
América, asimismo jóvenes fueron
aquellos a quienes decidieron diri­
girse para hablarles e instruirles.
Jóvenes —permítasenos decirlo—

eran los dos términos de ima mis­
ma y única actividad.
Y así ha sucedido, que para edu­
car bien a la juventud cristiana se
llevaron a cabo, incluso en 'las re­
sidencias misioneras, las mismas
obras, las mismas escuelas de casi
todo tipo, y los cursos de las ma­
terias técnicas que ya funcionaban
en otras partes; se construyeron
iglesias, pensionados, casas; y se
pusieron en marcha otras activi­
dades más de acuerdo con las con­
diciones de tiempos y lugares.
Conforme catalogamos y alaba­
mos las empresas realizadas, los
esfuerzos empleados, los éxitos
conseguidos, no podemos olvidar
la intensa y compartida actividad
de las Hijas de María Auxiliadora,
pues es completamente cierto que
también ellas, junto con los Salesianos, se prodigaron grandemen­
te, con el fervor de almas nobilí­
simas, en todos sus centros misio­
neros.
Las dos Familias Religiosas aco­
gían con la más condescendiente
benevolencia no sólo a los autóc­
tonos e indígenas, sino también a
los emigrantes y extranjeros que,
en inmensos grupos, lejos de la pa­
tria, se veían obligados a ir al
mundo nuevo para ganarse el sus­
tento, y por todas partes se veían
cercados de grandísimas angustias.
También en este campo, la acción
pastoral de los Salesianos ha co­
sechado una gran abundancia de
méritos.

TIEMPO
DE REPLANTEAR
Y DE RENOVAR
Nos sabemos ahora que la pró­
xima conmemoración histórica de
-

í

MIIUD LO
esta Congregación será como una
tregua oportuna, a lo largo de su
camino.
Esto viene confirmado no sólo
por el «calendario de celebracio­
nes» del programa para el Año
Centenario que Tú, dilecto Hijo, te
has apresurado en entregárnoslo,
sino también por el propósito y de­
liberación firme de tu Congrega­
ción: así como el año 1875 fue el
fausto año que señaló el principio
de sus misiones, así el año 1975
parece constituir el tiempo favo­
rable y dichoso para plantear de
nuevo la empresa misionera, para

Loe jóvenee tienen am ia de conec­
tar con una persona con experien­
cia de Dio*.

Un novicio salesiano, Alfonso (ovi­
no; y una novicia salesiana, Clara
Cazzuda, han representado a to­
dos los novicios de la Iglesia para
llevar al P ^ a las ofrendas en la
Eucaristía celebrada en San Pedro
con ocasión del “Día de las Voca­
ciones".

ATREVERSE CON
EMPRESAS MAYORES
Antes, cuando nos referíamos a
los jóvenes, a propósito dejamos
de decir una cosa. En la reciente
Exhortación Apostólica «Gaudete
in Domino», hay un punto en el
que hemos hablado sobre las re­
laciones entre la Iglesia y la ju­
ventud, para que de ella se saca­
ran no sólo motivos de alegría
cristiana, sino también estímulos
eficaces para una auténtica reno­
vación (Cap. VI). Nos tenemos por
seguro de que existen vínculos se­
mejantes entre la Sociedad Sale­
siana y la juventud, y que de ellos
brotarán a la vez el estímulo para
llevar a cabo las obras comenza­
das y la esperanza de buenos re­
sultados.
Sentíamos, dilecto Hijo, el deber

DE MIES
renovar las fuerzas, y remachar los
propósitos, teniendo a la vista es­
pecialmente el Decreto del Conci­
lio Vaticano II sobre la actividad
misionera de la Iglesia.
De hecho, la Iglesia, como a me­
nudo y con justicia se ha dicho, es
una comunidad núsionera; como
tal, debe poner en práctica este
mandato suyo tan importante, con
la mayor perfección y exactitud
posiWe, para adherirse a la volun­
tad de su divino Fundador, ella,
además, llama y exhorta a todos
sus hijos a que le presten la ayu­
da que necesita. Por eso mismo
aprovecha esta ocasión propida
para exhortar a todos los Salesianos a que aporten —con el cora­
zón dilatado por la caridad— to­
da la ayuda que pueden y deben,
y utilicen los medios característi­
cos, normas y enseñanzas de la
pedagogía, que constituyen esa pe­
culiar herenda de San Juan Bosco.
¿Hará falta, quizás, para avalar
nuestra exhortadón, repetir los

prindpios del mismo Condlio acer­
ca de la formación específica, tan­
to espiritual como apostólica que
se ha de impartir a los misioneros
(cfr. Decr. AG, nn. 25-26), y acerca
del cometido misionero confiado a
los Institutos Religiosos (Cfr. AG,
n. 40)? Son palabras más claras,
más abiertas y persuasivas que las
que aquí pudiéramos escribir, so­
bre todo cuando estamos seguro
de que las meditaréis con asidui­
dad y esmero en vuestras reunio­
nes. Sólo traemos aquí dos tex­
tos: tY porque aún hay que llevar
muchas nadones a Cristo, los Ins­
titutos continúan siendo muy ne­
cesarios» (AG, n. 27); y por eso
cpregúntense sinceramente delante
de Dios si pueden extender su acti­
vidad para la expansión del reino
de Dios entre los gentiles» (AG,
n. 40). ¿No parece oír resonar las
dulces palabras del Evangelio: cAIzad los ojos, y mirad los campos
que ya amarillean de mieses» (Jn,
4, 35)?

de dedr públicamente estas cosas
con motivo de la próxima conmemoradón, para estimular con el
testimonio de nuestra paterna be­
nevolencia los ánimos de los Salesianos a que deseen y se atre­
van con empresas cada vez ma­
yores, más nobles, más excelsas,
para la causa de las Misiones Ca­
tólicas.
Impulsado por esta confianza,
con el mayor afecto y en el nom­
bre del’ Señor, impartimos a Ti y
a todos tiis Hermanos, sacerdotes
y coadjutores, así como a las Re­
ligiosas del Instituto de Hijas de
María Auxiliadora, la Bendición
Apostólica, auspidadora de celes­
tes gradas.
Dado en Roma, junto a San Pe­
dro, el 15 de agosto, solemnidad
de la Asundón de la Bienaventu­
rada \firgen María, año 1975, décimotercero de nuestro pontificado.
PABLO VI

Etapas
de la educación catecumenal
de la fe:

El planteamiento metodológico
del catecumenado en los centros
de enseñanza, incluye los siguien­
tes principios:
a) Grupos de adolescentes o
jóvenes que se propongan reali­
zar el proceso catecumenal jun­
tos, en vinculación vivencial con
una comunidad cristiana y me­
diante unas etapas, cada una de
las cuales está especificada por
unos puntos de partida, unas me­
tas y unos medios más o menos
precisos.
b) Que el compromiso cate­
cumenal del grupo sea intensifi­
cado y potenciado por la comu­
nidad cristiana. Algunos de los
cristianos de esta comunidad ac­
túan en los grupos como “cate­
quistas”, testigos de la fe de la
comunidad.
c) Tener en cuenta (¡muy
impórtame!) que, dada la edad en
la que la mayoría de los jóvenesadolescentes abandonan la insti­
tución docente como centro dé
estudios, la acción catecumenal
debe proseguir más allá de la
etapa colegial. Esto supone;
— que la comunidad cristiana
que apadrina los grupos catecumenales continúe, mediante sus
catequistas, su vinculación y ser­
vido con el grupo de catequistas,
su vinculación y servicio con el
grupo de catecumenado durante
algunos años, una vez terminada
la permanencia escolar, hasta que
los jóvenes catecúmenos, madu­
rada su fe, puedan optar por una
comunidad cristiana;
— que, por todo ello, la co­
munidad cristiana escolar esté en
vinculadón de vida, métodos y

actividades con otras comunida­
des cristianas que realizan sus
catecumenados en otros ambien­
tes de la zona (comunidades pa­
rroquiales, movimientos apostó­
licos, comunidades cristianas de
peculiar carisma y consagración,
etcétera). De este modo, el pro­
ceso de los grupos no se inte­
rrumpe, aun en el caso de des­
plazamiento de jóvenes por mo­
tivo de estudios, trabajo o aleja­
miento del centro escolar.
Las etapas de la educación de
la fe están extraordinariamente
incluidas en las palabras con que
los Hermanos de la Salle indican
el proceso de su acción educativa-cristiana en las Reglas (I, e):
a) **discernir la acción crea­
dora de Dios, que se manifiesta
en los esfuerzos de los hombres;
b) disponer a aceptar la re­
velación de Jesucristo;
c) anunciar el Evangelio;
d) cultivar la fe en el cora­
zón de los bautizados”.
Cuatro verbos que indican el
proceso catecumenal en toda su
amplitud: discernir, disponer,
anunciar, cultivar.
El Catecumenado abarca, pues,
una acción precatecumenal {dis­
cernir, disponer) y u n a catc­
quesis propiamente catecumenal
{anunciar, cultivar...) Así, en la
escuela, mediante la acción en to­
dos los sectores de la misma, se
desarrolla una labor precatecume­
nal de discernimiento y de dis­
posiciones y, mediante la acción
en grupos más reducidos de ado­
lescentes y jóvenes, una reflexión
y maduración más profunda en
vistas a las opciones personales
de la fe (penetrar en el anundo
y madtuar las opciones de la con­
versión inicial).
E l Precatecumenado t i e n e ,

Mediante la acddn en gnipos más
reducidos de Jóvenes y adolescen­
tes se lleva a cabo una reflexión
y maduración más profunda en vis­
ta a las opciones personales de
la fe.

pues, como objetivos fundamen­
tales, lograr en los jóvenes la
concienciación, una apertura al
mensaje y la conversión inicial a
Jesucristo, anunciado en la Igle­
sia, y a las exigencias de la vida
puesta en revisión.
El Catecumenado propiamen.te
dicho incluye una serie de pasos
en los que la penetración de la
Palabra, la vivencia de la fe co­
munitaria en la acción litúrgica,
la formación y la acción compro­
metida, van haciendo madurar la
fe como vocación cristiana, al
grupo, como comunidad cristia­
na; y la acción, como compromi­
so cristiano. Evidentemente, to­
dos vemos claro cómo el catecu­
menado debe iniciarse en la edad
adolescente o joven, mientras el
alumno está en el centro, pero
que su intensificación y madura­
ción se realiza (por imperativo de
edad, de ambiente y de proble­
mática en la que la fe debe in­
sertarse) fuera de los años esco­
lares... Como decíamos antes, es­
to supone insertar toda la educa­
ción catecumenal de los grupos
escolares en las comunidades cris­
tianas extraescolares, si no quere­
mos abandonar una acción edu­
cativa de la fe en el momento en
que, precisamente, podría comen­
zar a ediar sus primeros brotes...
Pasemos ahora a estudiar, en
concreto, cómo se puede llevar
a cabo en la escuela, al menos
inicialmente, este proceso catecu­
menal de educación en la fe:
A)

Educación
precatecumenal de la fe
en la escuela cristiana;

Comencemos p o r reconocer
que cada vez es más evidente que
no pocos de los adolescentes y

jóvenes que frecuentan centros
de enseñanza, incluso cristianos,
necesitan se
vangelizados des­
de el principio, dado que en el
ambiente de que provienen (fa­
milias, barrios, etc.), no han re­
cibido una educación, — a veces,
ni siquiera anuncio adecuado— ,
de la fe...
Por todo ello, la educación de
la fe en la escuela, no pocas ve­
ces, debe plantearse de raíz, des­
de el principio (incluida la edu­
cación del sentimiento religioso,
que faltó en la niñez y preadolescencial.

De ahí el hecho de tener que
subrayar la importancia de la
“preevangelización”, de la educa­
ción pre-catecumenal.
La “convocatoria a la fe” se
inicia durante los primeros años,
en los que el preadolescente es
ya capaz de una reflexión, aun­
que sea inicial.
Esta convocatoria a aceptar
plantearse el sentido religioso de
la vida encuentra, en la labor do­
cente, un cauce y un medio ex­
traordinario, como quizás en po­
cos ambientes se puede conse­
guir.

El Rector Mayor ha tenido unas reuniones con 25 Inspectores de His­
panoamérica en Cachoeira do Campo (Brasil), del 23 al 31 de mayo.
Asistieron a este encuentro don Gil Viganó, Consejero Superior para la
Formación Salesiana; don Juan Raineri, para la Pastoral de Adultos; don
Juvenal Dho, para la Pastoral Juvenil; y los Consejeros Regionales don
Vecchi y don Henríquez.

Ha sido importante este en­
cuentro del Rector Mayor con
los Inspectores del continente
suramericano. Sobre el tape­
te se amontonaban ios pro­
blemas, opciones y el porve­
nir de las 550 casas y de los
4.800 salesianos de América
Latina.
Los consejeros Regionales
presentaron uno relación del
estado de las inspectorías. El
R e c t o r Mayor lo completó
abriendo el horizonte del es­
tado de toda la Congrega­
ción. Los tres Superiores en­
cargados de la Formación Sa­
lesiana, Pastoral de Adultos y
Pastoral Juvenil hicieron lo
mismo respecto a sus cargos
específicos.
Después, reuniones por gru­
pos y sesiones plenarias. Al
final, se recogieron en un do­
cumento las propuestas y op­
ciones para el futuro que se
expondrán a los salesianos de
las casas.
Del 2 al 7 de junio hubo
una serie de encuentros con
los directores de las casas del
Brasil. Del 9 al 12 de junio,
nuevas reuniones con los Sale­
sianos brasileños responsables
de diversas actividades: direc­
tores de aspiranfado, promo­

8

tores de vocaciones, encarga­
dos de pastoral juvenil, de
pastoral de adultos, de pa­
rroquias... No fueron días de
descanso, desde luego.

