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                Título                        
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                        BS_1971_03
                                            
        
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                Descripción                        
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                        Boletín Salesiano. Marzo 1971
                                            
        
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                extracted text                        
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 Don Bosco
 UNA PAGINA PARA LOS NiNOS
 
 UNA
 PALABRITA
 AL
 OIDO
 
 Queridos amigos Juanito y Mari:
 Creí que habla pasado un siglo
 sin recibir noticias vuestras. Pero
 Juanito ha querido darme la sor
 presa de una llamada telefónica. El
 frío del invierno —pensaba para
 mis adentros— les dejó ateridas
 la.s manos y heladas las palabras.
 Ya veo que no, pues de nuevo he
 sentido el calor de la alegría de
 buenos amigos. Eso sí, el Invierno
 parece que ha hecho más fresca
 vuestra risa, más blanca, casi trans
 parente, vuestra franqueza...
 También he comprendido vuestra
 curiosidad. ¿Qué son las palabritas
 al oído? ¿Las palabras mágicas que
 Don Bosco decía a sus chicos?
 Oíd:
 San Juan Bosco conocía a sus
 muchachos perfectamente y sabía
 lo que necesitaban a cada momen
 to. Por eso les hablaba particular
 mente, pero en el mismo patio,
 sin necesidad de echarles sermo
 nes aburridos. De buenas a prime
 ras se encontraba con un chico y
 le sorprendía con la pregunta:
 —¿Quieres que te diga una pa
 labra? O si no. los mismos chava
 les corrían alegres a su paso: «(Dí
 game una palebrltal>. Entonces el
 santo les acariciaba la cabeza y
 acercándose al oído, les hablaba en
 secreto tapándose la boca con la
 mano para que nadie se enterara.
 Los efectos eran mágicos y ai
 punto. De pronto, un chico rom
 pía ei trapo de la risa: otro se
 ponía rojo como un tomate; otro
 
 salía cabizbajo haciendo pucheros...
 Unos quedaban serios como bastón
 de policía y otros decían «gracias»
 y proseguían sus juegos.
 Eran, frases breves, pero directas.
 Llegaban al corazón sin rodeos.
 Hoy se suele hablar con indirectas,
 ¿eh, Mari...? Y no sé si mis amigos
 sabrán contestar también con indi
 rectas desabridas y de mal gusto
 a las buenas palabras de los papás... Lo cierto es que Don Bosco
 siempre las decía con amor y sus
 chicos las acogían deliciosamente.
 ¿Queréis saber algunas? Ahí van:
 —•Bien, sigue así; (a Virgen está
 contenta de tí». —«Sé bueno y un
 día estaremos juntos en el cielo».
 —«¿Te has confesado bien?».—«Ah,
 si vieras el estado de tu alma...».
 —■No olvides que Dios te ve».
 —«¿Podrás dormir tranquilo esta
 noche?»...
 A veces se entablaba un diálo
 go:
 —¿Qué tal estás?
 —Estupendamente.
 —¿También de alma?
 Entonces el chico miraba a Don
 Bosco y, confuso, bajaba la cabe
 za:
 —Ya comprendo, ya...
 — Bueno —proseguía el santo— .
 se trata de hacer un buen lavado
 y verás cómo llegas a ser un buen
 amigo de Dios...
 O si no:
 —Si te murieras hoy o mañana o
 esta noche, ¿estarías contento?
 
 — No del todo.
 —Pues entonces, ya sabes, ¿cuán
 do te pondrás en paz con Dios?
 — Mañana en misa.
 —¿Y por qué no ahora mismo...?
 Un día, mientras predicaba, vio
 distraído a un chico. Luego lo lla
 mó para decirle al oído:
 — Dime, te duelen los dientes,
 ¿verdad?
 —Qué va. menudos dientes ten
 go...
 — Pues me !o parecía porque no
 masticabas bien la palabra de
 Dios...
 Pero lo más Importante es esto:
 «Don Bosco nunca llamó la atención
 a nadie en público y jamás humi
 lló a ningún joven».
 ★
 
 ★
 
 ★
 
 No quiero aburriros. Ya sabéis
 que acepto todos los buenos con- ^
 sejos que me digáis al oído. Hasti
 por teléfono. Pero creo que voso
 tros también recibiréis a gusto todo
 lo que os digan vuestros papás. Y.
 por lo que más queráis, escuchad
 los. No os hagáis sordos y, menos
 aún, respondones.
 A ver si me contestáis pronto.
 Os abraza vuestro amigo.
 Padre Rafael
 
 Revista (ie i i o bra de Don Bosco
 AAo LXXXV - N.o 3 • M arzo. 1971
 
 Director:
 RAFAEL ALFARO
 Dirección. Redacción y Admón.:
 Alcalá, 1&4
 Teléfono 255 20 00
 MADRID (2)
 (Con censura eclesiásilca)
 Imprime; Escueta Gráfica Saleslana
 Madríd-Atocha
 
 EN ESTE NUMERO:
 Pág.
 Detrás de la puerta ...
 1
 Expo Mundial del Libro.
 2
 Pero, ¿los niños pecan?
 4
 Mesa redonda: La feli
 cidad ..........................
 8
 Madrid-Villaamil: Bodas
 de oro .................... 10
 Yo acompañé al Papa. 12
 Eduquemos como Don
 Bosco.— Enseñadles el
 sentido del pecado ... 15
 Un rico muy pobre que
 lo dio todo .............. 16
 Panorama salesiano In
 ternacional ............... 20
 ¿Queréis ayudar al ter
 cer mundo? ............... 22
 Natal: Cristo muere en
 las aldeas ................ 24
 Gracias a María Auxilia
 dora .......................... 28
 Becas .......................... 31
 
 NUESTRA PORTADA
 ^olo: José Luis Usns
 
 Sevilla es el marco esplén
 dido de una Semana Santa
 celebrada con fervor y con
 arte. La Giralda, esta mara
 villa de torre, y ia catedral,
 ese inmenso mundo de oji
 vas y estatuas de piedra
 tica, nos hablan de la relí9íosldad de nuestro pueblo.
 En este mes, en que conme
 moramos I o s misferíos de
 nuestra Redención, los traea la portada de nuestra
 revista como un símbolo de
 la le española.
 
 DETRAS
 DE LA PUERTA
 En el Boletín de enero, el Rector Mayor nos comuni
 caba a todos (a noticia: «E l Capítulo General es el acon
 tecimiento más relevante del año 1971 para nuestra Con
 gregación», y añadía: «O s pido la ayuda de vuestra
 oración para su feliz éxito».
 En este mes de marzo nos comunica la noticia de su
 promulgación oficial: «Comienzo con anunciar a toda
 la Congregación, conforme al artículo 128 de las Cons
 tituciones, que el Capítulo General Especial se abrirá
 el día 10 de mayo de 1971, a las diez de la mañana,
 en Roma, en la nueva Casa Generalicia, Vía della Pisana, número 1.111.»
 • Invitación a la oración.— Convencido de la im
 portancia y de la delicadeza de la tarea que incumbe al
 Capítulo, el Rector Mayor nos invita a la oración. «T e 
 nemos absoluta necesidad — dice— de la asistencia del
 Espíritu Santo, que haga presente en medio de nosotros
 a Cristo Señor, sin el cual nada podemos hacer.» Y
 pide la participación y asociación de nuestros alumnos,
 exalumnos y cooperadores.
 • Invitación a la renovación.— «L o que debe contar
 para nosotros no es el triunfo de nuestro punto de vista
 personal, ni menos aún, la defensa de nuestro tranquilo
 modo de vivir... L o que importa es que la Congregación
 sepa interpretar y vivir el mensaje que Dios le propo
 ne hoy.»
 Con estas palabras, el Rector Mayor pide una actitud
 de sincera y humilde renovación, de acuerdo con los
 signos de los tiempos. Pide asimismo la flexibilidad:
 «D ios — dice— no ha concedido a nadie en exclusiva
 el privilegio de la verdad.» Todos, sin discriminación
 de edad o mentalidad, «deben saber y querer escuchar».
 • Invitación al amor.— La consideración de los plu
 rales problemas de la Congregación en los diversos
 países nos abrirá simultáneamente a una «visión» uni
 versal.
 «E pluribus, unum», reza el lema de los Estados Uni
 dos. Esperamos que la unidad brote de al diversidad.
 E l pluralismo no ha de ser motivo de separación, sino
 de mutuo enriquecimiento; ha de ser la diversa expre
 sión de un mismo amor. La diversidad de pueblos, de
 ideas y de formas de vida nos ha de enriquecer con su
 vitalidad.
 Y todas estas comunicaciones las oímos como algo
 cercano y urgente, porque esperamos con ansia algo que
 ya tenemos detrás de la puerta.
 
 —
 
 1
 
 S A N T O D O M IN G O
 
 IN S P E C T O R IA S A L E S IA N A DE L A S A N T IL L A S
 Apartado 222
 Santo Domingo, R. D.
 23 de diciembre de 1970
 Muy reverendo padre inspector.
 Dios le guarde:
 En ocasión del Año Internacional de la Educación proclamado por la
 UNESCO y apoyado por la Iglesia y por nuestra Congregación, se ha ve
 nido celebrando con gran éxito en la República Dominicana, la primera
 Expomundial del Libro y Festival Internacional de la Cultura.
 En m i cario anterior les indicaba el interés de nuestro venerado Rector
 M ayor por la participación de los Salesianos a dicho evento y pedía en su
 nombre vuestra cooperación para el éxito de este trabajo encomendado a
 nuestra Inspectoría.
 Gracias a vuestra cooperación y al interés que habéis mostrado hemos
 podido participar en una form a digna de tan magno evento. Se pudo montar
 un hermoso pabellón en él cual estaban representadas la mayoría de nues
 tras Editoriales de los cinco continentes y os puedo asegurar que nuestro
 pabellón fue visitado y admirado por muchas y muy ilustres personalidades
 nacionales y extranjeras quienes ciertamente se habrán llevado una magni
 fica impresión del esfuerzo y la dedicación de los Soíesjanos e Hijas de
 María Auxiliadora a la Prensa y especialmente a la divulgación de obras
 de form ación y catcquesis en las cuales estamos ciertamente a la van
 guardia.
 También cooperamos, en la medida de nuestras posibilidades, al Festival
 Internacional de la Cultura, con la presentación de grupos de teatro y coros
 de nuestros colegios en la República Dominicana así como también varios
 conjuntos musicales de fama que están formados por alumnos o exalumnos
 de nuestros colegios captando la simpatía y los aplausos del numeroso pú
 blico gue todos los días por la noche asistía a la sede de la Expolibro para
 presenciarlos.
 Durante los dos meses que permaneció abierta al público, la Expomundial
 fue xHsitado por mrís de 270.000 personas y en el teatro al aire libre se
 realizaron más de 200 actos artísticos. Veintidós países, nuynerosas orga
 nizaciones internacionales e incontable número de casas editoras de todo
 el mundo participaron en este xxiagno evento que ciertamente dejará pro
 fundas huellas en nuestro querido pueblo Dominicano.
 E l día 11 del corriente mes fue clausurada solemnemente, por el Vice
 presidente de la República, en acto licitado a cabo eti la sede de Expolibro.
 Adjunto a la presente le enx'iamos unos fotos que muestran el pabellón
 de los Salesianos a fin de que las pueda usar para propaganda. L e enviamos
 también ei folleto que se repartió durante todo el tiempo que estuvo abierto
 la Expomundial en el cuaí se dan algunos datos sobre nxiestra Congregación
 y su dedicacidn a lo Prensa.
 Augurándole a usted y a todos los hennanos de esa Inspectoría unos
 muy felices Navidades y las mejores bendiciones celestiales durante el Año
 que txi a comenzar, queda de tistedes.
 Atentamente,
 p. M A R IO BORGONOVO. SDB.
 Inspector
 
 il LIBIO
 Sección de Catequesís. Nuestras librerías tienen la especiali
 dad catequética: libros, revistas, fiiminas y diapositivas para
 la enseñanza del catecismo.
 
 <?) •
 
 Vista de una sección de la "Expomun*
 dial" del Libro, en la que han partici
 pado librerías salesianas de Europa y
 América,
 
 Aspecto del “ stand” correspondiente a la Central Catequística
 Salesiana de Madrid. También estuvieron representadas las li
 brerías de Barcelona, Sevilla, Pamplona...
 
 7A£S ¿ÑOS BE BISTOm SSLESm
 por José Luis Bastarrica y José Mallo (Salesianos)
 Librería “ María Auxiliadora”, Primo de Rivera, 25 - MADRID-5
 Páginas 512 con ilustraciones.
 
 Con esta obra los autores tratan de informar, de poner
 en conocimiento de toda la familia salesiana, las vicisitu
 des pasadas por los salesianos durante los tres años de
 la Guerra Civil Española
 
 —
 
 3
 
 r
 ^
 
 L sentido del pecado ha
 de seguir al sentido de
 Dios. * Sensibles al bien y al
 mal, sí; pero, ¿capaces de
 un juicio moral personal? *
 ¿No cuenta su irreflexión in
 fantil? * Los padres han de
 tener más miedo a los peca
 dos futuros que a los actua
 les. * Su delicada misión de
 formadores de conciencia.
 
 LOS GRANDES «PECADOS»
 DE VUESTRO HIJO
 Los niños piensan, dicen y hacen
 cosas que son objetivamente ma*
 las: se pelean, faltan a misa, ven
 películas de rombos, desobedecen...
 Vosotros lo sabéis de sobra. Pero,
 ¿puede, decirse que con estas cosas
 cometen pecado?
 Cuando vuestro hijo miente, ¿no
 estará usando la mentira como un
 arma con la que defíende su debi
 lidad? ¿O como una simple fan
 tasía de esa imaginación que tan
 difícilmente separa la frontera de
 lo verdadero y lo inventado?
 Y cuando se encapricha, ¿no es
 tá satisfaciendo una exigencia de
 su edad, que vosotros, con menta
 lidad de adultos, habéis olvidado?
 
 4
 
 —
 
 Es verdad que hoy ha manchado
 su trajecito nuevo, tirándose por
 tierra, pero muy probablemente no
 lo ha hecho para enfadaros a vos
 otros, sino sencillamente porque
 necesitaba observar a las hormi
 gas que desfilaban camino de su
 refugio.
 Tampoco conviene olvidar que
 los mayores, a veces, les exigimos
 una constancia, una responsabili
 dad, un silencio..., que en nuestro
 mundo de adultos cuadran perfec
 tamente, pero que son impropios
 de ellos. ¿Y vamos a considerar
 sus pequeños fallos de voluntad o
 reflexión como pecado? Nosotros
 en seguida acudimos a los ate
 nuantes que nos enseña la moral
 para librarnos de un pecado: el
 miedo, el temperamento... ¿Y no lo
 son, y mucho más fuertes, para el
 niño la irreflexión, la curiosidad o
 sus otras necesidades infantiles?
 
 “Debemos tener ei
 valor de afirmar: ¡Qué
 bien que un niño no
 pueda o fe n d e r a
 Dios!” (Hansemann).
 
 ¿Habrá que concluir, entonces,
 que los niños nunca pecan? Es lo
 que vamos a tratar de aclarar a
 continuación.
 
 A N TE TODO,
 ¿QUE ES PECADO?
 
 Desde pequeños nos han metido
 en la cabeza que el pecado es la
 transgresión de una ley. Y es cier
 to, pero sólo a medias, porque ha
 blando así se destaca demasiado
 la falta, hasta el extremo de co
 locarle sin más la etiqueta de pe
 cado: decir palabrotas es pecado,
 y todo el que las dice peca. Como
 puede verse, se pone el acento en
 la acción y se olvida todo el mun
 do interno de la persona que la
 realiza: su ignorancia, debilidad, li
 gereza, intención...
 En el pecado no se puede pres
 cindir del elemento personal o su
 jetivo. El sujeto, para hacerse res
 ponsable de su acción, ha de ac
 tuar con conocimiento pleno de lo
 que hace y con plena libertad. Si
 falla uno de estos dos elementos,
 no hay pecado.
 Hasta aquí podríamos decir que
 hemos estado hablando de trans
 
 gresiones de leyes puramente hu
 manas. Para nada hemos hecho
 referencia a la dimensión religiosa.
 El pecado, en sentido teológico, es
 algo más: una ofensa a Dios.
 
 ES A DIOS
 A QUIEN SE OFENDE
 
 El pecado es doblemente perso
 nal: mirando a la persona que lo
 comete y mirando a la persona
 ofendida. En el caso del pecado
 teológico es una auténtica ruptu
 ra de la relación personal de amor
 existente entre la criatura y Dios.
 Por eso hemos de buscar defini
 ciones de pecado en las que apa
 rezcan más vivamente las relacio
 nes interpersonales. Por ejemplo:
 «Pecar es decir no a Dios.» «Ei
 pecado es la negativa del hombre
 a dejarse amar por Dios», «Pecar
 es no querer crecer como hijo de
 Dios»... Esta última está muy en
 consonancia con los deseos de
 crecimiento físico del niño.
 Según esto, no diremos al niño
 que con el pecado «el alma queda
 negra». Eso le trae sin cuidado.
 Lo mismo que el faltar a una ley.
 Es olvidar su gran afectividad. To
 do eso le importa bastante menos
 que la persona de Dios, a quien
 no quiere ofender porque lo ama.
 De aquí se sigue una consecuen
 cia inmediata: El niño tendrá que
 adquirir antes el sentido de Dios,
 y sólo después de esta adquisición
 llegará el sentido de pecodo.
 Pero encontrar al verdadero Dios
 no le va a resultar fácil si nos em
 peñamos en presentarlo con el tris
 te papel de castigador: « ¡Que Dios
 te va a castigar...!» Hay que de
 cirle de mil maneras que Dios le
 quiere y que está dispuesto a per
 donarle si alguna vez le dice «no».
 Quizá lo que ocurra es que nos
 resulta más fácil insistir en el as
 pecto negativo, como sí la vida
 cristiana consistiera en evitar los
 pecados mortales, siendo así que
 existe un aspecto positivo mucho
 —
 
 5
 
 más fecundo, que es el vivir la
 amistad de Dios, nacida del bau
 tismo.
 
 niño. Los padres y educadores tie
 nen aquí una misión muy delicada
 y trascendente.
 
