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Título
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BS_1962_04
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Descripción
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Boletín Salesiano. Abril 1962
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extracted text
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d3oca4- poAa
ifi<K<4X>i(me4- SateéÁoMoa-
El mejor premio que Dios puede conceder o uno familia es un hijo sacerdote
In ú ^ . cU San ^ a a n .
P Provlnclali P g i« » Grol. Primo d » Rlvora, 23. Madrid
BECAS EN FORMACIÓN
Cuarta Beca Sagrado Corazón.— T ota l: 21.987 ptas.
Beca María i4uxt7i(ic/ora. Guadalajara.— Total:
22.436 peaetas.
Beca Sanio Domingo 5aoio. San Blas.— Total:
15.306 péselas.
Beca María Auxiliadora. Salamanca.— T ota l: 6.300
pesetas.
Beca San Juan Bosco.— T o ta l: 350.
Beca Inmaculada Concepción. E)oña Concepción
A lvarez Mancha.— T ota l: 16.509,50.
Beca San Luís.— Total: 18.000.
Beca Sierva de Dios Laura Vicuña. Carabanchel
A lto .— Nueva entrega, 2.575.— T ota l: 21.970.
Beca don Antonio Garzón. A . A .— T ota l: 8.055.
Beca María /luxiíiadora. Atocha.—-Total: 28.155.
Beca María /luxf/fadora II.— Primera entrega, 15.000
pesetas.
Beco don A n ton io T orm . Estrecho.— Total: 24.000.
Beca 5an Luis Gonzaga. Estrecho.— T ota l: 15.000.
Beca San José Obrero.— T ota l: 7.500.
Beca Escuela de A utom ovilism o.— T ota l: 20.000.
Beca don
Buenaventura Roca. Béjar.— ^Total:
5.000.
Beca Sanitago Apóstol. La Paloma.— T ota l: 11.000.
Beca Josefa A . Roldán y Familia.— T ota l: 15.600.
Beca Kicenfe Iravedra.— T ota l: 5.000.
Beca A . y G.— T ota l: 5.000.
Beca p ío X I I . Villaam il (Madrid). P P . de Familia.— T ota l: 5.900.
Beca don Felipe Hernández. A A . A A . de la P a
lomo.— T ota l: 5.900.
Beca Sacerdoíaí Don Juan.— Total: 10.000.
Beca Santa Teresa y San Fícente.— Nueva entrega,
33.000. — T o ta l: 43.000.
Beca Fiuda de Pn;ade.— T o ta l: 2.000.
Beca Nuestra Señora de las ,4ngu5fías. Aróvalo.—
Total: 14.000.
Beca Fuentes Baio.— T ota l: 28.000.
Beca Frandico Tierra.— T o ta l: 3.500.
Beca Ludexu.— T o ta l: 6.000.
Nueva Beca don Enrique SAix.— T o ta l: l.OOO ptas.
Vnáp. cU H . S. cU ía }H<í%cact
P. P ro vin cial: Posao Son Juon Botco. 7 4 B a rctlo n o
BECAS EN FORMACIÓN
Primera Beca Padre M iguel Riera, del C olegio de
Tarrasa.— T o ta l; 3.698 pesetas.
Beca Muy Podo, don Florencio Sánchez.— Total:
5.600 ptas.
Beca Santo ííom ingo Savio. Monzón.— T o ta l: 43.070.
Beca sacerdotal María Antonia Porta de Darán.—
T ota l: 4.500.
Beca Doña Dorotea de ChopUea. A A . A A . de Rocafort.— T ota l: 27.000.
Beca don Daniel Conde.— T ota l: 3.500,
Beca señorita Em ilia.— ^Total: 25.000.
Beca San Marcelino.— T ota l: 20.000.
Beca Son Juan Bosco.— ^Total: 15.050.
Beca Ntra. Sra. del Rosario. Reus.^—.Total: 2-000.
Beca Roselló Estela.— Nueva entrega, 2.500.— T o
tal: 15.000.
Beca don Francisco Bandrés. Sarriá.— T ota l: 15.000.
Seca San Fem ando. Residencia de Huesca.—
Nueva entrega, 10.000.— T ota l: 25.000.
Beca María Francisca.— T ota l: 10.000,
Beca D om ingo Savio, de los Círculos de la Ins
pectoría.— Segunda entrega, 5.000.— T ota l; 15.000.
Beca don José Recasén.— ^Total: 2.679.
Beca doña Bibiana Socias.— Nuevo donativo: 6.000.
Beca don R odolfo Fierro, en sus Bodas de Diaman
te, C olegio de San Juan Bosco, de Horta.— Pri
mera entrega, 10.000 ptas.
d o, W la ^ ia
P. P ro vinciali C o lle M .* A u x ilia d o ra , IB . Sa v ílla .
BECAS EN FORMACIÓN
Beca Padre i4nfonio Marcolungo.— Nuevas entre
gas, 1.025.— ^Total: 20.070.
Becas Consejo Inspecforiaí de Cooperadores.— Padre
Ricaldone, 4.000 ptas. ; Padre Viñas, 5.000 pe
setas; don Manfredini. 4.000 ptas.; don Floren
cio Sánchez, 4.100 ptas.
Beca Sagrado Corazón de Jesús. Herederos de doña
Salvadora García.— T o ta l: 10.000.
Beca don Rafael Rom ero. C olegio San José del
V alle.— T o ta l: 5.913.
Beca dono Pura Bermúdez.— ^Total: 15.300.
Beca doña Am paro Zabala. Carmona.— ^Total: 5.000.
Beca doña Josefa Rodríguez.— ^Total: 2.000.
Beca don Juan Rom ero C olegio Salesiano. Cádiz.
T ota l: 21.514.
Beca don Gregorio Ferro.— T ota l: 15.000.
Beca don Andrés un. Algeciras.— T ota l: 4.000.
Beca Ntra. Sra. del Rosario. Rola.— Nueva entre
ga. 6.000.— T o ta l: 18.000.
Beca don Juan Torres, de Jerez.— ^Total: 15.000.
Beca Firgen del Carmen, de Puerto Real.— T o ta l:
12. 000.
Beca Corpas Chnsfí.— Nueva entrega, 200.— Total:
2.400 ptas.
Beca Padre Modesto Jiménez (Residencia.— Entre
ga ; 20.000 ptas.
Beco Padre ,í4gusíín N ofre. Utrera.— ^Total: 9.000.
Beca Sagrado Corazón.— Una Cooperadora. Nue
va entrega. 5.000.— ^Total: 15.000.
InépaciafUa dU S a ^
^oáé
P. P ro v in c ia l: C a li* d e S o g u n io , 218. V o le n c ia .
BECAS COMPLETAS
Beca Pedro Joaquín Soler. Zaragoza.—-Total: 30.000
pesetas.
Beca Virgen de loa Desamparadoa, de A . y T . Mar
qués, de Valencia.—-Total: 30.000.
Auxiliadora. VÍgo-Hogar.— Total: 3.000.— Beca San
José. Compañías Zamora.— T ota l:
7.250.— Beca
Jorge Irisarri. Estudiantes Zamora.— T o ta l; 5.250.
Beca María .4axí(iadora. Archicofradía Zamora.—
T ota l: 1.500.— Beca Círculo Domingo Saoio. Z a
mora.— T ota l: 14.000.
7-HÉtjtt.
de
%eminq.o Sau ia
P. Províttcioli C o lla M.* A u xilio d o ro . 14. Cdrdobo
BECAS EN FORMACIÓN
Beca San Jorge.— T ota l: 10.000 pesetas.
Beca Ntra. Sra. del Pilar. Cooperadores Zaragoza.—
Total: 10.445 pesetas.
Beca Mosen Chusep. A lcoy.— T o ta l: 9.200.
Beca don José Calasanz.— ^Total: 13.025.
Beca Rodo, don Siloerio Maguiera. A lic a n te __T o
tal: 15.000.
Beca Rodo, don Luis Berengaer. Alicante.— T o ta l:
20.000 ptas.
fieco Antiguos A lum nos Salesianos. Valencia,
calle Sagunto, 218.— T o ta l: 1.550.
Beca Circulo D om ingo Saoio. Valencia.— T o ta l:
3.800 ptas.
Beca Colegio 5a/es(ano. l^aíencia.— T o ta l: 63.750.
Beca Arehicojradía María Auxiliadora. Valencia,
calle Sagunto, 218.— Nueva entrega, 4.000 T o
tal: 17.500.
Seca Rodo, don Mariano Aisa. Burriana.— Total:
2.050 ptas.
Seca don M anuel Pérez. Valencia.— T o ta l: 79.203.
Seca don Francisco Serrata.— Primera entrega,
5.000 ptas.
Beca Virgen de las Virtudes. VÜlena.— Nueva en
trega, 1.280. T o ta l: 16.260.
Beca Cooperadores de D on Sosco. Sagunto (Valen
cia).— Total: 1.000.
Beca Perpetuo Socorro, de Bétera.— Primera entre
ga. 1.000 ptas.
Jnap. (£a Saniiocp al
BECAS EN FORMAaÓN
Beca María /tuxi/iadora. Familia Royan.— Total:
7.200.—Beca Familia Muñoz. Segunda entrega, 3.000.
Total: 6.000— Beca don Sebastián Aí.“ Pastor.— T o
tal: 1.600.— ^Beca S. Rafael. Córdoba.— ^Total: 10.000.
Beca Córdoba.— T o ta l: 20.000.— Beca Casa de Cór
doba.— T ota l: 2.500.— Beca Srta. P ila r Valderram a .^ T o ta l: 75.000.— Beca Rafael IVfoure Ríos.—
T ota l: 1.000.— Beaz don José Marta Doblado.— T o
tal: 25.000.— Beca señora F . Peña. Málaga.— T o
tal: 12.000. Beca señores C. L . M ., S. C. B-—
T ota l: 20.000.— ^Beca María Auxiliadora. Málaga.—
T ota l: 2.000.— Beca M ontilla. Montiila en 1947.—
T ota l: 25.000.— Beca San M iguel. Montilla.— T o
tal: 21.300.— Beca Casa Pozoblanco.— ^Total: 10.000.
Beca Familia Vargas. Ronda.— T ota l: 10.000.— Beca
D om ingo 5aüío. Ronda.— T o ta l: 500.— Beca doña
María. Las Palmas.— ^Total: 3.700.— Beca Sagrado
Corazón. Las Palmas.— T ota l: 10.000.— Beca M a
rrado. Las Palmas.— ^Total: 1.500.— Beca Santa Ca
talina de w4/e;andría.— ^Total: 23.200.— Beca don
A n ton io Espinosa. Santa Cruz de Tenerife.— Total:
14.000.— Beca Santa Cruz de Tenerife. Tercero.—
T ota l: 6.800.— Beca Santo D om ingo SaOio. T en e
rife,— Total: 12.000.
Inep. de
ffíandaca
P Provincloli Eieualei Selsiiono». Dsvite Bilboo
BECAS COMPLETAS
9. P ro vincial' E ic u e lo i So ie tio n o s. Zam oro.
Beca Virgen del Carmen. C. L . H ., San Sebastián.
T o ta l: 30.000 ptas.
BECAS E n F O R M A aÓ N
Beca San Benito. A llariz.— T ota l: 20.900 pesetas.
Seca don Pedro Olioazzo.— Nueva entrega, 1.000
pesetas.— T o ta l: 6.939.
Beca Ntra. Sra. de la Werced. Celanova.— ^Total;
2.000 ptas.
Beca doña Lucía Bechade. Cambados.— ^Total:
4.250.— Beca Santo Dom ingo Saoio. Cambados.—
Total: 5.000.— Beca don E m ilio M ontero. Orense.
T ota l: 10.000.— Beca don José Sahurido. Orense.—
Total; 13.856.— Beca D om ingo Saoio. León.— ^To
tal: 9.655.— Beca Nuestra Señora de CoOadonga.
Tudela Veguín.— ^Total: 3.000.— Beca Santa Luda.
V igo.— T ota l: 22.000.— Beca Afaría Auxiliadora.
V ig o S. Matías.— ^Total: 26.135.— Beca P . M iguel
Salgado. V ig o S. Matías.— ^Total:
3.050.— Beca
Cooperadores de Cánido. V ig o S. Matías.— T o ta l:
4.000.— Beca Santo D om ingo Sarrio. V ig o S. Ma
tías.— T o ta l: 3.000.— Beca don Tomás Boassus. V i
go S. Matías.— ^Tota]: 5.000.— Beca San Juan Boseo.
Vigo-Hogar.— T o ta ]; 4.000.— Beca Cejerino Namuncurá. Vigi>-Hogar.— T o ta l: 8.000.— Beca María
BECAS EN FORMACIÓN
Beca Mamá Margarita, don Leandro Cañada.—
Primera entrega, ] .500.
Beca don Enrique Sáiz. A . A . de Burgos.— T o ta l:
16.279.— Beca María ^oxiíiadora ())). Iniciada por
las Asociaciones Salesianas y Archicofradía de
Pamplona.— ^Total: 20.000.— Beca A lfonso Gómez
Pineda. Pamplona.— T ota l: 5.000.— Beca *H ¡M E N A S A s , para un Coadjutor.— Primera entrega.
50.000.— Beca Santo D om ingo Saoio. Compañías.
Santander.— T o ta l: 11.000.— Beca San José O bre
ro. Int. Santander.— T ota l: 7.000.— Seca María i4uxiliadora. Archicofradía. Santander.— ^Total; 6.CKK).
Beca San Artdrés. Burgos.— ^Total: 395 ptas.
Beca Virgen del Castillo. El Royo.— T o ta l: 5.500.
Beca San Paxdino. Baracaldo.— ^Total; 20-175.—
Beca Archicofradía María Auxiliadora. Baracaldo.
T o ta !: 14.650.— Beca don Pedro Olioazzo. Baracal
do.— T o ta l: 9,000.— Beca don Eduardo Capran'.
Baracaldo.— ^Tolal: 4.925.— Beca Escuelas de A pren
dices del N eroión.— T o ta l: 25.000.
NUESTRA PORTADA
BOLETIN
SALESIANO
ORGANO DE LA PIA UNION DE
COOPERADORES SALESIANOS
SU EMINENCIA EL CARDENAL
DE S A N T IA G O DE C H IL E ,
EMMO. RAUL SILVA HENRIQUEZ
Revista de la Obra de Don Bosco
AÑO LXXVI
Núm. 4
Abril 1962
S U M A R L O
Pógs.
D E E S P E C IA L IN T E R E S
N o HAY DOS MORALES DISTINTAS.
5
¿Vió Don B osco el templo que
SE LE ESTÁ LEVANTANDO EN SU
COUNA NATAL? ............................
8
9
L a M adre de Don B osco ........
P rimer Congreso I nternacio
n al SOBRE vocaciones RELIGIO
SAS ............................................. 11
N oticias G ráficas .................... 17
El árbol gigante que llegaba al
CIELO ........................................ 22
T a P l i ........................................ 25
S E C C IO N E S F IJ A S
N oticiario S alesiano .................
