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Título
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BS_1969_02
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Descripción
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Boletín Salesiano. Febrero 1969
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extracted text
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AÑO LXXXIII - N o 2 - ORGANO DE LOS COOPERADORES SALESIANOS - FEBRERO, 1969
La abierta sonrisa de este huerfanito chino, recogido por ios salesianos de Hong Kong contrasta con su
roto jersey y su agujereada camisa. El chico es feliz pese a su pobreza, porque ha encontrado un hogar y
cariño en la Familia de Don Bosco. “Boletín Salesiano” aprovecha la sonrisa del huerfanito para agradecer
a todos ios bienhechores de las Misiones Salesianas ios donativos que para ellas hicieron llegar a la Pro>
cura de Misiones y para recordar a nuestros lectores que el último domingo de febrero celebramos el día de
las Misiones Salesianas.
N O T IC IA S
BOLETIN SALESIANO
ORGANO DE LA PIA UNION DE
C O O P E R A D O R E S SALESIANOS
Revista ifla la obra de Don Bosco
/
Año LXXXIII - N.9 2 . Febrero, 1969
DIRECTOR:
JA VIER RUBIO IBAÑEZ
DIRECCION, REDACCION Y ADMINISTRACION*
Alcalá, 164
Teléfono: 255 20 00
MADRID-2
Depósito legal: M. 3.044-1958
(Coa censura eclesiástica)
EL PAPA
Y LOS SALESIANOS
En la fotografía véanos al Papa entregando el cruci
fijo misionero a un salesiano; la entrega tuvo lugar du
rante una ceremonia en que despidió a 500 misioneros y
religiosas, entre los que figuraban varios salesianos e
hijas de María Auxiliadora.
SUMARIO
NOTICIAS SALESIANAS
. . .
El día 12 de diciembre Su Santidad Pablo V I tuvo un
rasgo muy delicado con los muchachos premiados en el
Concurso Internacional convocado para el Centenario de
la Basílica de María Auxiliadora. Habiendo sabido que
estaban presentes en la audiencia general de ese día se
dirigió a ellos con estas palabras, que copiamos del
Osservatore Romano:
SOLO H A Y UN C AM INO . . .
M APAM U ND I DEL HAMBRE .
TRABAJO Y RELIGION
. . .
LA TRAGICA V ID A DE UN OBIS
PO SA LE S IA N O ....................
«Sabéis que entre los centenarios celebrados este año
está el de la Basílica de María Atuciliadora de Turín.
(Aplausos). Y entonces esos bravos salesianos han man
dado a esta audiencia utios cuarenta premiados en el Con
curso Catequístico IntertMcional, promovido precisamente
por la Congregación de Don Bosco. ¿Dónde estánt
(Aplausos). A bi los tenéis.
POINTE N O IR E ........................
ESCUELAS SALESIANAS DE LA
TRINIDAD - SEVILLA . . . .
OTRAS NOTICIAS SALESIANAS
LO QUE DIOS HACE, BIEN HE
CHO E S T A ............................
CRONICA DE GRACIAS . . .
ANECDOTARIO DE DON BOSCO
29
C A M PA Ñ A ANU AL: EUCARISTIA
29
BECAS SACERDOTALES
30
. . . .
Os saludamos cordialmente recomendándoos que seáis
de verdad coherentes y fieles a vuestra pertenencia a
la gran linea, al gran rio de la tradición de Don Bosco,
la tradición salesiana, centrada principalmente en una
de las actividades principales de la Iglesia y de la edu
cación cristiana, la de la tnsfrucción religiosa, que se
llama cafequísfica. Gracias por vuestra visita; augurios
a todos los salesianos de Turin; rezad por Nos un «A v e
M aría» en la Basílica de la Auxiliadora y saludad a vues
tros compañeros y a vuestras familias.*
SALESIANAS
CATEDRAL
RECONSTRUIDA
EN DIRRUGARH
OTRA IGLESIA
PARA TEZPDR
En Tangía, diócesis de Tezpur donde los salesianos cuen
tan con dos colegios para ni
ños de las tribus Oraun, Boro
Y Munda; el obispo salesiano
Mons. Marengo ha inaugurado
la hermosa iglesia que repro
duce la fotografía. Se debe a
lc« heroicos esfuerzos del Pa
dre Colussi, que desde hace
muchos años trabaja con tres
hermanos suyos salesianos y
una hermana hija de María
Auxiliadora.
A las ceremonias de la inau
guración asistió una muche
dumbre de cristianos de las ci
tadas tribus que salieron mara
villados de las ceremonias li
túrgicas y de los cantos ejecu
tados por los alumnos de los
salesianos y salesianas.
E l año 1951 un terrem oto arrui
nó la catedral de Dihrugarh, dió
cesis misionera de la India-Assam.
Ese mismo año había sido erigida
diócesis separada de Shillong.
Cuatro son las diócesis regidas por
obispos salesianos en el Assam.
Después de 10 años y gracias
siempre a las limosnas de los ca
tólicos europeos, se ha conseguido
reconstruir la catedral que fue
bendecida por el Pro-Nuncio del
Papa Mons. José Caprio. La dió
cesis de Dibrugarh, una de las
más pobres del Assam está regi
da en la actualidad por un obispo
salesiano de nacionalidad india,
Mons. Huberto D ’Rosario, a quien
muchos de nuestros lectores re
cordarán haberlo visto y saludado
cuando pasó por España buscan
do medios para su diócesis. A l la
do de la catedral surge el semina
rio diocesano.
UN TEMPLO
A LA VIRGEN
DE LOS DOLORES
En Nagua Nagua, Venezuela,
se inauguró el día de San Pedro
Y San Pablo, como homenaje a
Pablo V I en la clausura del
Año de la fe y quinto aniver
sario de su coronación, un tem
plo dedicado a la Virgen de
los Dolores. En la construcción
del mismo han tenido parte
cooperadores salesianos y anti
guos alumnos, pero sobre todo
la señora Dolores Berrizbeitia
donadora del terreno y don
Carlos Luis Perrero Tamayo que
donó los materiales de cons
trucción. El templo ha sido
construido en cuatro años.
*
Üf *
El Cardenal Quintero, arzo
bispo de Caracas, ha nombra
do al P. Salesiano Don Germán
Delgado, delegado nacional de
los fNiños Cantores» venezola
nos. Bajo su dirección los can
tores del Colegio Don Bosco
sorprendieron por la perfec
ción de sus actuaciones.
— 3
Con la declaración de sus principios y la
designación de sus objetivos el Concilio pro
vocó tensiones, que a veces tienen manifesta
ciones insólitas en actitudes tanto seglares co
mo sacerdotales. ¿Cómo juzgar tales actitu
des? ¿Qué hay debajo de ellas? El presente
articulo quiere orientar a los lectores del Bo
letín Salesiano sobre el asunto y situar la acti
tud del cristiano moderno.
U
N
C
A
I M
I I N
O
N buen número de cristianos anda desorientado. Cier
tas actitudes de personas íntimamente ligadas a la
religión, como sacerdotes y militantes católicos se
glares, les desconcierta. Criticas abiertas contra el ma
gisterio de la Iglesia, ocupación de catedrales, sacerdotes que
se echan al monte con guerrilleros, son acontecimientos, que
sumados a otros menos espectaculares hacen que muchos cris
tianos sencillos y otros, que no lo son tanto, se pregunten
cómo terminará esta crisis.
Todos, quien más quien menos, se sienten preocupados y
quisieran ver claro: unos porque aspiran a que sus deseos,
que consideran legítimos se impongan y el Pueblo de Dios
los acepte y asimile^ otros porque no acaban de comprender
cuáles son las novedades, llamémoslas así, buenas y cuáles
las no conformes con su fe y la mente de la Iglesia. Porque
acontece que ciertas actitudes completamente conciliares pa
recen todo lo contrario por la forma como se conducen sus
promotores, poco respetuosos con la autoridad y magisterio
de la Iglesia o con la auténtica tradición, cosas ambas que
hay que respetar siempre, si no se quiere desorientar y per
turbar la fe y la confianza de la mayoría de los cristianos.
Si bien se mira, se advierte bajo la capa de las agitacio
nes y discusiones de tipo religioso, promovidas por gente
joven o de mentalidad juvenil, una aspiración común y legí-
U
Toda la tierra es camino, pero sólo
se anda bien por las carreteras. El
Concilio ha señalado como meta
una Iglesia activa, dinámica en el
servicio de los hombres para atraer
los al Reino de Dios. Algunos im
pacientes, algunos poco respetuo
sos con el magisterio de la Iglesia
quieren equivocadamente llegar por
caminos tortuosos. Sólo hay un ca
mino, io ha indicado el Concilio y
ese es la propia renovación, la re
novación de cada cristiano.
tima; quieren una Iglesia más
viva, un cristianismo más puro,
una religiosidad más operante,
más sencilla y más profunda.
Se busca o se aspira a cons
truir una sociedad más cristiana
Y más humana en la que la Igle
sia sea de verdad la servidora
de los pobres, inspiradora de la
santidad y convencida de que
sin ella sin el mensaje de Cris
to, no hay desarrollo posible pa
ra la sociedad.
La consecución de esta Igle
sia viva, dinámica, convencida
Y puesta al servicio de los hom
bres para construir una sociedad
más animada por la doctrina
evangélica no puede ser una co
sa pacifica dada su envergadura
Y sus implicaciones. Forzosamen
te, Y en especial, entre los más
jóvenes espiritualmenle, la im
paciencia ha de chocar con la
lenta prudencia de los que están
anclados y^
unos hábitos y
costumbres que, por inercia,
tienden a conservar y de los
que no se despegarán sin pro
testar.
Los cristianos que con recta
intención piden cambios, modi
ficaciones o reformas, en el fon
do, desean librarse de costum
bres Y normas anticuadas para
hacer de la Iglesia un instrumen
to de salvación del mundo ade
cuado a los tiempos. No es ex
traño que se rebelen contra los
que consideran a la Iglesia co
mo una defensa de las cajas fuer
tes de los ricos, como una guardiana del inmovilismo o como
una decoración artístico senti
mental hecha a base de catedra
les históricas.
El cristianismo, desde luego, no
puede ser eso: nació como un recobramiento de la vida y una
lucha victoriosa contra la muer
te. Por tanto el que siente el
cristianismo arde. (iFuego he v e
nido a traer a la tierra, dijo el
Divino Salvador, y El mismo
añadió y ¿qué quiero sino que
arda?i) Por eso un cristiano au
téntico no tiene más remedio
que arder contra todo lo que
obstaculiza el reino de Cristo,
como son las cosas ya acabadas
Y muertas, que ni vitalizan las
almas ni animan cristianamente
a la sociedad.
— 5
Desde el Concilio en muchas
almas arde el deseo de que se
realice definitivamente y a buen
ritmo la orientación, marcada a
la Iglesia, de apertura universal
sobre el mundo de hoy, para po
der servirle y con su testimonio
atraerlo a Cristo Señor.
Pero sería muy conveniente
que todos los destemplados re*
capaciten en cómo quiere el Con
cilio que traduzcan su ardor le
gitimo y sus legítimas aspiracio
nes a la práctica, para que no
ajen cuanto de positivo y recto
hay en su actitud con sus apa
sionadas criticas irracionales, sus
refunfuños de gente nunca con
tenta y, lo que es más grave,
con esa superficialidad de refor
madores que quiere arreglar la
Iglesia, aplicando normas y es
tructuras propias de partidos po
líticos, de sindicatos o negocios,
como si la Iglesia tuviera algo
que ver con esas instituciones
humanas en su org-anización ex
terna o en su intima contextura.
Dejando de lado esas exagera
ciones, que se vuelven contra
sus mismos autores, no sin crear
desconcierto en las almas senci
llas y causar trastornos en el
buen gobierno de parroquias,
diócesis y en la Iglesia, el he
cho es que desde el Concilio
está ardiendo una fe y se halla
en marcha una fase nueva de la
acción cristiana en el mundo.
Sacerdotes y seglares quieren
que se actúe el Concilio y a es
ta actitud se suman incluso hom
bres no cristianos, que aprecian
los principios vitales del Conci
lio reconociendo en ellos un va
lor esencial y de urgencia, bue
no para todos.
Cuantos deseamos que los prin
cipios conciliares se conviertan
en vida y pasen del papel a la
acción y del ideal a la realidad
hemos de contar que no se con
sigue sin sacrificio. A l fin y al
cabo lo que se pretende es una
nueva redención del mundo. Si
la primera le costó a Jesucristo
sangre y vida, la segunda le ha
de costar sacrificios, y no peque
ños, a su Cuerpo Místico. Creer
que el Concilio se va a traducir
a la vida aprobando conclusio
nes en asambleas y congresos,
escribiendo cartas de protesta a
los obispos u ocupando catedra
les es una ingenuidad, si no es
un diversivo para ocultar la fal
ta de empeño personal en el sa
crificio exigido.
El mismo Concilio ha señala
do el camino a seguir para lo
grar el trasplante de sus princi
pios a la vida: la conversión de
cada uno. El Concilio quiere que
todo se comience por una reno
vación interior en cada indivi
duo.
Quien se renueva no tardará
mucho en servir a los pobres, en
amar a los hermanos, en asociar
se con otros para estar con Cris
to y trabajar con El; porque allí
donde dos o más se juntan en
su nombre, Jesús está en medio
de ellos y los hace Iglesia viva.
No hay que dudarlo ni un mo
mento: cuando dos o más cris
tianos actúan conforme al Evan
gelio, incluso cuando trabajan
en su oficina, en una mina, en
el campo o en la ciudad, en las
fábricas o en las escuelas, in
cluso cuando pasean o discuten,
son Iglesia viv a y actúan como
Iglesia sobre la sociedad.
Hasta hace muy poco esta re
novación, que hoy pide el Con
cilio a todos los bautizados, la
tomaban en consideración sola
mente los santos. Hoy el proce
so comunitario y unitario, típico
de nuestra civilización moderna,
favorece el proceso colectivo de
santificación. Y conviene que
nos fijemos todos que esto cons
D O M 1S A L
D in
DE LA S
M IS ID N ES S A L E S i n N n S
6
—
tituye un estado de gracia, en el
que está fuera de sitio litigar,
gritar o romper, porque es amor
y el amor, por naturaleza, une
y unifica.
El amor une al cristiano con
los cristianos, a los fíeles con su
párroco, el párroco al obispo y
el obispo al Papa y el Papa a
Cristo y Cristo a Dios.. Una ele
vación desde la nada al todo,
facilitada para nosotros por la
presencia de la Madre común,
que es Madre de la Iglesia, la
Virgen María.