 L A COMPLICADA CONCIENCIA
 
 POR QUE NO PECA
 VUESTRO HIJO
 
 DE VUESTRO HIJO
 
 Todavía antes de decir si los ni
 ños pecan o no, vamos a tratar de
 ver hasta qué punto se sienten cul
 pables de sus acciones y la posibi
 lidad de una influencia exterior en
 este sentimiento de culpabilidad.
 Los niños, desde muy pequeños,
 tienen conciencia del mal. Los si
 cólogos se atreven a decir que a
 partir de los tres o cuatro años.
 Sin embargo, una cosa es que sean
 sensibles al bien y al mal y otra
 que estén capacitrtdos para hacer
 un juicio moral personal. Esto les
 llegará bastante después.
 Entre una y otra etapa se reali
 za un proceso de extraordinaria
 importancia pora discernir la cul
 pabilidad del niño. Es el influjo en
 su conciencia de 'as personas que
 le rodean.
 Para llegar a la moral razonable,
 el niño pasa antes por lo que po
 dríamos llamar moral emocional.
 En este período asimila profunda
 mente lo que padres y maestros
 le hacen ver como bueno o malo.
 Y así llega a formar en su interior
 una conciencia impuesta desde fue
 ra: es lo que Freud llama el «super yo». Más adelante, el niño co
 menzará a independizarse hasta
 formar su conciencia propia.
 Pero mientras tanto, han ocurri
 do muchas cosas. El niño ha co
 metido multitud de faltas, si se
 atiende a esta conciencia propia y
 extraña al mismo tiempo. Faltas
 que. por un sin número de facto
 res, le resulta imposible evitar. Y
 entonces se siente cargado con un
 peso superior a sus fuerzas, del
 que, por otra parte, no se siente
 responsable.
 La liberación de esa conciencia,
 si no se hace debidamente, puede
 tener fatales consecuencias para el
 
 6
 
 —
 
 Con todos los presupuestos an
 teriores a la vista, vamos a reco
 ger ya la opinión de diversos
 autores especialistas en la materia.
 Jungman dice: oiDebemos partir del
 supuesto que un pecado mortal an
 tes de los diez u once años no es
 generalmente posible por falta de
 juicio moral personal.»
 El límite aproximado de edad
 puesto por este autor coincide con
 el de otros muchos (Engert, Tilmann, Muncker, Tijsmans, etc.).
 Algunos rebajan el límite a los
 ocho años (Aragó Mitjans...). To
 dos ellos, sin embargo, admiten la
 existencia de casos excepcionales.
 Hansemman concluye así: «D e
 bemos tener el valor de afirmar:
 ¡Qué bien que un niño no pueda
 ofender a Dios! Nuestros niños de
 ben saber con toda claridad que el
 pecado mortal es algo terrible, pe
 ro que ellos no tienen pecados
 mortales.»
 Los argumentos que apuntan los
 sicólogos para llegar a tales afir
 maciones pueden reducirse a estos:
 Siendo tan serias las condicio
 nes que la moral pone para que
 se dé el pecado mortal en el adul
 to, ¿cómo nos atreveríamos a ha
 cer responsables de falta grave a
 un niño que por su irreflexión y
 su dependencia de una sensibili
 dad cambiante no pueden penetran
 la malicia de sus actos, por mucha
 y grande que ésta sea?
 J. M. Aragó, en su «Psicología
 religiosa del niño», afirma: «A es
 ta edad el niño no es capaz nor
 malmente de cometer pecados mor
 tales por falta de conocimiento, de
 reflexión y de libertad suficiente.»
 Aparte de que la conciencia del
 niño se encuentra muy condicio
 nada por las personas mayores que
 lo forman. Sus faltas, al confesar-
 
 PERO
 ¿LOS NIÑG
 
 se, son las que continuamente es
 tán oyendo de esas personas.
 En cuanto a la conveniencia de
 hablarle del pecado grave, casi to
 dos coinciden en que no debe ha
 cerse distinción entre pecado ve
 nial y mortal antes de los diez
 años (Drinkwater, Hollander...). Y
 si en algún caso hay que hablar
 de pecados mortales, que sea como
 una posibilidad que existe fuera
 del niño, en el mundo del adulto,
 evitando siempre que atribuyan a
 sus pequeñas faltas los castigos y
 terribles consecuencias que se se
 ñalan para el pecado grave.
 
 S PECAN?
 
 Bueno, y si los niños no pecan,
 ¿para qué hacerles confesar? Se
 gún la doctrina tradicional de San
 to Tomás, no estarían obligados a
 confesarse, y de hecho, en algimas
 diócesis del extranjero los «obispos
 tienen aconsejado hacer la prime
 ra comunión a los siete u ocho
 años, dejando la confesión hasta
 los diez u once años.
 Pero una cosa es que no haya
 obligación y otra que no deba ha
 cerse. Por razones sobradamente
 conocidas (gracia sacramental, for
 mación de la conciencia, arrepen
 timiento de sus pequeñas faltas...),
 la recta práctica de este Sacra
 mento beneficia mucho al niño, que
 necesita hacer su vida religiosa y
 moral más personal, vigorosa y au
 téntica.
 
 H A Y QUE SABER FORMAR
 SUS CONCIENCIAS
 
 Si el pecado es sobre todo la
 ofensa a una persona, lo impor
 tante será descubrir a fondo esa
 persona para amarla y seguir sus
 deseos. Dicho con otras palabras:
 el sentido del pecado ha de ser
 posterior al sentido de Dios. El ni
 ño tiene primero que saber bien
 quién es Dios; después de esto po
 drá saber el significado e importan
 cia que tiene el pecado.
 
 *
 
 claro de la gracia de Dios?
 
 Sentado este principio, la fonnación de la conciencia del niño con
 sistirá en invitarle a seguir a Je
 sucristo en las distintas circunst.'in-
 
 cías de su vida infantil. No
 te, vamos a dar una serie
 mas prácticas a tener en
 en la formación moral de
 hijo.
 
 obstan
 de nor
 cuenta
 vuestro
 
 Evitar frases tan desafortunadas
 c o m o éstas: «Eso es pecado»,
 «Dios te va a castigar»... Causan
 un fuerte impacto en el niño y de
 forman el concepto de Dios y tam
 bién el de pecado.
 No concebir la moral como la fi
 delidad a un conjunto de leyes. Es
 to desemboca en un legalismo de
 funestas consecuencias: el niño mi
 rará exclusivamente lo mandado,
 la transgresión, el castigo..., olvi
 dándose de su intención y de Dios,
 elementos mucho más importantes.
 Lo cual no significa que haya que
 seguir un sujetivismo exagerado.
 Debe mirarse el aspecto positi
 vo de toda ley, centrando la aten
 ción en el mandamiento del amor,
 del cual todos reciben significado.
 Distinguir entre una acción in
 voluntaria o inconsciente de la que
 se sigue un daño y la falta come
 tida a conciencia. En la primera
 habrá que reparar el daño, pero
 no existe ofensa a Dios.
 Ofrecer oportunidad para que el
 niño pueda ejercitar su libertad y
 de esta manera la eduque con mi
 ras a etapas en las que tendrá que
 obrar responsablemente según esa
 libertad. Así, al mismo tiempo, se
 le va haciendo cada vez más re
 flexivo.
 En cuanto a la forma, tener en
 cuenta que toda educación dema
 siado autoritaria es contraprodu
 cente, pues hace brotar reacciones
 negativas en el niño.
 Por lo demás, está en la mente
 de todos vosotros que la formación
 de la conciencia no se puede ha
 cer en un cursillo intensivo; es tra
 bajo continuado que ha de irse es
 calonando a lo largo de la vida
 infantil.
 No tengáis miedo a los «grandes
 pecados actuales» de vuestro hijo
 de siete u ocho años; vuestra mi
 sión es hacer que no existan los
 «pecados reales» de vuestro hijo
 joven o adulto, por una mala for
 mación moral en su infancia.
 —
 
 7
 
 A felicidad; he ahí el sueño
 de todos los hombres. Se
 habla de la felicidad, se le buscan
 los cuatro pies. Algún día la crei
 mos tener en nuestras manos. Era
 “ la forma de su huida” , como dice
 el poete.
 Veamos lo que unos jóvenes de
 hoy piensan acerca de la felicidad.
 Los lectores pueden también en
 viarnos su opinión. Y los padres de
 familia, por supuesto...
 —Bueno, ¿existe la felicidad o
 qué?
 — Hay que apretarse el cinto,
 amigo. La felicidad no se encuen
 tra fócllmente.
 —O es más bien como el hu
 mo...
 —No tengáis prisa. Vayamos por
 puntos. Hay respuestas que mere
 cen una reflexión. Cierto que la fe
 licidad no es ningún objeto para la
 ciencia y, por consiguiente, no po
 demos definirla.
 —He aquí la primera respuesta
 que me ha dado un chico interno
 —dieciséis años— : “ La felicidad
 es como un tarro de mermelada
 que un niño se esfuerza en alcan
 8 —
 
 zar en lo más alto de la alacena,
 y cuando la ha conseguido, le cho
 rrea por las manos” .
 —Si ha sido un chico interno,
 no puede ser optimista, desde lue
 go. A lo mejor es huérfano...
 Usa una imagen muy gráfica.
 Uno cree que está a punto de al
 canzarla y... ipafl, se te cae de
 las manos.
 — Puede ser que nos desilusio
 ne, si; pero esa es la realidad, el
 hombre siempre esté abocado al
 fracaso. Siempre insatisfecho, en
 espera de algo.
 — Yo puedo aportar muchas res
 puestas de este tipo. Una chica de
 segundo de bachillerato me dijo ha
 ce unos dias: “ La felicidad es algo
 inalcanzable. Nadie la conseguirá
 plenamente. Siempre le faltará al
 go".
 —Eso creo yo. Y los jóvenes lo
 viven con más sinceridad que los
 adultos. Mirad a los mayores;
 ¿cuándo los habéis visto felices?
 Estáis algún tiempo en casa, os
 sentáis a la mesa y en seguida os
 aburrís. Entonces la tele es la úni
 ca salida; al menos ocupa algo
 nuestro espíritu y puebla nuestro
 silencio.
 
 EL DINERO, OTRO PUNTO FLACO
 DE NUESTRA SOCIEDAD
 — ¿Y el dinero? Parece que has
 ta que uno no lo tenga no puede ser
 feliz. La culpa es de los que han
 hecho la sociedad antes de nos
 otros, ¿no? Cuántos jóvenes quie
 ren prescindir de él. Mirad los hippies, son ios primeros en acusar
 la primacía del dinero. Y tienen ra
 zón. Hoy, se compran los testigos,
 la prensa y hasta se encubre un
 negocio poco limpio. ¡Qué!, se com
 pra al mismo hombre.
 "Los jóvenes sueñan” , “ quieren",
 “ desean...” . Se trata de algo que
 hay que alcanzar.
 — Esa es también mi opinión. En
 este sentido, creo tener una res
 puesta más completa que las an
 teriores. Es de un chico de segun
 do curso:
 “ Es tan difícil — dice— encon
 trar la verdadera felicidad que uno
 a penas si se atreve a creer en
 ella. Por consiguiente, la felicidad
 es algo que se ha de construir y
 yo espero encontrarla en la reali
 zación de mi ideal” .
 — Construir: ahí está. O sea, lu
 char contra el mal uso del dinero,
 
 — Es verdad. Uno en seguida se
 encuentra a sí mismo, se siente a
 sus anchas, es sincero. No se ne
 cesita echar mano al disimulo o
 al engaño. Se vive plenamente y
 se llega a realizar la persona. Sólo
 nos encontramos a nosotros mis
 mos cuando estamos en compañía.
 — Y todo esto es la felicidad,
 ¿no? La que decía que sólo era
 humo ha salido malparada...
 — ¡Alto! Todas estas cosas son
 “ partes” de la felicidad, pero no
 "la” felicidad.
 LA FELICIDAD,
 EL EXITO Y LA BURGUESIA
 
 contra la guerra, contra la publi
 cidad.
 —Tal vez. Pero la felicidad tam
 bién consiste en dar gusto y no
 sólo en "luchar contra” . Conozco
 a una chica para quien la felici
 dad consiste en “vivir su vida acti
 vamente, es decir, complacer a ios
 demás, ayudarles” . Y otra de quin
 ce años añade: “es necesario sa
 ber sacrificarse” .
 —Yo creo también que no pue
 de “encontrarse” la felicidad, pues
 nunca se da como una cosa he
 cha. Porque, además, ni es una
 Idea ni siquiera una realidad con
 creta. No existe, como decíais; es
 preciso construiría.
 —Lo mismo creo yo. Todos los
 jóvenes insisten en esta idea de
 acción, de lucha.
 Sin duda; lo que los jóvenes
 quieren es actuar. Hasta Marx de
 cía; “Es necesario dejarse de con
 templar el mundo, lo que importa
 ^ transformarlo” . Y tenia razón;
 la contemplación a penas nos sires estéril.
 —Déjate de bromas. También hay
 que pensar, ¿no? Es muy bonito
 actuar; pero si nunca piensas en
 
 lo que tienes que hacer, te enga
 ñas, vas a ciegas.
 — ¿Me permites? No es que yo
 quiera eliminar la reflexión. Lo que
 yo he querido decir es que no es
 necesario que seamos intelectua
 les puros. Recuerdo lo que el otro
 día dijimos en clase:
 "A una base cultural, prefiero
 una base humana. Hay personas
 que poseen una gran cultura, pero
 que cierran sus puertas a ios de
 más. Yo sé que mi puerta siem
 pre estará abierta para todos” .
 Para mí, es ésta la acción que
 interesa hoy por hoy.
 — Es cierto, pero para ello es
 preciso no estar solo. El que que
 da solo está perdido. ¿No hemos
 subrayado lo feliz que uno se sien
 te al hacer cualquier cosa en com
 pañía de otros?
 — Sí. Para realizarse plenamente,
 uno debe abrirse hacía afuera. De
 lo contrarío, uno quedaría inhibido
 y se nos miraría como a eternos
 niños.
 —^Al menos con los de nuestra
 misma edad, uno comparte las mis
 mas ideas, nos apoyamos mutua
 mente..., en fin, uno se siente per
 sona.
 
 —Tengo que aportar algo nuevo.
 No hace mucho, hablábamos de
 “fracaso” ; pero una chica me ha
 confesado: “ La felicidad consiste
 en el éxito".
 — Si el éxito es sinónimo de di
 nero, ya hemos dicho que la feli
 cidad no está en él.
 — No es cuestión de dinero, des
 de luego. Uno tiene éxito, por ejem
 plo, cuando se desenvuelve bien.
 — Sí, pero muchos confunden el
 éxito con la buena vida.
 —A nadie se le obliga que esté
 de acuerdo. Pero no cabe la me
 nor duda de que de ninguna ma
 nera puede ser feliz el que fracasa
 continuamente.
 — Cierto; pero entre eso y dedi
 carse a la vida burguesa hay mu
 cha distancia.
 — Escucha, lo que es necesario
 es permanecer libres. No sé sí es
 taréis de acuerdo, pero cuando uno
 está libre de sf mismo, libre de su
 dinero, de su tiempo, de sus lec
 turas. uno es feliz y jamás podrá
 aburrirse.
 — No comencemos ahora a ha
 blar de la libertad, porque no ter
 minaríamos nunca. Ya es hora de
 marcharnos.
 — Entonces, ¿en qué quedamos?
 No hemos dicho en qué consiste la
 felicidad.
 — No seas pelma! Pero lo que
 hemos dicho es válido, ¿no os pa
 rece? Todas estas cosas son va
 lores y elementos que constituyen
 la felicidad.
 — Y, sobre todo, json elemen
 tos y valores cristianos!
 — Si os parece bien, termina
 mos con la respuesta de un chico
 de cuarto año:
 “La alegría es pasajera, la feli
 cidad es algo que se debe cons
 truir cada día; no podencos ni de
 finirla ni explicarla, hay que crear
 la.”
 —
 
 9
 
 MADRID• VILLA A M IL
 
 BODAS DE ODO
 
 UN 8 DE DICIEMBRE
 Don Bosco comenzó su gran obra en
 un 8 de diciembre. El fuego de su celo
 apostólico p r e n d i ó en el corazón de
 España (Madrid), llevado por tres Hi
 jas de María Auxiliadora y una postu
 lante también en una fiesta de la In
 maculada de 1920. Sus nombres: Sor
 Rosario Muñoz, directora; Sor Concep
 ción Lafuerza, perpetua; Sor Juana V i
 cente, recién profesa, y Sor Lorenza Her
 nández, postulante. La fundación estaba
 patrocinada por la Excelentísima Conde
 sa de Floridablanca, y contaba con es
 casísimos medios económicos, pero el ce
 lo de la Inspectora, madre Emilia Frachia, entrevió el bien inmenso que esta
 obra reportaría.
 Entre el ayer humilde y lleno de sen
 cillos encantos: tres hermanas, una pos
 tulante y cuatro alumnas, y el hoy flore
 ciente y prometedor, hay toda una his
 toria en cuyas páginas se lee una sola
 frase que hemos hecho lema de nuestro
 año cincuentenario:
 
 TODO LO H A HECHO ELLA
 Con el fin de hacer vivir a toda la Co
 munidad Educativa la riqueza de estas
 celebraciones, las bodas de oro se han
 escalonado en j a l o n e s , que hagan de
 nuestra vida religiosa renovada un can
 to de gratitud a María y de nuestra ac
 ción educativa el mejor homenaje.
 Triduo de apertura: 5, 6 y 7 de diciem
 bre de 1970.
 Estreno de la película «Sarmientos de
 una tierra fuerte».
 Apertura: fiesta de María Inmacula
 da: 8 de diciembre.
 La antigua alumna en fraternidad con
 sus educadoras: fiesta de Don Bosco,
 31 de enero de 1970.
 Gratitud de las familias al centro edu
 cativo; fiesta de San José, 19 de marzo.
 Clausura del año cincuentenario: 20 y
 21 de marzo de 1970.
 UNA PE U C U LA
 En cinco sesiones de
 se proyectó la película
 zarello, «Sarmientos de
 te» a las Comunidades
 
 10
 
 —
 
 cine, en las que
 de Madre Mazuna tierra fuer
 de Hermanas de
 
 Madrid, antiguas alumnas, padres de fa
 milia, oratorios y alumnas, resumimos
 este triduo de apertura como una vuelta
 a los orígenes del Instituto, como un
 ¡Gracias! al Instituto, que se hizo maes
 tro de almas grandes en esta barriada
 de Villaamil, siguiendo las enseñanzas de
 nuestra Santa Madre Mazzarello. El pú
 blico hizo los mejores elogios, auguran
 do un bien inmenso doquiera se proyec
 tara la vida de nuestra Santa. Particular
 mente, los salesianos, las superioras y
 hermanas de las distintas Congregaciones
 religiosas que asisten al acto, nos fe
 licitan.
 RUEDA DE PRENSA
 La celebración comunitaria de la Eu
 caristía abre este día hermoso. A las
 ocho, la misa de comunidad para her
 manas y alumnas internas; a las once y
 a las doce, para alumnas externas, co
 operadores, antiguas alumnas y padres
 de familia. El coro orquestado del cole
 gio expresa su alegría al Señor y ofrece
 en un único sacrificio penas, alegrías,
 luchas y victorias de estos cincuenta
 años, hechos canto y oración.
 A continuación, en el salón de actos
 se tiene una rueda de prensa, en la que
 diez antiguas alumnas de las distintas
 generaciones, que han pasado por el co
 legio, responden a interesantes pregun
 tas. Con naturalidad, sencillez y eviden
 te emoción, las primeras alumnas del
 año veinte hablan de los difíciles co
 mienzos, la casita pequeña y pobre, la
 postulante debía con frecuencia ir en
 busca de medios para el sustento de las
 hermanas, los primeros intentos de am
 pliación, con la directa intervención de
 la Virgen en el pago de los obreros, la
 inauguración de un edificio nuevo en el
 curso 1926-27 con ocho clases y 400
 alumnas y 500 oratorianas. Escuchando
 las narraciones de las antiguas alumnas
 que vivieron las quemas del colegio el
 año 1931 y 1936, el público lo seguía
 con sumo interés, aplaudiendo sin cesar
 a aquellas heroínas, que supieron dar su
 mejor lección, siguiendo las huellas del
 Maestro. También entre las participan
 tes de la rueda de prensa había alum-
 