UN CALENDARIO
BIEN APROVECHADO
El Rector Mayor sabe sacar­
le jugo a todos sus viajes. Así
lo na hecho en este denso periplo americano. Salió de Ro­
ma con tiempo suficiente para
poder detenerse en algunas
ciudades de Estados Unidos,
donde se le requería con vi­
vos deseos.
El 16 de mayo, don Ricceri
estuvo en el estudiantado teo­
lógico de Columbus, donde
confirió a un grupo de cléri­
gos los «ministerios», las antes
Uamadas «órdenes menores».
Tuvo también la satisfacción
de constatar personalmente la
plena eficiencia del «Centro
recreativo» de inspiración cris­
tiana, animado en todos sus
particulares por los mismos
clérigos.
El domingo de Pentecostés,
el Rector Mayor estuvo en
Newton, donde impuso el há­
bito salesiano a los diecisiete

NUEVO
PERIPLO
AMERICANO
DE
novicios de este año. Al día
siguiente fue recibido por el
arzobispo de New York, car­
denal Terence J. Cooke, quien
manifestó su satisfacción por
la obra que los Salesianos de­
sarrollan en su inmensa dióce­
sis y aprovechó para pedirle

El Rector Mayor,
centro de unidad
de la Familia Saleslana.

honor de María Auxiliadora.
La predicación estuvo a cargo
de Monseñor Joao Resende
Costa, el arzobispo salesiano
de Belo Horizonte.
Las Hijas de María Auxilia­
dora no quisieron quedarse
atrás en sus demostraciones
de afecto al sucesor de Don
Bosco. El día 1 de junio invi­
taron a don Ricceri a su casa
de Belo Horizonte, donde ce­
lebraron sus cincuenta años de
sacerdocio. Dos días después,
un ex-alumno salesiano invitó
al Rector Mayor a la factoría
automovilística Fiat, que se es­
tá construyendo en Belo Ho­
rizonte, con la creación de
diez mil puestos de trabajo y
que se sacarán 150 coches
diarios.
El 4 de junio, don Ricceri
regresaba a Roma después
de un viaje tenso e intenso.
Los demás superiores conti­
nuaron sus respectivos pro­
gramas con encuentros espe­
cializados y visitas particu­
lares.

DON RICCERI
más salesianos que colaboren
en la evangelización de los
más de cinco millones de ca­
tólicos que le están confiados.
Los días 20 y 21 de mayo
estuvo en N ew Rochelle, don­
de celebró un encuentro con
los directores y el Consejo

Inspectorial. Allí se le hizo a
don Ricceri una fiesta con mo­
tivo de sus bodas de oro
sacerdotales. El fausto aconte­
cimiento se festejó también el
24 de mayo en Cachoeira do
Campo con una cjornada de
fraternidad y de oración» en

Sería imperdonable callar
un acontecimiento excepcional
realizado durantes estos en­
cuentros. El 3 de junio tuvo
lugar un partido de fútbol:
los inspectores y directores
contra los aspirantes y alum­
nos del Colegio Salesiano de
Cachoeira do Campo. El sa­
que de honor estuvo a cargo
de don Ricceri, La crónica no
nos dice la lluvia de goles;
pero sí subraya que hicieron
falta cuatro o cinco redes...
ANS

Una in i c i a t iv a de los Antiguos
Alumnos Salesianos de la India:
“Cambiar las chozas en casas”.
Los exalumnos emprenden una
obra social de envergadura.

US tU Z K a CHHU
La Federación Nacional de Antiguos Alumnos
de la India ha emprendido un proyecto social va­
liente y dinámico, el de preocuparse por una vi­
vienda más digna de sus hermanos. He aquí las
principales iniciativas:
EL PROYECTO COCHIN.— El objetivo de es­
te proyecto es el de ayudar a la gente a sustituir
sus chozas por casas. Todo proyecto de cambio es
estudiado por los miembros de la Unión de Ex­
alumnos. Se le pide a la familia interesada que pon­
ga de su parte todo lo que pueda. Pero la mayoría
de estas familias no cuenta apenas con recursos.
El material de construcción se pide al pormayor,
consiguiéndose de este modo un gran ahorro. Los
miembros del Centro colaboran en la construcci<^
acarreando piedras, ladrillos y tejas. Muchos de es­
tos trabajos se realizan en domingo, cuando la gente
puede aportar su trabajo con espíritu de fraterni­
dad. Las casas nuevas no se enlucen y se deja que
lo hagan los nuevos propietarios si lo desean, lo
mismo en lo que se refiere a otros lujos y com­
plementos.
10

Los que dejan la choza y se trasladan a sus nue­
vas viviendas encuentran, sin duda un cambio re­
confortante. Esta promoción de la vivienda del po­
bre crea en los demás un estímulo a mejorar su
propia casa.
La Federación Nacional India de Antiguos Alum­
nos, mediante la ayuda de amigos y bienhechores,
ha logrado ya la construcción de 32 casas, alcan­
zando la suma de 76.500 rupias (unas 600.000 pe­
setas).
EL PROYECTO BANGALORE.—Un grupo de
estudiantes de Teología del “CoUege” Kristu Jyoti
de Bangalore, al mismo tiempo que se dedican a
sus estudios teológicos, se sacrifican generosamente
en la promoción de los pobres que viven en las al­
deas cercanas.
También su “Centro de servicios sociales” se ha
hecho c a ^ o de diversas actividades en favor de los
pobres, y sigue el mismo método de “ayudémolos
a ayudarse”.
La Federación Nacional de Antiguos Alumnos
ha estimulado su proyecto de “Casas a construir”.

“Una sonrisa como una flor”, nacida an la pobreza,
como agradecimiento a ios que le han ayudado a tener
su casita.

“Hemos contribuido — dicen— a la construcción
de 25 viviendas, con un total de donaciones equi­
valentes a las 55.000 rupias (unas 400.000 pese­
tas).
EL “LOUIS VILLAGE”.— También en Bangalote, y para conmemorar el jubileo sacerdotal del
Rector Mayor, la Federación está llevando adelante
el proyecto de construcción de un pueblo dedicado
a su nombre, consistente en 20 casas nuevas y el
salón de la comunidad. Lo inaugurará el Rector
Mayor en persona en este mismo mes de octubre,
cuando venga a las reuniones con los Inspectores
de Oriente. En su agenda de viaje ya tiene pro­
gramada su visita a Bangalore.

N EN CASAS

EL “JOH N VILLAGE”.— El centenario de las
Misiones Salesianas se conmemorará eficazmente
dando el nombre de Don Bosco a un barrio nue­
vo levantado también por los exalumnos salesianos. Estara acabado para la celebración del cente­
nario, en 1976.
Cada federación inspectorial está invitada a fi­
nanciar los dos proyectos arriba mencionados. Cada
uno de sus centros contribuirá a la construcción
de una casa (2.500 tupías).
Las construcciones llevarán una placa con el
nombre del centro contribuyente.
Los antiguos alumnos que disfrutan de mayor
bienestar económico pueden contribuir por su cuen­
ta y bautizar una nueva casa con el nombre que
ellos elijan.
Es notorio el esfuerzo de las federaciones inspectoriales y sus respectivos centros. Hasta tal pun­
to que los mismos centros locales lanzan sus inicia­
tivas propias en este tipo de obras sociales. Pero
con motivo de las bodas de oro sacerdotales del
Rector Mayor y del (Centenario de las Misiones Sa­
lesianas todos los centros de la India están unidos
en este homenaje extraordinario, común expresión
de amor.
ALFREDO MARIOTTA

El padre
Jesús Jiménez
ha skk>
el precursor
de esta actividad
socM .
0 misionero
español
ha levantado
varios barrios de
viviendas sertcHIas,
pero acogedoras.

11

£1 panado 6 de junio
moría en Roma
monneñor Segundo García.
Fue durante 21 años
sup<'irior
de la misión salesiana
del Alto Orinoco.

«¿Qué le parece a usted?» jVa!
¿Qué me parecía? Estaba pasando
dos o tres días con él, en 1970, y
me llevaba a visitar las obras de
la misión salesiana a lo largo del
Orinoco. Con un sombrero no muy
episcopal en la cabeza para de­
fenderse de la ferocidad del sol,
con un pie bien seguro a pesar de
la zozobra de las barcas sobre
aquel mar hinchado que es el río
Orinoco, ágil a sus setenta años
cuando se trataba de saltar al em­
barcadero, sonriente, cordial e in­
sinuante cuando terminábamos de
visitar una obra: «¿Qué le parece
a usted?». Me metía en un embro­
llo, porque todo aquello que veía
no causaba a mis ojos ningón
asombro; todas las misiones están
cuajadas de obras similares y me­
jores. Pero, por cortesía, aunque
no por convicción, yo le respondía:
«¡Muy bonito!», y él sonreía feliz.
Sin duda que se esperaba una ex­
clamación mucho más entusiasta,
más que un simple «Muy bonito».
Claro que se la merecía. Yo, na­

12

turalmente, no lo sabía y, en rea­
lidad no veía el porqué.
Ahora sí que lo sé, lo he des­
cubierto al recoger estos datos tan
elocuentes de su biografía.

SUS MAESTROS
HABIAN CONOCIDO
A DON ROSCO
Monseñor Segundo García Fernárniez había nacido en Astorga
(León en las escurriduras del pa­
sado siglo, el 4 de noviembre de
1899 y, para definir en seguida la
cepa de donde provenía, fue bau­
tizado el mismo día de su naci­
miento.

Era muy pequeño cuando sus
padres lo llevaron consigo a Ar­
gentina. Aquellos formidables emi­
grantes eran Melchor García, pa­
triarca de cuño cristiano, y doña
Rufina Fernández, matrona de ca­
rácter firme. En la Pampa ilimita­
da y generosa ‘ encontraron un lu­
gar en el que creció la familia.
En 1915, papá Melchor llevó a
Segundo a la ciudad (jeneral Acha,
donde habían abierto los Salesianos \m colegio en 1896. Se lo
confió a ellos. Segundo, con die­
ciséis años, jamás había oído ha­
blar de los Salesianos, pero al
punto, se entendió con ellos. Y
ellos con él. Su conducta es bue­
na y sus disposiciones excelentes.
Pronto lo invitan a ir al aspiran-

Vicariato de Méndez en Ecuador,
y pasa sus últimos años dedicado
a la formación de los futuros salesianos. Hace su primera profesión
a finales de año en las manos del
padre José. Eran hombres crecidos
en la misma escuela de Don Hos­
co. Hablaban de él con experiencia
personal, y entusiasmaban.
De clérigo, pasa a trabajar con
los aspirantes. Mientras, estudia
el magisterio y consigue el título
de maestro; se siente orgulloso de
este título que lo encuadra, con
pleno derecho, en la lista del ma­
gisterio salesiano, cosa que consi­
dera misión suya para toda la vi­
da.
En 1924 estudia Teología en la
Crocetta (Turín), por entonces el
mayor centro cultural de la Con­
gregación. Está en contacto con
otros maestros, no sólo en la cien­
cia, sino en la salesianidad: Vis*
mara, Grosso, Gennaro, Mezzacasa. Son años felicísimos en los que
asimila definitivamente el espíritu
salesiano.
Más de uno dirá en estos días,
recordando: «Con monseñor García
no hay nada que hacer. El era:
primero, salesiano; segundo, sale*
siano; tercero, salesiano».

tado de Hemal. En la nueva casa
conoce a don Nicolás Esandi, fu­
turo obispo, quien lo fascina y lo
contagia de un amor total hacia
Don Hosco que lo señalará para
toda la vida.
En 1919 está en el noviciado. Le
impone la sotana don José Vespignani, «el padre José» como se le
llama familiarmente. Su maestro
es monseñor Santiago Costamagna
que, ya anciano, se ha retirado del

El Orinoco
es un espejo manso,
donde se refleja la sencillez
de las mMor>es saloslanas^

En 1928, ya sacerdote, regresa
a Argentina doctorado en teología
y licenciado en derecho. La muerte
del padre ha dejado una sombra
de tristeza sobre la alegría de su
ordenación sacerdotal. Pero en Ar­
gentina encuentra el afecto de la
madre, orgullosa del hijo sacer­
dote, dado a Don Hosco y al Se­
ñor.
Y vuelve a Hernal, donde da
clase a los clérigos, se encarga de
los exalumnos y de las obras so­
ciales de la parroquia. Luego, va
a Huenos Aires, donde se descu­
bren sus dotes de organizador. En
1939 se le considera maduro para
nuevas responsabilidades y el Rec­
tor Mayor don Pedro Ricaldone lo
envía a Venezuela.

VENEZUELA.
LA PATRIA
DEFINITIVA
En Caracas hay que reorganizar
sobre nuevas bases los talleres de
artes y oficios de Sarria. El es el
hombre para ello. Es director. Más
tarde será ecónomo inspectorial.