El circo de Dios ..........................
El P. Mariano del Rio, recibe la
Crtiz de Caballero de la Or
den de Isabel la Católica ...
13
13
15
D iez N oticias en una pág in a ... 16
E spaña S alesiana ...................... 18
Los Cooperadores en acción ... 20
C rónica de gracias ..................... 27
N ecrología .................................. 31
B e c a s .................................... 2 y
3
d irecto r ;
JAVIER RUBIO IBAÑBZ
★
D ir e c c ió n . R edacción
t
A omón .
Alcalá. 164 - Apartado 9134
MADRID-2
Depósito legal: 3044.— 1958
(Con censura eclesiástica.)
Con honda satisfacción y enorme júbilo
llegó a íoíZos los rincones del mundo la
buena nueva de que S. S. Juan X X I I I ha
bía nombrado Cardenal al Arzobispo de
Santiago de Chile, Monseñor Raúl Silva
Henríquez. El nuevo Eminentísimo señor
Cardenal es Salesiano, y de ahi el júbilo
que de todos se apoderó. Es el tercer hijo
de Don Bosco que recibe la sagrada púrpu
ra en lo que va de siglo.
Su carrera ha sido extraordinaria. Na
cido en una familia hondamente católica
y que cuenta entre sus antepasados varios
Obispos, estudió la carrera de Leyes en la
Universidad de Santiago, donde se licen
ció. Siendo ya abogado, entró en la Con
gregación en 1931, a los veinticuatro años
de edad. A los treinta y un años, se orde
naba Sacerdote en Turin, año de 1938, en
que volvió a su patria. Su campo de trabajo
fueron diversos Colegios, en los que ocupó
el cargo de Director. En 1959, la Santa Sede
le nombró Obispo de Valparaíso, y dos años
después, el 14 de mayo, lo preconizaba Ar
zobispo de Santiago de Chile. Aún no ha
pasado un año de su entrada triunfal en
su sede arzobispal, cuando de nuevo el
Papa lo ha tenido presente para elevarlo
a la púrpura y dar asi a la noble nación
chilena un representante en el Sacro Co
legio.
B O LE TIN SALESIANO, en nombre de
toda la Familia salesiana española, se com
place en darle la más cumplida enhora
buena y desearle que en su alto cargo con
siga grandes triunfos para nuestra Madre
la Iglesia.
N O
H A Y
DOS
LIM A. — El Colegio Salesiano lleva varios
años llevándose el prim er premio de ins
trucción premilitar, fru to de una educación
moral integra, como queria Don Bosco:
Buenos cristianos y honrados profesionales.
O
es nueva la teoría que separa al hom
N bre en dos mitades morales: como indi
MORALES
DI S TI NTAS
c£if n in g ú n o o n s e jo p
on
n in g u n a i n t e r v e n c i ó n p u e~
d e e i p r o fe s io n a i h a iia rs e
f u e r a d e ia m oraim *
PIO XII
viduo está sujeto a la ley moral de los man
damientos divinos, pero como profesional,
no. Un abogado, como hombre, no podría
mentir; un médico, como individuo, no
podría matar sin ser ambos considerados
como transgresores; pero como abogado, si
miente, sus mentiras no le hacen transgresor
del octavo mandamiento porque son cosas
del o ficio ; el médico, si llevado de una falsa
compasión procura la eutanasia al enfermo,
no es reo de homicidio, porque son cosas de
la profesión.
Es más común de lo que parece esta ma
nera equivocada de pensar, por lo que el
negociante ni se pregunta si sus ganancias
excesivas son licitas, ni el empresario si los
jornales que paga son justos, ni el obrero si
rinde lo que debe. Se tienen dos medidas,
una para los actos del invididuo. otra para
— 5
los de la profesión: en este último terreno
la moral es cosa aparte.
¿Cómo se ha llegado a este absurdo de tan
funestas consecuencias para las almas? Es.
sin duda, fruto del intento, siempre atizado
por el enemigo del humano linaje de sepa
rar al hombre de la obediencia divina y de
desplazar a Dios de la órbita del hombre en
la medida de lo posible.
La filosofía y el afán de lucro, hoy más
vivo que nunca por su extensión universal,
le han prestado al intento sus mejores armas.
La primera con la concepción de la moral
.autónoma, el segundo con la secuela de co
modidades que sigue a la posesión del di
nero.
La falsa filosofía, poniendo como premisas
las numerosas injusticias existentes, deduce
la no existencia de una moral y justicia ob
jetivas, de unas leyes divinas que obliguen
realmente al hombre por encima de sus opi
niones, conveniencias o utilidad particula
res. La conducta del hombre, en consecuen
cia, no se rige por normas dictadas por Dios
sino por las dictadas por la conciencia de
cada cual.
Cuan erróneas y perturbadoras sean estas
doctrinas para las almas lo alcanza cualquie
ra que reflexione sobre ello breves momen
tos. Baste añadir que esta moral ya autóno
ma, ya utilitaria, ha nacido en el campo filo
sófico protestante. Sin embargo, hay católi
cos. incluso de los que se consideran prac
ticantes, que en su vida obran de acuerdo
con esta teoría. Pío X I I ya señaló esta fu
nesta práctica cuando dijo: “ Más que de la
vida privada, hay muchos que quisieran
excluir el dominio de la ley moral de la vida
pública, económica y social” .
Por otro lado, el afán de lucro conduce a
los hombres a pensar que lo único que im
porta es ganar dinero, el cómo no interesa,
el caso es ganarlo para procurarse las mil
comodidades que la vida moderna ofrece
hoy a las familias y a los individuos. A quien
por motivos morales desaprovecha una oca
sión de enriquecerse se le considera, por lo
menos, como un anticuado; a quien en su
negocio no observa la justicia social y ex
plotando al prójimo realiza pingües ganan
cias nq le faltan una legión de envidiosos,
dispuestos ellos mismos a seguir las mismas
normas.
6 —
El cuadro que el mundo nos presenta en
este aspecto de la moral profesional no es
nada halagüeño, ni hace concebir muchas
bendiciones divinas para la Humanidad.
las consecuencias más funestas para
UNAel deindividuo
de esta separación de la
moralidad profesional, de la moral cristiana,
es la degradación del concepto cristiano de la
propia profesión.
Siempre la Iglesia consideró al trabajo y
a la profesión, cualquiera fuera su tipo, in
telectual, manual o mixto, como un instru
mento que al par que procuraba el sustento
diario, según aquello de “ comerás el pan con
el sudor de tu rostro” , perfeccionaba al in
dividuo, no sólo profesionalmente en sus ha
bilidades técnicas, sino espiritualmente. El
trabajo en la mente de la Iglesia está consi
derado como un instrumento para ganarse
el cielo, después de haber sido en la tierra
motivo de expiación, fuente de merecimien
tos y ofrenda reparadora.
Por consiguiente, si le considera únicamen
te como instrumento para conseguir los bie
nes terrenos y gozar de ellos, el concepto de
profesión y trabajo han venido muy a menos.
Pío X I I exhortó al presidente de la X V Se
mana Social de España, que iba a tratar
precisamente de la moral profesional, a que
estudiaran a fondo el concepto de la profe
sión com o actividad personal, realizada en
orden a la comunidad, con un fin trascen
dente.
Palabras profundas y luminosas que nos
descubren todo el valor humano, social y
divino y la trascendencia de esa profesión
que ocupa la mayor parte de nuestro tiempo
y de nuestros pensamientos y moviliza gran
parte de nuestras energías.
La profesión es una actividad personal:
Nadie puede estar sin hacer nada; las pro
fesiones son múltiples y variadas, pero todas
implican una actividad, un poner en juego
energías, capacidad y cualidades propias.
Ante la necesidad de desplegar esta activi
dad personal la primera postura que debe
adoptar el cristiano es considerarla como
mandato divino y. por consiguiente, como
fuente de perfección ya que la aceptación del
cumplimiento de la voluntad divina por par
te de la voluntad humana está en la misma
raíz de la bondad de todo acto humano.
Pero esta profesión gana en extensión y
se adorna con el manto de lo social y de la
caridad si se piensa que nuestra actividad
personal redunda en bien de esa sociedad de
la que formamos parte. Los frutos de todas
las profesiones humanas van a parar a otros
hombres: unos contribuyen a su bienestar
físico, otros al aumento de cultura y cono
cimientos, y mediante ellos logran los hom
bres lo que por sí solos o serían incapaces
de lograrlo o les costaría mucho. Está claro
que todos trabajemos para todos. De ahí
brota un fuerte pensamiento cristiano: si mi
profesión por sí misma redunda en beneficio
del prójimo debo ejercerla convenientemente,
no puedo aprovecharla para fines inconfesa
bles, ha de rendir utilidad a la sociedad y,
por tanto, no puedo ejercerla de cualquier
manera; antes al contrario, vengo por ello
mismo obligado a desempeñarla a concien
cia. Tod o lo contrario de lo que la moral
profesional mimdana sostiene, mientras la
moral cristiana impele a trabajar adecuada
mente por amor al prójimo la profesional
busca el interés propio.
Eleva aún más el concepto cristiano de la
profesión la consideración de los fines tras
cendentes, que lleva en sí por voluntad di
vina cuando elevó al hombre al estado sobre
natural. Merced a esta elevación lo humano
alcanza lo divino y la obra terrena tiene una
repercusión eterna; se da un paso en la tie
rra y se avanza en el cielo; gracias a esa
elevación somos hijos de Dios no ya de sólo
nombre sino realmente.
Veamos de pasada algunos de estos fines
trascendentes. Nuestro trabajo, nuestra pro
fesión es una continuación y desarrollo de
la obra creadora de Dios porque perfecciona
la materia, puesta así al mejor servicio del
hombre. El Cardenal Lercaro escribe: “ Es
colaboración con Dios el trabajo tealizado
para hacer más provechoso el contacto del
hombre con la obra de Dios, descubriendo
nuevos estratos de la realidad (nuevos con
tinentes, nuevos espacios...) y nuevas ener
gías (térmica, nuclear, eléctrica...), indagan
do los medios para tomarlas útiles, trans
formándolas y acercándolas a sus necesida
des y sometiéndolas a su servicio” . Con bella
frase resumió este pensamiento el escritor
Rolet: “ L a creación continuada es un ofer
torio del que el hombre, mientras trabaja,
es el sacerdote” .
El trabajo desde Cristo es una acción sa-
Slempre Don Bosco
crificial, pues Él antes que su sangre ofreció
por nosotros su sudor, y podemos ofrecer el
nuestro en colaboración con Él para expiar,
por cuanto el trabajo tiene bastante de casti
go y, por consiguiente, de penalidad; y para
alabar a Dios, por cuanto, gracias a Él, el
hombre descubre y profundiza en la crea
ción sus perfecciones infinitas.
D e todo lo cual resulta que el ejercicio
de la profesión es un medio de santificación,
porque siendo el camino concreto señalado
por Dios al hombre para que cumpla su mi
sión se convierte en el medio que le permite
vivir como verdadero hijo de Dios. Bien
expresó este concepto Benedicto X V cuando
dejó escrito que “ la santidad consiste en el
cumplimiento exacto de todos los deberes de
nuestro estado” .
lo hasta aquí dicho viene a confirmar
una verdad fundamental y es que nues
tra vida toda entera, sin exceptuar nada de
ella, está regida por normas divinas de donde
T
odo
¿VIO DON ROSCO EL TEMPLO
QUE SE LE ESTA LEVANTANDO
EN SU COLINA NATAL?
H ay un sueño de Don Bosco que parece contener
elementos proféticos sobre el santuario que está
surgiendo en CoIIe Don Bosco.
Soñó que se encontraba en los Becchi, junto a su
casa natal. Su madre se hallaba junto a la íuente
que mana a la izquierda de quien desciende por
el viejo sendero hacia el camino de Butigliera.
Aquella fuente había dado siempre agua purísima ;
por eso, su madre extrañaba que ahora manara tan
lucia. Lanzó, pues, el lamento de Jeremías; aBebemos nuestra agua, pagándola».
Desde aquí condujo a su hijo a la cima de la
colina donde la vista se dilata por un amplio pa'no>
rama ; y allí comenzaron a charlar del bien que se
podría haber realizado en las tierras que estaban a
sus pies. En este punto Don Bosco se despertó.
A l contar el sueño hizo esta observación: «El
lugar a donde me condujo mi madre es muy propio
para montar alguna obra, pues está en el centro de
muchos caseríos que no tienen iglesia alguna».
En 1936 el Rector Mayor, para conmemorar el
cincuentenario de la muerte de Don Bosco, proyectó
un grandioso complejo de obras sobre la colina del
sueño, entre las cuales se hallaba el templo hoy en
construcción. Pero no conocía el sueño. Cabe, pues,
imaginarse su sorpresa y la de Don Giraudi, el
ecónomo general, cuando se enteraron que habían
escogido precisamente el lugar soñado por Don
Bosco.
Hay más. Poco antes la comisión provincial de
higiene había declarado contaminada la fuente en
la que habían saciado su sed varias generaciones,
y en los Becchi el agua potable se tuvo que pagar.
El 2 de febrero de 1676 Don Bosco, hablando del
progresivo desarrollo de su obra, ahrmó: «Se puede
decir que no hay cosa que no haya sido antes co
nocida. La Congregación no dio nunca un paso sin
que antes lo aconsejase algún hecho sobrenatural».
Su afirmación sería, pues, también verdadera para
esta obra que transfomuirá la Colina que lo vio na
cer en un centro de espiritualidad salesiana, en una
tierra santa a la que acudirán en peregrinación de
votas multitudes de todo el mundo.
8
—
se derivan estos principios directivos del
obrar profesional:
1.
° Toda actividad humana privada y pú
blica, particular y profesional cae dentro del
orden moral, que es la expresión de la vo
luntad divina respecto a la conducta del
hombre.
Pío X I I afirm ó: “ El orden moral, los man
damientos de Dios son válidos en todos los
campos de la actividad humana sin excep
ción de ningún género” . Y en otra ocasión
añadió: “ N o es posible dividir la vida hu
mana en compartimentos estancos y apartar
algunos en los que la moral no tuviera nada
que decir” .
2.
“ Existe una obligación moral de per
feccionarse profesional y técnicamente, pre
cisamente por la repercusión social que de
toda profesión trasciende. L o que se ve claro
tratándose de un médico, de un conductor
de vehículos, de un fabricante de aviones,
acontece igualmente en todas las profesio
nes en mayor o menor grado.
Conclusión, pues, de todo lo dicho es que
la ley moral rige también el ejercicio de nues
tra profesión, que ésta no escapa a los man
damientos divinos y que precisamente por
estar sometida a ellos de una manera particu
lar se convierte en medio de santificación
ordinario.
R V D O . D. S A N T IA G O G A R C IA C R U Z . S.D.B.
En el C olegio de Utrera entregó eu alma a Dios
este ejemplar sacerdote salesiano en la madrugada
del 10 de enero, a la edad de cuarenta años. Su
prematura muerte representa una sensible pérdida
para la Inspectoría de María Auxiliadora.