¿Queremos la renovación pro
yectada por el Concilio? La Je
rarquía y sobre todo el Papa es
tá trabajando activamente en
ella y ha llevado a cabo no po
cas reformas saludables en la li
turgia, en la catequesis, en la
predicación y en el derecho ca
nónico.
Con el Papa y con la Jerar
quía debemos trabajar nosotros,
los seglares,- ante todo reformán
donos a nosotros mismos em
pleando, por lo menos, gran par
te del tiempo gastado en criti
car y decir a los obispos lo que
tienen que hacer, en una obra
social, en la parroquia, en ha
cer algo bueno, algo que redun
de en presencia de Dios en nues
tro ambiente.
En resumen, lo que la Iglesia
ncesita hoy para realizar el Con
cilio no son personas que pro
testen, que discutan, que se ma
nifiesten en público extravagan
temente, sino hombres que pro
duzcan santidad. Porque, el que
quiere reformas y abolición de
viejas normas y cosas caducas,
lo que pretende honradamente
es ese bienestar, esa salud que
se llama santidad. Pero santidad,
cada uno puede producir cuan
ta quiera. Vayamos por ese ca
mino.
El último Domingo de Febrero se celebra en nues
tras Casas el día de las Misiones Salesianas.
Recordamos a este propósito la existencia de una
Procura de las Misiones Salesianas, a través de la
cual pueden enviar sus donativos a cualquier misioñero o misión salesiana.
Dirigirse a; Procura Misiones Salesianas • Alcalá, 164.
Madríd-2.
El m ap am u n d i del h a m b re
2.600 c a lo ría s n e c e s ita d ia ria m e n te el h o m b re . Por d e b a jo d e e s ta cifra
c o m ie n z a n las e n fe rm e d a d e s , la d es n u trició n , el h a m b re y la m u e rte
En el mes de lebrero las organizacio
nes católicas contra el hambre invitan
a celebrar un día de ayuno voluntario
para, con lo ahorrado, ayudar a paliar
un tanto el hambre de algunas per
sonas. Cerca de 10.000 personas mue
ren al día por el hambre o los efectos
de la desnutrición. Bastarla que la
conciencia del mundo se movilizara pa
ra obligar a los países ricos a ayudar
cristianamente a ios países pobres y
el hambre como azote desapareceria.
Son dignos de toda loa aquellos jó
venes técnicos que voluntariamente
van a enseñar a los pueblos subdesarroliados los modernos métodos de
cultivo. Uno remedía poco, pero todos
juntos cambiaríamos el mapamundi del
hambre.
— 7
il
p r o p ó s ito A el t r a b a jo
El Papa habló a los obreros de Tárenlo la Noche
de Navidad. Y les habló sinceramente. Expresó el
pensar y el sentir de la Iglesia sobre el trabajo y
tos trabajadores. Son pensamientos que no se de
ben olvidar y que han de considerarse como crite
rios de juicio seguro al discutir este tema tan de
batido. Los brindamos a nuestros lectores por sí no
pudieron leerlos en su día.
Dijo entre otras cosas Pa
blo VI:
Os decíamos ai saludaros que
somos hermanos y amigos, pero
¿es así en realidad? Porque to
dos nosotros advertimos este he
cho evidente: el trabajo y la ''eliglón en nuestro mundo moder
no son dos cosas separadas,
distanciadas y frecuentemente
opuestas. Antes no era así (años
atrás hablamos de este fenóme
no en Tur(n), pero tal separa
ción, tal incomprensión recípro
ca no tiene razón de ser.
Trabajadores que nos escu
cháis: Jesús el Cristo está por
vosotros, Recordad y meditad:
ei Cristo del Evangelio, el que
la Iglesia católica os presenta y
os ofrece, es vuestro. Está con
vosotros esta noche. No temáis
que tai presencia, tal alianza, vi
vida en la fe y en las costum
bres, vayan a cambiar el aspec
to, la finalidad, el ordenamiento
de una empresa, que vaya — co
mo vulgarmente se dice— a clehcalizar el trabajo moderno del
hombre, ni tampoco a frenar su
expansión ni oponer la finalidad
religiosa de la vida al desarrollo
de la actividad humana, ni el
Evangelio al progreso científico,
técnico, económico y social.
Queridos trabajadores: Daos
cuenta de que cuando trabajáis
en esta fábrica, sin pensarlo, en
tráis aquí en contacto con la
obra, el pensamiento, la presen
cia de Dios. Veis que el trabajo
y la oración tienen una raíz co
mún aunque diversa expresión.
Si sois inteligontes, si sois hom
8
—
bres auténticos, podéis y debéis
ser religiosos aquí, en vuestros
inmensos pabellones del trabajo
terreno, sin hacer otra cosa que
amar, pensar y admirar vuestro
fatigoso trabajo.
Hemos dicho fatigoso. Esto
es, hemos reconocido el aspec
to humano de vuestra actividad.
Aquí se encuentran dos mun
dos: Ip materia y el hombre, de
un lado; la máquina, el instru
mento, la estructura industrial,
de otro; la mano, la fatiga, la
condición de vida del trabaja
dor. El primer mundo, el de la
materia, tiene que hacer una se
creta revelación — decíamos an
tes— espiritual y divina a quien
la sabe percibir, pero este otro
mundo que es el hombre, em
peñado en el trabajo, cargado
de fatigas y lleno por su parle
de sentimientos, de pensamien
tos, de necesidades, de cansan
cio, de dolor, ¿qué suerte en
cuentra aquí dentro? ¿Cuál es,
en otras palabras, la condición
del trabajador empeñado en la
organización industrial? ¿Será
él también una máquina, puro
instrumento que vende la propia
fatiga para conseguir el pan, un
pan para vivir? Porque, ante to
do y sobre todo, la vida es la
cosa más importante; el hombre
vate más que la máquina y más
que su producción.
LA IGLESIA OS COMPRENDE
En el aspecto humano, nues
tra palabra es más fácil y casi
nos brota del corazón porque
nos parece leerla en el vuestro.
¿Qué tenéis en el corazón? Sois
hombres, ¿pero sois felices?
¿Tenéis todo lo que os corres
ponde como hombres y que de
seáis profundamente? Esto, cier
tamente, no siempre puede ser;
para algunos en realidad no lo
es, y quizá mucho menos para
vosotros.
Cada uno lleva en el fondo
de su alma un sufrimiento. ¿Sois
pobres? ¿Sois verdaderamente
libres? ¿Estáis hambrientos de
justicia y de dignidad? ¿Estáis
deseosos de salud? ¿Necesita
dos de amor? ¿Tenéis en el co
razón sentimientos de rencor y
odio? ¿Tenéis ansias de ven
ganza? ¿Dónde está para vos
otros la paz, la hermandad, la
solidaridad, la amistad, la leal
tad, la bondad? ¿Dentro o fue
ra de vosotros?
Os diremos algo que debéis re
cordar: Nosotros os comprende
mos. Y al decir Nosotros deci
mos la Iglesia. Sí, la Iglesia, co
mo una madre, os comprende;
no digáis ni penséis nunca que
la Iglesia está ciega ante vues
tras necesidades ni es sorda a
vuestras voces; aun antes de
que vosotros tengáis conciencia
de vosotros mismos, de vuestras
condiciones reales, totales y
profundas, la Iglesia os co
noce, os estudia, os interpreta,
os defiende. Más todavía de lo
que vosotros a veces podáis
pensar.
Pues bien, ei trabajador no
solamente tiene necesidad de
justicia económica, de salario,
de bienestar material, sino de
justicia civil y social. Aun para
esta reivindicación la Iglesia os
comprende y os ayuda. Más aún,
vosotros tenéis otras necesida
des y otros derechos en cuya
tutela la Iglesia muy frecuente
mente permanece vuestra única
abogada; las necesidades y los
derechos del espíritu, los pro
pios de los hijos de Dios, los
de los ciudadanos del reino de
las almas, llamadas a ios ver
daderos y superiores destinos
de la plenitud de la verdadera
vida presente y de la futura.
LA TRAG ICA V ID A
UN
OBISPO SALESIANO
1
'•r-
Arrostado por ios naxís y fusilado en Mauihausen.
Creado Obispo por
Rio X ii y
condenado m 2S años
do presidio por los comunistas chocos, MonSm José
Trochta ha wueHo durante la ^^primavera de Praga'^
a su diócesis de Litomérice, Nevando consigo una
historia de vicisitudes dolorosos, que no es única,
pero que lo ha dado el conocimiento profundo de!
h o m b rcrn
— 9
a c e trece años largos, en Checoeslova
quia, un hombre de pie ante un tribunal
con todas las apariencias de seriedad e
imparcialidad que la justicia exige, oía
su sentencia: Veinticinco años de trabajos forza
dos por alta traición a la patria.
Ese mismo hombre, el pasado día 15 de agosto
de 1968, oía la sentencia del Tribunal Supremo de
Praga que anulaba la anterior por injusta y
tanto inválida, razón por la cual el reo recobraba
lodos sus derechos ciudadanos.
Ese hombre injustamente condenado es José
Trochta, sacerdote salesiano y obispo de Litomerice.
Cinco días después de su rehabilitación, el 20
de agosto, volvía de nuevo a su diócesis y abra
zaba a sus fieles, a los que la entereza en el su
frimiento de su obispo había fortalecido y mante
nido firmes en la fe.
Condenado y degradado pasó seis años en tra
bajos forzados como un criminal más/ luego se le
dejó salir del campo de trabajo y se le confinó
en un pueblo en el que podía residir sin ejercer
ninguno de sus atributos sacerdotales.
A l producirse el pasado año lo que se ha lla
mado la iprimavera de Pragai, con el soplo de
libertad, que tantas cosas desheló en Checoeslo
vaquia, también Monseñor Trochta recobró su ple
na libertad y se apresuró a regresar a Litomerice,
H
•'
V
Monseñor Trochta durante los días amargos de su con
finamiento vigilado para impedirle toda actividad sacer
dotal.
10
—
de donde había salido entre gendarmes. Pocos
días después volvieron las heladas ráfagas de
tanques rusos a disipar la florecida primavera,
pero parece ser que por ahora ha respetado a
nuestro obispo.
Monseñor Trochta ha podido incluso salir para
visitar al Papa y su corazón salesiano le llevó a
Turín para postrarse ante María Auxiliadora, que
tantas veces habrá confortado su corazón en las
horas amargas del desprecio y del duro trabajo.
La diócesis de Litomerice es sufragánea de la
de Praga y está enclavada en el norte de Bohe
mia. Millón y medio de habitantes v iv en en ella,muchos de ellos son inmigrantes de oíros puntos
de Checoeslovaquia en busca de trabajo y de un
salario fijo, pues la región es muy industrrial.
La diócesis de Litomerice se conoce con el nom
bre de lia pedrera del Señori por sus muchas di
ficultades. Sus parroquias deberían ser 445 y las
iglesias no parroquiales otras tantas, pero no son.
Porque muchas están arruinadas y deberán ser
reconstruidas totalmente. Los sacerdotes diocesa
nos han quedado reducidos a 140, un tercio de los
cuales sobrepasa los 50 años.
El primer problema de la diócesis son, pues,
las vocaciones para el sacerdocio. Monseñor Trochta declaró durante su estancia en Turín que está
convencido de que son muchos los jóvenes che
cos que abrazarían el sacerdocio, pero de momen
to, dadas las ingentes dificultades subsistentes
confía más en resolver el problema con el diaconado permanente. N o tiene duda de que nume
rosas personas están dispuestas, sin dejar su tra
bajo ni a sus padres ancianos, a ejercer el diaconado.
Diez días después de su regreso celebró su pri
mer pontificial. En la homilía, a sus fieles que an
siaban conocer los planes y el pensamiento de su
obispo Monseñor Trochta les dijo:
lEl cristianismo es sobre todo profundamente
humano, según voluntad y ejemplo dado por el
mismo Cristo. El era Dios y por consiguiente hom
bre perfecto. Los cristianos, en conciencia, están
obligados a enriquecer la sociedad actual con los
ejemplos de Cristo. Debe ser evidente para nos
otros que los cristianos no pueden querer una so
ciedad dividida».
iCreemos sinceramente que los nuevos tiempos
y la urgencia de las grandes empresas comunes
acercan a los pueblos y unifican al mundo ente
ro bajo la misma bandera. Aún cuando no cono
cemos su futuro color definitivo, una cosa debe
preocuparnos: que sobre esta bandera esté el
símbolo de la cruz de Cristo».
lEsforcémonos por comprender, en la oración
y en la meditación, cuanto exige de nosotros en
estos momentos históricos, la economía de la sal
vación divina. Aquí, en este mundo somos miem
bros de una Iglesia probada y peregrina. Por tan
to no hemos de esperar que se produzcan modelos
de vida cristiana, así, sin más: tenemos que bus
carlos o crearlos nosotros».
f£l cristianismo moderno debe presentarse so
bria Y sencillamente; debe ser viril, desnudo de
vanas exterioridades, atrayente por autenticidad
de la vida y por la fuerza de su verdad. Y recor
demos que sólo un cristianismo que se cuida del
hombre entero es eficaz y atrayente».
A l oirle hablar así uno piensa que Monseñor
Trochta reúne en sí, pcira presentarse como obispo,
todo lo que cree y espera del hombre cristiano.
Por realizar este ideal ha pagado con su persona.
Tenía 37 años cuando las tropas alemanas, que
invadieron Checoeslovaquia, lo arrestaron por ser
el delegado general del movimiento esculíista y
director del colegio salesiano de Praga. Los moti
vos del arresto: haber ayudado a esconderse a
varios jóvenes judíos y haber exhortado a otros
muchos jóvenes a permanecer firmes en sus sen
timientos cristianos. Tres años y tres campos de
concentración Paunkratz, Mauthausen y Dachau,
fueron el castigo. En Mauthausen se salvó de mi
lagro, porque lo fusilaron; pero los tiros le dieron
sólo de refilón sin que se diese cuenta de ello el
jefe del i>elolón. Se fingió muerto y cuando lo
acarreaban al horno crematorio saltó del carro y
se mezcló de nuevo con los prisioneros.
Terminada la guerra el año 1945, vo lvió a Praga
reanudó su labor salesiana. En 1947 Pío XII lo
nombró obispo de Litomerice. El famoso arzobispo
Monseñor Beran, que lo conoció en el campo de
Dachau, lo acompañó a su sede episcopal. Dos
años después, 1949, vuelven sobre él las tribula
ciones de mano de los comunistas.