 ñas de las que no conocían a las Hijas
 de María Auxiliadora vestidas de seglar,
 ejerciendo siempre su acción apostólica,
 incluso el Oratorio Festivo, por las ca
 lles de Madrid, al final de la Moncloa.
 El famoso 4 de mayo de 1936 fue narra
 do con viva emoción por una querida
 antigua alumna, que siguió a las herma
 nas en su viacrucis de una hora de per
 secución, martirizadas, abandonadas, in
 sultadas por las calles de Madrid. El re
 sumen de esta hora de clase lo hace una
 de las hermanas perseguidas: «Durante
 este tiempo de persecución el Señor nos
 hizo mercedes muy grandes, no siendo
 la menor, la inmensa compasión sentida
 hacia todas aquellas pobres gentes.» Y
 la semilla encerrada dio su fruto: los du
 ros tiempos de la generación de la post
 guerra imprimen a la casa un formidable
 desarrollo: la nueva iglesia, el edificio de
 Bachillerato, la creación de la Escuela
 de Magisterio «San Juan Bosco», la nue
 va ampliación de la Enseñanza Primaria,
 la inauguración del nuevo y magnífico
 salón de actos, son etapas vividas por
 estas antipas alumnas, que nos narran
 una historia hecha de fe en la Providen
 cia y de amor a la juventud.
 Los actos de la tarde, presididos por
 nuestra querida madre Inspectora, Sor
 María Cándida Ropero, en compañía de
 dos de las fundadoras, la inolvidable Ma
 dre Juana Vicente y la querida Sor Lo
 renza Hernández, llevan el sello de la
 alegría y de la fraternidad. Una fervo
 rosa celebración de la palabra nos con
 grega en torno a la Eucaristía para dar
 gracias en esta tierra santa de la Vir
 
 gen que, es nuestra casa de Villaamil.
 En el salón de actos del colegio, a las
 cinco de la tarde, se congregan superioras hermanas, antiguas alumnas, alum
 nas, padres de familia y cooperadores
 para agradecer a María en las formas
 más variadas las maravillas que aquí ha
 obrado por medio de sus hijas. Se suce
 de el canto entusiasta de las alumnas, la
 voz agradecida de la primera alumna del
 colegio, Eulalia Ranz, el pregón dcl año
 cincuentenario, poniendo en escena a la
 protagonista de las bodas, Villaamil jo
 ven, esposa y madre. El cuadro artístico
 del colegio pone en escena un auto sa
 cramental mariano de nuestro inmortal
 Lope de Vega: La puente del mundo, que,
 maravillosamente interpretado, resulta un
 canto de amor a la Inmaculada. Las pe
 queñas también participan con sus bai
 les expresando la alegría que todas sen
 timos al final de este día tan grande pa
 ra la historia de la casa.
 Con estas fiestas se ha abierto el pór
 tico de las celebraciones cincuentenarias.
 Se ha entonado el canto de amor a la
 Virgen y lo continuaremos cantando con
 el silencio del deber cumplido, la reno
 vación en nuestra vida religiosa y au
 nando las voces de todos cuantos en es
 tos jalones de festejos necesitan decir
 gracias a la Madre Auxiliadora, que pa
 rece decirnos como a Don Bosco:
 «Esta es mi casa, de aquí saldrá mi
 gloria.»
 Inspectoría «Santa Teresa de Jesús»
 Madrid - Villaamil
 8 de diciembre de 1970
 
 Sor Juana Vicente, fundadora de la casa, dice que “Todo lo ha hecho Ella”, Son testigos hermanas
 y alumnas de la primera hora, que la acompañan.
 
 —
 
 11
 
 t
 
 DESBE
 FILIPINAS
 
 YO ACOMPAÑE
 AL PAPA
 
 Desde Filipinas, escribe una crónica para nues
 tro Boletín el salesiano burrjálés don Lázaro Revilla.
 E l mismo nos manda también las fotos que publi
 camos.
 
 CINCO MILLONES DE FILIPINOS ACLAMAN AL PAPA
 El Papa Pablo VI, el primer Pontífice que ha
 visitado el Extremo Oriente, llegó al aeropuerto de
 Manila el 27 de noviembre, a las nueve y media
 de la mañana, recibiendo la mayor y más calurosa
 bienvenida que las Islas Filipinas hayan rendido
 jamás a cualquier otro ilustre visitante.
 El avión fletado del Papa, un DC-8 Alitalia, lle
 gó con 30 minutos de retraso debido a la visita del
 Papa a Dacca, Pakistán, donde expresó su dolor
 por la reciente catástrofe ocasionada en dicho país
 por un ciclón y maremoto, y en la que murieron
 alrededor de 300.000 personas.
 Cuando el Pontífice hizo su aparición en la por
 tezuela del avión y dio la bendición «U rbi et Orbi»,
 la ingente muchedumbre de personas aglomerada en
 el aeropuerto de Manila irrumpió con un estruen
 doso aplauso y fuerte grito «V iva el Papa».
 A l bajar del avión, el Papa recibió un ramillete
 de floros de Imclda Marcos, hija del Presidente
 Marcos. A l pie de la rampa, fue recibido por el Pre
 sidente y la Primera Dama, quienes lo escoltaron
 hasta la plataforma ceremonial.
 Después de los discursos en la plataforma cere
 monial. el Papa saludó a los miembros del cuerpo
 diplomático, altos funcionarios del gobierno, y pre
 lados.
 
 12
 
 —
 
 SIN IGUAL BIENVENIDA
 Si la bienvenida a Su Santidad fue muy cálida en
 el aeropuerto, la que le rindió la muchedumbre ali
 neada a lo largo de la ruta hasta la catedral de
 Manila y el Parque Rizal, fue desbordante. Se calcu
 la en cinco millones de personas las que se alinea
 ron a lo largo de la ruta para ver al Papa y recibir
 su bendición. Era la primera vez en la historia del
 país que tanta gente se reunía para rendir tributo
 de cariño y lealtad a un visitante extranjero.
 Tan grande fue el entusiasmo del público de ver
 ai Papa, que el coche papal tuvo que detenerse in
 contables veces para dar oportunidad a los guardias
 de seguridad a abrir paso al vehículo del Santo
 Padre.
 
 PRIMERA MISA EN LA CATEDRAL
 La comitiva papal llegó a la catedral de Manila
 a las once y cuarto, donde Pablo V I c e l e b r ó
 la primera de tres misas que celebraría en las Islas
 Filipinas.
 En la catedral se hallaban reunidas unas 5.000
 personas incluyendo a los cardenales y obispos que
 habían asistido al simposio de los obispos del sudes
 te asiático, sacerdotes, religiosos y religiosas. Cuan
 do el Papa hizo su entrada en la catedral se oyó
 de nuevo el grito «V iva el Papa», a la par que la
 coral de la catedral manileña interpretaba a voces
 mixtas el «Tu es Petrus».
 La lengua usada por Pablo V I en su estancia de
 
 tres días en Manila fue la inglesa. Después de la
 lectura del Santo Evangelio, Su Santidad dirigió
 un sermón en un inglés bastante intelegible al pú
 blico allí presente en el que entre otras ideas expre
 só la siguiente: «Qué alegría es para el Papa veros
 a todos vosotros reunidos aquí en este lugar sagra
 do de oración. Nuestro primer deseo es el de rendir
 sentido homenaje a las generaciones de misioneros
 que, desde los comienzos, han formado esta admi
 rable comunidad cristiana de Filipinas, de la cual
 vosotros, sacerdotes, religiosos y religiosas de esta
 tierra, sois el mejor testimonio.»
 El Papa exhortó a las presentes a «cobrar ánimo.
 Es el Señor quien os ha llamado y os manda a su
 viña. Vosotros trabajáis por El. "Nosotros somos
 trabajadores de Dios” podéis decir con San Pablo».
 Su Santidad el Papa terminó el sermón impar
 tiendo su bendición apostólica.
 
 LA UNIVERSIDAD DE SANTO TOMAS
 ES HONRADA POR LA VISITA DEL PAPA
 Si el día de la llegada a Manila el Papa tuvo un
 día agobiado de trabajo, el día siguiente, sábado,
 fue todavía más atareado.
 A las siete de la mañana dejó la casa de la nun
 ciatura apostólica para dirigirse a la Universidad
 de Santo Tomás.
 A las ocho fue recibido en los patios de la uni
 versidad por una abigarrada masa de estudiantes
 y universitarios de diversos centros y universidades
 de Manila.
 En su discurso el Papa dijo a los estudiantes y
 universitarios que supieran moderar sus críticas,
 admitiendo generosamente su error cuando éste es
 patente. E l siguiente es un extracto del discurso:
 «La juventud de Filipinas, al igual que la de todo
 el Asia, está en marcha. ¿Sabéis a qué dirección
 vais ? ¿ Tenéis un cuadro claro de los objetivos a
 que aspiráis ? Vuestra edad es la edad de la crítica,
 y ésta puede ser útil para la sociedad, que no siem
 
 pre llega a la perfección. Vuestra edad es también
 una edad de generosa entrega de si mismo (selfgivin g) y esto es lo que el pueblo filipino espera
 de vosotros. Lo que se pide de vosotros es una armo
 nía equilibrada de estas dos actitudes...».
 A las nueve el Papa se transladó al edificio de
 la facultad de medicina, donde el Cardenal de Co
 rea, Monseñor Esteban Suo Kwan, le dio la bien
 venida en nombre de todos los miembros de la con
 ferencia episcopal asiática.
 En esta reunión, en la que se leyeron las conclu
 siones fruto de una semana de conferencias y dis
 cusiones, el Papa instó a todos los obispos y carde
 nales presentes a que ofrecieran la fe católica a
 todos «sin distinción o condición, sin ningún liga
 zón privilegiado con una raza, un continente o una
 civilización».
 Con esta declaración, el Papa implícitamente cri
 ticó la antigua tradición de la Iglesia de enlazar los
 esfuerzos misioneros al esfuerzo de imbuir en los
 nativos las maneras occidentales.
 A las cinco de la tarde el Papa, asistido por los
 presidentes de la conferencia episcopal, concelebró
 la misa pontificia en ej Luneta Park en la que orde
 nó de sacerdotes alrededor de unos 200 diáconos pro
 venientes de diferentes naciones del Asia. Entre
 ellos se encontraba el diácono Demetrio Carmona,
 clérigo filipino salesiano. E l Papa distribuyó la pri
 mera comunión a 200 niños procedentes de varias
 partes del continente asiático.
 La masa de gente que asistió a la concelebración
 fue estimada en más de un millón.
 
 ULTIMO DIA DEL PAPA EN FILIPINAS
 E l último día del Papa en Manila fue muy agi
 tado.
 El Santo Padre empezó su itinerario a las siete y
 media de la mañana. De la Nunciatura en la A ve
 nida T a ft se dirigió en automóvil, seguido por una
 
 El Papa visitó el barrio de Tondo, y nuestras escuelas. En el fondo vemos las chabolas; pero el Santo Pa
 dre está rodeado del afecto clamoroso de sus hijos los pobres.
 
 rriada de Tondo cuando Pablo V I visitó a varias fa
 llas pobres, siendo xma de ellas, la de Carlos Na
 varro, un obrero con diez hijos, que vive en una
 casa realmente pobre. En esta familia una de las
 hijas está tullida, víctima del polio. E l Papa donó
 500 dólares americanos a la familia.
 Antes de partir el Santo Padre para la Nuncia
 tura, tuvo la gentileza de donar su propia estola a
 la parroquia salesiana en las manos del sacerdote
 salesiano burgalés, Eduardo Revilla, al mismo tiem
 po que felicitó en privado a la comunidad salesiana
 por la labor grandiosa que desarrollan en la barria
 da de Tondo y por lo bien que habían organizado
 la ida del Papa.
 
 El Papa conversa con los salesianos que lo han re
 cibido con gran amor en la casa de Don Bosco.
 hilera do cochea, casi incontables, al Círculo Memo
 rial de Quezon, en Dlliman, Ciudad Quezon, para
 oficiar allí una misa de campaña, la tercera y últi
 ma del Santo Padre en Filipinas.
 Se calculó en casi un millón deperaonaa, predomi
 nantemente obreros, las que asistieron al sitio para
 oír la misa pontifical.
 Después de la misa, la comitiva papal se dirigió
 a cRadio Verltas», la mayor en Asia, con excep
 ción tan sólo de la de Pekín. En «Radio Verítas»
 el Papa estuvo hasta las once y cuarto de la ma
 ñana, para después dirigirse a Pasig, donde visitó
 el barrio Rosarlo en la Avenida Ortigas, que se de
 dicó a su nombre.
 
 EL PAPA VISITA LA ESCUELA SALESIANA DE TONDO
 Él mismo día domingo, a las tres cuarenta y cin
 co de la tarde, el Papa encabezó otra comitiva mo
 torizada a Tondo, pasando por los bulevares do Harrlson y Roxas. Su destino era la escuela salesiana
 do artes y oficios situada en la barriada de Tondo.
 El Santo Padre llegó a las cuatro y diez a la es
 cuela salesiana, donde fue recibido con grande en
 tusiasmo por miles do personas do la barriada y
 otras partes de Manila que allí se hablan congre
 gado ansiosas de ver una vez mús al Papa de ojos
 azules, tez blanca, y ademán gentil.
 El muy reverendo padre Luis Ferrari, Provincial;
 el padre Agustín López. Vice-Provincial; el padre
 Miguel Solaron, Rector de la casa de Tondo; el pa
 dre Eduardo Revllla, Prefecto; el padre León Barattonl. Párroco, y el padre Juan Andrew, Conseje
 ro, lo dieron la bienvenida en nombre de la Con
 gregación Salesiana.
 El Santo Padre dirigió la palabra a la muche
 dumbre aglomerada delante dcl edificio. A conti
 nuación pasó por diferentes partes de la casa donde
 encontró a los miembros de la familia salesiana, a
 los fundadores de la institución, y a las asociaciones
 organizadas por la escuela y la parroquia. En la
 capilla el Papa bendijo a un grupo de enfermos y a
 los niños de la coral de la parroquia.
 Sin duda alguna, el acto más emotivo de la visi
 ta del Santo Padre a Manila tuvo lugar en la ba
 
 14
 
 —
 
 Realmente la visita del Papa a la escuela sale
 siana de Tondo ha sido y será una visita histórica
 a la par que gloriosa para la familia de Don Bosco
 en las Islas Filipinas.
 De Tondo el Papa retornó a la Nunciatura para
 dar cima a otro programa importante: la conferen
 cia ecuménica con líderes religiosos de diferentes
 denominaciones Protestantes y de otras religiones
 no cristianas.
 Esta conferencia ecuménica se finalizó a las seis
 y media para dar tiempo al Papa a prepararse para
 la marcha al aeropuerto y la partida para Pago
 Pago, Samoa americana.
 L A Z A R O R E V IL L A
 Salesiano en Filipinas
 
 P E R E G R IN A C IO N A S A N T IA G O DE
 COIMIPOSTELA P A R A G A N A R E L
 JUBILEO D E L AÑ O SA N TO CON
 T O D A L A F A M IL IA S A L E S IA N A
 DE E S P A Ñ A
 Día S9 de abril.— M A D R ID , salida a primera hora
 do la mañana a V A L L A D O L ID , almuerzo. LE O N ,
 tiempo libre. P O N F E R R A D A . cena y alojamiento.
 Día SO de abril.— P O N F E R R A D A , desayuno y salida
 hacia SA N T IA G O , almuerzo. N O YA , cena y alo
 jamiento.
 Día 1 de mayo.— L A TOJA, desayuno y salida hacia
 L A CORU n A, almuerzo. Tiempo libre. L A TOJA,
 cena y alojamiento.
 Día t de mayo.— L A TOJA, desayuno y salida hacia
 S AN TIAG O , asistencia a los actos de la Peregri
 nación Nacional, almuerzo. Día libre. L A TOJA,
 cena y alojamiento.
 Din S de mayo.— L A TOJA, desayuno y salida, por las
 Rías Bajas a VIGO, almuerzo. O RENSE, cena y
 alojamiento.
 Dia 4 de nuipo.—O R E N S E , dosaj'uno. S A L A M A N C A ,
 almuerzo. M A D R ID , llegada a última hora de la
 larde.
 Precio por persona: 3.790 pesetas.
 Este precio incluye: Transporte en autocar. Alo
 jamiento en hoteles de categoría turista, habita
 ciones dobles sin bajo y en régimen de pensión
 completa. Asistencia técnica.
 Este precio no incluye; Todo tipo de extras en los
 Hoteles y cualquier servicio no especificado en el
 programa.
 Plazas limitadas.
 En colaboración con «\nAJES A L T A M IR A ».— Gru
 po A. TIt. 223.
 IN S C R IP C IO N E S : Al Delegado de Cooperadores del
 correspondiente, o ;
 Blas Calejero. Delegado Provincial Cooperadores.
 General Primo de Rivera. 27
 M A DR ID-5
 
 ENSEÑADLES EL
 SENTIDO DEL PECADO
 Llamaba al pequeño transgresor y
 le ordenaba desde el sillón:
 —Anda, tréeme aquella vara.
 —¿Es que va a pegarme?
 —Pues claro; acércala—. El chi
 co iba por ella y se la daba.
 —Ahora, ven acá—. El tunante
 se excusaba:
 —Pero .abuela, yo no he des
 obedecido.
 —Bien, entonces, en vez de uno,
 te daré dos azotes.
 —Abuela, perdóname.
 —Eso no basta.
 —Abuela, hice mal, pero no lo
 haré más.
 —¿Reconoces tu falta de ver
 dad?
 —Sí, abuela.
 —Hala, pues deja la vara en su
 sitio y no vuelvas a repetir la tra
 vesura.
 Casi siempre terminaban así las
 cosas. Los chicos reconocían en
 seguida sus faltas sabiendo que
 era el medio para librarse del cas
 tigo.
 
 EIUQIEMSS COMO DON BOSCO
 Ausente Mamá Margarita, cuan(fo alguno de los chicos hacía al
 guna travesura, la misma abuela
 la primera en no dejarla pasar.
 