Nacido en Málaga, en 1921, su vocación germinó
en el C olegio de Triana. en los albores de la fun
dación, como primicias de la caridad de los Con
des de Bustillo. Hecha la profesión en 1942, le en
viaron los Superiores al aspirantado de Montilla,
como también en 1931 al cantar su Primera Misa.
Más tarde fue Asistente de novicios, y en el trienio
1955-58 fue celoso Director del Estudiantado Filo
sófico de Consolación. En los últimos años ha des
arrollado su labor apostólica entre los aspirantes
de Campano. Toda su vida, pues, ha estado de
dicada a nuestras vocaciones, a las Casas de For
mación.
Se puede decir que ha caído en la brecha, como
digno H ijo de San Juan Bosco.
Religioso de conciencia recta y delicada, humil
de. sufrido y trabajador. Sacerdote celoso, predi
cador eximio, experto profesor de la lengua latina.
Su muerte nos ha sumido en el dolor. Pidamos al
Señor le de el descanso de las almas justas.
•£a
de Van Vadea
En el principio era la madre...
Con todo el respeto para el L ib ro Santo,
se podría comenzar asi un perfil,
una vida de D on Bosco.
A l inicio de toda vida humana
hallamos también el padre;
pero no es de él de quien la existencia
humana trae su propio origen.
N o a él sino a la madre
va la admiración y el grito del pueblo
Luatido se maravilla ante una criatura,
como se cuenta en el Evangelio:
"Bienaventurado el seno que te llevó” .
Pues un niño llega a ser
lo que su madre quiera.
Todo el amor se polariza hada la madre:
en ella hay belleza, alegría, dulzura,
descanso, fiesta, calor y gracia.
Tal fue la mujer
que llegó a ser madre para D on Bosco.
(I. JOERGENSBN)
del verano de 1815, en medio del
A fines
tumulto todavía no apagado de las lu
chas políticas y de las armas, entre campos
de maíz y viñedos, una joven madre se in
clina sobre una cuna predestinada: Marga
rita Bosco contempla a su segimdo hijo,
Juan. El mayor, José, tiene dos años, y
Antonio, el hijastro, nacido del primer ma
trimonio de su marido entra en los doce.
La abuela, enferma, completa el cuadro de
la familia que, como se ve, grava ya con
fuerte peso a la joven esposa.
Enérgica, fuerte, abierta y alegre, no se
asusta por la fatiga. Desgraciadamente, cuan
do Juan cumple los dos años, su padfe es
tronchado en pocos días por la muerte. M ar
garita había gozado cinco años de felicidad,
cinco años para una vida entera... Hay que
admitir, forzosamente, que la felicidad de
ser madre de un Santo cuesta demasiado
caro.
A vueltas con la pobreza, al cargo de tres
pequeños de naturalezas tan diferentes e in
quietos, esta madre revela extraordinarias
dotes de educadora. ¿Su secreto? Es senci
llo : “ En la base, como en el ápice de esta
educación, leemos en la vida de Don Bosco,
estaba Dios” .
“ Dios os ve” , repetía sin cansarse nunca
la madre. Y aprovechaba la más pequeña
ocasión para imprimir en las tiernas mentes
este pensamiento del buen Dios siempre
presente. En agosto las estrellas del cielo,
el tronco crepitante en el hogar cuando fue
ra de casa el frío se dejaba sentir, lo nece
sario cuando se lo tenía, el granizo y el ham
bre cuando U fa b a n , todo venía de Dios. Y
esta campesina, que no sabía leer ni escri— 9
bir, sirviéndose de la sola memoria sabía
enseñar el catecismo y la historia sagrada y
la vida de nuestro Señor a sus hijos.
Margarita Bosco quería que sus hijos fue
ran trabajadqres. Como los más grandecitos
también el pequeño. Juaníto, ayudó en las
faenas de casa desde sus más tiernos años.
A los cuatro años deshilachaba. con sus de
dos gordezuelos de niño, las plantitas de
cáñamo. Y bien pronto barrer^ desgranar
legumbres, hasta cocer el pan y cuidarse de
las vacas no tuvieron secretos pata él. En
casa se levantaban antes de salir el sql. N i
se ponía mala cara ante un largo camino o
un trabajo rudo. Por la noche, un jergón de
hojas de maíz acogía los miembros cansados
por una sana fatiga.
N o extrañemos, pues, que ya mayorcito
Juan anduviera cada día veinte kilómetros,
alegre, para ir a escuela, con sus zapatos
echados a la espalda.
Y más tarde, pata proseguir sus estudios,
buscarse el empleo de mozo de café y des
empeñar otros muchos oficios para pagarse
la pensión.
La vigilia de su entrada en el Seminario
Mayor, Juan piensa en hacerse franciscano.
“ Si quieres hacerte franciscano, sigue tu
vocación, le dice la madre. Piénsalo bien. N o
te preocupes de mi porvenir. Acuérdate que
nací pobre, he vivido en la pobreza y pobre
quiero morir. Aún más. te aseguro que si te
decidieses a ser párroco y llegaras a ser rico
yo no pondría el pie en tu casa.”
La tarde de la primera misa de su hijo,
tomándole de las manos consagradas;
"H e aquí que ya eres sacerdote, querido
Juan. De ahora en adelante todos los días
dirás Misa. Recuerda que empezar a decir
Misa es empezar a sufrir. Todas las maña
nas, estoy segura, rezarás por mí. Y o no te
pido más. De ahora en adelante no pienses
sino en la salvación de las almas, sin pre
ocuparte lo más mínimo por mí.”
Colocados ya sus tres hijos, la viuda sien
te de improviso que sus años pesan. Nece
sita grandemente el reposo de su casita cam
pestre.
Mas un buen día su Juan viene a buscarla.
En la populosa ciudad de Turín ha fundado
10
un Oratorio. Setecientos chicos con su fa
milia. Tod o va bien, pero está situado en un
lugar de la zqna de Valdocco que no goza
de muy buena reputación y, por ese motivo,
el joven sacerdote se halla en la imposibi
lidad de habitar en él sin una persona se
gura, que condivida el alojamiento. Enton
ces él pensó... en su anciana madre. Ah, sin
duda alguna, él lo sabe, será duro. H a du
dado mucho antes de acudir a ella.
Durante el curso de su vida dura, Marga
rita ha consultado muchas veces en su co
razón cuál sería la voluntad de D ios; así
hace también esta vez. Sofoca un suspiro:
“ Si crees — le dice a su hijo— que es vo
luntad de Dios, cuenta conmigo.”
Comienza los preparativos de marcha, no
sin cumplir todavía un último sacrificio.
Sabe que la pobreza reina en Valdocco. Cier
to que ella no es rica y el inventario de los
pocos objetos, que podrían resultar útiles
quedándose en casa, pronto está hecho. Pero
allí, en un baúl, está el vestido de seda del
día de su boda, querida reliquia, último tes
timonio de horas de felicidad, que tan pron
to terminaron. Se podría vender. Y podemos
fácilmente imaginamos a la humilde campe
sina correr de noche a realizar este sacrificio,
no sin dejar caer sobre los pliegues de seda
una lágrima que los ángeles del cielo re
cogen.
L o que fue la vida de "M am á Margarita”
en Valdocco es un hermoso tejido de tra
bajo y sacrificios. Las últimas palabras de
moribunda a su hijo la retratan suficiente
mente :
“ Esta vida es un continuo sufrir. Los ver
daderos bienes están más allá.”
Cuatro años después de su muerte, el San
to hijo la vio en sueños, toda esplendor de
glqria celeste.
" T e espero, le dijo, porque los dos ya no
podremos estar separados jamás.”
Ambos, en verdad, son inseparables y cuandq nosotras invocamos a San Juan Bosco.
nosotras madres, queremos evocar envueltos
en una misma aureola al Apóstol de ardiente
celo y a la humilde madre que supo encender
tal Llama.
L
u is a
A
n d r é -D e la s tr e
PRIMER
CONGRESO INTERNACIONAL
S OB R E
VOCACIONES RELIGIOSAS
Un sacerdote por cada 1.300 católicos:
esta es la relación que hoy existe entre el
número de sacerdotes y el número de cató
licos de todo el mundo. Pocos, sin duda, son
los sacerdotes; pero examinando atentamen
te las estadísticas no faltan motivos de alivio.
En 1960-61 el número de sacerdotes en todo
el mundo ha aumentado en 4.238.
Pero para el cuidado eficaz de las almas,
¿cuántos sacerdotes harían falta para sólo
los católicos? Los entendidos en la materia
afirman que uno por cada 800; la realidad
está muy lejos de alcanzar semejante pro
medio en muchísimas naciones.
¿Cómo conseguir el promedio ideal?
¿Cómo aumentar las filas del sacerdocio de
suerte que en todas y cada una de las partes
del mundo se logre esa asistencia eficaz de
los fieles? A estas preguntas de tan subido
interés ha tratado de responder el primer
Congreso Internacional para vocaciones re
ligiosas, que tuvo lugar en Roma a mediados
de diciembre y al que asistieron más de
doscientos especialistas de veintiséis naciones.
En él también participaron los Salesianos.
Los trabajos de la Asamblea fueron abiertor por el Emmo. Cardenal Valerio Valeri,
Prefecto de la Sagrada Congregación de R e
ligiosos y Presidente del Congreso, quien
tras haber aludido a la crisis de vocaciqnes
existente en varias regiones del mundo y
de haber insistido que la cuna de las voca-
Un viaje a Extrem o
Oriente resvita siempre
un Congreso Interna
cional de Religiosos M i
sioneros.
11
ciones verdaderas es la familia cristiana,
planteó los fines del Congreso que no eran
otros sino los de estudiar los medios para
promover las vocaciones aportando las ex
periencias de las diversas naciones.
Se expusieron y discutieron doce relacio
nes dentro de un gran espíritu de unión y
solidaridad. Se pusieron de relieve los gran
des méritos de las Ordenes y Congregacio
nes religiosas que han dado a la Iglesia tan
gran número de Santos y en la actualidad
el 95 por 100 de los misioneros.
Se subrayó que las vocadiones floreoen
donde florece la vida cristiana y que todos
están obligados a suscitar y sostener vocacio
nes religiosas, las cuales aun cuando proven
gan de una inspiración del Espíritu Santo
son fomentadas por piadosas almas entusias
tas de los intereses de Dios. Almas que lo
mismo se encuentran entre el clero secular
y regular, entre los militantes del apostola
do seglar y entre los cristianos que han for
mado una célula viva de vida espiritual den
tro de una familia verdaderamente cris
tiana.
Los Cooperadores Salesianos, ideados por
Don Bosco, con esta finalidad también, han
recibido de este Congreso un nuevo estímulo
para la prosecución de su apostolado de las
vocaciones y podrán hallar en las actas del
Congreso las sabias directrices de la Iglesia
para esta obra tan santa y necesaria.
Y no sólo necesaria sino también urgen
te. La razón que explica que todavía sea
pagana más de la mitad de la Humanidad a
los dos mil años del mandato de Cristo a
tos apóstoles: ** Id y predicad a todas las
gentes” , es que no hay todavía suficiente nú
mero de apóstoles que enviar. Las conver
siones vendrán entre los infieles si se envían
misioneros, de lo contrario seguirá aumen
tando la desproporción entre católicos y
paganos por el mayor número de nacimientos
de éstos últimos.
Su Santidad Juan X X I I I recibió en au
diencia a los congresistas y subrayó la im
portancia y sublimidad de la vocación reli
giosa y sacerdotal y les hizo la confidencia
de que él dedica a pedir por este interés vital
de la Iglesia el cuarto misterio gozoso de su
Rosario de cada día.
” E/ problema de ¡as vocaciones eclesiásti
12
—
cas y religiosas — decía Su Santidad— , es
cotidiana solicitud del Papa, que os habla;
es suspiro de su plegaria y aspiración ardien
te de su alma. Es la intención luminosa que
confiamos al cuarto misterio gozoso de nues
tro Rosario al contemplar a María, que pre
senta al Padre Celeste el Sacerdote Eterno
de la Nueva Ley: y com o hemos dicho a
principios de octubre, en este misterio ''es
hermoso observar las muy alegres esperan
zas del perenne florecer de las promesas del
sacerdocio...; jóvenes alumnos de los semi
narios, de las casas religiosas, de los semi
narios misioneros... cuya expansión no obs
tante las dificultades de la hora presente...
no cesa de ser espectáculo consolador que
arranca palabras de admiración y alegría” .
Las conclusiones del Congreso se pueden
resumir así: se trata de renovar en la Igle
sia a los sacerdotes y fieles, esto es, de crear
en medio de la Iglesia, de la sociedad y de
la familia una atmósfera favorable no sólo
a la vida cristiana, tal como ordinariamente
se entiende, sino a la vida cristiana integral,
que lleva espontáneamente al sacerdocio y a
la práctica de los consejos evangélicos. T o
das las almas de buena voluntad están lla
madas a aportar su propia contribución para
este apostolado tan interesante.
Proponemos a nuestros Cooperadores,
particularmente, que trabajen con la fe y el
optimismo que emanan de la alocución pa
ternal que el Papa dirigió a los congresistas.
Tras haber enumerado las necesidades de la
Iglesia en diversos sectores del apostolado
proseguía:
“ Estas necesidades esperan y llaman ope
rarios a la mies: será, por consiguiente, ne
cesario estudiar y realizar todo esfuerzo para
lograr que la sociedad de hoy, com o la de
los tiempos de los grandes Fundadores y re
formadores, responda a la llamada del Se
ñor. Nuevos horizontes se abrirán en un
futuro próxim o con la celebración del Con
cilio Ecuménico. La historia enseña que des
pués de cada Concilio vienen épocas de ex
traordinaria fecundidad espiritual, durante
las cuales el soplo del Espíritu Santo suscita
vocaciones generosas y heroicas y da a la
Iglesia los hombres necesarios y adecuados.
Esta perspectiva de fe y esperanza enciende
nuestro corazón de confiada espera.”
1
} \ :
^ 3}o5e ■-=is
< ' ' t '"■ r l
BAHIA BLANCA.—La Misión Don Bosco rodante echa los trenos en las afueras
de la ciudad.
E l c ir c o do Dios
I
A "M isión rodante D on Bosco", que du-
raníe el verano recorre la inmensa y
árida pampa patagónica, cuando llega la es
tación de las lluvias, se instala en los subur
bios de ios ciudades o grandes poblados,,
tras acuerdo oportuno con los párrocos.
E l fa c to r sorpresa.
La llegada del camión con su enorme re
1
molque al solar escogido, es un aconteci
miento. Pequeños y grandes se paran curio
sos a observar la implantación de aquel
extraño campamento tan parecido al de un
circo ecuestre.