Y
Comenzaron por recluirle en su propia casa y
terminaron por condenarle a 25 años de presidio.
Los motivos de su alta traición fueron haber or
denado sacerdotes, haber pronunciado homilías y
mandado circulares, como era su deber.
Fue de cárcel en cárcel hasta el 1960 en que fue
beneficiado por una amnistía. Buscó trabajo, pri
mero en una editorial y luego en una fábrica me
talúrgica, pues no se le permitía ejercer ni como
sacerdote y mucho menos como obispo.
A l presentarse nuevamente ante sus fieles Mon
señor ha podido decir: iPienso que puedo aporta
ros un conocimiento más profundo del hombrs/
éste se me ha revelado tantas veces y sin velos
hasta en lo más profundo del alma. Ha lanzado
mi mirada hasta los abismos de la maldad y de la
miseria humana, pero también he sido testigo de
los más bellos sacrificios humanos. Sé lo que signiiica el egoísmo humano y sé también de qué
milagros es capaz la generosidad del corazón
humano».
Bien merece nuestro Monseñor Trochta que le
deseemos un fecundo y, de ahora en adelante,
pacífico gobierno pastoral de su diócesis y se lo
pidamos así al Señor que por tan dolorosos ca
minos le ha llevado a conocer al hombre, pero
también cómo guia a su pueblo con misericordia,
pese a las dificultades que los mismos hombres
le ponen.
¿Conoce nsted la
O b ca P i a del
Sagcado Cocazówn?
La fundó el mismo Don Bosco para
que usted se beneficiara de un tesoro
espiritual.
He aquí ese tesoro:
1.0 Participación en el fruto espe
cial de Seis Misas diarias y perpetuas,
que se celebran en el altar mayor de
la Basílica del Sagrado Corazón de Je
sús, de Roma, a intención de cuantos
se inscriben en dicha Obra Pía.
2.0 Participación, asimismo, en los
frutos del Santo Rosario que los alum
nos de las Casas Salesianas obtienen
con el rezo diario del mismo.
3.0 Participación, igualmente, en las
oraciones y buenas obras de los Salesianos y de las Hijas de María Auxi
liadora.
Usted puede participar de ese tesoro
y también extender a otros la partici
pación.
¿COMO?
Inscribiéndose usted mismo e inscri
biéndoles a ellos o dándoles a conocer
la existencia de la Pía Obra.
MODO DE INSCRIBIRSE
Mande a:
• Obra vocacíonal de los Cooperadores
Salesianos - Alcalá, 164 • MADRID (2);
• el nombre o los nombres de los que
usted desea inscribir, con letra bien clara e
indicando si son vivos o difuntos/
• una limosna, por cada uno que incribe,
Y por una sola vez, equivalente a la limos
na que en la propia parroquia se da por
una sola misa. (En España, actualmente, os
cila entre las 30 y las 50 pesetas). Sin em
bargo, queda fijada la limosna en Veinti
cinco pesetas, como mínimo.
La limosna puede enviarla en sellos de
correos de cualquier valor o por giro postal,
indicando en la parte posterior del mismo,
que es para lObra Vocacional de los Coope
radores Salesianas».
• A vuelta de correo recibirá usted una
artística Cédula que acredita que la inscrip
ción ha quedado efectuada y que ha empe
zado a gozar de los Beneficios espirituales
de la Pía Obra,
LA OBRA SALESIANA EN EL CONGO EX FRANCES
P O IN T E NOIRE
■h...
Pointe-Noire, o Punta Negra, es una ciudad situada al borde del
Golfo de Guinea en el estado, que hoy llaman Congo-Brazza y hasta
hace muy pocos años Congo Francés.
En ella establecieron los salesianos unas escuelas profesionales,
que luego, por disposiciones legales, hubieron de abandonar. Gracias a
ello han podido ampliar su radio de acción al hacerse cargo de las parro
quias-misión de San Pedro. El P. Luciano Yhuel, director de la Casa Salesiana de Pointe-Noire nos ha facilitado en una entrevista datos muy in
teresantes sobre el pais, sus gentes, y sobre la situación del catolicismo
y la obra salesiana, que nosotros transmitimos gustosos a nuestros lectores.
12
EL PAIS
NIVEL DE V ID A
— El Congo-Brazza es un país
ian grande como líalia, pero só
lo liene alrededor de un millón
de habilantes. Población mitad
urbana y mitad campesina, pero
muy poco estable, cambiándose
continuamente del campo a la
ciudad o al revés. Una pobla
ción móvil. Son muy numerosos
los jóvenes sin trabajo.
También nos encontramos con
una confluencia de razas y de
lenguas diferentes además de la
abundancia de extranjeros, por
que en el Congo hay gente de
Togo, Dahomey, Senegal, A ngo
la, Camerún, etc...
Los salarios son aún muy ba
jos: de 1.000 a 1.100 pls. mensua
les para la mano de obra espe
cializada,- Y de 1.800 a 2.000 pe
setas para un obrero cualificado.
Eso sí, hay muy poco trabajo y,
cada día es mayor el número de
pcirados.
SUS RECURSOS
— Uno de los principales está
en la explotación de la enorme
Selva del Mayombe que consti
tuye la tercera parte del país.
Pero casi toda ella está en ma
nos de europeos. Luego está el
azúcar, el petróleo {algunos po
zos), la potasa (un yacimiento
muy rico a 40 kms. de PointeNoire); el transporte del manga
neso, desde Gabón hasta el puer
to de Pointe-Noire, a través del
ferrocarril Congo-Océano. A lgu
nas otras industrias: fábricas de
madera, de cerveza, de zapatos...
LA AGRICULTURA
— La mandioca es la base de
la alimentación. También hay
cultivos de café, plátanos, arroz,
maíz, habichuelas... Pero, en la
mayoría de los casos, son culti
vos sólo para el consumo de la
familia/ su desarrollo encuentra
serias dificultades para la colo
cación de los productos, además
de la pasividad desinteresada
del congoleño. Con la ayuda de
un organismo francés, en los úl
timos años se ha desarrollado al
go el cultivo de hortalizas; esto,
durante la estación seca (cinco
meses), porque en la época de
lluvias, el agua inunda la tie
rra Y hace imposible lodo culti
vo. Por otra parle, el africano
nunca come verduras, sólo se
cultivan para el consumo de los
europeos.
LA FAMILIA
En El Congo todavía existe la
poligamia. La gran mayoría de
las mujeres congolesas no se
oponen a ella. La mujer se une
al hombre por costumbre (tam
bién hay matrimonio religioso)
Y encuentra en ello una especie
de promoción, pues, casada, lle
ga a ser una mujer de primera
categoría: puede mandar a las
otras Y dejarlas los trabajos más
penosos. A l marido se le prohí
be tener relaciones con su mujer
durante la lactancia de los hi
jos; ésta es una de las razones
de la poligamia.
Una nota muy curiosa es que
el tío materno tiene más dere
chos sobre los hijos que el mis
mo padre. El tío es el responsa
ble de la educación de sus so
brinos Y éstos no pueden casar
se sin su consentimiento. En el
matrimonio, siempre se exige la
dote, la cual ejerce cierta pre
sión sobre los esposos.
Pero no se puede hablar de la
familia en el Congo sin hacer
resallar la intensidad del amor
maternal que es admirable de
verdad. Esta es una de las co
sas que más me han conmovido
en este país africano.
LA SITUACION POLITICA
— El país está ahora ensayan
do una especie de socialismo
científico. Las consecuencias in
mediatas para nuestra misión
han sido: la nacionalización de
las escuelas y la supresión de
los movimientos juveniles. Ha
sido, pues, necesario adaptarse a
estas nuevas condiciones de
evangelización. Pero la Iglesia
continúa adelante con su misión
en el Congo y los cristianos sa
ben también tomar parte en la
evolución de su país.
LA IGLESIA EN EL CONGO
La diócesis de Pointe-Noire
tiene cuarenta sacerdotes —sólo
cuatro son africanos—, unas
treinta religiosas y algunos re
ligiosos. Sólo el 50 por ciento de
la población es cristiana. Pero
hay que tener en cuenta la gran
proliferación de sectas religiosas
africanas que llevan a la fe el
deseo religioso del africano y la
insuficiente africanización de la
Iglesia.
la raza y de la tribu, está por
encima de los demás intereses.
Este sistema favorece la poliga
mia, muy frecuente incluso en
tre los cristianos casados religio
samente.
Pero los matrimonios arregla
dos, después de un largo tiempo
de vida común, son generalmen
te sólidos. Ahora los misioneros
ponen un cuidado especial en
preparar los matrimonios cristia
nos. Este es uno de los temas
que se tratan con mayor frecuen
cia en las diversas reuniones en
tre cristianos. El libro «Hogares
felices* de Mons. Malula, obis
po de Congo-Kinshasa, y los fo
lletos africanos de las Hermanas
de San Pablo, nos prestan un ser
vicio estupendo para la prepara
ción al matrimonio.
POSlBaiDADES MISIONERAS
LA LITURGIA
— Debemos intensificar, ante
todo, la catequesis, tanto para
las adultos como para los niños.
Por medio de la renovación li
túrgica, de los círculos bíblicos
y de las visitas a las familias,
el Evangelio ha de continuar su
marcha adelante. Sin olvidar
otros servicios sociales como los
talleres de costura y guarderías
en donde podemos encontrar ex
celentes oportunidades para lle
var el Evangelio a la vida y dar
les un alimento espiritual.
— Ya lo creo, allí celebramos
unas misas llenas de vida, ex
quisitamente preparadas con los
seglares. Los mismos africanos
han traducido los cantos litúrgi
cos y les han puesto una música
propia con un acompañamiento
de instrumentos del país: tamtam y gomguy.
Damos suma importancia a la
preparación del bautismo. Esta
preparación la hacemos coinci
dir en el marco natural que pre
cede al nacimierüo del niño. Una
hermana enfermera da una char
la acerca de las precauciones hi
giénicas para antes, durante y
después del nacimiento. Esta
charla viene ilustrada con una
proyección de diapositivas so
bre el desarrollo de la criatura
en el seno materno. Esta prime
ra charla termina con la insisten
cia de las normas más elemen
tales de educación humana y
moral de los niños desde que
son pequeños. La segunda char
la, también con filminas, expli
ca el sentido y significado de
los gestos y palabras del bautis
mo. Los africanos son muy sen
sibles a los símbolos y dialogan
con gusto. Así se puede llegar
a conocer el verdadero sentido
del compromiso cristiano.
— Partiendo de las estructuras,
tres diócesis: Brazzaville, cuyo
arzobispo, Mons. M'Bemba, es
natural del país; Pointe-Noire,
cuyo obispo es europeo/ y FortRousset, en donde hay un obis
po europeo y un obispo afri
cano.
DIFICULTADES
DEL MATRIMONIO CRISTIANO
— En una parroquia de la im
portancia de Saint-Pierre, sólo
hay de 15 a 16 matrimonios de
jóvenes al año. En cambio, con
frecuencia tenemos que arreglar
bastantes matrimonios de paga
nos con cristianas o de cristia
nos con paganas, tras largo tiem
po de unión fuera del matrimo
nio. El auténtico matrimonio por
amor es raro. En la mayoría de
los casos, el hombre se ve pre
cisado a elegir por esposa a la
mujer propuesta por la familia o
por la costumbre. El interés por
la dote, por la preservación de
14 —
PAPEL DE LAS HERMANAS
— Las hermanas son insustitui
bles. Colaboran estrechamente
con el sacerdote. Nosotros te
nemos la suerte de contar con
una comunidad de ocho religio
sas del Espíritu Santo; cuatro de
dican su tiempo completo en el
hospital SICE, las otras cuatro se
reparten el trabajo apostólico
entre nuestras parroquias.
Elias dirigen los talleres de
costura, las guarderías, las catequesis; cuidan de las niñas y de
los cursos de perseverancia;
ellas preparan los coros infan
tiles...
APORTACION ESPECmCA DE
LOS SALESIANOS A LA MISION
DE LA IGLESIA EN EL CONGO
Aunque en el Congo-Brazza se con
siente la poligamia las esposas as
piran a casarse oficialmente, pues,
la que lo consigue pasa a ser jefe
de las demás. Para contraer matri
monio sólo cuenta la dote que pa
ga el esposo por la esposa; los
sentimientos quedan a un lado.
Las religiosas constituyen en Africa
un elemento evangelízador de pri
mer orden; son insustituibles. Otro
tanto ha de decirse de los catequis
tas a los que se prepara en semi
narios especiales.
— Nosotros llegamos a PoiníeNoire en 1960, para enccugamos
de las escuelas profesionales di
rigidas, hasta entonces, por las
misioneras del Espíritu Sanio.
Llegamos respondiendo a la lla
mada del obispo, Mons. Fauret.
En el momento de la nacionali
zación, en 1965, nuestro Colegio
Técnico se encontraba en pleno
desarrollo y
apreciadisimo
en Pointe-Noire y en todo el
país. Esta primera forma de apos
tolado ya no la podemos seguir,
pero por ella pudimos estable
cer contacto con los jóvenes y
con las familias.
Ahora estamos encargados de
las parroquias de Saint-Pierre/lo
que supone además de nuestros
compromisos parroquiales, dar
catecismo y asistir espiritual
mente a los militares, en las cár
celes, en los centros de la poli
cía y de la Juventud del Mo
vimiento nacional revoluciona
rio; tenemos también dos cape
llanías.
Nuestro apostolado responde
perfectamente a las característi
cas de nuestra vocación salesiana: el ambiente es verdadera
mente pobre tanto material co
mo espiritualmente; el campo es
la juventud: en un total de 35.000
habitantes, 26.000 tienen menos
de 25 años. Tenemos muchas
catcquesis y llenas. En fin, par
ticipamos en el esfuerzo común
de la formación de los catequis
tas. En total son unos 95, repar
tidos entre las cinco parroquias
de Pointe-Noire.
a r r a i g o d e l a fe
EN EL PAIS
— i La pregunta es difícil de
responder! La fe de nuestros cris
tianos puede parecemos suma
mente superficial. La influencia
de las costumbres paganas, la
firme creencia en los poderes
mágicos de la Iglesia, de sus sa
cramentos y sacramentales, difi
cultan la apreciación del nivel
de la fe de este pueblo. Sólo
Dios sabe hasta dónde llega la
fe de estas gentes. Nuestra ac
ción misionera tiende, desde lue
go a la educación de una fe
adulta. Como ya indicaba el Pa
pa en América Latina, el analfa
betismo de los creyentes es in
tolerable...