 La corrección es necesaria; pero
 lo más importante es que los chi
 cos reconozcan sus errores, y más
 aún, que lleguen a darse cuenta
 del sentido del pecado. Faltar no
 es desobedecer a un mayor, es
 “ rechazar al Señor” . El día en que
 los muchachos comprendan que
 Dios les pide algo que no son ca
 paces de dar, ese día han descu
 bierto el verdadero sentido del pe
 cado. ¿Qué haremos entonces? He
 aquí algunas normas:
 •
 No exageremos haciéndoles
 creer que es pecado cualquier co
 sa: alborotos, excentricidades, tra
 vesuras... Todo esto no puede conv
 pararse con una falta al amor de
 
 Dios. Demostremos con nuestra ac
 titud que existe una profunda di
 ferencia entre pecado y travesura.
 • Tengamos cuidado en no
 centrarlos en un ideal egoísta. Me
 jor orientémoslos hacia esfuerzos
 que los libren de si mismos; ense
 ñémosles la atención hacia los de
 más, el espíritu de servicio, el de
 responsabilidad. El joven compro
 metido en servir a los demás estará
 en las mejores condiciones para
 gobernar sus arranques instintivos.
 •
 Es de gran importancia que
 los jóvenes aprendan a responder
 de sus actos, no sólo frente a nues
 tra autoridad, sino ante la voluntad
 de Dios. Este principio vate para
 todas las edades, pero se impone
 más aún a partir de los dieciséis
 años. Nuestro papel es el de tra
 ducir esta voluntad del Señor, có
 mo se expresa en la ley de la Igle
 sia, en el deber del estado. Antes
 mandábamos: “ Debes hacer es
 to ...” Adoptemos progresivamente
 el modo indicativo, testimonios de
 nuestra fe: “ He aquí lo que el Se
 ñor pide... Ahora tienes tu concien
 cia...”
 •
 Cuando tengamos que preci
 sar tales aplicaciones concretas del
 deber cotidiano, las remitiremos sin
 cesar a esos grandes fundamentos
 que no admiten discusión: el amor
 fraterno, la lealtad, el respeto a las
 personas, el perdón.
 •
 No hay que creer tampoco
 que nuestra vigilancia preservará
 infaliblemente a nuestros jóvenes
 de toda forma de mal; que nunca
 darán un paso en falso. Es nece
 sario aconsejar, orientar. Pero es
 preciso aceptar también algunos
 riesgos: no se aprende a ser un
 hombre libre, como ocurre en la
 natación, sin algunos movimientos
 falsos. Pero si no siempre se pue
 de impedir una herida, siempre se
 deben evitar los golpes que pu%
 dan herir mortalmente.
 •
 Que el testimonio de los pa
 dres vaya a la'par de sus consejos.
 Que sean por lo menos esos cris
 tianos que muestran el camino de
 una ley mora! vivida en la alegría,
 de una ley que aporte la expan
 sión y que libere. El ejemplo por
 delante, como el pastor.
 —
 
 15
 
 PADRE
 
 «ZA N TO QUE NO ZÚA...»
 
 •
 
 Dios me ha tratado siempre (^on mu
 ellísimo cariño...
 «¡duaiiito Torres, Juanito Torres!, ¡qué
 apellío tan bien peiisao!», le dijo una
 S;itana.
 Sus obras de Orihuela y Jerez de la
 Frontera, frutos de un gran celo apos
 tólico con sello marcadamente popular.
 
 Curro es un viejecillo amigo, l'j
 viejecillo «embebió». (Es suyo
 adjetivo.) «Embebió» por ese c»
 tinuo azacanarse de la gente
 bre, ganosa siempre de un pedia
 de pan limpio y sabroso. De - ,
 bios de este anciano hortelano 0^
 aparte algunas mínimas traicioM
 de la memoria goza de eso <i*!
 llaman los médicos agerasia
 mi la quisiera), he escuchado
 lijas explicaciones llenas de
 duria. El ha aprendido por cur
 propia que zanahoria tiene h in
 calada.
 «Zanto que no zúa, zu a;
 que lo zacúa.» Curro explica
 en las parroquias suele haber t
 santo cuyo cepillo se llena de c «
 tarinas monedas devotas... Es 4
 santo que suda... A estos sana
 el sacristán ios cuida esmerad
 mente, les repasa la pintura, <
 sacude el polvo, los mantiene pr
 sentables y decentes. A los otrt
 a los santos que n u n c a logn
 atraer a sus pies el reguero de:
 frecuentes iimosnitas, a esos... <!■
 les sacuda su abuela.
 Bien. Pues os presento, qu®
 dos lectores del Boletín Salesitf
 a un «zanto que zúa». Se trata í
 Padre Juan TORRES SILVA
 
 ________________________
 16
 
 —
 
 JUAN TORRES SILVA
 
 He transpuesto la puerta del aside las Hermanitas de los Pode Jerez de la Frontera. Un
 desmazalado en cielo muy alto,
 iuy gélido, no es excepción en
 sta Navidad-70 de España, blan■dsima de muchas nieves, aterit con grados negativos de riguKo estreno.
 ííta casa es enorme, y por sus
 'lOs pasillos, de altísimos te. una hoja de cuchillo, fría y
 da, corta el resuello. El santo
 *rtn José tiene a sus pies — co
 jo ya es tradicional— en el vesWo del asilo, tres tarritos con
 arroz y alubias. Una relide acento catalanísimo me
 que nunca las abandona
 Providencia ni el patrocinio de
 an José.
 Don Juan Torres está pacificá
 bate recluido en su cuarto, traiMo de prestar a su cuerpo ven^ el calor de la cama, siempre
 y limpia. Goza de una lullena de optimismo, de graque a ratos y a días desapadejando en su mente una
 *tusa calma, que no le consien• re«)nocer heclK>s ni personas.
 ' conversación con el Padre ToSilva es siempre fácil.
 
 — Don Juan, vengo a sacarlo en
 la prensa.
 — ¿Prensao me vas a sacar?...
 — ¿No se enfadará usted?
 — ¡Huuuy! Yo siempre he queri
 do a todo el mundo.
 A mediados del pasado mes de
 diciembre, el « A B C » de Sevilla
 publicó una fotografía en la que
 los s e ñ o r e s componentes de la
 Junta de Gobierno de la Orden del
 Catavino de Oro rodeaban a Don
 Juan Torres, miembro de esta ¡lus
 tre y singular cofradía... El pie de
 foto aseguraba que Don Juan era
 salesiano. A l recordarle yo al oc
 togenario sacerdote, la equivoca
 ción, reacciona fulminante:
 — Es una equivocación que me
 honra.
 Efectivamente: él cantó su pri
 mera misa en la sevillana casa de
 la Santísima Trinidad, donde re
 cibió su primera formación. Una
 formación ambiciosa que picoteaba
 en los libros, en las partituras, en
 los t a II e r e s de encuademación.
 Tiempos del Padre Ricaldone, de
 Don Joaquín Dalmau, del Maestro
 Pía...
 — ¿Se acuerda de Don Pedro Ricaidone?
 — ¡Huuuy! Fue un padre, im pa
 
 dre, para mí. Siempre tenía a Juanito en los labios.
 Don Juan tuvo que abandonar
 la Congregación. Hijo único, no
 quiso dejar desamparada a su sa
 lerosa mamafta. Tuvo que force
 jear, porque la menudita vieja re
 petía que la Providencia no la
 abandonaría. A pesar de este for
 zado trompan filas» que el Padre
 Torres dio en su juventud salesiana, muy dentro del corazón lleva
 la huella.
 — La devoción a María Auxilia
 dora y el buen humor son las co
 sas que más debo a los salesianos.
 No concibo a una persona triste.
 Y se comprende. A pesar de su
 andar pasicorto y torpísimo y de
 los dolores de huesos que recorren
 su generosa estatura, el Padre To
 rres Silva no para de lanzar chiri
 gotas y de tomarse suavemente el
 pelo a sí mismo. Ya San Francis
 co de Sales afirmaba que la tris
 teza es como un invierno malo que
 todo lo marchita.
 UN CABALLO Y UNA TORRE
 El Oratorio Festivo jerezano es
 tá ya sufriendo en sus macizas en
 trañas el prurito de la albañilería.
 Se ampliarán y levantarán nuevas
 plantas. Sus centenares de alumnos
 de Enseñanza Básica y de Bachille-
 
 Don Juan Torres siempre estuvo
 con su madre. La alegre y buenísima anciana era una fuerza que
 lo alentaba en sus obras.
 
 rato se verán incrementados con
 nuevos elementos.
 El 5 de febrero de 1939, fecha de
 la bención de la primera piedra, su
 fundador gozaba con un alegrón in
 finito, coronándose así tretas eco
 nómicas y esfuerzos incontables. Es
 verdad que esta casa que se levan
 tó cerca de donde hoy Jerez ex
 tiende sus últimos tentáculos, fue
 costeada por todo el pueblo, cada
 cual según la condición del propio
 bolsillo, acaudalado o atribulado...
 Pero hay lotes que bodegas, casas
 y familias pudientes levantaron por
 iniciativa propia.
 
 con las ganas de asistir a ella...
 Eran tiempos de severas prohibi
 ciones. ¿Recuerdan la anécdota que
 Pemán cuenta en el libro de sus
 almuerzos?... Un torerillo de ma
 nos aún inocentes, aguardaba en
 la maestrante plaza de Sevilla la
 salida de su marrajo. Cuando apa
 reció el bicho, las piernas del mu
 chacho temblaban sensiblemente, a
 ojos vista. Una voz sonó desde la
 andanada;
 — ¡No bailes, muchacho, que lo
 ha prohibido el Cardenal!
 El pildorazo que una gitana le
 soltó a Don Juan un buen día, te
 nía razón que le sobraba;
 — jJuanito Torres, Juanito To
 rres, que apellío tan bien pensao!...»
 Por estas tierras hubo un gltanazo, formidable seguiriyero, que
 acabó llamándose Manuel «Torre»
 — sin plurales— , porque su proge
 nitor fue grande y macizo.
 Con la torre y el caballo, cada
 uno saltando a su aire por los es
 caques de un ajedrez de la caridad
 en el que la mano del Señor pro
 porcionaba todos los mates, el Ora
 torio Festivo de Jerez llegó a su
 término, pasando, por voluntad de
 su Fundador, a manos salesianas.
 PERDONA QUE NO PODAMOS
 BRINDAR...
 — ¿Le gusta el vino, Don Juan?
 — ¡Huuuy! Siempre me ha gus
 tado. Pero prudentemente. Porque
 
 hay dos formas de abusar del vino:
 tomándolo con demasiada frecuen
 cia o no tomándolo nunca...
 Está convencidísimo de que su
 salud, sus buenas condiciones, se
 deben casi totalmente a él. Don
 Manuel María González Cordón re
 mató hace tiempo una especie de
 Biblia del vino, voluminosa, ame
 nísima, en la que nos cuenta el
 milagrito de equella cucharada de
 vino que le devolvió la vida cuan
 do aún era un pipiolillo pertene
 ciente a los santos inocentes.
 Llega el almuerzo. El anciano
 padre Torres goza de un apetito
 escalofriante.
 — Ya no puedo masticar. No me
 queda ni uno: ni en el piso bajo ni
 en el alto. Tiene que suplir la bue
 na voluntad.
 — Don Juan, diga usted: institucionalización.
 — Institucio... ¡Huuuy!
 Uno de los ancianos acogidos en
 el asilo trata de quitarle ropas de
 abrigo.
 —^ y e , pero el apetito no me lo
 quites.
 — Está usted hecho todo un mo
 cito.
 — ^Tan mocito que parezco un
 niño chico. Y o soy fuerte y valien
 te y padezco una enfermedad que
 no tiene ciua: me he quedado sin
 cabeza.
 — ¿Y de dinero qué, Don Juan?
 — Nunca he s i d o aficionado a
 eso. A pesar de los miles que han
 pasado por mis manos. Porque las
 
 1
 
 Uno de estos bien dispuestos
 bienhechores fue don Alvaro Domecq. Aquella jaca de sus glorias
 y de lua lágrimas, cabrioleó por
 muchos elberos de España tren
 zando toda una historia del rejo
 neo, ya imposible de ignorar. En
 buena cerámica sevillana, consta
 en el patio del colegio una cuádru
 ple estampa de aquellas soberanas
 lecciones.
 Don Juan se valía de sus famo
 sas multa^ publicadas en un sa
 leroso periodiquillo. muchas veces
 redactado a altas horas de la no
 che, para sacarle los cuartos al
 lucero del alba. En una corrida de
 toros organizada en beneficio del
 Oratorio, de la que queda constan
 cia en una de las fotos el propio pa
 dre T o it m Silva hubo de quedarse
 
 18
 
 El patio del Oratorio Festivo y sus alegres aulas se han quedado peque
 ños para los centenares de alumnos que llaman a sus puertas. Esto, en
 su ancianidad, llena de alegría profunda a su Fundador.
 
 PEREGRINACION NACIO
 NAL
 DE A N T I G U O S
 ALUMNOS SALESIANOS A
 SANTIAGO.
 28 abril a 6 mayo, 1971
 
 Con las manos en los bolsillos del abrigo, nada menos que MANOLETE.
 Junto a Alvaro Domecq y uno de los Belmente que tras él se esconde,
 muchos señores del toreo grande de entonces, dispuestos a ayudar a
 la obra benéfica en favor de los niños pobres, emprendida por el padre
 Torres Silva.
 
 manos las tengo grandes, no sólo
 para dar, sino también para reci
 bir. Tengo solamente lo puesto. Mis
 millones están bien asegurados allá
 arriba.
 —¿Es usted feliz?
 —Tengo muchas gracias que dar
 a Dios Nuestro Señor que, aunque
 yo no he movido más que el azú
 car dentro del café, siempre me
 trató con muchísimo cariño.
 —¿Y dice usted que no tiene ca
 beza?
 —Me doy cuenta de las cosas,
 pero con retraso.
 —¿Le gusta que lo saquemos en
 los papeles?
 —Me gusta que lo hagan cuan
 do vale la pena y alguien puede
 sacar de su lectura algún provecho
 espiritual.
 Don Juan está preocupado por
 no poder brindar conmigo. Los mé
 dicos han dicho que de morapio,
 nada. ¡Este vino jerezano del que
 decía Marañón que estaba hecho
 pera ser meditado en el paladar!
 —^Vamos a rezar un Avemaria.
 £>e esto no se libra ningún visi^ t e . Don Juan se echa sus gran^
 parrafadas con la V i r g e n ,
 Nuestra Señora. A los pies de la
 preciosa y antigua estatuilla está
 la foto de la madre de Don Juan,
 arrebujada en su negro mantoncillo.
 Me marcho, cantando ai unísono
 con él un Aleluya que hace años
 
 nació de su puño y letra y que le
 hace saltar la emoción a los ojos.
 Detrás del músico, del canóni
 go, del apóstol, del enfermo, hay
 un hombre todo él en carne viva
 de sensibilidad y de bondad humil
 dísima. Me pregunto cuál será el
 resorte de su alegría, la palanca
 de este invencible b u e n humor.
 Aparte la razón de que nació en
 la ciudad de la Giralda, se vienen
 a las teclas de la máquina ios ver
 sos del malogrado Julián Pemartín:
 Id a Jerez, allí mana
 una prodigiosa fuente
 que al mundo torna elocuente,
 al melancólico sana
 y al cobarde hace valiente.
 El padre Torres Silva lleva a la
 letra aquel consejito de Teresa de
 J e s ú s : «Cosa imperfectísima me
 parece este aullar y quejar siem
 pre y enflaquecer el habla, hacién
 dola de enfermo; aunque lo estéis,
 si podéis más, no lo hagáis, por
 amor de Dios.»
 Cuando llego al Oratorio y ter
 mino de poner en orden estas no
 tas, una caída solemne por una de
 las escaleras, me sitúa como por
 arte de birlibirloque frente a uno
 de los avisitos que, extractados de
 los libros santos, salpican de tre
 cho en trecho las cenefas del zó
 calo. £1 susto, que es bastante
 grande, me deja todavía leer estas
 palabras: «El que ama el peligro
 caerá en él.»
 
 Dia id abril: Sulidn do Huroclona, para Lt'rldH, Znnit;o»u.
 AUnuorro. Contimiitclón d«l
 viaje por Tudola.Oalaliorra y
 Logroño. VlsUa a la ciudad.
 Cena y alojamiento.
 Dia es abril: Desayuno y sali
 da hacia Slo. Domingo y Bur
 gos. Visita a la ciudad y a la
 Cartuja d e MiraHores. A l
 muerzo y salida para León,
 breve visita, y Astorga. Ce
 na y alojamiento.
 Ola SO abril: Desayuno, vlaiia
 al Palacio Episcopal, salida
 para Ponferrada y Lugo. A l
 muerzo. breve visita. l'ro.;rcución h a c i a Santiago do
 Compostcla. Cena y aloja
 miento.
 Dia 1 mayo: Desayuno. Salida
 para L a Coruñn. visita a la
 ciudad. Almuerzo. Regreso a
 Coinposteia. Visita a la cluuad. Cena y alojamiento.
 Dia t mayo: Desayuno. Parti
 cipación a los actos del Ju
 bileo. Almuerzo. Salida para
 Pontevedra, la Toja y Vigo.
 Cena y alojamiento.
 Dia S mayo: Desayuno, salida
 en dirección a Orense. Vcrin.
 Puebla de Sanabria, almuer
 zo en el parador nacional.
 Continuación hacia Zamora.
 Breve visita, y Salamanca.
 Cena y alojamiento.
 Día 4 mayo: Desayuno, visita a
 la ciudad de Salamanca. A l
 muerzo. Fie.<!ta campera {be
 cerrada) en la finca Santari^n do los señores Rodero.
 Cena y alojamiento.
 D!a 5 mayo: Desayuno, salida
 para Avila, breve visita, tú
 nel del Guadarrama y Ma
 drid. Almuerzo. Tiempo libre
 para visitar la ciudad, o bien.
 Toledo, el Escorial... (visitas
 facultativas). Cena y aloja
 miento.
 Día € mayo: Desayuno. Salida
 para Guadalajara. Medinaceli.
 Calatayud y Zarago?-.. A l
 muerzo y continuación h"""'"
 Barcelona donde ::r espera
 llegar liada las 22 ho— -.
 Kotaa:
 1. Precio dcl viaje por p«-frvna: 6.250 pesetas.
 2. Este precio incluye: viaje en
 autopullman. hospedaje en
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 ría. visitas programadas,
 guro de accidentes dentro
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 hoteles, la risita facultativa,
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 Paseo Valle Hebrón. 3S8. B ar
 celona. 16 - Teléis. 229 18 73
 y 220 13 75.
 