L o primero que se levanta es el salóncapilla. con sus veintidós paneles de plan
chas de colores deslumbrantes. P o r la parte
opuesta, el camión y el remolque se convier
ten respectivamente en la casa y en la ofi-
D0\ BOSCO
EN LA PAMPA PATAGONICA
— 13
ciña del misionero. La M isión dispone de
lina máqidna de cine de 16 mm. y dos pro
yectores para filminas y diapositivas.
Se sitúan grandes reflectores en los cuatro
puntos cardinales, de manera que nuestro
complejo parece un verdadero circo. La ins
talación eléctrica se alimenta mediante un
grupo electrógeno. En lugares estratégicos se
colocan altavoces, y un amplificador de
80 vatios permite la audición hasta un kiló
metro de distancia. Este es el instrumento
número uno con el que dominamos la situa
ción.
La instalación del Circo de Dios, com o lo
han llamado en Bahía Blanca, dura dos días:
no son perdidos: por el contrario, son días
muy aprovechados por Ja gran publicidad
que se hace y el elemento sorpresa que atrae
curiosos de todas partes. A l tercer día se
inicia la M isión con un llenazo. Dura de
quince a veinte días. La primera tarde el
amplificador comienza a transmitir música
alegre. Entre pieza y pieza el misionero lan
za su invitación. Es la voz del Señor que
llama a congregarse a todos sus hijos.
A l salir el sol, muy de mañana, se celebra
la Misa y se inician ¡as visitas, casa por casa,
a cada una de ¡as familias. A l mediodía el
misionero ha de atender a hacerse él mismo
su comida.
A primera hora de la tarde, oratorio para
chicos y chicas. Se organizan tres o cuatro
partidos de fútbol en campos improvisados
junto at campamento, para muchachos de
diez a... veinte años. Los altavoces alegran
el dinámico juego con música variada. Las
niñas, aparte, en un lugar a propósito, se
entretienen con sus juegos: para atenderlas
el párroco del lugar nos envía señoritas de
Acción Católica. A la hora conveniente co
mienza el catecismo. Los niños, agrupados
por edades, se esparcen en torno al camión
y tienda, sentados por tierra o en cajas, o a
la sombra del remolque y se les explica la
Doctrina Cristiana. En el salón-capilla se
reúne a los que van a hacer su primera com u
nión. Las primeras comuniones son siempre
numerosas en los dios de Misión y no sólo
de pequeños... Para los mayores la prepara
ción se organiza por la tarde, casi de noche.
Terminado el catecismo viene el entreteni
miento: chicos y chicas se agrupan para con
templar las deseadisimas '^filminas Don Bo.s-
14 —
co” , que son para todos una verdadera atrac
ción. De manera especial la ^'historia de
Bambó" es una clase de catecismo vivo, prác
tico y divertido, hecha a propósito para una
instrucción colectiva. Para acabar se realiza
una pequeña lotería, esperada por todos con
ilusión, favoreciendo la suerte a algunos pre
sentes con premios no por pequeños menos
deseados.
A la lu z de los focos.
A l oscurecer los oratorianos se van a sus
pre los hombres... Invitados a dar el buen
ejem plo responden generosamente. Serán
aproximadamente el 30 por 100 de la m ulti
tud que acude a la Misión.
H og u era de cartas.
Una función muy sugestiva también es la
del últim o sábado dedicado a la consagra
ción de la familia a María. Durante la fun
ción se queman las cartas en que cada fa
milia ha pedido a la Santísima Virgen una
gracia particular. También ahora son pri
meros los hombres en pasar ante la estatua
de María Auxiliadora echando al fuego sus
cartas, en tanto los demás suplican a María
escuche sus preces. Frutos tangibles y con
soladores de la M isión son las numerosas
confesiones, los muchos retornos a Dios, los
matrimonios regularizados y las primeras
comuniones. La Misa solemne y final de la
Misión la celebra el párroco en cuya demar
cación se ha instalado la Misión rodante,
quien asi tiene oportunidad de conocer una
parte de su grey. A la manifestación y cere
monia de clausura asisten hasta unas dos
m il personas. E l tráfico se interrumpe: los
hombres, con una cruz de cinco a siete me
tros, inician una procesión hasta el lugar
donde será plantada com o recuerdo. Ante
esta cruz-recuerdo los misioneros dirigen a
los congregados sus últimas recomendacio
nes y se despiden. Todos pasan a estrechar
sus manos y besarlas y a recomendarles que
vuelvan pronto. Los más afligidos por la
marcha de la M isión rodante son los niños:
les parece mentira que vaya a terminar tan
pronto aquella especie de paraíso bullicioso
y al par devoto.
A l día siguiente comiénzanse a desmontar
las instalaciones. A hora todos quieren echar
una mano: qué diferencia con el día de lle-
1
1
gada. Se carga todo sobre el camión y su
casas, m ejor dicho, hay que echarlos para
que se vayan, pues no quisieran de ninguna
manera marcharse del campamento del m i
sionero, que se ha convertido para ellos en
un verdadero parque de atracciones.
Después de cenar viene la M isión para los
adultos. Desde las nueve a las once de la no
che se trabaja con ellos.
E l ambiente se prepara con música agra
dable. A l acercarse la hora un repique de
campanas, grabado y difundido por los alta
voces, se alterna con oportunos avisos y mú
sica.
Para atraer y al mismo tiempo disponer
los ánimos, se empieza por el Rosario, ilus
trado con jilminas D on Bosco, bellísimo, de
voto, vivamente deseado.
Sobre el altar, bien iluminado por un re
flector, atrae las miradas de todos una es
tatua del Sagrado Corazón entr^ flores.
Después se dan dos conferencias: una, sobre
las verdades de la fe y vida de Jesús, y otra
sobre los mandamientos y vida moral.
Todas las tardes hay alguna novedad, una
función particular para las madres, o en su
fragio de los difuntos, para los trabajadores,
etcétera...
La tarde de las madres el altar se trasfor
ma en un pesebre com o en Navidad, y cada
madre coloca ante la cuna de Jesús una velita por cada uno de sus hijos.
La tarde del trabajo se bendicen los ins
trumentos y herramientas, los aperos de
labranza, los utensilios de oficina y los de
cocina, pucheros, ollas y hasta las planchas,
adaptándose así de lleno al ambiente donde
se desarrolla la Misión.
Impresionante en verdad es el último vier
nes: un auténtico Viernes Sanio. U n cruci
fijo de tamaño natural colocado en el centro
del salón atrae las miradas de todos y su
devoción. Todos pasan a depositar un beso
sobre las llagas de A qu el que nos salvó con
sus heridas. L os primeros en pasar son siemremolque y se emprende nueva marcha ha
cia nueva meta, en busca de otras almas a
las que llevar la alegría del “ Circo de Dios“ ,
que siembra el am or y ¡a Gracia no sólo en
los ranchos de la pampa, sino más aún en
tre las descristianizadas masas de las zonas
periféricas de las ciudades y villas.
E n r i q u e O l i v a r e s . S. D. B.
£ / Pm M a r i a n o d o i R i o , S a lo a ia n o a s p a ñ o i , r o o ib o ia G r u x
d o G a b a U o r o d o ia O r d o n d o
i s a b a i ia Gatóiioam
M e d e l l í n (Colombia).— El Salesiano es
pañol don Mariano del Río, ha recibido de
manos del Embajador de España en C o
lombia señor Sánchez Bella, la Cruz de Ca
ballero de la Orden de Isabel la Católica,
que el CaudUlo le ha otorgado “ como reco
nocimiento a la importantísima labor de ca
rácter hispánico, pedagógico, educacional y
cultural que ha llevado a cabo en distintos
países de Hispanoamérica: en la Patagonia
y Colombia” .
Esta condecoración internacional es con
cedida por el Jefe del Estado Español a
prestantes personalidades, vinculadas a la
formación intelectual y cristiana, que han
descollado en las esferas de la cultura y es
timulado las relaciones espirituales en los
pueblos de habla castellana y España.
El acto de la imposición de la preciada
condecoración por el Excmo. Embajador de
España en Colombia, resultó deslumbrante
por la calidad de los asistentes, y un triunfo
para el Salesiano que se vio rodeado de
numerosos antiguos alumnos suyos, algunos
de ellos senadores, diputados y personalidad
des relevantes en la nación colombiana.
El P. Mariano del R ío lleva en Colombia
veinticinco años; en Hispanoamérica trein
ta y cuatro y cuarenta de profesión religiosa.
El arzobispo de Medellín desde su retiro
de la casa de Ejercicios Espirituales donde
se hallaba, le envió una cordial epístola de
la que son estos párrafos: “ Quienes conoce
mos de larga data a Su Reverencia, su mo
destia salesiana y su celo apostólico, com
prendemos que estas distinciones casi lo
mortifican, pero son necesarias para poner
de relieve la acción de la Iglesia y el celo
con que los hijos de la madre patria siguen
velando por el patrimonio de la fe, tan ame
nazada hoy por los hijos de las tinieblas.
Tod o sea para mayor gloria de Dios. Esté
seguro que San Juan Bosco, desde el cielo,
mira complacido el triunfo de su hijo” .
— 15
D IE Z NOTICIAS EN UNA PAGINA
O rAn .— Una obra caritativa
de Orán es la cSocledad de
los ciegos». Fué fundada ha
ce treinta años por un anti
guo alumno saleslano y hasta
hoy sigue regida por uno de
ellos. A pesar de las dlñcultades, la obra florece y es como
un paraíso para todos los In
videntes, que hallan en ella
su casa, donde celebran ale
gremente sus fiestas, bautizos,
bodas, onomásticos. Una vez
más la alegría tiplea de Don
Bosco reina por obra de sus
antiguos alumnos.
R osario. — Para conmemo
rar dignamente el centenario
de la implantación de la
primera tipografía salesiana por San Juan Bosco, las
Escuelas Profesionales Sálesianas han sido dotadas con
maquinaria modernísima, en
tre la que cuentan cuatro au
tomáticas offset, cuatro má
quinas tipográficas y ocho
nuevas máquinas para el ta
ller de encuadernación. Las
bendijo Mons. Bollati en pre
sencia del Gobernador de
Santa Fe.
M uyurina . — Hace un año
llegaron los Saleslanos a esta
escuela agrícola, montada con
todos los adelantos modernos
por los Estados Unidos. Los
alumnos Jóvenes de unos die
ciocho años recibieron al Ins
pector Saleslano, dlcléndole;
tMuyurina es nuestra; váya
se. no queremos sacerdotes>.
A pesar del recibimiento, los
Saleslanos se quedaron y pu
sieron todo su empeño en ha
cer triunfar el método de Don
Bosco. Un año después, esos
mismos jóvenes han peregri
nado a pie 25 kilómetros has
ta el Santuario de Santa Cruz
para dar gracias a Dios por
haberles mandado a los Sa
leslanos y por el feliz éxito
en sus exámenes. La Idea de
la fatigosa peregrinación sa ciembre. viene a ser la fiesta
lló de ellos mismos.
de los Reyes Magos, pues to
dos los cristianos se presen
tan ante el Pesebre para ofre
cer sus dones. Después de la
comida una serie de entrete
nimientos llenan la tarde,
M edellín . — Las Hijas de creando entre todos los cris
María Auxiliadora, movidas a tianos fuertes lazos de fam i
compasión por el hambre que lia.
pasaban la mayoría de sus
alumnas del Colegio ” S. Juan
Bosco" del barrio Valdés, in
teresaron la caridad del Ca
nónigo Mons. Cardona, que
ha dado todo para las niñas
B e p p u .— Uno de los prime
pobres, y hoy unas quinientas
ros huerfanitos, acogidos por
muchachitos comen bien una
vez al día, gracias a la cari las Hijas de María Auxiliado
dad del uno y al esfuerzo de ra en el Orfelinato de las
las Hijas de María Auxilia «pequeñas a^ucenas>, h a c e
veintiséis anos ha subido las
dora.
gradas de altar para celebrar
su primera misa. La primera
bendición del nuevo sacer
dote ha sido para su antigua
directora y su primera asis
P a rís .— La Federación Na tente.
cional de Antiguos Alumnos
Saleslanos franceses acaba de
Instituir una red de <Servlclos de Informaclones> en
doce grandes Centros con el
Z i t Acuaro.— Con repique de
fin de ayudarse mutuamente
a encontrar trabajo, pensio campanas, banda y alegría
nes y solucionar los posibles popular fueron recibidas las
problemas en caso de tras Hijas de María Auxiliadora,
pues se dejaba sentir la nece
lado.
sidad de atender a las niñas
de la población. Durante este
curso han puesto en marcha
una escuela elemental, labo
res y Oratorio festivo.
V erona. — Los Salesianos
han ofrecido al Papa un ál
bum de fotografías que reco
gen las fiestas de la canoni
zación de Santo Domingo SaR atburi.— El Colegio Saleufo, que fueron presididas por
él V en las que habló a los siano Darunarajaburi, con 600
fieles del mensaje que Santo alumnos, ha sido reconocido
Domingo Savio trajo para to oficialmente por el Gobierno
dos, grandes y pequeños: "p u tailandés. Para celebrarlo se
reza de costumbres y sencillez organizaron diversos festejos,
presididos por las autorida
de vida’\^ANS.
des provinciales: ha sido un
triunfo clamoroso para la
Iglesia Católica. Jamás se
vieron por las calles de la ca
pital dos mil alumnos desfi
Shillono .—Con firran solem lando. precedidos o acompa
nidad se ha celebrado el ága ñados por cinco bandas con
pe anual entre cristianos, al más de doscientos instrumen
que participaron cnaíro mil. tos. El Ministro de Educación
Abundante arroz y carne es dirigió la palabra a los alum
el plato que en esta ocasión nos, exhortándoles a aprove
se coTisume. Este ágape, aun char bien las enseñanzas de
que se celebra el 26 de di Don Bosco.
NOTICIAS
GRAFICAS
S A N T O D O M I N G O .— Solemnes funerales p o r el
alma d cl A rzobispo Salesiano M on s. Pittini.
S A N T O D O M I N G O . — E n tierro de M on s. P illin i.
Se le rindieron honores militares.
T U R I N . — E l R e cto r M a y o r saluda a M on s. Oídani, Obispo A u xilia r de M ilá n y antiguo alumno
salesiano.
S U I Z A . L os Salesianos
para recoger a los hijos
lovacos. E l O bispo de la
quia con
han habilitado un edificio
de los refugiados checos
diócesis los visita y obse
caramelos.
G U A Y A Q U I L . — E l C o le g io C ristóbal C o ló n cu m
ple los cincuenta años. E l G ob iern o ecuatoriano
ha condecorado a M ons. Corrún. qu e fu é su fu n
dador.
S H / L L O N G .— U nos buenos Cooperadores han re
calado estas campanas para la iglesia de M a ría
A uxiliadora. Antes de que las suban al campanario
son admiradas p o r tos muchachos d el O rfelinato.