Y debo decir que muchos de
nuestros cristianos, jóvenes so
bre todo, han mostrado en cir
cunstancias muy difíciles, que
su fe no era nada superficial.
Hoy son muchos los que dan un
auténtico testimonio de vida cris
tiana en medio de su trabajo en
el mundo.
La Iglesia todavía no se ha
lafricanizadoi. Y, sin embargo,
hay tantos valores humanos en
este país...: solidaridad, optimis
mo, paciencia en el sufrimiento;
también me he referido ya a la
extraordinaria bondad de las
imamás» africanas. Sobre todo,
el profundo sentido religioso del
africano nos hace pensar en una
esperanzadora acogida del Evan
gelio.
PROYECTOS
— Ahora acabamos de fundar
una nueva misión, con un nue
vo centro de culto: la misión
San Juan Bosco.
El decreto de nacionalización
de los colegios echaba a los
sacerdotes y religiosos de los co
legios. Pero este golpe les v e
nia de perlas para poder dedi
carse a otros medios de aposto
lado. De este modo, los salesianos, requeridos por el obispo,
nos hemos encargado de esta
nueva misión.
No podíamos rehusar una lla
mada de la Iglesia para servir
a los cristianos y, sobre lodo, a
los jóvenes que nos pedían nues
tra ayuda espiritual. ILa pobla
ción de Pointe-Noire, en diez
años, ha pasado de los 70.000 a
los 120.000 habitantes!
Pensamos también construir
una iglesia a San Juan Bosco,
modesta sin duda, pero grande;
una construcción con sus clases
de catecismo, salones y depen
dencias para los padres. Natu
ralmente que esto supone una
preocupación material, pero con
fiamos salir de todos los apuros
con la ayuda del Señor por
quien trabajamos.
— 15
E s p a ñ a S a te s ia n a
ESCUELAS
Esta imagen tradicional ha desaparecido. La tapia
está siendo sustituida por una verja que dará nueva
gracia y mayor visibilidad a la entrada de las escuelas.
16
—
SALESIANAS
El 23 de Julio de 1892 dio comienzo con los salesianos n A<
torio, apoyado en la antigua iglesia de la Santísima Tríniqad
nim
de enero de 1893 se establecían definitivamente, dejandcV si
A partir de entonces el Oratorio fue ascendiendo a escuelas
unos años el bachillerato. En sus terrenos se levantó el Colé
Hoy la Trinidad es casa ínspectorial, sede de las delegado
salesianos, cuenta con más de 300 alumnos de maestría indu
alumnos cursan en ella los estudios de bachillerato y unos
otros tipos de enseñanza.
La casa ha sufrido una renovación total para dar paso a mod
guas escuelas la silueta de la iglesia que siguen dominandi
SEVILLA - TRINIDAD
. Atzeni y el clérigo Pedro Ricaldone, en Sevilla, un Oralad, propiedad en otros tiempos de los trinitarios. El dia 5
I su residencia de Utrera.
is primarias, luego, profesionales a las que añadió hace
colegio Mayor San Juan Bosco.
clones inspectoriales de cooperadores y antiguos alumnos
idustríal diurnos y un centenar de nocturnos; más de 600
os 400 se preparan en las clases elementales para los
lodernos y funcionales pabellones. Sólo recuerda las anti*
ndo el paisaje.
NOTICIAS
SALESIANAS
EL PREMIO "ONDAS'
La revista «Ondas» ha concedido uno de sus pre
mios a la retransmisión del serial sobre Don Bosco
titulado «El apóstol de la juventud», electuado a
través de la emisora nacional de Lisboa.
En las escuelas profesionales salesianas de
Calcula, Bengala, se inauguró un azulejo es
pañol en honor del gran poeta bengaJés.
'- ‘ r :
si
Los actores preparándose para Intervenir en los estudios
de Radio Nacional Portuguesa.
El jurado reunido en Barcelona para conceder los
trofeos anuales de la revista cOndass, destinados a
premiar a productores, autores, artistas o programas
de radio y televisión acordó uno de sus trofeos al
serial retransmitido por Radio Nacional Portuguesa
durante el mes de enero de 1968 sobre la vid a de
Don Bosco. El serial llamó poderosamente la aten
ción en lodo Portu
gal Y era seguido
‘
con avidez. Por lo
visto también los re
dactores de tOndasi
estaban allí.
Este es el trofeo que
la revista “Ondas" con
cede a sus premiados.
18
El P. Maiques, director de una de las casas
salesianas de Calcuta, a su paso por España
encargó a los artistas valencianos de Cuart
de Pobleí, un gran cuadro de azulejos repre
sentando al eximio poeta bengalas y premio
nobel de literatura Rabindra Nath Tagore.
El cuadro colocado en uno de los lugares
más frecuentados de la casa fue descubierto
por el vicecónsul de España en Calcuta y el
obispo de Krishnagar, salesiano.
El gesto del P. Maiques ha sido comentado
muy favorablemente, emocionando gratamen
te a los indios que algo tan íntimo para ellos
haya sido concebido y realizado tan magis
tralmente en España.
DE TODO EL MUNDO
UN EXMINISTRO JAPONES
Y LA MISION SALESIANA
Un senador japonés, exministro de sanidad
TEMPLO NACIONAL
A
SAN JUAN BOSCO EN CARACAS
Y encargado de la juventud, preguntado por
el P. Cay^laxio Scrivo, Consejero de Pastoral
Juvenil Salesiana, sobre la misión de los salesianos en Japón respondió:
iCompelir con la escuela estatal japonesa
no lo conseguiréis nunca los salesianos. Pero
recordad que en Japón, en Tokio, los jóvenes
abandonados, los jóvenes desorientados son
decenas de millares, quizás centenares de mi
les. Tenéis que dar este testimonio: hablar,
trabajar en medio de estos jóvenes. Y o he
leído la vida de Don Bosco y
parece que
vuestra misión en Japón ha de ser esa.»
Es interesante comprobar que un pagano
responsable, conocedor a fondo de los pro
blemas juveniles y autor de varios libros
de pedagogía, valorice y confirme la misión
característica de los hijos de Don Bosco.
ASAMBLEA DE COOPERADORES
EN BILBAO
r
Cooperadores salesianos de todos los cen
tros de la inspectoría de San Francisco Javier,
reunidos en Begoña, para unas jomadas de
estudio y planificación de las actividades del
ano.
La Familia Salesiana de Venezuela se empeñó en
la construcción de un Templo a Don Bosco, consi
guiendo este Santuario original de cemento armado
sin revestimiento exterior ni interior. Las vidrieras
que representan el Vía Crucis han sido realizadas
en Irún por el artista vasco, Arrecubieta; otros artis
tas venezolanos e italianos han completado la de
coración del templo. Una serie de obras sociales fe
meninas funcionará en breve junto al templo.
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HlüEDIOS
El P. «luán Duroure« que hace
meaes tíos InformA de las cos
tumbres de los chavantes^ en
esta crdnica nos habla de la
primera mlsidn saleslana del
Brasllr Prelatura del Registro
de AraguagSr en su parte civi
lizada g al mismo tiempo de la
labor que en ella desarrollan
los saissienos e hijas de Ma
ría Auxiliadora.
20
—
T»
V3
-' T9
BIEN HECHO ESTA 1.
:■■■■"
A misión de Regislro
do Araguaya queda si
tuada en la región del Mato
Grosso (Brasil) y tiene una ex
tensión de unos 270.000 kilóme
tros cuadrados. En 1894, este te
rritorio contaba sólo con unos
pocos centenares de habitantes;
hoy cuenta con más de 200.000
almas y con un intenso creci
miento demográfico debido, so
bre todo, a la intensa inmigra
ción desde todos los puntos de
Brasil. La gente acude a estas tie
rras atraída por el oro que, en
este caso, es el diamante, las
enormes extensiones de tierra
sin dueño y la facilidad de en
riquecerse con el comercio.
-
C R O N IC A M IS IO N E R A D E SD E E L B R A S IL • A R A G U A Y A
♦. >• *<iv
7»^
■^)WÍ
;l¡er~- '
',-- ■•hS'ÍÍ^T- ,
.tS‘
Las tierras de la selva brasileña van siendo ocupadas por colonos blancos, que se dedican al comercio, a la agri>
cultura y un poco a la industria. No obstante todo, sigue dominando aún la naturaleza con sus gigantescos
ríos y la enorme fuerza de la selva; al fin y al cabo, por ahora, dificultades para la evangelización, pues, los
misioneros se ven obligados a emplear la mayor parte de su tiempo en salvar las distancias y los accidentes.
U N A REGION RICA
CON HABITANTES POBRES
Hace cincuenta años sólo exis
tían dos pueblecitos, Santa Rila
Y Registro, de apenas quinientos
habitantes. Hoy surgen focos de
población por todas partes. La
población de A lto Araguaya (an
tigua Registro) cuenta hoy con
4.000 habitantes; posee dos ins
titutos de segunda enseñanza,
un grupo escolar de primaria, un
hospital municipal, una fábrica
de electricidad alimentada por
una cascada natural de 16 me
tros de altura del río Araguaya
Y , ahora surge también la her
mosa iglesia dedicada a María
Auxiliadora.
A lto Araguaya es un impor
tante centro comercial en el se
no de una vasta región agríco
la Y diamantífera. A 70 kilóme
tros, se levanta A lto Garqas, una
ciudad de mucho porvenir en la
que nuestro obispo está constru
yendo el seminario. La Prelatu
ra se encuentra provisionalmen
te en Guiratinga, hermosa ciu
dad rodeada de colinas. A llí tie
ne nuestro obispo uno de los
palacios episcopales más origi
nales del Brasil. Es un antiguo
almacén de mercancías y cuenta
con una minialcoba para dormir
Y una sala algo mayor enjalbe
gada con cal. En este palacio re
side Mons. Camilo Farasin, en él
trabaja y recibe las visitas, ade
lantándose en quince años al es
píritu de pobreza que desea el
Concilio Vaticano II. Los pobres
se sienten en él como en su ca
sa propia, llegan a él a todas
horas y son recibidos como ver
daderos hermanos. Por las ma
nos de Mons. Faresin ha pasado
mucho dinero, pero mientras su
palacio no sufría ninguna trans
formación, la Misión iba enri
queciéndose con una Escuela
Normal para la formación de
maestros rurales, con un institu
to de Comercio/ con escuelas pa
rroquiales Y escuelas profesiona
les. Actualmente se halla cons
truyendo un gran hospital cuyas
obras están muy adelantadas.
Alrededor de Guiratinga hay
—
21
varias dudadas de buscadores
de diamantes y centros agrícolaSf dichas ciudades se encuen
tran unas de otras a distancias
que varían de los cincuenta a
los cien kilómetros. La población
más importante es Tesouro, en
ella reside un sacerdote salesiano. La más poblada de estas ciu
dades es Poxoreu. Es la ciudad
de los jóvenes, pues, tiene una
población escolar de más de tres
mil muchachos, sin contar los
que estudian en más de ochen
ta centros rurales. La parroquia
consta de 35.000 habitantes, está
servida por dos sacerdotes, y
abarca una extensión de 9.350
km cuadrados. Tenemos uno de
los hospitales de maternidad
más modernos en todo MatoGrosso, con tres módicos y un
material al día. La región es rica
y abunda en piedras preciosas.
Actualmente, además de la agri
cultura, se está desarrollando la
industria. Las mayores dificulta
des provienen de las distancias
enormes que hay hasta los cen
tros de comunicación y la esca
sez de medios necesarios para
el desarrollo de la industria.
Cerca de Poxoreu está Alto
Coitó, con un famoso santuario
al iSenhor Bom Jesús» al que
acuden frecuentes peregrinacio
nes; Paraíso do Leste es un im
portante centro agrícola que,
dentro de poco tiempo, va a ser
parroquia independiente. Mutum
es otra ciudad importante con
unos 30.000 habitantes en la que
hay numerosas escuelas prima
rias, un solo sacerdote, cinco
hermanas y unas ocho sectas
protestantes, cada una con su
templo. Barra do Garbas, en la
confluencia de los ríos Garbas y
Araguaya, unida al próximo es
tado de Goias por el puente más
largo del Mato-Grosso, tiene una
escuela repleta de jóvenes, diri
gida por las Salesianas de Don
Bosco y un liceo cuyo director
es un salesiano.
Otras ciudades son Torixoreu,
población que tenia como pa
trón a Don Bosco, aún antes que
el santo fuera canonizado, y Araguaiana, sede oficial de la Pre
latura, en la que tenemos dos
internados.
22
-
-
A orillas del Río das Mortes,
a 120 kilómetros de Barra do Garcas, se extiende suavemente
Chavantina, en las avanzadillas
de nuestra obra civilizadora. Per
teneciente esta población a una
sociedad mixta del Gobierno Fe
deral y particulares que aspiran
al descubrimiento y revaloriza
ción de estas inmensas regiones
verdes habitadas por tribus de
indios salvajes. Completan el
cuadro de nuestra Misión tres
colonias de indios Borosos y
Chavantes que llegan libremen
te y conviven con nosotros pa
ra instruirse y para disfrutar de
los adelantos de nuestra civ ili
zación.
maria con sus oratorios festivos
correspondientes y otras obras;
dirigen también una escuela nor
mal en la que se forman las fu
turas maestras. En las colonias
indígenas atienden a los niños,
a las muchachas y mujeres. Tam
bién se encargan de la cocina,
de la roperia y del decoro de
nuestras iglesias.
CATOLICOS
POR TRADICION
La dificultad mayor proviene
de la escasez de sacerdotes. Co
mo consecuencia de ello nos en
contramos con una fe sumamen
te tradicional, con una enorme
ignorancia religiosa y una in
contable cantidad de supersti
ciones. A veces pregunto: láPor
qué eres católico?» y ordinaria
mente obtengo esta respuesta:
•Porque es la religión que me
han dado al venir a este mun
do»; o esta otra: «Porque mis pa
dres eran católicos».
Son cuarenta y dos los salesianos destinados a la evangelización de estas tierras de misión,
repartidos así: El obispo, Monse
ñor Camilo Foresin, c a t o r c e
sacerdotes que trabajan en ocho
parroquias; siete sacerdotes y
nueve coadjutores atienden tres
colonias indígenas y en tres co
legios trabajan ocho sacerdotes
y tres coadjutores, y el resto en
diversas ocupaciones.