 Juan Manuel Espinosa, SDB.
 —
 
 19
 
 PANORAMA
 IN TER N A C IO N A L
 S A L E S IA N O
 MADRE CANTA VIAJA A ORIENTE
 La Madre General de las Hijas de María Auxiliadora
 ha hecho un recorrido por las misiones de la India
 y Tailandia. Ha visitado la obra de ias misiones saiestanas en ias ciudades de Calcuta, Gauhati, Shillong
 y Mawlay donde habló con las hermanas y palpó los
 horizontes misioneros de aquellas tierras. Del norte
 de la India pasó al sur, visitando las obras de Madrás
 y Bangalore. Luego visitó la Universidad Salesiana de
 Katpadl y las misiones de Vellore y Polur, ios laza
 retos de Madrás y Vyasarpadi. Desde la India voló a
 Bangkok donde visitó la escuela para ciegos; de alU
 se dirigió ai sur, casi a los confines de Malasia para
 visitar las obras de Hatyai. La última casa visitada fue
 la de Banpong. Por todas partes ha recibido ei ho
 menaje de agradecimiento por la obra masionera y
 eclesial de las Salesianas.
 LOS SALESIANOS DE HONG KONG POR EL PAPA
 Hong Kong.— El ambiente salesiano de Hong Kong
 ha vibrado de entusiasmo en la visita que hizo el
 Santo Padre. El inspector salesiano padre Machuy y
 los sacerdotes padre Chung y padre Zen, los tres de
 nacionalidad china, participaron en la concelebración
 con el Papa. El padre Machuy fue elegido como re
 presentante de todos los religiosos de Hong Kong
 para dirigirle el saludo de todos. Aprovechó la opor
 tunidad para ofrecerle ai Papa un álbum que conte
 nía las floréenlas espirituales, oraciones y sacrificios
 que por el Santo Padre hablan hecho los niños de
 la vastísima inspectoría de Hong Kong que compren
 de a Macau, Formosa y Vietnam. Un coro de 3.000 can
 tores dirigido por el salesiano padre Juan Leh y acom
 pañado al órgano por el téologo Antonio Lee aclamó
 al Papa con la frescura de sus voces blancas. Una
 alumna de las Hijas de María Auxiliadora ganó el
 concurso de redacción promovido en la diócesis para
 dirigir un saludo al Sumo Pontífice. El mismo Santo
 Padre le entregó el premio.
 PANAMA: UNA ESCUELA DE COLORES
 Panamá.— En esta fotografía se está colocando la
 primera piedra de una nueva Escuela Primaria junto
 al Templo de Don Bosco. De izquierda a derecha: el
 padre Marino Morlin, director; ei doctor don José
 Joaquín Vallarino, exambajador en Estados Unidos y
 en el Vaticano: y monseñor Ambrosio Lewis V. D.,
 obispo auxiliar de Panamá. Pero se trata de una autén
 tica escuela cristiana en la que, desde el primer día,
 los blancos se sientan ai lado de los negros y mesti
 zos. sin distinción de razas. Hasta hace pocos años,
 en las escuelas privadas no se admitía esta clase de
 colores de piel. La escuela salesiana siempre ha sido
 un centro de colores
 Lo mismo puede decirse del templo de Don Bosco.
 Acuden, sobre todo para ia fiesta del santo y su pro
 cesión varias decenas de millares que hacen de las
 calles de Panamá un caudaloso río de gente. Don Bos
 co ha bendecido a la ciudad con infinitas gracias que
 concede a sus devotos panameños, que lo a c id a n
 con calor y sudor; sí, un sofocante calor tropical...
 
 20
 
 UN SALESIANO DENTISTA
 EN FORMOSA
 En Formosa somos 14 salesianos — escribe el padre Alfre
 do Faisst a sus paisanos de
 Austria— . Todos son chinos
 menos yo. Pero, desde 1938
 aquí me encuentro comiendo el
 arroz chino. Junto a la iglesia
 tengo mi ambulatorio que me
 han regalado los jóvenes de Estiria (Austria). Todos los sába
 dos reparto medicinas gratuitas
 a los pobres. Desde hace un
 año llevo mi clínica de dentista
 y atiendo a los chicos de nues
 tra escuela y a los pobres. To
 das las tardes las dedico a mi
 profesión de dentista. Por las
 mañanas doy clases de Inglés.
 Por el campo tengo otros cua
 tro ambulatorios y voy a ellos
 en moto. Me ayudan muchos
 bienhechores de Europa y de
 América. En 1932 había ejer
 citado la odontología en Linz
 (Austria). Para poder ejercerla
 en Formosa, he tenido que des
 empolvar muchos libros. La ma
 yoría de nuestros chicos son bu
 distas; sólo tenemos 100 católi
 cos. En nuestra parroquia serán
 unos 150 católicos. A nuestro
 lado trabajan con celo las Salesianas.
 LO LLAMAN
 “PEDRO EL BAUTISTA”
 Saigón (Vietncmi).— El tenien
 te americano Peter J. Heistand,
 exalumno del colegio salesiano
 de Ramsey (New Jersey), jefe
 del Point Olear, detuvo en el
 golfo de Tonkin a una nave
 que llevaba a bordo a un viet
 namita moribundo afectado por
 la peste bubónica. Subió a la
 nave y le habló al moribundo de
 Dios y de Jesús. Luego lo bau
 tizó. “ He aprendido esto en el
 colegio de Don Bosco” , dijo a
 los periodistas. Hoy todos sus
 compañeros del ejército lo llafnan cariñosamente “ Peter the
 Baptist” , "Pedro el Bautista".
 JOVENES Y EDUCADORES
 BN UN CURSO DE
 ORIENTACION VOCACIONAL
 Helenenberg (Alemania Occítíentri).— En Helenenberg se ha
 celebrado recientemente un se
 minario de orientación y de pas
 toral. Lo componían jóvenes que
 
 buscaban orientación vocacional
 y profesional y pedagogos dis
 puestos a colaborar con ellos.
 Hubo conferencias, discusiones,
 grupos de estudio, visitas a ios
 talleres de las Escuelas Profe
 sionales y Agrícolas de Hele
 nenberg. Los jóvenes siempre
 tenían a su disposición a un
 psicólogo. Estos días han sido
 da gran importancia para los
 jóvenes que asistieron. Al final,
 los participantes escribieron una
 carta al Padre Provincial en es
 tos términos; “ Le damos las
 más expresivas gracias por la
 generosa acogida de los Salesianos y por los temas sólidos
 y concretos que se han podido
 tratar, tanto en la práctica como
 en la teoría, referentes a los
 jóvenes” .
 JOVENES INDIOS
 SE CUALIFICAN COMO
 AGRICULTORES
 Carrasquero (Venezuela).— En
 el Centro Agrícola Don Bosco,
 10 salesianos y 22 instructores
 seglares preparan a unos 300
 jóvenes indios guajiros para ha
 cer de ellos modernos capa
 taces agrícolas de la zona. Des
 arrollan sus enseñanzas en una
 extensión de 450 hectáreas de
 terreno. El ministro de agricul
 tura de Venezuela está prepa
 rando un plan para distribuir
 en 1975 más de un millón de
 hectáreas de regadío. Faltan téc
 nicos. El Centro de Carrasquero
 prepara a los jóvenes más pro
 metedores para ello. El curso
 dura unos 10 meses. El fin de
 los salesianos es triple: hacer
 de ellos jóvenes cristianos prác
 ticos; darles una apertura hu
 mana y social; y prepararlos a
 que formen una familia cristiana.
 UNA SALESIANA,
 DIACONISA OFICIALMENTE
 Belo Horizonte (Brasil).— La
 salesiana Sor Antonieta Assumpcao, de Barriero-Belo Horizon
 te ha comenzado su nueva mi
 sión como diaconisa. En una so
 lemne concelebración, su obis
 po, Mons. Resende le dio la or
 den de “ distribuir a los herma
 nos el Cuerpo del Señor” . En
 la misma misa. Sor Antonieta
 distribuyó la comunión a los fie
 les asistentes.
 
 PANORAM A
 IN TER N AC IO NA L
 S A L E S IA N O
 
 I N D I A : Monseñor Roberto Kcrkctta,
 nuevo obispo salesiano de Dibrugarh
 que tiene S.500.0Q0 ?uib{(antes y unos
 60.000 católicos.
 
 A R G E N T IN A : Monseñor Mario Picchi,
 nuevo obispo salesiano, Ausiliar de
 Comodoro do Rivadavia. Ha sido di
 rector en varios colegios de América
 e inspector salesiano de Buenos Aires.
 
 B O N O K O N O : E l coadjutor salesiano
 señor Yu es famoso por su trompeta.
 Ha conseguido el segundo puesto en
 el concurso nacional de Hong Kong.
 
 —
 
 21
 
 T
 UNA CARTA
 AL PADRE ROHNEN
 A mediados de enero recibimos la siguiente carta, que no nos re
 sistimos a publicar. Es de unos aspirantes salesianos, que con sus grr
 tos y sus juegos, con su piedad y sus ilusiones llenan la casita ¿
 Mohernando (Guadalajara), y sus amplios espacios circundantes.
 Dice así:
 
 A sus ojos se asoma
 un alma blonca, blanca...
 Es como una paloma
 mensajera, que arranca
 oro de compasión:
 ¡ábrele,
 ábrele el corazón...!
 
 COOPERADORES
 SALESIANOS
 
 Somos cuarenta alumnos de primer curso de este seminario y este
 mos aquí para ser un día salesianos sacerdotes.
 Antes de irnos de vacaciones de Navidad, nos propusimos guarde
 todo el dinero que nos dieran estas vacaciones de Navidad para b
 negritos de Haití del padre Bohnen, porque ellos lo necesitan mudi
 más que nosotros.
 Hemos podido juntar 1.284 pesetas y se las damos con mucha oJf
 gria y amor para que puedan pasar otras Navidades más alegres ?•
 éstas que han pasado de 1970.
 Esperamos que con este dinero puedan comer algo mejor que
 que han comido hasta ahora y sean tan alegres como nosotros,
 somos muy /ellees en este seminario salesiano.
 Queremos que les haga llegar a esos negritos nuestro cariño y est
 carta, si es posible, y esperamos en el futuro ayudarles alguna otf
 vez. También nos gustaría que algún negrito nos contestara, si se
 algo de español, y que nos cuente cómo lo pasan allí.
 En nombre de todos mis compañeros,
 Roque Antonio Diez
 Esta es una carta que se comenta por sí sola. Hemos querido:
 producirla para que los cooperadores salesianos vean y conozcan
 sentimientos de estos aspirantes, que hacen concebir halagüeñas •:
 peranzas de comprensión humana y apostolado.
 Como ésta recibimos todos los meses cartas de cooperadores
 cooperadoras, que nos mandan sus limosnas, expresando su pena •
 que haya en el mundo tantos niños sin pan, y alegrándose de que
 padre Bohnen haya emprendido una obra tan grata a Dios y beií
 ciosa para unos cuantos millares de niños.
 Por cierto, a primeros de febrero nos llegó la carta del Padre Botó
 en la que nos decía que los mil primeros dólares que le envíastet^
 habían llegado justo antes de Navidad, por lo que en esos días 1-^
 algún postre de leche frita — la delicia de los chiquillos— más.
 Cuando comunicó a los negritos que aquel extraordinario narió '
 se debía a sus amigos de España hubo en vuestro honor palmas y
 espontáneo, pues, como sabéis, los negros suelen expresar su alef '
 bailando.
 No seria de extrañar que alguna bendición extraordinaria, ver-^
 sobre vosotros durante las fiestas, haya sido fruto de la caridad
 esos pequeños que creen en El.
 También hemos mandado al Padre Bohnen otros mil dólares a í
 meros de febrero, y esperamos enivarle otros mil para Pascua de
 surrección.
 
 22
 
 —
 
 D O NATIVO S
 Recibidos en enero
 Consuelo de la Torre, Madrid,
 300 pesetas; Francisca Squclla,
 Cindadela, 3.000; Juan Beatlle, Ge*
 roña, 300; Montserrat Valcárcel,
 Hellín, 175; Mariana Ruiz, Valen
 cia, 200; María Antonia García,
 Salamanca, 300; Centro Coopera
 dores Don Bosco, Madrid, 1.217;
 Amalia Martínez, Barcelona, 200;
 Cooperadoras de Torre Cárdela,
 400; Carmen Asenjo, Madrid, 300;
 Carmen Rico, La Coruña, 300; Ma
 ría A. Pérez López, Granada, 600;
 Agapita Martín, Betancuria, 100;
 María Morató, Paiafrugell, 100;
 Euniciano Muñoz, Melgar de F.,
 I. 000; Luis Elíes, Arbeca, 1.000;
 Consuelo Aledón, Cuenca, 1.000;
 J. Badell, San Juan Despí, 100; Se
 
 PUERTO PRINCIPE. HAITI: De los 3.000 niños y niñas que empiezan
 primeras letras en las míniescuelas del padre Bohnen sólo mil acce>
 <Kn a enseñanza más completa en las escuelas salesíanas de la capital,
 y de esos mil sólo doscientos pasan a la escuela de artes y oficios.
 Dado que en Haiti la industria no existe, prácticamente los oficios se
 reducen al arte de la cerámica y a la artesanía de objetos típicos para
 wnder a los turistas. Las fotos nos muestran a los alumnos mayores
 decoradores de objetos de barro y un grupo de chicos que exhiben el
 fruto artístico de sus esfuerzos.
 
 En las fotos que acompañan este artículo pueden ver otra faceta
 del padre Bohnen: la escuela de artes y oficios instalada para abrir canuDos a los chicos que tienen habilidades.
 Como veis, el padre no descansa, y el bien que está derramando es
 ^go maravilloso.
 JAVIER RUBIO
 
 minario Salesiano, Mohernando,
 1284; J o a q u í n Trullás, Tarrasa,
 1.200; Virtudes Vizcaíno, 100; A l
 berto Andréu, San Vicente, 250;
 una cooperadora. Valencia, 300;
 María Teresa Díaz, Vigo, 300; Te
 resa Ocampo, Redondela, 300; Mi
 guel Torrecilla, Salamanca, 1.000;
 A. V i d a l Quadras, Barcelona,
 3.000; Anónimos diversos, 9.450;
 Aurora Ibáfiez, Madrid, 300; Ma
 ría y Candelaria Pérez, Orotava,
 200; Manuel Cruz, Salamanca, 100;
 Anónimos diversos, 3.450; Ana
 Ayala, Madrid, 300; Atanasio Ro
 dríguez, Alba de T. 300; V .D, G.,
 Málaga, 3.000; Ramiro Armesto,
 Vigo, 400 pesetas.
 
 1. ° Cooperadores Salesianos. Alcalá, 164 - Madrid (2).
 Indicando siempre detrás del
 giro las palabras: Padre Boh
 nen o Haití.
 2. ' A cuenta corriente.
 Cooperadores Salesianos Sucursal Banco H í s p a n o
 Americano. Plaza de Roma.
 Madrid (2).
 
 —
 
 23
 
 NmiL n
 Hoy he tenido el encuentro más
 estremecedor desde que estoy en
 el Brasil, Agachándome, he logra
 do entrar en una barraca de pa
 redes de barro y ramas secas. Sen
 tado en un taburete, enormes sus
 pies hinchados, un negro viejísimo
 respiraba afanosamente. Un cuer
 po pequeño, seco. Parecía talla
 do en madera. Entre respiro y res
 piro me ha dicho con frases en
 trecortadas que tiene más de cien
 años. Que hace ochenta era un
 esclavo. Me ha llevado a los tiem
 pos en que llevaba sobre la cabe
 za un saco de azúcar, desde el in
 genio hasta el puerto de Natal
 — 25 kilómetros— , en fila con los
 otros esclavos negros bajo la guía
 del látigo del negrero.
 Han pasado 82 años desde la
 abolición de la esclavitud en el
 Brasil. La nación ha marchado ver
 tiginosamente por los caminos del
 progreso. Sin embargo, las cosas
 han cambiado poco para éste que,
 en cada respiración parece que se
 agarra con los dientes a la vida que
 se le escapa. Cien años viviendo en
 una choza de barro, remendada
 tras cada vendaval, y un puchero
 donde ha salcochado infinitas ve
 ces un puñado de habichuelas. Así
 a la espera de un mañana sin es
 peranzas. Le he estrechado la ma
 no en el umbral de su cabaña y
 me ha dicho cinco palabras: «Sou
 ñas maos de Deus» («Estoy en
 las manos de Dios»).
 AQUI, DE CIEN NIÑOS,
 MUEREN SESENTA
 
 El mitlonero salesiano con sus cha>
 vales vestidos de tiesta...
 He contemplado una gran can
 tidad de padres de familia senta
 dos a la puerta de la iglesia, con
 unos ojos lánguidos. Les he pre
 guntado: «¿Qué hacéis aqui?» Uno
 me ha respondido: «Morimos poco
 a poco.» Narro aqui la dramática
 experiencia del misionero saleslano en un suburbio de al ciudad
 de Natal, donde 60 niños —sobre
 100— están condenados a muerte.
 
 24
 
 El padre Guido me ha desper
 tado temprano esta mañana. Me
 ha hecho subir a un camión y me
 ha dicho: «Vamos a hacer una vi
 sita a mi parroquia». Hemos sa
 lido de Natal y nos hemos diri
 gido a la zona agrícola de San
 Gonzalo. Hemos tenido que cru
 zar el puente sobre un río. Es del
 ferrocarril, pero cuando no pasa el
 tren, pueden cruzarlo los coches.
 Pasamos lentamente: dos ruedas
 rozan la vía izquierda y las otras
 dos caminan a pocos centímetros
 del borde del puente. No sin esca
 
 Mü
 lofrío, me asomo al vértigo de la
 corriente fangosa de las aguas.
 Ahora vamos p o r un camino *"
 abierto sobre la tierra rojiza. Con
 forme avanzamos, el padre Guido
 me da en pocas cifras las dintensiones humanas de su parroquia.
 «Es un latifundio de unos 15 ki
 lómetros. Los h a b i t a n t e s son
 25.000; 4.000 viven en el poblado
 central y los otros 21.000 están
 repartidos por 46 pueblos aldeanos.
 El 90 por 100 de los habitantes son
 analfabetos. De cada cien niños
 que nacen ,mueren sesenta. No hay
 asistencia médica. Las enfermeda
 des que acaban con las criaturas
 son tracoma, sarna, disentería, tu- ,
 berculosis y, sobre todo, verminosis. Ya verá cómo casi todos los
 pequeños tienen el vientre hincha
 do. El agua está infectada y llena
 de gérmenes y lombrices. Siempre
 habría que hervirla. La gente no
 nos cree, pero aunque nos creye
 ra, ¿dónde encontraría leña para
 hervir toda el agua?
 Pero la enfermedad más común
 en niños, adultos y viejos es el
 hambre. El 90 por ciento de mis
 feligreses no logra ni siquiera el
 mínimo de la alimentación que ne
 cesita. La cena es algo descono
 cido por estas tierras. Sdlo se co
 me una vez al día y la comida con.
 siste en una taza de café o en
 una raíz de mandioca. Cierto día
 tuve la visita de un cónsul de Recife. Quedó helado: «Nunca creí
 — me dijo— que pudiera existir
 una miseria semejante».
 TRES CANGREJOS
 EN EL PUCHERO
 Atravesamos la primera aldea. Un
 agitado nevar de pañuelos al «pa
 dre Guido» que saluda desde In
 ventanilla. A la orilla de una po
 za de agua hay un grupo de mu
 jeres lavando. En el agua se zam
 bullen los paños, los patos y los
 niños. Estos tienen el vientre hin
 chado. «¿Ves? — me dice el padre
 Guido— : es un agua sucia, pero .
 decir a las mujeres que no dejen
 a sus hijos jugar con el cieno es
 hablar al viento».
 