ESPAÑA SALESIANA
HA FALLECIDO MONS. LISSON, ARZOBISPO DE METHYMNA
Su santa muerte no podía pasar desco
nocida— máxime para impetrar sufragios de
nuestra fam ilia espiritual—a los hijos de
Don Bosco. Fué él quien con mil fatigas,
pero con entrega generosa, actuó como Juez
Delegado en los tres Tribunales diocesanos
de Sevilla, Valencia y Madrid que entendie
ron en la Causa de Beatlñcaclón de nues
tros mártires
Nuestro Arzobispo saleslano— el de Valen
cia— publicó con motivo de suceso tan luc
tuoso la circular cuyo extracto honra estas
modestas columnas. La estimamos el home
naje más vivo al Prelado de la humildad,
de la fe. de la caridad estilo de San Vicente
de Paúl:
«No queremos en nuestras palabras pre
venir el juicio infalible de la Iglesia, al
decir que tenemos en monseñor Llssón un
santo Intercesor en el cielo, sino expresar
sólo nuestra particular y profunda persua
sión.
El venerable Arzobispo de Methymna, Su
Excelencia Revdma. monseñor Emilio Llssón
Chaves, es conocido en todas las parroquias
de nuestras Archldiócesis.
En todas ellas dejó, al administrar la San
ta Confirmación, al girar las visitas pasto
rales, la impresión de un gran ejemplar de
prelados, dotado de heroicas virtudes y de
paterno y ardiente celo por la salvación de
las almas.
Ha formado parte de nuestra comunidad
arzobispal por más de doce años, y el ejem
plo de su profunda piedad, pobreza fran
ciscana y caridad exquisita en todo nos edi
ficó a cuantos convivimos con él en esta
Casa.
Con un corazón grande pensó paternal
mente en la salvación del mundo entero.
Jamás salieron de sus labios palabras que
no fueran de comprensión: es más. de ala
banza. Era parco en soltarlas, y si habló de
sus tiempos pasados, fue para recordar los
Un Hogar para una Escuela.
S e v illa .— El mismo día en que la Familia
Salesiana daba principio al triduo piadoso
de su Fundador, llegaba de Madrid esta no
ticia: las Escuelas Profesionales, facultadas
para extender a los aprendices la carta de
Maestría en las ramas del Metal y la Elec
tricidad.
18
—
consuelos que le habían dado hasta los sal
teadores en sus correrías de Obispo misio
nero.
H ijo preclarísimo de San Vicente de Paúl,
cursó los estudios eclesiásticos en Francia;
y vuelto a su hidalga tierra, el Perú (había
nacido en Arequipa el 24 de mayo de 1872),
fué elevado a la Sede episcopal de Chacha
poyas el 16 de marzo de 1909 por Su Santi
dad Pío X. y promovido a la Archldiócesis
primarla de Lima el 25 defebrero de 1918.
Renunció a la Sede limeña por ver en la
renuncia la voluntad de Dios; y vino a ha
cer el bien en Europa.
Ha sido uno de los prelados más ancianos
de nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.
Mucho debe su patria al celo y aún a la
investigación histórica de este su santo y
sabio hijo.
Le deben también varias diócesis de Es
paña, en las que administró sin descanso el
sacramento de la Confirmación; pero nin
guna tanto como la Archldiócesis de Valen
cia, en la que puso todas las fuerzas de su
salud y celo, con robustez de joven y brío
de apóstol, hsista hace unos tres años, en
que se tuvo que rendir al peso de la edad,
para edificamos con su profunda piedad
— siempre le encontramos con el santo ro
sario en las manos y los ojos en la «Im ita
ción de Cristo>— , la santa alegría y la In
agotable paciencia con que supo sufrir.
Recibidos los sacramentos, y, por segunda
vez la Extremaunción, mostrando contento
al oír las bellas y largas oraciones de los
agonizantes, entregó su bendita alma al Se
ñor, que para su gloria la creó, redimió y
exornó de excelsas virtudes
Sírvannos esta vida y muerte ejemplaríslmas de estímulo para ser cada día más de
Dios; que todo pasa y sólo las obras buenas
hechas en gracia permanecerán para con
suelo eterno del alma.
t M arcelino . Arzobispo de Valencia.y
Un regalo de Don Bosco, el Santo del Tra
bajo.
Ayer oíamos filialmente complacidos a
nuestro Cardenal Arzobispo esta preciosa
afirmación: «Don Bosco hizo amable a los
jóvenes aprendices el trabajo, que es deber>.
Hablaba el venerable Purpurado a los pe
riodistas sevillanos en la fiesta patronal de
San Francisco de Sales.
Hoy celebramos la festividad del inmenso
Educador que dijo a los suyos: <Yo os ofrez
co pan, trabajo y Paraíso». La fatiga junto
al premio sobre la base del sustento ma
terial.
„
,
El ascenso que las veteranas Escuelas
acaban de conseguir plantea una cuestión
de Índole complementaria: el Hogar, la Re
sidencia para los veintidós aprendices, fa
vorecidos actualmente por dicha ley del M i
nisterio.
Se trata de muchachos oscilantes entre
los dieciocho y los veinticuatro años. No con
viene que sigan entremezclados con los me
nores, aprendices y bisoños. Merecen, nece
sitan trato especial por su categoría de
hombres ya, más que chicos. Una Residen
cia pues, dentro del área escolar donde,
fraternalmente asistidos, vivan en clima ho
gareño las horas al margen de su formación
profesional. Un pabellón con habitaciones
individuales, y su salón de recreo, su bar, su
aula de estudio. Todo suyo, privativo. En
vida de relativa independencia. Con esa li
bertad controlada que un autor clásico lla
ma libertad de «errantes clausi»; la libertad
de los nobles cervatillos que, por mucho que
se alejen, nunca llegan al cercado puesto a
leguas y leguas del Centro.
Sevilla cuenta ya con una mansión saleslana para estudiantes; el Colegio Mayor
«San Juan Hosco», donde un centenar y pico
de intelectuales en ciernes viven su alegre
juventud cristiana en ambiente de familia
organizada. Ahora necesita el Hogar—bajo
las mismas condiciones— de los futuros res
ponsables del Trabajo. Y éste es el mo
mento de ayudar. Y a existen los terrenos, ya
está creado el espíritu y falta lo material:
ocho, nueve o diez millones de pesetas que
labren en nuestra ciudad la colmena huma
na laboral para estímulo de la juventud
productora, para bien del pueblo llano.
¡Qué bien si el año próximo, en esta fe
cha, publicáramos la noticia: «Gracias a la
Empresa Tal o al señor Cual, los veintidós
aspirantes a Maestría en la Santísima T ri
nidad, que pronto superarán la cincuentena,
poseen su Hogar, alegre y amable, reconíortador de las fatigas laborales. Hoy, 31 de
enero de 1963, acaba de ser bendecido».
Con ese Hogar se actuaría de manera
excepcional el capítulo tan esencial cuanto
sintético, de la Pedagogía saleslana: «Poner
al muchacho en la imposibilidad moral de
ofender a Dios». Y ello, cultivando el senti
do de libertad bien entendida, óptimo don
de la munificencia divina o todo ser ra
cional.
F rancisco de la Hoz.
Bendición de un pabellón escolar.
CÓRDOBA.— El 4 de febrero tuvo lugar el
acto Inaugural del nuevo pabellón construi
do en el Colegio de los Padres Salesianos.
Su finalidad es instruir en él. gratuita
mente. a los niños más pobres y necesitados
de Córdoba. Consta de doce magníficas cla
ses, con una cabida total de seiscientos
alumnos.
. _
El alcalde de la ciudad, don Antonio Cruz
Conde, con su presencia, realzó el aconte
cimiento.
Bendijo el edificio el señor Inspector, don
Agustín Benito Pérez.
FIESTA DE DON BOSCO EN CADIZ.—Como
en toda España y con las mismas caratíerísticas, se celebró en Cádiz la fiesta de San
Juan Basco, de la que recogemos tres im á
genes. El señor Obispo, Doctor Gutiérrez,
durante su plática: las Autoridades que pre
sidieron la fiesta y la m ultitud de aprendi
ces, que aclamaron y honraron a su Santo
Patrono. Las fiestas revistieron gran esplen
dor y dieron ocasión a Cooperadores, A rchicofrades, antiguos alumnos y alumnos de
mostrar su afecto a Don Basco.
— 19
Asistieron numerosas personalidades, en
tre ellas, don Luis González GIsbert, ins
pector Jefe de Enseñanza Primarla; don
Feliciano Piorno Cristóbal, inspector secre
tarlo y de la Zona; don Antonio Naranjo
Zarza, vicepresidente de la Diputación Pro
vincial; don Pascual Calderón Ostos, primer
teniente de alcalde; don Carlos Sáenz de
Santamaría, arquitecto de la obra; reve
rendo don Pacífico Medina Sevillano, direc
tor del Colegio; Rvdo. don José María Iz
quierdo, director de las Escuelas Populares;
Rvdo. don Julián Ocaña, director del Secre
tariado Nacional de Enseñanza Profesional,
Salesiano, y la casi totalidad de los actuales
y antiguos alumnos, que por celebrar su
fiesta de la Unión, coincidieron en la Casa,
prestigiando el acto y dando una nota so
cial de su salesianismo, conviviendo y alter
nando en cordial hermandad, los industria
les, los abogados y los médicos con los obre
ros, todos antiguos alumnos de los Hijos de
Don Bosco.
La ampliación llevada a cabo por los Pa
dres Saleslanos para poder ampliar al mismo
tiempo su labor pedagógica entre los hijos
de los obreros cordobeses, es digna del ma
yor elogio, ya que no han reparado en sacri
ficios económicos para levantar esas nuevas
doce aulas, en las que cada curso, seiscien
tos niños de Córdoba tendrán acceso para
Ir siendo forjados en los moldes salesianos,
en el conocimiento de Dios y de la cultura,
base esencial para que en el mañana pue
dan desenvolverse con eficacia en la acti
vidad profesional que cada uno de ellos
elija.
Fiesta de Don Bosco en Elche
E lche (Alicante). — Los cultos celebrados
en la iglesia parroquial de El Salvador con
motivo del triduo y de la fiesta de San Juan
Bosco, resultaron también este afio muy
devotos, solemnes y concurridos.
ELCHE.— Grupo de personalidades y de an
tiguos alumnos ilicitanos que celebraron la
fiesta de Don Bosco.
Los sermones estuvieron a cargo del reve
rendo don Antonio Mateo Orts, Secretarlo
Provincial de la Inspectoría Salesiana de
Valencia. La parte musical la desempeña
ron los alumnos del Colegio Salesiano. En
la misa comunitaria del día 31 hubo nume
rosas comuniones. Durante el día nos hon
raron con su presencia el señor alcalde de
Elche, don Luis Chorro y Juan; los señores
Curas Párrocos de Santa María, de El Sal
vador y del Sagrado Corazón de Jesús, y un
nutrido grupo de entusiastas antiguos alum
nos y de bienhechores de la Obra Salesiana.
Por la noche, en el acogedor salón de la
«Peña Madridista», atentamente puesto a
nuestra disposición por su presidente, don
Antonio Martínez Maclá, pronunció una
amena y documentada conferencia sobre
«Don Bosco y su Obra> el mismo orador dei
triduo, don Antonio Mateo Orts, cuya pre
sentación hizo el Rvdo. P. Director del Cole
gio Salesiano, don Sergio Q. Feljóo. El acto
fué amenizado por los alumnos de dicho
Colegio.
LOS COOPERADORES EN ACCION
Centro de Cooperadores en Herrera
de Pisuerga (Falencia)
Hace un par de años que llegaron los Sa
leslanos a esta hermosa ciudad palentina
de Herrera de Pisuerga i>ara dirigir un
colegio, en donde más de doscientos Jovencitos reciben cultura y una educación cris
tiana.
Desde los primeros momentos la ciudad
recibió con todo entusiasmo a los Hijos de
Don Bosco. Hoy se puede decir que toda ella
respira en salesiano. Son ya muchas las fa
milias que reciben la capilla de María Au
xiliadora y que asisten a los cultos que se
celebran mensualmente en la iglesia del
colegio.
20
—
El día 11 de enero tuvo lugar, presentes
las autoridades y personas que más se rela
cionan con la Casa Salesiana, un acto de
afirmación Salesiana y la inauguración del
Centro de Cooperadores Salesianos.
El Delegado Inspectorial saludó a todos
los presentes que llenaban el amplio teatro
del colegio, y luego Informó sobre las ven
tajas de pertenecer a la Pía Unión de Co
operadores y los móviles que le llevaron a
San Juan Bosco a fundarla. Se extendió
luego en el movimiento que en la actualidad
se realiza en todo el mundo Salesiano, y ter
minó animando a que con el mismo cariño
con que han recibido a la Virgen de Don
Bosco se inscriban en la Pía Unión de (Dooperadores. Esperamos que en fecha próxima
1
la ciudad de Herrera tenga un Centro muy
floreciente.
Actividad en el Centro de Cooperado
res de Celanova (Orense)
Pese a que este Centro de Cooperadores de
Celanova lleva muy poco tiempo funcio
nando, no obstante se han comenzado a
recoger los primeros frutos.
El día 14 de febrero se trasladó a la villa
de Celanova el Delegado Inspectorial de
Cooperadores para dar la primera Confe
rencia Reglamentaria
El acto tuvo lugar en el salón de actos
del Colegio. Primeramente los alumnos de
la institución de Auxilio Social que dirigen
los Padres Salesianos, deleitaron a la nu
merosa concurrencia con hermosos cantos
a dos y tres voces, y asimismo hizo su pre
sentación la rondalla, tocando varias piezas
de su abundante repertorio, cosechando cá
lidos aplausos.
Seguidamente, el Rvdo. señor Director,
don Macario Arconada, tomó la palabra
para saludar a los Cooperadores y presen
tar al conferenciante, quien después de
agradecer los aplausos, desarrolló el tema
«Lo que son los Cooperadores y sus diferen
tes actividades de apostolado».
A l final se repartieron más de un centenar
de diplomas a los nuevos Cooperadores, y
se cerró el acto con la representación en
escena de una bonita y entretenida zarzue
la, con la que los niños obsequiaron a los
asistentes a este simpático acto.
Felicitamos al Padre Director y a estos
noveles Cooperadores Salesianos, y espera
mos que la hermosa villa de Celanova ten
ga un Centro floreciente, como lo indica la
puesta en marcha del Ropero y del selecto
y celoso grupo que ha entrado a formar el
Consejo local de Cooperadores.
Componentes del Consejo Local de Coope
radores Salesianos de la Casa de Orense.
Entre ellos se halla el gran Cooperador Re
verendísimo don Emilio Montero, Que en la
actualidad vive en la Casa Salesiana como
Salesiano más.
Grupo de Cooperadores salesianos que com
ponen el Consejo Local en él Centro ColegioHogar de San Roque, de Vigo.