Las 55 Salesianas de Don Bos
co tiene cinco colegios de pri
Otras obras de educación y en
señanza están en manos de otra
congregación nacional y de un
grupo de seglares bajo nuestra
dirección. También trabajan, sin
ningún impedimento, los protes
tantes, en especial, Presbiteria
nos y Pentecostales; actualmen
te cuentan con unos 2.000 adep
tos o simpatizantes.
El Papa Benedicto X V pregun
tó en una ocasión a un obispo
del norte del Brasil:
— láEstá usted contento con
los católicos de su diócesis?!
— iContentísimo, Santidad. Pe
ro creo que Su Santidad debe
saber que están dispensados de
las l e y ^ de la Iglesia.!
— i¿Qué es lo que dice, Mon
señor?!
— tPor falta de sacerdotes no
pueden tener, misa, ni confesio
nes, ni comuniones, ni matrimo
nios religiosos...: algunos ni siquieran saben que existen estas
cosas.
Nuestro pueblo es bueno, cor
tés, hospitalario. A pesar de su
pobreza, v iv e la caridad cristia
na. En la cabaña más pobre del
interior siempre hay un puesto
donde el viajero puede tender
su hamaca y donde no le faltará
la palangana de agua tibia para
los pies y la invitación a parti
cipar de la escasa comida fami
liar. Siempre hay un sitio para
recibir, amar y educar a un huér
fano. En mis cuarenta años de
trabajo en el Maío-Grosso, jamás
ha encontrado un niño abando
nado.
cPADRE,
LO QUE DIOS HACE
ESTA BIEN HECHO»
Hace algún tiempo, llegué a
una cabaña construida a la ori
lla de un río. Suma pobreza. Mi
acompañante y yo fuimos in vi
tados a sentarnos en un tronco
junto al fuego; nos ofrecieron
un poco de mandioca caliente,
y el dueño se excusaba: era lo
único que podía darnos en su
pobreza. Eran pescadores y lle
vaban ya tres días con los pe
ces declarados en huelga. El
buen hombre me dijo que él ha
bía visto ya a otros sacerdotes;
pero que su mujer, su hija, su
yerno y los niños lo estaban
viendo por primera vez. Total,
que no estaban bautizados y las
dos familias eran simplemente
naturales. Sin embargo, sabían
rezar el rosario y cantar las le
tanías marianas en un latín oríginalisimo, transmitidas oralmenmente de generación en genera
ción. A llí pasamos unos días ins
truyéndolos. Se confesaron to
dos, y con troncos de árboles hi
cimos un abrigo en donde ce
lebre la misa,- pero antes, los
bauticé a todos, los confírmé y
bendije los dos matrimonios...
que también hicieron su prime
ra comunión. Estas solemnidades
fueron festejadas con mandioca
y agua fresca.
En otra ocasión llegué a la ca
baña de un pobre «garimpeiro!
(buscador de diamantes). El am
biente estaba impregnado de un
hedor proveniente de algo en
descomposición. Tendido sobre
un pobre camastro encontré a
un hombre, joven todavía, pero
agotado por la repugnante enfer
medad conocida por ifuego da
la selva!, que deja el cuerpo
como una piña en descomposi
ción, destilando por todas partes
un líquido rojizo y maloliente.
El enfermo no soporta la ropa,
pues, al mudarse, se le caen las
costras, quedándosele el cuerpo
en carne viva. El enfermo ne
cesita que se le atienda como
un niño recién nacido. Poco a
poco va perdiendo las fuerzas
hasta que se le sobreviene la
muerte.
Interrogo al dueño de la ca
baña:
— lEs algún familiar tuyo?!
— iNo/ yo soy de Bahía y él
es del Marañón! (dos estados
enemigos).
— fY ¿cómo es que ha venido
a morir aquí?!
— lEs un tgarimpeiroi. Se ha
puesto malo y, como está muy
lejos de los suyos, yo mismo me
he hecho cargo de él.!
El enfermo se llamaba Pedro.
No se quejaba nada. Frente a su
camastro coloqué un cuadro de
María Auxiliadora:
— fPedro, le dije, mira a nues
tra Madre del cielo, María A u xi
liadora. Comencemos una nove
na para que la Virgen te pon
ga bueno.!
Familias de colonos de Campo
Grande: en general la religión de
estos hombres tiene muy poco de
personal y mucho de tradicional,
con grandes dosis de superstición
e ignorancia.
Los buscadores de diamantes abun
dan en la misión de Araguaya; fe
brilmente pasan las horas arran
cando arena y cascajo fino de las
orillas y lechos de los ríos para
cernería con la esperanza de que
aparezcan los diamantes. También
la religión de esta gente es nula,
aunque practican la hospitalidad en
grado sumo.
— 23
Pedro permaneció en silencio
Y después añadió:
-—«Padre, lo que Dios hace eslá bien hechoi.
Sollozó. Luego lo confesé y le
di la unción de los enfermos. A l
día slguienle vo lví con el viá
tico (más de 48 kilómetros a ca
ballo). Aún v iv ió tres meses. Murió con la tranquilidad del que
sabe que hace la voluntad de
Dios. Tenía veinticinco años.
¿Qué es triste, qué es inútil la
vida del sacerdote? de ningún
modo/ está más bien llena de
alegrías, de una profunda feli
cidad, de una utilidad maravi
llosa, eterna. Vale la pena hacer
cualquier sacrificio.
ANDARIEGOS
Y BUSCADORES DE HOMBRES
contrar la salida. Dos Salesianas
aventadas del jeep en que via
jaban, aterrizan, por suerte, so
bre el verde césped...
En mayo de 1967, el coadjutor
José Nones, exparacaidista del
ejército italiano, salía del ca
mión para empujarlo en una su
bida muy pendiente, resbala el
camión y el salesiano muere
aplastado por las ruedas traseras.
Un día, D. Hipólito Chovelón,
camina como buen jinete, en su
muía; pero ésta atraviesa una re
gión pantanosa y se sumerge en
el fango que le llega al animal
hasta la panza. El misionero se
agarra fuertemente al animal y,
tras muchos esfuerzos, logran pi
sar tierra firme cubiertos de ba
rro de pies a cabeza jinete y ca
balgadura. Menos mal que el sol
todo lo seca y el agua todo lo
limpia.
No son menos peligrosos nues
Pocos sacerdotes y malos ca
tros ríos navegables. El mismo
minos; por los que el misionero
P. Hipólito Chovelón, navegan
tiene que andar en busca de
do en su barca, encalló en la
hombres. Sólo dos carreteras en
confluencia de los ríos Bermelho
buen estado unen a Cuyabá, la
Y Araguaya. Sólo pudo salvar la
capital del Estado, con Guiratinvida. Otro naufragio trágico en
ga Y Poxoreu. Las otras, no sé
las cataratas del Río das Mortes.
por qué, tienen el nombre de ca
Don Pedro Sbardellotío logra
rreteras cuando son más los ho
salvarse, pero el coadjutor sale
yos Y baches que la parte bue
siano, Andrés Serra, es arrastra
na. Y luego, la arena de los ca
do
por la corriente y, después
minos en la que las ruedas pa
de tres días se encuentra su ca
tinan o se hunden... En tiempo
dáver, en parle devorado por los
de sequía, se levanta un polvo
peces.
fino Y rojizo que, en pocos se
gundos transforma al viandante
Monseñor Couturon se encuen
en un viajero fantasma. En tiem
tra ante el Río Café muy creci
po de lluvias, las ruedas amasan
do. Hay una barca en la que se
el barro, se forman enormes ba
puede hacer la travesía en dos
rrancos Y las zonas más bajas se
viajes. En el primer viaje van
convierten en lagunas. Los to
Monseñor, su compañero y una
rrentes se hinchan y desapare
de las cabalgaduras mientras la
cen los vados de los ríos. Para
otra espera atada a un árbol. No
atravesarlos hay que nadar o dar
se resigna, rompe el ronzal y se
enormes rodeos. Cuando cesa la
precipita en la corriente que la
lluvia cae un sol abrasador in
arrastra ochocientos metros rio
aguantable.
abajo. Resultando: pérdida de
los registros de los bautizos, con
Y por si fuera poco no faltan
firmaciones, matrimonios; pérdi
accidentes en nuestros viajes.
da del misal, del breviario y de
Mientras Mons. Couturon prepa
los ornamentos...
ra su cabalgadura, la muía le
propina una coz que le obliga
a quedarse diez días en una ha
maca con la pierna derecha col COLGADOS
gada de una cuerda. El P. Mau Y CABEZA ABAJO
ricio Laporte, en un viaje de
noche, se pierde por la selva y
Hoy tenemos otros medios pa
se pasa horas y horas sin en
ra viajar: el taxi aéreo. Son pe
24 —
queñas avionetas de tres o cua
tro plazas. Esto trae nuevas faci
lidades Y nuevos peligros. A te
rrizajes forzosos, descensos en
picado, alas rolas... son cosas
bastante normales.
El primero en usar estos, me
dios de comunicación fue don
Guido Borra, entonces inspector.
Viajaba de la colonia de Meruri a la de Sangradouro. La visi
bilidad no era buena a causa
de las «quemaidas» (hogueras) y
la hora algo tardía. El piloto se
desorienta y se decide a aterri
zar en el primer descampado; el.
terreno no es sólido y el aparato
se cubre de barro. Tierra virgen,no hay nada para comer. Buscan
agua, pero está encenagada. Así
pasan cinco días sin comer, al
cabo de los cuales el piloto, que
había ido en busca de auxilio,
regresa con una cuadrilla de
Sangrodouro.
El que escribe estas líneas ex
perimentó o t r a impresionante
caída junto con los salesianos
Mons. Camilo Foresin y Don Lovato. Una avería en el motor del
aparato nos precipitó desde los
mil metros de altura; un ala de
la avioneta se prendió al techo
de una casa, la avioneta dio la
vuelta dejándonos colgados con
la cabeza abajo; logramos ate
rrizar de milagro, sin rompérnos
la. Todos quedamos heridos, pe
ro ninguno de gravedad.
labor puede realizar
un sacerdote que debe
emplear la mayor parte
de su tiempo en caminar
miles de kilómetros para aten
der a sus fieles esparcidos en
una región tan extensa? Las po
cas horas que puede dedicar a
las almas en cada centro de mi
sión se destinan a la administra
ción de sacramentos: bautizos,
confesiones, confírmaciones, ma
trimonios... en número cada vez
mayor. ¿Quién los evangeliza?
Necesitamos que vengan mu
chos obreros a la viña del Señor.
Q
ue
GAÜCIAS de María Auxiliadora
y de su Apóstol San Juan Sosco
Se le disparó la escopeta
A lm ería.— ^Un hijo mío de doce años salió de ca
cería con el papá y un amiguito, también de doce
años. A l coger este chico la escopeta se le disparó
y varios plomillos liirieron a mi hijo: uno de ellos
le rompió el cartílago de la nariz y otro le atrave
só la mejilla, después de haber herido el párpado
del ojo. Parece que una mano divina fue desviando
la trayectoria de los plomillos. Los médicos no se
explican cómo se ha salvado el ojo que recibió el
perdigón. A l recibir la noticia del accidente me
encomendé a María Auxiliadora con toda mi alma.
Creo que la Virgen me ha oído. El doctor de Gra
nada, que le dio seis puntos en el párpado, nos
dijo que agradeciéramos este prodigio, que no
suceden todos los días.
En agradecimiento a nuestra celestial Madre,
publico esta gracia y envío una limosna. Ana Pa
redes de Blanco.
cuarenta y cinco días en los que me dieron diver
sos medicamentos y antibióticos, era tal mi estado
de debilidad y mi agotamiento que tuvieron que
internarme en una clínica para hacerme una tras
fusión de sangre y ponerme suero. Así estuve
veinte días hasta que me agravé de tal forma que
tuvieron que operarme urgentemente. Creían los
médicos que tenía piedras en el hígado y en la
vesícula y tenían pocas esperanzas de que saliera
de la operación, pues llevaba muchos años medi
cándome del corazón. Me llevaron al Sanatorio
de San Ignacio, donde me operó el E>octor Tamames. Comprobó que no había piedra ninguna en
el hígado ni en la vesícula; pero, debajo del híga
do, tenia un quiste hidratidico de litro y cuarto
de pus a punto de reventar. De haber atrasado la
operación dos horas más, dijo el doctor, hubiéra
mos tenido un desenlace fatal. Tanto mis fam ilia
res como yo, que habíamos vivido unos días de
angustia, hemos visto con claridad la intervención
de la Virgen en mi curación. Vivamente agi’adeclda, publico la gracia y envío una limosna. Celia.
Temían que fuera una enfermedad incurable
No pasaron ocho días
ToZedo.— Se encontraba mi esposo con una en
fermedad extraña y con fuertes dolores. Los mé
dicos dijeron que era conveniente una operación.
Antes de decidirnos a ello pensamos en la conve
niencia de visitar a otros médicos, pero mi esposo
se encontraba cada vez peor; en poco tiempo per
dió bastante peso. Un familiar mío llegó a decir
me que los médicos temían que fuera una enfer
medad incurable y fatal. Llena de dolor ante esta
posible desgracia, me dirigí a la imagen de María
Auxiliadora pidiéndole no me desamparara en tan
triste situación y poniendo en sus manos la cura
ción de mi e^K>so. Le prometí publicar la gracia
en el Boletín Salesiano y mandar una limosna, si
mi esposo curaba de su enfermedad.
Hoy cumplo mi promesa pues mi marido está
restablecido y sin necesidad de operación. A gra
dezco a María Auxiliadora este grandísimo favor
que ha hecho con nosotros. Filomena López.
Tuvieron que operarme urgentemente
Encontrándome muy enferma y no respondién
dome el tratamiento médico, me encomendé a la
Santísima Virgen Auxiliadora, poniendo como in
tercesores a San Juan Bosco y a la Sierva de Dios
Doña Dorotea de Chopitea, a fin de que los mé
dicos descubrieran mi enfermedad. Después de
Montaña A lta (Las Palmas).— ^Una hija mía. de
diecisiete años padecía varices internas. Habiéndo
la llevado a varios médicos y cansada de ellos y
sin notar mejoría, le dije; tVamos a pedirle a la
Virgen que te alivie». Nos dirigimos a un cuadro
de María Auxiliadora que tengo a la cabecera de
mi cama. Mi hija tenía entonces fuertes dolores
de piernas y se le notaba mucho la hinchazón de
las mismas. Después de rezar a la Virgen, no pa
saron ocho días cuando notó la mejoría. Hasta la
fecha sigue bien. Doy por ello gracias a Dios y
a la Virgen Auxiliadora.