 l EN Lili IIIEIS
 Bajamos en la segunda aldea.
 Entramos en una choza de pare
 des de tierra y techo de ramajes.
 El padre Guido saluda y se diri
 ge al puchero que hierve en la
 lumbre. «¿Qué comida tenemos
 hoy?», pregunta. Levanta la tapa.
 En el puchero hay tres cangrejos.
 Cuento por encima a los compo
 nentes de la familia: ocho crios,
 papá y mamá. Con tres congrejos
 habrá hambre para todos. El mi
 sionero señala al padre de familia
 que permanece sentado con un ros
 tro lacio y las manos caídas, y me
 dice: «Y para pescarlos, este pobre
 hombre ha hecho 24 kilómetros a
 pie hasta el río». No han desayuna
 do y tampoco cenarán.
 Alrededor de la aldea hay un in
 menso latifundio con grandes plan
 taciones de coco y terrenos baldíos.
 El dueño de estos enormes terri
 torios está dispuesto a hacer pe
 queñas viviendas baratas. Pero, aún
 así, estas pobres gentes deberán
 hacer milagros para pagarlas. A
 veces, con las inundaciones o las
 plagas, no consiguen ni siquiera
 la cosecha de mandioca, y las deu
 das gravan como una maldición.
 Este año ha sido de horrible se
 quía. A l ñn llegó una lluvia tar
 día, pero con la lluvia vino una
 invasión de parásitos. Y como los
 insecticidas son demasiado caros
 para estas gentes, se han puesto
 a exterminarlos con la mano. Era
 como un juego cruel: mataban diez
 y nacian mil. Las orugas devora
 ron todo vestigio de verdor. «Con
 frecuencia — me dice el misione
 ro— he visto a los hombres llorar
 de desesperación, ante un deseo
 impotente de destruir todo. Un día
 me encuentro a una gran canti
 dad de padres de familia sentados
 a la puerta de la iglesia con unos
 ojos lánguidos. ¿Qué hacéis aquí?,
 •es pregunto, «Morimos poco a po
 co*. responde uno por todos.
 El padre Guido va hacia una
 baja. V oy tras él. Ensegui
 da nos encontramos frente a una
 'dejecita. No tiene edad. Una son
 risa asoma entre mil arrugas. Me
 ^trecha la mano y me ofrece un
 taburete. Conversa en portugués
 
 ■’M
 
 Las salesíanas dispuestas a evangelizar con prisa, a lomo de muía.
 con el misionero. En sus rudimen
 tarios aparatos, la viejecita está
 bordando a mano una fina punti
 lla de encaje. Se queja con el mi
 sionero: «nadie compra mis bor
 dados». Después de todo no les
 pone un precio exagerado: 10 me
 tros, un cruzeiro (catorce pesetas).
 El misionero le pregunta por su
 salud, por sus parientes y termina
 por comprarle todo el encaje, 20
 metros, y le mete en el bolsillo
 un billete de 10 cruzeiros. Una
 sonrisa desdentada le dice agrade
 cida: «Siempre me resultas el me
 jor comprador». Cuando el padre
 Guido le indica que va a volver a
 su patria, la viejecita murmura:
 
 «N o sé dónde está; pero que Dios
 lo acompañe y bendiga a su ma
 dre».
 Salimos. Junto a la puerta, un
 pelotón de chavales nos mira con
 curiosidad. Los hay rubios, more
 nos, negros como el carbón. To
 dos tienen el vientre hinchado.
 Subimos a! camión y otra vez
 al distrito central. ¿Has visto a
 los chicos? — me dice el padre Gui
 do— . Es desolador pensar que la
 mayor parte de ellos morirá rápi
 damente. Aquí lo normal es que
 una madre tenga doce o trece hi
 jos y que se quede sólo con dos
 o tres
 —
 
 25
 
 L A HISTORIA DE LOS
 45.000 LADRILLOS
 Llegamos a la plaza. Aparece la
 iglesia con su tejado de visera.
 Llegan a nuestro encuentro cua
 tro hermanas todo sonrisas. «Ellas
 son el verdadero párroco de esta
 zona» — me dice el misionero— .
 «Y o sólo puedo dedicar a la parro
 quia el sábado y el domingo. Ven
 go los sábados, digo la misa, con
 fieso y visito los enfermos. Los
 domingos voy por turno a una de
 las dieciséis aldeas y visito las fa
 milias. Así logro dirigir una pala
 bra a mis feligreses una vez cada
 cuatro meses. Las hermanas son
 las que bautizan, dan la comunión,
 predican, visitan enfermos, prepa
 ran matrimonios, dan catecismo y
 están siempre a disposición de to
 dos.»
 Junto a la casita de las herma
 nas hay un edificio en construc
 ción. Un edificio modesto, apenas
 saliendo del primer piso. El anda
 miaje es rudimentario y se ve que
 los albañiles tienen orden de aho
 rrar cemento y cal. Al lado se ve
 un rimero de ladrillos bien amon
 tonados. Algunos tienen el sello
 de una mano, de unos dedos. «Los
 han fabricado los hombres de la
 aldea a mano — me dice el padre
 Guido— . Un sábado invité a los
 padres de familia a una reunión.
 Vinieron más de cien. Nos senta
 mos en la escalinata de la iglesia
 y nos pusimos a hablar de los pro
 blemas de la comunidad. Muchos
 se quejaban, pero no sabían qué
 hacer. Uno de los más jóvenes
 dijo: «A sí no podemos continuar.
 Nuestros hijos mueren como mos
 cas. No tenemos médico, no tene
 mos medicinas, no contamos con
 un hospital. Apenas nacidos han
 muerto dos de mis hijos. Nuestras
 mujeres no entienden de higiene
 y desinfección. El médico más cer
 cano está en la capital y lo que
 es aquí no viene ni aunque vaya
 
 26
 
 —
 
 t'..|
 
 ,1
 
 Un paseo por las calles de la aldea. Los edificios no son muy lujosos.
 
 mos a buscarlo con un coche. Por
 lo menos debemos construir un
 ambulatorio y una maternidad
 donde nuestras mujeres den a luz
 a los hijos sin peligro de muerte».
 CONCIENCIA SOCIAL
 La propuesta fue aceptada. Se
 dividieron en seis grupos de once
 hombres cada uno. Cada grupo se
 comprometió a trabajar gratis un
 día por semana. Por mi parte me
 comprometí a traer de Europa di
 nero y el hierro necesario. Cuando
 tuvimos listos los 45.000 ladrillos
 y hechos los cimientos, comenza
 mos la construcción. La Córltas
 nos regaló muchos alimentos para
 los trabajadores. En ayunas no hu
 bieran podido trabajar.
 Ahora ya funciona el ambulato
 rio. Un médico amigo se ha ofre
 cido a visitar a los enfermos una
 vez por semana. Para este año es
 peramos terminar e inaugurar el
 edificio. Necesitamos una enferme
 ra fija y un médico que venga si
 quiera dos días por semana.
 A veces me pregunto por la
 verdad de la empresa. Pero más
 importante es que haya sido cosa
 
 de ellos y que ellos mismos la
 estén realizando. Procuramos no
 darles todo hecho como si se tra
 tara de chiquillos. «Les ayudamos
 a ayudarse».
 El sueño del misionero es el de
 poder dedicarse toda la semana a
 sus pobres feligreses. Por ahora es
 imposible. Es director, administrador y consejero del colegio salesiano de San José con 570 alumnos de primera y segunda enseñan
 za. Es profesor y cargado con 24
 horas semanales de clase. Con S
 sólo trabajan otros tres salesianos.
 Aunque en Natal se hayan crea
 do muchos colegios, el salesiano
 es el preferido por todos. Las femillas más distinguidas de la ciu
 dad quieren llevar a sus hijos a!
 colegio conocedoras de la fonna^
 ción humana y - cristiana que aDi
 reciben.
 «Todos los años — me dice d
 padre Guido— me veo en la ne
 cesidad de rechazar más de cíe*
 peticiones. Es una desgracia qp*
 cuando los muchachos cumplen dic;
 ciséis años tengan que salir ^
 colegio. Si tuviéramos el bachiUerato superior podríamos consolidan
 
 ;
 
 ;
 
 j
 
 ^
 
 ^
 •
 
 A pesar de su vientre hinchado, los chicos no han perdido su alegría.
 
 su formación en los años decisi
 vos. de los 16 a los 19. Pero,
 dónde sacamos el personal salesiano?»
 En un salón contemplo el brillo
 de los instrumentos de un conjun
 to juvenil; guitarras, baterías, órpno eléctrico. Hay mesas de bi
 llar, futbolines... «Los chicos que
 vienen al colegio — me dice— son
 tMos de familias acomodadas y
 algunos de las más ricas de la ciu^d. ¿Por qué dedico cinco días
 de la semana a estos chavales y
 sólo dos a los que mueren en los
 alrededores? Contesto:
 El sábado pasado, cuando fui a
 las aldeas, no iba solo. Iba acom
 pañado de seis chicos de estos. Y o
 entraba en las barracas, pero ellos
 quedaban fuera apuntando en sus
 cittdemos la conversación que en
 tablaba con cada familia. En sus
 apuntes anotaban las personas que
 Vivían en la barraca, su edad y
 sp posibilidades de trabajo, qué
 jumentos tomaban, las enfermeda^ de los pequeños y al número
 de muertos.
 El lunes siguiente nos encontrá“jtmos de nuevo en clase. Y o les
 doy a todos clase de religión y
 
 !
 ;
 ¡
 ¡
 
 de educación cívica. En la clase de
 religión cada uno leyó los apuntes
 que había tomado y después, todos los chicos trataron y discutie
 ron las diversas situaciones. Jun
 tos, indagamos las causas de tan
 ta miseria y las posibilidades que
 nos sugería la caridad cristiana pa
 ra ayudar a aquella pobre gente.
 Esto no sólo lo he hecho un lunes...
 Por turno, me acompañan todos
 los chicos de secundaria de mane
 ra que todos pueden tomar parte
 : en las discusiones con conocímien; to de la materia. Recuerdo un
 , cálculo de sumo interés. Un chico
 había preguntado a su papá, mé
 dico, cuántas calorías necesitaba
 un hombre para vivir. 2750, le res
 pondió. Calculamos que un papá
 para alimentar a tres hijos de
 bería ganar por lo menos unos
 600 cruceiros al mes. Sin em
 bargo, en sus apuntes leían que
 la gran mayoría de las personas
 de las aldeas sólo ganaban 20 cru
 zeiros para mantener a una me
 dia de diez hijos.
 Recuerdo que más de uno hizo
 y repitió sus cálculos. Les pare
 cían equivocados. Bajo los efectos
 de esta üspresión llegó uno a de
 
 cirme: «Mañana cargaremos un ca
 mión de víveres para llevárselos.»
 Le contesté: «N o es la solución.
 Los consumirán en una semana y
 después quedarán como estaban.
 Es necesario cambiar las estruc
 turas, el sistema que permite que
 estos hombres mueran diariamen
 te en la miseria. De sobra sabéis
 que existen leyes para proteger a
 los obreros de los explotadores.
 Pero, ¿quién protege a estas po
 bres gentes de los fazendeiros? Ma
 ñana os tocará a vosotros reem
 plazar a los que gobiernan el país,
 la región. A vosotros os toca cam
 biarlo.»
 «El hijo del asesor agrícola ha
 llevado a su padre a las aldeas.
 Desde entonces está comenzando
 a actuar. Veinticinco de los mu
 chachos mayores dedican su do
 mingo a la juventud de las aldeas
 y han organizado unas clases ves
 pertinas con cursos de higiene y
 de puericultura y llevan un club
 juvenil con toda clase de atracti
 vos. Para dedicarse a esta activi
 dad, renuncian con gusto a la pla
 ya, al cine y al coche.
 Un día, al jefe del Servicio de
 Información le solté a quemarropa:
 «Sin duda, que su hijo le habrá
 informado lo que hacemos en cla
 se. ¿Me juzga tal vez un subver
 sivo?» «No — me respondió— . Nos
 otros no queremos ni revolución ni
 destrucción. Pero deseamos que
 nuestra juventud adquiera una sen
 sibilidad de los problemas del país
 y que aprenda a resolverlos.»
 Y así será. Mañana por la ma
 ñana tomaré el autobús para Recife y bordearé las interminables
 playas del Atlántico. El P. Guido
 me despide afectuosamente, dándo
 me saludos para todos. Sus últimas
 palabras son: «El día en que me
 dé cuenta de que no puedo formar
 así a estos jóvenes, pediré a los
 superiores que cierren el colegio
 de Natal.»
 TERESIO BOSCO
 —
 
 27
 
 y de
 su A p ó sto l
 S an J u a n
 B o sco
 
 G ra c ia s
 de
 M aría
 A u xiliad o ra
 PUDE VER A Mi MADRE
 Teror (Gran Canaria).— El mes de
 abril del año pasado, mi madre en
 fermó de extraña gravedad. Yo,
 reilgiosa de clausura, sufría ante
 ia perspectiva de una muerte segu
 ra, ya que no habla nada que ha
 cer, según decían los médicos. Con
 todo el fervor de mi alma pedi a
 María Auxiliadora me concediera
 la gracia de poder volver a ver a
 mi querida madre en la tierra. Mi
 familia se unió a mi súplica y co
 menzaron una novena con la mis
 ma Intención. La Señora no se
 hizo de esperar. El mismo día 24
 de mayo, día de su fiesta, se ini
 ció la mejoría y continuó felizmen
 te hasta su total curación. Gracias
 a María Auxiliadora he recuperado
 a mi madre y he tenido el consue
 lo de verla varias veces en el locu
 torio, radiante y feliz. Sor María C. V.
 
 mendó fervorosamente pidiéndole
 al Señor, por su medio, la cura
 ción de su esposo. Hoy, después
 de un año, constatamos con gran
 alegría la total curación y damos
 gracias a la Santísima Virgen invi
 tando a todos a encomendarse a
 Ella. Como agradecimiento envío
 una limosna para ia extensión de
 su devoción. Rosario Cantador.
 ESTABA SIN TRABAJO
 Barcelona.— Estando sin trabajo,
 acudí a María Auxiliadora confia
 damente y prometiendo publicar la
 gracia para estímulo de cuantos se
 hallan en parecidas circunstancias.
 Pronto fui atendido, encontrando
 un puesto de acuerdo con mis de
 seos. Agradecido, envío una limos
 na para las obras salesianas. R. Or
 tega.
 NOS SALVA DE UN INCENDIO
 
 AYUDA EFICAZ
 Zaragoza.—Viéndome en trance
 muy apurado para empezar mis es
 tudios de Medicina en Zarazoga, y
 habiendo leído muchas veces las
 gracias que concede María Auxilia
 dora, le rogué se acordase un po
 co de mí. Empecé una novena y.
 antes de terminarla, ya estaba todo
 solucionado. Agradezco su inter
 vención y. como prometí, mando
 una limosna para obras salesianas. B.
 SUFRIO
 UN GRAVISIMO ACCIDENTE
 Puente Nuevo (Córdoba).— Hace
 un año que un obrero de la Cen
 tral Termonuclear de Puente Nue
 vo en Viilaharta de Córdoba sufrió
 un gravísimo accidente. Un venti
 lador de ia termonuclear se des
 prendió cogiendo a don Donato
 Cabanilias y produciéndole entre
 otras heridas, abertura craneal, con
 derrame de masa encefálica, rotu
 ra de oído interno, etc. Se dio el
 caso por perdido desde un princi
 pio, su esposa, muy devota de Ma
 ría Auxiliadora y Celadora de un
 coro en Puente Nuevo, se enco-
 
 28
 
 —
 
 Posadas (Córdoba). — Desde la
 llegada de los Padres Salesianos a
 Posadas la que suscribe y toda la
 familia nos vimos dulcemente atraí
 dos a la devoción de ia Santísima
 Virgen, bajo el título de "María
 Auxiliadora” . Ella nos lo ha paga
 do con creces, salvándonos de una
 muerte segura debido a un incen
 dio que se declaró en nuestra ca
 sa a las cuatro de la madrugada.
 Mi hija, mi yerno, mis dos nietos
 y yo nos vimos sorprendidos cuan
 do ya ei fuego había invadido par
 te de la casa, impidiéndonos salir.
 La invocación a María Auxiliadora
 salió de nuestras gargantas y con
 esta especial protección pudimos
 salir y, poco después, apagar el
 fuego. Como recuerdo, conserva
 remos la imagen, muy deteriorada
 por el fuego, pero que nos recor
 dará su especial protección. Gra
 cias. Madre mía. Teresa Santiago,
 viuda de Sorríbas.
 OTROS CORAZONES
 AGRADECIDOS
 Arévalo.— Estoy sumamente agra
 decido a nuestra Madre María Au
 lladora por los muchos favores re
 
 cibidos y especialmente por éste:
 "Estaba mi madre enferma y le*
 miendo una operación, íe pedí su
 curación sin necesidad de inter
 vención quirúrgica. Así fue: a los
 pocos días estaba en casa casi
 recuperada. Hago público mi agra
 decimiento. J. C.
 Madrid.— Tenían que hacer a mi
 hijo una operación muy difícil, a
 corazón abierto, no nos daban nin
 guna esperanza de salvación. Acu
 dí como siempre a la Santísima Vir
 gen Auxiliadora a través de Santo
 Domingo Savio y mi hijo ha salido
 muy bien y con gran rapidez. Una
 madre agradecida.
 Tarraza. — Encontrábase mi pro
 metido sin trabajo y necesitándolo
 con urgencia acudí a María Auxi
 liadora prometiéndole un donativo
 para tas obras salesianas si acudía
 en nuestro favor. Hoy, agradecida,
 cumplo mi promesa. D. M. G.
 Oviedo.— Me vi muy angustiada
 y en esos momentos me encomen
 dé a María Auxiliadora pidiéndole
 me concediera tener noticias de mi
 hijo. Le agradezco su protección
 pues en seguida fui escuchada. En
 vío un donativo. María Dolores Muñiz.
 Madrid.— Doy gracias a María
 Auxiliadora, San Juan Bosco y San
 to Domingo Savio por favores re
 cibidos en diversas circunstancias
 y envío un donativo para las obras
 salesianas. M. L. M.
 Barcelona. — Envío un donativo
 pidiendo a los santos de la fami
 lia salesiana la solución de una fcuestión urgente para mi familia. EHerrera de Pisuerga.— Hago
 bllco mi agradecimiento a Marta
 Auxiliadora por una gracia recibi
 da de mucho interés para esta fa*
 milia. Antonia Andrés.
 Valladoiid.— El pasado noviembre
 envié un donativo por un favor recíbido de San Juan Bosco y Ma
 ría Auxiliadora. Hoy envío otra IF
 mosna por un nuevo favor. Agrá-
 
 decido quiero se publique en el
 ‘ Boletín Salesiano". Manuel ibáñez Gutiérrez.
 Baracaldo. — Envío un donativo
 por un favor recibido de San Juan
 Bosco, Santo Domingo Savio y Ma
 ría Auxiliadora. Hago público mi
 agradecimiento en el “ Boletín Sa
 lesiano” . R. R. C.
 Barcelona.— Por favores alcanza
 dos del Señor por intercesión de
 María Auxiliadora, dan gracias y
 envían una limosna. M. A. y M. G.
 Barcelona.— Pedí a María Auxi
 liadora dos favores muy señalados
 el buen éxito en los exámenes de
 un hijo mío y el otro, para que sa
 liera aprobada en su reválida otra
 hija mía. Habiendo sido escuchada
 mi súplica, entrego un donativo pa
 ra las vocaciones salesianas en ac
 ción de gracias, pidiendo se publi
 que en el “ Boletín Salesiano” . L. E.
 Fuenllana (Ciudad Real).— Envío
 una limosna para las obras sale
 sianas en agradecimiento a nues
 tra Madre María Auxiliadora por
 haber aprobado un hijo mío un
 examen de bachillerato. Francisco
 Benito Henares.
 Villovela de Esquera. — Damos
 gracias a María Auxiliadora y a
 San Juan Bosco por varios favores
 recibidos, deseando se publique en
 el "Boletín Salesiano". Esperamos
 seguir recibiendo su protección y
 enviamos una limosna. Familia Royuela H.
 Barcelona.—Agradezco a María
 Auxiliadora unas gracias recibidas
 y envío una limosna para las vo
 caciones salesianas. Pilar Vila.
 Madrid. — Preocupada por una
 grave necesidad recurrí a María
 Auxiliadoar y rápidamene me vi so
 corrida por Ella. Por ello deseo se
 publique este favor y envío una li^tHisna para las obras salesianas.
 ••• A- C.
 Allariz.— Quiero hacer público mi
 agradecimiento a María Auxiliado
 ra pues a Ella atribuyo el que ha
 biéndose provocado un incendio en
 *rii casa con peligro de explosión
 la bombona de gas; todo pudo
 r^lv e rs e sin ninguna consecuenoa de gran importancia y con unos
 ®ños mínimos. Agradecido a Ma
 na Auxiliadora entrego una limoslis y deseo lo publiquen en el Bo*tín. Juan Alvarez.
 