Ropero “ María Auxiliadora'’» organi
zado por las Cooperadoras del Cen
tro de Villaamil (M adrid)
El sábado, día 24 de febrero, se inauguró
en Villaam il el Ropero de Coopedoras, pues
to bajo la protección de la Virgen Auxilia
dora, que ha de presidir todas las iniciativas
de caridad. Se ha comenzado con la con
fección de prendas de vestir para la oratorianas del Centro, por ser el Oratorio festivo
la obra primordial salasiana y ser deseo de
las señoras Cooperadoras aportar su trabajo
en bien de las niñas de la barriada. En el
ambiente de piedad y trabajo se hizo efec
tivo el deseo de Santa María Mazzarello;
«Cada puntada sea un acto de amor de
Dios». Para comenzar han acordado ima
reunión semanal, y tienen un gran entu
siasmo por colaborar en la medida de sus
fuerzas al bien de las clases más necesi
tadas.
—
21
DE NUESTRAS MISIONES
EL ARBOL GIGANTE
QUE LLEGABA AL CIELO
Nueve tribus khasis habitan en el cielo y siete sobre la tierra. En otro
tiempo, las siete tribus de la tierra subían y bajaban a su gusto por medio
de un árbol altísimo plantado en lo alto de una montaña. (Leyenda khasi.)
SHILLONG. — Las madres khasis rodean a
sus hijos de grandes cuidados. Los llevan
consigo a todas partes, dentiv de una cesta
Que cuelga de sus cabezas y apoyan en la
cintura.
22
—
f OS monzones están para terminar y tras
^
las interminables lluvias parece que la
naturaleza exulta y sonríe con el azul de su
cielo, con el verde oscuro de la floresta y
la salubridad del aire. M e hallo a dos m il
metros de altura, en la cima del monte
Diengnei. Desde aquí se goza un panorama
encantador: a lo lejos, enfrente, Shillong, ¡a
hermosa capital del Assam, que cual reina
se recuesta a lo largo de la cadena de mon
tañas. Los kasis, com o todas las tribus de
los montes, aman la naturaleza. A través de
los siglos han transmitido de viva voz en
narraciones folklóricas la explicación de los
fenómenos naturales. L a voz de las casca
das repite todavía antiguas leyendas, y en las
florestas sagradas, habitadas por los espíri
tus, nadie osa cortar un árbol. E l Diengnei
es un monte mitológico.
E l poblado Khreit con su capilla dedicada
o Santa Teresa, desparrama su chozas por
la pendiente del Diengnei. L os católicos son
más de 250, tiernos retoños, todos ellos, del
árbol de la Iglesia. L o que más nos conmo
vió, después de haber admirado largamente
ei panorama, fue la sencillez y la espontanei
dad de esta buena gente que todavía conser
va los rasgos de un mundo antiguo que está
desapareciendo.
La reunión de todos los cristianos tiene
lugar de noche al aire abierto: la graciosa
capilla no podría contener ni la décima parte
de los asistentes. Bajo un cielo estrellado se
canta, se reza y se escucha a los oradores,
seglares y eclesiásticos.
San Pablo en su predicación recurría a m o
tivos, que el mundo pagano le ofrecía, para
mejor predisponer las mentes de sus oyentes
a la comprensión de verdades nuevas para
ellos. E l altar al “ Dios desconocido” le ins
piró un gran discurso. También yo aquella
noche, sobre el monte m itológico del Diengnei, les hablé asi:
“ Vuestros antepasados y los antiguos sa
bios os han trasmitido esta narración: En
un principio la paz y la alegría reinaban en
tre los hombres; no había pecados, ni dolo
res, ni miserias. D ios estableció un pacto con
el hombre: esta felicidad duraría en tanto
que el hombre permaneciese fiel a Dios.
Com o señal del pacto creó un árbol gigan
tesco plantado sobre la cima del Diengnei.
Tan alto era que su copa tocaba el cielo.
Mientras el árbol permaneciera intacto, los
hombres podrían subir y bajar por él de la
tierra al cielo y del cielo a la tierra. Pero si
los hombres lo cortaban el pacto quedaba
roto y la miseria y el dolor serían su heren
cia. Durante una temporada todo fue bien.
Pero un día un monstruo horrible asomó su
cabeza por encima de las aguas del mar. A l
ver la felicidad de los hombres tuvo envidia
y persuadió a dos hermanos que cortaran el
árbol. Con artes maligruis les enseñó a cons
truir hachas afiladas. D e noche y a favor de
las tinieblas los dos hermanos realizaron la
nefanda obra. Cayó el árbol y su ramaje cu
brió la tierra. I m alianza con D ios estaba
roía y ya no hubo manera de subir al cielo.
E l hombre abandonado a si mismo fue fácil
presa del error y del pecado, del dolor y de
¡a miseria. Es cierto que D ios tuvo compa
sión del hombre y vuestros antepasados os lo
han transmitido en otras leyendas. Pero la
verdad es que en la religión casi predomina
un sentimiento de desesperación. Somos
com o huérfanos — decían los ancianos— y no
sabemos qué hacer para reencontrar el árbol
de la vida. Pues, queridos hermanos. Dios
infinitamente bueno ha mandado al Reden
tor, quien ha plantado en verdad el árbol de
la Sídvación en el monte Calvario y este ár
bol es el santo madero de la Cruz que de
nuevo une el cielo y la tierra. Vuestros ante
pasados y sabios tuvieron, com o véis, un pre
sagio. Y a no sois huérfanoY\
Asi hablé aquella noche junio a la cumbre
del m itológico árbol. ¿Quién no ve, no obs
tante los elementos fabulosos mezclados en
la leyenda, un sólido fundamento de la ver
dad? En el alma de cada pueblo, incluso
entre los más primitivos del mundo, anidan
verdades eternas y principios santos de jus
ticia y moralidad que ya hacían exclamar a
Tertuliano: “ ¡O h alma, naturalmente, cris
tiana!” . Sobre estos puntos sólidos del alma
naturalmente cristiana, nosotros nos apoya
mos para hacer palanca y levantar los paga
nos hasta Cristo.
Labor de los catequistas: Mario.
E l misionero, com o es natural, es el pá
rroco del lugar. E l catequista M a rio es su
primer ayudante, su mano derecha. M a rio
es padre de numerosa y ejemplar familia y
trabaja sólo para la Iglesia. Habla bien, sen
cilla pero convincentemente; tiene celo apos
tólico, canta y toca la armónica, es artista.
SHILLONG. — Los catequistas constituyen
en la M isión salesiana de los khasis el más
válido apoyo del misionero. Ayudar a m an
tener al catequista es un apoyo muy apre
ciado por él misionero.
— 23
cocinero y a su tiempo entiende algo de me
dicina. Su párroco lo mandó por delante una
semana antes para preparar la fiesta. M ario
visitó las familias una por una, allanó el
camino al Padre, volvió al buen camino las
ovejas descarriadas. Durante la fiesta predi
caba. acompañaba ios cantos y hasta tenía
tiempo para darse una vuelta por la cocina
y preparar la comida del obispo. De noche
fue el principal artista de variedades e hizo
desternillar de risa a los espectadores, sacan
do siempre, no obstante, un buen pensamien
to de cada número. ¡H on or por tanto a M a
rio, al catequista!
¿Cóm o no alabar y admirar a este humil
de apóstol de Cristo que sin pretensiones,
con trabajo constante y paciente es el ver
dadero agricultor de Ja viña del Señor? Los
sacerdotes son demasiados pocos. Y aún
quieren limitar la actividad de los misioné
i s extranjeros a obras humanitarias, exclu
yendo toda forma de proselitismo y de pre
dicación.
La formación del clero indígena exige to
davía muchos años. De ahí la necesidad de
contar con muchos y buenos catequistas. La
rápida propagación de otras religiones no se
explica si no por medio de estas células que
se multiplican, penetran con trabajo largo
y paciente en todos los poblados y son como
la levadura que fermenta toda la masa. Los
catequistas son entre nosotros estas células
cristianas. En Kreit, gracias a ellos, existe
una floreciente cristiandad.
A l fin de la Misa solemne, cantada con
tanto fervor, me decía el M isionero don
Totonello:
¿Recuerda cuando vinimos por primera
vez? Los chiquillos salian de estampía gri
tando y con el terror pintado en el rostro: a
nuestro paso las chozas cerraban sus puertas.
¡ Y ahora, qué cam bio!".
Los ciento veinte chicos y chicas de la es
cuela, todos vestidos de blanco, nos han
aclamado y hemos presenciado sus ejercicios
gimnásticos y escuchado sus versos y cantos.
Durante el día parecía que no sabían sepa
rarse de nosotros. Y K reit no es sino uno de
los cien poblados que nos esperan. ¡Si tu
viésemos mucitos catequistas com o M ario!
A todos ios que amáis a Jesiis y deseáis
el advenimiento de su Reino me d irijo: "Sed
misioneros ayudándonos a mantener a los
24 —
catequistas. Adoptad vuestro catequista y re
cibiréis la merced del apóstol de Cristo".
Donde reinaba el tigre
Las estadísticas del año 1961 hablan de
4.000 bautismos de adultos y de 103.200 ca
tólicos en la diócesis de Shillong. E l Assam
es, en verdad, una tierra incomparable. Los
católicos llegamos tarde y retardaron nuestro
avance dificultades de todo género: guerras,
cataclismos y oposición descarada. La Con
gregación Salesiana preparó este terreno con
un entusiasmo juvenil, arrollador y con sa
crificios inspirados por el heroísmo que sólo
Jesús sabe infundir. Una de las mayores di
ficultades es la multiplicidad de las lenguas.
Los kasis son los más desarrollados entre
todas las tribus montañesas del Assam, pero
también hemos de trabajar con los garos,
mikir, lalung, munda, boros, etc...
En los últimos días de septiembre, visité
las colinas de los garos, recorriendo en seis
días 1.200 kilómetros, llegando hasta las cua
tro estaciones misioneras del distrito, batien
do un récord de velocidad. Los católicos son
17.000. Hace diez años este viaje hubiera sido
imposible durante los monzones, porque mu
chas zonas eran aún floresta virgen: reino
del elefante y del tigre. Bagmara, por ejem
plo, la estación más distante se alzaba sobre
una colina rodeada de floresta densa. Más
de una vez, durante las lluviosas noches, el
tigre se adentró hasta el portal de la Misión.
Desde dentro el misionero oía el grueso res
pirar de la fiera.
E l interior de ¡as colinas garos es una zona
todavía salvaje, aunque los garos no lleven
ya sus trajes semiadamiticos de hace diez
años. E l Gobierno trata de ayudarles en esta
obra de civilización en la que los misioneros
It prestan decidido apoyo con sus escuelas
y dispensarios. Los jóvenes garos responden
muy bien a la solicitud del misionero. Nos
otros tratamos de educarlos aficionándolos
al trabajo que transforma la jungla en cam
pos fecundos: creamos pequeñas escuelas
profesionales en cada misión, en las que los
jóvenes, que antes sólo conocían el manejo
del arco, aprenden a coser, el manejo de ¡a
garlopa, de la sierra y el cultivo de la tierra.
Son escuelas incipientes, pero ¿Don Bosco
no empezó asi también? Y nuestros sacerdo
tes. después de predicar, se convierten en
^ Q U E L día, de buena mañana, acompaña' do de varios alumnos y de un siamés
del pueblo, me interné en la floresta con la
intención de hacer una buena provisión de
pájaros.
A I mediodía habíamos ya demostrado que
éramos pésimos cazadores, no obstante de
terminamos que nos habíamos ganado la
comida que llevábamos preparada.
Nos sentamos y aún no habíamos proba
do el primer bocado, cuando de improviso,
salido de lo más espeso del matorral, com
parece ante nosotros un hombrón, alto, ro
busto, de rostro anguloso. Se planta bien
plantado y nos interroga: quiénes somos, de
dónde venimos y qué tal nos ha ido la caza.
Según la etiqueta siamesa, lo invitamos a
probar de nuestra comida. Aceptó un bocado
sólo para catar la comida europea. Después,
dijo:
— Conozco un árbol que siempre está lleno
de pájaros. Prestadme el fusil y cartuchos.
N o haréis mala figura esta noche cuando
volváis a casa.
Ingenuamente le alargué mi arma y el
hombre desapareció en la floresta.
— Adiós fusil, exclamó nuestro guía en
cuanto consideró a! hombre suficientemente
alejado. En todo el tiempo que duró la pre
sencia del hombre no pronunció palabra.
Y demos gracias al Señor si Ta P li no vuelve
el arma contra nosotros.
— ¿Ta Pli, quién es?— pregunté intrigado.
— Cómo, ¿no conoces a T a Pli? Q aro, tú
no eres de por aquí. Por estos lugares todos
lo conocen y lo temen. A nadie le gusta to-
agricultores, carpinteros, sastres. E l amor al
trabajo redimirá a esos hermanitos nuestros,
material y espiritualmerae. Y uno se pregun.
ta ¿cómo los misioneros, tan escasos en nú
mero. en urux zona tan vasta, rodeados de
tantos peligros, paupérrimos, pueden realizar
tantas cosas?
Ellos merecen todo nuestro apoyo. Entre
las tribus montañesas del Assam la mies ma
dura. En todas partes los misioneros claman:
^'Ayudadnos a formar buenos catequistas,
células de cristianismo, levadura de la masa
pagana.
E
steban
F
errando
Obispo Salesíano de Sbíllong
— 25
par con él. T a Pli es un famoso bandido.
Sobre su conciencia tiene más de veinte ase*
sinatos— dijo bajando la voz— . El se consi
dera rey de la floresta. Para él no hay ley...
— Pero ¿y la policía?— interrumpí.
— Como quieres que la policía atrape a
un zorro como Ta Pli, protegido por la flo
resta y la connivencia de los pocos habitan
tes que en ella moran. Si hasta la misma
policía lo teme y está de su parte, pues se
sirve de él para eliminar otros bandidos me
nos bandidos que él. Recuerdo que una vez
lo llamó un policía y le d ijo : “ Ta Pli, en el
pueblo de Ban Je hay un bandido, Bai, que
molesta a la población y no somos capaces
de echarle el guante. Tú lo tienes que hacer
desaparecer en seguida” . Cumplido el encar
go los policías dijeron: “ Por lo menqs esta
vez tu delito ha prestado un servicio a la
población. En lo porvenir pórtate bien y te
tendremos consideraciones. ¿Comprendes?” .
Oídas estas preciosas informaciones pensé
que sería prudente levantar el campo y vol
ver a toda prisa sobre nuestros pasos, aun a
costa de dejar el fusil en las buenas manos
de T a Pli.
Las detonaciones que de cuando en cuando
se oían floresta adentro nos hacían contener
la respiración. Mientras recogíamos nuestros
pertrechos, un crujido de hojas secas y roce
de ramas tronchadas nos puso sobre aviso.
Llegaba Ta Pli.
— ¿Cómo? ¿ Y a os vais? ¿ Y el fusil? ¿ Y
la caza?— dijo arrojando a mis pies un mon
tón de pájaros— . T e darás cuenta que soy
un buen cazador.
A sí diciendo puso en mis manos tembloro
sas el fusil y añadió:
— N o habría la cosa terminado así si no
supiera que tú mantienes e instruyes a mu
chos niños huérfanos. Y además... has
sido... muy gentil conmigo: me has dejado
tu fusil sin temor. Acuérdate de que el rey
de la floresta es tu am igo; díselo también
a tus compañeros y cuando necesitéis de mí
no tenéis más que decirlo.