Otro hijo mío de dieciséis años, inválido, que
camina con aparatos ortopédicos y dos bastones,
sufrió una caída de la que no podía levantarse.
Lo encomendé a la Virgen para que no sufriera
otra nueva desgracia en el brazo. Creíamos que
se le había roto, pero el médico nos constató de
que no había peligro, pues sólo tenía una leve he
rida. Nuevamente agradezco a la Virgen su pro
tección. Una madre agradecida a María A uxilia
dora.
El mal cesó inesperadamente
Yunquera de Henares (Guadalajara).— Habién
dose declarado una enfermedad entre loe animales
— 25
de mi granja, que me causaba grandes daños materialea, y no sabiendo cómo cortar el mal, empe
cé una novena a Don Bosco y a Maria Auxiliado
ra, por Indicación de un Padre Salesiano. A los
pocos días el mal cesó inesperadamente. Agrade
cido a tan señalado favor de mis protectores, en
trego una limosna y cumplo la promesa de publi
car la gracia en el Boletín. Luis Gordo.
Otros corazones agradecidos
Barcelona__ Se encontraba una nieta mía enfer
ma de gravedad a causa de los numerosos ataques
epilépticos. Algunos días tenia haata diecisiete.
Dlena de profunda tristeza acudí a la Santísima
Virgen María Auxiliadora. Creció mi alegría al
ver que al día siguiente empezaron a reducirse
los ataques; ese mismo día dejaron de darle por
completo. Yo estoy firmemente convencida de que
ha sido una gracia de la Virgen. Con gran fervor
le agradezco su ayuda, publico la gracia y envío
una limosna. Ursula García Andrés.
Madrid__ Encomendé a Maria Auxiliadora los
exámenes de mi hijo. Habiéndolos aprobado feliz
mente le doy gracias y le entrego una limosna,
como había prometido. Angel Garda.
Baracaldo__ No hace mucho tiempo, me vinie
ron unos dolores tortísimos por lo que llamamos
enseguida al médico a quien le pareció que se
trataba de apendicltis. Hecho el análisis de san
gre, Ingresé urgentemente en la clínica. Me en
comendé al punto a María Auxiliadora, con la
intención do hacer una novena. Cuál no sería mi
sorpresa al desaparecer Inmediatamente los dolo
res y no tener que intervenir los médicos. A gra
dezco a la Virgen su protección, publico la gracia
y envío una limosna, ilí. B.
Monzón (H uesca)— Presentándoseme unos exá
menes muy difíciles, me encomendé a María Auxi
liadora, pidiéndole me ayudara. Habiendo salido
bien de ellos, doy gracias a la Santísima Virgen
y envió una limosna. Una devota.
Arénalo (A v ila )__ En febrero de 1968 tuvo mi
papá un accidente en el coche en que viajaba. Mi
papá salió con cuatro fracturas en la pierna de
recha y dos en el brazo. Apenas me comunicaron
la noticia comencé la novena a María Auxiliadora,
recomendada por San Juan Bosco. Después de
varios meses de permanencia en una clínica, mi
papá ha quedado en perfecto estado de salud. Doy
gracias a María Auxiliadora por su protección y
hago pública la gracia. Carlos B., aspirante salesiano.
Barceíona.~—Doy gracias a María Auxiliadora
por varios favores recibidos y envío una limosna
para las misiones saleslanas.
Angela Oelpi de
Gelpi.
áfa/opo.— Me encontraba muy enferma en un
hospital de Málaga: no podía tomar alimento y
sentía fortisimos dolores. Sin saber cómo, llegó al
hospital un padre salesiano que me dio la ben
dición de Maria Auxiliadora. Desde aquel momen
to quedé completamente curada. Agradezco públi
camente esta gracia de la Virgen y entrego un
donativo. Dolores Dom<npuc£ de Caballero.
Doy gracias a la Santísima Virgen por un gran
favor recibido: me encontraba con una enferme
dad en el pie. muy difícil de curar; me encomen
26
—
dé a la Santísima Virgen y el mal ha desapare
cido. Muy agradecida envío una limosna. E Cá
novas.
Madrid— He visto la protección de la Virgen
en un asunto delicado de xm familiar. Quiero ha
cer público mi agradecimiento y doy una limos
na para las obras salesianas. Una devota de Ma
ria Auxiliadora.
Salamatica.— Muy agradecida a María Auxilia
dora por haber obtenido la curación de una sobrinita, envío una limosna para las obras sale
sianas y hago público mi agradecimiento. E. P.
Aguilas.— Agradezco a Maria Auxiliadora va
rios favores que le había pedido y envío una li
mosna. Maria Mompó.
Málaga.— Me encontraba sufriendo una agudí
sima afección cutánea que los médicos habían
diagnosticado como incurable, por la cantidad de
ácido úrico de mi organismo. En vista de que la
ciencia no podía curar mi enfermedad, acudí a
María Auxiliadora con toda confianza, haciendo
una serie de novenas. La Virgen ha escuchado
mis súplicas y hoy me encuentro completamente
curada. Doy infinitas gracias a nuestra Madre
celestial y envío una limosna. R. N.
Ripoll.— Dos familiares míos tuvieron que so
meterse a una operación en la rodilla. Acudí a la
Santísima Virgen Auxiliadora a fin de que los
protegiese. Después del éxito de las operaciones,
agradezco la protección de María Auxiliadora y
publico la gracia. Pere Martí.
Tarrasa__ Doy gracias a María Auxiliadora y
a San Juan Bosco a quienes tengo encomendados
mis hijos. Sobre todo agradezco que los dos ha
yan aprobado el curso y todos los favores de
ellos recibidos. Envío una limosna. Afaría Miralda.
San Braulio de Llobregat.— Se encontraba mi
esposo con un mal de gravedad en los pies. Los
médicos habían decidido en que se le hiciera una
intervención quirúrgica en los huesos del pie.
Acudimos a María Auxiliadora y mi esposo curó
sin necesidad de la operación. Doy gracias a la
Santísima Virgen, publico la gracia y envío una
limosna. J. P. de C.
Córdoba__ Doy gracias a la Virgen Auxiliadora
a quien me encomendé para obtener pronto tra
bajo en mi profesión de magisterio. Hago público
mi agradecimiento y envío una limosna. Luisa
M. L.
Vipo.— Por una gracia recibida de Maria Auxi
liadora envío una limosna. Viuda de Rey.
Valiadolid__ Agradecida a María Auxiliadora
por un favor recibido envío una limosna para su
culto. Crisfiiia Afolina.
Valladolid.— Son muchas las gracias recibidas
por ti, Virgen Auxiliadora; signe protegiéndonos.
EJxhortamos a todos a confiar en tu protección
maternal, pues, no nos abandonas en los momen
tos difíciles. En reconocimiento de tus favores
enviamos la limosna prometida, fruto de nuestros
sacrificios. Marta Rodríguez.
Barcelona.— ^Por muchos favores recibidos de
María Auxiliadora envío una limosna para la
obra de las vocaciones salesianas. M. A.
Dan gracias a María Auxiliadora
y envían una limosna:
A. Martín, de Valladolid; M. G., de Madrid;
Elia Vázquez, de Orense; M. C., de Allariz; C.
Cid, de Ermua; Otilia Gil, de Madrid; Elisa y
Concepción Vázquez, de Sevilla; María Pallejá,
de Barcelona; Socorro Madero Rueda, de Ecijn;
C. C., de Barcelona; Guadalupe Ferreiro, de Ma
drid; D. José Alvarez López, de Celanova; Encar
nación Molina, Vda. de Morales, de Riogordo:
Joaquín Lecanda Alonso, de Valladolid: Camila
Mora, de Barcelona; Lorenzo de Andrés Merino,
de Guadalajara; Carmen Salamanca, de Toledo.
FÜVOAES DE SM70 DOMIVDO SJIVIO
Aguüa.'i.— Agradezco a Santo Domingo Savio
varios favores recibidos por su intercesión y en
vío una limosna para que siga protegiéndonos,
ífa ria Mompó.
Sevilla.— Agradezco a Santo Domingo Savio un
favor concedido y envió una limosna. Don José
Galvdn.
FAVORES de doña Dorotea de Chopitea
Coaperadofn SUiíesiana
Córdoba__ ^Por diversas circunstancias tuve la
desgracia de perder la buena amistad que me li
gaba a una amiga a quien siempre he profesado
sincero cariño, y aunque hice todo lo posible para
recuperarla, debido a las mencionadas circuns
tancias, la cosa era extremadamente difícil. An
gustiada por no encontrar la solución de ningfuna
forma, acudí con gran fervor a Doña Dorotea,
haciéndole una novena, prometiendo publicar la
gracia en el Boletín y enviar una limosna para
su Causa de Beatificación. N o se hizo esperar mu
cho la gracia y contra toda esperanza humana,
hoy ha vuelto a reanudarse nuestra antigua amis
tad, sin ningún resentimiento. Agradecida, cum
plo mi promesa pidiéndole me conceda otras gra
cias que necesito. J. F. F.
te varios años me habían sido imposible resolver,
asi como la rápida curación de un eczema en la
cara. Agradecido, pido diariamente por su pronta
Beatificación y envío una limosna, como había
prometido, Luis Salgado.
Aguilas__ Agradezco a Doña Dorotea de Cho
pitea varios favores recibidos por su intercesión.
Para continuar recibiendo su ayuda, envío una
limosna. María Mompó.
La Linea__ Agradezco a Doña Dorotea de Cho
pitea varios favores que me ha concedido.
Afodríd.— Agradecida a Doña Dorotea por una
gracia solicitada envío una limosna. N . N.
Las PoZmas.—-Padeciendo mi marido una afec
ción en la garganta, y temiendo fuera algo de
suma gravedad, nos trasladamos a Barcelona pa
ra consultar a los médicos de ahí. Prometí a la
Sierva de Dios una limosna para su Beatificación
si mis temores resultaban irrfundados. Y así fue;
después de varias exploraciones, todos los médi
cos consultados opinaron que se trataba tan sólo
de una faringitis crónica que no inspiraba serios
cuidados. Cumplo gustosa mi promesa y envío la
limosna prometida rogándole publique mi grati
tud en la Revista. Angela Villarroya de Q.
Favores de nuestros Mártires
Orense.— ^Doy gracias al Señor, ya que por la
intercesión de su Sierva Doña Dorotea de Cho
pitea he visto solucionados problemas que duran
Barcelona.— Agradecida al mártir salesiano Jaime Ortiz, envío una limosna para la Beatificación
del Siervo de Dios. Antonia Castell.
Matará (Barcelona).— P o r favores recibidos del
mártir salesiano Padre Calasam, entregamos una
limosna para su Causa de Beatificación. Señori
tas Miralpeix.
Adahuesca (H uesca)__ Envío una limosna para
la Causa de Beatificación del P. José Bonet, már
tir salesiano, en agradecimiento a varios favores
recibidos por su intercesión. N . N .
27
Roguemos par nuestros difuntos
Rvdo. Sr. D. Jacinto Gómez .}« en Campello, el 7
de diciembre de 1968. Eíste santo sacerdote
salesiano vivió casi toda su vida salesiana en
Campello, en donde deja un recuerdo entraña
ble; encargado de las escuelas populares se des
vivió sobre todo por los chicos pobres a los que
les facilitaba gratuitamente enseñanza y mate
rial escolar. Sus antiguos alumnos le querían
extraordinariamente, como se lo demostraron
en el homenaje que le rindieron el año 1960.
En ia comunidad era el salesiano piadoso, ama
ble, humilde y pronto a ayudar a todo el mun
do. Sus últimos años pasados en una Invalidez
casi total fueron una dura prueba para su ca
rácter acostumbrado a un trabajo continuo, pe
ro ciertamente le sirvieron para estar con Dios
más tiempo y pedir por todos.
¡lino. Sr. D. Antonio Pérez Grande
en Allariz,
el 19 de septiembre de 1968, a los 66 años.
Auténtico «caballero cristiano», supo ser desde
su juventud consecuente con sus creencias ca
tólicas, a pesar de encontrarse, en su larga ca
rrera militar por nuestras Plazas del Norte de
Africa, con gentes y tiempos tan poco propi
cios...
Alimentaba su fe y piedad sincera y valien
te su conscie7ite frecuencia de Sacramentos.
Naturalmente estas convicciones fue inculcán
dolas desde pequeños a sus hijos...
Habiendo frecuentado nuestra iglesia Salesiana
desdo su retorno a Allariz, pronto se hizo de
voto de María Auxiliadora y Cooperador Salesiano.
Finalmente, el Señor quiso probarle, una vez
más, en la escuela del sufrimiento, ya sopor
tando en anteriores enfermedades y operacio
nes. Sus últimos días, a pesar de los dolores,
fueron el mejor testimonio de su unión con
Dios y su amor a la Iglesia, ofreciendo sus con
tinuas oraciones y sufrimientos por los Sacer
dotes y las vocaciones...
El Señor y María Auxiliadora, cuya capillita
le acompañó en toda su enfermedad, quisieron
premiiarle con una muerte serena y sin agonía.
Doña Mari7ia Dávila Paradinas *{. en Cabezas del
Pozo, Avila, el día 2 de noviembre de 1968.
Dedicó su vida ejemplarmente apostólica a ha
cer el bien a todos. Se sentía feliz cuando po
día entregar alguna limosna para su querido
Seminario de Arévalo. ¡Cuántas oraciones y sa
crificios a lo largo de su vkia por la formación
de los seminarist^as! Este Seminario ha perdido
a una gran Cooperadora con la muerte de Doña
Marina aquí en la tierra; mas nos consuela el
NUEVO TESTAMENTO
Versión ecuménica, dirigida por el
padre Serafín de Ausejo, OFM Cap.
10,5 X 16 cms., 380 pógs. y 2 ma
pas. Edit. Herder, Barcelona, 1968.
28
—
saber que desde el cielo seguirá ayudándonos
más poderosamente en la labor de preparar
muchos sacerdotes apóstoles de la juventud.
Descanse en paz.
D o7i Salvador Noguera Pérez 4. el día 10 de no
viembre, en Madrid.
Generoso bienhechor del aspirantado salesiano
de La Palma del Condado (H u elva); muerte la
suya ejemplar y cristiana. Caballero andaluz,
honrado y trabajador, hombre de empresa mo
derno, de piedad intensa y sentida, dotado de
gran inteligencia, cautivó a todos por su sen
cillez y lealtad, asi como por su afán de ayu
dar a los demás. Era generoso y bueno en todo
momento, en su profesión, en su hogar, en el
campo, en la calle, incluso en los momentos
grises y pesimistas de nuestra existencia. Sien
do fuerte y enérgico por carácter, era exqui
sito y delicado en sus sentimientos, querido de
todos; tuvo una estima muy grande de la amis
tad y la honradez por encima de cualquier exi
gencia.