 Falencia.— Doy gracias a María
 Auxiliadora y envío una limosna
 porque ha ayudado a mi hija en
 unos exámenes, que le permiten
 acceder a un puesto de trabajo,
 que le hacía mucha ilusión. Piedad
 Milán.
 Guipúzcoa.— Hallándose mi mari
 do en un apurado y crucial momen
 to de su vida profesional, enco
 mendé el asunto a María Auxilia
 dora por la intercesión de San An
 tonio, gracias a Dios todo se ha
 solucionado favorablemente. Pro
 fundamente agradecida, cumplo pro
 mesa y limosna.
 Velílla de Valderaduey (León).—
 Doy infinitas gracias a María Auxi
 liadora por repetidos favores con
 cedidos a nuestra familia y muy en
 particular, por uno reciente. En
 vío una limosna, como prometí, y
 le pido a tan buena Madre, nos
 siga protegiendo en lo sucesivo.
 Guadalupe Bartolomé de Pacho.
 Fontanales.— Doy gracias a María
 Auxiliadora por la curación de ner
 vios. Hice la novena repetidas ve
 ces y fui escuchada. Cumplo la
 promesa de publicarlo en el “ Bo
 letín Salesiano y envío una limosna.
 Gracias Madre mía Auxiliadora. Se
 rafín García Díaz.
 Fontanales.— Por gracias recibi
 das de María Auxiliadora envío una
 limosna reconocida a la bondad de
 la Virgen. Juana Vera.
 Elche (Alicante).—Muy agradeci
 da a María Auxiliadora por un fa
 vor recibido entrego una limosna
 y deseo que se publique dicha gra
 cia. Asunción Vicente.
 Elche (Alicante).— Por un favor
 recibido de María Auxiliadora man
 do una limosna para su culto. An
 tonia Martínez.
 Elche (Alicante). — Pedida u n a
 gracia a María Auxiliadora y ha
 biéndomela concedido h a g o mi
 agradecimiento públicamente y man
 do una limosna. N. N.
 Barcelona.— Mí hijo estaba muy
 apenado y triste ante la situación
 de encontrarse sin trabajo. Le pedí
 a la Virgen Auxiliadora que le abrie
 ra camino y a ios pocos días le llo
 vió trabajo para los empleados que
 tenía, arreglándole así la situación
 engorrosa por que atravesaba. Berv
 dita sea la Virgen Auxiliadora de
 los Cristianos que siempre atiende
 mis peticiones. Montserrat Font.
 
 Allariz.— Deseo hacer pública mí
 gratitud a María Auxiliadora en el
 "Boletín Salesiano” por el feliz na
 cimiento de mi nieto; asi como
 otras muchas gracias y favores con
 que me veo agraciada por tan bue
 na Madre. Entrego una limosna.
 O. S. A.
 Zaragoza.—Doy gracias al Señor
 que por intercesión de María Auxi
 liadora ha hecho que mi sobrino
 saliera bien de una operación muy
 difícil. Por esta y otras gracias ob
 tenidas de María Auxiliadora envío
 un donativo para los pobres de las
 Misiones Salesianas de Madrás.
 Ascensión Peco.
 Puerto Real.— Un vecino mío de
 diez años, Juanito, tuvo un ataque
 de meningitis. Tan grave estaba
 que lo llevaron a Cádiz, a la Re
 sidencia. Los médicos dijeron a
 sus padres que no podría ponerse
 bien pues le dio una parálisis. Pre
 gunté por él en su casa, Ies di una
 medalla de María Auxiliadora y les
 recomendé acudieran a la Virgen.
 A la mañana siguiente, me dijo la
 madre que por la noche había mo
 vido las piernas. Los médicos le
 dijeron que sería un milagro por
 que ellos no podían hacer nada.
 Hoy, el chico está completamente
 bien de salud. Los padres están
 convencidos de que todo es obra
 de María Auxiliadora.
 Agradecida, publico la gracia en
 el "Boletín Salesiano". Dolores Gar
 da Andrade.
 Torre Cárdela.—Habiéndome sa
 lido unos cardenales en las pier
 nas, fui al médico y me diagnosti
 có una cosa grave, mandándome
 hacer un análisis de sangre. Me
 encomendé con mucha fe a María
 Auxiliadora y a San Juan Bosco,
 pidiéndoles saliera el análisis ne
 gativo. Y así fue. Los cardenales
 me han desaparecido y me encuen
 tro perfectamente bien. Cumplo la
 promesa de publicarlo en el "Bole
 tín Salesiano” y envío una limosna
 para las obras salesianas. Isabel
 Justicia.
 Madrid.— Encontrándonos en una
 situación apurada y muy preocupa
 dos por la necesidad de resolver
 un problema de importancia y de
 difícil solución en nuestro negocio,
 me encomendé a María Auxiliado
 ra, poniendo como intercesores a
 San Juan Bosco y a Doña Doro
 tea.
 Muy agradecida por haberrre re
 suelto satisfactoriamente mi petl—
 
 29
 
 1
 ción, a la vez que haberme con
 cedido otra gracia muy importante,
 cumplo mi promesa de enviar una
 limosna, rogando a la Santísima
 Virgen escuche mis oraciones. Una
 madre agradecida, C. Vázquez.
 
 DAN GRACIAS
 A MARIA AUXILIADORA
 Y A SAN JUAN SOSCO
 Y ENTREGAN UNA LIMOSNA
 Enrique Martínez Caballero, de
 Ceuta, por superar un examen du
 rísimo; Mercedes Domínguez, de
 Allariz, por haber curado de una
 infección; C. C., de Barcelona; por
 un favor de la Virgen y de Santo
 
 vores; una devota, de Herrera de
 Pisuerga; Pedro Biázquez y Car
 men García, de Fuente Dueñas, por
 favores recibidos y esperando su
 protección; D. Z. C., de Béjar, por ‘
 superar varios contratiempos; M. FL
 C., de Villa del Río, por una protec
 ción constante y ayuda en los exá
 menes; A. Martínez, de Barcelona;
 A. Arlas, de Madrid; Patrocinio
 Alonso, de Madrid; Lucía Villa, de
 Madrid; Ignacia Pinilla, de Zamora;
 Teodoro Alvarez, de Ciguera (León);
 María Angustias Roca, de Granada,
 por la curación de su esposo; Sor
 Carmen Márcate, de Toledo; Miguel Santamaría, de Oviedo; María
 del Carmen Rodríguez, de Santa
 Colomba de las Carabias (Zamora);
 Carmen Jiménez, de Puerlollano;
 Josefa Fernández, de Madrid.
 
 Domingo Savio; J. de P., de Ponferrada; Una devota, de Allariz; Domi Arranz, de Oviedo, por haber sa
 lido bien su esposo de una opera
 ción de varices; Lola Pintado, de
 Allariz, por una gracia obtenida;
 Francisca Ruiz Monroy, de Puertollano, por favores recibidos en su
 salud; M. C., de Madrid, por un fa
 vor recibido; dos devotas, F. E., de
 Zamora, por un gran favor recibido;
 Alejandro Moraga Ortega, de Ali
 cante por una gracia alcanzada;
 Eustaquía Peinador, de Valeria del
 Alcor (Falencia), por varios favores
 recibidos; A. Atzet y familia, de Badalona, por la curación de A. Atzet
 Morralla; Familia Suárez, de Puerto
 Real (Cádiz), por varios favores re
 cibidos; Antonio y Juana Mari, de
 Herrera de Pisuerga, por varios fa
 
 G ra c ia s
 d e n u e s tro s
 s ie rv o s
 d e D ios
 Ibi (Alicante). — Doy gracias a
 Dios que, por la intercesión de
 Santo Domingo Savio, me ha con
 cedido un favor. Por ello, envío
 una limosna. F. I. 1.
 Madrid.— Llena de agradecimien
 to a Santo Domingo Savio, envío
 una limosna. Se me infectó una in
 yección que me puse en un brazo.
 Me puse el escapulario del Santo
 y en seguida comencé a mejorar.
 Pilar Gutiérrez.
 Jerez de la Frontera.— Por una
 gracia obtenida de Santo Domingo
 Savio. envío una limosna. Isabel
 Margarita Romero.
 V I g o (Pontevedra). — Habiendo
 quedado cesante de empleo un her
 mano mío. por cierre de la empresa
 
 Tened
 y
 
 30
 
 —
 
 fe
 
 r e e é is
 
 en
 lo
 
 Jesús
 
 que
 
 son
 
 donde prestaba sus servicios, in
 voqué a la Sierva de Dios Doña
 Dorotea, rogándole la proporciona
 ra otro similar al que tenia. Y co
 mo he sido atendida en breve pla
 zo, deseo hacer constar mi agra
 decimiento y envío una limosna.
 R. B.
 
 un sitio adecuado para su trata
 miento, puse el caso en manos de
 Doña Dorotea y a los pocos días,
 se solucionó el problema, por lo
 que doy públicas gracias a la sier*
 va de Dios y envío una llmosm
 para su Causa de Beatificación.
 M. M.
 
 Barcelona.— Por una gracia obte
 nida por mediación del mártir salesiano don Julián Rodríguez, cum
 plo mi promesa de publicar mi gra
 titud al par que envío una limosna
 para su causa de beatificación. Ma
 ría Fomells de G.
 
 Aldearrodrigo (Salamanca).—Para
 ayuda de la causa de beatificación j
 del mártir salesiano don Pedro Me
 sonero, y pidiéndole su protecci^
 le mando una modesta limosna. Pie"
 dad Mesonero.
 
 Barcelona.— Tengo unos familia
 res que se encontraban en una si
 tuación un poco delicada, por cau
 sa de una enfermedad mental de
 uno de sus hermanos; y no encon
 trando solución para internarlo en
 
 Salamanca.— Por varios favor» I
 recibidos por mediación del mártir
 salesiano don Julián Rodríguez, y
 para ayuda a su causa de beatili' j
 cación, varias personas agraded-j
 das envían unos donativos.
 
 S n e ra m e n ta d o
 n t iia y e o s .
 
 y
 
 en
 
 U fa r ía
 
 (s. J u a n Oaa^o)
 
 ^ u o r tlta d o r a
 
 BECAS PARA
 LAS VOCACIONES
 SALESIANAS
 “El mejor premio que Dios concede a
 una familia es un hijo sacerdote."
 (Don Bosco.)
 INSPECTORIA DE BARCELONA
 P. Provincial: Paseo San Juan Bosco, 74 - Barceiona*17
 BECA S E N FO R M A C IO N
 Beca «Familia Baraut-Obiols». N . e .: 500. T otal: 47.500.
 Beca «Familia Marti Codolar». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Sr. Mas». Colegio Mataró. Prim era entrega: 30.000 pts.
 Beca «María Auxiliadora». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Ntra. Sra. de la Merced». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Vocaciones Salesianas». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Misiones Salesianas». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Templo del Tibidabo». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Cooperadores Salesianos». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Antiguos Alumnos Salesianos». Prim era ent.; 1.000 pts.
 Beca «Obra de S. Pablo Apóstol». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Miguel Rúa». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «San José Cafasso». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Mamá M argarita». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Andrés Beltrami». Prim era entrega; 1.000 pts.
 Beca «Ceferino Namimcurá». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Juan Cagliero». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Miguel Magone». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Sergio Cid». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don José Calasanz». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Rodolfo Fierro*. Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don José Luis Carreño». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Manuel B ars». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Eduardo Gutiérrez». Prim era entrega; 1.000 pts.
 Beca «Don Conrado Dardé». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Ignacio Rubio». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Eugenio Ojer». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Sr. Francisco Fernández». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Pilar». Total: 30.000 pts.
 Beca «Monseñor Olaechea». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Monseñor Pintado». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Daniel Conde». Prim era entrega: 86.000 pts.
 Beca «Nuestra Señora de Montserrat». Total: 98.000 pts.
 Beca «Don Luis Cutillas». Total: 8.000 pts.
 Beca «San José». Total: 22.000 pts.
 Beca «Felipe Alcántara». Total: 6.000 pts.
 Beca «Don Juan Antal». Total: 95.000 pts.
 w a «Juan Alberto». A. A. de Rocafort. Total: 13.000 pts.
 Beca «San Cosme y Santa Magdalena». Total: 90.000 pts.
 Beca «San Pedro*. Total: 50.000 pts.
 Beca «Sagrado Corazón de Jesús». Prim era ent.: 1.000 pts.
 Beca «San Juan Bosco». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «San Francisco de Sales». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Santo Domingo Savio». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Santa María Mazzarello». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Felipe Rinaldi». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Doña Dorotea». Prim era entrega: 1.000 pts.
 Beca «Mártires Salesianos». Prim era entrega: 1.000 pts.
 B ^ «Don José Binelli». Prim era entrega: 1.000 pts.
 5 ^ *Don Martin Goicoechea». Prim era entrega: 1.000 pts.
 «Don Antonio Aime». Prim era entrega: 1.000 pts.
 «Don Manuel Hermida». Prim era entrega: 1.000 pts.
 2 ^ ^ o n Julián Massana». Primera entrega; 1.000 pts.
 B « a «Padre Viñas». Prim era entrega: 1.000 pts.
 2 ^ *5°*’ Luis Cid». Prim era entrega: 1.000 pts.
 b t o « ^ n José Martí». Primera entrega: 1.000 pts.
 Beca «Don Federico Jordana». Prim era entrega: 1.000 pts.
 
 INSPECTORIA DE BILBAO
 Provincial: Escuelas Salesianas - Deusto>Bilbao
 BECA S E N F O R M A C IO N
 «Mamá M argarita». L . Cañada. Pamplona. N . e.: 250.
 Total: 26.750 pts.
 B ^ «Don. José María Taibó». Tercera entrega: 6.000 pts.
 Beca «Don Ramón Zabalo». Baracaldo. M. Fernández. To45.000 pts.
 Beca «Doña Carmen Aguirre». Total: 21.000 pts.
 
 Beca «Don Eladio Pérez». Total: 2.5,000 jils.
 Beca «Don José Díaz de Corlo Vallo y Potra Gastón Vento
 sa*. Total: 23.000 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Arch. Dcuslo. Total: 21.000 pts.
 Beca «Don José Puertas». A. A. Dousto. Total: 15.000 pía.
 Beca «Señor Justi». Dousto (Colegio). Total: 22.000 pt.i.
 Beca «P . Beobide». Fam. Salesiana. Guipúzcoa. T . : 131.776.
 Beca «M aría Auxiliadora». II. Arch. Baracaldo. T,; 51.500.
 Beca «Fam ilia Imbert». Total: 30.000 pt.s.
 Beca «M aría Auxiliadora». D. R. G. R. Total; 30.000 pts.
 Beca perpetua II «Señoritas de Felipe». Primera m t.: 50.000.
 Beca «Don José Santos». Dnuato (C’olegio). Total: 23.000 pts.
 Beca «Señorita María Luisa de Felipe». Total: 50.000 pts.
 Beca «Inmaculada Concepción». J. L. M. Total: 11.600 pts.
 Beca «M aría Angeles Postigo Labrador». Total; 30.000 pts.
 Beca «Conchita Diez Noza». Total; 30.000 pts.
 Beca «Virgen del Castillo». El Royo. Total; 9.800 pts.
 Beca «F . Canales». Total: 14.000 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Zuazo. Total; 5.500 pts.
 Beca «Don Bosco». Ciudad Laboral. Pasajes. Total: 5.720 pts.
 Beca «Sagrada Familia». San Sebastián. Total: 10.000 pts.
 Beca «Francisco Tierra». Burceña. Total: 8.500 pts.
 Beca «San Juan Bosco». Total: 5.000 pts.
 Beca «Santo Domingo Savio». Santander. Total; 19.500 pts.
 Beca «San José Obrero». Industriales. Santander. T .: 10.000.
 Beca «M aria Auxiliadora». Arch. Santander. Total: 6.000 pts.
 Beca «Señores de Udaetxe». Bilbao. Total: 34.000 pts.
 Beca «San Andrés». Burgos. Total; 1.327,35 pts.
 Beca «Nuestros Mártires». Zuazo. Total: 18.509 pts.
 Beca «M aría Atixiliadora». II. Total; 20.000 pts.
 Beca «Alfonso Gómez Pineda». Pamplona. Total: 5.000 pts.
 Boca «San Paulino». Baracaldo. Total: 6.000 pts.
 Beca «Eduardo Capranl». Baracaldo. Total: 6.000 pt.«.
 Beca «Jesús Aznar».. promovido por Doña María Salmerón.
 Vda. de Aznar. Total: 7.000 pts.
 