Desde aquel día el temido Ta Pli fue ami
go de los misioneros y más de una vez los
condujo a la caza del daino, del jabalí, del
tigre y de las liebres. En tales ocasiones ce
día siempre al misionero el honor de disparar
después de haber colocado la pieza a tiro.
26
—
Cuántas veces le decíamos; “ Ta Pli, para
tal día necesitamos tantas liebres” , él cum
plía exactamente el encargo. Cuando tiempo
después el misionero desboscó un trozo de
floresta para plantar bananas, nos dimos
cuenta que alguien aligeraba la fatiga de la
recolección. Se lo dijimos a T a Pli y bastó
su presencia por los alrededores para que
nadie se aventurase a visitar nuestros fruta
les, como si una barrera invisible se hubiera
alzado.
A l fin Ta Pli, consumido y quemado por
el alcohol de arroz, del que se había conver
tido en feroz consumidor, declinaba rápida
mente. El misionero le propuso la conver
sión in extremis y T a Pli aceptó sin
vacilación. A sus parientes que le sugerían
la conveniencia de llamar a los bonzos, les
respondía que le bastaba con el misionero.
Siendo catecúmeno cesó como por encan
to de jurar y maldecir, cosa que llenó de
maravilla a cuantos conocían su tempera
mento prepotente y colérico. Fue bautizado
pocos días antes de su muerte con el nombre
de Dimas, en recuerdo del buen ladrón del
Evangelio.
N o diré que los últimos días del bandido
hayan sido los de un santo, pero su conver
sión final fue sincera. Y todos quedamos
conmovidos ante la infinita misericordia del
Señor que no rechaza a nadie y recompensa
con largueza hasta el más pequeño servicio
que se hace al propio hermano.
CÉSAR C a STBLLINO
Misionero Salesiano
DON G A S P A R M E STR E , S.D.B.
Falleció este santo coadjutor salesiano en Bar
celona el 14 de enero. Su competencia técnica y
artística corría parejas con su amor a la Congre
gación, para la que obtuvo resonantes éxitos en el
ambiente artístico y religioso con la realización de
numerosos altares de indudable buen gusto. A él
se debe la restauración de los altares de la iglesia
de Almendralejo. que, al decir del Marqués de
Lozoya, no podía haberse hecho mejor. L o mismo
dígase del Salón del Tron o del Palacio Real de
Pedralbes, que tanta resonancia halló en la prensa
española. Por sus méritos le fue concedida la M e
dalla del Trabajo.
MARIA AUXILIADORA
/
CREYERON PERDIDA TODA ESPERANZA
B arcelona.—Desde hace tiempo estábamos
mi esposa y yo en deuda de gratitud hacia
María Auxiliadora por una señaladísima
gracia, que nosotros no dudamos en calificar
de prodigiosa. Queremos darla a conocer
para animar a otras almas a confiar en tan
buena Madre.
Llevaba mi esposa seis meses en estado
cuando se le produjeron unas peligrosas he
morragias del orden de 100 a 200 gramos
casi a diario.
Alarmado el doctor que le asistía, aconse
jó una inmediata Intervención quirúrgica a
vida o muerte y con muy pocas probabili
dades de éxito, tanto para la madre como
para la criatura.
Conducida a la clínica, fué introducida en
el quirófano. Mi esposa se presentó en él
apretando en su mano una estatulta de M a
ría Auxiliadora, de la que no quería des
prenderse a pesar de la insistencia de la
enfermera. Tuvieron que aplicarle la anes
tesia sin que lograran hacerla desistir de su
propósito. Colocada ya en la mesa de ope
raciones, y perdido el sentido, le fué sustraí
da la imagen de María Auxiliadora. Yo, que
contemplé la escena desde el puesto de ob
servación del quirófano, hice señas a la en
fermera para que colocara la imagen sobre
un estante para que desde allí presidiera la
operación, como así fué. Entretanto, yo me
encomendaba con todo fervor a la Virgen,
prometiéndole que si se salvaba la vida de
la criatura le pondría por nombre María
Auxiliadora, si era niña.
Varías horas estuvieron los cirujanos ata
reados en la difícil operación. En un mo
mentó critico creyeron perdida toda espe
ranza, pues a la paciente se le llegó a parar
el corazón. Reanimado artificialmente y con
tenida una alarmante hemorragia, lograron
terminar felizmente la operación.
Mientras tanto, en el quirófano cercano
se realizaba el delicado trabajo de reanimar
y salvar la vida de la criatura, al parecer
completamente asfixiada.
Al fin, con gran alegría por mi parte, pude
oir los vagidos y lloros de mi nueva hljita
Actualmente, madre e hija, salvadas m i
lagrosamente, gozan de buena salud, y a
mí también me sacó la Virgen de una ma
nera singular del apuro económico en que
la operación me colocara, pues tan sólo los
medicamentos de la noche en que tuvo lu
gar la operación ascendían a varias decenas
de miles.
Por todo lo cual quedamos profundamen
te agradecidos a María Auxiliadora.— A ugusto Valero y Teresa Aguilar. Parroquia
San Juan Bosco.
CADENA DE GRACIAS
B arcelona.— Quiero hacer pública mi pro
funda gratitud hacia María Auxiliadora y
mis protectores Domingo Savlo y Doña Do
rotea de Chopitea, a quienes también me
encomendé, por dos señaladas gracias que
me han concedido.
En primer lugar tuve que sufrir varias
intervenciones quirúrgicas para la extrac
ción de un quiste paradentarlo, que no obtu
vieron el éxito deseado.
Debido a diversas complicaciones se me
produjo una peligrosa infección, que hizo
necesaria, según los médicos, una nueva
operación, peligrosa y de incierto resultado.
Y o me encomendé a María Auxiliadora, y
después de varias consultas con el otorrlnolaiingólogo, obtuve una demora en la ope
ración, que más tarde se hizo innecesaria,
puesto que el mal había desaparecido.
En segundo lugar, quiero relatar otra gra
cia aún más señalada que últimamente me
han alcanzado mis celestes protectores.
Llevaba nueve anos casada sin que pudie
ra ver alegrado mi hogar con las sonrisas
de un hijo.
Profundamente desalentada, puesto que
ya se habían presentado dos casos de frus
tración de nacimiento, y el tercero presen
taba también los mismos síntomas desalen
tadores, de nuevo acudí a María Auxiliadora
en busca de su protección y ayuda.
El doctor me impuso reposo absoluto en
cama. Hallándome en una profunda depre
sión de ánimo, un sacerdote saleslano me
dió la bendición de María Auxiliadora, y a
partir de aquel momento comencé a sentir
una visible mejoría. Las complicaciones fue
ron resolviéndose favorablemente, hasta dar
— 27
a luz un precioso hljlto, que ha llenado de
alegría a toda la familia.
No paró aquí la protección de la celeste
Madre. Debido a mi delicado estado de sa
lud, se me declaró un violentísimo ataque
de urea, que puso en peligro mi vida.
Al fln todo se resolvió a satisfacción. Ac
tualmente, al cabo de cinco meses, yo y mí
hijlto gozamos de perfecta salud.
Agradecida a la protección de María Au
xiliadora, mando decir tres misas en acción
de gracias, e invito a todos a conñar en el
auxilio poderoso de tan buena Madre.— Car
men Vülaronga de Sadumi. Parroquia San
Juan Bosco.
CON GRAN ALEGRIA DE TODOS
S a l a m a n c a .—Teniendo un hermano mío
que realizar unas difíciles oposiciones, rea
licé con fervor la Novena de María Auxilia
dora, pidiéndole llena de fe y confianza que
le ayudase a salir victorioso, pues eso su
pondría para mi hermano una gran mejora,
que casado y con dos hijos, sus ingresos y
trabajo anteriores no le eran muy gratos.
Con gran sorpresa de todos, mi hermano
aprobó las oposiciones, y entonces supliqué
a María Auxiliadora que completara su gra
cia extraordinaria ayudando a mi hermano
a encontrar casa en su nuevo destino, pues
sin ese problema solucionado tendría que
renunciar a la plaza.
Con gran alegría de todos, quince dias
después de haberse incorporado a su nuevo
trabajo encontraba un piso lindísimo en
Inmejorables condiciones y por un precio
asequible a su economía. Como prometí a
tan buena Madre publicarlo en el B oletín y
dar un donativo si me concedía tan extra
ordinario favor, cumplo gustosa mi prome
sa, enviando 100 pesetas para las Obras Mi
sionales Saleslanas.— Isabel Sánchez.
O T R O S O O RA ZO M ES
A O RA D EO m O S
O rotava (Tenerife).—Agradecida a María
Auxiliadora por una grada espiritual con
cedida. hago pública mi gratitud y envío
una limosna de 100 pesetas para su culto.—
Esperanza Rodríguez.
E chAvarri de Cuartango .— Por varios favo
res redbldos de María Auxiliadora, ofrece
una sendlla limosna para las Obras Salesla
nas, Lucrecia Ortiz de Luna.
H errera de P isübrga .— ^Teniendo que re
solver un asunto muy Importante, me en
comendé a María Auxiliadora, pidiéndole
me ayudase a resolverlo, prometiéndole una
limosna y publicarlo en el B oletín . Habien
do resultado todo favorablemente, doy gra
das a tan buena Madre y muy gustoso cum
plo mi promesa, y envío 50 pesetas para su
culto.—Juan Carlos Soldán.
B arcelona.— Por una grada alcanzada de
28
—
María Auxiliadora por intercesión de San
Juan Bosco, agradecida a tan buena Madre
y pidiéndole siga protegiéndome, envío una
limosna para las Obras Saleslanas.— Eulalia
Rubio.
B urceña .— Por favores recibidos de María
Auxiliadora y su constante protección, quie
ro dar públicamente las gradas a tan buena
Madre, y deseo que mi gratitud sea publica
da en el B oletín S alesiano .
Una hermana mía da igualmente gracias
a María Auxiliadora por varios favores reci
bidos.
A l mismo tiempo entregamos una limosna
para las Obras Saleslanas de Burcena.—
Icia r Gurruchaga.
P alencia .— Muy agradecida a mi amada
Madre María Auxiliadora por una señalada
gracia obtenida, envío limosna de 50 pese
tas para su culto.—Eufemia Salvador.
S antoyo (Palenda).—Habiéndome conce
dido una grad a muy señalada, en agrade
cimiento a mi buena Madre María Auxilia
dora, entrego limosna prometida.—Pilar
Alvarez.
S a n Sebastián .— Pesando sobre mí un gra
vísimo problema, me encomendé a María
Auxiliadora con todo fervor, haciendo una
Novena en su honor, y Ella me lo resolvió
cumplidamente. Agradecido, entrego una
limosna para las Obras Saleslanas.— M. V.
B arcelona .— Una devota manda 125 pese
tas por una promesa hecha a María Auxi
liadora y para que Esta le conceda una
grad a que le pide.—X . X.
P amplona .— Encontrándose mi madre en
ferma le fué necesaria una operación. La
encomendé a María Auxiliadora y todo salló
muy bien. En otra ocasión Ella hizo que mi
esposo encontrase colocación. Agradecida a
tan buena Madre, le envío 200 pesetas de
limosna.— Una Cooperadora.
P amplona .— Por varios favores recibidos de
María Auxiliadora y especialmente por una
Importantísima grad a espiritual, le envío
una limosna, y ruego la publique en el B o
l e t ín S alesiano .— Isabel Beperet.
JuzBADO (Salamanca).— En momentos muy
graves y difíciles a causa de una penosa en
fermedad, recurrí a María Auxiliadora y
prometí una limosna de 100 pesetas para
que me curara. Habiendo curado, le doy
gradas y cumplo lo prometido.— Rosalía
Pérez.
M álaga . — Habiéndome concedido varias
gradas María Auxiliadora, una de ellas ha
sido el entrar en una empresa muy Impor
tante. ruego tenga la bondad de publicarlo
en el B oletín , como lo prometí. Envío la
cantidad áe 25 pesetas para su culto.— Agus
tín C. García.
P a l a m ó s (Gerona).— Por una grada con
cedida de María Auxiliadora a todos los
alumnos de la Universidad Laboral al regre
sar sanos de las vacadones de Navidad a
este Centro educativo y librarles de las inundadones sufridas en Zamora, envió 100 pe
setas para que se celebre una misa en acción
de gracias a tan buena Madre.—Isabel Du
ran, Cooperadora salesiana.
ViGO.—Por favores materiales y por la fe
liz recuperación de la salud de una tia, doy
gracias a la Virgen de Don Boscp y entrego
50 pesetas de limosna.—Josefa Losada.
S evilla . — Habiéndoseme extraviado un
sobre conteniendo documentos de sumo in
terés, invoqué a la Santísima Virgen María
Auxiliadora, prometiéndole enviar 50 lose
tas como agradecimiento si me aparecía el
sobre. Dos horas después de haberle hecho
la súplica fué encontrado el sobre con el
documento dentro.— J. R. C.
M arcilla (Navarra).— ^Encontrándose mi
hijo preso en el extranjero, acusado de de
litos políticos con gran peligro de su vida,
acudí a María Auxiliadora mediante una
Novena, ofreciéndole una limosna al mismo
tiempo, y habiendo conseguido su libertad,
lo publico en acción de gracias y mando 500
pesetas para su culto. Igualmente habien
do conseguido la curación de mi enferme
dad por su mediación, sin necesidad de ope
ración, remito otras 500 pesetas de limos
na.— Manuel Bissié.
V il l a s il a de V aldavia (Falencia).— Estando
mi hija en Alemania la puse bajo la protec
ción de María Auxiliadora para que volviese
bien; y en una operación difícil de mi her
mano invoqué asimismo la protección de
nuestra buena Madre. Agradecida por ha
berme concedido estas gracias, envío 50 pe
setas para su culto.— Saula Fernández de
Tejedor.
L a A lm unia de D oña Ci Odina (Zaragoza).—
Agradecido a María Auxiliadora por una
gracia que ha llenado de gozo a toda mi
familia, entrego una limosna para el culto
de nuestra celestial Protectora.—A. San R o
mán.
Teníamos fecha señalada para desalojar
la vivienda que habitábamos desde hacia
veinte años y no veíamos la posibilidad de
encontrar piso asequible a nuestros escasos
medios económicos.
Empezamos, con entera confianza, una
Novena a María Auxiliadora suplicando su
ayuda; al quinto día y de una manera muy
providencial, nos llegó la esperanza de ob
tener una portería. Tal esperanza se ha he
cho ahora realidad, por lo que damos mu
chísimas gracias a María Auxiliadora, y
cumpliendo lo prometido enviamos una li
mosna.—Dos hermanas devotas de la V ir
gen.
M anlleu .— Por una gracia de María Auxi
liadora, envío la limosna de 100 pesetas.—
Pastora Rifá.