Una pnieba de su geneixisidad es el colegio de
La Palma del Condado donde estudian y se
educan nuestros aspirantes salesianos y cente
nares de niños palmerinos, en cuyas oraciones
tendrá un continuo recuerdo.
Don Ernesto Ferández-Maquiera, Coronel reti
rado de Caballería, falleció en el Hospital M i
litar Generalísimo Franco, el día 7 de noviem
bre p. p.
Gran amigo de los pobres y necesitados se acos
tumbró ya de muy joven a no reservarse nada
para sí ante los menesterosos.
En tiempos de la República fue uno de los des
terrados a Villacisneros de donde pudo evadir
se. Detenido en Barcelona durante la Cruzada
hubo de recorrer las checas barcelonesas, y más
tarde la checa de San Femando, en Madrid,
donde le llegó el día de la libertad con la vic
toria de los nacionales.
Pero ya no tenía fuerzas ni salud para seguir
en activo y pasó a la reserva, viviendo pobre
y muriendo pobre; pues, el retiro y algunas ren
tas que poseía todo iba continuamente destina
do a las Misiones Salesianas y a los pobres.
Se hizo aquí en la tierra pobre con Cristo para
llegar a ser rico con Cristo. Descanse en paz.
Rogad también por Doña Ro.mrio Carrasco, ma
dre de un salesiano. fallecida en Sevilla el pa
sado 9 de diciembre.
P or éstos y por todos los difuntos de la Fam i
lia Salesiana, roguemos al Señor.
Un equipo de escrituristas católicos y protestantes acaba de tra
ducir directamente del texto original griego el N.T.; han prescin
dido de todo arcaísmo y nologismo que falseaba el auténtico sentido
del mensaje cristiano. Esta versión ecuménica fue presentada al
Papa en Bogotá y elogiada por numerosos obispos del CELAM.
Tiene aprobación eclesiástica.
A n e e d o t a r ia
d e dott
B oseo
REPIQUE DE CAMPANAS
También a Don Bosco le gustaban los viajes, y una de
las ilusiones más grandes del Santo era ir a España.
Antes de volar al cielo, la ilusión de un último viaje,
como si toda su vida hubiera sido una larga espera del
viaje más bello.
Para la primavera de 1886 Don Bosco había decidido
visitar España. Entonces no estaba de moda el turismo.
Los viajes eran incómodos y Don Bosco había cumplido
ya los setenta y un años, es decir, le quedaban dos esca
sos años de vida.
El viaje tenía también sus atractivos: la Costa de Ligu
ria, la Costa Azul, la Costa Brava... Por aquellos años
tampoco lucirían estos nombres, pero la naturaleza de la
costa mediterránea sería tan generosa como ahora en los
meses de la Pascua Florida. Luego, los nombres de unas
ciudades como Génova, Marsella, Barcelona.... el encuen
tro con amigos, conocidos y desconocidos, el deseo de
hacer el bien y de recibirlo.
Don Bosco tomó el tren camino de Génova.
El anuncio de su viaje a España había causado un im
pacto sensacional y su visita era esperada con expecta
ción en Barcelona. Los alumnos del Colegio de Sarriá le
habían escrito enviándole el dibujo de una locomotora
con la inscripción: “ De Turin a Barcelona” ... Era una invi
tación, es decir, una tentación irresistible.
En unas pocas horas dejaron atrás los dulces paisajes
del Piamonte y llegaron a Génova. En el barrio de Sampierdarena ya funcionaba uno de los primeros colegios
salesianos que, hoy, es casa inspectorial, con un estu
pendo conjunto de obras y una hermosa iglesia moderna
renacida de las ruinas de la Segunda Guerra Mundial.
En Génova quisieron que Don Bosco diera una confe
rencia a los cooperadores salesianos en la iglesia de
San Siró. Por lo visto, todos los genoveses querían ser
cooperadores salesianos. También acudió el arzobispo.
Los pocos que iban a besarle el anillo pastoral oían la
invitación del prelado: — “ Id a Don Bosco” . Los sale
sianos, que acompañaban al santo, temían ser aplastados
o arrastrados por aquel río de gente.
En esta conferencia ocurrió un hecho singular. Don Bos
co repartía medallas de María Auxiliadora en la sacristía
de la Iglesia. Cuando se le acabaron, pidió más al direc
tor salesiano, que le dio las cuarenta últimas medallas
que le quedaban. Pero Don Bosco continuaba repartiendo
medallas sin cesar: cien, doscientas, quinientas...; las
medallas no se agotaban. Más de mil personas desfilaron
ante el santo quien ofrecía a todos su mano, la bondad
de su mirada... y una medalla de la Virgen. El director
veía y no se explicaba y comunicaba a todos su asombro.
Don Bosco estaba multiplicando las medallas. Don Bosco
había multiplicado las castañas para no defraudar la ale
gría de sus muchachos; había multiplicado las sagradas
formas para que ninguno quedase sin comulgar... Ahora
también multiplicaba las medallas para que a nadie fal
tara la protección de la Virgen que él anunciaba y re
partía.
Poco después y también en su presencia, se consa
graron con mucha solemnidad las nuevas campanas de
la iglesia de San Cayetano. Para repicarlas con su maes
tría inigualable, llegó el campanero del Oratorio. Esa
tarde, las campanas de San Cayetano sonaban y resona
ban. En sus bronces vibraba la alegría de tener a Don
Bosco camino de España.
CAMPAÑA ANUAL
F Z m M IS ffT O S
SOBREIR EBORRlSm
L a Eucaristía es el sarratnrHfo de la
unión vifai ron Crisfo, que ha dado su t’ida
por trosoíTos y que, precisamente se ha revesfido de los signos de pan y vino paro
representamos su sacrificio, el de «u cuer
po y ei de «u sangre: y para hacernos po
sible la participación en la virtud redento
ra del mismo, haciéndose nuestro alimento
real.
Unión vital y por ello personal, encami
nada a alimentar la religiosidad individual
más intima y profunda; pero también so
cial, porque va dirigida a infundir en toda
humana existencia, que participe del gran
sacrificio, un principio de vida idéntico pa
ra todos, a ofrecer a cada uno aquel mismo
pan que hace de los comensales una sola
cosa, un solo cuerpo con Cristo. (Pablo VI,
Al. 17-6-65.)
La Eucaristía es un verdadero y perfecto
sacrificio, que no sólo tributa adoración y
gracias a Dios, sino que es también propi
ciatorio e impetratorio, pues, en él está y
se inmola incruentamente el mismo Cristo
que se ofreció de modo cruento en el ara
de la Cruz.
Con fe humilde, pero cierta, creemos que
esto sucede en virtud de la consagración
del pan y del vino, por la cual se convierte
toda la sustancia del pan en la sustancia
del Cuerpo de Cristo y toda la sustancia
del vino en la sustancia de su Sangre.
De aquí se deduae que luego de esta ma
ravillosa y singular conversión — transustanciación— no quedan más que las espe
cies del pan y del vino, puesto que todo
Cristo, Segunda Persona de la Santísima
Trinidad, con su naturaleza divina y huma
na, está presente bajo ambas especies ver
dadera, real y sustancialmente, mientras
ambas especies perduran. (Pablo VT, Al.
11-11-64.)
La Eucaristía es misterio de fe. Luz vi
vísima, luz dulcísima, luz certísima para
quien cree; rito opaco para el que no cree.
¡A h, qué decisivo es el tema eucarístico
llevado hasta ese punto de distinción! Quien
lo acepta discierne; lo discierne con la vi
gorosa conclusión de Pedro: Señor, ¿a quién
iremos f ¡Sólo Tú tienes palabras de vida
eterna! (Pablo V I, A l. 10-6-65.)
— 29
3eea$ fum d sostenimiento |
Cv
formacidn deeocociones
‘El mejor premio que Dios concede a una familia es un hijo sacerdote.” (Don Sosco.)
INSPECTORIA DE BARCELONA
P, Provincial: Paseo San Juan Bosco, 74 - Barcelona*17
BECAS COM PLETAS
Beca «Centenario Santuario de M.S Aux.> Total: 100.000 pts.
Beca «San Paulino». Baracaldo. Total: 23.000 pts.
Beca «Eduardo Capranl». Baracaldo. Total: 6.000 pts.
Beca «Jesús Aznar», promovida por Doña María Salmerón.
Vda. de Aznar. Total: 7.000 pts.
INSPECTORIA DE CORDOBA
BECAS EN FORMACION
P. Provincial: Calle María Auxiliadora, 14 - Córdoba
Boca «Familia Baraut-Obiols». Primera entrega: 23.900 pts.
Beca «Ntra. Srn. de Montserrat». N. e .: 10.000. T .: 90.000.
Beca «P ilar». Primera entrega: 10.000 pts.
Beca «San José». Total: 16.000 pts.
Beca «Felipe Alcántara». Total: 6.100 pts.
Beca «Luis Cutillas». Total: 3.100 pts.
Beca «Don Juan Antal». Total: 94.100 pts.
Beca «J. M. y M. C.» Total: 10.000 pts.
Beca «Amigos P. Escursell en sus 70 años». Total: 40.000.
Boca «Gratitud» por los amigos de las Vocaciones Salesianas. Total: 36.000 pts.
Beca «Santos Antonio y Sebastián». Total: 16.000 pts.
Beca «José María Valles Plá». Total: 6.000 pts.
Beca «Claudio García». Total: 26.000 pts.
BECAS COMPLETAS
Beca «María Auxiliadora». Honda. Total; 100.000 pts.
Beca «E . Chacón de Hernández». N. e.: 1.000. T . : 8.900 pts.
INSPECTORIA DE BILBAO
P. Provincial: Escuelas Salesianas - Deusto-Bllbao
Beca
Beca
Boca
Boca
BECAS COMPLETAS
«Srtas. Ramona v Josefa de Felipe». T . : 100.000 pts.
«Restitución-Gratitud». J. 6. N. e.: 5.000. T .: 30.000.
«San José». J. G. N. e.: 6.000 pts. Total: 30.000 pts.
«M aría Auxiliadora». J. G. N. e.: 6.000. Total: 30.000.
BECAS E N FORMACION
Beca «Mamá Margarita». L . Cañada. Pamplona. N. e .: 250
pesetas. Total: 21.000 pts.
Beca «D. José Díaz de Corlo Valle y Petra Gastón Ventosa».
Total: 16.000 pts.
Beca «Doña Elvira. Vda. de Vidaurráaaga». Total: 6.000 pts.
Beca «Srta. María Luisa de Felipe». Total: 60.000 pts.
Beca «Inmaculada Concepción». J. L. M. Total: 11.600 pts.
Beca «María Auxiliadora». D. R. O. R. Total: 26.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». 3.t Arch. Baracaldo. T . : 21.600.
Beca «D. Ramón Zabalo». Baracaldo. M. Fernández. To
ptí
tal: 30.000 pts.
Beca «Doña Carmen Aguirre». Total: 10.000 pts.
Beca «María Angeles Postigo Labrador». Total: 20.000 pts.
Beca «Conchita Diez Noza». Total: 30.000 pts.
Boca perpetua «San Cosme y Santa Magdalena». T . : 80.000.
Beca «Fam ilia Imbert». Total: 10.000 pts.
Beca «Virgen del Castillo». El Royo. Total: 9.800 pts.
Boca «F . Canales». Total: 14.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Zuaxo. Total: 5.500 pts.
Beca <D. José Santos». Deusto (Colegio). Total: 17.000 pts.
Beca «Sr. Justi». Deusto (Colegio). Total: 30.000 pts.
Beca «Don José Puertas». A. A. Deusto. Total: 10.600 pts.
Beca «Don Bosco». Ciudad Laboral. Pasajes. Total; 6.730.
Beca «Sagrada Familia». San Sebastián. Total: 10.000 pts.
Boca «Francisco Tierra». Burcefta. Total: 8.600 pts.
Beca «San Juan Bosco». Totsd: 6.000 pts.
Beca «Santo Domingo Savio». Santander. Total: 19.600 pts.
Boca «San José Obrero». Industriales. Santander. T .: 10.000.
Boca «María Avxlliadora». Arch. Santander. T .: 6.000 pts.
Beca «Sros. Udaotxe». Bilbao. Total: 34.000 pts.
Beca «San Andrés». Burgos. Total: l.S37’S6 pts.
Beca «Nuestros Mártires». Zuaxo. Total: 18.609 pts.
Beca «María Auxiliadora» I I. Total: 30.000 pts.
Boca «Alfonso Gómez Pineda». Pamplona. Total: 5.000 pts.
30 —
BECAS E N FORM ACION
Beca «Santa Isabel». Granada. Total: 39.200 pts.
Beca «D . Sebastián M.S Pastor». Córdoba. Total: 6.015 pts.
Beca «Baldemoro Pagán». Pozoblanco. Total: 23.500 pts.
Beca «Ntra. Sra. d**! Carmen». Pozoblanco. T . : 40.000 pts.
Beca «Virgen del Pino». Las Palmas. Total: 2.600 pts.
Beca «Don Bernardo López Baena». Córdoba. T .: 16.000 pts.
Beca «Santa Catalina» I I. Las Palmas. Total: 3.000 pts.
Beca «Fam ilia Navarro». Total: 7.100 pts.
Beca «Ntra. Sra. de Luna». Pozoblanco. Total: 75.000 pts.
Beca «Santa Ana». Alcalá la Real. Total: 20.000 pts.
Beca «Fam ilia Lago». Total: 6.400 pts.
Beca «Fam ilia Lara Padln». Total: 6.300 pts.
Beca «Fam ilia Naranjo». Total: 3.900 pts.
Beca «M iguel Magone». Las Palmas. Total; 1.500 pts.
Beca «Don Vicente Reyes». Total: 2.700 pts.
Beca «María Auxiliadora». Antonio Royán. T ota l: 28.800 pts.
Beca «María Auxiliadora». Coop. Antequera. T .: 11.600 pts.
Beca «San Juan Bautista». Fte. Piedra. Total; 16.000 pts.
Beca «Sagrado Corazón de Jesús». Las Palmas. T . : 37.756.
Beca «D . Antonio Espinosa». Tenerife. Total: 106.800 pts.
Beca «Fam ilia Torre». Las Palmas. Total: 4.100 pts.