Reconstruye desde sus cimientos
el colegio de Sarria, surte los ta*
Iteres de maquinaria moderna, in­
funde en los hermanos el más ge­
nuino espíritu salesiano, suscita a
su alrededor gran cantidad de ami­
gos dispuestos a ayudar a la obra
salesiana necesitada de todos, des­
de las sencillas cooperadoras hasta
los hombres de gobierno. Así crea
un nuevo prestigio al nombre saleslano en el país.
Desde entonces, Venezuela será
definitivamente su nueva patria.
«Se había identificado tanto —di­
rá un salesiano de Venezuela—
con nuestro ambiente y con nues­
tro modo de pensar, que podemos
afirmar con toda verdad que era
un auténtico venezolano en todo».
En 1950 es nombrado Adminis­
trador Apostólico de las misiones
del Alto Orinoco. Su adaptabili­
dad lo hace idóneo también para
este nuevo cargo. Seis meses más
tarde es hecho Prefecto Apostó­
lico y, en 1953, el primer Vicario
Apostólico de la misión y obispo
titular de Olimpo.
«Recibe este anillo —le dice el
obispo al consagrarlo en la iglesia
de Sarria—, símbolo de la fideli­
dad con la que has de conservar
intactas y sin mancha a la Esposa
de Cristo, la Iglesia». Son pala­
bras que hará pasar literalmente
del ritual a la vida.
Y comienza una actividad de
vértigo. Primero, en el centro del
territorio misionero. Puerto Ayacucho, después, como una mancha
de aceite, a todo su alrededor. Mon­
señor García, en el lugar de la in­
cómoda y desagradable casa de los
primeros tiempos, construye un
palacio episcopal funcional. En tres
años levanta la catedral. Después
el colegio Pío XI, con escuelas bá­
sicas y profesionales con maquina­
ria llevada de Alemania. En 1958

14

cuenta también con el colegio de
las Hijas de María Auxiliadora.

ñárselas luego en la aldea a sus
padres y hermanos.

Y a 30 kilómetros del centro,
la «Colonia indígena de Coromoto», que cuenta hoy con 100 fa­
milias de indios y dotada de agua
corriente, luz eléctrica, dispensa­
rio, aulas, comedores para las cua­
drillas de pequeños salvajes que
quisieran pescar a tiempo pleno
desde la mañana a la noche en los
torrentes con las manos.

Además, la escuela agraria de
San Femando de Atabapo: luego,
tantas otras fundaciones, pequeñas
y grandes...

Luego, el colegio de la Isla del
Ratón, para 100 indiecitos y otras
tantas indiecitas, que duermen en
la hamaca, juegan con los papa­
gayos multicolores y se les escu­
cha decir continuamente que deben
aprender muchas cosas para ense­

En 1958, abre el paso a la ex­
pedición que se penetra en el co­
razón del Alto Orinoco, en busca
de los indios Yanomamos: los pa­
dres Coceo y Bonvecchio se inter­
nan solitarios y van a fundar las
residencias de Ocamo y Platanal.
Después se levantan otras residen­
cias en el corazón de la selva, las
de Mavaca y La Esmeralda. Los
misioneros tocan el fondo del país,
hasta la frontera. Más allá comien­
za el Brasil.

(Airfea): Monseñor G arda, ocupado en el bautizo de achritoe,
cas” de alma blanca.

“Guai-

(Abajo): C atedid y residencia episcopal. Todo levantado por obra y grada
de MonseñM' Segundo Garda, en medio de la selva venezolana.

a los jóvenes. Y tiene el gozo de
consagrar a su sucesor, monseñor.
Enzo Ceccarelli, en su catedral de
Puerto Ayacucho.
Ahora me pregunto ¿por qué
cuando me acompañaba personal­
mente para enseñarme sus obras
misionales me instaba con tanta
insistencia a que le dijera mi opi­
nión sobre las cosas que veía? El
motivo —ahora lo sé— es senci­
llo. Si uno pudiese ir retrospecti­
vamente cerrando poco a poco las
obras creadas por monseñor Gar­
cía en sus veinticiiatro años de
trabajo en el Alto Orinoco, nos
encontraríamos casi sin nada, ape­
nas cuatro centros sin vida, casi
un borrador mal trazado. Aún es­
taría todo por hacer.
Monseñor García ha escrito el
epílogo de su obra. Había llegado

LA ALEGRIA
DE CONSAGRAR
A S ü SUCESOR
En 1967, monseñor García aún
realiza otro de sus sueños: la Pro­
cura de Misiones de Caracas, una
casa en la capital para que los
misioneros encuentren en ella el
descanso que se merecen y para
que se puedan organizar diversas
iniciativas misioneras.
En 1974, al cumplir los setenta
y cinco años de edad, monseñor
García pone en manos del Papa
su dimisión como Vicario Apostó­
lico. En veinticuatro años de labor
en el Alto Orinoco ha gastado su
vida y siente que debe dar paso

a Roma en los primeros días de
junio, formando parte de una pe­
regrinación venezolana con motivo
del Año Santo, para reconciliarse
con Dios y con los hombres. El
Señor habrá pensado que era el
momento justo y lo ha llamado.
Un infarto.

LA COLONIA
D E LA A M IS T A D
Y LA CO N VIVEN C IA

Sol y mar para hijos de
Antiguos Alumnos Salesianos y otros jóvenes.

Dos salesianos con la
ayuda de otros nueve co­
laboradores laicos dedi­
can parte de su tiempo
libre a atender a jóvenes
veraneantes.

El Colegio Salesiano de Campello
se asoma a las playas de San Juan
silencioso y narcisista. Algo así
como una atalaya para la contem­
plación solitaria de las espléndidas
puestas de sol. Pero, cuando llega
el verano, se transforma en un
mundo hotelero de las más vario­
pintas remesas de huéspedes. Lo
mismo aloja a un grupo de sesu­
dos teólogos como a una alborota­
dora caterva de chiquillos. Bajo el
implacable sol y al amparo de los
pinos, la cáiicharra sierra su mo­
notonía continuada luego, en la

16

noche, por el grillo feroz y el cha­
poteo de las olas...
He coincidido durante la segun­
da quincena de julio con la colo­
nia juvenil capitaneada por los sa­
lesianos Benigno Castejón y Ale­
jandro Viftas. En total, 176 chicos
y chicas de ocho a dieciséis años
alegraban el marco espléndido de
Campello con sus cantos y su sim­
patía. «Este año, me ha informado
Benigno, han venido hijos e hijas
de antiguos alumnos, aunque nun­
ca es ni ha sido una colonia ce­
rrada». Pueden participar todos

los jóvenes de ambos sexos que
lo deseen y lleguen a tiempo.
Los chavales de este año proce­
dían de . Zaragoza, Guadalajara,
Valladolid, León, Salamanca, Béjar, Toledo, Madrid, Albacete... Y,
junto a los Salesianos -c o n tin ú a
Benigno— hay que destacar la la^ r infetigable de los monitores
en su trabajo diario y nocturno en
su entrega a los jóvenes: preparar
y dirigir las excursiones, los ba­
ños, las veladas. Virginia, María
Angeles, Conchita, María Jesús,
Mari José, Mari Feli; y con ellas,

/

Recuerdo que el día de la des­
pedida hicieron falta sábanas para
enjugar el llanto de los nostálgicos.
Era de broma, pero todos los ojos
estaban húmedos de verdad.

UNA COLONIA
FORMATIVA
«La colonia —subraya Benig­
no— es un medio. Lo más impor­
tante es la formación de estos
muchachos, la amistad la convi­
vencia».
En efecto, todos estos días han
sido una lección de cómo puede
emplearse el tiempo libre y de lo
hermoso que es vivir formando
una comunidad juvenil regida por
las más liberales normas democrá­
ticas.
La consigna diaria,—Se comen­
zaba la mañana con una reunión
general bajo los pinos. Allí brota­
ba espontánea la oración de la ma­
ñana. Una oración inventada, pro­
pia de las circunstancias. Se alaba­
ba al Señor al unísono con el can­
to de los pájaros y la brisa del mar
que llegaba fresca y matutina.
Después de la oración, los buenosdías. Aquí se daba la consigna
diaria. Era el «slogan» que a lo
largo del día recordaban los chi­
cos, los jefes de grupo, los moni­
tores. Se inculcaba una virtud hu­
mana que marcaría la conducta de
todos.
«Era interesantísimo, me dice
Galán, Agustín y Angel Luis. En­
tre todos, formaban un grupo ma­
ravilloso dedicado a fraguar entre
ios chicos buenas amistades en la
mayor convivencia fraterna.
Naturalmente, se pasaron unos
días inolvidables. Pocos: dos esca­
sas semanas: pero intensos y bien,
aprovechados.

Estos son los “monitores” de la co­
lonia, alma y vida de la idegria y de
la convivencia de los chavales.

uno de los salesianos, ver cómo
los muchadios se empeñaban en
la práctica de su consigna diaria,
cómo la hacían propia». La voz
del megáfono no se quedaba enre­
dada en las ramas de los pinos.
Penetraba sencillamente, suave­
mente.
La Eucaristía voluntaria.—Era
preparada por grupos, con las co­
rrespondientes moniciones y refle­
xión de la palabra, con cantos
acompañados de guitarras. Asis­
tían, generalmente, casi todos o la
gran mayoría de la colonia {!).
Reuniones de grupo con puestas
en común.—Se celebraban los días
que no había excursión, es decir,
un día sí y otro no. Se proponían
temas de actualidad y se profun­
dizaba sobre ellos en círculos de
estudio.
El día se clausuraba con una
«Nociie a las estrellas», oración y
buenasnoches, en las que se hacía
(1) D l^ fts de especial mención fue­
ron laa Elucaristíafl celebradas el día
de entrada, la fiesta de Santiago, la
del Paao del Ecuador de la colonia y
la de la despedida. Se hicieron ofren­
das simbólicas originales como agua
del mar. ramos de pino, cajetillas de
tabaco, botellas de coca-cola..., todo
lo que se relacionaba con la vida de
los muchachos. Se ofrecía al Señor
como símbolo de amor. cUna Euca­
ristía asi vale la pena», dedan los
mayores.

Javier, templa las cuerdas de tu gui­
tarra, que todos queremos cantar.

una revisión de la jornada. Jorna­
das intensas, vividas bajo la larga
luz veraniega y a la claridad del
lema: «Amistad, convivencia y ale­
gría».

NATURALEZA
RESPIRARLE
Por lo demás, tos días de la co­
tonía se pasaban volando. Toda la
mañana, desde las diez, los chava­
les se la pasaban en grande en la
playa. Allí se hacían concursos de
salto y de castillos en la arena.
En días alternos se hacían ex­
cursiones por la tarde. Como te­
nían los autobuses a disposición,
pudieron ir a Benidorm, Torrevieja, Elche, Santa Pola, Alicante, Villajoyosa... Se hizo una excursión
larga, de todo el día, a Calpe, con
la subida al Peñón de Ifach y a
las fuentes de Guadalest.
La naturaleza ha ido entrando y
calando en el cuerpo de los mu­
chachos. Hasta les salía por la piel.
Algo necesario, sobre todo, a los
que vienen de la ciudad, donde ya
no se sabe qué es lo que se respi­
ra. La naturaleza reconforta y nos
hace renacer al coqlacto con la
creación que abre los horizontes y
ensancha el espíritu. AHÍ la natu­
raleza sí que era respirable.

UNA FIESTA
ININTERRUMProA
La alegría se manifiesta con es­
pontaneidad, sobre todo en las ve­
18

ladas nocturnas, bajo las estrellas.
Todas las noches, jóvenes y moni­
tores rivalizaban en actuaciones. £1
ingenio de los chicos brillaba en
relámpagos de ocurrencias, de jue­
gos, de chistes, de canciones. Hubo
concursos de bailes de «Bimbó».
Pero destacó, naturalmente, el Fes­
tival de la Canción. «No soy de
aquí» fue la canción ganadora, in­
terpretada por Javier Reig, de Béjar. El mismo se acompañó con su
guitarra. Pili Martín, también de
Béjar, obtuvo el segundo premio.
Se festejó de manera especial el
«Paso del Ecuador», que marcaba
la mitad justa de la colonia. Hubo
el tradicional desfile de disfraces
con sus premios correspondientes,
votación de mises y -misos y su
guateque.
«Radio Macuto» anunciaba las
fiestas, los programas, el alegre
despertar y las retransmisiones de
diálogos y canciones.
Hubo gran emoción en la Olim­
piada y en los campeonatos de at­
letismo y rastreo de pequeños, con
sus premios correspondientes. Co­
mo cosa seria, también se llevó a
cabo un minicursillo de salvamen­
to y socorrismo.
«Una fiesta continua», así po­
dría definirse la Colonia. Por el
ambiente creado, por el clima de
alegría. Recuerdo que una noche
tuvieron todos la idea de hacer una
ronda. Y allá se fueron con sus
guitarras y canciones a velar el
sueño de los salesianos residentes.
Mis de uno quiso echarles un ja­
rro de agua para dispersarlos. Pero
ni el agua fue capaz de apagar el
gozo de los rondadores. Aún más,
con aquellos calores, no hubiera
venido mal un chaparrón...