B arcelona.— En acción de gracias a María
Auxiliadora por la curación de una nieta e
hijo, envió la limosna de 50 pesetas.—M ag
dalena Mayol. Mañana mismo le giraré las
150 pesetas.
Dan gracias a María Auxiliadora y envían
una límonsna: María Borrajo, 50 pesetas,
de El Ferrol; una devota, 100 ptas., de Azcoitla; Anunciación Sánchez, 100 ptas., de
Llaranes; Luis Meco, 50 ptas.; Remedios
Gallardo, 100 ptas.; Angel Gutiérrez, 100 pe
setas; una archlcofrade, 50 ptas., de Ma
drid; M. O. G., 200 ptas., de Puerto Real;
Amparo García. 100 ptas., de Campello; un
caballero, 100 ptas., de Madrid; Jesús Agre
da, 200 ptas., de Las Palmas de Gran Cana
ria; Mercedes Navarro de Massanet, 1.000
pesetas, de las Palmas de Gran Canaria.
San Juan B osco
ifde Santo D om ingo Savio
RECOBRA EL SENTIDO DEL EQUILIBRIO
F lorencia .— Soy la madre de once hijos,
uno de los cuales novicio salesiano. En di
ciembre de 1960, tmo de mis hijos yendo en
coche con mi marido se dló un fuerte golpe
en la cabeza a causa de un frenazo. Como
no se produjo ninguna herida visible, de
momento no se hizo caso ni se le dló más
importancia al golpe. Pero por la noche le
sobrevinieron fortisimos dolores de cabeza
que le duraron más de quince días. A los
quince días fué presa de una serie de vér
tigos que con frecuencia le hacían caer des
plomado en tierra. Visitado por eminentes
neurólogos, el mal seguía igual, y al cami
nar, mi hijo tenia que hacerlo sostenido y
desviaba mucho hacia la izquierda. Me di
jeron que todo provenía de que había pa
decido conmoción en el laberinto con pér
dida del sentido del equilibrio. Sentía gran
pena al ver a mi hijo caminar como si es
tuviese continuamente embriagado. Un día
que fui a visitar a mi hijo novicio coincidí
con el Padre Inspector, quien me dió una
reliquia de Santo Domingo Savio, encomen
dándome le hiciese una novena. Al noveno
día mi hijo, que no sabía que yo estaba
rezando por él al santlto protector de los
niños, se me presenta de repente y me dice
que se encontraba bien. Era precisamente
el 9 de marzo, día de la muerte de Santo
Domingo Savlo. Espero que el pequeño
Santo proteja siempre a mi fam ilia y me
conceda, si asi place al Señor, que entre los
míos alguno llegue al sacerdocio.—Ana Bartoletti.
A zcoitia .— Grandes eran mis temores en
la espera angustiosa de mi cuarto hijo. Este
trance había sido siempre muy doloroso
para mi: pero en esta ocasión me encon
traba en situación desfavorable por una en
fermedad padecida recientemente, llena de
inquietudes y sinsabores. M i hermano, salesiano, me sugirió que acudiera a Santo
Domingo Savlo. Seguí su consejo y me puse
el escapulario del Santo. Con gran sorpresa
mía todo se desarrolló magníflcamente, mu
chísimo mejor que en casos anteriores. Agra
decida, hago público el favor recibido para
animar a las futuras madres a encomen
darse a él, y entrego una limosna.—Aíercedes P. Garmcndia.
B urceña.— Me encontraba en un trance
bastante apurado, y conociendo por propia
experiencia los grandes favores que concede
San Juan Bosco a sus devotos, llena de fe
acudí a él, prometiéndole una limosna si
me obtenía la gracia. No quedé defraudada,
pues escuchó mis súplicas, y por este moti
vo entrego a las Escuelas Saleslanas de Bur
ceña, para su culto, 75 pesetas por la gracia
obtenida, suplicando se publique este favor
en el B oletín Salesiano .— Icia r Gurruchaga.
M álaga .— ^Habiendo acudido a San Juan
Bosco y María Auxiliadora pidiéndoles la
oportunidad de adquirir un piso, ilusión de
todos los componentes de mi hogar, a los
ocho días de la petición nos proporcionaron
el dinero y no por haberlo solicitado preci
samente, sino debido a la generosidad de
una persona que se enteró de nuestra nece
sidad Indirectamente; naturalmente la can
tidad es para devolver, pero ¿y quién me
dice que no fué la divina Providencia quien
Intercedió? En acción tan grande pedimos
al Señor por esta persona y por otras mu
chas que, como éstas, sigan haciendo siem
pre el bien. Enviamos 50 pesetas por giro
postal y con el ruego de que lo publiquen.—
Un m atrim onio malagueño.
FAVORES DE NUESTROS SIERVOS DE DIOS
DE DON MIGUEL RUA
V alencia .—Teniendo un hijo gravemente
enfermo y sometido a una difícil operación,
encomendé su curación al siervo de Dios
don Miguel Rúa. Habiendo salido bien de
tan grave trance y encontrándose perfecta
mente a pesar del tiempo transcurrido, en
vío la limosna prometida para ayudar a los
gastos de canonización de tan gran siervo
de Dios.—Pepita García.
U beda.— Agradecida al siervo de Dios don
Miguel Rúa por favores recibidos, entrego
50 pesetas para su causa de beatiñcación.—
Catalina Valenzuela.
A lgeciras .— Agradecida al siervo de Dios
don Miguel Rúa por el favor obtenido en los
exámenes de mi hijo, hago publicar la gra
cia y mando una limosna para su beatlñcación.—C. de Garda.
DE DON FELIPE RIN ALD I
L a A lm unia de Doña G odina .—Muy agra
decido por dos gracias de don Felipe Rinaldl, envío 25 pesetas.—P. R.
V alencia . — Encontrándome gravemente
enferma me encomendé al siervo de Dios
don Felipe Rlnaldi, prometiéndole una li
mosna y publicar la gracia en el Bo le tín .
cosa que hoy cumplo agradecida—M. S. M.
DE DOÑA DOROTEA DE CHOPITEA
— Por un favor recibido de
Doña Dorotea, le envío 50 pesetas para los
gastos de su beatiñcación.— Una devota.
L a P alma del Condado. — Agradecidas a
Doña Dorotea, le mandamos 50 pesetas.—
Dos derrotas.
ViLLANüEVA.
30 -
V alencia .— Por giro postal le remito 100
pesetas para los gastos de beatiñcación de
la sierva de Dios Doña Dorotea de Chopitea,
a la cual he hecho dos novenas, y antes de
terminar la segunda me ha resuelto un
asunto económico de la mayor importancia,
y como lo prometía, le remito la limosna,
esperando continúe ayudando a resolver los
asuntos que tengo pendientes.— Francisco
de P. Miralles.
B arcelona.— Agradecida a la Intercesión
de Doña Dorotea, envío 50 pesetas de limos
na, y otras 50 para la Obra Saleslana.— Rosa
Casas Robert.
U beda.— Muy agradecida a Doña Dorotea
de Chopitea por un favor recibido, envío 25
pesetas para contribuir a los gastos de su
beatiñcación.— Af. P.
U beda. — Encontrándome en gran peligro
en un viaje por carretera con una niebla
muy intensa y en un trayecto de muchas
cuestas y curvas, me encomendé a Doña
Dorotea de Chopitea, ofreciéndole un dona
tivo para la causa de beatiñcación. Agrade
cida, le envío 25 pesetas.—Eufemia Miüán.
GRACIAS ATRIBUIDAS A LOS MARTIRES
SALESIANOS
B arcelona. — Tengo el gusto de enviarle
una limosna para la beatiñcación de los
Mártires salesianos y don Felipe Rlnaldi.
agradecida a los varios favores de ellos re
cibidos. mientras sigo rogando su protec
ción hacia mi hijo, a ñn de que lo hagan
un hombre auténticamente cristiano y le
ayuden en sus estudios.— Una madre muy
devota de María Auxiliadora.
Barcelona.— ^Le estoy muy agradecida al
Mártir salesiano don José Calasanz por ha
ber alcanzado por su mediación que se re
conciliara con la Iglesia una señora apar
tada de ella y que se hallaba en peligro de
muerte.— Marquesa Vda. de San Román de
Ayala.
Salamanca .— Le encomendé al Mártir sa
lesiano don Julián Rodríguez, unos asuntos
que tenía pendientes, y hoy, gracias a Dios
y a mi intercesor, están resueltos. Muy agra
decida, envío una limosna, y suplico se pu
blique la gracia.—Josefa Crego González.
Salamanca .— Hacía tiempo esperaba la so
lución de im asimto muy importante, pero
en vano; mas apenas lo encomendé al sier
vo de Dios don Julián Rodríguez, se me
arregló al instante, en lo cual pude ver pal
pable su intercesión, y muy agradecida en
vío la limosna prometida y suplico publique
la gracia en el B oletín S alesiano .—Soledad
González.
Le dan también gracias y envían una li
mosna: Aurora de Bizarro, por varios favo
res recibidos; Teresa Brufau de Coello, Ca
yetano José Burrieza, Marl-Tere Arteaga
Regalado, Avelina Acosta, Teresa Rodríguez,
Rafaela Rodríguez y Antonia Rodríguez.
N E C R O L O G ! A
R V D O . D. JOSE C A S T E L L S , S.D.B.
En Huesca, a los setenta y siete años, falleció
este buen salesiano. Durante treinta y seis años
radicó en Huesca, en donde trabajó activamente
en la construcción de la iglesia de María A uxilia
dora, y en donde fue durante todo ese tiempo con
fesor y director espiritual de los alumnos y de mu
chos antiguos alumnos oscenses.
D O Ñ A C O N S U E LO V I L L A L B A BRU DE
VALLBO NA
Descansó en la paz del Señor, en Valencia, el
día 5 de febrero, a los setenta y ocho años de edad,
confortada con los Santos Sacramentos y la Ben
dición Apostólica. Durante los últimos años de su
vida padeció varias enfermedades que sufrió con
santa resignación y una fortaleza admirable. Fue
fervorosa amante de María Auxiliadora, en cuyo
camarín asistió a muchas Misas de Comunión, en
compañía de su esposo, don Enrique, y de sus
hijos y no pocas veces también de sus nietos, que
venían a pedir un favor a María Auxiliadora o
darle gracias por otro ya alcanzado. Fue doña Con
suelo Archicofrade de la V irgen de Don Bosco,
y durante varios años formó parte de la Junta de
la Archicofradía.
De su amor a la Santísima V irgen y a Jesús
Sacramentado nació su gran amor a los pobres, a
los que visitaba personalmente, aliviándoles al mis
mo tiempo en sus necesidades. D e una mujer po
bre oímos estas f>alabras: cHa muerto doña E n
sucio, la madre cariñosa d e loe pobress. D e va
rios empleados de la fábrica de su esposo oímos
también esta exclamación: cHa muerto una san
tal. Más exactamente podían d ecir; «Una santa
ha comenzado a vivir la verdadera vidas.
DOÑA CONCHA PASCU AL
E j i A lla riz (Orense) eiUregó su bella alma al
Señor el 24 de diciembre de l% l, a los cincuenta
años de edad.
Fue doña Concha mujer ejemplar y maestra mo
delo. Desde su puesto docente irradió luz, amor
y caridad. Su labor sencilla, callada y eficiente
tenia el sello amoroso de un auténtico apostolado ;
fue colaboradora destacada y factor poderoso en
la organización p e rfe c ^ de la Catequesis inter
parroquial de esta villa, y a esta hermosa laboi
dedicó sus mejores años, esfuerzos y aptitudes ex
cepcionales.
Los alumnos encontraron siempre en ella apoyo,
dirección sensata y guía vocacional para encauzar
sus vidas ; testigos de este valioso apostolado son
muchos excelentes salesianos que pasaron de sus
manos a los colegios de formación, y que en la
actualidad son ya sacerdotes... Testigos, esos jóvenes
a quienes ayudó moral y materialmente a hacerse
hombres de provecho, cristianos de testimonio.
Su magisterio ha sido tan completo que Dios
Id llamó al cielo cuando se disponía a coger los
libros para ir, como todos los domingos, a ense
ñar en su sección de Catecismo.
De una intensa vida espiritual, trasformaba en
seguida a todos los que tenían algún contacto con
ella en apóstoles valientes y en amigos de la obra
y métodos salesianos.
Su amor a María Auxiliadora era notorio. María
Auxiliadora la llamó el 24 de diciembre a celebrar
la Pascua gozosa de la Navidad en el cielo
D. E. P.
O T R O S C O O P E R A D O R E S D IF U N T O S
En Tarrasa, doña R obo R o$ Ca»ablanca$. falleció
a los setenta y ocho años de edad. Bienhechora de
la Obra de Don Bosco dio su nombre a la Pía
Unión apenéis supo de ella por el BOLETÍN. £1 más
sentido pésame a sus hijos y familiares.
En Montilla, doña Concepción Ponferrada, entre
gó su alma a Dios. Larga enfermedad fue minando
su vida ; enfermedad que llevó con grandísima re
signación y paciencia.
Muy amante de la Santísima V irgen y de la Obra
Salesiana, gozaba en su corazón con las noticias de
la expansión de la Obra Salesiana y del bien que
hacía en países de misiones. Murió con muerte
tranquila, confortada con los auxilios espirituales y
bendición de María Auxiliadora.
En Barcelona, doña Ealalia Parellada Gallart, mu
ñó a los sesenta y seis años, después de una vida
cristiana y fervorosa; hacía pocos meses que había
dado su nombre en el Centro de Cooperadores de
las Hijas de María Auxiliadora, de Sarriá. L a en
comendamos a las oraciones de todos.
En Riela (Zaragoza) ha fallecido don Manuel
Candel, Cooperador Salesiano y gran devoto de
San Juan Bosco. Era para él una satisfacción poder
tomar piarte en los actos religiososo del Seminario
de Coadjutores de L a Almunia.
En Gerona eirtregó su alma al Señor el Coope
rador doctor don /osé Bosch Mastagrau y doña
Dolores Pont, viuda de GispieTt.
P or estos y por todos nuestros difuntos elevamos
fervorosas preces al Señor p>ara que muy pronto
los haga partícij>es de su gloría.
UN
BOSOO
POR
OTRO
R O SCO
LEA
USTED
EN
SAN
ESPAÑOL
JUAN
BOSCO
por H e n r i B osco , pariente del Santo
DESPUES DEL E X ITO FRANCES, ITA LIA N O Y ALEMAN,
VENDRA EL E X ITO ESPAÑOL
HENRI
BOSCO
es un conocido escritor francés. El parentesco con Don Sosco
le permite sondear a fondo el alma del Santo
SAN
J U A N
B O S C O
por h e n r i B osoo
Prólogo de D a n i e l - R o p s , de la Academia Francesa
SE L E E D E V N T I R O N . . . Y C O N M U E V E
Obra de notable presentación tipográfica, tamaño 14x20 cm.
256 págs., ilustrada con 8 láminas fuera de texto
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devolución, caso de no dar con el destinatario.
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Fecha
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1962.04