Beca «Sto. Domingo Savio». CJlas Las Palmas. T. :34.S00 pts.
Beca «Fam ilia del Pino Muñoz». Jaén. Total: 10.000 pts.
Beca «Domingo Savio». Santa Teresa-Ronda. Total: 4.700.
Beca «Sto. Domingo Savio». Cías. Ronda. Total: IS.OÍX) pts.
Beca «S. José y N.# S .l Montserrat». Granada. T .: 18.200.
Beca «Utrera y Deherves». Córdoba. Total: 10.000 pts.
Beca «San José». Pozoblanco. Total: 4.(M)0 pts.
Beca «Santa Teresa». Granada. Total: 16.150 pts.
Beca «Moisés Redondo Tirado». Pozoblanco. T . : 40.000 pts.
Beca «San Rafael». Córdoba. Total: 17.737 pts.
Beca «San Miguel». Montilla. Total: 21.300 pts.
Beca «Manuel Hernández». Las Palmas. Total: 6.000 pts.
Beca «Rafael Moure Ríos». 3.6 Córdoba. Total; 8.750 pts.
Beca «Sra. F. Peña». Málaga. Total: 13.000 pts.
Beca «M ontilla». Montilla. Total: 26.000 pts.
Beca «Romero-Martínez». Málaga, promovida por Doña Do
lores Martínez. Vda. de Romero. Total: 30.000 pts.
Beca «Escuelas Externas». Montilla. Total: 9.000 pts.
Beca « N . i S.6 Consolación». Torredonjimeno. T .: 26.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Málaga. Total: 18.300 pts.
Beca «M aría Aux.» Familia Gómez Briasco. T .: 39.000 pts.
Beca «Cías. Juventud Salesiana». L a Orotava. T . : 40.000 pts.
Beca «Santa Cruz de Tenerife». Tenerife. Total: 32.000 pts.
Beca «Santo Domingo Savio». Cías. Tenerife. T .: 21.000 pts.
Beca «Virgen del Pino». Teror. Total; 47.000 pts.
Beca cP 'a m iliaA tilio L e y». I>as Palmas. Total: 1.500 pts.
Beca «Juan X X lll» . Montilla. Total: 14.350 pts.
Beca «Fam ilia Espejo <^mez». Montilla. Total: 13.000 pts.
Beca «Fam ilia Muñoz». Total: 18.000 pts.
Beca perpetua «T roya Gozálvez». Ubeda. Total: 24.000 pts.
Beca «Virgen del Pino». Las Pasmas. Total; 1.000 pts.
Beca «Pura Bermúdez». Málaga. Total: 36.000 pts.
Beca «N . Rodríguez». Las Palmas. Total: 2.100 pts.
Beca «F'amilia Vargas». Ronda. Total: 10.000 pts.
Beca «Doña María». Las Palmas. Total: 3.700 pts.
Beca «Manuel Moreno». Las Palmas. Total: 1.600 pts.
Beca «Mártires de P<soblanco>. Total: 8.726 pts.
Beca «Matiimcmio CLM-SCB.» Málaga. Total: 46.060 pts.
INSPECTORIA DE MADRID - "BESAMA”
P. Provindal: Paseo del General Primo de Rivera, 25
Madrid (5) - Teléfono 227 56 91
Recordamos a todos ios participantes en BS8AM A Jas
dos categorías de Becas Completas.
— Beca O R D IN A R IA : SO.OOO pesetas.
— Beca M A Y O R : 100.000 pesetas.
Siempre pueden enviar donativos para ir completando
las becas ^BESAMA».
INSPECTORIA DE VALENCIA
P. Provincial: Calle de Sagunto, 212
BECA C OM PLETA
Beca «José Félix*. N. e.: 15.000 pts. Total: 50.000 pts.
INSPECTORIA DE SEVILLA - ‘‘BESASE”
•
Sevilla
BECAS E N FORMACION
Beca «María Auxiliadora». Puerto Real, l. t e.: 3.000 pts.
Beca «María Auxiliadora». Cádiz. Archicofradía. N. e .: 1.000
pesetas. Total: 14.000 pts.
Beca «M aría Auxiliadora» por A. R. Sevilla. N . e .: 600 pe
setas. Total: 12.500 pts.
B O L E T IN
•
Valencia
BECAS COMPLETAS
BECAS E N FORMACION
Beca «Don Félix González». Familia Pardo. N. e .: 2.000 pe
setas. Total: 24.000 pts.
Beca «Casimiro Ramiro». A. A. Atocha. N. e .: 3.000 pese
tas. Total: 43.000 pts.
Beca «María Auxil.» I I. Atocha. N. e.: 3.000. T . : 41.825 pts.
Beca «Archicofradía M.s Auxil.» Carabanchel. l.S e.; 10.000.
Beca «María Auxiliadora». Donativo de D. Angel de Torres
y Osorio. 15.000 pts. Total: 36.300 pts.
Beca «Besama» I I I . V. Bosch, 300: Sres. de Molina. 300;
Julia de V.. 200: C. y M.. 6.000. Total: 25.725 pts.
Beca «Fam ilia Mesonero Rodríguez». N. e .: 1.000 pts. To
tal: 15.000 pts.
Beca clbaraki». Primera entrega: 5.000 pts.
Beca «Sta. Teresa y S. Vicente». N. e.: 10.000. T . ; 18.000.
Beca Mayor «San Vicente Ferrer». N. e.: M.OOO. T . : 50.000.
Beca «Viuda de Pujadas». N. e.; 2.000. Total: 16.000 pts.
Beca «Mercedes Cruzado». N. e.: 3.000. Total: 30.000 pts.
Beca «Fam ilia D. A. Miranda, salesiano». Total: 17.000 pts.
Beca «Archicofradía María Auxiliadora»: Paseo Extremadu
ra. Total: 25.000 pts.
Beca «San Francisco de Sales». Estrecho. Total: 22.815 pts.
Beca «María Auxiliadora». Salamanca. Total: 10.000 pts.
Beca cM. A. L .» Total: 28.000 pts.
Beca «E l Salesiano Coadjutor». Cías. Paloma. Total: 20.000.
Beca «Doña Dorotea». Madrid-Don Bosco. Total: 25.500 pts.
Beca «San José». Arch. M.6 Atix. Pizarrales. T . : 15.000 pts.
Beca «San Ricardo». Total: 11.000 pts.
Beca Mayor «Salesianos Don Bosco». Total: 40.350 pts.
Beca «Centro Juvenil». P.9 Extremadura. Total: 28.600 pts.
Beca «San Antonio». A. Angulo. Total: 10.000 pts.
Beca «Anttmio Durán». T o t ¿ : 26.000 pts.
Beca «Padre Esteban». AA. AA. Paloma. Total: 19.306 pts.
Beca «Don Juan» I I. Total. 16.000 pts.
Beca «Don Manuel Nicolás». Total: 18.000 pts.
Beca «Ntra. Sra. del Carmen y S. Lucas». Total: 34.000 pts.
Beca «Sto. Domingo Savlo». C.fi M.4 Aux.-Atocha. T . : 16.000.
Beca «Josefa A. Roldán y Familia». Total: 30.600 pts.
Beca «Viuda de Casanovas». Total: 6.000 pts.
P. Provincial: Calle María Auxiliadora, 17
Teléfonos 35 04 86 • 35 01 00
Beca «Corpus Christi». Joaquina Quintana. Sevilla. N. e .:
100 pts. Total: 11.350 pts.
Beca «Ntra. Sra. de la ]ñedad». Alroendralejo, iniciada por
Familia Rafael Martínez Cordón e Isabel Martines Asuar,
en memoria de doña Crescencia Asuar. Total: SI.100 pts.
Beca «Clemente Guede». Cádiz. Total: 8.776 pts.
Beca «P . Agustín Nofre». Utrera. Total: 27.310 pts.
Beca «V . Esperanza». Sevilla, Total: 1.860 pts.
Beca «San Pedro Apóstol». Coop. Alcalá. Total: 2.000 pts.
Beca «Mártires Salesianos de Morón». Morón. Total: 1.816.
Beca «Ntra. Sra. del Sgdo. Corazón». Morón. T . : 20.000 pts.
Beca «Stella Maris». Huelva, Total: 28.100 pts.
Beca «Virgen Victoria». Mérida. Total: 65.500 pts.
Beca perpetua «M aris Auxiliadora», por Srta. Enriqueta
Curt. Alicante. 100.000 pts.
Beca perpetua «Dolores Berenguer Cerdá». por el alma de
su hija Remedios Albert Berenguer. Alicante. 100.000 pts.
Beca «Homero Amorós». Valencia. 26.000 pts.
Beca «Ntra. Sra. del Pilar». Zaragoza. Total: 50.000 pts.
BECAS E N FORMACION
Beca perpetua «San Patricio». Ibi. 1.4 c.: 50.000 pts.
Beca «María Peire». en memoria de su esposo. N. e .: 10.000
pesetas. Total: 20.000 pts.
Beca perpetua «Santa Teresa». Total: 30.000 pts.
Beca «San Cayetano». Crevillente. Total: 63.000 pts.
Beca «Ramón Guerrero» por un empleado de la Casa de
Albacete. Total: 10.000 pts.
Beca «Cooperadores de Valencia». T ota l: 13.000 pts.
Beca «Ach. María Auxiliadora». Valencia. T .: 16.000 pts.
Beca «Rvdo. D. Manuel Pérez». 2.§ Total: 1.000 pts.
Beca «Círculo Domingo Savio». Total: 1.500 pts.
Beca perpetua «Juan Manuel», por doña Carmen Gómez de
Tortosa, Alcoy. Total: 60.000 pts.
Beca «Rvdo. D. Mariano Aisa». Burriana. Total; 17.600 pts.
INSPECTORIA DE LEON
P. Provincial: Apartado 425 - León
BECAS COMPLETAS
Beca «N.4 S .l de Covadonga». Oviedo-Naranco. T . : 50.000.
BECAS EN FORMACION
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
Beca
«Don Pedro Olivazzo». Astudillo. Total: 14.086 pts.
«María Auxiliadora». Ovicdo-Naranco. Total: 33.230.
«Don Felipe García», Coop. Corufla-Hogar. T . ; 9.235.
«P . Miguel Salgado». Vlgo. San Matías. T . : 67.460 pts.
«María Auxiliadora». Arch. Vigo. T o ta l: 84.000 pts.
«D. Ernesto Armelles». Corufta. Colegio. T . : 88.260.
«D. José Saburido». Orense. Total: 22.800 pts.
«San José». Vigo. S. Matías. Total: 59.000 pts.
«María Aux.» Zamora. Rey Remando. T . : 10.000 pts.
«Domingo Savlo». León. 16.665 pts.
«Virgen de Villanueva». Allariz. Total: 21.126 pts.
«N tra. Sra. de Covadonga». Tudela Vegufn. T .t 19.346.
«María Auxiliadora». Allariz. Total: 25.000 pts.
«José Sabaté». Vigo. Total: 31.000 pts.
«D oo Emilio Montero». Orense. Total: 22.000 pts.
«M aría Auxiliadora». Celanova. Total: 32.000 pts.
S A L E S I A N O
CAMBIOS DE DOMICILIO
1.5 Cuando cambie de domicilio avísenos man
dando la dirección antigua recortándola de la
bolsa con que le llega desde Madrid - Alcalá, 164.
Caso de no serle posible envíenos la dirección
antigua completa y la nueva.
2.5 De ordinario el cambio no es efectivo has
ta pasados dos meses del aviso. Es muy conve
niente tener presenle este detalle para no hacer
reclamaciones intempestivas.
DUPUCADOS
Si usted recibe dos o más boletines salesianos
por correo y desea anular alguno, cerciórese antea
de que los recibe de la misma procedencia. Si lo
recibe directamente de esta Dirección, cosa que
se conoce por la bolsa típica con que llega, aví
senos siguiendo la pauta de los Cambios de Do
micilio.
— 31
PIA OBRA DEL SAGRADO CORAZON
San Juan Bosco, antes de su muerte, fundó con la aprobación del Papa León XIII
la Pía Obra del Sagrado Corazón para que se celebraran SEIS MISAS DIARIAS
Y PERPETUAS en la Basílica del mismo nombre, en Roma, a intención de cuan
tos se inscribieran en ella. Todos los inscritos participan a su vez del fruto apli
cable de las oraciones de los niños de los Colegios Salesianos y de las oracio
nes y buenas obras de los Salesianos e Hijas de María Auxiliadora.
INSCRIPCION
¿QUE P U E D E
1. Puede inscribirse uno a sí
mismo y a otras personas, vivas o
difuntas, por las que quiere pedir
o sufragar.
CDH
2. Puede inscribirse una o más
veces la misma persona para au
mentar su participación en los be
neficios espirituales.
APROVECHELO PARA USTED MISMO
3. La inscripción, que es nomi
nal, se efectúa tras la aportación
por una sola vez de una limosna
superior a 25 pts. o de esa can
tidad (que se puede enviar por giro
postal o en selíos de correos de
cualquier valor). La Inscripción se
acredita con una Cédula artística.
4. Para inscribirse: Envíe con le
tra bien clara ei nombre o nombres
y apellidos de la persona que se
inscribe, indicando si es viva o di
funta (no olvide este detalle) a:
OBRA VOCACIONAL DE LOS CO
OPERADORES SALESIANOS
Alcalá, 164 - MADRID (2).
ESTE
HACER
TESDRD
ESPIRITUAL? '
Tiene sin duda asuntos que le preocupan; quizás
dificultades en su familia; tal vez desea perfeccio
narse en su vida cristiana o asegurarse sufragios
para su alma... Inscribiéndose en la Pía Obra seis
sacerdotes intercederán todos los días por usted.
HAGA PARTICIPES DE EL A LOS SUYOS
Usted desea para los suyos lo mejor: unos están
estudiando, otros abriéndose camino en la vida, ta!
vez haya algún enfermo... Una ayuda positiva es en
comendarlos al Señor; si usted no puede pedir bas
tante los miles de niños y de salesianos lo harán
por usted.
APLIQUELO A LOS DIFUNTOS
Nada alivia a los difuntos: ni las flores, ni las es
quelas, ni su mismo recuerdo. Sólo las oraciones y
los sufragios llevan a tas almas un alivio. Inscribién
dolas en la Pía Obra recibirán de su parte cada día
el mejor recuerdo: el tesoro infinito de seis misas,
y de las oraciones de millares de niños.
B. O. Salesiana: Madrid-Atocha
-
Fecha
-
1969.02