ANTES Y DESPUES
DE LA COLONIA
«La Colonia no se improvisa. Se
empieza a pensar en ella en abril.
A través de los boletines y de co­
rrespondencia se tiene contacto
con los chicos que desean parti­
cipar. Para que nadie se quede

sin ir hacemos una campaña y
buscamos bienhechores para sub­
vencionar gastos y ayudar a los
que no puedan aportar su cuota.
Nadie llega a saber quienes son
los que van por cuenta propia o
ajena...»
Benigno habla sin parar. Ahora
no está ronco. En Campello sí que
tenía ronco hasta el micrófono. Le
pregunto por la cuota y me dice
que cada muchacho viene a salir
alrededor de las 5.000 pesetas. Son
16 días, hay viajes y excursiones.
Los autobuses están-a disposición-...
—«Repiten más del 70 por 100
de los chicos. Hay muchos que
han ido ya los seis años que lleva
funcionando.»
—«Porque, en frase de Alejan­
dro, es una Colonia con mayoría
de edad.»
—«Después de la Colonia segui­
mos a los chicos con cartas, con
boletines. Visitamos los centros
más importantes y tenemos una
reunión con ellos y con los padres
de familia. En dichas reuniones se
hace una velada y se proyecta la
película. Sí, es una película que
dura más de hora y media porque
cada año filmamos unos 16 rollos
de quince milímetros...»
—«Se siembra para el recuerdo.
La Colonia, por así decirlo, dura
todo el año, porque recordamos
unos días vividos en plenitud.»

TESTIMONIOS
He aquí cómo escriben algunos
monitores. Reflejan la intensidad
con que han vivido los días de la
Colonia al lado de los chicos:
«...¿la Colonia? Sí, la llevo aquí
en el corazón y aquí en la mente...
No se me va de la memoria. Pero
no me abstrae para nada de mi
vida de ahora, sino que me anima
al recordarla y me da fuerzas...»
«De veras este año ha sido el
mejor, al menos para mí. Me he
hecho más mujer, he conseguido
vencer gran paite de mi timidez,
he hecho buenísimas amistades, me
he entregado un montón, a fondo,
vamos..., y...» ICIAR.

«Ahora, fuera, es cuando se va­
loran más las cosas. Mientras las
vivimos, no percibimos bien todo
lo que está pasando; ahora sí. Aho­
ra me toca poner en práctica todo
eso que he ido aprendiendo. Cada
año te parece que ya has sacado
el jugo a la Colonia, y al siguiente
te das cuenta de que hay siempre
algo nuevo que has aprendido.»
VIRGINIA.
«... Es darte las gracias por ha­
berme llevado a la Colonia. Creo
que son necesarias por muchos as­
pectos, principalmente por el bien
grande que me ha hecho el asistir
a ella...» «Por otra parte me com­
pensa el pensar que estoy siendo
feliz, que estoy dando, que sé mi­
rar con alegría todo, que he vuel­
to a rezar con verdaderas ganas,
que estoy tranquila... y todo desde
la Colonia.» MARIA ANGELES.
«Todos nos acordamos mucho de
ella. Es curioso, pero al levantarme
parece que todavía oigo la música,
o la célebre «radio Macuto». Sí,
ésta ha sido la mejor Colonia, yo
también lo afirmo, y es porque
desde el primer momento, como
usted nos decía, supimos vivir de
verdad, lo que era y es en realidad
la Colonia: convivencia y amis­
tad.» CARMINA.
«Los frutos los estoy recogiendo
ahora, y la verdad es que los ne­
cesitaba. El curso pasado lo ha­
bía pasado fatal, abandonando in­
cluso tantas cosas que eran mi
vida. Pero allí hice las paces con
el Amigo, y me he levantado por
completo y ahora tengo más ga­
nas de ser mejor y empezar cada
día... Yo soy la primera que doy
las gracias, y en especial a Dios
por haber tenido la suerte de asis­
tir a ’esa’ Colonia.» FELL

«Me acuerdo muchísimo de la
Colonia, porque este año me lo he
pasado muy bien.» MERCEDES.
«Como todos los años, al volver
y los primeros días, los paso fa­
tal. No encuentro ni en nada ni
en nadie, que pueda sustituir los
días de Campello.» PACO.
«Aunque el tiempo pasa, no vea
lo que me acuerdo de la Colonia.
Todos los días y cada vez más. Me
gustaría rep>etir, o porque son los
días mejores del año, en los que
aprendes, de verdad, a convivir y
a vivir como auténtico amigo de
todos.» CRISTINA.

(1)
: Parece que Benigno Castejón
ha preparado premios para todos.
(2)
: Un grupo afortunado. Podía ha­
ber salido otro, pero han sido éstos,
¿qué se le va a hacer?

La Colonia comenzó en 1969.
Empezó en las luminosas playas
de Salou. Otro año fue en Campa­
no. Pero, durante cinco años, Cam­
pello ha sido el nido para la ex­
pansión veraniega de estos mucha­
chos. Los pájaros han volado. Cam­
pello queda como un sueño aca­
riciado entre los pinos y el mar.
Un recuerdo, un nido al que se
ha de volver. Porque Campello es­
pera. Y llama. ¡Ya lo creo!
R. A.

B 31f/ Miim sñiisim I
LA PATAGONIA
SE PREPARA
AL CENTENARIO
DE SUS MISIONES
La Patagonia fue la destinataria
del proyecto misionero de Don Bosco. Por eso está preparando ias
conmemoraciones dei año centena­
rio. Ya tenemos noticias de iniciati­
vas de carácter nacionai, inspectoriai y locai.

CURSILLO TEOLOGICO PASTORAL
PARA SALESIANOS COADJUTORES
Salamanca.— Una vez más, c ^ o todos los veranos, se ha realizado
un cursillo de Teología para los Salesíanos coadjutores de toda España.
Se Intenta con él poner ai día en materias eclesiásticas y pedagógicas,
con orientación pastoral, a los salesíanos no sacerdotes.
Las materias se progranuin en plan clínico, de tres años, de manera
que cada tres años se pueda recibir, con la síntesis que es de suponer,
lo fundamental para una labor educativa cristiana.
Laa materias dadas se refieren a Sagrada Escritura, Dogma, Moral,
Historia Eclesiástica, Teología de la Vida religiosa. Sicología, Pedagogía
y Pastoral Juvenil. Como complemento, una serie de conferencias intere^
santísimas sobre Cooperadores, Formación Profesional, Promoción vocacional. Idearios de Colegios y Centenario de las Misiones Satesianas, han
enriquecido a los participantes.
Han asistido setenta coa<qutores, de casi toda España: hermanos jó­
venes alternaban con otros de más edad, creando un clima de fraterna y
agradable convivencia.

• Iniciativas nacionales.— En el
programa figuran: Jornadas de es­
tudio sobre la evangeiización y jor­
nadas de espiritualidad salesiana;
tres encuentros nacionales: a) de
colaboradores seglares en las obras
salesianas, b) de dirigentes de rfiovimientos juveniles, y c) de Coope­
radores salesíanos; festival juvenil
de la “ Canción-mensaje” : las Olim­
piadas de la juventud salesiana;
una peregrinación de A n t i g u o s
Alumnos; dos publicaciones: una
biografía de Don Bosco y un libro
sobre las misiones salesianas.
•

In ic ia tiv a s inspectorlaies.—

Celebraciones religiosas en todas
las iglesias en que trabajaron los
primeros misioneros, principalmente
en Viedma y Patagones, las dos
primeras fundaciones misioneras; la
conmemoración civil que tendrá lu­
gar en Bahía Blanca; la construc­
ción de unos 7 salones-capilla para
las comunidades cristianas de los
lugares de misión; el incremento
de los grupos "Misiones juveniles
estivas” que trabajan en las zonas

.•
(Abajo); UNA AVIONETA PARA LOS
MISIONEROS: Mons. Pintado sonríe
satisfecho. No sabíamos que tenía
también vocación de aviador. Pero,
desde ahora en adelante, sus mi­
sioneros ya disponen de atas para
atender con mayor prontitud a los
necesitados en sus anchos campos
de misión. Les deseamos qque ese
aparato bautizado con el nombre de
“María Auxiliadora” los lleve muy
alto. Y que el próximo regalo sea
un helicóptero.

m ii n m siiisim
subdesarrolladas y de los que exis­
ten ya unos diez equipos. Las Hijas
de María Auxiliadora celebrarán un
encuentro catequístico con el tema
de la evangelización.
• Iniciativas locales.— Revivir el
espíritu misionero, sobre todo co­
nociendo las arduas empresas lle­
vadas a cabo por los misioneros,
y repitiéndolas hoy a nuestro modo,
según las necesidades presentes.
ANS.

LAS VOLUNTARIAS
DE DON SOSCO
LLEVAN UN COLEGIO
Guadalajara (México).— Se trata
de un colegio én una barriada po­
bre de la ciudad. No funcionaba
bien por razones económicas. ¿Por
qué no ofrecérsela a las Volunta­
rias? Era el año 1966. Un grupo de
este reciente instituto secular se
hizo cargo del colegio que bauti­
zaron con el nombre de "Instituto*
Montessori” . Hoy los maestros son
todos titulados y convenientemente
retribuidos, los alumnos reciben sus
títulos legales y su número crece
constantemente.
La VDB no se han conformado
con lo realizado. Lanzadas con ilu­
sión a su actividad apostólica, han
abierto una sección para exalum­
nos del colegio y un centro juvenil
al que acuden ya más de cien chi­
cas. El grupo de VDB de Quadalajara es el más numeroso de México
y cuenta con 11 voluntarías con­
sagradas. ANS.

60 AÑOS
DE SACERDOCIO
Don Cirilo de Sagastagoitia acaba
de celebrar sus 60 años de sacer­
docio. El pasado día 1 de junio, la
Asociación de Antiguos Alumnos de
Baracaldo le rindió un homenaje de
afecto y simpatía por sus bodas
de diamante. "Toda la vida de este
insigne salesiano baracaldés — co­
menta la revista Atalaya— ha sido
un darse plenamente a la juventud
salesiana, sin tener para nada en
cuenta las reglas del juego del to­
ma y daca de la fílosofía materialmercantilista".

Don Cirilo de Sagastagoitia e
Iza nació en Baracaldo el 9 de ju­
lio de 1685. Su labor sacerdotal y
pedagógica la desarrolló en los co­
legios de Salamanca y Vigo, donde
trabajó con entusiasmo durante 21
años ininterrumpidos. Después, en
Santander. En 1944 pasó al Cole­
gio de Estrecho en Madrid, y el
1950 a La Coruña. Posteriormente
fue destinado a la Universidad La­
boral de Zamora. Desde 1962 traba­
ja en el Colegio de Huérfanos de
Ferroviarios de León, muy próximo
a los 90 años. ¿Qué bodas vienen
después de las de diamante, Don
Cirilo?

COLEGIO
DE CAMBADOS,
PRIMER PREMIO
DE TEATRO JUVENIL
"En la I Semana de Teatro In­
fantil y Juvenil organizada por la
Delegación de la Juventud en el
paraninfo d e I Instituto "Sánchez
Cantón de Pontevedra han interve­
nido 24 grupos de diferentes loca­
lidades de la provincia con más de
500 participantes. En la Categoría
Juvenil, para intérpretes mayores
de 15 a ñ o s , obtuvo el PRIMER
PREMIO el Grupo de Teatro del
Colegio Salesiano de Cambados.

BODAS DE ORO
SACERDOTALES

En la Categoría Infantil, este mis­
mo grupo recibió una mención de

El salesiano Don Luis Pazó ha
cumplido sus bodas de oro sacer­
dotales en el colegio de La Coruña.
El pasado 19 de junio se celebró
en su honor una fiesta homenaje a
la que asistieron el Inspector de
León, salesianos, familiares y ami­
gos. Hubo una concelebración pre­
sidida por Don Luís, con una homi­
lía a cargo del Padre Inspector.

Finalizada la entrega de premios,
el Grupo vencedor en la Categoría
Juvenil, Colegio Salesiano de Cam­
bados, puso en escena la obra de
Alberto Miralles "El hombre” , pie­
za de suma actualidad, con un ex­
celente montaje escénico, en la que
todos los artistas evidenciaron su
gran calidad interpretativa" (Boletín
Informativo de León).

honor.

"Festival de la Canción Religiosa", organizado por los salesianos de Po­
lonia. Aqui, en una iglesia de Varsovla, la chica vencedora Interpreta su
canción.

UN GUIA
DE LAS
VO CACIO NES
O H A H LA C O N

V IG E N T E

VAZQ UEZ

Un salesiano laico que trabaja Incansable*
mente para aportar sangre nueva a la Con­
gregación Salesiana en Argentina.
“Soy español de la antigua Inspectoría Célti­
ca”, afirma. Partió para Argentina en 1952. Peregrino de
las vocaciones por ios pueblos y cercanías de Buenos
Aires, ha reclutado en pocos años unos 153 aspirantes
a los que sigue y orienta en su vocación salesiana.