 INSPECTORIA DE CORDOBA
 P. Provincial: Calle María Auxiliadora, 14 • Córdoba
 BECAS E N FO R M ACIO N
 
 r.
 Beca «Ntra. Sra. Consulación», Torrodojlmcno. N'. “
 Total: 40.000 pts.
 Beca «San Juan Bosco». AA. A A .;
 B. F.. Cádiz. Prime
 ra entrega; ^.000 pts.
 Beca "M. Courtoy de la Torre y fnmilí..~. Total; lOG— -J pts.
 Beca «A . Maria Rubio Castillejo y famllí;.-. Totr/- ’ -'.onn.
 Beca «Santo Tomás Apóstol». T. li, Las Palmas;
 n».
 Beca «Arch. María Auxiliadora». Sta. C. Tenerife. T .; 22.'//;.
 Beca Misionera «Don Dionisio Ilíe*. Total; 1.” ' -7 pt«.
 Beca «S. José y Ntra. Sra. Montserrat». Granada. T. • *'■ •'
 Beca «S. Juan Bosco». AA. AA. Las Palmas- T . ’ '0
 ,
 Beca «J. H. S.» La.s Palmas. Total: 21.000 pts.
 Beca «Fam ilia Lago». Las Palmas. Total: 11.200 pts.
 Beca «Miguel Magone». Las Palmas. Total: 2 "'O
 Beca «-E. (jhacón de Hernández». Las Palmas. T . : 15.i,j p»«.
 Beca «Sagrado Corazón». Las Palmas. Total' 6.5.356
 Beca «Fam ilia Lllnarcs». Las Palmas. Total; 3.700 p’ «.
 Beca «Virgen del Pino». Las Palmas. Total: 5.700 pt«Beca «Fam ilia Naranjo». Las Palmas. Total; 6.S00 r ‘
 Beca «M aria Auxiliadora». Málaga. Total: 32.800 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Ronda. J. Troya Z. T. 25 •’ .< pt«.
 Beca «Baldomero Pagán». Pozoblanoo. Total: 25.C70 r 'r .
 Beca «Fam ilia Torre». Las Palmas. Total: 4.700 p?«Beca «Cías. Juventud Salesiana». L a Orotava. T ^‘ s” 43.000.
 Beca «Francisco León Navarro». Las Palma;:. T .; 3.600 pts.
 Beca «D . Sebastián M.S Pastor». Córdoba.
 ^.Oí' pts.
 Beca «Sto. D. Savio». Cías. Juventud Salesiana. Las P al
 mas. Total: 44.300 pts.
 ___
 Beca «P u ra Bermúdez*. Málaga. Total; 28.600 j ‘
 Beca «Fam ilia Muñoz». Total: 21.000 pts.
 Beca «Santa Isabel». Granada. Total; 40.200 pts.
 Beca «San Juan Bautista». Tota!; 21.000 pts.
 Beca «Rscuelas Externas*. Monfilla. Total; 12.000 ;
 Beca «Ntra. Sra. del Carmen». Pozoblanco. T .; 40,Ck>.j pi
 Beca «Don Bernardo López Baena». Córdoba. T . . 16 «V»
 —
 
 31
 
 Beca «Santa Catalina». II. Las Palmas. Total: 3.000 pts.
 Beca «Fam ilia Navarro». Total: 7.100 pts.
 Beca «Santa Ana». Alcalá la Real. Total: 20.000 pts.
 Beca «Don Vicente Reyes». Total: 2.700 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Antonio Koyán. Total: 28.800 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Coop. Antequera. T . : 11.500 pts.
 Beca «Fam ilia del Pino Muñoz». Jaén. Total: 10.000 pts.
 Beca «Romero-Martínez». Málaga, promovida por Doña D o
 lores Martínez. Vda. de Romero. Total: 30.000 pts.
 Beca «Santa Cruz de Tenerife». Tenerife. Total: 32.000 pts.
 Beca «Santo Domingo Savio». Cías. Tenerife. T . : 21.000 pts.
 Beca «Fam ilia Atillo Loy». Las Palmas. Total: 1.500 pts.
 Boca «Juan X X III». Montllla. Total: 14.350 pts.
 Beca «Fam ilia Espejo Oómez». Montllla. Total: 12.000 pts.
 Beca perpetua «T raya Gozálvez*. Ronda. Total: 24.000 pts.
 
 INSPECTORIA DE MADRID - ‘DESAMA”
 P. Provincial: Paseo del General Primo de Rivera, 27
 Madrid (5) • Teléfono 227 56 91
 Recordam os a todos los participantes en D E SA SÍA las
 dos catefforías de Decas Completas.
 —
 Beca O R D I N A R I A : 50000 pesetas.
 —
 Beca M A Y O R : 100.000 pesetas.
 Siem pre pueden enviar donativos para i r completando
 las becas «BESAMAx^.
 BECAS E N FO R M A C IO N
 Broa «San José». Archlcofradía. Pizarrales. Total: 29.000 pts.
 Beca «Corazón duro*. C. S. Total: 5.000 pts.
 Beca «Coadjutor Salesiano». Paloma. Total; 34.000 pts.
 Beca «Ntra. Sra. del Carmen y S. Lucas» II. P. e.: 15.000.
 Beca Perpetua «Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000 pts. To
 tal; 54.000 pts.
 Beca Perpetua «Besama». N. e .: 500 pts. Herranz: 2.000 pts.
 L. Lim ia: 300 pts. Total: 27.400 pts.
 Boca Perpetua «Salcslanos D. Bosco». N. e .: 71.050 pts.
 Total; 113.825 pts.
 Beca «Arch. María Auxiliadora». Carabanchel: 6.000 pts.
 Total: 36.000 pts.
 Beca M. «Sgdo. Corazón». N. e.: 2.000 pts. Total; 21.000 pts.
 Boca «Féliz González». Familia Pardo: 5.000 pts. Total:
 41.000 pts.
 Beca «S. Francisco de Sales». Coop. Estrecho. N . e .: 2.650.
 Total: 56.500 pts.
 Boca «A . Ignotas*. N. e.: 12.500 pts. Total; 37.500 pts.
 Beca «M . A. L .». N. e.: 2.000 pts. Total: 42.000 pts.
 Besa Mayor «Sta. Teresa y S. Vicente». N . e.: 12.000 pts.
 Total: 40.000 pts.
 Beca «Viuda de Pujadas». N. e.: 2.000. Total: 20.000 pts.
 Beca «Don José A guilar». Ciudad Real. Prim era ent.: 20.000.
 Beca «M, A. Carasco*. Primera entrega: 45.000 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». III. Arch. Atocha. T . : 8.025 pts.
 Beca «Josefa A. Roldán y familia». Total: 36.100 pts.
 Beca «San Antonio». A. Angulo. Total: 30.000 pts.
 Beca «S. Ricardo». Total: 5.000 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Salamanca. Total: 11.000 pts.
 Beca «F . Canales». Total: 24.000 pts.
 Beca «Familia A. Miranda». Total: 20.000 pts.
 Beca «Familia Mesonero R.». Total: 27.000 pts.
 Beca «Domingo Savio». Colegio de Atocha. Total: 17.000 pts.
 Beca «Santa Rosa». Total: 35.000 pts.
 Beca «Arch. M.* Auxil.» P.9 Extremadura. Total: 37.000 pts.
 Beia «Don Juan». Total: 20.000 pts.
 
 INSPECTORIA DE SEVILLA - "BESASE”
 P. Provincial: Calle Maria Auxiliadora, 18 - Sevilla
 Teléfonos 35 04 86 y 30 01 00
 BECAS C O M P LE T A S
 Beca «Don Francisco Javier Montero». Donativo de sus Antigtios Alumnos. Total: 100.000 pts.
 BECAS E N FO R M A C IO N
 Alcalá. Bt'ca «Ntra. Sra. del Aguila». Total: 25.200 pts.
 Alcalá. Beca «San Pedro». Coop. N. o.; 2.000. T .; 6.000 pts.
 Alcalá. Beca «.Arch. Maria Auxiliadora». Total: 5.000 pts.
 Algecim ». B w a «Don Andrés Yün». Total: 5.000 pts.
 Almcndralejo. Beca «Ntra. Sra. de la Piedad». Iniciada por
 Familia Rafael Martínez Cordón e Isabel Martínez Asuar.
 en memoria do doña Crcscencla Asuar. Total: 32.100 pts.
 Cildiz. Beca «M.fi A uxil.» Arch. N . e.: 1.000. Total: 36.000.
 Cádiz. Beca «Don Clemente Cuede». Total: 11.175 pts.
 Cádiz. Beca «Maestro Pagés». Total: 13.295 pts.
 Cádiz. Beca «Rvdo. D. José Montserrat». N . e.: 1.000 pts.
 Total: 13.000 pts.
 Cídiz. Beca «Santiago Apóstol». Total; 70.000 pts.
 Cádiz. Boca «San José». N. c.: 2.000 pts. Total: 6.000 pts.
 27.500 pts.
 Campano. Beca «Bertem ali». Total: 5.000 pts.
 
 32
 
 Carmena. Beca «Don Fermín Molpeceres». Total: 13.000 pts.
 Cáceres. Beca «San Juan Bosco». Total: 16.750 pts.
 Jerez. Beca «Don Juan Torres». Total: 2.500 pts.
 Jerez. Beca «Escuela de Maestría». Total: 20.000 pts.
 L a Línea. Beca «Inmaculada Concepción». Total: 500 pts.
 L a Palma. «San Andrés». Total: 5.000 pts.
 Mérida. Beca «Don Javier Montero». Total: 12.500 pts.
 Morón. Beca «Ntra. Sra. del Sagrado Corazón». T .; 26.000.
 Morón. Beca «Mártires Salesianos de Morón». T . : 2.000 pts.
 Puerto Real. Beca «M aría Auxiliadora». Total; 18.000 pts.
 Rota. Beca «Ntra. Sra. del Rosario». Total: 14.000 pts.
 Sevilla. Beca «M aría Auxiliadora». A. R. N. e .: 500. Total:
 23.000 pts.
 Sevilla. Beca «Corpus Christi». Srta. J. Quintana. N. e.:
 100 pts. Total: 13.650 pts.
 Sevilla. Beca «D. Antonio Marcolungo». Donación de Doña
 Carmen Hidalgo, Vda, de Cortés de Bienvenida Badajoz.
 Sovllla-Trinidad. Beca «M .a A uxil.» Arch. Total: 21.000 pts.
 Sevilla-Trinidad Beca «Stma. Trinidad». Total; 15.000 pti.
 Sevilla-Trinidad. Beca «D . Tomás González». T . : 30.000 pts.
 Sevilla-Residencia. Beca «S. Juan Bosco» III. T . : 15.000 pts.
 Sevilla. Beca «Ntra. Sra. de la Piedad». Total: 31.106 pts.
 Utrera. Beca «D. Agustín Nofre». N . e .: 790. T . : 30.000 pts.
 Sevllla-Trlnidad. Beca «D . Feo. de la Hoz». P. e.: 1.000 pts.
 Utrera. Beca «Bodas de Oro, D. José Novoa». P . e.: 1.000.
 
 INSPECTORIA DE VALENCIA
 P. Provincial: Calle de Sagunto, 212 • Valencia
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Beca
 Boca
 Boca
 Beca
 
 BECA S E N F O R M A C IO N
 «Francisco Gil Esteve». Total: 24.000 pts.
 «Arch. María Auxiliadora». Valencia. Total: 24.000 pts.
 «Fam ilia Gómez Baldoví», perpetua. T .: 150.000 pts.
 «Romero Amorós», perpetua. Ultima entrega: 25.000.
 «José Carbonel», perpetua. Prim era entrega: 82.000 pts.
 «D.S Dolores Berenguer», perpetua. Alicante. T . ; 10.000.
 «Rvdo. Francisco Serrats». Valencia. Total: 8.000 pts.
 «San Agustín». Alcoy. Total: 18.000 pts.
 «Don Recadero de los Ríos». Alicante. Total: 8.000 pts.
 «M uy Rvdo. Don José Calasanz». Total: 20.915 pts.
 «Rvdo. D . Luis Berenguer*. Alicante. Total; 20.000 pts.
 «Ramón Guerrero». Albacete. Total: 22.550 pts.
 «Círculo Domingo Savio». Total: 2.000 pts.
 «Don Andrés Tari Navarro». Elche. Total; 100.000 pts.
 «San Cayetano». Crevillente. Total: 89.000 pts.
 perpetua «A . B. A .». Valencia. Total: 150.000 pts.
 «San Bernardo». Villena. Total: 46.000 pts.
 «D. Vicente Galván». Alicante. Total: 100.000 pts.
 «D . Manuel Pérez». Valencia. Total: 250.000 pts.
 «Niño Jesús». Total: 20.000 pts.
 «Doña Antonia Cabot*. Albacete. Total: 20.000 pts.
 perpetua «San Patricio*. Ibi. Total: 60.000 pts.
 «M aría Pcire* en memoria de su esposo. Total: 20.000.
 «Cooperadores de Valencia». Total; 13.000 pts.
 «Rvdo. D. Manuel Pérez* II. Total: 7.500 pts.
 «Rvdo. D. Mariano Aisa». Burriana. Total: 17.500 pts.
 «Misiones Saleslanas» de Alcoy. Primera ent.: 6.000 pls-
 
 INSPECTORIA DE LEON
 P. Provincial: Apartado 425 - León
 BECAS C O M P LE T A S
 Beca «Don Rafael Castclls y Doña Valentina Cuadra». To
 tal: 100.000 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». 0\'iedo-Naranco. Total: 50.000 ptsBECAS E N FO R M A C IO N
 Beca «Fam ilia R. D. Victoriano Rodríguez». Valsalabro».
 100.000 pts.
 _
 Beca «Fam ilia Damián Fernández y Sra.» Vigo. P. e.: l O^
 Beca «D . José Saburido». Allariz. N. e.: 1.000. T .: 37.^
 Beca «Univers. Laboral». Zamora. N . e.: 10.000. T .: 37.30CBcca «M aria Auxiliadora». Allariz. N. e .: 2.000. T . : 30.0^
 Beca «P . Miguel Salgado». Vigo. S. Matías. Total: 85.7Sá
 Beca «Angel Valverde». Vigo. Total; 75.000 pts.
 Beca «José Sabaté». Vigo. Total: 41.500 pts.
 Beca «San Juan Bosco». Oviedo-Naranco. Total: 26.000 ptsBoca «Don Pedro Masaveu». 0%'icdo Total: 20.000 pts.
 Beca «P . Manuel Lino*. L a Coruña. Total; 16.700 pts.^
 Beca «Don Felipe García». Coop. Coruña. Total: 17.135
 Boca «San José». Vigo. San Matías. Total: 72.000 pts.
 Beca «D eñ a P ilar Gago». V igo Total 30.000 pts.
 Beca «Doña María del Carmen Oliveros». Total: 30.000 ptsBeca «Don Pedro Olivazzo». Astudillo. Total; 18.700 pt*Beca «Virgen de Villanueva». Allariz. Total; 22.725 pts.
 Beca «M aría Auxiliadora». Celanova. Total: 82.000 pts.
 Beca «M aría Auxiladora*. Arch. Vigo. Total: 34.000 pts.
 Beca «Don Ernesto Armelles». Coruña. Colegio. Total: 3S.^
 Beca «M aría A uxil.» Zamora. Rey Femando. Total 10.
 Beca «Domingo Sa\io». León. Total: 16.665 pts.
 Beca «Ntra. Sra. de Covadonga». Tudela Vegufn. T .: 19.3^
 Beca «Don Emilio Montero». Orense. Total; 22.000 pts.
 
 PIA OBRA DEL SAGRADO CORAZON
 San Juan Bosco. antes de su muerte, fundó con la aprobación
 del Papa León X lli la- Pía Obra del Sagrado Corazón para que se
 celebraran SEIS MISAS DIARIAS Y PERPETUAS en la BMÍlIca del
 mismo nombre, en Roma, a intención de cuantos se inscribieran
 en ella. Todos los inscritos participan a su vez del fruto aplicable
 ^ las oraciones de los niños de los Colegios Saleslanos y de las
 oraciones y buenas obras de los Saleslanos e Hijas de María Auxl*
 liadora.
 
 LIBROS
 QUE PUEDEN
 INTERESARLE
 COLECCION «MUNDO Y FE»
 Los jóvenes de nuestro tiem
 po sé hallan inmersos en un
 mundo cuyas dimensiones Ili
 mitadas y cuyos valores em
 piezan a descubrir, se entu
 siasman y se esfuerzan de
 nodadamente por tener parte
 activa en él. Por tanto la
 palabra de Dios deberá lle
 gar hasta ellos- en esta si
 tuación en la que se en
 cuentran enfrentados con el
 mundo, si queremos que seat
 también para ellos, la nueva
 noticia de la salvación.
 
 INSCRIPCION
 1. * Puede inscribirse uno a sí mismo y a otras personas, vivas
 o difuntas, por las que quiere pedir o sufragár.
 2. La inscripción, que es nominal, se efectúa tras la aportación
 por una sola vez de una limosna superior a 25 pesetas, o de esa
 cantidad (que se puede enviar por giro postal o en sellos de co*
 rreos de cualquier valor). La inscripción se acredita con una Cédula.
 3. Para inscribirse: Envíe con letra bien clara el nombre o nom
 bres y apellidos de la persona que se inscribe, indicando si es viva
 o difunta (no olvíde este detalle) a:
 OBRA VOCACiONAL DE LOS COOPERADORES SALESIANOS
 Alcalá, 164 - MADRID (2)
 
 Algunos de los títulos publicados:
 
 1.
 
 para la educación de los ado
 lescentes en la fe.
 
 ¿QUE PUEDE HACER CON
 ESTE TESORO ESPIRITUAL?
 
 2.
 
 APROVECHELO PARA USTED MISMO
 
 3.
 
 Tiene sin duda asuntos que le preocupan; quizás dificultades
 en su familia; tai vez desea perfeccionarse en su vida cristiana o
 asegurarse sufragios para su alma... Inscribiéndose en la Pía Obra
 seis sacerdotes intercederán todos los días por usted.
 HAGA PARTICIPES DE EL A LOS SUYOS
 
 METODOLOGIA
 para la educación de los ado
 lescentes en la fe.
 
 AMISTAD
 ...manual para el educador.
 ...cuaderno para el alumno.
 
 4.
 
 PUREZA
 ...manual para el educador.
 ...cuaderno para el alumno.
 
 5.
 
 Usted desea para (os suyos lo mejor: unos están estudiando,
 otros abriéndose camino en la vida, tal vez haya algún enfermo...
 Una ayuda positiva es encomendarlos al Señor; si usted no puede
 pedir bastante, los miles de niños y salesianos lo harán por
 usted.
 
 OPCIONES ACTUALES
 
 PUNTOS DE VISTA
 LOS JOVENES (I)
 
 DE
 
 PUNTOS DE VISTA
 LOS JOVENES (II)
 
 DE
 
 CAMINOS DEL CRISTIANO
 ...manual para el educador
 ...cuaderno para el alumno
 
 APLIOUELO A LOS DIFUNTOS
 Nada alivia a los difuntos: ni las flores,
 mismo recuerdo. Sólo las oraciones y los
 almas un alivio. Inscribiéndolas en la Pía
 parte cada día el mejor recuerdo: el tesoro
 y de las oraciones de millares de niños.
 
 ni fas esquelas, ni su
 sufragios llevan a las
 Obra recibirán de su
 infinito de seis misas,
 
 NOTA: La cédula artística en la que se acredita la Inscripción
 en Obra Pia contiene dos nombres: el de la persona Inscrita y
 el de la persona que hace el obsequio. Este detalle la hace muy
 epta para hacer un delicado presente en una fecha familiar:
 sanio, cumpleaños, fin de carrera... Asi también las cédulas de
 los difuntos pueden ser muy oportunas para dar el pésame o
 recordar un aniversario.
 
 LA IGLESIA Y EL
 MUNDO DE HOY
 ...manual para el educador
 ...cuaderno para el alumno
 
 PEDIDOS:
 Central Catequística Salealana.
 Alcalá, 164 - MADRID (2).
 
 
        
- 
                Fecha                        
- 
                        1971.03