BECAS PARA LAS VOCACIONES SALESIANAS
INSPECTORIA DE BARCELONA
Beca «San Marcos». Prim era entrega: Total:
pts
Beca «Bibiana Soclaa». Nueva entrega: 6.000. Total: 36.000
35.C pts.
INSPECTORIA DE BILBAO
Beca «Mamá Margarita». Li. Cañada. Pamplona. N. e .: 260. T .: 38.600 pts.
Beca «Don Rufino», un amigo Vigués. Total: 60.000 pts.
Brea «Don Cirilo SagastagoTtia». Un A. A. Total: 46.000 pts.
Beca «Don Marcelino Talavcra». Un A. A. Total: 46.000 pts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
Beca «Don José María Doblado». Prim era entrega: 36.000 pts.
Boca «LXXV Aniversario». Montilla. Prim era entrega: 10.000 pts.
Beca «Familia E. CSiacón de Hernández». Irfis Palmas. N. e.: 2.000. To­
tal: 80.400 pts.
INSPECTORIA DE LEON
Beca «Don Felipe García». La Coruña • Calvo Soteio. N. e .: 2.000 pts.
Beca «Doña María del Carmen Oliveros*. N, e.: 6.000. Total; 47.000 pts.
Beca «Don Luis Pasó». Col. C. Sotelo. La Coruña. P. c.: Total: 61.066 pts.
Beca perpetua «Señor Miguel». Orense. Total; 100.000 pts.
INSPECTORIA DE MADRID
Beca «Mercedes Crusado». N. e .: 3.000. Total: 108.000 pts.
Beca «Arch. María Auxiliadora». Atocha. N. e.: 3.000. Total: 122.000 pts.
Beca«M. A. L.» N. e .; 1.000. Total: 79.000 pts.
Beca «Familia Francia». N. e .: 2.000. Total: 49.000 pts.
Beca «Pas-Piedad-Antonia». Prim era e n tr ^ a : Total: 36.000 pts.
INSPECTORIA DE SEVILLA
Beca «María Auxiliadora». Arch. C idis. N. e.; 1.000. Total: 84.000 pts.
Beca «San José y San Antonio». Fam ilia Pai^o. N. e.: 6.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Morón de la Frontera. Ñ. e.: 10.000 pts.
INSPECTORIA DE VALENCIA
Boca «Juan Manuel». Doña Carmen Qómes. Atcoy. Total: 60.000 pts.

22

Ha pasado por nuestra Redacción
Vicente Vázquez, un salesiano laico
que viene de Argentina, de paso para
el Congreso Internacional sobre el Sa­
lesiano coadjutor de Roma. Su acento
argentino camufla su origen español.
Pero me dice contiendo ampliamente
que es español y que salió en 1952 de
la antigua Inspectoría Céltica hada la
de Buenos Aires, donde cayó en el Co­
legio León XIII y donde comenzó a
trabajar como “catequista*.
—“ Exacto, afirma de nuevo para
continuar hablando. Comencé a enviar
chicos al aspirantado. Entonces pensé
que podía hacer este servido. Allí me
vino el deseo de hacer este apostolado
de reclutar vocadones.
Y me dieron el cargo de promotor
vocacional, aún dentro de mis ocupa­
ciones ordinarias de maestro y cate­
quista. Viajaba, regresaba a dar clase
y volvía de nuevo a viajar.*
—“Un día pedí permiso al Minis­
tro de Educación para visitar las es­
cuelas. Al 11^^ a los pueHos, los
curas me recibían con cariño. He que­
dado sorprendido al ver el apredo que
tantas autoridades dviles y edesiásticas profesan a la Obra de Don Bosco.
En una de las parroquias que visité
habían preparado carteles de bienve­
nida y hasta tenían preparado el ma­
te. Otras veces, los intendentes ponían
su automóvil a mi disposidón para las
visitas que debía hacer... Hasta la
prensa se hada eco de mis visitas. La
Verdad publicó un artículo sobre la
obra vocadonal: “Se trata de una ini-

dativa muy de los Salesianos, deda,
a quienes nuestro país debe mudio en
materia educadonal”.

LES EXPLICABA
LA MISION
DE DON BOSCO

primeros seminaristas que fueron al
aspirantado. Comencé el año 1967.
Hoy por hoy, apenas se puede hacer
un porcentaje de perseveranda.”

a h a b e is t e n i d o

c r is i s

—“En los pueblos hablaba con d
cura y con los maestros. En las escue­
las reunía a los muchachos mayores.
Les hablaba de Don Bosco y de la mi­
sión salesiana. Los chicos, por su cuen­
ta, hablaban en sxis casas y contaban
la impresión que Ies había causado
mi charla. Luego reunía a los padres
de familia quienes, junto con sus hi­
jos, escuchaban el objetivo de la mi­
sión de Don Bosco. Para ello se ne­
cesitaban jóvenes líderes que tuvieran
el ideal de encontrar a Cristo para ser
portadores de su mensaje. Luego les
exhortaba a que decidieran de su Vocadón.
Luego tomaba la lista de los que
aceptaban, con su direcdón respetiva.
A su debido tiempo iban al aspirantado donde se les hada un test.

DE VOCACIONES?

—De no haber sido por esta cam­
paña, el seminario salesiano probable­
mente hubiera cerrado por falta de
vocaciones. También me llamaron de
la Inspectoría de Córdoba, que hoy
tiene un aspirante floreciente. Tam­
bién estuve con alumnos de Monte­
video...”
Le pregunto a Vicente por la per­
severancia de estos jóvenes. Lleva una
cuenta exacta de los chicos redutados.
Los sigue en su aspirantado con su
oración, con su simpatía, con sus con­
sejos. Me entrega una lista con las
cifras exactas. No es triunfalista y re­
conoce sus limitadones.

“La crisis de vocadones —dice—
quizás ha tenido su causa en que los
profesionales de la religión no hemos
vivido a Cristo. Si nosotros ofrecemos
a Cristo en nuestra vida, los jóvenes
también lo seguirán.”

—“Muy fuerte y no solamente sa­
lesiano. Ha habido muchas defecdones. Llegó a pensarse seriamente en
la convenienda o no conveniencia de
los aspirantados.”
—“Creo personalmente que esta cri­
sis es pasajera. Por eso, el ideal de
Cristo es una fuerza muy grande para
ellos. Quizás porque el mundo y sus
atractivos les han desengañado.”
—“Los Salesianos han creado en el
ambiente juvenil unos movimientos de
mucha garra que orienta a los chicos
hada el cristianismo hondamente vivi­
do. Principalmente tenemos los “Mo­
vimientos juveniles Don Bosco” y los
“Mallinistas”.

Una pregunta aflora, naturalmente,
en nuestra conversación. El reclutar
vocadones de chicos inmaduros, ¿no
será engañarlos de manera que poste­
riormente su desvinculación con los
Salesianos sea considerado eexno un
fracaso o un desengaño? Vicente re­
flexiona y asegura: “Cuando la comu­

nidad no vive d amor o no está en­
tregada a la misión el proselitismo se­
ría un engaño. Pero cuando personal
y comunitariamente se vive entr^fddos a la misión no puede haber en­
gaño. Los jóvenes aceptan el testimo­
nio vivido en condenda. Es un ofre­
cimiento lo que se les propone, no
una imposidón. Si los chicos nos ven
contentos y realizados en nuestra nüsióh, sentirán el empuje que los esti­
mula más que la palabra o la invita­
ción."

Vicente Vázquez me enseña algunas
fotografías y una revista de Argentina
que habla de su apostolado vocadonal.
En ella leo: “Es impresionante com­
probar la recepción que a este celoso
coadjutor dispensan altos personajes,
autoridades y pueblos, al presentarse
ante ellos con la única creidencial de
que dispone: la de hijo de Don Bos­
co. Este requisito, unido a una fuerte
dosis de convicción y al despojo cons­
ciente de todo respeto humano, ha­
cen de su trabajo la vía más amable
del conodmiento de la acción peda­
gógica salesiana.”

Así de sencillo, atrevido y generoso
es el espíritu de este salesiano lai­
co, entregado en cuerpo y alma a
sembrar la semilla de futuros evangelizadores en el corazón de los jóvenes
argentinos.
“Que la semilla crezca y que no se
la coman los pájaros" —le auguro—.
R. A.

—“Pero, de todas formas, la perseveranda es fruto dd trabajo personal
y comunitario al mismo tiempo que
se profundiza en la auténtica voca­
ción cristiana que va maduratKlo. Na­
turalmente que muchos de los jóvenes
que no han perseverado en la Congregadón, han retesado a sus parro­
quias bien formadas y con inquietu­
des apostólicas.”
—“Todavía no es tiempo de ccmtar
los frutos, porque ahora están llegan­
do a hacer sus estudios superiores los

Grupo de espirante* que h m *ali>
do de ambiente* no taletlano», de
las campañas vocscionales por la
provincia de Buenos Aires.

23

CON
EL PUEBLO
CHINANTECO

EL PUEBLO CHINANTECO está
extendido por el oriente y norte
del Estado de Oaxaca, México, lin­
dando con Veracruz. Cultiva la
parte alta y media de las tierras
regadas por los ríos Trinidad, Ro­
jo, Lalana, Cajonos (Montenegro,
Manso, Playa, es uno sólo) que ali­
mentan la cuenca del Papaloapam
desembocando en el golfo de Mé­
xico.
Se divide en dos partes, alta y
baja, según las tierras; la primera
sierras elevadas y la segunda ce­
rros poco elevados y extensas lla­
nuras.
La misión salesiana donde traba­
jo, atiende los cuatro municipios
dependientes del distrito de Choapam, Oaxaca: Yaveo formado por
unos 25 pueblos de varias razas
(jarochos, charros, chinantecos, zapotecas sobre todo y mixes); Lalana predominantemente chinante­
cos en sus 25 pueblos que lo for­
man; Petlapa con 5 pueblos exclu­
sivamente chinantecos aunque de
diversos dialectos con algunos po­
quitos que proceden de Veracruz.
El chinanteco es un indígena me­
xicano esencialmente pacífico, bue­
24

no, cariñoso, su carácter aparente­
mente dócil les ha dado la subsis­
tencia frente a las invasiones ha­
ciendo que las distintas culturas
cayeran sobre ellos como cae un
peso sobre un muelle que adquie­
re su postura primigenia al des­
aparecer la presión.
La labor de castellanización ha
alcanzado probablemente un 40 por
100 en general entre los hombres
y un 20 por 100 entre las mujeres,
aunque no es un porcentaje igual­
mente distribuido.
Ya desde la época de la conquis­
ta de México, esta gente fue evan­
gelizada de alguna manera, por ios
misioneros españoles, pero luego
las circunstancias hizo que fueran
totalmente abandonados.
La base de su religiosidad está
formada por un sincretismo reli­
gioso que mezcla prácticas católi­
cas c o n costumbres ancestrales
unidas a sus creencias supersticio­
sas.
Culturalmente es un pueblo atra­
sado sin apenas vestigios de cultu­
ra escrita ni labrada. Se desconoce
por el momento su historia.

Los medios sociales lo han deja­
d o completamente marginado has­
ta el presente ya que carentes de
todo medio de comunicación ape­
nas han podido hacer oír su voz
en las esferas gubernamentales.

SE DEDICA EXCLUSIVAMEN­
TE A LA AGRICULTURA, con su
sistema antiquísimo d e trabajo,
consistente en cortar cada seis o
siete años la maleza del monte,
que es de todos, sin fijarse qué
tipos de árboles cortan o cortaron,
extirpando de algunas partes ma­
deras buenísimas (abundan y abun­
daron caoba, cedro...) y luego de
secado por el fuerte sol tropical le
prenden fuego y así la ceniza les
abona la tierra. Así cada ciuda­
dano necesita p>ara sembrar un lu­
gar distinto cada año durante el
p>eríodo de descanso hasta empe­
zar de nuevo el cfrciilo agrario.
Con un p>a!o en punta van ha­
ciendo los hoyos donde d^x)sitan
su maíz, y luego a esperar que la
fértil tierra, incluso en la sierra,
con las abundantes lluvias hagan
el milagro. Lo más p>asai^ una

de subsistencia para ellos y sus
futuras generaciones.

vez a descabezar la hierba con su
única herramienta, «el machete».
Siembran también frijol, que con
el café forman junto al maíz la
base exclusiva de su alimentación.
En las partes bajas años atrás se
cultivó mucho algodón pero tal vez
por falta de compra se dejó y na­
die ya planta.
Gracias a los norteamericanos
que introdujeron el cultivo del ca­
fé protegido por la sombra de sus
bosques, se ha podido, en algunas
partes, conservar la belleza de sus
bosques que desaparecen bárbara­
mente bajo la despiadada tala de
sus madietes.
Algunos que no son de la i^ ió n
entraron apoderándose de tierras
buenas para explotarlas para el ga­
nado y enseñar a lós naturales otra
forma de vivir.
£1 pueblo ha ido creciendo y ex­
tendiéndose y este sistema de cul-

tivo ha empobrecido el terreno y
ha creado de doble manera la ne­
cesidad de tierras como elemento

APROVECHANDO E S T A CO­
YUNTURA, una agrupación comu­
nista que opera al abrigo del par­
tido popular socialista, ha salido
en defensa de las exigencias del
campesino haciéndole creer que se
preocupa de sus intereses aunque
no parece tal a los ojos de quie­
nes vemos las cosas de más lejos.
E s t á n utilizando naturalmente
los medios propios del sistema:
violencia, robo, engaño, anulación
de la persona y su voluntad de
determinarse libremente, rebelión
contra las mismas autoridades cons­
tituidas y las fuerzas gubernamen­
tales que tienen que reprimirles,
etcétera... Cuántos campesinos han
perdido sus medios de subsisten­
cia, incluso su casa, su libertad, y
hasta su propia vida por el simple
delito de no querer participar de
sus ideas o no dar la colaboración
que exigen.
Naturalmente este modo de re­
solver el problema existente no
lleva a ninguna solución buena, an­
tes al contrario se les enseña el
camino del robo y mentira que ya
no dejarán, el camino del odio y
la venganza difícil de borrar des­
pués.
Religiosamente la región está di­
vidida en dos parroquias católicas
dependientes de la Prelatura M¡xepolitana de María Auxiliadora a

Mercado imOo.
Sin Intemiedíarioe,
veiKtMi MIS produdoa,,.

25

•_

i •?. _*■ *'■

CON
EL PUEBLO
CHINANTECO
MonMftor Braulio ha creado loa “Auxiliares parroquiales". Se trata de
seglares que, después de un curso de preparaclén, son ios llamados a
animar las comunidades cristianas. Este es el grupo del año 1974.

las órdenes de Monseñor Braulio
Sánchez Fuentes, Salesiano, con
sedes respectivamente en S. Isidro
Arenal cuyo Párroco es el padre
Armando Stocco y la de S. José
Río Manso regida por el padre Ma­
rio Lébano.
Colaboran con ellos en la pri­
mera el padre Octavio Vilches con
una comunidad de hermanas «Ope­
rarlas de La Sagrada Familia» y
en la segunda otra comunidad de
religiosas que se incorporará en
estos días y el autor de estas lí­
neas como vicario, desde este mo­
mento, ya que hasta hoy formaba
parte del personal de Arenal.
Después de considerar, pues, por
nuestra parte el problema grave de
la región chinanteca, sintiéndonos
seriamente comprometidos, tanto
más que han querido los comunis­
tas infiltrarse en el pueblo, escla­
vizándolo desde el mundo de sus
creencias y variando por completo
su moral, hemos creído oportuno
además de tutelar la fe y la mo­
ral con la evangelización constan­
te, exponiéndonos sin temor a se­
rlos peligros de toda clase, traba­
jar también desde otro ángulo.

C R E E M O S QUE NUESTRO'S
CHINANTECOS no solucionan sus
problemas sociales y de promoción
con más tierras, ni con las agita­

ciones que se les imbuye, sino sa­
biendo cultivar mejor, cuidar me­
jor sus animales e introduciendo
en su sistema de vida otros me­
dios distintos de vivir.
Conviene introducir un sistema
más moderno de agricultura, pau­
latinamente, y una industria sen­
cilla partiendo de sus naturales
exigencias y sus recursos norma­
les: maderera, conservera, artesana...
A este fin tiende esencialmente
el CENTRO CULTURAL Y AGRO­
PECUARIO CHINANTECO cons­
truido por el padre Mario Lébano
en el pueblo de Río Manso y a
donde he sido actualmente trasla­
dado para apoyar en la promoción
humana de cuantos indígenas pa­
sen por este centro.
En él se van a impartir cursillos
de formación acelerada para cam­
pesinos sin límites de edad, en los
momentos en que su trabajo do­
méstico les permita un paréntesis
de forma que no sufra su econo­
mía doméstica. Aquí sié tendrán
también la preparación de los can­
didatos a los sagrados ministerios
que en artículo anterior expliqué
ampliamente, y confío ha llegado
a tu conocimiento.
Actualmente tenemos im edificio
de dos plantas, con cuatro aulas
de 6 por 8 en planta baja y dos
en la alta de la misma dimensión

lín grupo faotivo do Indios snmsscarsdos rsprsssntsn

26

Sagrada FamHIs".

habiendo dejado una grande de 6
por 16 para biblioteca y laborato­
rio.
Estamos esperando medios eco­
nómicos para construir im cober­
tizo abierto para instalar un taller
para los oficios más propios en la
región, y otro para comedor y co­

ciña. Todavía no tenemos ni puer­
tas ni mesas, ni ningün tipo de
utensilios, nos faltan los libros de
agricultura, ganadería y ofícios
distintos, y de cultura sencilla pa­
ra su altura.
Tampoco tenemos personal, ya
que además del Centro debemos
cuidar toda la parroquia que con­
tiene treinta pueblos, que visita­
mos regularmente, se atiende un
hospitalito de bastante envei^dura y un sal6n de infancia.
Algunos misioneros seglares y
bienhechores nos han venido a
ayudar temporalmente, en períodos
cortos y otras personas se ofrecen
trabajar pagándoles e 1 sueldo.
Nuestras entradas son tan escasas
que apenas nos alcanza para la
comida.
Así que estamos trabajando vol­
cados en las manos de la Divina
Providencia que quiere el bien de
estos buenos chinantecos y Ella
sabrá encontrar medios y perso­
nal aunque sea suscitándolos de
entre alguno de estos buenos lec­
tores.
Siempre a vuestra disposición
vuestro amigo y siempre en Cristo,
P. Isidro Fábregas, Sala ap. 6.
Playa Vicente, Ve. MEXICO.

LA DESPEDIDA
DE UN OBISPO
En el pasado número del Boletín Salesiano dábamos la noticia
del nombramiento como obispo auxiliar de Aracajú de monseñor
Edvaldo Amaral.
El obispo salesiano, al tenerse que trasladar a su diócesis, di­
rigió a los hermanos de la Inspectoría un emotivo saludo en el
que se transparentaba el estado de ánimo de un hijo de Don
Bosco que, para obedecer al Papa, se ve obligado a vivir lejos de
la comunidad salesiana. Creemos este saludo de interés para nues­
tros lectores.
«Una decisión del Santo Padre me separa del apostolado y de
la vida de nuestras casas para servir al pueblo de Dios en la je­
rarquía de su Iglesia. Pero este hecho nuevo de mi vida no me
separará de la Congregación, a la cual deseo pertenecer hasta el
fin de mis días.
Todo lo que soy y tengo lo debo antes que a nadie a la Con­
gregación: desde el sustento físico hasta los estudios realizados
y a las experiencias vividas en circunstancias tan diversas durante
treinta y seis años. La formación de base y la especialización, una
década de actividad pastoral entre los queridos Cooperadores, los
años de responsabilidad y de dirección escolar en las comunidades
salesianas, la estupenda experiencia romana del Capítulo Generalson ocasiones que la Congregación me ha ofrecido generosamen­
te, más allá de mis méritos y servicios prestados.
De todo ello doy gracias a Dios y a nuestra familia religiosa,
a la cual siempre he procurado servir con entrega. Ahora, pasado
el momento de incertidumbre y de diálogo, al tener que marchar,
no he podido decir que no.
Creo no dejarme ilusionar por los honores del momento: sé
que habrá días difíciles en que np tendré cerca el apoyo y la ayuda
de la estructura comunitaria de mi Congregación. Sé que en el
mundo en que voy a entrar no me faltarán la soledad, las incom­
prensiones y los fallos. Pero espero superar todo con la confianza
en Dios. Si en la hora presente es difícil dirigir una comunidad de
consagrados, más difícil debe ser tomar parte en el complejo "ser­
vicio de gobierno" de un circunscripción eclesiástica. Reconozco
que el orden episcopal es la plenitud del sacerdocio. Si Don Bosco
se declaraba padre, siempre y en todo padre, también un obispo
deberá ser padre, y "más que padre" en expresión de uno de
nuestros pensadores.
Pido perdón a todos mis hermanos del Nordeste por los malos
ejemplos que les he podido dar en estos años y por los errores
que he podido tener como director en tres comunidades. Confío
en las oraciones de todos.
Que todos los hermanos de la Inspectoría permanezcan fieles
a los ideales de Don Bosco, en el servicio de la juventud de nues­
tro tiempo y de nuestra patria. Que los ancianos acepten los tiem­
pos nuevos y comprendan el nuevo contexto histórico en que nos
toca vivir y trabajar. Y que los jóvenes, con sinceridad de pro­
pósitos, con sacrificio y entrega, y con profundidad de conviccio­
nes, se preparen a asiwiir las propias responsabilidades en esta
nueva época que comienza para la Congregación y para la Iglesias.

27

|L u cola* del hambre, lae “eter>
nae“ colea del hambrel, que un
mundo egolata no quiere suprimir
de una vez. La presenté se forma
a diario a las puertas del Centro
de Beneficencia saleslano de Vya>
sarpadi, “ L a s Bienaventuranzas”.
Cada una de esas nwdres que pa>
clentemente aguardan su tumo po­
dría contamos su “historia”, su ca>
so de pobreza sin remedio. Como
esa madre musulmana de veinte
años que según nos dice el padre
Schlooz le eecribló asi: “MI mari­
do se halla Internado en un hospi­
tal. El dueño de la casa me ha
puesto en la calle con los pocos
enseres que tengo, por no pagar el
arriendo. Como quiera que son va­
rios días los que llevo sin comer
se me ha retirado la leche y no
puedo amamantar a mi pequeño de
tres meses, que no para de llorar.
Los otros dos hijos no me dejan en
paz llorando que tienen hambre.
¿Puedo Ir a que me dé algo de co­
mer? Podría admitirme entre sus le­
prosos a mi y a mis hijos...” ¿Qué
Iba a responder el padre Schlooz?
Lo mismo que hubierais respondi­
do vosotros. Que si. Y desde aquel
dia una madre más engrosa la cola
que permite no morirse de hambre.

N E C E S IT A M O S
Más de uno, al no ver en el Bo­
letín del pasado mes las páginas
habituales dedicadas a nuestras
obras sociales del Tercer Mundo,
nos ha escrito preguntando a qué
se debía la anomalía. No hay ano­
malía ninguna; las vacaciones, el
verano, los relevos, que en este
tiempo se producen, ocasionan al­
guna vez pequeños baches. Pero
aquí estamos de nuevo.
Verán que ya en éste y en los
sucesivos números tampoco se pu­
blican los nombres de los donan­
tes. La razón es muy sencilla: son
tantos que ya no cabían ningún
mes en la columna que les dedi­
cábamos y sucedía que, aquellos
cuyos nombres no aparecían, se
preguntaban si había discrimina­
ción. Nada de discriminación, pura
falta de espacio. A partir de ahora
esos nombres aparecerán en la Ho­

28

ja que cada tres meses Coopera'^
ción Salesiana y Tercer Mundo pu­
blica para dar cuenta e informar a
sus donantes sobre cómo se han re­
partido sus donativos entre las
obras atendidas. El lector del Bo­
letín Salesiano, que no la reciba,
basta que nos escriba y con mu­
cho gusto se la enviaremos.

SEQUIA
EN V \’ASARPADI

enviamos corriendo mil dólares,
todo lo que en aquel momento ha­
bía en caja. Ved su carta.
Queridos h e r m a n o s españoles;
(Qué malos que sois/ El año pa­
sado, como fui a Holanda para
asistir a mi hermano moribundo
— efectivamente murió como un
santo en mis brazos— quise vol­
ver a la India, vía España. Pero
los tres salesianos a los que es­
cribí me dieron la misma respues­
ta; No venga porque en Agosto no
encontrará a nadie en su casa. Y

Hecho este preámbulo, vamos a
pasar a las noticias.
El padre Francisco Schlooz, del
leprosario de Vyasarpadi, nos ha
escrito una carta este verano, en
julio, pidiendo ayuda urgente. Le

yo quería ir a España precisamente
para agradeceros a los cooperado­
res, personalmente, todo lo que ha­
béis hecho por Vyasarpadi
Los españoles, sois verdadera­
mente extraordinarios: Os encuen­
tro esparcidos por todo el mundo

COOPERACION SALESIANA Y TERCER MUNDO
queridos bienhechores y veréis. La
semana pasada veo venir a mi ad­
ministrador /desesperado/, que me
dice: Ya no queda sitio... donde
meter todo el bien que la Provi­
dencia nos había mandado».
Le contesté: Aguarda quince días

y con las 3500 comidas diarias que
repartimos ya verás si hay sitio.
Queridos h e r m a n o s españoles.
Os estoy muy agradecido. Vuestra
ayuda nos permite continuar nues­
tra obra. Especialmente este año
que es muy difícil por culpa de la
sequía. /Cudntas fábricas cerradas!
¡Cuántos campos sin poder culti­
var! Cuántas plantas muertas, in­
cluso en nuestra leprosería. Cuan­
do después de cultivar un cocote­
ro durante cinco años se te muere
antes de dar un solo fruto la pér­
dida para la familia es algo serio.

i POZOS
en busca de un trabajo mejor, con
gran sacrificio vuestro y de vues­
tras familias. Pero cuando llega el
momento de la caridad... jamás se
llama en vano a vuestra puerta,
porque todos contribuís, unos con
el óbolo de la viuda y otros con
sustanciosas sumas.
Todo el mundo en estos tiempos
clama que hay crisis económica,
moral y espiritual. V nosotros, que
no tenemos nada nos reímos. El Se­
ñor, con quien tenemos el contrato
cAuxiiio» tiene sus extrañas ma­
neras: € D ío s escribe derecho con
renglones torcidos, decís los espa­
ñoles. Y es asL Muchos me dicen:
Don Francisco, atención, vaya des­
pacio. No acoja más pobres No
amplíe la obra... Y yo les digo, os
digo: tVenid aquí, queridos anügos.

Por causa de esta sequía querría­
mos y tendríamos que hacer unos
diez pozos pequeños y grandes,
porque desde hace cuatro meses
tenemos que ir a diez kilómetros
de distancia a buscar agua potable.
En una aldea cercana todos los
pozos, menos el de la Misión, se
han vuelto salados; pero nuestro
pozo es muy pequeño. Apenas de
100 cubos diarios. Tendríamos que
agrandarlo para ver de dar agua a
toda la aldea. Estos pozos nos cos­
tarían de 400 a 3.000 dólares (unas
24.000 pesetas o 174.000 pesetas).
Es cierto que no pido a nadie un
pozo completo. Pero ¿si trabajá­
semos juntos? ¿Sí cada uno pone
algunos ladrillos? Pensad, por fa­
vor, en el vaso de agua del Evan­
gelio. Y ¿por qué no? pensad en
el agua que tenéis en casa, quizás
en varias habitaciones, fría y ca­
liente... De otra forma no tiene sen­
tido.
Otra cosa que no tiene sentido.
Como os dije al principio fui a Ho­
landa de vacaciones, si se pueden
llamar vacaciones pasar tres meses

mendigando. A l visitar algunas es­
cuelas vi que el Gobierno propor­
cionaba gratis todos los libros a

los escolares, mientras que aquí,
donde la pobre gente apenas si ha­
ce una comida al día, el Gobierno
no ayuda nada. No puedo ver que
miles de chicos anden por las ca­
lles sin ir a la escuela por falta
de libros, por eso les he dicho a
los maestros que les proporcionen
esos libros y me pasen a mi la
cuenta. ¡Que piense el Señor en
pagar las deudas! Pero el Señor
gasta a veces unas bromas terri­
bles que hasta hacen rabiar. Oid:
habíamos rehabilitado, como dicen
aquí, cientos de familias de refu­
giados de Birmania: son indios, ex­
pulsados de Birmania por serlo, a
los que no se les deja sacar ni una
piastra; llegan, pues, como verda­
deros mendigos. Estaba la mar de
contento por haber logrado encon­
trar ocupación a unas 500 mujeres.
Nos hallábamos ta n satisfechos
cuando, de pronto, Birmania ex­
pulsa a otras nueve mil familias,
que vemos llegar a Madrás e ins­
talarse en gran parte en nuestra
circunscripción. Otra vez a comen­
zar de nuevo.
Pero, si vuestra ayuda continúa,
dejaremos de protestar y diremos
con Don Sosco: Un poquito de Pa­
raíso ¡o arregla todo.
Vuestro afmo. Francisco Schlooz

Como veis el padre Schlooz se
ha expansionado un poco con vos­
otros y en cono^to viene a decir­
nos que se está pasando un año
malo, que necesita pozos, dinero
para pagar libros y paciencia para
soportar tantas necesidades.
A lo primero y segundo podemos
ayudar con donativos y a lo últi­
mo con oraciones a María Auxi­
liadora con la que, por lo visto, el
Padre tiene un contrato de ayuda.
Es cuestión de seguir o de comen­
zar.

Enviad vuestros donativos para el Tercer Mundo a
“COOPERACION SALESIANA Y TERCER MUNDO”
Alcalá, 164 • Madrid 28

29

Patencia: Por dos favores recibi­
dos de María Auxiliadora y San
Juan Bosco, por haber salido bien
de dos operaciones mi esposa y
yo, una de ellas muy difícil, en­
vío una limosna de acción de gra­
cias. Julio Montes.
Orellana la Vieja (Badajoz): Agra­
decido a las muchas gracias reci­
bidas de María Auxiliadora durante
todo el año, mando una limosna
y deseo se publique mi agradeci­
miento. Francisco Risco.
Cerezal de Peñahorcada (Sala­
manca): Habiendo obtenido de Ma­

ría Auxiliadora un favor muy seña­
lado, hago público mi agradecimien­
to y envío una limosna. Josefa Ro­
dríguez.
Trenrtp: Doy gracias a María Au­

nuestra
gratitud
a maría
auxiliadora

xiliadora por su protección en los
viajes realizados este verano por
carretera. Familia Moreno Aguilar.
Navata (Gerona): Cumplo mi pro­
mesa de enviar una limosna de
agradecimiento por una gracia re­
cibida, y lo publico en el Boletín
Salesiano que recibimos todos los
meses. Teresa Vilar.
Salamanca: Doy gracias a María
Auxiliadora por su protección en
unas oposiciones de magisterio, di­
fíciles y cuestionables. Al mismo
tiempo que lo publico, envío una
limosna. Vicen Araujo.
Málaga: Quiero hacer público,
como ofrecí, mi agradecimiento a
María Auxiliadora, cuya intercesión
pedí antes de la operación a que
fue sometida mi esposa, por el fe­
liz resultado de la misma. Manuel
Martín Lllnás.
Córdoba: Doy gracias a María

Auxiliadora por su protección en
varios asuntos que se solucionaron
sin esperarlo, y prometí publicarlo
y ayudar en una beca. Espero me
siga ayudando y protegiendo en un
nuevo asunto que le he recomen­
dado. Rosa Hernández R.
Valladolid: Después de haber su­
frido dos abortos seguidos, Dios
nos ha concedido una preciosa ni­
ña. Hacemos público nuestro agra­
decimiento a tan buena Madre y le
pedimos cuide de nuestra hijita. En­
viamos un donativo para los niños
pobres del Tercer Mundo. Manuel
González Ordóñez y July Herrero
de la Red.
Panamá: Al año de haber sufrido

una operación de un tumor malig­
no, el doctor ordenó otros exáme­
nes. Ofrecí a María Auxiliadora y a
Don Bosco una limosna si salía con
éxito. Doy gracias por el favor con­
cedido y envío la limosna prometi­
da. S. M. F.
Uaranes: Hago público mi agra­
decimiento a María Auxiliadora por

30

el feliz alumbramiento de mi hija,
después de un difícil y peligroso
embarazo. Envío una limosna para
Vyasarpadi. Sabina Arireta.
La Almunía (Zaragoza): Agrade­
cida a la Virgen por la salud de mi
hijo, envío una limosna. A. O.
Barcelona: Mi segunda hija su­
frió un violento vértigo que la in­
movilizó durante varios días. Acu­
dimos a varios médicos, pero la si­
tuación no varió durante un mes.
En vista de ello, acudimos a María
Auxiliadora y a Don Bosco e inicia­
mos una novena pidiendo la pro­
tección de ambos. Al cuarto día de
iniciada la novena comenzó tam­
bién la mejoría de mi hija. Hoy, gra­
cias a Dios, a María Auxiliadora y
a nuestro querido Don Bosco, está
totalmente curada.
Agradecido, envío una limosna
para las Misiones Salesianas y para
la formación y mantenimiento de
nuevas vocaciones. Luis Postigo
García.
Puebla de la Calzada: Encomendé

a María Auxiliadora los estudios de
mis hijos, principalmente el ingreso
en la Facultad y el último examen.
Doy gracias por su protección y en­
vío una limosna. Una devota.
N: Encomendé a la Virgen la sa­
lud de mi hermana a quien tenían
que hacer una operación. No fue
necesario hacerla, por lo que envío
u n a limosna de agradecimiento.
Gloria.
Valladolid: Doy gracias a María

Auxiliadora p o r haber salido de
unos problemas que se me presen­
taron en el trabajo. Y cumplo lo
prometido enviando una limosna.
María Teresa.
Salamanca: Habiendo logrado que

mi hijo curase de un accidente gra­
ve, después de encomendarlo a
María Auxiliadora, cumplo la prome­
sa de publicarlo en el B. S. y ofre­
cer la limosna prometida. Así mis­
mo, agradezco otros favores reci­
bidos. Lucía Guerrero.
Lazcano (Guipúzcoa): Una vez
más tengo que dar gracias a mi
amada María Auxiliadora por un
singularísimo favor que me ha con­
cedido. Envío un donativo a la nue­
va Parroquia Salesiana de Inchaurrondo, San Sebastián, en señal de
mi profundo agradecimiento. J. E.A.
Zamora: Doy infinitas gracias a
María Auxiliadora por haberme es­
cuchado cuando hace un par de
meses, mi hijo de 10 años, tuvo
que sufrir una operación muy difícil
de un tumor en la cabeza.
Los médicos no daban ninguna
esperanza.
Una señora, muy devota de María
Auxiliadora, me sugirió pusiera la

estampa de ia Virgen a la cabece­
ra de! niño y me encomendara a
Ella. Asi lo hice. De la operación
salió bien. A los 'pocos días estaba
fuera de peligro, y hoy hace vida
normal.
Agradecida envío una limosna y
deseo se publique en el Boletín
para estímulo de todos. María del
Pilar Barbero,
Síero de la Reina: Envío un dona­

tivo en agradecimiento a María Au­
xiliadora, por haber salido bien el
nacimiento de mi primer hijo, des­
pués de haberme encomendado a
ella. Tan!.
Torre Cardóla (Granada): Hemos
sentido la protección especial de
María Auxiliadora con motivo de la
operación y posteriores complica­
ciones de una cuñada mía. En es­
tas circunstancias dolorosas enco­
mendé el asunto a la intercesión
de María Auxiliadora y hoy mani­
fiesto públicamente mi agradeci­
miento por haberse restablecido la
enferma. Doy una limosna para el
culto de la Virgen. Isabel Justicia
García.

Dan también gracias a María Au­
xiliadora por favores recibidos y
envían una limosna para las Obras
de D. Bosco: María Ocón Espinóla,
Pura Peña, Carmen Flores, Espe­
ranza Ocón, María del Carmen Ro­
mero, Dolores Aranda, Concha Gar­
cía; y desde Alemania lo hacen An­
tonia y Obdulia Cobos y María Pe­
ña Fernández.
Posadas: Estando muy enfermo
mi marido lo encomendé a la pro­
tección de M a r í a Auxiliadora y
pronto se dejaron sentir los auxi­
lios de la Virgen Santísima. Agra­
decida envío una limosna. Josefa

llado ^olentamente por un coche
que pasaba cuando el niño intenta­
ba atravesar la calle. Los familiares
y cuantos presenciaron el tremen­
do choque creyeron que había sido
fatal, pues el niño, tendido en el
suelo, no daba señales de vida. En
momento tan desesperado la ma­
dre invocó fervientemente a María
Auxiliadora. Poco a poco el niño
recobró el sentido y ante la admira­
ción de todos marchó a su casa sin
heridas ni daño alguno. Agradeci­
da a la Santísima Virgen por tan
gran favor entrego una limosna y
deseo que se publique la gracia en
el Boletín Saiesiano. Inés Campos.
VIgo: De nuevo nos vemos en la
precisión de hacer público en el
Boletín Saiesiano nuestro agradeci­
miento a María Auxiliadora y a San
Juan Bosco por los favores de to­
da suerte que continúan prestando
a esta familia que tanto confía en
su valiosa intercesión.
En sus manos ponemos, confia­
dos, el resultado de una delicada
operación quirúrgica, a la que, en
estos días, va a ser sometida mi
esposa.
Entrego, agradecido, una limos­
na para las Obras Salesianas, invi­
tando a todos los amantes y devo­
tos a poner su ilimitada confianza
en ellos. Genaro Iglesias y Familia.
DAN GRACIAS
POR FAVORES RECIBIDOS
Y ENVIAN UNA LIMOSNA

y Concepción López,
Málaga: Encontrándose en Cas-

F. S. Moreda, de Salamanca; Ana
María Zamora, de Cuenca; María
Antonia Cid, de Salamanca; Dolo­
res Rabadán, de Cabezo de Torre
(Murcia); S. T. M., de Salamanca,
también agradecido a Don Rúa; A.
Villalba, de Pontevedra; Agustina y
Evelina, de Allariz; M. V. y M. B.,
de Barcelona: la Señora de Babarro, de Allariz; Pepita Caballero, de
Madrid; Feliciana Vélez, María Be­
zos, Catalina González, Carmen Burgoa, Flory González y Crucita Be­
zos, de Tordesillas (Valladolld); Ire­
ne Ronchera, de Valencia; C. B. T.,
de Valladolíd, también agradecido a
Santo Domingo Savlo y para el Ter­
cer Mundo; 6. de la Iglesia, de Toro
(Zamora); M. C., de Santander, tam­
bién agradecida a Santo Domingo y
a Doña Dorotea; Catalina Andrades,
de Madrid; Familia Cañizal, de Pravia; Pedro Bellido y Manolita Gar­
cía, de Aldearrubia (Salamanca);
Vicenta Vázquez, de Guadalajara;
A. R., de Salamanca; Antonia Ruiz
Ruiz, de Málaga; Pilar Rodríguez,
de Pinto (Orense); Carmen, de Valladoiid; Saturnina y María Cruz; de

telfades (Barcelona) mi nieto José
Antonio de diez años fue atrope­

Virtudes Casares, de Madrid.

Benavides.
Remscheid (Alemania): “ Agrade­

cen a María Auxiliadora, y envían
una limosna para las obras salesianas, Pilar Domingo por el favor
dispensado a su hermano en una
reciente operación y la familia Brea
por su continua asistencia maternal
en tantos momentos difíciles de su
vida” .
Huesca: Hallándose nuestra hija
política a la espera de su segundo
hijo, se nos comunicó que por di­
versas complicaciones, su wida es­
taba en peligro.
Con toda confianza recurrimos a
María Auxiliadora, y hoy, tanto la
madre como la niña, se encuentran
perfectamente.
Agradecidos a nuestra Virgen, en­
viamos una limosna. Dionisio Pardo

Calzada de Valdundel (Salamanca);

31

FUERON

Sor Antonia Hemándoz Blanco t

3l pasado 9 de mayo, en Cádiz a
lo5” 78 años.
Nacida en Rollán (Salamanca),
sus antecesores de la más profun­
da religiosidad y generosos con
Dios, puesto que sus tres hijas se
las dieron al servicio de las HH. de
María Auxiliadora: Sor Antonia, los
últimos años en la portería del co­
legio de Cádiz, Sor Lorenza en la
de Rota, y Amella en la del cole­
gio de Salamanca, todas ellas ha­
ciendo bueno el dicho de D. Bosco:
un buen portero en una casa sateslana es un tesoro. Durante mu­
chos años Sor Antonia estuvo mi­
mando la ropa de niños y niñas,
salesianos y salesianas, con la so­
licitud de otra “ mamá Margarita",
consciente de que no hay virtud
más eminente que el hacer senci­
llamente lo que tenemos que hacer.
Sor Antonia fue un apóstol de la
confesión y un ángel de la asisten­
cia saleslana. Generosa para con
Dios, sobrellevó una larga y penosa
enfermedad con la serenidad y ale­
gría de una santa.
La última noche de su vida pidió
a las Hermanas cantaran en su fu­
neral "Llévame Madre, llévame al
Cielo", en señal de alegría.
Sacerdote don Francisco Portero
Castellano t nació en Montilla (Cór­

doba) el 10-3-1943, tercer hijo de
una familia profundamente cristiana
y saleslana.
Hizo hu primera Profesión reli­
giosa en San José del Valle (Cádiz)
el 16-8-60 y se ordenó de Sacer­
dote en 1-1-1971.
Murió en accidente de circula­
ción en las cercanías de Antequera
(Málaga) el 15 de julio p. p. junta­
mente con su madre doña Concha.
En una de las numerosas y peligro­
sas curvas se estrelló con un ca­
mión que venía de frente.
Su padre, que Iba también en el
coche, se recupera de las heridas
y fracturas sufridas.

A

LA

CASA

DEL

Volvían de Torre del Mar (Mála­
ga) donde habían ido a celebrar
su fiesta onomástica — S. Francisco
Solano— el día anterior.
En el funeral de “ corpore inse­
pulto" en la Parroquia de San Fran­
cisco Solano de Montilla concele­
braron treinta y cinco sacerdotes:
salesianos, clero de la ciudad y
PP. Jesuítas. Sus restos mortales,
y los de su madre, fueron inhuma­
dos en el panteón familiar del ce­
menterio montillano.
Había terminado brillantemente
4.*^ curso de Ciencias Biológicas
en la Facultad de Ciencias de Se­
villa, mientras colaboraba pastoral­
mente en la Universidad Laboral
que los salesianos regentan en Se­
villa.
Se puede sintetizar su joven per­
sonalidad en estos tres rasgos: Au­
tenticidad - Espíritu de servicio •
Inquietud interior.
Su profunda opción por Cristo
hacía que el Evangelio fuera el pun­
to de partida, la perspectiva cen­
tral en que se colocaba en el que­
hacer de cada día... Amó la Ver­
dad sin componendas, sin camu­
flajes.
Su inquietud le llevó a amar y
asumir plena y responsablemente
las líneas de Renovación trazadas
por el Vaticano II y aplicadas a
nuestro ambiente salesiano por el
CGE.
Para Paco Portero ser salesiano
era servir a los jóvenes de forma
muy concreta y real, desde una ac­
titud de amistad y cercanía...
Que el Señor, por el misterioso
sacrificio de esta vida joven, nos
obtenga de su bondad abundancia
de Vocaciones auténticas para un
mayor y mejor servicio a la juven­
tud a la que tanto amó Paco Por­
tero.
Doña Carmen García Arroyo t

el día 25 de junio de 1975 en Pozoblanco a los setenta años de
edad. Habla nacido en la misma po­
blación el 24 de septiembre de
1904.
Su vida fue un constante signo
de fe sencilla y profunda. Desde
su juventud sintió brotar en su co­
razón la vocación a que Dios le
llamaba. Maestra Nacional, con su
palabra y su ejemplo, inculcó a
su alumnos, la piedad, un gran
amor al trabajo y una generosidad
sin límites.
Su acción de educadora y após­
tol le llevó a colaborar con cuan­
tas Instituciones parroquiales nece­
sitaban de almas que le dieran vi­
da de fe y amor. Fue ei alma de la
Adoración Nocturna de! Hogar, de­
dicando gran parte, a su porción
escogida, los enfermos.

PADRE
Maestra Nacional en Fuente La
Lancha, durante el período rojo,
del 1936 al 39, medio rural de gran
pobreza, realizó con gran fortaleza
de ánimo y graves riesgos, los
múltiples trabajos y sacrificios, que
aquel momento histórico imponía.
Posteriormente realizó su labor
educadora de AÑORA y VILLANUEVA de CORDOBA.
Gran cooperadora saleslana, fue
devota de la Santísima Virgen Auxi­
liadora y, de Don Bosco.
Las devociones de Don Bosco y
recomendadas por él, la Eucaristía,
la Confesión, la obediencia y de­
fensa del Papa y la protección de
las Misiones Salesianas, fueron su
norma constante.
Su muerte fue un acercarse se­
rena y gozosa al encuentro del Se­
ñor.
Descanse en paz y en el gozo
bien ganado de Cristo.
Doña Zósima Calvo Aguado t

el día 12 de julio. Era Cooperadora
Saleslana y Archicofrade de María
Auxiliadora.
Su muerte ha dejado sumidos en
el dolor a sus hijos y familiares,
por lo inesperada, ningún síntoma
hacía prever el desenlace, ya que
semanas antes se encontraba per­
fectamente.
El funeral fue cantado por las
Hijas de María Auxiliadora del Co­
legio de Falencia, y se celebró en
la Iglesia de los Salesianos de Astudillo, donde ella acudió toda su
vida, diariamente a la Santa Misa.
Ei entierro constituyó una manifes­
tación de duelo y cariño asistiendo
el pueblo entero.
El Señor premió en este mundo
su vida ejemplar, con una muerte
santa, rodeada dei cariño de sus
hijos y nieto, recibiendo con fervor
extraordinario los Santos Sacramen­
tos y la Bendición de María Auxi­
liadora.
Sus restos reposan en Astudillo,
su ciudad natal, donde residió la
mayor parte de su vida, y don­
de vio partir con orgullo a sus
hijos para ingresar en las filas
de la Congregación Saleslana, de
la que era gran entusiasta y amaba
entrañablemente. Allí, con la sen­
cillez de las almas grandes que elo­
gia el Señor, ayudó valiosamente
al Aspirantado Salesiano, y tenia
siempre abiertas las puertas de su
casa para cualquier necesidad, so­
bre todo en tos años difíciles de
la guerra.
De ella se podía decir que, “ pasó
haciendo el bien".
Que descanse en paz y desde e!
cielo consuele a los que en la tie­
rra lloran su partida.

NOVEDADES CATEQUETICAS
CUADERNOS DE PEDAGOGIA CATEQUISTICA
•
•
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prisas a interesarnos por la vida, a sacarle toda la sal
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van publicadas seis con los siguientes títulos y autores;

1 .— •Lucha y contemplación».

Concilio de los
jóvenes. Por J. Ballaz.
2.
—•Petróleo». Jeques, reyes, presidentes, co­
roneles y malas compañías. Por Xavier Roig
y Xavier Batalla.
3.

—•Una máquina que hace •Pop». Por J. MoyaAngeler.
4.— •Nosotros somos el futuro». Por J. Azcárate.
5. — •Pan

y vino para una reunión de hermanos».
Por J. Aldazábal.
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Catequesis moderna.
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3.
— J. Gevaert; Antropología y Catequesis.
140 ptas.
4.
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235 ptas.
5.
— J. Milanesi — M. Aletti: Psicología de la
religión.
275 ptas,
6.
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sis.
240 ptas.
de los preadolescentes.
230 ptas.
7.
— U. Gianetto — R. GiannatelÜ; Catequesis
de los preadolescentes.
230 ptas.
DE PROXIMA APARICION

8.

— J. Negri: Problemas generales de la Cate­
quesis.
9.— J. Dho: Principios de Pedagogía para la Ca­
tequesis.

PEDIDOS: Central Catequística Salesíana.
Alcalá, 164.—MADRID • 28.

<^DU(mCIÓH, VARA

OBRA VO CACIO NAL
DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
A fin de ayudar al sostenimiento de las voca­
ciones salesianas, los Cooperadores Salesianos
promueven la PIA OBRA DEL SAGRADO CORA­
ZON. instituida con la aprobación del Papa León
XIII por el propio San Juan Bosco. con dicha
finalidad.
La Pía Obra celebra todos los días perpetua­
mente en la basílica del Sagrado Corazón de
Roma. 6 misas a intención de cuantos se ins­
criben en ella.
INSCRIPCION:
1.
— Puede inscribirse uno a si mismo y a otras
personas, vivas o difuntas, por las que
quiere pedir o sufragar.
2.— La inscripción, que es nominal, se efectúa
previa aportación, por una sola vez, de una
limosna equivalente al estipendio de una
misa en la propia diócesis.
3.— La inscripción se acredita con una cédula
en la que consta nombre y apellidos de la
persona inscrita, por lo que se ruega clari­
dad al enviar dichos datos.
Para la inscripción diríjase a:
Obra Vocacionai Cooperadores Salesianos
Alcalá, 164.—MADRID - 28

'^L(¿¥MORji
han salido cinco temas (0 .1 ,2 . 3 y 4) da esta colección
Indispensable, moderna y audax para una educación sexual
integrada de los adolescentes, a nivel biológico, psicoló*
gico, socio-cultural y cristiano.
Ya

TEM A 0.— EL PRO B LEM A: Planteamiento a través do
un hecho concreto (40 diapositivas).

TEM A 1.— EL M IE D O A LA LIBERTAD mepreslón

sexual y apertura a una sana liberación). 120 diapo­
sitivas:

TEM A 2.— S E X U A LID A D Y A M O R

« x o ea una

realidad integradora. creadora, dinámica, comunicativa
y trascendente). 8 0 diapositivas.

T E M A 3.— LOS DO S SEXOS (Diferencias anatómicas
y psicológicas entre el hombre y la mujer). 120 dia­
positivas.
t e m a 4.— EL CUERPO. INSTRUM ENTO DE C O ­
M U N IC A C IO N (Anatomía y psicología sexual),
too diapositivas.
TE M A 5.— H A C IA
UNA
S E X U A LID A D
SANA
(Identificación sexual: desviaciones sexuales; elemen­
tos de una sana sexualidad). 8 0 diapositivas.
(De próxima aparición).

T E M A 6.— DESARRO LLO DEL IM PU LSO SEXUAL
(Etapas; la infancia y la pubertad desde el punto de
vista fisiológico y psíco ti^ico).
(En preparación).

T E M A 7.— LA

M A D U R E Z S E X U A L Y AFE C T IV A

(Fundamento, etapas y rasgos de madurez).
(& i preparación).

L

LOS JOVENES
ANTE SI MISMOS

DOCE TEMAS; Personalidad, Volun­
tad. Vocación. Sexualidad. Juventud
actual. Amistades. Chicos • Chicas.
Tiempo libre. Fe. Esperanza. Cari­
dad. Oración.
Doce diapositivas para cada tema.
144 diapositivas: 1.300 ptas.
Con Cassette, a 300 ptas.

II.

LOS JOVENES
ANTE EL MUNDO

DOCE TEMAS: Participación. Socie­
dad de consumo. Trabajo. Cuestión
social. Compromiso. Viviendas. Emi­
gración. Analfabetismo. Explosión
demográfica. Hambre. Guerra. Vio­
lencia.
Doce diapositivas para cada tema.
144 diapositivas: 1 300 ptas.
Con Cassette, a 300 ptas.

III. LOS JOVENES
EN DIALOGO
DOCE TEMAS: El diálogo, actitud
de vida. La familia. Conflictos fami­
liares, Autoridad y libertad. La pan­
dilla. El grupo de amigos. El grupo
apostólico. Profesión; estudiante. La
juventud trabajadora. El tiempo li­
bre. En la sociedad de consumo.
Medios de comunicación social.
Doce diapositivas para cada tema.
144 diapositivas: 1.300 ptas.
Con Cassette, a 300 ptas.
UTILIZACION; Encuentros de Refle­
xión. Convivencias, Retiros. Ejerci­
cios y Jornadas de Espiritualidad.
Charlas formativos. Curso de Orien­
tación Universitaria.

PEDIOOS:
Central Catequística Saleslana
Alcalá. 164.— MADRID - 28.



Fecha

1975.09

source site

https://archivobs.salesianos.es/